id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145210-ara1.ms0022	true	-2901345847981467216	216	287	1265	1555	1605	300	الحسن محمد بن عبد الوهاب بن---------------------- سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زافر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسي بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي سود بن مالك بن حنظل- بن مالك بن زيد مناة بن تميم	22	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4627	false	8321862001944382141	68	143	398	711	1588	300	الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن الشيخ العالم مفتي نجد سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسي بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم	4627	-7311628769986669144	286	547.5	215	313	91.3738021850586	67	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0023	true	8376773081941402146	223	254	1176	1354	1574	300	الابيات باي لسان اشكر الله انه لذو نعمة اعجزت كل شاكر حباني بالاسلام فضلا ونعمة علي وبالقران نور البصاءر وبالنعمة العظمي اعتقاد ابن حنبل عليها اعتقادي يوم كشف السراءر وايضا فانه	23	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4640	false	-2153083221976859356	251	282	1365	1543	1643	300	الابيات باي لسان اشكر الله انه لذو نعمة اعجزت كل شاكر حباني بالاسلام فضلا ونعمة علي وبالقران نور البصاءر فبالنعمة العظمي اعتقاد ابن حنبل عليها اعتقادي يوم كشف السراءر وكانت حاله	4640	-7311628769986669144	171	335.0	140	178	96.06741333007812	28	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0026	true	4935934817427284869	9	86	58	493	1665	300	قبر يزعمون انه قبر ضرار بن الازور ولا شك انه كذب ظاهر وبهتان مزور وكذلك ايضا عندهم نخل فحال ينتابه النساء والرجال ويفعلون عنده اقبح الفعال وكانت المراة اذا تاخر عنها الزواج ولم ترغب به-ا الازواج تذهب اليه وتضمه بيديها------ برجاء وابتهال معرضة عن الملك ذي الجلال وتقول يا فحل الفحول اريد زوجا قبل الحول وشجرة عندهم تسمي الطريفية اغراهم الشيطان بها واوحي اليهم التعلق عليها وانها ترجي منها البركة فكانوا ياتونها طواءف وفرق ويعلقون عليها الخرق	26	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0225	false	6681147951426937830	224	289	1338	1712	1766	300	قبر يزعمون انه قبر ضرار بن الازور وذلك------ كذب ظاهر وبهتان مزور وكذلك عن-----دهم نخل فحال ينتابه النساء والرجال ويفعلون عنده اقبح الفعال و-----المراة اذا تاخر عنها الزواج ولم ترغب فيها الازواج تذهب اليه فتضمه بيدها وتدعوه برجاء وابته-------------------------ال وتقول يا فحل الفحول اريد زوجا قبل الحول وشجرة عندهم تسمي الطر-فية اغراهم الشيطان بها واوحي اليهم التعلق عليها وانها ترجي منها البركة-------------------------- ويعلقون عليها الخرق	225	-7311628769986669144	356	654.5	292	442	80.54298400878906	57	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0026	true	4935934817427284869	224	300	1228	1665	1665	300	منه البركة والافراج وكان يدعي الولاية فياتون اليه ويرغبون فيما عنده من المدد بزعمهم ولديه فتهافت الحكام والظلمة ويلوذون به في الامور الملحمة ويزعمون ان له تصرفا وفتكا بمن عصاه ومقدرة مع ما-- يحكونه عنه من الامور------- الشنيعة التي تدل علي انحلاله من ------الملة والشريعة وهكذا ساءر بلدان نجد علي ما وصفنا وقد فشت-------------------------------------------------------- هذه الاعتقادات الباطلة والمذاهب الضالة والعواءد الجاءرة والطراءق الخاسرة------------- وعمت وطمت حتي بلاد الحرمين الشريفين فمن ذلك ما يفعل عند قبر محجوب-	26	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0226	false	5455641926498227705	47	130	252	730	1670	300	منه العون- والافراج وكانوا ------------ياتون اليه ويرغبون فيما عنده من المدد بزعمهم ولديه فتخافه الحكام والظلم-----------------------------ة ويزعمون ان له تصرفا وفتكا بمن عصاه وملحمة مع انهم يحكون- عنه الحكايات القبيحة الشنيعة التي تدل علي انحلاله عن احكام الملة والشريعة وهكذا ساءر بلاد- نجد علي ما وصفنا من الاعراض عن دين الله والجحد لاحكام الشريعة والرد ومن العجب ان هذه الاعتقادات الباطلة والمذاهب الضالة والعواءد الجاءرة والطراءق الخاسرة قد فشت وظهرت وعمت وطمت حتي بلاد الحرمين الشريفين فمن ذلك ما يفعل عند قبر محجوب	226	-7311628769986669144	361	623.5	296	522	69.15708923339844	53	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0027	true	-1673471499107096897	0	101	0	590	1678	300	وقبة ابي طالب عم الرسول صلي الله عليه وسلم فياتون------------------------- للاستغاثة عند نزول المصاءب وحلول الازمات والنواكب بالسماعات والعلامات لنيل المطالب فكانوا يعظمونها غاية التعظ----------------------------يم فلو انه اتي سارق او غاصب او ظالم الي قبر احدهما لم يتعرض له احد لما يرون لهما من وجوب ---------الاحترام والمكارم و----------يفعل عند قبر ميمونة ام المءمنين وعند --------------------------قبر خديجة زوج خاتم النبيين ما تشمءز منه قلوب المءمنين وتنكره فطر العالمين -----------------------------------------------------------------من اختلاط النساء هناك بالرجال وفعل الفواحش والمنكرات وس-ء الافعال ويشقون الجيوب ويرفعون الاصوات ويفعلون من الشرك والضلال اعظم المنكرات وهكذا كانت ساءر القبور في-------------------------------- مكة والمدينة قد نصبت عليها القباب وتمرغ المشركون في	27	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0226	false	5455641926498227705	130	245	730	1348	1670	300	وقبة ابي طالب----------------------------- فياتون قبره بالشماعات والعلامات للاستغاثة عند نزول المصاءب وحلول ---------النواكب و---------------------------------كانوا له في--- غاية التعظيم ولا ما يجب عند البيت الكريم فلو دخل---- سارق او غاصب او ظالم ----قبر احدهما لم يتعرض له احد لما يرون له-- من وجوب التعظيم والاحترام والمكارم ومن ذلك ما يفعل عند قبر ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها في سرف وكذلك عند قبر خديجة رضي الله عنها يفعل عند قبرها ما لا يسوغ السكوت عليه من مسلم يرجو الله والدار الاخرة فضلا عن كونه من المكاسب الدينية الفاخرة وفيه من اختلاط النساء----- بالرجال وفعل الفواحش والمنكرات وسوء الافعال ما لا يقره اهل الايمان والكمال وكذلك------------------------------------------- ساءر القبور المعظمة المشرفة في بلد الله الحرام------------------------------------ مكة المشرفة وفي	226	-7311628769986669144	308	395.0	248	786	39.18574905395508	42	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0027	true	-1673471499107096897	126	269	731	1513	1678	300	ويستمدون منه الرزق والغوث وكشف الضر والباس ويقف الساءل عند القبر متضرعا مستكينا ويبدي الفاقة اليه مستعينا فيفعل عنده من الامور الشركية ما لا تبلغه العبارة ولا تحصره الاشارة وقد ذكر محمد بن --حسين النعيمي الزبيدي رحمه الله ان رجلا راي ما يفعل -في الطاءف من الشرك ف-----------------قال ان اهل الطاءف لا يعرفون الله انما يعرفون ابن عباس فقال له بعض من يترشح بالعلم معرفتهم لابن عباس كافية لانه يعرف الله فانظر يا اخي الي هذا الشرك الوخيم والغلو القبيح الذميم المجانب للصراط المستقيم كيف ان الشيطان اذا استولي علي قلب العبد فانه يورده المهالك ووازن بينه وبين قوله تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان----------- البقر----ة وقوله في الاية الاخري وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا----- الجن ----وقد لعن الرسول ------------------------اليهود والنصاري باتخاذهم قبور انبياءهم مساجد يعبد الله فيها فما بالك بمن عبد الصالحين ودعاهم	27	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0227	false	850018937192634868	16	130	93	712	1649	300	فيستمدون منه الرزق والغوث وكشف الضر والباس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر محمد بن الحسين النعيمي الزبيدي رحمه الله ان رجلا راي ما يفعل اهل الطاءف من الشعب الشركية والوظاءف ف---قال اهل الطاءف لا يعرفون الله انما يعرفون ابن عباس فقال له بعض من يترشح ل-لعلم معرفتهم لابن عباس كافية لانه يعرف الله فانظر------- الي هذا الشرك الوخيم والغلو------- الذميم المجانب للصراط المستقيم----------------------------------------------------------- ووازن بينه وبين قوله------ واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان الاية سورة البقرة اية وقوله جل ذكره-------- وان المساجد لله فلا تدعو- مع الله احدا سورة الجن اية وقد لعن --رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود والنصاري باتخاذهم قبور انبياءهم مساجد يعبد الله فيها فكيف---- بمن عبد الصالحين ودعاهم	227	-7311628769986669144	533	918.0	431	850	62.70588302612305	86	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0029	true	-4833079117173788092	25	69	120	372	1605	300	عندهم من ----------المعبودين--------------- ما ادعته الجاهلية لالهتهم وجمهورهم يري له من تدبير الربوبية والتصر-ف في الكون بالمشيءة والقدرة العامة ما لم ينقل مثله عن احد بعد الفراعنة والنماردة وبعضهم ي--------------------------------قول القطب احمد------------ يرجعون اليه وكثير منهم يري ان الامور شوري بين عدد ينتسبون اليه	29	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0228	false	-1738896944763746521	4	58	25	333	1669	300	------من المعتقدين المعبودين فقد جاوزوا بهم ما ادعته الجاهلية لالهتهم وجمهورهم يري--- من تدبير الربوبية والتصريف في الكون بالمشيءة والقدرة العامة ما لم ينقل مثله عن احد من- الفراعنة والنماردة وبعضهم يقول يتصرف في الكون سبعة وبعضهم يقول اربع ة وبعضهم يقول قطب يرجعون اليه وكثير منهم يري--- الام-ر شوري بين عدد ينتسبون اليه	228	-7311628769986669144	227	392.5	187	322	70.49689483642578	34	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0031	true	-7226321560727289493	126	205	634	1076	1606	300	وفي ارض نجران يجري عندهم من تلاعب الشيطان وخلع ربقة الايمان ما لا يخفي علي اهل العلم بهذا الشان من ذلك رءيسهم المسمي بالسيد عبدوه بانواع العبودية وصرفوا له رسما من الالوهية واتوا من طاعته وتعظيم--------ه وتصديره وتقديمه والغلو فيه -ما م-ضي بهم ------------------------------------الي عبادة الاوثان والاصنام وخلع ربقة الملة والاسلام وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك حلب ودمشق وساءر بلاد الشام فيها من تلك المشاهد والنصب والاعلام ما لا يوافق عليه اهل الايمان ولا تلاءمه الاديان وك--------------------------------------------------------------------------------------ذلك الموصل وبلاد الاكراد ظهر فيها من	31	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0228	false	-1738896944763746521	190	300	1047	1669	1669	300	وفي ارض نجران م-----------ن تلاعب الشيطان وخلع ربقة الايمان ما لا يخفي علي اهل العلم بهذا الشان ك--ذلك رءيسهم المسمي بالسيد لقد ----------------------------------------------اتوا من طاعته وتعظيمه وتقديمه وتصديره-------- والغلو فيه بما افضي بهم الي مفارقة الملة والاسلام والانحياز الي عبادة الاوثان والاصنام اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون سورة التوبة اية وكذلك حلب ودمشق وساءر بلاد الشام فيها من تلك المشاهد والنصب والاعلام ما لا يجامع عليه اهل الايمان والاسلام من اتباع سيد الانام وهي تقارب ما ذكرنا من الكفريات المصرية والتلطخ بتلك الاحوال الوثنية الشركية وكذلك الموصل وبلاد الاكراد ظهر فيها من-	228	-7311628769986669144	322	549.0	263	690	46.66666793823242	51	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0032	true	-3109009724155079016	269	300	1530	1708	1708	300	للدعوة الي الله تعالي ورد---- الناس الي ما كان عليه سلفهم الصالح في باب العلم والايمان وباب العمل الصالح والاحسان وترك التعلق علي غير الله من الانبياء والصالحين وعبادتهم والاعتقاد في-	32	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2315	false	3403805653738284	203	234	1079	1256	1610	300	للدعوة الي الله------ ورد هذا الناس الي ما كان عليه سلفهم الصالح في باب العلم والايمان وباب العمل الصالح والاحسان وترك التعلق علي غير الله من الانبياء والصالحين وعبادتهم والاعتقاد في	2315	-7311628769986669144	172	325.0	143	183	93.98907470703125	28	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0032	true	-3109009724155079016	269	300	1530	1708	1708	300	للدعوة الي الله تعالي ورد---- الناس الي ما كان عليه سلفهم الصالح في باب العلم والايمان وباب العمل الصالح والاحسان وترك التعلق علي غير الله من الانبياء والصالحين وعبادتهم والاعتقاد في-	32	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms3955	false	-5001082396346251259	245	276	1295	1472	1619	300	الدعوة الي الله------ ورد هذا الناس الي ما كان عليه سلفهم الصالح في باب العلم والايمان وباب العمل الصالح والاحسان وترك التعلق علي غير الله من الانبياء والصالحين وعبادتهم والاعتقاد في	3955	-7311628769986669144	171	322.0	142	183	93.44261932373047	27	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0033	true	-1268649467100624194	49	113	261	607	1540	300	الي بيت الله الحرام فاجاب------ه الي طلبه-------------- وبادر الشيخ بالحج الي بيت الله الحرام وادي -المناسك ثم انه------- قصد المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة-------- واقام بها--------- شهرين ثم انه رجع الي وطنه----------- واشتغل بالقراءة في الفقه علي مذهب الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه ثم بعد ذلك رحل لطلب العلم وذاق حلاوة التحصيل والفهم وزاحم العلماء والكبار وذهب الي الحجاز والبصرة-------- مرارا	33	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0223	false	2665926514530830974	127	194	685	1060	1630	300	الي بيت الله الحرام فاجابه والده الي ذلك المقصد والمرام وبادر الي قضاء فريضة الاسلا---------م واداء المناسك علي التمام ثم قصد المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام واقام بها قريبا من شهرين ثم---- رجع الي وطنه قرير العين واشتغل بالقراءة في الفقه علي مذهب الامام احمد-------- رحمه الل-----ه ثم بعد ذلك رحل يطلب العلم وذاق حلاوة التحصيل والفهم وزاحم العلماء -الكبار ورحل الي --------البصرة والحجاز مرارا	223	-7311628769986669144	277	428.0	225	410	67.56097412109375	38	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0039	true	-2563554546294589188	39	100	191	505	1567	300	شيخ الهدي محمد المحمدي الحنبلي الاثري الاحمدي د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا الي الله وبالتهليلة يصرخ بين اظهر القبلية مستضعفا وما-له من ناصر ولا له معاون موازر في ذلة وقلة وفي يده مهفة تغنيه عن مهندة كانها ريح الصبا في الرعب والحق يعلو بجنود الرب قد اذكرتني درة لعمر وضرب موسي بالعصا للحجر ولم يزل يدعو الي دين النبي ليس الي نفس دعا او مذهب	39	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms3562	false	158652083109614904	8	111	39	591	1615	300	شيخ الهدي محمد المحمدي الحنبلي الاثري الاحمدي فقام والشرك الصريح قد سري بين الوري وقد طغي واعتكرا لا يعرفون الدين والتهليلا وطرق الاسلام والسبيلا الا اساميها وباقي الرسم والارض لا تخلو من اهل العلم وكل حزب فلهم وليجة يدعونه في الضيق للتفريجة وملة الاسلام والاحكام في غربة واهلها ايتام دعا الي الله وبالتهليلة يصرخ بين اظهر القبيلة مستضعفا وما له م--ناصر ولا له معاون موازر في ذلة وقلة وفي يده مهفة تغنيه عن مهنده كانها ريح الصبا في الرعب والحق يعلو بجنود الرب قد اذكرتني درة لعمر وضرب موسي بالعصي للحجر ولم يزل يدعو الي دين النبي ليس الي نفس دعا او مذهب	3562	-7311628769986669144	307	589.5	247	554	55.4151611328125	55	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0046	true	8581044604693977186	79	198	387	995	1510	300	اظهار ما قد ضيعوه من اليد ودعوا له بالخير بعد مماته ليكافءوه علي وفاق المرشد ----------قالوا له غشاش امة احمد وهو النصيح بكل وجه يبتدي هل قال الا وحدوا رب السما وذروا عبادة ما سوي المتفرد وتمسكوا بالسنة البيضا ولا تتنطعوا بزيادة وتردد عجبا لمن يتلو----------------------- الكتاب ويدعي علم الحديث مسلسلا في المسند ويقول للتوحيد غشا ان ذا خطر علي من قال فليتشهد ويجدد الاسلام والايمان معتقدا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشيخ خير مجدد ما ذنبه في الناس الا انه هدم القباب وتلك سنة احمد الي ان قال قالوا صباتم نحوه قلنا لهم الحق شمس البصير المهتد ما بيننا نسب نميل به ولا حسب قريبا له يتودد ايضا ولا هو جارنا الادني الذي نمتار نعمته ولم نسترفد لكنها شمس الظهيرة قد بدت	46	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4635	false	-2535109457628858056	91	174	437	855	1518	300	اظهار ما قد ضيعوه من اليد-------------------------- ليكافءوه علي وفاق المرشد لو انصفوا لراوا له فضلا علي ودعوا له بالخير بعد مماته الي ان قال لرا---------------------------------ي المحب محمد المحم-------------------------------------د عجبا لهم لو كان فيهم منصف للحب في نص الكتاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامجد الحق شمس للبصير المهتدي حسب يقربنا له بتودد نمتار نعمته ولم نسترفدي لذوي البصيرة فاهتدي من يهتدي من حيث ان الاتباع مقارن قا--------------------------------------------------------------لوا صباتم نحوه قلنا لهم----------------------- ما بيننا نسب نميل اليه او------------------ ايضا ولا هو جارنا الادني الذي----------------------- لكنها شمس الظهيرة قد بدت	4635	-7311628769986669144	198	119.0	150	752	26.32978630065918	33	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0047	true	-86111202530090906	194	228	1004	1163	1521	300	وما كل قول بالقبول مقابل ولا كل قول واجب الطرد والرد سوي ما اتي عن ربنا ورسوله فذلك قول جل يا ذا عن الرد واما اقاويل الرجال فانها تدور علي قدر الادلة في النقد	47	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0163	false	7760904993869104307	265	299	1410	1569	1574	300	وما كل قول بالقبول مقابل وما كل قول واجد الطرد والرد سوي ما اتي عن ربنا ورسوله فذلك قول جل يا ذا عن الرد واما اقاويل الرجال فانها تدور علي حسب الادلة في النقد	163	-7311628769986669144	154	303.0	120	159	96.8553466796875	31	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0047	true	-86111202530090906	181	269	942	1367	1521	300	المهدي لقد انكرت كل الطواءف قوله بلا صدر في الحق منهم ولا ورد وما كل قول بالقبول مقابل ولا كل قول واجب الطرد والرد سوي ما اتي عن ربنا ورسوله فذلك قول جل يا ذا عن الرد واما اقاويل الرجال فانها تدور علي قدر الادلة في النقد لقد سرني ما جاءني من طريقه وكنت اري هذي الطريق لي وحدي وقد جاءت الاخبار عنه بانه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي وينشر جهرا ما طوي كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي ويعمر اركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس ---	47	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms3094	false	9156590307002416894	241	287	1236	1454	1516	300	الله --لقد انكرت كل الطواءف قوله بلا صدر في الحق منهم ولا ورد الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جاءت الاخبار عنه بانه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي وينشر جهرا ما طوي كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي والمقصود ان الله تعالي من علي----- الناس في	3094	-7311628769986669144	187	314.5	146	428	43.69158935546875	35	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0047	true	-86111202530090906	240	300	1218	1521	1521	300	وقد جاءت الاخبار عنه بانه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي وينشر جهرا ما طوي كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي ويعمر اركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد اعادوا بها معني سواع ومثله يغوث وود بءس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشداءد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد وكم عقروا في سوحها من عقيرة اهلت-	47	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms3145	false	-5321958961780312455	1	61	5	309	1558	300	وقد جاءت الاخبار عنه بانه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي وينشر جهرا ما طوي كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي ويعمر اركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد اعادوا بها معني سواع ومثله يغوث وود بءس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشداءد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد وكم عقروا في سوحها من عقيرة اهلت	3145	-7311628769986669144	303	601.0	244	304	99.67105102539062	59	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0047	true	-86111202530090906	147	300	766	1521	1521	300	عالم صنعاء الامير محمد بن اسماعيل الصنعاني يمتدح امام الدعوة ويثني عليه قفي واسالي عن عالم حل سوحها به يهتدي من ضل-- عن منهج الرشد- محمد الهادي لسنة احمد فيا حبذا الهادي ويا حبذا المهدي لقد انكرت كل الطواءف قوله بلا صدر في الحق منهم ولا ورد وما كل قول بالقبول مقابل ولا كل قول واجب الطرد والرد سوي ما اتي عن ربنا ورسوله فذلك قول جل يا ذا عن الرد واما اقاويل الرجال فانها تدور علي قدر الادلة في النقد لقد سرني ما جاءني من طريقه وكنت اري هذي الطريق لي وحدي ---------------------------------وقد جاءت الاخبار عنه بانه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي وينشر جهرا ما طوي كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي ويعمر اركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد اعادوا بها معني سواع ومثله يغوث وود بءس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشداءد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد وكم عقروا في سوحها من عقيرة اهلت-	47	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms3937	false	8933310901509455119	76	155	394	795	1533	300	عالم صنعاء الامير محمد بن اسماعيل -------------------------------------------------------------------------رحمه الله عن شيخ الاسلام محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الوهاب رحمه الله وعفا عنه وقد جاءت الاخبار عنه بانه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي وينشر جهرا ما طوي كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي ويعمر اركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد اعادوا بها معني سواع ومثله يغوث وود بءس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشداءد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد وكم عقروا في سوحها من عقيرة اهلت	3937	-7311628769986669144	350	494.5	280	792	44.191917419433594	66	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0047	true	-86111202530090906	159	272	838	1381	1521	300	قفي واسالي عن عالم حل سوحها به يهتدي من ضل عن منهج الرشد محمد الهادي لسنة احمد فيا حبذا الهادي ويا حبذا المهدي لقد انكرت كل الطواءف قوله بلا صدر في الحق منهم ولا ورد وما كل قول بالقبول مقابل ولا كل قول واجب ------الطرد والرد سوي ما اتي عن ربنا ورسوله فذلك قول جل يا ذا عن الرد واما اقاويل الرجال فانها تدور علي قدر الادلة في النقد لقد سرني ما جاءني من طريقه وكنت اري هذي الطريق لي وحدي وقد جاءت الاخبار عنه بانه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي وينشر جهرا ما طوي كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي ويعمر اركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد	47	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4633	false	-8974720317100773975	2	54	11	257	1581	300	قفي واسالي عن عالم حل سوحها----------------------------- محمد الهادي لسنة احمد---------------------------------------------------------- بلا صدر في الحق منهم ولا ورد -------------------------ولا كل قول واجب الرد والطرد-------------------------------- فذلك قول جل -قدرا عن الرد------------------------- تدور علي قدر الادلة في النقد--------------------------------------------------------------------------------- يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي-------------------------- ومبتدع منه فوافق ما عندي-------------------------- مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد	4633	-7311628769986669144	237	363.5	186	549	43.16939926147461	49	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0049	true	-7399620664386414114	13	180	64	935	1589	300	مولانا بفضل ورحمة وجود واحسان اماما مفهما تقيا نقيا المعيا مهذبا نبيلا جليلا بالهدي قد ترسما تبحر في كل الفنون فلم يكن يشق له فيها غبار ولن وما وسباق غايات وطلاع انجد وبحر خضم ان تلاطم او طما فاطد للتوحيد ركنا مشيدا وارشد حيرانا لذاك وعلما وحذر عن نهج الردي كل مسلم وهدي من الاشراك ما كان قد سما فاقوي واوهي كل كفر ومعبد بجد واعلي ذروة الحق فاست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وجادله الاحبار فيما اتي به وكل امرء منهم لدي الحق احجما والزم كلا عجزه فتالبوا عليه وغادوه عنادا وماثما فلم يخش في الرحمن لومة لاءم ولا صده كيد من القوم قد طما وكل امرء ابدي العداوة جاهدا وبالكفر والتجهيل والبهت قدر ما فاظهره المولي علي كل من بغي عليه وعاداه فما نال مغنما وكيف وقد ابدي نوابغ جهلهم فكم مقول منهم تحدي فابكما والقمه بالحق والصدق صخرة وكان اذا لاقي العداة عثمثما وقد رفع المولي به رتبة الهدي بوقت به الكفر ادلهم واجهما فزالت مباني الشرك بالدين وانمحت وفل حسام كان بالكفر لهذما وحالت معاني الغي واللهو والهوي	49	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4639	false	-766628863063499490	0	157	0	820	1621	300	مولانا بفضل ورحمة------------------------ تقيا نقيا المعيا مهذب----------------------------ا تبحر في كل الفنون فلم يكن------------------------------------------------ وبحر خضم ان تلاطم او طم------------------------ا وارشد حيرانا لذاك وعلما وهد م---------------------------ن الاشراك ما كان قد سما بن------------------------جد واعلي ذروة الحق فاستما وسباق غايات وطلاع انجد فاطد للتوحيد ركنا مشيدا وحذر عن نهج الردي كل مسلم فاتوي واوهي كل كفر ومعبد وكل امرء منهم لدي الحق احجما عليه وعادوه عنادا وماثما ولا صده كيد من القوم قد طما وبالكفر والتجهيل والبهت قد رمي عليه وعاداه فما نال مغنما فكم مقول منهم تحدي فابكما وكان اذا لاقي العداة عثمثما بوقت به الكفر ادلهم واجهما وفل حسام كان بالكفر لهذما باشراق نور الحق لما تبسما وجادله الاحبار فيما اتي به----------------------------- والزم كلا عجزه فتالبو-------------------------ا فلم يخش في الرحمن لومة لاءم وكل ا----------------------------مرء ابدي العداوة جاهد-------------------------------ا فاظهره المولي علي كل من بغي-------------------------- وكيف وقد ابدي نوابغ جهلهم-------------------------- والقمه بالحق والصدق صخرة ----------------------------وقد رفع المولي به رتبة الهدي--------------------------- فزالت مباني الشرك