id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145210-ara1.ms0022	true	-2901345847981467216	222	253	1293	1418	1605	300	سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زافر بن محمد بن علوي بن وهيب	22	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0205	false	-3435228404619174923	106	137	529	654	1459	300	سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب	205	1384516939021962606	124	247.0	93	125	99.19999694824219	30	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0022	true	-2901345847981467216	216	253	1265	1418	1605	300	الحسن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زافر بن محمد بن علوي بن وهيب	22	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0640	false	-5155150924952582275	213	250	1058	1211	1467	300	الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب	640	1384516939021962606	149	294.0	112	153	97.3856201171875	35	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0022	true	-2901345847981467216	218	300	1276	1605	1605	300	بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زافر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسي بن مسعود بن عقبة بن سنيع- بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي سود بن مالك بن حنظل- بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مراد---- بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن-	22	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0641	false	-2384934338340121475	215	285	1052	1327	1396	300	بن عبد الله ---------------------------بن احمد بن محمد بن ----عبد الله بن بسام بن عقبة ----------------بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسي بن مسعود بن عقبة بن سنيعر بن -----بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طانجة ---------بن مضر بن نزار بن معد بن	641	1384516939021962606	245	405.0	179	336	72.91666412353516	56	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0022	true	-2901345847981467216	216	253	1265	1418	1605	300	--الحسن محمد بن------ عبد الوهاب بن------- سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زافر بن محمد بن علوي بن وهيب	22	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0726	false	4489332835333058538	231	271	1264	1432	1578	300	و الشيخ محمد بن الشيخ عبد الوهاب ابن الشيخ سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب	726	1384516939021962606	147	274.0	110	168	87.5	33	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0022	true	-2901345847981467216	216	287	1265	1555	1605	300	الحسن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن --ريس بن زافر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسي بن مسعود بن عقبة بن سن-------------------------يع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي سود بن مالك بن حنظل بن مالك بن زيد مناة بن تميم	22	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0808	false	-7487730101523654424	161	221	881	1132	1546	300	الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن ------------------------احمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ادريس بن -علي بن محمد بن علوي-------- بن قاسم بن موسي بن مسعود بن عقبة بن سعود بن حارثة بن عمرو بن ربيع بن ساعدة بن ثعلبة بن --------------ربيعة بن ماكان بن عدي بن عب-------------------د مناة بن تميم	808	1384516939021962606	181	315.0	134	317	57.09779357910156	40	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0022	true	-2901345847981467216	222	253	1293	1418	1605	300	سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زافر بن محمد بن علوي بن وهيب	22	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1493	false	9000674194478442431	57	88	290	415	1473	300	سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب	1493	1384516939021962606	124	247.0	93	125	99.19999694824219	30	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0022	true	-2901345847981467216	217	253	1271	1418	1605	300	محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زافر بن محمد بن علوي بن وهيب	22	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1515	false	-4658889038454300255	114	150	561	708	1478	300	محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب	1515	1384516939021962606	146	291.0	110	147	99.3197250366211	35	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0022	true	-2901345847981467216	241	287	1370	1555	1605	300	بن معضاد بن ريس بن زافر بن---- محمد بن علوي بن-------- وهيب بن قاسم بن موسي بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي س-ود بن مالك بن حنظل- بن مالك بن زيد مناة بن تميم	22	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1618	false	-3953713425892032245	192	236	890	1073	1351	300	----------------بن مالك بن زيد مناة بن تميم ويقولون هو وهيب بن قاسم بن موسي بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي سعود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم	1618	1384516939021962606	157	284.0	115	199	78.89447021484375	35	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0022	true	-2901345847981467216	253	300	1418	1605	1605	300	بن قاسم بن موسي بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي سود بن مالك بن حنظل- بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مراد---- بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن-	22	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1619	false	-5739996709829547740	0	49	0	193	1433	300	بن قاسم بن موسي بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن	1619	1384516939021962606	185	357.5	139	193	95.85491943359375	44	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0022	true	-2901345847981467216	248	300	1397	1605	1605	300	محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسي بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي سود بن مالك بن حنظل- بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مراد---- بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن-	22	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1623	false	-5527633267440910276	0	54	0	214	1401	300	محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسي بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن ابي سور بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن	1623	1384516939021962606	205	396.5	154	214	95.79439544677734	48	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0023	true	8376773081941402146	222	252	1171	1343	1574	300	--ل----هذه الابيات باي لسان اشكر الله انه لذو نعمة--- اعجزت كل شاكر حباني بالاسلام فضلا ونعمة علي وبالقران------ نور البصاءر وبالنعمة العظمي اعتقاد ابن حنبل عليها اعتقادي يوم كشف السراءر	23	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0729	false	7883835990540512244	95	129	521	705	1627	300	بثلاثة هذه الابيات باي لسان اشكر الله انه لذو نعمة قد اعجزت كل شاكر حباني -الاسلام فضلا ونعمة علي وبان بفضل الله نور البصاءر و-النعمة العظمي اعتقاد -بن حنبل عليها اعتقادي يوم كشف السراءر	729	1384516939021962606	164	291.5	134	187	87.70053100585938	24	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0033	true	-1268649467100624194	116	203	619	1057	1540	300	المدينة----------- وجد فيها الشيخ العالم عبد الله بن ابراهيم بن سيف النجد------------ي من ال سيف رءساء بلد المجمعة------------------------------------------ فاخذ الشيخ----- عنه وذكر انه كان ع-نده يوما من الايام فقال له عبد الله بن سيف المذكور تريد ان اريك سلاما اع--ددته---- للمجمعة فقال له نعم---- فادخله في منزل قد ملء ب--كتب كثيرة فقال هذا الذي اعددنا لها ثم ان الشيخ رحمه الله كان عنده واخذ بيده مرة فمضي به الي الشيخ العلامة محمد حياة السندي المدني فاخبره بالشيخ محمد وعرفه به وباهله فاقام الشيخ عنده واحبه واخذ عنه	33	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1350	false	6353595277522334277	175	260	914	1340	1545	300	المدينة فلما وصلها وجد فيها الشيخ العالم عبد الله بن ابراهيم بن سيف بن عبد الله الشمري من ال سيف رءساء بلد المجمعة وهو والد مصنف العذب القابض في علم الفراءض فاخذ الشيخ محمد عنه قال الشيخ كنت عنده يوما---------- فقال لي------------------------ تريد ان اريك سلاحا لي مددته الي المجمعة قلت---- نعم قال فادخلن--ي منزلا عنده فيه كتب كثيرة وقال هذا الذي اعددت- لها ثم انه ---------------------------------------مضي به الي الشيخ م--------حمد حياة السندي المدني فاخبره -الشيخ محمد وعرفه به وباهله فاقام الشيخ عنده و------اخذ عنه	1350	1384516939021962606	302	436.0	241	521	57.965450286865234	44	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0044	true	7148499248639741731	78	275	377	1522	1646	300	الشيخ اخذ يامر بالمعروف وي-نهي عن المنكر لا تاخذه في الله لومة لاءم ويبين للناس ما انزل اليهم من ربهم وامرهم ان يتعلموا معني لا اله الا الله وانها تنفي وتثب-ت فلا اله تنفي جميع المعبودات والا الله تثبت العبادة لفاطر الارض والسموا-------ت ثم امرهم بتعلم ثلاثة الاصول وهي معرفة الله تعالي باياته ومخلوقاته الدالة علي ربوبيته والهيته كالشمس والقمر-------- والليل والنهار ومعرفة د--------ين ---------------------------------------------------الاسلام وانه الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك وانه ثلاث مراتب ومعرف----------------------------ة الني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم والتفريق بين دينه-- ودين ابي جهل واتباع----------------ه فلما ان استقر في قلوبهم معرفة التوحيد بعد الجاهلية اشرب في قلوبهم محبة الشيخ واحبوا المهاجرين واووهم وكانوا قبل ذلك قد وقعوا في الشرك الاكبر والاصغر وتهاونوا بالصلاة والزكاة فلا للاحكام يعرفون ولا بالشريعة يتقيدون ثم انه الف الرساءل والكتب وحذر فيها من طرق الغي والرذاءل وبثها مفسرة باوضح البراهين والدلاءل وكتب الي اهل البلدان----- ورءساءها وفقهاءها ومدعي العلم منهم وباح بما عنده فمنهم من قبل واتبع الحق وفاز بسعادة الدنيا والاخرة فاستجابوا لدعوته بعد ان كانوا في بيداء الضلالة واستضاءا بنور الوحي والرسالة وهم الاقلون ومنهم من عصي وهم الاكثرون واعرضوا عن دعوته واتخذوه سخريا -------------ونسبوه الي الجهل ومنهم------------- من نسبه الي السحر وان	44	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0725	false	-1768942335023657705	55	241	302	1321	1633	300	الشيخ بال--امر بالمعروف والنهي عن ال----------------------------------------------------------منكر ثم -امرهم--- بتعلم------- لا اله الا الله وانها -نفي واثبات فلا اله فنفي جميع المعبودات والا الله تثبت العبادة ل---------ه وحده لا شريك له ثم امرهم بتعلم ثلاثة --اصول وهي معرفة الله تعالي باياته ومخلوقاته الدالة علي ربوبيته والهيته كالشمس والقمر والنجوم والليل والنهار والسحاب المسخر بين السماء والارض وما عليها من الادلة من القران ومعرفة الاسلام وانه ----تسليم الامر معه وهو الانقياد لامر الله والانزجار عن مناهيه اركانه التي بني عليها من الادلة من القران ومعرفة النبي صلي الله عليه وسلم واسمه ونسبه ومبعثه وهجرته ومعرفة اول ما دعا اليه وهي لا اله الا الله ثم معرفة البعث وان من انكره او شك فيه فهو كافر وما علي ذلك من الادلة من القران ومعرفة دين محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه وهو التوحيد ودين ابي جهل واتباعه وهو الشرك بالله فلما--- استقر في قلوبهم معرفة التوحيد بعد الجهالة واشرب في قلوبهم محبة الشيخ واحبوا المهاجرين واودهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان- الشيخ كاتب------------------------------------------------------------------------------------ اهل البلدان بذلك ورءساءهم وقضاتهم- ومدعي العلم منهم-------------- فمنهم من قبل واتبع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق ومنهم من اتخذ------------------------------------ه سخريا واستهزءوا به ونسبوه الي الجهل وعدم المعرفة ومنهم من نسبه الي السحر ----	725	1384516939021962606	556	832.5	452	1477	37.64387130737305	75	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0050	true	-6439986182057287505	76	252	434	1369	1653	300	فكانت الاخماس والزكوات وما يجء- الي الدرعية من جل-- الاشياء ودق--ها تدفع اليه ف----يضعها حيث -شاء ولا ياخذ الامام عبد العزيز ولا غيره من ذلك شيءا الا عن امره وتدبيره فبيده الحل والعقد والاخذ والاعطاء والتقديم والتاخير ولما فتح الله الرياض ورجف بدهام بن دواس احصي الدين الذي في ذمة الشيخ مما يبذله لله وفي اظهار دينه واعلاء كلمته فبلغ الف محمدية فقضاها من غناءمها وكان لا يمسك علي دينار ولا درهم وجميع ما يرد من الاخماس والزكاة وغيرها يفرقه في اوانه ويعطي العطاء الجزيل بحيث انه يهب خمس الغنيمة العظيمة لاثنين وثلاثة وكان لا يرسل جيش ولا يصدر راي ولا تدبير من الامير محمد وابنه عبد العزيز الا عن ------رايه وامره وبالجملة فبيت المال امره اليه قد فوض اليه امره واسند اليه شانه فلما فتح الله الرياض------ واتسعت ناحية الاسلام وامنت السبل وانقاد كل صعب من -----حاضر وبادي جعل الشيخ الامر بيد عبد العزيز بن محمد بن سعود وفوض امور المسلمين وبيت المال اليه وانسلخ منها بعدما اسسها ولزم العبادة وتعليم العلم ولكن-------- عبد العزيز ما كان ليمضي بامر دونه ولا ينفذ شيءا دون اذنه	50	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0726	false	4489332835333058538	76	170	415	921	1578	300	فكانت الاخماس والزكوات وما يجبي الي الدرعية من دقيق الاشياء وجليلها تدفع اليه بيده يضعها حيث يشاء ولا ياخذ------- عبد العزيز ولا غيره من ذلك شيءا الا عن امره ب---------يده الحل والعقد والاخذ والاعطاء والتقديم والتاخي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يركب جيش ولا يصدر راي من م-----------------حمد وابنه عبد العزيز الا عن قوله وراي---------------------------------------------------------------------ه فلما فتح----- الرياض عليهم واتسعت ناحية الاسلام وامنت السبل وانقاد كل صعب من باد وحاضر------ جعل الشيخ الامر بيد عبد العزيز---------------- وفوض امور المسلمين وبيت المال اليه وانسلخ من------------ها ولزم العبادة وتعليم العلم ولكن ما يقطع عبد العزيز امرا و------------------لا ينفذه الا ب---اذنه	726	1384516939021962606	447	732.5	362	970	46.08247375488281	70	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0053	true	9208077905036462182	15	93	113	531	1607	300	حسين وعبد الله وعلي وابراهيم وكل هءلاء جهابذة نجباء فلا تسال عما كانوا عليه من التدريس والحفظ والذكاء الذي فاقوا به الاقران ونفعوا به الغرباء والسكان ولكل واحد منهم قرب بيته مدرسة فيها طلبة العلم من الغرباء ونفقتهم من بيت المال وياخذون عنهم فنون العلم في كل وقت فاما حسين فهو الخليفة بعد ابيه والقاضي في بلد الدرعية---------------- وله عدة بنين طلبة علم وقضاة واشهرهم علي بن الحسين وحمد وحسن وعبد الرحمن وعبد الملك فاما علي فهو الشيخ	53	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0232	false	-4934501787729674659	154	187	804	985	1558	300	حسين وعبد الله وعلي وابراهيم وحسن ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حسين فهو الخليفة بعد ابيه والقاضي في---- الدرعية وكان ضرير البصر وله عدة ابناء معرفتي منهم بعلي------------------- وحمد وحسن وعبد الرحمن وعبد الملك وكانت وفاة-- الشيخ	232	1384516939021962606	128	198.0	103	434	29.493087768554688	21	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0053	true	9208077905036462182	0	235	0	1273	1607	300	ابناءه الاربعة العلماء الاذكياء والقضاة الفضلاء الذين جمعوا انواع العلوم الشرعية واستكملوا الفنون الاد--------------------------------------------بية و--هءلاء حسين وعبد الله وعلي وابراهيم و-------كل هءلاء جها-بذة --نجباء فلا تسال عما كانوا عليه من التدريس والحفظ والذكاء الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقوا به الاقران ونفعوا به الغرباء والسكان ولكل واحد منهم قرب بيته مدرسة فيها طلبة العلم من الغرباء ونفقتهم من بيت المال وياخذون------ عنهم فنون العلم في كل وقت فاما حسين فهو الخليفة بعد ابيه والقاضي في بلد الدرعية وله عدة بنين طلبة علم وقضاة واشهرهم علي بن الحسين وحمد وحس-ن وعبد الرحمن وعبد الملك فاما علي فهو الشيخ الفاضل وحاوي الفضاءل العلامة في الاصول والفروع الجامع بين المعقول والمشروع كاشف المشكلات ومفتاح خزاءن اسرار الايات قاضي الدرعية بوجود اعمامه وخليفتهم فيها اذا غابوا زمن سعود وابنه عبد الله ثم---- القضاء للامام تركي بن عبد الله ال سعود-------- في حوطة بني تميم ثم كان قاضيا في بلد الرياض للا----مام فيصل بن تركي و-----------كان له --معرفة --تامة في الحديث والفقه والتفسير وغير ذلك واما حسن فولي --قضاء الر---ياض زمن تركي بن عبد الله وله --معرفة --تامة في الفقه وغيره ولكنها لم------------------------------------------ تطل حياته فقد مات 1245 واما عبد الرحمن بن حسين فقد ولي القضاء في ناحية الخرج لتركي بن عبد الله ثم لابنه فيصل وله معرفة ودراية في الفقه والتفسير والنحو وغير ذلك واما ح-مد وعبد الملك فطلبة علم ولديهم معرفة واما عبد الله بن الشي---------------------------------------------خ فهو الخليفة بعد اخيه حسين في القضاء وكان هو قاضي الدرعية زمن سعود بن عب---د العزيز	53	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0730	false	-4848047009148315753	33	297	184	1651	1666	300	ابناءه الاربعة العلماء ---------والقضاة الفضلاء الذين جمعوا انواع العلوم الشرعية واستكملوا الفنون الادبية واتقنوا الفروع والاصول ونهجوا مناهج المعقول والمنقول حسين وعبد الله وعلي وابراهيم ولقد رايت لهءلاء الاربعة العلماء الاجلاء مجالس ومحافل في--- التدريس في بلد الدرعية وعندهم من طلبة العلم من اهل الرعية واهل الافاق الغرباء ما يفضي لمن حكاه الي التكذيب ولهءلاء الاربعة المذكورين من المعرفة ما فاقوا به --اقرانهم و-------------------------كل واحد منهم قرب بيته مدرسة فيها طلبة العلم من الغرباء ونفقتهم في بيت المال -ياخذون العلم عنهم----------- في كل وقت فاما حسين فهو الخليفة بعد ابيه والقاضي في بلد الدرعية وله عدة بنين طلبة علم وقضاة ومعرفتي منهم بعلي---- وحمد وحسين وعبد الرحمن وعبد الملك فاما علي فهو الشيخ الفاضل وحاوي الفضاءل العلامة في الاصول والفروع الجامع بين المعقول والمشروع كشاف المشكلات ومفتاح خزاءن اسرار الايات قاضي الدرعية------------- وخليفتهم فيها اذا غابوا زمن سعود وابنه عبد الله ثم ولي القضاء------- تركي بن عبد الله رحمه الله تعالي في حوطة بني تميم ثم كان قاضيا في بلد الرياض عند الامام فيصل بن تركي اسعده الله وكان له المعرفة التامة في الحديث والفقه والتفسير وغير ذلك واما حسن فولي القضاء في الرياض زمن تركي بن عبد الله وله المعرفة التامة في الفقه وغيره ولكن-- لم تطل مدته وتوفي في سنة خمس واربعين وماءتين وال------------------ف واما عبد الرحمن -----------فولي القضاء في ناحية الخرج لتركي بن عبد الله--- لابنه فيصل وله معرفة ودراية في الفقه والتفسير والنحو وغير ذلك واما احمد وعبد الملك فطلبة علم ول--هم معرفة واما عبد الله بن الشيخ فهو عالم جليل صنف المصنفات في الاصول والفروع وهو الخليفة بعد اخيه حسين والقاضي في بلد الدر--------عية زمن سعود وابنه عبد العزيز	730	1384516939021962606	1033	1776.5	831	1586	65.13240814208984	167	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0054	true	276135276240429952	83	180	422	939	1585	300	لعبد الله ابن اخر ا----سمه عبد الرحمن اجلي معه الي مصر وهو صغير فصار------------- في رواق الحنابلة في الجامع الازهر وعنده طلبة علم وله معرفة تامة واما علي بن الشيخ فكان عالما جليلا وورعا كثير الخوف من الله تعالي وكانت الامثال تضرب به------ في بلد الدرعية بالورع والديانة وله معرفة ب--الفقه والتفسير وغير ذلك وراودوه علي القضاء فابي ويعرف له ابن اسمه محمد-------------------------- طالب علم وذو معرفة واما ابراهيم بن الشيخ فكان مدرسا ف--------------------------ي العلوم ولديه معرفة تامة لكنه لم يل القضاء--------------------------------------------------------------- واخذ عن الشيخ الامام محمد بن ابنه الشيخ العالم الفاضل وقدوة الافاضل وعين الاقران والاماثل	54	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0731	false	5206948649661585923	45	161	235	842	1574	300	لعبد الله المذكور ابن اسمه عبد الرحمن جلا- معه الي مصر وهو صغير وذكر لي انه اليوم في رواق الحنابلة في الجامع الازهر وعنده طلبة علم وله معرفة تامة واما علي بن الشيخ فكان عالما جليلا -ورعا كثير الخوف من الله------ وكان ي---------ضرب به المثل في بلد الدرعية بالورع والديانة وله معرفة في الفقه والتفسير وغير ذلك وراودوه علي القضاء فابي عنه وابناءه صغار ماتوا قبل التحصيل اما محمد فانه طالب علم وله معرفة واما ابراهيم بن الشيخ فرايت عنده حلقة في التدريس وله معرفة في العل-م و----------------لكنه لم يل القضاء قرات عليه في صغري في كتاب التوحيد سنة اربع وعشرين وماءتين والف واخذ عن الشيخ ايضا ا------بن ابنه الشيخ العالم الفاضل -قدوة الافاضل وعين ا---------لاماثل	731	1384516939021962606	415	678.0	333	657	63.1659049987793	66	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0055	true	7149966635054751018	59	142	300	725	1531	300	عبد العزيز وابنه سعود واخذ عن الشيخ عبد الرحمن بن نامي قاضي بلد العيينة ثم كان قاضيا في الاحساء زمن سعود وابنه عبد الله واخذ عن الشيخ ايضا محمد بن سلطان العوسجي قاضي المحمل ثم كان قاضيا ايضا في الاحساء زمن سعود واخذ عنه ايضا عبد الرحمن---------- بن عبد المحسن ابا حسين القاضي في حريملاء وب-------------------لد ال---زلفي وغيرهما زمن سعود وابن- عبد الل-------------------------ه واخذ عن-----ه ايضا------ العالم عبد العزيز بن سوي----------------------لم القاضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ناحية القصيم زمن عبد العزيز وابنه سعود وابنه عبد الله	55	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0731	false	5206948649661585923	204	291	1093	1528	1574	300	------------------------------------عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ---------------------------------------------------------------------------- محمد ------------------------------------------------------------------------------بن عبد الوهاب قاضي تركي بن عبد الله وابنه فيصل في ----------------بلد الرياض وكان قد ولي القضاء في الدرعية زمن سعود وابنه عبد الله وكان اخذه عن جده في صغره واخذ عن الشيخ ايضا الشيخ العا--------------------لم الجليل والجهبذ الاصيل القاضي في الدرعية زمن سعود حمد بن ناصر بن عثمان بن معمر واخذ عن الشيخ ايضا الشيخ الزاهد الورع الذي طبق بركة عمله الافاق وشهد له بالفضل اهل الافاق القاضي في ناحية الوش-م زمن عبد العزيز وابنه سعود وابنه عبد الله	731	1384516939021962606	151	176.0	115	662	22.809667587280273	21	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0055	true	7149966635054751018	0	176	0	895	1531	300	حجي قاضي حوطة بني تميم في ناحية الجنوب زمن الامام عبد العزيز وابنه سعود واخذ عن الشيخ ايضا العالم العلامة القاضي في بلد الدلم وناحية الخرج-------- ال-شيخ محمد بن سويلم وذلك في زمن الامام عبد العزيز واخذ عن-----ه ايضا العام عبد الرحمن بن خميس امام قصر ال سعود في الدرعية ثم تولي القضاء في بلد الدرعية في زمن الامام عبد العزيز وابنه سعود------------------- واخذ عن الشيخ----- عبد الرحمن بن نامي قاضي بلد العيينة ثم كان قاضيا في الاحساء زمن سعود وابنه عبد الله واخذ عن الشيخ ايضا محمد بن سلطان العوسجي قاضي ------المحمل ثم كان قاضيا ايضا في الاحساء زمن سعود واخذ عن-----ه ايضا عبد الرحمن بن عبد المحسن ابا حسين القاضي في---- حريملاء وبلد الزلفي وغيرهما زمن سعود وابن- عبد الله واخذ عن-----ه ايضا الع-------------------------------------------------------------------------------------الم عبد العزيز بن سويلم القاضي في ناحية القصيم زمن عبد العزيز وابنه سعود وابنه عبد الله واخذ عن الشيخ ايضا حمد بن راشد العريني القاضي في ناحية سدير زمن عبد العزيز واخذ عنه ايضا من القضاة ممن لا يحضرني الان ذكره خلق كثير و--------------------من لم يل القضاء من الرءوساء والاعيان	55	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0732	false	1276178408750047177	9	197	54	1001	1529	300	حجي قاضي حوطة بن- ----------------تميم زمن------- عبد العزيز وابنه سعود واخذ عن الشيخ ايضا العالم-------- القاضي في بلد الدلم وناحية الخرج زمن عبد العزيز محمد بن سو------------------------------يلم واخذ عن الشيخ ايضا العالم الامام في------------- قصر ال سعود في الدرعية والقاضي------- في بلد الدرعية--- زمن عب-------د العزيز وابنه سعود عبد الرحمن بن خميس واخذ عن الشيخ ايضا عبد الرحمن بن نامي قاضي بلد العينية --وكان قاضيا في الاحساء زمن سعود وابنه عبد الله واخذ عن الشيخ ايضا محمد بن سلطان العوسجي قاضي ناحية المحمل ثم كان قاضي-----ا في الاحساء زمن سعود واخذ عن الشيخ ايضا عبد الرحمن بن عبد المحسن ابا حسين القاضي في بلد حريملا- وبلد الزلفي وغيرهما زمن سعود وابنه عبد الله واخذ عن الشيخ ايضا حسن بن عبد الله بن عيدان الاضي في بلد حريملا زمن عبد العزيز واخذ عن الشيخ ايضا الشيخ العالم عبد العزيز بن سويلم القاضي في ناحية القصيم زمن عبد العزيز وابنه سعود وابن- عبد الله واخذ عن الشيخ ايضا حمد بن راشد العريني القاضي في ناحية سدير زمن عبد العزيز واخذ عنه----- من القضاة ممن لا يحضرني الان عدد----- كثير واخذ عنه من العلماء ممن لم يل القضاء من الرء-ساء والاعيان	732	1384516939021962606	742	1249.0	590	1059	70.06610107421875	128	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0056	true	2494074915653674667	11	169	63	936	1637	300	واجتمع الناس علي الصلوات والدروس والسءال عن اصل الدين وفرعه------------------------------------------- وتعلم العلم ------------القاري والامي------------------------------- وانتفع بعلمه ساءر الافاق لانهم -سالوا عما يامر به وينهي عنه فاتضح انه يامر ب--توحيد الله وينهي عن الشرك وان هدفه الذي يرمي اليه وهو طلب طريقة الرسول واصحابه فهدمت ---------------------------------------------------------------------القباب والمشاهد التي بنيت علي القبور وغيرها من جميع المواضع الشركية م-----------------ن الحرمين واليمن وتهامة وعمان والاحساء ونجد وغيرها من ساءر الاقطار حتي لا تجد في جميع من شملته ولاية المسلمين الشرك الاصغر فضلا عن ----الاكبر اللهم الا ما كان بين العبد وبين ربه------------------------------------------------------------- وامر جميع اهل البلدان من اهل النواحي يسالون الناس في المساجد كل يوم بعد صلاة الصبح وبين-- العشاء-- عن معرفة ثلاثة الاصول وهي معرفة الله ومعرفة دين الاسلام وار------كانه وما ورد عليها من الادلة في القران ومعرفة محمد صلي الله عليه وسلم ونسبه ومبعثه وهجرته واول ما دعا اليه وهي لا اله الا الله بمعرفة معناها ومعرفة البعث بعد الموت وشروط الصلاة واركانها وواجباتها وفروض الوضوء ونواقضه وما يتبع ذلك	56	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0728	false	6530281825498574707	9	204	46	1125	1668	300	واجتمع الناس علي الصلوات والدروس والسءال عن اصل الاسلام وشروط الصلاة واركانها وواجباتها ومعاني قراءتها وتعلمها الصغير والكبير والقاري والامي بعد ان كان لا يعرفه الا الخواص وانتفع بعلمه -اهل الافاق لانهم يسالون -ما يامر به وينهي عنه ف----يقال يامر بالتوحيد----- وينهي عن الشرك ويقال لهم ان اهل نجد يمقتونكم بذلك فانتهي اناس كثير من اهل الافاق بسبب ما سمعوا من اوامره ونواهيه وهدم المسلمون ببركة علمه جميع القباب والمشاهد التي بنيت علي القبور وغيرها من جميع المواضع الشركية في اقاصي الاقطار من الحرمين واليمن وتهامة وعمان والاحساء ونجد وغير ذلك-------------- حتي لا تجد في جميع--- شملته ولاية المسلمين ------الاصغر فضلا عن غيره حاثنا الريا ال--ذي قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم انه اخف من دبيب النمل علي صفاة سوداء في ظلمة الليل وامر جميع اهل البلدان من اهل النواحي يسالون الناس في المساجد كل يوم بعد صلاة الصبح او بين العشاءين عن معرفة ثلاثة --اصول وهي معرفة الله ومعرفة دين الاسلام ومعرفة اركانه وما ورد عليها من الادلة من القران ومعرفة محمد صلي الله عليه وسلم ونسبه ومبعثه وهجرته واول ما دعا اليه وهي لا اله الا الله ومعرفة معناها و------البعث بعد الموت وشروط الصلاة واركانها وواجباتها وفروض الوضوء ونواقضه وما يتبع ذلك	728	1384516939021962606	718	1182.0	583	1123	63.93588638305664	111	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0056	true	2494074915653674667	268	300	1475	1637	1637	300	مفزع لقد كشف- شمس المعارف والهدي فسالت دماء في الخدود وادمع امام اصيب الناس طرا بفقده وطاف بهم خطب م--ن البين موجع واظلم ارجاء البلاد لموته وحل بهم كرب من الحزن مفضع-	56	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0733	false	-5899083652401167257	0	32	0	166	1603	300	مفزع لقد كسفت شمس المعارف والهدي فسالت دماء في الخدود وادمع امام اصيب الناس طرا بفقده وطاف بهم خطيا بين البين موجع واظلم ارجاء البلاد لموته وحل بهم كرب من الحزن مخضع	733	1384516939021962606	157	293.5	127	166	94.57831573486328	28	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0057	true	-7713195447067055383	0	268	0	1441	1602	300	شهاب هوي من افقه وسماءه ونجم ثوي في التر-ب واراه بلقع وكوكب سعد مستنير سناءه وبدر له في منزل اليمن مطلع وصبح تبدي للانام ضياءه فداجي الدياجي بعده متقشع لقد غاض بحر العلم والفهم والندي وقد كان فيه للبرية مرتع فقوم جلا عنهم صدا الدين فاهتدوا فاسماعهم للحق تضغي وتسمع وقوم ذووا فقر وجهد وفاقة حووا واقتفو- ما فيه للعيش مطمع لقد رفع المولي به رتبة الهدي بوقت به يعلي الضلال ويرفع ابان له من لمعة الحق لمحة ازيل بما عنه حجاب وبرقع سقاه نمير الفهم مولاه فارتوا وعام بتيار ال-عارف يقطع فاحيا به التوحيد بعد اندراسه واقوي به من مظلم الشرك مهيع فانوار صبح الحق باد سناءها ومصباحه غال ورياه ض-يع سما ذروة المجد التي ما ارتقي لها سواه وحاذا--- فناها سميذع وشمر في منهاج سنة احمد يشيد ويحي- ما تعفي ويرقع وينفي الاعادي عن حماه وسوحه ويدمغ ارباب الضلال ويدفع يناضر بالايات والسنة التي امرنا اليها في التنازع نرجع فاضحت به السمحاء يبسم ثغرها وامسي محياها يضء ويلمع وعاد به نهج الغواية طامسا وقد كان مسلوكا به الناس تربع وجرت به نجد ذيول افتخارها وحق لها بالالمعي ترفع فاثاره فيها سوام سوافر وانواره فيها تضء وتلمع لقد وجد الاسلام يوم فراقه مصابا خشينا بعده يتصدع وطاشت اولوا الاحلام والفضل والنهي وكادت له الارواح تتري و--تتبع وطارت قلوب المسلمين بيومه وظنوا به ان القيامة تقرع فضجوا جميعا بالبكاء تاسفا وكادت قلوب بعده تتفجع ففاضت عيون واستهلت مدامع يخالطها مزج من الدم يهمع بكته ذ-و الحاجات يوم فراقه واهل الهدي والحق والدين اجمع فما-لي اري الابصار قلص دمعها وليست علي فقداه تهمي وتدمع ومالي اري الالباب تهدي قساوة وليست علي ذكراه يوما توجع لقد غدرت عين تضن بماءها	57	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0733	false	-5899083652401167257	32	300	166	1603	1603	300	شهاب هوي من افقه وسماءه ونجم ثوي في التراب واراه بلقع وكوكب سعد مستنير سناءه وبدر له في منزل اليمن مطلع وصبح تبدي للانام ضياءه فداجي الدياجي بعده فتقشع لقد غاض بحر العلم والفهم والندي وقد كان فيه للبرية مرتع فقوم جلا عنهم صدي الدين فاهتدوا فاسماعهم للحق تصغي وتسمع وقوم ذووا فقر وجهد وفاقة حووا واقتنوا ما فيه للعيش مطمع لقد رفع المولي به رتبة الهدي بوقت به يعطل الضلال ويرفع ابان له من لمحة الحق لمحة ازيل بها عند حجاب وبرقع سقاه غ-ير الفهم مولاه فارتوي وعام بتيار المعارف يقطع فاحيا به التوحيد بعد اندراسه واهوي به من مظلم الشرك مهيع فانوار صبح الحق باد سناءها فمصالحه علي ورياه منيع سما ذروة المجد التي ما ارتقي لها سواه ولا حاذي فناها سميدع وشمر في منهاج سنة احمد يشيد ويحيي ما تعفا ويرفع وينفي الاعادي من حماه وسوحه ويدمغ ارباب الضلال ويدفع يناظر بالايات والسنة التي امرنا اليها في التنازع نرجع فاضحت به السمحاء يبسم ثغرها وامسي محياها يضء ويلمع وعاد به نهج الغواية طامسا وقد كان مسلوكا به الناس ترتع وجرت به نجد ذيول افتخارها وحق لها بالالمعي ترفع فاثاره فيها سوام سوافر و-نواره فيها تضء وتسطع لقد وجد الاسلام يوم فراقه مصابا خشينا بعده يتصدع وطاشت ذو-وا الاحلام والفضل والنهي وكادت ب----ارواح المحبين تتبع وطارت قلوب المسلمين بموته فظنوا به ان القيامة تقزع فضجوا جميعا بالبكاء تاسفا وكادت قلوب بعده تتفجع وفاضت عيون واستهلت مدامع يخالطها مزج من الدم مهيع بكته ذوو الحاجات يوم فراقه واهل الهدي وبحق ال--دين اجمع فما لي اري الابصار قلص دمعها وليست علي ي------همي وتدمع ومالي اري الالباب تبدي قساوة وليست علي ذكراه يوما توجع لقد غدرت عين تضن بماءها-	733	1384516939021962606	1372	2624.5	1109	1453	94.42532348632812	225	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0057	true	-7713195447067055383	268	299	1441	1600	1602	300	عليه وكبد قد ابت لا تقطع يحق لارواح المحبين ان تري مقبوضة لما خلت منه اربع وتتلو سريرا فوقه قمر الهدي وشمس المعالي والعلوم تشيع فما بالها قرت باشباح اهلها ولم	57	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0734	false	5341304741685437883	0	31	0	158	1545	300	عليه وكبد قد ابت لا تقطع يحق لارواح المحبين ان تري مقوضه- لما خلت منه اربع وتتلو سريرا فوقه قمر الهدي وشمس المعالي والعلوم تشبع فما بالها قرت باشباح اهلها ولم	734	1384516939021962606	154	305.0	123	159	96.8553466796875	29	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0058	true	-3589787150508497542	0	49	0	242	1548	300	في يوم الوداع تودع فيا-لك من قبر حوي الزهد والتقي وحل به طود من العلم ممرع لءن كان في الدنيا له القبر موضع- فيوم الجزاء يرجي له الخلد موضع سقا قبره من هاطل العفو ديمة وباكره سحب من البر -همع واسكنه بحبوحة الفوز والرضا ولا زال بالرضوان فيها يمتع	58	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0734	false	5341304741685437883	32	82	162	406	1545	300	في يوم الوداع تودع فيا لك من قبر حوي الزهد والتقي وحل به طود من العلم مترع لءن كان في الدنيا له القبر موضعا فيوم الجزا- يرجي له الخلد موضع سقا قبره من هاطل العفو ديمة وباكره سحب من البر يهمع واسكنه بحبوحة الفوز والرضي ولا زال بالرضوان فيها يمتع	734	1384516939021962606	239	456.0	190	245	97.55101776123047	43	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0063	true	-2974514454868857439	111	196	611	1090	1647	300	بن عبد الله بن بشر التميمي الناصري الحنبلي ما نصه ولقد نظرت الي موسمها يوما في مكان مرتفع وهو في الموضع المعروف بالباطن بين منازلها الغربية التي فيها ال سعود المعروفة بالطريف ومنازلها الشرقية المعروفة بالبجيري -التي فيها ابناء الشيخ ورايت موسم الرجال في جانب وموسم النساء في جانب وموسم اللحم في جانب وما بين ذلك من