id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms2875	false	7013690779259970295	99	228	503	1185	1543	300	صلي الله عليه وسلمقطيفة حمراء عتيقة كانت فراشه للنوم فلما وضع صلي الله عليه وسلمفي القبر وضعت تلك القطيفة تحته وقد روي ان شقران مولاه صلي الله عليه وسلمحين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي قبره اخذ قطيفة نجرانية حمراء اصابها يوم خيبر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميلبسها ويفرشها فطرحها تحته فدفنها معه في قبره وقال والله لا يلبسها احد بعدك وبني في قبره اللبن يقال تسع لبنات قيل فلما فرغوا عن وضع اللبنات اخرجوا القطيفة قاله ابو عمرو والحاكم وقال النووي وقد نص-------------------------------- العلماء علي كراهة وضع قطيفة او ---------------نحو ذلك تحت الميت في القبر وقد شذ-- البغوي من اصحابنا فقال لا باس ب---------ذلك لهذا الحديث والصواب كراهته كما قاله الجمهور واجابوا عن هذا الحديث بان شقران انفرد بفعل ذلك ولم يوافقه احد م-ن الصحابة	2875	-2298008338216310569	Sham19Y0017372-ara1.ms588	true	-5434731750498082501	157	212	811	1111	1549	300	صلي الله عليه وسلمقطيفة حمراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نص الشافعي وجميع اصحابنا وغيرهم من العلماء علي كراهة وضع قطيفة او مضرية او مخدة ونحو ذلك تحت الميت في القبر وشذ عنهم البغوي من اصحابنا فقال في كتاب التهذيب بذلك لهذا الحديث والصواب كراهته كما قال- الجمهور واجابوا عن الح----ديث بان شقران انفرد ب----ذلك ولم يوافقه غيره من الصحابة	588	-2754852031692076490	222	368.0	178	741	29.959514617919922	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017372-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1907	false	3801517944479074744	95	164	516	840	1518	300	غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر------------- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر ف-------------قال له الغلام -تدري ما هذا فقال ابو بكر -------------وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر------------- يده فقاء كل شء في بطنه رواه البخاري خ 2787 وعن ابي بكر ان رسول الله صلي الله	1907	-2298008338216310569	Sham19Y0017372-ara1.ms595	true	-1726077219747847322	4	77	17	358	1472	300	غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر رضي الله عنه ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر رضي الله عنه فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه----- فادخل ابو بكر رضي الله عنه يده فقاء كل شء في بطنه ووقع ل------------------ابي بكر ----رضي الله ---------	595	-2754852031692076490	279	474.5	218	377	74.00530242919922	54	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017372-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1378	false	2973125516747182313	59	99	298	485	1498	300	عن زيد بن اسلم---- قال شرب عمر بن الخطاب------------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا ---من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا	1378	-2298008338216310569	Sham19Y0017372-ara1.ms596	true	5517509868093092791	48	93	229	436	1432	300	عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه واذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا	596	-2754852031692076490	186	347.5	146	207	89.85507202148438	39	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017372-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1907	false	3801517944479074744	180	300	923	1518	1518	300	زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب------------- لبنا واعجبه وقال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن 2786 عاءشة قوله فقاء كل شء في بطنه لانه حلوان الكاهن لا لمجرد الخداع ولو لم يخدع لكان ايضا حراما 2787 ابو بكر قوله لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام من غذيته وغذوته وانكر الجوهري الثاني يقال غذوت الصبي اللبن فاغتذي اي ربيته به والتغذية ايضا بمعني التربية والحديث وارد علي التشديد والتغليظ 2788 زيد بن اسلم قوله وعن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر ابن الخطاب هذا الحديث ليس في اكثر النسخ فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر يد-------ه فاستقاءه-	1907	-2298008338216310569	Sham19Y0017372-ara1.ms596	true	5517509868093092791	49	99	232	466	1432	300	زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذ---ا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه واذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده في فيه فاستقاءه	596	-2754852031692076490	205	371.0	161	616	33.27922058105469	37	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017372-ara1