بالدين وانمحت-------------------------- وحالت معاني الغي واللهو والهوي	4639	-7311628769986669144	441	735.0	356	1241	35.535858154296875	76	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0056	true	2494074915653674667	246	300	1362	1637	1637	300	فقال الشيخ العالم حسين بن غنام هذه القصيدة يرثاه بها رحمه الله --الي الله في كشف الشداءد نفزع وليس الي غير المهيمن مفزع لقد كشف شمس المعارف والهدي فسالت دماء في الخدود وادمع امام اصيب الناس طرا بفقده وطاف بهم خطب من البين موجع واظلم ارجاء البلاد لموته وحل بهم كرب من الحزن مفضع-	56	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4645	false	6157403470561331789	17	48	82	237	1556	300	رثاه الشيخ------- حسين بن غنام الاحساءي------------- رحمه الله تعالي------------------------- وليس الي غير المهيمن مفزع--------------------------- فسالت دماء في الخدود وادمع-------------------------- وطاف بهم خطب من البين موجع------------------------- وحل بهم كرب من الحزن مفظع	4645	-7311628769986669144	140	196.0	110	278	50.359710693359375	27	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0057	true	-7713195447067055383	160	188	843	992	1602	300	وعاد به نهج الغواية طامسا وقد كان مسلوكا به الناس تربع وجرت به نجد ذيول افتخارها وحق لها بالالمعي ترفع فاثاره فيها سوام سوافر وانواره فيها تضء وتلمع	57	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2957	false	4154452357053679803	250	278	1379	1528	1625	300	وعاد به نهج الغواية طامسا وقد كان مسلوكا به الناس تربع وجرت به نجد ذيول افتخارها وحق لها بالالمعي ترفع فاثاره فيها سوام سوافر وانواره فيها تضء وتسطع	2957	-7311628769986669144	147	292.0	119	149	98.65771484375	27	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0057	true	-7713195447067055383	61	189	319	996	1602	300	لقد رفع المولي به رتبة الهدي بوقت به يعلي الضلال ويرفع ابان له من لمعة الحق لمحة ازيل بما عنه حجاب وبرقع سقاه نمير الفهم مولاه فارتوا وعام بتيار ال-عارف يقطع فاحيا به التوحيد بعد اندراسه واقوي به من مظلم الشرك مهيع فانوار صبح الحق باد سناءها ومصباحه غال ورياه ضيع سما ذروة المجد التي ما ارتقي لها سواه وحاذا--- فناها سميذع وشمر في منهاج سنة احمد يشيد ويحي- ما تعفي ويرقع وينفي الاعادي عن حماه وسوحه ويدمغ ارباب الضلال ويدفع يناضر بالايات والسنة التي امرنا اليها في التنازع نرجع فاضحت به السمحاء يبسم ثغرها وامسي محياها يضء ويلمع وعاد به نهج الغواية طامسا وقد كان مسلوكا به الناس تربع وجرت به نجد ذيول افتخارها وحق لها بالالمعي ترفع فاثاره فيها سوام سوافر وانواره فيها تضء وتلمع -لقد	57	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms3168	false	-7181232003680636170	219	290	1178	1555	1604	300	لقد رفع المولي به رتبة الهدي بوقت به يعلو الضلال ويرف--------------------------------------------------ع سقاه نمير الفهم مولاه فارتوي وعام بتيار المعارف يقطع فاحيا به التوحيد بعد اندراسه واوهي به من مطلع الشرك مه-------------------------------------------------يع سما ذروة المجد التي ما ارتقي لها سواه ولا حاذي فناها سميدع وشمر في منهاج سنة احمد يءيد ويحمي ما تعفي ويرق-----------------------------------------------------ع يناظر بالايات والسنة التي امرنا اليها في التنازع نرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فاثاره فيها سوام سوافر وانواره فيها تضء وتلمع فلقد	3168	-7311628769986669144	358	670.0	288	683	52.41581344604492	55	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0057	true	-7713195447067055383	35	146	183	764	1602	300	وقد كان فيه للبرية مرتع -----------------------فقوم جل---ا عنهم صدا الدين فاهتدوا فاسماعهم للحق تضغي وتسمع وقوم ذووا فقر وجهد وفاقة حووا واقتفو ما فيه للعيش مطم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع --------------------------------لقد رفع المولي به رتبة الهدي بوقت به يعلي الضلال ويرفع ابان له من لمعة الحق لمحة ازيل بما عنه حجاب وبرقع سقاه نمير الفهم مولاه فارتوا وعام بتيار العارف يقطع فاحيا به التوحيد بعد اندراسه واقوي به من مظلم الشرك مهيع فانوار صبح الحق باد سناءها ومصباحه غال ورياه ضيع سما ذروة المجد التي ما ارتقي لها سواه وحاذا فناها سميذع وشمر في منهاج سنة احمد يشيد ويحي ما تعفي ويرقع وينفي الاعادي عن حماه وسوحه ويدمغ ارباب الضلال ويدفع يناضر بالايات والسنة التي	57	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4637	false	1460880374121005048	89	191	481	1015	1578	300	وقد كان فيه للبرية مرتع بوقت به يعلو الضلال ويرفع ازيل بها عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاب وبرقع وعام بتيار المعارف يقطع واهوي به من مظلم الشرك مهيع ومصباحه عال ورياه ضيع سواه ولا حاذي فناها سميدع يشيد ويحمي ما تعفي ويرقع ويدمغ ارباب الضلال ويدفع امرنا اليها في التنازع نرجع لقد غاص بحر العلم والفهم والندي لقد رفع المولي به رتبة الهدي-------------------------- ابان له من لمعة الحق لمحة------------------------ سقاه نمير الفهم مولاه فارتوي----------------------- فاحيا به التوحيد بعد اندراسه---------------------------- فانوار صبح الحق باد سناءها---------------------- سما ذروة المجد التي ما ارتقي لها----------------------- وشمر في منهاج سنة احمد------------------------ وينفي الاعادي عن حماه وسوحه وناظ-------------------------ر بالايات والسنة التي	4637	-7311628769986669144	279	305.0	224	827	33.73639678955078	50	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0059	true	-5863921285795689712	0	81	0	388	1535	300	وعن حمله قد كل متني وكاهلي مصاب-------------------------- به قد اظلم الكون كله----------------------- وكان علي حال من الحزن هاءل مصاب به الدنيا قد اغبر وجهها وقد شمخت اعلام قوم اسافل رميت به عن قوس ابرح لوعة يها نجم روحي كان اسرع افل به هد ركن الدين وانبت حبله وشد بناء الغي مع كل باطل وقام علي الاسلام جهرا واهله نعيق غراب بالمذلة هاءل وسيم منار الاتباع لاحمد هوان انهدام جاء من كل جاهل وهبت لنار الاتباع سماءم بسم لنفس الدين مرد وقاتل	59	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4641	false	-924981104101019198	225	284	1261	1541	1610	300	وعن حمله قد كل متني وكاهلي اسير جوي افني فءادي رسيسه مصاب به قامت علي قيامتي مصاب به ذابت حشاشة مهجتي وكان علي حال من الحزن هاءل----------------------------- وقد شمخت اعلام قوم اسافل ب-------------------------ها نجم روحي كان اسرع افل--------------------------- وشد بناء الغي مع كل باطل---------------------------- نعيق غراب بالمذلة هاءل------------------------ هوان انهدام جاء من كل باطل------------------------ بسم لنفس الدين مرد وقاتل	4641	-7311628769986669144	208	299.0	161	437	47.59725570678711	43	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0059	true	-5863921285795689712	33	294	149	1504	1535	300	ابرح لوعة يها نجم روحي كان اسرع افل به هد ركن الدين وانبت حبله وشد بناء الغي مع كل باطل وقام علي الاسلام جهرا واهله نعيق غراب بالمذلة هاءل وسيم منار الاتباع لاحمد هوان انهدام جاء من كل جاهل وهبت لنار الاتب-اع سماءم بسم لنفس الدين مرد وقاتل فيا مهجتي ذوبي اسا وتاسفا ويا كبدي انقشي بحزن مواصل ويا لوعتي دومي وزيدي ولازمي ويا فجعتي للقلب ما عشت نازلي ويا مقلتي نحي الكري عنك جانبا وجودي بدمع داءم السكب هاطل ويا جزعي لا غبت كن متجددا ويا سلوتي ولي وللقلب زاءلي فقد مات طود العلم قطب رحي العلا ومركز ادوار الفحول الافاضل وماتت علوم الدين طرا بموته وغيب وجه الحق تحت الجنادل امام الهدي ماحي الردا قامع العدا ومروي الصدي من فيض علم وناءل جمال الوري رحب الذرا شامخ الذرا وجم القري صدر الصدور الاواء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عظيم الوفا كنز الشفا معدن الصفا وجالي الخفا عن مشكلات المساءل بهي السنا عذب الجنا طيب الثنا منيل المني من سيبه كل امل امام الوري علامة العصر قدوتي وشيخ الشيوخ الجد- فرد الفضاءل محمد ذو الجد الذي عز دركه وجل مقاما عن لحوق المطاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي عابد الوهاب يعزي وانه سلالة انجاب زكي الخصاءل عليه من الرحمن اعظم رحمة تبل ثراه بالضحي والاصاءل لقد اشرقت نجد بنور ضياءه وقام مقامات الهدي بالدلاءل امام له شان كبير ورتبة من الفضل تثني همة المتطاول في يد كمال في العلوم فهل تري له في تقارير لها من مماثل تاخر ميلادا وفي حلبة العلي وميدان فخر سابق للاواءل علي خلق يحكي النسيم لطافه وكامل اوصاف وحسن شماءل وقلب سليم للمهيمن خاشع منيب وعن مولاه ليس بغافل وجنب تجافيه المضاجع في الدجا	59	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4642	false	-4970594639729267449	0	242	0	1279	1566	300	ابرح لوعة-------------------------- به هد ركن الدين وانبت حبله و-------------------------قام علي الاسلام جهرا واهله----------------------- وسيم منار الاتباع لاحمد--------------------------- وهبت لنار الابتداع سماءم ---------------------------------------------------ويا كبدي انقشي بحزن مواصل ----------------------------ويا فجعتي للقلب ما عشت نازلي------------------------------ وجودي بدمع داءم السكب هاطل --------------------------ويا سلوتي ولي وللقلب زاءلي-------------------------------- ومركز ادوار الفحول الافاضل--------------------------- وغيب وجه الحق تحت الجنادل--------------------------------- ومروي الصدي من فيض علم وناءل-------------------------------- وجم القري صدر الصدور الاواءل فيا مهجتي ذوبي اسي وتاسفا ويا لوعتي دومي وزيدي ولازمي ويا مقلتي نحي الكري عنك جانبا ويا جزعي لا غبت كن متجددا فقد مات طود العلم قطب رحي العلا وماتت علوم الدين طرا بموته امام الهدي ماحي الردي قامع العدي جمال الوري رحب الذري شامخ الذري جالي الخفا عن مشكلات المساءل منيل المني من سيبه كل امل عظيم الوفا كنز الشفا معدن الصفا------------------------------ بهي السنا عذب------ طيب الثناء------------------------------------------------------ وشيخ الشيوخ الحبر فرد الفضاءل-------------------------- وجل مقاما عن لحوق المطاول سلالة انجاب زكي الخصاءل تبل ثراه بالضحي والاصاءل وقام مقامات الهدي بالدلاءل من الفضل تثني عزة المتطاول له في تقادير لها من مماثل وميدان فخر سابق للاواءل وكامل اوصاف وحسن شماءل منيب وعن مولاه ليس بغافل وجفن بهتان المدامع هامل وفي الجهر طول الدهر ليس بذاهل امام الوري علامة العصر قدوتي محمد ذو المجد الذي عز دركه الي عابد الوهاب يعزي وانه------------------------ عليه من الرحمن اعظم رحمة------------------------- لقد اشرقت نجد بنور ضياءه ا---------------------------مام له شان كبير ورتبة فر----------------------------يد كمال في العلوم فهل تري-------------------------- تاخر ميلادا وفي حلبة العلا ------------------------علي خلق يحكي النسيم لطافة و-----------------------قلب سليم للمهيمن خاشع وقل-------------------------ب تجافيه المضاجع في الدجي	4642	-7311628769986669144	663	1034.5	535	1957	33.87838363647461	117	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0060	true	366358689810922978	5	70	23	361	1557	300	وفي الجهر طول الدهر ليس بذاهل عفو عن الجاني صفوح وحلم-------------------------------ه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الشيم يعزي ليس يهفو لعاجل يقابل من لاقي ببشر ومبسم ضحوك ووجه البشاشة باذل--------------------------------------------------------------------------------------------------- ويامر بالمعروف في كل حالة وعن منكر ينهي وليس يقابل ولم يال جهدا في نصيحة مسلم براي وتدبير وحسن تعامل يحازي باحسان اساءة غيره وبالجاه عن مستوجه غير باخل تقمص بالتقوي وبالخشية ارتدي ولم يمض منه العمر في غير	60	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4642	false	-4970594639729267449	180	300	961	1566	1566	300	وفي الجهر طول الدهر ليس بذاهل امام الوري علامة العصر قدوتي محمد ذو المجد الذي عز دركه الي عابد الوهاب يعزي وانه عليه من الرحمن اعظم رحمة لقد اشرقت نجد بنور ضياءه امام له شان كبير ورتبة فريد كمال في العلوم فهل تري تاخر ميلادا وفي حلبة العلا علي خلق يحكي النسيم لطافة وقلب سليم للمهيمن خاشع وقلب تجافيه المضاجع في الدجي وعن ذكر رب العرش في السر داءما الي الشيم يعزي ليس يهفو لعاجل------------------------- ضحوك ووجه للبشاشة باذل وعن منكر ينهي وليس بقابل براي وتدبير وحسن تعامل عفو عن الجاني صفوح وحلمه يقابل من يلقي ببشري ومبسم ويامر بالمعروف في كل حالة و-------------------------لم يال جهدا في نصيحة مسلم -----------------------------------------------وبالجاه عن مستوجه غير باخل و----------------------------لم يمض منه العمر في غير-	4642	-7311628769986669144	187	290.5	149	731	25.581396102905273	33	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0060	true	366358689810922978	76	299	392	1554	1557	300	لمن كان مظلوما وليس بخاذل وكم كان في الدين الحنيف مجاهدا----------------------------------------------- بماضي سنان دامغ للاباطل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكم ذب عن سامي حماه وذاد من مضل وبدعي ومغو وناءل ففيم استباح اهل الضلال لعرضه وما نكست اعلامه بالاراذل وليس له شء عن الله شاغل ولا عن وصال الاعتبار بفاصل فلولاه لم تحرز رحي الدين مركزا ولا اشتد للاسلام ركن المعاقل ولا كان للتوحيد واضح لاحب يقيم اعوجاج للسير من كل عادل فما هو الا قاءم في زمانه مقام نبي في اماتة باطل ستبكيه اجفاني حياتي وان امت سيبكيه عني جفن طل ووابل وتبكيه اقلامي اسا ومحابري ويبكيه طرسي داءما واناملي عجبت لقبر ضمه كيف لم يكن يميد ببحر فاءض العلم ساءل ولله نعش كان حامل جسمه هنيءا له اذ كان اشرف حامل ولا غرو ان يبكي الزمان لفقده فقد كان غيث الجود كهف الارامل فاها علي ذاك المحيا وحسنه واها علي تلك العلوم الجلاءل واها علي تحقيقه ودروسه وتوضيحه للمعضلات المشاكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن للبخاري بعده ولمسلم يبين المخبا منهما للمجادل ------------------------------ومن ذا لتفسير الكتاب ومن تري لاحكام نقد الدين من للمساءل ومن لمسانيد سمت ومعاجم وكشف لثام الحكم عند النوازل الم تري ان الدهر نصف كابة عليه وذو جسم من الحزن ناحل ومن للمعاني والبيان ومنطق وردع اخي الجهل الغوي المجامل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لك بالاصلين واللغة التي بها انزل القران اشرف نازل ومن بعده للصدع بالحق قاءم بجد ولا يخشي ملامة عاذل افق يا معيب الشيخ ماذا تعيبه	60	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4643	false	2245853396015510058	1	264	5	1380	1559	300	لمن كان مظلوما وليس بخاذل يجازي باحسان اساءة غيره تقمص بالتقوي وبالخشية ارتدي ومن شانه قمع الضلال ونصره بماضي سنان دامغ للاباطل مضل وبدعي ومغوي وفاءل وما نكست اعلامه بالاراذل ولا عن وصال الاعتبار بغافل ولا اشتد للاسلام ركن المعاقل يقيم اعوجاج السير من كل عادل مقام نبي في اماتة باطل سيبكيه عني جفن طل ووابل ويبكيه طرسي داءما واناملي وكم كان في الدين الحنيفي مجاهدا وكم ذب عن سامي حماه وذاد من--------------------- ففيم استباح اهل الضلال لعرضه و-------------------------ليس له شء عن الله شاغ---------------------------ل فلولاه لم تحرز رحي الدين مركزا -----------------------------ولا كان للتوحيد واضح لا حب---------------------------- فما هو الا قاءم في زمانه----------------------- ستبكيه اجفاني حياتي وان امت------------------------ وتبكيه اقلامي اسي ومحابري--------------------------------------------------- يميد ببحر فاءض العلم ساءل----------------------- هنيءا له اذ كان اشرف حامل----------------------------- فقد كان غيث الجود كهف الارامل واها ع--------------------------لي تلك العلوم الجلاءل----------------------- وتوضيحه للمعضلات المشاكل يبين المخبا منهما للمحاول عجبت لقبر ضمه كيف لم يكن ومن نعش كان حامل جسمه ولا غرو ان يبكي الزمان لفقده فاها علي ذاك المحيا وحسنه واها علي تحقيقه في دروسه فمن للبخاري بعده ولمسلم لاحكام فقه الدين من للرساءل وكشف لثام الحكم عند النوازل ومن ذا لتفسير الكتاب ومن تري و----------------------------من لمسانيد سمت ومعاجم------------------------------------------------------ عليه وذو جسم من الحسن ناحل-------------------------- وردع اخي الجهل الغوي المجادل بها انزل القران اشرف نازل بجد ولا يخشي ملامة عاذل لقد عبت حقا وارتجلت بباطل وفل التعصب بالسيوف الصواقل صرختم له بالقذف مثل الزواجل الي دين اباء له وقباءل اتانا بها طه النبي خير قاءل الم تر ان الدهر نصف كابة ومن للمعالي والبيان ومنطق ومن لك بالاصلين واللغة التي --------------------------ومن بعده للصدع بالحق قاءم------------------------ افق يا معيب الشيخ ماذا تعيبه	4643	-7311628769986669144	611	955.0	490	1862	32.814178466796875	106	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0061	true	-7806062967373038998	0	78	0	391	1542	300	عبت حقا وارتحلت بباطل نعم ذنبه التقليد قد جذ حبله وفل التعصب بالسيوف الصياقل ولما دعا لله في الخلق صارخا صرختم له بالقذف مثل الزواجل افيقوا افيقوا انه ليس داعيا الي دين اباء له وقباءل دعا لكتاب الله والسنة التي اتانا بها طه النبي خير قاءل فوا اسفا والهف قلبي وحسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي عليه ويا حزني لاكرم راحل ويا ندمي لو كان يجدي من الفضا ولكن قضاء الله اغلب حاءل ولو كان من ريب المنية مخلص لكنت له بالجهد اي	61	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4643	false	2245853396015510058	214	300	1118	1559	1559	300	عبت حقا وارتجلت بباطل---------------------------- وفل التعصب بالسيوف الصواقل---------------------------- صرختم له بالقذف مثل الزواجل---------------------------- الي دين اباء له وقباءل--------------------------- اتانا بها طه النبي خير قاءل الم تر ان الدهر نصف كابة ومن للمعالي والبيان ومنطق ومن لك بالاصلين واللغة التي ومن بعده للصدع بالحق قاءم افق يا معيب الشيخ ماذا تعيبه نعم ذنبه التقليد قد جذ حبله ولما دعا الله في الخلق صارخا افيقوا افيقوا انه ليس داعيا دعا لكتاب الله والسنة التي عليه ويا حزني لاكرم راحل------------------------------ ولكن قضاء الله اغلب حاءل--------------------------- لكنت له بالجهد اي-	4643	-7311628769986669144	201	297.5	161	610	32.95082092285156	36	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0061	true	-7806062967373038998	44	298	230	1534	1542	300	خير قاءل فوا اسفا وا-لهف قلبي وحسرتي عليه ويا حزني لاكرم راحل ويا ندمي لو كان يجدي من الفضا ولكن قضاء الله اغلب حاءل ولو كان من ريب المنية مخلص لكنت له بالجهد اي محاول وما مات كلا بل الي جنة العلي اتاه من الرحمن اكرم ناقل ولما له الفردوس زاد اشتياقها وكان لها كفوا واسرع واصل وكان علي حسن الاراءك في ذرا اظلتها اهنا وارفة قاءل شدت ورق اغصان الهناء ترجعا تقول له قد فزت يا خير عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل وخاطبه التاريخ فالا بقوله هنيءا برغد في رفيع المنازل فيا ساءر الاولاد للشيخ انني اعزيكم ومع ذي انتساب ابن واءل واوصيكم- بالصبر طرا و-الرضا يجاري القضاء في عاجل ثم اجل بتسليم امر الله ثم احتساب ما لديه تعالي من اجور جزاءل فما جزع يوما بنافع جازع وما الحزن ردا للقضاء بعاجل ومثلكم- لا يعتريه تزلزل ولا وهن في فادحات النوازل فان كان للجنات والدكم مضي فقد كان فينا معقبا كل كامل وانتم بحمد الله عنه خلاءف بعلم وفضل شامخ القدر شامل وانا لنرجوا ان تكونوا اءمة بكم يقتدي في دينه كل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضل-------------------------------------------------- وللخير والاحسان من كل وجهة تحث اليكم مضمرات الرواحل ونسال رب العرش يعظم اجوركم ويحميكم من طراقات الغواءل ويجبر صدع القلب والكسر منكم ويعقبكم طرا جمال المحافل ولازلتمو غيظ القلوب لكل من يعاديكم من كل حاف وناعل ولا فجعت في الدهر ساحة سوحكم برزء لموصول المسرة فاضل عليكم سلام الله ما هب ناسم وجمل زاكي ذكركم كل عاطل او في الثنا مني عليكم مكررا وازكي تحيات سوام كوامل واضعافها للمقرنيين كلهم هداة الوري من محتدي فرع واء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هم الناس اهل الباس يعرف فضلهم	61	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4644	false	-2922142303165521513	20	279	97	1452	1555	300	خير عامل فوا اسفي وا لهف قلبي وحسرتي -------------------------ويا ندمي لو كان يجدي من القضا------------------------- ولو كان من ريب المنية مخلص ------------------------وما مات كلا بل الي جنة العلا------------------------- ولما له الفردوس زاد اشتياقه و--------------------------كان علي حسن الاراءك في ذري شذ-----------------------ت ورق اغصان الهناء ترجعا هنيءا برغد في رفيع المنازل 1 اعزيكمو مع ذي انتساب واءل بجاري القضا في عاجل ثم اجل لديه تعالي من اجور جزاءل وما الحزن برد للقضاء بفاعل ولا وهن في فادحات النوازل فقد كان فينا معقبا كل كامل بعلم وفضل شامخ القدر شامل وخاطبه التاريخ فالا بقوله--------------------------- فيا ساءر الاولاد للشيخ انني------------------------------ واوصيكمو بالصبر طرا وبالرضي---------------------------- بتسليم امر الله ثم احتساب ما -------------------------فما جزع يوما بنافع جازع--------------------------- ومثلكمو لا يعتريه تزل--------------------------زل فان كان للجنان والدكم مضي--------------------------- وانتم بحمد الله عنه خلاءف----------------------------------------------------- بكم يقتدي في دينه كل فاضل تحث اليكم مضمرات الرواحل ويحميكمو من طارقات الغواءل ويعقبكم طرا جمال المحافل يعاديكم من كل حاف وناعل برزء لموصول المسرة فاضل وجمل زاكي ذكركم كل عاطل وانا لنرجو ان تكونوا اءمة وللخير والاحسان من كل وجهة------------------------- ونسال رب العرش يعظم اجوركم-------------------------- ويجبر صدع القلب والكسر منكمو ولا -----------------------زلتمو غيظ القلوب لكل من ------------------------ولا فجعت في الدهر ساحة سوحكم عل------------------------يكم سلام الله ما هب ناسم---------------------------------------------------- وازكي محيات سوام كوامل------------------------ هداة الوري من محتدي فرع واءل واوفي الثنا مني عليكم مكررا واضعافها للمقرنين كلهمو جميع بني الدنيا فما للمجادل الي ان اقاموا بالضبا كل ماءل فحقهم التبجيل بين القباءل كما حالف الابا ليحس براحل كما دمغوا داعي الهوي بالقنابل وما اهتزت الازهار في صبح هاطل علي المصطفي الهادي كريم الشماءل وال واصحاب كرام افاضل هم الناس اهل الباس يعرف فضلهم	4644	-7311628769986669144	674	1052.0	539	1944	34.670780181884766	116	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0062	true	-2124130616800560600	0	76	0	396	1633	300	الدنيا فما للمجادل لقد جاهدوا في الله حق جهاده الي ان اقاموا بالضبا كل ماءل فناد يهمو في كل ناد مبجل فحقهم التبجيل بين القباءل سعود مضي والسعد حالف نجله كما حالف الاباء لي-س براحل لقد نصروا دين الاله وحزبه كما دفعوا داعي الهوي بالقنابل عليهم سلام الله ما ذر شارق وما اهتزت الازهار في صبح هاطل وازكي صلاة الله ثم سلامه علي المصطفي الهادي كريم الشماءل محمد المختار من فرع هاشم وال واصحاب كرام افاضل	62	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4644	false	-2922142303165521513	235	273	1208	1422	1555	300	الدنيا فما للمجادل---------------------------- الي ان اقاموا بالضبا كل ماء-------------------------ل فحقهم التبجيل بين القباءل --------------------------كما حالف الابا- ليحس براحل --------------------------كما دمغوا داعي الهوي بالقنابل--------------------------- وما اهتزت الازهار في صبح هاطل------------------------- علي المصطفي الهادي كريم الشماءل------------------------- وال واصحاب كرام افاضل	4644	-7311628769986669144	211	344.0	173	397	53.14861297607422	34	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0166	true	-5251843419101307834	2	30	13	152	1553	300	يكن سفاكا للدم الحرام ولا غاصبا لما في--------- ايدي الانام من----------- الحطام ولقد احسن من قال في مدحه---------------------------------------------------------------------------------- عفيف شريف النفس للفضل عارف حليم كريم سالم القلب منصف	166	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4672	false	-7324100445274493637	40	83	245	486	1689	300	يكن سفاكا للدم الحرام ولا غاصبا للمال الحرام من ايدي الانام معرضا عن جميع الحطام مستغيثا بربه في دياجي الظلام له من السيرة المحمودة وتقديم الشرع وترك الظلم والجور واقامة العدل الحظ الاوفي عفيف شريف النفس للفضل عارف حليم كريم سالم القلب منصف	4672	-7311628769986669144	110	175.0	87	241	45.64315414428711	19	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0168	true	-511061134446513035	94	187	482	971	1568	300	بكينا بدمع مثل صوب الغماءم امام نفي اهل الضلالة والخنا بسمر القنا والمرهفات الصوارم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكم فل من جمع لهم جاء صاءلا وافني رءسا منهم في الملاحم يجر عليه -جحفلا بعد جحفل ويرميهم في حربه بالقواصم فما زال هذا دابه في جهادهم تغير بنجد خيله والتهاءم الي ان اقيم الدين في كل قرية واصبح عرش الملك عالي الدعاءم واخلي القري من كل شرك وبدعة وما زال ينهي عن ركوب المحارم ويعطي جزيل المال محتقرا له سماحا ويعفو عن كثير الجراءم مناقب جوده قد حواها جبلة فحاز الثنا من عربها والاعاجم تغمده المولي الكريم برحمة	168	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4676	false	1893272917050254222	56	159	297	841	1569	300	بكينا بدمع مثل صوب الغماءم---------------------------- بسمر القنا والمرهفات الصوارم وافني رءوسا منهم في الملاحم ويرميهم في حربه بالقواصم تغير بنجد خيله والتهاءم واصبح عرش الملك عالي الدعاءم وما زال ينهي عن ركوب المحارم سماحا ويعفو عن كثير الجراءم فحاز الثنا من عربها والاعاجم واسكنه الفردوس مع كل ناعم علي فيصل بحر الندي والمكارم امام نفي اهل الضلالة والخني فكم فل من جمع لهم جاء صاءلا--------------------------- يجر عليهم جحفلا بعد جحفل------------------------- فما زال هذا دابه في جهاده------------------------م الي ان اقيم الدين في كل قرية----------------------------- واخلي القري من كل شرك وبدعة----------------------------- ويعطي جزيل المال محتقرا له---------------------------- مناقب جود- قد حواها جبلة----------------------------- تغمده المولي الكريم برحمة	4676	-7311628769986669144	268	433.0	215	764	35.07853317260742	50	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0170	true	9132753046735618228	216	295	1157	1548	1571	300	عبد الله--------------- محمد بن عبد الله بن سليم والشيخ الفاضل وقدوة الاماثل السيمدع محمد بن عمر بن سليم وناهيك بهما عقلا ومعرفة وديانة تشهد لمربيهما بكمال الكفاءة واخذ عن-----ه الشيخ علي بن محمد بن علي بن حمد بن راشد واخذ عنه الشيخ ابراهيم بن حمد بن عيسي واخذ عنه ابنه الشيخ احمد واخذ عنه الشيخ علي بن عبد الله بن عيسي وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ سليمان بن عبد الرحمن والشيخ عبد الله بن عبد الكريم بن معيقل والشيخ -------محمد بن عبد الله	170	