id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0083	true	5910728695829137532	21	82	110	414	1552	300	عن عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال---------- صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب---- قل ومن يعص الله ورسوله واكثر الشراح علي ان وجه كراهة------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلمعلي الخطيب هو الجمع بين ضمير الله ورسوله الذي يقتضي التسوية فامره ب------تقديم اسم الله	83	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2156	false	-8473080382878322389	209	288	1050	1447	1509	300	عن عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي واعل طريق ابي داود هذه بان فيها عمران وقد تقدم انه ضعيف اه وقال ابن الجزري قال القاضي عياض وجماعة من العلماء انما انكر يعني النبي صلي الله عليه وسلمعليه تشريكه في ال-------ضمير الم---------------قتضي للتسوية وامره بالعطف تعظيم---ا الله	2156	4911538796377320034	227	349.0	180	427	53.16159439086914	39	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0083	true	5910728695829137532	7	52	37	255	1552	300	صلي الله عليه وسلمذم الخطيب الذي جمع بين ضمير الله ورسوله كما اخرجه مسلم عن عدي بن حاتم------------- ان رجلا خطب عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال---------- صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب	83	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2564	false	-3189773494665880216	11	61	62	295	1507	300	صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل وروينا في صحيح-------- مسلم عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ان رجلا خطب عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب	2564	4911538796377320034	172	290.5	133	241	71.36929321289062	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0107	true	9007109186116482687	74	110	367	545	1574	300	ويباعدني من النار قال لقد سالت عن امر عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي	107	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2456	false	421008932037953671	63	96	336	501	1587	300	ويباعدني اخرج-------- لقد سالت عن---- عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي	2456	4911538796377320034	161	298.0	128	178	90.4494400024414	31	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0107	true	9007109186116482687	66	114	326	567	1574	300	يدخلني الجنة بالرفع صفة ل عمل وهو الاقوي ويباعدني من النار قال لقد سالت عن امر عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة	107	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2877	false	-3325255234463015714	140	181	668	876	1499	300	يدخلني الجنة---------------------------- ويباعدني من النار قال لقد سالت عن---- عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة	2877	4911538796377320034	208	392.5	167	241	86.30705261230469	40	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0114	true	-3085377829329480447	24	97	113	510	1551	300	في النهاية في حديث فاقاموا بين ظهرانيهم وبين اظهرهم اي اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد وخشينا ان يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت اول من فزع فخرجت ابتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيت حاءطا للانصار لبني النجار اليهم وزيدت---- الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا منهم وراءه فهو مكنوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	114	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0419	false	8957067661779492293	13	58	75	326	1590	300	في النهاية ----يقال اقاموا بين ظهرانيهم واظه----رهم اي------- بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا----- وراءه فهو محفوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر ف---استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	419	4911538796377320034	236	420.5	193	401	58.852867126464844	39	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0155	true	-9012071748015427264	244	276	1191	1345	1462	300	عثمان بن ابي العاص قال قلت-------------------------- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب	155	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0332	false	4156315506906938889	20	55	103	271	1579	300	عثمان بن ابي العاص اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلا------------تي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب	332	4911538796377320034	137	248.5	107	180	76.11111450195312	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0155	true	-9012071748015427264	244	290	1191	1421	1462	300	عثمان بن ابي العاص------------- قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	155	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1229	false	-7539150094309038786	155	203	767	1005	1476	300	عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	1229	4911538796377320034	223	423.5	178	243	91.76954650878906	42	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0162	true	232255344013627511	268	300	1346	1498	1498	300	النطفة اذا وقعت نطفة في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة جسم المراة تحت كل ظفر وشعر وقال تمكث اربعين ليلة----- ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها-	162	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2813	false	7015038474075451711	198	229	982	1129	1472	300	النطفة اذا وقعت----- في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة---- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم-- تمكث اربعين ليلة كذلك ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	2813	4911538796377320034	136	236.0	107	158	86.0759506225586	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0224	true	4704063211900701905	203	285	1093	1486	1557	300	فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه 133 وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم ثم سلوا --له ب--التثبيت فانه الان يسال	224	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1409	false	9108839400625675818	20	92	91	433	1505	300	فقال ان رسول الله قال------------------ ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان تنج منه فما بعده ايسر منه وان لم تنج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا--- الا والقبر افظع منه ق------------------------ال الحافظ بعد عن عثمان رضي الله ---عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم واسالوا الله له التثبيت فاته الان يسال	1409	4911538796377320034	298	510.0	233	398	74.87437438964844	54	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0236	true	-20332223187228285	10	43	39	204	1562	300	عاءشة قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه	236	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2136	false	8606731624276849180	123	155	627	787	1528	300	عاءشة----- صنع رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه	2136	4911538796377320034	160	313.0	128	165	96.96969604492188	32	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0289	true	-4239018293200822620	171	278	909	1503	1627	300	معناه يتعاهدنا والخاءل المتعاهد للشء المصلح له وقا---------------------ل ابن الاعرابي -معناه يتخذنا خولا وقيل يفاجءنا بها وقيل يصلحنا وقال ابو عبيدة يذللنا يقال خوله الله لك اي سخره لك وقيل يحبسهم عليها كما يحبس خولك قال ابو عبيد ولم يعرفها الاصمعي قال واظنها يتخونهم وقال ابو نصر يتخون مثل يتعهد هذا كلامه ويدل علي ان الاصمعي لم يعرف اللام وانكرها كما يدل عليه كلام الصحاح ايضا علي خلاف ما قال التوربشتي ان الاصمعي يثبت اللام والنون كليهما والمنكر للام انما هو ابو عمرو وقد روي يتح--------------ولنا بالحاء ---------------------------------------------المهملة واللام قال في المشارق وقال ابو عمرو الصواب يتحولهم بالحاء اي يطلب حالاتهم واوقات نشاطهم قال التوربشتي لكن---------------- الرواية	289	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2329	false	8753753449557297906	194	259	1024	1402	1633	300	---اي يتعاهدنا هذا هو المشهور في تفسيره قال القاضي عياض وقيل يصلحنا وقال ابن الاعرابي ومعناه يتخذنا خولا وقيل يفاجءنا بها وقيل---------------------- يذللنا وق-----------------------------يل يحبسنا ك------ما يحبس الانسان خوله وهو بالخاء المعجمة عند الجميع وبالل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ا----لا ابا عمرو بن العلاء فقال الصواب يتخولنا بالنون ومعناه يتعهدنا والا ابا عمرو الشيباني فعنده بالمهملة---------------------------------------------------------- اي يطلب حالاتهم واوقات نشاطهم قال الحافظ ابن حجر والصواب من حيث الرواية	2329	4911538796377320034	168	190.5	134	691	24.312589645385742	19	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0289	true	-4239018293200822620	0	23	0	125	1627	300	انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخولنا بها مخافة السامة علينا	289	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2329	false	8753753449557297906	73	96	382	507	1633	300	انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخولنا بها مخافة السامة علينا	2329	4911538796377320034	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0361	true	3697857961624463884	205	235	1006	1154	1458	300	بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	361	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2382	false	1141908007493664088	26	55	134	278	1500	300	بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد فقال عمر رضي الله عنه---- لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	2382	4911538796377320034	128	244.0	101	148	86.48648834228516	24	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0439	true	8335051778429335935	228	270	1158	1354	1512	300	ابو داود معناه ن جه د 418 وعن عبد الله بن المغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة ------------قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	439	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2751	false	-8490196591293858956	27	65	121	305	1558	300	ابو داود ا------------------ن عبد الله بن --مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	2751	4911538796377320034	171	305.0	135	208	82.21154022216797	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0608	true	-8389505906146077369	43	105	212	521	1482	300	رءيا عبد الله بن زيد و-----------------هو المراد بقوله صلي الله عليه وسلمحين ذكر------------------------------------------------- عبد الله بن زيد رءياه انها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرءيا حق ان شاء الله ترقبا منه صلي الله عليه وسلمنزول الوحي ب-----------------------------------ذلك وقد وقع فيما رواه عبد الرزاق وابو داود في المراسيل- من طريق عبيد بن عمير الليثي احد كبار التابعين-ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر النبي صلي الله عليه وسلم	608	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0462	false	-8807448768751159041	171	291	831	1408	1448	300	رءيا عبد الله بن زيد وقصة عمر جاءت في بعض الطرق وفي سنن ابن ماجة بعد ايراده خبر الاذان عنه قال ابو عبيد فاخبرني ابو بكر الحكمي ان عبد الله بن زيد الانصاري قال في ذلك احمد الله ذا الجلال وذا الاك رام حمدا علي الاذان كبيرا اذ اتاني به البشير من الل ه فاكرم به لدي بشيرا في ليال والي بهن ثلاث كلما جاء زادني توقيرا وثبت حكم الاذان بالرءيا مع ان رءيا غير الانبياء لا يثبت بها شء من الاحكام لو يعلم الناس ما في لاحتمال مقارنة وحي لذلك ويءيده رواية عب-----د الرزاق وابي داود في --مراسيله من طريق عبيد بن عمير الليثي من- كبار التابعين ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر النبي صلي الله عليه وسلم	462	4911538796377320034	190	272.5	145	585	32.478633880615234	31	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0613	true	8797850276069068536	45	95	227	455	1509	300	عن ابي محذورة قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان ----------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع بها صوتك	613	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0485	false	8021100211923824001	217	266	1099	1326	1480	300	عن ابي محذورة قال قلت------------- علمني سنة الاذان قال فمسح براسي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع---- صوتك	485	4911538796377320034	211	400.5	165	244	86.47541046142578	45	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0615	true	4242303478257405392	189	300	967	1475	1475	300	وابو داود والنساءي والدارمي وابن ماجه حم ت د ن جه دي 645 وعنه ----قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه -قال وتقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول---------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ك-----ان صلاة الصبح قلت الصلاة خير-	615	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0485	false	8021100211923824001	210	299	1057	1478	1480	300	----------والنساءي والطحاوي وابن خزيمة ومن طريق اخر عن ابي محذورة قال قلت------------- علمني سنة الاذان قال فمسح ----براسي فقال--------------------------------------------------------------- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فذكر بقيته وزاد فاذا كان اذان صلاة الصبح قلت الصلاة خير	485	4911538796377320034	218	195.5	171	677	32.20088577270508	39	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	101	149	512	739	1482	300	عبد الله بن زيد--------- بن عبد رب-------------------------ه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا	619	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0461	false	2562575604128172298	248	300	1282	1529	1529	300	عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري فانه صح عنه انه قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت------------ اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا-	461	4911538796377320034	203	354.5	160	264	76.89393615722656	36	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0620	true	923956413428574843	17	64	92	320	1493	300	ان شاء الله اما للتبرك واما للبشارة بورود الوحي موافقا لها فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري	620	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0462	false	-8807448768751159041	50	99	238	463	1448	300	ان شاء الله قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به-------- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به----- فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت --فيما يري	462	4911538796377320034	164	240.5	125	254	64.56693267822266	29	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0623	true	3372060494176902105	28	83	151	444	1528	300	ويمكن حمله علي ظاهره لانه جسم متغذ يصح منه خروج الريح ويحتمل انها عبارة عن شدة ------نفاره ونفرته وفي رواية لمسلم له حصاص بمهملات مضموم الاول فقد فسره الاصمعي وغيره بشدة العدو وقال الطيبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبه شغل الشيطان نفسه واغفاله-- عن سماع الاذان بالصوت الذي------- يملا السمع ويمنعه عن سماع غير------------------------------------------------------------------------------ه ثم سماه ضراطا تقبيحا له	623	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0466	false	-1008693494359465937	53	179	290	936	1555	300	-يمكن حمله علي ظاهره لانه جسم متغذ يصح منه خروج الريح ويحتمل انه كناي-ة عن شدة غيظه ونفاره وقد حكاه عنه شراح مسلم المصنف والابي والسيوط----------------------ي وغيرهم من شراح السنن ومن الغريب ما في شرح المشكاة لابن حجر يحتمل الحقيقة وهو الظاهر وان لم ار من صرح به اذ لا استحالة في ان يصدر منه تلك الاصوات القبيحة وان كانت علي خلاف عنصره مبالغة في اهانته وتحقيره واعلاما بانه يحصل له من سماع الاذان ذهول مفرط يفزعه ويخرجه عن شعوره واحساسه فتنحل قواه ويخرج منه تلك الاصوات ويحتمل المجاز وانه شبه شغله------- نفسه اي بالهرب عن سماع ----------صوت الاذان بصوت يملا السمع ويمنعه عن سماع غيره تقبيحا له اه والوجه الاخير ذكره الطيبي وزاد بعد قوله ويمنعه عن سماع غيره قوله ثم سماه ضراطا تقبيحا له	466	4911538796377320034	180	238.5	142	687	26.20087242126465	29	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0628	true	4680732672350519166	0	55	0	328	1596	300	قوله تعالي ويقيمون الصلاة البقرة ويحتمل ان يكون المراد بالصلاة الدعاء----------------------------- وبالقاءمة الداءمة من قام علي الشء اذا داوم عليه فيكون بيانا ل-----------------------لدعوة التامة وتاكيدا ويحتمل ان يكون المراد بالصلاة المعهودة المدعو اليها وهو الاظهر كذا في فتح الباري وقوله والفض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة اي المرتبة الزاءدة علي ساءر الخلاءق ويحتمل ان تكون منزلة اخري او تفسيرا للوسيلة	628	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0514	false	-3672169959178858755	141	241	784	1328	1631	300	قوله------ ويقيمون الصلا-------ة ويحتمل ان يكون المراد بالصلاة الدعاء والفضيلة وابعثه مقاما محمودا وبالقاءمة الداءمة من قام علي الشء دام----- عليه وعلي هذا فقوله الصلاة القاءمة بيان الدعوة التامة اه قو---------------------------------------------------------------------------------------له والفضيلة زاد في اصل الروضة والدرجة الرفيعة قال جماعة ولا وجود لها في كتب الحديث ولكن لا باس به والفضيلة معطوف علي الوسيلة عطف بيان اي عطف نسق للبيان والتفسير فهو عطف تفسير كما عبر بذلك ابن حجر في شرحه علي المنهاج وجوز فيه كونه من عطف الاعم وقال السيوطي قال الحافظ ابن حجر الفضيلة اي المرتبة الزاءدة علي ساءر الخل--ق ويحتمل ان تكون منزلة اخري او تفسيرا للوسيلة	514	4911538796377320034	201	327.5	166	651	30.87557601928711	28	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0634	true	-2945445590005234522	146	251	788	1302	1542	300	بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان رواه ابو داود د 671 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة رواه ابو داود والترمذي د ت 669 ام سلمة رضي الله عنها قوله واصوات دعاتك وفي رواية بزيادة وحضور صلاتك قوله فاغفر لي وفي رواية اسالك ان تغفر لي 670 ابو امامة قوله وقال في ساءر الاقامة اي باقي الفاظ الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	634	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0533	false	-8412497805568313383	128	164	602	785	1497	300	بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ق---ال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاظ الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	533	4911538796377320034	176	304.5	140	516	34.10852813720703	32	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0636	true	7680306023968030852	138	168	685	828	1476	300	ابي هريرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال مث-------ل هذا يقينا دخل الجنة رواه	636	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0529	false	-1445210766297107792	1	34	5	156	1495	300	ابي هريرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال مثل ما قال هذا يقينا دخل الجنة رواه	529	4911538796377320034	143	275.0	113	151	94.70198822021484	28	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0668	true	2367161614023761970	264	297	1396	1553	1562	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله------- فهو ضامن علي الله------- حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال	668	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0326	false	6062883462074474790	117	155	592	768	1499	300	ابي امامة بضم الهمزة قوله واسمه صدي بن عجلان-- ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال	326	4911538796377320034	123	201.0	95	178	69.10111999511719	22	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0671	true	2913334377924682136	204	290	1040	1448	1506	300	صلي علي محمد -----يدل علي-------- ان رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد-------------- وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك رواه الترمذي واحمد وابن ماجه وفي روايتهما قالت اذا دخل المسجد وكذا اذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله بدل صلي علي محمد وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي ليس اسناده---- بمتصل ---وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبري ت جه حم 732 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه -----------	671	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0437	false	-3837150436312653688	6	120	30	581	1459	300	صلي علي محمد صلي الله عليه وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد صلي الله عليه وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك رواه الترمذي واحمد وابن ماجة وفي روايتهما قالت اذا دخل المسجد وكذا اذا خرج قال بسم الله والصلاة علي رسول الله ب-ل صل- علي محمد اه قوله عن عبد الله بن الحسن هو عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي طالب روي عنه اصحاب السنن الاربعة وهذا الحديث مرسل قال الترمذي---- اسناده ليس بمتصل لان فاطمة الصغري---- لم تدرك فاطمة الكبري كذا في المشكاة وفي شرحها ومع ذلك هو حجة في ندب البسملة والصلاة علي النبي صلي الله عليه	437	4911538796377320034	305	463.5	240	561	54.36720275878906	52	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0681	true	-6147604804495876334	54	92	270	454	1501	300	اللهم صل وسلم علي محمد وعلي ال محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك ثم يقول بسم الله ويقدم رجله اليمني واذا خرج ---قدم اليسري---------- ويقول جميع ما ذكر--- الا انه يقول ابواب فضلك بدل رحمتك	681	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0428	false	4164028063500556921	179	219	921	1121	1522	300	اللهم صل وسلم علي محمد وعلي ال محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك ثم يقول بسم الله ويقدم رجله اليمني في الدخول ويقدم اليسري في الخروج ويقول جميع ما ذكرناه الا انه يقول ابواب فضلك بدل رحمتك	428	4911538796377320034	176	324.0	140	200	88.0	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0703	true	4978089510412014864	1	65	6	298	1609	300	جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن--------------------------------------- جالسا وفي رواية-------- ثم ارفع ح------------------------تي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها متفق عليه خ م للملابسة و معك حال من ضمير تيسر اي حال كونه معك و من القران بيان ل ما اي اقرا من القران ما تحفظه وفي رواية صححها احمد والبيهقي وابن حبان بدل هذا --------ثم اقرا بام القران	703	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0557	false	4683954520328048435	104	168	526	839	1544	300	قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه الشيخان وفي رواية للبخاري ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وفي صحيح ابن حبان بدل قوله حتي تعتدل قاءما حتي تطمءن ----------------------------------------------------------وفي رواية صححها احمد والبيهقي وابن حبان بدل ما تيسر معك ثم اقرا بام القران	557	4911538796377320034	167	269.5	131	371	45.01347732543945	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0719	true	-1922661706569297307	124	191	615	939	1500	300	وقد صح عن بعضهم وان---------------- ضعفه النووي ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزء ع--نه في صلاتي فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وهذا مشتمل علي خمسة انواع بل ستة والظاهر انه كان يحفظ البسملة فهو علي تقدير صحته دليل	719	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0608	false	5103444808880843844	186	257	953	1289	1523	300	وقد صح ان ما قيل لكن بين في المجموع ضعفه------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اجد من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه في صلاتي فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وهذا مشتمل علي خمسة انواع بل ستة والظاهر انه كان يحفظ البسملة فهو علي تقدير صحته دليل	608	4911538796377320034	302	567.0	238	343	88.04664611816406	60	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0724	true	-140332953064849338	15	46	85	247	1586	300	وللامام اذا اذن له الماموم-- فاما اذا لم ياذنوا--- فلا يطول عليهم بل يقتصر علي بعض ذلك وحسن اقتصاره علي وجهت وجهي الي قوله من المسلمين وكذلك المنفرد الذي يءثر التخفيف	724	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0592	false	-2938117368682862568	106	138	570	737	1527	300	وللامام اذا اذن له المامومون فاما اذا لم ياذنوا له فلا يطول عليهم بل يقتصر علي بعض ذلك وحسن اقتصاره علي وجهت وجهي الي قوله من المسلمين وكذلك المنفرد الذي يءثر التخفيف	592	4911538796377320034	162	312.5	131	167	97.00598907470703	29	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0730	true	299383657329170550	198	255	1027	1312	1530	300	كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يق------------------------ول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان------- من همزه ونفخه ونفثه-------- وقال وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الله بن مسعود وجابر وجبير بن مطعم وابن عمر رضي الله عنهم وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب	730	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0585	false	3112515716739760286	198	244	982	1223	1477	300	كبر ثم قا-ل سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك والله اعلم وبحمدك ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا وقال الترمذي ح-------------------------------------------------------------------------------ديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب	585	4911538796377320034	182	312.0	145	324	56.1728401184082	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0730	true	299383657329170550	1	48	5	248	1530	300	البيهقي وروي الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك عن ابن مسعود مرفوعا وعن انس مرفوعا وكلها ضعيفة قال واصح ما روي فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم رواه باسناده عنه انه كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك والله اعلم	730	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0585	false	3112515716739760286	167	213	821	1059	1477	300	البيهقي وروي الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك عن ابن مسعود مرفوعا وعن انس مرفوعا وكلها ضعيفة قال واصح ما روي---- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم رواه باسناده عنه انه كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك والله اعلم	585	4911538796377320034	238	464.5	192	243	97.94239044189453	45	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0731	true	-4350590579484771817	12	59	62	284	1523	300	تكلم في اسناد حديث ابي سعيد وكان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وق--------------ال احمد لا يصح هذا الحديث ثم روي------------ الترمذي حديث عاءشة رضي الله عنهاالمذكور في الكتاب وقال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وحارثة ---------------قد تكلم فيه من قبل حفظه	731	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0585	false	3112515716739760286	247	292	1236	1440	1477	300	تكلم في اسناد حديث ابي سعيد -كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي يعني ابن نجاد وقال احمد لا يصح هذا الحديث اه قوله وضعفوه قال الترمذي -----------------------------------------------هذا حديث لا نعرفه الا عن -----------حارثة بن ابي الرجال وقد تكلم فيه من قبل حفظه	585	4911538796377320034	156	250.0	119	263	59.315589904785156	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0733	true	5797940098543979664	80	144	432	769	1603	300	عقيب تكبيرة الاحرام لياتي بدعاء الاستفتاح 819 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت هكذا في صحيح مسلم وذكره الحميدي في افراده وكذا صاحب الجامع عن مسلم وحده م والثانية بعد فراغه من الفاتحة سكتة لطيفة جدا بين اخر الفاتحة وبين امين ليعلم ان امين ليست من	733	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0640	false	758089263632255584	276	300	1439	1573	1573	300	عقيب تكبيرة الاحرام لياتي بدعاء الاستفتاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثانية بعد فراغه من الفاتحة سكتة لطيفة جدا بين اخر الفاتحة وبين امين ليعلم ان امين ليست من-	640	4911538796377320034	134	251.0	111	337	39.762611389160156	24	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0747	true	-3014597246600669215	183	207	939	1061	1535	300	الثالث انه-- قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة	747	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0630	false	5543557583031624191	148	172	856	976	1650	300	ال--له عنهما قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة	630	4911538796377320034	115	206.0	92	125	92.0	20	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0748	true	6475980301207135714	242	294	1236	1484	1514	300	رجل- من بني--------- سلمة انه--------- اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعد