id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0383	true	-4504937685380625279	167	209	899	1110	1599	300	وقالوا لعل---ه صلي الله عليه وسلمشفع فاستجيب بالتخفيف عنهما الي ان ييبسا وقيل لكونهما يسبحان ما داما رطبتي-------------------------------------------------ن المراد من شء في قوله تعالي وان من شء الا يسبح------ الاسراء------------------- شء حي وح--------------------------ياة الخشب ما لم ييبس والحجر ما لم يقطع وهذا	383	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0088	false	3649999124300049279	155	215	798	1093	1549	300	وقيل يحتمل انه صلي الله عليه وسلم كان يدعو لهما تلك المدة--------------- وقيل لكونهما يسبحان ما داما رطبين وليس لليابس تسبيح وهذا مذهب كثيرين او الاكثرين من المفسرين---- في قوله تعالي وان من شء الا يسبح بحمده الاسراء قالوا معناه وان من شء حي ثم قالوا حياة كل شء بحسبه فحياة الخشب ما لم ييبس والحجر ما لم يقطع وذهب	88	94227308609523168	152	214.0	119	314	48.40764236450195	25	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0402	true	-3122052388132951576	266	300	1387	1544	1544	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بل- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان-	402	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0070	false	-6891368001653010506	211	245	1154	1313	1612	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان	70	94227308609523168	157	304.0	124	159	98.74214172363281	32	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0416	true	-7798731194637154856	14	47	63	239	1570	300	----رواية فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء وفي اخري فمضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا وفي رواية للبخاري فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي	416	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0055	false	8789875619012085083	212	244	1056	1222	1492	300	التور---- فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثم ادخل يديه مرتين الي المرفقين ثم ادخل يده---------- فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه وفي	55	94227308609523168	100	141.0	77	180	55.55555725097656	16	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0494	true	-8900459377932521143	209	244	1062	1232	1494	300	ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	494	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0121	false	8646897463124906105	107	144	526	705	1486	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	121	94227308609523168	170	326.5	135	179	94.9720687866211	33	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0574	true	6926542298426074665	114	162	603	849	1602	300	AUTO الفصل الاول 58-7 عن------------ سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	574	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0203	false	4377558215727969035	226	277	1164	1424	1547	300	AUTO الحديث الرابع 47 عن ابي المنهال سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة	203	94227308609523168	234	444.5	188	260	90.0	43	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0618	true	-2273456081615950509	274	300	1427	1576	1576	300	قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذو-------ا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا-	618	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0249	false	1221977071552724689	12	38	52	205	1440	300	قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات ليس ينادي بها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بوقا	249	94227308609523168	137	246.5	114	157	87.26114654541016	21	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	162	195	791	955	1482	300	الله اكبر الي اخره وكذا الاقامة-------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به	619	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0249	false	1221977071552724689	241	279	1164	1342	1440	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به	249	94227308609523168	144	261.0	114	179	80.44692993164062	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	0	175	0	858	1482	300	مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة متفق عليه خ م وقوله في صلاة الفجر متعلق ب امرني الفصل الثالث 649 ابن عمر قوله فيتحينون اي يقدرون ويطلبون لها وقتا ياتون لها فيه يقال حين الناقة وتحينها جعل لها في كل يوم وليلة وقتا يحلبها فيه وقوله اولا تبعثون تقديره اتتخذون ذلك ولا تبعثون وقوله يا بلال قم فناد يحتمل والل--------------------------------------ه اعلمان يكون ----------------------------------------------هذا من اختصار الراوي في القصة طوي فيه قصة -------رءيا عبد الله بن زيد ورءيا عمر رضي الله عنهماوغيرهما الي اخرها 650 وعن عبد الله بن زيد بن عبد رب----------------------ه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي----- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا ال--اقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	619	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0249	false	1221977071552724689	38	166	205	820	1440	300	مثل بوق اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة رواه البخاري ومسلم قال ع ظاهره انه اعلام ليس علي صفة الاذان الشرعي بل اخبار بحضور وقتها قلت و--------------------------------------هذا متعين لحديث عبد الله بن زيد الاتي الان----------------------------------- وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي طاءف وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر ال----له اكبر الله اكبر الله اكب-ر اشهد ان لا اله الا الله	249	94227308609523168	439	559.5	339	981	44.7502555847168	78	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0620	true	923956413428574843	47	76	242	379	1493	300	في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود	620	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0250	false	-4551074685792225648	0	26	0	124	1575	300	في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود	250	94227308609523168	122	231.0	96	137	89.05109405517578	25	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0655	true	-7595422051315004174	51	95	289	