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4691	false	-8093004140441329954	114	210	624	1089	1559	300	عبد الله بن مانع والشيخ محمد بن عبد الله بن سليم والشيخ محمد -----------------------------بن عم------------------------------------------------------------------------ر بن سليم والشيخ علي بن محمد-------------- بن راشد و--------الشيخ ابراهيم بن حمد بن عيسي و--------ابنه الشيخ احمد --------والشيخ علي بن عبد الله بن عيسي والشيخ حسن بن علي والشيخ عبد العزيز بن محمد والشيخ محمد بن ابراهيم بن سيف والشيخ محمد بن عبد الله بن حميد والشيخ علي بن محمد والشيخ علي البناني والشيخ علي بن محمد ال مقبل والشيخ ابراهيم بن عجلان والشيخ سليمان بن عبد الرحمن والشيخ عبد الله بن عبد الكريم--------- والشيخ صالح بن حمد بن نصر الله	4691	-7311628769986669144	229	369.5	180	613	37.35725784301758	44	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0171	true	4897158622999373659	233	281	1201	1467	1580	300	جلدا علي التعليم والتدريس لا يمل ولا يضجر ولا يمل من تعليمه الطالب اضف الي ذلك كرما وسخاء ووقارا وكان داءم الصمت قليل الكلام كثير التهجد والعبادة قليل المجء الي الناس وكان حسن الصوت بالقراءة وعلي قراءته هيبة مرتلة قراءته مجودة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب كثيرا من الكتب الجليلة بخطه الحسن	171	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4691	false	-8093004140441329954	4	86	33	474	1559	300	جلدا علي ---------التدريس لا يمل ولا يضجر ولا يرد طالبا كريما سخيا وقورا----------------------------- داءم الصمت قليل الكلام كثير التهجد والعبادة-------------------------- حسن الصوت بالقراءة----- قراءته----- مرتلة------- مجودة معرضا عن القال والقيل ماشيا علي اهدي سبيل واثني عليه هو وغيره وهو اشهر من ان يذكر وله حاشية علي شرح المنتهي مجلد حواش وتعليقات علي شرح الزاد وغيره رسالة في تجويد القران كتاب كشف تلبيس داود بن جرجيس الانتصار رد عليه ايضا فتاوي تبلغ مجلدا فرقناها في مواضعها وكتب كثيرا من الكتب الجليلة بخطه الحسن	4691	-7311628769986669144	164	255.5	133	522	31.417625427246094	26	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0183	true	-2221735097939228059	67	200	352	1011	1499	300	محمد بن عبد الله بن سليم قاضي القصيم الذي شهرته تغني عن مدحه واخذ عنه الشيخ محمد بن عمر بن سليم ويعد هذا من فطاحل العلماء في القصيم وا-------------خذ عنه الشيخ عبد الله---------------------------------------------------- بن جبر القاضي في منفوحة واخذ عنه -الشيخ محمد بن ابراهيم بن سيف القاضي في حبل شمر عند بن رشيد الي ان مات رحمه الله واخذ عنه ايضا العالم النحرير الفقيه البحر الغزير عبد العزيز بن حسن بن يحيي القاضي في حريملا والمحمل للامام فيصل واخذ عنه الشيخ ذو الدراية والعرفان محمد بن ابراهيم بن عجلان القاضي في الحريق واخذ عنه ايضا الشيخ عبد الله بن علي بن مرخان القاضي في ضرما للامام فيصل واخذ عنه الشيخ حمد بن عبد العزيز بن القاضي ومحمد بن عبد العزيز قاضي بلد ثادق للامام فيصل واخذ عنه ايضا الشيخ عبد الرحمن بن عدوان	183	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4680	false	-6306659198989072028	188	251	954	1265	1515	300	--------عبد الله بن نصير والشيخ ناص----------------------------------------------------------------------------------------ر بن عيد والشيخ محمد بن سلطان والشيخ عبد الرحمن بن حمد الثميري والشيخ حمد بن عتيق والشيخ عبد الله بن-------------------------- جبر والشيخ محمد بن ابراهيم بن--------------------------------------------------------------------------------------------- سيف والشيخ عبد العزيز بن حسن بن ---------------------------------------------------------------يحيي وال--شيخ محمد بن ابراهيم بن ع------------------------------جلان والشيخ عبد الله بن علي بن م-----------------------------------رخان والشيخ حمد بن عبد العزيز والشيخ عبد الرحمن ---------------------------------------------------------------------بن عدوان	4680	-7311628769986669144	172	242.5	131	725	23.724138259887695	32	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0185	true	-4724795022200399775	25	165	118	822	1538	300	وقلت في ختام الدعاء انه علي ما يشاء قدير فكتب الي وقال في اثناء جوابه ان هذه الكلمة اشتهرت علي الالسن من غير قصد وهو قول الكثير اذا سال الله تعالي قال وهو القادر علي ما يشاء وهذه الكلمة يقصد بها اهل البدع شرا وكل ما في القران وهو علي كل شء قدير----------------- وليس في القران والسنة ما يخالف ذلك اصلا -ان القدرة شاملة كاملة وهي والعلم صفتان شاملتان يتعلقان بالموجودات والمعدومات وانما قصد اهل العلم بقولهم وهو القادر علي ما يشاء اي ان القدرة لا تتعلق الا بما تعلقت به المشيءة قال وكتبت له مرة ا--هنيه بقدوم ابنه الشيخ عبد اللطيف من مصر وتوسلت الي الله في دعاءي بصفاته الكاملة التي لا يعلمها الا هو فكتب الي فقال وقد ذكرت وفقك الله في وسيلة دعوتك جزاك الله غني احسن الجزاء عن تلك الدعوات قلت واتوسل اليك بصفاتك الكاملة التي	185	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0732	false	2663046075420520824	167	300	877	1555	1555	300	وقال في اخره------- انه علي ما يشاء قدير فقال الشيخ عبد الرحم----------ن هذه ك--لمة اشتهرت علي الالسن من غير قصد وهو قول الكثير اذا سال الله شيءا ق-ال وهو القادر علي ما يشاء وهذه الكلمة يقصد بها اهل البدع شرا وكل ما في القران وهو علي كل شء قدير سورة الماءدة اية وليس في القران والسنة ما يخالف ذلك اصلا لان القدرة شاملة كاملة وهي والعلم صفتان شاملتان يتعلقان بالموجودات والمعدومات وانما قصد اهل البدع بقولهم وهو القادر علي ما يشاء--- اي القدرة لا تتعلق الا بما تعلقت--- المشيءة به- وكتب اليه ايضا يهنيه بقدوم ابنه الشيخ عبد اللطيف من مصر وتوسل -الي الله في دعاءه بصفاته الكاملة التي لا يعلمها الا هو فكتب اليه قال و---ذكرت---------- في وسيلة دعوتك جزاك الله---- احسن الجزاء عن تلك الدعوات قلت واتوسل اليك بصفاتك الكاملة التي-	732	-7311628769986669144	611	1098.5	490	724	84.39226531982422	109	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0185	true	-4724795022200399775	165	236	822	1196	1538	300	لا يعلمها الا انت فاعلم ايها الاريب الاديب ان الذي لا يعلمها الا هو كيفية الصفة واما الصفة فيعلمها اهل العلم بالله كما قال الامام مالك الاستواء معلوم والكيف مجهول ففرق هذا الامام بين ما يعلم من- معني الصفة علي ما يليق بالله فيقال استواء لا يشبه استواء المخلوقين ومعناه ثابت لله كما وصف به نفسه واما الكيف فلا يعلمه الا الله فتنبه لمثل هذا فالامام مالك تكلم بلسان السلف فانظر	185	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0733	false	2821362161604049847	0	68	0	354	1606	300	لا يعلمها الا انت فاعلم------------------- ان الذي لا يعلمها الا هو كيفية الصفة واما الصفة فيعلمها اهل العلم بالله كما قال الامام مالك الاستواء معلوم والكيف مجهول ففرق هذا الامام بين ما يعلم منه معني الصفة علي ما يليق بالله فيقال استواء لا يشبه استواء المخلوق-- ومعناه ثابت لله كما وصف به نفسه واما الكيف فلا يعلمه الا الله فتنبه لمثل هذا فالامام مالك تكلم بلسان السلف رساءل	733	-7311628769986669144	348	671.5	280	375	92.80000305175781	65	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0186	true	1076857247999796320	49	137	275	709	1609	300	من فيصل بن تركي الي من تصل- اليه هذه النصيحة ويسمعها ان يعمل بما ذكر فيها ولا لاحد عذر -لا من منع او ردع فلا يعذر حتي يبلغنا فاذا بلغنا من منعه فهو معذور والموجب ان حواءج الناس ما تقف عنا القوي يوصل حاجة الضعيف ويعين عليه بذكر حاله ولا باس في هذا ويثاب عليه ف-------------------------------توكلوا علي الله وافعلوا ما امركم به وتامروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ويكون ذلك علي علم وحلم فان جبنتم فالله حسيب عليكم وهو حسبنا ونعم الوكيل وصل- الله علي محمد واله وصحب---ه وسلم	186	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms3887	false	37684988167610150	207	300	1140	1593	1593	300	من فيصل بن تركي الي من وصلت اليه هذه النصيحة و-سمعها ان يعمك بما ذكر فيها ولا لاحد عذر الا من منع او ردع فلا يعذر حتي يبلغنا فاذا بلغنا من منعه فهو معذور والموجب ان حواءج الناس ما تقف عنا القوي يوصل حاجة الضعيف ويعين عليه بذكر حاله ولا باس في هذا ويثاب عليه وليكن الذي لله اعظم والزم فانتم توكلوا علي الله وافعلوا ما امركم به واتمروا به------ وتناهوا وليك----------ن ذلك علي علم وحلم فان جبنتم فالله حسيب عليكم وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلي الله علي محمد صلي الله عليه وسلم-	3887	-7311628769986669144	397	716.0	313	471	84.28874969482422	75	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0187	true	-8855064831541597018	236	297	1256	1567	1582	300	ترد رداء الصبر في حادث الامر وفوض بتسليم مع الحمد والشكر فنعم احتساب المرء في حال رزءه ونعم ادراع الصبر في العسر واليسر لقد ساءنا ما جاءنا من مبلغ مشيع بها يهدي الي السمع الوقر فصخت له سمعا والححت ساءلا بماذا ينادي والفءاد علي جمر فقيل ينادي اخطا الله شره فان امام-------------------------- الدين اوفي علي العمر فازعج من البابنا كل ساكن	187	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4681	false	-4723818205487547038	180	224	944	1158	1528	300	ترد رداء الصبر في حادث الام----------------------------ر فنعم احتساب المرء في حال رزءه--------------------------------- لقد ساءنا ما جاءنا من مبلغ------------------------------ فصخت له سمعا والححت ساءلا---------------------------- فقيل ينادي اخطا الله شره فقلت نعي جاء من نحو داره فقال سراج الدين اصبح ثاويا---- فازعج من البابنا كل ساكن	4681	-7311628769986669144	174	286.5	137	337	51.63204574584961	33	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0188	true	-4955270526519413679	54	204	261	1040	1532	300	بعيد عن الادناس ناء عن الكبر قوي بامر الله شهم مهذب اشد لدي هتك الحدود من النهر تجرد للتدريس والحفظ داءبا واسقي غراس العلم في ساءر العمر ففي الفقه والتوحيد بحر غطمطم وفي بحثه التوحيد نادرة العصر وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النحو والتاصيل قد صار اية وكل فنون العلم اربي علي البحر يجيب علي التقوي جوابا مسددا يزيح به الاشكال عن مرتع الفكر فيضحي عويص المشكلات موضحا بتحقيق ابحاث ادق من الشعر فسل عنه في التوحيد تهذيبه الذي غدا بين تيك الكتب كالكوكب الدر وفي رده تشبيه كل مشبه من الملحدين المعتدين اولي الغد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اذا مبطل ياتي بتزويق شبهة جلاها كما يجلي دجي الليل بالفجر ففي كل اقليم له الرد فانتهت تصانيفه في كل مصر وفي قصر ولما طغي علج العراق بجهله وغرره من لفقوه من الهذر رماه كما يرمي الرجيم بثاقب فراح ابن جرجيس علي الذل والصغر وباء ابن منصور بارغام حجة ودحض فولي بالبوار وبالخسر وفي كل معني وفر الله قسمه	188	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4678	false	5725467988203871401	102	269	565	1429	1589	300	بعيد عن الادناس ناء عن الكبر----------------------- اشد لدي هتك الحدود من النمر-------------------------- واسقي غراس العلم في ساءر-العمر -----------------------------وفي بحثه التوحيد نادرة العصر وكل فنون العلم اربي علي البحر فلا يبعدنك الله من شيخ طاعة قوي بامر الله شهم مهذب تجرد للتدريس والحفظ داءبا ففي الفقه والتفسير بحر غطمطم وفي النحو والتاصيل قد صار اية---------------------------------------------------------- يزيح به الاشكال عن مرتج الفكر-------------------------- بتحقيق ابحاث ادق من الشعر غدا--------------------------------بين تلك الكتب كالكوكب الدر من---------------------- الملحدين المعتدين اولي الغدر يجيب علي الفتيا جوابا مسددا فيضحي عويص المشكلات موضحا فسل عنه في التوحيد تهذيبه الذي وفي رده تشبيه كل مشبه جلاها كما يجلي دجي اللبل بالفجر تصانيفه في كل مصر وفي كل قصر وغرره ما لفقوه من الهذر فراح ابن جرجيس علي الذل والصغر ودحض فولي بالبوار وبالخسر وفضل اله العرش يسمو علي الحصر ولكن ذا نزر يدل علي الغمر اذا مبطل ياتي بتزويق شبهة --------------------------------ففي كل اقليم له الرد فانتهت-------------------------- ولما طغي علج العراق بجهله------------------------ رماه كما يرمي الرجيم بثاقب------------------------------- وباء ابن منصور بارغام حجة وفي --------------------------كل معني وفي الله قسمة	4678	-7311628769986669144	409	668.0	329	1220	33.52458953857422	73	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0188	true	-4955270526519413679	8	56	39	269	1532	300	وان الفضا مما بنا صار كالشبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد ظل اهل الحق من بعد موته حياري كايتام اصيبوا علي صغر فيا مهجتي حقا عليه تفتتي ويا عبرتي خلي غرور الاسي تجري مضي عابد الرحمن نجل محمد مجدد دين الله عن وصمة الكفري فلا يبعدنك الله من شيخ طاعة بعيد عن -	188	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4681	false	-4723818205487547038	224	284	1158	1449	1528	300	وان الفضا مما بنا صار كالشبر حياري كايتام اصيبوا علي صغر ويا عبرتي خلي غروب الاسي تجري سعير حريق القلب او انة الصدر بعيد عن الادناس ناء عن الكبر وايقنت ان الارض مادت باهلها لقد ظل اهل الحق من بعد موته---------------------------- فيا مهجتي حقا عليه تفتتي ويا اضلعي لا تسامي ان تصدعت-------------------------------------------------------- فلا يبعدنك الله من شيخ طاعة رفيق لدي	4681	-7311628769986669144	121	181.0	92	375	32.266666412353516	24	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0188	true	-4955270526519413679	226	286	1152	1462	1532	300	لزدناه من وقت به منتهي العمر ولكن اطواق المنايا قلاءد باعت-----اقنا لا نفتديها من الاسر لقد بان فيها النقص من بعد موته وموت اه-ل العلم قاصمة الظهر فكانوا كسلك قد وهي من نظامه فلهفي علي اهل النهي الجلة الطهر فهذي علامات القيامة قد بدت ونقل خيار الناس من اعظم النذر فنرجوا اله العالمين يثيبنا ويجبر منا ما تصدع من كسر	188	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4682	false	-1115482878398978064	11	50	60	262	1615	300	لزدناه من وقت به منتهي العمر لسمنا نفوسا تحت راياتها الخضر باعناقنا لا تف-ديها من الاسر------------------------------- وموت اهيل العلم قاصمة الظهر---------------------------- فلهفي علي اهل النهي الجلة الطهر--------------------------- ونقل خيار الناس من جملة النذر--------------------------- ويجبر منا ما تصدع من كسر	4682	-7311628769986669144	164	258.0	130	316	51.89873504638672	30	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0189	true	4968951868629494287	17	104	80	517	1596	300	سواه ولم يبلغ سناها ذوو الصدر فكانوا احق الناس في قول من مضي اذا ما انتدي للقوم في محفل الذكر اذا قال لم يترك مقالا لقاءل مصيب ولم يثن اللسان علي هجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقلامه تجري علي متن طرسه فتشفي اورام الصدر عن مغلق الحصر وان طالب ياتيه يبغي افادة ازاح له الاشكال بالسبر والخبر وانهله من بحره الجم نهلة فراح بها يدري وقد كان لا يدري فلا زال يولي الطالبين من الهدي ويمنح اهل العلم من سيبه الغمر يجدد منهاج الاءمة جددوا لدين الهدي فانضاح في البر والبحر	189	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4685	false	-5966729414970871453	125	208	664	1078	1548	300	سواه ولم يبلغ سناها ذوو الصدر فاضحت بعيد الطي توصف بالنشر ---اذا ما انتدي للقوم في محفل الذكر---------------------------- مصيب ولم يثن اللسان علي هجر فتشفي اوام الصدرعن مغلق الحصر سما رتبة في العلم لم يتصل بها فانعش بعد الدرس بالدرس ميتها فكان احق الناس في قول من مضي اذا قال لم يترك مقالا لقاءل واقلامه تجري علي متن طرسه---------------------------------------------------------- ازاح له الاشكال بالسبر والخبر------------------------- فراح بها يدري وقد كان لا يدر-------------------------------ي ويمنح اهل العلم من سيبه الغمر------------------------ لدين الهدي فانضاح في البر والبحر	4685	-7311628769986669144	244	392.5	195	583	41.85248565673828	46	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0203	true	-3892566891862286831	165	253	884	1396	1672	300	-----لجماعة المسلمين وخروجه علي اخيه وكان الشيخ قد بعث اولا ------------نصيحة لابن عاءض -امثاله من الرءوساء والامراء ينهاهم فيها عن متابعته والاصغاء اليه ونصرته وفعلا قد امتثلوا وما رفعوا لسعود راسا وكان الشيخ قدس الله روحه قد ذكر الايات القرانية والاحاديث النبوية بتحريم ما فعل والتغليظ علي من نصره ولما جرت وا------------------قعة جودة وثل عرش الولاية وانتثر نظامها وحبس محمد بن فيصل وخرج الامام عبد الله شاردا وفارقه --------انصاره واقرباءه وجفاه اعوانه وجلساءه اوصاه الشيخ عبد اللطيف بالاعتصام بالله وطلب النصرة منه وحده وعدم الركون الي الدولة الخاسرة	203	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2291	false	221513951099734944	177	256	907	1350	1591	300	سعود لجماعة المسلمين وخروجه علي اخيه وقد صدر منا الرد عليه وبسفيه رايه ونصيحة ولد- عاءض وامثاله من الرء-ساء--------------------- عن متابعته والاصغاء اليه ونصرته وذكرناه بما ورد من الاثار النبويه و-----------------------------------الايات القران------------------ية بتحريم ما فعل والتغليظ علي من نصره ولم نزل علي ذلك الي ان وقعت وقعة جودة فثل عرش الولاية وانتثر نظامها وحبس محمد بن فيصل وخرج الامام عبد الله شاردا وفارقه اقاربه وانصاره وعند وداعه وصيته------------------------------------ بالاعتصام بالله وطلب النصر- منه وحده وعدم الركون الي الدولة الخاسرة	2291	-7311628769986669144	319	489.5	264	556	57.37409973144531	44	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0204	true	-2318491383190401588	25	93	122	497	1669	300	لوالي بغداد ان الله قد اغني ويسر وانقاد الناس من اهل نجد والبوادي ما يحصل به المقصود ان شاء الله------ ولا حاجة لنا بعساكر الدولة وكلاما من هذا الجنس فارسل الامام الكتاب فيما يري وتبرا مما جري فلما قدم سعود علي الرياض ودخلها بجنود-------------------------------------------ه من العجمان والدواسر واهل الفرع واهل الحريق واهل الافلاج واهل الوادي وقطع الثمار واخاف -الارامل والمحصنات بمن معه وخيف من انتهاك حرمة اليتامي والايامي	204	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2211	false	8782820432440327515	164	234	886	1265	1620	300	لوالي بغداد ان الله قد اغني ويسر وانقاد -لنا -من اهل نجد والبوادي ما يحصل به المقصود ان شاء الله تعالي ولا حاجة لنا بعساكر الدولة وكلام- من هذا الجنس وارسل الخط--------- فيما اري وتبرا مما جري فاشتبه------- علي امره وتعارضا عندي موجبان امامته ومبيح خلعه حتي نزل سعود بمن معه من اشرار نجد وفجارها منافقيها فعثي في الارض بسفك الدماء------------ وقطع الثمار واخافة الارامل والمحصنات و---------------انتهاك حرمة اليتامي والايامي	2211	-7311628769986669144	252	384.5	204	425	59.29411697387695	40	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0204	true	-2318491383190401588	148	291	793	1633	1669	300	وخاطب-ه فيما يصلح الحال----- بينه وبين اخيه الامام فاشترط سعود الشروط الثقال ع-لي اخيه ولم تتفق الحال فصارت الهمة فيما يدفع الفتنة ويجمع الكلمة ويلم الشعث ويستدرك البقية فراي الشيخ بثاقب رايه ونبل معرفته النزول الي هذا المتغلب والتوثق منه ودفع صولته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج رءساء البلد والمعروفون من رجال الرياض بامر الشيخ فبايعوا سعودا بعد-ما اعطاهم علي دماءهم واموالهم محسنهم ومسيءهم عهد الله وميثاقه وامانه عهدا مغلظا وقد بذل الشيخ جهده ودافع ما استطاع حتي حصل اهل الرياض علي ذلك ثم كتب الشيخ ال-ي العالم العلامة حمد بن عتيق في بلاد الافلاج يامره بلزوم الجماعة وعدم التفرق والاختلاف --فوق الله شر تلك الفتنة ولطف بالمسلمين فلما اتي الفادح الجليل والخطب------- العظيم الذميم الذي طمس اعلام الاسلام ورفع الشرك بالله وعبادة الاصنام في تلك البلاد التي كانت بالاسلام ظاهرة ولاعداء الملة قاهرة وذلك بوصول عساكر الاتراك واستيلاءهم علي الاحساء والقطيف يتقدمهم طاغيتهم داود بن جرجيس	204	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2212	false	-7466413966628335010	2	130	12	770	1695	300	وخاطبته فيما يصلح الحال فيما بينه وبين اخيه و-------اشترط -------شروط-ا ثقالا علي اخيه ولم يتفق الحال فصارت الهمة فيما يدفع القتنة ويجمع الكلمة ويلم الشعث ويستدرك -لبقية -------------------------------------------------------------------------------وخشيت من عنوة علي البلدة يبقي عارها بعد سفك دماءهم ونهب اموالها والسفاح بنساءها لما رايت اسباب ذلك متوفرة وقد رفع الايمان بالله ورسله والدار الاخرة وخرج عرفاءه----- والمعروفون من رجالها---------------- فبايعوا سعودا بعد ما اعطاهم علي دماءهم واموالهم محسنهم ومسيءهم عهد الل--------ه وامانه عهدا م-----------------------------------------------------غلظا فعند ذلك--- كتبت اليك الخط الثاني بما رايت من ترك--------------------------------------------- التفرق والاختلاف ولزوم الجماعة وبعد ذلك اتانا النبا-------------- الفادح الجليل والخطب الموجع العظيم------- الذي طمس اعلام الاسلام ورفع الشرك بالله وعبادة الاصنام في تلك البلاد التي كانت بالاسلام ظاهرة ولاعداء الملة قاهرة وذلك بوصول عساكر الاتراك واستيلاءهم علي الاحساء والقطيف ي-قدمهم طاغيتهم داود بن جرجيس	2212	-7311628769986669144	526	745.5	435	1005	52.33831024169922	70	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0205	true	-7001856699311083609	13	66	56	366	1675	300	داود بن جرجيس داعيا الي الشرك بالله وعبادة ابليس منتهزا فرصة هذا الخسيس فانقادت لهم تلك البلاد وانزلوا العساكر بالحصون والقلاع ودخلوها بغير قتال وتوفرت منهم اقبح الفعال فطاف بهم اخوانهم من المنافقين وظهر الشرك بالله رب العالمين وشاعت مسبة اهل التوحيد والدين ويرقص في هذه الفتنة الشيطا------ن ولم ين-طح لذا--ك شاتان فلا	205	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2212	false	-7466413966628335010	127	174	756	1031	1695	300	داود بن جرجيس داعيا الي الشرك بالله وعبادة ابل-----------------------يس فانقادت لهم تلك البلاد وانزلوا العساكر بالحصون والقلاع ودخلوها بغير قتال ولا نزاع--------------- فطاف بهم اخوانهم من المنافقين وظهر الشرك ب-----رب العالمين -شاعت مسبة اهل التوحيد والدين وفشا اللواط والمسكر والخبث المبين ولم ينتطح في ذلك شاتان لما	2212	-7311628769986669144	232	392.5	190	319	72.7272720336914	34	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0206	true	3496721609545413514	149	219	861	1224	1673	300	رساءل شوق داءم متو-تر الي فرع شمس الدين بدر المنابر سلالة محمد من كرام عشاءر يعيد بديعا من كنوز المحابر ويبدي لك التوحيد شمسا منيرة ولكن اهل الزيغ عمي البص-----------------------------------------------اءر سقي عهدكم عهد الشريعة والتقي وتعظيم دين الله ازكي العشاءر مدارس وحي شرفت باكابر علي ملة بيضاء تبدو لسابر فيا راكبا بلغ سلامي وتحفة تعزية فيما قد مضي في العشاءر واعظم من ذا يا خليلي كتاءب تهدم من ربع الهدي	206	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2215	false	2102500799358632061	230	300	1211	1573	1573	300	رساءل شوق داءم متواتر الي فرع شمس الدين بدر المنابر سلالة مج-د من كرام عشاءر يعيد بديعا من كنوز المحابر ويبدي لك التوحيد شمسا منيرة ولكن اهل الزيغ عمي البصاءر مدارس وحي شرفت باكابر علي ملة بيضاء تبدو لساءر سقي عهدكم عهد الشريعة والتقي وتعظيم دين الله ازكي الشعاء-----------------------------------------------ر فيا راكبا بلغ سلامي وتحفة تعزيه فيما قد مضي في العشاءر واعظم من ذا يا خليلي كتاءب تهدم من ربع الهدي-	2215	-7311628769986669144	310	580.0	250	411	75.42578887939453	56	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0206	true	3496721609545413514	219	300	1224	1673	1673	300	كل عامر ويبدو بها التعطيل والكفر والخنا ويعلو من التاذين صوت المزامر فقد سامنا الاعداء في كل خطة واحتل من الاسلام سوم المقامر اناخ لدينا للضلالة شيعة ابا حوا حمي التوحيد من كل فاجر وقابلهم بالسهل والرحب عصبة علي امة التوحيد اخبث ساءر يقولون لكنا رضينا تقية تعود علي اموالنا والذخاءر فضحك ولهو واهتزاز وفرحة والوان ماكول ونشوة ساكر مجالس كفر لا يعاد مريضها يراح اليها في المسا والبواكر ويرمون اهل الحق بالزيغ ويحهم اما رهبوا سيفا لسطوة قاهر واما رباع-	206	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2216	false	5541424548314570023	0	80	0	448	1628	300	كل عامر ويبدو بها التعطيل والكفر والزني ويعلو من التاذين صوت المزامر فقد سامنا الاعداء في كل خطة واص-ل من الاسلام سوم المقامر اناخ لدينا للضلالة شيعة ابا-حوا حمي التوحيد من كل فاجر وقابلهم بالسهل والرحب عصبة علي امة التوحيد اخبث ثاءر يقولون لكنا رضينا تقية تعود علي اموالنا والذخاءر فضحك ولهو واهتزاز وفرحة والوان ماكول ونشوة ساكر مجالس كفر لا يعاد مريضها يراح اليها في المسا والبواكر ويرمون اهل الحق بالزيغ ويحهم اما رهبوا سيفا لسطوة قاهر واما رباع	2216	-7311628769986669144	443	867.0	364	450	98.44444274902344	77	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0207	true	-797600719516426805	104	143	569	781	1610	300	وف-يها الهداة العارفون بربهم ذووا العلم والتحقيق اهل البصاءر محابرهم تعلو بها كل سنة مطهرة انعم بها من محابر مناقبهم في كل مصر شهيرة رساءلهم يغدو بها كل ماهر وفيها من الطلاب للعلم عصبة اذا قيل من للمشكلات البوادر	207	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0007	false	5338511204393510060	95	134	511	722	1631	300	-ففيها الهداة العارفون بربهم ذوو- العلم والتحقيق اهل البصاءر محابرهم تعلو بها كل سنة مطهرة انعم بها من محابر مناقبهم في كل مصر شهيرة رساءلهم يغدو بها كل ماهر وفيها من الطلاب للعلم عصبة اذا قيل من للمشكلات البوادر	7	-7311628769986669144	210	414.0	171	213	98.591552734375	37	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0207	true	-797600719516426805	0	219	0	1183	1610	300	العلم فهي دوارس نحن الي اربابها والمذاكر مصاب يكاد المستجن بطيبة ينادي باعلي الصوت هل من مثابر فجد لي برد منك تبرد لوعتي ويحدي به في كل ركب وسامر وتنصر خلا-في هواك مباعدا ولولاك لم تبعث به ام عامر فاكثر واقلل ما-لها الدهر صاحب سواك فقابل بالمني والبشاءر فاجابه الشيخ الامام عبد اللطيف بن عبد الرحمن قدس الله روحه بما يثلج الصدور ويبعث الانشراح والسرور--------------------------------------------- وهذا نص الجواب رساءل اخوان الصفا والعشاءر اتتك فقابل بالمني والبشاءر تذكرنا ايام وصل تق-دمت وعهد- مضي للطيبين الاطاهر ليالي كانت للسعود مطالعا وطاءرها في الدهر ايمن طاءر وكان بها ربع المسرة اهلا تمتع في روض من العلم زاهر وفيها الهداة العارفون بربهم ذووا العلم والتحقيق اهل البصاءر محابرهم تعلو بها كل سنة مطهرة انعم بها من محابر مناقبهم في كل مصر شهيرة رساءلهم يغدو بها كل ماهر وفيها من الطلاب للعلم عصبة اذا قيل من للمشكلات البوادر وفيها الحماة الناصرون لربهم معاقلهم شهب القنا