ما ننام ونكون في اعمالنا بالنهار ف----------------------------------------------------------------------ينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول عل----------ينا فقال له صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن- قومك	748	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0811	false	-3510778956407831161	61	129	300	639	1465	300	رجلا من بني رفاعة بن سلمة يقال له سليم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذا------ ياتينا بعد-ما ننام ونكون في اعمالنا بالنهار حولها ندندن الدندنة كلام لا يفهم معناه ومعني حولها ندندن اي حول الجنة لينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا في الصلاة فقال--- صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	811	4911538796377320034	228	387.5	180	349	65.32951354980469	42	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0767	true	-2033073064751542688	191	216	969	1092	1494	300	ابيه عن جده قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة	767	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0630	false	5543557583031624191	148	172	856	976	1650	300	الله عنهما- قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم بها الناس في الصلاة المكتوبة	630	4911538796377320034	114	207.0	91	124	91.93548583984375	21	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0773	true	7260802565826704049	275	300	1400	1520	1520	300	فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من-	773	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0682	false	-186909666890348557	13	38	64	185	1493	300	فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من	682	4911538796377320034	120	235.0	96	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0775	true	95688651479697944	21	59	98	281	1474	300	عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد	775	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0659	false	-3073427958603215494	260	300	1323	1512	1512	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه ومن قال------ في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد-	659	4911538796377320034	170	321.5	135	196	86.73469543457031	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0776	true	8463139252772973830	24	52	118	261	1456	300	عن عوف بن مالك -------------قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ركع مكث قدر سورة البقرة و-----------------------------------------------------------------------------------يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	776	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0667	false	81430615164065679	9	57	61	293	1554	300	عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فقرا------- سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	667	4911538796377320034	128	219.0	102	239	53.55648422241211	22	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0801	true	-6433704638328988824	129	187	688	967	1532	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة ف-----------------قال الا اهدي لك هدية سمعتها من----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد	801	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0788	false	5065431707897367485	0	62	0	292	1524	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة رضي الله الا عنه فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله--- علمنا كيف نسلم -----قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد	788	4911538796377320034	266	485.0	210	302	88.0794677734375	51	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0811	true	2858451516617012548	165	197	827	997	1495	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليق--ل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت ع-------------لي ال ابراهيم انك حميد محيد	811	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0790	false	-8906526493594053911	105	139	536	715	1553	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت ان يقول اللهم صل علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	790	4911538796377320034	159	297.0	128	185	85.9459457397461	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0811	true	2858451516617012548	154	198	777	1002	1495	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد محيد رواه	811	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0791	false	5212619103979627137	169	207	873	1068	1543	300	عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه------ من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي واله- وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد --اه	791	4911538796377320034	186	330.0	148	225	82.66666412353516	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0814	true	-7969714758470777321	180	300	962	1569	1569	300	اعوذ بك من الماثم ومن المغرم ف---------------قال له قاءل----------------------------------------------- ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف متفق عليه خ م 940 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال رواه مسلم م ومكانه او الاثم نفسه مصدر ميمي وضع موضع الاسم وكذلك المغرم وغرم كسمع استدان والغريم المديون ويطلق علي الداءن ايضا والغرامة م---------------------------------------------------ا يلزم اداءه وكذا الغرم بالضم -------------------------------------------------------والمغرم والمراد الدين الذي استدين----------- لمعصية او لطاعة مع العجز عن اداءه---- اما الدين الذي استدين في الطاعة مع القدرة علي الوفاء فلا باس ب--------ه ولا-	814	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0800	false	1331304522138264644	1	113	5	570	1507	300	اعوذ بك من الماثم و---المغرم وتتمته كما قال فقال له قاءل وفي رواية عثمان عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف والماثم هو ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثم نفسه او الامر الذي ياثم به الانسان من جميع العصيان او ما فيه الاثم ولا بدع في سءال غير النبي السل------امة من ذلك لانه وان لم يعصم فقد يحفظ والفرق ان العصمة يستحيل-------- معها الاثم بخلاف الحفظ فمن ثم كانت العصمة للانبياء والحفظ لبعض الاولياء والمغرم اي غرم المال في المعاصي او الاستدانة لمعصية او لطاعة مع العجز عن وفاءه قيل اما استدانته لحاجته م------------ع القدرة علي الوفاء فلا يستعاذ منها اه ولا	800	4911538796377320034	221	283.0	171	799	27.659574508666992	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0825	true	-3488825845130814417	184	217	970	1135	1558	300	وقال عياض ان ابن عباس رضي الله عنهماكان لم---- يحضر الجماعة لانه كان صغيرا ممن لا يواظب علي ذلك وكان يعرف انقضاء الصلاة بما ذكر وقيل يحتمل ان يكون حاضرا في اواخر الصفوف	825	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0826	false	241650924654371429	57	85	308	443	1605	300	فقال عياض الظاهر انه------------------- لم يكن يحضر الجماعة لانه كان صغيرا ممن لا يواظب علي ذلك ولا يلزم به وقال غيره--------------- يحتمل ان يكون حاضرا في اواخر الصفوف	826	4911538796377320034	106	163.5	82	169	62.721893310546875	18	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0827	true	-6858882366573303005	171	255	848	1272	1522	300	مخلصين له الدين حال داءمة من ضمير نعبد وقيل من فاعل نقول الدال عليه ولو ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره الكافرون 964 وعن سعد انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يتعوذ بهن دبر ال-صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر رواه البخاري خ 965 وعن ابي هريرة قال--------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي	827	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0835	false	-1662860113024450825	109	211	536	1073	1535	300	مخلصين له الدين قيل هو حا-----------------ل من فاعل نقول الدال عليه ولو كره اي قولنا الكافرون اي نقولها حال كوننا مخلصين وقيل الاولي جعله حالا من فاعل نعجد المذكور اي لا نعبد الا اياه معتقدين اتصافه بهذه الاوصاف ومخلصين والدين مفعول به لمخلصين والمراد به العبادة وله ظرف قدم للاهتمام والمعني لا نقصد بالعبادة الا ذاته ثم ولو كره الكافرون قال ابن الزبير وك---------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل---- بهن دبر كل صلاة وروينا في صحيحي ---------------------------------------------------------------------------------------------البخاري ومسلم -عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي	835	4911538796377320034	225	326.0	178	688	32.703487396240234	35	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0828	true	-3394683716356625790	88	132	478	695	1545	300	ويصومون كما نصوم---------------------------------------------- ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال	828	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0836	false	-4347074207419746656	198	239	1110	1316	1630	300	ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون--------------------------- فقال ا------------------------------لا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال	836	4911538796377320034	159	285.0	126	263	60.45627212524414	31	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0828	true	-3394683716356625790	92	114	504	615	1545	300	ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من	828	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0837	false	-5446603498229629391	57	77	305	408	1558	300	ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق وفي بعض طرقه زيادة وجاهدوا كما جاهدنا قوله-------- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من	837	4911538796377320034	63	89.5	49	111	56.75675582885742	12	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0828	true	-3394683716356625790	274	300	1422	1545	1545	300	الا من صنع مثل ما صنعتم فانه يساويكم في ثواب ذلك العمل واحتيج اليه لبيان ان من عمل من غير الصحابة مثل عملهم اثيب مثل ثوابهم-	828	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0837	false	-5446603498229629391	149	175	782	906	1558	300	الا من صنع مثل ما صنعتم فانه يساويكم في ثواب ذلك العمل واحتيج اليه لبيان ان من عمل من غير الصحابة مثل عملهم اثيب مثل ثوابهم	837	4911538796377320034	123	241.0	98	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0837	true	-2343177064185911779	91	157	464	799	1465	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث بعثا قبل نجد فغنموا غناءم كثيرة واسرعوا الرجعة فقال رجل منا لم يخرج ما راينا بعثا اسرع رجعة ولا افضل غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي قوم افضل غنيمة وافضل رجعة قوما شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتي طلعت الشمس فاولءك اسرع رجعة وافضل غنيمة	837	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0329	false	1601784581036321287	141	206	737	1062	1567	300	عمر---------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بعصا قبل نجد فغنموا غناءم كثيرة واسرعوا الرجعة فقال رجل منا لم يخرج ما راينا بعثا اسرع رجعة ولا افضل غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي قوم افضل غنيمة واسرع رجعة قوم- شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتي طلعت الشمس فاولءك اسرع رجعة وافضل غنيمة	329	4911538796377320034	320	617.0	256	336	95.23809814453125	60	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0849	true	-5017304003809952926	200	276	997	1395	1519	300	الله عليه وسلمانصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة فقال رفاعة------------------- انا يا---------------------------------------------------------------------------------------- رسول -الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها وقوله وعوض بلال صهيب ويحتمل انه سال كلا منهما واجابه بذلك كذا في شرح الشيخ والذي في رواية الترمذي و----------------------------------ابي داود والنساءي ان صهيبا------------- رضي الله عنهقال مررت برسول ال-له صلي الله عليه	849	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2092	false	-707035556687694799	0	78	0	388	1522	300	الله عليه وسلمانصرف فقال من المتكلم في الصلا--------------------------------------------------------------ة فقال رفاعة ابن رافع ابن عفراء انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد الله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فقال------ صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضع- وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها قال-------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي حديث حسن قال وكان هذا روينا في سنن ابي داود وغيره باسناد صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه----------- عن النبي صلي الله عليه	2092	4911538796377320034	200	295.5	158	554	36.10108184814453	31	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0856	true	3621865961165213427	214	266	1044	1304	1469	300	ابي الدرداء -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال --------ان عدو الله	856	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1211	false	-446616012153905150	143	198	736	1015	1539	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله--- سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال بوسوسة فاستعذ بالله	1211	4911538796377320034	252	468.5	203	282	89.36170196533203	47	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0857	true	7424037982884112838	37	124	213	658	1533	300	هذا الحديث علي كونه----------- قبل تحريم الكلام والله اعلم وقوله ثلاثا اي قاله ثلاث مرات وكذا معني قوله بعد ثلاث مرات وق------------وله ان عدو الله ابليس وقد سبق في الحديث المتفق عليه ذكر عفريت من الجن فان قلت ليس التصرف والقدرة علي ابليس مخصوصا بسليمان عليه السلام فكيف جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	857	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1212	false	1638429891028217144	111	193	603	999	1538	300	هذا الحديث او يحمل علي انه كان قبل تحريم الكلام في الصلاة او علي غير ذلك اه قوله وبسط يده الخ دليل علي جواز العمل القليل في الصلاة قوله ان عدو الله الخ فيه دليل علي ا-----------------------------ن الجن موجودون وانه ان عدو الله ابليس-------------------------------------- جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فا---ستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخي-- سليمان لاصبح موثقا تلعب به ولدان اهل المدينة	1212	4911538796377320034	258	399.0	201	468	55.128204345703125	44	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0880	true	5173726078426630934	258	300	1288	1503	1503	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها---- تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وحط عني بها وزرا-	880	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0698	false	-6635645695461551730	143	188	735	957	1486	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا	698	4911538796377320034	213	402.5	172	222	95.9459457397461	37	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0881	true	-1819007304607422173	141	173	723	886	1487	300	وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ق-------------------------------------------------ال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم-سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة رواه الترمذي---------- وابن ماجه	881	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0698	false	-6635645695461551730	192	238	978	1201	1486	300	وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود عليه السلام قال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة رواه الترمذي واللفظ له وابن ماجة	698	4911538796377320034	161	300.0	129	223	72.19731140136719	28	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0954	true	2536881448741347618	52	87	276	451	1579	300	عبد الله بن الساءب قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح رواه الترمذي	954	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0942	false	-6818801306680397520	177	216	872	1059	1511	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح قال- الترمذي	942	4911538796377320034	167	309.5	132	188	88.82978820800781	31	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0980	true	-2968893742163188886	242	286	1243	1466	1524	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	980	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0987	false	-2111358543987392124	231	276	1140	1356	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم------- استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	987	4911538796377320034	210	397.0	168	228	92.10526275634766	40	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0988	true	-9188861690762955030	254	294	1316	1504	1534	300	عمرو بن عبسة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقرب ما يكون الرب من العبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جوف الليل الاخ-ر فان- استطعت ان تكون ممن يذكر الله------ في تلك الساعة فكن رواه--------------------------------------------------- الترمذي وقال هذا- حديث حسن صحيح غريب	988	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2748	false	2225901941922662252	45	111	230	597	1582	300	عمرو بن عبسة انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلميقول اقرب ما يكون الرب من العبد الاحوال الشريفة كحالة السجود والتقاء الجيوش ونزول الغيث واقامة الصلاة وبعدها قلت وحالة رقة القلب الثالث استقبال القبلة في جوف الليل الاخير فاذا استطعت ان تكون ممن يذكر الله تعالي في تلك الساعة فكن رواه ابو داود والترمذي والنساءي والحاكم في المستدرك قال الترمذي واللفظ له حديث حسن صحيح غريب	2748	4911538796377320034	166	266.0	128	371	44.743934631347656	28	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1013	true	-5417306697736980291	115	180	547	880	1510	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره 1262 ابو هريرة قوله بثلاث اي ثلاث خصال وقوله ركعتي الضحي وسياتي انهما اقل صلاة الضحي ولعله اكتفي لابي هريرة رضي الله ---عنهبالا------------قل لانه كان ---يحفظ احا-------ديث رسول الله صلي الله عليه	1013	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2411	false	4338973828380782130	112	166	591	856	1514	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اوله----- وربما اغتسل في اخره قلت ال----------------------------------------------------------------------------------له اك------بر الحمد لله الذي جعل في الامور سعة الحديث وفيه مثل ذلك لما اجابته بتعجيل رسول الله صلي الله عليه	2411	4911538796377320034	203	284.5	156	358	56.70391082763672	37	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1023	true	1976175151307944627	160	198	828	1043	1592	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	1023	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0727	false	-906339723822194003	192	226	1019	1211	1590	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك------ ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ----------------اليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	727	4911538796377320034	192	360.5	158	215	89.30232238769531	32	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1023	true	1976175151307944627	83	131	439	673	1592	300	خالد بن ابي عمران قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو علي مضر--------------- اذ جاء جبريل عليه السلام فاوما عليه ان اسكت فسكت ف--قال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعان--------------------------ا وانما بعثك رحمة للعالمين ليس لك من الامر شء------------------------------------ ثم علمه -------اللهم انا نستعينك	1023	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0728	false	-6827236870746452174	199	260	1001	1291	1488	300	خالد بن ابي عمران قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر يعني في الصلاة اذ جاء جبريل------------ فاوما اليه ان اسكت فسكت ثم قال يا محمد ان الله لم يبعثك---------- لعانا ولا سبابا ولم يبعثك عذابا وانما بعثك رحمة--------- ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم الي قوله تعالي ظالمون ثم علمه القنوت اللهم انا نستعينك	728	4911538796377320034	201	327.5	158	321	62.6168212890625	36	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1023	true	1976175151307944627	79	129	422	661	1592	300	ابي داود من حديث خالد بن ابي عمران قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو علي مضر اذ جاء- جبريل عليه السلام فاوما عليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة للعالمين------- ليس لك من الامر شء ثم علمه اللهم	1023	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0734	false	723520730694255614	72	122	351	581	1503	300	ابو داود عن----- خالد بن ابي عمران قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل و------------اوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم	734	4911538796377320034	202	344.5	155	248	81.45161437988281	36	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1032	true	5885619300840125401	113	276	583	1382	1520	300	يقنتون اي في صلاة الصبح قال اي بني محدث رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه ت ن جه AUTO الفصل الثالث 1293 عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي ابن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر يتخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي رواه ابو داود د وقوله محدث اي المواظبة عليه فانه صلي الله عليه وسلمانما قنت في الصبح شهرا ثم تركه كما في الحديث السابق وفي شرح الشيخ اجاب عنه اءمتنا بان الذين اثبتوه معهم زيادة علم يوجب تقديمهم لا سيما وهم اكثر -----------------وشهادتهم علي الاثبات وهذا علي النفي انتهي وقال -------------------------------------------------------------------------ما روي عن ابن مسعود انه صلي الله عليه وسلم-لم يقنت في شء من صلاته -----------------------------------------------------------------ضعيف جدا وكذلك ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهانه بدعة وكذا ما روي عن ام سلمة رضي الله عنهاانه صلي الله عليه وسلم-نهي عن القنوت في الصبح فهذه كلها ضع----------------------------يفة والصواب ان المداومة من رسول الله صلي الله عليه	1032	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0710	false	2293504134414464153	151	276	724	1311	1425	300	يقنتون ق-----------------ال اي بني محدث رواه الترمذي والنساءي وابن ماجة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب---- اءمتنا بان الذين اثبتوا معهم زيادة علم فوجب تقديمهم لا سيما وهم اكثر قلت قال الحافظ ولعل النبي صلي الله عليه وسلم ومن ذكر اسروه فلم يسمعه ابو مالك وكان بعيدا او نسي ويعكر عليه ورود نحو ذلك عن ابن مسعود اه وما روي عن ابن مسعود انه صلي الله عليه وسلم لم يقنت في شء من صلاته الا في الوتر وكان اذا حارب قنت في الصلوات كلها يدعو علي المشركين ضعيف جدا وكذ-ا ما روي عن ابن عباس ------------انه بدعة و-----------عن ام سلمة -------------انه صلي الله عليه وسلم نهي عن القنوت في الصبح فهذه كلها ضعيفة ومما يرد ما ذكر عن ابن عباس ما رواه البيهقي عنه من -طرق ا-نه صلي الله عليه	710	4911538796377320034	338	510.0	262	984	34.34959411621094	56	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1051	true	3753953703825115961	70	115	358	586	1472	300	بريدة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في الانسان ثلاث مءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن- كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك	1051	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0220	false	-8901244398992467556	39	87	201	443	1560	300	بريدة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق علي كل مفصل منه -صدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد يدفنها والشء ينحيه عن الطريق فان لم يجد فركعتا الضحي تجزيك	220	4911538796377320034	220	407.0	176	243	90.53498077392578	36	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	86	126	412	603	1489	300	من كانت له حاجة الي الله------ او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي- وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله	1056	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1526	false	-4828389988916391478	6	48	34	232	1560	300	من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله عز وجل وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله	1526	4911538796377320034	185	351.5	145	198	93.43434143066406	37	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	241	300	1200	1489	1489	300	ابن عباس------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من-	1056	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1537	false	1430491562166395764	11	63	53	314	1464	300	ابن عباس فلفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للع----------------------باس يا عماه الا اعطيك ا----------لا احبوك الا امنح--ك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--- تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من	1537	4911538796377320034	249	455.0	200	298	83.55704498291016	43	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1057	true	3660530293337566048	101	191	530	950	1492	300	ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات -ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي----- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة روا------------------------------------ه ابو داود وابن ماجه والبيهقي في	1057	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1537	false	1430491562166395764	80	166	399	803	1464	300	ثم تركع فت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل فصلها في كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة قال الحافظ بعد تخريجه هذا حديث حسن اخرجه ابو داود وابن ماجة والمعمري في	1537	4911538796377320034	221	243.5	167	589	37.52122116088867	46	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1058	true	5048260580198094388	175	222	890	1137	1568	300	امالي الاذكار --حديث ابن عباس اخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الامام وابو داود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه والبيهقي وغيرهم وقال ابن شا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين في----- الترغيب سمع----------------------------------------------------ت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح-------------- هذا وقال	1058	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1537	false	1430491562166395764	197	300	949	1464	1464	300	امالي الاذكار للحافظ ا-ن فيها اخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الامام----------------------------------------------------------- والبيهقي وذكر من تقدم من ابي داود ومن بعده قال الحافظ وزاد الحاكم ان النساءي اخرجه في كتاب الصحيح عن عبد الرحمن يعني ابن بشر ولم نر ذلك في شء من نسخ السنن الصغري ولا الكبري وكذا قول ابن الصلاح اخرجه الاربعة من طريق بشر بن الحكم والد عبد الرحمن بالسند المذكور قال الحافظ واخرجه ابن شاهين في كتاب الترغيب من طريق اسحاق بن ابي اسراءيل عن موسي وقال ابن شاهين سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا وقال-	1537	4911538796377320034	163	266.5	130	576	28.29861068725586	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1058	true	5048260580198094388	209	276	1075	1424	1568	300	ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح هذا وقال موسي بن عبد العزيز وثقه ابن معين والنساءي وابن حبان وروي عنه خلق------------------- واخرج له في الادب -------حديثا في سماع الرعد وببعض هذه------- ترفع الجهالة وممن صحح هذا الحديث وحسنه غير من تقدم ابن منده والف فيهما كتابا والاجري والخطيب وابو سعد بن السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح	1058	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1538	false	-4755785390431743747	164	224	840	1166	1531	300	ابي داود----- سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح هذا وم----وسي بن---- العزيز وثقه ابن معين والنساءي وابن حبان وروي عنه البخاري في جزء القراءة واخرج له في الادب المفرد حديثا في سماع الرعد وببعض هذه الامور ترفع الجهالة وممن صحح هذا الحديث ا------------------بن منده والف فيه-- كتابا والاجري والخطيب وابو سعيد-- السمعاني وابو موسي المديني--------------------- والمنذري وابن الصلاح	1538	4911538796377320034	287	492.0	232	382	75.13088989257812	48	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1058	true	5048260580198094388	102	155	524	794	1568	300	الحافظ ابن حجر حديث عباس رضي الله عنهفي كتاب الخصال المكفرة وقال----------------------------------- رجال اسناده لا باس بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اساء ابن الجوزي بذكر-----ه في الموضوعات و---قوله ان موسي