الذهب والفضة والسلاح والابل والاغنام والبيع والشراء والاخذ والعطاء وغير ذلك وهو مدي البصر ولا تسمع فيه الا كدوي النحل من النجناج وقول بعت وشريت والدكاكين علي جانبيه	63	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0724	false	-7596594133493336526	217	300	1163	1631	1631	300	عن عده اللسان ويكل عن حصره الجنان والبنان-------- ولقد نظرت الي موسمها يوما في مكان مرتفع وهو في الموضع المعروف بالباطن بين منازلها الغربية التي فيها ال سعود المعروفة بالطريف ومنازلها الشرقية المعروفة بالبحيري والتي فيها ابناء الشيخ ورايت موسم الرجال في جانب وموسم النساء في جانب وموسم اللحم في جانب وما بين ذلك من الذهب والفضة والسلاح والابل والاغنام والبيع والشراء والاخذ والعطاء وغير ذلك وهو مد- البصر -لا تسمع فيه الا كدوي النحل من الفج-اج وقول بعت وشريت والدكاكين علي جانبيه-	724	1384516939021962606	438	822.5	359	480	91.25	70	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0086	true	-7506265705410048509	194	266	1128	1540	1730	300	الشاعر------------- ميمون بن قيس الاعشي الشاعر المشهور -----------------------------------قال صاحب الاغاني اخبرنا ابو الحسن الاسدي حدثنا علي بن سليمان النوفلي --------------قال اتيت اليمامة واليا عليها فمررت بمنفوحة التي يقول فيها بسفح منفوحة فالحاجر فقلت هذي قرية الاعشي قالوا نعم قلت فاين منزله فقالوا ذاك واشاروا اليه قلت فاين قبره قالوا بفناء بيته والشطر المذكور من قصيدته التي اولها شاقتك من قتلة اوطانها بالشط فالوتر الي الحاجر فركن مهراس الي مارد فقاع منفوحة فالحاءر	86	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0048	false	-8876403280978918134	209	292	1031	1497	1530	300	الشاعر ومنهم الاعشي ميمون بن قيس------- الشاعر المشهور وكان منزله في منفوحة من وادي حنيفة قال صاحب الاغاني اخبرني ابو الحسن الاسدي حدثنا علي بن سليمان النوفلي قال حدثني اني قال اتيت اليمامة واليا عليها فمررت بمنفوحة التي يقول فيها بسفح منفوحة فالحاجر فقلت هذه قرية الاعشي قالوا نعم قلت فاين منزله قا-لوا ذاك واشاروا اليه قلت فاين قبره قالوا بفناء بيته والشطر المذكور من قصيدته التي اولها شاقتك من قتلة اوطانها بالشط فالوتر الي الحاجر فركن مهراس الي مارد فقاع منفوحة فالحاءر	48	1384516939021962606	400	765.0	329	474	84.38818359375	65	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0098	true	-5586542204466731091	107	135	553	693	1550	300	قدم المدينة عساكر كثيرة من قبل والي مصر عباس باشا بن احمد طوسون ابن محمد علي وشاعت الاخبار بانهم يريدون الخروج الي نجد فلما ان كان في جمادي	98	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0266	false	-6979203550068356883	119	144	611	738	1536	300	قدم المدينة عساكر كثيرة من جهة والي مصر عباس باشا بن احمد طوسون -بن محمد علي وشاعت الاخبار بانهم يريدون الخروج الي نجد------------ في جمادي	266	1384516939021962606	124	231.0	99	140	88.57142639160156	23	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0098	true	-5586542204466731091	141	300	720	1550	1550	300	المدينة متجردا للقتال من قبل الاتراك وانضم اليه كثير من بادية حرب فاغاروا علي ابن سقيان من بني عبد الله عل--------ي الفوا----------------------------رة واخذهم ثم رجع الي المدي------------------------------------------------------------------------------------------------نة ومعه عساكر كثيرة وتبعه كثير من عربان حرب فاغاروا علي الغضيان عرب الضيط من عتيبة علي الدفينة فاخذهم --ورجع الي المدينة ايضا وكان ذلك في رجب من هذه السن---------ة ولما ان وصل الخبر الي الامام فيصل امر------------------------ بالجهاد وكتب الي جميع الرعية ثم صاح بالنفير وخرج بجموع---------------------------- اهل العارض والخرج ونزل ال-----جمعة فاجتمع اليه هناك غزو بلدان عسير والممحل والوشم والقصيم وولي علي قضاء بلدان سدير فضيلة الشيخ عثمان بن علي بن عيسي وكان قبيلة------------------ سبيع ثم لما كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهر رمضان------------------ جاءت الاخبار----------- بان عباس باشا والي مصر جهز جيوشا كثيرة الي بلدان ع--------------------------------------------------------------------------------سير فحصل الامن والاطمءنان ل--نجد واهلها- وكان عباس باشا قد ضم الي هذه الجيوش من في المدينة من العساكر فتوجهت اولاءك العساكر الي بلدان عسير وجري عليها من الاسر والقتل ما سياتي ذكره-------------------- ان شاء الله تعالي ولما-	98	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0267	false	-615606260780316705	0	224	0	1171	1579	300	المدينة في تجريدة من-------- الاتراك وانضم اليه كثير من بادية حرب فاغار ع--لي ابن سفيان من بني عبد الله من مطير علي الفوارة وقتل من الفريقين قتلي كثيرة واخذهم ثم رجع الي المدينة فكثرت الاراجيف من الاعداء ولما كان في رجب من السنة المذكورة خرج محمد بن ناصر المذكور من المدينة ومعه عساكر كثيرة وتبعه كثير من عربان حرب واغار-- علي العضيان عرب الضبط من عتيبة علي الدفينة فاخذهم ثم رجع الي المدينة و---------ذلك في رجب من---- السنة المذكورة ولما--- وصل الخبر الي الامام فيصل امر جميع رعاياه من المسلمين بالجهاد واخذ في التاهب والاستعداد ثم خرج من الرياض بمن معه من جنود المسلمين من غزو اهل العارض والخرج ونزل بلد المجمعة واجتمع عليه -----غزو بلدان سدير والمحمل والوشم والقصيم وولي-------------------------- الشيخ عثمان بن علي بن عيسي القضاء علي بلدان سدير وهو من سبيع وفي هذه السنة في رجب قدم عسكر من السلطان عبد المجيد الي مكة وقضبوا محمد بن عبد المعين عون وعياله عبد الله وعلي وسفروهم للسلطان في اسطانبول ولما كان في شهر رمضان من السنة المذكورة جاءت الاخبار من المدينة بان عباس باشا والي مصر جهز عساكر كثيرة الي بلدان عسير وانه امر علي من في المدينة من العساكر ان يلحقوا بهم وانهم توجهوا الي بلدان عسير فحصل الامن والاطمءنان للبلاد والعباد وصار علي تل--------------------------------------------------------------ك العساكر من-------------------------- الاسر والقتل ما سياتي ذكره في السنة التي بعدها ان شاء الله تعالي ولما	267	1384516939021962606	575	827.5	458	1318	43.626708984375	85	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0099	true	3676728308323448063	0	38	0	199	1617	300	تحقق الامام فيصل الخبر عن تلك العساكر------------------- ارتحل من بلد المجمعة بمن معه من جنود المسلمين وصبح الصهبة من مطير علي ام الجماجم فاخذهم ثم رجع الي الرياض واذن لمن معه من جنود المسلمين بالرجوع الي اوطانهم وكفي	99	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0267	false	-615606260780316705	224	262	1171	1376	1579	300	تحقق الامام فيصل بتوجه------- العساكر المذكورة الي اليمن ارتحل من---- المجمعة بمن معه من جنود المسلمين وصبح الصهية من مطير علي ام الجماجم واخذهم ثم رجع الي الرياض واذن لمن معه من جنود المسلمين بالرجوع الي اوطانهم --في	267	1384516939021962606	179	322.0	144	218	82.11009216308594	30	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0100	true	3762678038998559281	2	210	10	1135	1605	300	خمسين صاعا منه خمسماءة ريال كما ان الاقط الان كذلك في القيمة وبيع التمر في تلك السنة ستين وزنة ب--ريال وفي بعض البلدان سبعين وزنة وبيع السمن ثلاث- عشرة وزنة ب--ريال-------- وفيها حصل بين عاءض بن مرعي رءيس بلدان عسير وبين العساكر المصرية عدة وقعات ----------نصره الله فيها عليهم الي ان استاصلهم قتلا واسرا وكانت الدولة العثمانية تحاول بذلك الاستيلاء علي اليمن وعسير ولما نزلت جيوشها بقيادة توفيق باشا في الحديدة استرجعت اولا الحكم من الشريف حسين بن علي بن حيدر كان هذا من ابي عريش الذين كانوا يحكمونها ثم عاد الشريف بعد ذلك الي مقره ابي عريش ولما نزل توفيق باشا بلد الحديدة بانتداب الدولة استولي علي ابي عريش وتقدم بجيوشه الي صنعاء ولكنهم لم يستولوا عليها ولا تمكنوا من البقاء في اليمن الاعلي الا ان الثورات في تهامة ولحج اضعفت شوكة الامامة وقسمت البلاد ولما نصر الله تبارك وتعالي عاءض بن مرعي علي العساكر المصرية كتب الي الامام فيصل بشارة بذلك وارسل اليه هدية ------معها قصيدة لقاضيهم علي بن الحسين الحفظي يذكر فيها مفاخر قومه وما اعطاه الله اميرهم عاءض بن مرعي من الظفر والنصر علي الاعداء في وقاءع سماها وهي هذه القصيدة العظيمة----- ايا ام عبد مالك والتشرد ومسراك بالليل البهيم لتبعدي وما اواك اوصاد الكهوف توحشا ومثواك افياء النصوب وغرقد وما جاوزت ساقاك من	100	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0268	false	3521407888582580939	192	300	1053	1645	1645	300	خمسين صاعا بالريال الفرنسي و--------------------------------------التمر من خمسين الي ستين وزنة بالريال الفرنسي و-----------------------السمن باحدي عشرة وزنة بالريال الفرنسي وفيها حصل بين عايض بن مرعي رءيس------ عسير وبين العساكر المصرية عدة وقعات وفي كلها ينصره الله -----عليهم الي ان استاصلهم قتلا واسرا و------------------------------------------------------------لما من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه بذلك------------------------------------ كتب الي الامام فيصل بشارة بذلك وارسل اليه هدية سنية ومعها قصيدة لقاضيهم علي بن الحسين الحفظي يذكر فيها مفاخر قومه وما اعطاه الله اميرهم عاءض بن مرعي من الظف-------ر علي الاعداء في وقاءع سماها وهي هذه وهي علي البحر الطويل ايا ام عبد مالك والتشرد ومسراك بالليل البهيم لتبعدي وم--اواك اوصاد الكهوف توحشا ومنواك افياه النصوب وغرقد وما جاوزت ساقاك من-	268	1384516939021962606	493	807.0	396	1159	42.53667068481445	81	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0100	true	3762678038998559281	210	300	1135	1605	1605	300	سفح رهوة واشعافها ما بين عال ووهد ومسراك من ذات العميق وكوثر ونهران من در القذال الملبد وما السر-ان -بدلت قصرا مشرفا وعرشا وفرشا بالعري والنلدد فما مثل هذا منك ا-لا لضيقة من العيش او من سوء اخلاق معتد- فقالت رويدا يا ابا عبد انما اضاف بنا ذرعا شديد- التوعد عرمرم جيش سيق من مصر معنفا لهتك استار النساء ويعتد وي-سبي ذراري الاكرمين جبارة وينظم سادات الرحال بمقلد فقلت لها مهلا فدونك منهم ضروب حماة بالحديد المهند وضرب يزيل الهام عما ربت به ويظهر مكنونات اجواف اكبد وطعنا تري نفذ-	100	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0269	false	6528763558534348035	0	89	0	472	1543	300	سفح رهوة واشعافها ما بين عال ووهد ومسراك من ذات العميق وكوثر ونهران مزو-ر القدال المليد وما السر ان ابدلت قصرا مشرفا وعرشا وفرشا بالعري والتلدد فما مثل هذا منكرا لا لضيقة من العيش او--- سوء اخلاق معتدي فقالت رويدا يا ابا عبد انما اضاق بنا ذرعا شديدا التوعد عرمرم جيش سيق من مصر معنفا يهتك استار النساء ويعتدي وبسبي ذراري الاكرمين جبارة وينظم سادات الرجال بمقلد فقلت لها مهلا فدونك منهم ضروب حماة بالحديد المهند وضرب يزيل الهام عما ربت به ويظهر مكنونات اج-اف اكبد وطعنا تري نفذ	269	1384516939021962606	453	849.0	368	477	94.96855163574219	73	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0101	true	-5934253464377601708	0	209	0	1070	1506	300	الاسنة لمعا من القوم يعوي جرحها لم يسدد قفي وانظري يا ام عبد معاركا يشيب لها الولدان من كل امرد وان كنت عنها في البعاد فساءلي ففيها اسود من مغيد بمرصد وفيها ليوث الازد من كل شيعة يصالون نار الحرب حربا لمعتد- وفيها رءيس عاءض حول وجهه حياض المنايا اصدرت كل مورد خليفة عصر للحنيفي مثقف لما اعوج منه في حجاز وانجد فيا-لك من يوم الحفير وما بدا لريدة من طول القتام مشيد ويا-لك من يوم اللحوم سباعه شباع وطير الجو تحظي لمشهد ويا-لك من ايام نصر تتابعت بها من شواظ الحرب ذات التوقد تطامت رقاب الروم فيها عبوقها كا--عاق دود للجراد المقدد فاضحي جثاثا في البقاع مر كما تزعزعه ريح العشية والغد ويا-لك من يوم المرار لواءه تقنع بالصرعي به كل مقعد كان تقحام الشريد وعوره قرود نحاها فجاة اعسر اليد تخرمها نحو- الهجير وانها لتعهد منه فري ناب ومفصد ويا عجبا من في حبظي وما دنا لوادي كسان من قتيل مسند وفي ربوة الشعبين داهية اتت عليهم فما اغني دفاع بعسجدي ويوم المقضي قد تقضت امورهم بفاقرة الظهر التي لم تضمد ومن قبل ذا يوم العزيزة عزهم ذليل بضرب المشربي المجرد كتاءب فيها صرعوا ثم غودروا باشلاءهم قاني الدماء المكبد بايدي رجال من ش-ءة جدهم رقي بهمو مجدا الي حذو فرقد تداعي عليهم من صميم اصولها ثبات	101	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0269	false	6528763558534348035	89	300	472	1543	1543	300	الاسنة لمعا من القوم يعوي جرحها لم يسدد قفي وانظري يا ام عبد معاركا يش-ب لها الولدان من كل امرد وان كنت عنها في البعاد فساءلي ففيها اسود من مفيد بمرصد وفيها ليوث الازد من كل شيمة يصالون نار الحرب حربا لمعتدي وفيها رءيس عايض حول وجهه حياض المنايا اصدرت كل مورد خليفة عصر للحنيفي مثقف لما اعوج منه في حجاز وانجد فيا لك من يوم الحفير وما بدا لريدة من طول القتام مشيد ويا لك من يوم اللحوم سباعه شباع وطير الجو تحظي لمشهد ويا لك من ايام نصر تتابعت بها من شواظ الحرب ذات التوقد تطامت رقاب الروم فيها عبوقها كما عاق دود للجراد المقدد فاضحي جءاثا في البقاع مر-كما تزعزعه ربح العشية والغد ويا لك من يوم المرار لواءه تقنع بالصرعي به كل مقعد كان تقحام الشريد وعوره فرود-نحاها فجاة اعسر اليد تخرمها نحوا الهجير وانها لتعهد منه فري ناب ومفصد ويا عجبا من في حبظي وما-دنا لوادي كان- من قتيل مسند وفي ربوة الشعبين داهية اتت عليهم فما اغني دغاع بمسجد- ويوم المقضي قد تقضت امورهم بفاقرة الظهر التي لم تضمد ومن قبل ذا يوم العزيزة عزهم ذليل بضرب المشرفي المجرد كتاءب فيها صرعوا ثم غودروا باشلاءهم قاني الدماء المكيد بايدي رجال من شنءة جدهم رقي بهم- مجدا الي حذر فرقد تداعي عليهم من صميم اصولها ثبات-	269	1384516939021962606	1048	2007.5	843	1079	97.12696838378906	187	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0101	true	-5934253464377601708	209	300	1070	1506	1506	300	وجمع كالمحيط المزبد ففاخر بهم يا خاطبا فوق منبر علي الناس فاقوا بالحسام وسودد ليهن من بني قحطان مجد فخارهم مدي الدهر في نادي بواد وابلد فيا راكبا اما لفيت ببيشة وما دفعته من ضراب وفدفد فسلم علي قبر---- شكبان سالم فقد كان قد فلق دم- كل سيدي يحامي علي التوحيد حتي عري له من الحتف كاس جرعه ذو قردد ومر علي اجزاء ظلفع قف بها قليلا وما يغنيك عن ضرب معبد علي ظهر قباء الكلي لا يريبها حفا حزن منجاة قفر منكد تشر الحصا بالخف كالخذف قبلها وقد ضاق هما-	101	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0270	false	8822794219163908422	0	90	0	437	1567	300	وجمع كالمحيط المزيد ففاخر بهم يا خاطبا فوق منبر علي الناس فاقوا بالحسام وسءدد ليه---ن بني قحطان مجد فخارهم مدي الدهر في نادي بواد وابلد فيا راكبا اما لقيت ببيشة وما دفعته من ضراب وفدفد فسلم علي فبر ابن شكبان سالم فقد كان قدما قادما كل سيد- يحامي علي التوحيد حتي عري له من الحتف كاس جرعة ذو تردد ومر علي اجزاع ضلفع قف بها قليلا وما يغنيك عن ضرب معهد علي ظهر قباء الكلي لا يريبها حفا حزن منجاة قفر منكد تءر الحصا بالخف كالخ-ف قبلها وقد ضاق هما	270	1384516939021962606	417	787.5	330	442	94.3438949584961	74	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0102	true	-2059655659528499762	0	211	0	1133	1611	300	صدرها للتعبدي كما ثر- من عين برملان وحشة يحفله قناصه بالترصد توسمت الوسمي اما بكوره فمن نقا الدهناء سعدانها الندي واما ثوانيه فان زال ضعنها فمن حضن حتي الرشاء الممهد نعللها منه غواد فاشطات بقول ورمث زهرها ذو تطرد فاضحت تسامي في سنام كانها بنجد تليع الهضب عالي التصعد فقل لمعد لا تغر ب-سرحها فتلقي كماة الحي جنبا بموعد بسمر العوالي والمراضي ودونها وميض لموضون الحديد المسرد واما اجازتك الدخول فحوملا فصبحا فعرضا فالسراديح فاعتد- وسقها الي نجد يءمك ليلها بنات لنعش والضحي فيه تهتد- وان خلات يوما لشحط مزارها فابدل بها عيناء ذات التعرد ودعها عن التهجير حتي اذا رات ورودا بماء من صفار فاورد واشرف علي وادي اليمامة قاءلا ود معك سفاحا علي الخد والثد- سلام علي عبد العزيز وشيخه وتابع رشد للامام الممجد دعا الناس دهرا للهدي فاجابه فءام فمنهم عالمون ومقتدي وقفاهما حذوا سعود بسيفه مميز مجود النقود من الرد- وعرج بها ذات اليمين وقد هوت علي عرصات للرياض بمقصد ونادي باعلي الصوت بشري لفيصل ومن نسل سادات الملوك مسدد اليك نظاما نشره في وقاءع علي جحفل المصري قد شد باليد فعشرون الفا من قضي الله منهم فما بين مقتول وعار مجرد ولم ينج منهم غير قواد قومهم علي صافنات في قليل معودي كان انين الموقمين ومن به جوارح رمي قاصفات لاعمدي انين معين زادها داءها الذي	102	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0270	false	8822794219163908422	90	300	437	1567	1567	300	صدرها للتعبد- كما فرا من عين برملان وحشه يجفله قناصه بالترصد توسمت الوسمي اما بكورة فمن نقا الدهناء سعدانه- الندي واما نوانيه فان زال ضمنها فمن حضن حتي الرشاء الممهد تعللها منه غواد فاشطات يقول ورمت زهوها ذو تطرد فاضحت تسامي في سنام كانها ينجد تليع الهضب عالي التصمد فقل لمعد لا تغير يسرحها فتلقي كماة الحي جنبا بموعد بسمر العوالي والمواضي ودونها وميض لموضون الحديد المر-د واما اجازتك الدخول فحوملا فصم-ا فعرضا فالسراديح فاعتدي وسقها الي نجد يءمك ليلها بنات لنعش والضحي فيه تهتدي وان خلات يوما لشحط مزارها فابدل بها عيناء ذات التعرد ودعها عن التهجير حتي اذا رات ورودا بماء من صفار فاورد واشرف علي وادي اليمامة قاءلا ود-معك سفاح- علي الخد والثدي سلام علي عبد العزيز وشيخه وتابع رشد للامام المجدد دعا الناس دهرا للهدي فاجابه فءام فمنهم عالمون ومقتدي وقفاهما حذوا سعود بسيفه مميز مجرد النفود من الردي وعرج بها ذات اليمين وقد هوت علي عرصات للرياض بمقصد ونادي باعلي الصوت بشرا لفيصل ومن نسل سادات الملوك مسدد اليك نظاما نشره في وقاءع علي جحفل المصري قد شد باليد فعشرون الفا من قضي الله منهم فما بين مقتول وعار مجرد ولم ينج منهم غير قواد قومهم علي صافنات في قليل معود- كان انين المرتمين ومن به جوارح رمي قاصفات لاعمد ا-نين معيز زارها داءها الذي-	270	1384516939021962606	1095	2101.0	888	1139	96.136962890625	177	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0102	true	-2059655659528499762	211	300	1133	1611	1611	300	باكباد-- اضني عليها لينتدي اري -ساكني الامصار قد حل فيهم عقاص فاصماهم علي كل مرقد اتاهم بها اذ--غاب نجم مشعشع من الجو في مغرابه نحس اسعد فكل الذي لا-قوه يحسب دونما تعكس من حزم الهمام المعمد فقل لدليل القوم هلا افاده من العلم ان البغي قتال معقد ومهما اعادته الاماني بحربنا نصبنا لهم امثالها بالمحدد ويا قافلا اما ثنيت زمامها واقبلت ما استدبرته للتعودي ولاح سهيل ضاحكا لك ثغره وقد لمحته عينها مفلق الغد فسلم علي الاحباب تسليم موجد ولا تنس جيران البجير بالحد واخر قولي وابتداءي فيهم صلاة-	102	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0271	false	-1988211703512026662	0	91	0	484	1639	300	باكبادها اضني عليها ليعتدي او الساكني الامطار قد حل فيهم عقاص فاصماهم علي كل مرقد اتاهم بها اذا غاب نجم مشعشع من الجو في مغرابه نحس اسعد فكل الذي لا قوه يحسب دونما تعكس من حزم الهمام المعمد فقل لدليل القوم هلا افاده من العلم ان البغي قتال معتد ومهما اعادته الاماني بحربنا نصبنا لهم امثالها بالمجدد ويا قافلا اما ثنيت زمامها واقبلت ما استدبرته للتعود- ولاح سهول ضاحكا لك ثغره وقد لمحته عينها مغلق الغد فسلم علي الاحباب تسليم موجد ولا تنس جيران البحير بالحد واخر قولي وابتداءي فيهم صلاة	271	1384516939021962606	467	893.0	380	485	96.28865814208984	75	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0103	true	6280144121666401503	0	248	0	1350	1615	300	وتسليم علي خير مرشد وال وصحب كلما قال منشد ايا ام عبد مالك والتشرد ولما وردت هذه القصيدة اجاب عليها الشيخ احمد بن علي بن مشرف رحمه الله بقصيدة فريدة ذكر فيها ماثر ال سعود ومناصرتهم للشيخ محمد وعرج في اخر القصيدة بمديح الامير عاءض بن مرعي وشيعته وختمها بطلب قبولها والعطف عليها وترك ام عبد ذات التشرد وفيها غزا الامام فيصل بن تركي يريد الجبلان من مطير فزحف من الرياض تحي نزل علي رماح وكتب الي امراء بلدان نجد يامرهم بالقدوم عليه بمن معهم من الغزو-------- فقدموا عليه في ذلك الموضع فقاد الجيش بنفسه حتي صبح الجبلان عل----------ي الوفراء فاخذهم وقفل الي الرياض ثم امر---- ابنه بالمسير بمن معه من جنود المسلمين الحاضرة والبادي---------ة وقصد عربان ال مرة وكانوا قد اكثروا الغارات علي اطراف الاح----------------------------------------------------------------ساء فصبحهم وهم علي النعيرية واخذه- وقتل منهم عدة رجال ثم زحف منها علي نعيم ومعهم اخلاط من بني هاجر والمناصير وهم علي سلوي واخذهم واقام هناك اياما وقسم الغناءم واذن لمن معه من البوادي بالرجوع الي اوطانهم ثم توجه بمن معه من الحاضرة الي عمان وكان قد بلغه انه وقع فيهم بعض الاختلاف بين رءساء البلدان فلما قرب من البلاد تلقاه الرءوساء والكبراء والاعيان للسلام وقابلوه بالسمع والطاعة والانقياد وكان عاقلا حليما عادلا شهما حازما حسن التدبير فعاملهم بالرافة والاحسان فاطمءن الناس واستبشروا بق-ومه وانهالت اليه الهدايا والتحف فقبض خراج البلاد واقام هناك الي النصف من ذي القعد-----------------ة ثم قفل راجعا الي بلده واذن لمن معه من اهالي النواحي بالرجوع الي اوطانهم وفيها وقع الاختلاف بين الاسرتين اسرة راشد بن ثامر بن	103	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0271	false	-1988211703512026662	91	300	484	1639	1639	300	وتسليم علي خير مرشد وال وصحب كلما قال منشد ايا ام عبد مالك والتشرد وفي------ هذه السنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزا الامام فيصل بن تركي و---------------------------------------نزل علي رماح وكتب الي امراء بلدان نجد فامرهم بالقدوم عليه بغزو بلدانهم في منزله ذلك فقدموا عليه فارتحل بمن معه من الجنود وعدا علي الحبلان من مطير فصبحهم علي الوفراء واخذهم وقفل الي الرياض ثم امر علي ابنه بالمسير بجنوده--------- المسلمين ---------البادية والحاضرة وقصد عربان ال مرة وكانوا قد اكثروا الغارات علي اطراف الاحساء واخذوا قافلة كبيرة في طريق العقير فيها اموال كثيرة لاهل الاحساء فصبحهم وهم علي النعيرية واخذهم وقتل منهم عدة رجال ثم عدا منها علي نعيم ومعهم اخلاط من بني هاجر والمناصير وهم علي سلوي واخذهم واقام هناك اياما وقسم الغناءم واذن لمن معه من البوادي بالرجوع الي اهلي-هم ثم توجه بمن معه من الحاضرة الي عمان وكان قد بلغه انه وقع فيهم بعض الاختلاف بين رءساء البلدان فلما قرب من البلاد تلقاه الرء-ساء والاكابر والاعيان للسلام وقابلوه بالسمع والطاعة والانقياد وكان عاقلا حليما عادلا شهما حازما حسن التدبير فعاملهم بالرفق -والاحسان فاطمان الناس واستبشروا بقدومه فانهالت عليه الهدايا والتحف وقبض خراج البلاد واقام هناك الي النصف من ذي القعدة من السنة الذكورة ثم قفل راجعا الي بلده واذن لاهل------------ النواحي بالرجوع الي اوطانهم وفيها وقع --اختلاف بين عيال--------- راشد بن ثامر بن-	271	1384516939021962606	945	1704.5	767	1464	64.54917907714844	153	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0103	true	6280144121666401503	248	300	1350	1615	1615	300	سعدون بن محمد بن مانع بن شبيب واسرة ع----قيل بن محمد بن ثامر بن سعدون وكان قد انحاز مع الاخرين اسرة عيسي بن محمد بن ثامر بن سعدون وهذا الاختلاف في طلب الرياسة علي المنتفق وانقسمت عربان المنتفق عليهم فحصل- بينهم وقعة شديدة بالقرب من سوق الشيوخ ف----------------صارت الهزيمة علي اسرة عقيل-	103	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0272	false	2022228698112784794	0	41	0	222	1530	300	سعدون بن محمد بن مانع بن شبيب وبين عيال عقيل بن محمد بن ثامر بن سعدون واتباعهم----------------------------------------------------------------- في طلب الرياسة علي المنتفق وانقسمت عربان المنتفق عليهم فحصلت بينهم وقعة شديدة بالقرب من سوق الشيوخ القرية المعروفة وصارت الهزيمة علي عيال عقيل	272	1384516939021962606	182	315.0	146	287	63.414634704589844	31	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0104	true	2162945604050344973	9	99	46	514	1537	300	عقيل بن محمد المذكور وقتل من الفريقين خل--ق كثير ف-صارت الرياسة------------ لمنصور بن راشد بن ثامر بن سعدون ثم سار بعد هذه الواقعة محمد بن عيسي بن محمد بن ثامر بن سعدون الي بغداد وطلب من الوزير عسكرا لقتال اسرة راشد فجهز معه عساكر كثيرة وتوجه بهم لقتال المذكورين وامر الوزير---- ال قشعم وال بعيج وغزية--------- بالمسير مع محمد بن عيسي-------- المذكور واطمعهم في العطاء فتبعه منهم جمع غفير ولما ان علم----ت اسرة راشد بما بيته لهم اولءك انهزموا الي بادية الظفير واقاموا هناك فاستقل محمد بن عيسي بولاية المنتفق	104	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0272	false	2022228698112784794	42	136	228	711	1530	300	عيسي بن محمد بن ثامر وقتل من الفريقين خلاءق كبيرة وصارت الرياسة علي المنتفق لمنصور بن راشد بن ثامر بن سعدون--- سار بعد هذه الواقعة محمد بن عيسي بن محمد بن ثامر بن سعدون الي بغداد وطلب من الوزير عسكرا لقتال عيال راشد فجهز معه عساكر كثيرة وتوجه بهم لقتال عيال راشد وامر الوزير علي ال قشعم وال نعيم وغزية وبني لام بالمسير مع محمد بن عيسي بن ثامر المذكور واطمعهم في العطاء فتبعه منهم جمع غفير ولما--- علم بذلك عيال راشد------------------- انهزموا الي بادية الظفير واقاموا هناك واستقل محمد بن عيسي بولاية المنتفق	272	1384516939021962606	410	712.5	327	508	80.70866394042969	69	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0105	true	-8755173660122269969	37	128	198	652	1536	300	وفيها في صفر توفي الشيخ ابو بكر بن محمد الملا الحنفي الاحساءي صاحب مختصر التبصرة وكتاب حادي الانام الي دار السلام وله مءلفات وهذا هو الذي رد عليه الشيخ سليمان بن سحمان وفيها ايضا ولد الشيخ ابراهيم بن صالح بن ابراهيم بن عيسي في بلد شقراء وهذا هو المشهور بالمءرخ بن عيسي وضع ذيلا مختصرا لتاريخ بن بشر بلغ فيه الي غاية القرن الثالث عشر وفيها قتل والي مصر عباس باشا بن احمد--- طوسون بن محمد علي صاحب مصر فاقيم بعده علي ولاية مصر عمه سعيد باشا بن محمد علي--------- وفيها	105	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0272	false	2022228698112784794	237	278	1222	1421	1530	300	وفيها في صفر توفي الشيخ ابو بكر بن محمد الملا الحنفي الا-ساسي وكانت وفاته بمكة وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قتل--------- عباس باشا بن احمد بن طوسون بن محمد علي صاحب مصر واقيم بعده ب---ولاية مصر عمه سعيد باشا بن محمد علي صاحب مصر وفيها	272	1384516939021962606	165	268.0	130	466	35.4077262878418	30	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0105	true	-8755173660122269969	105	127	546	646	1536	300	مصر عباس باشا بن احمد طوسون بن محمد علي صاحب مصر فاقيم بعده عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولاية مصر عمه سعيد باشا بن محمد علي	105	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0950	false	1377856464956316497	219	270	1066	1310	1442	300	مصر عباس باشا بن احمد طوسون بن محمد ------------------------علي وفي سنة 1267 ه سبع وستين وماءتين والف تولي شرافة مكة الشريف عبد المطلب بن غالب بن مساعد وتوجه الشريف محمد بن عون الي اسطنبول وفي سنة 1270 ه توفي عباس باشا المذكور واقيم في ولاية مصر---- سعيد باشا بن محمد علي	950	1384516939021962606	72	115.0	56	272	26.47058868408203	15	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0105	true	-8755173660122269969	40	162	211	813	1536	300	توفي الشيخ--------------- ابو بكر بن محمد الملا الحنفي الاحساءي صاحب مختصر التبصرة وكتاب حادي الانام الي دار السلام وله مءلفات وهذا هو الذي رد عليه الشيخ سليمان بن سحمان وفيها ايضا ولد الشيخ ابراهيم بن صالح بن ابراهيم بن عيسي في بلد شقراء وهذا هو المشهور بالمءرخ بن عيسي وضع ذيلا مختصرا لتاريخ بن بشر بلغ فيه الي غاية القرن الثالث عشر وفيها قتل والي مصر عباس باشا بن احمد طوسون بن محمد علي صاحب مصر فاقيم بعده علي ولاية مصر عمه سعيد باشا بن محمد علي وفيها في شعبان ثار اهل عنيزة علي اميرهم جلوي بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود وانزلوه من القصر واخرجوه من بلدهم وكان قد جعله اميرا فيها اخوه الامام فيصل------------------- سنة 1265 ه	105	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1542	false	-8460376945330129821	230	293	1180	1489	1518	300	توفي الشيخ العالم العلامة ابو بكر بن محمد الملا الحنفي الاحساءي كانت وفاته في مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشرفة في صفر من هذه السنة المذكورة رحمه الله تعالي وفي هذه السنة--------------------------- قتل--------- عباس باشا مصر وفي هذه السنة قام----------------------------------------------------------------------------------- اهل عنيزة علي------- جلوي بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود----------------- واخرجوه من عنيزة وكان------------------- اخوه الامام فيصل قد جعله اميرا فيها سنة 1265 ه	1542	1384516939021962606	181	220.5	137	636	28.45911979675293	32	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0106	true	9144596572684219103	2	70	11	349	1501	300	غزو---- ضرما والقويعية الي-------ه وامره ب---قطع سابلة اهل عنيزة فزحف عب-د الرحمن-------- بمن معه من الجنود واغار علي اطراف عنيزة واخذ ما وجده من المواشي ثم رجع الي بريدة ولما كان في ثالث--- ذي الحج------------------ة خرج عبد الله بن الامام فيصل من الرياض بغزو اهل الرياض والجنوب و---عقد موعد الغزو اهل سدير والوشم في بلد شقراء فلما ان وصل اليها وجد الجيوش قد اجتمعت- هناك وذلك يوم عيد	106	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0273	false	-3297753283455483824	224	298	1124	1497	1506	300	غزو اهل ضرما والقويعية بالمسير معه وامره ان يقطع سابلة اهل عنيزة فتوجه عبد الرحمن المذكور بمن معه من الجنود واغار علي اطراف عنيزة واخذ ما وجده من المواشي ثم قدم بلد بريدة ولما كان في ثالث من ذي الحجة من السنة المذكورة خرج عبد الله بن الامام فيصل من الرياض بغزو اهل الرياض والجنوب وكان قد واعد --غزو اهل سدير والوشم ---بلد شقراء فلما--- وصل اليها وجدهم----- قد اجتمعوا هناك وذلك يوم عيد	273	1384516939021962606	304	513.0	240	386	78.75647735595703	51	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0106	true	9144596572684219103	71	182	355	912	1501	300	فسار بتلك الجنود يقودها الي عني-----زة ولما ان كان في اليوم الخامس والعشرين من---- ذي الحج---------ة صبح اهل الوادي واخذ جميع ما عندهم من متاع واثاث ومواشي وقتل منهم نحو عشرة رجال وامر عبد الله بن الامام----------- بقطع نخيل الوادي فخرج عليهم اهل عنيزة ومعهم خلاءق كثيرون من اهل القصيم ومن البادية فحصل- بين الفريقين وقعة شديدة في الوادي -قتل فيها عدة رجال من الفريقين منهم سعد بن محمد بن سويلم امير بلدة ثادق من قبل الامام ثم ان عبد الله بن الامام----- ارتحل بعد هذه الو-قعة من الوادي ونزل العوشزية ثم رحل منها ونزل علي روضة الربيعية وقدم عليه طلال بن عبد الله بن رشيد بغزو اهل الجبل من حاضرة ------	106	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0274	false	6369659490602420489	7	118	44	606	1561	300	فسار بتلك الجنود------- الي بلدة عنيزة ولما--- كان--- اليوم الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة المذكورة صبح اهل الوادي واخذ جميع ما عندهم من متاع واثاث ومواش و-قتل منهم نحو عشرة رجال وامر عبد الله علي من معه من الجنود بقطع نخيل الوادي فخرج عليهم اهل عنيزة ومعهم خلاءق كثيرة -من اهل القصيم ومن البادية فحصلت بين الفريقين وقعة شديدة في الوادي وقتل فيها عدة رجال من الطرفي-ن منهم سعد-------- بن سويلم امير بلدة ثادق-------------- ثم ان عبد الله بن الامام فيصل ارتحل بعد هذه الواقعة من الوادي ونزل العوشزية ثم رحل منها ونزل علي روضة الربيعية وقدم عليه طلال بن عبد الله بن رشيد بغزو اهل الجبل من حاضرة الجبل	274	1384516939021962606	500	902.5	400	600	83.33333587646484	90	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0108	true	-6709145980920991154	59	181	289	925	1559	300	ثم دخلت سنة 1271 ه ف------------------فيها قدم علي عبد الله بن الامام فيصل---------------------- بقية غزو اهل نجد واجتمع عليه من الخلاءق -----بادية و--حاضرة ما-لا يحصيهم الا الله تبارك وتعالي فلما اجتمعت تلك الجنود زحف بهم عبد الله من روضة الربيعية يريد قتال اهل عنيزة فنزل الحميدية ثم ارتحل منها ونزل الغزيلية فاشتد الخطب وعظم الهول فعندها طلب اهل عنيزة من ابن الامام الصلح وكان الامام فيصل قد ذكر لابن---------ه انهم ان طلبوا الصلح فاجبهم اليه ويكون ذلك علي مواجهتي وعلي يدي وكان ذلك عادة له لما فطر عليه من الشفقة والرافة بالمسلمين جزاه الله خيرا--------------------------------------------------------------------------------------- فكتبوا بذلك الي الامام فيصل فاجابهم اليه--------------------------------- واعطاهم الامان علي ان الامير الجديد عبد الله بن يحيي بن سليم يقدم عليه في الرياض فسار الامير عبد الله	108	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0274	false	6369659490602420489	163	299	834	1559	1561	300	ثم دخلت سنة احدي وسبعين وماءتين والف وفيها قدم علي عبد الله بن الامام فيصل وهو علي روضة الربيعية بقية غزو اهل نجد واجتمع عليه من الخلاءق من البادية والحاضرة ما لا يحصيهم الا الله تع-------الي فلما اجتمعت تلك الجنود سار بهم عبد الله بن الامام فيصل قاصدا لقتال اهل عنيزة ونزل الحميدية ثم ارتحل منها ونزل الغزيلية واشتد الخطب وعظم الامر -----ثم ان اهل عنيزة طلبوا ال--------صلح وكان الامام فيصل قد ذكر لابنه عبد الله انهم ان طلبوا الصلح فاجبهم اليه ويكون ذلك علي مواجهتي وعلي يدي وكان رحم-----------------------------------------------------ه الله تعالي اماما عادلا حسن السيرة شفيقا علي المسلمين رءوفا بالرعية محسنا اليهم حريصا علي مصالحهم فكتبوا بذلك الي الامام فيصل فاجابهم الي ذلك حقنا لدماء المسلمين ورفقا بهم واعطاهم الامان علي ان الامير------- عبد الله ال-يحيي بن سليم يقدم عليه في الرياض ف-------ركب عبد الله	274	1384516939021962606	486	783.5	386	813	59.77859878540039	81	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0108	true	-6709145980920991154	183	300	933	1559	1559	300	من عنيزة وقدم عل---------------ي الرياض وطلب من الامام العفو والاحسان واعترف بما صدر منهم من الخطا--------- والعصيان فقبل الامام معذرته وصالحه علي اشياء طلبها الامام منه والتزم بها الامي-------------------------ر وتم الصلح-------------------------- فاذن له------- بالرجوع الي بلده وكتب الامام الي ابنه عبد الله ي-خبره بما وقع عليه ال------------------صلح----------------------- وان يرجع الي بريدة وياذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم فقفل القاءد الاعلي الي بلد الرياض ومعه عمه جلو--------ي واذن لاهل النواحي ممن كان معه بالرجوع الي اوطانهم ورحل---- الشيخ القاضي ابي---------------- بطين معه باولاده وحرم-------ه الي بلد شقراء فتلقاه اهلها بالسلام واستبشروا به وكان ذلك في ربيع الاخر من هذه السن---------ة وفيها اعاد الكرة اسرة راشد بن ثامر بن سعدون فاخذوا في جمع الجنود وساروا لقتال-	108	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0275	false	6831014844704472327	4	136	21	730	1576	300	من عنيزة وقدم علي الامام فيصل في الرياض وطلب منه------ العفو والاحسان واعترف ب---------------الخطا والاساءة والعصيان فقبل الامام معذرته وصالحه علي اشياء طلبها الامام منه والتزم بها الامير عبد الله ال يحيي المذكور وتم الصلح علي ذلك في شهر ربيع الاول فاذن له الامام بالرجوع الي بلده وكتب الامام الي ابنه عبد الله واخبره بما وقع بينه وبين اهل عنيزة من الصلح وامره بالرجوع الي بلده وان ----------------ياذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم فقفل الي --------------بلد الرياض ومعه عمه جلوي بن تركي واذن لاهل النواحي------------ بالرجوع الي اوطانهم ورحل معه الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن ابا بطين ب------------حرمه وعياله الي بلد شقراء فتلقاه اهلها بالسلام واستبشروا بقدومه وذلك في ربيع الاخر من---- السنة المذكورة وفيها قام عيال------- راشد بن ثامر بن سعدون واخذوا في جمع الجنود وساروا لقتال	275	1384516939021962606	505	817.0	411	795	63.522010803222656	78	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0108	true	-6709145980920991154	67	243	322	1255	1559	300	عبد الله بن الامام فيصل بقية غزو اهل نجد واجتمع عليه من الخلاءق بادية وحاضرة مالا يحصيهم الا الله تبارك وتعالي فلما اجتمعت تلك الجنود زحف بهم عبد الله من روضة الربيعية يريد قتال اهل عنيزة فنزل الحميدية ثم ارتحل منها ونزل الغزيلية فاشتد الخطب وعظم الهول فعندها طلب اهل عنيزة من ابن الامام الصلح وكان الامام فيصل قد ذكر لابنه انهم ان طلبوا الصلح فاجبهم اليه و----------------------------------------------------------يكون ذلك علي مواجهتي وعلي يد---------ي وكان ذلك عادة له لما فطر عليه من الشفقة والرافة بالمسلمين جزاه الله خيرا--------------------------------------------------------------------------------------- فكتبوا بذلك الي الامام فيصل فاجابهم اليه--------------------------------- واعطاهم الامان علي ان الامير الجديد عبد الله بن يحيي بن سليم يقدم عليه في---- الرياض -فسار ---الامير عبد الله بن يحيي من عنيزة وقدم علي الرياض---------------------------------- وطلب من الامام العفو والاحسان واعترف بما صدر منهم من الخطا والعصيان فقبل الامام معذرته وص-------------------------------------------------------الحه علي اشياء طلبها الامام منه والتزم بها الامير وتم الصلح فاذن له بالرجوع الي بلده وكتب الامام الي ابنه عبد الله يخبره بما وقع عليه الصلح وان يرجع الي بريدة وياذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم	108	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0300	false	1778053937175525184	16	145	84	791	1639	300	عبد الله بن الامام فيصل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوه------- قد ذكر ل---ه انهم ان طلبوا الصلح فاجبهم اليه واياك وحربهم وقد اكد عليه في ذلك وذكر له ان عقد الصلح معهم يكون -----------------علي يدي ومواجهتي وكان رحم-----------------------------------------------------ه الله تعالي اماما عادلا حسن السيرة رءوفا بالرعية محسنا اليهم شفيقا علي المسلمين حريصا علي مصالحهم فكتبوا بذلك الي الامام----- فاجابهم الي ذلك حقنا لدماء المسلمين ورفقا بهم واعطاهم الامان علي ان الامير------- عبد الله -اليحيي ال-سليم يقدم عليه في بلد الرياض ويحضر عنده فخرج عبد الله ال يحيي الي عبد الله ابن الامام فيصل واعتذر واعترف بالخطا والاساءة وطلب منه------ العفو والصفحة والمسامحة----------------------------- فقبل------- معذرته وصلحت حالهم فحصل بذلك الامن والامان للعباد والبلاد واطفا الله الفتنة وازال المحنة ورجع---------------------------------------------------------------------------- عبد الله قافلا الي الرياض وا----------------------------ذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم	300	1384516939021962606	317	334.5	247	1217	26.047658920288086	50	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0109	true	-8661851180942993559	0	156	0	812	1568	300	محمد بن عيسي بن محمد بن ثامر بن سعدون الذي قد غلبهم علي الرياسة في المن-------تفق كما تقدم عن قريب وقا----------------------م مع اسرة راشد سلطان بن سويط---------- بمن -معه من الظفير وسار معهم صقر بن حلاف بمن معه من السعيد وباذراع بمن معه من الصعدة--------------------------- فالتقي الفريقان علي نهر الفاضلية واقتتلوا قتالا شديدا طارت له الرءوس عن اجسامها وبارحت الارواح لاكمامها فصارت الهزيمة علي محمد بن عيسي واصحابه وقتل محمد في-------- المعركة وق--------------------------تل من الفريقين خلق- كثير ثم صارت الرءاسة في المنتفق لمنصور بن راشد بن ثامر بن سعدون------------------------ وذلك في رجب من هذه السن---------ة ولما كان في شهر رمضان----- حصل --اختلاف بين منصور هذا------------ وبين اخيه ناصر بن راشد في طلب الرءاسة وقام ينازعه اياها فانقسمت عليهما عربان المنتفق ووقع بين الفريقين قتال شديد فصارت الهزيمة علي منصور واتباعه بعد ما حصلت له الرءاسة قليلا وصارت الرياسة -في المنتفق لناصر بن راشد-------- وبعدما انخذل منصور سار-------------- الي بغداد واستقر عند الوزير سعيد باشا----------- وطلب منه	109	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0275	false	6831014844704472327	136	300	730	1576	1576	300	محمد بن عيسي بن محمد بن ثامر بن سعدون وكان--- غلبهم علي الرياسة علي عربان المنتفق كما تقدم في سنة تسع وستين وماءتين والف وقام مع عيال راشد سلطان بن سويط وسار معهم بمن تبعه من الظفير وسار معهم صقر بن حلاف بمن معه من السعيد وباذراع بمن معه من الصعدة وقام معهم بنو اسد وبنو نهد فالتقي الفريقان علي نهر الفاضلية واقتتلوا قتالا شديدا فق-----------------------------------------------------------------------------------------تل محمد بن عيسي في المعركة وسارعت الهزيمة علي اصحابه وقتل من الفريقين قتلي كثير-ة وصارت --رياسة--- المنتفق لمنصور بن راشد بن ثامر بن سعدون بن محمد بن مانع بن شبيب وذلك في رجب من---- السنة المذكورة ولما كان في شهر رمضان منها حصل الاختلاف بين منصور بن راشد المذكور وبين اخيه ناصر بن راشد في طلب الرياسة و------------------انقسمت عليهما عربان المنتفق ووقع بين الفريقين قتال شديد وصارت الهزيمة علي منصور وات-----------------------------باعه وصارت الرياسة علي المنتفق لناصر بن راشد بن ثامر وبعد هذه الواقعة-- سار منصور بن راشد الي بغداد وصا--ر عند الوزير سعيد باشا واقام عنده وطلب منه-	275	1384516939021962606	596	958.5	474	1000	59.599998474121094	96	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0110	true	6324867255354994997	13	110	77	604	1567	300	انزل الله الغيث في اول الموسم- ثم تتابعت الامطار والسيول وعم الحيا- جميع بلدان نجد وكثر الخصب ورخصت الاسعار وفيها خرج منصور بن راشد بعساكر كثيرة من قبل الوزير سعيد باشا جهزها معه برءاسة---------- مصطفي باشا فتوجهوا الي سوق الشيوخ ونزلوه وما كان لمنصور معهم------- امر ولا نهي و---------لما بلغ الخبر ناصرا------ وتيقن كثرتهم علم انه لا طاقة له في لقاءهم وخرج باهله واولاد------ه واتباعه وماله من سوق الشيوخ ونزل علي سلطان بن سويط -في كايدة ثم مرج------- حكم المنتفق---- وتغلبت عليهم الدولة العثمانية فكانوا يولون من ارادوا توليته ويعزلون من ارادوا عزله وذلك لكثرة خلافهم وتفرقهم	110	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0276	false	379301054684615157	16	116	93	634	1603	300	انزل الله الغيث في اول ال-وسمي ثم تتابت -الامطار والسيول وعم الحياء جميع بلدان نجد وكثر الخصب ورخصت الاسعار وفيها خرج منصور بن راشد وجهز معه----------- الوزير سعيد باشا عساكر كثيرة رءيسهم يقال له مصطفي باشا فتوجهوا الي سوق الشيوخ ونزلوه ومن--------صور معهم ليس له امر ولا نهي وكان ناصر لما بلغ-ه خبر مسيرهم اليه وتيقن كثرتهم علم انه لا طاقة له في لقاءهم فخرج باهله واولاده وماله واتباع------ه من سوق الشيوخ ونزل علي سلطان بن سويط علي كابده وحاصل الامران حكم المنتفق مرج وتغلبت عليهم الدول----------ة فكانوا يولون من ارادوا توليته ويعزلون من ارادوا عزله وذلك لكثرة خلافهم وتفرقهم	276	1384516939021962606	447	755.0	361	579	77.20207214355469	69	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0110	true	6324867255354994997	123	160	658	859	1567	300	توفي الشيخ الجليل العالم عبد العزيز بن عثمان بن عبد الجبار بن شبانة الوهيبي التميمي وكانت وفاته في بلد المجمعة رحمه الله تعالي وكان اخذ العلم عن ابيه الشيخ العالم العلامة عثمان بن عبد الجبار وعن الشيخ	110	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0278	false	-2611322543235891260	265	300	1410	1596	1596	300	توفي الشيخ الع-------الم عبد العزيز بن عثمان بن عبد الجبار بن شبانة الوه-بي التميمي وكانت وفاته في بلد المجمعة رحمه الله تعالي----- اخذ العلم عن ابيه الشيخ العالم العلامة عثمان بن عبد الجبار ب-ن الشيخ-	278	1384516939021962606	184	339.0	150	201	91.54228973388672	32	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0110	true	6324867255354994997	151	292	808	1525	1567	300	الشيخ العالم العل----------------امة عثمان بن عبد الجبار وعن الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن --شيخ الاسلام ف---------------------------كان عالما فاضلا ولاه الامام تركي ابن عبد الله---------------- القضاء علي بلدان منيخ والزلفي بعد وفاة ابيه الشيخ عثمان وذلك--------- في سنة 1242 ه--------------------- فلما توفي الامام تركي ------------رحمه الله و-----تولي ابنه فيصل --------------عزل صالح بن عبد المحسن بن علي عن امارة الجبل وجعل-------- مكانه عليها عبد الله بن علي بن رشيد وبعث معه الشيخ عبد العزيز--------- المترجم قاضيا في الجبل فاقام هناك ثلاثة اشهر حتي انقضي الموسم ثم اذن له بالرجوع الي بلده فاستمر قاضيا -في بلدان منيخ والزلفي الي ان توفي في هذه السنة المذكورة ولما ان توفي الشيخ عبد العزيز-------- طلب اهل المجمعة من الامام فيصل ان يرسل اليهم قاضيا فارسل اليهم الشيخ عبد العزيز بن صالح بن موسي بن صالح بن مرشد قاضيا -في بلدان منيخ والزلفي و----جميع بلدان سدير وفيها	110	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0279	false	5374929977240735213	4	156	18	811	1536	300	الشيخ العالم العلامة والقدوة الفهامة عب------------------------------د الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله تعالي كان عالما فاضلا ولاه الامام تركي -بن عبد الله بن محمد بن سعود القضاء علي بلدان منيخ والزلفي بعد وفاة ابيه الشيخ عثمان بن عبد الجبار في سنة اثنتين واربعين وماءتين والف فلما توفي الامام تركي بن عبد الله رحمه الله تعالي تولي بعده الامر الامام فيصل وعزل صالح بن عبد المحسن بن علي عن امارة الجبل وولي الامارة مكانه------ عبد الله------- بن رشيد وبعث معه الشيخ عبد العزيز بن عثمان المذكور قاضيا--------- فاقام هناك ثلاثة اشهر حتي انقضي الموسم ثم اذن--- بالرجوع الي بلده واستمر قاضيا علي بلدان منيخ والزلفي الي ان توفي في هذه السنة المذكورة ولما توف---ي الشيخ عبد العزيز المذكور طلب اهل المجمعة من الامام فيصل ان يرسل ال------------------يهم الشيخ عبد العزيز بن صالح بن موسي بن صالح بن مرشد قاضيا علي بلدان منيخ والزلفي وعلي جميع بلدان سدير وفيها	279	1384516939021962606	599	996.0	476	870	68.85057830810547	100	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0110	true	6324867255354994997	123	167	658	892	1567	300	توفي الشيخ الجليل العالم عبد العزيز بن عثمان بن عبد الجبار بن شبانة الوهيبي التميمي وكانت وفاته في بلد المجمعة رحمه الله تعالي وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذ العلم عن ابي---------------------------------ه الشيخ العالم العل----------------------------------------------------------------------امة عثمان بن عبد الجبار وعن الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الاسلام	110	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0398	false	-8450010275305877595	77	183	419	968	1576	300	توفي الش--------- العالم العلامة شيخنا ابن العم احمد بن الشيخ ابراهيم بن حمد بن عيسي كانت وفاته في بلد المجمعة رحمه الله تعالي وكانت ولادته في شقرا ب الظهر خامس عشر ربيع الاول سنة ثلاث وخمسين وماءتين والف ك عالما فاضلا وصنف تصانيف كثيرة منها شرح الشافية الكافية ف العقاءد في مجلدين وله كتاب في الرد علي النبهاني سماه تهديم المبان من شواهد النبهاني وله كتاب في الرد علي دحلان وغير ذلك اخذ العل- عن ابيه الشيخ ابراهيم بن حمد بن عيسي وعن الشيخ العالم العلام عبد الله بن عبد الرحمن ابا بطين وعن الشيخ العالم العلامة القدو الفه------------------------------امة عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الاسلام	398	1384516939021962606	136	191.5	107	589	23.089982986450195	20	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0111	true	-4002390326031452842	12	293	60	1466	1502	300	وكان عبد الله قد ضرب موعدا لطلال بن عبد الله بن رشيد ان يقدم عليه بغزو اهل الجبل في زرود ثم سار --------الي زرود فلما ان وصل-ها وجد الامير طلالا وعمه عبيد بن علي بن رشيد بغزو اهل الجبل فيها--------- فسار من زرود وعدا علي مسلط بن محمد بن ربيعان ومن معه من عتيب---------------------------------------ة فصبحهم علي شبيرمة واخذهم ثم اغار علي الروسان وهم علي الرشاوية واخذهم ثم توجه الي الشعراء ونزل عليها وقسم الغناءم ثم فقل راجعا الي الرياض واذن لاهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وفيها -------------------------------------------------------------------------------------في شهر رمضان توفي--------------------------------------------- الشاعر ال-----------------------------------------------------------------------فحل عبد -الله بن ربيعة رحمه الله وعفا عنه وهذه ترجمته هو عبد الله بن ربيعة بن عبد الله بن وطبان بن ربيعة بن مرخان بن ابراهيم بن موسي بن ربيعة بن مانع المريدي وجده وطبان بن ربيعة هو بن اخي مقرن بن مرخان جد ال مقرن ملوك نجد---------- فيجتمع ال مقرن وال وطبان في مرخان بن ابراهيم بن موسي بن ربيعة بن مانع بن ربيعة وسبب نزول وطبان بن ربيعة ------في بلد الزبير انه قتل ابن عمه مرخان بن مقرن بن مرخان في الدرعية فهرب الي بلد الزبير وصار لال وطبان---------- صيت في الزبير وشهرة وصا-روا السعدون شيوخ عربان المنتفق والص-باح رءساء---- الكويت فمحمد بن الثاقب هو جد الشيخ محمد الصباح واخوته محمد وجراح وحمود وجابر لامهم وكا--------------ن ابراهيم بن ثاقب بن وطبان رءيسا في الزبير ولما توفي تولي الرءاسة بعده في الزبير ابنه محمد بن ابراهيم بن ثاقب و---------كان حازما عاقلا ومن الدهاة المعدودين وكان اهل الزبير يسمونه البلم لدهاءه ومعرفته بالامور لان البلم يغرق غيره ويسلم ولم يزل علي رءاسته في بلد الزبير ليس له فيه منازع وامره---------- نافذ حتي البصرة وكان متسلم البصرة احمد اغا يخافه ويعلم انه لا يتم له الامر في البصرة الا بقتله	111	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0277	false	2288810776289568392	0	300	0	1499	1499	300	وكان عبد الله قد---- واعد-- طلال بن عبد الله بن راشد ان يقدم عليه بغزو اهل الجبل في زرود وتوجه عبد الله الي زرود فلما وصل اليها وجد طلال بن رشيد وعمه عبيد بن علي بن رشيد بغزو اهل الجبل قد نزلوا هناك فسار من زرود وعدا علي مسلط بن محمد بن ربيعان ومن معه من عتيبة وذلك في جمادي الاخرة من السنة المذكورة فصبحهم علي شبيرمة واخذهم ثم اغار علي الروسان وهم علي الرشاوية واخذهم ثم توجه الي الشعراء ونزل عليها وقسم الغناءم ثم قفل راجعا الي الرياض واذن لاهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وفي رمضان غزا طلال بن عبد الله بن علي واخذ مسلط بن محمد بن ربيعان وسلطان بن حميد من عتيبة وفي شهر رمضان من السنة المذكورة توفي عبد الله بن ربيعة بن وطبان الشاعر المشهور وكانت وفاته في بلد الزبير وهم من ال وطبان المعروفين في الزبير وهم من ولد وطبان بن ربيعة ----------------------------------------------------------------------------------بن مرخان بن ابراهيم بن موسي ووطبان المذكور هو ا-----------------------------بن اخي مقرن بن مرخان جد ال مقرن ملوك نجد المعروفين فيجتمع ال مقرن وال وطبان في مرخان بن ابراهيم بن موسي بن ربيعة بن مانع بن ربيعة وسبب نزول وطبان بن ربيعة بن مرخان بلد الزبير انه قتل ابن عمه مرخان بن مقرن بن مرخان في الدرعية فهرب الي بلد الزبير وصار لال وطبان في الزبير صيت---------- وشهرة وصاهروا السعدون شيوخ عربان المنتفق وال صباح رءساء بلد ال----------------------------------------------------------------------------كويت وشاخ في بلد الزبير ابراهيم بن ثاقب بن وطبان---------------- ولما توفي تولي الرياسة بعده في الزبير ولده محمد بن ابراهيم بن ثاقب بن وطبان وكان حازما عاقلا ومن الدهاة المعدودين وكان اهل الزبير يسمونه البلم لدهاءه ومعرفته بالامور لان البلم يغرق غيره ويسلم ولم يزل علي رياسته في بلد الزبير ليس له فيه منازع وقوله في البصرة نافذ و-----------كان متسلم البصرة احمد اغا يخافه ويعلم انه لا يتم له الامر في البصرة الا بقتله-	277	1384516939021962606	1088	1907.0	864	1730	62.890174865722656	198	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0111	true	-4002390326031452842	123	169	600	811	1502	300	وطبان بن ربيعة بن مرخان بن ابراهيم بن موسي بن ربيعة بن مانع المريدي وجده وطبان بن ربيعة هو بن اخي مقرن بن مرخان جد ال مقرن ملوك نجد فيجتمع ال مقرن وال وطبا---------ن ف---------------------------------------------------------ي مرخان بن ابراهيم بن موسي بن ربيعة بن مانع بن ربيعة	111	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1488	false	1882525178360016236	100	148	471	701	1471	300	وطبان بن ربيعة بن مرخان بن ابراهيم بن موسي ووطبان المذكور هو ا-----------------------------بن اخي مقرن بن مرخان جد ال مقرن--------- فيجتمع ---------ال وطبان وال مقرن في مرخان بن ابراهيم بن موسي ويجتمعون هم واهل خرما واهل ابا الكباش في ابراهيم بن موسي بن ربيعة بن مانع بن ربيعة	1488	1384516939021962606	137	225.0	106	277	49.4584846496582	27	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0112	true	-5516639312651464817	2	213	9	1157	1619	300	مدة طويلة لان بن ثاقب ------------كثير الجنود شديد التحفظ علي نفسه حتي--- انفذ الله فيه امره وذلك------------ في سنة 1253 ه وصفة اغتياله ان-------------------- احمد اغا متسلم البصرة مسافر الي بغداد مكيدة منه واقام فيها مدة ايام ثم رجع الي البصرة وليس معه ما يريد من عسكر ولما غيرهم وبعث -الي محمد بن ابراهيم بن ثاقب يستقدمه-------------------------- اليه في البصرة وياتي معه بمن يحب من الاعيان للس------لام وليعرض عليهم كتابا من وزير بغداد للاهالي فسا--ر محمد المذكور من الزبير الي البصرة ومعه جنوده بسلاحهم يحملون الطبول فلما اقبلوا علي السرايا قاموا يغنون ويضربون الطبول وبعرضون وكان------------------------------ قد جعل لهم المستلم كمينا من العسكر في موضع--- السرايا في السطح وفي اسفل السرايا كمينا اخر فدخل محمد بن ابراهيم المذكور في السرايا ومعه اصحابه يغنون ويضربون الطبول ويلعبون في اسفل السرايا وصعد محمد المذكور ومعه ثلاثة رجال من اصحابه الي المتسلم وهو في السطح للسلام عليه فخرج عليهم العسكر الذين جعلهم المتسلم كمينا كما تقدم وقبضوا عليهم وقتلوهم وقطعوا راس محمد بن ابراهيم المذكور ثم رموا براسه وجثته الي اصحابه من اعلي السرايا وهم يلعبون ويغنون فلما راوه هربوا الي الزبير وارسل المتسلم-------- عدة انفار من العسكر للزبير وامرهم بالقبض علي اموال محمد بن ابراهيم-------- واموال اله------------------------ واتباعه- فقبضوا ما وجدوه من اموالهم وكانت شيءا كثيرا وهرب ال ثاقب من الزبير الي الكويت	112	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0278	false	-2611322543235891260	10	238	49	1290	1596	300	مد------ة لان بن ثاقب المذكور كان كثير الجنود شديد التحفظ علي نفسه الي ان انفذ الله فيه قدره وذلك انه لما كان في سنة اثنتين وخمسين وماءتين والف اتفق ان المتسلم احمد اغا المذكور ------سافر الي بغداد مكيدة منه واقام فيه- مدة ايام ثم رجع الي البصرة وليس معه ما يريب من عسكر ول-ا غيرهم وارسل الي محمد بن ابراهيم بن ثاقب بن وطبان المذكور وطلب منه ان ياتي اليه في البصرة وياتي معه بمن يحب من الاعيان لموجب السلام وليعرض عليهم كتابا من وزير بغداد للاهالي فانحدر محمد المذكور من الزبير الي البصرة ب----جنوده بسلاحهم -ومعهم الطبول فلما اقبلوا علي السرايا قاموا ي----------------------عرضون ويغنون ويضربون الطبول وكان المتسلم قد جعل كم------------ينا من العسكر في موضع من السرايا في السطح وفي اسفل السرايا كمينا اخر فدخل محمد بن ابراهيم المذكور--- السرايا ومعه اصحابه يغنون ويضربون الطبول ويلعبون في اسفل السرايا وصعد محمد المذكور ومعه ثلاثة رجال من اصحابه الي المتسلم وهو في السطح للسلام عليه فخرج عليهم العسكر الذين جعلهم المتسلم كمينا كما تقدم وقبضوا عليهم وقتلوهم وقطعوا راس محمد بن ابراهيم المذكور ثم رموا براسه وجثته علي اصحابه من اعلي السرايا وهم يلعبون ويغنون فلما راوه هربوا الي الزبير وارسل المتسلم المذكور عدة انفار من العسكر للزبير وامرهم ب--قبض ام----وال محمد بن ابراهيم المذكور واموال ال ابراهيم بن ثاقب بن وطبان واتباعهم فقبضوا ما وجدوه من اموالهم وكان- شيءا كثيرا وهرب ال ثاقب من الزبير الي الكويت	278	1384516939021962606	1025	1817.0	829	1304	78.60429382324219	168	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0112	true	-5516639312651464817	213	239	1157	1291	1619	300	وفيها في اخر ذي القعدة قام -بن مهيليب شيخ برية علي حاج اهل عنيزة وهم علي الداث الماء المعروف فطلب من-هم مطالب فامتنعوا من اعطاءه فاخذهم	112	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0279	false	5374929977240735213	155	181	805	940	1536	300	وفيها في اخر ذي القعدة قام ابن مه-ليب شيخ برية علي حاج اهل عنيزة وهم علي الدات الماء المعروف وطلب عليهم مطالب فامتنعوا من اعطاءه فاخذهم	279	1384516939021962606	129	239.0	103	136	94.85294342041016	21	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0113	true	-827814345591570162	169	252	894	1325	1561	300	عليه وفيها غزا عبد الله بن الامام فيصل بجنود المسلمين من الحاضرة والبادية واخذ--------- ابن حميد والهضيل -------------------------علي دخنة ثم -------عدا من دخنة واخذ العصمة علي نفي واقام هناك اياما ثم عدا علي البقوم ومعهم اخلاط من سبيع وهم علي ام الجواعر فصبحهم واخذهم ثم قفل راجعا الي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وفيها-------------------------------------------------------------------------------------------- وقع الوباء العظيم في نجد والبحرين والاحساء ومات خلاءق كثيرة وفيها في ثالث عشر شعبان--- توفي الشريف محمد بن عبد ال---معين بن عون بن	113	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0280	false	8817070346972151638	61	168	284	826	1512	300	الله وفيها غزا عبد الله بن الامام فيصل بجنود المسلمين من ---------البادية والحاضرة وصبح ابن حميد والهيضل ومن معهما من عربان عتيبة علي دخنة واخذهم ثم عدا من دخنة واخذ العصمة علي نفي واقام هناك اياما ثم عدا علي البقوم ومعهم اخلاط من سبيع وهم علي ام الجواعر فصبحهم واخذهم ثم قفل راجعا الي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وفي رمضان منها اخذ طلال بن عبد الله بن علي بن رشيد اخلاطا من عتيبة ومن بني عبد الله وفي هذه السنة وقع الوباء العظيم في نجد والبحرين والاحساء ومات خلاءق كثيرة وفيها في رابع جمادي الاخرة توف-------------------ي الشيخ حسن بن عمر بن	280	1384516939021962606	374	664.5	298	570	65.6140365600586	64	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0113	true	-827814345591570162	172	230	909	1211	1561	300	عبد الله بن الامام فيصل بجنود المسلمين من الحاضرة والبادية واخذ ابن حميد والهضيل علي دخن----------------------------------------------ة ثم عدا من دخنة واخذ العصمة علي نفي واقام هناك اياما ثم عدا علي البقوم ومعهم اخلاط من سبيع وهم علي ام الجواعر فصبحهم واخذهم ثم قفل راجعا الي الرياض و------------------------------------------اذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وفيها وقع الوباء	113	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0287	false	-5736014801544908798	170	221	976	1250	1676	300	عبد الله بن الامام فيصل هدايا كثيرة صحبة النقيب محمد سع---------------يد وارسل اليه رءيس بلد الزبير سليمان عبد الرزاق بن زهير هدية سنية ثم انه ارتحل من الجهراء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قفل راجعا الي الرياض فلما وصل الحفنة الخبراء المعروفة في العرمة اذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وتوجه الي الرياض	287	1384516939021962606	112	124.0	86	390	28.71794891357422	18	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0113	true	-827814345591570162	170	257	899	1345	1561	300	وفيها غزا عبد الله بن الامام فيصل بجنود المسلمين من الحاضرة وال----------بادية -----------------------------------------------------------------------------------------------------واخذ ا---------------بن حميد والهضيل علي دخنة ثم عدا من دخنة واخذ العصمة علي نفي واقام هناك----- اياما ثم عدا علي البقوم ومعهم اخلاط من سبيع وهم علي ام الجواعر فصبحهم واخذ---------------------------هم---------------------------------------------- ثم قفل راجعا الي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وفيها وقع الوباء العظيم في نجد والبحرين والاحساء ومات خلاءق كثيرة وفيها في ثالث عشر شعبان------------- توفي الش----------ريف محمد بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن	113	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0303	false	5588953242868207834	105	215	582	1142	1616	300	وفيها سار عبد الله بن الامام فيصل بجنود المسلمين فتوجه الي الاحساء وكانت بادية نعيم ومعهم اخلاط من ال مرة وغيرهم قد اكثروا الغارات في اطراف الاحساء فعدا عليهم وصبحهم وهم علي حلبون فاخذهم وقتل منهم جبر بن حمام شيخ نعيم وابنه محمد-------------------------------- واقام علي حلبون اياما ثم عدا علي ال مرة ومعهم اخلاط من المناصير فاخذهم وصادف في معداه ذلك ركبا من العجمان فاخذهم وقتلهم ثم توجه راجعا ثم نزل علي النجبية وقسم الغناءم ثم قفل منه-ا الي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وف------------------------------------------------------------------يها في اخر ليلة عرفة تاسع ذي الحجة توفي الشيخ ابراهيم بن محمد بن ------محمد بن --------حمد بن عبد الله بن	303	1384516939021962606	231	297.5	175	673	34.32392120361328	38	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0113	true	-827814345591570162	238	290	1260	1505	1561	300	وفيها في ثالث عشر--- شعبان------------------ توفي الشريف محمد بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن حسين بن عبد الله بن حسن بن ابي نمي وعمره نحو السبعين وخلف ستة من الذكور وهم عبد الله وعلي وحسين وعون وسلطان وسادسهم لا اعرفه وتولي امارة مكة بعده ابنه عبد الله	113	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0951	false	1985808369857104507	46	85	220	416	1469	300	وفي ال---ثالث عشر من شعبان من السنة المذكورة توفي الشريف محمد بن عبد المعين بن عون---------------------------------------------------------- وعمره نحو --سبعين وخلف ستة من الذكور وهم عبد الله وعلي وحسين وعون وسلطان وعبد الل-------ه وتولي امارة مكة بعده ابنه عبد الله	951	1384516939021962606	167	281.0	134	266	62.78195571899414	29	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0114	true	3822220316738277610	252	300	1255	1502	1502	300	من بلد اشيقر الي عنيزة كان مع عبد الله ابنه عبد الرحمن واب---------------------------ن ابنه مطلق الضرير فنزلوا علي عشيرتهم ال بكر من سبيع------------ فاكرموهم واقاموا عندهم وتزوج عبد الرحمن وابن-------ه ناصر هذا---- وكانت الرءاسة----------------- يتجاذبها اذ ذاك -علي بلد عنيزة ال بكر وال زامل فلما كبر ناصر المذكور-	114	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0281	false	4286920409277298353	161	215	787	1075	1500	300	من بلد اشيقر الي عنيزة ومع-----------ه ابنه عبد الرحمن ابو ناصر المذكور ومع عبد الرحمن ابنه مطلق الضرير فنزلوا علي عشيرتهم ال بكر من سبيع اهل الخريزة فاكرموهم واقاموا عندهم وتزوج عبد الرحمن هناك وولد له ناصر المذكور وكان- ال بكر وبنو عمهم ال زامل يتجاذبون الرياسة علي بلد عنيزة---------------- فلما كبر ناصر المذكور	281	1384516939021962606	194	288.5	156	316	61.39240646362305	29	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0115	true	2026849756938937685	0	72	0	362	1528	300	ظهرت منه الشهامة--------- والشجاعة وكان --------------------------الامير اذ ذاك في عنيزة يحيي السليم فصار ناصر يعارضه في ------امور ويساعد ناصرا في ذلك اكابر عشيرته من ال بكر فخاف يحيي وكان--- عاقلا حكيما حازما----------- من شر يقع بينه وبين ال بكر ف---دعي بناصر المذكور وقال له ان لك حقا علينا فاختر في امارة عنيزة وانا لي الشداد ومعلوم الدرب والعكس ان شءت وكان ذلك في الفوضي التي بين هتك الدرعية وبين مقام الامام تركي	115	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0281	false	4286920409277298353	215	285	1075	1428	1500	300	ظهرت منه الشهامة والنجابة والشجاعة وكان يحيي بن سليم ذلك الوقت هو الامير في ---بلد عنيزة------------ فصار ناصر يعارضه في بعض الامور ويساعده----- في ذلك اكابر عشيرته من ال بكر وكان يحيي بن سليم عاقلا حليما حازما نبيها فخاف من شر يقع بينه وبين ال بكر فاستدعي بناصر المذكور وقال له ان لك حقا علينا فاختر في امارة عنيزة و------------------------------------------كان ذلك في اختلاف نجد بعد -----الدرعية وقبل قيام الامام تركي	281	1384516939021962606	263	413.5	206	420	62.619049072265625	43	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0115	true	2026849756938937685	76	300	380	1528	1528	300	يحيي غير صادق فيما قاله واكد بالعهود والمواثيق فلما علم ناصر صدقه قال--- انا ولد--- ويكفيني الشداد ف-------------استقام الامر علي ذلك ول--ما قتل------- يحيي بن سليم في واقعة-------------------------------------- بقعا و-------------------------------تامر بعده في عنيزة اخوه عبد الله بن سليم -بقي علي امارته اربع سنين الي ان قتل--- سنة 1261 ه في واقعة بين -----------------------اهل عنيزة وبين ابن رشيد ايضا فتولي الامارة بعده ا------------خوه ابراهيم بن سليم ثم عزله عنها الامام فيصل بعد اربع -سنين وجعل مكانه اميرا علي عنيزة ن-------------------------------------------اصر بن عبد الرحمن السحيمي فقام --------------------------بعدها بسنة عبد الله بن يحيي ال سليم وزامل بن عبد الله بن سليم ورجال من اتباعهم ورصدوا لناصر هذا---- في طريقه بعد العشاء الاخرة يريدون قتله ف-----------------------------------------------------------------------رموه بثلاث طلقات -اصابته واحدة منهن علي غير مقتل وركضوا بعدما سقط علي الارض يريدون قصره وكان قد ضبطه بالرجال وجعل فيه اخاه مطلقا الضرير فوجدوه مغلقا لانه قد سبقهم النذي------------ر وشمروا للحرب فهرب عبد الله------- وزامل ومن معهما منهزمين الي بر----يدة واقاموا عند اميرها عبد العزيز ال-محمد -اما ناصر ف------------قام من فور---------ه ودخل قصره في عنيزة وجارحوه حتي برء من جرحه وكتب الي الامام فيصل يخبره باعتداء ال سليم----- عليه بغير جرم ولا سبب ثم كتب عبد العزيز ال-محمدي الي الامام----- يخبره -ان ال سليم عنده ولم ي----فعلوا ذلك الا لاشياء حدثت من السحيمي فبعث الامام فيصل الي امير بريدة عبد العزيز --------------بان يرسل-- اليه ال سليم بلا مراجعة فارسلهم اليه بهدية-	115	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0282	false	4358127497810452396	13	283	53	1426	1512	300	يحيي انه صادق فيما قلته لك ف--------------------لما علم ناصر صدقه قال له انا ولد لك ويكفيني الشداد ومعلوم الدرب واستقام الامر علي ذلك الي ان قتل الامير يحيي بن سليم في الوقعة التي بين اهل القصيم وبين ابن رشيد في بقعاء سنة سبع وخمسين وماءتين والف ثم تامر بعده في عنيزة اخوه عبد الله بن سليم وبقي -فيها--------------- الي ان قتل في سنة احدي وستين وماءتين والف في الوقعة التي بين اهل عنيزة وبين ابن رشيد ايضا فتولي ب--------عده امارة عنيزة اخوه ابراهيم بن سليم-------- ولما ---كان في-- سنة اربع وستين وماءتين والف عزل الامام فيصل ابراهيم بن سليم عن امارة عنيزة وامر فيها ناصر بن عبد الرحمن السحيمي المذكور ولما كان في السنة التي بعدها -قام عبد الله ال يحيي بن سليم وزامل -العبد الله بن سليم ورجال من اتباعهم ورصدوا لناصر المذكور في طريقه بعد العشاء الاخرة وكان ناصر المذكور قد ضبط قصر عنيزة بالرجال وجعل فيه اخاه مطلق الضرير فلما وصل اليهم رموه -ثلاث رميات واصابته واحدة منهن علي غير مقتل ف------------سقط علي الارض وظنوا انهم قد قتلوه فركضوا الي القصر ليدخلوه--------------- فوجدوا من في----ه قد انذروا واغلقوا باب القصر وشمروا للحرب واما عبد الله اليحيي وزامل فانهزموا ---------الي بلد بريدة واقاموا عند اميرها عبد العزيز ال محمد واما ناصر السحيمي فانه قام من فوره من موضعه ودخل بيته--------- وجارحوه حتي برء من جرحه وكتب الي الامام فيصل يخبره ب----ان ال سليم تعدو عليه بلا- جرم ولا سبب و--كتب عبد العزيز ال محمد- الي الامام فيصل يخبره بان ال سليم عنده وانهم ما فعلوا ذلك الا لاشياء حدثت من السحيمي فكتب الامام فيصل الي----------- عبد العزيز ال محمد يامره بان يرسلهم اليه --------بلا مراجعة فارسلهم اليه بهدية	282	1384516939021962606	817	1127.0	640	1509	54.141815185546875	122	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0116	true	-848054299205588843	17	247	91	1229	1471	300	ونحن ننظر في الامر ان شاء الله وكان مطلق الض-------------------رير لما جرح اخوه ناصر ارسل الي رجل من اعوان ال سليم يقال له -بن صخيبر فضربه حتي مات ثم قام ناصر --------لما برء من جرحه فقتل ابراهيم بن سليم------ فقام ال سليم يحاولون------------- قتله به حتي قتلوه-------------------------------------------------- في هذه السنة لانهم جعلوا يترقبون الفرص لقتله فلما ركب من عنيزة لينظر الي خيل له ---------في بلد الهلالية عند بعض اص-حابه فيها ليعلفها هناك ركب في اثره عبد الله بن يحيي بن سليم وزامل بن عبد الله بن سليم وحمد بن ابراهيم بن سليم ف---------------سطوا عليه في الهلالية وقتلوه ناءما عند خيله و---------رجعوا الي عنيزة فانتقل اخوه بعد مقتله---------------------------------- باولاده الي بلد اشيقر حتي--------------- توفي فيها اعني مطلق الضرير وذلك بعد هذه السنة بسبع سنين AUTO ذكر عزل امير بريدة لما كان في رجب من هذه السنة--------------------------------- كتب الامام فيصل الي عبد العزيز المحمد امير بريدة ان يقدم عليه فركب عبد العزيز----------------------------- ومعه ابناه عبد الله وعلي وثلاثة من خد-مه فقدم علي الامام ولما جلس----------- بين يديه------ انتهره الامام واغلظ عليه في الكلام وجعل------- يعدد عليه افعاله القبيحة وما حصل منه من الشقاق فاجاب بالاعتراف وان كل ما عاتبه فيه حق ثم قال وانا اطلب العفو والمسامحة فانزله الامام في بيت عنده ومن معه واجري عليهم من النفقات ما يكفيهم وامره- بالمقام عنده في