والخناجر وهندية قد احسن القين صقلها مجرية يوم الوغي والتشاجر ورومية خضراء قد ضم جوفها من الجمر ما يغري صميم الضماءر وكانت بهم تلك الديار منيعة محصنة من كل خصم مقامر غدت بهمو تلك الفنون وشتتوا فلست تري الا رسوما لزاءر وحل بهم ما حل بالناس قبلهم اكابر عرب او ملوك الاكاسر وبدل- منهم اوجها لا تسرني قباءل يام او شعوب الدواسر يذكر فيهمو كل وقت وساعة كتاءب هلكي	207	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2216	false	5541424548314570023	80	300	448	1628	1628	300	العلم فهي دوارس تحن الي اربابها والمذاكر مصاب يكاد المستجن بطيبة ينادي باعلي الصوت هل من مثابر فجد لي برد منك تبرد لوعتي ويحدي به في كل ركب وسامر وتنصر خلا في هواك مباعدا ولولاك لم تبعث به ام عامر فاكثر واقلل ما لها الدهر صاحب سواك فقابل بالمني والبشاءر فاجاب رحمه-------------------------------------- الل-----ه بما يثلج الصدور ويبعث الانشراح والسرور ويبل القلوب الصوادي ويحدي به في كل ركب ونادي وهذا نصه ر------ساءل اخوان الصفا والعشاءر اتتك فقابل بالمني والبشاءر تذكرني ايام وصل تقادمت وعهدا مضي للطيبين الاكابر ليالي كانت للسعود مطالعا وطاءرها في الدهر ايمن طاءر وكان بها ربع المسرة اهلا نمتع في روض من العلم زاهر وفيها الهداة العارفون بربهم ذوو- العلم والتحقيق اهل البصاءر محابرهم تعلو بها كل سنة مطهرة انعم بها من محابر مناقبهم في كل مصر شهيرة رساءلهم يغدو بها كل ماهر وفيهم من الطلاب للعلم عصبة اذا قيل من للمشكلات البوادر وفيها الحماة الناصرون لربهم معاقلهم شهب القنا والخناجر وهندية قد احسن القين صقلها مجربة يوم الوغي والتشاجر ورومية خضراء قد ضم جوفها من الجمر ما يفري صميم الضماءر وكانت بهم تلك الديار منيعة محصنة من كل خصم مقامر غدت بهمو تلك الفتون وشتتوا فلست تري الا رسوما لزاءر وحل بهم ما حل بالناس قبلهم اكابر عرب او ملوك الاكاسر وبدلت منهم اوجها لا تسرني قباءل يام او شعوب الدواسر يذكرنيهم-- كل وقت وساعة عصاءب هلكي-	2216	-7311628769986669144	1107	2125.0	901	1233	89.78102111816406	189	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0207	true	-797600719516426805	219	300	1183	1610	1610	300	من وليلد وكابر وارملة تبكي بشجو حنينها لها رنة بين الربي والمحاجر وهذا زمان الصبر من لك بالتي تفوز بها يوم اختلاف المصادر AUTO فصل فيما جري من مفاسد العساكر والبوادي ودارت علي الاسلام اكبر فتنة وسلت سيوف البغي من كل غادر وذلت رقاب من رجال اغزة وكانوا علي الاسلام اهل تناصر واضحي بنو الاسلام في كل مازق تزورهمو غرث- السباع الضوامر وهتك ستر للحراءر جهرة بايدي غوات من بواد وحاضر وجاءوا من الفحشاء ما-لا يعده لبيب ولا يحص-ه نظم لشاعر-	207	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2217	false	7493509339733538413	0	81	0	425	1601	300	من ولي-د وكابر وارملة تبكي بشجو جنينها لها رنة بين الربي والمحاجر وهذا زمان الصبر من لك بالتي تفوز بها يوم اختلاف المصادر----- فصل فيما جري من مفاسد العساكر والبوادي ودارت علي الاسلام اكبر فتنة وسلت سيوف البغي من كل غادر وذلت رقاب من رجال اعزة وكانوا علي الاسلام اهل تناصر واضحي بنو الاسلام في كل مازق تزورهمو غرثي السباع الضوامر وهتك ستر للحراءر جهرة بايدي غواة من بواد وحاضر وجاءوا من الفحشاء ما لا يعده لبيب ولا يحصيه نظم لشاعر	2217	-7311628769986669144	418	801.0	339	431	96.98375701904297	72	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0208	true	-5387528850020093826	0	219	0	1177	1594	300	وبات الايامي في الشتاء سواغبا يبكين ازواجا وخير العشاءر وجاءت غواش يشهد النص انها بما كسبت ايدي الغوات الغوادر وجر زعيم القوم للترك دولة علي ملة الاسلام فعل المكابر ووازره في راية كل جاهل يروح ويغدو اثما غير شاكر واخر يبتاع الضلالة بالهدي ويختال في ثوب من الكبر وافر وثالثهم لا يعبا الدهر بالتي تبيد من الاسلام فعل المكابر ولكنه يهوي ويعمل للهوي ويصبح في بحر من الريب عامر وقد جاءهم فيما مضي خير ناصح امام هدي يبني رفيع المفاخر وينقذهم من قعر ظلماء مضلة لسالكها حر اللظي والمساعر ويخبرهم ان السلامة في التي عليها خيار الصحب من كل شاكر فلما اتاهم نصر ذي العرش واحتوي اكابرهم كنز اللهي والذخاءر سعوا جهدهم في هدم ما قد بني لهم مشاءخهم واستنصحوا كل داغر وساروا لاهل الشرك واستسلموا لهم وجاءوا بهم من كل افك وساحر ومذ ارسلوها ارسلوها ذميمة تهدم من ربع الهدي كل عامر وباءوا من الخسران بالصفقة التي يبوء بها من دهره كل خاسر وصار لاهل الرفض والشرك صولة وقام بهم سوق الردي والمناكر وعاد لديهم للواط والخنا معاهد يغدو نحوها كل فاجر وشتت شمل الدين وانبت حبله وصار مضاعا بين شر العساكر واذن بالناقوس والطبل اهلها ولم يرض بالتوحيد حزب المزامر واصبح اهل الحق بين معاقب وبين طريد في القباءل طاءر فقل للغوي المستجير بظل-هم ستحشر يوم الدين بين الاصاغر ويكشف للمرتاب اي بضاعة اضاع وهل ينجو مجير	208	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2217	false	7493509339733538413	81	300	425	1601	1601	300	وبات الايامي في الشتاء سواغبا يبكين ازواجا وخير العشاءر وجاءت غواش يشهد النص انها بما كسبت ايدي الغواة الغوادر وجر زعيم القوم للترك دولة علي ملة الاسلام فعل المكابر ووازره في رايه كل جاهل يروح ويغدو اثما غير شاكر واخر يبتاع الضلالة بالهدي ويختال في ثوب من الكبر وافر وثالثهم لا يعبا الدهر بالتي تبيد من الاسلام عزم المذاكر ولكنه يهوي ويعمل للهوي ويصبح في بحر من الريب غامر وقد جاءهم فيما مضي خير ناصح امام هدي يبني رفيع المفاخر وينقذهم من قعر ظلما- مضلة لسالكها حر اللظي والمساعر ويخبرهم ان السلامة في التي عليها خيار الصحب من كل شاكر فلما اتاهم نصر ذي العرش واحتوي اكابرهم كنز اللهي والذخاءر سعوا جهدهم في هدم ما قد بني لهم مشاءخهم واستنصروا كل داغر وساروا لاهل الشرك واستسلموا لهم وجاءوا بهم من كل افك وساحر ومذ ارسلوها ارسلوها ذميمة تهدم من ربع الهدي كل عامر وباءوا من الخسران بالصفقة التي يبوء بها من دهره كل خاسر وصار لاهل الرفض والشرك صولة وقام بهم سوق الردي والمناكر وعاد لديهم للواط وللخني معاهد يغدو نحوها كل فاجر وشتت شمل الدين وانبت حبله وصار مضاعا بين شر العساكر واذن بالناقوس والطبل اهلها ولم يرض بالتوحيد حزب المزامر واصبح اهل الحق بين معاقب وبين طريد في القباءل صاءر فقل للغوي المستجير بظلمهم ستحشر يوم الدين بين الاصاغر ويكشف للمرتاب اي بضاعة اضاع وهل ينجو مجير-	2217	-7311628769986669144	1163	2299.0	945	1178	98.72665405273438	209	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0208	true	-5387528850020093826	219	300	1177	1594	1594	300	ام عامر ويعلم يوم الجمع اي جناية جناها وما يلقاه من مكر ماكر فيا امة ضلت سبيل نبيها واثاره يوم اقتحام الكباءر يعز بكم دين الصليب واله وانتم بهم ما بين راض وامر وتهجر ايات الهدي ومصاحف ويحكم بالقانون وسط الدساكر هوت بكمو نحو الجحيم هوادة ولذات عيش ناعم غير شاكر سيبدو لكم من مالك الملك غير ما تظنون ان لاقي مزير المقابر يقول لكم ماذا فعلتم بامة علي ناهج مثل النجوم الزواه----------------------------------------------------ر وواليتمو اهل الجحيم سفاهة وكنتم بدين الله اول-	208	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2218	false	2302462175485375748	0	91	0	470	1542	300	ام عامر ويعلم يوم الجمع اي جناية جناها وما يلقاه من مكر ماكر فيا امة ضلت سبيل نبيها واثاره يوم اقتحام الكباءر يعز بكم دين الصليب واله وانتم بهم ما بين راض وامر وتهجر ايات الهدي ومصاحف ويحكم بالقانون وسط الدساكر هوت بكمو نحو الجحيم هوادة ولذات عيش ناعم غير شاكر سيبدو لكم من مالك الملك غير ما تظنون ان لاقي مزير المقابر يقول لكم ماذا فعلتم بامة علي ناهج مثل النجوم الزواهر سللتم سيوف البغي فيهم وعطلت مساجدهم من كل داع وذاكر وواليتمو اهل الجحيم سفاهة وكنتم بدين الله اول	2218	-7311628769986669144	417	823.0	337	470	88.72340393066406	79	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0209	true	-83364147203025155	0	171	0	884	1675	300	كافر نسيتم لنا عهدا اتاكم رسولنا به صارخا فوق الذري والمنابر فسل ساكن الاحساء هل انت مءمن بهذا وما يحوي صحيح الدفاتر وهل نافع للمجرمين اعتذارهم اذا دار يوم الجمع سوء الدواءر وقال الشقي المفتري كنت كارها ضعيفا مضاعا بين تلك العساكر اماني تلقاها لكل متبر حقيقتها نبذ الهدي والشعاءر تعود سرابا بعد-ما كان لامعا لكل جهول في المهامة حاءر فان شءت ان تحضي بكل فضيلة وتظهر في ثوب من المجد باهر وتدنو من الجبار جل جلاله الي غاية فوق العلي والمظاهر فهاجر الي رب البرية طالبا رضاه وراغم بالهدي كل جاءر وجانب سبيل العادلين بربهم ذوي الشرك والتعطيل من كل غادر وبادر الي رفع الشكاية ضارعا الي كاشف البلوي عليم السراءر وكابد الي ان تبلغ النفس عذرها وترفع من ثوب من العفو ساتر ولا تياسن من صنع ربك انه مجيب وان الله اقرب ناصر الم تر ان الله يبدي بلطفه ويقف -بعد العسر يسرا لصابر وان الديار الهامدات يمدها بويل من الوسمي هام وماطر فتصبح في رغد من العيش ناعم وتهتز في ثوب من الحسن باهر وله ايضا -قدس الله	209	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2218	false	2302462175485375748	91	263	470	1357	1542	300	كافر نسيتم لنا عهدا اتاكم رسولنا به صارخا فوق الذري والمنابر فسل ساكن الاحساء هل انت مءمن بهذا وما يحوي صحيح الدفاتر وهل نافع للمجرمين اعتذارهم اذا دار يوم الجمع سوء الدواءر وقال الشقي المفتري كنت كارها ضعيفا مضاعا بين تلك العساكر اماني تلقاها لكل متبر حقيقتها نبذ الهدي والشعاءر تعود سرابا بعد ما كان لامعا لكل جهول في المهامه حاءر فان شءت ان تحظي بكل فضيلة وتظهر في ثوب من المجد باهر وتدنو من الجبار جل جلاله الي غاية فوق العلي والمظاهر فهاجر الي رب البرية طالبا رضاه وراغم بالهدي كل جاءر وجانب سبيل العادلين بربهم ذوي الشرك والتعطيل مع كل غادر وبادر الي رفع الشكاية ضارعا الي كاشف البلوي عليم السراءر وكابد الي ان تبلغ النفس عذرها وترفع في ثوب من العفو ساتر ولا تياسن من صنع ربك انه مجيب وان الله اقرب ناصر الم تر ان الله يبدي بلطفه ويعقب بعد العسر يسرا لصابر وان الديار الهامدات يمدها بوبل من الوسمي هام وماطر فتصبح في رغد من العيش ناعم وتهتز في ثوب من الحسن فاخر وله ايضا رحمه الله	2218	-7311628769986669144	870	1717.0	700	887	98.08342742919922	161	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0210	true	-995328530035994061	234	269	1322	1500	1674	300	دع عنك ذكر منازل ومغاني وبدور انس قد بدت وغوان وجءذرا في روضة يشدو بها صوت النديم وشادن فتان لا تصغ للعشاق سمعك انما منادمهم بين البرية عان والعشق داء قاتل ود-اءه في السنة المثلي	210	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2218	false	2302462175485375748	265	300	1366	1542	1542	300	دع عنك ذكر منازل ومغان- وبدور انس قد بدت وغوان وجاذر- في روضة يشدو بها صوت النديم وشادن فتان لا تصغ للعشاق سمعك انما منادمهم بين البرية عان والعشق داء قاتل ودواءه في السنة المثلي-	2218	-7311628769986669144	174	327.0	140	179	97.20670318603516	32	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0210	true	-995328530035994061	269	300	1500	1674	1674	300	عن الاعيان قطع الوساءل والذراءع والتي بين الوري احبولة الشيطان واقرا كتاب الله ان رمت الهدي او رمت ترقي ذروة الاحسان واعكف بقلبك في اراءك روضة ممل-ءة بالعلم والايمان وانظر الي-	210	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2219	false	1454746458372685303	0	31	0	176	1571	300	عن الاعيان قطع الوساءل والذراءع والتي بين الوري احبولة الشيطان واقرا كتاب الله ان رمت الهدي او رمت ترقي ذروة الاحسان واعكف بقلبك في اراضي روضة مملوءة بالعلم والايمان وانظر الي	2219	-7311628769986669144	172	332.0	142	176	97.7272720336914	28	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0211	true	-7725597385048483622	0	268	0	1389	1557	300	تركيبه واعمل به ان كنت ذا بصر بهذا الشان هذا ولا بنجيك طب في التي ترجو بغير مشيءة الرحمن و-اساله في غسق الليالي والدجا يا داءم المعروف والسلطان وانظر الي ما قاله علم الهدي عند ازدحام عساكر الشيطان اشكو اليك حوادثا انزلتها فتركتني متواصل الاحزان من لي سواك -----عند شداءدي ان انت لم تكلا فمن يكلاني لولا رجاءك والذي عودتني من حسن صنعك لاستطير جنان- واذكر ماثر اقوام قد انتدبوا يوما لنصر الدين بالاحسان من صالحي الاخوان اعلام الهدا من اطدوا التوحيد ذا الاركان قامت بهم اعلام شرعة احمد وعلت سيوف الحق والايمان وغد- الزمان بذكرهم متبسما يبدي سنا للطالب الولهان سارت بهم انباء مجد في الوري يغشي سناها عابد- الاوثان قد جددوا للدين اوضح منهج يبدي ضيا للسالك الحيران حتي علا في عهدهم شان الهدي وانقض ركن الشرك في الاديان اما العقاءد ان ترد تحقيقها عنهم بلا شك ولا كتمان ان الاله مقدس سبحانه رب عظيم جلي عن حدثان حقا علي عرش السما -قد استوي ويري ويسمع فوق ست ثمان يعطي ويمنع من يشاء بحكمة في كل يوم ربنا ذو شان خضعت لعزة وجهه وجلاله حقا وجوه الخلق والاكوان بل كل معبود سواه فباطل من دون عرش للثري التحتان- فاحذر توالي في حياتك غيره من كل معبود ومن شيطان واحذر طريقة اقوام قد افتتنوا في حب ادني او خسيس فان واقطع علاءق حبها وطلابها اذ قطعوا فيها عري الايمان لهفي عليهم لهفة من واله متوجعا من قلة الاعوان قد صاده المقدور بين معاشر في غفلة عن نصرة الرحمن واستبدلوا بعد الهدي طرق الهوي لما عموا عن واضح البرهان واقطع علاءق حبهم في ذاته لا في هواك ونخوة الشيطان واهجر مجالس غيهم اذ قطعوا فيها عري التوحيد والايمان	211	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2219	false	1454746458372685303	31	300	176	1571	1571	300	تركيبه واعمل به ان كنت ذا بصر بهذا الشان هذا ولا ينجيك طب في التي ترجو بغير مشيءة الرحمان فاساله في غسق الليالي والدجي يا داءم المعروف والسلطان وانظر الي ما قاله علم الهدي عند ازدحام عساكر الشيطان اشكو اليك حوادثا انزلتها فتركنني متواصل الاحزان من لي سواك يكون عند شداءدي ان انت لم تكلا فمن يكلاني لولا رجاءك والذي عودتني من حسن صنعك لاستطير جناني واذكر ماثر اقوام قد انتدبوا يوما لنصر الدين بالاحسان من صالحي الاخوان اعلام الهدي من اطدوا التوحيد ذا الاركان قامت بهم اركان شرعة احمد وعلت سيوف الحق والايمان وغدا الزمان بذكرهم متبسما يبدو سنا للطالب الولهان سارت بهم ابناء مجد في الوري يعشي سناها عابدي الاوثان قد جددوا للدين اوضح منهج يبدو ضيا للسالك الحيران حتي علا في عهدهم شان الهدي وانقض ركن الشرك في الاديان اما العقاءد ان ترد تحقيقها عنهم بلا شك ولا كتمان ان الاله مقدس سبحانه رب عظيم جل- عن حدثان حقا علي عرش السماء قد استوي -يري ويسمع فوق ست ثمان يعطي ويمنع من يشاء بحكمة في كل يوم ربنا ذو شان خضعت لعزة وجهه وجلاله حقا وجوه الخلق والاكوان بل كل معبود سواه فباطل من دون عرش للثري التحتاني فاحذر توالي في حياتك غيره من كل معبود ومن شيطان واحذر طريقة اقوام قد افتتنوا في حب ادني او خسيس فان واقطع علاءق حبها وطلابها اذ قطعوا فيها عري الايمان لهفي عليهم لهفة من واله متوجع- من قلة الاعوان قد صاده المقدور بين معاشر في غفلة عن نصرة الرحمن واستبدلوا بعد الهدي طرق الهوي لما عمو- عن واضح البرهان واقطع علاءق حبهم في ذاته لا في هواك ونخوة الشيطان واهجر مجالس غيهم اذ قطعوا فيها عري التوحيد والايمان-	2219	-7311628769986669144	1368	2667.0	1103	1400	97.71428680419922	247	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0211	true	-7725597385048483622	268	300	1389	1557	1557	300	لا سيما لما ارتضاهم جاهل ذو قدرة في الناس مع سلطان لما بدا جيش الضلالة هادما ربع الهدي وشراءع الاحسان قوم سكاري لا يفيق نديمهم ابد الزمان يعود بالخسران قوم تراهم مهطعين-	211	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2220	false	5616658015831288946	0	32	0	169	1553	300	لا سيما لما ارتضاهم جاهل ذو قدرة في الناس مع سلطان لما بدا جيش الضلالة هادما ربع الهدي وشراءع الاحسان قوم سكاري لا يفيق نديمهم ابد الزمان يبوء بالخسران قوم تراهم مهطعين	2220	-7311628769986669144	166	325.0	135	169	98.224853515625	30	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0212	true	1215595184780950329	0	266	0	1381	1549	300	لمجلس فيه الشقاء وكل كفر دان بل فيه قانون النصاري حاكما من دون نص جاء في القران بل كل احكام له قد عطلت حتي الندا بين الوري باذان ويرون احكام النبي وصحبه في شرعه- من جملة الهذيان ويرون قتل القاءمين بدينه في زعمهم من افضل القربان والفسق عندهم- فامر ساءغ يلهو به الاشي-خ كالشبان -المنع في قانونهم وطريقهم غصب اللواط كذاك والنسوان فانظر الي انهار كفر فجرت قد صادمت لشريعة الرحمن بل لا يزال لجريها بين الوري من هالك متجاهل خوان والله لولا الله ناصر دينه لتقصمت فينا عري الايمان فالله يجزي من سعي في سدها من امة التوحيد والقران والله يعطي من يشاء بفضله فوق الجنان عطية الرضوان وكذا يجاري من سعي في رفعها ما قد اعد لصاحب الكفران يا رب واحكم بيننا في عصبة شدوا ركاءبهم الي الشيطان فسلوا سيوف البغي من اغمادها وسعوا بها في ذلة وهوان واستبدلوا بعد الدراسة والهدي بالقدح في صحب وفي اخون ح-رفوا نصوص الوحي عن اوضاعها وسعوا بها في زمرة العميان فتحوا الذراءع والوساءل للتي يهوي هواها عابدو الصلبان وسعوا بها في كل مجلس جاهل او مشرك او اقلف نصران- وقضوا بان السير نحو ديارهم في كل وقت جاءز بامان لم يفقهوا معني النصوص ولم يعوا ما قال اهل العلم والعرفان ما وافق الحكم المحل ولا هو اس-توفي الشروط فصار ذا بطلان فادرا بها في نحرهم تلق الهدي وارجمهموا بثواقب الشهبان واقعد لهم في كل مقعد فرصة واكشف نوابغ جهلهم ببيان حتي يعود الحق ابلج واضحا يبدو سنا للسالك الحيران وقضوا بان العهد باق للذي ولي الولاية شيعة الشيطان تبا لهم من معشر قد اشربوا حب الخلاف ورشوة السلطان وقضوا له بالجزم ان متابه قد هد-ما اعلي من	212	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2220	false	5616658015831288946	32	300	169	1553	1553	300	لمجلس فيه الشقاء وكل كفر دان بل فيه قانون النصاري حاكما من دون نص جاء في القران بل كل احكام له قد عطلت حتي الندا بين الوري باذان ويرون احكام النبي وصحبه في شرعهم من جملة الهذيان ويرون قتل القاءمين بدينه في زعمهم من افضل القربان والفسق عندهمو فامر ساءغ يلهو به الاشياخ كالشبان والمنع في قانونهم وطريقهم غصب اللواط كذاك والنسوان فانظر الي انهار كفر فجرت قد صادمت لشريعة الرحمن بل لا يزال لجريها بين الوري من هالك متجاهل خوان والله لولا الله ناصر دينه لتفصمت م-نا عري الايمان فالله يجزي من سعي في سدها من امة التوحيد والقران والله يعطي من يشاء بفضله فوق الجنان عطية الرضوان وكذا يجازي من سعي في رفعها ما قد اعد لصاحب الكفران يا رب واحكم بيننا في عصبة شدوا ركاءبهم الي الشيطان -سلوا سيوف ال-غي من اغمادها وسعوا بها في ذلة وهوان واستبدلوا بعد الدراسة والهدي بالقدح في صحب وفي اخوان صرفوا نصوص الوحي عن اوضاعها وسعوا بها في زمرة العميان فتحوا الذراءع والوساءل للتي يهوي هواها عابدو الصلبان وسعوا بها في كل مجلس جاهل او مشرك او اقلف نصراني وقضوا بان السير نحو ديارهم في كل وقت جاءز بامان لم يفقهوا معني النصوص ولم يعوا ما قال اهل العلم والعرفان ما وافق الحكم المحل ولا هو اس توفي الشروط فصار ذا بطلان فادرا بها في نحرهم تلق الهدي وارجمهمو- بثواقب الشهبان واقعد لهم في كل مقعد فرصة واكشف نوابغ جهلهم ببيان حتي يعود الحق ابلج واضحا يبدو سني للسالك الحيران وقضوا بان العهد باق للذي ولي الولاية شيعة الشيطان تبا لهم من معشر قد اشربوا حب الخلاف ورشوة السلطان وقضوا له بالجزم ان متابه قد هد ما اعلي من-	2220	-7311628769986669144	1369	2672.0	1105	1389	98.56011199951172	250	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0226	true	5162176579971369580	75	163	382	836	1559	300	ولما نزل الامام عبد الله بساحة اهل الرياض امر الشيخ عبد اللطيف علي محمد بن فيصل ان يظهر الي اخيه فياتي بامان لاه------------------ل البلد وسعي الشيخ في فتح الباب لعبد الله واجتهد ثم انه خرج الشيخ------------- للسلام عليه وتلقيه واذا اهل الفرع وجهلة البوادي ومن معهم من المنافقين يستاذنو-ه في نهب النخيل والاموال ووجد--- معه بعض التغير والعبوس فكلمه الشيخ فاظهر له الكرامة ولين الجانب ومن عامل الله فما فقد شيءا ومن ضيع الله ما وجد شيءا وزال عنه بعض ما يجده من الانقباض--------- وزعم ان الناس قالوا	226	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2293	false	6935065823666808700	222	300	1179	1583	1583	300	فلما نزل الامام عبد الله -ساحتنا اجتهدت الي ان-------------------- محمد بن فيصل--- يظهر الي اخيه وياتي بامان لعبد الرحمن وذويه واهل البلد وسعيت----- في فتح الباب---------- واجتهدت في ذلك ومع ذلك كله فلما خرجت للسلام علي-------ه واذا اهل الفرع وجهلة البوادي ومن معهم من المنافقين يستاذنونه في نهب --نخيلنا واموالنا ورايت معه بعض التغير والعبوس -----------------------------------------ومن عامل الله -ما فقد شيءا ومن ضيع الله ما وجد شيءا ولك---نه بعد ذلك اظهر الكرامة ولين الجانب وزعم ان الناس قالوا-	2293	-7311628769986669144	293	436.5	235	498	58.83534240722656	48	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0230	true	2285720754613759777	206	263	1057	1373	1550	300	حاز قصب السبق في الفروع والاصول وح--وي منها--- ما سمق وسبق به الاءمة الفحول---------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد تبحر في جميع فنون العلم وبلغ شاو العلي في رصانة المنثور والمنظوم وهذه رساءله المفيدة واجوبته القاطعة السديدة قد اشتملت علي اصول اصيلة ومباحث قيمة جليلة تدل علي فضله وتطلعك علي ما هنالك وثواقب علومه يهتدي بها الساءر عن سلوك المعاطب والمهالك	230	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4687	false	3726103194083188384	70	123	383	665	1592	300	حاز قصب السبق في الفروع والاصول واحتوي منه علي ما سمق وسبق به الاءمة الفحول وشرع في شرح كتاب الكباءر وشرح النونية فاخترمته المنية فرحمه الله من امام بلتع وفاضل فصيح مصقع فلقد تبحر في جميع فنون العل-----------------------------------------م وهذه رساءله -----------------------------------------------------------------------------------------تطلعك علي ما هنالك وثواقب علومه يهتدي بها الساءر عن سلوك --معاطب -المهالك	4687	-7311628769986669144	181	309.0	146	415	43.61445617675781	28	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0231	true	7852959350199072698	137	197	728	1053	1588	300	وبعد فاني احمد اليك الله سبحانه علي نعمه والخط وصل وصلك الله بما يقربك اليه وما اشرت اليه صار معلوما لا سيما الاشارة الخفية والنكت الادبية التي منها تشبيه اخيك بالطير المبرقع وايراد المواعظ وانت بمكان اعلي وارفع وكنت حال وصوله قد قراته بمرءي من اهل الادب ومسمع فمن قاءل عند سماعه هذا الرجل طبعه الغلظة والجمود واخر يقول كانه	231	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2012	false	469386188911047062	240	300	1257	1577	1577	300	وبعد فاني احمد اليك الله سبحانه علي نعمه والخط وصل وصلك الله بما يقربك اليه وما اشرت اليه صار معلوما لا سيما الاشارة الخفية والنكت الادبية التي منها تشبيه اخيك بالطير المبرقع وايراد الو--عظ وانت بمكان علو --ارفع وكنت حال وصوله قد قراته بمراي من اهل الادب ومسمع فمن قاءل عند سماعه هذا الرجل طبعه الغلظة والجمود واخر يقول كانه-	2012	-7311628769986669144	314	610.5	256	325	96.61538696289062	56	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0231	true	7852959350199072698	197	231	1053	1234	1588	300	لا يحسن الدعوة الي ربنا المعبود فقلت كلا انه ابن جلا وله --سبق في مضمار الديانة -العلي لكن من عادته ان- يتجاسر علي احبابه ويزدري رءب اخدانه واترابه والمحب له الدلال والمرء يشرق بالزلال	231	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2013	false	2238346972920225973	0	34	0	185	1596	300	لا يحسن الدعوة الي ربنا المعبود فقلت كلا انه ابن جلا وله السبق في مضمار الديانة والعلي لكن من عادته انه يتجاسر علي احبابه ويزدري رتب اخدانه واترابه والمحب له الدلال والمرء يشرق بالزلال	2013	-7311628769986669144	180	343.5	146	185	97.29729461669922	30	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0234	true	-1499738177482857174	220	254	1134	1299	1516	300	يوم الجزاء باجر غير ممنون هو الهمام الذي شاعت فضاءله في الشرق والغرب من نجد الي الصين-------------------------------------------------------------------------------- بحر من العلم يبدي من معارفه بديع رد غزير القدر مكنون حمي طريق رسول الله عن شبه	234	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4685	false	-5966729414970871453	1	40	7	200	1548	300	يوم الجزاء باجر غير ممنون--------------------------- في الشرق والغرب من نجد الي الصين بديع در عزيز القدر مكنون عبد اللطيف جزاه الله خالقنا هو الهمام الذي شاعت فضاءله بحر من العلم يبدي من معارفه حما------------------------- طريق رسول الله عن شبه	4685	-7311628769986669144	110	190.0	86	245	44.8979606628418	22	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0237	true	-4567398451514687010	229	300	1299	1667	1667	300	لقد جد في نصر الشريعة والهدي-- وسد ينابيع الغواة الاخاسر واعلاء دين الله جل ثناءه وتاسيس اصل الدين سامي الشعاءر واحياءه بعد الدروس ونشره وقمع لمن ناواه من كل غادر وابعاد اعداء الهدي وجهادهم وتحذيره عنهم بكل الزواجر وقد رد بل قد سد كل ذريعة تءول الي رفض الهدي من مقامر ففي اثر اباء كرام اءمة اولي العلم والحلم الهداة الاكابر ببذلهمو للجد والجهد في الدعا الي الله من قد ند-	237	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4686	false	-119663845354061081	96	138	485	702	1514	300	وقد جد في ذات الاله بجهده وقال وسد ينابيع الغواة الاخاسر------------------------- وتاسيس اصل الدين سامي الشعاءر------------------------- وقمع لمن ناواه من كل غادر--------------------------- وتحذيره عنهم بكل الزواجر------------------------- تءول الي رفض الهدي من مقامر----------------------- اولي العلم والحلم الهداة الاكابر -----------------------------الي الله من قد ند	4686	-7311628769986669144	198	318.0	159	371	53.3692741394043	36	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0239	true	8002300605713248105	277	300	1477	1583	1583	300	ولم يال جهدا في ارتفاع ذراها وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد علي من ند من كل ملحد علي السنة الغراء ورام حفاها وقد شيدت اركان سنة احمد-	239	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4687	false	3726103194083188384	123	179	665	950	1592	300	ولم يال جهدا في ارتفاع ذراها عن السنة الغرا ورام خفاها رساءله اللاتي اضاء ضياها واعشي عيون الملحدين سناها لاسءلة قد اشكلت فجلاها نبوق عبير المسك طيب شذاها بفيح 1 معانيها وشاو ذراها وان قد تسامي للعلا فعلاها فقد قام في نصر الشريعة جاهدا ورد علي من ند من كل ملحد---------------------------- وقد شيدت اركان سنة احمد	4687	-7311628769986669144	76	118.0	59	313	24.281150817871094	16	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0240	true	-9090646678537519995	238	300	1388	1707	1707	300	امام هدي قد كان لله داعيا لقد كان فخرا للانام وحجة وثقلا علي الاعداء عضبا يمانيا اماما سمي مجدا الي المجد وارتقي وحل رواق المجد اذ كان عاليا تصدي لرد المنكرات وهدمها بنته عداة الدين من كل- طاغيا فاضحت به السمحاء يبسم ثغرها ويحمي حماها من شرور الاعادي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حباه اله العرش في العلم والنهي بما فاق ابناء الزمان