id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145210-ara1.ms0026	true	4935934817427284869	9	86	58	493	1665	300	قبر يزعمون انه قبر ضرار بن الازور ولا شك انه كذب ظاهر وبهتان مزور وكذلك ايضا عندهم نخل فحال ينتابه النساء والرجال ويفعلون عنده اقبح الفعال وكانت المراة اذا تاخر عنها الزواج----- ولم ترغب به-ا الازواج تذهب اليه وتضمه بيديها------ برجاء وابتهال معرضة عن الملك ذي الجلال وتقول يا فحل الفحول اريد زوجا قبل الحول وشجرة عندهم تسمي الطريفية اغراهم الشيطان بها واوحي اليهم التعلق عليها وانها ترجي منها البركة فكانوا ياتونها طواءف وفرق ويعلقون عليها الخرق	26	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms286	false	-8922041041496144964	224	289	1340	1713	1767	300	قبر يزعمون انه قبر ضرار بن الازور وذاك------ كذب ظاهر وبهتان مزور وكذلك عن-----دهم نخل فحال ينتابه النساء والرجال -يفعلون عنده اقبح الفعال و-----المراة اذا تاخر----- الزواج عنها ولم يرغب فيها الازواج تذهب اليه فتضمه بيدها وتدعوه برجاء وابته-------------------------ال وتقول يا فحل الفحول اريد زوجا قبل الحول وشجرة عندهم تسمي الطريق-ة اغراهم الشيطان بها واوحي اليهم التعلق عليها وانها ترجي منها البركة-------------------------- ويعلقون عليها الخرق	286	1260189344927806839	349	620.5	286	447	78.07606506347656	53	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0026	true	4935934817427284869	224	300	1228	1665	1665	300	منه البركة والافراج وكان يدعي الولاية فياتون اليه ويرغبون فيما عنده من المدد بزعمهم ولديه فتهافت الحكام والظلمة ويلوذون به في الامور الملحمة ويزعمون ان له تصرفا وفتكا بمن عصاه ومقدرة مع ما-- يحكونه عنه من الامور------- الشنيعة التي تدل علي انحلاله من ------الملة والشريعة وهكذا ساءر بلدان نجد علي ما وصفنا وقد فشت-------------------------------------------------------- هذه الاعتقادات الباطلة والمذاهب الضالة والعواءد الجاءرة والطراءق الخاسرة------------- وعمت وطمت حتي بلاد الحرمين الشريفين فمن ذلك ما يفعل عند قبر محجوب-	26	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms287	false	3791095828423951536	48	131	258	736	1684	300	منه العون- والافراج وكانوا ------------ياتون اليه ويرغبون فيما عنده من المدد بزعمهم ولديه فتخافه الحكام والظلم-----------------------------ة ويزعمون ان له تصرفا وفتكا بمن عصاه وملحمة مع انهم يحكون- عنه الحكايات القبيحة الشنيعة التي تدل علي انحلاله عن احكام الملة والشريعة وهكذا ساءر بلاد- نجد علي ما وصفنا من الاعراض عن دين الله والجحد لاحكام الشريعة والرد ومن العجب ان هذه الاعتقادات الباطلة والمذاهب الضالة والعواءد الجاءرة والطواءف الخاسرة قد فشت وظهرت وعمت وطمت حتي بلاد الحرمين الشريفين فمن ذلك ما يفعل عند قبر محجوب	287	1260189344927806839	359	617.5	294	522	68.7739486694336	52	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0027	true	-1673471499107096897	0	115	0	661	1678	300	وقبة ابي طالب عم الرسول صلي الله عليه وسلم فياتون------------------------- للاستغاثة عند نزول المصاءب وحلول الازمات والنواكب بالسماعات والعلامات لنيل المطالب فكانوا يعظمونها غاية التعظيم---------------------------------------------------- فلو انه اتي سارق او غاصب او ظالم الي قبر احدهما لم يتعرض له احد لما يرون لهما من وجوب ---------الاحترام والمكارم و----------يفعل عند قبر ميمونة ام المءمنين وعند -------------------------قبر خديجة زوج خاتم النبيين ما تشمءز منه قلوب المءمنين وتنكره فطر العالمين ---------------------------------------------------------------من اختلاط النساء هناك بالرجال وفعل الفواحش والمنكرات وس-ء الافعال ويشقون الجيوب ويرفعون الاصوات ويفعلون من الشرك والضلال اعظم المنكرات وهكذا كانت ساءر القبور في-------------------------------- مكة والمدينة قد نصبت عليها القباب وتمرغ المشركون في تلك الرحاب شرفهما الله وطهرهما من لوث اهل الارتياب اما قبر ابن عباس في -	27	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms287	false	3791095828423951536	131	252	736	1399	1684	300	وقبة ابي طالب----------------------------- فياتون قبره بالسماعات والعلامات للاستغاثة عند نزول المصاءب وحلول ---------النواكب و---------------------------------كانوا له في--- غاية التعظيم ولا ما يجب عند البيت الكريم الفتنة بالقبور ومفاسدها فلو دخل---- سارق او غاصب او ظالم ق----بر احدهما لم يتعرض له احد لما يرون له-- من وجوب التعظيم والاحترام والمكارم ومن ذلك ما يفعل عند قبر ميمونة ام المءمنين رضي الله عنهافي سرف وكذلك عند قبر خديجة رضي الله عنهايفعل عند قبرها ما لا يسوغ السكوت عليه من مسلم يرجو الله واليوم الاخر فضلا عن كونه من المكاسب الدنيءة الفاجرة وفيه من اختلاط النساء----- بالرجال وفعل الفواحش والمنكرات وسوء الافعال ما لا يقره اهل الاديان والكمال وكذلك------------------------------------------- ساءر القبور المعظمة المشرفة في بلد الله الحرام------------------------------------ مكة المشرفة وفي الطاءف ق------------------------------------------------بر ابن عباس رضي	287	1260189344927806839	321	390.5	258	879	36.51877212524414	43	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0027	true	-1673471499107096897	126	269	731	1513	1678	300	ويستمدون منه الرزق والغوث وكشف الضر والباس ويقف الساءل عند القبر متضرعا مستكينا ويبدي الفاقة اليه مستعينا فيفعل عنده من الامور الشركية ما لا تبلغه العبارة ولا تحصره الاشارة وقد ذكر محمد بن حسين النعيمي الزبيدي رحمه الله ان رجلا راي ما يفعل -في الطاءف من الشرك ف-----------------قال ان اهل الطاءف لا يعرفون الله انما يعرفون ابن عباس فقال له بعض من يترشح بالعلم معرفتهم لابن عباس كافية لانه يعرف الله فانظر يا اخي الي هذا الشرك الوخيم والغلو القبيح الذميم المجانب للصراط المستقيم كيف ان الشيطان اذا استولي علي قلب العبد فانه يورده المهالك ووازن بينه وبين قوله تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان البقرة وقوله في الاية الاخري------- وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا الجن وقد لعن الرسول ------------------------اليهود والنصاري باتخاذهم قبور انبياءهم مساجد يعبد الله فيها فما بالك بمن عبد الصالحين ودعاهم	27	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms288	false	8646559642965972346	18	126	104	692	1662	300	فيستمدون منه الرزق والغوث وكشف الضر والباس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر محمد بن حسين النعيمي الزبيدي رحمه الله-ان رجلا راي ما يفعل اهل الطاءف من الشعب الشركية والوظاءف ف---قال اهل الطاءف لا يعرفون الله انما يعرفون ابن عباس فقال له بعض من يترشح ل-لعلم معرفتهم لابن عباس كافية لانه يعرف الله فانظر------- الي هذا الشرك الوخيم والغلو------- الذميم المجانب للصراط المستقيم----------------------------------------------------------- ووازن بينه وبين قوله------ واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان 1-------------- الاية وقوله جل ذكره وان المساجد لله فلا تدعو- مع الله احدا -----وقد لعن --رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود والنصاري باتخاذهم قبور انبياءهم مساجد يعبد الله فيها فكيف---- بمن عبد الصالحين ودعاهم	288	1260189344927806839	520	902.5	421	831	62.57521057128906	89	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0028	true	-4172040288173768118	137	280	688	1451	1558	300	بمال عظيم لاهل الهند وغيرهم يقدر ذلك المال تسعماءة ------الف فلما راي ما وقع به الافلاس وليس لديه مقابل ذهب الي مشهد العلوي مستجير-------ا به ولاذ باعتابه ولجا اليه فلما راي ذلك غرماءه لم يتقدم اليه منهم شريف ولا وضيع ولم يتجاسر احد من الملوك- والحكام علي هتك ذلك المشهد وترك الرجل وبيته ولم يرزا بشء احتراما للمشهد-------- واجتمع طاءفة من التجار وجعلوا له منهج الانضار والتيسير واتفقوا علي تنجيمه--- مدة سنين وذلك بارشاد من اهل العلم اذ ذاك والدين وكان ذلك في فلو ان هذا المنكسر لاذ بالله وتعلق باستار بيته لما التفتوا اليه ولم يرعوا لله حرمه بل اخذوه وغلوه وهتكوه وعذبوه فانظر كيف كان قدر هذا العلوي اعظم عندهم من قدر الله تبارك وتعالي قبحهم الله اني يءفكون اما بلاد مصر وصعيد--------ها واعمالها فقد جمعت من الامور الشركية والعبادات الوثنية والدعاوي الفرعونية ما لا يتسع له كتاب ولا يحصر--ه خطاب	28	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms288	false	8646559642965972346	226	299	1241	1660	1662	300	بمال عظيم لاهل الهند وغيرهم ----وذلك في سنة عشر وماءتين والف فهر------------------------------------------ب الي مشهد العلوي مستجيرا ولاءذا به مستغيثا فتركه ارباب الاموال ول------------------------------------------------م يتجاسر احد من الرءساء والحكام علي هتك ذلك المش---------------------------------------------هد والمقام واجتمع طاءفة من المعروفين----------------------------- واتفقوا علي تنجيمه في مدة سنين فنعو--------------------------------------------------------------------ذ بالله من تلاعب الفجرة والشياطين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما بلاد مصر وصعيدها وفيومها واعمالها فقد جمعت من الامور الشركية والعبادات الوثنية والدعاوي الفرعونية ما لا يتسع له كتاب ولا يدنو له خطاب	288	1260189344927806839	295	432.5	238	798	36.9674186706543	45	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0029	true	-4833079117173788092	25	69	120	372	1605	300	عندهم من ----------المعبودين--------------- ما ادعته الجاهلية لالهتهم وجمهورهم يري له من تدبير الربوبية والتصرف في الكون بالمشيءة والقدرة العامة ما لم ينقل مثله عن احد----- بعد الفراعنة والنماردة وبعضهم ي--------------------------------قول القطب احمد----------- يرجعون