id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145212-ara1.ms0212	false	-7750206157814405822	200	236	1038	1197	1525	300	بنفسها لا تءلم بل الذي يلقاك منها هو السم ثم السم ليس هو الالم بل عذابك في الاثر الذي يحصل فيك من السم فلو حصل مثل ذلك الاثر من غير سم لكان ذلك العذاب قد توفر	212	-2298008338216310569	Hindawi081316951-ara1.ms079	true	7046984834300016670	185	220	1016	1171	1598	300	بنفسها لا تءلم بل الذي يلقاك منها هو السم ثم السم ليس هو الالم بل عذابك في الاثر الذي يحصل فيك من السم فلو حصل مثل ذلك الاثر من غير سم لكان---- العذاب قد توفر	79	-8910994077626515904	155	303.5	120	159	97.4842758178711	34	Sham19Y0145212-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms1650	false	2537917911378796934	89	127	485	674	1615	300	فالسعيد حقا من اغنيته عن السءال منك والشقي حقا من حرمته مع كثرة السءال لك فاغننا بفضلك عن سءالنا منك ولا تحرمنا من رحمتك مع كثرة سءالنا لك انك الغني المغني وانت علي كل شء قدير وقوله المانع	1650	-2298008338216310569	Hindawi081316951-ara1.ms308	true	-1178305126216379026	207	242	1049	1219	1483	300	والسعيد حقا من اغنيته عن السءال منك والشقي حقا من حرمته مع كثرة السءال لك فاغننا بفضلك عن سءالنا منك ولا تحرمنا من رحمتك مع كثرة سءالنا لك انك------------------ علي كل شء قدير و-دقة المعني	308	-8910994077626515904	164	311.0	129	189	86.7724838256836	31	Sham19Y0145212-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0145212-ara1.ms2931	false	5404211725384265834	211	288	1008	1376	1431	300	الكلام---- اربعة اقسام قسم هو ضرر محض وقسم هو نفع محض وقسم---- ضرر ومنفعة وقسم لا ض-----رر ولا منفعة اما الذي هو 4837 وعن عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت ما النجاة فقال املك عليك لسانك وليسعك ضرر محض فلا بد من السكوت عنه وكذا ما فيه ضرر ومنفعة لان دفع الضرر اهم واما ما--------- لا منفعة فيه ولا ضرر ف---------الاشتغال به تضييع للوقت وهو عين الخسران فلا يبقي الا القسم الثاني	2931	-2298008338216310569	Hindawi081316951-ara1.ms471	true	-7311093379198973736	146	203	793	1064	1543	300	الكلام الي اربعة اقسام قسم هو ضرر محض وقسم هو نفع محض وقسم فيه ضرر ومنعفة وقسم ليس فيه ضرر ولا منفعة اما الذي هو ضرر ------------------------------------------------------------------------------------------------------محض فتركه واجب وكذلك--------- ما فيه من-----فعة لا تفي بالضرر---- واما الكلام الذي لا من-عة فيه ولا ضرر فهو فضول والاشتغال به تضييع زمان- وهو عين الخسران 12 --بقي---- القسم الرابع	471	-8910994077626515904	196	291.5	152	399	49.122806549072266	33	Sham19Y0145212-ara1	Hindawi081316951-ara1