تسام---يا وقد جد في-	240	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4686	false	-119663845354061081	25	99	115	495	1514	300	امام هدي قد كان لله داعيا------------------------- وثقلا علي الاعداء عضبا يمانيا-------------------------------- وحل رواق المجد اذ كان عالي-------------------------ا بنته عداة الدين من كان طاغي----------------------------ا ويحمي حماها من شرور الاعاديا بما فاق ابناء الزمان تساميا فعبد اللطيف الحبر اوحد عصره لقد كان فخرا للانام وحجة اماما سما مجدا الي المجد وارتقي تصدي لرد المنكرات وهد ما فاضحت به السمحاء يبسم ثغرها حباه اله العرش في العلم والنهي ولم يال في راب اللثا والمناهيا وقد جد في	4686	-7311628769986669144	188	295.5	148	490	38.367347717285156	32	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0240	true	-9090646678537519995	116	228	672	1331	1707	300	وتظهر مكنونا من الحزن ثاويا معاهد كانت بالهدي مستنيرة وبالعلم يزهو ربع تلك الروابيا واراضها بالعلم والدين قد زهت واطواد شرع الله فيها رواسيا وقد اينعت منها الثمار فمن يرد جناها ينلها والقطوف دوانيا وانهارها للواردين شريعة مناهلها كالشهد فعم صوافيا وقد غردت اطيارها برياضها يرجعن الحان الغواني تهانيا وكنا علي هذا زمانا بغبطة وانوار هذا الدين تعلو سواميا فما كان الا برهة ثم اطبقت علينا بانواع الهموم الروازيا فكنا احاديث كاخبار من مضي وننبء- عنها في القرون الخواليا لعمري لان كانت اصيبت قلوبنا واوجعها فقدان تلك المعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لقد زادت البلوي اضطراما وحرقة فحق لنا اهراق دمع الماقيا فقد اظلمت ارجاء نجد واطفات مصابيح داجيها لخطب وداهيا لموت امام الدين والعلم والتقي	240	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4689	false	-282726888196239251	111	232	540	1257	1616	300	وتظهر مكنونا من الحزن ثاويا-------------------------- وبالعلم يزهو ربع تلك الروابيا----------------------------- واطواد شرع الله فيها رواسيا------------------------------ جناها ينلها والقطوف دوانيا------------------------ مناهلها كالشهد فعم صوافي-------------------------ا يرجعن الحان الغواني تهانيا------------------------- وانوار هذا الدين تعلو سواميا-------------------------- علينا بانواع الهموم الروازيا-------------------------- وننباو عنها في القرون الخوالي----------------------------ا واوجعها فقدان تلك المعاليا فحق لنا اهراق دمع الماقيا مصابيح داجيها لخطب وداهيا مذيق العدي كاسات سم الافاعيا تذكرت والذكري تهيج البواكيا معاهد كانت بالهدي مستنيرة واراضها بالعلم والدين قد زهت وقد اينعت منها الثمار فمن يرد وانهارها للواردين شريعة وقد غردت اطيارها برياضها وكنا علي هذا زمانا بغبطة فما كان الا برهة ثم اطبقت فكنا احاديث كاخبار من مضي لعمري لءن كانت اصيبت قلوبنا لقد زادت البلوي اضطراما وحرقة-------------------------- فقد اظلمت ارجاء نجد واطفءت-------------------------- لموت امام الدين والعلم والتقي	4689	-7311628769986669144	366	587.0	306	1008	36.30952453613281	55	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0241	true	-5249742737364079951	14	111	75	588	1653	300	واصبح ناعي الدين فينا مناديا------------------------------------------------------ رثيناه جبرا للقلوب لما بها وحل بها من موجعات التاسيا لشمس الهدي بدر الدجي علم الهدي وغيض العدا فاليبك من كان باكيا لان ظهرت منا عليه كابة وحل بنا خطب من الرزء شاجيا فقد كسفت للدين شمس منيرة يضء سناها للوري متساميا سقي الله رمسا حله وابل الرضا وهطال سحب العفو من كل غاديا ولا زال احسان الاله وبره علي قبره ذي ديمة ثم هاميا واسكنه الفردوس فضلا ورحمة والحقه بالصالحين المهاديا عليه تحيات السلام وان ناي واضحي دفينا في المقابر ثاويا يفوق عبير المسك عرف عبيرها ويبهر ضوء الشمس ازكي سلاميا	241	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4689	false	-282726888196239251	235	296	1268	1596	1616	300	واصبح ناعي الدين فينا مناديا وحل بها من موجعات التاسيا ولما نمي الركبان اخبار موته رثيناه جبرا للقلوب لما بها وغيظ--------------------------------------------------------- العدي ف-ليبك من كان باكيا و-----------------------حل بنا خطب من الرزء شاجيا------------------------- يضء سناها للوري متسامي-----------------------------ا وهطال سحب العفو من كل غاديا------------------------- علي قبره ذا ديمة ثم هاميا-------------------------- والحقه بالصالحين المهاديا-------------------------- واضحي دفينا في المقابر ثاوي---------------------------ا ويبهر ضوء الشمس ازكي سلاميا	4689	-7311628769986669144	268	420.0	217	567	47.26631546020508	43	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0241	true	-5249742737364079951	41	192	219	1027	1653	300	لان ظهرت منا عليه كابة وحل بنا خطب من الرزء شاجيا فقد كسفت للدين شمس منيرة يضء سناها للوري متساميا سقي الله رمسا حله وابل الرضا وهطال سحب العفو من كل غاديا ولا زال احسان الاله وبره علي قبره ذي ديمة ثم هاميا واسكنه الفردوس فضلا ورحمة والحقه بالصالحين المهاديا عليه تحيات السلام وان ناي واضحي دفينا في المقابر ثاويا يفوق عبير المسك عرف عبيرها ويبهر ضوء الشمس ازكي سلاميا فيا معشر الاخوان صبرا فانما مضي لسبيل كلنا فيه ماضيا فان افل البدر الفريد واصبحت ربوع ذوي الاسلام منه خواليا فقد شاد اعلام الشريعة واقتفي باثار اباء كرام المساعيا همو جددوا الاسلام بعد اندراسه واحيوا من الاعلام ما كان عافيا وكم لهمو من منحة وفضيلة يقصر عن تعدادهن نظاميا مناقبهم لا يحصها النظم عدة وليس يواريها غطاء المعاديا فيا رب جد بالفضل منك تكرما وبالعفو عنهم يا مجيب المناديا وابق بينهم سادة يقتدي بهم الي الخير يا من ليس عنا بلاهيا	241	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4690	false	-9135029660211226302	2	77	10	411	1593	300	لءن ظهرت منا عليه كابة ---------------------------فقد كسفت للدين شمس منيرة------------------------ سقي الله رمسا حله وابل الرضي---------------------------- ولا زال احسان الاله وبره-------------------------- واسكنه الفردوس فضلا ورحمة ع--------------------------ليه تحيات السلام وان ناي----------------------------- يفوق عبير المسك عرف عبيره--------------------------------------------------------ا مضي لسبيل كلنا فيه ماضيا---------------------------- ربوع ذوي الاسلام منه خواليا----------------------------- باثار اباء كرام المساعيا------------------------------ واحيوا من الاعلام ما كان عافيا------------------------ يقصر عن تعدادهن نظاميا--------------------------- وليس يواريها غطاء المعادي---------------------------ا وبالعفو عنهم يا مجيب المناديا-------------------------- الي الخير يا من ليس عنا بلاهيا	4690	-7311628769986669144	398	625.5	323	808	49.25742721557617	70	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0252	true	-1718279716233299309	152	196	792	973	1526	300	محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن مقرن بن مرخان بن ابراهيم بن موسي ب-----------------ن مانع بن------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن سعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان --------------------------------بن بكر بن واءل بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن	252	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4645	false	6157403470561331789	229	291	1251	1508	1556	300	محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان -----------------بن ابراهيم بن موسي بن محمد بن ربيعة بن مانع بن الحسيب بن المقلد بن بدران بن مالك بن سالم بن مالك بن حسان بن ربيعة بن مرة بن منقذ بن الحارث بن سعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن -----------------------------------------	4645	-7311628769986669144	123	212.0	93	315	39.0476188659668	27	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0265	true	-2146160150815914931	74	128	349	633	1572	300	الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله تعالي وهذه ترجمته هو الشيخ الامام العالم العلامة الذي لا تاخذه -------------في الله لومة لاءم ولم يرع مخلوقا في اظهار دين الله تعالي ولم يبال رضا الناس وسخطهم ذو الغيرة الدينية والنز-عة المحمدية وناصر الملة الابراهيمية الحبر المحقق حمد بن علي بن محمد بن عتيق بن راشد بن	265	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4692	false	1163638638233254086	99	129	521	672	1563	300	الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله تعالي------------ هو------ الامام -------العلامة الورع الفهامة الثقة الفارس في العلو-------------------------------------------------------------------------م ذو الهم---------ة والشجاعة الشيخ حمد ----------------------------------------بن علي بن محمد بن عتيق بن راشد بن	4692	-7311628769986669144	112	153.5	87	298	37.583892822265625	20	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0268	true	2533385840581551979	69	163	357	842	1529	300	لحل عويص المشكلات البوادر وللشبهات المعضلات وردها اذا ما تبدت من كفور مقامر فلله من حبر امام وبلتع---- يعوم بتيار من العلم زاخر ويقفوا لاثار النبي وصحبه يجدد من منهاجهم كل داثر ويحيي علامات من العلم قد عفت ويعمر من بنيانه كل دامر امام تزيا بالعبادة فاستما بها وارتقا مجدا سمي المظاهر لقد كان اما في السماحة والندي فليس له في عصره من مناظر وفي الحلم قد اضحي لعمرك اية وفي العلم ذو حظ اطيد ووافر تقي نقي المعي مهذب اريب رسيب الجاش ليس بطاءر وبدر منير يستضاء بضوءه اذا ما اجنت حالكات الفواقر	268	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4692	false	1163638638233254086	181	238	955	1240	1563	300	لحل عويص المشكلات البوادر اذا------------------------ ما تبدت من كفور مقامر فحل علي هام النجوم الزواهر يعوم بتيار من العلم زاخر------------------------- يجدد من منهاجهم كل داثر----------------------------- ويعمر من بنيانه كل دامر-------------------------- بها وارتقي مجدا سمي المظاهر------------------------------ فليس له في عصره من مناظر وف----------------------------ي العلم ذو حظ اطيد ووافر------------------- اريب رسيب الجاش ليس بطاءر اذا----------------------- ما اجنت حالكات الفواقر	4692	-7311628769986669144	257	430.5	202	489	52.556236267089844	48	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0268	true	2533385840581551979	163	300	842	1529	1529	300	لان كان قد اضحي له القبر منزلا واقوت رباع من حماة اساور لقد كسفت للدين شمس منيرة يغطي سناها كل باغ وكافر فواحرنا ان كان لا بقية تخلف من بعد الهداة الاكابر فسار علي منهاجهم واقتفاءهم علي المنهج الاسني علي المفاخر وارتج افواه العدا فهي خرس واشرج من مفتوقها كل كاشر فلا ذو ضلال وابتداع براءم سبيلا الي تشكيكه كل قاصر لقد عاش في الدنيا علي الامر بالتقي ونهي الوري عن موبقات المناكر يجاهد في ذات الاله ولم يكن لتاخذه في الله لومة لاءم فلا مذهب عن نهج الحق صده ولا ذهبا يبغي كفعل الاخاسر ولكنما مطلوبه الحق والهدي علي نهج ما قد سنه خير امر فاضحي رهينا في المقابر اويا وصار الي رب كريم وغافر لقد صابنا صاب من الحزن مفجع لدن طرق الناعي بفخر المحاضر وارق جفن العين خطب عصبصب يضعضع من ركن الهدي كل-	268	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4693	false	3538981350175550498	238	281	1228	1430	1528	300	لءن كان قد اضحي له القبر منزلا -------------------------لقد كسفت للدين شمس منيرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد عاش في الدنيا علي الامر بالتقي----------------------------- يجاهد في ذات الاله ولم يكن الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار الي رب كريم وغافر---------------------------- لدن طرق الناعي بفخر المحاظر------------------------- يضعضع من ركن الهدي كل	4693	-7311628769986669144	190	294.5	149	688	27.61627960205078	37	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0269	true	-9111260744188777965	74	131	388	688	1557	300	المنابر فما حمد بالعلم الا متوج حميد المساعي مشمعل الماثر عليم بفقه الاقدمين محقق وقد كان ذا علم بفقه الاواخر وقد حاز في علم الحديث محلة تسامي بها فوق النجوم الزواهر وبالسلف الماضين كان اقتفاءه من القول بالفتوي وقطع التشاجر----------------------------------------------------------------------------- وفي كل فن فهو للسبق حاءز فضاءله اعيت علي كل حاصر وحسبك ان قد صار مشهور فضله	269	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4693	false	3538981350175550498	8	55	41	283	1528	300	الزواهر فما حمد بالعلم الا متوج-------------------------- عليم بفقه الاقدمين محقق ----------------------------وقد حاز في علم الحديث محلة--------------------------------------------------------- من القول بالفتوي وقطع التشاجر فضاءله اعيت علي كل حاصر سميا شهيرا بين باد وحاضر وبالسلف الماضين كان اقتفاءه وفي كل فن فهو للسبق حاءز------------------------ وحسبك ان قد صار مشهور فضله	4693	-7311628769986669144	162	282.0	129	377	42.970821380615234	31	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0353	true	5904382834141923529	187	274	1014	1480	1601	300	بسم الله الرحمن الرحيم من اسحاق بن عبد الرحمن الي المحب المكرم عبد الله بن احمد وفقه الله للطريق الاحمد سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وغير ذلك الموجب لهذه المكاتبة النصيحة وحسن الظن فيك واتيقن ان الحق ضالتك فالذي اوصيك به ان تطيع الله ورسوله وتقدم ذلك فيما اشكل عليك ثم اتي بالايات القرانية والاحاديث ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان الله يحذر نبيه من اتباع اكثر الناس فما الظن بهذا الزمن واهله وقد قال الصادق المصدوق بدا الاسلام غريبا وسيعود------ كما بدا واي اغتراب اعظم من هذا الاغتراب	353	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0323	false	-8082123373910363132	7	167	35	866	1597	300	بسم الله الرحمن الرحيم من اسحاق بن عبد الرحمن الي المحب المكرم عبد الله بن احمد وفقه الله للطريق الاحمد سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وغير ذلك الموجب لهذه المكاتبة النصيحة وحسن الظن ب-ك واتيقن ان الحق ضالتك فالذي اوصيك به ان تطيع الله ورسوله وتقدم ذلك فيما اشكل عليك ----------------------------------------قال تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا سورة النساء اية قال المفسرون الرد الي الله هو الرد الي كتابه والرد الي الرسول الرد الي سنته وقد نهي الله عن طاعة غيره في قوله تعالي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الاض يخرصون سورة الانعام اية فاذا كان الله يحذر نبيه من اتباع اكثر الناس فما الظن بهذا الزمن واهله وقد قال الصادق المصدوق بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا واي اغتراب اعظم من هذا الاغتراب	323	-7311628769986669144	424	609.5	343	872	48.62385177612305	78	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0353	true	5904382834141923529	279	300	1499	1601	1601	300	فقد علمت كلام الصادق المصدوق فلا يكون قول الغير في نفسك اعظم من كلام نبيك فما حجتك يوم القيامة اذا قال-	353	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0324	false	2129126326987355921	216	237	1082	1185	1516	300	فقد علمت كلام الصادق المصدوق فلا يكون قول الغير في نفسك اعظم من كلام نبيك فما حجتك يوم القيامة اذا قال	324	-7311628769986669144	102	199.0	82	103	99.02912902832031	20	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0354	true	9170002134619254130	129	246	659	1262	1541	300	وكثيرا ما يضعون من مقداره ويغ-ضون ما رفع الله من مناره منابذة للحق الابلج وزيفا عن سواء المنهج والذي يقضي به العجب قلة انصافهم وفرط جورهم واعتسافهم وذلك انهم لا يجدون زلة من المنتسبين اليه ولا عثرة الا نسبوها اليه وجعلوا عارها راجعا اليه وهذا من تمام كرامته وعظم قدره وامامته وقد عرف من جهالهم واشتهر من اعمالهم انه ما دعا الي الله احد وامر بمعروف ونهي عن منكر في اي قطر من الاقطار الا سموه وهابيا وكتبوا فيه الرساءل الي البلدان بكل قول هاءل يحتوي علي الزور والبهتان ومن اراد الانصاف وخشي مولاه وخاف نظر في مصنفات هذا الشيخ التي هي الان موجودة عند اتباعه فانها اشهر من نار علي علم وابين من نبراس علي ظلم	354	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0309	false	4749690049367468964	178	295	950	1554	1575	300	وكثيرا ما يضعون من مقداره ويغيضون ما رفع الله من مناره منابذة للحق الابلج وزيغا عن سواء المنهج والذي يقضي به العجب قلة انصافهم وفرط جورهم واعتسافهم وذلك انهم لا يجدون زلة من المنتسبين اليه ولا عثرة الا نسبوها اليه وجعلوا عارها راجعا عليه وهذا من تمام كرامته وعظم قدره وامامته وقد عرف من جهالهم واشتهر من اعمالهم انه ما دعا الي الله احد وامر بمعروف ونهي عن منكر في اي قطر من الاقطار الا سموه وهابيا وكتبوا فيه الرساءل الي البلدان بكل قول هاءل يحتوي علي الزور والبهتان ومن اراد الانصاف وخشي مولاه وخاف نظر في مصنفات هذا الشيخ التي هي الان موجودة عند اتباعه فانها اشهر من نار علي علم وابين من نبراس علي ظلم	309	-7311628769986669144	601	1195.0	484	604	99.50331115722656	114	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0354	true	9170002134619254130	0	45	0	253	1541	300	الله لاي شء اطريت رسولي ورفعته فوق م---نزلته اتقول سمعت في الاشعار خلاف قوله فاتبعتها ام تقول لم يبلغني كلام نبيك اعد للسءال جوابا ثم ---------------------------------------------------------------------------قال وفي بعض الاثار كلمتان يسءل عنهما الاولون والاخرون ماذا كنتم تعبدون م-اذا اجبتم المرسلين ويكفيك الميزان السوي العادل في	354	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0324	false	2129126326987355921	237	300	1185	1516	1516	300	الله لاي شء اطريت رسولي ورفعته فوق ما انزلته اتقول سمعت في الاشعار خلاف قوله فاتبعتها ام تقول لم يبلغني كلام نبيك اعد للسءال جوابا قال عمر رضي الله عنه في بعض خطبه لتسالن عن الرسول ومن ارسله وما جاء به وما قد قال وفي بعض الاثار كلمتان يسال عنهما الاولون والاخرون ماذا كنتم تعبدون وماذا اجبتم المرسلين ويكفيك الميزان السوي العادل في-	324	-7311628769986669144	247	470.0	204	332	74.39759063720703	40	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0354	true	9170002134619254130	45	88	253	459	1541	300	كل فعل وقول صدر من الناس وهو قوله صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وهذا الحديث اصل من اصول الدين فمن تامل ما في مطاويه وتفهم اصوله ومبانيه استوحش من كثير--- عبادات لم يشرعها الله ولا رسوله	354	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms0325	false	7196785574684843153	0	44	0	209	1525	300	كل فعل وقول صدر من الناس وهو قوله صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وهذا الحديث اصل من اصول الدين فمن تامل ما في مطاويه وتفهم اصوله ومبانيه استوحش من كثير من عبادات لم يشرعها الله ولا رسوله	325	-7311628769986669144	206	406.0	163	209	98.56459045410156	42	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0465	true	8999527938556129519	158	288	876	1616	1670	300	الشيخ ابراهيم بن عبد اللطيف ال الشيخ ففي الليلة السادسة من ذي الحجة في الساعة السادسة منها توفي الشيخ وهذه ترجمته هو الامام العالم العلامة الحبر النبيل والفاضل الجليل العارف الاوحد المحقق البارع المدقق سيف الله علي اعناق المبتدعين وسهمه الصاءب لافءدة المارقين الحبر الثقة اليقظ النبيه الشهم الملهم المتقن الحافظ المجتهد------ الزاهد العابد الورع مفيد الطالبين ذو العقل الفاءق والراي الصاءب الراءق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في مدينة الرياض سنة 1380 ه ونشا بها نشاة طيبة وكان له معرفة تامة في علم الحديث والتفسير والفقه اخذ العلم عن ابيه الشيخ عبد اللطيف واخذ عن اخيه الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف واخذ الفقه والنحو عن الشيخ حمد بن فارس وغيرهم وما زال يتقدم في العلوم النقلية والعقلية حتي كان اية في الفهم -------------والذكاء والحفظ والفطنة تضرب الامثال به في الذكاء والشهامة والحفظ	465	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4696	false	8290697649666139426	140	242	723	1279	1581	300	الشيخ ابراهيم بن عبد اللطيف رحمه الل----------------------------------------------------------------------------ه هو الامام العالم العلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة ال--فقيه الحبر الثقة اليقظ النبيه الشهم الملك- المتقن الحافظ المجتهد الورع الزاهد العابد------ مفيد الطالبين ذو العقل الفاءض والراي الصاءب الراءع والاخلاق السنية المرضية الشيخ ابراهيم بن الشيخ عبد اللطيف بن الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ولد في بلد-- الرياض سنة------- ونشا بها نشاة حسنة وقرا بعض القران علي ابيه عن ظهر قلب واخ------------ذ العلم ايضا -------------------------عن اخيه الشيخ عبد الله وال------------------فقه والنحو عن الشيخ حمد بن فارس وغيرهم برع ف----------ي العلوم النقلية والعقلية و---كان اية في الفهم لم ير مثله في الذكاء -------وال-----------------------------------فطنة والحفظ	4696	-7311628769986669144	351	513.0	284	872	40.25229263305664	51	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0466	true	6624354633054089647	40	167	221	861	1545	300	لومة لاءم له قوة واقدام وشهامة وهيبة وكان زاهدا في------ الدنيا لا يذكرها ولا تدور في ذهنه وله مكا-رم اخلاق- وحسن عشرة- ووفور حلم- وغزير فطنة اما تلامذته الذين اخذوا عنه فمنهم ي-----------------------------------------------------------------------------------------نوه الشيخ محمد والشيخ عبد الله والشيخ عبد ال----------------لطيف واخذ عنه الشيخ عب----------------------------د الملك بن------ ابراهيم واخذ عنه الشيخ عبد الرحمن بن داود والشيخ عبد الله بن حمد الدوسري والشيخ مبارك بن باز واخذ عنه الشيخ عبد الرحمن بن سالم واخذ عنه الشيخ فالح بن عثمان واخذ عنه الشيخ ابراهيم بن حسين بن فرج واخذ عنه الشيخ سالم الحناكي واخذ عنه الشيخ سعد بن سعود واخذ عنه الشيخ سليمان بن سحمان واخذ غير هءلاء خلق كثير وجم غفير وكان له فتاوي كثيرة ذكر منها جملة في مجموع الرساءل والمساءل وله رد علي امين بن حنش	466	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4698	false	-3196446502625306389	0	127	0	647	1565	300	لومة لاءم له قوة واقدام وشهامة وهيبة منها العجب كريما عن الدنيا لا يذكرها ولا تدور في ذهنه روي من كرم اخلاقه وحسن عشرته ووفور حلمه وغزير فطنته ما لا يدرك ولي القضاء في بلدة الرياض من سنة الي ان توفي رحمه الله وله مجالس في التدريس كثيرة زاهرة بالعلم مستنيرة اخذ عنه بنوه الشيخ محمد و------عبد الله والشيخ عبد اللطيف قرا عليه القران واخذ عنه العلم ممن تاهل وتولي القضاء الشيخ عبد الملك بن الشيخ ابراهيم بن حسين والشيخ عبد الرحمن بن داود والشيخ عبد الله بن حمد الدوسري والشيخ مبارك بن باز و--------الشيخ عبد الرحمن بن سالم وال--------شيخ فالح بن عثمان و--------الشيخ ابراهيم بن حسين بن فرج والش--------يخ سالم الحناكي والش--------يخ سعد بن سعود وغيرهم ممن تاهل الجم ال------------------------------------غفير ف------------------------------------------------------------له رد علي امين بن حنش	4698	-7311628769986669144	405	634.0	319	789	51.3307991027832	67	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0466	true	6624354633054089647	169	300	871	1545	1545	300	العالم -----------الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري لما توفاه الله تعالي بهذه الابيات الي الله نشكو ما دهانا ونفزع ونرخي اكفا للدعاء ونرفع عسي نفحة من جوده حين سءلنا تلم لنا شعثا وللشمل تجمع فما مر في ازماننا من ساعة اتانا بها امر فظيع مروع فما اوحش الدنيا علينا بمادها وايتمني والقلب مني مصدع بموت امام فاضل متفضل ومن في فنون العلم بحر مترع لقد سالت العينان مني بالبكا وحق لها عند الزلازل تدمع دهانا شديد من خطوب جليلة وقلبي لفقد الاكرمين مفجع فيالك من حرج ممض ولوع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تكاد لها الاحشاء مني تقطع ويالك من رزء فظيع علي الوري وهد بسور الدين من اين يرقع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد كان شمسا للوري مستنيرة وبدرا علي اهل البسيطة يسطع شهاب علي هام الشياطين مرصد ونجم لطلاب الهداية يطلع اذا ما دجي ليل الشكوك واظلمت-	466	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4699	false	4290695271276354839	88	229	463	1174	1546	300	الخلق الكثير منهم الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري فقال---------------------------------------------------------- ونرخي اكفا للدعاء ونرفع--------------------------- تلم لنا شعثا وللشمل تجمع-------------------------- اتانا بها امر فظيع مروع----------------------------- وايتمني والقلب مني مصدع--------------------- ومن في فنون العلم بحر مترع---------------------------- وحق لها عند الزلازل تدمع------------------------- وقلبي لفقد الاكرمين مفجع الي الله نشكو ما دهانا ونفزع عسي نفحة من جوده حين سءلنا فما مر في ازماننا مر ساعة فما اوحش الدنيا علينا بما دهي بموت امام فاضل متفضل لقد سالت العينان مني بالبكا وهي شديد من خطوب جليلة تكاد لها الاحشاء مني تقطع---------------------------- وهد بسور الدين من اين يرقع وبدرا علي اهل البسيطة يسطع ونجم لطلاب الهداية يطلع غياهب سحب الغي عنا يقشع ويبدو لنا التوحيد يسمو ويلمع فيا لك من جرح ممض ولوعة ويا لك من رزء فظيع علي الوري لقد كان شمسا للوري مستنيرة--------------------------- شهاب علي هام الشياطين مرصد------------------------ اذا ما دجا ليل الشكوك واظلمت	4699	-7311628769986669144	354	534.0	284	1004	35.25896453857422	63	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0467	true	6220054003856880184	0	40	0	217	1615	300	غياهب سحب الغي عنا يقشع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتضحي لنا السمحا يلوح طريقها ويبدو لنا التوحيد يسمو ويلمع عسي ربنا الباري يجود بمنة ويدخله الجنات يرقي فيرفع الي حضرة الفردوس من كل مخلص الي صالح الاعمال بالسعي يسرع-------------------------------------------------------------------------------- ويبقي لنا ذرية الشيخ منهمو	467	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4699	false	4290695271276354839	190	264	985	1364	1546	300	غياهب سحب الغي عنا يقشع ويبدو لنا التوحيد يسمو ويلمع فيا لك من جرح ممض ولوعة ويا لك من رزء فظيع علي الوري لقد كان شمسا للوري مستنيرة شهاب علي هام الشياطين مرصد اذا ما دجا ليل الشكوك واظلمت فتضحي لنا السمحا يلوح طريقها------------------------------------------------------- ويدخله الجنات يرقي فيرفع ----------------------------الي صالح الاعمال بالسعي يسرع امن علينا من الاباء وانفع عسي ربنا الباري يجود بمنه الي حضرة الفردوس من كل مخلص ويبقي لنا ذرية الشيخ منهمو	4699	-7311628769986669144	134	235.0	110	462	29.004329681396484	22	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0469	true	