id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0155	true	-9012071748015427264	34	81	168	402	1462	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال الناس يتساءلون ------حتي يقال- هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا ال------له احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد ثم ليتفل------ عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم	155	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1792	false	472605438465596036	252	296	1274	1500	1524	300	بن شعبة وقال صلي الله عليه وسلم يوشك------- الناس يتساءلون بينهم حتي يقولوا قد خلق الله الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا قل هو الله احد الله الصمد حتي تختم السورة-------------------- ثم ليتفل احدكم عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم	1792	8989071251619580677	174	275.0	138	253	68.77470397949219	27	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0161	true	3778093864709468481	150	199	819	1069	1620	300	احتج ادم وموسي---------------------- عند ربهما فحج ادم موسي ------------قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض -قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا	161	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2587	false	-9212199848000803124	87	140	421	702	1494	300	احتج ادم -موسي عليهما الصلاة والسلام عند ربهما فحج ادم موسي عليه السلام قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك--- جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا	2587	8989071251619580677	246	450.0	198	285	86.31578826904297	45	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0162	true	232255344013627511	58	121	304	606	1498	300	فيها تبيان كل شء اي من الاحكام مما يحتاج اليه في الدعوة والرسالة فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي طه قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ----ان اعمله -قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	162	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2587	false	-9212199848000803124	134	188	674	931	1494	300	فيها تبيان كل شء وقربك نجيا------------------------------------- فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي ---قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي قبل ان اعمله وقبل ان يخلقني باربعين سنة قال---------- صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2587	8989071251619580677	243	437.0	190	307	79.15309143066406	49	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0200	true	7709030263412171878	137	173	756	936	1606	300	قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	200	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2327	false	1952717891722439305	170	203	854	1021	1526	300	قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال مع اباءهم -قلت------------- بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت فذراري المشركين قال مع اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	2327	8989071251619580677	164	305.0	131	181	90.60773468017578	29	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0212	true	-7750206157814405822	39	271	204	1386	1525	300	موجودة في الخارج وهي تلدغ الميت ولكنا لا نشاهد ذلك فان هذه العين لا تصلح لمشاهدة الامور الملكوتية وكل ما يتعلق بالاخرة فهو من عالم الملكوت اما تري ان الصحابة-------------- كيف كانوا يءمنون بنزول جبرءيل وما كانوا يشاهدونه ويءمنون بانه صلي- الله عليه وسلميشاهده فان كنت لا تءمن بهذا فتصحيح---- الايمان بالملاءكة------- اهم عليك وان---- امنت به وجوزت ان يشاهد النبي صلي الله عليه وسلمما لا تشاهده الامة فكيف لا تجوز هذا في المي--------------------------------------------------ت والمقام ----------------------------------------------------------------------------------الثاني ان تتذكر امر الناءم بانه ---يري في نومه حية تلدغه وهو يتالم بذلك حتي تراه----- في نومه يصيح ويعوق جبينه وقد ينزعج من مكانه كل ذلك يدركه من نفسه ويتاذي به كما يتاذي اليقظان وهو يشاهده وانت تري ظاهره ساكنا ولا تري حواليه حية والحية موجودة في حقه والعذاب حاصل ولكنه في حقك غير مشاهد وقد يري اليقظان ايضا اشياء كما في حالة البرسام وغيره ولا يريها من حوله واذا كان العذاب--- الم اللدغ فلا فرق بين حية تتخيل او تشاهد المقام الثالث ا---------ن الحية بنفسها لا تءلم بل الذي يلقاك منها ه-و السم ثم السم ليس هو الالم بل عذابك في الاثر الذي يحصل فيك من السم فلو حصل مثل ذلك الاثر من غير سم لكان ذلك العذاب قد توفر وكان لا يمكن تعريف ذلك النوع من العذاب الا بان يضاف الي السبب الذي يفضي اليه في العادة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصفات المهلكات تنقلب مءذيات ومءلمات في النفس عند الموت فيكون الامها كالام لدغ الحيات من---- وجود الحيات	212	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3214	false	3102146883479669671	0	283	0	1451	1547	300	موجودة---------- وهي تلدغ الميت ولكنك لا تشاهد ذلك فان هذه العين لا تصلح لمشاهدة الامور الملكوتية وكل ما يتعلق بالاخرة فهو من عل-م الملكوت اما تري--- الصحابة رضي الله عنهم كيف كانوا يءمنون بنزول جبر-يل وما كانوا يشاهدونه ويءمنون بانه عليه السلام يشا-------هده فان كنت لا تءمن بهذا فتصحيح اصل الايمان بالملاءكة والوحي اهم عليك وان كنت امنت به وجوزت ان يشاهد النبي مالا تشا-------------------هده الامة فكيف لا تجوز هذا في الميت وكما ان الملك لا يشبه الادميين والحيوانات فالحيات والعقارب التي تلدغ في القبر ليست من جنس حيات عالمنا بل هي جنس اخر وتدرك بحاسة اخري المقام الثاني ان تتذكر امر الناءم وانه قد يري في نومه حية تلدغه وهو يتالم بذلك حتي تراه يصبح في نومه ويعر-----ق جبينه وقد ينزعج من مكانه كل ذلك يدركه من نفسه ويتاذي به كما يتاذي اليقظان وهو يشاهده وانت تري ظاهره ساكنا ولا تري حواليه حية والحية موجودة في حقه والعذاب حاصل ولكنه في حقك غير مشاهد----------------------------------------------------------------------- واذا كان العذاب في الم اللدغ فلا فرق بين حية تتخيل او تشاهد المقام الثالث انك تعلم ان الحية بنفسها لا تءلم بل الذي يلقاك منها وهو السم ثم السم ليس هو الالم بل عذابك في الاثر الذي يحصل فيك من السم فلو حصل مثل ذلك الاثر من غير سم لكان الع----ذاب قد توفر وكان لا يمكن تعريف ذلك النوع من العذاب الا بان يضاف الي السبب الذي يفضي اليه في العادة فانه لو خلق في الانسان لذة الوقاع مثلا من غير مباشرة صورة الوقاع لم يمكن تعريفها الا بالاضافة اليه لتكون الاضافة للتعريف بالسبب وتكون ثمرة السبب حاصلة وان لم تحصل صورة السبب السبب يراد لثمرته لا لذاته وهذه الصفات المهلكات تنقلب مءذيات ومءلمات في النفس عند الموت فتكون الامها كالام لدغ الحيات من غير وجود --حيات	3214	8989071251619580677	1027	1887.5	822	1574	65.2477798461914	180	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0213	true	2018118067005018049	11	70	60	360	1579	300	في حيز الامكان وان من انكر بعض ذلك فهو لضيق حوصلته وجهله باتساع قدرت----ه سبحانه وعجاءب تدبيره في ملكه من افعال الله تعالي ما لم يانس به ولم يعاينه وذلك جهل وقصور بل هذه الطرق الثلاثة----------- ممكن- والتصديق بها واجب وربما عبد يعاقب بنوع واحد من هذه الانواع وربما عبد يجتمع----- فيه الانواع الثلاثة------------------------------------- هذا هو الحق فصدق به	213	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3217	false	6305167758306932262	1	69	4	351	1498	300	في حيز الامكان وان من ينكر بعض ذلك فهو لضيق حوصلته وجهله باتساع قدرة الله سبحانه وعجاءب تدبيره فينكر --من افعال الله تعالي ما لم يانس به ويالف----ه وذلك جهل وقصور بل هذه الطرق الثلاثة في التعذيب ممكنة والتصديق بها واجب ورب ع--بد يعاقب بنوع واحد من هذه الانواع ورب-- عبد تج-مع عليه هذه الانواع الثلاثة نعوذ بالله من عذاب الله قليله وكثيره هذا هو الحق فصدق به	3217	8989071251619580677	274	468.5	219	358	76.53631591796875	46	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0220	true	4294857519447686285	181	252	978	1327	1601	300	يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير النكرة خلاف المعرفة ونكر فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقو--------ل هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا -نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ----ينور له في----ه ثم يقال له نم فيقول------ ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان ن-------م كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه	220	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3217	false	6305167758306932262	199	272	1016	1364	1498	300	يقال لاحدهما --منكر وللاخر --نكي-------------------------ر فيقولان ما كنت تقول في النبي فان كان مءمنا قال هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان ان كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا وينور له في قبره ثم يقال له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم فينام كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه	3217	8989071251619580677	288	485.0	225	383	75.1958236694336	51	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0349	true	6575515451871355480	86	161	451	861	1567	300	المعاني الباطنة التي تتم بها----- الصلاة جملت--------------------------------------------ها ست-------- حضور القلب والتفهم والتعظيم والهيبة والرجاء والحياء ---------------------------------------------------------------الاول حضور القلب ونعني به ان يفرغ القلب عن غير ما هو ملابس له ومتكلم به فيكون العلم بالفع-------ل مقرونا بهما ولا يكون الفكر جاريا في غيرهما والفهم غير الحضور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فربما يكون القلب حاضرا مع اللفظ ولا يكون حاضرا مع معني اللفظ فاشتمال القلب علي العلم بمعني اللفظ هو الذي اردناه بالتفهم وهذا مقام يتفاوت الناس فيه اذ ليس يشترك	349	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0310	false	-2184694440042033739	171	300	897	1571	1571	300	المعاني الباطنة التي تتم بها حياة الصلاة اعلم ان هذه المعاني تكثر العبارات عنها ولكن يجمعها ست جمل وهي حضور القلب والتفهم والتعظيم والهيبة والرجاء والحياء فلنذكر تفاصيلها ثم اسبابها ثم العلاج في اكتسابها اما التفاصيل فالاول حضور القلب ونعني به ان يفرغ القلب عن غير ما هو ملابس له ومتكلم به فيكون العلم بالفعل والقول مقرونا بهما ولا يكون الفكر جاءلا في غيرهما ومهما انصرف في الفكر عن غير ما هو فيه وكان في قلبه ذكر لما هو فيه ولم يكن فيه غفلة عن كل شء فقد حصل حضور القلب ولكن التفهم لمعني الكلام امر وراء حضور القلب فربما يكون القلب حاضرا مع اللفظ ولا يكون حاضرا مع معني اللفظ فاشتمال القلب علي العلم بمعني اللفظ هو الذي اردناه بالتفهم وهذا مقام يتفاوت الناس فيه اذ ليس يشترك-	310	8989071251619580677	389	702.5	317	675	57.62963104248047	66	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0349	true	6575515451871355480	161	300	861	1567	1567	300	الناس في تفهم المعاني للقران والتسبيحات وكم من معان لطيفة يفهمها المصلي في اثناء صلاته- ولم يكن قد خطر بقلبه ذلك قبله ومن هذا الوجه كانت الصلاة ناهية عن الفحشاء والمنكر فانها تفهم امورا تلك الامور تمنع عن الفحشاء لا محالة الا وجبت له الجنة رواه مسلم م 289 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغالوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واما التعظيم فهو امر وراء حضور القلب والتفهم اذ الرجل يخاطب عبده بكلام هو حاضر القلب فيه ومتفهم لمعناه ولا يكون معظما له واما--------------------- الهيبة فزاءد- علي التعظيم بل هي عبارة عن خوف منشءه التعظيم لان من لا يخاف لا يسمي هاءبا والمخافة من العقرب وسوء خلق العبد وما يجري مجراه من الاسباب الخسيسة لا يسمي-	349	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0311	false	-6957511241526777477	0	100	0	532	1562	300	الناس في تفهم المعاني للقران والتسبيحات وكم من معان لطيفة يفهمها المصلي في اثناء الصلاة ولم يكن قد خطر بقلبه ذلك قبله ومن هذا الوجه كانت الصلاة ناهية عن الفحشاء والمنكر فانها تفهم امورا تلك الامور تمنع عن الفحشاء لا محالة وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا التعظيم فهو امر وراء حضور القلب والف-هم اذ الرجل يخاطب عبده بكلام هو حاضر القلب فيه ومتفهم لمعناه ولا يكون معظما له فالتعظيم زاءد عليهما واما الهيبة فزاءدة علي التعظيم بل هي عبارة عن خوف منشءه التعظيم لان من لا يخاف لا يسمي هاءبا والمخافة من العقرب وسوء خلق العبد وما يجري مجراه من الاسباب الخسيسة لا تسمي	311	8989071251619580677	496	961.5	400	730	67.94520568847656	91	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0350	true	7331292067312732055	0	67	0	356	1543	300	مهابة بل الخوف من السلطان العظيم يسمي مهابة وام---------------------------ا الرجاء فلا شك انه زاءد فكم من معظم ملكا من الملوك يهابه و--يخاف سطوته ولكن لا يرجو مثوبته والعبد ينبغي ان يكون راجيا بصلاته ثواب الله------- كما انه خاءف بتقصيره عقاب الله وام-------ا الحياء فهو زاءد علي الجملة لان مستنده استشعار تقصير وتوهم ذنب ويتصور التعظيم والخوف والرجاء من غير حياء حيث لا يكون توهم تقصير وارتكاب ذنب	350	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0311	false	-6957511241526777477	100	176	532	930	1562	300	مهابة بل الخوف من السلطان المعظم يسمي مهابة والهيبة خوف مصدرها الاجلال واما الرجا- فلا شك انه زاءد فكم من معظم ملكا من الملوك يهابه او يخاف سطوته ولكن لا يرجو مثوبته والعبد ينبغي ان يكون راجيا بصلاته ثواب الله عز وجل كما انه خاءف بتقصيره عقاب الله عز وجل واما الحياء فهو زاءد علي الجملة لان مستنده استشعار تقصير وتوهم ذنب ويتصور التعظيم والخوف والرجاء من غير حياء حيث لا يكون توهم تقصير وارتكاب ذنب	311	8989071251619580677	347	665.5	280	399	86.96741485595703	61	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0355	true	4878462592959303733	176	240	961	1282	1584	300	حتي تخرج من تحت اشفار عينيه في القاموس الشفر بالضم اصل منبت الشعر بالجفن والجفن غطاء العين من اعلي واسفل فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من---- اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	355	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0259	false	317083662940492057	65	116	329	577	1509	300	حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا -----------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفاره ف----اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من تحت اذنيه واذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	259	8989071251619580677	231	445.5	184	329	70.2127685546875	44	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0407	true	1292465471742814310	155	191	836	1039	1630	300	ار في الكتب خبرا مرويا في ترتيب قلم الاظفار ولكني سمعت انه صلي الله عليه وسلم-بدا بمسبح-ة اليمني وختم بابهام- اليمني وابتدا في اليسري بالخنصر الي الابهام---------------------------------------------------------- وفي اليمني من المسبحة الي الخنصر وختم بابهام اليمني	407	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0270	false	5457271837461088641	148	187	777	999	1559	300	ار في الكتب خبرا مرويا في ترتيب قلم الاظفار ولكن- سمعت انه صلي الله عليه وسلم بدا بمسبحته اليمني وختم بابهامه اليمني وابتدا في اليسري بالخنصر الي الابهام حديث البداءة في قلم الاظافر بمسبحة اليمني والختم بابهامها وفي اليسري -----------------------------------------	270	8989071251619580677	158	275.5	129	264	59.84848403930664	23	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0666	true	-5737158668316507127	33	107	159	513	1507	300	عثمان بن مظعون قال يا رسول الله اءذن لنا في الاختصاء فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خص----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال اءذن لنا في السياحة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار الصلاة رواه في شرح السنة ح 725 وعن عبد الرحمن بن عاءش قال قال-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	666	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1559	false	-4254547054813283890	89	190	446	956	1521	300	عثمان بن مظعون قال يا رسول الله اءذن لي ف-ي الاختصاء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة والتكبير علي كل شرف الحديث وابن ماجه بسند ضعيف من حديث عاءشة النكاح من سنتي ولاحمد وابي يعلي من حديث انس لكل نبي وقال ابو يعلي لكل امة رهبانية ورهبانية هذه الامة الجهاد في سبيل الله وفيه زيد العمي وهو ضعيف ولابي داود من حديث ابي امامة ان سياحة امتي الجهاد في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واسناده جيد فهذه الخواطر التي ليس معها عزم علي الفعل هي حديث النفس ولذلك شاور رسول الله صلي الله عليه وسلم	1559	8989071251619580677	156	96.0	121	642	24.29906463623047	28	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0809	true	-3670229111112144575	147	191	740	947	1442	300	صلي الله عليه وسلم-جاء ذات يوم والبشر----- في وجهه فقال انه جاءني جبرءيل فقال ان ربك يقو--------ل اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا روا-ه النساءي	809	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0608	false	-1439362640228936737	22	68	101	321	1435	300	صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشري تري في وجهه فقال انه جاءني جبر-يل عليه الصلاة والسلام فقال اما ترضي- يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا اخرجه النساءي	608	8989071251619580677	189	329.5	146	222	85.1351318359375	35	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0989	true	7215157370352575882	93	136	465	673	1510	300	ابي هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي --وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء----- رحم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله امراة قامت من الليل فصلت و--ايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء رواه	989	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0706	false	-2798277683134012657	33	102	159	489	1477	300	ابي هريرة وقال-------------- صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي ثم ايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء حديث رحم الله رجلا قام من الليل فصلي ثم ايقظ امراته فصلت الحديث اخرجه ابو داود وابن ماجه من حديث ابي هريرة وقال صلي الله عليه وسلم رحم الله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء وقال	706	8989071251619580677	189	327.0	149	344	54.94186019897461	34	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms0992	true	4771231319014617913	165	196	877	1014	1556	300	من الشهر حتي يظن ان لا يصوم منه----- ويصوم حتي يظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته رواه	992	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0464	false	-6559389986660740376	104	135	529	668	1536	300	من الشهر حتي يظن ان لا يصوم منه شيءا ويصوم حتي يظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاه--- تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته وكان	464	8989071251619580677	130	243.0	100	142	91.5492935180664	27	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	259	300	1287	1489	1489	300	الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من-	1056	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0403	false	-3778108975722284109	0	33	0	167	1561	300	الا امنحك الا احبوك بشء----------------- اذا انت فعلته--- غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته--- تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من	403	8989071251619580677	162	281.0	130	203	79.8029556274414	30	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1057	true	3660530293337566048	0	178	0	889	1492	300	القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة وقوله هذا حديث غريب وقال الترمذي في اسناده مقال وفاءد بن عبد الرحمن ابو الورقاء يضعف في الحديث في الكاشف فاءد ابو الورقاء الكوفي العطار عن ابن ابي اوفي وغيره وعنه يزيد بن هارون الفرياني وجمع تركوه اخرج حديثه الترمذي وابن ماجه 40 باب صلاة التسبيح 1329 ابن عباس وابو رافع قوله الا افعل بك عشر خصال المراد بها انواع الذنوب المعدودة لقوله اوله واخره الي سره وعلانيته والتقدير افعل بك واعلم لك بما يكفر عشر خصال وقيل المراد بها التسبيحات ثم تركع فتقولها وانت راكع عشر----ا ثم ترفع راسك من الرك---------------------------وع فتقولها عشرا ثم تهوي ----ساجدا فتقولها و---------------------------انت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة	1057	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0403	false	-3778108975722284109	33	130	167	628	1561	300	القراءة في اول ركعة وانت قاءم تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تركع فتقولها وانت راكع عشر مرات ثم ترفع م-----ن الركوع فتقولها قاءما عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها جالسا عشرا ثم تسجد فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع----- من السجود فتقولها ع-----------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي ال-سنة مرة	403	8989071251619580677	381	673.0	296	952	40.0210075378418	76	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1059	true	-8117791716732230133	217	258	1160	1356	1580	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلات-----ه فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة	1059	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0331	false	2673700540865333113	260	292	1297	1444	1484	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته وفيه ----------------------------------------------فان انتقص من فرضه شيءا قال الرب عز وجل------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما نقص-- من الفريضة	331	8989071251619580677	126	220.5	97	201	62.68656539916992	25	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1091	true	-8062531982180987604	6	37	27	173	1513	300	صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق اد------------م وف----------------يه اهبط وف----------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابه الا وهي مصيخة يوم	1091	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0345	false	-8141437382032084972	111	146	536	707	1452	300	صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم عليه السلام وفيه ادخل الجنة وفيه اهبط الي الارض وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وهو عند الله يوم -------------	345	8989071251619580677	118	211.0	93	184	64.13043212890625	21	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1277	true	-7163047379845392442	107	131	514	629	1458	300	عباس انه مات له ابن بقديد او بعسفانفقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته	1277	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0397	false	8142464113931550681	232	254	1212	1312	1530	300	عباس انه مات له ابن ---------------فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته	397	8989071251619580677	100	188.0	78	115	86.9565200805664	21	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1379	true	-1152893468993464041	108	150	525	733	1475	300	عمر رضي الله عنهسا-ءلا يسال بعد المغرب فقال لواحد-------- عش الرجل فعشاه ثم سمعه ثانيا يسال فقال الم اقل لك عشه فقال------- عشيته فنظر عمر رضي الله عنهفاذا تحت يده مخلاة محشوة من خبز- فقال لست بساءل- ولكنك تاجر ثم اخذ المخلاة	1379	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2667	false	-471414390096437985	256	300	1289	1499	1499	300	عمر رضي الله عنه ساءلا يسال بعد المغرب فقال لواحد من قومه عش الرجل فعشاه ثم سمعه ثانيا يسال فقال الم اقل لك عش الرجل قال قد عشيته فنظر عمر ------------فاذا تحت يده مخلاه مملو--ءة خبزا فقال لست -ساءلا ولكنك تاجر ثم اخذ المخلاة-	2667	8989071251619580677	180	298.0	143	226	79.6460189819336	30	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1382	true	1829479043745958825	255	297	1378	1581	1600	300	من -سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم م 1839 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة -ليس ف-ي وجهه مزعة لحم	1382	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2667	false	-471414390096437985	62	109	291	532	1499	300	من يسال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا الحديث وللبزار والطبراني من حديث مسعود---------- بن عمر ولا يزال العبد يسال وهو غني حتي يخلق وجهه وفي اسناده لين وللشيخين من حديث ابن عمر ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس علي وجهه مزعة لحم	2667	8989071251619580677	124	163.5	96	251	49.40238952636719	21	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1413	true	-5655958501984115476	216	283	1103	1424	1509	300	ان بكل تسبيحة صدقة منصوب علي انه اسم وكل تهليلة صد-------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صد-----------------------------------------قة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال------------------- ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه- وزر ف-------------كذلك اذا وضعها في الحلال كان له----- اجر رواه مسلم م 1899 وعن ابي هريرة قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	1413	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0589	false	4288744118003549260	108	187	540	925	1505	300	ان بكل تسبيحة صدقة وتحميدة صدقة و--------تهليلة صدقة وتكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويضع احدكم اللقمة في في اهله فهي له صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله -ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال صلي الله عليه وسلم ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر قالوا نعم قال كذلك ا-ن وضعها في الحلال كان له فيها اجر حديث---------------- ابي ذر--- قال -الفقراء لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب	589	8989071251619580677	262	399.0	205	419	62.52983474731445	44	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1545	true	-8848226772704343262	63	105	321	539	1455	300	الرجل- يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا زلزلت حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليه-- ابدا ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتين رواه ----احمد	1545	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0561	false	-5452222503060622132	240	282	1179	1399	1487	300	اقرءني يا رسول الله الحديث وفيه------ فاقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهما ابدا ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل افلح الرويجل ولاحمد	561	8989071251619580677	189	330.0	150	226	83.6283187866211	33	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1666	true	-9143287895409166454	259	291	1328	1460	1497	300	لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال------ لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول --ال--------له لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله	1666	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0590	false	-8114807000680548401	122	157	667	814	1481	300	لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال العبد لا اله الا الله وحده لا شريك له -قال تعالي صدق عبدي لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله	590	8989071251619580677	128	226.5	96	148	86.48648834228516	29	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1683	true	6152785449183711631	20	66	94	317	1544	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني رو-اه احمد حم 2345 وعن صفوان بن عسال قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------سلم ان	1683	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2294	false	-4782104007235177357	49	94	246	476	1512	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ازال اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال ------------وعزتي وجلال--------------ي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني اورده المصنف بصيغة ويروي كذا ولم يعزه الي ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فذكرته احتياطا وقال صلي الله عليه وسلم ان	2294	8989071251619580677	153	232.0	120	263	58.174903869628906	26	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1688	true	1436293901428743653	101	136	502	663	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الميت في القبر- الا كالغريق المتغوث ينتظر دعوة تلحقه من اب او ام او اخ-- او صديق--- فاذا لحقته كان احب اليه من الدنيا وما فيها وان	1688	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3196	false	4309293977642302388	23	57	113	274	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الميت في --قبره الا كالغريق المتغوث ينتظر دعوة تلحقه من ابيه ----او اخيه او صديق له فاذا لحقته كان احب اليه من الدنيا وما فيها وان	3196	8989071251619580677	152	275.5	120	167	91.0179672241211	30	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1689	true	-646532902706094958	84	241	435	1275	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لله افرح بتوبة --عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته 2358 قوله وعن الحارث بن سويد بلفظ التصغير وقوله يري ذنوبه اي كلها كبيرة كانت او صغيرة وقوله فقال اي فعل واشار وقوله في ارض دوية بفتح الدال وكسر الواو وتشديدها وتشديد التحتانية بعدها وفي رواية داوية وهي ايضا بتشديد الياء الارض القفر او المفازة الخالية قيل ذلك لابدال الواو الاولي الفا وقد تبدل في النسبة كالطاءي في طيء وفي القاموس والدو والدوية والداوية ويخفف الفلاة ومهلكة بفتح الميم وسكون الهاء وكسر لام وفتحها موضع هلاك وروي بلفظ اسم فاعل كذا في مجمع البحار فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله------ اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	1689	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2276	false	5797381415345315761	197	271	1032	1416	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---له افرح بتوبة العبد- المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله تعالي اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2276	8989071251619580677	372	698.0	300	848	43.867923736572266	68	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1696	true	-8854642730941609973	29	93	157	465	1520	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الحسنات والسيءات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع مءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	1696	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2549	false	7357554756633865877	31	87	151	428	1450	300	ابن عباس عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان هم بها وعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها ال---له سيءة واحدة	2549	8989071251619580677	254	443.0	201	308	82.467529296875	48	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1707	true	5404629641242443369	55	111	288	567	1464	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذ بعظمتك ان اغتال من تحتي يعني الخسف رواه ابو داود د 2398 وعن انس قال قال رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم من قال----------- ح----------ين يصبح اللهم	1707	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0628	false	7014952952490967534	43	140	215	717	1484	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي -----------------------------------------------------------------واقل عثراتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي حديث اللهم اني اسالك العافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واقل عثرتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي اخرج----------ه ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم من حديث ابن عمر قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم	628	8989071251619580677	