بن عبد العزيز مجهول لم يصب فيه فان--------- ابن معين والنساءي وثقاه فلا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما اخرجه الدارقطني من حديث -------------	1058	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1542	false	6895598122601634778	58	149	290	752	1499	300	الحافظ ابن حجر ----------------------في كتاب الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتاخرة حديث ابن عباس رجال اسناده لا باس بهم عكرمة احتج به البخاري والحكم صدوق وموسي بن عبد العزيز قال ابن معين لا اري به باسا وقال النساءي نحو ذلك وقال ابن المديني ضعيف بهذا الاسناد من شرط الحسن فان له شواهد تقويه وقد اساء ابن الجوزي بذكره اياه في الموضوعات قال قوله ان موسي-------------- مجهول لم يصب فيه لان من يوثقه ابن معين والنساءي لم------- يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما قال وله شواهد وطرق اخري ذكره السيوطي واما حديث	1542	4911538796377320034	188	287.5	148	505	37.22772216796875	32	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1059	true	-8117791716732230133	68	141	342	741	1580	300	كابن المبارك و---------البيهقي ----------وكان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عنه فعلها صريحا ابو الجوزاء---------------------- اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعين اخرجه عنه الدارقطني بسند حسن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد العزيز بن ابي رواد ------------------------------وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجن-ة فعليه بصلاة التسبيح وقال -------------------------------------ابو عثمان الحيري الزاهد---- ما رايت للشداءد والهموم مثل صلاة التسبيح	1059	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1549	false	5974757587581911803	30	145	148	772	1618	300	--بن المبارك ان سها في البيهقي بعد تخريجه كان ابن المب--------ارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفيه--- تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ-------- واقدم من نقل عنه فعله------ا ابو الجوزاء بجيم مفتوحة وزاي اسمه اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعين اخرج----ه الدارقطني بسند حسن عنه انه كان اذا نودي بالظهر اتي المسجد فيقول للمءذن لا تعجلني عن ركعات فيصليها بين الاذان والاقامة وكذا ورد النقل عن عبد الله بن نافع ومن تبعه وقال عبد العزيز بن ابي رواد وهو بفتح المهملة وتشديد الواو وهو اقدم من ابن المبارك من اراد الجمعة فعليه بصلاة التسبيح وممن جاء عنه الترغيب فيها وتقويتها الامام ابو عثمان الحيري الزاهد قال ما رايت للشداءد والغموم مثل صلاة التسبيح	1549	4911538796377320034	352	596.0	286	655	53.74045944213867	50	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	true	7857799907111569657	5	164	27	875	1542	300	----------------قال----ت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر------------------- فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم غير ضار مريعا اي اتيا بالريع والخصب يقال امرعت الارض اذا اخصبت ويروي مربعا بضم الميم وكسر الباء اي منبتا للربيع و مرتعا بالفوقانية اي منبتا ما يرتع الابل وقوله فاطبقت بلفظ المجهول اي ملات السماء اي السحاب اي عمهم المطر الفصل الثالث 1508 عاءشة قوله قحوط المطر مصدر بمعني القحط او جمعه وفي القاموس القحط احتباس المطر قحط العام كمنع وفرح وقوله حين بدا بالالف من البدو هوالصحيح وجعل في بعض النسخ بدا بالهمزة و الجدب بالجيم المفتوحة وبالدال المهملة الساكنة القحط واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله	1184	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1491	false	-3399641775870370999	91	175	505	929	1565	300	قوله شكي الناس يقال شكيت شكاء بالالف وقيل بالياء قوله قحوط ال-------------مطر ف-مر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر صلي الله عليه وسلم فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله	1491	4911538796377320034	330	590.0	264	907	36.38368225097656	57	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	true	7857799907111569657	157	198	844	1038	1542	300	مالك يوم الدين لا اله الا الله----------------------------------------------- يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه	1184	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1492	false	7884185418334386764	119	167	619	862	1517	300	مالك يوم الدين الفاتحة وفي نسخة ملك وهما قراءتان متواترتان الاكثرون علي الاول يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه	1492	4911538796377320034	177	331.5	139	243	72.83950805664062	36	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1184	true	7857799907111569657	198	249	1038	1282	1542	300	ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------- سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله------ فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك -------------------حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير	1184	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1493	false	-7247203525073917056	190	248	983	1259	1524	300	ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله عز وجل سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير	1493	4911538796377320034	244	460.5	193	276	88.40579986572266	48	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1188	true	7256424057349260359	48	104	250	506	1532	300	الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 1518 وعن ابي بن كعب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي	1188	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1500	false	5578041191912457468	70	124	356	602	1513	300	الترمذي وغيره ---------------------عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فان- رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به قال- الترمذي	1500	4911538796377320034	224	412.0	174	269	83.27137756347656	46	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1188	true	7256424057349260359	63	155	317	758	1532	300	صلي الله عليه وسلم ---لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي ت 1517 ابن عباس قوله لا تلعنوا الريح فانها مامورة وهذا قريب من معني قوله لا تسبوا الدهر فانا الدهر 1518 ابي بن كعب قوله فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا الحديث 1519 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ---------------قال ما هبت --ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم-علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها	1188	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1502	false	-2525762874924336498	88	211	413	1035	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا هبت الريح الشديدة قال الل----------------هم انا نسالك من---------------------------- خير ما امرت به ونعوذ بك م--------------------------ن شر ما امرت به هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث صحيح اخرجه البخاري في الادب المفرد ورجاله رجال الصحيح الا ان فيه انقطاعا بين الاعمش وانس اه قوله وقعت كبيرة الله اعلم ان التقدير مصيبة كبيرة اي من موت او حريق فالتكبير يدفع حر النار واذا استحضر العبد مضمون التكبير هان عليه ما لاقاه من مصيبة قوله هاجت ريح اي ثارت في النهاية هاج الشء يهيج هيجا واهتاج عظيمة فعليكم بالتكبير فانه يجلو العجاج الاسود وروي الامام الشافعي رحمه الله في كتابه الام باسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت الريح ---الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها	1502	4911538796377320034	177	243.5	138	854	20.725996017456055	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1188	true	7256424057349260359	155	188	758	945	1532	300	رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس في كتاب الله تعالي انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا -القمر -و ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات----------- وارسلنا الرياح لواقح الحجر	1188	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1503	false	3106569264860199408	226	261	1145	1342	1541	300	رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس في كتاب الله تعالي ---فارسلنا عليهم ريحا صرصرا فصلت و اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات وقال تعالي وارسلنا الرياح لواقح الحجر	1503	4911538796377320034	178	325.0	146	200	89.0	29	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1188	true	7256424057349260359	20	48	110	250	1532	300	ابن عباس ان رجلا لعن الريح عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه رواه	1188	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1507	false	-959424991694201957	205	230	1023	1141	1526	300	ابن عباس ان رجلا لعن الريح عند النبي كج ---------------فقال لا تلعن ال--ريح فانها مامورة و----من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه قال -	1507	4911538796377320034	109	192.0	87	140	77.85713958740234	20	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1190	true	-8172241143050508091	39	159	207	802	1511	300	لا نتسارع الي رد هذا الحديث وقد تيسر علينا تاويله وتخريج المعني علي وجه لا ي-----خالف- النصوص التي اوردها وهو ان نقول التضاد الذي جد ابو جعفر في الهرب منه انما نشا من التاويل الذي نقل عن ابن عباس رضي الله عنهما فاما الحديث نفسه فانه م--------حتمل -لتاويل يمكن معه التوفيق بينه وبين النصوص ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي عارضه بها ابو ج-عفر وذلك ان نذهب في قوله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا الي انه سال النجاة من التدمير بتلك الريح فانها ان--- تكن مهلكة لم تعقبها اخري وان كانت غير ذلك فانها توجد كرة بعد كرة وتستنشق مرة بعد مرة فكانه قا-----------------------------------------------------------------ل افسح لنا في المهلة وانسا لنا في الاجل حتي تهب علينا رب-اح كثيرة بعد هذه الريح	1190	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1506	false	-3445825728207645808	0	142	0	704	1566	300	لا نتسارع الي رد هذا الحديث وقد تيسر علينا تاويله وتخريج المعني علي وجه لا يكون مخالفا للنصوص المذكورة--- وهو ان نقول التضاد الذي جد ابو جعفر في الهرب منه انما نشا من التاويل الذي نقل عن ابن عباس و---------------اما الحديث نفسه فانه مع كونه يحتمل التاويل يمكن معه التوفيق بينه وبين النصوص وذكر الشافعي رحمه الله حديثا منقطعا عن رجل انه شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم الفقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عارضه بها الاب جعفر وذلك ان نذهب بالحديث ا------------------------------------------------------لي انه سال النجاة من التدمير بتلك الريح فانها ان لم تكن مهلكة لم تعقبها اخري وان كانت غير ذلك فانها توجد كرة بعد كرة وتستنشق مرة بعد مرة فكانه قال لا تدمرنا بها فلا يمر علينا بعدها ولا تهب دوننا جنوب ولا شمال بل افسح ف----ي المدة-------------------- حتي تهب علينا ارواح كثيرة بعد هذه الريح	1506	4911538796377320034	473	828.5	374	800	59.125	84	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1194	true	4514421388378578643	59	94	347	516	1622	300	-وسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال--------------------------------------------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1194	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2089	false	8517907227895561111	236	282	1197	1435	1523	300	قوله- حق المسلم علي المسلم ست كذا فيما وقفت عليه من نسخ الاذكار ست في الاجمال وخمس في التفصيل وسقطت السادسة وهي الخامسة اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2089	4911538796377320034	141	245.5	111	239	58.99581527709961	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1198	true	-4690092775426174360	71	135	394	721	1644	300	التوربشتي في تاويله الذي يسبق الي الفهم --------------------------ان تربة ارضنا اشارة الي 1532 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلماذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فطرة ادم و -----------ريقة بعضنا ال------ي النطفة التي خلق منها الانسان فكانه يتضرع بلسان الحال وال------------قال انك اخترعت الاصل الاول من طين ثم ابدعت بنيه من ماء مهين فهين عليك ان تشفي من كان---- شانه	1198	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1252	false	-6695199378403761457	99	155	520	805	1567	300	التوربشتي---------- الذي يسبق الي الفهم من صنيعه ذلك ومن قوله هذا ان تربة ارضنا اشارة الي ق-------------------------------------------------------------------------------------------طرة ادم عليه السلام وريقة بعضنا اشارة الي النطفة التي خلق منها الانسان فكانه يتضرع بلسان الحال ويعرض بفحوي المقال انك اخترعت الاصل الاول من طين ثم ابدعت بنيه من ماء مهين فهين عليك ان تشفي من كان هذا شانه	1252	4911538796377320034	220	344.5	176	386	56.99481964111328	38	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1199	true	8229535603428028487	81	123	408	602	1490	300	شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموجعا يجده في----------------------------------------------------------------------------------------------- جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	1199	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1257	false	-9187485472520903865	223	285	1088	1377	1444	300	شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ يءخذ منه ندب شكاية ما بالانسان علي سبيل الاخبار بالواقع من غير ضجر ولا تبرم الي من يتبرك به رجاء لبركة جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	1257	4911538796377320034	183	303.0	141	289	63.321800231933594	37	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1201	true	8856077843549485119	246	280	1285	1438	1526	300	-اوعك ك-----ما يوعك رجلان منكم قال--------- فقلت ذلك لان لك اجرين فقال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله تعالي به سي----------------------------------------ءاته كما تحط--- الشجرة ورقها	1201	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1277	false	437231535611748018	1	44	8	210	1566	300	الوعك قوله كما يوعك رجلان منكم وتتمة الحديث فقلت ذلك لان لك اجرين فقال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الل---------ه سيءاته وفي رواية الحافظ الا حط الله خطاياه عنه كما يحط عن الشجرة ورقها	1277	4911538796377320034	135	235.5	103	211	63.981040954589844	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1218	true	-7305824879225227893	71	209	355	1106	1613	300	الامر من-- الامة كما جاء في القران المجيد عزيز عليه ماع-نتم التوبة خصوصا علي قراءة ------------------------------------الوقف علي عزيز وجعل عليه ماعنتم خبرا ومبتدا ومنها ان---------------------------ه صلي الله عليه وسلمكان متوليا مفوضا اليه امور المملكة الالهية واي مملكة كان فيها واي داءرة واسعة كان متوليا عليها ومن العادة- المستمرة لمن فوض الملك----- امر مملكته اليه -----واستحفظه عليها واستخلفه فيها ثم اراد نقله عنها ورجوعه اليه ----------------------------------------------------------------يستعد لما يسال عنه من امورها ليكون علي اهبة لما يطلب منه وكان سيدي الشيخ عبد الوهاب ينقل من شيخه عل-ي الم---------------------------------------------------------------تقي رحم الله--------------------------------------------- عليهماانه كان يقول وقت وفاته اذا رايتم منا شدة سكرات الموت فلا تحزنوا فان ذلك من لازم منصب القطبية ومنها وهو الوجه الوجيه وحقيقة الامر ان شاء الله تعالي اتحف اليه في -----------------ذلك الوقت -تنزلات احدية وتجليات صمدية واسرار كانت مستكنة في غيابة قدس الذات ومشاهدة كا-نت مترف-عة بالاسماء والصفات	1218	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1301	false	-8295612047603041692	123	293	607	1477	1508	300	الامر عنهم او ما سمعت الله تعالي يقول ع----زيز عليه ما عنتم التوبة واصرح من ذلك عليه ما عنتم ما معربة مبتدا وخبرا بجعل الوقف علي عزيز كما قال به كثير وما جاء في السنة اذا حمي الوطيس اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم مع ما ينضم الي ذلك مما يستدل له ب-----------------------------------------------------------------العادات المستقرة لمن فوض الملك اليه امر مملكة من الممالك واستحفظ- عليها واستخلف ف-يها ثم اراد نقله عنها------------ يستعرض عند ذلك جميع ما احاط به نظره من اموره ايام ولايته عليها ويستعد لما يسال عنه من امورها ليكون علي اهبة لما يطلب منه هذا مع كثرة وفود رسل الملاءكة اليه بنقله الي المملكة الاخري فيصير بين امرين من رعاية احوال الوافدين ورعاية ما سبق شرحه وانظر اي مملكة كان فيها واي دارة واسعة كان متوليا عليها مع ما انضم الي----------------------------------------------------- ذلك مما هو فذلكة القضايا وريده محض هذه الاسقية من ان ا---------------لله تعالي اتحف رسوله صلي الله عليه وسلم ذلك الوقت بتنزلات احدية وتجليات صمدية واسرار كانت مستكنة في غيابة قدس الذات ومشاهدات كانت متبرقعة بالاسماء والصفات	1301	4911538796377320034	369	494.0	298	1021	36.14103698730469	43	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1218	true	-7305824879225227893	229	300	1210	1613	1613	300	فموته الذي هو الحياة الابدية بالافاضات الالهية له سكرات مشاهدات تبرز لاجل ضرورة ضيق نطاق الجثمان عن محض عالم العيان بصورة سكرات مجاهدات ومنها---------------- احساسه صلي الله عليه وسلم-باللقاء الخاص ع----------لي ما عنده من مزيد الخشية وعظيم الهيبة ووافر الاجلال مناسب معرفته و-----------حاله في العبودية في حضرات قربه كما----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اني اعرفكم بالله اخوفكم منه فلذلك ظهر عليه ما ظهر ومنها استطارة الشوق الي ذل-----ك اللقاء الروحي الحامل علي -------الاسراع لذلك-	1218	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1302	false	-9035905004849962287	39	139	206	749	1555	300	فموته الذي هو الحياة الابدية بالافاضة- الالهية له سكرات مشاهدات تبرز لاجل ضرورة ضيق نطاق الجثمان عن محض عالم العيان بسورة سكرات مجاهدات مع ما ينضم الي ذلك من احساسه صلي الله عليه وسلم باللقاء الخاص به سبحانه علي ما عنده من مزيد الخشية وعظيم الهيبة ووافر الاجلال وزان- معرفته بربه ومناسب حاله في العبودية في حظرات قربه فلهذه المعرفة وهذا الاستشعار ادركه من ملاحظة ذلك الجلال وادكار من الملك المتعال ظهر به عليه ما ظهر ولذلك قال انا اعرفكم و-----اخوفكم منه مع ما ينضم الي ذلك بين----- استطارة الشوق الي خصوص ذلك اللقاء الروحي الحامل علي مفاخرة الاسراع لذلك	1302	4911538796377320034	352	587.0	286	555	63.423423767089844	51	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1222	true	4697077058775387357	148	170	746	862	1512	300	قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم	1222	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2017	false	9107463288409504679	62	85	295	412	1537	300	قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم	2017	4911538796377320034	116	227.0	94	117	99.14530181884766	21	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1222	true	4697077058775387357	160	195	811	992	1512	300	صلي الله عليه وسلميعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلموهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار رواه---------- البخاري	1222	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2018	false	5591232646013153213	122	156	608	785	1530	300	صلي الله عليه وسلملانه قد بلغ الدعوة-------------- فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلموهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار وروينا في صحيح البخاري	2018	4911538796377320034	145	260.5	116	191	75.91622924804688	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1223	true	1792267587451019110	22	57	106	271	1484	300	ابن عباس قال----------- ان عليا------------------------ خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا	1223	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1248	false	8386758828184664174	203	248	1045	1248	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا	1248	4911538796377320034	156	262.0	121	206	75.72815704345703	29	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1244	true	4450724508242383970	17	47	81	232	1515	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين	1244	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1322	false	334336862372277592	224	254	1153	1304	1535	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين	1322	4911538796377320034	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1270	true	-6260871807084898904	256	300	1302	1530	1530	300	وسلم 1655 وعن عوف بن مالك------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس-	1270	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1385	false	-177079605787480066	14	61	74	311	1586	300	مسلم ------عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس	1385	4911538796377320034	221	412.5	179	243	90.94650268554688	38	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1278	true	-1748533661921212232	216	245	1094	1240	1509	300	فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر----------------------- ما وجبت فقال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1278	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1424	false	3983359065774081765	266	300	1343	1510	1510	300	فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت -قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض-	1424	4911538796377320034	144	272.0	116	169	85.20709991455078	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1278	true	-1748533661921212232	203	291	1027	1469	1509	300	فاثنوا علي-----ها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا علي-------------------------------------------------------ها شرا فقال---- وجبت فقال عمر -------------ما وجبت فقال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض متفق عليه وفي رواية المءمنون شهداء الله في الارض خ م 1663 وعن عمر قال قال ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد رواه البخاري	1278	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1426	false	67208415245350982	68	136	367	708	1535	300	فاثن-ي علي صاحبها خير- فقال ---------------------عمر وجبت ثم مر-- باخري فاثن-ي علي صاحبها خير فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شر- فقال عمر وجبت -قال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءمنين -------------------------------------قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد----- البخاري	1426	4911538796377320034	231	309.5	180	525	44.0	32	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1289	true	-4386430808787780311	55	109	270	549	1532	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة علي الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها الي الاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر له رواه ابو--------- داود د 1689 وعن سعيد--- بن المسيب------------- قال صليت وراء ابي هريرة علي صبي لم يعمل خطيءة قط------------ فسمعته يقول اللهم	1289	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1390	false	7299739670414480385	162	226	828	1154	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة علي الجنازة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها ل----لاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء فاغفر له وروينا في سنن ابي داود وابن ماجه عن واثلة بن الاشقع رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم	1390	4911538796377320034	209	335.0	169	330	63.33333206176758	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1304	true	-4508227336985252024	153	236	792	1204	1511	300	ابن ستة عشر شهرا وثمانية ايام وفي رواية ابن سنة وعشرة اشهر وستة ايام وبالجملة كان في مدة الرضاع وقد سبق شء من الكلام مما يتعلق به في باب صلاة الخسوف ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1304	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1343	false	7653569775645669327	25	137	120	670	1545	300	ابن ستة عشر شهرا وثمانية ايام وصلي عليه رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال ندفنه عند فرطنا عثمان بن مظعون ودفنه في البقيع قيل وغسله الفضل بن عباس ونزل في قبره هو واسامة بن زيد وجلس صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر قال الزبير ورش علي قبره الماء وعلم علي قبره بعلامة وهو اول قبر رش عليه الماء روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لو عاش ابراهيم لاعتقت اخواله ولوضعت الجزية تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1343	4911538796377320034	237	425.5	189	712	33.28651809692383	45	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1310	true	-903268321981200422	71	106	410	589	1579	300	اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلمفلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال------------------------- انما الصبر عند الصدمة الاولي	1310	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1445	false	-4379921099186201355	16	53	86	271	1571	300	اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم -------------------فقالت لم اعرفك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الصبر عند الصدمة الاولي	1445	4911538796377320034	159	297.0	128	204	77.94117736816406	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1314	true	5204224641330971044	6	52	25	271	1562	300	ابي موسي الاشعري قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	1314	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1120	false	-8298523117036716008	90	140	501	766	1616	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	1120	4911538796377320034	241	449.5	195	265	90.94339752197266	41	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1314	true	5204224641330971044	6	52	25	271	1562	300	ابي موسي الاشعري قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	1314	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1330	false	-8785423274051786782	231	281	1124	1389	1480	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	1330	4911538796377320034	241	449.5	195	265	90.94339752197266	41	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1420	true	5373923355859124885	204	277	1056	1407	1529	300	قال انا رسول الله الذي ان اص-ابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي -----قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف و------------------------------------------ارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين	1420	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1989	false	5046596910482277007	0	57	0	288	1518	300	قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف- عن-----------------------------------ك واذا اصابتك سيءة دعوته فاسهل لك ف----------------------قلت اعهد الي عهدا قال لا تسبن اح-------------------------------دا ----------------------ولا تحقرن من المعروف شيءا -----------وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه واياك واسبال الازار فان اسباله من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة ارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين	1989	4911538796377320034	176	271.5	140	410	42.92683029174805	29	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1431	true	8579121480408576431	184	214	926	1080	1548	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ منكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله------ فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما	1431	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2622	false	-1639210132047598915	269	299	1359	1514	1522	300	عياش عن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ----- بالله فاعيذوه ومن سال بالله تعالي فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما	2622	4911538796377320034	143	265.5	115	160	89.375	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1437	true	1310768280217543965	238	276	1213	1406	1534	300	AUTO كتاب الصوم 7 كتاب الصوم الصوم والصيا----------م مصدرا صام وهو في اللغة--------- الامساك من اي شء كان قال الله تعا------لي اني نذرت للرحمن صوم---------------------ا مريم وقا-----------------------------------ل الشاعر خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما	1437	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1558	false	-6726866064225225277	104	149	554	790	1545	300	AUTO كتاب اذكار --------------------الصيام هو والصوم مصدرا صام وهو في اللغة عبارة عن الامساك قال------------------ تعالي فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا مريم ويقال صامت الخيل اذا امسكت عن السير قال الشاعر خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما	1558	4911538796377320034	146	224.5	117	274	53.284671783447266	22	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1441	true	-7466905046900802551	151	252	783	1340	1578	300	الحن--------- وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ما يوثق به الاسير من قد