8260331976596911431	133	300	713	1607	1607	300	فام الي هاماتهن الشواهق بهمته العليا لنيل مرامها ونهمة مشتاق اليها وشاءق وقلب عقول مطمءن مفهم يري انما تحصيلها في التسابق فقام بتيار المعارف قاصدا الي ثبج هاتيك العلوم الشوارق علوم اصول الدين والفقه فارتوي فنال المني منها باسني الطراءق بهن ينال المرء كل فضيلة وليس بغير العلم ترجي لوامق فلله من حبر هزبر محقق ابي وفي عالم بالحقاءق تقي نقي المعي مهذب كريم سليم القلب دمث الخلاءق لبيب اريب احوذي موفق نقيبته التقوي وبغض المماذق ووقاد ذهن حازم متيقظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذي حذر عن معضلات العواءق وق-د كان ذا عقل رزين مءيد وليس بطياش ولا المتحامق له في فنون العلم باغ ومسرح وميل الي القول الصواب الموافق يغوص بفهم ثاقب متوقد لحل عويص المشكلات الدقاءق وادراك ذي علم وحسن رواية يفوق بها الاقران من كل حاذق وحفظ واتقان وحسن تصور لما كان معنيا يراد لسابق يءم الي كل العلوم بخبرة وعلم وتحقيق وحلم مطابق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريب الي اهل التقي وذوي النهي وليس لاعداء الهدي بالموافق بعيد عن الاشرار من كل فاسق وذي دغل جاف جهول منافق حباه اله العرش-	469	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4697	false	-5461581990438620379	13	188	74	1021	1590	300	فام الي هاماتهن الشواهق------------------------- ونهمة مشتاق اليها وشاءق--------------------- يري انما تحصيلها في التسابق -------------------------الي ثبج هاتيك العلوم الشوارق------------------------------ فنال المني منها باسني الطراءق ول------------------------يس بغيرال-علم ترجي لوام----------------------ق ابي وفي عالم بالحقاءق------------------- كريم سليم القلب دمث الخلاء---------------------ق نقيبته التقوي وبغض المماذق يروم المعالي باهتمام ورغبة بهمته العليا لنيل مرامها وقلب عقول مطمءن مفهم فعام بتيار المعارف قاصدا علوم اصول الدين والفقه فارتوي بهن ينال المرء كل فضيلة فلله من حبر هزبر محقق تقي نقي المعي مهذب لبيب اريب احوذي موفق وذي حذر عن معضلات العواءق وقاد ذهن حازم متيقظ ول------يس بطياش ولا المتحامق--------------------------- وميل الي القول الصواب الموافق--------------------- لحل عويص المشكلات الدقاءق------------------------- يفوق بها الاقران من كل حاذق---------------------- لما كان معنيا يراد لساءق------------------------ وعلم وتحقيق وحلم مطابق وليس لاعداء الهدي بالمرافق وذي دغل جاف جهول منافق علي رغم انف الكاشح المتحاذق وقد كان ذا عقل رزين مءيد له في فنون العلم باع ومسرح يغوص بفهم ثاقب متوقد وادراك ذي علم وحسن روية وحفظ واتقان وحسن تصور يءم الي كل العلوم بخبرة قريب الي اهل التقي وذوي النهي--------------------------- بعيد عن الاشرار من كل فاس-----------------------ق حباه اله العرش	4697	-7311628769986669144	493	760.5	403	1310	37.63358688354492	79	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0469	true	8260331976596911431	2	125	13	667	1607	300	وحق لذي لب محب ووامق اراقة دمع العين سحا وداءما علي الشيخ ابراهيم شمس الحقاءق علي علم الاعلام نجل ذوي التقي من اشتهروا بالفضل بين الخلاءق هموا اظهروا الاسلام في كل وجهة من الارض في غربيها والمشارق هموا جدود الاسلام بعد اندراسه وهدوا رعان الكفر من كل شاهق فلهفي علي شمس تشعشع ضوءها وبدر سمت انواره في الغواسق فما طرقتنا ليلة بمصيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزء دهي بالمعضلات الطوارق ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست مضت من شهر ذي الحجة انها لست من الساعات من جنح غاسق لتسع سنين بعد عشرين قد تلت ثلاث مءين بعد الف مطابق باعظم منها لوعة ومصيبة فاعول كل بالبكاء والتشاهق ولا كصباح مر يوما بمره كصبح تولوا بالحبيب المفارق فضجوا جميعا بالبكاء وبالدعا وسالت جفون بالدموع الدوافق لفقد محب كان مذ شب يافعا وكهلا الي	469	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4698	false	-3196446502625306389	156	294	810	1540	1565	300	وحق لذي لب محب ووامق عل---------------------------ي الشيخ ابراهيم شمس الحقاءق ------------------------------من اشتهروا بالفضل بين الخلاءق م-------------------------------ن الارض في غرب-ها والمشارق------------------------------ وهدوا رعان الكفر من كل شاهق-------------------------- وبدر سمت انواره في الغواسق علي الحبر بحر العلم شمس الحقاءق دما بدموع وكفها متتابع اراقة دمع العين سحا وداءما علي علم الاعلام نجل ذوي التقي همو اظهروا الاسلام في كل وجهة همو جددوا الاسلام بعد اندراسه فلهفي علي شمس تشعشع ضوءها ورزء دهي بالمعضلات الطوارق لست من الساعات من جنح غاسق ثلاث مءين بعد الف مطابق فاعول كل بالبكا والتشاهق كصبح تولوا بالحبيب المفارق وسالت جفون بالدموع الدوافق وكهلا الي غير النهي غير تاءق فما طرقتنا ليلة بمصيبة لست مضت من شهر ذي الحجة انتهي-------------------------- لتسع سنين بعد عشرين قد تلت------------------------ باعظم منها لوعة ومصيبة-------------------------- ولا كصباح مر يوما بمره--------------------------- فضجوا جميعا بالبكاء وبالدعا--------------------------- لفقد محب كان مذ شب يافع------ا الي	4698	-7311628769986669144	346	531.0	276	1011	34.223541259765625	62	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0470	true	-7939290066197225691	21	140	112	711	1506	300	اذا ما دهتهم معضلات الوثاءق فيصدر كل من اولءك راجعا بكل الذي يهوي بمحض الحقاءق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيفتيهمو بالنص ان كان واردا واقوال اهل العلم من كل سابق فان لم يجد اقوالهم قال بالذي يقول به الاصحاب من كل لاحق وقد كان لي بالحق خير مساعد علي قمع صنديد كفور مشاقق ومبتدع في الدين او متهوك باهل الهدي او مستريب منافق كذاك علي جاف جهول مفرط واخر غال مفرط ذي شقاشق لءن كان في الدنيا علي خير حالة يفوز بها اهل التقي والسوابق لدي الملك العلام ذي العرش والعلي وخالقنا الرحمن رب المشارق ويرجو بها الزلفي لديه ذوو التقي ويسمو بها في الناس بين الخلاءق فسيرته محمودة مستفيضة لدي الناس لا تخفي علي كل رامق بكل جميل من محاسن من مضي	470	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4697	false	-5461581990438620379	190	275	1031	1455	1590	300	اذا ما دهتهم معضلات الوثاءق ------------------------بكل الذي يهوي بمحض الحقاءق واقوال اهل العلم من كل سابق يقول به الاصحاب من كل لاحق علي قمع صنديد كفور مشاقق باهل الهدي او مستريب منافق لدي الناس لا تخفي علي كل رامق تحلي فاضحي فاءقا كل فاءق وقد كان للطلاب كهفا وموءلا فيصدر كل من اولءك راجعا فيفتيهمو بالنص ان كان واردا---------------------------- فان لم يجد اقوالهم قال بالذي وقد ك---------------------------ان لي بالحق خير مساعد------------------------- ومبتدع في الدين او متهوك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسيرته محمودة مستفيضة ------------------------------بكل جميل من محاسن من مضي	4697	-7311628769986669144	207	338.0	167	812	25.492610931396484	38	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0470	true	-7939290066197225691	90	219	453	1112	1506	300	لءن كان في الدنيا علي خير حالة يفوز بها اهل التقي والسوابق لدي الملك العلام ذي العرش والعلي وخالقنا الرحمن رب المشارق ويرجو بها الزلفي لديه ذوو التقي ويسمو بها في الناس بين الخلاءق فسيرته محمودة مستفيضة لدي الناس لا تخفي علي كل رامق بكل جميل من محاسن من مضي تحلي فاضحي فاءقا كل فاءق فنرجوا من المولي له العفو والرضا ومحو الذنوب المثقلات العواءق وان كان قد اضحي رهينا لرمسه لقد خلف الاحزان في كل وام---------------------------------------------------------------------------------------ق واضحت ربوع العلم قفرا دوارسا من العلم للطلاب بين الخلاءق فيالهف نفسي قد امض- بها الضني من الحزن لم يلمم بها حزن ماذق واني لذو حزن واني لصادق وبعض الوري في قيله غير صادق فيا من علي العرش استوي فوق خلقه عليه علي من فوق سبع الطراءق انله الرضا والفوز بالقرب واكفه	470	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4699	false	4290695271276354839	15	86	91	451	1546	300	لءن كان في الدنيا علي خير حالة لد----------------------------ي الملك العلام ذي العرش والعلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنرجو م-ن المولي له العفو والرضي----------------------------- وان كان قد اضحي رهينا لرمسه من العلم للطلاب بين الخلاءق من الحزن لم يلمم بها حزن ماذق عليه علا من فوق سبع الطراءق لهيب لظي عند احتضار المضاءق واضحت ربوع العلم قفرا دوارسا---------------------------- فيالهف نفسي قد امضي بها الضنا---------------------------------------------------------------------------------- فيا من علي العرش استوي فوق خلقه---------------------------- انله الرضي والفوز بالقرب واكفه	4699	-7311628769986669144	243	378.5	194	747	32.530120849609375	40	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0487	true	-6851662533677274120	209	239	1097	1252	1577	300	الشيخ عبد الرحمن بن حسن وابنه الشيخ عبد الل------------------------------------طيف والشيخ ---محمد بن مقرن والشيخ عبد العزيز بن --حسن والشيخ عبد الرحمن بن عدوان واخذ الفراءض عن الشيخ عبد العزيز بن	487	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4674	false	-5376906721314332742	161	195	806	986	1506	300	الشيخ عبد الرحمن بن حسن وابنه الشيخ عبد اللطيف والشيخ علي بن حسين وابنه الشيخ حسين والشيخ ابراهيم بن -سيف والشيخ عبد العزيز بن شلوان والشيخ عبد الرحمن بن عدوان و---------------الشيخ عبد العزيز بن	4674	-7311628769986669144	128	216.5	101	196	65.30612182617188	23	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0487	true	-6851662533677274120	179	300	958	1577	1577	300	العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن حمد بن علي بن سلامة بن عمران العوسجي البدراني الدوسري ولد في سنة 1245 ه في بلدة ثادق واخذ العلم عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن وابنه الشيخ عبد اللطيف والشيخ محمد بن مقرن والشيخ عبد العزيز بن حسن والشيخ عبد الرحمن بن عدوان واخذ الفراءض عن الشيخ عبد العزيز بن شلوان وغيرهم وكان بارعا في جميع الفنون و----يقظ-----ا قليل المثل في الشهامة والذكاء والديانة والعبادة كثير الخير له قدم راسخ في العلوم الشرعية والفتيا وله وقع في النفوس وكان دمث الاخلاق قوي الجاش امرا---- بالمعروف وناهيا عن المنكر ولي قضاء ناحية سدير في ولاية الامام فيصل بن تركي وابنه عبد الله ثم كان قاضيا في الوشم ثم كان قاضيا في بلدان-	487	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4696	false	8290697649666139426	0	108	0	556	1581	300	العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن حمد بن علي بن سلامة بن عمران العوسجي البدراني الدوسري ولد--- سنة في------- بلدة ثادق واخذ العلم عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن وابنه الشيخ عبد اللطيف والشيخ محمد بن مقرن والشيخ عبد العزيز بن حسن والشيخ عبد الرحمن بن عدوان و----الفراءض عن الشيخ عبد العزيز بن شلوان وغيرهم برع------- في جميع الفنون وكان يقظا فطنا قليل المثل في الشهامة والذكاء والديانة والعبادة كثير الخير له قدم راسخ في الفتوي و-------------------وقع في النفوس----- دمث الاخلاق قوي الجاش في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولي قضاء ناحية سدير في ولاية الامام فيصل-------- وابنه بعد----ه ثم ف----------ي الوشم ثم في---------- بلدان	4696	-7311628769986669144	520	929.0	416	633	82.14849853515625	95	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0487	true	-6851662533677274120	207	246	1088	1291	1577	300	العلم عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن وابنه الشيخ عبد اللطيف والشيخ محمد بن مقرن والشيخ عبد العزيز بن حس---------ن والشيخ عبد الرحمن بن عدوان---------------------------------------- واخذ الفراءض عن الشيخ عبد العزيز بن شلوان وغيرهم وكان بارعا في جميع الفنون	487	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4700	false	2769797120764946608	4	45	20	229	1619	300	العلم عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن وابنه الشيخ عبد اللطي--------------------ف والشيخ عبد ال--له بن حسين المخضوب والشيخ عبد الرحمن بن عدوان والشيخ محمد بن محمود والشيخ حمد بن عتيق واخذ الفراءض عن الشيخ حمد بن فارس-------- وغيرهم وبرع في -------------فنون	4700	-7311628769986669144	141	233.5	111	252	55.9523811340332	22	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0488	true	-5960746144521424557	0	51	0	271	1544	300	المحمل بعد الشيخ عبد العزيز بن حسن وله اجوبة سديدة ونصاءح مفيدة ومجالس في التدريس اخذ عنه العلم ابنه محمد وغيره من ساءر بلدان المحمل وكانت وفاته--------- في شعبان من هذه السنة رحمه الله تعالي وممن توفي فيها من الاعيان---- الشيخ ----------صالح السالم رحمه الله تعالي وهذه ترجمته هو الشيخ- العالم	488	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4696	false	8290697649666139426	108	150	556	778	1581	300	المحمل بعد الشيخ عبد العزيز بن حسن وله اجوبة سديدة ونصاءح مفيدة ومجالس في التدريس اخذ عنه العلم ابنه محمد وغيره من ساءر بلدان المحمل توفي رحمه الله تعالي في ش-------------------------------------------------------عبان سنة الشيخ ابراهيم بن عبد اللطيف رحمه الل------------------ه هو الامام العالم	4696	-7311628769986669144	175	289.5	139	295	59.3220329284668	30	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0614	true	5539454247439274162	7	68	29	351	1619	300	---------------------------------------------------------------------------------محمد بن ------سليم وعبد الله بن عبد العزيز العنقري وسليمان بن سحمان ومحمد بن عبد اللطيف وعبد الله بن بليهد وعبد الرحمن بن سالم الي الاخوان كافة من----- اهل الهجر وغيرهم وفقنا الله واياهم لما يحبه ويرضاه وجعلنا واياهم من حزبه واولياءه امين------------------------------ سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ---وبعد ذلك انكم تفهمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من الله به علينا وعليكم من نعمة----- الاسلام	614	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2478	false	8138452974850623473	30	123	167	674	1634	300	محمد بن عبد اللطيف والشيخ عبد الله العنقري وفقهما الله بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد اللطيف وعبد الله بن عبد العزيز العنقري الي------------------------------------------------------------------------------------ كافة اخواننا اهل الارطاوية اصلح الله لنا ولهم الطوية وحمان-----------ا واياهم من كل محنة وبلية وجعل اعمالنا واعمالهم مقبولة مرضية سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد فالباعث لهذا الكتاب محض النصيحة لكم والشفقة عليكم ومعذرة الي الله من معرة الكتمان وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة 1 الحديث ومما يلزم بيانه لكم تذكيركم ما من الله به علينا وعليكم من معرفة دين الاسلام	2478	-7311628769986669144	149	178.0	114	602	24.750829696655273	24	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0615	true	-8002943602945352984	41	106	202	531	1579	300	كل هذه الامور مخالفة للشرع وما امرت بها الشريعة وان الذي يفعلها ينهي عنها ويزجر فان تاب واقر بخطاه فيعفي عنه وان استمر علي امره وعاند فيجب عليه تاديب ظاهر بين المسلمين وان لا---------------------------- يعادي ولا يصادق الا علي ما امرت به الولاية او حكم به --حاكم الشرع- والذي يفعل ما يخالف ذل----ك فطريقته غير طريقة المسلمين وهذا الذي ندين الله به ونشهد الله عليه	615	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms1903	false	1667182578483331745	182	248	966	1297	1566	300	كل هذه الامور مخالفة للشرع ولا امرت بها الشريعة و---الذي يفعلها ينهي عنها ويزجر فان تاب واقر بخطءه --عفي عنه وان استمر علي امره وعاند و-جب عليه اد--ب ظاهر بين المسلمين وان جميع ما يامر به او ينهي عنه او يعادي او- يصادق علي غير ما------------------- حكم به الحاكم الشرعي فالذي يفعله م--خالف للشريعة وطريق-ه غير طريق- المسلمي- وهذا الذي ندين الله به ونشهد الله عليه	1903	-7311628769986669144	275	443.0	217	364	75.54945373535156	42	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0615	true	-8002943602945352984	111	168	561	855	1579	300	وصلي الله----- علي محمد واله وصحبه وسلم سنة 1337 ه ووقعوا باسفله ختم كل نفر منهم ثم كتب تصديقا عليه صاحب الجلالة ما نص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل الي ال---------اخوان كافة وفقنا الله واياهم لفعل الخيرات وترك المنكرات امين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد ذلك تفهمون ان الله	615	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4074	false	2446230657097006447	18	82	101	425	1638	300	وصلي الله وسلم علي محمد واله وصحبه -----------------------------------------------------------------------------------اجمعين 8 10 1352 ه تذكير الامام عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل بنعمة الله ووصيته بتقوي الله وقال الامام عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل الي من يراه من اخوان---------نا المسل-----------------------------------مين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد ذلك ----وفقنا الله	4074	-7311628769986669144	154	134.5	123	455	33.846153259277344	26	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0635	true	-774453133154678073	210	300	1054	1545	1545	300	قال الشيخ ابراهيم بن صالح بن عيسي يمتدحه ويثني عليه صحا القلب عن ذكر الحمي والاخاشب وعن ندب اطلال عفت بالذناءب واقلعت عن شوق ووجد من ينب وان تيمت قلبي بزج الحواجب وابدلت من وصف اللواء وضياءه حسان الوجوه الناعمات الكواعب بمدح امام الدين والحق والهدي الا ذاك عبد الله فرع الاطاءب هو العالم النحرير والماجد الذي سما مجده اوج النجوم الثواقب هو العلم الفرد الذي سار ذكره بكل القري من شرقها والمغارب حليف التقي والعلم والحلم والنها حميد السجايا الشهم جم المناقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شقيق الندي عف الازار اخو الثنا رحيب-	635	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4709	false	-8999576927193912414	121	226	694	1271	1652	300	قال الشيخ ابراهيم بن صالح بن عيسي-------------------------------------------------- وعن ندب اطلال عفت بالذناء--------------------------ب وان تيمت قلبي بزج الحواجب---------------------------- حسان الوجوه الناعمات الكواعب----------------------------- الا ذاك عبد الله فرع الاطاءب------------------------------- سما مجده اوج النجوم الثواقب----------------------------- بكل القري من شرقها والمغارب-------------------------------- حميد السجايا الش-م جم المناقب رحيب الفنا جزل الحبا والمواهب ثمال لمعتر وكنز لراغب وغيث سماح هاطل بالرغاءب همام له في الفضل اعلي المراتب صحا القلب عن ذكر الحمي والاخاشب واقلعت عن شوق ووجد بزينب وابدلت من وصف اللوا وظباءه بمدح امام الدين والحق والهدي هو العالم النحرير والماجد الذي هو العلم الفرد الذي سار ذكره حليف التقي والعلم والحلم والنهي شقيق الندي عف الازار اخو الثنا كريم	4709	-7311628769986669144	262	430.5	214	803	32.627647399902344	45	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0635	true	-774453133154678073	81	153	398	758	1545	300	عبد العزيز ال مبارك واخذ عنه الشيخ ابراهيم بن سليمان بن راشد واخذ عنه الشيخ عبد الله بن عتيق والشيخ عبد اللطيف بن عتيق واخذ عنه الشيخ سليمان بن حمدان واخذ عنه الشيخ محمد بن علي البيز واخذ عنه الشيخ فالح بن عثمان بن صغير واخذ عنه الشيخ عبد العزيز الشتري واخذ عنه الشيخ عبد العزيز بن مرشد واخذ عنه ابراهيم وعبد الرحمن ابنا حسين واخذ عنه عبد ا----------------------لرحمن بن -------الشيخ محمد	635	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4711	false	6934494437969825152	0	37	0	201	1538	300	عبد العزيز ال مبارك و--------الشيخ ابراهيم بن سليمان بن راشد و--------الشيخ عبد الله بن عتيق والشيخ عبد اللطيف بن عتيق و--------الشيخ ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم وعبد الرحمن ابنا حسين وا--لشيخ عبد الله بن رشيدان والشيخ سليمان بن حمدان والشيخ محمد	4711	-7311628769986669144	161	244.5	129	389	41.38817596435547	28	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0636	true	-3465760293480848858	0	148	0	758	1571	300	الفنا جزل الحبا والمواهب كريم المحيا باسم متهلل ثمال لمعتر وكنز لراغب ضياء علوم ان دجا ليل مشكل وغيث سماح هاطل بالرغاءب نصيح بليغ متقن متفنن همام له في الفضل اعلي المراتب لقد نال من نهج البلاغة رتبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقصر عنها كل ساع وراكب اذا قام يوما فوق اعواد منبر خطيبا فيا لله من وعظ خاطب مهيب عليه للوقار سكينة حباه بها الرحمن اكرم واهب اليه لاخذ العلم من كل بلدة يشد رجال القوم نجب الركاءب فيلقون حبرا في العلوم مهذبا يجلي بشمس العلم ليل الغياهب يحل الذي اعيا ويكشف ما خفي بفكر كعضب للاصابة صاءب يجيب علي الفتيا جوابا مسددا يزيح بها الاشكال عن فكر طالب فيا لك من شهم اذا قال لم يدع مقالا لارباب العلي والمناصب هو الندب وضاح الجبين كانما انامله مخلوقة من سحاءب اشم عصامي من النفر الالي فضاءلهم لم يحصها عد حاسب مقادم من عليا تميم توارثوا كرام المساعي عن جدود مناجب وقال	636	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4709	false	-8999576927193912414	164	294	929	1625	1652	300	الفنا جزل الحبا والمواهب----------------------- ثمال لمعتر وكنز لراغب-------------------------- وغيث سماح هاطل بالرغاءب--------------------- همام له في الفضل اعلي المراتب صحا القلب عن ذكر الحمي والاخاشب واقلعت عن شوق ووجد بزينب وابدلت من وصف اللوا وظباءه بمدح امام الدين والحق والهدي هو العالم النحرير والماجد الذي هو العلم الفرد الذي سار ذكره حليف التقي والعلم والحلم والنهي شقيق الندي عف الازار اخو الثنا كريم المحيا باسم متهلل ضياء علوم ان دجا ليل مشكل فصيح بليغ متقن متفنن يقصر عنها كل ساع وراكب---------------------------- خطيبا فيا لله من وعظ خاطب----------------------- حباه بها الرحمن اكرم واهب--------------------------- يشد رجال القوم نجب الركاءب---------------------------- يجلي بشمس العلم ليل الغياهب--------------------------- بفكر كعضب للاصابة صاءب---------------------------- يزيح بها الاشكال عن فكر طالب----------------------------- مقالا لارباب العلا والمناصب--------------------------- انامله مخلوقة من سحاءب------------------------- فضاءلهم لم يحصها عد حاسب--------------------------- كرام المساعي عن جدود مناجب لقد -	4709	-7311628769986669144	391	587.5	316	1036	37.74131393432617	71	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0636	true	-3465760293480848858	44	142	226	726	1571	300	قام يوما فوق اعواد منبر خطيبا فيا لله من وعظ خاطب مهيب عليه للوقار سكينة حباه بها الرحمن اكرم واهب اليه لاخذ العلم من كل بلدة يشد رجال القوم نجب الركاءب فيلقون حبرا في العلوم مهذبا يجلي بشمس العلم ليل الغياهب يحل الذي اعيا ويكشف ما خفي بفكر كعضب للاصابة صاءب يجيب علي الفتيا جوابا مسددا يزيح بها الاشكال عن فكر طالب فيا لك من شهم اذا قال لم يدع مقالا لارباب العلي والمناصب هو الندب وضاح الجبين كانما انامله مخلوقة من سحاءب اشم عصامي من النفر الا-لي فضاءلهم لم يحصها عد حاسب مقادم من عليا تميم توارثوا	636	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4710	false	5058647645675406100	0	54	0	266	1570	300	قام يوما فوق اعواد منبر-------------------------- مهيب عليه للوقار سكينة-------------------------- اليه لاخذ العلم من كل بلدة--------------------------- فيلقون حبرا في العلوم مهذبا---------------------------- يحل الذي اعيا ويكشف ما خفي----------------------- يجيب علي الفتيا جوابا مسددا ف-----------------------------يا لك من شهم اذا قال لم يدع---------------------------- هو الندب وضاح الجبين كانما----------------------- اشم عصامي من النفر الاولي مقاوم------------------------- من عليا تميم توارثوا	4710	-7311628769986669144	260	415.0	206	501	51.89620590209961	51	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0639	true	-7009317563891292431	206	300	1114	1612	1612	300	الشيخ عبد اللطيف بن------ ابراهيم بن عبد اللطيف وهي علي عالم الاعلام زاكي المناقب بكيت طويلا بالدموع السواكب وحق لعيني ان بريق دموعها وللانس ان يزور عني بجانب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق لقلبي ان يري متصدعا----- لخطب--- دهانا بالهموم اللوازب فاعظم به من فادح جل خطبه ورزء دها من معضلات المصاءب به اظلمت ارجاء نجد جميعها لما عمها من فادحات النواءب فوا الله ان العيش عاد منغصا لدن غيبوا بالرمس جم الرغاءب واعني به الشيخ الامام الذي له ماثر مجد عاليات المراتب هو الشيخ عبد الله ذو الجود والتقي وذو الحلم والاحسان صافي ال-شارب ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لدين الله-	639	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4714	false	-2578481281977740120	97	230	492	1200	1568	300	الشيخ عبد اللطيف بن الشيخ ابراهيم رحمه الله بكينا عليه-------------------------------------- بالدموع السواكب------------------------- وللانس ان يزور عني بجانب وللجسم ان يمسي كجسم لشاحب اصاب سويدا القلب بين الحواجب مصيبته تنسي جميع المصاءب لما عمها من فادحات النواءب لدن غيبوا اسد الهداة الاطاءب ماثر مجد عاليات المراتب علي الحبر بحر العلم زاكي المناقب وحق لعيني ان تريق دموعها وحق لقلبي ان يري متصدعا وذاك لخطب قد دهانا مروع----------- فاعظم به من فادح جل خطبه ---------------------------به اظلمت ارجاء نجد جميعها فوا-----------------------------لله ان العيش عاد منغصا---------------------------- واعني بة الشيخ الامام الذي له---------------------------------------------------------- وذو الحلم والاحسان صافي المشارب وكهفا لايتام وغيثا لطالب وثابت راي في اشتداد النواءب شهاب علي الاعداء من كل ناكب وكان لعمري ما له من مقارب هو الشيخ عبد الله ذو الجود والتقي امام لعمري كان بالعلم عاملا حليم عليه للوقار مهابة امام لدين الله	4714	-7311628769986669144	253	374.0	203	924	27.380952835083008	40	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0640	true	-5395338733276765363	2	189	10	982	1544	300	شهاب علي الاعداء من كل ناكب ام------------------------------------------------------------ام لعمري كان بالعلم عاملا وكهفا لايتام وغيثا لطالب امام همام ماجد ذو تورع وبذال جود في ليال سواغب اديب مهيب قانت ذو تبسم وليس لارباب الضلال يصاحب حسام علي الكفار من كل مبطل وليس علي اهل الهداء بعاءب حليم عليه للوقار مهابة وثابت راي في اشتداد النواءب تقي نقي صادق ذو سماحة وذو خلق زاك وليس بناكب ابي وفي ما له من مماثل ولا مشبه في شرقها والمغارب تفرد في التقوي وفي العلم والحجا وكان لعمري ما له من مقارب يري نصرة الاسلام حقا وواجبا ويحمي حما السمحاء عن ثلب ثالب مناقبه في الناس اضحت شهيرة وليس بمحصيها يراع لكاتب