اليه وكثير منهم يري ان الامور شوري بين عدد ينتسبون اليه	29	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms289	false	-7128750887379179395	6	61	34	347	1676	300	------من المعتقدين المعبودين فقد جاوزوا بهم ما ادعته الجاهلية لالهتهم وجمهورهم يري له من تدبير الربوبية والتصرف في الكون بالمشيءة والقدرة العامة ما لم ينقل----- عن احد مثله بعد الفراعنة والنماردة وبعضهم يقول يتصرف في الكون سبعة وبعضهم يقول اربعة وبعضهم يقول قطب يرجعون اليه وكثير منهم يري ان الام-ر شوري بين عدد ينتسبون اليه	289	1260189344927806839	232	409.0	190	325	71.38461303710938	36	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0031	true	-7226321560727289493	126	209	634	1104	1606	300	وفي ارض نجران يجري عندهم من تلاعب الشيطا-ن وخلع ربقة الايمان ما لا يخفي علي اهل العلم بهذا الشان من ذلك رءيسهم المسمي بالسيد عبدوه بانواع العبودية وصرفوا له رسما من الالوهية واتوا من --------طاعته وتعظيمه وتصديره وتقديمه والغلو فيه -ما م-ضي بهم ------------------------------------الي عبادة الاوثان والاصنام وخلع ربقة الملة والاسلام وك----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك حلب ودمشق وساءر بلاد الشام فيها من تلك المشاهد والنصب والاعلام ما لا يوافق عليه اهل الايمان ولا تلاءمه الاديان وك----------------------------------------------------------------------------------ذلك الموصل وبلاد الاكراد ظهر فيها من انواع الشرك والفجور والفساد	31	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms289	false	-7128750887379179395	190	298	1047	1666	1676	300	وفي ارض نجران م-----------ن تلاعب الشياطين وخلع ربقة الايمان ما لا يخفي علي اهل العلم بهذا الشان ك--ذلك رءيسهم المسمي بالسيد لقد ----------------------------------------------اتوا من تعظيمه وطاعته وتقديسه وتصديره-------- والغلو فيه بما افضي بهم الي مفارقة الملة والاسلام والانحياز الي عبادة الاوثان والاصنام اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وكذلك حلب ودمشق وساءر بلاد الشام فيها من -------------النصب والاعلام ما لا يجامع عليه اهل الايمان والاسلام من اتباع سيد الانام وهي تقارب ما ذكرنا في الكفريات المصرية والتلطف والاحوال الوثنية الشركية وكذلك الموصل وبلاد الاكراد ظهر فيها من اصناف الشرك والفجور والفساد	289	1260189344927806839	330	538.0	268	699	47.21030044555664	49	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0032	true	-3109009724155079016	269	300	1530	1708	1708	300	للدعوة الي الله تعالي ورد الناس الي ما كان عليه سلفهم الصالح في باب العلم والايمان وباب العمل الصالح والاحسان وترك التعلق علي غير الله من الانبياء والصالحين وعبادتهم والاعتقاد في-	32	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms117	false	-8394618653953525215	107	137	542	715	1593	300	الدعوة الي الله------ ورد الناس الي ما كان عليه سلفهم الصالح في باب العلم والايمان وباب العمل الصالح والاحسان وترك التعلق علي غير الله من الانبياء والصالحين وعبادتهم والاعتقاد في	117	1260189344927806839	171	328.5	142	179	95.53072357177734	28	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0032	true	-3109009724155079016	219	246	1222	1391	1708	300	جميع قري الشط والمجرة علي غاية من الجهل وكان---- في القطيف والبحرين من الرفض والبدع والشرك-- والاحداث المجوسية والمقامات الوثنية ما يضاد الملة المحمدية ويصادم الطريق---ة الحن-فية	32	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms290	false	-2231020505561895583	162	187	926	1083	1727	300	جميع قري الشط والمجرة علي غاية من الجهل والمعروف في القطيف والبحرين من -------البدع الرافضية والاحداث المجوسية والمقامات الوثنية ما يضاد--------------- ويصادم اصول الملة الحنيفية	290	1260189344927806839	133	212.0	109	179	74.30167388916016	19	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0033	true	-1268649467100624194	49	113	261	607	1540	300	الي بيت الله الحرام فاجاب------ه الي طلبه-------------- وبادر الشيخ بالحج الي بيت الله الحرام وادي -المناسك ثم انه------- قصد المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة-------- واقام بها--------- شهرين ثم انه رجع الي وطنه----------- واشتغل بالقراءة في الفقه علي مذهب الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه ثم بعد ذلك رحل لطلب العلم وذاق حلاوة التحصيل والفهم وزاحم العلماء والكبار وذهب الي الحجاز والبصرة-------- مرارا	33	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms284	false	-920926392169125140	140	207	742	1117	1629	300	الي بيت الله الحرام فاجابه والده الي ذاك المقصد والمرام وبادر الي قضاء فريضة الاسلا---------م واداء المناسك علي التمام ثم قصد المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام واقام بها قريبا من شهرين ثم---- رجع الي وطنه قرير العين واشتغل بالقراءة في الفقه علي مذهب الامام احمد-------- رحمه الل-----ه ثم بعد ذلك رحل يطلب العلم وذاق حلاوة التحصيل والفهم وزاحم العلماء -الكبار ورحل الي --------البصرة والحجاز مرارا	284	1260189344927806839	276	425.0	224	410	67.31707000732422	38	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0047	true	-86111202530090906	147	279	766	1417	1521	300	عالم صنعاء الامير محمد بن اسماعيل الصنعاني يمتدح امام الدعوة ويثني عليه قفي واسالي عن عالم حل سوحها به يهتدي من ضل عن منهج الرشد محمد -------الهادي لسنة احمد فيا حبذا الهادي ويا حبذا المهدي لقد انكرت كل الطواءف قوله بلا صدر في الحق منهم ولا ورد وما كل قول بالقبول مقابل ولا كل قول واجب الطرد والرد سوي ما اتي عن ربنا ورسوله فذلك قول جل يا ذا عن الرد واما اقاويل الرجال فانها تدور علي قدر الادلة في النقد لقد سرني ما جاءني من طريقه وكنت اري هذي الطريق لي وحدي وقد جاءت الاخبار عنه بانه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي وينشر جهرا ما طوي كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي ويعمر اركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد اعادوا بها معني سواع ومثله يغوث وود	47	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms256	false	5869863609636316328	243	300	1261	1559	1559	300	عالم صنعاء الامير محمد بن اسماعيل الصنعاني -------------------------------رحمه اللهعن شيخ الاسلام------------------------------- محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقد جاءت الاخبار عنه بانه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي وينشر جهرا ما طوي كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي ويعمر اركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد اعادوا به- معني سواع ومثل- يغوث وود-	256	1260189344927806839	259	458.5	207	658	39.36170196533203	46	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0047	true	-86111202530090906	279	300	1417	1521	1521	300	بءس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشداءد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد وكم عقروا في سوحها من عقيرة اهلت-	47	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms257	false	8007044568645828790	0	21	0	105	1572	300	بءس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشداءد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد وكم عقروا في سوحها من عقيرة اهلت	257	1260189344927806839	104	203.0	84	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0203	true	-3892566891862286831	165	253	884	1396	1672	300	-----لجماعة المسلمين وخروجه علي اخيه وكان الشيخ قد بعث اولا ------------نصيحة لابن عاءض -امثاله من الرءوساء والامراء ينهاهم فيها عن متابعته والاصغاء اليه ونصرته وفعلا قد امتثلوا وما رفعوا لسعود راسا وكان الشيخ قدس الله روحه قد ذكر الايات القرانية والاحاديث النبوية بتحريم ما فعل والتغليظ علي من نصره ولما جرت وا------------------قعة جودة وثل عرش الولاية وانتثر نظامها وحبس محمد بن فيصل وخرج الامام عبد الله شاردا وفارقه --------انصاره واقرباءه وجفاه اعوانه وجلساءه اوصاه الشيخ عبد اللطيف بالاعتصام بالله وطلب النصرة منه وحده وعدم الركون الي الدولة الخاسرة	203	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms050	false	6966276993728713941	130	209	684	1126	1611	300	سعود لجماعة المسلمين وخروجه علي اخيه وقد صدر منا الرد عليه وتسفيه رايه ونصيحة ولد- عاءض وامثاله من الرء-ساء--------------------- عن متابعته والاصغاء اليه ونصرته وذكرناه ما ورد من الاثار النبوية والاثار------------------------------------ القران------------------ية بتحريم ما فعل والتغليظ علي من نصره ولم تزل علي ذلك الي ان وقعت وقعة جودة فثل عرش الولاية وانتثر نظامها وحبس محمد بن فيصل وخرج الامام عبد الله شاردا وفارقه اقاربه وانصاره وعند وداعه وصيته------------------------------------ بالاعتصام بالله وطلب النصر- منه وحده وعدم الركون الي الدولة الخاسرة	50	1260189344927806839	315	486.0	259	556	56.6546745300293	43	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0203	true	-3892566891862286831	124	159	686	853	1672	300	جدا ما فعل سعود بن فيصل من خروجه علي الامة وامامها يضرب برها وفاجرها الا من اطاعه وانتظم في سلكه وذكر رحمه الله ان لعبد الله بن فيصل بيعة وله ولاية شرعية في الجملة ثم	203	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms205	false	4128352123725615558	81	109	413	546	1607	300	----ما فعل سعود-------- من خروجه علي الامة وامامها يضرب برها وفاجرها الا من اطاعه وانتظم في سلكه و -----------------عبد الله له----- بيعة وله ولاية شرعية في الجملة ثم	205	1260189344927806839	130	223.5	103	167	77.84431457519531	25	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0204	