495	1601	300	-ثواب وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه اما	655	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0232	false	2110872154716291550	198	242	1010	1216	1507	300	ضعفا- وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا	232	94227308609523168	201	394.0	157	207	97.10144805908203	42	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0697	true	-5092745346006846100	38	70	196	363	1507	300	وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	697	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0396	false	2493712328565927354	136	169	707	878	1588	300	وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	396	94227308609523168	164	324.5	132	171	95.90643310546875	30	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0700	true	1267147718118915266	61	123	331	603	1519	300	ابي هريرة ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه-- معترضا في الصلاة كان ل--ان يقيم مءة عام خير- له من الخطوة التي خطا رواه ابن ماجه جه 788 وعن كعب الاحبار -----------------------------------------------------------قال ل-و يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يخسف به خيرا له من ان يمر بين	700	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0394	false	-1634846806808938505	15	83	71	372	1485	300	ابي هريرة بلفظ اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي المصلي معترضا---------- كان له ان يقف- مءة عام خيرا له من الخطوة التي خطا ولم يختلف احد من اهل العلم في كراهة المرور بين يدي المصلي وروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال لان يكون الرجل رمادا يذري خير ----------------------------------من ان يمر بين	394	94227308609523168	170	237.0	125	346	49.13294982910156	32	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0705	true	2948875575908483126	119	165	615	838	1521	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	705	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0304	false	7243076739263151875	242	288	1267	1490	1556	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	304	94227308609523168	220	437.0	174	223	98.65470886230469	45	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0708	true	-7081319328045099762	252	292	1335	1533	1561	300	عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق	708	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0316	false	756410096178271636	12	55	64	275	1564	300	عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود الكم	316	94227308609523168	187	340.0	148	215	86.97674560546875	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0759	true	-1659593407350518906	83	144	423	722	1521	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال----------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر----------------------------- فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	759	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0354	false	-1479963723963201932	44	116	222	567	1534	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	94227308609523168	273	477.0	217	364	75.0	50	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0827	true	-6858882366573303005	236	264	1166	1321	1522	300	ابي هريرة قال--------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي	827	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0458	false	790438304407071299	266	296	1354	1516	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي	458	94227308609523168	148	273.5	121	165	89.69696807861328	24	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0828	true	-3394683716356625790	92	135	504	718	1545	300	ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون	828	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0459	false	7567577133535570444	0	42	0	213	1563	300	ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما-صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون	459	94227308609523168	213	421.0	171	214	99.53270721435547	43	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0829	true	7815131776753703537	59	93	338	521	1566	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	829	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0459	false	7567577133535570444	42	70	213	364	1563	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين --------------------------------فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	459	94227308609523168	151	287.0	123	183	82.51366424560547	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0862	true	3878133645178417038	193	262	1018	1364	1552	300	في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين	862	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0372	false	6663788641228054927	24	82	120	412	1521	300	في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان------ من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين	372	94227308609523168	289	537.0	231	349	82.80802154541016	55	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0863	true	-8158890905910606975	97	165	525	843	1505	300	وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين اسمه عمير بن عبد عمرو وقيل اسمه خرباق بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وبالموحدة والقاف فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	863	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0372	false	6663788641228054927	54	124	284	595	1521	300	وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين --فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	372	94227308609523168	235	408.5	177	318	73.89936828613281	51	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0866	true	-7915972934599680150	0	27	0	138	1516	300	الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	866	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0392	false	-8338468320268711326	199	226	1023	1162	1566	300	الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	392	94227308609523168	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0914	