فواءده ذاعت بشرق ومغرب وسارت بها الركبان فوق النجاءب له مجلس بالعلم يزهر داءما تشد اليه مضمرات الركاءب تري حوله من مبتغي الخير عصبة يحفونه من مستفيد وطالب اليه اتي الطلاب من كل وجهة لكي يردوا من صافيات المشارب ويلقون ما قد املوه وزاءدا من العلم والتحقيق خير المكاسب لقد كان بدرا في البسيطة ساطعا وردما علي الاعداء اهل المشاغب له همة تسمو الي المنتهي العلي فحل علي هاماتها والغوارب تفرع من قوم كرام اعزة لهم همة فوق النجوم الثواقب	640	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4714	false	-2578481281977740120	199	248	1046	1293	1568	300	شهاب علي الاعداء من كل ناكب وكان لعمري ما له من مقارب هو الشيخ عبد الله ذو الجود والتقي امام لعمري كان بالعلم عاملا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حليم عليه للوقار مهابة امام لدين الله كان مجددا-------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد في التقوي وفي الحلم والحج-----------ي وذو خلق زاك وجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المناقب----------------------------------------------------- لهم همة فوق النجوم الثواقب	4714	-7311628769986669144	144	209.5	114	1032	13.95348834991455	23	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0646	true	-8802674701720652181	0	213	0	1100	1547	300	عبد الله بدر المحافل نريق كصوب الغاديات الهواطل دموعا علي الخدمين تجري بعبرة ولوعة محزون مهاج البلابل فقد حق ان العين تهراق ماءها وتسكب دمعا بالضحي والاصاءل وان لكبدي ان تذوب وينطوي فءادي علي حزب به متواصل وللانس ان يزور عني جانبا به الكل مفجوع مصاب المقاتل فما مرنا يوم فضيع علي الوري كيوم وفاة الشيخ زاكي الشماءل فاعظم به من فادح جل خطبه تحن علي فقدانه في المنازل ويا لك من رزء به انبت حبلنا وداهية من قاصمات الكواهل ويا لك من نقص عظيم وثلمة وهد بسور الدين صافي المناهل فهل احد يرجي لسد انثلامه وفرجته هيهات ذا غير حاصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما ام بكر قد اظلته امه فاني مصاب القلب مذكي الغلاءل باعظم مني لوعة ومصيبة لدن قيل مات الشيخ جم الفضاءل هو العالم النحرير والجهبذ الذي يبين الهدي في مشكلات المساءل هو الناصح البذال في النصح وسعه وغايته كي ينتهي عن اباطل امام لعمري عارف اهل وقته طبيب زمان ماله من مماثل تقي نقي حازم ذو رزانة وثابت جاش في اشتداد النوازل حليم ذكي ذو دها وسماحة وذو خلق زاك وحسن شماءل فقيه نبيه ناسك متورع وذو نصف في امره غير ماثل مهيب اذا ما جءته ذو تبسم وذو شبة بالسالفين الاماثل قفا اثرهم بالصالحات ونصرهم لدين الهدي العالي علي كل طاءل اليه تشد اليعملات وتمتطي ظهور الفلا من شاسعات المنازل وصول	646	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4711	false	6934494437969825152	130	299	701	1536	1538	300	عبد الله بدر المحاف---------------------------ل دموعا علي الخد-ين تجري بعبرة------------------------- فقد حق ان العين تهراق ماءها--------------------------- وان لكبدي ان تذوب وينطوي------------------------ وللانس ان يزور عني جانبا ---------------------------فما مرنا يوم فظيع علي الوري----------------------------- فاعظم به من فادح جل خطبه ويا لك-------------------------- من رزء به انبت حبلنا ويا لك------------------------- من نقص عظيم وثلمة وفرجته هيهات ذا غير حاص---ل فهل احد يرجي لسد انثلامه تحن علي فقدانه في المنازل لدن قيل مات الشيخ جم الفضاءل يبين الهدي في مشكلات المساءل وغايته كي ينتهي عن اباطل طبيب زمان ما له من مماثل وثابت جاش في اشتداد النوازل وذو خلق زاك وحسن شماءل وذو نصف في امره غير ماءل وذو شبه بالسالفين الاماثل لدين الهدي العالي علي كل طاءل فما ام بكر قد اظلته يوما---------------------------- باعظم مني لوعة ومصيبة ه-----------------------------و العالم النحرير والجهبذ الذي ه-----------------------------و الناصح البذال في النصح وسعه------------------------- امام لعمري عارف اهل وقته------------------------ تقي نقي حازم ذو رزانة---------------------------- حليم ذكي ذو دها وسماحة----------------------- فقيه نبيه ناسك متورع------------------------- مهيب اذا ما جءته ذو تبسم-------------------------- قفا اثرهم بالصالحات ونصرهم------------------------------------------------------- ظهور الفلا من شاسعات المنازل صفوح	4711	-7311628769986669144	529	832.0	417	1341	39.44817352294922	99	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0646	true	-8802674701720652181	219	299	1126	1543	1547	300	الزلات من جهل جاهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفو عن الجاني عليه وجارم وعن ناءل من عرضه اي ناءل وقد كان شمس- للانام منيرة وكفها لعمري للهداة الافاضل وكان شهابا محرقا لذوي الردي واجناد ابليس اللعين المخاتل يرد علي ذي الابتداع ابتداعه ويثنيه مغلولا علي غير حاصل وسيفا علي الكفار قد سل نصله يفلق من هاماتهم كل طاءل من الترك والارفاض اخبث شيعة وعباد اوثان من اهل الغواءل وجهمية في غيرهم من طواءف --------------------------واحزاب سوء قد اقاموا لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطل وقد كان ردما دون كل كريهة	646	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4712	false	7132162674425617631	0	165	0	909	1615	300	الزلات من جهل جاهل وعن ناءل من عرضه اي ناءل وكهفا لعمري للهداة الافاضل واجناد ابليس اللعين المخاتل ويثنيه مغلولا علي غير حاصل يفلق من هاماتهم كل طاءل وعبادة الاوثان اهل الغواءل واحزاب سوء قد اقاموا لباطل اليه تشد اليعملات وتمتطي وصول لارحام ان قطعت له عفو عن الجاني عليه وج-------------------------ارم وقد كان شمسا للانام منيرة--------------------------- وكان شهابا محرقا لذوي الردي---------------------------- يرد علي ذي الابتداع ابتداعه--------------------------- وسيفا علي الكفار قد سل نصله م------------------------ن الترك والارفاض اخبث شيعة--------------------------- وجهمية في غيرهم من طواءف تنوب شجا في حلق كل مماحل ووالد ايتام وغيث ارامل وبهجته للارتياح لناءل باجمعها سبحان مولي الفضاءل فوالله نزر من اقل القلاءل يسار بها في الضاعنين ونازل علي وجناتي واستمري وواصلي ويبكيه غيري من شريف وخامل ويشجو علي تقريره في المحافل اراد به الاعلام من كل فاضل لمرجوحها من راجحات المساءل من العلماء العالمين الاماثل واعينهم كالمستهل بوابل لدين الهدي من ذي استماع وساءل واخر بالاقلام راو وناقل ولا سيما الاصل المنافي لباطل وغيرهما من امهات الدلاءل وقد كان ردما دون كل كريهة	4712	-7311628769986669144	236	393.5	188	1067	22.118087768554688	42	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0647	true	-8298350818594541357	3	241	11	1313	1619	300	كل مماطل وقد كان قصدا للعناة- ومجتدا ووالد ايتام وغيث ارامل اذا منصف يوما تامل حاله وبهجته للارتياح لناءل تيقن ان الشيخ قد احرز العلا باجمعها سبحان مولي الفضاءل وما قلته من زاكيات خصاله فو الله نزر من اقل القلاءل وشهرته تكفي واخباره التي يسار بها في الضاعنين ونازل فيا عين سحي ادمعا بعد ادمع علي وجناتي واستمري وواصل سابكيه جهدي ما حييت بحرقة ويبكيه غيري من شريف وفاضل ويبكيه اصل الدين قطب رحا الهدي ويشجو علي تقريره في المحافل ونشر له من بعد لف يبين ما اراد به الاعلام من كل فاضل ويبكيه فروع طال ما كان موضحا لمرجوحها من راجحات المساءل ويبكيه حقا كل صاحب سنة من العلماء العاملين الاماثل ويبكيه طلاب العلوم بلوعة واعينهم كالمستهل بوابل علي مجلس ينتابه كل مبتغ لدين الهدي من ذي استماع رساءل ومن حافظ تقريره بفءاده واخر بالاقلام راو وناقل ومن قارء ما يشتهي من مصنف ولا سيما الاصل المنافي لباطل وكتب حديث للبخاري ومسلم وغيرهما من امهات الدلا---ءل فكان لعمري جنة قد تزخرفت وقد ادنيت منه القطوف لناءل فهل عوض منها فنقطف مثلما قطفناه منها عاجل- غير اجل ويا ليت شعري انني كنت واجدا كمجلسه يوما فاروي غلاءلي فهيهات هيهات انقضي وتصرمت لياليه بالحسني وجم الفضاءل جزاه اله الناس عنا بجنة واسكنه الفردوس اعلي المنازل واخلفه بخير في عقب وفي عشيرته والله مولي الفضاءل وابقاهموا دهرا يذبون جهدهم عن الملة السمحا برد الاباطل ووفقهم للصالحات فانه قريب لداع مستجيب لساءل واحيالنا اشياخنا انجم الهدي لارشاد غاو بل وتعليم جاهل	647	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4712	false	7132162674425617631	163	293	900	1583	1615	300	كل كريهة وقد كان قصدا للعفاة1 ومحتدا----------------------- اذا منصف يوما تامل حاله---------------------- تيقن ان الشيخ قد احرز العلا--------------------------- وما قلته من زاكيات خصاله--------------------------- وشهرته تكفي واخباره التي--------------------------- فيا عين سحي ادمعا بعد ادمع------------------------- سابكيه جهدي ما حييت بحرقة ويب--------------------------كيه اصل الدين قطب رحي الهدي---------------------------- ونشر له من بعد لف يبين ما وتبكي---------------------------- فروع طال ما كان موضحا ويب---------------------------كيه حقا كل صاحب سنة ويب----------------------------كيه طلاب العلوم بلوعة -----------------------علي مجلس ينتابه كل مبتغ ------------------------------ومن حافظ تقريره بفءاده ------------------------ومن قارء ما يشفي- من مصنف----------------------------- وكتب حديث للبخاري ومسلم وقد ادنيت منها القطوف لناءل فكان لعمري جنة قد تزخرفت---------------------------------------------------- قطفناه منها عاجلا غير اجل---------------------------- كمجلسه يوما فاروي غلاءلي-------------------------- لياليه بالحسني وجم الفضاءل------------------------ واسكنه الفردوس اعلي المنازل----------------------- عشيرته والله مولي الفضاءل--------------------------- عن الملة السمحا برد الاباطل--------------------- قريب لداع مستجيب لساءل---------------------------- لارشاد غاو بل وتعليم جاهل	4712	-7311628769986669144	636	981.5	510	1307	48.66105651855469	115	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0647	true	-8298350818594541357	182	298	961	1604	1619	300	شعري انني كنت واجدا كمجلسه يوما فاروي غلاءلي فهيهات هيهات انقضي وتصرمت لياليه بالحسني وجم الفضاءل جزاه اله الناس عنا بجنة واسكنه الفردوس اعلي المنازل واخلفه بخير في عقب وفي عشيرته والله مولي الفضاءل وابقاهموا دهرا يذبون جهدهم عن الملة السمحا برد الاباطل ووفقهم للصالحات فانه قريب لداع مستجيب لساءل واحيالنا اشياخنا انجم الهدي لارشاد غاو بل وتعليم جاهل ومما قال الشيخ سليما- بن سحمان ---------بل الله ثراه بوابل الغفران ونعمه في فرادس الجنان مرثية في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف اتينا بما وجدنا منها------------------------------------------ لقد كسفت شمس العلا والمفاخر وقد صاب اهل الدين احدي الفواقر وقد فتقت في الدين اعظم ثلمة لدن غيبوا في الرمس بدر المنابر عنيت به شيخ الهدي معدن الندي وجالي	647	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4713	false	3567238930040420858	0	110	0	593	1558	300	شعري انني كنت واجدا------------------------- فهيهات هيهات انقضي وتصرمت--------------------------- جزاه اله الناس عنا بجنة---------------------------- واخلفه بخير في عقب وفي-------------------------- وابقاهمو- دهرا يذبون جهدهم---------------------------- ووفقهم للصالحات فانه----------------------- واحي لنا اشياخنا انجم الهدي و------------------------------قال الشيخ سليمان بن سحمان وقد صاب اهل الدين احدي الفواقر لدن غيبوا----------------------- في الرمس بدر المنابر وجالي الصدي بالقاطعات الظواهر ومفتي القري شيخ الشيوخ الاكابر لدي كل صقع في بعيد الجزاءر ماثر تزهو كالنجوم الزواهر نبي الهدي اكرم بهم من اطاهر وقاموا بنشر الدين بين العشاءر ورحمته والله اكرم غامر بصدق وجد قامع للمكابر علي رغم اهل الشرك من كل كافر لقد كسفت شمس العلا والمفاخر -------------------------------وقد فتقت في الدين اعظم ثلمة------------------------------- عنيت به شيخ الهدي معدن الندي جمال -	4713	-7311628769986669144	297	419.5	239	867	34.25605392456055	48	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0648	true	-8796636903814127266	0	246	0	1250	1538	300	------------------------------الظواهر جمال الوري جزل القري شامخ الذرا ومفتي القري شيخ الشيوخ الاكابر هو الشيخ عبد الله من عم صيته لدي كل صقع في بعيد الجزاءر سليل الرضا عبد الله اللطيف الذي له ماثر تزهو كالنجوم الزواهر سلالة من احيوا لدين محمد نبي الهدي اكرم بهم من اطاهر لقد اشرقت نجد بنور ضياءهم وقاموا بنشر الدين بين العشاءر تغمدهم رب العباد بفضله ورحمته والله اكرم غافر هموا جددوا دين الهدي بعد ما عفت بصدق وجد قامع للمكابر فاصبح اصل الدين يزهو بنوره علي رغم اهل الشرك من كل كافر وازرهم في نصرة الدين والهدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عصابة حق من كرام العناصر ليوث اذا الهيجاء شب ضرامها بهم تق-ري غرثي السباع الضوامر بال سعود اظهر الله دينه فقد جردوا في نصره للبواتر وقد جاهدوا في الله حق جهاده بحزم وعزم في الوغي والتشاجر الي ان اعاد الله دين نبينا علي حالة يرضي لها كل شاكر فلا زال من ابناءهم نصرة له ولا زال حزب الله اهل تناصر اقول ودمع العين يهمي بعيرة علي الخد مني مثل تسكاب ماطر وفي القلب نار الحزن تذكي ضرامها لواهبها اورت اليم السعاءر ارقت وما لي في الدجا من مسامر يري فيض دمعي والنجوم الزواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اروم لنفسي في دجي الليل راحة وكيف ونومي لا يلم بخاطر الا ذهب الحبر المحبب في الوري مجدد اصل الدين غيظ المناظر مضيف من بقصده يلق بشاشة وبشرا وجودا في الليالي العساءر به الجود طبعا لا يفارق كفه ومن طبعه حسن الوثوق بقادر له السبق في غايات مجد وسءدد وعلم وانصاف وعفة صابر وحلم عن الجاني وصدق مودة وارشاد ذي	648	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4713	false	3567238930040420858	46	300	249	1558	1558	300	المنابر وجالي الصدي بالقاطعات الظواهر-------------------------------- ومفتي القري شيخ الشيوخ الاكابر----------------------------- لدي كل صقع في بعيد الجزاءر----------------------------------- ماثر تزهو كالنجوم الزواهر------------------------- نبي الهدي اكرم بهم من اطاهر-------------------------- وقاموا بنشر الدين بين العشاءر----------------------- ورحمته والله اكرم غامر-------------------------------- بصدق وجد قامع للمكابر ---------------------------علي رغم اهل الشرك من كل كافر لقد كسفت شمس العلا والمفاخر وقد فتقت في الدين اعظم ثلمة عنيت به شيخ الهدي معدن الندي جمال الوري جزل القري شامخ الذري هو الشيخ عبد الله من عم صيته سليل الرضي عبد اللطيف الذي له سلالة من احيوا لدين محمد لقد اشرقت نجد بنور ضياءهم تغمدهم رب العباد بفضله همو جددوا دين الهدي بعدما عفا فاصبح اصل الدين يزهو بنوره عصابة حق من كرام العناصر ---------------------------بهم تقتري غرثي السباع الضوامر------------------------ فقد جردوا في نصره للبواتر---------------------------- بحزم وعزم في الوغي والتشاجر ---------------------------علي حالة يرضي لها كل شاكر--------------------------- ولا زال حزب الله اهل تناصر ---------------------------علي الخد مني مثل تسكاب ماطر-------------------------------- لواهبها اورت اليم السعاء------------------------------ر يري فيض دمعي والنجوم الزواهر وكيف ونومي لا يلم بخاطر مجدد اصل الدين غيظ المناظر وبشرا وجودا في الليالي العساءر ومن طبعه حسن الوثوق بقادر ووازرهم في نصرة الدين والهدي ليوث اذا الهيجاء شب ضرامها بال سعود اظهر الله دينه وقد جاهدوا في الله حق جهاده الي ان اعاد الله دين نبينا فلا زال من ابناءهم نصرة له اقول ودمع العين يهمي بعبرة وفي القلب نار الحزن تذكي ضرامها ارقت ومالي في الدجي من مسامر اروم لنفسي في دجي الليل راحة------------------------ الا ذهب الحبر المحبب في الوري ابو----------------------- مضيف من يقصده يلق بشاشة------------------------------- به الجود طبعا لا يفارق كفه------------------------------------------------------ وعلم وانصاف وعفة صابر------------------------- وارشاد ذي-	4713	-7311628769986669144	610	879.5	491	1918	31.80396270751953	112	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0648	true	-8796636903814127266	229	300	1165	1538	1538	300	له السبق في غايات مجد وسءدد وعلم وانصاف وعفة صابر وحلم عن الجاني وصدق مودة وارشاد ذي جهل وقمع مقامر وراي سديد يستضاء بنوره لدي الحادثات المنصعات البوادر ابي وخذ ما شءت من لين جانب لدي الصحب والاخوان او ذي اطامر ولكنه ليث عليه مهابة ولاسيما عند الغواة الغوادر وكم من مزايا لا يطاق عدادها وليس بمحصيها يراع لحاصر وليس بمحتاج الي مدح نادب شماءله مشهورة في العشاءر --------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن لنا بعض-	648	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4714	false	-2578481281977740120	22	83	128	422	1568	300	له السبق في غايات مجد وسءدد---------------------- وحلم عن الجاني وصدق مودة------------------------- وراي سديد يستضاء بنوره------------------------------ ابي وخذ ما شءت من لين جانب -------------------------------ولكنه ليث عليه مهابة--------------------------- وكم من مزايا لا يطاق عدادها------------------------------------------------- شماءله مشهورة في العشاءر وحق بان يرثي له كل شاعر من الاجل المحدود في علم قاهر وقد منح المولي مثوبة صابر وليس بمحتاج الي مدح نادب ولكن لنا بعض	4714	-7311628769986669144	189	312.0	151	478	39.53974914550781	37	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0649	true	1997298966409041868	2	25	14	118	1595	300	وحق بان يرثي له كل شاعر وما مات الا بانقضاء لمدة من الاجل المحدود في علم قاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا جزع مما قضي الله ربنا	649	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4714	false	-2578481281977740120	58	96	305	487	1568	300	وحق بان يرثي له كل شاعر------------------------- من الاجل المحدود في علم قاهر وقد منح المولي مثوبة صابر وليس بمحتاج الي مدح نادب ولكن لنا بعض التسلي بذكرها وما مات الا بانقضاء لمدة فلا جزع مما قضي الله ربنا	4714	-7311628769986669144	79	134.0	61	207	38.164249420166016	17	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0659	true	-5774497118986255846	208	276	1064	1429	1544	300	والشيخ عبد الله------- والشيخ -عمر واخذ عنه--- الشيخ محمد بن عبد اللطيف وال--------------------------------شيخ ابراهيم بن عبد اللطيف والشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف واخذ عنه الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري والشيخ عبد الله------------------------ بن فيصل والشيخ عبد الرحمن بن سالم والشيخ ابراهيم بن ناصر والشيخ سعد بن سعود والشيخ ابراهيم السياري وال-----------------------------------------------شيخ حسن بن ابراهيم والشيخ مبارك ابو حسين والشيخ فالح--------- والشيخ سالم ومحمد بن حميد	659	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2380	false	-6387735229672961624	54	129	284	666	1557	300	والشيخ عبد الله بن حسن والشيخ محمد بن ابراهيم والشيخ محمد بن عبد الله بن الشيخ والشيخ عبد الله بن بليهد والشيخ ابراهيم بن عبد اللطيف والشيخ عبد الرحمن بن ---سال---م و--------الشيخ عب------------د العزيز بن عتيق والشيخ عبد الله بن زاحم والشيخ عبد الله بن فيصل والشيخ عبد الله------------------------------------------------------------------- السياري والشيخ حمد ال مزيد والشيخ محمد ال عثمان الشاوي والشيخ علي بن ----زيد والشيخ مبارك بن باز وال--شيخ فالح ال عثمان والشيخ س-------عد بن سعود	2380	-7311628769986669144	214	272.0	170	488	43.85245895385742	29	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0659	true	-5774497118986255846	202	277	1032	1434	1544	300	عنه من العلماء ابناءه الشيخ حس-ن والشيخ عبد الله والشيخ عمر واخذ عنه الشيخ محمد بن عبد اللطيف والشيخ ابراهيم بن عبد اللطيف والشيخ عبد الرحمن بن------- عبد اللطيف واخذ عنه الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري والشيخ عبد الله بن فيصل والشيخ عبد الرحمن بن سالم والشيخ ابراهيم بن ناصر والشيخ سعد بن سعود والشيخ ابراهيم السياري والشيخ ح-----------------------------------------سن بن ابراهيم والشيخ مبارك ابو حسين والشيخ فالح والشيخ سالم ومحمد بن حميد وخلق	659	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4700	false	2769797120764946608	106	180	554	958	1619	300	عنه--- العلم-- ابناءه الشيخ حسين والشيخ عبد الله و------عمر واخذ عنه الشيخ محمد-------------- والشيخ ابراهيم-------------- والشيخ عبد الرحمن بنو الشيخ عبد اللطيف و--------الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري والشيخ عبد الله بن فيصل والشيخ عبد الرحمن بن سالم والشيخ ابراهيم بن ناصر والشيخ سعد بن سعود والشيخ ابراهيم السياري والشيخ حسن بن ابراهيم بن عبد الملك والشيخ عبد الملك بن ابراهيم والشيخ مبارك ابو حسين والشيخ فالح والشيخ سالم ومحمد بن حميد وخلق	4700	-7311628769986669144	353	640.5	288	451	78.2705078125	61	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0659	true	-5774497118986255846	5	108	26	536	1544	300	عن الشيخ عبد الرحمن --------------------------------------------------------------------------------بن عدوان واخذ عن الشيخ محمد بن محمود واخذ عن الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بابطين واخذ عن الشيخ حمد بن فارس علم الفراءض واخذ عن الشيخ حمد بن عتيق----------------------------------------- وبرع في فنون العلم وكان فاضل-----ا حسن السمت داءم البشر كريم النفس مشتغلا بالقاء الدروس المفيدة حس------------ن الخلق والخلق قد اكب علي المطالعة حتي فاق اقرانه فولاه محمد بن عبد الله بن رشيد حال كونه حاكما في بلاد نجد قضاء الافلاج ثم نقله الي الجمعة وجعله علي قضاء كافة قري سدير ثم ولاه القضاء في بلد الرياض كما ولي القضاء في تلك النواحي للامام عبد الله بن فيصل	659	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4700	false	2769797120764946608	5	80	26	419	1619	300	عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن وابنه الشيخ عبد اللطيف والشيخ عبد الله بن حسين المخضوب والشيخ عبد الرحمن بن عدوان وال-------شيخ محمد بن محم---------------------------------------------------ود والشيخ حمد --------------------------------------بن عتيق واخذ الفراءض عن الشيخ حمد بن فارس وغيرهم وبرع في فنون العلم وكان فاضلا ورعا حسن السمت داءم البشر كريم النفس مشتغلا بالقاء الدروس المفيدة نفاعا للخلق حسن الخلق والخلق له فضل وجلالة وطال عمره ونفع الله به الخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولي القضاء--------------- للامام عبد الله بن فيصل	4700	-7311628769986669144	209	324.5	166	648	32.25308609008789	34	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0659	true	-5774497118986255846	206	259	1054	1331	1544	300	ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ حسن والشيخ عبد الله والشيخ عمر واخذ عنه الشيخ محمد بن عبد اللطيف والشيخ ابراهيم بن عبد اللطيف والشيخ عبد الرحمن -بن-------- عبد اللطيف واخذ عنه الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري والشيخ عبد الله بن فيص-------------------------ل والشيخ عبد الرحمن بن سالم والشيخ ابراهيم بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناصر والش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ سعد بن سعود والشيخ	659	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4710	false	5058647645675406100	162	298	864	1563	1570	300	الشيخ محمد والشيخ عبد الملك بن ابراهيم بن عبد الملك وعبد الله بن حسن بن ابراهيم بن عبد الملك وعلي ابن الشيخ عبد العزيز وعمر بن الشيخ حسن وصالح وعب------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن ابناء الشيخ عبد العزيز بن محمد والشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري والشيخ عبد الله بن فيصل والشيخ عبد العريز بن بشر والشيخ عبد الرحمن بن سالم والشيخ عبد الرحمن بن محمد بن داود والشيخ عبد العزيز بن حمد بن عتيق والشيخ عبد الله بن سليمان السياري والشيخ عبد الله بن حمد الدوسري والشيخ سالم الحناكي ومحمد الحناكي والشيخ عمر بن سليم والشيخ عبد الرحمن بن عودان والشيخ محمد بن عثمان الشاوي وناصر بن سعود بن عيسي والشيخ مبارك بن عبد المحسن والشيخ عبد الله بن زاحم والشيخ عبد الله بن بليهد والشيخ عبد العزيز بن عبد الله النمر والشيخ سعد بن سعود والشيخ	4710	-7311628769986669144	156	253.0	124	789	19.77186393737793	24	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0725	true	3524417587278640628	66	132	353	707	1592	300	جلالة الملك عبد العزيز بن سعود الذي قد وجه الي اهل الحجاز قاطبة قبل ان يتم له الاستيلاء علي مكة وهذا نصه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد العزيز بن عبد الرحمن الف-يصل الي كافة من يراه من اخواننا اهالي مكة وجدة وتوابعها من الاشراف والاعيان والمجاورين والسكا-----------ن وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه امين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد فان الموجب لهذا الكتاب	725	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4062	false	-6959434309667934968	196	243	1023	1273	1578	300	وقال الامام عبد العزيز بن -عبد الرحمن ال فيصل رحمه الل-------------------------------------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل الي----- من يراه من علماء المسلم------------------------------------------------ين واخوانهم المنتسبين وفقنا الله واياهم لما يحبه ويرضاه امين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ---وبعد ذلك هذا ----------كتاب	4062	-7311628769986669144	188	263.0	149	366	51.366119384765625	29	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0746	true	2324172804923313566	98	123	530	656	1604	300	عبد الله بن حسن والشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف وال-------------------------شيخ محمد بن عثما-----------ن الشاوي والشيخ عبد الرحمن بن داود والشيخ عبد الله بن زاحم	746	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2379	false	6780488450691343235	163	192	956	1100	1700	300	عبد الله بن حسن والشيخ عبد العزيز بن عبد اللطيف والشيخ عمر بن عبد اللطيف والشيخ محمد بن ابراهيم ومحمد ب--------ن الشيخ عبد ال----------له والشيخ عبد الله بن زاحم	2379	-7311628769986669144	97	149.5	76	162	59.87654495239258	17	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0839	true	7831839374963609818	246	297	1440	1692	1704	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد اللطيف وسعد بن حمد بن عتيق وسليمان بن سحمان وعبد الله بن عبد العزيز العنقري وعمر بن سليم وصالح بن عبد العزيز وعبد العزيز بن عبد اللطيف وعمر بن عبد اللطيف وعبد الله بن حسن وعبد الرحمن بن عبد اللطيف ومحمد بن ابراهيم	839	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2381	false	-110262856844038446	138	171	731	898	1564	300	بسم الله الرحمن الرحيم من --------------------سعد بن حمد بن عتيق وسليما---ن سحمان--------------------------------------------- وصالح