او قيد مردة بفتحات جمع مارد وهو العاتي الشديد المتجرد للشرور والمراد من التصفيد والفتح والتغليق المذكورة اما حقاءقها او كناية عن قلة اغواء الشياطين وفعل الخيرات والكف عن المخالفات واغرب من قال بتخصيصه بزمان النبوة وارادة الشياطين المسترقة للسمع والظاهر العموم ولعدم خصوصيتها في ذلك الزمان برمضان الا ان يراد الكثرة والغلبة والله اعلم فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 1961 ورواه	1441	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2686	false	-4830913234877422443	11	50	63	263	1665	300	الجن بغير واو وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغلق منها باب وينادي مناد-يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة قال- الترمذي وهو حديث غريب------ ورواه	2686	4911538796377320034	174	304.5	139	566	30.742050170898438	32	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1523	true	8703742365183394249	170	243	946	1284	1576	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله تعالي معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله تعالي معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر رواه مسلم م 2123 وعن ابي هريرة قال وكلني رسول الله صلي الله عليه	1523	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2128	false	5320293609286539856	226	276	1130	1361	1475	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله------ معك اعظم قلت ا--------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة---- فضرب في صدري وقال ليهنك العلم--- ابا المنذر وفي رواية----------- ابي -داود قال قال-- رسول الله صلي الله عليه	2128	4911538796377320034	216	372.0	167	338	63.90532684326172	45	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1527	true	4681249521713247803	190	243	923	1160	1449	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	1527	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1249	false	7148264730676778559	242	294	1176	1405	1437	300	من الله- صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه-------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	1249	4911538796377320034	225	428.5	174	238	94.5378189086914	48	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1536	true	-6261746878143122776	249	283	1235	1405	1486	300	رواه الترمذي ت 2157 وعن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر	1536	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0972	false	8624783680882441799	194	223	956	1097	1481	300	حديث الترمذي --------عن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم--- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العل------------------يم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر	972	4911538796377320034	137	249.5	108	170	80.5882339477539	25	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1537	true	-5658561900010346616	88	119	453	597	1452	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر من وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	1537	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0938	false	8285640988686064922	147	177	737	880	1479	300	ثلاث ايات من---- سورة الحشر--- وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	938	4911538796377320034	137	254.0	108	150	91.33333587646484	28	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1537	true	-5658561900010346616	88	119	453	597	1452	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر من وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	1537	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0972	false	8624783680882441799	217	244	1069	1198	1481	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر--- وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه--------- وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	972	4911538796377320034	129	237.0	102	144	89.58333587646484	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1538	true	7283929002573137350	71	174	342	847	1458	300	عقبة بن عامر -------------قال بينا انا اسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبين الجحفة 2160 ابو هريرة قوله قال الجنة وجهه ما مر من محبة الله اياه 2161 فروة بن نوفل قوله اذا اويت بالمد وبدونه بمعني 2162 عقبة بن عامر قوله بين الجحفة بتقديم الجيم المضمومة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق ----و قل اعوذ برب ال------ناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما رواه ابو داود د 2163 وعن عبد الله بن خبيب قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول ال-له صلي الله عليه	1538	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0854	false	3315731618179057214	231	298	1180	1502	1510	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال بينا انا اسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الجحف----------------------ة والابواء اذ غشي-نا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا-ب قل اعوذ برب الفلق الفلق قل اعوذ برب الناس الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما رواه ابو ----------------------------داود قال -ابن حجر في شرحها و--من -----ثم لما سحر النبي صلي الله عليه	854	4911538796377320034	261	356.5	203	530	49.24528121948242	45	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1551	true	-8592268435759680091	1	44	7	217	1554	300	اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات----- سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	1551	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1082	false	-2567541460827188483	164	205	887	1083	1572	300	اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت-------------- فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال حسبك او قال امسك----- فاذا عيناه تذرفان	1082	4911538796377320034	178	328.0	140	215	82.79069519042969	35	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1574	true	6050152033580289747	180	300	1045	1663	1663	300	هو حق الحق سبحانه وتعالي ف-------------ان لم يستجب للعبد ولم يصل الي حظ نفسه فلقد قام بحق ربه لان الدعاء اظهار فاقة العبودية وقد قال ابو حازم الاعرج رحمة الله عليه لان احرم الدعاء اشد علي من ان احرم الاجابة و-------------------------------------------------------طاءفة قالوا السكوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخمود تحت جريان الحكم اتم والرضا بما سبق من اختيار الحق اولي ولهذا قال الواسطي اختيار ما جري لك في الازل خير لك من معارضة الوقت وقد قال صلي الله عليه وسلمخبرا عن الله تعالي من شغله ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وقال قوم يجب ان يكون العبد صاحب دعاء بلسانه وصاحب رضي بقلبه لياتي بالامرين جميعا قال الامام ابو القاسم القشيري رحمه الله والاولي ان يقال ان الاوقات مختلفة ففي بعض الاحوال الدعاء-	1574	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2735	false	5423546880092798150	142	251	783	1343	1602	300	هو حق الله فان استجاب للعبد فهو زيادة وان لم يستجب له--- ولم يصل الي حظ نفسه فق-د قام بحق ربه فان الدعاء اظهار فاقة العبودية وقد قال ابو حازم ال---------------اعرج لان احرم الدعاء اشد علي من ان احرم الاجابة اي لان الدعاء حق الله تعالي والاجابة حق العبد قوله وقال طاءفة------ السكوت الخ هذا مقام ابراهيمي ففي الحديث انه لما وضع ابراهيم في المنجنيق ليرمي به جاءه جبريل فقال الك حاجة فقال اما اليك فلا والخمود تحت جريان الحكم اتم والرضي بما سبق به القدر------ اولي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قوم------- يكون------ صاحب دعاء بلسانه ور-----ضي بقلبه لياتي بالامرين جميعا قال------------------ القشيري ----------والاولي ان يقال--- الاوقات مختلفة ففي بعض الاحوال الدعاء	2735	4911538796377320034	342	537.0	273	804	42.53731155395508	56	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1575	true	-5387800622231293098	1	39	5	204	1501	300	من السكوت وهو الادب وفي بعض الاحوال السكوت افضل من الدعاء وهو الادب وانما يعرف ذلك في الوقت لان علم الوقت يحصل في الوقت فاذا وجد ب--قلبه اشارة الي الدعاء فالدعاء اولي--- واذا وجد اشارة الي السكوت فالسكوت	1575	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2735	false	5423546880092798150	252	285	1348	1522	1602	300	من السكوت وهو الادب وفي بعض الاحوال السكوت افضل من الدعاء وهو الادب وانما يعرف ذلك بال------------------------------وقت فاذا وجد في قلبه اشارة الي الدعاء فالدعاء اولي به واذا وجد اشارة الي السكوت فالسكوت	2735	4911538796377320034	165	306.5	134	204	80.88235473632812	28	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1575	true	-5387800622231293098	129	156	639	772	1501	300	ويصح ان يقال ما كان للمسلمين فيه نصيب او للحق سبحانه وتعالي فيه حق فالدعاء اولي وما ك------------ان لنفسك فيه حظ فالسكوت اتم---- وفي الخبر المروي ان	1575	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2736	false	-1099090501449203047	215	245	1143	1291	1578	300	ويصح ان يقال ما كان للمسلمين فيه نصيب او لله- سبحانه وتعالي فيه حق فالدعاء اولي لكونه عبادة وان كان لنفسك فيه حظ فالسكوت اتم قال ومن شراءط الدعاء ان	2736	4911538796377320034	115	200.0	89	149	77.18120574951172	20	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1578	true	-1211290513914254726	196	226	1014	1166	1550	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولاد--------------------كم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1578	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2766	false	-3696093020426407304	75	155	366	781	1495	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجاب لكم قلت قيل بكسر النون واسكان الياء ومعناه ساعة اجابة ينال الطالب فيها ويعطي مطلوبه وروي مسلم هذا الحديث في اخر صحيحه وقال فيه لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تعالي ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	2766	4911538796377320034	152	286.5	122	415	36.62650680541992	28	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1590	true	1328258867538099859	236	274	1347	1563	1686	300	قال ابن الاعرابي يقال فرد الرجل مشدد الراء اذا تفقه واعتزل الناس وخلا بمراعاة الامر والنهي وعبر معناه بعبارات كلها راجعة الي معني الاعتزال عن الناس بعبادة الله قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا	1590	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0107	false	5107067735625707297	207	234	1095	1250	1604	300	قال ابن الاعرابي يقال فرد الرجل----------- اذا تفقه واعتزل الناس وخلا بمراعاة الامر والنهي وقال الازهري هم المتحلون-------------------------------------------------- وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا	107	4911538796377320034	135	239.0	110	216	62.5	23	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1595	true	-2972450729915812057	142	166	753	893	1648	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------- تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	1595	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0085	false	6822216900029924914	163	189	858	1005	1582	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله عر وجل تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	85	4911538796377320034	140	272.0	116	147	95.23809814453125	23	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1596	true	7162700441687883576	134	222	674	1163	1586	300	مسلم قال ان لله ملاءكة سيارة فضلا يبتغون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم بالعظمة وفي مجمع البحار المجد لغة الشرف الواسع ورجل ماجد مفضال شريف وقيل المجيد الكريم الفعال وفي القاموس مجده عظمه واثني عليه والعطاء كثره وسياتي شرحه في باب الاسماء الحسني وقوله وهل راوها اي الجنة المراد ان ايمانهم بالغيب مع ذلك علي يقين وثبات بخلاف ايمان الملاءكة فانه عياني وقوله فضلا بضم الفاء وسكون الضاد وضمها جمع فاضل كبزل وبازل وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء الدنيا	1596	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0085	false	6822216900029924914	192	218	1023	1164	1582	300	مسلم---- ان لله------- سيارة فضلا يبتغون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء الدنيا	85	4911538796377320034	141	255.5	115	489	28.8343563079834	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1600	true	-5109518655957200889	144	175	694	847	1489	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله------ قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي	1600	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2447	false	-334481933087163058	79	115	413	587	1533	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالي قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله تعالي او ابي	2447	4911538796377320034	146	269.0	115	174	83.90804290771484	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1601	true	-2915291318487438883	257	291	1283	1463	1510	300	اي العباد- افضل وارفع درجة عند الله------ يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قيل يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله -------قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر----- ويختضب دما	1601	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0246	false	5845189166482214065	148	184	790	973	1570	300	اي العبادة افضل------ درجة عند الله تعالي يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قلت---------- يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله عز وجل قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر سيفه ويختضب دما	246	4911538796377320034	161	277.5	129	199	80.90452575683594	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1613	true	696432099362155608	183	226	940	1153	1551	300	------بين القدوس والسلام ان القد-س يدل علي براءة الشء عن نقص يقتضيه ذاته وطهارته--------------------- في نفسه ولذا جاء الفعل منه علي باب كرم وشرف والسلام--------------- يدل علي نزاهته عن نقص يعتريه لعروض افة وقد--------------------- قيل القدوس فيما لم يزل والسلام فيما لا يزال	1613	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1020	false	1053029422893559844	43	96	218	475	1582	300	بينه وبين القدوس-------- ان القدوس يدل علي نزاهة الشء من بعض نقص--- ذاته ويقوم به اذ القدس طهارة الشء في نفسه ولذا جاء الفعل منه قدس ك--------شرف والسلام المءمن المهيمن يدل علي نزاه-ة عن نقص يعتريه لعروض افة او صدور فعل ويقرب منه ما قيل القدوس فيما لم يزل والسلام فيما لا يزال	1020	4911538796377320034	170	244.0	130	277	61.37184143066406	28	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1631	true	-6872360684325401923	0	43	0	248	1703	300	الزوال والاختلال اما في الذهن وبازاءه النسيان واما في الخارج وبازاءه الضيا-ع والحفيظ يصح اطلاقه علي الله تعالي بكل واحد من المعني--ين فان الاشياء كلها محفوظة في علمه تعالي لا يمكن زوالها عنه بسهو او نسيان-------------------------- وانه تعالي يحفظ الموجودات من الزوال والاختلال	1631	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1027	false	-7111223176093664893	141	186	786	1050	1713	300	الزوال والاخ-لال اما في الذهن وبازاءه النسيان واما في الخارج وبازاءه التضييع والحفيظ يصح اطلاقه عليه سبحانه--- بكل----- من الاعتبارين فان الاشياء كلها محفوظة في علمه تعالي لا يمكن زوالها---- بسهو او نسيان وعليه فهي راجعة الي العلم وانه تعالي يحفظ الموجودات من الزوال والاختلال	1027	4911538796377320034	221	388.5	182	277	79.78339385986328	35	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1636	true	-2707423483404640147	29	269	160	1497	1651	300	الشريف ذاته الجميل افعاله الجزيل عطاءه ونواله فكان شرف الذات اذا قارنه حسن الفعال -سمي مجدا وكانه يجمع معاني اسم الجليل والوهاب والكريم انتهي يريد ان فيه مبالغة ما ليس في كل واحد باعتبار الاجتماع فيخرج عن الترادف ووجه التعلق والتخلق ظاهر يا مجيد وفقنا لتمجيدك وتحميدك ومجدنا بمجدك وشرفنا بشرفك وخصنا بكرمك بحرمة محمد امجد العباد واله الاطهار الامجاد وقوله الباعث هو الذي يبعث ما في القبور ويحصل ما في الصدور ويحيي الخلق يوم النشور والبعث هي النشاة الاخرة وقيل باعث الرسل الي الامم وقيل باعث الهمم الي البر واذا كان حقيقة البعث يرجع الي احياء الموتي والجهل هو الموت الاكبر والعلم هو الحياة الاشرف فمن رقي غيره من الجهل الي العلم انشاه نشاة اخري واحياه حياة طيبة وتخلق بهذا الاسم وذلك رتبة الانبياء ومن يرثهم الشهيد من العلماء واما علي معني بعث الرسل الي الامم فكان العبد يبعث من نفسه داعيا بالخير الي جوارحه وقواه واما بعث الهمة الي البر فظاهر اللهم ابعث قلوبنا الموتي من اجداث اجسادنا واحيها بالحياة الحقيقية الابدية وابعث من نفوسنا داعي الخير وباعث البر وذلك اقصي مرادنا وقوله الشهيد من الشهود وهو الحضور ويرجع الي معن-ي العليم فانه تعالي عالم الغيب والشهادة والغيب عبارة عما بطن وهو الذي لا يشاهد والشهادة عما ظهر وهو الذي يشاهد فاذا اعتبر العلم مطلقا فهو العليم واذا اضيف الي الغيب والامور الباطنة فهو الخبير واذا اضيف --الي الامور الظاهرة فهو الشهيد وقيل الشهيد مبالغة الشاهد بمع--ني ان الله تعالي يشهد علي الخلق يوم القيامة وهذا راجع الي	1636	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1029	false	6130278138778017807	210	293	1144	1603	1640	300	الشريف وانه الجميل افعاله الجزيل -------نواله فكان شرف الذات اذا قارنه حسن الفعال يسمي مجدا فكانه يجمع مع-ني اسم الجليل والوهاب والكريم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباعث هو الذي يبعث من في الق------------------------------------------------------------------بور وقيل باعث الرسل الي الامم وقيل باعث الهمم الي الترقي في مناجاة التوحيد وهو من صفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الافعال الشهيد من الشهود وهو الحضور و---------معناه العليم بظاهر الاشياء وما يمكن مشاهدتها كما ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبير هو العليم بباطن الاشياء وما لا يمكن الاحساس به وقيل مبا--لغة الشاهد والمعني ان----ه تعالي يشهد علي الخلق يوم القيامة وهو علي ------	1029	4911538796377320034	320	494.0	257	1343	23.827253341674805	46	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1636	true	-2707423483404640147	206	253	1147	1410	1651	300	الشهود وهو الحضور ويرجع الي معن-ي العليم-------------- فانه تعالي عالم الغيب والشهادة والغيب عبارة عما بطن وهو الذي لا يشاهد والشهادة ------عما ظهر وهو الذي يشاهد فاذا اعتبر العلم مطلقا فه-------------------------------------------------------------------------و العليم واذا اضيف الي الغيب والامور الباطنة فهو الخبير واذا اضيف الي الامور الظاهرة فهو الشهيد	1636	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1030	false	-7910091698064937242	7	63	35	362	1638	300	الشهيد ------------يرجع معناه الي العليم مع خصوص اضافة فانه تعالي عالم الغيب والشهادة والغيب عبارة عما بطن والشه------------------ادة عبارة عما ظهر وهو الذي يشاهد فاذا اعتبر العلم مطلقا فهو العليم الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت واذا اضيف الي الغيب والامور الباطنة فهو الخبير واذا اضيف الي الامور الظاهرة فهو الشهيد	1030	4911538796377320034	217	395.5	177	357	60.7843132019043	32	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1653	true	-1522336566118920809	11	210	68	1199	1667	300	الوارث الباقي بعد فناء----- الموجودات الذي يرجع اليه الاملاك بعد فناء الملاك وهذا بالنظر الظاهر واما في---- الحقيقة فهو المالك علي الاطلاق من---- الازل الي---- الابد ولم يتبدل ملكه ولا يزال فارباب المعرفة يسمعون داءما نداء لمن الملك الرشيد الصبور رواه الترمذي والبيهقي في الدعوات الكبير وقال الترمذي هذا حديث غريب ت الدعوات الكبير اليوم وجواب لله الواحد القهار من غير حرف وصوت ويوقنون بان الملك والملكوت لله ليس له شريك ومساهم عظم ملكه وجل جلاله والتخلق فيه يتصور علي نحو ما ذكرنا في معني الباقي اللهم اجعلنا وارثين العلم والدين من سيد انبياءك وسند اصفياءك اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوانا واجعله الوارث منا امين وقوله الرشيد هو الذي تنساق تد-بيراته الي غاياتها علي سنن السداد من غير استشارة واسترشاد وقيل هو بمعني المرشد ----------------والله تعالي رشد كل عبد بقدر هدايته في تدبيراته الي الصواب في مقاصد دينه ودنياه ممن استشاره من جنابه واستخاره في مبدءه ومابه والتج---------------------------------------------------------------ا اليه وسقط علي بابه اللهم ارشدنا والهمنا الصواب واجعلنا راشدين مصيبين في--- كل باب وقول----ه الصبور هو الذي لا يستعجل في مءاخذة العصاة ومعاقبة المذنبين والفرق بينه وبين الحليم ان الصبور يشعر بانه يعاقب بالاخرة بخلاف الحليم وقال الامام الغزالي هو الذي لا تحمله العجلة علي المسارعة الي الفعل قبل اوانه	1653	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1037	false	2708271734256543972	40	156	215	850	1629	300	الوارث الباقي بعد فناء جميع المخلوقات ----فيرجع اليه الاملاك بعد فناء الملاك وهذا بالنظر العامي -اما بالنظر الحقيقي فهو المالك علي الاطلاق من ازل الازل الي ابد الابد -لم يتبدل ملكه ولا يزال كما قيل الوارث الذي يرث بلا توريث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقي الذي ليس لملكه امد الرشيد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي تنساق تدابير--ه الي غاياتها علي سنن السداد من غير استيشار وا--رشاد وقيل--------- المرشد فعيل بمعني مفعل كاليم ووجيع فيكون بمعني الهادي وقيل هو الموصوف بالعدل في حكم--------------------------------------------------------------ه والصدق في قوله فهو بمعني اسمه العدل وقيل هو المتعال عما لا يكون واصل-----------------------------------------------------ا الي غاية الكمال فيرجع الي اسمه المتعال الصبور--- الذي لا ي--عجل في مءاخذه العصاة ومعاقبة المذن-----------------------------------------------------------------------بين وقيل الذي------------------ لا تحمله العجلة علي المسارعة الي الفعل قبل اوانه	1037	4911538796377320034	377	503.0	300	1235	30.526315689086914	46	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1657	true	8984514753351074847	42	78	203	364	1442	300	سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذا دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء لم يدع بها رجل مسلم في شء -------	1657	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1201	false	8754627260609733877	39	76	214	372	1550	300	سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ- دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين--------- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا	1201	4911538796377320034	151	280.0	116	168	89.88095092773438	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1657	true	8984514753351074847	43	78	207	364	1442	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذا دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء لم يدع بها رجل مسلم في شء -------	1657	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2724	false	-3139772481276487943	249	286	1254	1413	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ- دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه---- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا	2724	4911538796377320034	148	274.0	113	164	90.24390411376953	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1662	true	-215858319497924102	201	232	1021	1163	1509	300	حين صلي الصبح وهي------------- في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة -----قال ما زلت------ علي الحال- التي فارقتك عليها قالت نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت	1662	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0181	false	-2911088092247014692	35	71	190	358	1524	300	حين صلي الصبح اي حين اراد صلاة في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فيه فقال ما زلت اليوم علي الحالة التي فارقتك عليها قالت نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت	181	4911538796377320034	139	239.5	108	168	82.73809814453125	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1663	true	11279711723435181	57	118	300	618	1496	300	بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته رواه مسلم م وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله بعدك اي بعد ان خرجت من عندك وقوله اربع كلمات المراد به الكلمات المذكورة للمبالغة وهي عدد خلقه مع اخواته والتسبيح مشترك بينها ليس زاءدا عليها وقال الطيبي هو نصب علي المصدر اي تكلمت	1663	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0181	false	-2911088092247014692	71	154	358	788	1524	300	بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لورنتهن --------------------------------------------------------------------------الصبح قوله في مسجدها قال العاقولي اي موضعها المعد للصلاة من بيتها اه قال ابن حجر وهو بفتح الجيم مصلاها وغلب السجود لانه اشرف الاركان مطلقا وبعد القيام قوله اضحي اي دخل في الضحا فالفعل تام والضحا ما بين طلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح ووقع عند الطبراني ثم رجع بعد ما ارتفع وانتصف النهار وهي كذلك قوله بعدك اي بعد مفارقتك قو---------له اربع كلمات قال العاقولي-------------------------------------------------------------------------------------------------- نصب علي المصدر اي تكلمت	181	4911538796377320034	116	-1.0	90	611	18.98526954650879	21	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1666	true	-9143287895409166454	154	300	764	1497	1497	300	ابي سعيد------- وابي هريرة قالا قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه -قال لشمول نقيضهما كانه قال في السرور والحزن والضر والنفع لان ذكر كل يقتضي ذكر مقابله فتضمن ذكر الكل مع الاختصار وهذا طريق في البيان يسلكه الفصحاء وله نظاءر 2309 ابو سعيد الخدري قوله وعامرهن غيري عامر الشء حافظه ومدبره وممسكه عن الخلل والاختلال وقيل معناه المصلح فيصح استثناءه تعالي وقوله والارضين السبع لم يذكر عامر الارضين اختصارا ولكونه قليلا بالنسبة الي عامري السماوات 2310 ابو سعيد وابو هريرة قوله صدقه ربه اي قرره بان قال ما قال وفي ذلك فضيلة لهءلاء الكلمات لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له---- يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا-	1666	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1262	false	8809750547839521429	145	216	732	1043	1433	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما انهما شهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال يقول----- لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا	1262	4911538796377320034	261	460.5	200	775	33.67741775512695	56	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1667	true	-3052542713600240019	75	102	327	448	1365	300	او افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو	1667	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0233	false	-7635403798604629351	38	66	187	313	1510	300	او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو	233	4911538796377320034	121	235.0	94	126	96.03174591064453	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1667	true	-3052542713600240019	102	170	448	765	1365	300	خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب ت د 2311 سعد بن ابي وقاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله او افضل او لشك الراوي ويجوز ان يكون بمعني بل وهذا اولي وقوله عدد ما هو خالق اي في الاستقبال او المراد الاستمرار من بدء الخلق الي الابد	1667	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0234	false	7421686677338372475	21	91	112	443	1525	300	خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك ق------------------------ال الترمذي---- حديث حسن وروينا فيهما باسناد حسن عن يسيرة بضم اي من ذوي العلم وغيرهم الاكثر فلذا غلب عليه ونظيره يسبح لله ما في السماوات وما في الارض التغابن قوله خالق قال ابن حجر في شرح المشكاة اي------------------------------ ما هو خالقه----------------------------------- من بدء الخلق الي الابد	234	4911538796377320034	160	220.5	123	424	37.73584747314453	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1667	true	-3052542713600240019	0	35	0	145	1365	300	لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات	1667	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1262	false	8809750547839521429	216	251	1043	1189	1433	300	لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات	1262	4911538796377320034	145	285.0	110	146	99.31507110595703	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1669	true	-866996024012976189	169	199	916	1056	1611	300	علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا و سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله	1669	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0211	false	5318405564674888405	0	29	0	139	1553	300	علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا و-سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله	211	4911538796377320034	139	273.0	110	140	99.28571319580078	