true	-2318491383190401588	69	128	348	681	1669	300	من العجمان والدواسر واهل الفرع واهل الحريق واهل الافلاج واهل الوادي وقطع الثمار واخاف--------------------- الارامل والمحصنات بمن معه وخيف من انتهاك حرمة اليتامي والايامي اضف الي ذلك ان الامام عبد الله فر من الرياض قبل دخوله البلد واهلها ان يستبيحها سعود ومن معه من الاشرار وفجار القراء نسال الله العافية حيث كانوا يحثون علي ذلك ويتفوهون بتفكير بعض رءساء	204	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms050	false	6966276993728713941	215	263	1152	1420	1611	300	من العجمان والدواسر واهل الفرع واهل الحريق واهل الافلاج واهل الوادي ونحن في قلة وضعف وليس في بلدنا من يبلغ الاربعين مقاتلا فخرجت اليه وبذلت جهدي ودافعت عن المسلمين ما استطعت خشية استباحت------------------------------------ه البلدة وممن ----------------------معه من الاشرار وفجار القراء من يحثه-------------------------- علي ذلك ويتفوه-- بتكفير بعض رءساء	50	1260189344927806839	146	191.0	117	354	41.24293899536133	21	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0204	true	-2318491383190401588	25	93	122	497	1669	300	لوالي بغداد ان الله قد اغني ويسر وانقاد الناس من اهل نجد والبوادي ما يحصل به المقصود ان شاء الله ولا حاجة لنا بعساكر الدولة وكلاما من هذا الجنس فارسل الامام الكتاب فيما يري وتبرا مما جري فلما قدم سعود علي الرياض ودخلها بجنود-----------------------------------------ه من العجمان والدواسر واهل الفرع واهل الحريق واهل الافلاج واهل الوادي وقطع الثمار واخاف -الارامل والمحصنات بمن معه وخيف من انتهاك حرمة اليتامي والايامي	204	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms205	false	4128352123725615558	166	235	885	1257	1607	300	لوالي بغداد ان الله قد اغني ويسر وانقاد -لنا -من اهل نجد والبوادي ما يحصل به المقصود ان شاء الله ولا حاجة لنا بعساكر الدولة وكلام- من هذا الجنس وارسل الخط--------- فيما اري وتبرا مما جري فاشتبه------- علي امره وتعارضا عندي موجب امامته ومبيح خلعه حتي نزل سعود بمن معه من اشرار نجد وفجارها ومنافقيها فعثا في الارض بسفك الدماء----------- وقطع الثمار واخافة الارامل والمحصنات و---------------انتهاك حرمة اليتامي والايامي	205	1260189344927806839	254	390.0	204	417	60.91127014160156	41	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0204	true	-2318491383190401588	148	291	793	1633	1669	300	وخاطب-ه فيما يصلح الحال بينه وبين اخيه الامام فاشترط سعود الشروط الثقال ع-لي اخيه ولم تتفق الحال فصارت الهمة فيما يدفع الفتنة ويجمع الكلمة ويلم الشعث ويستدرك البقية فراي الشيخ بثاقب رايه ونبل معرفته النزول الي هذا المتغلب والتوثق منه ودفع صولته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج رءساء البلد والمعروفون من رجال الرياض بامر الشيخ فبايعوا سعودا بعدما اعطاهم علي دماءهم واموالهم محسنهم ومسيءهم عهد الله وميثاقه وامانه عهدا مغلظا وقد بذل الشيخ جهده ودافع ما استطاع حتي حصل اهل الرياض علي ذلك ثم كتب الشيخ ال-ي العالم العلامة حمد بن عتيق في بلاد الافلاج يامره بلزوم الجماعة وعدم التفرق والاختلاف --فوق الله شر تلك الفتنة ولطف بالمسلمين فلما اتي الفادح الجليل والخطب------- العظيم الذميم الذي طمس اعلام الاسلام ورفع الشرك بالله وعبادة الاصنام في تلك البلاد التي كانت بالاسلام ظاهرة ولاعداء الملة قاهرة وذلك بوصول عساكر الاتراك واستيلاءهم علي الاحساء والقطيف يتقدمهم طاغيتهم داود بن جرجيس	204	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms206	false	-3546334797929776611	3	129	17	767	1698	300	وخاطبته فيما يصلح الحال بينه وبين اخيه --------اشترط -------شروط-ا ثقالا علي اخيه ولم يتفق الحال فصارت الهمة فيما يدفع الفتنة ويجمع الكلمة ويلم الشعث ويستدرك البقية -------------------------------------------------------------------------------وخشيت من عنوة علي البلدة يبقي عارها بعد سفك دماءهم ونهب اموالها والسفاح بنساءها لما رايت اسباب ذلك متوفرة وقد رفع الايمان بالله ورسله والدار الاخرة وخرج عرفاءه----- والمعروفون من رجالها---------------- فبايعوا سعودا بعدما اعطاهم علي دماءهم واموالهم محسنهم ومسيءهم عهد الل--------ه وامانه عهدا م-----------------------------------------------------غلظا فعند ذلك--- كتبت اليك الخط الثاني بما رايت من ترك--------------------------------------------- التفرق والاختلاف ولزوم الجماعة وبعد ذلك اتانا النبا-------------- الفادح الجليل والخطب الموجع العظيم------- الذي طمس اعلام الاسلام ورفع الشرك بالله وعبادة الاصنام في تلك البلاد التي كانت بالاسلام ظاهرة ولاعداء الملة قاهرة وذلك بوصول عساكر الاتراك واستيلاءهم علي ال-حسا- والقطيف ي-قدمهم طاغيتهم داود بن جرجيس	206	1260189344927806839	526	754.0	435	999	52.652652740478516	73	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0205	true	-7001856699311083609	210	300	1163	1675	1675	300	قدس الله روحه ونور مرقده وضريحه------ فيما يتعلق بذلك وهي جواب لقصيدة وردت عليه فانشا هذه القصيدة ذاكرا فيها العهد الذي سبق قبل ذلك من ظهور الاسلام ---------------بدعوة الشيخ-------- محمد بن عبد الوهاب اجزل الله له الاجر والثواب -------------------------------فانتشرت بدعوته الملة الاسلامية والطريقة المحمدية واستقام الاسلام وانتشرت اعلام الجهاد وانمحت اثار الضلال- والفساد ثم ذكر ما وقع من مفاسد العساكر وكانت هذه القصيد-ة------------------------------------------- من غرر القصاءد وبداءع الفواءد واشد ما يكون علي الاعداء وثباتها فتعين لذلك ايرادها واثباتها وكان------------------- اذ ذاك في شدة مقاسات اهوال تلك الفتن ومعاناة اثقال تلك-	205	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms192	false	-204588749402791156	151	244	832	1382	1699	300	قدس الله روحه ونور -------ضريحهمنظومة فيما جري من مفاسد العساكر والبوادي وما حصل------------------------------------------- قبل ذلك من ظهور الاسلام وسوابغ الايادي بدعوة --شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب اجزل الله له الاجر والثواب وادخله الجنة بغير حساب ولا عذابفانتشرت بدعوته الملة الاسلامية والطريقة المحمدية واستقام الاسلام وانتشرت اعلام الجهاد وانمحت اثار الضلالة والفساد ولما ك---------------------------انت هذه المنظومة من جملة الرساءل والاجوبة علي المساءل وكانت من غرر القصاءد وبداءع الفواءد واشد ما يكون علي الاعداء وثباتها -تعين بل وجب -------اثباتها وقد انشاها رحمه اللهوهو اذ ذاك في شدة مقاساة اهوال تلك الفتن ومعاناة اثقال تلك	192	1260189344927806839	368	588.0	303	637	57.77080154418945	53	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0205	true	-7001856699311083609	13	66	56	366	1675	300	داود بن جرجيس داعيا الي الشرك بالله وعبادة ابليس منتهزا فرصة هذا الخسيس فانقادت لهم تلك البلاد وانزلوا العساكر بالحصون والقلاع ودخلوها بغير قتال وتوفرت منهم اقبح الفعال فطاف بهم اخوانهم من المنافقين وظهر الشرك بالله رب العالمين وشاعت مسبة اهل التوحيد والدين ويرقص في هذه الفتنة الشيطا------ن ولم ين-طح لذا--ك شاتان فلا	205	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms206	false	-3546334797929776611	126	173	753	1029	1698	300	داود بن جرجيس داعيا الي الشرك بالله وعبادة ابل-----------------------يس فانقادت لهم تلك البلاد وانزلوا العساكر بالحصون والقلاع ودخلوها بغير قتال ولا نز---------------ال فطاف بهم اخوانهم من المنافقين وظهر الشرك ب-----رب العالمين وشاعت مسبة اهل التوحيد والدين وفشا اللواط والمسكر والخبث المبين ولم ينتطح في ذلك شاتان لما	206	1260189344927806839	235	402.5	193	319	73.66770935058594	35	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0206	true	3496721609545413514	0	58	0	326	1673	300	الحوادث والمحن وقلة من المساعد وكثرة من المكايد والمعان---------د تغدو عليه الار-جيف وتروح وتظهر انياب النفاق اذ ذاك وتلوح وثم من يقود المشركين ويءزهم علي عباد الله الموحدين وقد ابتلي الناس مع ذلك بجور الاءمة والولاة واستباح الاموال والدماء اشرار طغات من الحضر والبوادي العتات واصبح اهل الحق ما بين معاقب مكبل في الحديد وما بين شريد في	206	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms192	false	-204588749402791156	244	300	1382	1699	1699	300	الحوادث والمحن وقلة من المساعد وكثرة من ---------المعاند والمكايد تغدو عليه الاراجيف وتروح وتظهر انياب النفاق اذ ذاك وتلوح وثم من يقود المشركين ويءزهم علي عباد الله الموحدين وقد ابتلي الناس مع ذلك بجور الاءمة والولاة واستباح الاموال والدماء طغاة--------- الحضر والبوادي العتاة واصبح اهل الحق ما بين معاقب مكبل في الحديد وما بين شريد في-	192	1260189344927806839	302	569.5	248	336	89.88095092773438	51	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0206	true	3496721609545413514	58	300	326	1673	1673	300	القباءل طريد فاشتد البلاء واعضل الياس وكثر الجهل وعظم الالتباس وقلت الديانة في كثير من الناس وسار و-الي البلاد التي هجمت عليها العساكر وظهرت بها انواع الفسوق والمناكر وصار لاهل الرفض والشرك بها الصولة وكان لهم في تلك الجهات الغلبة والدولة وضيعت بها احكام الشريعة المطهرة وظهرت بها احكام الكفرة الفجرة فبذل الشيخ الجد والاجتهاد بارسال الرساءل والنصاءح والتحذير من اسباب الندم والفضاءح كما يعرف ذلك من امعن النظر في رساءله من------ التغليظ والنهي عن السفر الي بلدان الشرك وقباءله وابان الخفايا بواضح الحق و------دلاءله وهذا نص ال----ابيات التي وردت علي-----------------------------------------------------------------------ه رساءل شوق داءم متوتر --الي فرع شمس الدين بدر المنابر سلالة محمد من كرام عشاءر- يعيد بديعا من كنوز المحابر ويبدي لك التوحيد شمسا منيرة ولكن اهل الزيغ عمي البصاءر