166	116.5	132	577	28.76949691772461	28	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1708	true	-4020627136471068178	176	220	862	1064	1486	300	صلي الله عليه وسلم من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله------- الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا	1708	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0613	false	-8290964730052836747	240	285	1158	1367	1435	300	صلي الله عليه وسلم من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا	613	8989071251619580677	202	396.0	158	209	96.65071868896484	43	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1713	true	3682311449702672492	186	264	914	1349	1543	300	اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله والكبرياء والعظمة لله والخلق والامر والليل والنهار وما سكن فيهما لله اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسطه نجاحا واخره فلاحا يا ارحم الراحمين ذكره النووي في كتاب الاذكار برواية ابن السني الاذكار ص 2415 وعن عبد الرحمن بن ابزي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اصبح اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص وعلي دين نبينا محمد صلي الله عليه وسلموعلي ملة ابينا ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	1713	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0648	false	-6179664452282867728	60	105	350	611	1601	300	اصبح-ت واصبح الملك--------------- والكبرياء والعظمة---- والخلق------- والليل والنهار وما سكن فيهما لله واسنادهما ضعيف ولمسلم من حديث------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود اصبحنا واصبح الملك لله اصب-----------------------------------------------------------------حنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص وعلي دين نبينا محمد صلي الله عليه وسلم و---ملة ابينا ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	648	8989071251619580677	204	319.0	165	435	46.89655303955078	32	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1907	true	3801517944479074744	90	119	492	626	1518	300	عاءشة قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام -تدري ما هذا فقال	1907	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0895	false	5469918582076277697	271	299	1333	1463	1466	300	عاءشة----- كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال	895	8989071251619580677	128	243.0	100	135	94.81481170654297	26	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1908	true	8501224027416587313	11	38	52	176	1527	300	من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه- درهم حرام لم يقبل الله تعالي له صلاة ما دام علي--------------------------------------------------------ه ثم ادخل-------- اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن	1908	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0942	false	3575049708725294006	116	154	586	768	1524	300	من اشتري ثوبا بعشرة دراهم -فيها درهم حرام لم يقبل الله------ له صلاة ما كان عليه حديث من اشتري ثوبا بعشرة دراهمالحديث تقدم في الباب قبله ثم ادخل ابن عمر اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن	942	8989071251619580677	114	190.0	88	189	60.31745910644531	21	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2261	true	5051051969844450147	3	202	17	1010	1554	300	تريد ان ترددني كما رددت ما-عز- بن مالك انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها ح--------------تي تضعي ما في بطنك قال وكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفي رواية انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قا--------------------------------------ل اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته فانه قد غفر باقامة الحد وقوله من غامد بالغين المعجمة في القاموس غامد ابو قبيلة ينسب اليه الغامديون وقوله ترددني كما رددت كلا اللفظين من الترديد ورجل مردد الحاءر الباءر كذا في القاموس وقوله وكفلها رجل اي اقام بمءنها ومصالحها كما في قوله تعالي وكفلها زكريا ال عمران وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسب--------------------------------------------ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فو-الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها	2261	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2338	false	5013667878131944625	178	289	866	1406	1473	300	تريد ان ترددني كما رددت ما عزا فو الله اني لحبلي--------- فقال صلي الله عليه وسلم اما الان فاذهبي حتي تضع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت- بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت---- يا-نبي الله قد فطمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال------------------------- مهلا يا خالد فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها	2338	8989071251619580677	410	691.0	324	1093	37.511436462402344	74	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2288	true	456137086531660544	63	116	324	580	1511	300	اسمه عبد الله----- يلقب حمارا ك-ان يضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلمقد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله	2288	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1716	false	-8457847187950414033	206	257	997	1240	1441	300	اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان ------------------------قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه--- اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	1716	8989071251619580677	225	397.0	177	271	83.02583312988281	42	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2375	true	-7933075452174799032	162	199	855	1043	1567	300	ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الرجل يقات-------------------ل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	2375	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0596	false	-7330184670533557126	36	74	162	351	1484	300	ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل للمغنم والرجل يقا-------------------تل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	596	8989071251619580677	169	327.0	135	208	81.25	31	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2400	true	-4144933848261547466	204	272	1077	1422	1566	300	سقطت قلنسوته فم-----------ا ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان---- لقي العدو -كانما -ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب- فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	2400	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3006	false	-8489675148874308641	0	52	0	270	1527	300	وقعت قلنسوته قال الراوي فلا ادري -قلنسوة عمر----- او قلنسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ورجل----- جيد الايمان اذا لقي العدو فكانما يضرب وجهه بشوك الطلح------- اتاه سهم عاثر فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قت---------------------------------------------------------------------------ل فذاك في الدرجة الثالثة	3006	8989071251619580677	225	357.0	177	367	61.30790328979492	35	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2583	true	4604326526412843996	23	64	121	308	1535	300	اسماء بنت ابي بكر انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فولدت------------------- بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حنكه ثم ------دعا له وبرك عليه	2583	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0827	false	-5527129035405631492	115	197	578	958	1489	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-------------------- قالت -ولدت عبد الله بن الزبير بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه حديث اسماء ولدت عبد الله بن الزبير بقباء ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة ثم تفل في فيهالحديث متفق عليه فكان اول شء دخل جوفه ربق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه	827	8989071251619580677	149	253.5	115	401	37.157108306884766	30	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2917	true	7596376666373021369	243	299	1213	1493	1497	300	صلي الله عليه وسلم-يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قاءما يفاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-او ينافح ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد حسان بروح القدس ما نافح او فاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 4806 وعن انس قال------------------------------------------------------- كان للنبي صلي الله عليه وسلمحاد	2917	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1253	false	-1968648826991213233	69	134	380	692	1560	300	صلي الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قاءما يفاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او ينافح ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد حسان بروح القدس ما نافح او فاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث------------------------- كان يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قاءما يفاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او	1253	8989071251619580677	240	438.0	190	337	71.21661376953125	45	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2931	true	5404211725384265834	204	300	976	1431	1431	300	ويدلك علي---- لزوم الصمت امر وهو ان الكلام اربعة اقسام قسم هو ضرر محض وقسم هو نفع محض وقسم---- ضرر ومنفعة وقسم لا ض-----رر ولا منفعة اما الذي هو 4837 وعن عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت ما النجاة فقال املك عليك لسانك وليسعك ضرر محض فلا بد من السكوت عنه وكذ-ا ما فيه ضرر ومنفعة لان دفع الضرر اهم واما ما لا منفعة فيه ولا ضرر ف---------الاشتغال به تضييع للوقت وهو عين الخسران فلا يبقي الا القسم الثاني و----------------------------------------------فيه خطر اذ يمتزج به ما فيه اثم من دقاءق الرياء والتصنع-	2931	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1691	false	7013043090803993124	55	143	275	691	1518	300	ويدلك علي فضل لزوم الصمت امر وهو ان الكلام اربعة اقسام قسم هو ضرر محض وقسم هو نفع محض وقسم فيه ضرر ومنفعة وقسم ليس فيه ضرر ولا منفعة اما الذي هو ضرر ------------------------------------------------------------------------------------------------------محض فلا بد من السكوت عنه وكذلك ما فيه ضرر ومنفعة لا تفي بالضرر---- واما ما لا منفعة فيه ولا ضرر فهو فضول والاشتغال به تضييع زمان -وهو عين الخسران فلا يبقي الا القسم الرابع فقد سقط ثلاثة ارباع الكلام وبقي ربع وهذا الربع