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1669	true	-866996024012976189	155	201	848	1070	1611	300	سعد بن ابي وقاص ------------------------قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد -لله كثيرا و سبحان الله رب العالمين -لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم	1669	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1711	false	7975949131873213080	23	76	109	366	1518	300	سعد بن ابي وقاص السابق في باب فصل الذكر قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد الله كثيرا و-سبحان الله رب العالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم	1711	4911538796377320034	212	371.0	168	262	80.91603088378906	40	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1669	true	-866996024012976189	154	209	845	1108	1611	300	عن سعد بن ابي وقاص -------------قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال------------- علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا و سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم فقال فهءلاء لربي فما لي فقال قل اللهم	1669	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2709	false	2158753283531486298	242	300	1206	1483	1483	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كببرا والحمد لله كثيرا-- سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم -قال فهءلاء لربي فما لي -قال ---اللهم-	2709	4911538796377320034	245	430.5	194	289	84.77508544921875	46	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1670	true	2442941429383193060	46	184	234	932	1496	300	ابي هريرة------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها---- من كن-ز الجنة 2318 انس قوله تساقط بضم التاء و ذنوب العبد مفعوله والتقدير تساقط فتساقط كما يتساقط كذا قال الطيبي واقول لما كان المقصود هنا بيان حال هذه الكلمات وفضلها وثمة اعني في اوراق الشجرةبيان سقوطها لا اسقاط العصا اياها قال كما قال فافهم 2319 مكحول قوله اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله لانها تبرءة عن النفس وحولها وقوتها فيلزمه الاعانة من الله ويوفق قال الشيخ الامام القطب الاستاذ ابو الحسن الشاذلي اجتمعت برجل في قال مكحول فمن قال لا حول ولا قوة الا بالله ولا منجا من الله الا اليه كشف الله عنه سبعين بابا من الضر ادناها الفقر-------- رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده---- بمتصل ومكحول لم يسمع عن ابي هريرة	1670	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0224	false	-8492668639246185595	232	298	1195	1501	1514	300	ابي هريرة ولفظه قال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مكحول فمن قال لا حول ولا قوة الا بالله ولا منجي من الله الا اليه كشف الله عنه سبعين بابا من الضر ادناهن الفقر ما لفظه رواه الترمذي وقال هذا حديث---- اسناده ليس بمتصل مك-حول لم يسمع من ابي هريرة	224	4911538796377320034	276	494.0	215	721	38.28016662597656	51	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1670	true	2442941429383193060	116	236	589	1167	1496	300	قول --لا حول ولا قوة الا بالله لانها تبرءة عن النفس وحولها وقوتها فيلزمه الاعانة من الله ويوفق قال الشيخ الامام القطب الاستاذ ابو الحسن الشاذلي اجتمعت برجل في قال-------------------------------------------------------------------------------------- مكحول فمن قال لا حول ولا قوة الا بالله ولا منجا من الله الا اليه كشف الله عنه سبعين بابا من الضر ادناها الفقر رواه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بمتصل ومكحول------------- لم يسمع ---------------عن ابي هريرة ت 2320 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حول ولا قوة الا بالله دواء من تسعة وتسعين داء ايسرها الهم 2321 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلك -علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	1670	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1206	false	5560922746862385969	97	190	510	938	1496	300	قوله ولا حول ولا قوة الا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبق الكلام علي هذه الجملة اول الكتاب وفي باب فضل الذكر وفي اجابة المءذن في الترمذي عن مكحول -من قال لا حول ولا قوة الا بالله ولا ملجا من الله الا اليه كشف----- عنه سبعون بابا من الضر ادناها الفقر وفي حديث اخر من قال في كل يوم ماءة مرة لا حول ولا قوة الا بالله لم يصبه فقر ابدا وفي حديث ابي هريرة عند الحاكم كان-------------------------------------------------------------------- دواء من تسعة وتسعين داء ايسرها --------------------------------------------------------الهم قاله الترمذي لان العبد -----اذا قال لا حول ولا قوة الا بالله	1206	4911538796377320034	220	186.0	164	695	31.65467643737793	41	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1679	true	7622314552237551482	191	242	912	1146	1425	300	الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه البخاري خ AUTO الفصل الثاني 2336---------------------------------------------------------------- عن انس قال قال ------------------------------رسول الله صلي الله عليه	1679	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2781	false	-8791765482689437624	34	101	190	511	1546	300	الذنوب الا انت -----من قالها ب--النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة قلت ابوء بضم الباء وبعد الواو همزة ممدودة ومعناه اقر واعترف وروينا في سنن ابي داود والترمذي وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه	2781	4911538796377320034	182	284.5	138	328	55.4878044128418	37	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1681	true	7497635978633793733	5	54	26	244	1455	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب رواه احمد وابو داود وابن ماجه حم د جه 2340 وعن ابي------ بكر ال--صديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1681	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2782	false	-8229726283839327613	45	90	248	450	1500	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب وروينا في صحيح مسلم ------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2782	4911538796377320034	171	290.0	129	226	75.6637191772461	35	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1686	true	4871199300739311421	74	157	384	788	1498	300	ورطبكم ويابسكم قيل المراد به اهل البحر والبر وقيل عبارة اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي -ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميت--------------كم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم--------- ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بال-------بحر فغمس فيه ابرة ثم --رفعها -ذلك ب--------------اني جواد ماج-----د افعل ما اريد عطاءي كل-----------ام وعذابي كلام انما امري -لشء اذا اردت -ان اقول له	1686	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2912	false	-6666212794292589206	221	300	1188	1576	1576	300	ورطبكم ويابسكم اجتم-----------------------------------------عوا علي اشقي قلب عبد من عبادي لم ينقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان --------------حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا------------- فسال كل ساءل منهم- ما بلغت امنيته واعطيت كل ساءل منهم ما سالني ما نقص ذلك-------- الا كما لو ان احدكم مر علي شقة البحر فغمس فيه ابرة ثم انتزعها كذلك لم ينقصني وذلك اني جواد ماجد واحد افعل ما اشاء عطاءي كلام ومنعي كلام وعذابي كلام و----امري للشء اذا اردته ان اقول له-	2912	4911538796377320034	294	458.5	231	470	62.553192138671875	50	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1701	true	-589399680812658585	61	110	321	571	1497	300	قال الشيخ ولذا لم يقل المءلف متفق عليه 2384 ابو هريرة قوله اذا اوي احدكم الي فراشه مقصور واما-- بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية	1701	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0945	false	4976299938696802326	86	131	453	683	1503	300	قال قال رسول الله صلي ال-------له عليه وسلم--------------- اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية	945	4911538796377320034	201	352.5	159	252	79.76190185546875	37	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1705	true	-6262918214629481245	68	113	327	517	1430	300	والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل	1705	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0895	false	8522428815099921805	89	138	450	661	1477	300	والشكر---- لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الراوي اراه قال فيهن له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل	895	4911538796377320034	183	344.5	139	215	85.11627960205078	42	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1705	true	-6262918214629481245	249	298	1205	1422	1430	300	فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح	1705	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0932	false	4866810570198508305	195	244	981	1197	1477	300	فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده -لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	932	4911538796377320034	214	421.0	165	217	98.61750793457031	46	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1706	true	8127111555590521303	219	278	1036	1305	1422	300	الحارث بن مسلم---------- التميمي عن ابي-------------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جواز منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جواز منها	1706	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0871	false	5671655225628443158	81	140	392	666	1446	300	الحديث عن مسلم بن الحارث التميمي الصحابي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل -----------------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت من ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ا-ن مت من يومك كتب لك جوار منها	871	4911538796377320034	235	420.0	181	292	80.47945404052734	45	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1706	true	8127111555590521303	119	213	589	1012	1422	300	ابي عياش--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل------------------- وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح------------------------------------------------------------------------------------- فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا -قال صدق ابو عياش رواه ابو داود	1706	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0923	false	-4875888497323768211	109	230	535	1092	1436	300	ابي عياش بالشين المعجمةرضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل صلي الله عليه وسلم وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح وروينا في سنن ابي وحماد الي منتهاه وفي المشكاة والسلاح قال في حديث حماد وهو ابن سلمة فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا فقال صدق ابو عياش رواه ابو داود	923	4911538796377320034	423	791.0	329	557	75.94255065917969	88	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1708	true	-4020627136471068178	138	167	682	824	1486	300	من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك رواه ابو--------- داود	1708	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0922	false	-4815185005152743251	17	83	99	426	1543	300	من شر ما انت اخذ بناصيته اي هو في ملكك وتحت سلطانك وفي قبضتك وانت متصرف فيه علي ما تشاء والناصية شعر مقدم الراس كما في الصحاح والاخذ بالناصية كناية عن الاستيلاء التام والتمكن من التصرف العام وانما لم يقل من شر كل شء المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك وروينا في سنن ابي داود	922	4911538796377320034	125	217.5	98	327	38.22629928588867	24	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1708	true	-4020627136471068178	120	189	584	924	1486	300	علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك------ وبحمدك رواه ابو داود د 2404 وعن------------------------- ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين ياوي الي فراشه استغفر ا--لله الذي	1708	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0961	false	3892190992902631805	208	284	1082	1454	1558	300	عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة- من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك اللهم وبحمدك وروينا في صحيح مسلم وسنن ابي داود والترمذي عن انس رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ----اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي	961	4911538796377320034	283	483.0	223	378	74.86772155761719	48	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1708	true	-4020627136471068178	170	220	835	1064	1486	300	ابي سعيد قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله------ له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او --------------------------عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا	1708	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0971	false	-6366782515461716578	49	105	258	523	1470	300	ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله تعالي له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد النجوم وان كانت عدد رمل عالج وان كانت ع-----------دد ايام الدنيا	971	4911538796377320034	197	325.5	154	278	70.86331176757812	36	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1711	true	-5340810126595943345	227	263	1209	1384	1558	300	اخذ مضجعه م------------------ن الليل قال الحمد لله الذي كفاني---------------- واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار	1711	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0970	false	-3767575594779591643	5	48	19	226	1519	300	اخذ مضجعه قال في المرقاة اي من الليل كما في نسخة قوله-- كفاني اي جميع المهمات واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار	970	4911538796377320034	157	274.5	123	209	75.11961364746094	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1711	true	-5340810126595943345	270	300	1415	1558	1558	300	قال شكا خالد بن الوليد -------------الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك-	1711	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0994	false	2152475405067077730	196	229	979	1134	1488	300	قال شكا خالد بن الوليد رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك	994	4911538796377320034	137	242.5	109	160	85.625	25	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1713	true	3682311449702672492	0	44	0	215	1543	300	صلي الله عليه وسلم-قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه ومن شر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك رواه ابو داود	1713	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0924	false	2428989029161364619	175	217	868	1072	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر--- ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك--------- داود	924	4911538796377320034	201	386.0	160	216	93.05555725097656	39	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1713	true	3682311449702672492	25	69	138	328	1543	300	واعوذ بك من شر ما فيه ومن شر ما--- بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك رواه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود د 2413 وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة---- قال قلت لابي- يا ابت---- اسمعك تقول كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي	1713	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0925	false	123583218452607857	160	238	865	1240	1561	300	واعوذ بك من شر ما فيه اي اليوم وما بعده اي من الايام وهو حصول الامر المضر في الدارين بحيث يشغل العبد عن خدمة مولاه ويبعده عن حضرته وكانه وجه الاستعاذة من شر ما بعد اليوم دون سءال خيره ان الاعتناء بدفع المفاسد اهم منه بجلب المصالح ومن قواعدهم وروينا في سنن ابي داود --------عن عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال---- لابيه يا ابت اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي	925	4911538796377320034	139	197.0	105	387	35.91731262207031	25	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1713	true	3682311449702672492	172	240	848	1215	1543	300	الله بن ابي اوفي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك لله------- والحمد لله والكبرياء والعظمة لله والخلق والامر والليل والنهار وما سكن فيهما لله ------اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسطه نجاحا واخره فلاحا يا ارحم الراحمين ذكره النووي في كتاب- الاذكار برواية ابن السني الاذكار ص 2415 وعن عبد الرحمن بن ابزي قال كان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلميقول	1713	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0938	false	8285640988686064922	64	133	301	663	1479	300	الله عن------هما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك لله عز وجل والحمد لله والكبرياء والعظمة لله والخلق والامر والليل والنهار وما سكن فيهما لله تعالي اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسطه نجاحا واخره فلاحا يا ارحم الراحمين وروينا----- في كتابي الترمذي و------ابن السني -باسناد ---فيه ضعف ع-----------ن معقل بن يسار ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	938	4911538796377320034	296	472.5	236	395	74.93670654296875	44	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1720	true	-8174812205083534796	142	180	753	963	1600	300	ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي وفي رواية فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي---------- ثم اتي بشراب فشرب-----------------------ه فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	1720	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1906	false	-29871530114819018	17	61	103	329	1508	300	ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي قال شعبة هو ظني وهو فيه ان شاء الله تعالي القاء النوي بين الاصبعين ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه فقال ابي----------------- ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	1906	4911538796377320034	142	227.5	114	243	58.436214447021484	24	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1723	true	8456850940150994268	250	282	1233	1395	1485	300	ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها حتي يكون الرجل هو----- يدع يد----- النبي صلي الله عليه وسلم-ويقول استودع الله دينك وامانتك واخر عملك	1723	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1767	false	-7215031020077255152	21	57	112	285	1501	300	ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها حتي يكون الرجل هو الذي يدع يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقول استودع الله دينك وامانتك واخر عملك	1767	4911538796377320034	159	287.0	127	174	91.37931060791016	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1723	true	8456850940150994268	81	119	419	602	1485	300	انه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ----الزخرف 13 ثم قال	1723	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1776	false	-5881668734330801611	56	94	272	451	1450	300	عنه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال ب-سم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال------- ثم قال	1776	4911538796377320034	174	327.5	137	187	93.04812622070312	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1724	true	5081908682720633962	17	48	83	243	1559	300	الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم رواه ابو داود د 2437 و-عن انس -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم--قال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني	1724	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1770	false	2467114940391080759	17	51	74	250	1474	300	الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم وروينا في كتاب الترمذي عن انس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني	1770	4911538796377320034	139	249.5	113	176	78.9772720336914	23	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1725	true	3230099527898939403	14	40	69	187	1484	300	قوله اعوذ بالله من شرك ك---------------------------------------------------------------------------الخسف والتحير--------------------------------------------------------------------------------------- في وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية	1725	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1817	false	2573077307472852148	240	300	1231	1506	1506	300	قوله اعوذ بالله من شرك اي من شر ذاتك اي بان لا اتعثر بك من وهدة او ربوة فيك انا ولا دابتي قيل ومنه الخسف والتحير في الفيافي والمهامه والاضلال عن الطريق وقيل شرها ان يخذل فيهما بالوقوع بالعصيان او يقع في وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ بك--- من اسد واسود ومن الحية-	1817	4911538796377320034	111	189.0	86	280	39.64285659790039	22	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1727	true	-5364604063168380893	74	126	380	629	1550	300	داود وابن ماجه حم ت د جه 2446 و--عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه	1727	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2167	false	799948676909198352	24	77	127	391	1556	300	داود وابن ماجه وابن السني وغيرها عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه	2167	4911538796377320034	234	443.0	186	264	88.63636016845703	45	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1728	true	1802967571726298765	0	25	0	113	1532	300	اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من	1728	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0935	false	3893847651544606562	40	67	206	328	1552	300	اذهب الله همك وقضي عنك دينك---- قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من	935	4911538796377320034	108	202.5	84	126	85.71428680419922	23	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1728	true	1802967571726298765	211	247	1078	1254	1532	300	عن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا جلس مجلسا او صلي تك-----لم بكلمات فسالته------ عن الكلمات فقال ان تكلم بخير كان طابعا عليهن الي يوم القيامة وان تكلم بشر -----كان كفارة له	1728	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2258	false	150381959665672463	83	121	433	620	1488	300	عن عاءشة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا جلس مجلسا او صلي صلاة تكلم بكلمات فسالته عاءشة عن الكلمات فقال ان تكلم بخير كان طابعا عليهن الي يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كان كفارة له	2258	4911538796377320034	166	307.5	132	192	86.45833587646484	31	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1728	true	1802967571726298765	143	185	718	933	1532	300	علي انه جاءه------- مكاتب------ فقال اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو كان عليك مثل جبل كبير دينا اداه الله عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك رواه الترمذي	1728	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2722	false	-395260753376756453	5	51	26	253	1567	300	علي رضي الله عنه ان مكاتبا جاءه فقال اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دينا ادا-----ه عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك قال- الترمذي	2722	4911538796377320034	199	354.5	158	233	85.40772247314453	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1729	true	5296004137533607017	60	99	290	470	1535	300	هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت با-----لذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا رواه ابو داود د 2452 وعن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه	1729	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1561	false	5616031761510609959	36	71	178	343	1474	300	هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالله الذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وفي رواية عن قتادة ان النبي-------------------- صلي الله عليه	1561	4911538796377320034	133	237.0	104	185	71.89189147949219	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1732	true	2261095948682014970	230	275	1239	1456	1563	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	1732	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2706	false	3348680307251630587	118	159	638	826	1587	300	اللهم اني اعوذ بك الي قوله---------------------------- وعذاب القبر تقد-م ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	2706	4911538796377320034	177	325.5	137	217	81.56681823730469	38	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1733	true	-4599322009086363841	128	170	685	889	1502	300	م 2463 وعن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	1733	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2710	false	9063040863175695761	232	275	1201	1412	1533	300	--------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	2710	4911538796377320034	196	371.5	156	219	89.49771881103516	38	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1735	true	6644417713341825142	167	188	895	1013	1569	300	كغراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن كله فيفسد مزاج الاعضاء وهياتها وربما انتهي الي-------------------------- تاكل الاعضاء وسقوطها عن تقرح	1735	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2719	false	6692837878546049162	8	33	45	185	1573	300	كغراب علة تحدث من انتشار السوداء في البدن فت----فسد مزاج الاعضاء وهياتها وربما انتهي الي وروينا فيهما عن ابي اليسر تاكل الاعضاء وسقوطها عن تقرح	2719	4911538796377320034	112	213.0	92	144	77.77777862548828	18	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1740	true	1033576688357233460	245	275	1277	1427	1535	300	ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي	1740	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2710	false	9063040863175695761	15	48	81	244	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي	2710	4911538796377320034	150	289.0	120	163	92.0245361328125	29	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1742	true	654745077406943219	21	43	133	236	1566	300	وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا	1742	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2727	false	41473766951117761	209	231	1074	1177	1535	300	وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا	2727	4911538796377320034	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1743	true	3980046210920419183	127	172	688	903	1557	300	عبد الله بن يزيد الخطمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان يقول في دعاءه اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله--- قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1743	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1770	false	2467114940391080759	146	188	721	919	1474	300	عبد الله بن يزيد الخطمي ان---------ه صلي الله عليه وسلم--- كان يقول في دعاءه اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله لي قوة--- فيما تحب و-----ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	1770	4911538796377320034	193	350.0	152	218	88.53211212158203	38	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1743	true	3980046210920419183	17	65	84	335	1557	300	والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية والمعافاة في الدنيا والا-----------خرة فقد افلحت رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن	1743	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2725	false	4321088165067117262	232	276	1123	1347	1464	300	والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت الع----------افية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت ------------------------قال الترمذي---- حديث حسن	2725	4911538796377320034	210	391.5	168	262	80.15267181396484	39	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1746	true	-6318299466068783250	194	222	1017	1143	1538	300	عن عثمان بن حنيف قال--------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي فق-------------------ال ادع الله------ ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	1746	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1529	false	8907687598731972601	70	105	360	519	1473	300	عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالي ان يعافيني -قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه	1529	4911538796377320034	120	209.0	92	160	75.0	24	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1812	true	8291736855262602079	156	244	805	1236	1521	300	فاني -------اخذ للمظلوم منه قال------------------------- اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته---- فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال تبسمقال له ابو بكر وعمر بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه رواه	1812	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1650	false	