سقي --عهدكم -عهد الشريعة والتقي وتعظيم دين الله ازكي العشاءر مدارس وحي شرفت باكابر علي ملة بيضاء تبدو لسابر فيا راكبا بلغ سلامي وتحفة تعزية فيما قد مضي في العشاءر واعظم من ذا يا خليلي كتاءب تهدم من ربع الهدي كل عامر ويبدو بها التعطيل والكفر والخنا ويعلو من التاذين صوت المزامر فقد سامنا الاعداء في كل خطة واحتل من الاسلام سوم المقامر اناخ لدينا للضلالة شيعة ابا حوا حمي التوحيد من كل فاجر وقابلهم بالسهل والرحب عصبة علي امة التوحيد اخب-ث ساءر يقولون لكنا رضينا تقية تعود علي اموالنا والذخاءر فضحك ولهو واهتزاز وفرحة والوان ماكول ونشوة ساكر مجالس كفر لا يعاد مريضها يراح اليها في المسا والبواكر ويرمون اهل الحق بالزيغ ويحهم اما رهبوا سيفا لسطوة قاهر واما رباع-	206	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms193	false	-1240103269623657636	0	249	0	1392	1646	300	القباءل طريد فاشتد البلاء واعضل الباس وكثر الجهل وعظم الالتباس وقلت الديانة في كثير من الناس وساروا الي البلاد التي هجمت عليها العساكر وظهرت بها انواع الفسوق والمناكر وصار لاهل الرفض والشرك بها الصولة وكان لهم في تلك الجهات الغلبة والدولة وضيعت بها احكام الشريعة المطهرة وظهرت بها احكام الكفرة الفجرة فبذل------ الجد والاجتهاد بارسال الرساءل والنصاءح وحذرهم----- اسباب الندم والفضاءح كما قد مر عليك وياتي ان شاء اللهمن الرساءل في التغليظ في------- السفر والركون اليهم باو------------------------ضح البراهين والدلاءل والمنظومة جواب ابيات----- وردت عليه نحوا من عشرين بيتا فقال رحمه الله وعفا عنه ورد من بعض الادباء ما صورته رساءل شوق داءم متواتره الي فرع شمس الدين بدر المنابر سلالة مجد -من كرام عشاءره يعيد بديعا من كنوز المحابر ويبدي لك التوحيد شمسا منيرة ولكن اهل الزيغ عما -لبصاءر سقيا لعهدكمو1عهد الشريعة والتقي وتعظيم دين الله ازكي الشعاءر مدارس وحي شرفت باكابر علي ملة بيضاء تبدو لساءر فيا راكبا بلغ سلامي وتحفة تعزيه فيما قد مضي في العشاءر واعظم من ذا يا خليلي كتاءب تهدم من ربع الهدي كل عامر ويبدو بها التعطيل والكفر والزني ويعلو من التاذين صوت المزامر فقد سامنا الاعداء في كل خطة واص-ل من الاسلام سوم المقامر اناخ لدينا للضلالة شيعة ابا-حوا حمي التوحيد من كل فاجر وقابلهم بالسهل والرحب عصبة علي امة التوحيد اخب ث ساءر يقولون لكنا رضينا تقية تعود علي اموالنا والذخاءر فضحك ولهو واهتزاز وفرحة والوان ماكول ونشوة ساكر مجالس كفر لا يعاد مريضها يراح اليها في المسا والبواكر ويرمون اهل الحق بالزيغ ويحهم اما رهبوا سيفا لسطوة قاهر واما رباع	193	1260189344927806839	1205	2249.5	990	1443	83.50658416748047	198	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0207	true	-797600719516426805	0	48	0	252	1610	300	العلم فهي دوارس نحن الي اربابها والمذاكر مصاب يكاد المستجن بطيبة ينادي باعلي الصوت هل من مثابر فجد لي برد منك تبرد لوعتي ويحدي به في كل ركب وسامر وتنصر خلا-في هواك مباعدا ولولاك لم تبعث به ام عامر فاكثر و--اقلل ما-لها الدهر صاحب سواك فقابل بالمني والبشاءر	207	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms193	false	-1240103269623657636	249	299	1392	1641	1646	300	العلم فهي دوارس تحن الي اربابها والمذاكر مصاب يكاد المستجن بطيبة ينادي باعلي الصوت هل من مثابر فجد لي برد منك تبرد لوعتي ويحدي به في كل ركب وسامر وتنصر خلا في هواك مباعدا------- لم تبعث به ام عامر فاكثر او اقلل ما لها الدهر صاحب سواك فقابل بالمني والبشاءر	193	1260189344927806839	243	460.5	196	256	94.921875	43	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0207	true	-797600719516426805	57	300	301	1610	1610	300	الله روحه بما يثلج الصدور ويبعث الانشراح والسرور و------------------------هذا نص الجواب رساءل اخوان الصفا والعشاءر اتتك فقابل بالمني والبشاءر تذكرنا ايام وصل تقدمت وعهد- مضي للطيبين الاطاهر ليالي كانت للسعود مطالعا وطاءرها في الدهر ايمن طاءر وكان بها ربع المسرة اهلا تمتع في روض من العلم زاهر وفيها الهداة العارفون بربهم ذووا العلم والتحقيق اهل البصاءر محابرهم تعلو بها كل سنة مطهرة انعم بها من محابر مناقبهم في كل مصر شهيرة رساءلهم يغدو بها كل ماهر وفيها من الطلاب للعلم عصبة اذا قيل من للمشكلات البوادر وفيها الحماة الناصرون لربهم معاقلهم شهب القنا والخناجر وهندية قد احسن القين صقلها مجرية يوم الوغي والتشاجر ورومية خضراء قد ضم جوفها من الجمر ما يغري صميم الضماءر وكانت بهم تلك الديار منيعة محصنة من كل خصم مقامر غدت بهمو تلك الفنون وشتتوا فلست تري الا رسوما لزاءر وحل بهم ما حل بالناس قبلهم اكابر عرب او ملوك الاكاسر وبدل منهم اوجها لا تسرني قباءل يام او شعوب الدواسر يذكر فيهمو كل وقت وساعة كتاءب هلكي من وليلد وكابر وارملة تبكي بشجو حنينها لها رنة بين الربي والمحاجر وهذا زمان الصبر من لك بالتي تفوز بها يوم اختلاف المصادر AUTO فصل فيما جري من مفاسد العساكر والبوادي ودارت علي الاسلام اكبر فتنة وسلت سيوف البغي من كل غادر وذلت رقاب من رجال اغزة وكانوا علي الاسلام اهل تناصر واضحي بنو الاسلام في كل مازق تزورهمو غرث السباع الضوامر وهتك ستر للحراءر جهرة بايدي غوات من بواد وحاضر وجاءوا من الفحشاء ما-لا يعده لبيب ولا يحص-ه نظم لشاعر-	207	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms194	false	-276574746495578211	1	246	5	1321	1615	300	الله------بما يثلج الصدور ويبعث الانشراح والسرور ويحدي به في كل ركب وناد وهذا نصه ر------ساءل اخوان الصفا والعشاءر اتتك فقابل بالمني والبشاءر تذكرنا ايام وصل تقدمت وعهدا مضي للطيبين الاطاهر ليالي كانت للسعود مطالعا وطاءرها في الدهر ايمن طاءر وكان بها ربع المسرة اهلا تمتع في روض من العلم زاهر وفيها الهداة العارفون بربهم ذوو- العلم والتحقيق اهل البصاءر محابرهم تعلو بها كل سنة مطهرة انعم بها من محابر مناقبهم في كل مصر شهيرة رساءلهم يغدو بها كل ماهر وفيهم من الطلاب للعلم عصبة اذا قيل من للمشكلات البوادر وفيها الحماة الناصرون لربهم معاقلهم شهب القنا والخناجر وهندية قد احسن القين صقلها مجربة يوم الوغي والتشاجر ورومية خضراء قد ضم جوفها من الجمر ما يفري صميم الضماءر وكانت بهم تلك الديار منيعة محصنة من كل خصم مقامر غدت بهمو تلك الفتون وشتتوا فلست تري الا رسوما لزاءر وحل بهم ما حل بالناس قبلهم اكابر عرب او ملوك الاكاسر وبدل منهم اوجها لا تسرني قباءل يام او شعوب الدواسر يذكرنيهم-- كل وقت وساعة عصاءب هلكي من ولي-د وكابر وارملة تبكي بشجو حنينها لها رنة بين الربي والمحاجر وهذا زمان الصبر من لك بالتي تفوز بها يوم اختلاف المصادر----- فصل فيما جري من مفاسد العساكر والبوادي ودارت علي الاسلام اكبر فتنة وسلت سيوف البغي من كل غادر وذلت رقاب من رجال اعزة وكانوا علي الاسلام اهل تناصر واضحي بنو الاسلام في كل مازق تزورهمو غرث السباع الضوامر وهتك ستر للحراءر جهرة بايدي غواة من بواد وحاضر وجاءوا من الفحشاء ما لا يعده لبيب ولا يحصيه نظم لشاعر	194	1260189344927806839	1273	2475.0	1037	1337	95.21316528320312	224	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0208	true	-5387528850020093826	0	54	0	295	1594	300	وبات الايامي في الشتاء سواغبا يبكين ازواجا وخير العشاءر وجاءت غواش يشهد النص انها بما كسبت ايدي الغوات الغوادر وجر زعيم القوم للترك دولة علي ملة الاسلام فعل المكابر ووازره في راية كل جاهل يروح ويغدو اثما غير شاكر واخر يبتاع الضلالة بالهدي ويختال في ثوب من الكبر وافر وثالثهم لا يعبا الدهر بالتي	208	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms194	false	-276574746495578211	246	300	1321	1615	1615	300	وبات الايامي في الشتاء سواغبا يبكين ازواجا وخير العشاءر وجاءت غواش يشهد النص انها بما كسبت ايدي الغواة الغوادر وجر زعيم القوم للترك دولة علي ملة الاسلام فعل المكابر ووازره في رايه كل جاهل يروح ويغدو اثما غير شاكر واخر يبتاع الضلالة بالهدي ويختال في ثوب من الكبر وافر وثالثهم لا يعبا الدهر بالتي-	194	1260189344927806839	292	577.0	239	295	98.98304748535156	52	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0208	true	-5387528850020093826	54	300	295	1594	1594	300	تبيد من الاسلام فعل المكابر ولكنه يهوي ويعمل للهوي ويصبح في بحر من الريب عامر وقد جاءهم فيما مضي خير ناصح امام هدي يبني رفيع المفاخر وينقذهم من قعر ظلماء مضلة لسالكها حر اللظي والمساعر ويخبرهم ان السلامة في التي عليها خيار الصحب من كل شاكر فلما اتاهم نصر ذي العرش واحتوي اكابرهم كنز اللهي والذخاءر سعوا جهدهم في هدم ما قد بني لهم مشاءخهم واستنصحوا كل داغر وساروا لاهل الشرك واستسلموا لهم وجاءوا بهم من كل افك وساحر ومذ ارسلوها ارسلوها ذميمة تهدم من ربع الهدي كل عامر وباءوا من الخسران بالصفقة التي يبوء بها من دهره كل خاسر وصار لاهل الرفض والشرك صولة وقام بهم سوق الردي والمناكر وعاد لديهم للواط والخنا معاهد يغدو نحوها كل فاجر وشتت شمل الدين وانبت حبله وصار مضاعا بين شر العساكر واذن بالناقوس والطبل اهلها ولم يرض بالتوحيد حزب المزامر واصبح اهل الحق بين معاقب وبين طريد في القباءل طاءر فقل للغوي المستجير بظل-هم ستحشر يوم الدين بين الاصاغر ويكشف للمرتاب اي بضاعة اضاع وهل ينجو مجير ام عامر ويعلم يوم الجمع اي جناية جناها وما يلقاه من مكر ماكر فيا امة ضلت سبيل نبيها واثاره يوم اقتحام الكباءر يعز بكم دين الصليب واله وانتم بهم ما بين راض وامر وتهجر ايات الهدي ومصاحف ويحكم بالقانون وسط الدساكر هوت بكمو نحو الجحيم هوادة ولذات عيش ناعم غير شاكر سيبدو لكم من مالك الملك غير ما تظنون ان لاقي مزير المقابر يقول لكم ماذا فعلتم بامة علي ناهج مثل النجوم الزواه----------------------------------------------------ر وواليتمو اهل الجحيم سفاهة وكنتم بدين الله اول-	208	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms195	false	5573368630327368133	0	255	0	1349	1596	300	تبيد من الاسلام عزم المذاكر ولكنه يهوي ويعمل للهوي ويصبح في بحر من الريب غامر وقد جاءهم فيما مضي خير ناصح امام هدي يبني رفيع المفاخر وينقذهم