true	6630043969481370297	174	264	916	1445	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف رواه ابو داود د بصف الملاءكة عند قيامها للطاعة 1092 ابو هريرة قوله خير صفوف الرجال اولها لاستماعهم قراءة الامام ومشاهدتهم لاحواله وصلاة الله وملاءكته عليهم وقوله وخير صفوف النساء اخرها لانتفاء الفتنة ومزيد الستر والاحتجاب الفصل الثاني 1093 انس قوله وقاربوا بينها نهي عن الفرجة وقوله وحاذوا بالاعناق نهي عن التقدم والتاخر وقوله كانها الحذف بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة غنم سود صغار من الغنم	914	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0275	false	7008917271363432238	21	58	109	311	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف قلت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذف بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة غنم سود صغار من --غنم	275	94227308609523168	192	351.5	157	533	36.02251434326172	32	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1070	true	1875622934123632064	58	146	342	814	1597	300	عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع ---------بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء رواه البخاري خ فعله صلي الله عليه وسلمالرواتب والمطلقة وصلاة الضحي يوم فتح مكة كركعتي الفجر وكركعتي الظهر قبلها وبعدها كما ياتي في حديثه الاتي في الفصل الثاني وقال الطيبي لعله صلي الله عليه وسلمكان يصلي الرواتب في رحله ولا يراه ابن عمر رضي الله عنهما ولعله تركها ايضا في بعض الاحيان تعليما بجواز الترك والله اعلم فالمراد بقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يزيد في السفر علي ركعتين	1070	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0462	false	-7348588552525660100	96	177	527	934	1562	300	عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع في السفر بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء الحديث دليل علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواز الجمع بين الصلاتين المشتركتي الوقت في السفر عند السير من حيث الجملة وللفقهاء في ذلك تفاصيل مذكورة في كتب الفقه لا نطول بذكرها AUTO باب قصر الصلاة في السفر 128 عن عبد الله بن عمر قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين	462	94227308609523168	153	251.5	122	682	22.434017181396484	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1127	true	7126162122390412624	79	163	401	832	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الصلاة ثم انصرف المسلمون والكافرون ولم يجر بينهم حرب علي ما هو المشهور سميت بذات الرقاع لانهم شدوا الرقاع علي ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه خ م واخرج البخاري بطريق اخر عن القاسم عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	1127	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0523	false	6673686196002305921	126	186	669	981	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------صلاة ----------------------------------------------------------------------ذات الرقاع صلاة الخوف----------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو------------------------ سهل بن ابي حثمة	523	94227308609523168	261	416.0	209	432	60.41666793823242	44	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1129	true	3937679476473985498	8	223	39	1188	1573	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصففنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه وكانوا يكتفون بركعة ولم يقضوا ركعة اخري وجاء في رواية لابي داود القضاء كذا في جامع الاصول والله اعلم 1423 عنه قوله ثم انحدر بالسجود اي انهبط اليه والباء بمعني الي وقوله والصف الذي يليه بالرفع عطف علي فاعل انحدر وبالنصب علي انه مفعول معه وقوله وقام الصف المءخر اي بقي قاءما وقوله في نحر العدو بالراء اي مقابله وازاءه النحر موضع القلادة من الصدر وقوله وقام الصف الذي يليه اي رفعوا رءسهم من السجود انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا روا---------------------------------------ه مسلم م AUTO الفصل الثاني 1424 عن- جا---------------بر ان النبي صلي الله عليه	1129	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0524	false	7323502692071293893	25	182	133	974	1590	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصففا------ صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ان-------------------------حدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه	524	94227308609523168	706	1278.0	571	1244	56.752410888671875	119	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1171	true	1158770898107021369	188	256	986	1320	1540	300	ثم سجد فاطال السجود---------------------------------------------------- ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1171	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0503	false	1116240169557146345	192	271	1015	1400	1571	300	ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	503	94227308609523168	332	655.0	264	386	86.01036071777344	66	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1235	true	4498866383900791685	49	90	278	481	1541	300	الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	1235	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0527	false	-192675923384412191	221	260	1130	1326	1526	300	الله عنه--- قال اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلمبمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	527	94227308609523168	189	360.0	150	203	93.10344696044922	37	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1237	true	7478215721115001586	17	65	82	320	1530	300	حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	1237	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0527	false	-192675923384412191	62	108	308	539	1526	300	حق الحياء قالوا انا نستحيي-------- يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	527	94227308609523168	228	440.5	182	239	95.39749145507812	43	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1239	true	-7974915299493904767	80	155	403	761	1524	300	انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم----علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف--- ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف----- رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه AUTO الفصل الثالث 1613 عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنوا	1239	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0529	false	7885698214152553232	8	70	36	327	1525	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلمدخل علي شاب وهو ب--الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله وانا اخاف من ذنوبي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب مءمن في ---هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف ولما رواه مسلم-------------------------------------------------------------------- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموتن	529	94227308609523168	259	450.5	202	370	70.0	49	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1321	true	5057358044931571061	132	163	668	825	1529	300	البخاري تعليقا قال لما مات الحسن بن الحسن ابن علي ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعت- صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا	1321	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0555	false	-7018314846462903118	270	300	1349	1498	1498	300	البخاري انه------- لما مات الحسن بن الحسن -بن علي ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رجعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا-	555	94227308609523168	143	258.0	114	158	90.50633239746094	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1342	true	-204886107002126237	255	298	1286	1506	1517	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا	1342	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0581	false	-7683416775737988422	17	68	105	358	1544	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه ال-------له واما خالد فانكم تظلمون خالدا	581	94227308609523168	212	393.0	170	261	81.2260513305664	38	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	126	213	688	1133	1567	300	فقالت عاءشة ان احبوا--- ان اشتريك--- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فخطب وقال-------------------------- ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل--------------------------------------------- وانما الولاء لمن	1374	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0788	false	5917610598168573106	13	119	68	593	1529	300	فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان مءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	788	94227308609523168	413	736.5	328	533	77.48593139648438	74	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1436	true	-7719180641585054594	21	172	95	840	1476	300	AUTO الفصل الاول 1954- عن عمر بن الخطاب------------- قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال وترغيبه في الثواب ومنع عن ضربه العبد لا انه اطلاق ليد العبد في الانفاق AUTO 9 باب من لا يعود في الصدقة اي لا ينبغي للانسان ان يعود فيما تصدق علي احد وظاهره ان يسترد ويندم علي التصدق وفي الحديث ان لا يشتريه منه ايضا وذلك مبالغة واخذ عزيمة كما سياتي الفصل الاول 1954 عمر بن الخطاب قوله حملت علي فرس اي اعطيت احدا من المجاهدين الذين لم يكن عنده ما ينفق وتصدقت عليه فاضاعه اي اساء بسياسته في القيام بعلفه وسقيه و الرخص ضد الغلاء وقد رخص ككرم لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته---------------------------------------------- كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1436	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0826	false	2545738485870358200	164	227	887	1193	1536	300	AUTO الحديث السادس 280 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه --------------------------------------------------------------	826	94227308609523168	225	388.0	178	806	27.915632247924805	42	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1465	true	4163238339497462483	56	108	294	538	1515	300	قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعام	1465	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0609	false	-4922671599924694408	241	300	1261	1535	1535	300	قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام-	609	94227308609523168	242	459.0	191	275	88.0	49	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1465	true	4163238339497462483	229	273	1170	1383	1515	300	اين الساءل في معني من هو في العرف قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1465	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0610	false	4542157090547421416	26	66	130	327	1558	300	اين الساءل قال انا ---------------قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	610	94227308609523168	191	359.0	152	213	89.6713638305664	37	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1474	true	6262783071244309559	22	60	105	317	1476	300	انس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار---------------------------------------------------- فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	1474	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0621	false	2234974088708276652	64	112	342	602	1601	300	عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام-- وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	621	94227308609523168	206	393.0	168	264	78.03030395507812	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1490	true	-4310494641730894454	33	65	146	301	1416	300	مالك انه قال في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه وقال ---	1490	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0632	false	7841775317234834750	268	299	1409	1558	1566	300	مالك في موطءه--------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه فقد قال	632	94227308609523168	134	259.0	106	158	84.81012725830078	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1503	true	2165366577720053308	13	154	66	831	1536	300	اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة والله اعلم 2086 ابي سعيد الخدري قوله في قبة تركية نوع من القباب من لبود ويسمي بالفارسية خركاه كذا في بعض شروح المصابيح وقوله اطلع بفتح الهمزة وسكون الطاء اي اخرجه من القبة وقوله اعتكف حكاية عن الحال الماضية كانه يعتكف الان طلبا لها والا كان الظاهر اعتكفت وقوله