3111421078011930015	27	88	137	448	1533	300	فانه تعالي ياخذ للمظلوم من الظالم قال صلي الله عليه وسلم اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشية عرفة فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب--------------- فضحك---------- صلي الله عليه وسلم فسال-----------ه ابو بكر وعمر فق------------------------------------------------------------------------ال ان عدو الله ابليس لما---------------------- استجيب لي حثي-------------- التراب----------- علي راسه ودعا- بالويل والثبور فاضحكت لما رايت من جزعه قوله	1650	4911538796377320034	245	366.0	195	467	52.462528228759766	40	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1841	true	1755373016101799998	221	262	1178	1371	1551	300	سواء كان في نفسه او سلفه او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويثلب كذا في النهاية وزاد في القاموس او ما يفتخر به من حسب وشرف وقد يراد به الاباء والاجداد	1841	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2484	false	5517557230652949718	175	202	917	1038	1521	300	سواء كان في نفسه او سلفه او من يلزمه امره او موضع المدح والذم منه ------------------------------------------------------------------------او ما يفتخر به من حسب وشرف وقد يراد به الاباء والاجداد	2484	4911538796377320034	99	176.0	75	193	51.29533767700195	22	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1881	true	3993697052125999351	88	123	459	627	1592	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه ----------------------------قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا	1881	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2326	false	5762876173306373959	72	113	400	599	1613	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر- جاءوا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا	2326	4911538796377320034	164	294.0	129	201	81.592041015625	31	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1896	true	-4169334056000273984	89	144	477	766	1559	300	ابو داود في خطبة سننه كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي------------------------------------ هذا الكتاب ارب--------------------عة الاف وثمان مءة حديث---------------------------------- ويكفي للانسان في امر -دينه اربعة احاديث منها الاول انما الاعمال بالنيات والثاني من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع ان الحلال	1896	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0033	false	-8305621065961144316	238	300	1326	1657	1657	300	ابا داود يقول-------- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث وذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان من ذلك لدينه اربعة احاديث---------------- الاعمال بالنيات و-------من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه و----------الحلال-	33	4911538796377320034	222	346.0	178	380	58.421051025390625	36	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1909	true	-7105675921407030685	195	230	1000	1174	1535	300	ابي ذر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ق---------------------------------------------ال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان	1909	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2549	false	8716574539514106043	132	178	715	947	1580	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان	2549	4911538796377320034	173	325.0	138	232	74.56896209716797	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1990	true	-5893214101870326301	7	69	35	346	1472	300	جءتم من عند هذا الرجل----- بخير فهل عندكم من دواء او رقية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عندنا معتوها في القيود فقلنا نعم فجاءوا بم--عتوه في القيود فقرات عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل قال فكانما انشط من عقال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسا-ل النبي صلي الله عليه وسلم -------فقال كل فلعمري لمن اكل برقتة باطل لقد اكلت برقية حق	1990	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1239	false	8842565151546249305	162	269	859	1410	1552	300	جءتم من عند اهل الخير كتاب بخير فهل عندكم من دواء او رقية الخ والباقي سواء خرجه احمد وابو داود والنساءي في الكبري والدارقطني والحاكم والكل من طريق بينها الحافظ في التخريج قوله اخري لابي داود قال فيها عن خارجة عن عمه قال اقبلنا من عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا عندكم دواء فان عندنا معتوها في القيود---------- فجاءوا بالمعتوه في القيود فقرات عليه -فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتف----ل فكانما -نشط من عقال فاعطوني جعلا فقلت لا فقالوا سل النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كل فلعمري -من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	1239	4911538796377320034	279	480.5	221	568	49.11971664428711	47	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2058	true	3330912418290209071	36	91	204	489	1592	300	بالحمد لله----- وفي رواية بحمد الله وفي رواية بالحمد--------- وفي رو-------------------اية لا يبدا فيه بذكر الله وفي رواية ببسم الله الرحمن الرحيم وقوله فهو اقطع وفي رواية فهو اجذم قال النووي في شرح مسلم روينا كل هذه في كتاب الاربعين للحافظ عبد القادر الرهاوي بسماعنا من صاحبه الشيخ ابي محمد عبد الله-- بن سالم الانباري	2058	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2146	false	1039270067251765318	250	300	1265	1527	1527	300	بالحمد لله اقطع وفي رواية بحمد الله وفي رواية بالحمد فهو اقطع وفي رواية فهو اجذم وفي رواية لا يبدا فيه بذكر الله وفي رواية ببسم الله الرحمن الرحي---------------------------------------------------------م روينا كل هذا في كتاب الاربعين للحافظ عبد القادر الرهاوي بسماعنا من صاحبه الشيخ ابي محمد عبد الرحمن بن سالم الانباري-	2146	4911538796377320034	224	400.0	182	320	70.0	37	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2058	true	3330912418290209071	91	134	489	721	1592	300	عنه ورويناه فيه----- من رواية كعب بن مالك الصحابي رضي الله عنه والمشهور رواية ابي هريرة رضي الله عنه وهذا الحديث حسن رواه ابو داود وابن ماجه في سننهما ورواه النساءي في كتابه عمل اليوم والليلة روي موصولا ومرسلا ورواية الموصول اسنادها جيد	2058	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2147	false	5681655220913649711	0	36	0	201	1578	300	عنه ورويناه فيه ايضا من رواية كعب بن مالك الصحابي------------- والمشهور رواية ابي هريرة و-----------------الحديث حسن رواه ابو داود وابن ماجه في سننهما و-----النساءي في كتاب- عمل اليوم والليلة روي موصولا ومرسلا ورواية الموصول اسنادها جيد	2147	4911538796377320034	195	346.0	160	237	82.27848052978516	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2201	true	2299496005226351033	31	95	161	470	1508	300	فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر ثنيتها اخبار منه بعدم كونها مكسورة مءكدا بالقسم وثوقا بفضل الله تعالي ويقينا بما وقع في يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2201	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1740	false	-8774290754530380800	71	112	369	565	1571	300	فقال انس بن النضر--------------- لا والله لا تكسر ثنيتها--------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم------- كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1740	4911538796377320034	196	350.5	155	309	63.430419921875	41	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2358	true	-125662077029147188	164	191	830	968	1546	300	حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	2358	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1217	false	7897383966060815708	50	77	248	386	1524	300	حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا كلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	1217	4911538796377320034	137	273.0	110	138	99.27536010742188	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2397	true	1710458192068409043	184	243	913	1215	1512	300	ابن عباس ان رسول ال-------له صلي الله عليه وسلمقال لاصحابه انه لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في -جو-ف طي-ر خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة----- لءلا يزهدوا في الجنة- ولا ينكلوا	2397	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1726	false	-568853247915432950	59	118	310	609	1585	300	ابن عباس ما يشهد له وهو قوله صلي الله عليه وسلم--------------- لما اصيب اخوانكم ب---احد جعل الله ارواحهم في اجواف طيور خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا ا-نا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا	1726	4911538796377320034	272	475.0	216	318	85.53459167480469	47	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2435	true	8945475806443758714	141	195	744	1022	1580	300	ان السنة في المكاتبة ان ي--------------------بدا الكات-------ب بنفسه فيقول من زيد الي عمرو مثلا وكذلك كان الصحابة يكتبون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان احد اعظم حرمة منه صلي الله عليه وسلمعندهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا هو الصحيح وجوز بعضهم الابتداء---------------------------------------------------------------------------- بالمكتوب اليه وروي ان ------------------------------------------------------زيد بن ثابت كتب الي معاوية فبدا باسم معاوية	2435	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2015	false	1581723150316102106	153	244	776	1253	1537	300	ان السنة في المكاتبة والمراسلة بين الناس ان يبدا الكاتب الكتاب بنفسه فيقول من زيد الي عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذه مسالة مختلف فيها قال الامام ابو جعفر بن النحاس في كتابه صناعة الكتاب قال العلماء يستحب ان يبدا فيه بنفسه كما ذكرنا ثم روي فيه احاديث كثيرة واثارا قال وهذا هو الصحيح عند العلماء لانه اجماع الصحابة قال وسواء في هذا تصدير الكتاب والعنوان قال ورخص جماعة في ان يبدا بالمكتوب اليه فيقول في التصدير والعنوان الي فلان من فلان ثم روي باسناده الي زيد بن ثابت كتب الي معاوية فبدا باسم معاوية	2015	4911538796377320034	139	89.5	111	589	23.599321365356445	23	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2435	true	8945475806443758714	123	195	661	1022	1580	300	من محمد عبد الله ورسوله ا-ي هذا المكتوب صادر منه وعبد الله صفة محمد او بدل عنه وفيه ان السنة في المكاتبة ان ي--------------------بدا الكاتب بنفسه فيقول من زيد الي عمرو مثلا وكذلك كان الصحابة يكتبون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان احد اعظم حرمة منه صلي الله عليه وسلمعندهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا هو الصحيح وجوز بعضهم الابتداء--------------------------------------------------------------------------------- بالمكتوب اليه وروي ان ------------------------------------------------------زيد بن ثابت كتب الي معاوية فبدا باسم معاوية	2435	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2247	false	7037259623120884401	161	264	778	1309	1484	300	من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل قال المصنف في شرح مسلم ف------------------------يه ان السنة في المكاتبة والمراسلة بين الناس ان يبدا الكاتب بنفسه فيقول من زيد الي عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذه مسالة مختلف فيها قال الامام ابو جعفر النحاس في كتابه صناعة الكتاب قال اكثر العلماء يستحب ان يبدا فيه بنفسه كما ذكرنا ثم روي فيه احاديث واثارا قال وهذا هو الصحيح عند اكثر العلماء لانه اجماع الصحابة قال وسواء في هذا تصدير الكتاب والعنوان قال ورخص جماعة في ان يبدا بالمكتوب اليه فيقول في التصدير والعنوان الي فلان من فلان ثم روي باسناده الي زيد بن ثابت كتب الي معاوية فبدا باسم معاوية	2247	4911538796377320034	168	134.5	133	667	25.187406539916992	29	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2439	true	-8647071162722074596	161	206	851	1082	1604	300	في نفس-ه بتقوي الله اي تشديدها والزامها العزيمة وفي من معه بخير اي مسامحة-- ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	2439	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1693	false	5579055932124388051	25	66	132	341	1540	300	في خاصته بتقوي الله تعالي و-------------------------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	1693	4911538796377320034	182	320.5	144	234	77.77777862548828	35	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2569	true	1614554495454388201	13	125	65	609	1501	300	ابن عباس ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي- ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه ----------------قال خالد لمسلم انه صلي الله عليه وسلمقال كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي وذكر----------------------------------------------------------------- في شرح كتاب الخرقي في مذهب احمد قال ابو سعيد كنا معشر اصحاب محمد لان يهدي لاحدنا ضب احب اليه من دجاجة وقيل اجمعوا------- علي ان الضب حلال ليس بمكروه الا ما حكي عن اصحاب ابي حنيفة	2569	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1854	false	7654778446068636916	5	115	21	569	1472	300	ابن عباس عن خالد ----------------انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فاتي بضب-------------------- محنوذ- فاهوي ------رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله بما يريد ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع---------- صلي الله عليه وسلم يده فقلت------------- احرام هو-- يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فاجتررته فاكلته والنبي------------ صلي الله عليه وسلم ينظر اخرجه البخاري ومسلم قال الحافظ للحديث طرق كثيرة في الكتب الستة وغيرها عن الزهري والله اعلم قال المصنف في شرح مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- اجمع المسلمون علي ان الضب حلال ليس بمكروه الا ما حكي عن------ ابي حنيفة	1854	4911538796377320034	284	346.0	218	729	38.95747756958008	50	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2583	true	4604326526412843996	9	64	44	308	1535	300	صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم رواه مسلم م 4151 وعن اسماء بنت ابي بكر انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فولدت بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه------------------------------------------------------ ثم حنكه ثم --------دعا له وب-رك عليه	2583	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2182	false	-567066227599476544	27	85	143	428	1567	300	صلي الله عليه وسلمو-------------------------------------رواه مسلم في باب الاستءذان قاله المزي في الاطراف قوله فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبارك عليه	2182	4911538796377320034	154	200.0	116	328	46.95121765136719	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2586	true	855317863368389388	134	171	705	893	1537	300	قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب واسناده ليس بمتصل لان	2586	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2185	false	1133275160256230141	0	33	0	171	1573	300	قال عن النبي---- صلي الله عليه وسلمعن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم وقال الترمذي--------- حديث---- غريب واسناده ليس بمتصل قال	2185	4911538796377320034	160	288.5	127	188	85.10638427734375	29	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2590	true	-5509982575925576318	156	190	838	1015	1586	300	فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	2590	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0331	false	1569074337511840103	64	100	331	519	1560	300	فذكر الله تعالي عن- دخوله ------يحصل قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	331	4911538796377320034	166	293.0	133	195	85.12820434570312	28	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2590	true	-5509982575925576318	142	228	774	1194	1586	300	عن جابر ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء رواه مسلم م 4162 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه رواه مسلم ----------------------م 4163 وع-نه قا--------ل قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم لا	2590	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1839	false	8190944924532206504	8	99	37	488	1497	300	عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء----------------- وروينا في صحيح م------------------------------------------------------------------------------------------سلم ايضا في حديث انس المشتمل علي معجزة ظاهرة من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعاه ابو طلحة وام سليم للطعام قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ما	1839	4911538796377320034	283	466.0	224	558	50.71684646606445	47	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2609	true	7981896424593335189	207	232	990	1110	1447	300	قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلمثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه	2609	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1844	false	-8657104392191934046	75	158	382	779	1474	300	قال بسم الله اوله واخره فقلت له في ذلك فقال حدثني ابن امية فذكر الحديث بنحوه ثم قال الحافظ اخرجه احمد والنساءي قوله عن امية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه بصري يكني ابا عبد الله قاله ابو نعيم وابو عمر وقال ابن منده الخزاعي وهو من الازد ولا يعرف له غير هذا الحديث كذا في اسد الغابة وفي شرح المصابيح للعاقولي قال ابن ابي حاتم في كتاب ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه	1844	4911538796377320034	101	169.0	78	397	25.440805435180664	19	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2619	true	2853708563475589316	263	288	1330	1458	1513	300	سلمان قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه	2619	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2876	false	-805289919316076468	199	224	1000	1128	1520	300	سلمان قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه	2876	4911538796377320034	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2625	true	6133223584115992455	198	280	1030	1438	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمو-----------------------------------------------------------يضع يده في الطعام فنضع ايدينا فيه وكنا متوقفين فيه يدل عليه قوله في اخر الحديث ثم ذكر اسم الله واكل ويدل عليه سياق الحديث ايضا والا لم يكن في ذكر قولهم اكنا اذا حضرنا مع----------------------------------------------------- النبي---------------- صلي الله عليه وسلمطعاما لم نضع ايدينا الخ كثير فاءدة ولو قدر حمل مجء الجارية فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها	2625	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1841	false	5523358218801698815	100	172	521	882	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع ف---------------------------اخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها	1841	4911538796377320034	194	344.5	155	536	36.19403076171875	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2625	true	6133223584115992455	30	79	157	412	1534	300	حذيفة------------- قال كنا اذا حضرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمطع-اما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع	2625	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1841	false	5523358218801698815	91	147	481	756	1512	300	حذيفة رضي الله عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع	1841	4911538796377320034	250	464.0	201	276	90.5797119140625	43	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2629	true	-923780787665063993	165	231	852	1195	1566	300	لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس--- في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال وقوله-------------- الذي اخرجكما يعني الجوع وتاثير--- الجوع	2629	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1924	false	-7403734094304087862	219	283	1112	1439	1531	300	لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا--- ليس هو في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه واو فيه للشك من الراوي ----------------------------قوله قالا الجوع اي الذي اخرج------نا الجوع او اخرجنا الجوع	1924	4911538796377320034	279	482.0	225	364	76.64835357666016	48	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2633	true	-419610147251715565	202	239	1063	1248	1586	300	وحشي بن حرب -عن ابيه عن جده ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه	2633	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1870	false	-3813060680869250671	261	298	1280	1464	1472	300	وحشي بن حرب رضي الله عن---ه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه	1870	4911538796377320034	176	336.0	140	187	94.11764526367188	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2648	true	1941119725456259816	225	264	1194	1392	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طع----------------------------------------اما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سق-----------ي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن رواه الترمذي	2648	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1898	false	-6901308963238665225	116	165	594	842	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما وفي رواية ابن السني من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله تعالي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب غير اللبن قال- الترمذي	1898	4911538796377320034	185	347.5	147	249	74.29718780517578	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2674	true	4535667503925578262	2	70	13	318	1469	300	داود ت د 4343 وعن معاذ بن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الترمذي وزاد ابو داود ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	2674	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0285	false	-7569387903613033150	50	109	266	532	1475	300	داود ولفظه ----عن معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه--------------------------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	285	4911538796377320034	258	466.0	201	306	84.31372833251953	55	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2688	true	-5335352529049817823	128	168	639	827	1511	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد------------------------------------------------------------------------------------------- الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله -------------	2688	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0289	false	6379289734410534945	192	251	947	1227	1463	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد صلي الله عليه وسلم اذا لبس احدكم ثوبا جديدا قيل تبلي ويخلف الله وقد اخرج حديث الباب الحاكم الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان -------------في حفظ الله وفي كنف الله	289	4911538796377320034	175	324.0	138	293	59.72696304321289	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2783	true	-2745457138922387978	157	208	838	1090	1575	300	انما احب رسول الله صلي الله عليه وسلمالفال لان الناس اذا املوا فاءدة من الله ورجوا عواءد-ه عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير وان غلطوا --------------فان الرجاء---- لهم خير واذا قطعوا املهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها سوء الظن بالله وتوقع البلاء	2783	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2367	false	4110111893265465965	249	300	1257	1509	1509	300	انما احب---------- صلي الله عليه وسلمالفال لان الناس اذا املوا فاءدة ال---له ورجوا ع-اءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير ولو غلطوا في جهة الرجاء فان الرجاء خير لهم ف----اذا قطعوا املهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها سوء الظن بالله وتوقع البلاء-	2367	4911538796377320034	228	404.5	182	271	84.13284301757812	41	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2842	true	-519884171721428185	106	162	571	846	1556	300	-------ت دي 4644 و-----عن عمران بن حصين ان رجلا جاء---------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه --فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	2842	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1953	false	2069720116435700596	43	105	221	526	1499	300	وسنن ابي داود والترمذي عن عمران بن الحصن رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه ثم جلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال ال-لام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	1953	4911538796377320034	248	457.0	197	306	81.0457534790039	45	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2844	true	-7425100806253453349	6	45	29	216	1531	300	ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه -رو---------اه ابو داود د 4651 وعن -----------قتادة قال قا-----------ل النبي صلي الله عليه	2844	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1984	false	1586356865641034648	112	160	550	778	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه وروينا في كتاب ابن -السني ------عن انس رضي الله عنه قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه	1984	4911538796377320034	162	233.5	125	237	68.35443115234375	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2851	true	42517266827154268	192	263	924	1249	1430	300	السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي سقاط ولا علي صاحب بيعة ولا مسكين ولا احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق ف---------اجلس بنا ه--هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر الي	2851	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1944	false	2838140967402648638	59	126	322	632	1575	300	السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله -------علي سقاط ولا---- صاحب بيعة ولا مسكين ولا احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له -ما تصنع بال--سوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق قال واقول اجلس بنا ها هنا نتحدث---- فقال لي ابن --------عمر امن	1944	4911538796377320034	291	528.5	227	336	86.60713958740234	58	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2857	true	-7899130734065600795	236	265	1240	1373	1550	300	من حرم النظر اليه حرم مسه بل المس اشد فانه يحل النظر الي --اجنبية اذا اراد ان يتزوجها وفي حال البيع والشراء------------------------ ولا يجوز مسها في شء من ذلك	2857	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2072	false	4778594814343141479	54	87	279	438	1490	300	من حرم النظر اليه حرم مسه بل المس اشد فانه يحل النظر الي الاجنبية اذا اراد ان يتزوجها وفي حال البيع والشراء والاخذ والعطاء ونحو ذلك ولا يجوز مسها في شء من ذلك	2072	4911538796377320034	133	251.5	104	159	83.64779663085938	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2859	true	-9090645218749328655	0	27	0	131	1525	300	هريرة------------- قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلمالحسن بن علي--------------- وعنده الاقرع بن حابس-------- فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر	2859	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2053	false	-2049411153839160326	158	191	807	970	1536	300	هريرة رضي الله عنه قال قبل النبي---- صلي الله عليه وسلمالحسن بن علي رضي الله عنهما وعنده الاقرع بن حابس التميمي فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر	2053	4911538796377320034	122	203.0	96	167	73.05389404296875	22	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2861	true	-7531806630638839387	99	129	498	640	1544	300	قلت لابي ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت	2861	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2065	false	4369157373648418802	137	167	723	865	1572	300	قلت ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت	2065	4911538796377320034	137	269.0	108	142	96.47887420654297	28	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2864	true	-2508897890442014207	131	163	713	864	1596	300	ابو داود د 4690 وعن البراء----------------------- قال دخلت مع ابي بكر------------- اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته-------------- مضطجعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها	2864	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2056	false	-3539097877447105261	250	291	1236	1429	1487	300	ابي داود --------عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال دخلت مع ابي بكر رضي الله عنه اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته رضي الله عنها مضطجعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها	2056	4911538796377320034	142	242.5	112	201	70.64676666259766	25	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2890	true	-410180559810253992	