الرياض وامر في بريدة عبد الله بن عبد العزيز بن عدوان من---- ال عليان عشيرة عبد العزيز ال---------ذكور	116	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0283	false	-8590148126909169015	0	258	0	1278	1499	300	ونحن ننظر في الامر ان شاء الله وكان مطلق عبد الرحمن السحيمي الضرير لما جرح اخوه ناصر ارسل الي رجل من اعوان ال سليم يقال له ابن صخيبر فضربه حتي مات ثم قام ناصر السحيمي لما برء من جرحه -علي ابراهيم بن سليم فقتله فقام ال سليم يحاولون قتل ناصر بعد قتله ابراهيم بن سليم المذكور فلم يتفق لهم ذلك الا هذه السنة لما كان في هذه السنة اتفق انه ----------------------------ركب من عنيزة لينظر الي خيل له قد ربطها في بلد الهلالية عند بعض اصدقاءه فيها ليعلفها هناك --فعلم بذلك عبد الله ال-يحيي بن سليم وزامل بن عبد الله بن سليم وحمد بن ابراهيم بن سليم فركبوا في اثره وسطوا عليه في الهلالية فوجدوه ناءما عند خيله فقتلوه ثم رجعوا الي عنيزة وانتقل اخوه مطلق بن عبد الرحمن الضرير بعد قتل اخيه ناصر باولاده الي بلد اشيقر ولم يزل بها الي ان توفي سنة 1282 ه رحمه الله تعالي و-------------------------------------------------------في رجب من هذه السنة اعني سنة خمس وسبعين وماءتين والف كتب الامام فيصل الي عبد العزيز المحمد امير بريدة ان يقدم عليه فركب عبد العزيز المذكور وقدم علي الامام فيصل ومعه ولداه عبد الله وعلي وثلاثة من خدامه فل----------------ما جلس عبد العزيز بين يدي الامام انتهره------- واغلظ له ف--ي الكلام وجعل الامام يعدد عليه افعاله القبيحة وما حصل منه من الشقاق فقال--------------- كل ما تقول----ه حق------- وانا اطلب العفو والمسامحة فانزله الامام في بيت هو-- ومن معه واجري عليهم من النفقة- ما يكفيهم وامرهم بالمقام عنده في الرياض وامر في بريدة عبد الله بن عبد العزيز بن عدوان وهو من ال عليان عشيرة عبد العزيز ال محمد المذكور	283	1384516939021962606	894	1423.0	701	1419	63.002113342285156	159	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0117	true	631078686249985014	263	300	1433	1624	1624	300	ال--قي الزماما فلما كان في شعبان غزا الامام فيصل بجنود المسلمين حاضرة وبادي-----------------------------------------ة ونزل علي رماح فاقام هناك اياما ثم امر---- ابنه عبد الله ان يسير بتلك الجنود ويقصد بهم عربان برية من مطير لامور حدثت منهم-	117	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0283	false	-8590148126909169015	254	298	1255	1488	1499	300	العزيز ال محمد المذكور وفيها---- غزا الامام فيصل بجنود المسلمين من ال--بادية والحاضرة وذلك في شعبان من السنة المذكورة ونزل علي وضاح واقام هناك اياما ثم امر علي ابنه عبد الله ان يسير بتلك الجنود ويقصد بهم عربان برية من مطير لامور حدثت منهم	283	1384516939021962606	163	269.0	131	239	68.20083618164062	26	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0118	true	-7224924667661044170	3	109	17	582	1588	300	الي الرياض فزحف القاءد عبد الله بمن معه من الجنود وصبح عربان برية علي دخنة فاخذهم ثم نزل علي عريفجان فاستدعي كبار برية فركبوا اليه فلما صدروا من الشبيكية صادفهم غزو- قحطان ---------------------------------------فاخذوهم وقتلوا منهم خمسة رجال منهم مناحي المريخي وهذال القريفة فغضب عبد الله بن فيصل لذلك ولما وصل اليه غزو قحطان المذكورون اخذ جميع ما معهم من الخيل وهي نحو ماءة واربعين فرسا واسر منهم خمسة وعشرين رجلا وقفل بهم معه الي الرياض وطلب عليهم اشياء فاعطوه جميع ما طلب ودفعوا -لبرية دية المقتولين منهم وجميع ما اخذوا منهم ثم اطلقهم وفيها-------- تصالح عربان برية وقباءل علوي بعد حروب بينهم وفي هذه السنة انشا	118	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0284	false	3540644322534577838	1	115	5	610	1508	300	الي الرياض ف------توجه عبد الله بمن معه من الجنود وصبح عربان برية علي دخنة واخذهم ثم نزل علي عريفجان واستدعي كبار برية فركبوا اليه فلما صدروا من الشبيكية وا--ذا غزوا قحطان متوجهين الي عبد الله بن فيصل ليصادفوهم فاخذوهم وقتلوا منهم خمسة رجال منهم مناحي المريخي وهذال القريفة فغضب عبد الله بن فيصل لذلك ولما وصل اليه غزو قحطان المذكورون اخذ جميع ما معهم من الخيل وهي نحو ماءة واربعين فرسا واسر منهم خمسة وعشرين رجلا وقفل بهم معه الي الرياض وطلب عليهم اشياء فاعطوه جميع ما طلب ودفعوا البرية دبة المقتولين منهم وجميع ما اخذوا منهم ثم اطلقهم وفي هذه السنة تصالح عربان برية وقباءل علوي بعد حروب بينهم وفي -ذي الحجة فيها	284	1384516939021962606	538	997.5	433	614	87.62214660644531	93	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0120	true	-2754074153603839031	181	290	971	1539	1588	300	الاحساء و----فارس والبحرين وغيرهم------------------------------------------------------------------------------- بالقرب من الدهناء فاستاصل اولءك الحجاج اخذا وسلبا ومعهم -----اموال كثيرة------------- وهلك من الحاج خلق كثير عطشا وكان ذلك في سنة 1261 ه هذا وحزام بن حثلين اخو فلاح مع الحجاج ثم ان الله تعالي لم يمهل فلاحا-------- بعد هذه الفعلة الشنيعة ولا جرم ان فرس الباغي عثور بل عجل الله له العقوبة بعدها بسنة بان------------------------- ظفر به الامام فيصل------------------------------------------ وقيده وارسله الي الاحساء مقيدا فطيف به في--------- الاسواق في بلد الاحساء ثم ضربت عنقه قفام راكان ابنه------ رءيسا بعده ف-ي العجمان وجعل يكتب الي الامام فيصل ويتودد----- ويطلب العفو وان يجعله عوضا عن ابيه وجعل يردد----- الرسل ويبعث ال-------------------------هدايا الي الامام من الخيل والنجاءب	120	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0285	false	-8164862889338923558	166	296	916	1586	1602	300	الاحساء واهل فارس والبحرين وغيرهم واخذوا معهم حزام بن حثلين رفيقا فرصد لهم اخوه فلاح بن حثلين بمن معه من العجمان بالقرب من الدهناء واستاصل ذل--ك الح-اج اخذ------ا ومعهم من الاموال ما لا يعد ولا يحصي وهلك من الحاج خلق كثير عطشا فلا جرم-------------------------------------------------------- ان الله------ لم يمهل فلاح بن حثلين بعد هذه الفعلة الشنيعة--------------------------- بل عجل----- له العقوبة فان الامام فيصل بن تركي رحمه الله تعالي ظفر به في السنة التي بعدها اعني سنة اثنين وستين وماءتين والف وقيده وارسله الي الاحساء مقيدا وطيف به علي حمار في الاسواق في بلد الاحساء ثم ضربت عنقه هناك وصار- ابنه راكان رءيسا بعده علي العجمان وجعل يكتب الي الامام فيصل ويتودد اليه ويطلب منه العوض في----------- ابيه و----يردد اليه الرسل ويطلب منه العفو وارسل الي الامام هدايا كثيرة م-----ن الخيل والركاب -	285	1384516939021962606	369	487.0	292	795	46.41509246826172	51	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0121	true	-4199114677736644014	0	166	0	903	1669	300	السمع والطاعة ثم بعد ذلك عظم امره وصار شرا من ابيه فاغار--- في هذه السنة عل----------------ي ابل الامام فيصل واخذ طرفا منه-----ا ثم ارتحل بعدها من بلاد بني خالد هو ومن معه من العربان الي جهة الشمال ونزلوا علي الصبيحية بقرب------------------- ال---------------------------------كويت فلما كان في شعبان من هذه السنة امر الامام فيصل علي جم-ع رعاياه من البادية والحاضرة ب-------------------------------------------------------قتال هذا العدو الالد وجهاده فزحف القاءد الشهم----- عبد الله بن الامام في اخر شعبان------------------ بغزو اهل الرياض والخرج واست-------نفر من حوله من البادية من سبيع والسهول وقحطان وكان قد واعد غزوا اهل الوشم وسدير والمحمل الماء المعروف بالدجاني ف--------------لما وصل اليه وجدهم قد اجتمعوا هناك فاقام----- ثلاثة ايام ثم ارتحل منه واستنفر عربان مطير فتبعه منهم جم- غفير وخلق كثير فقصدوا الوفراء الماء المعروف وعليها عربان من العجمان فهجدهم بياتا واخذهم وانهزمت شراءدهم الي الصبيحية وعليها ال سليمان وابن سريعة من العجمان ثم ارتحل ابن الامام بتلك الجنود التي كقطع الليل المظلم وسار من الوفراء حتي صبح العربا----------ن علي الصبيحية فاخذهم---------------------- وانهزمت شراءدهم ونزلوا علي بن حثلين	121	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0286	false	9220879740168273101	8	188	40	1023	1607	300	السمع والطاعة ثم بعد ذلك عظم امره وصار شرا من ابيه فلما كان في هذه السنة نقض العهد واغار علي ابل الامام فيصل واخذ----- منها طرفا ثم ارتحل بعدها من ديرة بني خالد هو -من معه من العربان الي جهة الشمال ونزلوا علي الصبيحية الماء المعروف بالقرب من الكويت واكثروا من الغارات علي عربان نجد ولما كان في شعبان------------- امر الامام -----علي جميع رعاياه من البادية والحاضرة بالجهاد وامر علي ابنه عبد الله ان يسير بجنوده المسلمين ل-----------------------------------قتال عدوهم فخرج عبد الله من الرياض في اخر شعبان من السنة المذكورة بغزو اهل الرياض والخرج الجنوب واستنفر من حوله من البادية من سبيع والسهول وقحطان وكان قد واعد غزو- اهل الوشم وسدير -المحمل ---------------الدجاني الماء المعروف فلما وصل اليه وجدهم قد اجتمعوا هناك فاقام هناك ثلاثة ايام ثم ارتحل منه واستنفر عربان مطير فتبعه منهم جمع غفير و----------قصدوا الوفراء الماء المعروف وعليها عربان من العجمان فوجدهم بياتا واخذهم وانهزمت شراءدهم الي الصبيحية وعليها ال سليمان وال- سريعة من العجمان ثم ارتحل عبد الله م------------------------------------------ن الوفراء و---صبح العربان المذكورين علي الصبيح-ة واخذهم وقتل منهم خلاءق كثيرة وانهزمت شراءدهم وكان حزام- بن حثلين	286	1384516939021962606	719	1183.0	578	1117	64.36884307861328	111	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0121	true	-4199114677736644014	224	300	1207	1669	1669	300	الرءوساء محلاة بالزينة وقد كانوا في جاهليتهم يستصحبون النساء الخراءد في وسط جموع الحرب ل---------------------------------يشجعن الفتيان وينخين الفرسان والشجعان فتثير هذه-------------------- النخوة -الغيرة والحمية عن العار ليقاتلوا ق------تال المتهالك------------------- فقرنوا الجمال وساقوها امامهم وتوجهوا لقتال عبد الله ومن معه من----- المسلمين----------------------------- فلما وصلوا اليهم نهض عليهم المسلمون وثاروا ثورة الاسود من غابها فاظلم الجو وحصل بين الفريقين قتال شديد وجلاد اكيد يشيب من هوله الوليد----- وثبت المسلمون فانهزم العجمان هزيمة شنيعة وولوا الادبار لا يلوي احد-	121	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0287	false	-5736014801544908798	0	82	0	490	1676	300	الرء-ساء محلاة بالزينة واستصحاب---------------------- النساء الحراءر في وسط جموع الحرب عادة جاهلية بقيت الي الان لاجل ان يشجعن الفتيان وينخين الفرسان والشجعان فان الفتيان والفرسان تدب فيهم النخوة والغيرة والحمية عن العار فيقاتلون العدو قتال المتهالك ثم قاموا الي الابل فقرنوها ثم ----ساقوها امامهم وتوجهوا لقتال عبد الله ومن معه من جنود المسلمين يسوقون قدامهم الابل والهوادج فلما وصلوا اليهم نهض اليهم المسلمون--------------------------------------- وحصل بين الفريقين قتال شد-----------يد يشيب من هوله الوليد فنصر الله المسلمين وانهزم العجمان هزيمة شنيعة-------------- لا يلوي احد	287	1384516939021962606	337	522.0	280	581	58.003440856933594	39	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0122	true	-5873888812295490933	0	197	0	1075	1620	300	علي احد وتركوا الهوادج والابل وجميع اموالهم وقتل منهم---- سبعماءة مقاتل وغنم المسلمون منهم الابل والاموال----------------------------------------------------------------------------------- وانهزمت شراءدهم الي الكويت وذلك يوم سابع عشر من رمضان واقام عبد الله بمن معه من الجنود علي الجهراء--- اياما وبعث الرسل ا---------لي ابيه بالبشارة والي بلدان المسلمين فحصل---- بذلك الفرح والسرور فلله الحمد لا يحصي ثناء عل--يه ولما وصل الخبر ال-----------ي الزبير والبصرة سروا بذلك لان العجمان قد اكثروا بشن الغارات علي اطرافهم وارسل باشا البصرة الي عبد الله بن الامام----- هدايا كثيرة صحبة النقيب محمد سعيد وارسل اليه رءيس بلد الزبير سليمان بن عبد الرزاق بن زهير هدية سنية ثم انه ارتحل عبد الله من الجهراء وقفل راجعا الي الرياض فلما وصل الحفنة --------المعروفة في العرمة وهي الخبراء اذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وتوجه الي الرياض مءيدا منصورا ولما بلغت البشارة بهذه الوقعة الي--------- الاحساء انشا الشيخ---------------------- احمد بن علي ب-----ن مشرف -----------------قصيدة فريدة تهنءة للامام بهذا-------------- النصر ع------لي اعداءه------- المفسد-----------------ين وهي هذه--------------------- لك الحمد اللهم ما نزل القطر وما نسخ الديجور من ليلنا الفجر وما هبت النكباء رخاء وزعزعت علي نعم لا يستطاع لها حصر فمن ذلك الفتح المبين الذي له تهلل وجه الدين وابتسم الثغر تفتح ابواب السماء لمثله ويعلو بسيط الارض اثوابها	122	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0287	false	-5736014801544908798	83	300	495	1676	1676	300	علي احد فتركوا الهوادج والابل وجميع اموالهم وقتل منهم نحو سبعماءة رج--ل وغنم المسلمون منهم من ----الاموال ما لا يعد ولا يحصي وكانت هذه الوقعة في اليوم السابع عشر من رمضان من السنة المذكورة وانهزمت شرايدهم الي الكويت--------------------------- واقام عبد الله بمن معه من الجنود علي الجهرا مدة ايام وارسل الرسل بالبشارة الي ابيه--------- والي بلدان المسلمين فحصل لهم بذلك الفرح والسرور----------- وانشرحت منهم الصدور ولما وصل --خبر هذه الوقعة الي الزبير والبصرة سروا بذلك لان العجمان قد اكثروا م-ن الغارات علي اطرافهم وارسل باشا البصرة الي عبد الله بن الامام فيصل هدايا كثيرة صحبة النقيب محمد سعيد وارسل اليه رءيس بلد الزبير سليما---ن عبد الرزاق بن زهير هدية سنية ثم انه ارتحل--------- من الجهراء وقفل راجعا الي الرياض فلما وصل الحفنة الخبراء المعروفة في العرمة------------ اذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وتوجه الي الرياض مءيدا منصورا ولما وصل- البشير- بهذه الوقعة المذكورة الي الاحساء كتب- الشيخ الامام العالم العلامة احمد بن علي بن حسين مشرف الي الامام فيصل بقصيدة فريدة تهنءة له بما من الله به عليه من النصر والعز علي اعداءه البغاة المفسدين الطغاة المعاندين وهي هذه وهي علي البحر الطويل لك الحمد اللهم ما نزل القطر وما نسخ الديجور من ليلنا الفجر وما هبت النكباء رخاء وزعزعت علي نعم لا يستطاع لها حص---------------------------------------------------------ر تفتح ابواب السماء لمثله ويعلي بسيط الارض اثوابها-	287	1384516939021962606	886	1488.0	718	1322	67.01966857910156	136	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0122	true	-5873888812295490933	197	300	1075	1620	1620	300	الخضر فناهيك امن فتح به م-ن الغلا واسفرت البلدان وابتهج العصر تسامي به نجد الي ذروة العلاء واسفر- وجه الحظ وافتخرت هجر لقد سرنا ما جاءنا من بشارة فزالت هموم النفس وانشرح الصدر لدن قيل عبد الله اقبل عاديا يقود اسودا في الحروب لها زار رءيس به سيما الخلافة قد بدت وفي وجهه الاكبار والعز والنصر فصبح قوما في الصبيح-ة اعتدوا وقادهم ل-لبغي من شانه الغدر فروي حدود المرهفات من الدماء كما قد روت منه المثقفة السمر فغادر قتلي يعصب الطير حولها ويشبع منها النسر والذءب والنمر قباءل عجمان ومنهم شوامر ومن -لحسين ينتمون وما بروا وطاءفة مرية غير عذبة خلاءقها بل كل-	122	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0288	false	4992687517425714699	0	103	0	547	1575	300	الخضر فناهيك -من فتح به امن الغلا واسفرت البلدان وابتهج العصر تسامي به نجد الي ذروة العلا- واسفرت وجه الخط وافتخرت هجر لقد سرنا ما جاءنا من بشارة فزالت هموم النفس وانشرح الصدر لدن قيل عبد الله اقبل عاديا يقود اسودا في الحروب لها زار رءيس به سيما الخلافة قد بدت وفي وجهه الاكبار والعز والنصر فصبح قوما في الصبيحية اعتدوا وقادهم والبغي من شانه --غدر فروي حدود المرهفات من الدماء كما قد روت منه المثقفة السمر فغادر قتلي يعصب الطير حولها ويشبع منها النسر والذءب والنمر قباءل عجمان ومنهم شوامر ومن الحسين ينتمون وما بروا وطاءفة مرية غير عذبة خلاءقها بل كل	288	1384516939021962606	537	1027.5	435	551	97.45916748046875	93	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0122	true	-5873888812295490933	219	263	1192	1419	1620	300	لقد سرنا ما جاءنا من بشارة فزالت هموم النفس وانشرح الصدر لدن قيل عبد الله اقبل عاديا يقود اسودا في الحروب لها زار رءيس به سيما الخلافة قد بدت وفي وجهه الاكبار والعز والنصر فصبح قوما في الصبيحة اعتدوا وقادهم للبغي من شانه الغدر	122	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1114	false	6855570577417575985	129	160	649	811	1560	300	لقد سرنا ما جاءنا من بشارة فزال- هموم النفس وانشرح الصدر---- قيل عبد الله اقبل عاديا يقود اسودا في الحروب لها زا----------------------------------------------------------ر فصبح قوما ب--الصبيحة اعتدوا وقادهم للبغي من شانه الغدر	1114	1384516939021962606	161	295.0	130	227	70.92510986328125	29	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0123	true	846984463937349855	0	198	0	1029	1556	300	افعالها مر اساءوا جميعا في الامام ظنونهم فقالوا ضعيف الجند في عزمه حصر نغير علي بلدانه ونخيفها ليعرفنا الوالي وينمو لنا الوفر فان لم نصب ما قد اردنا فانه صفوح عن الجاني ومن طبعه الصبر وما انكروا في الحرب شدة باسه ولكن بتسويل النفوس لها غروا وقد قسموا الاحساء جهلا بزعمهم لعجمانهم شطر وللخالدي شطر اماني غرور كالسراب بقيعة يري في الفلا وقت الضحي انه بحر كذبتم فهجر سورها الخيل والقنا ومن دونه- ضرب القماحد والاسر ومن دونها يوم به الجو مظلم اسنتنا والبيض انجمه الزهر فقل للبوادي قد نكثتم عهودكم وذقتم وبال النكث وانكشف الامر فعودوا الي الاسلام واجتنبوا الردي و-لا فلا يءي-كم السهل والوعر وننذركم من بعدها ان من عصي فافسد او شق العصا دمه هدر فمن لم يكن عن غيه الوحي زاجرا له كان في ماضي الحديد له زجر تهنا بهذا النصر يا فيصل الندي فقد تم للاسلام والحسب الفخر وهذا هو الفتح الذي قد بني لكم مكارم يبقي ذكرها ما بقي الدهر وهذا هو الفتح الذي جل قدره وقد كل عن احصاءه النظم والنثر فقابل بحمد الله جدواه مثنيا علي الله بالنعما فقد وجب الشكر ولما تبن للاعراب مجدا فانهم كما قيل اصنام لها الهدم والكسر اذا اودعوا النعماء لم يشكروا لها وان رمت	123	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0288	false	4992687517425714699	103	300	547	1575	1575	300	افعالها مر اساءوا جميعا في الامام ظنونهم فقالوا ضعيف الجند في غرمه حصر نغير علي بلدانه ونخيفها ليعرفنا الوالي وينمو لنا الوفر فان لم نصب ما قد اردنا فانه صفوح عن الجاني ومن طبعه الصبر وما انكروا في الحرب شدة باسه ولكن بتسويل النفوس لها غروا وقد قسموا الاحساء جهلا يزعمهم لعجمانهم شطر وللخالدي شطر اماني غرور كالسراب بقيعة يري في الفلا وقت الضحي انه بحر كذبتم فهجر سورها الخيل والقنا ومن دونها ضرب القماحد والاسر ومن دونها يوم به الجو مظلم اسنتنا والبيض انجمه الزهر فقل للبوادي قد نكثتم عهودكم وذقتم وبال النكث وانكشف الامر فعودوا الي الاسلام واجتنبوا الردي والا فلا يءيدكم السهل والوعر وننذركم من بعدها ان من عصي فافسد او-شق العصي دمه هدر فمن لم يلن عن غيه الوحي زاجرا له كان في ماض- الحديد له زجر تهنا بهذا النصر يا فيصل الندي فقد تم للاسلام والحسب الفخر وهذا هو الفتح الذي قد بني لكم مكارم يبقي ذكرها ما بقي الدهر وهذا هو الفتح الذي جل قدره وقد كل عن احصاءه النظر والنثر فقابل بحمد الله جدواه مثنيا علي الله بالنعما فقد وجب الشكر ول-ا تبن للاعراب مجدا فانهم كما قيل اصنام لهم الهدم والكسر اذا اودعوا النعماء لم يشكروا لها وان رمت-	288	1384516939021962606	1018	1994.0	822	1032	98.6434097290039	187	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0123	true	846984463937349855	198	280	1029	1467	1556	300	نفعا منهمو بدا الضر فوضع الندي في البدو مطغ ومفسد فاصلحهمو بالسيف كي يصلح الامر وبالعكس اسس امر ال-رعية واحمهم عن الظلم كي ينمو لك الخير والاجر والف بني الاحرار في زمن الرخا تجدهم اذا الهيجاء شدلها الامر وما الذخر جمع المال بالسلم للوغي ولكن احرار الرجال هم الذخر ودونك نظما بالنصاءح قد زها كما ان نظم العقد ي-زهو به الدر واختم نظمي بالصلاة مسلما علي المصطفي ما هل من مزنة القطر كذا الال والصحب الاولي بجهادهم سما وعلي الاسلام وانخفض الكفر	123	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0289	false	-311731306318195195	0	81	0	438	1684	300	نفعا منهمو بدا الضر فوضع الندي في البدو مطغ ومفسد فاصلحهمو بالسيف كي يصلح الامر وبالعدل -سس امر الدرعية واحمهم عن الظلم كي ينمو لك الخير والامر والف بني الاحرار في زمن الرخا تجدهم اذا الهيجاء شدتها الاضر ولا الذخر جمع المال بالسلم للوغي ولكن احرار الرجال هم الذخر ودونك نظما بالنصاءح قد زها كما ان نظم العقد يتزهو به الدر واختم نظمي بالصلاة مسلما علي المصطفي ما-هل من مزنه القطر كذا الال والصحب الاولي بجهادهم سما وعلي الاسلام وانخفض الكفر	289	1384516939021962606	429	831.0	348	440	97.5	73	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0123	true	846984463937349855	2	66	11	353	1556	300	اساءوا جميعا في الامام ظنونهم فقالوا ضعيف الجند في عزمه حصر نغير علي بلدانه ونخيفها ليعرفنا الوالي وينمو لنا الوفر فان لم نصب ما قد اردنا فانه صفوح عن الجاني ومن طبعه الصبر وما انكروا في الحرب شدة باسه ولكن بتسويل النفوس لها غروا وقد قسموا الاحساء جهلا بزعمهم لعجمانهم شطر وللخالدي شطر اماني غرور كالسراب بقيعة يري في الفلا وقت الضحي انه بحر	123	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1114	false	6855570577417575985	163	227	822	1163	1560	300	اساووا جميعا في الامام ظنونهم فقالوا ضعيف الجند في عزمه حصر نغير علي بلدانه ونخيفها ليعرفنا الوالي وينمو لنا الوفر فان لم نصب ما قد اردنا فانه صفوح عن الجاني ومن طبعه الصبر وما انكروا في الحرب شدة باسه ولكن بتسويل النفوس لها غروا وقد قسموا الاحسا- جهلا بزعمهم لعجمانها شطر وللخالدي شطر اماني غرور كالسراب بقيمة يري في الفلا وقت الضحي انه بحر	1114	1384516939021962606	338	668.0	274	342	98.83040618896484	60	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0124	true	3091800068456080534	265	300	1330	1501	1501	300	رجال من عشير----ة ابن عدوان وهم عبد الله الغانم واخوه محمد وحسن ال عبد المحسن المحمد واخوه عبد الله وعبد الله بن عرفج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما جاء الخبر الي الامام فيصل غضب علي عبد العزيز بن محمد-	124	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0284	false	3540644322534577838	174	260	894	1308	1508	300	رجال من عشيرته ال ابي عليان وهم عبد الله الغانم واخوه محمد وحسن ال عبد المحسن وا-------خوه عبد الله وعبد الله بن عرفح وكان الامام فيصل قد جعله في بريدة اميرا لما عزل عبد العزيز المحمد عنها وامره بالمقام عنده في بلدة الرياض وكان ابن عدوان قد تولي امارة بريدة في دخول رجب 1275 ه كما تقدم في السنة التي قبل هذه وال ابي عليان من العناقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم ولما جاء الخبر الي الامام فيصل غضب علي عبد العزيز -المحمد	284	1384516939021962606	154	273.5	122	422	36.492889404296875	27	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0125	true	7655380528134406193	0	49	0	242	1587	300	وامر بحبسه وجعل محمد الغانم اميرا في بريدة مكان -بن عدوان وكان محمد ممن قتلوه وكثر القيل والقال وجعل عبد العزيز بن محمد وهو في الحبس يكتب الي الامام فيصل ويحلف له ايمانا مغلظة انه ليس له علم بذلك الامر ولم يرض به وقال في خطابه للامام ولو اذنت	125	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0284	false	3540644322534577838	260	300	1308	1508	1508	300	وامر بحبسه وجعل محمد الغانم اميرا في بريدة مكان ابن عدوان-------------------- وكثر القيل والقال وجعل عبد العزيز الم-حمد وهو في الحبس يكتب الي الامام فيصل ويحلف له ايمانا مغلظة انه ليس له علم بذلك الامر ولا رضي به--------------------- ولو اذنت-	284	1384516939021962606	192	350.0	153	243	79.01234436035156	36	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0125	true	7655380528134406193	49	171	242	924	1587	300	لي بالمسير الي بريدة لاصلحت ذلك الامر ولامسكت الرجال الذين قتلوه---------- وارسلتهم اليك مقيدين بالحديد او انفي-هم عن البلاد فامر الامام--------------------- باطلاقه من الحبس واحضره بين يديه وجعل يحلف للامام ويتعلق فاخذ الامام عليه العهود والمواثيق علي ذلك فكساه الامام ومن معه واجازه واكرمه واذن له------- بالرجوع علي بريدة واستعمله اميرا عليها وعزل محمد الغانم عن الامارة فتوجه الي بريدة وامر الامام فيصل علي عبد الله بن عبد العزيز المحمد بالمقام عنده في الرياض ولما وصل عبد العزيز الي بر---------------يدة قرب الذين قتلوا ابن عدوان وادناهم والقي بعهوده ومواثيقه عرض الحاءط وكان وصوله اليها---- في جمادي الاولي من هذه السنة ج---------عل يكتب للامام فيصل باشياء مكرا وكذبا فحاق به مكره والعياذ بالله وجري عليه ما سياتي في السنة التي بعدها وكان عبد	125	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0285	false	-8164862889338923558	0	108	0	600	1602	300	لي بالمسير الي بريدة لاصلحت ذلك الامر و-امسكت الرجال الذين قتلوا ابن عدوان وارسلتهم اليك مقيدين بالحديد او -نفيتهم عن البلاد فامر الامام فيصل رحمه الله تعالي باطلاقه من الحبس واحضره بين يديه وجعل يحلف للامام ويتملق فاخذ الامام عليه العهود والمواثيق علي ذلك----------------------------------- واذن له الامام بالرجوع الي بريدة واستعمله اميرا عليها وعزل محمد الغانم عن الامارة و-------------------------------------------توجه عبد العزيز المذكور هو وابنه علي--------- ولما وصل عبد العزيز المحمد المذكور الي بريدة قرب الذين قتلوا ابن عدوان وادناهم و---------------------------------كان وصوله الي بريدة في جماد-------ي من---- السنة المذكور وجعل يكتب للامام فيصل باشياء مكرا وكذبا فحاق به مكره وحصل ع--------------ليه ما سياتي في السنة التي بعدها --ان شاء	285	1384516939021962606	494	840.5	402	749	65.95460510253906	75	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0128	true	-3805449783805377058	11	212	54	1176	1633	300	-ففيها اجتمع رءساء العجمان وتشاور-ا في امرهم فاجتمع امرهم علي المسير الي عربان المنتفق فتوجهوا اليهم ونزلوا معهم وتحالف رءساءهم ورءساء المنتفق علي التعاون والتناصر والتاصر علي كل من قصدهم بحرب وعلي محاربة اهل نجد من البادية والحاضرة الا من دخل تحت طاعتهم منهم فسارت ركبانهم وتتابعت الاغارات علي اطراف الاحساء وعلي اهل نجد واصبح لهم وللمنتفق شوكة عظيمة وقوة منيعة حتي اخافوا اهل البصرة والزبير وكثرت الاغارات منهم علي اطراف الزبير والبصرة والكويت---------------------------------------- فقام باشا البصرة حبيب باشا و--دعي بسليمان بن عبد الرزاق بن زهير ف---------------اعطاه مالا كثيرا وامره بجمع الجنود من اهل نجد فاخذ سليمان-------- يجمع الجنود ممن كان هناك من اهل نجد---------------- وبذل فيهم المال فاجتمع عليه خلاءق كثيرة ثم ان عربان المنتفق ومن معهم من عربان العجمان اجمعوا رايهم علي ان--------------------------- ينزلوا بالقرب من البصرة وياخذون منها من التمر ما يكفيهم لسنتهم وكان ذلك في وتت صرام النخل ثم-------- بعد ذلك يتوجهون الي حرب نجد فساروا اليها ونزلوا قريبا منها -ثم نهضوا اليها وانتشروا في نخيلها وعاثوا فيها فسادا بالنهب والسلب- فنهض اليهم سليمان بن عبد الرزاق بن زهير بمن معه من اهل نجد ومن اهل الزبير وباشا البصرة بمعسكره وقاتلوهم قتالا شديدا حتي اخرجوهم من النخيل ثم حصل القتال الشديد في الصحراء بين الفريقين -----------وصارت الهزيمة	128	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0289	false	-311731306318195195	89	300	489	1684	1684	300	وف-يها اجتمع رءساء العجمان وتشاوروا فاج---------تمع امرهم علي المسير الي عربان المنتفق فتوجهوا اليهم ونزلوا معهم وتحالف رءساءهم ورءساء المنتفق علي التعاون والتن--------اصر علي كل من قصدهم بحرب وعلي محاربة اهل نجد من البادية والحاضرة الا من دخل تحت طاعتهم منهم وسارت ركبانهم وتتابعت الاغارات علي اطراف الاحساء وعلي اهل نجد وصار- لهم وللمنتفق شوكة عظيمة وقوة هاءلة و---اخافوا اهل البصرة والزبير وكثرت الاغارات منهم علي اطراف الزبير والبصرة والكويت وكثر منهم الفساد والنهب في اطراف البصرة فقام باشا البصرة حبيب باشا واستلحق سليمان بن عبد الرزاق بن زهير شيخ بلد الزبير واعطاه مالا كثيرا وامره بجمع الجنود من اهل نجد فاخذ سليمان المذكور بجمع الجنود ممن كان هناك من اهل نجد المعروفين بعقيل وبذل فيهم المال فاجتمع عليه خلاءق كثيرة ثم ان عربان المنتفق ومن معهم من عربان العجمان -جمع-- رايهم علي انهم يتوجهون الي ناحية البصرة ينزلون بالقرب منها----- وياخذون منها من التمر ما يكفيهم لسنتهم وكان ذلك الوق-ت صرام النخل ثم يتوجهون بعد ذلك --------الي حرب نجد فساروا اليها ونزلوا قريبا منها وثم نهضوا اليها وانتشروا في نخيلها وعاثوا فيها------ بالنهب والفساد فنهض اليهم سليمان بن عبد الرزاق بن زهير بمن معه من اهل نجد ومن اهل الزبير وباشا البصرة ب-عسكره وقاتلوهم قتالا شديدا حتي اخرجوهم من النخيل ثم حصل القتال الشديد----------- بين الفريقين في الصحراء وصارت الهزيمة-	289	1384516939021962606	1037	1885.0	848	1253	82.7613754272461	168	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0128	true	-3805449783805377058	212	300	1176	1633	1633	300	علي عربان المنتفق ومن معهم من العجمان وقتل منهم خلق- كثير- ---------------وظهر من اهل نجد الذين حضروا في الواقعة مع سليمان بن زهير شجاعة عظيمة دلت علي كفاءتهم وبسالتهم وكان سليمان بن زهير يعد من افراد رجال الدهر عقلا وحلما وكرما وشجاعة فقال في مدحه السيد عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب البغدادي المعروف بالاخرس الشاعر المشهو-------ر هذ-------------------------------------------------------------------------------ه القصيدة العصماء وامتدح ايضا فيها من معه من اهل نجد وكان الشاعر قد حضر الواقعة فباح بما لديه منوها مبجلا وهي من- البحر الطويل ابي الله الا ان تعز-	128	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0290	false	-3860526545659723884	0	79	0	415	1564	300	علي عربان المنتفق ومن معهم من العجمان وقتل منهم قتلي كثيرة وظهر في هذه الواقعة من اهل نجد الذين----------------- مع سليمان بن زهير شجاعة عظيمة و-------------------------كان سليمان المذكور ----من افراد----- الدهر عقلا وحلما وكرما وشجاعة وكان-------- السيد عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب البغدادي المعروف بالاخرس الشاعر المشهور قد حضر هذه الواقعة فقال يمدح سليمان بن عبد الرزاق بن زهير المذكور ومن معه من اهل نجد بهذه القصيدة الفريدة---------------------------------------------------------------------------------------- وهي علي البحر الطويل ابي الله الا ان تعز	290	1384516939021962606	286	462.0	229	562	50.889678955078125	47	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0129	true	2828364874693340134	0	214	0	1124	1591	300	وتكرما وانك لم تبرح عزيزا مكرما تذل لك الابطال وهي عزيزة اذا استخدمت يمناك للباس مخدما ويا رب يوم مثل وجهك مشرقا لبست به ثوبا من النقع مظلما وابزغت من بيض السيوف اهلة واطلعت من زرق الاسنة انجما وقد ركبت اسد الشري في عراصة من الخيل عقبانا علي الموت حوما ولما رايت الموت قطب وجهه والفاك منه ضاحكا متبسما سلبت به الارواح قهرا وطالما كسوت بقاع الارض ثوبا فعندما اري البصرة الفيحاء لولاك اصبحت طلولا عفت بالمفسدين وارسما وقالوا وما في القول شك لسامع وان جدع الصدق الانوف وارغما حماها سليمان الزهيري بسيفه منيع الحما لا يستباح له حما تحف به من ال نجد عصابة يرون المنايا لما ابا-لك مغنما رماهم بعين العز شيخ مقدم عليهم وما اختاروا الا مقدما بصير بتدبير الحر-ب وعارف عليهم فلا يحتاج ان يتعلما -ابناء نجد انتمو جمرة الوغي اذا اضرمت نار الحروب تضرما وذا العام ما شيدتموه- مبانيا من المجد يابي الله ان تتهدما وما هي الا وقعة طار صيتها وانجد في شرق البلاد واتهما رفعتم بها شان المنيب حمية وخضتم بهم----- بحرا بالصناديد مظلما غد-اة دعاكم مرة- فاجبتم علي الفور منكم طاعة وتكرما وجردكم فيها لعمري صوارما اذا وصلت جمع العدو تصرما ومن لم يجردكم سيوفا علي العدا نبا سيفه في كفه وتثلما وان الذي يختار للحرب غيركم فقد ظن ان يغنيه عنكم توهما كما راح يختار	129	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0290	false	-3860526545659723884	79	295	415	1543	1564	300	وتكرما وانك لم تبرح عزيزا مكرما تذل لك الابطال وهي عزيزة اذا استخدمت يمناك للباس مخدما ويا رب يوم مثل وجهك مشرقا لبست به ثوبا من النقع مظلما وابزغت من بيض السيوف اهلة واطلعت من رزق الاسنة انجما وقد ركبت اسد الشري في عراضه من الخبل عقبانا علي الموت حوما ولما رايت الموت قطب وجهه والفاك منه ضاحكا متبسما سلبت به الارواح قهرا وطالما كسوت بقاع الارض ثوبا معندما اري البصرة الفيحاء لولاك اصبحت طلولا عفت بالمفسدين وارسما وقالوا وما في القول شك لسامع وان جدع الصدق الانوف وارغما حماها سليمان الزهيري بسيفه منيع الحمي لا يستباح له حمي تحف به من ال نجد عصابة يرون المنايا ل-ا ابا لك مغنما رماهم بعين العز شيخ مقدم عليهم وما اختاروه الا مقدما بصير بتدبير الحروب وعارف علي-م فلا يحتاج ان يتعلما اابناء نجد انتمو جمرة الوغي اذا اضرمت نار الحروب تضرما وذا العام ما شيدتموها مبانيا من المجد يابي الله ان تنهدما وما هي الا وقعة طار صيتها وانجد في شرق البلاد واتهما رفعتم بها شان المنيب----- وخضتم مع النقع بحرا بالصناديد قد طما غزاة دعاكم امره فاجبتم علي الفور منكم طاعة وتكرما وجردكم فيها لعمري صوارما اذا وصلت جمع العدو تصرما ومن لم يجردكم سيوفا علي العدي نبا سيفه في كفه وتثلما وان الذي يختار للحرب غيركم فقد ظن ان يغنيه عنكم توهما كما راح يختار	290	1384516939021962606	1092	2123.0	880	1135	96.21145629882812	194	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0129	true	2828364874693340134	208	300	1093	1591	1591	300	يغنيه عنكم توهما كما راح يختار الضلال علي الهدي وعوض عن عين البصيرة بالعما ومن قال تعليلا لعل وربما فماذا عسي يغني لعل وربما عليكم اذا طاش الرجال سكينة تزلزل رضوي او تبيد يلملما ولما لقيتم من اردتم لقاءه رميتم به الاهوال ابعد مرتما صبرتم لها صبر الكرام ضراغما واقحمتموها المرهفات تقحما ووا-دتموها شرعة الموت منهلا تذيقهموا طعم المنية علقما وما خاب راجيكم ليوم عصبصب يريه الردي لونا من الروع ادهما وجردكم للضرب سيفا مهندا وهزكمو للطعن رمحا مقوما ومن ظن ان العز في غير باسكم وها عزه في زعمه وتندما وما-	129	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0291	false	-1390634314945112379	0	92	0	499	1588	300	يغنيه عنكم توهما كما راح يختار الضلال علي الهدي وعوض عن عين البصيرة بالعمي ومن قال تعليلا لعل وربما فماذا عسي يغني لعل وربما عليكم اذا طاش الرجال سكينة تزلزل رضوي او تبيد يلملما ولما لقيتم من اردتم لقاءه رميتم به الاهوال ابعد مرتما صبرتم لها صبر الكرام ضراغما وافحمتموها المرهفات تفحما واوردتموها شرعة الموت منهلا تذيقهمو- طعم المنية علقما وما خاب راجيكم ليوم عصبصب يريه الردي لونا من الروع ادهما وجددكم للضرب سيفا مهندا وهزكمو للطعن رمحا مقوما ومن ظن ان العز في غير باسكم وهي عزه في زعمه وتندما وما	291	1384516939021962606	490	961.0	399	500	98.0	84	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0130	