ثم اتيت بلفظ المجهول اي اتاني ات من الملاءكة وقوله في العشر الاواخر وصف بالجمع لما ان اوتارها مظنة الليلة كما جاء في الروايات بخلاف العشر الاول والاوسط فلم يصفهما بالجمع وقوله فقد اريت هذه الليلة اي معينة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف-بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	1503	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0642	false	1616346227491877892	117	168	637	921	1624	300	اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر---- فمطرت السماء تلك الليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	642	94227308609523168	283	536.5	232	766	36.94517135620117	48	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1526	true	-3634316768933128738	72	166	361	817	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعحز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد يعدل ثلث القران رواه مسلم م 2128 ورواه البخاري عن ابي سعيد خ 2129 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد-------- فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرا--ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	1526	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0364	false	-3463617751231825268	96	201	523	1030	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لابي الدرداء ان فيك جاهلية قال جاهلية كفر او اسلام قال بل جاهلية كفر انتهي فسقط هذا القول وثبت ما تقدم AUTO الحديث الخامس 97 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد الاخلاص فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	364	94227308609523168	286	344.5	225	661	43.26777648925781	49	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1789	true	7625325234177265863	93	276	493	1392	1529	300	عبد الله بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم وقوله من التنعيم متعلق ب اعتمر والتنعيم موضع من الحل علي ثلاثة اميال من مكة وفيه مكان يقال له مسجد عاءشة لاحرامها فيه وقوله ثم حلوا تعني الذين لم يسوقوا الهدي وقوله ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني تعني طواف الزيارة وقوله فانما طافوا طوافا واحدا يعني يوم النحر للحج والعمرة كما هو حكم القارن 2557 عبد الله بن عمر قوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم تاويله عند من قال بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي------------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ----------------------------حين قدم مكة واستلم الركن اول شء	1789	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0696	false	3252130071565547676	105	233	538	1161	1480	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم ق---ال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم -يهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم الركن اول شء	696	94227308609523168	515	763.0	408	1002	51.3972053527832	99	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1790	true	-4064506662229742150	135	199	713	1012	1488	300	او قول ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلممن ------ساق الهدي من الناس	1790	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0696	false	3252130071565547676	231	297	1154	1463	1480	300	اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهدي فساق الهدي من الناس	696	94227308609523168	288	546.5	226	314	91.71974182128906	57	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1837	true	-6639359267685070446	199	247	984	1211	1469	300	AUTO الفصل الاول 2655- عن عبد الله بن عمرو بن العاص------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم	1837	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0714	false	4439150833532215567	214	261	1142	1366	1558	300	AUTO الحديث الخامس 239 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم	714	94227308609523168	186	325.0	143	234	79.4871826171875	37	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1882	true	6624952860389989765	209	261	1108	1354	1556	300	عامر بن سعد---- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم رواه مسلم	1882	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0676	false	3228870987192189639	62	106	294	509	1476	300	عامر بن سعد قال ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فجاء------------- اهل العبد فسالوه ان يرد علي غلامهم سلبه--------------------- فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم رواه مسلم	676	94227308609523168	199	355.5	156	251	79.28286743164062	38	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1882	true	6624952860389989765	0	29	0	144	1556	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف	1882	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0730	false	-6375830263556076924	219	248	1161	1304	1575	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	730	94227308609523168	142	278.0	113	144	98.61111450195312	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1917	true	4219390861941157823	195	225	978	1119	1480	300	ابي سعيد --------------------قال جاء بلال الي----- النبي صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا ق-----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين	1917	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0809	false	-4690958480859161115	264	300	1362	1531	1531	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين-	809	94227308609523168	137	239.0	108	171	80.11695861816406	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1925	true	-5843846355850063030	219	248	1179	1311	1564	300	ان يبيع ثمر- حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا -او كان وعند مسلم وان كانزرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك	1925	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0761	false	-1826978036084197145	274	300	1359	1474	1474	300	ان يبيع ثمرة حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا او -كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان -----------------زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك-	761	94227308609523168	109	191.0	85	134	81.3432846069336	22	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1927	