id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms2171	false	4252653881620355795	200	235	990	1169	1470	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتق-ك واشترط- عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه	2171	-2298008338216310569	Sham19Y0018353-ara1.ms0290	true	3598709510966666554	134	172	646	829	1398	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقتك واشترطت عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترطي علي و ان	290	-7821747334143705167	174	323.0	139	183	95.08197021484375	32	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0018353-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0048	false	4181512733242000037	228	267	1257	1468	1640	300	النووي النية القصد وهو عزيمة القلب وقال-- الكرماني ليس النية عزيمة القلب لما قال المتكلمون ان ال---قصد الي الفعل هو ما نجده من انفسنا حال الايجاد والعزم قد يتقدم عليه ويقبل الشدة والضعف بخلاف القصد----------------------- فلا يصح تفسيره به	48	-2298008338216310569	Sham19Y0018353-ara1.ms0653	true	2449615760831837582	113	151	559	772	1507	300	النووي النية القصد وهو عزيمة القلب فتعقبه الكرماني بان-------------------------- المتكلمين قالوا القصد الي الفعل هو ما نجده في انفسنا حال الايجاد والعزم قد يتقدم عليه ويقبل الشدة والضعف بخلاف القصد ففرقوا بينهما من جهتين فلا يصح تفسيره به	653	-7821747334143705167	170	310.0	137	239	71.12970733642578	28	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0018353-ara1