true	1020873736366513325	0	211	0	1094	1541	300	العز الا فيكمو او عليكمو وما ينتمي الا اليكم اذا انتمي اذا ما قعدتم الامور وقمتم حمدتم عليها قاعدين وقوما وما سمعت منكم قديما وحادثا رواية من يروي الحديث توهما وان قلتمو قولا صدقتم وما انثني بكم عزمكم ان رام شيءا وصمما ولما اتاكم بالامان عدوكم وعاهدتموه ان يعود ويسلما وفيتم له بالعهد لم تعبا وابمن اشار الي الغدو الكنين مجمجما ولو مد من تاتيه عنكم يد له لعاد بحد السيف اجدع اجذما وفيما مضي يا قوم اكبر عبرة ومن حقه اذ ذاك ان يترسما ايحسب ان الحال تكتم دونكم وهيهات ان الامر قد كان مبهما فاظهر مستورا وابرز خافيا واعرب عما في الضمير وترجما امتخذ البيض الصوارم للعلي طريقا وسمر الخط للمجد سلما نصرت بها هذا المنيب تفضلا واجريت ما اجريت منك تكرما علي غلمة في الناس لله دره تصرف فيها همة وتقدما تاثل في ابطاله ورجاله فلم يغن سحر غاب عنه مكتما وقلبها ظهرا لبطن فلم يجد نظيرك من قاد الخميس العرمرما هناك ولي الامر من كان اهله فجل- في كل النفوس وعظما وطال علي تلك البغاة بباسه وحكم فيهم سيفه فتحكما وما سبق الوالي المنيب بمثلها وفاق ولادة الامر ممن تقدما سليمان ما ابقيت في القوس منزعا ولا تركت للبذل يمناك درهما كشفت دجاها بالصوارم والقنا وقد كان يلغي حالك اللون اسحما فاصبحت في تاج الفخار متوجا وفي	130	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0291	false	-1390634314945112379	92	300	499	1588	1588	300	العز الا فيكمو و--عليكمو وما ينتمي الا اليكم اذا انتمي اذا ما قعدتم للامور وقمتم حمدتم عليها قاعدين وقوما وما سمعت منكم قديما وحادثا رواية من يروي الحديث توهما وان قلتمو قولا صدقتم وما انثني بكم عزمكم ان رام شيءا وصمما ولما اتاكم بالامان عدوكم وعاهدتموه ان يعود ويسلما وفيتم له بالعهد لم تعباوا بمن اشار الي الغدر الكنين محمم-ا ولو مد-من تاتيه عنكم يداله لعاد بحد السيف اجدع اخذها وفيما مضي يا قوم اكبر عبرة ومن حقة اذ ذاك ان يترسما ايحسب ان الحال تكتم دونكم وهيهات ان الامر قد كان مبهما فاظهر مستورا وابرز خافيا واعرب عما في الضمير وترجما امتخذ البيض الصوارم للعلا طريقا وسمر الخط للمجد سلما نصرت بها هذا المنيب تفضلا واجريت ما اجريت منك يكرما علي غلمة من الناس لله دره تصرف فيها همة وتقدما تاثل في ابطاله ورجاله فلم يغن سحر غاب عنه مكتما وقلبها ظهرا لبطن فلم يجد نظيرك من قاد الخميس العرمرما هناك ولي الامر من كان اهله فيحل في كل النفوس وعظما وطال علي تلك البغاة بباسه وحكم فيهم سيفه فتحكما وما سبق الوالي المنيب بمثلها وفاق ولا-ة الامر ممن تقدما سليمان ما ابقيت في القوس منزعا ولا تركت للبذل يمناك درهما كشفت دجاها بالصواره والقنا وقد كان يلغي حالك اللون اسجما فاصبحت في تاج الفخار متوجا وفي-	291	1384516939021962606	1068	2091.5	862	1095	97.53424835205078	197	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0130	true	1020873736366513325	211	298	1094	1532	1541	300	عمة المجد الاثيل معمما اليك ابا داود نزجي ركاءبا ضوامر قد غودرن جلدا واعظما رمتنا فكنا بالعري عن قسيها وقد بريت من شدة السير اسهما فاكرمت مثوانا ولم تر عين م-ن الناس اندي منك كفا واكرما لاحظي اذا شاهدت وجهك بالمني واشكر من نعماك لله انعما واهدي الي علياك ما استقله ولو انني اهديت د-را منظما فحبك في قلبي وذكرك- في فمي الذ من الماء الزلال علي الظما-------------------------------------------------------------------------------------- ولما رجع باشا البصرة قد فاز بالظفر علي اعداءه خاف ناصر بن راشد بن عامر بن سعدون رءيس المنتفق	130	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0292	false	-1152608420301924480	0	98	0	504	1626	300	قمة المجد الاتيل معمما اليك ابا داود تزجي ركاءبا ضوامر قد غودرن جلدا واعظما رمتنا فكنا بالعري عن فسبها وقد بريت من شدة ا-سير اسهما فاكرمت مثوانا ولم تر عينا من الناس اندي منك كفا واكرما لاحظي اذا شاهدت وجهك بالمني واشكر من نعماك لله انعما واهدي الي علياك ما استقله ولو انني اهديت دارا منظما فحبك في قلبي وذكراك في فمي الذ من الماء الزلال علي الظما ثم ان اولءك العربان بعد هذه الواقعة ارتحلوا ونزلوا علي كوبيدة وعلي كابدة وعلي الجهراء ولما وصل خبر هذه الوقعة الي---------------------- ناصر بن راشد بن ثامر بن سعدون رءيس المنتفق	292	1384516939021962606	386	717.0	306	527	73.24478149414062	68	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0131	true	6759167518209799540	0	229	0	1243	1646	300	المنتفق واملاكهم التي في البصرة وكانت نخيلا كثيرة ------------------------------------------------------ملكوها في وقت عزه--------------------------------------م وتغلبوا عليها وقيل له ان الباشا عزم علي مد يده علي تلك الاملاك---------------- فكتب ناصر بن راشد ا--------لي باشا البصرة و----سليمان بن عبد الرزاق-------- يقول ان اولءك الاعراب الذين حدث منهم ذلك ليسوا من باديتنا وانما هم من بادية نجد جاءوا هاربين من والي نجد -بن سعود ونزلوا بجوار بعض بادية المنتفق وقد رجعوا الي بلادهم والذين معنا من باديتنا يطلبون المرعي لمواشيهم وحصل هذا الحادث من بادية العجمان و-شمل من كان معهم واما نحن فعلي ما تعهدون من الصداقة بيننا------- والطاعة للدولة وترددت الرساءل بينهم في ذلك وصلح امرهم ولم يتعرض الباشا لاملاكهم رجعنا الي ما نحن فيه فنقول لما هزم الله عز وجل العجمان ارتحلوا ونزلوا علي كويبدة وعلي كابدة وعلي الجهراء فيا ليت شعري اما علم هءلاء الاجلاف ان في الحياض من يذود عنها كلا والله ان الامر كما قيل يستجيرون بالنار عن الرمضاء ولما جاءت الاخبار الي الامام فيصل---------------- بمسير العجمان ومن معهم من عربان المنتفق الي ارض الكويت وان قصدهم --محاربة المسلمين امر الامام علي جميع --رعايا--- المسلمين من ---------الحاضرة والبادية وصاح بالنفير للجهاد فنسال الله تعالي ان يحمي حوزة الدين ويذل العصاة والمجرمين AUTO ذكر واقعة الطبعة لما امر الامام علي الرعية بالغزو واعدهم الحفنة الخبراء المعروفة في العرمة ثم امر علي ابنه عبد الله في اخر شعبان -------------------------------------------ان يسير بجنود المسلمين لقتال عدوهم فتجرد ابن الامام وخرج من- الرياض -معه	131	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0292	false	-1152608420301924480	112	300	566	1626	1626	300	المنتفق--------- التي في البصرة وكانت ------كثيرة ورثوها من اباءهم واجدادهم فانهم قد تقلبوا علي البصرة وملكوها مدة سنتين وملكوا كثيرا من نخيلها الي ان ضعف امرهم وتغلبت- عليهم الدولة لكثرة اختلافهم وتفرقهم وازالوهم عنها ولم يتعرضوا لاملاكهم فكتب ناصر بن راشد المذكور الي باشا البصرة والي سليمان بن عبد الرزاق بن زهير يقول ان اولءك الاعراب الذين حدث منهم ذلك ليسوا من باديتنا وانما هو من بادية نجد جاءوا هاربين من والي نجد ابن سعود ونزلوا بجوار بعض بادية المنتفق وقد رجعوا الي بلادهم والذين معهم من باديتنا يطلبون المرعي لمواشيهم وحصل هذا الحادث من بادية العجمان وتشمل من كان معهم واما نحن فعلي ما تعهدون من الصداقة بيننا وبينكم والطاعة للدولة وترددت الرساءل بينهم في ذلك وصلح امرهم ولم يتعرض الباشا لاملاكهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت الاخبار الي الامام فيصل رحمه الله تعالي بمسير العجمان ومن معهم من عربان المنتفق الي ارض الكويت وان قصدهم المحاربة للمسلمين امر -------علي جميع الرعايا من المسلمين من البادية والحاضرة با---------------------لجهاد واو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدهم الحفنة الخبراء المعروفة في العرمة ولما كان------------------- اخر شعبان من هذه السنة امر الامام فيصل ابنه عبد الله ان يسير بجنود المسلمين لقتال عدوهم ف-خرج عبد الله المذكور من الرياض ومعه-	292	1384516939021962606	758	1236.0	618	1457	52.02470779418945	113	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0131	true	6759167518209799540	229	284	1243	1549	1646	300	اهل الرياض والخرج وضرما والجنوب وعربان الرياض من سبيع والسهول وتوجه---- الحفنة فنزل عليها اياما الي ان اجتمعت عليه جنود المسلمين ثم ارتحل منها وتوجه الي الوفراء فلما وصل هناك قدم----- غزو عربان مطير وبني هاجر ثم --زحف منها بجنوده وحث السير حتي وافي العجمان ومن معهم من المنتفق وهم علي الجهراء فوافتهم الجيوش السعودية	131	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0293	false	7863853279860413966	0	55	0	302	1695	300	اهل الرياض والخرج وضرما والجنوب وعربان الرياض من سبيع والسهول وتوجه الي الحفنة ونزل عليها اياما الي ان اجتمعت عليه جنود المسلمين ثم ارتحل منها وتوجه الي الوفراء فلما وصل هناك قدم عليه غزو عربان مطير وبني هاجر ثم ارتحل منها------- وحث السير وعدا علي العجمان ومن معهم من المنتفق وهم علي الجهراء القرية المعروفة --------	293	1384516939021962606	266	492.5	216	317	83.91167449951172	45	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0132	true	5454959209688519800	34	99	203	548	1569	300	والجاهم المسلمون الي البحر وهو جازر فدخلوا فيه ووقف المسلمون علي ساحل البحر فمد البحر علي من فيه من العجمان واتباعهم فاغرقهم وهم نحو الف وخمسماءة مقاتل وقتل منهم خلاءق كثيرة وغنم المسلمون منهم من الاموال ما-لا يعد ولا يحصي وذلك في --------خامس عشر من رمضان من هذه السنة واجلي من بقي من العجمان الي نجران واشتهرت هذه بواقعة الطبعة واقام عبد الله هناك مدة	132	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0293	false	7863853279860413966	245	300	1407	1695	1695	300	والجاهم المسلمون الي البحر وهو جازر فدخلوا فيه ووقف المسلمون علي ساحل البحر فمد البحر علي من فيه من العجمان واتباعهم فاغرقهم وهم نحو الف و---ماءة رج--ل وقتل منهم خلاءق كثيرة وغنم المسلمون منهم من الاموال ما لا يعد ولا يحصي وذلك في اليوم الخامس عشر من رمضان من---- السنة المذكور---------------------------------------------------ة واقام عبد الله مدة------	293	1384516939021962606	267	481.0	215	354	75.4237289428711	47	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0132	true	5454959209688519800	99	273	548	1440	1569	300	ايام يقسم الغناءم وارسل الرسل ل-لبشارة الي ابيه والي بلدان المسلمين ولما وصل خبرها الي------------- الزبير و-البصرة حصل لهم بذلك الفرح والسرور واستبشروا بما حصل علي اعداءهم من القتل والذل والثبور لانهم --------كانوا علي خوف منهم بعد ان وقع بينهم من القتال في اول---- السنة وارس---------ل باشا البصرة بهدية سنية الي عبد الله-------- وهو في منزله ذلك--------- مع النقيب عبد الرحمن وارسل سليمان الزه-ري الي عبد الله بن الامام هدية جليلة مع محمد السميط------------------------------------------------------------------ ثم ان ابن الامام قفل --بعد ذلك---- بمن معه من----- المسلمين راجعا الي نجد ولما ان وصل الي الدهناء بلغه ان سحلي بن سقيان ومن تبعه من بني عبد الله من مطير علي المنسف بالقرب من بلد الزلفي فعدي عليهم واخذ----------------هم وقتل منهم عدة رجال منهم حمدي بن سقيان اخو سحلي قتله محمد بن ف-------يصل ثم توجه عبد الله الي القصيم ونزل روضة الربيعية ولما بلغ الخبر الي امير بريدة عبد العزيز المحمد بن عليان ------------------------ركب خيله وركابه هو واولاده حجيلان وتركي وعلي ومعهم عشرون رجلا من عشيرتهم وخد----مهم وهربوا من بريدة الي عنيزة ثم خرجوا منها متوجهين الي مكة	132	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0294	false	5633499328933037861	0	205	0	1044	1536	300	ايام وقسم الغناءم وارسل الرسل بالبشارة الي ب--ه والي بلدان المسلمين ولما وصل خبر هذه الوقعة الي اهل الزبير و البصرة حصل لهم بذلك الفرح والسرور واستبشروا بما حصل علي -عداءهم من القتل والذل والثبور واخذ الاموال وكانوا علي خوف منهم بعد ما وقع بينهم من القتال في اول هذه السنة كما تقدم وارسل باشا البصر-----------ة الي عبد الله بن فيصل وهو في منزلة ذلك دية سنية مع النقيب عبد الرحمن وارسل سليمان الزهيري الي عبد الله المذكور ه--دية جليلة مع محمد الصميط وارسل السلطان هدية لفيصل فرمانا علي ان فيصل مفوضا علي جزيرة العرب ثم ان عبد الله المذكور بعد ذلك قفل بمن معه من جنود المسلمين راجعا الي نجد فلما ---وصل الي الدهناء بلغه ان سحلي بن سقيان ومن تبعه من بني عبد الله من مطير علي المن-ف بالقرب من بلد الزلفي فعدا عليهم واخذهم لامور حدثت منهم وقتل منهم عدة رجال منهم حمدي بن سقيان اخو سحلي قتله محمد بن الامام فيصل ثم توج---------ه الي القصيم ونزل روضة الربيع-ة ولما بلغ الخبر الي امير بريدة عبد العزيز المحمد بن عبد الله بن حسن خاف علي نفسه فركب خيله وركابه هو واولاده حجيلان وتركي وعلي ومعهم عشرون رجلا من عشيرتهم ومن خدامهم وهربوا من بريدة الي عنيزة ثم خرجوا منها متوجهين الي مكة	294	1384516939021962606	810	1422.5	648	1074	75.41899108886719	132	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0133	true	320884887412411222	109	205	557	1062	1549	300	وقتل ---------------------الامير عبد العزيز واولاده حجيلان وتركي وعلي وقتل معهم سبعة رجال منهم عثمان الحميضي من عشيرة عبد العزيز ال----------------عليان والعبد جابس بن سرور واخوه عثمان بن سرور وتركوا بقيتهم وكان من الناجين سليمان الصقعبي لما ان راي الطمع في الرقاب شق اسفل خرجه الذي فيه النقود فجعلت تساقط علي الارض فاشتغل بها القوم وفر تحت ظلام الليل الي مكة ثم ان عبد الله رحل من روضة الربيعية ونزل في بلد بريدة فاقام فيها مدة ايام وكتب الي ابيه يخبره بمقتل عبد العزيز ال-محمد واولاده ويطلب منه ان يجعل في بريدة اميرا فارسل الامام فيصل رحمه	133	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0294	false	5633499328933037861	226	300	1150	1536	1536	300	وقتلوا منهم سبعة رجال وهم الامير عبد العزيز واولاده حجيلان وتركي وعلي وعثما------------------------ن الحميضي من عشيرة عبد العزيز المذكور من ال ابي عليان والعبد جالس بن سر--------------------ور وتركوا الباقين وذلك------------------------------------------ في الثامن من شوال من السنة المذكور---------------------------------------------------------------------ة ثم ان عبد الله رحل من روضة الربيع-ة ونزل في بلد بريدة واقام فيها عدة ايام وكتب الي ابيه يخبره بمقتل عبد العزيز ال محمد واولاده ويطلب منه ان يجعل في بريدة اميرا فارسل الامام فيصل رحمه-	294	1384516939021962606	303	514.0	243	543	55.80110549926758	48	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0133	true	320884887412411222	205	297	1062	1539	1549	300	الله عب------د الرحمن بن ابراهيم الي بلد بريدة واستعمله اميرا فيها ثم هدم عبد الله بيوت عبد العزيز المحمد وبيوت اولاده وقدم عليه- في بريدة طلال بن عبد الله بن رشيد بغزوا اهل الجبل من البادية والحاضرة ولما فرغ من هدم تلك البيوت ارتحل من بريدة بمن معه من جنود المسلمين وعدا علي ابن عقيل ومن معه من الدعاج-ين والعصمة والنفعة من عتيبة وهم علي الدوادمي فصبحهم واخذهم ثم قفل راجعا الي الرياض مءيدا منصورا واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وكان عبد الله بن عبد العزيز المحمد قد	133	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0295	false	6328658729834416687	0	90	0	475	1556	300	الله تعالي عبد الرحمن بن ابراهيم الي بلد بريدة واستعمله اميرا فيها و--هدم عبد الله بيوت عبد العزيز المحمد وبيوت اولاده وقدم عليهم في بريدة طلال بن عبد الله بن رشيد بغزو- اهل الجبل من البادية والحاضرة ولما فرغ من هدم تلك البيوت ارتحل من بريدة بمن معه من جنود المسلمين وعدا علي ابن عقيل وم-------ن الدعاجبين والعصمة والنفقة من عتيبة وهم علي الدوادمي فصبحهم واخذهم ثم قفل راجعا الي الرياض مءيدا منصورا واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وكان عبد الله بن عبد العزيز المحمد قد	295	1384516939021962606	463	894.0	374	485	95.46392059326172	83	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0133	true	320884887412411222	230	292	1194	1515	1549	300	طلال بن عبد الله بن رشيد بغزوا اهل الجبل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البادية والحاضرة ولما فرغ من هدم تلك البيوت ارتحل من بريدة بمن معه من جنود المسلمين وعدا علي ابن عقيل ومن معه من الدعاجين والعصمة والنفعة من عتيبة وهم علي الدوادمي فصبح---------------------------------------------------------------هم واخذهم--------------------------------------------------------------------------- ثم قفل راجعا الي الرياض مءيدا منصورا واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وكان عبد الله	133	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0308	false	8349707115453334147	27	114	151	619	1538	300	طلال بن عبد الله بن رشيد امير----- الجبل اصابه خلل في عقله فقتل نفسه وتولي الامارة بعده اخوه متعب وفيها امر الامام عبد الله الفيصل علي جميع رعاياه من البادية والحاضرة بالجهاد وسار بهم الي ناحية الشمال فاغار علي عربان الظفير------------------------------------------------------------------------- وهم علي شقراء المعروفة بالقرب من الهور بالقرب من بلد الزبير وكان قد سبقها النذير اليهم وانهزموا فاخذ عليهم ابلا واغناما وكان مغاره بعيدا فتقطعت بعض خيله ولم يستفد كثيرا ثم قفل ال------ي الرياض------------- واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وكان معه اخوه	308	1384516939021962606	143	167.0	109	565	25.309734344482422	24	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0133	true	320884887412411222	249	289	1288	1501	1549	300	من بريدة بمن معه من جنود المسلمين وعدا علي ابن عقيل ومن معه من الدعاجين والعصمة والنفعة من عتيبة وهم علي الدوادمي فصبحهم واخذهم ثم قفل راجعا الي الرياض مءيدا منصورا واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم	133	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0319	false	8072212307747994516	207	238	1075	1228	1579	300	من موضعه بمن معه من جنود المسلمين----- علي الصهب--------------------------------------ة من مطير- وهم علي الوفرا ف---------اخذهم ثم قفل ال------ي الرياض في ذي الحجة- واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم	319	1384516939021962606	123	176.5	94	213	57.74647903442383	22	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0134	true	-8169709064618112244	1	35	7	179	1572	300	عبد الله--------------- في هذه الغزوة لانه كان مقيما في الرياض فلما قرب من الرياض شرد من الغزو فالتمسوه فوجدوه قد اختفي في غار هناك فامسكوه وارسلوه الي القطيف وحبسوه فيه فمات في حبسه ذلك	134	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0295	false	6328658729834416687	118	150	621	782	1556	300	عبد الله بن الامام فيصل في هذه الغزو-------------------------- فلما قرب من الرياض شرد من الغزو فالتمسوه فوجدوه قد اختفي في غار هناك فامسكوه وارسلوه الي القطيف وحبسوه فيه فمات في حبسه ذلك	295	1384516939021962606	146	263.0	117	187	78.07486724853516	27	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0138	true	5000822068961466915	181	300	911	1523	1523	300	العالم العلامة احمد بن علي-------- بن مشرف تهنءة للامام المكرم فيصل بن تركي بالنصر في واقعة الطبعة التي دمرت العجمان وتهنءة بهذه ا-لانتصارات في تلك ال-----حوادث لك الحمد اللهم يا خير ناصر لدين الهدي ما لاح نجم لناظر وما انفلق الاصباح من مطلع الصبا فجل وجلي حالكات الدياجر لك الحمد ما هب النسيم من الصبا وما انهل ودق المعصرات المواطر علي الفتح والنصر العزيز الذي سما فقرت به منا جميع النواظر واظهار دين قد وعدت ظهوره علي الدين طرا في جميع الجزاءر وعدت فانجزت الوعود ولم تزل معزا لارباب التقي والبصاءر لك الحمد مولانا علي نصر حزبنا علي كل باغ في البلاد وفاجر ومن بعد حمد الله جل ثناءه علي نعم لم يحصها عد حاصر نقول لاعداء بنا قد-	138	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0295	false	6328658729834416687	182	291	959	1505	1556	300	العالم العلامة احمد بن علي بن حسين بن ---------------------------------------------------------------------------------مشرف رحمه الله تعالي وهي علي البحر الطويل لك الحمد اللهم يا خير ناصر لدين الهدي ما لاح نجم لناظر وما انفلق الاصباح من مطلع الضيا فجل وجلي حالكات الدياجر لك الحمد ما هب النسيم من الصبا وما انهل ودق المعصرات المواطر علي الفتح والنصر العزيز الذي سما فقرت به منا جميع النواظر واظهار دين قد وعدت ظهوره علي الدين طرا في جميع الجزاءر وعدت فانجزت الوعود ولم تزل معزا لارباب التقي والبصاءر لك الحمد مولانا علي نصر حزبنا علي كل باغ في البلاد وفاجر ومن بعد حمد الله جل ثناءه علي نعم لم يحصها عد حاصر نقول لاعداء بنا قد	295	1384516939021962606	507	970.0	404	627	80.86124420166016	96	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0139	true	-468765017349501370	9	300	52	1643	1643	300	الله ربنا بعجمانكم اهل الحدود العواثر باول هذا العام ثم بعجزه بايام شهر الصوم احدي الفواقر همو بدلوا النعماء كفرا وجاهروا بظلم وعدوان وفعل الكباءر فكم نعمة نالوا وعز- ورفعة علي كل باد في الفلاة وحاضر اذا وردوا الاحساء يرعون خصبها وفي برها نبت الرياض الزواهر وكم احسن الوالي اليهم ببذله وبالصفح عنهم في السنين الغوابر وكم نعمة اسدي لهم بعد نعمة ولكنه اسدي الي غير شاكر ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي كما لاقي مجير ام عامر لقد بطروا ب--المال والعز فاجتروا علي حرمة الوالي وفعل المناكر فمدوا يد الامال للملك واقتفوا لكل خبيث ناكث العهد غادر وابدوا لاهل الظعن ما في نفوسهم من الحقد والبغضا- وخبث السراءر همو حاولوا الاحساء ومن دون نيلها زوال الطلا ضربا وقطع الحناجر فعاجلهم عزم الامام بفيلق رماهم به مثل الليوث الخوادر وقدم فيهم نجله يخفق اللواء عليه وفي يمناه ايمن طاءري فاقبل من نجد بخيل سوابق تري الاكم منها سجدا للحوافر فوافق في الوفري جموعا توافرت من البدو امثال البحار الزواخر سبيعا وجيشا من مطير عرمرما ومن ال قحطان جموع الهواجر ولا تنس جمع الخالدي- فانهم قباءل شتي من عقيل بن عامر فسار بموار من الجيش اظلمت له الافق من نقع هنالك ثاءر فصبح اصحاب المفاسد والخنا بسمر القنا والمرهفات البواتر بكاظمة حيث التقي جيش خالد بهرمز نقلا جاءنا بالتواتر فلما اتي الجهراء ضاقت بجيشه وجالت بها الفرسان بين العساكر فولي العدي الادبار اذ عاينوا الردي بطعن وضرب بالظبا والخناجر فما اعتصموا -الا بلجة مزبد من البحر يعلو موجه غير جازر فغادرهم في البحر للحوت مطعما وقتل- لسرحان ونمر وطاءر تفاءلت بالجبران والعز اذ اتي بشير لنا عبد العزيز بن جابر فواه- لها من وقعة عبقرية تشيب لرءياها نواصي الاصاغر بها يسمر الساري اذ- جد في السري ويخطب من يعلو رءوس المنابر تفوه بمدح للامام ونجله ومعشره اهل التقي والمفاخر كفاه من-	139	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0296	false	-3578856529336024229	0	289	0	1589	1649	300	الله ربنا بعجمانكم اهل الجدود العواءر باول هذا العام ثم بعجزه بايام شهر الصوم احدي الفواقر همو بدلوا النعماء كفرا وجاهروا بظلم وعدوان وفعل الكباءر فكم نعمة نالوا وعزا ورفعة علي كل باد في الغلاة وحاضر اذا وردوا الاحساء يرعون خصبها وفي برها نبت الرياض الزواهر وكم احسن الوالي اليهم ببذله وبالصفح عنهم في السنين الغوابر وكم نعمة اسدي لهم بعد نعمة ولكنه اسدي الي غير شاكر ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي كما لاقي مجبر ام عامر لقد بطروا في المال والعز واجتروا علي حرمة الوالي وفعل المناكر خمدوا يد الامال للملك واقتفوا لكل خبيث ناكث العهد غادر وابدو الاهل الضغن ما في نفوسهم من الحقد والبغضاء وخبث السراءر همو حاولوا الاحساء و---دون نيلها زوال ضربه-----ا وقطع الحناجر فعاجلهم عزم الامام بفيلق رماهم به مثل الليوث الخوادر وقدم فيهم نجله يخفق اللوا- عليه وفي يمناه ايمن طاءر- فاقبل من نجد بخيل سوابق تري الاكم منها سجدا للحوافر فوافق في الوفرا جموعا توافرت من البدو امثال البحار الزواخر سبيعا وجيشا من مطير عرمرما ومن ال قحطان جموع الهواجر ولا تنس جمع الخالدين فانهم قباءل شتي من عقيل بن عامر فسار بموار من الجيش اظلمت له الافق من نقع هنالك ثاءر فصبح اصحاب المفاسد والخنا بسعر القنا والمرهفات البواتر بكاظمة حيث النقي جيش خالد بهرمز نقلا جاءنا بالتواتر فلما اتي الجهراء ضاقت بجيشه وجالت بها الفرسان بين العساكر فولي العدي الادبار اذ عاينوا الردي بطعن وضرب بالظبا والحناجر فما اعتصموا بالا-بلجة مزبد من البحر يعلو موجه غير جازر فنادرهم في البحر للحوت مطعما وقتلي لسرحان ونمر وطاءر تفاءلت بالجبران والعز اذ اتي بشير لنا عبد العزيز بن جابر فواها لها من وقعة عبقرية تشيب لرءياها رءوس- الاصاغر بها يسمر الساري اذا جد في السري ويخطب من يعلو رءوس المنابر تفوح بمدح للامام ونجله ومعشره اهل العلي والمفاخر كفاه من	296	1384516939021962606	1552	3003.0	1266	1601	96.93941497802734	261	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0139	true	-468765017349501370	119	258	652	1421	1643	300	همو- حاولوا الاحساء ومن دون نيلها زوال الطلا ضربا وقطع الحناجر فعاجلهم عزم الامام بفيلق رماهم به مثل الليوث الخوادر وقدم فيهم نجله يخفق اللواء عليه وفي يمناه ايمن طاءري فاقبل من نجد بخيل سوابق تري الاكم منها سجدا للحوافر فوافق في الوفري جموعا توافرت من البدو امثال البحار الزواخر سبيعا وجيشا من مطير عرمرما ومن ال قحطان جموع الهواجر ولا تنس جمع الخالدي فانهم قباءل شتي من عقيل بن عامر فسار بموار من الجيش اظلمت له الافق من نقع هنالك ثاءر فصبح اصحاب المفاسد والخنا بسمر القنا والمرهفات البواتر بكاظمة حيث التقي جيش خالد بهرمز نقل-ا جاءنا بالتواتر فلما اتي الجهراء ضاقت بجيشه وجالت بها الفرسان بين العساكر فولي العدي الادبار اذ عاينوا الردي بطعن وضرب بالظبا والخناجر فما اعتصموا الا بل-جة مزبد من البحر يعلو موجه غير جازر فغادرهم في البحر للحوت مطعما وقتل- لسرحان ونمر وطاءر	139	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1115	false	-1727284912079914463	136	248	682	1281	1534	300	هموا حاولوا الاحساء ومن دون نيلها زوال الطلي ضربا وقطع الحناجر الي ان قال------------------------------------------ وقدم فيهم نجله يخفق اللوا- عليه وفي يمناه ايمن طاءر- فاقبل من نجد -خيل سوايت تري الاكم فيها سجدا الحوافر فوافت في الدفري جموعا توافرت من البدو امثال البخار الزواجر سبيعا وجيش- من مطير عرمرما ومن ال قحطان جموع الاواجر ولا ننس جمع الخالد- فانهم قباءل شتي من عقيل بن عامر -سار بجوار من ا-جيش اظلمت لم الافق من نقع------ ثاءر فصبح اصحاب المفاسد وانحنا بسمر القنا والمرهنات البواتر بكاظمة حيث التقي جيش خالد بهرمز نفارا جاءنا بالتوات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فما اعتصموا الا بلحية مزيد من البحر يعلوه رحم غير جازر فغادرهم في البحر للموت مطعما وقتلي لسرحان ونمر وطاءر	1115	1384516939021962606	558	1004.5	449	773	72.18628692626953	80	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0140	true	-9041402381776147358	11	152	61	845	1627	300	المسلمين لما جري وهل تثبت النعماء الا لشاكر فهنيت بالعيدين بالفتح اولا وعيد كمال الصوم احدي البشاءر وشكر الايادي بالتواصي بالتقي بترك المناهي وامتثال الاوامر صبرت فنلت النصر بالصبر والمني وما انقادت الامال الا لصابر فدونك من اصداف بحري لءالءا الي نظمها لا يهتدي كل شاعر وبكرا عروسا ابرزت من خباءها شبيهة غزلان اللواء النوافر الي حسنها يصبو وي-شد ذو الحجي لك الخير حدثني بظبية عامر واختم نقمي بالصلاة مسلما علي من اليه الحكم عند التشاجر محمد المختار والال بعده واصحابه الغر الكرام الاكابر مدي الدهر والازمان ما قال قاءل لك الحمد اللهم يا خير ناصر قد قدمنا ان الامام جعل علي امارة بريدة عبد الرحمن بن ابراهيم وكان من اهالي ابي الكباش من بلدان العارض من الفضول فاستقر المذكور اميرا فيها وفيها توفي الشيخ الفقيه عبد الرحمن بن حمد الثميري نسبة الي ------------------------الثماري من زعب قاضي بلد المجمعة رحمه الله -------------------------------------------------------	140	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0297	false	7213282166350663962	0	129	0	723	1602	300	المسلمين لما جري وهل تثبت النعماء الا لشاكر فهنيت بالعيدين والفتح اولا وعيد-كما- الصوم احدي الشعاءر وشكر الايادي بالتواصي بالتقي بترك المناهي وامتثال الاوامر صبرت فنلت النصر بالصبر والمني وما انقادت الامال الا لصابر فدونك من اصداف يجري لالن-ا الي نظمها لا يهتدي كل شاعر وبكرا عروسا -برزت من خباءها شبيهة غزلان اللواء النوافر الي حسنها يصبو وينشد ذو الحجا لك الخير حدثني بظبية عامر واختم نظمي بالصلاة مسلما علي من اليه الحكم عند التشاجر محمد المختار والال بعده واصحابه الغر الكرام الاكابر مدي الدهر والازمان ما قال قاءل لك الحمد اللهم يا خير ناصر وفيها في شوال تو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الشيخ العالم عبد الرحمن -------الثميري قاضي بلدان سدير رحمه الله تعالي والثماري من زعب وفيها توفي احمد بن محمد السديري امير الاحساء من جهة الامام فيصل بن تركي رحمه الله	297	1384516939021962606	582	1093.0	476	864	67.36111450195312	93	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0143	true	-2407225198079303948	214	295	1071	1496	1523	300	شعبان وقع-------------- الحرب بينهم وبين الامام فيصل رحمه الله--------------------- فامر الامام علي البوادي ان يشنوا الغارة عليها-- فاغار عليها ال عاصم--------- في اخر شعبان واخذ------------------وا اغناما وارسل الامام سرية مع صالح بن شلهوب الي بريدة وكتب الي --امير بريدة ان ذلك عبد الرحمن بن ابراهيم يامره ان يغير بهم علي اطراف عنيزة فلما كان في شهر رمضان اغاروا علي عن------------------------يزة واخذوا ابلا واغناما ففزعوا عليه وحصل بينهم وبينه قتال وتكاثرة الافزاع من اهل عنيزة فترك لهم ابن ابراهيم ما اخذ منهم	143	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0297	false	7213282166350663962	205	300	1108	1602	1602	300	شعبان من هذه السنة وقعت الحرب ب-------ين الامام فيصل رحمه الله تعالي وبين اهل عنيزة فامر الامام علي البوادي ان يغيروا علي بلد عنيزة فاغار عليها ال عاصم من قحطان في اخر شعبان من السنة المذكورة واخذوا اغناما وارسل الامام سرية مع صالح بن شلهوب الي بريدة وكتب الي الامير------------- عبد الرحمن بن ابراهيم يامره ان يغير بهم علي اطراف عنيزة فلما كان في شهر رمضان اغار عبد الرحمن بن ابراهيم علي اهل عنيزة واخذوا ابلا واغناما ففزعوا عليه وحصل بينهم وبينه قتال وتكاثرت الافزاع من اهل عنيزة فترك لهم ابن ابراهيم ما اخذ منهم-	297	1384516939021962606	370	663.5	298	515	71.84465789794922	64	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0144	true	4179074063520145120	0	263	0	1375	1562	300	كان في شوال------------------ قدم الي عنيزة محمد الغانم----------------------------------------------- الذي كان من جملة قاتلي ابن عدوان وكان قد ولي امارة بريدة ثم عزله الامام كما تقدم والمذكور من ال ابي عليان فقدم من المدينة ليستثمر من هذا الاختلاف تشفيا فشجع اهل عنيزة علي الحرب وزين لهم السطوة علي بلد بريدة نسال الله العافية فخرج اهالي عنيزة منها في خمس رايات وساروا قاصدين بريدة فدخلوها اخر الليل واضحوا في وسط البلد وقصد بعضهم بيت مهنا الصالح ابا الخيل وبعضهم قصد القصر وفيه الامير عبد الرحمن بن ابراهيم وعدة رجال من اهل الرياض ومعه صالح بن شلهوب واصحابه فانتبه بهم اهل البلد ونهضوا اليهم من كل جانب فوضعوا فيهم السيف واخرجوهم من البلد فانهزموا راجعين الي بل-دهم عنيزة وقتل منهم عدة رجال وانما خصصوا في قصدهم لبيت مهنا لانه قد ساعد وحسن لابن الامام قتل عبد العزيز المحمد كما مر قريبا ولما بلغ الخبر الي الامام فيصل في الرياض امر علي بلدان المسلمين بالجهاد وارسل سرية الي بريدة تقوية لجانب اميرها وامر السرية بالمقام فيها مع الامير ثم-------------- غزو---- الوشم وسدير بالمسير الي بريدة واستعمل عليهم عبد الله بن عبد العزيز بن دغيثر اميرا----------------------------------- فساروا اليها واجتمع عند ابن ابراهيم وابن دغيثر خلاءق كثيرة وكثرت الغارات منهم علي اهل عنيزة ثم انه حصل بين الاميرين---------------------------------- وبين اهل عنيزة وقعة في رواق فصارت الهزيمة علي ابن ابراهيم ومن معه وقتل من اتباعه نحو عشرين رجلا من بينهم الامير عبد الله بن عبد العزيز بن دغيثر وقتل من اهل عنيزة عدة رجال وبعد هذه الوقعة غضب الامام -----------------علي عبد الرحمن بن ابراهيم لاشياء نقلت عنه فدعي به -من بريدة الي الرياض وامر بقبض جميع ما عنده من المال	144	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0298	false	-8289991045765411459	5	236	28	1230	1556	300	كان في شوال من السنة المذكورة قدم الي عنيزة محمد الغانم من المدينة وهو من ال ابي عليان رءساء بريدة ومن الذين قتلوا -----------ابن عدوان ---------------------------------------كما تقدم في سنة 1276----------------------------------------------------------- فشجعهم عل--------ي الحرب وزين لهم السطوة علي بلد بريد------------------ة فخرجوا- من عنيزة عل----ي خمس رايات وقصدوا بري-------دة فدخلو-ا اخر الليل وصاحوا في وسط البلد وقصد بعضهم بيت مهنا الصالح ابا الخيل وبعضهم قصد القصر وفيه الامير عبد الرحمن بن ابراهيم وعدة رجال من اهل الرياض ومعه صالح بن شلهوب واصحابه فانتبه بهم اهل البلد ونهضوا اليهم من كل جانب ووضعوا فيهم السيف واخرجوهم من البلد فانهزموا راجعين الي بلادهم وقت------ل منهم عدة رجال------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما وصل الخبر الي الامام فيصل---------- امر علي بلدان المسلمين بالجهاد وارسل سرية الي بريدة وامرهم ------------------------بالمقام فيها عند ابن ابراهيم ثم امر علي غزو اهل الوشم وسدير بالمسير الي بريدة واستعمل عليهم --------------------------------اميرا هو عبد الله بن عبد العزيز بن دغيثر فساروا اليها واجتمع عند ابن ابراهيم----------- خلاءق كثيرة وكثرت الغارات منهم علي اهل عنيزة ثم انه حصل بين ابن ابراهيم وابن دغيثر ومن معهما من الجنود وبين اهل عنيزة وقعة في رواق وصارت الهزيمة علي ابن ابراهيم ومن معه وقتل من اتباعه نحو عشرين رجلا م----نهم------- عبد الله بن عبد العزيز بن دغيثر وقتل من اهل عنيزة عدة رجال وبعد هذه الوقعة غضب الامام فيصل رحمه الله تعالي علي ا------بن ابراهيم لاشياء نقلت عنه فاستلحقه من بريدة الي الرياض وامر بقبض جميع ما عنده من المال	298	1384516939021962606	950	1624.0	763	1546	61.44890213012695	165	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0144	true	4179074063520145120	178	231	944	1219	1562	300	بن دغيثر اميرا فساروا اليها---- واجتمع عند ابن ا--------براهيم وابن دغيثر خلاءق كثيرة وكثرت الغارات منهم علي اهل عنيزة ثم انه حصل----- بين الاميرين--- وبين اهل عنيزة وقعة في رواق فصارت الهزيمة علي ابن ابراهيم ومن معه وقتل من اتباعه نحو عشرين رجلا من بينهم الامير عبد الله بن عبد العزيز بن دغيثر	144	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1177	false	321877617646767599	1	47	5	243	1488	300	بن دغيثر------ فساروا الي بريدة واجتمع عند عبد الرحمن البراهيم----------- خلاءق كثيرة وكثرت الغارات ع-----لي اهل عنيزة ثم انه حصل وقعة بين ابن ابراهيم وبين اهل عنيز-----ة في رواق وصارت الهزيمة علي ابن ابراهيم ومن معه وقتل منهم----- نحو عشرين رجلا منهم عب-----------د الله-------------- بن دغيثر	1177	1384516939021962606	198	313.0	157	295	67.11864471435547	33	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0147	true	-718881362663670926	267	298	1342	1492	1498	300	وامر ع---------لي من معه من الجنود بقطع نخيل الوادي فقطعوا غالبها ودوي ذكر هذه الواقعة