true	7610952237681378952	159	294	806	1543	1584	300	كالمحاقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في الزرع ومنها المخابرة وقد فسر في هذا الحديث ب كراء الارض بالثلث والربع مثلا كالمحاقلة علي قول وكذلك ذكر في الصحاح و القاموس المخابرة المزارعة ببعض ما يخرج من الارض وه-----------------و الخبر ايضا----- بالكسر ونقل عن النووي في الحاشية لكن البذر في المخابرة من العامل وفي المزارعة من مالكها واختلف في صحتها انتهي وقد ورد ولو تركنا المخابرة اي لكان خيرا او هو للتمني وفي اخر لا نري بالخبر باسا هو بكسر الخاء افصح من فتحها وهو المخابرة كذا في مجمع البحار وقال في المشارق الخبر بفتح الخاء وسكون الباء كذا قيدناه من طريق الطبري وعند ابن عيسي بضم الخاء وعن غيرهما بكسر الخاء وبالفتح ذكره صاحب العين وبالوجهين قيدناه في كتاب ابي عبيد ومنه المخابرة وقال التوربشتي الخبرة بالضم النصيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال تخبروا واخبروا اذا اشتروا شاة فذبحوها واقتسموا لحمها وقيل من الخبر	1927	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0763	false	-5949225191752798448	116	216	596	1145	1586	300	والمحاقلة وعن المزابنة وعن الثمرة حتي يبدو صلاحها وان لا يباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا المحاقلة بيع الحنطة في سنبلها بحنطة الشرح المخاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------رة المزارعة ببعض ما يخرج من الارض قاله الجوهري قال وهو الخبر ايضا يريد بالكسر ع وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه من طريق الطبري الخبر -----------------------------------------بالفتح و--------------------------------في ك----------------------------تاب الت--ميمي الخبر- بالضم كله بمعني المخابرة قالوا وهي مشتقة من الخبير وهو الاكار اي الفلاح هذا قول الجمهور وقيل مشتقة من الخبار وهي الارض اللينة وقيل من الخبرة وهي النصيب وهي بضم الخاء قال ابو عبيد هو النصيب من سمك او لحم يقال تخبروا --خبرة- اذا اشتروا شاة فذبحوها واقتسموا لحمها وقال ابن -----	763	94227308609523168	175	229.5	141	1054	16.603416442871094	22	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1949	true	-6815001291155504717	68	156	392	816	1571	300	في كل عام -وقية فاع-نيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها فا------------------------------------------------------------------------------------------------بوا الا ان يكون---- الولاء له----------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ث--------------------------------------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان مءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1949	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0788	false	5917610598168573106	8	120	43	598	1529	300	في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان مءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	788	94227308609523168	354	586.5	278	615	57.56097412109375	65	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2001	true	2568414283771658261	200	260	1097	1384	1593	300	لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم غي------ر متمول قال ابن سيرين غير متاثل	2001	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0824	false	5725259183848548156	65	129	332	634	1551	300	لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي--ر متاثل	824	94227308609523168	252	470.5	196	313	80.51118469238281	47	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2003	true	-4458838648013246504	37	85	178	409	1499	300	اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث متفق عليه خ م 3012 وعنه قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع	2003	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0835	false	1029634489851740193	4	47	14	227	1511	300	اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر------------------ انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع	835	94227308609523168	205	392.0	162	231	88.74459075927734	41	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2077	true	8747598100685035536	200	286	1030	1431	1499	300	AUTO الفصل الاول 3202- عن سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران	2077	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0883	false	-6586223841871844689	155	247	784	1225	1511	300	AUTO الحديث الثاني 309 عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد فال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- زوجتكها بما معك من القران	883	94227308609523168	309	531.0	242	515	60.0	59	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2140	true	590245912241547814	108	154	540	769	1534	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2140	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0896	false	6370871322957140247	237	290	1149	1407	1453	300	فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	896	94227308609523168	222	411.5	177	265	83.7735824584961	42	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2143	true	296883055834343335	29	68	151	348	1537	300	وقد اشتكت عينها بالرفع والنصب وعلي افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر----- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	2143	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0909	false	5394528763786590971	7	44	35	218	1542	300	وقد اشتكت عينها افت-------------------كحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	909	94227308609523168	175	334.0	139	202	86.6336669921875	34	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2191	true	-7517038579642179407	83	106	385	494	1460	300	نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	2191	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0995	false	-8761609225573904555	276	297	1378	1482	1494	300	نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال--------------- عليه الصلاة والسلام ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	995	94227308609523168	91	159.5	71	119	76.47058868408203	19	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2258	true	797402382591506534	100	158	525	818	1557	300	تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية------ فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	2258	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0964	false	4119207537430534966	0	58	0	291	1514	300	تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	964	94227308609523168	274	507.5	219	308	88.9610366821289	49	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2259	true	-3873946445939141793	0	76	0	388	1520	300	في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق-- وجهه الذي اعرض قبله فقال---------------- اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم ف-----لما شهد ا---------ربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا فقا---ل احصنت قال نعم --يا رسول الله قال--------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني --------------------من سمع جابر بن عبد الله يقول-------------- فرجمناه بالمدينة فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة	2259	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0961	false	-2745576787018624723	186	272	928	1359	1496	300	في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه------------------------- فتنحي تلقاء وجه---------------ه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه --حتي ثني -ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف-لما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة	961	94227308609523168	310	462.0	244	479	64.7181625366211	49	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2545	true	2832135573776705727	251	296	1305	1510	1523	300	فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره و--قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل و-----------------------------------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ----------فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2545	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms1023	false	8547502964685923136	80	134	387	649	1490	300	فان-- امسك علي----ه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد --------------------------------قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1023	94227308609523168	143	210.0	111	300	47.66666793823242	26	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2546	true	2308111981368443588	130	167	630	812	1524	300	ابي ثعلبة الخشني قال -----------------------------------قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب	2546	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms1021	false	7804069223966537391	133	177	696	910	1564	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض-- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب	1021	94227308609523168	166	297.0	131	218	76.14678955078125	31	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2569	true	1614554495454388201	42	125	212	609	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد لمسلم انه------------- صلي الله عليه وسلمقال كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي وذكر في شرح كتاب الخرقي في مذهب احمد قال ابو سعيد كنا معشر اصحاب محمد لان يهدي لاحدنا ضب احب اليه من دجاجة وقيل اجمعوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان الضب حلال ليس ب-------------------------------مكرو-------------ه الا ما حكي عن اصحاب ابي حنيفة	2569	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms1018	false	-7337073662407303662	3	96	19	507	1527	300	الله صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده-------- فق-----لت احرام هو-- يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينظر المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة الشرح الحديث نص في اباحة اكل الضب من غير كراهة من وجهين احدهما قوله عليه الصلاة والسلام لا في جواب احرام هو والثاني تقريره عليه الصلاة والسلامعلي اكله وهو عليه الصلاة والسلام لا يقر علي حرام ولا مكروه ولا خلاف فيه الا ما حكي عن اصحاب ابي حنيفة	1018	94227308609523168	196	132.5	154	660	29.696969985961914	35	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2666	true	-403494969617992359	109	153	561	786	1553	300	نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع---- رسول الله صلي الله عليه وسلماصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما متفق عليه خ م 4324 وفي رواية لمسلم انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	2666	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms1050	false	2349993151176233225	188	220	959	1128	1570	300	----عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلماصبعيه --------السبابة والوسطي و---------------------------لمسلم---------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1050	94227308609523168	156	268.5	126	230	67.82608795166016	27	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2748	true	8311856329220704370	122	229	603	1171	1548	300	عاءشة-------------- قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيس-------------------ة يقال لها الفصل الثالث 4507 سعيد بن ابي الحسن قوله فربا الرجل في القاموس ربا الفرس ربوا انتفخ من عدو او فزع انتهي فربا الرجل اي اخذه الربو اي النفس العالي 4508 عاءشة قوله كنيسة بفتح الكاف وكسر النون وسكون التحتانية معبد اليهود والنصاري معرب كنشت كذا قال الطيبي وفي القاموس الكنيسة متعبد اليهود والنصاري او الكفار وقال مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك شرار --خلق---- الله	2748	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0553	false	-7790269530609401887	16	74	86	386	1668	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	553	94227308609523168	260	466.5	209	608	42.76315689086914	47	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3917	true	8867221881238713863	53	130	286	684	1544	300	حكيم بن حزام هو حكي-م بن حزام--------------------------------------------------------------- يكني ابا خالد القرشي الاسدي وهو ابن اخي خديجة ام المءمنين--------------------------- ولد في---- الكعبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل الفيل بثلاث عشرة سنة وكان من اشراف قريش ووجوهها في الجاهلية والاسلام-------------------------------------------------------------- وتاخر