من قعر ظلما- مضلة لسالكها حر اللظي والمساعر ويخبرهم ان ال-لامة في التي عليها خيار الصحب من كل شاكر فلما اتاهم نصر ذي العرش واحتوي اكابرهم كنز اللهي والذخاءر سعوا جهدهم في هدم ما-قد بني لهم مشايخهم واستنصحوا كل داغر وساروا لاهل الشرك واستسلموا لهم وجاءوا بهم مع كل افك وساحر ومذ ارسلوها ارسلوها ذميمة تهدم من ربع الهدي كل عامر وباءوا من الخسران بالصف-ة التي يبوء بها من دهره كل خاسر وصار لاهل الرفض والشرك صولة وقام بهم سوق الردي والمناكر وعاد لديهم للواط وللخني معاهد يغدو نحوها كل فاجر وشتت شمل الدين وانبت حبله وصار مضاعا بين شر العساكر واذن بالناقوس والطبل اهلها ولم يرض بالتوحيد حزب المزامر واصبح اهل الحق بين معاقب وبين طريد في القباءل طاءر فقل للغوي المستجير بظلمهم ستحشر يوم الدين بين الاصاغر ويكشف للمرتاب اي بضاعة اضاع وهل ينجو مجير ام عامر ويعلم يوم الجمع اي جناية جناها وما يلقاه من مكر ماكر فيا امة ضلت سبيل نبيها واثاره يوم اقتحام الكباءر يعز بكم دين الصليب واله وانتم بهم ما بين راض وامر وتهجر ايات الهدي ومصاحف ويحكم بالقانون وسط الدساكر هوت بكمو نحو الجحيم هوادة ولذات عيش ناعم غير شاكر سيبدو لكم من مالك الملك غير ما تظنون ان لاقي مزير المقابر يقول لكم ماذا فعلتم بامة علي ناهج مثل النجوم الزواهر سللتم سيوف البغي فيهم وعطلت مساجدهم من كل داع وذاكر وواليتمو اهل الجحيم سفاهة وكنتم بدين الله اول	195	1260189344927806839	1285	2524.0	1041	1353	94.97412872314453	234	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0209	true	-83364147203025155	0	45	0	248	1675	300	كافر نسيتم لنا عهدا اتاكم رسولنا به صارخا فوق الذري والمنابر فسل ساكن الاحساء هل انت مءمن بهذا وما يحوي صحيح الدفاتر وهل نافع للمجرمين اعتذارهم اذا دار يوم الجمع سوء الدواءر وقال الشقي المفتري كنت كارها ضعيفا مضاعا بين تلك العساكر اماني تلقاها لكل	209	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms195	false	5573368630327368133	255	300	1349	1596	1596	300	كافر نسيتم لنا عهدا اتاكم رسولنا به صارخا فوق الذري والمنابر فسل ساكن الاحساء هل انت مءمن بهذا وما يحوي صحيح الدفاتر وهل نافع للمجرمين اعتذارهم اذا دار يوم الجمع سوء الدواءر وقال الشقي المفتري كنت كارها ضعيفا مضاعا بين تلك العساكر اماني تلقاها لكل-	195	1260189344927806839	247	489.0	203	248	99.59677124023438	45	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0209	true	-83364147203025155	45	174	248	900	1675	300	متبر حقيقتها نبذ الهدي والشعاءر تعود سرابا بعدما كان لامعا لكل جهول في المهامة حاءر فان شءت ان تحضي بكل فضيلة وتظهر في ثوب من المجد باهر وتدنو من الجبار جل جلاله الي غاية فوق العلي والمظاهر فهاجر الي رب البرية طالبا رضاه وراغم بالهدي كل جاءر وجانب سبيل العادلين بربهم ذوي الشرك والتعطيل من كل غادر وبادر الي رفع الشكاية ضارعا الي كاشف البلوي عليم السراءر وكابد الي ان تبلغ النفس عذرها وترفع من ثوب من العفو ساتر ولا تياسن من صنع ربك انه مجيب وان الله اقرب ناصر الم تر ان الله يبدي بلطفه ويقف- بعد العسر يسرا لصابر وان الديار الهامدات يمدها بويل من الوسمي هام وماطر فتصبح في رغد من العيش ناعم وتهتز في ثوب من الحسن باهر------------------------------------------ وله ايضا قدس الله روحه ونور مرقده	209	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms196	false	-5363993965716477248	0	133	0	688	1556	300	متبر حقيقتها نبذ الهدي والشعاءر تعود سرابا بعدما كان لامعا لكل جهول في المهامه حاءر فان شءت ان تحظي بكل فضيلة وتظهر في ثوب من المجد باهر وتدنو من الجبار جل جلاله-الي غاية فوق العلي والمظاهر فهاجر الي رب البرية طالبا رضاه وراغم بالهدي كل جاءر وجانب سبيل العادلين بربهم ذوي الشرك والتعطيل من كل غادر وبادر الي رفع الشكاية ضارعا الي كاشف البلوي عليم السراءر وكابد الي ان تبلغ النفس عذرها وترفع من ثوب من العفو ساتر ولا تياسن من صنع ربك انه مجيب وان الله اقرب ناصر الم تر ان الله يبدي بلطفه ويعقب بعد العسر يسرا لصابر وان الديار الهامدات يمدها بوبل من الوسمي هام وماطر فتصبح في رغد من العيش ناعم وتهتز في ثوب من الحسن فاخر الرسالة الثانية والاربعون حكم نهب الاعراب وله ايضا قدس الله روحه ونور ------	196	1260189344927806839	638	1236.5	511	695	91.7985610961914	123	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0209	true	-83364147203025155	180	300	931	1675	1675	300	انشاها لما اشتدت الكربة واستحكمت الغربة وقل المعاون والمساعد وكثر المخالف والمعاند ودهمت فوادح معضلات الحوادث وهجمت بكلاكلها الخطوب الاثاءث التي تشيب من اهوالها النواصي وتعجز عن حمل------ها الحبال الرواسي ذلك لما دهي اهل الايمان والاسلام وهتك قواعد الدين من افعال اولءك الطغام بانتشار المشركين بين اظهر عباد الله المءمنين وظهور البغي والفساد وتلاطم بحار الشر والانكاد فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فاول ذلك الفتنة التي وقعت بين المسلمين وانثل بها عرش الملة والدين وانهدم بها سور الاسلام وصار الامر بايدي البوادي الطغام فت-فجرت ذات البين وانكشفت العورة لاهل الكفر والمين فعند ذلك فدحت المعضلات العظام وانهدمت اصول الدين والاسلام وانطمست المعالم والاحكام فقدمت العساكر الي البلاد الاسلامية وانكشفت شمس الرسالة المحمدية وافتتن كثير من جهلة الناس-	209	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms197	false	507648373461013724	15	101	96	646	1747	300	انشاها لما اشتدت الكربة واستحكمت الغربة وقل المعاون والمساعد وكثر المخالف والمعاند ودهمت فوادح معضلات الحوادث وهجمت بكلاكلها الخطوب الاثاءث التي تشيب من اهوالها النواصي وتعجز عن حمل اعباءها الجبال الرواسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاول ذلك الفتنة التي وقعت بين المسلمين وانثل بها عرش الملة والدين وانهدم بها سور الاسلام وصار الامر بايدي البوادي الطغام فانفجرت ذات البين وانكشفت العورة لاهل الكفر والمين فعند ذلك فدحت المعضلات العظام وانهدمت اصول الدين والاسلام وانطمست المعالم والاحكام فقدمت العساكر الي البلاد الاسلامية فانكسفت شمس الرسالة المحمدية وافتتن كثير من جهلة الناس	197	1260189344927806839	538	1042.5	454	752	71.54255676269531	80	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0210	true	-995328530035994061	0	149	0	839	1674	300	بفتوي من ينتسب الي العلم من اهل الجهل والافلاس بان تلك العساكر التي هجمت علي بلاد اهل الاسلام انما جاءوا لنصرة ذلك الامام فانشا الشيخ المرسوم بالعرفان عبد اللطيف بن عبد الرحمن هذه المنظومة التي نشات من حرارة الجوي -خوفا علي الناس من سلوك مفاوز التوي واساء علي من هلك بشبهة المشبهين وتمويهات الاءمة المضلين ويذكر ماثر اهل الاسلام الذين استجابوا لله ولرسوله بدعوة شيخ الاسلام وعلم الهداة الاعلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب وما كانوا عليه من المعتقد وحسن السيرة وخلوص الطوية والسريرة ويحذر من طريقة اقوام انما نشءوا في ظل عافية الاسلام ولم يعرفوا ما عليه اهل الجاهلية من عبادة الاوثان والاصنام والذراءع المفضية الي الدخول في ولاية من حاد الله ورسوله وموالاتهم والرضا باحكامهم وقوانينهم وقد حملت ف-يهم الاثقال ورحلت الرواحل واستفاء بظلمهم من اثر العاجل وغمض الطرف عن الاجل فكم هلك بسببهم من هلك وانتظم في سلكهم من شك في دينه وارتبك فنعوذ بالله من	210	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms197	false	507648373461013724	101	240	646	1426	1747	300	بفتوي من ينتسب الي العلم من اهل الجهل والافلاس بان تلك العساكر التي هجمت علي بلاد اهل الاسلام انما جاءوا لنصرة ذلك الامام فانشا------------------------------------------------ هذه المنظومة ----------من حرارة الجوي وخوفا علي الناس من سلوك مفاوز التوي واساء علي من هلك بشبه- المشبهين وتمويهات الاءمة المضلين ويذكر ماثر اهل الاسلام الذين استجابوا لله ورس-وله بدعوة شيخ الاسلام وعلم الهداة الاعلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب وما كانوا عليه من المعتقد وحسن السيرة وخلوص الطوية والسريرة ويحذر من طريقة اقوام انما نشءوا في ظل عافية الاسلام ولم يعرفوا ما عليه اهل الجاهلية من عبادة الاوثان والاصنام والذراءع المفضية الي الدخول في ولاية من حاد الله ورسوله وموالاتهم والرضي باحكامهم وقوانينهم وقد حملت اليهم الاثقال ورحلت الرواحل واستفاء بظل-هم من اثر العاجل وغمض الطرف عن الاجل فكم هلك بسببهم من هلك وانتظم في سلكهم من شك في دينه وارتبك فنعوذ بالله من	197	1260189344927806839	774	1503.5	635	841	92.03329467773438	133	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0210	true	-995328530035994061	189	265	1067	1478	1674	300	الوسع بكتب الرساءل والنصاءح والتحذير من اسباب الندم والفضاءح حتي ابان الحق الذي بعث به خاتم النبيين واوضح حكم الاقامة بين اظهر الكافرين من انها لا تصدر والحالة هذه ممن يءمن بيوم الدين ويراقب مولاه رب العالمين والقصيدة المشار اليها هذا نصها وقد وجدت ------مسودة ----------------------------------------------------------دع عنك ذكر منازل ومغاني وبدور انس قد بدت وغوان وجءذرا في روضة يشدو بها صوت النديم وشادن فتان لا تصغ للعشاق سمعك انما منادمهم بين البرية عان والعشق داء قاتل	210	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms198	false	1964634119008127802	241	300	1341	1666	1666	300	الوسع بكتب الرساءل والنصاءح والتحذير عن اسباب الندم والفضاءح والمنظوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المشار اليها من كلامه رحمه الله تعاليمسودة ولم اجدها تامة وهذا نص الموجود منها قال رحمه الله وعفا عنهدع عنك ذكر منازل ومغان --بدور انس قد بدت وغوان وجءزرا في روضة يشدو بها صوت النديم وشادن فتان لا تصغ للعشاق سمعك انما منادمهم بين البرية عان والعشق داء قاتل-	198	1260189344927806839	233	401.0	190	475	49.05263137817383	37	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0210	true	-995328530035994061	