بواقعة المطر ثم قدم علي محم--------------------------------------------------------------------------------د--------------------------------------- بن الامام في منزله ذلك----------------------------------------------------------------------------------- طلال بن عبد الله بن	147	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0274	false	6369659490602420489	39	111	210	571	1561	300	وامر عبد الله علي من معه من الجنود بقطع نخيل الوادي فخرج عليهم اهل عنيزة ومعهم خلاءق كثيرة من اهل القصيم ومن البادية فحصلت بين الفريقين وقعة شديدة في الوادي وقتل فيها عدة رجال من الطرفين منهم سعد بن سويلم امير بلدة ثادق ثم ان عبد الله بن الامام فيصل ارتحل بعد هذه الواقعة من الوادي ونزل العوشزية ثم رحل منها ونزل علي روضة الربيعية وقدم عليه طلال بن عبد الله بن	274	1384516939021962606	85	96.5	65	361	23.545705795288086	16	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0147	true	-718881362663670926	39	99	190	485	1498	300	ابنه محمدا يغ-------زو الرياض والجنوب في هذه السنة وامره بالزحف الي عنيزة ويكون طريقه عن بريدة فياخذ معه -من فيها من غزو اهل الوشم وسدير لقتال اهل عنيزة فزحف محمد بن فيصل ومعه الشيخ حسين بن حمد بن حسين -بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ عبد العزيز بن محمد بن علي -بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ ناصر	147	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0298	false	-8289991045765411459	249	300	1307	1556	1556	300	ابنه محمد ان يسير بغزو الرياض وال--------------------------جنوب الي بريدة ويسير--------------------- معه بمن فيها من غزو اهل الوشم وسدير ------اهل عنيزة فتوجه الي بريدة-- ومعه الشيخ حسين بن حمد بن حسين ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ عبد العزيز بن محمد بن علي ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ ناصر-	298	1384516939021962606	213	364.0	167	305	69.83606719970703	38	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0147	true	-718881362663670926	99	300	485	1498	1498	300	بن عيد فلما وصلوا الي بريدة امر علي من فيها من الجنود من اهل سدير والوشم بالمسير معه وقدم عليه ع-يد بن علي بن رشيد وابن اخيه محمد بن عبد الله بن علي بن رشيد بغيرو اهل الجبل فسار الجميع ال------------------------------------------ي عنيزة وحصل قتال شديد بين الفريقين ---------------فانهز------م اهل عنيزة وقتل منهم نحو عشرين رجلا ثم انه نزل محمد بن فيصل بمن معه من الجنود في مقطاع الوادي وشرعوا في قطع نخيله AUTO ذكر وقعة المطر لما شرع القاءد محمد بن فيصل وجنوده في قطع نخيل الوادي خرج اهل عنيزة في ---خامس عشر من جمادي الاخرة عن بكرة ابيهم فالتحم-------------------------------------- الفريقان والتقي الجمعان وجري بينهم قتال شديد يشيب من هوله الوليد فانهزم لذلك محمد بن------- فيصل وجنود-ه وتتابعت هزيمتهم الي خيامهم فامر الله عز وجل------- السماء بالمطر وكان غالب سلاح اهل عنيزة البنادق الفتيل فبطل عملها من شدة المطر فكر عليهم محمد واصحابه فانهزم اهل عنيزة وقتل منهم---- اربعماءة مقاتل وان عددا يبلغ ذلك ليضعف العدو ويكسر شوكته فاحتصر اهل عنيزة في بلدهم واقام محمد بن الامام هناك وامر علي من معه من الجنود بقطع نخيل الوادي فقطعوا غالبها ودوي ذكر هذه الواقعة بواقعة المطر ثم -قدم علي محمد -بن الامام -----في منزله ذلك طلال بن عبد الله بن علي بن-	147	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0299	false	-3427342315088561257	0	188	0	959	1540	300	بن عيد فلما وصلوا اليها---- امر علي من فيها من الجنود من اهل سدير والوشم بالمسير معه وقدم عليه عبيد بن علي بن رشيد وابن اخيه محمد بن عبد الله بن علي بن رشيد بغز-و اهل الجبل فسار الجميع الي عنيزة فلما وصلوا الي الوادي خرج اليهم اهل عنيزة فحصل---------- بين الفريقين قتال شديد وصارت الهزيمة علي اهل عنيزة -قتل منهم نحو عشرين رجلا و------نزل محمد-------- بمن معه من الجنود في مقطاع الوادي وشرعو--------------------------------------------------------------------ا في قطع نخيل الوادي فلما كان في اليوم الخامس عشر من جمادي الاخرة ------------من السنة المذكورة خرج عليهم اهل عنيزة فحصل بين الفريقين-------------------------- قتال شديد وصارت الهزيمة اولا علي--------- محمد بن الامام فيصل ومن معه وتتابعت هزيمتهم الي خيامهم فامر الله سبحانه وتعالي السماء بالمطر وكان غالب سلاح اهل عنيزة البنادق الفتيل فبطل عملها من شدة المطر فكر عليهم محمد واصحابه فانهزم اهل عنيزة وقتل منهم نحو اربعماءة رجل ومات من الذين اصيبوا منهم قدر خمسين في بطن الديرة-------------------- واقام محمد---------- هناك وامر علي من معه من الجنود بقطع نخيل الوادي فقطعوا غالبها --واحتصر اهل ---------عنيزة في بلدهم وقدم علي محمد ابن الامام فيصل في منزله ذلك طلال بن عبد الله بن علي بن	299	1384516939021962606	699	1115.0	554	1145	61.04803466796875	121	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0147	true	-718881362663670926	68	98	340	480	1498	300	محمد بن فيصل ومعه ال--شيخ حسين بن حمد بن حسين بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ عب-----------------------------------------------------------د العزيز بن محمد بن علي بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ	147	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0315	false	-2219249207049866474	47	90	221	422	1512	300	محمد بن عبد الوهاب والشيخ حسين بن حمد بن حسين بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ عبد الله بن حسن بن حسين بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ عبد العزيز بن محمد بن علي بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ	315	1384516939021962606	128	241.5	100	201	63.68159103393555	26	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0149	true	-1307567554771031944	2	61	12	329	1630	300	الجنود الي---- عنيزة و----وصل الي شقراء ارسل المدافع واثقاله الي اخيه محمد وهو اذ ذاك في وادي عنيزة ثم عدا عبد الله علي عربان عتيبة وهم علي الرشاوية فاخذهم وتوجه الي عنيزة فلما نزل عليها حاصرها ونصب عليها المدافع فرماها رميا هاءلا ونزل عليه اخوه محمد بمن معه من الجنود واجتمع هناك جنود عظيمة كقطع الليل المظلم ف-------احاطوا بالبلد	149	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0299	false	-3427342315088561257	237	298	1209	1530	1540	300	-------الي بلد عنيزة فلما وصل الي شقراء ارسل المدافع واثقاله الي اخيه محمد وهو اذ ذاك في وادي عنيزة ثم عدا عبد الله علي عربان عتيبة وهم علي الرشاوية فاخذهم وتوجه الي عنيزة ----ونزل عليه وحاصرها ونصب عليها المدافع ورماها رميا هاءلا ونزل عليه اخوه محمد بمن معه من الجنود واجتمع هناك جنود عظيمة لا يحصيها الا الله تعالي واحاطوا بالبلد	299	1384516939021962606	283	527.5	230	332	85.240966796875	49	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0149	true	-1307567554771031944	63	300	342	1630	1630	300	الحرب وعظم الامر واشتد الخطب ودامت الحرب بينهم اياما فلما كادت المدينة مستهدفة للسحق والمحق وراي وراوا من امر الله مالا يطاق وانه لا قبل لهم بتلك الجنود طلبوا الصلح من عبد الله ابن الامام والنزول علي حكمه فما وسعه الا امتثال اوامر والده فاجابهم ال------------------------------ي ذلك ---بشرط ان---- الصلح----- يكون علي يدي ابيه الامام ومواجهته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتبوا بذلك الي الامام فاجابهم الامام الي ذلك رفقا بهم وحقنا لدماء-----------------هم واعطاهم الامان علي ان الامير عبد الله بن يحيي بن سليم يقدم عليه في---- الرياض----------- فخرج الامير عبد الله بن يحيي الي عبد الله -بن في-------صل واعتذر واعترف بالخطا والاساءة فطلب---- العفو والصفح -والمسامحة فقبل معذرته وصلحت حالهم وحصل بذلك الامن والامان للعباد والبلاد واطفا الله الفتنة وازال المحنة ورجع عبد الله بن الامام قافلا ظافرا الي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وركب معه عبد الله بن يحيي ال سليم امير عنزية ويحيي الصالح------------- الي الرياض ولما ان قدما علي الامام فيصل وجلسا بين يديه -طلبا منه العفو والصفح وعاهداه علي السمع والطاعة فعفا عنهما وسامحهما رحمه الله------ وعفا عنه ذلك لما قام به من العدل والرافة بالرعية والشفقة علي المسلمين لانه كان اماما عادلا مباركا ميمونا صفوحا عن الجاني--------- واقاما عنده في الرياض مدة ايام ثم انه كساهما واعطاهما عطاء جزيلا واذن لهما بالرجوع الي بلدهما ولما وقع الصلح بين الامام وبين اهل عنيزة استعمل الامام فيصل -----بن احمد السديري اميرا علي بريدة بل علي ساءر------ القصيم وكان قبل ذلك اميرا علي الاحساء-	149	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0300	false	1778053937175525184	0	238	0	1303	1639	300	الحرب وعظم الامر واشتد الخطب ودامت الحرب بينهم اياما ثم ان اهل عنيزة طلبوا الص------------------------------------------------------------------------------------لح من عبد الله -بن الامام فيصل وكان ابوه قد ذكر له انهم ان طلبوا الصلح فاج-----بهم اليه واياك وحربهم وقد اكد عليه في ذلك وذكر له ان عقد الصلح معهم يكون علي يدي------------ ومواجهتي وكان رحمه الله تعالي اماما عادلا حسن السيرة رءوفا بالرعية محسنا اليهم شفيقا علي المسلمين حريصا علي مصالحهم فكتبوا بذلك الي الامام فاجابه-------م الي ذلك ----------حقنا لدماء المسلمين ورفقا بهم واعطاهم الامان علي ان الامير عبد الله -اليحيي الس-ليم يقدم عليه في بلد الرياض ويحضر عنده فخرج------- عبد الله ال يحيي الي عبد الله ابن الامام فيصل واعتذر واعترف بالخطا والاساءة وطلب منه العفو والصفحة والمسامحة فقبل معذرته وصلحت حالهم فحصل بذلك الامن والامان للعباد والبلاد واطفا الله الفتنة وازال المحنة ورجع عبد الله---------- ق------افلا الي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وركب معه عبد الله -اليحيي بن سليم امير عنيزة ويحيي الصالح رءيس الخريزة الي الرياض و-------قدما علي الامام فيصل وجلسا بين يديه وطلبا منه العفو والصفح وعاهداه علي السمع والطاعة فعفا عنهما وسامحهما رحمه الله تعالي وعفا عنه فلقد------------------------------------------------------------- كان اماما عادلا مباركا ميمونا صفوحا عن الجاني برا تقيا واقاما عنده في الرياض مدة ايام ثم---- كساهما واعطاه-ا عطاء جزيلا واذن لهما بالرجوع الي بلدهما ولما وقع الصلح بين الامام وبين اهل عنيزة استعمل الامام فيصل محمد بن احمد السديري اميرا علي بريدة و--علي ساءر بلدان القصيم وكان قبل ذلك اميرا علي الاحساء	300	1384516939021962606	975	1635.0	794	1523	64.01838684082031	149	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0150	true	834882330879817300	3	73	14	372	1599	300	من افذاذ الرجال راي------ا وشجاعة وكرما فقدم علي بريدة ومعه عدة رجال من خد-مه -من اهل الرياض ونزل في قصرها المعروف وصلحت الامور وانحسمت الشرور فقال الشيخ العالم------ العلامة احمد بن علي بن مشرف هذه القصيدة لما فتح الله عنيزة علي يد ابن الامام عبد الله بن فيصل سنة 1279 ه سبحان من عقد الامور وحلها واعز شرعة احمد واجلها وقضي علي فءة عتت عن امره بهوانه فاهانها واذلها كفرت	150	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0300	false	1778053937175525184	242	300	1329	1639	1639	300	من افراد الدهر- رايا وكرما وشجاعة وقدم---------- بريدة ومعه عدة رجال من خدامه ومن اهل الرياض ونزل في قصرها المعروف وصلحت الامور وانحسمت الشرور فقال------ العالم الشيخ العلامة احمد بن علي بن مشرف هذه القصيدة وهي علي البحر الكامل-------------------------------------------- سبحان من عقد الامور وحلها واعز شرعة احمد واجلها وقضي علي فءة عتت عن امره بهوانه فاهانها واذلها كفرت-	300	1384516939021962606	273	459.5	219	372	73.38710021972656	45	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0150	true	834882330879817300	73	300	372	1599	1599	300	بانعم ربها فاذاقها باس الحروب فلا اقول لعل--ها وحمي سياسة ملكنا بمهذب وال اذا ربت الحوادث فلها بالعزم والراي السديد وانما فيه الاناءة ذو الجلال احلها يدعو مخالفه الي نهج الهدي فاذا ابي شهر السيوف وسلها فسقي وروي ارضهم بدماءهم قتلا وانهلها بذاك وعلها في كل ملحمة تعيش نسورها منها وترتاد السباع محلها رجفت عنيزة هيبة من جيشه لما غشي حيطانها واظلها فعصت غواة اوردوها للردي وامير سوء قادها فاضلها واختارت السلم الذي حقن الدما اذ- وافقت من للهداية دلها فتح به نصر المهيمن حزبه وازاح او-غار الصدور وخلها فانظر الي صنع المليك بلطفه وبعطفه كشف الشداءد كلها لا تياسن اذا الكروب ترادفت فلعلها ولعلها ولعلها واصبر فان الصبر يبلغك المني حتي تري قهر العدو اقلها والزم تقي الله العظيم ففي التقي عز النفوس فلا يجامع ذلها واذا ذكرت بمدحة ذا شمية فامامنا ممن تفيا ظلها اعني اخا المجد الموثل فيصلا نفس تتوق علي حماه ثولها كفاه في بذل الندي كسحابة جادت بوابلها فسابق ظلها ما زال يسمو للعلي حتي حوي دق المكارم في الفخار وجلها بشري المداءح بالنفاءس رغبة حتي بمفتاح اللهي فتح اللهبا فاذا اناخ مصابرا لقبيلة في الحرب اسامها الوغي واملها ساس الرعية حين قام بعدله ويبذله غمر النوال مقلها مني اليك فريدة هجرية حسناء يهوي كل صب دلها طوت المفاوز نحو قصرك لم تهب لصا ولا ذيب الفلاة وصلها فاجز وعجل بالقرا- فلم تزل تقري الضيوف بها وتحمل كلها لا زلت بالنصر العزيز-	150	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0301	false	-3329559679359084278	0	229	0	1226	1580	300	بانعم ربها فاذاقها باس الحروب فلا اقول لمن لها وحمي سياسة ملكنا بمهذب وال اذا ربت الحوادث فلها بالعزم والراي السديد وانما فيه الاناءة ذو الجلال احلها يدعو مخالفه الي نهج الهدي فاذا ابي شهر السيوف وسلها فسقي وروي ارضهم بدماءهم قتلا وانهلها بذاك وعلها في كل ملح-ة تعيش نسورها منها وترتاد السباع محلها رجفت عنيزة هيبة من جيشه لما غش- حيطانها واظلها فعصت غواة اورد-ها للردي وامير سوء قادها فاضلها واختارت السلم الذي حقن الدما اذا وافقت من الهداية ولها فتح به نصر المهيمن حزبه وازاح او غار الصدور وغلها فانظر الي صنع المليك ولطفه وبعطفه كشف الشداءد كلها لا تياسن اذ- الكروب ترادفت فلعلها ولعلها ولعلها واصبر فان الصبر يبلغك المني حتي تري قهر العدو اقلها والزم تقي الله العظيم ففي التقي عز النفوس فلا يجامع ذلها واذا ذكرت بمدحة ذا شيمة فامامنا ممن تفيا ظلها اعني اخا المجد المءثل فيصلا نفس تتوق الي حماه تولها كفاه في بذل الندي كسحابة جاءت بوابلها فسابق ظلها ما زال يسمو للعلا حتي حوي دق المكارم في الفخار وجلها يشري المداءح بالنفاءس رغبة حتي بمفتاح اللها فتح --له-ا فاذا اناخ مصابرا لقبيلة في الحرب اسامها الوغي واملها ساس الرعية حين قام بعدله ويبذله غمر النوال مقلها مني اليك فريدة هجرية حسناء يهوي كل صب دلها طوت المفاوز نحو قصدك لم تهب لصا ولا ذيب الفلاة وصلها فاجز وعجل بالقراء فلم تزل تقري الضيوف بها وتحمل كلها لا زلت بالنصر العزيز	301	1384516939021962606	1204	2339.0	978	1233	97.64801025390625	204	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0151	true	1317448565983153362	0	50	0	249	1522	300	مءيدا تدعي الاعز ومن قلاك اذلها والله احمده علي نعماءه رب البرية ذا الجلال وان لها ثم الصلاة علي النبي محمد ما باشر الارض السماء فبلها وا--ل والاصحاب ما نسخ الضيا من شمسنا وقت الظهيرة ظلها------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها ظهر الجراد في نجد وكان قد انقطع عن---ه نحو م-ن سبع- عشرة سنة	151	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0301	false	-3329559679359084278	229	299	1226	1577	1580	300	مءيدا تدعي الاعز ومن قلاك اذلها والله احمده علي نعماءه رب البرية ذا الجلال وان لها ثم الصلاة علي النبي محمد ما باشر الارض السماء قبلها والال والاصحاب ما نسخ الضيا من شمسنا وقت الظهيرة ظلها وفي هذه السنة توفي سعيد باشا ابن عم محمد علي والي مصر واقيم بعدها اسماعيل باشا ابن ابراهيم بن محمد علي وفيها ظهر الجرا-------د وكان قد انقطع عن اهل نجد مدة سبعة عشر- سنة	301	1384516939021962606	236	429.5	188	359	65.7381591796875	39	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0151	true	1317448565983153362	165	278	852	1413	1522	300	ثم دخلت سنة 1280 ه في هذه السنة قدم ------علي الامام فيصل رحمه الله وفد اهل الاحساء وطلبوا منه ان يرد عليهم اميرهم محمد بن احمد السديري وكان قد نقله منهم الامام الي بريدة وجعله اميرا علي مقاطعة القصيم كما اسلفنا لانه لا يسد مقاطعة القصيم وغيره ولما ان قدم عليه رءساء اهل الاحساء يطلبونه منه لم يري بدا من ان يجيبهم الي ذلك لا سيما وقد كان في الوفد فضيلة الشيخ احمد بن علي بن مشرف قد استعانوا به علي نجاح هذه المهمة فكتب الامام الي محمد السديري وامره بالقدوم عليه في الرياض ولما ان قدم امره ان يتجهز الي الاحساء وجعل مكانه في امارة بريدة سليمان الرشيد من ال ابي عليان	151	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0302	false	-8804827099433460609	2	58	10	305	1614	300	ثم دخلت سنة ثمانين وماءتين والف وفيها وفد علي الامام فيصل ر--------ءساء اهل الاحساء وطلبوا منه ان يرد ل--هم اميرهم محمد بن احمد السديري وكان------------- الامام -----------جعله اميرا في بريدة--------- كما تقدم في السنة التي قبلها فاجا-----------------------------------------------------------------------------بهم الي ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------ك-------تب الي----- السديري وامره بالقدوم عليه ------------------------------------------------وجعل مكانه اميرا في بريدة سليمان الرشيد من ال ابي عليان	302	1384516939021962606	217	277.0	170	567	38.2716064453125	36	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0152	true	-3053924795252932758	34	258	166	1379	1593	300	الامام فقال- الشيخ احمد بن علي بن مشرف هذ-------------------------------------ه القصيدة يمتدح فيها الامام فيصل ويذكر شيءا من ماثره ومناقبة لقد لاح سعد النيرات الطوالع وغابت نحوس من جميع المطالع غداة انخنا بالرياض ركابنا بباب امام تابع للشراءع حريص علي احياء سنة احمد واخماد نيران الهوي والبداءع يقيم اعوجاج الامر بالبيض والقنا ويحكم بالوحيين عند التنازع ويحيي دروسا للعلوم بدرسها وتقريب ذي علم قريب وشاسع تقي نقي قانت متواضع -ما الفخر الا بالتقي والتواضع وما زال للدين الحنيفي ناصرا بتدمير اوثان وتعمير جامع يعامل قوما بالاناة فان تفد والا افادتهم حدود اللوامع وان تسالن عن جوده وسخاءه فكفاه مثل المعصرات الهوامع فان كنت عن علياه يوما محدثا فحدث وقرط بالحديث مسامعي هو المنهل الطامي يبل به الصدي فرده ودع ال البقاع البلاقع به امن الله البلاد فاصبحت لنا حرما في الامن من كل راءع بمد-حته فاه الزمان واهله فحسبك من صيت له فيه شاءع يربي يتامي المسلمين كانه لهم والد بر بهم غير دافع وكم باءس عار كساه برفده وكم اشبعت يمناه من بطن جاءع قصدناه من هجر نءمل رفده فجاد علينا بالمني والمنافع اعذناه بالرحمن من كيد كاءد ومن شر شيطان وخب مخادع ونستودع الله المهيمن ذاته وربي كريم حافظ للوداءع وصل اله العالمين علي الذي اتانا بنور من هدي الله ساطع محمد المبعوث للناس رحمة باقوم دين ناسخ للشراءع كذا الال والاصحاب ما هبت الصبا وما اطرب الاسماع صوت لساجع وفي هذه السنة	152	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0302	false	-8804827099433460609	63	288	333	1555	1614	300	الاحساء وكان الشيخ احمد بن علي بن مشرف مع الوفد المذكورين فقال يمدح الامام بهده القصيدة وهي علي البحر الطويل------------------------------ لقد لاح سعد النيرات الطوالع وغابت نحوس من جميع المطالع غداة انخنا بالرياض ركابنا بباب امام تابع للشراءع حريص علي احياء سنة احمد واخماد نيران الهوي والبداءع يقيم اعوجاج الامر بالبيض والقنا ويحكم بالوحيين عند التنازع ويحيي دروسا للعلوم بدرسها وتقريب ذي علم قريب وشاسع تقي نقي قانت متواضع وما الفخر الا بالتقي والتواضع وما زال للدين الحنيفي ناصرا بتدمير اوثان وتعمير جامع يعامل قوما بالاناة فان تفد والا افادتهم حدود اللوامع وان تسالا عن جوده وسخاءه فكفاه مثل المعصرات الهوامع فان كنت عن علياه يوما محدثا فحدث وقرط بالحديث مسامعي هو المنهل الصافي يبل به الصدي فرده ودع ال البقاع البلاقع به امن الله البلاد فاصبحت لنا حرما في الامن من كل راءع بمد حته فاه الزمان واهله فحسبك من صيت له فيه شاءع يربي يتامي المسلمين كانه لهم والد بر-بهم غير دافع وكم باءس عار كساه برفده وكم اشبعت يمناه من بطن جاءع قصدناه من هجر نءمل رفده فجاء علينا بالمني والمنافع اعذناه بالرحمن من كيد كاءد ومن شر شيطان وخب مخادع ونستودع الله المهيمن ذاته وربي كريم حافظ للوداءع وصل اله العالمين علي الذي اتانا بنور من هدي الله ساطع محمد المبعوث للناس رحمة باقوم دين ناسخ للشراءع كذا الال والاصحاب ما هنت الصبا وما اطرب الاسماع صوت لساجع وفي هذه السنة	302	1384516939021962606	1147	2233.5	933	1253	91.5403060913086	206	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0152	true	-3053924795252932758	2	30	12	151	1593	300	فهد بن علي بن مغيصيب ثم ان الامام كسا وفد اهل الاحساء---------------------------------------------------- واعطاهم عطاء جزيلا فتوجهوا اليها وسار معهم الامير محمد بن احمد-------- وفهد بن علي بن مغيصيب	152	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0303	false	5588953242868207834	9	45	45	238	1616	300	فهد بن علي بن مغيصيب واذ-ن الامام لرءساء----- الاحساء والشيخ احمد بن علي بن مشرف بالرجوع الي بلدهم وكساهم واعطاهم عطاء جزيلا فتوجهوا اليها وسار معهم الامير محمد بن احمد السديري وفهد بن علي بن مغيصيب	303	1384516939021962606	124	214.0	99	199	62.31155776977539	21	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0154	true	2862943110531068948	48	151	234	764	1565	300	وفيها سار عبد الله بن الامام----- بجنود المسلمين فتوجه الي الاحساء وكانت بادية نعيم و-----اخلاط من ال مرة وغيرهم قد اكثروا الغارات في اطراف الاحساء فعدا عليهم وصبحهم وهم علي حلبون فاخذهم وقتل منهم عدة رجال منهم جبر بن ح-ام شيخ نعيم وابنه محمد بن جبر واقام ابن الامام علي حلبون اياما ثم عدا علي ال مرة ومن معهم م------ن المناصير فاخذهم واتفق انه في مغزاه ذلك صادف ركبا من العجمان فاخذهم وقتلهم ثم توجه راجعا و--نزل علي النجيبة فقسم الغناءم ثم قفل منها الي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وفيها انشا------------------------------- الشيخ ا-لامام----------- احمد بن علي بن	154	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0303	false	5588953242868207834	105	212	582	1130	1616	300	وفيها سار عبد الله بن الامام فيصل بجنود المسلمين فتوجه الي الاحساء وكانت بادية نعيم ومعهم اخلاط من ال مرة وغيرهم قد اكثروا الغارات في اطراف الاحساء فعدا عليهم وصبحهم وهم علي حلبون فاخذهم وقتل م--------------نهم جبر بن حمام شيخ نعيم وابنه محمد------- واق-----------ام علي حلبون اياما ثم عدا علي ال مرة و---معهم اخلاط من المناصير فاخذهم وصادف---- في معداه ذلك----- ركبا من العجمان فاخذهم وقتلهم ثم توجه راجعا ثم نزل علي النجبية وقسم الغناءم ثم قفل منها الي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وفيها في اخر ليلة عرفة تاسع ذي الحجة توفي الشيخ ابراهيم بن محمد بن محمد بن حمد بن	303	1384516939021962606	465	818.5	372	592	78.54729461669922	78	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0155	true	-7512109972547539918	83	137	434	715	1569	300	وفاته في اخر ليلة عرفه من هذه السنة وهذه ترجمته هو الشيخ الامام العالم العلامة الفقيه الفاضل ابراهي--------م بن -حمد بن حمد بن عبد الله بن عيسي قاضي بلدان الوشم في شقراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاه الامام فيصل بن تركي رحمه الله------ القضاء في- بلد شقراء -جميح بلدان الوشم فباشره بعفة وديانة وصيانة وتثبت وتان في الاحكام	155	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0303	false	5588953242868207834	194	300	1048	1616	1616	300	وفيها في اخر ليلة عرفة تاسع ذي الحجة توفي الشيخ--------------------------------------------- ابراهيم بن محمد بن محمد بن حمد بن عبد الله بن عيسي قاضي بلدان الوشم في شقراء رحمه الله تعالي وكان عالما فاضلا وفقيها اخذ العلم عن الشيخ العالم الفاضل عبد العزيز بن عبد الله الحصين الناصري التميمي وعن العالم العلامة رءيس الموحدين وقامع الملحدين عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب وعن الشيخ العالم العلامة والقدوة الفهامة عبد الله بن عبد الرحمن ابا بطين العاءذي رحمهم الله تعالي ولاه الامام فيصل بن تركي رحمه الله تعالي القضاء علي بلد شقراء وجميع بلدان الوشم فباشر- بعفة وديانة وصيانة وتثبت وتان في الاحكام-	303	1384516939021962606	202	325.0	160	615	32.84552764892578	33	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0155	true	-7512109972547539918	137	246	715	1284	1569	300	وكتب كثيرا من الكتب الجليلة بخطه المتوسط في الحسن الفاءق في الضبط وحصل كتبا كثيرة نفيسة في كل فن علي كل كتاب منها -----تهميش وتصحيح وجلب-- فواءد وتنبيهات واجاب علي مساءل عديدة في الفقه بجوابات حسنة سديدة اخذ العلم عن الشيخ ابي بطين واخذ عن الشيخ الامام القدوة عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب واخذ عن الشيخ العالم العلامة والقدوة الفهامة عبد الله بن عبد الرحمن ابي بطين وناهيك بهءلاء جلالة وعلما ومعرفة وما زال علي قضاء شقراء حتي توفاه الله في هذه السنة وفيها توفي الشيخ عبد الرحمن ب--------ن عبيد امام جامع بلد جلاجل وكانت وفاته في مكة المشرفة بعد انقضاء الحج رحمه الله	155	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0304	false	-5049775628012807720	0	60	0	324	1642	300	وكتب كثيرا من الكتب الجليلة بخطه المتوسط في الحسن الفاءق في الضبط وحصل كتبا كثيرة نفيسة في---------- كل كتاب منها خطه بتهميش وتصحيح والحاق فواءد وتنبيهات واجاب علي مساءل عديدة في الفقه بجوابات----- سديدة بديعة رحمه الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها توفي الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبيد امام جامع---- جلاجل وكانت وفاته في مكة المشرفة بعد انقضاء الحج رحمه الله	304	1384516939021962606	287	510.5	233	584	49.143836975097656	50	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0164	true	7397992590065688260	94	155	523	823	1609	300	فيصل بن تركي بن عبد الله -بن محمد بن سعود بن مقرن بن مرخان بن ابراهيم بن موسي بن ربيعة بن مانع بن ربيعة ابو عبد الله المريدي ولد سنة 1213 ه وتولي الامامة بعد قتل قاتل ابيه فكان اماما عادلا حليما مهابا وافر العقل سمحا كريما جوادا حسن السيرة سهل الاخلاق محبا للعلماء -مجالسا لهم كثير الخوف من الله تعالي	164	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0306	false	2454992722290378959	92	145	476	744	1596	300	فيصل بن تركي بن عبد الله ابن محمد بن سعود بن مقرن بن مرخان بن ابراهيم بن موسي بن ربيعة بن مانع بن ربيعة------------- المريدي الحنفي في بلد الرياض رحمه تعالي و---------------كان اماما عادلا حليما مهابا وافر العقل سمحا كريم------ا حسن السيرة سهل الاخلاق محبا للعلماء ومجالسا لهم كثير الخوف من الله تعالي	306	1384516939021962606	235	417.0	187	302	77.81456756591797	43	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0164	true	7397992590065688260	94	150	523	798	1609	300	فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن مقرن بن مرخان بن ابراهيم بن موسي بن ربيعة بن مانع بن ربيعة ابو عبد الله المريدي ولد سنة 1213 ه وتولي الامامة بعد قتل قاتل ابيه فكان اماما عادلا حليما مهابا وافر العقل سمحا كريما جوادا حسن السيرة سهل الاخلاق محبا للعلماء مجالسا لهم	164	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0370	false	-5699409750067923461	81	105	400	517	1548	300	فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود في بلد الرياض رحمه الله تعالي كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمحا كريم---------------------- الاخلاق محبا للعلماء مجالسا لهم	370	1384516939021962606	85	127.5	66	275	30.909090042114258	16	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0168	true	-511061134446513035	67	154	337	794	1568	300	الشيخ------- احمد بن علي-------- بن مشرف التي رثاه بها لما فجعت القلوب بفقده ونكبت------------------------ الامة بمصيبت------------------------------------ه رحمه الله وجعل الجنة متقلبه ومثواه --علي فيصل بحر الندي والمكارم بكينا بدمع مثل صوب الغماءم امام نفي اهل الضلالة والخنا بسمر القنا والمرهفات الصوارم فكم فل من جمع لهم جاء صاءلا وافني رءسا- منهم في الملاحم يجر عليه -جحفلا بعد جحفل ويرميهم في حربه بالقواصم فما زال هذا دابه في جهادهم تغير بنجد خيله والتهاءم الي ان اقيم الدين في كل قرية واصبح عرش الملك عالي الدعاءم واخلي القري من	168	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0306	false	2454992722290378959	199	300	1061	1596	1596	300	الشيخ العالم احمد بن علي بن حسين بن مشرف المالكي الاحساءي بهذه القصيدة الفريدة رحمه الله تعالي ومدح باخرها الامام عبد الله بن فيصل القاءم بالامر من بعد ابيه رحمه الله تعالي وهي علي البحر الطويل علي فيصل بحر الندي والمكارم بكينا بدمع مثل صوب الغماءم امام نفي اهل الضلالة والخنا بسمر القنا والمرهقات الصوارم فكم فل من جمع لهم جاء صاءلا وافني رءساء منهم في الملاحم يجر عليهم جحفلا بعد جحفل ويرميهم في حربه بالقواصم فما زال هذا دابه في جهادهم تغير بنجد خيله والتهاءم الي ان اقيم الدين في كل قرية واصبح عرش الملك عالي الدعاءم واخلي القري من-	306	1384516939021962606	384	689.5	310	536	71.64179229736328	67	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0168	true	-511061134446513035	154	300	794	1568	1568	300	كل شرك وبدعة وما زال ينهي عن ركوب المحارم ويعطي جزيل المال محتقرا له سماحا ويعفو عن كثير الجراءم مناقب جوده قد حواها جبلة فحاز الثنا من عربها والاعاجم تغمده المولي الكريم برحمة واسكنه الفردوس مع كل ناعم فلا جزع مما قضي الله فاصطبر والا ستسلو مثل سلو البهاءم فلما تولي خلف الملك بعده لنجل خليق بالامامة حازم يقام بعون الله بالامر ساءسا رعيته مستيقظا غير ناءم فتابع اهل العدل في كف كفه عن------ ان المكس شر المظالم وشابه في الاخلاق والده الذي فشا دكره بالخير بين العوالم وقرب اهل الفضل والعلم والنهي وجانب اتباع الهوي غير نادم ومن يستشر في امره كل ناصح لبيب يكن فيما جري غير نادم علي يده جل الفتوح تتابعت فساوي القري في الامن مرعي السواءم واسلمت الاعراب كرها وجانبوا حضورا لدي الطاغوت عند التحاكم فذكرنا عبد العزيز وشيخه وما كان في تلك الليالي القوادم فلا زال منصور اللواء مءيدا علي-	168	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0307	false	-5528740188270338877	0	147	0	776	1586	300	كل شرك وبدعة وما زال ينهي عن ركوب المحارم و-عطي جزيل المال محتقرا له سماحا ويعفو عن كثير الجراءم مناقب جود- قد حواها جبلة فحاز الثنا من عربها والاعاجم تغمده المولي الكريم برحمة واسكنه الفردوس مع كل ناعم فلا جزع مما قضي الله فاصطبر والا ستسلو مثل سلو البهاءم فلما تولي خلف الملك بعده لنجل خليق بالامامة حازم فقام بعون الله للملك- ساءسا رعيته مستيقظا غير ناءم فتابع اهل العدل في كف كفه عن المكس ان المكس شر المظالم -شابه في الاخلاق والده الذي فشا ذكره بالخير بين العوالم وقرب اهل الفضل والعلم والنهي وجانب اتباع الهوي غير نادم ومن يستشر في امره كل ناصح لبيب يكن فيما جري غير اث-م علي يده جل الفتوح تتابعت فساوي القري في الامن مرعي السواءم واسلمت الاعراب كرها وجانبوا حضورا لدي الطاغوت عند التحاكم فذكرنا عبد العزيز وشيخه وما كان في تلك الليالي القوادم فلا زال منصور اللواء مءيدا علي	307	1384516939021962606	760	1479.5	615	781	97.31114196777344	137	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0169	true	-5274049463225638230	126	230	673	1263	1637	300	بطين رحمه الله وكانت وفاته في سابع جمادي الاولي وهذه ترجمته هو الشيخ الامام --------------العالم العلامة والقدوة الفهامة البارع الماهر والبحر الزاخر والعلم الظاهر الحبر النبيل والهمام الجليل الذي اشتهر علمه بين الثقلين وانتشر ذكره بين الخافقين خاتمة المحققين وقدوة الموفقين وسيف الله علي اعناق الكافرين وسهمه الصاءب لافءدة المارقين الحافظ الذكي الالمعي اللوذعي عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب ابي-------- بطي---------------------------------------------------------------------------ن العاءدي قدس الله روحه ونور مرقده وضريحه ولد-------- في بلد الروضة من بلدان سدير لعشر بقين من ذي القعدة سنة 1194 ه فنشا فيها علي طلب العلم و-------------الديانة ---------والعفاف	169	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0304	false	-5049775628012807720	106	190	574	1041	1642	300	سدير رحمه الله تعالي و-----في سابع جمادي الاولي منها توفي----- الشيخ الامام والحبر الهمام العالم العلامة والقدوة الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هامة عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب كاسلافه ابا بطين بضم الباء الموحدة وفتح الطاء المهملة وسكون الياء المثناة التحتية واخره نون العاءذي نسبا الحنبلي مذهبا النجدي بلدا وكانت ولادته في بلد الروضة من بلدان سدير لعشر بقين من ذي القعدة سنة اربع وتسعين وماءة والف ونشا بها نشاة حسنة في الديانة والصيانة والعفاف	304	1384516939021962606	255	396.5	199	717	35.56485366821289	41	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0169	true	-5274049463225638230	0	96	0	523	1637	300	كل باغ معتد ومخاصم فدونك ابياتا حوت كل مدحة فاضحت كم-ل الدر في سلك ناظم ونهدي صلاة الله خالق-ا علي نبي عظيم القدر للرسل خاتم محمد الهادي واصحابه الاولي حموا دينه بالمرهفات الصوارم صلاة وتسليما يدومان ماسرا- نسيم الصبا وانهل صوب الغماءم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له --من الاولاد--- اربعة------ وهم عبد الله ومحمد وسعود وعبد الرحمن فاما عبد الله فهو ول--ي عهده وبايعه الناس علي السمع والطاعة بعد ابيه وتولي الملك فضبط الامور وساس الرعي---------ة وسار سيرة جميلة ونشر العدل وكان شجاعا مهابا وافر العقل----------------------- حكيما جوادا ذا حزم ودهاء ولكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايامه---------------- منغصة عليه مكدرة من كثرة المخالفين	169	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0307	false	-5528740188270338877	147	299	776	1583	1586	300	كل باغ معتد ومخاصم ودونك ابياتا حوت كل مدحة فاضحت كمثل الدر في سلك ناظم ونهدي صلاة الله خالقنا علي نبي عظيم القدر للرسل خاتم محمد الهادي واصحابه الا-لي حموا دينه بالمرهفات الصوارم صلاة وتسليما يدومان ما سرت نسيم الصبا وانهل صوب الغماءم وهذا الذي ذكرته بعض ما فعله من الحسنات لو بسطت القول في وقاءعه وغزواته وما مدح به من الاشعار وما فعله من الخيرات لاحتجت الي عدة مجلدات وكان له رحمه الله تعالي اربعة اولاد وهم عبد الله ومحمد وسعود وعبد الرحمن وبايع المسلمون بعده وفي عهده ابنه عبد الله-------------------------------------- فضبط الامور وساس الملك اتم سياسة وسار سيرة جميلة ونشر العدل وكان شجاعا مهابا وافر العقل سمحا كريما وافر الحشمة حكيما جوادا ذا حزم ودهاء ولكن لم تتم له الولاية فانه نازعه اخوه سعود بن فيصل وجرت بينهما عدة وقاءع ومنافسات علي الملك ياتي ذكرها ان شاء الله تعالي وكانت ايامه