بن عبد العزيز وعبد العزيز بن عبد اللطيف وعمر بن عبد اللطيف وعب-----------------د الرحمن بن عبد اللطيف ومحمد بن ابراهيم	2381	-7311628769986669144	167	301.5	134	252	66.26984405517578	30	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0839	true	7831839374963609818	246	300	1440	1704	1704	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد اللطيف وسعد بن حمد بن عتيق وسليمان بن سحمان وعبد الله بن عبد العزيز العنقري وعمر بن سليم وصالح بن عبد العزيز وعبد العزيز بن عبد اللطيف وعمر بن عبد اللطيف وعبد الله بن حسن وعبد الرحمن بن عبد اللطيف ومحمد بن ابر--------------اهيم ومحمد بن عبد-	839	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2458	false	-1545460580177826912	6	42	31	211	1568	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد اللطيف---------------------------------------------------------------------------------- وصالح بن عبد العزيز وعبد العزيز بن عبد اللطيف وعمر بن عبد اللطيف وعب-----------------د الرحمن بن عبد اللطيف ومحمد بن ابراهيم بن عبد اللطيف ومحمد بن عبد	2458	-7311628769986669144	162	277.0	130	279	58.064517974853516	30	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0839	true	7831839374963609818	246	297	1440	1692	1704	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد اللطيف وسعد بن حمد بن عتيق وسليمان بن سحمان وعبد الله بن عبد العزيز العنقري وعمر بن سليم وصالح بن عبد العزيز وعبد العزيز بن عبد اللطيف وع-------مر بن عبد اللطيف وعبد الله بن حسن وعبد الرحمن بن عبد اللطيف ومحمد بن ابراهيم	839	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2471	false	4016149597978307029	225	268	1162	1375	1544	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد اللطيف وسعد بن حمد بن عتيق وسليمان بن سحمان وعبد الله بن عبد العزيز العنقري------------- وصالح بن عبد العزيز وع-------مر بن عبد اللطيف وعبد الرحمن بن عبد اللطيف وعبد الله بن حسن-------------------------- ومحمد بن ابراهيم	2471	-7311628769986669144	203	369.0	161	259	78.37837982177734	40	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0839	true	7831839374963609818	246	297	1440	1692	1704	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد اللطيف وسعد بن حمد بن عتيق وسليمان بن سحمان وعبد الله بن عبد العزيز العنقري وعمر بن سليم وصالح بن عبد العزيز وعبد العزيز بن عبد اللطيف وعمر بن عبد اللطيف وعبد الله بن حسن وعبد الرحمن بن عبد اللطيف ومحمد بن ابراهيم	839	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2477	false	-678469194863983049	156	193	784	965	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد اللطيف وسعد بن حمد بن عتيق وسليمان بن سحمان--------------------------------------------- وصالح بن عبد العزيز وعبد العزيز بن عبد اللطيف وعمر بن عبد اللطيف وعبد الله بن حسن-------------------------- ومحمد بن ابراهيم	2477	-7311628769986669144	181	344.0	144	252	71.82539367675781	37	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0839	true	7831839374963609818	246	297	1440	1692	1704	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد اللطيف وسعد بن حمد بن عتيق وسليمان بن سحمان وعبد الله بن عبد العزيز العنقري وعمر بن سليم وصالح بن عبد العزيز وعبد العزيز بن عبد اللطيف وعمر بن عبد اللطيف وعبد الله بن حسن وعب---------------------------------------------د الرحمن بن عبد اللطيف ومحمد بن ابراهيم	839	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4040	false	-659449252230992971	60	102	343	550	1618	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد اللطيف وسعد بن حمد بن عتيق وسليمان بن سحمان--------------------------------------------- وصالح بن عبد العزي---------------------------------------------ز وعبد الله بن حسن وعبد العزيز بن عبد اللطيف وعمر بن عبد اللطيف وعبد الرحمن بن عبد اللطيف ومحمد بن ابراهيم	4040	-7311628769986669144	161	306.0	128	297	54.20875549316406	31	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0839	true	7831839374963609818	250	294	1463	1675	1704	300	من محمد بن عبد اللطيف وسعد بن حمد بن عتيق وسليمان بن سحمان وعبد الله بن عبد العزيز العنقري وعمر بن سليم وصالح بن عبد العزيز وعبد العزيز بن عبد اللطيف وعمر بن عبد اللطيف وعبد الله بن حسن وعبد الرحمن بن عبد اللطيف -------------------------------------------------------------------	839	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4061	false	7802631118121366450	20	55	115	280	1602	300	من -حسن بن حسين------ وسعد بن حمد بن عتيق وسليمان بن سحمان--------------------------------------------- وصالح بن عبد العزيز وعب--------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد اللطيف وعمر بن عبد اللطيف وعبد الله بن حسن ومحمد بن ابراهيم بن عبد اللطيف	4061	-7311628769986669144	92	150.5	71	279	32.974910736083984	18	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0841	true	-6683263942520551113	38	84	225	503	1701	300	ومما انتحله---- هءلاء الجهلة المغرورون الاستخفاف بولاية المسلمين والتساهل بمخالفة امام المسلمين والخروج علي طاعته والافتيات عليه بالغزو وغيره وهذا من الجهل والسعي في الارض بالفساد وحث علي لزوم الجماعة وعدم الفرقة وقال------------------------------ لا دين الا بجماعة ولا جماعة الا بامامة ولا امامة الا بسمع وطاعة	841	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2357	false	9147321935396517232	175	229	873	1184	1558	300	ومما انتحله بعض هءلاء الجهلة المغرورين الاستخفاف بولاية المسلمين والتساهل بمخالفة امام المسلمين والخروج عن- طاعته والافتيات عليه بالغزو وغيره وهذا من الجهل والسعي في الارض بالفساد بمكان يعرف ذلك كل ذي عقل وايمان وقد علم بالضرورة من دين الاسلام انه لا دين الا بجماعة ولا جماعة الا بامامة ولا امامة الا بسمع وطاعة	2357	-7311628769986669144	241	444.5	200	312	77.24359130859375	36	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0887	true	6576362074143877617	203	234	1094	1259	1592	300	بلدان المسلمين يدعون انهم مقتدون بجعفر بن ابي طالب واصحابه رضي الله عنهم حين خرجوا من مكة مهاجرين الي الحبشة فكان جواب العلماء ان-------------------- العجمان والدويش ومن تبعهم لا شك في	887	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2396	false	-890057460068629018	0	33	0	181	1670	300	بلدان المسلمين يدعون انهم مقتدون بجعفر بن ابي طالب واصحابه رضي الله عنهم حيث خرجوا من مكة مهاجرين الي الحبشة ف----اجابوا هءلاء الذين ذكرهم الساءل وهم العجمان والدويش ومن تبعهم لا شك في	2396	-7311628769986669144	152	274.0	123	185	82.16216278076172	26	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0887	true	6576362074143877617	238	300	1279	1592	1592	300	واما من ابي عن جهادهم يدعي انهم اخوان له وانهم علي حق فهذا حكمه حكمهم لانه صوب رايهم واعتقد ما اعتقدوه لا سيما بعد علمه كما صدر منهم واما الدهينة والخضري وولد فيصل بن حميد واتباعهم الذين قدموا من عند ولد الشريف يدعون الي ولايته فهءلاء لا شك في خطرهم والحال ما ذكر لانهم دعاة الي الدخول تحت ولاية الظالمين فيجب علي-	887	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2397	false	8019978795774594599	47	109	253	567	1518	300	واما من ابي عن جهادهم يدعي انهم اخوان له وانهم علي حق فهذا حكمه حكمهم لانه صوب رايهم واعتقد ما اعتقدوه لا سيما بعد علمه بما صدر منهم واما الدهينة والخضري وولد فيصل بن حميد واتباعهم الذين قدموا من عند ولد الشريف يدعون الي ولايته فهءلاء لا شك في ردتهم والحال ما ذكر لانهم دعاة الي الدخول تحت ولاية المشركين فيجب علي	2397	-7311628769986669144	305	597.0	244	314	97.13375854492188	58	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0900	true	5579825469655157756	132	205	720	1113	1629	300	الشيخ احمد بن ابراهيم بن عيسي قرا عليه شرح زاد المستقنع بكماله وقرا عليه ايضا كثيرا من المءلفات النافعة لا سيما الكتب المتعلقة بالحديث وقد اجازه كما رواه وسمعه واخذه عن مشايخه الاعلام الذين من اجلهم الشيخ العالم العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب واخذ ايضا عن جماعة من علماء مكة المشرفة منهم الشيخ حسب الله الهندي والشيخ عبد الله الزواوي والشيخ احمد ابو الخير	900	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4706	false	-1643365939897687277	3	31	15	165	1630	300	الشيخ احمد بن ابراهيم بن عيسي النجدي وكلهم------------------------------------------------------------------------------------------------ اجازو--------------ه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخذ----- عن جماعة من علماء مك--------ة منهم الشيخ حسب الله الهندي والشيخ عبد الله الزواوي والشيخ احمد ابو الخير	4706	-7311628769986669144	137	225.5	110	393	34.860050201416016	24	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0902	true	8696770963265143895	255	300	1334	1565	1565	300	وابك علي العلم الفرد الذي حسنت بذكر افعاله الاخبار والسير من لم يبال بحق الله لاءمه ولا يحابي امرءوا في خده صعر بحر من العلم قد فاضت جداوله اضحي وقد ضمه في بطنه المدر فليت شعري من للمشكلات اذا حارت بغامضها الافهام والفكر من للمدارس-	902	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4707	false	2528287366060224804	273	298	1440	1562	1577	300	وابك علي العلم الفرد الذي حسنت ---------------------------من لم يبال بحق الله لاءمة---------------------------- بحر من العلم قد فاضت جداوله--------------------------- فليت شعري من للمشكلات اذا من---------------------------- للمدارس	4707	-7311628769986669144	118	186.0	94	232	50.86206817626953	22	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0907	true	6546022052034480989	127	255	700	1433	1663	300	الاسنة الحداد في رد شبهات علوي الحداد ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضياء الشارق في الرد علي---------------- جميل------ الزهاوي في تجازفه وكفره ومنها تنبيه ذوي الالباب السليمة عن الوقوع في الالفاظ المبتدعة الوخيمة ومنها كتاب تبرءة الشيخين الجليلين من تزوير اهل الكذب والمين ومنها الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية وهو كتاب بناه من خمس رساءل لاءمة هذه الدعوة من كبار علماء نجد ثم اعقبها بقصيدة بليغة عظيمة احتوت علي نكت بديعة في العقيدة السلفية فما رايت احسن من موضوعها ويختم الكتاب بقصيدة ملا عمران وارجوزة محمد بن احمد الحفظي الحجازي اليمني وله كتاب في الرد علي بابصيل ومنها كتاب----------------------------------- الصواعق المرسلة الشهابية علي الشبه الداحضة الشامية رد فيه علي الكسم ومنها رده علي عبد الكريم البغدادي في حل ذباءح الطب وكفار البوادي ومنها كش-----------------------------------------------------------------------------------------------------ف الاوهام والالتباس عن تشبيه بعض الاغبياء من الناس	907	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4702	false	5219344283337697836	122	283	662	1580	1677	300	الاسنة الحداد في رد شبهات علوي الحداد كتاب هداية الانام وجلاء الاوهام عن معتقد الامام وعلم الهداة الاعلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب الجواب المنكي في الرد علي الكنكي البيان المبدي لشناعة القول المجدي في الرد علي ابا بصيل التبيان في القول المنيف في الرد علي ابن عمرو مجلد ومجلد اخر اخصر منه وجزء ايضا في الرد عليه كشف غياهب الظلام عن اوهام جلاء الاوهام وبراءة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عن مفتريات هذا الملحد الكذاب علي احمد باشا كتاب الضياء الشارق في --رد شبهات الماذق المارق جميل افندي الزهاوي---------------------- تنبيه ذوي الالباب السليمة عن الوقوع في الالفاظ المبتدعة الوخيمة ك------تاب تبرءة الشيخين ع---------ن تزوير اهل الكذب والمين رد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ولد الصنعاني اقامة--------------------------------------------------------------------------------------------- الحجة والدليل وايضاح المحجة والسبيل علي ما موه به اهل الكذب والمين من زنادقة اهل البحرين الصواعق المرسلة الشهابية علي الشبه الداحضة الشامية ----------------------------------------------------------------------------------------كشف الشبهتين عن رسالة يوسف بن شبيب والقصيدتين الجواب المستطاب عما اورده الجاهل المرتاب المسمي بمبروك كشف الاوهام والالتباس عن تشبيه بعض الاغبياء من الناس	4702	-7311628769986669144	302	424.5	245	1277	23.64917755126953	43	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0909	true	-1322446888952647908	36	95	176	523	1657	300	الجواب المنكي في الرد علي الكفكي كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقامة الحجة والدليل وايضاح المحجة والسبيل علي ما موه به اهل الكذب والمين من زنادقة---- البحرين ومنها كش---------------------------------------------ف الشبهتين عن رسالة يوسف بن شبيب والقصيدتين ومنها الجواب المستطاب عما اورده الجاهل المرتاب المسمي بمتروك الجوا-----------------------------------------------------ب الفارق بين العمامة والعصاءب ومنها حل الوثاق في احكام الطلاق نبذة في الزيارة وارشاد الطالب الي اهم	909	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4702	false	5219344283337697836	145	300	793	1677	1677	300	الجواب المنكي في الرد علي الكنكي البيان المبدي لشناعة القول المجدي في الرد علي ابا بصيل التبيان في القول المنيف في الرد علي ابن عمرو مجلد ومجلد اخر اخصر منه وجزء ايضا في الرد عليه كشف غياهب الظلام عن اوهام جلاء الاوهام وبراءة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عن مفتريات هذا الملحد الكذاب علي احمد باشا كتاب الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق جميل افندي الزهاوي تنبيه ذوي الالباب السليمة عن الوقوع في الالفاظ المبتدعة الوخيمة كتاب تبرءة الشيخين عن تزوير اهل الكذب والمين رد علي ولد الصنعاني اقامة الحجة والدليل وايضاح المحجة والسبيل علي ما موه به اهل الكذب والمين من زنادقة اهل البحرين الصواعق المرسلة الشهابية علي الشبه الداحضة الشامية كشف الشبهتين عن رسالة يوسف بن شبيب والقصيدتين------ الجواب المستطاب عما اورده الجاهل المرتاب المسمي بمبروك كشف الاوهام والالتباس عن تشبيه بعض الاغبياء من الناس الجواب الفارق بين العمامة والعصاءب------ حل الوثاق في احكام الطلاق نبذة في الزيارة -ارشاد الطالب الي اهم-	4702	-7311628769986669144	316	549.0	261	898	35.189308166503906	49	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0910	true	-3670043390903096200	131	174	710	916	1583	300	في قرية السقا من بلدان ابها سنة 1268 ه ونشا بها حتي راهق البلوغ قال رحمه الله وارض بها نيطت علي ن-----ماءمي تسمي السقا دار الهداة اولي الامر بلاد بني تمام حيث توطنوا وال يزيد من صميم ذوي الفخر ثم انتقل منها الي	910	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4700	false	2769797120764946608	260	300	1425	1619	1619	300	في قرية السقا من بلدان ابها----------- ونشا بها حتي راهق البلوغ قال رحمه الله وارض بها----- علي نيطت تماءمي تسمي السقا دار الهداة اولي الامر بلاد بني تمام حيث توطنوا وال يزيد من صميم ذوي الفخر ثم انتقل منها الي-	4700	-7311628769986669144	189	349.0	151	211	89.5734634399414	38	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0910	true	-3670043390903096200	46	127	247	687	1583	300	وقال الشيخ فوزان بن عبد العزيز في مدحه لما الف الصواعق المرسلة علي الرجل المسمي الكسم واصحابه وانظر صواعق علم احرقت شبها ملفقات لهم نالوا بها الشللا الجهبذ الفاضل الموهوب تكرمة مردي العداة الذي للحق قد عقلا ومن حمي ملة الاسلام وانتشرت منه الردود علي الاعدا وما غفلا بالظم حقا وبالمنثور فاتضحت معالم الحق اذ احيا له سبلا اعني سليمان من سارت فضاءله مسيرة الشمس في الاقطار اذ فضلا فانظر لحزب الردي حقا فقد غرقوا في بحره وانجلي بالحق ما انسللا	910	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4703	false	6091532371266873533	238	279	1262	1471	1596	300	وقال الشيخ فوزان بن عبد العزيز------------------------------------------------------------------------------------------ ملفقات لهم نالوا بها الشللا---------------------------- مردي العداة الذي للحق قد عقلا---------------------------- منه الردود علي الاعدا وما غفلا--------------------------- معالم الحق اذ احيا له سبلا--------------------------- مسيرة الشمس في الاقطار اذ فضل-------------------------------ا في بحره وانجلي بالحق ما انسدلا	4703	-7311628769986669144	208	352.0	167	440	47.272727966308594	39	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1007	true	-7660214599724036479	241	290	1209	1436	1489	300	عن الشيخ عبد ال--له بن عبد---------------- اللطيف والشيخ عبد الله بن راشد واخذ عن الشيخ سع-----------------------------د بن------------- حمد بن عتيق واخذ-------- عن الشيخ حمد بن فارس وعن الشيخ محمد بن عبد اللطيف وغيرهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ال الشيخ-------------------------- واخذ عن- الشيخ عبد الله------------------------------------------------------------------ بن عبد العزيز العنقري والشيخ عبد الله بن	1007	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4700	false	2769797120764946608	5	139	26	734	1619	300	عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن وابنه الشيخ عبد اللطيف والشيخ عبد الله بن حسين المخضوب والشيخ عبد الرحمن بن عدوان والشيخ محمد بن محمود والشيخ حمد بن عتيق واخذ الفراءض عن الشيخ حمد بن فارس----------------------------- وغيرهم وبرع في فنون العلم وكان فاضلا ورعا حسن السمت داءم البشر كريم النفس مشتغلا بالقاء الدروس المفيدة نفاعا للخلق حسن الخلق والخلق له فضل وجلالة وطال عمره ونفع الله به الخلق ولي القضاء للامام عبد الله بن فيصل في الافلاج وفي ناحية سدير وفي الرياض في ولاية ابن رشيد وله مجالس مشهورة في البلدان التي ولي القضاء فيها ثم في منفوحة ورساءل وفتاوي اخذ عنه العلم ابناءه الشيخ حسين والشيخ عبد الله وعمر واخذ عنه الشيخ محمد والشيخ ابراهيم والشيخ عبد الرحمن بنو الشيخ عبد اللطيف والشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري والشيخ عبد الله بن	4700	-7311628769986669144	163	235.0	124	737	22.116689682006836	28	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1479	true	6340159679926555325	3	60	15	289	1568	300	الشيخ محمد بن عبد الله بن سليم فاثرت هذه البركة في المترجم وبعد ما حذق في ---معرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القران اخذ ي-------------طلب العلم فاخذ عن الشيخ المذكور واخذ عن الشيخ عبد الله بن فداء واحذ عن الشيخ عبد الله بن سليمان بن بليهد ثم لازم الشيخين الامامين عبد الله بن محمد بن سليم والشيخ عمر بن محمد بن سليم	1479	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4719	false	-3028310718155093468	82	155	451	823	1593	300	الشيخ محمد بن عبد الله بن سبيل واحمد الغنام كما في روضة الناظرين ولمزيد من المعرفة عنه انظر ترجمته في علماء نجد خلال ثمانية قرون ج الشيخ عبد الله بن سليمان بن حميد رحمه الله عالم جليل وداعية الي الله بالحكمة والموعظة الحسنة ولد في بريدة بالقصيم عام 1322 من الهجرة وتعلم فيها القراءة والكتابة ثم بدا بطلب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم عل----ي ال---شيخ عبد الله بن محمد بن سليم والشيخ عمر بن محمد بن سليم	4719	-7311628769986669144	113	153.0	86	482	23.44398307800293	19	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1767	true	-1403587464261432571	237	275	1419	1603	1732	300	فلا حول ولا قوة الا بالله قال الامير محمد بن اسماعيل الصنعاني رحمه الله وغفر له كفي حزنا للدين ان حماته ---------------------------اذا خذلوه قل لنا كيف ينصر متي ينصر الاسلام مما اصابه اذا كان من يرجي يخاف ويحذر	1767	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4314	false	8293120457647791691	90	118	480	610	1559	300	فلا حول ولا قوة الا بال------------------------------------------------------له كفي حزنا للدين ان حماته متي يسلم الاسلام مما اصابه اذا خذلوه قل لنا كيف ي---------نصر ------------------اذا كان من يرجي يخاف ويحذر	4314	-7311628769986669144	103	179.0	80	211	48.81516647338867	21	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms2012	true	1675853149730895594	272	293	1556	1667	1698	300	بني ادم لا تتم مصالحهم في الدنيا ولا في الاخرة الا بالاجتماع والتعاون والتناصر علي جلب ما ينفعهم ودفع ما يضرهم	2012	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4197	false	2998127899882552980	203	224	1095	1206	1600	300	بني ادم لا تتم مصالحهم في الدنيا ولا في الاخرة الا بالاجتماع والتعاون والتناصر علي جلب ما ينفعهم ودفع ما يضرهم	4197	-7311628769986669144	111	222.0	90	111	100.0	21	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms2230	true	5980346313998038267	269	300	1518	1682	1682	300	يوشك ان تد-اعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل اومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة-	2230	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2158	false	437807147449733809	26	57	136	299	1601	300	يوشك ان تتداعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة الي قصعتها -قال قاءل -ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل -لينزعن الله عن صدور عدوكم المهابة	2158	-7311628769986669144	159	294.0	129	166	95.78313446044922	25	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms2250	true	5913796267240912917	218	278	1190	1484	1607	300	فتحت قبرص وفرق بين اهلها وبكي بعضهم الي بعض --كان ابو الدرداء جالسا وحده يبكي فقال له بعض الصحابة يا ابا الدرداء ما يبكيك في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله فقال ويحك يا جبير ما اهون الخلق علي الله عز وجل اذا اضاعوا امره بينما هي امة قاهرة ظاهرة لهم الملك والغلبة تركوا امر الله فصاروا الي ما تري	2250	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4084	false	-1039937740577419317	167	221	819	1084	1495	300	فتحت قبرص -فرق بين اهلها فبكي بعضهم الي بعض فرايت ابا الدرداء جالسا وحده يبكي فقلت--------------- يا ابا الدرداء ما يبكيك في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله فقال ويحك يا جبير ما اهون الخلق علي الله------- اذا اضاعوا امره بينما هي امة قاهرة ظاهرة لهم الملك-------- تركوا امر الله فصاروا الي ما تري	4084	-7311628769986669144	256	466.0	202	296	86.48648834228516	49	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms2250	true	5913796267240912917	218	278	1190	1484	1607	300	فتحت قبرص وفرق بين اهلها وبكي بعضهم الي بعض --كان ابو الدرداء جالسا وحده يبكي فقال له بعض الصحابة يا ابا الدرداء ما يبكيك في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله فقال ويحك يا جبير ما اهون الخلق علي الله عز وجل اذا اضاعوا امره بينما هي امة قاهرة ظاهرة لهم الملك والغلبة تركوا امر الله فصاروا الي ما تري	2250	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4140	false	-7170719797347142002	133	185	728	985	1578	300	فتحت قبرص -فرق بين اهلها فبكي بعضهم الي بعض فرايت ابا الدرداء جالسا وحده يبكي فقلت--------------- يا ابا الدرداء ما يبكيك في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله فقال ويحك-------- ما اهون الخلق علي الله------- اذا اضاعوا امره بينما هي امة قاهرة ظاهرة لهم الملك-------- تركوا امر الله فصاروا الي ما تري	4140	-7311628769986669144	248	441.5	196	296	83.78378295898438	47	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms2591	true	8601669526428532853	109	138	580	722	1577	300	الشيخ محمد بن عبد اللطيف والشيخ صالح بن عبد العزيز ال الشيخ والشيخ سعد بن حمد بن عتي--------------------------------------ق والشيخ --------حمد بن فارس والشيخ محمد بن ابراهيم بن عبد اللطيف	2591	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2335	false	-1818597920606648113	27	58	131	284	1522	300	الشيخ محمد بن عبد اللطيف وال-----------------------------------شيخ سعد بن حمد بن عتيق والشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري والشيخ عمر بن محمد بن سليم والشيخ محمد بن ابراهيم بن عبد اللطيف	2335	-7311628769986669144	102	187.5	80	188	54.25531768798828	18	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms2591	true	8601669526428532853	109	138	580	722	1577	300	الشيخ محمد بن عبد اللطيف والشيخ صالح بن عبد العزيز ال الشيخ والشيخ سعد بن حمد بن عتيق والشيخ -حمد بن ------فارس والشيخ محمد بن ابراهيم بن عبد اللطيف	2591	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2387	false	8230826159942051004	246	269	1344	1458	1612	300	الشيخ محمد بن عبد اللطيف وال-----------------------------------شيخ سعد بن حمد بن عتيق والشيخ صالح بن عبد العزيز والشيخ محمد بن ابراهيم بن عبد اللطيف	2387	-7311628769986669144	100	177.5	78	149	67.11409759521484	19	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms2591	true	8601669526428532853	109	142	580	740	1577	300	الشيخ محمد بن عبد اللطيف وال--------------------------------شيخ صالح بن عبد العزيز ال الشيخ والشيخ سعد بن حمد بن عتيق والشيخ -------حمد بن ------فارس والشيخ محمد بن ابراهيم بن عبد اللطيف ال الشيخ اخذ عنهم	2591	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms2480	false	-6281444899936511503	62	99	323	516	1555	300	الشيخ محمد بن عبد اللطيف والشيخ عبد العزيز بن عبد اللطيف والشيخ صالح بن عبد العزيز--------- والشيخ عمر بن عبد -اللطيف والشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف والشيخ محمد بن ابراهيم بن عبد اللطيف --والشيخ عبد الله	2480	-7311628769986669144	125	172.5	96	205	60.975608825683594	21	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms2591	true	8601669526428532853	107	161	569	838	1577	300	ومن ابرزهم الشيخ محمد بن عبد اللطيف والشيخ صالح بن عبد العزيز ال الشيخ والشيخ سعد بن حمد بن عتيق والشيخ حمد بن فارس والشيخ محمد بن ابراهيم بن عبد اللطيف ال الشيخ اخذ عنهم العلوم الشرعية واللغة العربية وعين في القضاء عام 1357 ه ولم ينقطع عن -------التعليم مما شغل ب---------ه من القضاء	2591	-8959800991790962350	Shamela0003055-ara1.ms4723	false	2096157487782551687	0	51	0	263	1580	300	ومن ابرزهم الشيخ محمد بن عبد اللطيف والشيخ صالح بن عبد العزيز ال الشيخ والشيخ سعد -------بن عتيق والشيخ حمد بن فارس والشيخ محمد بن ابراهيم وغيرهم ولما برز في -------------العلوم الشرعية واللغة العربية -عين في القضاء سنة 1357-ه ولم ينقطع عن العلم والتعليم بما شغل به من مناصب في القضاء	4723	-7311628769986669144	223	396.0	178	285	78.24561309814453	39	Sham19Y0145210-ara1	Shamela0003055-ara1