فيه خطر اذ يمتزج ب--ما فيه اثم من دقاءق الرياء والتصنع	1691	8989071251619580677	323	563.5	255	525	61.52381134033203	61	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2947	true	7704210250646569310	42	74	228	377	1460	300	قبل ان يبعث وبقيت له بقية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوعدته ان اتيه بها في مكانه---- فنسيت فذكرت بعد ثلاث فاذا -----------هو في مكانه فقال ل------قد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك رواه ابو داود	2947	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1732	false	2472111026331678660	148	223	744	1107	1465	300	قبل ان يبعث وبقيت له بقية فواعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فاتيته اليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك حديث عبد الله بن ابي الخنساء بايعت النبي صلي الله عليه وسلم فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فاتيه اليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا بني قد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك رواه ابو داود	1732	8989071251619580677	129	214.0	101	363	35.53718948364258	24	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3022	true	-8236138415208537207	91	122	430	594	1533	300	صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قال قلنا بلي قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقة رواه ابو داود و-الترمذي وقال هذا حديث	3022	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1108	false	-4707338477772486164	150	205	742	1018	1483	300	صلي الله عليه وسلم الا----------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبركم بافضل من درجة الصلاة و الصيام و الصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة حديث الا اخبركم بافضل من درجة الصيام و الصلاة و الصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة رواه ابو داود و الترمذي وصححه من حديث	1108	8989071251619580677	56	-61.5	45	377	14.854111671447754	9	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3121	true	3496629587178141269	178	221	866	1069	1488	300	ابن مسعود قال--------- تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النور اذا دخل الصدر انفسح فقيل يا رسول الله هل لتلك من عل--م يعرف به قال	3121	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3134	false	-6199147559183989339	102	139	511	685	1500	300	ابن مسعود رضي الله عنه تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسل--------ام فقال----------------------------- ان النور اذا دخل الصدر انفسح فقيل يا رسول الله هل لذلك من علامة تعرف--- قال	3134	8989071251619580677	157	271.0	122	214	73.36448669433594	30	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3133	true	-3655058917802215565	244	300	1257	1523	1523	300	انس قوله لقد اخفت ماضي مجهول من اخاف في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله و------------------ما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -----ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال رواه الترمذي وقال ومعني هذا الحديث حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم-هاربا من مكة ومعه-	3133	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2463	false	8519511118460713164	36	88	166	406	1464	300	انس----- لقد -------------------اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله ولقد اذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما------لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء------- ابط بلال قال- الترمذي ------معني هذا------- حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه	2463	8989071251619580677	207	348.5	162	291	71.13401794433594	38	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3158	true	-1426107779093575665	194	266	1087	1460	1653	300	قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلميوما---- فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه--------------- ا--حد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل--- هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا--- سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هء---لاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب	3158	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3304	false	-8570549544450695369	167	238	866	1223	1540	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال عرضت علي الامم----- يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي -------------------ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا--------- فرجوت ان تكون امتي فقيل لي هذا موسي و--قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا قد سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سواد- كثيرا--------- فقيل لي هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا------- يدخلون الجنة بغير حساب	3304	8989071251619580677	311	533.5	249	409	76.03912353515625	52	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3164	true	-5994303238096875718	72	224	371	1146	1509	300	فقال من يمنعك مني -قال الله----- فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-السيف فقال من يمنعك مني فقال كن خير اخذ فقال ت---شهد ان لا اله الا الله واني رسول الله -قال لا ولكني اعاهدك علي ان لا اقاتلك ولا اكو-------------ن مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله وقاءلة وقيلولة ومقيلا ومقالا وتقيل نام فيه فهو قاءل كثير العضاه في القاموس العضاهة بالكسر اعظم الشجر او الخمط او كل ذات شوك او ما عظم منها وطال كالعضه كعنب والعضهة كعنبة والجمع عضاه و السمرة بفتح السين وضم الميم واحدة سمر شجر الطلح والطلح شجر عظام كالطلاح ككتاب و اخترط السيف سله من غمده صلتا الصلت بالفتح السيف الصيقل الماضي والسكين الكبير ويضم وقال الطيبي صلتا اي مسلولا 5305 ابو بكر الاسماعيلي قوله فاتي اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس ----هكذا في كتاب الحميدي وفي الرياض الجمع بين الصحيحن رياض 5306 وعن ابي --ذر ان رسول الله صلي الله عليه	3164	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1463	false	-2657160312467536357	157	237	733	1101	1412	300	فقال من يمنعك مني فقال الله فقال فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف وقال من يمنعك مني فقال كن خير اخذ -قال قل اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال لا غير اني ------------لا اقاتلك ولا اكون معك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس حديث كان في -حرب ---فرءي -في ال--------مسلمين ---------غرة فجاء رجل حتي قام علي رسول الله صلي الله عليه	1463	8989071251619580677	298	462.5	228	805	37.01863479614258	51	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3175	true	1339339796760090624	259	300	1342	1562	1562	300	صلي الله عليه وسلمقال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا----------------- يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء رواه احمد وزاد البيهقي في شعب الايمان يقول الله لهم--- يوم ي-----------جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا-	3175	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2040	false	3744848327469469312	96	133	480	674	1484	300	صلي الله عليه وسلم--- ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله----------------- قال الرياء-------------------------------------- يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا	2040	8989071251619580677	158	254.0	128	252	62.69841384887695	26	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3189	true	6451631212482214543	170	201	819	956	1484	300	صلي الله عليه وسلم ما من عبد مءمن يخرج من عينيه دموع وان كان- مثل راس الذباب من خشية الله ثم ي------صيب شيءا من حر وجهه الا حرمه الله علي النار	3189	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2576	false	-3236654325394135492	87	119	459	603	1496	300	صلي الله عليه وسلم ما من عبد مءمن تخرج من عينيه دمعة وان كانت مثل راس الذباب من خشية الله تعالي ثم تصيب شيءا من حر وجهه الا حرمه الله علي النار	2576	8989071251619580677	130	249.5	100	144	90.27777862548828	26	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3313	true	-4846835723946782313	76	103	374	500	1451	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من اوله الي اخره فبقي متعلقا بخيط في اخره فيوشك ذلك الخيط ان ينقطع	3313	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1894	false	1005773032012250084	149	176	752	878	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من اوله الي اخره فبقي متعلقا بخيط في اخره فيوشك ذلك الخيط ان ينقطع	1894	8989071251619580677	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3337	true	-3256533024110874554	104	144	572	769	1577	300	ان الله -يدني---- المءمن فيضع عليه كنفه ويستره في---------قول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي---- قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال سترت------------------ها عليك في الدني----ا وانا-------- اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته	3337	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1113	false	725841538802254669	249	300	1232	1475	1475	300	ان الله ليدني منه المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم يا-رب حتي اذا قرره بذنوبه فراي في نفسه انه قد هلك قال له يا عبدي اني لم استرها عليك في الدنيا الا وانا اريد ان اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته-	1113	8989071251619580677	186	314.5	148	245	75.91836547851562	32	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3338	true	-4539078408331098965	213	261	1098	1350	1529	300	من الايات قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول-------- بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	3338	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3248	false	4120764903351911840	38	85	178	429	1508	300	من الظلم -قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام---- فيقول لاعضاءه بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	3248	8989071251619580677	233	438.5	188	260	89.61538696289062	41	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3340	true	5773868714584449867	226	252	1214	1354	1607	300	الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول------ بلي قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني	3340	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3247	false	-5524651796524667687	188	213	1025	1163	1632	300	الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول العبد بلي---- فيقول ا-ظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فانا--- انساك كما نسيتني	3247	8989071251619580677	131	236.0	107	146	89.72602844238281	21	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3343	true	2649320607404525110	113	223	575	1103	1513	300	عبد الله -بن عمرو قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر --قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة 5559------------------------ عبد الله بن عمرو	3343	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3303	false	7133352192296033763	8	125	41	599	1483	300	عبد الله ابن عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء حديث عبد الله بن عمرو	3303	8989071251619580677	490	897.5	384	576	85.06944274902344	92	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3357	true	-8940358105695143057	122	287	618	1454	1511	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ذلك شيءا 5574 ابو هريرة قوله اسعد الناس بشفاعتي اي افوزهم لكونهم احوج الناس واما الذي له اعمال حسنة زاءدة علي الناس فهم ايضا فاءزون بشفاعتي ومستسعدون بها اما هءلاء فهم احوج واسعد وقوله من قلبه او نفسه من شك الراوي 5575 وعنه قوله فنهس منها نهسة الرواية المشهورة بالسين المهملة وقد يروي بالمعجمة والاول الاخذ باطراف الاسنان والثاني بالاضراس وقوله لم يفتحه علي احد قبلي بل علي ايضا قبل هذا المقام ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة	3357	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3265	false	-1338097536448954710	143	229	708	1111	1471	300	اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه---------------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله -لي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي------ امتي يا----------- رب ف-قال يا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ---بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة	3265	8989071251619580677	382	660.0	300	837	45.63918685913086	73	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3363	true	4719666222652152658	95	159	524	865	1612	300	وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه--------- فيخرجون خلقا كثيرا ثم -------------------------------------------------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم ----------------------------------------------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون--- ربنا لم نذر فيها خيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة	3363	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3303	false	7133352192296033763	170	290	833	1436	1483	300	وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به فكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما قال فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة	3303	8989071251619580677	338	631.5	274	603	56.05306625366211	58	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3383	true	3827962720887740278	175	230	923	1193	1568	300	غدوة في سبيل الله او روحة الغدوة بالفتح المرة من الغدو وهو السير اول النهار من غدا يغدو غدوا او بالضم البكرة او م------------ا بين خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا- ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	3383	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3291	false	7116663293563353455	153	200	737	966	1476	300	غدوة في سبيل الله او روحه خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم-------------------------------------------- او موضع قدمه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت---------- ولملات ما بينهما راءحة ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا بما فيها	3291	8989071251619580677	176	283.0	134	283	62.19081115722656	32	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3389	true	-5908351928946667132	99	137	541	725	1614	300	هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ينادي مناد------------- ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	3389	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3282	false	8563109281409133556	161	202	839	1034	1534	300	هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ينادي مناد يا اهل الجنة ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	3282	8989071251619580677	179	337.0	141	198	90.40403747558594	35	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3401	true	7663383155023341711	93	135	490	697	1534	300	وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه 5648 وعن------- ابي سعيد قال ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	3401	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3295	false	-7899908157446897212	254	298	1270	1494	1503	300	وقال----------------- غريب وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم و-ثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	3295	8989071251619580677	168	282.5	134	242	69.4214859008789	30	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3402	true	-4210540282664412886	124	192	650	992	1510	300	ابي سعيد عن-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الرجل في الجنة ليتكء في الجنة سبعين مسندا قبل ان يتحول ثم تاتيه امراة فتضرب علي منكبه فينظر وجهه- في خد-ها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها -تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك	3402	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3291	false	7116663293563353455	221	269	1070	1315	1476	300	ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي كانهن الياقوت والمرجان قال تنظر الي------------------------------------------------ وجهها في خدرها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب---------------------------------------------------------- وانه -يكون عليها سبعون ثوبا -ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك	3291	8989071251619580677	187	283.0	148	353	52.97450256347656	30	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3402	true	-4210540282664412886	0	29	0	158	1510	300	لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات- لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له رواه	3402	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3292	false	-2558717082849214858	189	218	988	1146	1577	300	لمجتمعا للحور العين يرفعن -اصواتا لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له وقال	3292	8989071251619580677	154	295.0	125	159	96.8553466796875	27	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3402	true	-4210540282664412886	0	47	0	241	1510	300	لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط -طوبي لمن كان لنا وكنا له روا-------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي ت 5650 وعن حكيم بن معاوية قال -------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسل------------م ان في الجنة	3402	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3293	false	4675806973324673988	162	237	806	1187	1513	300	لمجتمع- الحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط فطوبي لمن كان لنا وكنا له حديث ان في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء الا الصور من الرجال والنساء الحديث اخرجه الترمذي فرقة في موضعين من حديث علي وقد تقدم بعضه قبل هذا بحديثين وقال انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحور العين في الجنة	3293	8989071251619580677	203	350.5	164	382	53.141361236572266	33	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3415	true	-7405976600829079604	144	198	756	1038	1551	300	ابي امامة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم-في قوله------ ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم 16 ----قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	3415	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3276	false	268577137373508244	143	200	745	1041	1563	300	ابو امامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه فوقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	3276	8989071251619580677	249	441.5	199	299	83.27759552001953	40	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3417	true	-891118878356889646	62	115	328	620	1621	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع ف---يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون-------- فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية 6 فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم	3417	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3275	false	1481531360965543315	211	263	1085	1369	1560	300	ابو الدرداء ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع---------- ويستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون كما- كانوا يجيزون الغصص في الدنيا ب--شراب فيستغيثون ب--شراب فيرفع اليهم الحميم	3275	8989071251619580677	267	485.0	217	303	88.11881256103516	43	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3418	true	-2832159545411217639	74	148	377	759	1536	300	الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون المءمنون 106 قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل -قال عبد الله بن عبد الرحمن والناس لا يرفعون هذا الحديث رواه الترمذي ت 5687 وعن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	3418	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3276	false	268577137373508244	96	151	500	783	1563	300	الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قا-------------ل فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك -اخذوا في الزفير والحسرة والويل وقال ابو امامة قال-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3276	8989071251619580677	269	492.0	215	383	70.2349853515625	49	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3422	true	-6515098728968289555	255	299	1235	1447	1451	300	النار -قال يا جبريل------------ اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	3422	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2377	false	-1364168128169701081	140	174	760	936	1593	300	النار فقال --لجبريل عليه السلام اذهب فانظر اليها----- فنظر------ فقال وعز------تك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قا---------ل اذهب فانظر اليها--------- فنظر------ فقال وعز------تك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	2377	