265	300	1478	1674	1674	300	ود-اءه في السنة المثلي عن الاعيان قطع الوساءل والذراءع والتي بين الوري احبولة الشيطان واقرا كتاب الله ان رمت الهدي او رمت ترقي ذروة الاحسان واعكف بقلبك في اراءك روضة ممل-ءة بالعلم والايمان وانظر الي-	210	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms199	false	46326243935997089	0	35	0	199	1564	300	ودواءه في السنة المثلي عن الاعيان قطع الوساءل والذراءع والتي بين الوري احبولة الشيطان واقرا كتاب الله ان رمت الهدي او رمت ترقي ذروة الاحسان واعكف بقلبك في اراءك روضة مملوءة بالعلم والايمان وانظر الي	199	1260189344927806839	196	377.0	162	199	98.49246215820312	32	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0211	true	-7725597385048483622	0	262	0	1354	1557	300	تركيبه واعمل به ان كنت ذا بصر بهذا الشان هذا ولا بنجيك طب في التي ترجو بغير مشيءة الرحمن واساله في غسق الليالي والدجا يا داءم المعروف والسلطان وانظر الي ما قاله علم الهدي عند ازدحام عساكر الشيطان اشكو اليك حوادثا انزلتها فتركتني متواصل الاحزان من لي سواك -----عند شداءدي ان انت لم تكلا فمن يكلاني لولا رجاءك والذي عودتني من حسن صنعك لاستطير جنان- واذكر ماثر اقوام قد انتدبوا-- يوما لنصر الدين بالاحسان من صالحي الاخوان اعلام الهدا من اطدوا التوحيد ذا الاركان قامت بهم اعلام شرعة احمد وعلت سيوف الحق والايمان وغد- الزمان بذكرهم متبسما يبدي سنا للطالب الولهان سارت بهم انباء مجد في الوري يغشي سناها عابد الاوثان قد جددوا للدين اوضح منهج يبدي ضيا للسالك الحيران حتي علا في عهدهم شان الهدي وانقض ركن الشرك في الاديان اما العقاءد ان ترد تحقيقها عنهم بلا شك ولا كتمان ان الاله مقدس سبحانه رب عظيم جلي عن حدثان حقا علي عرش السما -قد استوي ويري ويسمع فوق ست ثمان يعطي ويمنع من يشاء بحكمة في كل يوم ربنا ذو شان خضعت لعزة وجهه وجلاله حقا وجوه الخلق والاكوان بل كل معبود سواه فباطل من دون عرش للثري التحتان- فاحذر توالي في حياتك غيره من كل معبود ومن شيطان واحذر طريقة اقوام قد افتتنوا --في حب ادني او خسيس فان واقطع علاءق حبها وطلابها اذ قطعوا فيها عري الايمان لهفي عليهم لهفة من واله متوجعا من قلة الاعوان قد صاده المقدور بين معاشر في غفلة عن نصرة الرحمن واستبدلوا بعد الهدي طرق الهوي لما عموا عن واضح البرهان واقطع علاءق حبهم في ذاته لا في هواك ونخوة الشيطان واهجر مجالس غيهم	211	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms199	false	46326243935997089	35	300	199	1564	1564	300	تركيبه واعمل به ان كنت ذا بصر بهذا الشان هذا ولا ينجيك طب في التي ترجو بغير مشيءة الرحمن فاساله في غسق الليالي والدجي يا داءم المعروف والسلطان وانظر الي ما قاله علم الهدي عند ازدحام عساكر الشيطان اشكو اليك حوادثا انزلتها فتركتني متواصل الاحزان من لي سواك يكون عند شداءدي ان انت لم تكلا فمن يكلاني لولا رجاءك والذي عودتني من حسن صنعك لاستطير جناني واذكر ماثر اقوام قد انتدبوا 1 يوما لنصر الدين بالاحسان من صالحي الاخوان اعلام الهدي من اطدوا التوحيد ذا الاركان قامت بهم اركان شرعة احمد وعلت سيوف الحق والايمان وغدا الزمان بذكرهم متبسما يبدي سنا للطالب الولهان سارت بهم ابناء مجد في الوري يغشي سناها عابد الاوثان قد جددوا للدين اوضح منهج يبدي ضيا للسالك الحيران حتي علا في عهدهم شان الهدي وانقض ركن الشرك في الاديان اما العقاءد ان ترد تحقيقها عنهم بلا شك ولا كتمان ان الاله مقدس سبحانه رب عظيم جل- عن حدثان حقا علي عرش السماء قد استوي ويري ويسمع فوق ست ثمان يعطي ويمنع من يشاء بحكمة في كل يوم ربنا ذو شان خضعت لعزة وجهه وجلاله حقا وجوه الخلق والاكوان بل كل معبود سواه فباطل من دون عرش للثري التحتاني فاحذر توالي في حياتك غيره من كل معبود ومن شيطان واحذر طريقة اقوام قد افتتنوا 1 في حب ادني او خسيس فان واقطع علاءق حبها وطلابها اذ قطعوا فيها عري الايمان لهفي عليهم لهفة من واله متوجعا من قلة الاعوان قد صاده المقدور بين معاشر في غفلة عن نصرة الرحمن واستبدلوا بعد الهدي طرق الهوي لما عموا عن واضح البرهان واقطع علاءق حبهم في ذاته لا في هواك ونخوة الشيطان واهجر مجالس غيهم-	199	1260189344927806839	1342	2629.0	1082	1367	98.17118072509766	248	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0211	true	-7725597385048483622	262	300	1354	1557	1557	300	اذ قطعوا فيها عري التوحيد والايمان لا سيما لما ارتضاهم جاهل ذو قدرة في الناس مع سلطان لما بدا جيش الضلالة هادما ربع الهدي وشراءع الاحسان قوم سكاري لا يفيق نديمهم ابد الزمان يعود بالخسران قوم تراهم مهطعين-	211	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms200	false	-5968684645652869086	0	38	0	204	1581	300	اذ قطعوا فيها عري التوحيد والايمان لا سيما لما ارتضاهم جاهل ذو قدرة في الناس مع سلطان لما بدا جيش الضلالة هادما ربع الهدي وشراءع الاحسان قوم سكاري لا يفيق نديمهم ابد الزمان يعود بالخسران قوم تراهم مهطعين	200	1260189344927806839	203	401.0	166	204	99.50980377197266	37	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0212	true	1215595184780950329	0	266	0	1381	1549	300	لمجلس فيه الشقاء وكل كفر دان بل فيه قانون النصاري حاكما من دون نص جاء في القران بل كل احكام له قد عطلت حتي الندا بين الوري باذان ويرون احكام النبي وصحبه في شرعه من جملة الهذيان ويرون قتل القاءمين بدينه في زعمهم من افضل القربان والفسق عندهم- فامر ساءغ يلهو به الاشي-خ كالشبان المنع في قانونهم وطريقهم غصب اللواط كذاك والنسوان فانظر الي انهار كفر فجرت قد صادمت لشريعة الرحمن بل لا يزال لجريها بين الوري من هالك متجاهل خوان والله لولا الله ناصر دينه لتقصمت فينا عري الايمان فالله يجزي من سعي في سدها من امة التوحيد والقران والله يعطي من يشاء بفضله فوق الجنان عطية الرضوان وكذا يجاري من سعي في رفعها ما قد اعد لصاحب الكفران يا رب واحكم بيننا في عصبة شدوا ركاءبهم الي الشيطان فسلوا سيوف البغي من اغمادها وسعوا بها في ذلة وهوان واستبدلوا بعد الدراسة والهدي بالقدح في صحب وفي اخون ح-رفوا نصوص الوحي عن اوضاعها وسعوا بها في زمرة العميان فتحوا الذراءع والوساءل للتي يهوي هواها عابدو الصلبان وسعوا بها في كل مجلس جاهل او مشرك او اقلف نصران- وقضوا بان السير نحو ديارهم في كل وقت جاءز بامان لم يفقهوا معني النصوص ولم يعوا ما قال اهل العلم والعرفان ما وافق الحكم المحل ولا هو است-وفي الشروط فصار -ذا بطلان فادرا بها في نحرهم تلق- الهدي وارجمهموا بثواقب الشهبان واقعد لهم في كل مقعد فرصة واكشف نوابغ جهلهم ببيان حتي يعود الحق ابلج واضحا يبدو سنا للسالك الحيران وقضوا بان العهد باق للذي ولي الولاية شيعة الشيطان تبا لهم من معشر قد اشربوا حب الخلاف ورشوة السلطان وقضوا له بالجزم ان متابه قد هدما اعلي من	212	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms200	false	-5968684645652869086	38	300	204	1581	1581	300	لمجلس فيه الشقاء وكل كفر دان بل فيه قانون النصاري حاكما من دون نص جاء في القران بل كل احكام له قد عطلت حتي الندا بين الوري باذان ويرون احكام النبي وصحبه في شرعه من جملة الهذيان ويرون قتل القاءمين بدينه في زعمهم من افضل القربان والفسق عندهمو فامر ساءغ يلهو به الاشياخ كالشبان المنع في قانونهم وطريقهم غصب اللواط كذاك والنسوان فانظر الي انهار كفر فجرت قد صادمت لشريعة الرحمن بل لا يزال لجريها بين الوري من هالك متجاهل خوان والله لولا الله ناصر دينه لتفصمت فينا عري الايمان فالله يجزي من سعي في سدها من امة التوحيد والقران والله يعطي من يشاء بفضلة فوق الجنان عطية الرضوان وكذا يجازي من سعي في رفعها ما-قد اعد لصاحب الكفران يا-رب واحكم بيننا في عصبة شدوا ركاءبهم الي الشيطان -سلوا سيوف البغي من اغمادها وسعوا بها في ذلة وهوان واستبدلوا بعد ال-راسة والهدي بالقدح في صحب وفي اخوان صرفوا نصوص الوحي عن اوض-عها وسعوا بها في زمرة العميان فتحوا الذرايع والوساءل للتي يهوي هواها عابدو-الصلبان وسعوا بها في كل مجلس جاهل او مشرك او اقلف نصراني وقضوا بان السير نحو -يارهم في كل وقت جاءز بامان لم يفقهوا معني النصوص ولم يعوا ما قال اهل العلم والعرفان ما-وافق الحكم المحل ولا هو است وفي الشروط فصار رذا بطلان فادرا بها في نحرهم تلقي الهدي وارجمهموا بثواقب الشهبان واقعد لهم في كل مقعد فرصة واكشف نوابغ جهلهم -بيان حتي يعود الحق ابلج واضحا يبدو سنا للسالك الحيران وقضوا بان العهد باق للذي ولي الولاية شيعة الشيطان تبا-لهم من معشر قد اشربوا حب الخلاف ورشوة السلطان وقضوا له بالجزم ان متابه قدهد ما اعلي من-	200	1260189344927806839	1360	2626.0	1102	1388	97.98271179199219	248	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0226	true	5162176579971369580	75	186	382	972	1559	300	ولما نزل الامام عبد الله بساحة اهل الرياض امر الشيخ عبد اللطيف علي محمد بن فيصل ان يظهر الي اخيه فياتي بامان لاه------------------ل البلد وسعي الشيخ في فتح الباب لعبد الله واجتهد ثم انه خرج الشيخ------------- للسلام عليه وتلقيه واذا اهل الفرع وجهلة البوادي ومن معهم من المنافقين يستاذنو-ه في نهب النخيل والاموال ووجد--- معه بعض التغير والعبوس فكلمه الشيخ فاظهر له الكرامة ولين الجانب ومن عامل الله فما فقد شيءا ومن ضيع الله ما وجد شيءا وزال عنه بعض ما يجده من الانقباض--------- وزعم ان الناس قالوا ونقلوا وبءس مطية الرجل زعموا ثم اظهر--------- التوبة و---------الاستغفار-------- والندم بين يدي الشيخ الامام والجهبذ الهمام وبايعه الشيخ علي كتاب الله وسنة رسوله	226	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms052	false	3791894867309841229	183	281	949	1476	1592	300	فلما نزل الامام عبد الله بساحتنا اجتهدت الي ان-------------------- محمد بن فيصل--- يظهر الي اخيه وياتي بامان لعبد الرحمن وذويه واهل البلد وسعيت----- في فتح الباب---------- واجتهدت في ذلك ومع ذلك كله فلما خرجت للسلام علي-------ه واذا اهل الفرع وجهلة البوادي ومن معهم من المنافقين يستاذنونه في نهب --نخيلنا واموالنا ورايت معه بعض التغير والعبوس -----------------------------------------ومن عامل الله -ما فقد شيءا ومن ضيع الله ما وجد شيءا ولك---نه بعد ذلك اظهر الكرامة ولين الجانب وزعم ان الناس قالوا ونقلوا وبءس مطية الرجل زعموا وتحقق عندي دعواه التوبة واظهر لدي الاستغفار والتوبة والند------------------------------------م وبايعته -----علي كتاب الله وسنة رسوله	52	1260189344927806839	380	573.5	307	660	57.57575607299805	59	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0229	true	-2291452067141923591	187	255	980	1320	1557	300	فيا حي يا قيوم يا من له الثنا ويا من علي العرش استوي فهو باءن انله الرضا والعفو فضلا ورحمة فان الفتي يجزي بما هو داءن وقد بذل المجهود في نصرة الهدي واعلاءه حتي علا-لا يداهن وابدي كنوزا في العبادة للوري لكي يستبين الرشد من هو ماءن اماط القذي عنها وصفي معينها لوا ردها للصادي وما هو شاءن قرد منهلا عذبا زلالا فانه يزيل الصدي والحق كالشمس باءن	229	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms239	false	-6740618069292307906	132	200	753	1093	1640	300	فيا حي يا قيوم يا من له الثنا ويا من علي العرش استوي فهو باءن انله الرضي والعفو فضلا ورحمة فان الفتي يجزي بما هو داءن وقد بذل المجهود في نصرة الهدي واعلاءه حتي علا لا يداهن وابدي كنوزا في العبادة للوري لكي يستبين الرشد من هو ماءن اماط القذي عنها وصفي معينها لوا-ردها الصادي وما هو شاءن فرد منهلا عذبا زلالا فانه يزيل الصدي والحق كالشمس باءن	239	1260189344927806839	336	659.0	269	341	98.53372192382812	64	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0231	true	7852959350199072698	137	231	728	1234	1588	300	وبعد فاني احمد اليك الله سبحانه علي نعمه والخط وصل وصلك الله بما يقربك اليه وما اشرت اليه صار معلوما لا سيما الاشارة الخفية والنكت الادبية التي منها تشبيه اخيك بالطير المبرقع وايراد المواعظ وانت بمكان اعلي وارفع وكنت حال وصوله قد قراته بمرءي من اهل الادب ومسمع فمن قاءل عند سماعه هذا الرجل طبعه الغلظة والجمود واخر يقول كانه لا يحسن الدعوة الي ربنا المعبود فقلت كلا انه ابن جلا وله --سبق في مضمار الديانة -العلي لكن من عادته ان يتجاسر علي احبابه ويزدري رءب اخدانه واترابه والمحب له الدلال والمرء يشرق بالزلال	231	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms138	false	-19331324001231093	127	219	693	1198	1640	300	وبعد فاني احمد اليك الله سبحانه-علي نعمه والخط وصل وصلك الله بما يقربك اليه-وما اشرت اليه صار معلوما لا سيما الاشارة الخفية والنكت الادبية التي منها تشبيه اخيك بالطير المبرقع وايراد المواعظ وانت بمكان علو --ارفع وكنت حال وصوله قد قراته بمراي من اهل الادب ومسمع فمن قاءل عند سماعه هذا الرجل طبعه الغلظة والجمود واخر يقول كانه لا يحسن الدعوة الي ربنا المعبود فقلت كلا انه ابن جلا وله السبق في مضمار الديانة والعلي لكن من عادته ان يتجاسر علي احبابه ويزدري رتب اخدانه واترابه والمحب له الدلال والمرء يشرف بالزلال	138	1260189344927806839	495	961.5	404	509	97.24951171875	87	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0234	true	-1499738177482857174	61	112	316	569	1516	300	رحمه الله قد بعث اليه رسالة------------------- قبل ان يتبين من امره ما تبين وقبل ان يتضح شانه وتعين ما تعين وقبل ان يظهر للناس حاله وتنتشر مصنفاته ويتلون بالخبث مقاله لكنه قد يظهر من حا-----------له ويلوح من صفحات وجهه وفلتات لسانه ما يغمص به وتنسب اليه هفوات وشء من البدع---------- والمعضلات	234	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms250	false	-2752617932604755127	84	129	418	653	1531	300	رحمه الله تعالي-------رسالة الي عثمان بن منصور قبل ان يتبين من امره ما تبين وقبل ان يتضح امره وتظه---------------------------------------ر مصنفاته ورساء------------له لكنه قد يظهر من حاله وبعض مقاله ويلوح من صفحات وجهه وفلتات لسانه ما يغمص به وتنسب اليه هفوات وشء من الكوارث القوادح والمعضلات	250	1260189344927806839	178	280.5	140	293	60.7508544921875	32	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0235	true	-5529953367518655587	167	265	928	1531	1698	300	الي علماء الحرمين الشريفين زادهما الله تشريفا وتعظيما الي يوم الدين وسبب ذلك---- لما ورد امر السلطان العثماني بان يعطل الاذان في الحرمين الشريفين وان تكشف النساء عن وجوههن للفجرة والفاسقين فغار الشيخ لهذا النبا الفادح وحملته الغيرة الدينية والحمية الاسلامية -----------------والانفة العربية علي مكاتبتهم في شان هذا الامر -العظيم والحدثان الفظيع الذميم ودفع مفاسد ما اراده اعداء الله رب العالمين وما احدثه اضداد الملة والدين وما انتحلوه من تغيير شعاءر الاسلام وهدم معالمه العظام فصدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الرسالة بالحمد لله والصلاة والسلام علي رسوله وجعلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد اهداء التحية لانصار الملة الحنيفية والحماة للشريعة المحمدية ولم يعين انسانا بعينه	235	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms217	false	-2796264940340119965	157	293	831	1619	1665	300	الي علماء الحرمين الشريفين زادهما الله تشريفا وتعظيما الي يوم الدين وسبب ذلك انه لما ورد امر السلطان--------- بان يعطل الاذان في الحرمين الشريفين وان يكشف النساء عن وجوههن للفجرة والفاسقين ------------------------------حملته ----------------الحمية الاسلامية والغيرة الحنيفية والانفة العربية الي مكاتبتهم في شان هذا الفادح العظيم والحدثان الفظيع الذميم ودفع مفاسد ما اراده اعداء ال---------------------------------ملة والدين و--------------تغيير شعاءر الاسلام وهدم معالمه العظام واعلم ان الشيخ رحمه اللهمن اعظم الناس في الغلظة في شان الشرك والمشركين ومجاهدة من والاهم وركن اليهم ممن ينتسب الي الاسلام والمسلمين لكنه تلطف في هذه الرسالة --لعل الله ان يبطل ما قصدوه من الضلالة وان يمحو بذلك ما رامه اهل الغواية والجهالة وانظر الي ما اعطاه الله تعالي من حسن التخلص برسم التحية لمن نكب عن الطريقة المرضية حيث قال بعد اهداء التحية لانصار الملة الحنيفية و--حماة الشريعة المحمدية ولم يعين انسانا بعينه	217	1260189344927806839	454	771.5	377	894	50.782997131347656	63	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0236	true	5874133069740618128	27	99	155	556	1660	300	الله وتغمده باحسانه وصب عليه من شابيب بره وامتنانه وهذه الي ساءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسلمين ارسلها يحرضهم فيها علي الجهاد في سبيل الله والتزام اصول الدين والاعتصام بحبل الله المتين ويذكرهم نعمة الله التي امنن بها عليهم بدعوة- شيخ الاسلام وقدوة العلماء الاعلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب اجزل الله له الاجر والثواب اذ كانوا قبله علي جاهلية جهلاء وضلالة عمياء وبدعة صماء لا يعرفون من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه	236	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms144	false	-6886472645676437266	128	227	651	1186	1570	300	الل-------ه باحسانه وصب عليه من شابيب بره وامتنانه ونفعنا بعلومه الداعية الي الرشاد ورساءله المرشدة الي هدي خير العباد ونصاءحه المءذنة بحسن الدعوة الي الله ورد العباد الي عبادة من لا رب لنا سواه ولا نعبد الا اياه رسالة الي من وصلت اليه من المسلمين------- يحرضهم فيها علي الجهاد في سبيل الله والتزام اصول الدين والاعتصام بحبل الله المتين ويذكرهم نعمة الله التي امتن بها عليهم علي يد شيخ الاسلام وقدوة العلماء الاعلام الشيخ محمد بن عبد الوه---------------------------اب اذ كانوا قبله علي جاهلية جهلاء وضلالة عمياء وبدعة صماء لا يعرفون من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه	144	1260189344927806839	343	638.0	280	576	59.54861068725586	58	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0236	true	5874133069740618128	139	193	761	1060	1660	300	لمحمد بن عون اذ كان من اهل التوحيد والاثبات وممن جاهد الجهمية في تلك الجهات والا فليس هذا الجهمي الكافر كفوء للجواب لانه من العجم الطغام و-----اضل من ساءمة الانعام وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موه هذا الجهمي الكافر بهذه السفسطة والجعجعة وهرقع بهذه المخرقة والقعقعة وظن ان ليس في حمي التوحيد من اهله ضيارم ولا لتلك الشبه المتهافتة	236	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms178	false	6611570134075669825	189	300	1007	1570	1570	300	لمحمد بن عون اذ كان من اهل التوحيد والاثبات وممن جاهد الجهمية في تلك الجهات والا فليس هذا الجهمي الكافر كفءا للجواب لانه من العجم الطغام بل هو اضل من ساءمة الانعام اذ لا فكرة ثاقبة ولا روية كاسبة ولا طريقة صاءبة يتشبع بما لم يعط من العلم ويتزيي بزي اهل الذكاء والفهم وليس له في ذلك ملكة ولا روية ولا معرفة له بالعلوم ولا درية لا يعرف من الاسلام اصلا ولا فرعا بل هو ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا وقد موه هذا الجهمي الكافر بهذه السفسطة والجعجعة وهرقع بهذه المخرقة والقعقعة وظن ان ليس في حمي التوحيد من اهله ضيارم ولا لتلك الشبه المتهافتة-	178	1260189344927806839	292	563.0	239	564	51.773048400878906	51	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0236	true	5874133069740618128	193	259	1060	1426	1660	300	من عالم مصارم كلا والله ان الليث مفترش علي براثنه لحماية حمي التوحيد وقاطنه فاجاب الشيخ وابان واوضح الحق حتي علا واستبان--------------------------------------------------------------------------------------------- فرحمة الله عليه من امام جهبذ المعي ومقول بارع لوذعي احكم وابرم من الشريعة المطهرة امراسها واوقد منها للوري نبراسها وسقي عللا بعد نهل غراسها فاورقت وبسقت اشجارها واينعت بحمد الله ثمارها فجني من ثمارها كل طالب مسترشد وورد من معينها الصافي كل موحد	236	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms179	false	