id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0622	false	-8298332901882387380	237	278	1294	1499	1610	300	ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول	622	-2298008338216310569	ShamAY0036005-ara1.ms01	true	183837884921299426	176	223	980	1213	1604	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب -للصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول	1	-2439220898195150200	203	377.0	162	234	86.75213623046875	38	Sham19Y0145212-ara1	ShamAY0036005-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0616	false	-20197330321684106	171	226	853	1142	1535	300	الاصلي كان الصلاة خير من النوم لا غير في اذان الفجر او بعد اذان الفجر فاحدث علماء الكوفة حي علي الصلاة حي علي الفلاح بين الاذان والاقامة لكن في صلاة الفجر خاصة لانه وقت نوم وغفلة مع ابقاء الاول وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث المتاخرون التثويب بين الاذان والاقامة علي حسب ما تعارفوه في جميع الصلوات سوي صلاة المغرب	616	-2298008338216310569	ShamAY0036005-ara1.ms10	true	-597544948177430916	184	291	1029	1603	1648	300	الاصلي كان الصلاة خير من النوم------- في----- الفجر خاصة وا-------------حدث علماء الكوفة حي علي الصلاة حي علي ال--------------------------------------فلاح خاصة ----------في الفجر مع -بقاء الاول واستحسن المتاخرون التثويب بين الاذانين علي ما تعارفوا في جميع الصلوات مع بقاء الاولين انتهي وليعلم ان عبارة عامة المتاخرين هكذا يستحسن التثويب في الكل الكل اي في كل واحد من الصلوات لكل واحد من الناس قال السيد الطحطاوي1 في حواشي الدر المختار لا يظهر في حق المغرب وسبقني به الحموي2 ثم رايت في شرح النقاية3 لا تثويب في المغرب انتهي4 قلت قد سبقه بذلك جماعة ففي النهاية احدث المتاخرون التثويب بين الاذان والاقامة علي حسب ما تعارفوه في جميع الصلوات سوي----- المغرب	10	-2439220898195150200	193	316.5	155	653	29.555896759033203	29	Sham19Y0145212-ara1	ShamAY0036005-ara1