8989071251619580677	156	247.0	124	225	69.33333587646484	27	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3470	true	3004865103403858299	167	216	871	1119	1598	300	وموسي نبي الله النجي كالغني من تساره والنجوي السر كذا في القاموس وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله------ وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر	3470	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3267	false	-2651329009660916564	221	261	1104	1303	1500	300	وموسي نجي الله وهو كذلك----------------------------------------- وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله تعالي وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة------------------ ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر	3267	8989071251619580677	180	316.0	143	258	69.76744079589844	33	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3470	true	3004865103403858299	1	64	4	330	1598	300	جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف----------خرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون -------------قال بعضهم -----ان الله ا--------------------------تخذ ابراهيم خليلا وقال اخر------------------- موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمو------قال قد سمعت كلامكم و-عجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك	3470	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3267	false	-2651329009660916564	149	226	737	1128	1500	300	جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلم-----ه تكليما وقال اخر فعيسي كلمه الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم---------- صلي الله عليه وسلم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وتعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك	3267	8989071251619580677	307	540.0	247	406	75.61576080322266	51	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3511	true	-7583655310499922983	112	168	569	856	1535	300	جبير بن مطعم بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------مقفله من حنين ف--علقت------------------------------ الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي----------------- لو كان لي عدد هذه العضاه نعم- لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا رواه البخاري خ 5807 جبير بن مطعم	3511	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1964	false	4839087378821078866	84	150	408	737	1491	300	جبير بن مطعم بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفلة من خيبر اذ علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف------ صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فوالذي نفسي بيده لو كان لي عدد هذه العصاة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا حديث--------------- جبير بن مطعم	1964	8989071251619580677	247	405.5	196	350	70.57142639160156	40	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3544	true	7540131454089264383	4	52	20	271	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------------------------- جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني---------------------- فدثروني وصبوا علي ماء باردا---- فنزلت يا-ايها المدثر	3544	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1624	false	-5501667131215353460	68	119	320	585	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مدثر فقيل له يا ايها المزمل يا ايها المدثر متفق عليه من حديث جابر جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------- فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي الماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر	1624	8989071251619580677	159	245.0	129	345	46.08695602416992	24	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3656	true	-2948093292500576944	12	81	49	394	1483	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي القبر يوصي الحافر يقول اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراته فاجاب ونحن معه فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلميلوك لقمة في فيه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها	3656	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0973	false	-7224836533867041397	79	118	427	615	1520	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجعنا لقينا راعي امراة من قريش فقال ان فلانة تدعوك ومن معك---------------------------- الي طعام الحديث وفيه فق------------------------------ال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها	973	8989071251619580677	131	189.0	102	346	37.861270904541016	22	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3665	true	-6612822154293255984	224	274	1137	1391	1515	300	فقال كعب-------- ما من يوم يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا ب--قبر رسول الله صلي الله عليه وسلميضربون باجنحتهم ويصلون علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة	3665	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3194	false	9108662806312719544	65	109	328	556	1494	300	وقال كعب الاحبار ما من فجر يطلع الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بالقبر ----------------------------يضربون باجنحتهم ويصلون علي----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت---- الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة	3194	8989071251619580677	211	365.0	168	265	79.62264251708984	37	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3674	true	-7162387804299981997	253	300	1290	1515	1515	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح انه لن يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص -بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذن-- لا يختارنا-	3674	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms2572	false	2531651859565967674	53	99	284	502	1572	300	عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------- فلما نزل به وراسه في حجر-ي غشي عليه ثم افاق فاشخص ببصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فعلمت انه لا يختارنا	2572	8989071251619580677	188	320.0	147	236	79.66101837158203	34	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3717	true	-3059797389233191992	238	292	1164	1429	1461	300	صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم رواه البخاري خ وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي داود قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم	3717	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0177	false	9127577790055135265	193	261	969	1276	1491	300	صلي الله عليه وسلم-------- ابو بكر----- ثم عمر ثم عثمان ثم علي اخرج---------------------------------------------ه البخاري من حديث ابن عمر قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ولابي داود ك----نا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم---- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم	177	8989071251619580677	178	282.0	139	373	47.7211799621582	32	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3745	true	-5656024277867432404	125	154	649	800	1594	300	عثمان ف---قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل دلوه	3745	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0507	false	-7505420796427093363	269	300	1322	1477	1477	300	عثمان انه قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة ويجعل دلوه-	507	8989071251619580677	149	276.0	121	156	95.5128173828125	26	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3745	true	-5656024277867432404	114	162	594	839	1594	300	وعن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدكم ا-لله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	3745	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3173	false	-5330673163954606285	204	275	982	1347	1479	300	وعن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال اءتوني بصاحبيكم اللذين الباكم علي قال فجء بهما كانما هما حملان او حماران فاشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري ر----ومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	3173	8989071251619580677	237	451.5	190	369	64.22764587402344	43	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3746	true	9043297082072772992	172	271	894	1399	1534	300	المسجد قال -------له----- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تبيع هذه البقعة ببيت يكون له ف------------------ي الجنة فقال الانصاري انا فقير ولي عيال يا رسول الله فاشتري منه عثمان بن عفان تلك البقعة بعشرة الاف درهم فزيد في المسجد هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من ----------------------------------------مالي قالوا اللهم نعم قال-- انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي ثبير -مكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض---- فركضه برجله ق-ال اسكن ثبير فانما عليك---- نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا--- ورب الكعبة اني شهيد	3746	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3174	false	-5105734186870894211	11	100	59	519	1517	300	المسجد كان ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير منها في الجنة--------------------------------------------- فاشتريتها من صلب----------------------------------------------------------------------------------- مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قالوا انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير بمكة ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقط- حجارته بالحضيض قال فركضه برجله وقال اسكن ثبير ف--ما عليك الا نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد	3174	8989071251619580677	325	532.0	260	591	54.991539001464844	51	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3746	true	9043297082072772992	30	84	153	440	1534	300	من ماء البحر فقالوا اللهم نعم فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد---- ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها ركعتين فقالوا اللهم نعم قال-- انشدكم الله والاسلام	3746	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3174	false	-5105734186870894211	1	52	7	278	1517	300	من ما------لي قالوا------ نعم----- انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد كان ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير--- منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعو-ني ان اصلي فيها ركعتين -قالوا اللهم نعم قالوا انشدكم الله