-7311128484140263001	0	78	0	453	1626	300	من عالم مصارم كلا والله ان الليث مفترش علي براثنه لحماية حمي التوحيد وقاطنه فلا ياتي صاحب بدعة ليقلع من التوحيد الاواسي ويهدم منه الرعان الشامخات الرواسي الا ودفع في صدره بالدلاءل القاطعة والبراهين المنيرة الساطعة فرحمه الل-----ه من امام جهبذ المعي ومقول بارع لوذعي احكم وابرم من الشريعة المطهرة امراسها واوقد منها للوري نبراسها وسقي عللا بعد نهل غراسها فاورقت وبسقت اشجارها واينعت بحمد الله-ثمارها فجني من ثمارها كل طالب مسترشد وورد من معينها الصافي كل موحد	179	1260189344927806839	319	592.0	262	459	69.49890899658203	55	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0236	true	5874133069740618128	262	300	1441	1660	1660	300	قدس الله روحه ونور مرقده وضريحه ----في توحيد الاسماء والصفات وتوحيد العبادة ابلغ فيها غاية البلاغة وافصح في ترصينها وترصيعها باوضح عبارة فحقيق لمن نصح نفسه ولها عنده قدر واحب سعادتها وسعي في نجاتها وتخليصها واراد افادتها ان-	236	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms239	false	-6740618069292307906	8	45	45	259	1640	300	قدس الله روحه ونور -------ضريحهكلام في توحيد الاسماء والصفات وتوحيد العبادة ابلغ فيه- غاية البلاغة وافصح في ترصينه- وترصيعه- باوضح عبارة فحقيق لمن نصح نفسه ولها عنده قدر واحب سعادتها وسعي في نجاتها وتخليصها واراد افادتها ان	239	1260189344927806839	208	383.5	173	224	92.85713958740234	31	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0237	true	-4567398451514687010	0	67	0	380	1667	300	يتحقق بما اشتملت عليه من العلوم النافعة واللطاءف ويسيم ثاقب فكره في مروج معانيها وما احتوت عليه من الحقاءق والمعار-------ف لان ما اشتملت عليه هو اهم الاشياء واجل العلوم وعليه المدار وعنه السءال يوم القيامة وامر هذا شانه حقيق بان تثني عليه الخناصر ويعض عليه بالنواجذ ويقبض فيه علي الجمر فحقيق بالمءمن ان يتدبرها فان فيها مالا يوجد--------------- في المطولات باتم عبارة واوضح بيان لاهل العقول المستنيرات	237	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms239	false	-6740618069292307906	45	113	259	633	1640	300	يتحقق بما اشتمل- عليه من الحقاءق والمعار-------ف ويسيم ثاقب فكره في مروج معانيه- وما احتوي عليه من العلوم النافعة واللطاءف لان ما اشتمل ع-ليه هو اهم الاشياء واجل العلوم وعليه المدار وعنه السءال يوم القيامة وامر هذا شانه حقيق بان تثني عليه الخناصر ويعض عليه بالنواجذ و-قبض فيه علي الجمر ف-----------------تدبره تجده قد اودعه من الكنوز ما لم تجده في المطولات باتم عبارة واوضح بيان لاهل العقول المستنيرات	239	1260189344927806839	307	549.5	250	402	76.36815643310547	48	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0237	true	-4567398451514687010	68	261	386	1473	1667	300	رسالته الي زيد بن محمد ال سليمان وهو من اعيان المسلمين وعلماءهم يعاتبه فيها بعض------------------- المعاتبة وهذه الرسالة بديعة اودعها من الفصاحة والبلاغة ما يعجز عنه فحول الرجال وتتضاءل عندها افهام اولي النهي من الامثال ولقد اثني الشيخ سليمان علي المترجم واثني علي اباءه واجداده الذين قاموا في نصر هذا الدين واشادوا معالمه وابادوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الشرك و--اهله ومظالمه وذلك لما اراد ادراجها مع رساءله فباح بالابيات الاتية وكان الشيخ عبد اللطيف في بعثه لهذه الرسالة الي زيد قد وجد منه عند تلك الحوادث والكوارث فتورا وراي منه في حق من تجانف او تساهل في ذلك تقصيرا او قصورا وقد وضح---------- الحق في ذلك واستبان وكان من ذوي المعرفة والاتقان وخاصة خلاصة الاخوان فعاتبه الشيخ بهذه المعاتبة الرصينة المباني وافصح له بهذه الرسالة البليغة المعالني قال الشيخ سليمان في مقدمة هذه الرسالة يمتدح المترجم مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني مبانيها الطوامح في العلا لالء اصداف البحور الزواخر ويحتار في مهما مطاوح ما انطوت عليه من الترصين قس المحاضر وابدي بديعا من عويص غويصه لءام المعاني المحكمات لسابر لقد جد في نصر الشريعة والهدي وسد ينابيع الغواة الاخاسر واعلاء دين الله جل ثناءه وتاسيس اصل الدين سامي الشعاءر واحياءه بعد الدروس ونشره وقمع لمن ناواه من كل غادر وابعاد اعداء	237	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms266	false	-1354246801370601665	83	300	447	1664	1664	300	رسال-ة الي زيد بن محمد ال سليمان رحمه الله تعالي----------------يعاتبه فيها -علي ترك المساعدة وعدم المعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضدة علي اظهار دين الله والمجاهدة بعد مراسلات بذلك عديدة ومذاكرة ومناصحات مفيدة وتحريض وتغليظ في سد وساءل الشرك وذراءعه و--المساعدة علي قطع اسبابه وتوابعه وكانه رحمه الله-----------------------------------------------------------------وجد منه عند تلك الحوادث والكوارث فتورا وراي منه في حق من تجانف او تساهل في ذلك تقصيرا او قصورا وقد وضح له في ذلك الحق------- واستبان وكان من ذوي المعرفة والاتقان وخاصة خلاصة الاخوان فعاتبه بهذ------ه المعاتبة الرصينة المباني وافصح له بهذه الرسالة البليغة ال-------------------------------------------------------------معاني التي يحار في يهماء مطاوح معانيها البليغ المصقع ويتلكا عن درك غويص عويصها اللوذعي البلتع فلله دره من امام فاضل فصيح ومجاهد جاهد محب نصيح فلقد ابلغ في هذه الرسالة من الايجاز وعدم الاطالة وقد جاهد لله وفي الله حق جهاده وما رده وصده عن النصح لعباده قلة المعاون والمساعد ولا كثرة المكايد والمعاند فتدبر رحمك اللهما تضمنته هذه الرسالة من الرصانة لتعرف قدر منشءها من العلم ومكانه معاني مبانيها الطوامح في العلا لالء اصداف البحور الزواخر ويحتار في يهما مطاوح ما انطوت عليه من الترصين قس المحاضر وابدي بديعا من غويص عويصه تشام المعاني المحكمات لسابر لقد جد في نصر الشريعة والهدي وسد ينابيع الغواة الاخاسر واعلاء دين الله جل ثناءه وتاسيس اصل الدين سامي الشعاءر واحياءه بعد الدروس ونشره وقمع لمن ناواه من كل غادر وابعاد اعداء-	266	1260189344927806839	632	754.0	518	1604	39.40149688720703	104	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0237	true	-4567398451514687010	261	300	1473	1667	1667	300	الهدي وجهادهم وتحذيره عنهم بكل الزواجر وقد رد بل قد سد كل ذريعة تءول الي رفض الهدي من مقامر ففي اثر اباء كرام اءمة اولي العلم والحلم الهداة الاكابر ببذلهمو للجد والجهد في الدعا الي الله من قد ند-	237	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms267	false	5304703677637856360	0	39	0	195	1597	300	الهوي وجهادهم وتحذيره عنهم بكل الزواجر وقد رد بل قد سد كل ذريعة تءول الي رفض الهدي من مقامر قفا اثر اباء كرام اءمة اولي العلم والحلم الهداة الاكابر ببذلهمو للجد والجهد في الدعا الي الله من قد ند	267	1260189344927806839	191	374.0	153	195	97.94871520996094	36	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0238	true	-4166986614612470014	0	84	0	464	1580	300	من كل نافر همو اظهروا الاسلام من بعد-ما عفي من الارض فاستعلي به كل ناصر فكم فتحوا بالعلم والدين والهدي قلوبا لعمري مقفلات البصاءر وكم شيدوا ركنا من الدين قد وهي واقوي ففازوا بالهنا والبشاءر وكم هدموا بنيان شرك قد اعتلي وشادوا من الاسلام كل الشعاءر وكم كشفوا من شبهة وتصدروا لحل عويص المشكلات الكوادر وكم سنن احيوا وكم بدع نفوا وكم ارشدوا نحو الهدي كل حاءر لقد اطدوا الاسلام بالعلم والهدي وبالسمر والبيض المواضي البواتر تغمدهم رب العباد بفضله ورحمته والله اقدر قادر	238	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms267	false	5304703677637856360	39	124	195	660	1597	300	من كل نافر همو اظهروا الاسلام من بعد ما عفا من الارض فاستعلي به كل ناصر فكم فتحوا بالعلم والدين والهدي قلوبا لعمري مقفلات البصاءر وكم شيدوا ركنا من الدين قد وهي واقوي ففازوا بالهنا والبشاءر وكم هدموا بنيان شرك قد اعتلي وشادوا من الاسلام كل الشعاءر وكم كشفوا من شبهة وتصدروا لحل عويص المشكلات البوادر وكم سنن احيوا وكم بدع نفوا وكم ارشدوا نحو الهدي كل حاءر لقد اطدوا الاسلام بالعلم والهدي وبالسمر والبيض المواضي البواتر تغمدهم رب العباد بفضله ورحمته والله اقدر قادر	267	1260189344927806839	462	917.0	378	465	99.3548355102539	81	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0638	true	2106121030451807960	171	254	933	1410	1635	300	اولي العلم والحلم الهداة الاكابر فانهموا اهل لكل مديحة تسامي بهم نحو النجوم الزواه--------------------------------------------------------------------ر فكم فتحوا بالعلم والدين والهدي قلوبا لعمري مقفلات البصاءر وكم شيدوا ركنا من الدين قد هوي واقوي ففازوا بالهنا والبشاءر وكم هدموا بنيان شرك قد اعتلي وشادوا من الاسلام كل الشعاءر وكم كشفوا من شبهة وتصدروا لحل عويص ال-شكلات البوادر وكم سنن احيوا وكم بدع نفوا وكم ارشدوا نحو الهدي كل حاءر لقد اطدوا الاسلام بالعلم والهدي وبالسمر والبيض المواضي البواتر تغمدهم رب العباد بفضله واحسانه والله اقدر قادر	638	-8959800991790962350	Shamela0011379-ara1.ms267	false	5304703677637856360	24	124	115	660	1597	300	اولي العلم والحلم الهداة الاكابر ببذلهمو للجد والجهد في الدعا الي الله من قد ند من كل نافر همو اظهروا الاسلام من بعد ما عفا من الارض فاستعلي به كل ناصر فكم فتحوا بالعلم والدين والهدي قلوبا لعمري مقفلات البصاءر وكم شيدوا ركنا من الدين قد وهي واقوي ففازوا بالهنا والبشاءر وكم هدموا بنيان شرك قد اعتلي وشادوا من الاسلام كل الشعاءر وكم كشفوا من شبهة وتصدروا لحل عويص المشكلات البوادر وكم سنن احيوا وكم بدع نفوا وكم ارشدوا نحو الهدي كل حاءر لقد اطدوا الاسلام بالعلم والهدي وبالسمر والبيض المواضي البواتر تغمدهم رب العباد بفضله ورحمت-ه والله اقدر قادر	267	1260189344927806839	423	808.0	347	546	77.47252655029297	71	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0011379-ara1