id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms1611	false	307585621441552439	191	293	1056	1562	1593	300	النقص ولوازم الحدوث بل المنزه عن كل وصف يدركه حس او يتصوره خيال او يسبق اليه وهم او يحيط به عقل او يختلج به ضمير او يفضي به تفكير وقال بعض العارفين ان تنزيهه تعالي من العيوب والنقاءص يكاد يقرب من سوء الادب فليس من الادب ان يقول قاءل ملك البلد ليس بحاءك ولا حجام بل يقول -هو منزه من كل وصف من اوصاف الكمال الذي يظنه الخلق كمالا فانهم ما فهموا الكمال والنقص الا من معرفة صفاتهم واضدادها فغاية ثناءهم علي الله سبحانه ان يصفوه بما عرفوا من معاني صفاتهم وينزهوه عن اضدادها والله تعالي كما هو منزه عن اوصاف نقصهم	1611	-2298008338216310569	Kraken22021606121901-ara1.ms23	true	-5570936394504180920	41	76	226	383	1560	300	النقص وهو------------- المنزه عن كل وصف يدركه حش او يتصوره خيال او يسبق اليه وهم ---------------او يختلج به ضمير او يفضي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تفكر فهو منزه---------- عن اوصاف ك--مال---------- الخلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما هو منزه عن اوصاف نقصهم	23	-3013994800763357257	147	245.0	112	507	28.994083404541016	25	Sham19Y0145212-ara1	Kraken22021606121901-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0220	false	4294857519447686285	181	252	978	1327	1601	300	يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير النكرة خلاف المعرفة ونكر فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول --هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه	220	-2298008338216310569	Kraken22021606121901-ara1.ms71	true	3743791546178766903	42	111	229	566	1629	300	يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكي-------------------------ر فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لاهو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه	71	-3013994800763357257	324	621.0	257	362	89.50276184082031	65	Sham19Y0145212-ara1	Kraken22021606121901-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0221	false	4516741834459653949	84	163	475	894	1611	300	قد كنا نعلم انك تقول هذا بايناس سيماء الايمان في وجهه او باعلام الله وقوله---------------------------------------------------------------- كنومة العروس وفي القاموس الرجل والمراة ما داما في اعراسهما وهم عروس وهن عراءس والعرس بالكسر امراة الرجل والعرس بالضم وب-----ضمتين حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال -سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك -	221	-2298008338216310569	Kraken22021606121901-ara1.ms71	true	3743791546178766903	71	216	382	1157	1629	300	قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العر-------------------------------------------------------------------------------------وس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال اسمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول اخرجه البخاري في الجناءز باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي واللفظ له ومسلم في الجنة وصفة نعيمها واهلها باب عرض مقعد الميت من الجنة والنار والترمذي في الجناءز باب ما جاء في عذاب القبر اخرجه الدارقطني في الطهارة باب نجاسة البول والامر بالتنزه منه والحكم في بول من يءكل لحمه اخرجه الترمذي في صفة القيامة والرقاءق والورع ليس بالاصل ثاي اترخ العقاءد العضدية9201119626012312011124 ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم----- فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا --ي يبعثه الله من مضجعه ذلك1	71	-3013994800763357257	252	345.5	202	872	28.89908218383789	43	Sham19Y0145212-ara1	Kraken22021606121901-ara1