20	64	101	319	1542	300	ابي داود عن محمد بن الحنفي---ة عن ابيه ويحدثه عن عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي	2890	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2240	false	1480598276099278474	75	117	370	576	1513	300	ابو داود من حديث صفية بنت شيبة--------------- عن عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما وسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي	2240	4911538796377320034	188	352.0	148	221	85.06787109375	35	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2894	true	-1566213530157056853	43	121	246	644	1544	300	القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله خ م 4756 وعن زينب بنت ابي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم باذلها واقهرها وقال في الصراح الانتخاع دور شدن فيكون معناه ابعدها عن رضا الله وقبوله وقوله وفي رواية لمسلم قال اغيظ رجل في القاموس--------------------------------------------------- الغيظ---- الغضب او اشده او سورته واوله غاظه يغيظه فاغتاظ وغيظه فتغيظ واغاظه وغايظه قال الطيبي اي اكثر من يغضب عليه غضبا	2894	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2199	false	-1504492756240169315	241	300	1240	1543	1543	300	القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله قال العلماء معني اخنع واخني اوضع واذل وارذل وجاء ف------------------------------------------------------------------ي الص------------------------------------حيح عن سفيان بن عيينة----------------------- قال ملك الاملاك مثل شاهان شاه ظاهره والله سبحانه لا يوصف بالغيظ فيتاول هذا الغيظ علي الغضب نقله المصنف في شرح مسلم وقال العاقولي في شرح المصابيح------------------------ اي اكثر من يغضب عليه غضبا-	2199	4911538796377320034	115	130.0	85	453	25.386314392089844	20	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2897	true	9026345695880145483	213	241	1094	1238	1515	300	انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان الله هو ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم واليه الحكم	2897	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2214	false	-4822957328788022168	139	226	680	1131	1522	300	انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان الله هو الحكم يكون المسمي به ابتر لا نسل له فسماه زرعة لبركة الزرع ونموه اه وفي التجريد اصرم ابن يربوع سماه النبي صلي الله عليه وسلمسعيدا اه قوله وروينا في سنن ابي داود والنساءي وغيرهما قال الحافظ زين الدين العراقي في اماليه علي المستدرك هذا حديث صحيح اخرجه ابو داود والنساءي وابن حبان في صحيحه وقال فيه ان الله هو الحكم واليه الحكم	2214	4911538796377320034	144	285.0	116	451	31.929046630859375	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2897	true	9026345695880145483	239	287	1226	1456	1515	300	واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت	2897	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2215	false	6414269608793520643	149	195	800	1021	1549	300	واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت	2215	4911538796377320034	219	421.0	173	231	94.80519104003906	44	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2899	true	-1928909089906280147	73	107	366	530	1501	300	عاءشة ان------- امراة ق-----------------------------الت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	2899	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2240	false	1480598276099278474	83	124	404	607	1513	300	عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما وسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	2240	4911538796377320034	160	290.0	126	203	78.81773376464844	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2900	true	4841032057990511473	152	182	770	908	1508	300	رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال اصرم قال بل انت زرعة	2900	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2213	false	6848198467248174475	126	156	686	824	1562	300	رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال اصرم قال بل انت زرعة	2213	4911538796377320034	138	276.0	108	138	100.0	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2911	true	1189283895909752715	0	61	0	327	1566	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينقل التراب يوم الخندق حتي اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته ابينا ابينا متفق عليه خ م 4793 وعن انس------------- قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق وينقلون التراب 4792	2911	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1721	false	408627255912202237	153	210	737	1039	1499	300	قال لي ر-سول الله صلي الله عليه وسلم من قالها قلت قالها اخي فقال اللهم------------- لولا انت- ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا وروينا في صحيح البخاري -----------------------عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق وينقلون التراب رسول	1721	4911538796377320034	225	389.0	183	340	66.17646789550781	36	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2914	true	-5272345668112879329	8	43	43	255	1689	300	يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مساوءكم ا-خلاقا الثرثارون -المتشدقون -المتفيهقون رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 4798 وروي الترمذي نحوه عن جابر وفي روايته قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون	2914	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2630	false	1160653234819156505	265	286	1418	1555	1642	300	يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني ----يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون-------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون	2630	4911538796377320034	128	216.5	107	215	59.53488540649414	17	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2927	true	9204154673524412859	154	199	748	955	1436	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته	2927	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2482	false	1526055505764119765	105	153	545	765	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته	2482	4911538796377320034	207	403.0	162	220	94.09091186523438	44	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2929	true	-7385194227324827883	31	67	167	351	1529	300	الا المجاهرون فللتاويل بالمنفي اي لا يغتاب احد وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----------ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	2929	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2618	false	-7327424274291963802	91	123	460	623	1535	300	الا المجاهرين--------------------------------- وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	2618	4911538796377320034	149	261.0	119	196	76.0204086303711	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2931	true	5404211725384265834	204	300	976	1431	1431	300	ويدلك علي لزوم الصمت امر وهو ان الكلام اربعة اقسام قسم هو ضرر محض وقسم هو نفع محض وقسم---- ضرر ومنفعة وقسم لا ضرر ----ولا منفعة اما الذي هو 4837 وعن عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت ما النجاة فقال املك عليك لسانك وليسعك ضرر محض فلا بد من السكوت عنه وكذا ما فيه ضرر ومنفعة لان دفع الضرر اهم واما ما لا منفعة فيه ولا ضرر ف---------الاشتغال به تضييع للوقت وهو عين الخسران فلا يبقي الا القسم الثاني وفيه خطر اذ--- يمتزج به ما فيه اثم من دقاءق الرياء والتصنع-	2931	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2467	false	8546838202422664935	31	111	161	526	1489	300	ويدلك علي لزوم الصمت امر -هو ان الكلام اربعة اقسام قسم هو ضرر محض وقسم هو نفع محض وقسم فيه ضرر ومنفعة وقسم لا ضرر فيه ولا منفعة اما الذي هو ضرر ------------------------------------------------------------------------------------------------------محض فلا بد من السكوت عنه وكذا ما فيه ضرر و-نفع- لا يفي بالضرر -----اما ما لا منفعة فيه ولا ضرر فهو فضول والاشتغال به تضييع الوقت وهو عين الخسران فلم يبق- الا القسم الرابع وفيه خطر اذ قد يمتزج به ما فيه اثم من دقاءق الرياء والتصنع	2467	4911538796377320034	329	586.0	258	476	69.11764526367188	60	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2932	true	872531737171638510	97	169	501	860	1558	300	اي لا تجر-ه الا بما يكون لك لا عليك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن بعضهم اي اجعل لسانك مملوكا لك فيما عليك وباله وتبعته وامسكه عما يضرك واطلقه فيما ينفعك انتهي وهذا ظاهر ف-------------------------------------------------------------------------ي الاملاك وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليسعك امر من وسع يسع كناية عن القعود في بيته اشتغالا بالطاعة بيتك وابك علي خطيءتك رواه احمد والترمذي حم ت 4838 و---------عن ابي سعيد رفعه ق------------------------------------------ال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا	2932	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2450	false	-8776232198434386304	60	189	320	1004	1600	300	اي لا تجريه الا بما يكون لك لا عليك قلت واصله في النهاية وهو حاصل المعني واصل معناه كما في المرقاة امسك عليك لسانك حافظا عليك امورك مراعيا لاحولك ففيه نوع من التضمين وعن بعضهم اي اجعل لسانك مملوكا لك فيما عليك وباله وتبعته فامسكه عما يضرك واطلقه فيما ينفعك وهو ناظر الي ان الصيغة من الثلاثي المجرد ففي القاموس ملكه يملكه ملكا مثلثة احتواه قادرا علي الاستبداد واملكه الشء وملكه اياه تمليكا بمعني اه لكن في النسخ المصححة والاصول المعتمدة بفتح الهمزة وكسر اللام من المزيد ولعل الاتيان به من المزيد وليسعك------------------------------------------------------- بيتك وابك علي خطيءتك قال -------الترمذي حديث حسن وروينا فيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا	2450	4911538796377320034	253	388.0	200	746	33.914207458496094	43	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2933	true	-703909834318435120	124	204	600	1033	1499	300	من عناه الامر اذا تعلقت عنايته به وكان من غرضه وارادته وقال في القاموس عناه الامر يعنوه ويعنيه اهمه فعلي هذا المستتر ل ما والبارز ل المرء اي ما يهمه ويجعله ذا هم اليه والذي يعني--- الانسان من الامور ما يتعلق بضرورة حياته في معاشه مما يشبعه------- ويرويه ويستر عورته ويعف فرجه ونحو ذلك مما يدفع الضرورة دون ما فيه تلذذ واستمتاع واستكثار وفضول من الاقوال والافعال وساءر الحركات والسكنات و ما يتعلق بسلامته في معاده وهو الاسلام والايمان والاحسان	2933	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2464	false	2550160093496594335	193	238	1030	1266	1605	300	من عني بالامر---- تعلقت عنايته به وكان من غرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والذي يعني به الانسان من الامور ما يتعلق بضرورة حياته في معاشه مما يشبعه من جوع ويرويه من عطش--------------- ونحو ذلك مما يدفع الضرورة دون ما فيه تلذذ واستمتاع واستكثار وفي------------------------------------------------------------------- معاده -هو الاسلام والايمان والاحسان	2464	4911538796377320034	216	374.0	176	443	48.75846481323242	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2936	true	-8375625742380529912	122	194	629	991	1507	300	لعن شيءا---------- صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا----- والا رجعت الي قاءلها رواه ابو----------- داود د 4851 و-عن ابن عباس ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	2936	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2553	false	-6269175348419742231	134	201	693	1027	1550	300	لعن شيءا عام في كل صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا لذلك والا رجعت الي قاءلها وروينا في كتابي ابي داود والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلمقال------------------------- من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	2553	4911538796377320034	269	455.0	213	389	69.15167236328125	50	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2967	true	-2522396198343106705	216	259	1186	1387	1621	300	عليه خ م 4916 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه	2967	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2207	false	-8129636514856643063	77	114	370	551	1485	300	عليه ----------عن عبد الله بن عمرو ان النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال---- يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه	2207	4911538796377320034	170	305.5	134	204	83.33333587646484	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2980	true	-4817829959793083797	185	258	1011	1369	1611	300	صلي الله عليه وسلمفقال---------------------------------- يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها رواه احم-----------------------د والنساءي والبيهقي في شعب الايمان حم ن شعب 4940 وعن ابن عمر ---------------قال كانت تحتي امراة----- احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول الله---------- صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلقها رواه الترمذي	2980	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2653	false	3719037085797896375	55	129	287	658	1548	300	صلي الله عليه وسلم-قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه ------------------------قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه وروينا في سنن ابي داود والترمذي ---------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان- تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر ر-ضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم طلقها قال- الترمذي	2653	4911538796377320034	212	259.5	166	446	47.533634185791016	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3001	true	-2097315712482575201	0	52	0	234	1499	300	الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته رواه ابو داود د 4984 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من راي	3001	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2519	false	-976200352959539723	62	107	328	532	1462	300	الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء----- ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته وروينا فيه عن معاذ بن انس عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلمهو قال من حمي	2519	4911538796377320034	166	271.5	128	240	69.16666412353516	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3009	true	-7416707339330512706	192	248	969	1217	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له--- علي مدرجته ملكا ق--------------ال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله ------قال فاني رسول الله اليك بان الله------ قد احبك كما احببته فيه	3009	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2077	false	-1222250074483500171	154	215	803	1080	1537	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله تعالي علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله تعالي قال فاني رسول الله اليك بان الله تعالي قد احبك كما احببته فيه	2077	4911538796377320034	245	463.0	189	277	88.4476547241211	52	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3013	true	-3327530918111840662	183	259	911	1286	1487	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه رواه ابو داود والترمذي د ت 5017 و---------------------------عن انس قال ---------------------------------------------------مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلموعنده ناس فقال رجل ممن عنده اني لاحب هذا لله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال قم اليه فاعلمه فقام اليه فاعلمه فق----ال احبك الذي احببتن------------------------------------------------------ي --له قال ثم رجع فساله النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه	3013	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2274	false	-7888170440248463867	192	281	964	1378	1464	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه قال -----------الترمذي حديث حسن صحيح وروينا في سنن ابي داود عن انس رضي الله عنه ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر رجل فقال يا رسول الل-----------------------------------ه اني لاحب هذا---- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال --اعلمه ف-لحقه فقال اني احبك في الله قال احبك الذي احببتني له وروينا في سنن ابي داود والنساءي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان ر----سول- ال-له صلي الله عليه --------------------------------------------	2274	4911538796377320034	214	287.0	164	517	41.39265060424805	31	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3018	true	-774385121311056800	169	222	906	1212	1629	300	بالجيم التفتيش عن بواطن الامور-------------- في الشر غالبا ولا تناجشوا والجاسوس صاحب سر الشر انتهي وقيل بالج------------------------يم ان يطلبه لغيره وبالحاء----------------- لنفسه وقال الطيبي الاول التفحص عن عورات الناس وبواطن امورهم بنفسه او بغيره والثاني ان يتولي ذلك بنفسه-- وقيل بالجيم البحث عن العورات وبالحاء الاستماع وقيل بمعني--- واحد في تطلب معرفة الاخبار	3018	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0688	false	5736490792462805000	185	243	952	1281	1578	300	بالجيم التفتيش عن بواطن الامور واكثر ما يقال في الشر------------------ والجاسوس صاحب سر الشر والناموس صاحب سر الخير وقيل التجسس بالجيم ان يطلبه لغيره وبالحاء المهملة ان يطلبه لنفسه------------------ قلت وعليه اقتصر الاهدل في حاشية نسخته هنا لانه المطلوب في هذا المقام والله اعلم وقيل بالجيم البحث عن العورات وبالحاء الاستماع وقيل -معناهما واحد في تطلب معرفة الاخبار	688	4911538796377320034	185	264.0	149	366	50.54644775390625	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3054	true	9007731683964353037	217	299	1092	1489	1495	300	صلي الله عليه وسلم--- لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله تعالي جميل يحب الجمال-------------------------------------------- الكبر بطر--- الحق وفسروه في قوله تعالي وان كان مثقال حبة بمقدارها وقوله من خردل في القاموس حب شجر معروف ملطف جاذب قالع للبلغم الي اخر ما عد من منافعه والخردل الفارسي نبات بمصر يعرف بحشيشة السلطان 5108 وعنه قوله لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة	3054	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2543	false	-8059250465580791927	97	155	509	795	1538	300	صلي الله عليه وسلمقال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قوله غمط الناس ورواه الترمذي كما في الترغيب للمنذري وقد رواه الحاكم فقال ولكن الكبر من غمط الحق وازدري الناس وقال احتجا بروات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله لا يدخل الجنة م----ن في قلبه مثقال ذرة	2543	4911538796377320034	177	266.5	136	447	39.59731674194336	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3162	true	6512645748895920272	245	289	1244	1458	1514	300	يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت--------------- فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك	3162	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2894	false	2956020483250426904	152	197	824	1044	1542	300	يحفظه ويراعيه قوله ---------اذا سالت اي اردت السءال فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك	2894	4911538796377320034	189	354.5	149	229	82.53275299072266	36	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3230	true	-3181198749699988803	40	81	185	390	1516	300	للمشركين كانوا يعلقون عليها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله----- هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة	3230	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2800	false	6706867946736444758	177	214	932	1116	1552	300	المشركون وينوطون ب-------ها اسلحتهم اي يعلقونها بها ---فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال---------- صلي الله عليه وسلم------ الله اكبر هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة	2800	4911538796377320034	156	260.0	124	210	74.28571319580078	29	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3322	true	6575357806799075836	6	53	36	316	1619	300	قوله تعالي والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه الزمر هذا تنبيه علي----- عظمته تعالي و----------------حقارة الافعال العظيمة التي تتحير فيها الاوهام بالاضافة الي قدرته ودلالته علي ان تخريب العالم اهون شء عليه علي طريقة التمثيل والتخييل من غير اعتبار القبضة واليمين لا حقيقة ولا مجازا	3322	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1787	false	2938890927430570697	230	278	1162	1447	1580	300	قوله تعالي والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه---------- تنبيه علي كمال عظمته وعظيم قدرته ودلالة علي حقارة الافعال العظام- التي تتحير فيها الاوهام بالاضافة الي قدرته وايماء ا-لي ان تخريب العالم اهون شء عليه علي طريق- التمثيل والتخييل من غير اعتبار القبضة واليمين--- حقيقة ولا مجازا	1787	4911538796377320034	251	443.5	208	301	83.38870239257812	37	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3521	true	-264475626357704704	175	215	843	1052	1478	300	من طرق ثلاثة عن ثلاثة من الصحابة لو عاش-------- لكان نبيا وتاويله ان القضية الشرطية لا تستلزم --وقوع المقدم ولا يظن بالصحابة الهجوم علي مثل ذلك بالظن واما انكار النووي كابن عبد البر لذلك فلعدم ظهور هذا التاويل------- وهو ظاهر	3521	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1343	false	7653569775645669327	152	190	754	958	1545	300	من طرق ثل---------اثة من الصحابة لو عاش ابراهيم لكان نبيا وتاويله ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع------- ولا يظن بالصحابة الهجوم علي مثل هذا -الظن واما انكار المصنف كابن عبد البر----- فلعدم ظهور هذا التاويل عندهما وهو ظاهر	1343	4911538796377320034	180	308.0	144	226	79.6460189819336	29	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3539	true	7908528014432960210	121	181	656	951	1553	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا اللهم عليك-------------------------------------------------------------- بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيبة بن ربيعة والوليد ابن عتبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	3539	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2297	false	6617061941856055045	6	131	30	653	1543	300	وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا قوله- عليك بابي جهل هو فرعون زمانه عمرو بن هشام وقد جاء في رواية اسراءيل بعمرو بن هشام قال في فتح الباري وذكر تمام السبعة وتمام الحديث وروينا في صحيحيهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم فلعله سماه وكناه معا قوله وذكر تمام السبعة وهم شيبة بن ربيعة والوليد -بن عتبة اي بالمثناة فالموحدة ووقع في بعض نسخ مسلم بالقاف في محل المثناة وهو غلط قديم نبه عليه ابن سفيان الراوي عن مسلم وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر--- سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم-واتبع اصحاب القليب لعنة	2297	4911538796377320034	261	437.0	208	639	40.845069885253906	49	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3540	true	502483550338478663	99	150	506	778	1489	300	انه صلي الله عليه وسلملم يعلم ما وضع علي ظهره فاستمر في سجوده استصحابا لاصل الطهارة وتعقب بانه ينبغي ان يعيدها بعد العلم ف---------------------اجاب الشافعية بان الاعادة انما تجب في الفريضة فان ثبت انها كانت----------- فريضة----------------------------------------------- فالوقت موسع فلع----له اعاد وهذا هو الجواب عند الحنفية واستبعد ذلك بانه لو اعاد لنقل	3540	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2296	false	-5806587706025619374	133	196	718	1043	1548	300	انه صلي الله عليه وسلملم يعلم ما وضع علي ظهره فاستمر في سجوده استصحابا ل-----لطهارة وتعقب بانه مشكل علي قولنا بوجوب الاعادة في مثل هذه الصورة واجاب--------- بان الاعادة انما تجب في الفريضة وما يدري هل- كانت هذه الصلاة فريضة فتجب اعادتها ام غيرها فلا تجب فان وجبت اعادتها فالوقت متسع لها والله اعلم قال في فتح الباري وتعقب ب---------------انه لو اعاد لنقل	2296	4911538796377320034	176	238.0	139	355	49.57746505737305	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3629	true	-1550222848920899597	142	260	716	1307	1511	300	صلي الله عليه وسلموانه لا ياكل وحده قال وقد وجدت اكثر الروايات تقتضي ان اب----------------------ا طلحة--- استدعي------------- النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه الواقعة والله اعلم ف--قالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا ح-----------------------------------------------------تي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3629	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1840	false	4689072801023248787	59	188	305	928	1486	300	صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق فانطلقت بين ايديهم حتي جءت----- ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم قالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------اقبل صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال---------- صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبر فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شعبوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا حتي ------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1840	4911538796377320034	404	596.5	318	715	56.50349807739258	64	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3664	true	1118213016866034554	99	127	483	609	1483	300	عن عروة بن الزبير ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل خاصمته اروي بنت اوس ---------الي مروان بن الحكم وادعت انه اخذ شيءا من ارضها فقال سعيد	3664	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2302	false	1670358249194999795	150	178	797	931	1565	300	عن عروة بن الزبير ان سعيد بن زيد رضي الله عنهما- خاصمته اروي بنت اوس وقيل اويسالي مروان بن الحكم وادعت انه اخذ شيءا من ارضها فقال سعيد	2302	4911538796377320034	111	201.5	86	135	82.22222137451172	23	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3664	true	1118213016866034554	246	300	1232	1483	1483	300	انا كنت اخذ -----من ارضها شيءا بعد الذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال له مروان لا اسالك بينة بعد هذا فقال سعيد-	3664	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2303	false	5423671920525519563	115	169	624	873	1522	300	انا كنت اخذ شيءا من ارضه-----ا بعد الذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال م---ا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال له مروان لا اسالك بينة بعد هذا فقال سعيد	2303	4911538796377320034	242	458.0	190	257	94.16342163085938	49	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3726	true	-213900417956350874	67	110	366	588	1566	300	جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر ابن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	3726	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2408	false	-1129699209285985720	253	299	1347	1584	1589	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال---- بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر -بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	2408	4911538796377320034	217	403.5	175	242	89.66941833496094	39	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3735	true	-8335963612260651659	29	97	132	466	1436	300	وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولا كل ذلك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض ثم صحبت المسلمين فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلمورضاه فانما ذلك من من الله من به علي----------------------- واما ما ذكرت من	3735	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1286	false	-7176883149154347714	10	129	44	615	1466	300	وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولا كل ذلك -قد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض ثم صح--------------------------------------------------بت المسلمين فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون حسن الظن بالله سبحانه قوله وروينا في صحيح البخاري اي من جملة حديث عن ابن عباس اوله قال لما طعن عمر كنت قريبا منه فمسست بعض جسده فقلت جسد لا تمسه النار ابدا فنظر الي نظرة كنت ارثي له منها فقال وما علمك بذلك فقلت صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته الي اخر الحديث وتتمته قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------ذلك من من الله------ علي به وكذا قال في ابي بكر واما ما ذكرت من	1286	4911538796377320034	265	459.5	212	638	41.536048889160156	48	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3751	true	-4359344330131604256	193	271	970	1385	1514	300	احمد والنساءي وغيرهما انهم قالوا قد جاء في مناقبه احاديث بالاسانيد الجياد اكثر مما جاء في غيره من الصحابة وكان الس-بب في ذلك انه متاخر ووقع الاختلاف في زمانه وكثر محاربوه والخارجون عليه