اسلامه الي عام الفتح ومات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمدينة في داره س----------------------------------------------------نة اربع وخمسين وله مءة وعشرون سنة ستون في الجاهلية وستون في الاسلام وكان عاقل------ا فاضلا تقيا حسن اسلامه-------------------------------------------------------------- بعد ان كان --------------------------------------------------------------------------------------------------من المءلفة قلوب---------------------هم اعتق في الجاهلية مءة رقبة وحمل علي مءة بعير	3917	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0741	false	7283104282582437658	49	257	258	1303	1513	300	حكيم بن حزام بن خويلد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب القرشي الاسدي يكني ابا خالد --------------وهو ابن اخي خديجة بنت خويلد زوج النبي صلي الله عليه وسلم ولد في جوف الكعبة وذلك ان امه كانت دخلت الكعبة في نسوة من قريش وهي حامل فضربها المخاض فاتيت بنطع فولدت حكيم بن حزام عليه وكان من اشرف قريش ووجوهها في الجاهلية والاسلام كان مولده قبل الفيل بثلاث عشرة سنة او اثنتي عشرة علي اختلاف في ذلك وشهد بدرا مشركا وكان اذا اجتهد في دعاءه قال والذي نجاني ان اكون قتيلا يوم بدر وتاخر اسلامه الي عام الفتح وهو من مسلمة الفتح هو وبنوه عبد الله وخالد ويحيي وهشام وكلهم صحب النبي صلي الله عليه وسلم وعاش حكيم بن حزام مءة وعشرين سنة ستين في الجاهلية وستين في الاسلام وتوفي بالمدينة في داره بها عند بلاط الفاكهة وزقاق الصواغين في خلافة معاوية سنة اربع وخمسين و-----------------------------------------------------كان عاقلا شريفا فاضلا تقيا سيدا غنيا بماله قال مصعب جاء الاسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها بعد من معاوية رضي الله عنهبمءة الف درهم فقال له الزبير بعت مكرمة قريش فقال حكيم ذهبت المكارم الا التقوي وكان من المءلفة قلوبهم وممن حسن اسلامه منهم اعتق في الجاهلية مءة رقبة وحمل علي مءة بعير	741	94227308609523168	249	266.5	193	1112	22.392086029052734	40	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3972	true	2760215760352985387	166	245	809	1183	1452	300	ومات سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابن الزبير بثلاثة اشهر وقيل بستة اشهر وكان قد اوصي ان يدفن في الحل فلم يقدر علي ذلك من اجل الحجاج ودفن بذي طوي في مقبرة المهاجرين وكان الحجاج قد امر رجلا فسم زج رمحه وزجه في الطريق ووضع الزج في ظهر قدمه وذلك ان الحجاج--- خطب يوما واخر الصلاة فقال ابن عمر ان الشمس لا تنتظرك فقال له الحجاج لقد هممت ان اضرب الذي في- عينيك فقال ان تفعل فانك سفيه مسلط	3972	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0076	false	-4951384234329378008	108	167	535	820	1459	300	بمكة سنة ثلاث وسبعين بعد ----ابن الزبير بثلاثة اشهر وقيل بستة اشهر و-------اوصي ان يدفن في الحل فلم يقدر علي ذلك من اجل الحجاج فدفن بذي طوي و-------------------كان ابن عمر يتقدم الحجا-----------------------------------ج في المواقف وغيرها وقال له وقد خطب ف-----اخر الصلاة ا-------------ن الشمس لا تنتظرك فقال---------- لقد هممت ان اضرب الذي فيه عيناك فقال ان تفعل فانك سفيه مسلط	76	94227308609523168	235	359.0	182	378	62.1693115234375	43	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3980	true	-6680288555075951082	175	227	888	1150	1541	300	بني مخزوم وحليفهم------- وذلك ان ياسرا والد عمار قدم مكة مع اخوين له يقال لهما الحارث ومالك في طلب اخ لهم رابع فرجع الحارث ومالك الي اليمن واقام ياسر بمكة فحالف ابا حذيفة ابن المغيرة---------------------------- فزوجه ابو حذيفة امة له يقال لها سمية فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة فع----------مار مولي----------- وابوه	3980	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0168	false	-152829762095184529	194	260	962	1279	1469	300	بني مخزوم فولدت له عمارا وذلك ان ياسرا والد عمار قدم مكة مع اخوين له يقال لهما الحارث ومالك في طلب اخ لهم رابع فرجع الحارث ومالك الي اليمن واقام ياسر بمكة فحالف ابا حذيفة -بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فزوجه ابو حذيفة امة له يقال لها سمية فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة فمن هنا هو عمار مولي لبني مخزوم وابوه	168	94227308609523168	254	459.5	202	318	79.87421417236328	47	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4001	true	7022093957817548520	24	48	141	268	1580	300	سنة سبع وخمسين وقيل سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من رمضان وامرت ان تدفن ليلا فدفنت---- بالبقيع وصلي عليها ابو هريرة	4001	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0018	false	4050116251343353935	96	121	518	649	1529	300	سنة سبع وخمسين وقيل سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من رمضان وامرت ان تدفن ليلا بعد الوتر بالبقيع وصلي عليها ابو هريرة	18	94227308609523168	122	232.5	98	131	93.12976837158203	23	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4039	true	1981046935863468557	183	252	886	1226	1455	300	في العلم راضيا بشبع بطنه و--------------------------------------------كان يدور معه حيثما دار وكان من احفظ الصحابة ويحضر ما لا يحضر احد منهم بملازمة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة قلت---------------------------------------------------------- يا رسول الله اسمع---- منك اشياء فلا احفظها قا--------------ل ابسط رداءك فبسطته فحدث حديثا كثيرا--------------- فما نسيت شيءا حدثني به وقال البخاري روي عنه اكثر من ثمان مءة رجل من بين صحابي وتابعي فمنهم----------------- ابن عباس وابن عمر وجابر	4039	-2298008338216310569	Sham19Y0017350-ara1.ms0012	false	4043859527076361785	0	96	0	454	1518	300	في العلم راضيا بشبع بطنه كانت يده مع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يدور معه حيثما دار وكان من احفظ ا-------------------------------صحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بانه حريص علي العلم والحديث وقال له يا رسول الله اني سمعت منك حديثا كثيرا واني اخشي ان انساه قال ابسط رداءك فبسطته فغرف بيده فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعد وق-----ال البخاري روي عنه اكثر من ثمان مءة رجل من بين صاحب- وتابع وممن روي عنه من الصحابة ابن عباس وابن عمر وجابر	12	94227308609523168	231	324.0	175	492	46.95121765136719	41	Sham19Y0145212-ara1	Sham19Y0017350-ara1