والاسلام	3174	8989071251619580677	262	471.0	213	293	89.41979217529297	44	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3768	true	2306246156321497123	157	184	807	950	1565	300	ما احد احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن رواه	3768	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3172	false	-5529675165189296625	16	44	95	239	1530	300	ما اري احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال	3172	8989071251619580677	138	266.0	111	144	95.83333587646484	24	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms3830	true	-7717843038606971078	168	292	909	1519	1554	300	من حاطب بالحاء المهملة وكسر الطاء ابن ابي بلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح المثناة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض--- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب------ة يحمون بها اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت--- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الا--------------------سلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3830	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms1464	false	-783256290285212042	135	234	706	1179	1497	300	من حاطب ---------------------------بن ابي بلتع--------------------------------------ة الي اناس من المشركين بم------كة يخبرهم امرا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قومي------------------ وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهلهم------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب منهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعل ذلك كفرا --------------------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام ولا ارتدادا عن ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه--- صدقكم فقال عمر رضي الله عنه دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال---------- صلي الله عليه وسلم	1464	8989071251619580677	403	651.0	315	657	61.339420318603516	74	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4046	true	-6394863165236039948	142	187	702	919	1438	300	وكان مالك مبالغا---- في تعظيم العلم والدين------- حتي كان اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته واستعمل الطيب وتمكن من الجلوس علي وقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	4046	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0049	false	-3290590749849965637	200	247	1015	1240	1522	300	وكان رحمه الله تعالي في تعظيم --علم -الدين مبالغا حتي كان اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته واستعمل الطيب وتمكن من الجلوس علي وقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	49	8989071251619580677	204	377.5	159	228	89.47368621826172	41	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4047	true	-915499750951670397	142	254	709	1276	1507	300	الرشيد سال مالكا فقال هل لك دار ق-ال لا فاعطاه ثلاثة الاف دينار وقال اشتر بها دارا فاخذها ولم ينفقها فلما اراد الرشيد الشخوص قال لمالك---------- ينبغي ان تخرج معي- فاني عزمت---- ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان------------- الناس علي القران فقال--- اما حمل الناس علي الموطا فليس لك الي ذلك سبيل لان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-افترقوا بعده في الامصار فحدثوا فعند كل اهل مصر علم وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة------------- واما الخروج معك فلا سبيل اليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون-------------------------------------------------------------------------- -------------------وقال المدينة تنفي خبثها------------------------------------------------------------------------------------- وهذه دنانيركم---- هي ان شءتم فخذوها وان	4047	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0050	false	-1436837961567131038	127	300	607	1493	1493	300	الرشيد--------------- هل لك دار فقال لا فاعطاه ثلاثة الاف دينار وقال اشتر بها دارا فاخذها ولم ينفقها فلما اراد الرشيد الشخوص قال لمالك رحمه الله ينبغي ان تخرج معنا فاني عزمت علي ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان رضي الله عنه الناس علي القران فقال له اما حمل الناس علي الموطا فليس اليه س------بيل لان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في الامصار فحدثوا فعند كل اهل مصر علم وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي رحمة حديث اختلاف امتي رحمة ذكره البيهقي في رسالته الاشعرية تعليقا واسنده في المدخل من حديث ابن عباس بلفظ اختلاف اصحابي لكم رحمة واسناده ضعيف واما الخروج معك فلا سبيل اليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون حديث المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون متفق عليه من حديث سفيان ابن ابي زهير وقال صلي الله عليه وسلم المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد حديث المدينة تنفي خبثها الحديث متفق عليه من حديث ابي هريرة وهذه دنانيركم كما هي ان شءتم فخذوها وان-	50	8989071251619580677	524	870.5	421	918	57.08060836791992	91	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4047	true	-915499750951670397	88	141	440	706	1507	300	انه قال دخلت علي هارون الرشيد فقال لي يا ابا عبد الله ينبغي ان تختلف الينا حتي يسمع صبياننا منك الموطا قال -قلت اعز الله ---------امير المءمنين ان هذا العلم منكم خرج فان انتم اعززتموه عز وان ------ذللتموه ذل والعلم يءتي ولا ياتي فقال صدقت اخرجوا الي المسجد حتي تسمعوا مع الناس وروي	4047	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0051	false	-6992822852655028311	158	212	811	1084	1512	300	انه قال دخلت علي هارون الرشيد فقال لي يا ابا عبد الله ينبغي ان تختلف الينا حتي يسمع صبياننا منك الموطا قال فقلت اعز الله مولانا الامير--------- ان هذا العلم منكم خرج فان انتم اعزرتموه عز وان انتم اذللتموه ذل والعلم يءتي ولا ياتي فقال صدقت اخرجوا الي المسجد حتي تسمعوا مع الناس واما	51	8989071251619580677	253	474.5	201	282	89.71630859375	47	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4048	true	1341949157475881385	0	28	0	138	1531	300	اليك يا ابا عبد الله فقلت دع لنفسك منها دابة تركبها فقال انا استحيي من الله تعالي ان اطا تربة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحافر دابة	4048	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0051	false	-6992822852655028311	105	134	544	681	1512	300	اليك يا ابا عبد الله فقلت دع لنفسك منها دابة تركبها فقال اني استح-ي من الله تعالي ان اطا تربة فيها نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم بحافر دابة	51	8989071251619580677	130	245.0	103	139	93.52517700195312	23	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4048	true	1341949157475881385	261	300	1333	1531	1531	300	قال الحكم بن هشام------- حدثت بالشام عن------ ابي حنيفة انه كان من اعظم الناس امانة واراده السلطان علي ان يتولي مفاتيح خزاءنه او يضرب ظهره فاختار عذابهم ---علي عذاب الله تعالي وروي انه ذكر ابو حنيفة عند ابن المبارك-	4048	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0052	false	-1347895026889693197	40	82	199	414	1509	300	قال الحكم بن هشام الثقفي حدثت بالشام حديثا في ابي حنيفة انه كان من اعظم الناس امانة واراده السلطان علي ان يتولي مفاتيح خزاءنه او يضرب ظهره فاختار عذابهم له علي عذاب الله تعالي وروي انه ذكر ابو حنيفة عند ابن المبارك	52	8989071251619580677	196	363.5	158	215	91.16278839111328	35	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4049	true	-316632557228923478	72	109	377	548	1529	300	ان ابا حنيفة كان يحيي نصف الليل----------------- فاشار اليه انسان وهو يمشي وقال لغيره هذا هو الذي يحيي كل الليل---- فلم يزل بعد ذلك يحيي الليل كله وقال انا استحي من الله تعالي ان اوصف بما ليس	4049	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0051	false	-6992822852655028311	262	300	1334	1512	1512	300	انه--------- كان يحيي نصف الليل فمر يوما في طريق فاشار اليه انسان وهو يمشي فقال لاخر- هذا هو الذي يحيي--- الليل كله فلم يزل بعد ذلك يحيي الليل كله وقال انا استحي من الله سبحانهان اوصف بما ليس-	51	8989071251619580677	147	242.5	115	192	76.5625	29	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4052	true	3707083663438808238	155	186	775	924	1497	300	وقال ما ناظرت احدا قط الا احببت ان يوفق ويسدد ويعان ويكون اليه رعاية--- الله------ وحفظه وما ناظرت احدا الا ولم ابال- ان -بين الله الحق علي لساني او ----لسانه وقال	4052	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms0048	false	980397904042806076	197	231	1052	1213	1568	300	وقال ما -كلمت احدا قط الا احببت ان يوفق ويسدد ويعان ويكون عليه رعاية من الله تعالي وحفظ- وما -كلمت احدا قط وانا ابالي ان يبين الله الحق علي لساني او علي لسانه وقال	48	8989071251619580677	132	205.0	102	164	80.48780822753906	20	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4053	true	223795449102987587	248	300	1229	1510	1510	300	وقال المزني دخلت علي الش-----------------افعي في علته التي -مات فيها فقلت--- كيف اصبحت فق----------------ال اصبحت من الدنيا راحلا و-لاخواني مفارق------------------ا ولكاس المنية شاربا وبسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله------ واردا فلا ادري -روحي تصير الي الجنة فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو-	4053	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3182	false	7943149885722276336	26	85	114	427	1576	300	ودخل المزني----- علي الشافعي رحمة الله عليهما في مرضه الذي توفي فيه- فقال له كيف اصبحت يا ابا عبد الله فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان- مفارقا ولسوء عملي ملاقيا ولكاس المنية شارب--------------------ا وعلي الله تعالي واردا ولا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم -----انشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو	3182	8989071251619580677	230	371.0	184	345	66.66666412353516	30	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms4054	true	-7669206198760215727	0	37	0	178	1582	300	عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك لم يسلم من ابليس عابد وكيف وقد اغوي صفيك ادما وقال----- احمد بن	4054	-2298008338216310569	JK000001-ara1.ms3182	false	7943149885722276336	85	122	427	608	1576	300	عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما ولولاك لم يغوي ب--ابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما ولما حضرت احمد بن	3182	8989071251619580677	167	313.5	131	183	91.25682830810547	32	Sham19Y0145212-ara1	JK000001-ara1