وكان ذلك سببا لانتشار مناقبه لكثرة من كان يرويها من الصحابة ردا علي من خالفه والا فالثلاثة قبله لهم من المناقب ما يوازيه ويزيد عليه كذا ذكر السيوطي AUTO الفصل الاول 6087 عن---------------------------------- سعد -بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---لعلي	3751	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2127	false	-5968234576418753116	92	172	465	886	1508	300	احمد والنساءي وغيرهما لم يقع في احد من الصحابة---------- بالاسانيد الجياد اكثر مما جاء في علي و------------كان السببب في ذلك انه -تاخر ووقع الاختلاف في زمانه وكثر محاربوه والخارجون عليه فكان ذلك سببا لانتشار مناقبه لكثرة من كان يرويها من الصحابة ردا علي من خالفه والا فالثلاثة----- لهم من المناقب ما يوازيه ويزيد عليه قوله وفي الحديث الاخر الخ هو حديث صحيح رواه البخاري ومسلم والترمذي من حديث سعد ابن ابي وقاص ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمخلف علي	2127	4911538796377320034	312	523.5	250	454	68.72246551513672	51	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3801	true	226148683517289167	43	127	207	606	1465	300	الترمذي ت 6173 وعن عمر ا--------نه فرض ---------------لاسامة في ثلاثة الاف وخمس مءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد -قال---- لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ابيك وكان اسامة---- احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممنك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي حبي رواه الترمذي ت 6174 وعن جبلة بن حارثة قال قدمت علي رسول ا-------------------------لله صلي الله عليه	3801	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1340	false	-8667983342003052732	14	82	61	387	1477	300	الترمذي عن ابن ----عمر ايضا ان عمر فرض له ثلاثة الاف ولاسامة--- ثلاثة الاف وخمسماءة فق------------------------------------ال عبد الله------- لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد فقال عمر لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك و----اسامة كان احب اليه ---------------------------منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--------------------------------------------------- حبي وروي انه فرض لاسامة خمسة الاف وقال صلي الله عليه	1340	4911538796377320034	245	352.0	193	458	53.49345016479492	41	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3823	true	4722862233636656653	102	137	522	692	1554	300	المءمنين وحبب اليهم المءمنين رواه مسلم م 6214 وعن عاءذ بن عمرو----------------------------------- ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر	3823	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2569	false	-5934921267137500625	164	202	790	983	1482	300	للمءمنين الحجر وروينا في صحيح---- مسلم --------عن عاءذ بن عمرو بالذال المعجمةالصحابي رضي الله عنه ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر	2569	4911538796377320034	138	237.5	108	205	67.31707000732422	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3824	true	-2619003511555028289	0	69	0	348	1528	300	اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال يا اخوتاه اغضبتكم -قالوا لا يغفر الله لك يا اخي رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم م 6215 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار متفق عليه خ م وقوله اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم لعله قال ذلك دفعا لاثارة الشر وتاليفا لقلبه وقوله فاتي اي ابو بكر فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم الخ	3824	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2569	false	-5934921267137500625	221	293	1082	1443	1482	300	اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال يا اخوتاه اغضبتكم فقالوا لا قلت قولهم ماخذها بفتح الخاء اي لم تستوف حقها من عنقه لسوء فعاله من الظالمين وهو جواب للنهي في قوله ولا تطرد الذين فصار جواب كل من النهي ومن النفي ما يناسبه قوله وروينا في صحيح مسلم ان ابا سفيان الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الاتيان كان وهو كافر في الهدنة بعد صلح الحديبية قوله -----------------------------------يا ابا بكر لعلك اغضبتهم الخ	2569	4911538796377320034	123	168.0	96	500	24.600000381469727	21	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3844	true	353826896396964845	2	40	9	198	1495	300	كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا رواه البخاري خ 6260 وعن قيس بن ابي حازم ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله------- فدعني وع-مل الله	3844	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0425	false	-4917482113875186048	206	243	1027	1208	1518	300	كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا وفيه ----------------عن قيس بن ابي حاتم قال قال بلال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله عز وجل فدعني وعامل الله	425	4911538796377320034	161	284.5	128	197	81.72589111328125	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3844	true	353826896396964845	160	255	784	1255	1495	300	جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك و---قلن كلهن مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيفه ي---------رحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ونوميهم فاذا دخل ضيفنا ف--------------اريه انا ناكل فاذا اهوي لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت فقعدوا واكل الضيف	3844	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1919	false	-4221557118234157372	146	233	722	1149	1476	300	جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك فقال----------------------------- من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقا-----------------ل انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ف--------اذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل فاذا اهوي لياكل فقدمي الي السراج حتي ت-------طفءيه------ فقعدوا واكل الضيف	1919	4911538796377320034	385	674.5	306	499	77.15431213378906	70	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3853	true	3997807871114658793	138	239	705	1159	1457	300	قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاذا اتي عليه امداد- اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به---- برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو---- بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي	3853	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms2765	false	6579759189729886964	213	285	1087	1412	1479	300	قال كان عمر ----------------------اذا اتي عليه امدادا اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي عل--------------ي اويس بن عامر الي ا-----------------------ن قال عمر------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد ال----يمن من مراد ثم من قرن كان به اثر برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بار بها--- لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي	2765	4911538796377320034	306	531.0	237	464	65.94827270507812	59	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3878	true	-5484565667051106913	193	219	1049	1165	1634	300	بجميع محامده ما علمت منها وما لا اعلم علي جميع نعمه ما علمت منها وما لا اعلم عدد جميع خلقه----- ما علمت منهم وما لم اعلم	3878	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1123	false	8563117719900980916	65	91	320	436	1529	300	بجميع محامده ما علمت منها وما لم اعلم علي جميع نعمه ما علمت منها وما لم اعلم مدي----- خلقه كلهم ما علمت منهم وما لم اعلم	1123	4911538796377320034	107	196.0	82	121	88.42974853515625	21	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3902	true	7363856128095218840	129	169	655	854	1513	300	الي ارض الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فولدت هناك محمدا وعبد الله وعونا------- ثم هاجرت الي المدينة فلما قتل ج-----عفر تزوجها ابو بكر الصديق وولدت------------- له محمدا فلما مات الصديق تزوجها علي بن ابي طالب فولدت له يحيي	3902	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1199	false	-2696092204454770150	154	198	773	985	1495	300	الي---- الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فولدت له بها -----عبد الله ومحمدا وعوفا ثم هاجرت الي المدينة فلما قتل عنها جعفر تزوجها ابو بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له محمدا ثم-- مات عنها فتزو-جها علي بن ابي طالب فولدت له يحيي	1199	4911538796377320034	159	275.0	123	224	70.98213958740234	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3923	true	-1747660175863862950	2	77	9	402	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت خنيس ابن حذافة السهمي -------------------------------------هاجرت معه ومات ع-نها بعد غزوة--------------------------------- بدر فلما مات ذكرها عمر ع--لي ابي بكر وعثمان فلم يجبه واحد منهما ف-------------------------------------------------------------------------------------خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلمفانكحه اياها في سنة ثلاث و---------------------------------------------------------------------------------------------طلقها تطليقة واحدة ثم راجعها اذ انزل عليه الوحي يقول راجع حفصة فانها صوامة قوامة وانها زوجتك في الجنة------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنها جماعة من الصحابة والتابعين وماتت في شع-------------------------------------------------------------------------------------------------بان سنة خمس واربعين وهي ابنة ستين سنة	3923	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0305	false	5176603786422555547	127	285	608	1398	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكم وكان ممن شهد بدرا وهاجرت معه وتوفي عنها بالمدينة مقدم النبي صلي الله عليه وسلم من بدر و--------ذكرها ابوها علي ابي بكر وعثمان فلم يجبه واحد منهما الي التزوج بها وكان ابو بكر اطلع علي ان النبي صلي الله عليه وسلم يريد ان يتزوج بها ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم وتزوجها س-------نة ثلاث وقيل سنة ثنتين من الهجرة في شعبان وقال ابن سعد تزوجها في شعبان علي راس ثلاثين شهرا قبل احد ثم طلقها طل--قة واحدة ثم راجعها بامر جبريل وقال ا-------------------نها صوامة قوامة وانها زوجتك في الجنة وفي رواية صءوم قءوم وانها من نساءك في الجنة واوصي عمر الي حفصة واوصت هي الي اخيها عبد الله روي لها عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما قيل ستون حديثا اتفقا منها علي ثلاثة وقيل اربعة وانفرد مسلم بستة واختلف في وقت وفاتها فقال الواقدي في شعبان سنة خمس واربعين عن------ ستين سنة	305	4911538796377320034	243	279.0	192	832	29.206729888916016	35	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3930	true	821019134907150327	255	283	1329	1465	1553	300	المشاهد---- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد مع علي الجمل وصفين مات في اول امارة معاوي----------------------------------------------------------------ة روي عنه ابناه عبيد ومعاذ وابن اخيه يحيي بن خلاد	3930	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0682	false	-186909666890348557	88	129	441	645	1493	300	المشاهد كله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد مع علي الجمل وصفين انفرد به البخاري عن مسلم فروي له ثلاثة احاديث وروي عنه اصحاب السنن الاربعة خلا ابن ماجة روي عنه ابناه عبيد ومعاذ وابن اخيه يحيي بن خلاد	682	4911538796377320034	117	201.5	92	204	57.35293960571289	22	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3939	true	-4484553703838086355	126	160	613	779	1473	300	ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول- ولا يرون احدا نحن قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة ورميناه بسهمي ن فلم نخط فءاده فيقال ان الجن قتلته	3939	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1074	false	8962382799878837091	162	195	786	948	1492	300	ميتا في مغتسله وقد احضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقوله ولا يرونه قد----- قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة ورميناه بسهمي ن فلم نخط فءاده فيقال ان الجن قتلته	1074	4911538796377320034	157	298.0	125	167	94.01197814941406	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3952	true	-406640238122198912	4	49	19	237	1469	300	شداد بن اوس هو شداد بن اوس يكني ابا يعلي---------------------------------------- الانصاري وهو ----ابن اخي حسان بن ثابت نزل بيت المقدس وعداده في اهل الشام ومات بالشام سنة ثمان وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة قال عبادة بن الصامت وابو الدرداء كان شداد ممن اوتي العلم	3952	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0882	false	7906355601940271073	129	170	636	834	1525	300	شداد بن اوس هو ابو----------------- يعلي وقيل ابو عبد الرحمن شداد بن اوس بن ثابت الانصاري الخزرجي ابن اخي حسان بن ثابت قيل هو بدري وغلط قاءله انما البدري ابوه---------------------------------------------- قال عبادة بن الصامت وابو الدرداء كان شداد -من اولي العلم	882	4911538796377320034	111	141.5	85	262	42.36641311645508	18	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3972	true	2760215760352985387	48	148	251	730	1452	300	-بن عمر هو عبد ا----------------لله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي-------------------------------------------------------------- اسلم مع ابيه بمكة وهو صغير و----------لم يشهد بدرا واختلفوا في شهوده احدا والصحيح ان اول مشاهده الخندق قيل انه استصغر يوم بدر واجازه النبي صلي الله عليه وسلميوم احد وروي انه رده يوم احد لانه كان له اربع عشرة سنة وشهد ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد --الخندق من المشاهد وكان من اهل الورع والعلم والزهد شديد التحري والاحتياط وقال جابر بن عبد الل-ه ما منا احد الا مالت به الدنيا ومال بها -ما خلا عمر وابنه عبد الله وقال ميمون بن مهران ما رايت -اورع من ابن عمر ولا اعلم من	3972	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0083	false	-4727204301301848901	58	201	305	982	1501	300	ابن عمر هو علم بالغلبة علي عبد الله بن عمر بن الخطاب ---رضي الله عنهما وكان من فقهاء الصحابة ومفتيهم وزهادهم ولد قبل البعثة بسنة اسلم مع ابيه بمكة وهو صغير وقيل قبله ولم يشهد بدرا وكان عمره عام احد اربع عشرة سنة ف---------------------------استصغر--------------ه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجزه ثم في عام الخندق بلغ خمس----------- عشرة سنة فاجازه ولم يتخلف بعده عن سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال صلي الله عليه وسلم لشقيقته حفصة لما اخبرته بما راه عبد الله في المنام وهو مشهور في البخاري وغيره ان اخاك رجل صالح لو انه يقوم الليل فما ترك قيام الليل بعد وقال ابن -----مسعود --ان من املك قريش لنفسه ابن عمر و----------------------قال جابر رضي الله عنه ما منا احد الا مالت به الدنيا ومال بها الا ابن عمر--------------- وقال -----ابن -------المسيب مات يعني ابن عمر وما مات من -	83	4911538796377320034	230	209.5	169	789	29.15082359313965	38	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3973	true	-865331067603461996	128	255	633	1289	1520	300	صلي الله عليه وسلمدار الارقم قبل عمر بزمان وقيل كان سادس------------------------------------------------ا في الاسلام ثم ضمه اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفكان من خواصه وكان---------- صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلموسو-اكه ونعليه وطهوره في السفر هاجر الي الحبشة وشهد بدرا وما بعدها من المشاهد وشهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد وسخطت لها ما سخط لها ابن ام عبد يعني ابن مسعود وكان يشبه ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-في سمته ودله وهديه و-----كان خفيف اللحم قصيرا شديد الادمة نحيفا يكاد طوال-------------------------------------------------------------- الرجال يوازيه جالسا---------------------- ولي القضاء بالكوفة وبيت ما-لها ل--------عمر وصدرا من خلافة عثمان ثم صار الي المدينة فمات بها -------------سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع وله بضع وستون سنة	3973	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0258	false	128786804515164966	74	206	372	1028	1538	300	صلي الله عليه وسلم ويمشي معه وامامه ويستره اذا اغتسل ويوقظه اذا نام ويلبسه نعليه اذا قام فاذا جلس ادخلهما في ذراعيه و-----------------------------------------كان مشهورا بين الصحابة بانه صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وشراكه ونعليه وطهوره في ا---------------------------------------------------------لسفر و--بشره صلي الله عليه وسلم بالجنة وقال----------------------------- رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد وسخطت لها ما سخط لها ابن ام عب---------------د وكان يشبه برسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سمت-----ه وهديه ودله وكان خفيف اللحم------ شديد الادمة نحيفا قصيرا جدا نحو ذراع ولما ضحك الصحابة من دقة رجليه قال صلي الله عليه وسلم الرجل عبد الله في الميزان اثقل من جبل احد ولي --قضاء -الكوفة و----ما لها في خلافة عمر وصدرا من خلافة عثمان ثم رجع الي المدينة ومات بها وقيل بالكوفة سنة اثنتين وثلاثين عن-------------- بضع وستين سنة	258	4911538796377320034	384	511.0	303	833	46.09843826293945	57	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4031	true	-5785366175097603156	138	242	699	1234	1536	300	ميمونة ---------------هي ام المءمنين ميمونة بنت الحارث---------------------------------------------------------------------------------------------------- الهلالية العامرية يقال ان اسمها كان برة فسماها النبي صلي الله عليه وسلم-ميمونة --------------------------------كانت تحت مسعود بن عمرو الثقفي في الجاهلية ففارقها وتزوجها ابو رهم --------------وتوفي--------------------------------- عنها فتزوجها النبي صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة سنة سبع في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرة القضاء ب سرف ---------علي عشرة اميال من مكة وقدر الله تعالي انها ماتت في المكان الذي تزوجها فيه ب سرف سنة احدي وستين وقيل احدي وخمسين وقيل غير ذلك --------------------------------------------------------------------وصلي----- عليها--------- ابن عباس وهي اخت ام الفضل امراة العباس واخت اسماء بنت عميس وه-------------ي اخر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قيل انه لم يت----------------------------------------------------------زوج- بعدها ----------روي عنها	4031	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0421	false	7558506104594262552	60	260	281	1291	1494	300	ميمونة رضي الله عنها وهي ام المءمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن ضد السهل بن بحيرة بموحدة فجيم فمثناة فمهملة فهاء مصغر ابن الهرم بن روبية بن عبد الله بن هلال الهلالية العامرية قيل كان اسمها---- برة فسماها النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة كذا روي عن ابن عباس وابي هريرة وكانت تحت مسعود بن عمرو الثقفي في الجاهلية ففارقها فتزوجها ابو رهم براء مهملة مضمومة وسكون الهاء ابن عبد العزي فلما مات عنها خطبه--ا النبي صلي الله عليه وسلم فاجابت وجعل امرها الي العباس بن عبد المطلب وكان زوج اختها ام الفضل لبابة اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا فتزوجها لما فرغ من عمرة القضية ب-سرف وهو موضع علي عشرة اميال من مكة الي جهة المدينة و--------------------------------------------------------------------------قيل غير ذلك سنة سبع من الهجرة في ذي القعدة وقيل سنة ست وهي التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم قاله ابن عباس وقتادة والزهري وقيل الواهبة زينب وتزوج ميمونة علي خمسماءة درهم وهي اخر من ت----------------------------------------زوج بها واختلف هل كان النبي صلي الله عليه وسلم محرما حال تزوجه ب--ها ام حلالا فروي عنها	421	4911538796377320034	305	409.5	243	1133	26.919681549072266	43	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4037	true	4722277185592501256	117	167	597	847	1486	300	فلما ف--دي اسلم فقيل له ه--لا اسلمت قبل ان تفتدي فقال كرهت ان تظنوا--- اني اسلمت جزعا من الاسار فحبسوه بمكة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو له في القنوت مع من يدعو له من المستضعف---------ين بمكة ثم افلت من اسارهم ولحق برسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهد---------------------------- عمرة القضية	4037	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms1223	false	-8489736803418787820	240	296	1162	1433	1451	300	فلما افتدي اسلم فقيل له هل لا اسلمت قبل ان تفتدي -قال كرهت ان يظنوا بي اني------ جزعت من الاسار فحبسوه بمكة وكان------ صلي الله عليه وسلم يدعو له فيمن دعا------------ له من المستضعفين المءمنين بمكة ثم افلت من اسارهم ولحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد مع النبي صلي الله عليه وسلم عمرة القضية	1223	4911538796377320034	216	361.0	172	296	72.97297668457031	36	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4048	true	1341949157475881385	44	103	224	503	1531	300	ابو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي الكوفي هو من رهط حمزة الزيات كان خزازا يبيع الخز وكان جده زوطي من اهل كابل مملوكا لبني تيم الله بن ثعلبة فاعتق وولد ابوه ثابت ----------------------------------------------------علي الاسلام وقيل هو من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احرار و-----ما وقع عليه- رق قط------------------- وذهب ث-ابت----- الي علي بن ابي طالب وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته	4048	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0560	false	-5380012123005729222	187	273	977	1397	1522	300	ابو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي بضم الزاي وفتح الطاء ماه مولي ---------------------------------------------------------تيم الله بن ثعلبة الكوفي روي الخطيب باسناده عن حفيدة عمر بن حماد بن ابي حنيفة ان ثابتا ولد علي الاسلام وزوطي كان مملوكا لبني تيم فاعتقوه فصار ولاءه لهم وانكر اسماعيل اخو عمر حفيد ابي حنيفة ذلك وقال ان والد ثابت من ابناء فارس وانهم احرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي سنة ثمانين وذهب بثابت ابنه الي علي بن ابي طالب وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته	560	4911538796377320034	163	229.5	127	477	34.17190933227539	28	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4053	true	223795449102987587	249	300	1234	1510	1510	300	المزني دخلت علي الشافعي في علته التي مات فيها فقلت--- كيف اصبحت فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا وبسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله واردا فلا ادري روحي تص-ير الي الجنة فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو-	4053	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0559	false	-2317527139724747476	105	149	551	779	1548	300	المزني دخلت عليه في مرض موته----------------- فقلت له كيف اصبحت -قال اصبحت من الدنيا راحلا ول-----------------------------------سوء اعمالي ملاقيا وعلي الله واردا فلا ادري روحي تفسير الي الجنة فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو	559	4911538796377320034	210	383.5	170	281	74.73309326171875	35	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4054	true	-7669206198760215727	221	300	1166	1582	1582	300	البخاري لم يذكر في صحيحه عنه الا حديثا واحدا في اخر كتاب الصدقات تعليقا وروي--- احمد بن الحس-ن الترمذي عنه حديثا اخر وفضاءله كثيرة ومناقبه جمة واثاره في الاسلام مشهورة ومقاماته في الدين مذكورة انتشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره في الافاق وسري حمده في البلاد وهو احد المجتهدين المعمول بقوله ورايه ومذهبه في كثير من البلاد قال اسحاق بن راهويه احمد بن حنبل حجة بين الله وبين عبيده في ارضه قال----------------------------------------------------------------------- الشافعي------------- خرجت من بغداد وما خلفت بها احدا اتقي و---------------------اورع ولا-	4054	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0153	false	4626766272003423475	13	129	69	641	1464	300	البخاري فروي عنه حد----------------يثا واحدا في اخر كتاب الصدقات تعليقا وروي عن احمد بن الحسين الترمذي عنه حديثا اخر و---------------------------------------------------------------------------------روي عنه مسلم وابو داود وابو زرعة الرازي وقال كان احمد يحفظ الف الف حديث فقيل له وما يدريك به فقال ذاكرته فاخذت عليه الابواب وابراهيم الحربي وقال رايت ثلاثة لم ير مثلهم ابدا وذكره منهم ثم قال كان الله جمع له علم الاولين والاخرين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء وق--------ال اسحاق بن راهويه هو---------- حجة بين الله وبين عبيد--------ه قال قتيبة وابو حاتم اذا رايت الرجل يحب احمد فاعلم انه صاحب سنة وقال امامنا الشافعي رضي الله عنه خرجت من بغداد وما خلفت به-----ا اتقي ولا افقه ولا ازهد ولا اورع ولا	153	4911538796377320034	192	120.5	155	700	27.428571701049805	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4054	true	-7669206198760215727	0	27	0	130	1582	300	عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك لم يسلم من	4054	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0559	false	-2317527139724747476	149	176	779	908	1548	300	عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما وتوفي اخر يو-م من	559	4911538796377320034	120	226.0	94	130	92.30769348144531	24	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4055	true	-2354546259556217221	180	299	864	1450	1454	300	وقال ميمون بن الاصبع كنت ببغداد فسمعت صيحة فقلت ما هذا فقالوا احمد بن حنبل يمتحن فدخلت فلما ضرب سوطا قال بسم الله فلما ضرب الثاني قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما ضرب الثالث -قال القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قا----ل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا فضرب تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة احمد- حاشية ثوب فانقطعت فنزل السراويل الي عانته فرمي احمد طرفه الي السماء وحرك شفتيه فما كان باسرع من ارتقاء السراويل ولم ينزل فدخلت عليه بعد سبعة ايام فقلت يا ابا عبد الله رايتك تحرك شفتيك فاي شء قلت قال قلت اللهم اني اسالك باسمك الذي ملات به العرش ان كنت تعلم اني علي الصواب فلا تهتك لي سترا وقال	4055	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0153	false	4626766272003423475	131	231	650	1140	1464	300	وقال ميمون بن الاصبع كنت ببغداد فسمعت ضجة امتحان احمد فد---------------------------خلت فلما ضرب سوطا قال بسم الله فلما ضرب الثاني قال لا حول ولا قوة الا بالله ف----ضرب الثالث فقال القران كلام الله غير مخلوق فضر----ب الرابع فقال قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا فضرب ------عشرين سوطا وكانت تكة لباسه حاشية ثوب فانقطعت فنزل السروا-ل الي عانته فدعا فعاد------------------------------------------------------------ ولم ينزل ودخلت عليه بعد سبعة ايام فقلت يا ابا عبد الله رايتك تحرك شفتيك فاي شء قلت قال قلت اللهم اني اسالك باسمك الذي ملات به العرش ان كنت تعلم اني علي الصواب فلا تهتك لي سترا وروي	153	4911538796377320034	447	807.5	351	592	75.50675964355469	85	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4055	true	-2354546259556217221	36	78	175	376	1454	300	زرعة ك------------ان احمد بن حنبل يحفظ الف الف حديث فقيل له -ما يدريك ----قال ذاكرته فاخذت عليه الابواب وقال ابراهيم الحربي----- رايت احمد بن حنبل ك----------------------------ان الله جمع له علم الاولين والاخرين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء -قال	4055	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0153	false	4626766272003423475	38	87	199	439	1464	300	زرعة الرازي وقال كان احمد-------- يحفظ الف الف حديث فقيل له وما يدريك به فقال ذاكرته فاخذت عليه الابواب و----ابراهيم الحربي وقال رايت ثلاثة لم ير مثلهم ابدا وذكره منهم ثم قال كان الله جمع له علم الاولين والاخرين من كل صنف يقول ما شاء ويمسك ما شاء وقال	153	4911538796377320034	174	286.5	138	252	69.04762268066406	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4059	true	-2884085354004429021	218	298	1168	1581	1593	300	وقال ابو-------------- داود----- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب----------- جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمان مءة حديث -ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك ارب------عة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه	4059	-2298008338216310569	Sham19Y0023625-ara1.ms0033	false	-8305621065961144316	234	299	1307	1650	1657	300	وقال ابن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث وذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان------ من ذلك لدينه اربعة احاديث----------------------------------- الاعمال بالنيات و-------------------------------من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-------------------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه	33	4911538796377320034	297	506.5	240	451	65.8536605834961	51	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0023625-ara1