id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0103	true	-3684356341258366437	176	244	872	1159	1428	300	ابي ذر -------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلموعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر	103	-2298008338216310569	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2873	false	-7175743476799205659	112	186	571	896	1478	300	ابي ذر رضي الله عنه قال اتيت النبي ------------------وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا-دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زتي وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني ران المرصد الثالث المقصد الاول في حقيقة الايمان سرق علي رغم انف ابي ذر	2873	1089188218331499511	155	140.5	120	457	33.916847229003906	34	Sham19Y0145212-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2806	true	7673341768845925614	154	220	827	1177	1602	300	من المقابلة وانبثاث الشعاع وتوسط الهواء الشفاف-------------------------------- الي غير ذلك--------------------------------- فما يراه الناءم ليس من الادراكات في شء بل هي من قبيل الخيالات الفاسدة والاوهام الباطلة واما عند الاشاعرة اذ لم يشترطوا----------- شيءا من ذلك------------------------------------------- فلان---- الادراك--- حالة النوم خلاف العادة اذ لم يجر عادته تعالي بخلق الادراك في الشخص وهو ناءم ولا-ن النوم ضد الادراك فلا يجامعه فلا تكون الرءيا ادراكا حقيقة بل هي من	2806	-2298008338216310569	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms1794	false	7836984005177359843	0	87	0	474	1633	300	من المقابلة وانبثاث الشعاع وتوسط الهواء الشفاف والبنية المخصوصة وانتفاء الحجاب الي غير ذلك من الشراءط المعتبرة في الادراكات فما يراه الناءم ليس من الادراكات في شء بل هو من قبيل الخيالات الفاسدة والاوهام الباطلة واما عند الاصحاب اذا لم يشترطوا في الادراك شيءا من ذلك اي مما ذكر من الشراءط المعتبرة عند المعزلة فلانه اي الادراك في حالة النوم خلاف العادة اي لم تجر عادته تعالي يخلق الادراك في الشخص وهر ناءم و لان النوم ضد للادراك فلا يجامعه فلا تكون الرءيا ادراكا حقيقة بل من ---	1794	1089188218331499511	329	585.5	265	477	68.97274780273438	49	Sham19Y0145212-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2807	true	7225914718896151857	1	83	5	435	1653	300	المنام ادراك حق بلا شبهة اذ لا فرق بين ما يجده الناءم من نفسه في نومه من ابصاره-------- وسمعه--------- وذوقه-------- وغيرها من الادراكات وبين ما يجده اليقظان في يقظته من ادراكاته فلو جاز التشكيك------- فيما يجده الناءم لجاز التشكيك فيما يجده اليقظان ولزم السفسطة والقدح في الامور المعلومة -----------بديهة وقالوا لم يخالف الاستاذ في كون النوم ضدا للادراك لكنه زعم ان الادراك يقوم بجزء من اجزاء الانسان غير ما يقوم به النوم من اجزاءه فلا يلزم اجتماع الضدين في محل واحد ولعل	2807	-2298008338216310569	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms1795	false	-7569838657176785333	66	153	377	844	1685	300	المنام ادراك حق بلا شبهة اذ لا فرق بين ما يجده الناءم من نفسه في نومه من ابصان للمبصرات وسمع للمسموعات وذوق للمذوقات وغيرها من الادراكات وبين ما يجده اليقظان في يقظته من ادراكاته فلر جاز التشكيك فيه اي فيما يجده الناءم لجاز التشكيك فيما يجده اليقظان ولزم السفسطة والقدح في الامور المعلومة حقيقتها بالبديهة و------لم يخالف الاستاذ في كون النوم ضدا للادراك لكنه زعم ان الادراك يقوم بجزء من اجزاء الانسان غير ما يقوم به النوم من اجزاءه فلا يلزم اجتماع الضدين في محل واحد وقال	1795	1089188218331499511	417	775.5	336	473	88.16067504882812	74	Sham19Y0145212-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2808	true	-8768198322569705144	19	55	99	273	1607	300	علي الحس المشترك صور من الخ----------------يال الذي هو خزانة صور المحسوسات ----------------مما ارتسم فيه في اليقظ---------------------------------------------------------------------------ة ولذلك---- من دام فكره في شء------------------------ يراه في منامه وقد تحدث الصور من بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامراض فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدموي يري في حلمه	2808	-2298008338216310569	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms1799	false	2510833150453176459	69	201	349	1055	1606	300	علي الحس المشترك -لا من النفس بل اما من الخيال الذي هو خزانة صور المحسوسات بالحواس الظاهرة مما ارتسم فيه في اليقظة فان القوة المتخيلة لما وجدت الحس المشترك خاليا صورت فيه بعض الصور الخيالية ولذلك فان من دام فكره في شء وارتسمت صورته في الخيال يراه في منامه وقد تركب المتخيلة صورة واحدة من الصور الخيالية المتعددة وتنقشها في الحس المشترك فتصير مشاهدة مع ان تلك الصورة لم تكن مرتسمة في الخيال من الامور الخارجة وقد تفصل ايضا بعض الصور المتادية اليه من الخارج وترسمها هناك ولذلك قلما يخلو التوم عن المنام من هذا القبيل واما مما يوجبه مرض كثوران خلط من الاخلاط الاربعة او بخار فان المرض اذا اثار خلطا او بخارا او تغير مزاج الروح الحامل للقوة المتخيلة تغيرت افعالها بحسب تلك التغيرات ولذلك فان الدموي يري في حلمه	1799	1089188218331499511	152	209.0	118	707	21.499292373657227	24	Sham19Y0145212-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3374	true	8914865709801143296	226	252	1104	1231	1482	300	يا رسول الله فاين اطلبك قال اطل------------بني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك	3374	-2298008338216310569	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2863	false	-8175715789070343860	1	29	5	142	1584	300	يا رسول الله فاين اطلبك قال عليه السلام اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك قال رسول الله اطلب--ني عند الميزان قلت فان لم القك	2863	1089188218331499511	105	202.5	81	139	75.53956604003906	21	Sham19Y0145212-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3667	true	-1823077607156291134	96	136	488	679	1478	300	والروايات-------- متعاضدة علي ان الامام كان ابا بكر وروي عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لم يصل النبي صلي الله------ عليه وسلمخ-لف احد من امته الا خلف ابي بكر وصلي خلف عبد الرحمن بن عوف في سفر ركعة واحدة	3667	-2298008338216310569	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2912	false	699079765765474915	136	174	695	872	1471	300	والروايات الصحيحة متعاضدة علي ذلك فقد ---------------روي عن ابن عباس --------------انه قال لم يصل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم خلف احد من امته الا خلف ابي بكر وصلي خلف عبد الرحمن بن عوف في سفر ركعة واحدة	2912	1089188218331499511	153	259.5	120	206	74.27184295654297	28	Sham19Y0145212-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1