رحمه الله تعالي منغصة عليه مكدرة من كثرة المخالفين	307	1384516939021962606	440	752.0	356	846	52.009456634521484	69	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0169	true	-5274049463225638230	177	225	998	1232	1637	300	الذكي ال-المعي اللوذعي عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب ابي بطين العاءدي قدس الله روحه ونور مرقده وضريحه ولد في بلد الروضة من بلدان سدير-------------- لعشر بقين من ذي القعدة سنة 1194 ه فنشا فيها	169	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1547	false	7568644643047841916	247	290	1198	1409	1453	300	الشيخ العالم-- العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس ابا------- بطين العاءذي كانت وفاته------------------------- في بلد شقراء رحمه الله تعالي وكانت ولادته لعشر بقين من ذي القعدة سنة 1194 ه و----فيها	1547	1384516939021962606	156	229.5	118	249	62.650604248046875	30	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0170	true	9132753046735618228	101	145	553	787	1571	300	الشيخ محمد بن الحاج عبد الله بن طراد الدوسري الحنبلي عالم الروضة مسقط راسه فظهر في الفقه مظهرا حسنا في ابان تشبيبته وفاق اهل عصره وكان الشيخ محمد اول مشاءخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخذ----- عن الشيخ العالم احمد بن حسن بن رشيد العفالقي الاحساءي ثم المدني الحنبلي	170	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0304	false	-5049775628012807720	195	271	1068	1482	1642	300	الشيخ محمد بن الحاج عبد الله بن طراد الدوسري الحنبلي فم----------------------هر في الفق---------------------------ه وفاق اهل عصره في ابان شبيبته ثم ارتحل الي بلد شقراء ام بلدان الوشم واستوطنها وقرا علي قاضيها الشيخ العالم الفاضل الورع الصالح عبد العزيز بن عبد الله الحصين بضم الحاء المهملة تصغير حصان الناصري التميمي في التفسير والحديث والفقه واصوله واصول الدين حتي برع في ذلك كله واخذ ايضا عن الشيخ الفاضل احمد بن حسن بن رشيد العفالقي الاحساءي ثم المدني الحنبلي	304	1384516939021962606	156	248.0	125	463	33.69330596923828	26	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0170	true	9132753046735618228	218	299	1166	1568	1571	300	محمد بن عبد الله بن سليم والشيخ الفاضل وقدوة الاماثل السيمدع محمد بن عمر بن سليم وناهيك بهما عقلا ومعرفة وديانة تشهد لمربيهما بكمال الكفاءة واخذ عنه الشيخ علي بن محمد بن علي بن حمد بن راشد واخذ عنه الشيخ ابراهيم بن حمد بن عيسي واخذ عنه ابنه الشيخ احمد واخذ عنه الشيخ علي بن عبد الله بن عيسي والشيخ سليمان بن عبد الرحمن والشيخ عبد الله بن عبد الكريم بن معيقل والشيخ محمد بن عبد الله بن مانع وابنه ------------الشيخ	170	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0305	false	-2823852788968757132	81	129	445	668	1584	300	محمد بن عبد الله بن سليم والشيخ محمد -----------------------------بن عمر بن سليم والشيخ علي -------------------------------------------------------------------بن محمد بن علي بن حمد بن راشد والش--------يخ ابراهيم بن حمد بن عيسي و--------ابنه الش-------------------------------------------------------------------------------يخ عبد الله بن عبد الكريم بن معيقل والشيخ محمد بن عبد الله بن مانع وابنه عبد الرحمن والشيخ	305	1384516939021962606	196	308.0	152	414	47.342994689941406	40	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0171	true	4897158622999373659	233	282	1201	1475	1580	300	جلدا علي التعليم والتدريس لا يمل ولا يضجر ولا يمل من تعليمه الطالب اضف الي ذلك كرما وسخاء ووقارا وكان داءم الصمت قليل الكلام كثير التهجد والعبادة قليل المجء الي الناس وكان حسن الصوت بالقراءة وعلي قراءته هيبة مرتلة قراءته مجودة وكتب كثيرا من الكتب الجليلة بخطه الحسن------- المضبوط	171	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0305	false	-2823852788968757132	183	226	959	1205	1584	300	جلدا علي التعليم والتدريس لا يمل ولا يضجر ولا يرد طالبا كريما سخيا ساكتا وقورا----------------------- داءم الصمت قليل الكلام كثير التهجد والعبادة قليل المجء الي الناس وحس----ن الصوت بالقراءة -علي قراءته هيبة مرتلة------- مجودة وكتب كثيرا من الكتب الجليلة بخطه الحسن المتقن المضبوط	305	1384516939021962606	210	373.0	171	281	74.73309326171875	33	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0172	true	4101762501226260480	238	278	1229	1435	1551	300	------الفواءد ل----------ابن القيم وقع علي قدر نصف الاصل وكتب علي شرح المنتهي حاشية مفيدة نفيسة جردها من هوامش نسخة المءلف تلميذه وسبط---ه الشيخ عبد الرحمن بن------ محمد بن عبد الله بن مانع فجاءت في مجلد ضخم و----------------------------رسالة في تجويد القران	172	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0305	false	-2823852788968757132	227	273	1212	1449	1584	300	بداءع الفواءد لشمس الدين ابن القيم -----في نحو نصفه----- وكتب علي شرح المنتهي حاشي------ة نفيسة جردها من هوامش نسخته------ تلميذه ابن بنته الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ محمد بن عبد الله بن مانع فجاءت في مجلد ضخم والف مءلفات كثيرة مفيدة منها رسالة في تجويد القران	305	1384516939021962606	173	260.5	137	259	66.79536437988281	27	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0173	true	2299655281108469447	66	294	335	1476	1513	300	-ففيها امر الامام عبد الله بن فيصل علي جميع رعاياه من البادية--------- بالجهاد وسار بهم الي ناحية الشمال فاغار علي عربان الظفير وهم علي شقراء المعروفة بالقرب من الهو---------------------ر وكان قد سبقه- النذير اليهم وانهزموا فاخذ من-هم ابلا وغنم---------------------------------------------------ا ثم قفل الي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم AUTO ذكر ما جري فيها من الحوادث ففيها وفاة امير الجبل طلال بن عبد الله بن رشيد وذلك لانه اصابه خلل في عقله كسحر فعرض نفسه علي طبيب فذكر له انه بعد العلاج يصح ولكنه يكون ضعيف العقل كفلان لمجنون عندهم فجزع وقتل نفسه ثم تولي الامارة بعده اخوه متعب بن عبد الله وفيها خرج سعود بن فيصل من الرياض م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غاضبا لاخيه عبد الله فتوجه الي محمد بن عاءض بن مرعي رءيس بلدان عسير فقدم عليه واقام عنده مدة يطلب منه النصرة ولما علم الامام عبد الله بن فيصل باستقرار اخيه سعود عند ابن عاءض-------- ارسل--------- بهدية الي ابن عاءض صحبة الشيخ حسين بن حمد بن حسين بن الشيخ محمد بن عبد ال-------------------وهاب والشيخ سعد بن ربيعة وكتب اليه بان خروج سعود من الرياض من غير سبب يوجب ذلك وان مراده قطيعة الرحم والشقاق وكتب الي سعود يامره بالقدوم اليه وانه يعطيه ما طلب فابي سعود ان يرجع اليه واقام ح------سين والشيخ سعد--- هناك مدة ايام وقد اكرمهما محمد بن عاءض -------اكراما جزيلا ولما ان يءسا من رجوع سعود طلبا من ابن عاءض الاذن لهما بالرجوع	173	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0308	false	8349707115453334147	46	299	244	1533	1538	300	وف-يها امر الامام عبد الله الف-يصل علي جميع رعاياه من البادية والحاضرة بالجهاد وسار بهم الي ناحية الشمال فاغار علي عربان الظفير وهم علي شقراء المعروفة بالقرب من الهور بالقرب من بلد الزبير وكان قد سبقها النذير اليهم وانهزموا فاخذ عليهم ابلا واغناما وكان مغاره بعيدا فتقطعت بعض خيله ولم يستفد كثيرا ثم قفل الي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم وكان مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخوه س---------------------------عود بن فيصل وكان بينهما مغاضبة وكان عبد الله يخاف منه وقد جعل عليه عيونا لءلا يبدر منه بادرة وكان قد حجر عليه في بيته في الرياض فلا يدخل عليه احد وجعل رجلين عند بابه حافظين له وكان اذا غزا امر سعودا بالغزو معه فلما كان بعد قدومهم الرياض بايام قليلة هرب اخوه سعود من الرياض في الليل ومعه ابنه محمد الي بلدان عسير مغاضبا لاخيه عبد الله وتوجه الي محمد بن عاءض بن مرعي رءيس بلدان عسير فقدم عليه واقام عنده مدة وطلب منه النصرة ولما علم الامام عبد الله بن فيصل باستقرار اخيه سعود عند ابن عاءض المذكور ارسل الي عاءض بهدية------------- صحبة الشيخ حسين بن حمد بن حسين بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب قاضي بلد حريق نعام والشيخ سعد بن ربيعة وكتب اليه بان خروج سعود من الرياض من غير سبب يوجب ذلك وان مراده قطيعة الرحم والشقاق وكتب الي سعود يامره بالقدوم اليه وانه يعطيه ما طلب فابي سعود ان يرجع اليه واقام الشيخ حسين وسعد بن ربيعة هناك مدة ايام وقد اكرمهما محمد بن عاءض غاية الاكرام------- ولما--- يءسا من رجوع سعود طلبا من ابن مرعي الاذن لهما بالرجوع	308	1384516939021962606	819	1455.5	652	1567	52.26547622680664	147	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0174	true	1474725093735928828	2	35	14	188	1608	300	معهما بهدي------ة للامام عبد الله بن فيصل وكتب-- اليه كتابا قال فيه ان سعود بن فيصل قدم علينا وطلب منا المساعدة والمناصرة --فلم نوافقه علي ذلك واشرنا عليه بالرجوع وترك الشقاق فلم يقبل	174	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0309	false	-2312446009634250669	0	33	0	173	1493	300	معهما -هدية جليلة للامام عبد الله بن فيصل ورسالة اليه علي---------- ان سعود بن فيصل قدم علينا وطلب منا المساعدة والقيام معه فلم نوافقه علي ذلك واشرنا عليه بالرجوع وترك الشقاق فلم يقبل	309	1384516939021962606	151	260.0	121	184	82.06521606445312	26	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0175	true	-4853864718003991651	5	158	29	823	1557	300	وقدم عليه ف-------------يصل المرخف من شيوخ ال مرة وعلي -بن سريعة من شيوخ ال شامر وكتب اليه مبارك بن روية رءيس السليل يامره بالقدوم عليه ويعده القيام معه والنصرة له فاجتمع علي سعود بن فيصل خلاءق كثيرة من بام وغيرهم وامده رءيس نجران بمال وارسل معه اثنين من اولا--------------------ده وامده بجنود من اتباعه فسار سعود بمن معه من الجنود حتي قدم علي مبارك بن روية في السليل واستفحل امره وكانت نتيجة هذه الخلاف بين اولاد فيصل والتنازع ان اضاعوا الملك فانتقضت قحطان وعصت العجمان وتمردت عنزة وتقلبت مطير وتذبذبت عتيبة وصال بنو مرة وتنمر بنو خالد وقام بعض الاخوة علي بعض يتنازعون الملك فكانوا في حروب واصبحوا مغنما لهذه القباءل النازعة الي الغزو قامت القباءل توالي هذا وتناوي هذا وتءز هذا علي اخيه او ابن عمه طمعا بنيل كسب او شفاء غليل فتفتقت نجد بالشرور ونشات الفتن من جديد وجري من المحن---------------------------------------------- ما الله به عليم------------------------- ولما جلس--------------- الامام عبد الله بن فيصل	175	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0309	false	-2312446009634250669	62	171	320	858	1493	300	وقدم علي سعود في نجران فيصل المرضف من شيوخ ال مرة وعلي ابن سريعة من شيوخ ال ثامر وكتب اليه مبارك بن روية رءيس السليل يامره بالقدوم عليه ويعده القيام معه والنصرة له واجتمع علي سعود بن فيصل خلاءق كثيرة من يا-------م وامده رءيس نجران بمال وارسل معه اثنين من اولاده وخلقا كثيرا من جنده و--------------اتباعه فسار سعود بمن معه من الجنود فقدموا -علي مبارك بن روية في السليل وفيها غزا عبد الله الف-------------------------يصل واغار علي ابن ربيعان من------------------------------------------------------------ عتيبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في طلال واخذ منه ابلا واغناما ثم ادي اليه جميع ما اخذ منه لانه قد زكي في السنة المذكورة ولما وصل الخبر بذلك الي الامام عبد الله بن فيصل	309	1384516939021962606	353	413.5	278	914	38.62144470214844	61	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0178	true	-2632722382409099336	156	281	809	1429	1524	300	ولما بلغ الخبر ال-----ي الامام عبد الله-------- امر علي غزو اهل سدير والمحمل ان يقدموا عليه في---- الرياض فتجهزوا وقدموا عليه وضم اليهم غزو اهل الرياض ثم امر علي اخيه محمد بن فيصل ان يزحف بهم لقتال س-----عود فسار محمد بتلك الجنود حتي التقوا بالمعتلا فلما تراء---ي الجمعان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصل------------------------ت بين الفريقين وقعة شديدة انهزم لها س--------عود و-جنوده وقتل منهم عدة رجال منهم علي بن سريعة وابناء رءيس نجران وجرح سعود جراحات كثيرة في يديه وفي ساءر بدنه وحصل في يديه عيب شديد وذهب مع العجمان -------الي جهة الاحساء واقام عند ال مرة الي ان برءت جراحاته وقتل ايضا من اتباع محمد بن فيصل عدة رجال منهم عبد الله بن جمة ال مبارك امير بلد حريملا- وعبد الله بن تركي بن ماضي من رءساء بلد روضة	178	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0309	false	-2312446009634250669	161	300	810	1493	1493	300	ولما وصل الخبر بذلك الي الامام عبد الله بن فيصل امر ---بغزو اهل سدير والمحمل ان يقدموا عليه في بلد الرياض-------------------------------------------------------------------------------------- لقتال اخيه سعود فسار محمد بتلك الجنود واستنفر من حوله من العربان فالتقي الجمعان في المعتلي المعروف في وادي الدواسر وكان مع محمد بن فيصل ابن عمه سعود بن جلوي بن تركي فهرب من محمد بن فيصل الي سعود بن فيصل في الليلة التي حصلت الوقعة في صبيحتها وصارت بينهم------- وقعة شديدة وصارت الهزيمة علي سعود واتباعه وقتل منهم عدة رجال منهم علي بن سريعة وابناء رءيس نجران وجرح سعود جراحات كثيرة في يديه وفي ساءر بدنه وحصل في يديه عيب شديد وسار مع عرب--ان ال مرة الي جهة الاحساء وقتل ------------------------------------------من اتباع محمد بن فيصل عدة رجال منهم عبد الله بن حمد ال مبارك امير بلد حريملاء وعبد الله بن تركي بن ماضي من رءساء بلد روضة-	309	1384516939021962606	417	670.0	327	824	50.60679626464844	74	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0179	true	3991145108395239273	68	250	344	1282	1549	300	ففيها امر الامام عبد الله بن فيصل عمه عبد الله بن ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركي بالمسير الي الاحساء واكد عليه ان يحبس كل من ظفر به هناك من بادية العجمان وان يحرق بيوتهم التي لهم في الرقيقة فسار عبد الله بن تركي في سرية من اهل الرياض والوشم وسدير ولما وصل الي الاحساء قبض علي من وجده من العجمان هناك وحبسهم واحرق البيوت والصراءف التي لهم في الرقيقة وكان امير الاحساء اذ ذاك محمد بن احمد السديري فكتب اليه الامام وامره بالقدوم عليه في بلد الرياض فسار محمد السديري من الاحساء وقدم علي الامام عبد الله في بلد الرياض فعزله عن امارة الاحساء وجعل مكانه اميرا في الاحساء ناصر بن جبر الخالدي وفيها في شعبان توفي الشاعر محمد بن عبد الله ال-قاضي------- المشهور صاحب الشعر النبطي رحمه الله تعالي كان اديبا لبيبا كريما موصوفا بالعقل والذكاء ومكارم الاخلاق و-----------كانت وفاته--------------- في بلد عنيزة AUTO ثم دخلت --سنة 1285 ه------------------------------- وفيها كتب الامام عبد الله بن فيصل الي امراء بلدان نجد يامرهم بالقدوم عليه في الرياض بغزوهم ما عدا اهل القصيم فانهم لم يحضروا لانه لم يدعهم فخرج من الرياض في 15 ------------محرم ونزل علي بيان -	179	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0310	false	5665746462138587476	63	288	302	1492	1559	300	وفيها امر------- عبد الله بن فيصل عمه عبد الله بن تركي ان يسير الي الاحساء ويحرق بيوت العجمان التي في الرقيقة فسار الي الاحساء وحرق جميع العشاش التي في الرقيقة وفيها عزل محمد بن احمد السديري عن امارة الاحساء وصار مكانه ناصر بن جبر الخالدي ثم دخلت السنة الرابعة والثمانون بعد الماءتين والالف وفيها امر الامام عبد الله بن فيصل علي عمه عبد الله بن تركي بالمسير الي الاحساء وامر----ه ان يحبس كل من ظفر به هناك من بادية العجمان وان يحرق بيوتهم التي لهم في الرقيقة فسار عبد الله المذكور في سرية من اهل الرياض والوشم وسدير ولما وصل الي الاحساء قبض علي من وجده من العجمان هناك وحبسهم واحرق البيوت والصراءف التي لهم في الرقيقة وكان امير الاحساء اذ ذاك محمد بن احمد السديري فكتب اليه الامام وامره بالقدوم عليه في بلد الرياض فسار محمد المذكور من الاحساء وقدم علي الامام عبد الله في بلد الرياض وعزله من امارة الاحساء وجعل مكانه اميرا----------- ناصر بن جبر الخالدي وفيه---------- توفي------- محمد بن عبد الله ال قاضي الشاعر المشهور في بلد عنيزة----- رحمه الله تعالي كان اديبا سري-ا كريما موصوفا بالعقل والذكاء ومكارم الاخلاق وفي جمادي الثانية توفي سليمان بن عياف في بلد اشيقر----- ثم دخلت السنة الخامسة والثمانون بعد الماءتين والالف وفيها امر الامام عبد الله بن فيصل علي جميع- بلدان المسلمين بالجهاد و------------------------------------------------------------------------خرج من الرياض يوم خامس عشر من المحرم ونزل علي بنبان	310	1384516939021962606	733	1271.5	584	1313	55.826351165771484	129	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0181	true	6135428945267270519	72	97	375	518	1605	300	في كتاب التوحيد من اوله الي ابواب السحر وقرا عليه كتاب اداب المشي الي الصلاة وحضر------ مجالسه والقراءة عليه في البخاري والتفسير وكتب الاحكام بقراءة	181	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0311	false	4103791639172336320	252	276	1310	1444	1570	300	في كتاب التوحيد من اوله الي ابواب السحر وجملة من------ اداب المشي الي الصلاة وحضرت عليه مجالس كثيرة--------- في البخاري والتفسير وكتب الاحكام بقراءة	311	1384516939021962606	115	194.5	94	149	77.18120574951172	18	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0182	true	3432560012244446549	50	265	289	1369	1556	300	الرحمن بن حسين بن الشيخ وتفقه عليه ايضا الشيخ العالم القاضي الفقيه حسن بن حسين بن الشيخ قاضي الامام تركي في الرياض لكنه لم تطل مدته رحمه الله ومات شابا وتفقه عليه ايضا الشيخ العالم عبد الملك بن حسين بن الشيخ القاضي في حوطة بني تميم للامام فيصل وتفقه عليه واخذ عنه الشيخ حسين بن حمد بن حسين بن الشيخ وكان علي قضاء الحريق لفيصل وتفقه عليه ايضا حسين بن علي بن حسين بن الشيخ وكان هو القاضي في بلد الرياض للامام فيصل وكان طويل الباع في علم العروض وله قصاءد نفيسة واخذ عنه الشيخ القاضي عبد الله بن حسن بن حسين بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب واخذ عنه عبد الله بن عبد اللطيف واخذ عنه ايضا حسن بن علي بن حسين ال الشيخ واخذ عنه عبد الله وعبد العزيز وعلي وعبد الرحمن ابناء الشيخ محمد بن علي بن الشيخ واخذ عنه ايضا ابناء القاضي علي بن الحسين وهما عبد الله وحسن واما محمد بن علي فكان من الطالبين المجتهدين وكل هءلاء المذكورين من ذرية الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وبارك في عقباه وجعلهم قادة يقتدي بهم في الخير وهم من بيت المترجم واخذ عنه وتفقه عليه خلاءق كثيرون من علماء نجد وقضاتها فمنهم الشيخ العالم المشار اليه بالتعظيم والمتفق علي قبوله عبد العزيز بن عثمان بن عبد الجبار بن شبانة	182	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0315	false	-2219249207049866474	42	99	197	465	1512	300	الرحمن بن حسين بن الشيخ محمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الوهاب وال-----------------------------------------------------------------------شيخ حسين بن حمد بن حسين بن الشيخ محمد------------------------------------------- بن ع---بد الوهاب والشيخ عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن حسن بن حسين بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ عب--------------------------------------------------------------------------------------د ال--------------------------عزيز بن محمد بن علي بن الش-----------------------------------------------------------------يخ محمد --------------------------------------------------------------------------------بن عبد الوهاب والشيخ عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن عثمان بن عبد الجبار بن شبانة	315	1384516939021962606	214	297.0	163	1080	19.814815521240234	42	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0183	true	-2221735097939228059	67	235	352	1172	1499	300	محمد بن عب------------------د الله بن سليم قاضي القصيم الذي شهرته تغني عن مدحه واخذ عن-------ه الشيخ محمد بن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن سليم ويعد هذا من فطاحل العلماء في القصيم واخذ عنه -الشيخ عبد الله-------------------------- بن جبر -القاضي في منفوحة واخذ عنه الشيخ محمد بن ابراهيم بن سيف القاضي في حبل شمر عند بن رشيد الي ان مات رحمه الله واخذ عنه ايضا العالم النحرير الفقيه البحر الغزير عبد العزيز بن حسن بن يحيي القاضي في حريملا والمحمل للامام فيصل واخذ عنه الشيخ ذو الدراية والعرفان محمد بن ابراهيم بن عجلان القاضي في الحريق واخذ عنه ايضا الشيخ عبد الله بن علي بن مرخان القاضي في ضرما للامام فيصل واخذ عنه الشيخ حمد بن عبد العزيز بن القاضي ومحمد بن عبد العزيز قاضي بلد ثادق للامام فيصل واخذ عنه ايضا الشيخ عبد الرحمن بن عدوان قا-------ضي بلد الرياض في اي------ام عبد الله بن فيصل واخذ عنه الش------يخ علي بن عبد الله بن عيسي واخذ عنه الشيخ احمد بن ابراهيم بن عيسي واخذ عنه الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن مانع	183	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0315	false	-2219249207049866474	59	174	276	842	1512	300	محمد بن عبد الوهاب والشيخ عبد الله بن ------------------------------------------حسن بن حسين بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ عبد العزيز بن محمد بن علي بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ عبد العزيز بن عثمان بن عبد الجبا--------------------------------------------ر بن شبانة والشيخ عبد الرحمن الثميري والشيخ عبد الله بن جبر والشيخ حمد بن عتيق وال-------شيخ محمد----------- بن سلطان والشيخ------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بن حسن بن ---------------------------------------------------------------يحيي وال--شيخ محمد بن ابراهيم بن عجلان ------------------------------والشيخ ------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن عبد العزيز والشيخ عب---------------------------------------د الرحمن بن عدوان والشيخ محمد بن ابراهيم بن سيف والشيخ عبد الله بن علي بن مرخان وشيخنا الشيخ علي بن عبد الله بن عيسي وشيخنا ال--شيخ احمد بن ابراهيم بن عيسي و--------الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن مانع	315	1384516939021962606	286	361.0	216	1001	28.571428298950195	50	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0187	true	-8855064831541597018	236	300	1256	1582	1582	300	ترد رداء الصبر في حادث الامر وفوض بتسليم مع الحمد والشكر فنعم احتساب المرء في حال رزءه ونعم ادراع الصبر في العسر واليسر لقد ساءنا ما جاءنا من مبلغ مشيع بها يهدي الي ال-سمع الوقر فصخت له سمعا والححت ساءلا بماذا ينادي والفءاد علي جمر فقيل ينادي اخطا الله شره فان امام الدين اوفي علي العمر فازعج من البابنا كل ساكن وحرك اشجانا بها-	187	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0316	false	-5723396401206717944	4	68	19	346	1519	300	ترد رداء الصبر في حادث الامر وفوض بتسليم مع الحمد والشكر فنعم احتساب المرء في حال رزءه ونعم ادراع الصبر في العسر واليسر لقد ساءنا ما جاءنا من مبلغ مشيع بها يهدي الي المسمع الوفر فصخت له سمعا والححت ساءلا بماذا ينادي والفءاد علي جمر فق-ل ينادي اخطا الله شره بان امام الدين اوفي علي العمر فازعج من البابنا كل ساكن وحرك اشواقا بها	316	1384516939021962606	321	623.0	258	328	97.86585235595703	58	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0188	true	-4955270526519413679	0	231	0	1175	1532	300	عيل من صبر- وايقنت ان الارض مادت باهلها وان الفضا مما بنا صار كالشبر لقد ظل اهل الحق من بعد موته حياري كايتام اصيبوا علي صغر فيا مهجتي حقا عليه تفتتي ويا عبرتي خلي غرور الاسي تجري مضي عابد الرحمن نجل محمد مجدد دين الله عن وصمة الكفري فلا يبعدنك الله من شيخ طاعة بعيد عن الادناس ناء عن الكبر قوي بامر الله شهم مهذب اشد لدي هتك الحدود من النهر تجرد للتدريس والحفظ داءبا واسقي غراس العلم في ساءر العمر ففي الفقه والتوحيد بحر غطمطم وفي بحثه التوحيد نادرة العصر وفي النحو والتاصيل قد صار اية وكل فنون العلم اربي علي البحر يجيب علي التقوي جوابا مسددا يزيح به الاشكال عن مرتع الفكر فيضحي عويص المشكلات موضحا بتحقيق ابحاث ادق من الشعر فسل عنه في التوحيد تهذيبه الذي غدا بين تيك الكتب كالكوكب الدر -وفي رده تشبيه كل مشبه من الملحدين المعتدين اولي الغدر اذا مبطل ياتي بتزويق شبهة جلاها كما يجلي دجي الليل ب--الفجر ففي كل اقليم له الرد فانتهت تصانيفه في كل مصر وفي قصر ولما طغي علج العراق بجهله وغرره من لفقوه من الهذر رماه كما يرمي الرجيم بثاقب فراح ابن جرجيس علي الذل والصغر وباء ابن منصور بارغام حجة ودحض فولي بالبوار وبالخسر وفي كل معني وفر الله قسمه وفضل اله العرش يسمو علي الحصر فلو كان يفدي لافتدته نفوسنا بارواحها لو كان ذلك من امر او الاجل المحتوم يدفع برهة لزدناه من وقت به منتهي	188	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0316	false	-5723396401206717944	68	300	346	1519	1519	300	عيل من صبري وايقنت ان الارض مادت باهلها وان الفضا مما بنا صار كالشبر لقد ظل اهل الحق من بعد موته حياري كايتام اصيبوا علي صغر فيا مهجتي حقا عليه تفنني ويا عبرتي خلي غرور الاسي تجري مضي عابد الرحمن نجل محمد مجدد دين الله عن وصمة الكفر- فلا يبعدنك الله من شيخ طاعة بعيد عن الادناس ناء من الكبر قوي بامر الله شهم مهذب اشد لدي هتك الحدود من النهر تجرد للتدريس والحفظ داءبا واسقي غراس العلم في ساءر العمر ففي الفقه والتوحيد بحر غطمطم وفي بحثه التوحيد نادرة العصر وفي النحو والتاصيل قد صار اية وكل فنون العلم اربي علي البحر يجيب علي الفتوي جوابا مسددا يزيح به الاشكال عن مرتع الفكر فيضحي عويص المشكلات موضحا بتحقيق ابحاث ادق من الشعر فسل عنه في التوحيد تهذيبه الذي غدا بين تيك الكتب كالكوكب الدري وفي ردة تشبيه كل مشبه من الملحدين المعتدين او-- الغدر اذا مبطل ياتي بتزويق شبهة جلاها كما يجلي دجي الليل من الفجر ففي كل اقليم له الرد فانتهت تصانيفه في كل مصر وفي قصر ولما طفي علج العراق بجهله وغرره ما لفقوه من الهذر رماه كما يرمي الرجيم بثاقب فراح ابن جرجيس علي الذل والصغر وباء ابن منصور بارقام حجة ودحض فولي بالبوار و-الخسر وفي كل معني وفر الله فسمه وفضل اله العرش يسمو عن- الحصر فلو كان يفدي لافتدته نفوسنا بارواحها لو كان ذلك من امر او الاجل المحتوم يدفع برهة لزدناه من وقت به منتهي-	316	1384516939021962606	1156	2261.0	927	1179	98.0491943359375	216	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0188	true	-4955270526519413679	231	300	1175	1532	1532	300	العمر ولكن اطواق المنايا قلاءد باعتاقنا لا نفتديها من الاسر لقد بان فيها النقص من بعد موته وموت اهل العلم قاصمة الظهر فكانوا كسلك قد وهي من نظامه فلهفي علي اهل النهي الجلة الطهر فهذي علامات القيامة قد بدت ونقل خيار الناس من اعظم النذر فنرجوا اله العالمين يثيبنا ويجبر منا ما تصدع من كسر ويسكنهمو جنات عدن مع الاولي سعوا في بيان الدين في العسر واليسر وما مات-	188	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0317	false	-8959043352707485484	0	57	0	295	1571	300	العمر ولكن اطواق المنايا قلاءد باعناقنا لا نفتديها من الامر لقد بان فيها النقص من بعد موته وموت اهل العلم قاصمة الظ------------------------------------------------------------هر فهذي علامات القيامة قد بدت ونقل خيار الناس من اعطم النذر فنرجو- اله العالمين يثيبنا ويجبر منا ما تصدع من كسر ويسكنهم- جنات عدن مع الا-لي سعوا في بيان الدين في العسر واليسر وما مات	317	1384516939021962606	291	556.0	235	358	81.28491973876953	49	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0189	true	4968951868629494287	0	241	0	1273	1596	300	من كان المبجل شيخنا خليفته عبد اللطيف -بن ذي القدر سمي رتبة في العلم لم يتصل بها سواه ولم يبلغ سناها ذوو الصدر فكانوا احق الناس في قول من مضي اذا ما انتدي للقوم في محفل الذكر اذا قال لم يترك مقالا لقاءل مصيب ولم يثن اللسان علي هجر واقلامه تجري علي متن طرسه فتشفي اورام الصدر عن مغلق الحصر وان طالب ياتيه يبغي افادة ازاح له الاشكال بالسبر والخبر وانهله من بحره الجم نهلة فراح بها يدري وقد كان لا يدري فلا زال يولي الطالبين من الهدي ويمنح--- اهل العلم من سيبه الغمر يجدد منهاج الاءمة جددوا لدين الهدي فانضاح في البر والبحر هم القوم احيوا سنة الدين واقتفوا منار طريق الحق بالسر والجهر فاحيوا سبيل الرشد بعد اندراسه وقد بذلوا فيه النفيس من العمر فاصبح منهاجا قويما لسالك وبعد الخفا اضحي يضاهي سنا البدر اولءك اشياخي وقومي وسادتي وهم قدوتي حتي اوسد في قبري لءن اصبحوا قد ضمهم بطن ملحد وماتوا كراما موت ذي نجدة حر فقد خلفوا فينا تقارير ديننا ولم يغفلوا منه- اقل من الظفر تغمدهم رب البرايا بفضله واسكنهم من جنة الخلد في القصر واحيا اله العالمين منارهم بسلطاننا الميمون بالمجد والفخر امام الهدي عبد الاله -بن فيصل سمام العدي نجل الغطارفة الغر كثير الايادي في البوادي وحضرهم مبيد الاعادي بالمهندة البتر تولي امور الخلق حقا فساسهم سياسة عدل غير جور ولا غشر يبيت اذا نام الهدان بهمة يدبرها بالحرم والعزم والفكر والبسه الرحمن جلباب هيبة كما البس الفاروق بالباس والصبر وان ياته ذو رفعة --وتكبر	189	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0317	false	-8959043352707485484	57	300	295	1571	1571	300	من كان المبجل شيخنا خليفته عبد اللطيف ابن ذي القدر سما رتبة في العلم لم يتصل بها سواه ولم يبلغ سناها ذوو الصدر فكانوا احق الناس في قول من مضي اذا ما انتدي للقوم في محفل الذكر اذا قال لم يترك مقالا لقاءل مصيب ولم يثن اللسان علي هجر واقلامه تجري علي متن طرسه فتشفي اوا-م الصدر عن مغلق الحصر وان طالب ياتيه يبغي افادة ازاح له الاشكال بالسير والخبر وانهله من بحره الجم نهلة فراح بها يدري وقد كان لا يدري فلا زال يولي الطالبين من الهدي ويمنح من اهل العلم من سببه الغمر يجدد منهاج الاءمة جددوا لدين الهدي فانضاح في البر والبحر هم القوم احيوا سنة الدين واقتفوا منار طريق الحق بالسر والجهر فاحيو- سبيل الرشد بعد اندراسه وقد بذلوا فيه النفيس من العمر فاصبح منهاجا قويما لسالك وبعد الخفا اضحي يضاهي سنا البدر اولءك اشياخي وقومي وسادتي وهم قدوتي حتي اوسد في قبري لءن اصبحوا قد ضمهم بطن ملحد وماتوا كراما موت ذي نجدة حر فقد خلفوا فينا تقارير ديننا ولم يغفلوا منها اقل من الظفر تغمدهم رب البرايا بفضله واسكنهم من جنة الخلد في القصر واحيا اله العالمين منارهم بسلطاننا الميمون بالمجد والفخر امام الهدي عبد الاله ابن فيصل سمام العدا نجل الغطارفة الغر كثير الايادي في البوادي وحضرهم مبيد الاعادي بالمهندة البتر تولي امور الخلق حقا فساسهم سياسة عدل غير جور ولا عشر يبيت اذا نام الهدان بهمه و-برها بالحزم والعز -والفكر والبسه الرحمن جلباب هيبة كما البس الفاروق بالباس والصبر وان ياته ذو رفعه او تكبر-	317	1384516939021962606	1256	2454.5	1017	1281	98.04840087890625	224	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0189	true	4968951868629494287	241	300	1273	1596	1596	300	تضاءل كالعصفور ابصر بالحر اذا سار ينوي قرية او قبيلة تقدمه جيش من الرعب بالنصر ادام له المولي الكريم اعتزازه وايده بالنصر والعزم والقهر وبلغه من كل خير قوامه مع الامن والتوفيق والسعد واليسر وسدده في كل حال وقاده بتوفيقه في ظاهر الامر والعسر واحسن حتم النظام صلاتنا علي المصطفي والال مع صحبه الطهر صلاة وتسليما يدومان ما سرا-	189	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0318	false	-7097947141142868604	0	59	0	323	1482	300	تضاءل كالعصفور ابصر بالحر اذا سار ينوي قرية او قبيلة تقدمه جيش من الرعب بالنحر ادام له المولي الكريم اعتزازه وايده بالنصر والعزم والقهر وبلغه من كل خير مرامه من الامن والتوفيق والسعد واليسر وسدده في كل حال وقادة بتوفيقه في ظاهر الامر وال-سر واحسن ختم للنظام صلاتنا علي المصطفي والال مع صحبه الطهر صلاة وتسليما يدومان ما سري	318	1384516939021962606	314	610.0	256	324	96.91358184814453	51	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0190	true	2481691843378210881	164	207	877	1081	1529	300	الشيخ سعود بن محمد بن سعود بن حمد بن محمد بن سلمان بن عطية قاضي بلد القويعية رحمه الله وعفا عنه ولما توفي تولي --قضاءها بعده----- ابنه محمد بن سعود وممن توفي فيها ايضا الشيخ عثمان بن علي بن عيسي قاضي بلدان سدير	190	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0311	false	4103791639172336320	33	70	176	356	1570	300	الشيخ سعود بن محمد بن سعود بن حمد بن محمد بن سلمان بن عطية قاضي بلد القويعية رحمه الله تعالي و------------تولي القضاء-- بعده فيها ابنه محمد وفيها توفي----------------- الشيخ عثمان بن علي بن عيسي قاضي بلدان سدير	311	1384516939021962606	157	273.0	123	211	74.40758514404297	31	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0190	true	2481691843378210881	164	297	877	1514	1529	300	الشيخ سعود بن محمد بن سعود بن حمد بن------ محمد بن سلمان بن عطية قاضي------ بلد القويعية رحمه الله وعفا عنه و-لما توفي تولي قضاءها بعده ابنه محمد بن سعود وممن توفي فيها ايضا الشيخ عثمان بن علي بن عيسي قاضي بلدان سدير وكان قد تخرج علي الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن ابي بطين رحمة الله عليه وكان من قبيلة سبيع و-ممن توفي فيها من الاعيان امير عنيزة عبد الله بن يحيي ال سليم وكانت مدة امارته فيها خمس عشرة سنة قضاها في صرامة وشجاعة وتولي بعده امارة عنيزة زامل بن عبد الله بن سليم ففي هذه السنة تولي زامل امارة عنيزة وممن توفي فيها ايضا من الاعيان متعب بن عبد الله------- بن رشيد قتله ابنا-------------- اخيه طلال وهما بندر وبدر ثم تولي امارة الجبل بعد متعب بندر بن طلال----------- بن رشيد	190	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1548	false	2927661808015878511	192	271	941	1314	1449	300	الشيخ عبد الرحمن---------- بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كانت وفاته في بلد ال--رياض رحمه الله تع---الي وفيها توفي الش-------------------------------------------------------يخ عثمان بن علي بن عيسي قاضي------ سدير وهو من----------------------------------------------------------------------------- سبيع وفيها توفي---------------- امير عنيزة عبد الله بن يحيي ال-سليم رحمه الله تعالي و-----------------------------------------------------------------------------------------في هذه السنة قتل متع-------------------------------------------------ب بن عبد الله بن علي بن رشيد رءيس جبل شمر قتلوه عيال اخيه طلال بن عبد الله بن علي بن رشيد وصارت الولاية لب--ندر بن طلال العبد الله بن رشيد	1548	1384516939021962606	209	187.5	155	683	30.600292205810547	36	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0191	true	-6301826930512001637	0	199	0	996	1515	300	عمه عبيد بن علي بن رشيد علي قتله فالله المستعان و-------كان اخو المقتول محمد بن عبد الله بن رشيد قد ركب من الجبل وافدا علي الامام عبد الله بن فيصل فجاءه الخبر بقتل اخيه متعب وهو اذ ذاك في الرياض فاسرها في نفسه وكان عاقلا واقام هناك عند الامام بقية تلك السنة AUTO--------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت --سنة 1286 ه ففيها ولد الشيخ عبد الستار بن عبد الوهاب الدهلوي ويعرف بصاحب المكتبة لان له مكتبة في مكة المشرفة بمحلة الشامية بقاعة الشفا وتحتوي علي الف وسبعماءة كتاب واربعة عشر كتابا ومن نفاءس محتوياتها تواريخ مكة المخطوطة وفي----ها توفي الشيخ عبد الرحمن بن عدوان تغمده برحمته الكريم المنان واسكنه فسيح الجنان وكان رحمة الله عليه ممن اخذ عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن وعن الشيخ محمد بن مقرن بن سند بن علي بن عبد الله بن فطاي الودعاني وهو من الغراغير من تميم وكان قد تولي قضاء الرياض للامام عبد الله بن فيصل وفيها اغار امير الجبل بندر بن طلال بن رشيد علي الصعران من برية وهم علي الشوكي فاخذهم وقتل رءيسهم هذال بن--- عليان بن غرير بن بصيص --هذا ولا يزال محمد بن- عبد الله بن رشيد مقيما في الرياض لدي الامام عبد الله وفيها زحف الامام عبد الله بن فيصل	191	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0318	false	-7097947141142868604	115	241	586	1200	1482	300	عمه عبيد بن علي بن رشيد تولي الامارة بعده بندر بن طلال وكان اخ-------وه محمد ال عبد الله-------- قد ركب من الجبل وافدا علي الامام عبد الله بن فيصل فجاءه الخبر بقتل اخيه متعب وهو اذ ذاك في الرياض ف--------------------------اقام----- عند الامام----- الي السنة التي بعدها كما ياتي ان شاء الله تعالي وفيها توفي الشريف عبد الله بن محمد بن عون ثم دخلت السنة السادسة والثمانون بعد الماءتين وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف وفي اخرها توفي الشيخ عبد الرحمن بن عدوان قاضي بلد الرياض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو من العزاعيز من تميم رحمه الله تعالي وف---------------------------------يها اغار----------- بندر بن طلال بن رشيد علي الصقران من برية وهم علي الشوكي واخذهم وقتل رءيسهم هذا ال ابن عليان بن غرير بن بصيص وفيها و----------فد بندر بن طلال بن رشيد علي------------------------------------------ الامام عبد الله بن فيصل	318	1384516939021962606	397	559.5	306	1090	36.422019958496094	71	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0191	true	-6301826930512001637	192	285	962	1445	1515	300	وفيها زحف الامام عبد الله بن فيصل بجنود المسلمين من ---------الحاضرة والبادية فقصد جهة الاحساء ونزل علي دعيلج------ المعروف هناك وكان سعود بن فيصل اذ ذاك في عمان فاقام الامام عبد الله هناك نحو اربعة اشهر --ثم بعث في ذي القعدة سرية --------------------------------------الي قطر مع مساعد الظفيري والعسعوس وامرهم بالمقام هناك وبعث سرية الي الاحساء مع فهد بن دغيثر وامرهم بالمقام عند------- ناصر بن جبر الخالدي وعدا----------- بمن معه من----- المسلمين علي الصهبة من مطير وهم علي الوفرا فاخذهم ثم قفل راجعا الي الرياض------------ واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم	191	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0319	false	8072212307747994516	133	238	680	1228	1579	300	وفيها سار الامام عبد الله الف-يصل بجنود المسلمين من البادية والحاضرة و---------قصد جهة الاحساء ونزل علي دعيلج الماء المعروف هناك وكان سعود بن فيصل اذ ذاك في عمان واقام الامام ه---------ناك نحو اربعة اشهر ولما كان في ذي القعدة من السنة المذكورة بعث الامام عبد الله سرية الي قطر مع مساعد الظفيري والعسعوس وامرهم بالمقام هناك وبعث سرية الي الاحساء مع فهد بن دغيثر وامرهم بالمقام عند الامير ناصر بن جبر الخالدي ثم عدا من موضعه بمن معه من جنود المسلمين علي الصهبة من مطير وهم علي الوفرا فاخذهم ثم قفل ال------ي الرياض في ذي الحجة واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم	319	1384516939021962606	434	780.0	347	573	75.74170684814453	72	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0191	true	-6301826930512001637	95	176	490	888	1515	300	توفي الشيخ عبد الرحمن بن عدوان تغمده برحمته الكريم المنان واسكنه فسيح الجنان وكان رحمة الله عليه ممن اخذ عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن وعن الشيخ محمد بن مقرن بن سند بن علي بن عبد الله بن فطاي الودعاني وهو من الغراغير من تميم وكان قد تولي قضاء الرياض للامام عبد الله بن فيصل وفيها اغار------------------------------------------------------------ امير الجبل بندر بن ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال بن ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------شيد علي الصعران من برية وهم علي الشوكي فاخذهم وقتل رءيسهم هذال بن عليان بن غرير بن بصيص	191	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1548	false	2927661808015878511	191	296	936	1433	1449	300	توفي الشيخ عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حسن -بن الشيخ مح----------------------مد بن عبد الوهاب كانت وفاته في بلد--------------------------------------- الرياض ------رحمه الله تعالي-- وفيها توفي الشيخ عثمان بن علي بن عيسي قاضي سدير وهو من سبيع وفيها توفي امير عنيزة عبد الله بن يحيي السليم رحمه الله تعالي وفي هذه السنة قتل متعب بن عبد الله بن علي بن رشيد رءيس جبل شمر قتلوه عيال اخيه طلال بن عبد الله بن علي بن رشيد وصارت الولاية لبندر بن طلال العبد الله بن رشيد وفي سنة 1286 ه اغار بندر بن طلال الرشيد علي الصعران من بريه في----- الشوكي واخذهم وقتل رءيسهم هذال بن عليان بن غرير بن بصيص	1548	1384516939021962606	167	204.0	128	675	24.740739822387695	27	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0191	true	-6301826930512001637	195	297	979	1503	1515	300	عبد الله بن فيصل بجنود المسلمين من -الحاضرة والبادية ف---------------------------------------------قصد جهة الاحساء ونزل علي دعيلج المعروف هناك وكان ------------سعود بن فيصل اذ ذاك في---- عمان فاقام الامام عبد الله هناك------------- نحو اربعة اشهر ثم بعث-- في ذي القعدة سرية الي قطر مع مساعد الظفيري والعسعوس وامرهم بالمقام هناك وبعث سرية الي الاحساء مع فهد بن دغيثر وامرهم بالمقام عند ناصر بن جبر الخالدي وعدا بمن معه من المسلمين عل--------------------------------------------ي الصهبة من مطير وهم علي الوفرا- فاخذهم ثم قفل راجعا الي---- الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع ا--لي اوطانهم وفيها وفد الامير بندر بن---- طلال------------------- بن رشيد علي -الام----ام عبد الله	191	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1549	false	8061511910356528033	29	134	140	653	1475	300	عبد الله ال فيصل بجنوده من البادية والحاضرة وحفر الصعران ومن معهم من بريه واخذ خيلا وابلا كثيرة ثم قصد جهة ال-حساء وخيم علي دعيلج المعروف بالقرب من بلد الحساء وسعود بن فيصل اذ ذاك في بلد عمان و-------اقام عبد الله ال فيصل علي دعيلج نحو اربعة اشهر فلما كان في ذي القعدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من السنة المذكورة ارتحل عبد الله ال فيصل من دعيلج واغار علي الصهبة من مطير وهم علي الوفراء فاخذهم ثم رجع قافلا الي بلد الرياض واذن ل----------اهل النواحي ان يرجعوا الي اوطانهم وفي سنة 1285 ه تمالءوا اولاد طلال بن عبد الله بن علي بن رشيد علي قتل متعب بن عبد الله	1549	1384516939021962606	264	273.0	205	680	38.82352828979492	39	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0192	true	5432350376603785498	66	144	321	748	1548	300	ابتدء بحفر خليج السويس ليتصل بحر الروم ببحر القلزم وكان تمام ذلك بعد تلك السنة بست سنين وكان القاءم بهذه المهمة دولة الفرنسيس- والانكليز واسماعيل باشا والي مصر وبعد تمامه جعلوا علي المراكب التي تمر منه رسوما معلومة علي قدر ما فيها من الحمل وقد كان هذا العمل ارادة امير المءمني------ن هارون الرشيد-------------- ليتهيا له غزو الروم اذا اتصل البحران فمنعه وزيره يحيي بن خالد البرمكي وقال له ان فعلت ذلك تختطف الافرنج للمسلمين من المسجد الحرام فامتنع	192	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0319	false	8072212307747994516	54	129	257	659	1579	300	ابتداء حفر خلي- السويس ليتصل بحر الروم ببحر القلزم وكان تمما ذلك في سنة 1291 ه و---------كان القاءم بذلك------- دولة الفرنسيين والانكليز واسماعيل باشا والي مصر وبعد تمامه جعلوا علي المراكب التي تكر منه عواءد معلومة علي قدر ما فيه م-ن الحمل و-------هذا الذي حفروه حتي اتصل البحران كان هارون الرشيد اراد ان يفعله ليتهيا له غزو الروم----------------- فمنعه وزيره يحيي بن خالد البرمكي وقال له ان فعلته تخ----طف الافرنج المسلمين من المسجد الحرام فامتثل	319	1384516939021962606	323	538.0	262	448	72.09821319580078	47	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0192	true	5432350376603785498	160	300	824	1548	1548	300	سعود بن فيصل من عمان وتوجه الي البحرين فقدم علي ال خليفة رءساء البحرين وطلب منهم النصرة والقيام معه فوعدوه بذلك وقدم عليه في البحرين محمد بن عبد الله بن ثنيان بن سعود بن مقرن واجتمع علي سعود خلاءق كثيرة فتوجه بهم الي قطر لقتال---------- السرية المرابطة فيه من جهة الامام عبد الله وحصل بينه وبينها وقعة شديدة -----------------------------------------------------------------------صارت الهزيمة فيها علي سعود-------- واتباعه وقتل منهم عدة رجال من اعيانهم محمد بن عبد الله بن ثنيان ورجع سعود-------- بعد هذه الوقعة الي البحرين واخذ يكاتب العجمان فقدم عليه منهم خلاءق كثير ولما كان في رجب من هذه السن---------ة سار سعود من البحرين ومعه احمد بن الغنيم بن خليفة و----عدة رجال من اهل البحرين وتوجهوا الي الاحساء بتلك الجنود ولما وصلوا الي العقير اجتمع عليهم من عامة العجمان وال مرة وممن معهم من البوادي جم غفير وكان رءساء العجمان يكاتبون سعود-	192	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0320	false	-4605565973675157352	92	245	484	1279	1582	300	سعود بن فيصل من عمان وتوجه الي البحرين وقدم علي ال خليفة رءساء البحرين وطلب منهم النصرة والقيام معه فوعدوه بذلك وقدم عليه في البحرين محمد بن عبد الله بن ثنيان بن سعود بن مقرن واجتمع علي سعود خلاءق كثيرة فتوجه بهم الي قطر وحصل بينهم وبين السرية الذين جعلهم-------- الامام عبد الله بن فيصل--------- وقعة شديدة وهم غزو اهل القويعية وناس من اهل الرياض رءيسهم مساعد الضفيري والعسعوس وصارت الهزيمة----- علي سعود بن فيصل واتباعه وقتل منهم عدة رجال م------نهم محمد بن عبد الله بن ثنيان ورجع سعود بن فيصل بعد هذه الوقعة الي البحرين واخذ يكاتب العجمان فقدم عليه خلق -------كثير ولما كان في رجب من هذه السنة المذكورة سار سعود من البحرين ومعه احمد بن الغت-م بن خليفة ومعه عدة رجال من اهل البحرين وتوجهوا الي الاحساء بتلك الجنود ولما وصلوا الي العقير اجتمع عليهم من عامة العجمان وال مرة و----معهم من البوادي جم غفير وكان رءساء العجمان يكاتبون سعود	320	1384516939021962606	657	1190.0	528	835	78.68263244628906	118	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0192	true	5432350376603785498	66	147	321	762	1548	300	ابتدء بحفر خليج السويس ليتصل بحر الروم ببحر القلزم وكان تمام ذلك بعد تلك السنة بست سنين وكان القاءم بهذه المهمة دولة الفرنسيس- والانكليز واسماعيل باشا والي مصر وبعد تمامه جعلوا علي المراكب التي تمر منه رسوما معلومة علي قدر ما فيها من الحمل وقد كان هذا العمل ارادة امير المءمني------ن هارون الرشيد-------------- ليتهيا له غزو الروم اذا اتصل البحران فمنعه وزيره يحيي بن خالد البرمكي وقال له ان فعلت ذلك تختطف الافرنج للمسلمين من المسجد الحرام فامتنع ال-رشيد عن ذلك	192	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0951	false	1985808369857104507	132	207	621	1030	1469	300	ابتداء حفر خليج السويس ليتصل بحر الروم ببحر القلزم وكان تمام ذلك سنة 1291 و--------------كان القاءم بذلك------- دولة الفرنسيين والانكليز واسماعيل باشا والي مصر وبعد تمامه جعلوا علي المراكب التي تمر منه عواءد معلومة علي قدر ما فيها من الحمل و-------هذا الذي حفروه حتي اتصل البحران كان هارون الرشيد اراد ان يفعله ليتهيا له غزو الروم----------------- فمنع------ه يحيي بن خالد البرمكي وقال له ان فعلته تتخ---طف الافرنج المسلمين من المسجد الحرام فامتثل كلامه وفعل ذلك	951	1384516939021962606	331	547.0	268	463	71.49028015136719	51	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0192	true	5432350376603785498	159	264	819	1354	1548	300	اقبل سعود بن فيصل من عمان وتوجه الي البحرين فقدم علي ال خليفة رءساء البحرين وطلب منهم النصرة والقيام معه فوعدوه بذلك وقدم عليه في البحرين محمد بن عبد الله بن ثنيان بن سعود بن مقرن واجتمع علي سعود خلاءق كثيرة فتوجه بهم الي قطر لقتال السرية-- المرابطة------ فيه من جهة الامام عبد الله وحصل بينه وبينها وقعة شديدة صارت الهزيمة فيها علي سعود واتباعه وقتل منهم عدة رجال من اعيانهم محمد بن عبد الله بن ثنيان---------------------------- ورجع سعود بعد هذه الوقعة الي البحرين واخذ يكاتب العجمان فقدم عليه منهم خلاءق كثير ولما كان في رجب من هذه السن---------ة سار سعود من البحرين ومعه احمد	192	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1549	false	8061511910356528033	223	292	1095	1431	1475	300	اقبل سعود بن فيصل من عمان وقدم ------------------علي ال خليفة----------------------------------------------------------------- في البحرين فساعدوه ثم سار -----------------------------------------------------------------الي قطر فحصل بينه وبين المرابطة الذين فيه من جهة --اخيه عبد الله بن فيصل--------- وقعة و-----صارت الهزيمة----- علي سعود واتباعه وقتل منهم عدة رجال م------نهم محمد بن عبد الله بن ثنيان بن ابراهيم بن ثنيان بن سعود ورجع سعود--------------- الي البحرين ف---------------------------------------------لما كان في رجب من---- السنة المذكورة سار م-----ن البحرين ومعه جنود	1549	1384516939021962606	246	293.5	191	580	42.41379165649414	44	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0193	true	-7429003659458312630	0	52	0	300	1636	300	بن فيصل ويعدونه بالنصرة ويسالونه القدوم عليهم في الاحساء ويامرون عامتهم بالمسير اليه والقدوم عليه والقيام معه ومناصرته مع ما كانوا يتملقون به عند امير الاحساء ناصر بن جبر وعند فهد بن دغيثر امير السرية المرابطة في الاحساء من قبل الامام ------------------------------------------------------يظهرون السمع والطاعة للامام ويبطنون المكر والغدر ثم انه زحف سعود	193	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0320	false	-4605565973675157352	245	300	1279	1582	1582	300	بن فيصل ويعدونه -النصرة ويسالونه القدوم عليهم في الاحساء ويامرون عامتهم بالمسير اليه -------------والقيام معه وهم مع ذلك---------- يتملقون ---عند امير الاحساء ناصر بن جبر وعند فهد بن دغيثر امير السرية الذين امر عليهم----------- الامام بالمقام عند ناصر بن جبر كما تقدم في السنة التي قبلها ويظهرون -------الطاعة والنصح ويبطنون المكر والغدر ثم ان----- سعود-	320	1384516939021962606	221	354.5	182	354	62.429378509521484	33	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0193	true	-7429003659458312630	52	280	300	1526	1636	300	من العقير وتوجه الي الاحساء بمن معه من الجنود ولما ان وصل الي الجفر البلد المعروف- هناك اراد اهلها ان يمتنعوا من تلك الجنود المتضافرة غير انهم عجزوا عن ذلك لكثرة العدو وقلة المساعد فدخلت تلك الجنود البلد ونهبوها وعاثوا في قري الاحساء بالنهب وقام ابن حبيل امير بلد الطرف مع سعود واشتد الخوف واضطرب البلد فقام حزام بن حثلين وابن اخيه راكان بن فلاح بن حثلين ومنصور بن منيخر لدي الامير ناصر بن جبر وفهد بن دغيثر ورءساء الاحساء وطلبوا منهم الخروج لقتال سعود ومن معه من الجنود وحلفوا لهم الايمان المءكدة علي التعاون والتناصر وان يكونوا يدا علي من ناواهم--- فخرج اهل الاحساء يتقدمهم العجمان المناصرون ولما وصلوا---- الوجاج الموضع المعروف غدر-تهم العجمان وانقلبوا عليهم فاخذوهم وقتلوا منهم نحو ستين رجلا من اعيانهم عبد الله بن محمد بن ملحم وسليمان بن ملحم------ وانهزم بقية اهل الاحساء الي بلد الهفوف وهم ما بين جريح وسليب فتحصن اهل الهفوف بعد هذه الوقعة في بلدهم واستعدوا للحرب ثم زحف سعود-------- بعد هذه الوقعة بجنوده--------------- ونزل علي بلد الهفوف فثار الحرب بينه وبينهم-------- واقام لهم محاصرا اربعين يوما واما ما كان من امر الامام عبد الله فانه--- لما بلغه مسير سعود من البحرين الي الاحساء امر علي جميع بلدان نجد بان يتجهزوا للغزو و------ان يقدموا عليه في---- الرياض فقدم عليه غزو اهل ضرما والمحمل وسدير فجعل عليهم------------------------------------------------ اخاه محمدا وضم اليه غزو اه-------------ل العارض وسبيع وال------------------------سهول ف----زحف محمد بن فيصل	193	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0321	false	1577282521691234346	3	239	14	1257	1568	300	من العقير وتوجه الي الاحساء بمن معه من الجنود فلما--- وصل الي الجفر البلد المعروفة هناك اراد اهلها الامتناع ف----------------------------------عجزوا عن ذلك------------------------- فدخلت تلك الجنود البلد ونهبوها وعاثوا في قري الاحساء بالنهب وقام ابن جبيل امير بلد الطرف مع سعود واشتد الخوف واضطرب البلد فقام حزام بن حنلين وابن اخيه راكان بن فلاح بن خنلين ومنصور بن منيخر عند الامير ناصر بن جبر وفهد بن دغيثر ورءساء الاحساء وطلبوا منهم الخروج لقتال سعود ومن معه من الجنود وحلفوا لهم --ايمانا مغلظ-ة علي التعاون والتناصر علي قتال سعود ومن معه من اتباعه فخرج اهل الاحساء معهم فلما--------------------- وصلوا الي الوجاج المع-------روف غدر بهم العجمان وانقلبوا عليهم واخذوهم وقتلوا منهم نحو ستين رجلا من------هم عبد الله بن محمد بن ملحم وسليمان بن ملحم وابوه وانهزم بقيتهم ----------الي بلد الهفوف وهم ما بين جريج وسليب فتحصن اهل الهفوف بعد هذه الوقعة في بلدهم واستعدوا للحرب ثم ان س-عود بن فيصل بعد هذه الوقعة زحف بمن معه من الجنود ونزل علي بلد الهفوف وثار الحرب بينه وبين اهل البلد واقام لهم محاصرا اربعين يوما وكان --------------الامام عبد الله بن فيصل لما بلغه مسير سعود من البحرين الي الاحساء امر---- جميع بلدان نجد بالتجهيز--- للغزو وامرهم ان يقدموا عليه في بلد الرياض فقدم عليه غزو اهل ضرما والمحمل وسدير وكان اهل الهفوف يتابعون اليه الرسل ويطلبون منه النصرة فامر اخاه محمد بن فيصل ان يسير بهم مع غزو اهل العارض وسبيع والسهول للاحساء لقتال اخيه سعود فسار بهم محمد بن فيصل	321	1384516939021962606	977	1710.0	785	1374	71.10626220703125	161	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0194	true	9204092305503281261	96	300	484	1566	1566	300	بين الفريقين وتقاتلوا قتالا شديد وذلك في اليوم السابع والعشرين من رمضان فحصلت خيانة من العربان ال--------ذين مع-------- محمد بن فيصل والعياذ بالله وهم سبيع وانقلبوا علي اصحابهم ينهبونهم فصارت الهزيمة علي محمد بن فيصل وجنوده فانهزم جيش الامام وقتل من الجيش خمسماءة مقاتل -من --اعي----انهم عبد الله بن بتال المطيري ومجاهد بن محمد امير بلد الزلفي وابراهيم بن سويد امير بلد جلاجل وعبد الله بن مشاري بن ماضي من رءساء---- روضة سدير وعبد الله بن علي ال عبد الرحمن امير بلد ضرما وقتل من اتباع سعود عدد كبير وقبض سعود علي اخيه محمد بن فيصل وارسله الي القطيف فحبسه هناك ولم يزل في حبسه ذلك الي ان اطلقه الاتراك ف---ي السنة التي بعدها واستولي سعود ومن معه علي ما كان مع اخيه محمد من السلاح والقوات والركاب والامتعة وكانت شيءا كثيرا وهذا يعد ظفرا ونصرا مءزرا واقام علي جودة بعد هذه الواقعة وك-تب الي رءساء اهل الاحساء يامرهم بالقدوم عليه والمبايعة فقدموا عليه هناك وبايعوه ثم ارتحل بعد ذلك من جودة وسار الي الاحساء فاستولي عليها واخذ من اهلها اموالا عظيمة ففرقها علي العجمان واقام هناك ولما جاء الخبر الي الامام عبد الله بن فيصل وان اخاه محمدا حبس وقتل رجاله وغنمت اموالهم وخيلهم وركابهم خرج من الرياض------------------------------------------------------------------ وقصد ناحية جبل شمر ومعه-	194	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0322	false	5450688508825748547	5	190	25	987	1560	300	بين الفريقين--------- قتال- شديد وذلك في اليوم السابع والعشرين من رمضان------------ من ال--سنة المذكورة فخان بعض الجنود محمد بن فيصل-------------- وهم سبيع وانقلبوا علي اصحابهم ينهبونهم فصارت الهزيمة علي محمد بن فيصل واتباعه وقتل منهم نحو اربع----------------ماءة --رجل ومن مشاهير القتلي عبد الله بن بتال المطيري ومجاهد بن محمد امير بلد الزلفي وابراهيم بن سويد امير---- جلاجل وعبد الله بن مشاري بن ماضي من رءساء بلد روضة سدير وعبد الله بن علي ال عبد الرحمن امير بلد ضرما وقتل من اتباع سعود عدد كبير وقبض سعود علي اخيه محمد بن فيصل وارسله الي القطيف فحبسه هناك ولم يزل في حبسه ذلك الي ان اطلقه عسكر الترك في السنة التي بعدها كما ياتي ان شاء الله تعالي واقام سعود بن فيصل -----------------------------------------------------------------------------------علي جودة بعد هذه الو-قعة وكاتب رء----ساء اهل الاحساء يامرهم بالقدوم عليه والمبايعة فقدموا عليه هناك وبايعوه ثم ارتحل بعد ذلك من جودة وسار الي الاحساء واستولي عليه- واخذ من اهلها اموالا عظيمة وفرقها علي العجمان واقام هناك واما الا--------------مام عبد الله -الفيصل فانه------------------------------------------------------ خرج من الرياض لما بلغه ما حصل علي اخيه محمد بن فيصل بامواله وخيله وركابه وخدامه وقصد ناحية جبل شمر ومعه	322	1384516939021962606	764	1295.5	611	1180	64.74576568603516	131	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0194	true	9204092305503281261	114	197	588	1017	1566	300	محمد بن فيصل والعياذ بالله وهم سبيع وانقلبوا علي اصحابهم ينهبونهم فصارت الهزيمة علي محمد بن فيصل وجنوده فانهزم جيش الامام وقتل من الجيش خمسماءة مقاتل من اعيانهم عبد الله بن بتال المطيري ومجاهد بن محمد--- امير بلد الزلفي وابراهيم بن سويد امير بلد جلاجل وعبد الله بن مشاري بن ماضي من رءساء روضة سدير وعبد الله بن علي ال عبد الرحمن امير بلد ضرما وقتل من اتباع سعود عدد كبير وقبض سعود علي اخيه محمد بن فيصل وارسله الي القطيف فحبسه هناك	194	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0490	false	-6797304063170529183	164	227	862	1172	1574	300	محمد بن فيصل حصل بينهم قتال و--------------------------------------صارت الهزيمة علي محمد بن فيصل لخيانة بعض من معه من سبيع ومن مشاهير القتلي في هذه الوقعة عبد الله------ بن بتال المطيري ومجاهد بن محمد بن امير---- الزلفي وابراهيم بن سويد امير بلد جلاجل وعبد الله بن مشاري بن ماضي -----وامير ض----رما عبد الله بن عب-------د ال--------------------------------------------------------رحمن واسر محمد بن فيصل وارسل- الي القطيف وحبس- هناك	490	1384516939021962606	214	313.0	165	432	49.53703689575195	35	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0195	true	-2646960883182292220	179	248	915	1269	1559	300	الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن مانع بن ابراهيم بن حمدان بن محمد بن مانع بن شبرمة الوهيبي التميمي كانت وفاته رحمة الله -عليه في بلد الاحساء كان من اهالي شقرا ثم انتقل الي الاحس-------------اء واستوطنها ثم ولاه الامام عبد الله بن فيصل القضاء في القطيف وقت الموسم فاذا انقضي الموسم رجع الي الاحساء وكان عالما فاضلا اديبا لبيبا بارعا اخذ العلم	195	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0319	false	8072212307747994516	248	300	1291	1579	1579	300	الشيخ عبد ال-----------------------رحمن محمد بن ابراهيم بن مانع----------- بن حمدان---------------- بن شبرمة الوهيبي التميمي كانت وفاته رحمه الله تعالي في---- الاحساء--------------------- انتقل الي الاحساء من بلد شقراء واستوطنها و--ولاه الامام عبد الله ال-فيصل القضاء في القطيف وقت الموسم فاذا انقضي الموسم رجع الي الاحساء -كان عالما فاضلا اديبا لبيبا بارعا اخذ العلم-	319	1384516939021962606	264	445.0	216	368	71.73912811279297	44	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0195	true	-2646960883182292220	248	300	1269	1559	1559	300	عن ابيه الشيخ محمد بن عبد الله بن مانع وعن جده لامه الشيخ الامام العالم العلامة عبد الله بن عبد الرحمن ابي بطين وعن الشيخ العالم العلامة القدوة الفهامة الشيخ عبد الرحمن بن حسن وابنه الشيخ العالم الكبير والعلم الشهير عبد اللطيف بن عبد الرحم-------ن وغيرهم وكان كثير المطالعة سديد المباحثة والمراجعة-	195	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0320	false	-4605565973675157352	0	51	0	277	1582	300	عن ابيه الشيخ محمد بن عبد الله بن مانع وعن جده لامه الشيخ------- العالم العلامة عبد الله بن عبد الرحمن ابا بطين وعن الشيخ العالم العلامة القدوة الفهامة الشيخ عبد الرحمن بن حسن وابنه الشيخ العالم الاوحد عبد-------------- اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن وغيرهم وكان كثير المطالعة سديد المباحثة والمراجعة	320	1384516939021962606	261	490.5	213	298	87.58389282226562	44	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0195	true	-2646960883182292220	0	116	0	592	1559	300	عبد العزيز بن الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن ابي بطين وناهض بن محمد بن ناهض فلما وصل الي البعيثة وهي ماء --معروف في العروق نزل عليه وضرب خيامه هناك وارسل------ عبد العزيز بن الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن ابي بطين برساءل وهدايا لباشا -بغداد وباشا البصرة -النقيب محمد وطلب منهم النصرة والمساعدة علي اخيه سعود فوعدوه بذلك واخذوا في تجهيز العساكر الي الاحساء والقطيف واقام عندهم عبد العزيز بن الشيخ عبد الله ابي بطين لياتي بتلك العساكر ولما ان كان في شهر شوال من هذه السنة وفد محمد بن هادي بن قرملة ومعه عدة رجال من رءساء قحطان علي سعود بن فيصل في الاحساء فلم يلتفت اليهم ولم يعبا بهم فخرجوا منها------ وتوجهوا الي	195	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0322	false	5450688508825748547	190	300	987	1560	1560	300	عبد العزيز بن الشيخ عبد الله ابا ب--------------طين وناهض بن محمد بن ناهض فلما وصل الي البعيثة --الماء المعروف في العروق نزل عليه وضرب خيامه هناك وارسل الشيخ عبد العزيز بن الشيخ عبد الله بن عبد العزيز ابا بطين برساءل وهدايا لباشا ببغداد وباشا البصرة والنقيب محمد وطلب منهم النصرة والمساعدة علي اخيه سعود فوعدوه بذلك واخذوا في تجهيز العساكر الي الاحساء والقطيف و-قام عندهم عبد العزيز بن الشيخ عبد الله ابا بطين هناك للمسير معهم-- ولما--- كان في---- شوال من هذه السنة وفد محمد بن هادي بن قرملة ومعه عدة رجال من رءساء قحطان علي سعود بن فيصل في الاحساء فلم يلتفت اليهم سعود-------- فخرجوا من الاحساء وتوجهوا الي-	322	1384516939021962606	526	950.5	422	608	86.5131607055664	93	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0195	true	-2646960883182292220	116	177	592	904	1559	300	الامام عبد الله-------- وهو علي البعيثة فعاهدوه علي السمع والطاعة وارتحل معهم راجعا------------ الي الرياض فدخلها في شهر- ذي القعد------------------ة ولما ان كان في اخر الشهر المذكور خرج سعود م--------ن الاحساء --يريد بلد الرياض ولما ان كان في اثناء الطريق بلغه الخبر اليقين ان اخاه عبد الله بن فيصل قد رجع اليها----- ومعه قحطان فرجع سعود الي الاحساء وممن توفي فيها	195	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0323	false	2239090321910846621	0	66	0	343	1581	300	الامام عبد الله بن فيصل وهو علي البعيثة وعاهدوه علي السمع والطاعة فارتحل معهم الي البعيثة وتوجه الي الرياض فدخلها وذلك في ذي القعدة من السنة المذكورة ولما--- كان في اخر الشهر المذكور خرج سعود بن فيصل من الاحساء متوجها الي الرياض فلما--- كان في بعض-- الطريق بلغه الخبر ب------ان اخاه عبد الله بن فيصل قد رجع الي الرياض ومعه قحطان فرجع سعود الي الاحساء و---------فيها	323	1384516939021962606	264	419.5	209	366	72.13114929199219	43	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0196	true	-16441967429613953	0	37	0	184	1545	300	مكبا علي طلب ------العلم منذ نشا الي ان مات وجمع كتبا كثيرة بخطه الحسن المتقن المضبوط النير وجرد حاشية جده الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن ابي بطين علي المنتهي من هوامش نسخته فجاءت في مجلد ضخم	196	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0320	false	-4605565973675157352	51	88	277	466	1582	300	مكبا علي الاشتغال بالعلم منذ نشا الي ان مات حصل- كتبا كثيرة بخطه الحسن المتقن المضبوط النير وجرد حاشية جده الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن ابا بطين علي المنتهي من هوامش نسخته فجاءت في مجلد ضخم	320	1384516939021962606	176	332.5	140	190	92.63157653808594	33	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0196	true	-16441967429613953	132	300	680	1545	1545	300	وفيها قتل سلطان بن قنور في عين -بن قنور المعروفة بالسر قتلة محمد بن عويد بن قنور ورجاله من عشيرته ومعهم فوزان الصوينع وسبب قتله هو انهم اتهموه انه يميل الي ال ربيع المعروفين من ال شقراء في السر لما بين ال قنور وال ربيع من الشرور وكان سلطان المذكور حين ارادوا قتله جالسا الي ج-نب ابن اخته عبد الله العطيفة فلما راهم سلطان دخل علي عبد الله المذكور واستجار به فقام عبد الله ينهاهم عنه فلم يلتفتوا الي-ه وقتلوه ولم يرعوا لعبد الله حرمة فغصب عبد الله لذلك وسار الي الرياض ومعه ثوب خاله سلطان بن قنور مضرجا بالدماء فقدم ------علي بني عمه العطيفات في بلد الرياض وهم فالح وحطاب وحجاب وراشد فصاح عند وبكي وقال ان ال عويد قتلوا خالي ظلما وعدوانا وهو في وجهي ونهيتهم فلم ينتهوا بل هتكوا حرمتي وقطعوا وجهي وجعل يبكي حتي استجاش سوكنهم فغضبوا لذلك وكانوا من جملة خدام الامام عبد الله بن فيصل ومن المقربين لديه لشجاعتهم وكانوا معروفين بالشجاعة -طلبوا--- الامام عبد الله-------- ان يسمح لهم في قتل محمد-	196	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0323	false	2239090321910846621	65	221	337	1148	1581	300	وفيها قتل سلطان بن قنور في عين ابن قنور المعروفة بالسر قتله محمد بن عويد بن قنور ورجال- من عشيرته ومعهم فوزان الصوينع وذلك-------- انهم اتهموه انه يميل الي ال ربيع المعروفين من ال شقرا- في السر لما بين ال قنور وال ربيع من الشرور وكان سلطان المذكور حين ارادوا قتله جالسا الي جانب ابن اخته عبد الله العطيفة فلما راهم سلطان دخل علي عبد الله المذكور----------- فقام عبد الله ينهاهم عنه فلم يلتفتوا لقوله وقتلوه ------فسار عبد الله العطيفة المذكو-------------ر الي الرياض ومعه ثوب خاله سلطان بن قنور مضرجا بالدماء ولما قدموا علي بني عمه العطيفات في بلد الرياض وهم فالح وحطاب وحجاب وراشد -صاح عندهم--- وقال ان ال عويد قتلوا خالي ظلما وعدوانا وهو في وجهي ونهيتهم فلم ينتهوا--------------- وقطعوا وجهي و-----بكي عند------------هم فغضبوا لذلك وكانوا من جملة خدام الامام عبد الله بن فيصل ومن المقربين عنده لشجاعتهم وكانوا معروفين بالشجاعة فطلبوا من الامام عبد الله بن فيصل ان يسمح لهم في قتل محمد	323	1384516939021962606	753	1348.0	604	887	84.89289855957031	132	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0197	true	7461699675403951929	0	79	0	428	1565	300	بن عويد فاذن لهم وركبوا ساءرين من الرياض حتي قدموا---- ال ربيع في بلد شقراء فركبوا معهم وتوجهوا الي السر فلما وصلوا الي بلدهم الطرفية المعروفة با--لسر لم يجد-- فيها سوي النساء والصبيان فسالوا النساء عن الرجال فاجبن--- بانهم خرجوا للصيد فركب المنعطفات ومن معهم من ال ربيع واتباعهم من اهل شقراء نحو من عشرين رجلا وتوجهوا الي النفود في طلبهم------ واقام بقيتهم في الطرفية يترقبون مجيءهم فوجدوهم في نفود السر ولما راهم محمد بن عويد ركب حصانه وانهزم	197	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0323	false	2239090321910846621	221	297	1148	1568	1581	300	بن عويد فاذن لهم فركبوا من------- الرياض و---قدموا علي ال ربيع في بلد شقرا- فركبوا معهم وتوجهوا الي السر فلما وصلوا الي بلدهم الطرفية المعروفة في السر لم يجدوا فيها الا النساء والصبيان فسالوا النساء عن الرجال فاخبرنهم بانهم في القنص ---فركب العطي-فات و---معهم--- ال ربيع واتباعهم من اهل شقراء نحو--- عشرين رجلا وتوجهوا الي النفوذ -يتطلبونهم فيه واقام باقيهم في الطرفية يترقبون مجيءهم فوجدوهم في نفود السر فلما راهم محمد بن عويد ركب حصانه وانهزم	323	1384516939021962606	372	650.0	301	445	83.59550476074219	58	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0197	true	7461699675403951929	91	128	488	697	1565	300	وترك اصحابه فاحاطوا بهم وقام ال ربيع علي فوزان الصوينع فقتلوه لامور بينهم وتركوا الباقين ثم ساروا خلف--- محمد بن عويد وطلبوه فادركوه في عين الصوينع فقتله العطيفات ثم رجعوا الي شقراء وسار العطيفات منها الي الرياض	197	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0324	false	4287253857074795251	0	37	0	205	1653	300	وترك اصحابه فاحاطوا بهم وقام ال ربيع علي فوزان الصوينع فقتلوه لامور بينهم وتركوا الباقين ثم ساروا في طلب محمد بن عويد------- فادركوه في عين الصوينع فقتله العطيفات ثم رجعوا الي شقراء وسار العطيفات منها الي الرياض	324	1384516939021962606	199	384.0	163	212	93.86792755126953	35	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0198	true	3893516654206364458	0	219	0	1211	1604	300	قرب من الرياض خرج الامام عبد الله الفيصل منها وقصد بوادي قحطان وكان قد ارسل قبل خروجه منه------ امتعته واثاثه ومدافعه وتبوسه مع سرية قاءدها حطاب بن مقبل العطيفة وامرهم ان يتوجهوا -----الي عربان قحطان فصادف السرية سعود ف--------ي الجزعة واخذ جميع ما معهم من الركاب والسلاح والاناث بعد قتال شديد جري بينهم فلما حصلت الهزيمة علي حطاب-------- واصحابه قتلهم واخذهم--------------------------------------------------- ومن --اعيانهم حطاب المذكور-------- وفلاح بن صقر العطيفة وعويد بن حطاب العطيفة ومحمد بن راشد الفقيه ثم دخل سعود بلد الرياض ومعه خلاءق كثيرة من العجمان وغيرهم فعاثوا في البلد ونهبوا بلد الجبيلة وقتلوا جماعة من اهلها وقطعوا النخيل-- وخربوها وتبروا ما علو تتبيرا ففر اهل الجبيلة وتفرقوا--------- في بلدان العارض ولم يبق فيها ساكن وانحل نظام الملك وكثر------- الهر-------ج واشتد الغلاء والقحط واكلت جيف الحمير والكلاب ومات خلاءق كثيرة من الجوع وحل باهل نجد من القحط والجوع والمحن والنهب والقتل والفتن والموت الذريع ما الله به عليم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وابتلي الله عز وجل اهل نجد بالحروب والملاحم في سبب الاختلاف بين ابناء فيصل ولما استقر سعود في الرياض كتب الي رءساء البلدان يامرهم بالقدوم عليه للب--يعة فقدموا عليه وبايعوه وامرهم بالتجهز للغزو AUTO ذكر واقعة البره لما كان في ربيع الاول من هذه السن---------ة خرج سعود من الرياض غازيا ----بجنوده من العجمان وال مرة وسبيع والسهول والدواسر واهل الرياض والجنوب والخرج	198	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0324	false	4287253857074795251	96	300	518	1653	1653	300	قرب منها -----خرج الامام عبد الله الفيصل منها وقصد بوادي قحطان وكان قد ارسل قبل خروجه من الرياض امتعنه واثاثه ومدافعه وقبوسة مع سرية كبيرهم حطاب بن مقبل العطيفة وامرهم ان يتوجهوا بذلك الي عربان قحطان فصادف-----هم سعود بن فيصل في الجزعة فحصل بينه وبين السرية المذكورة----------------- قتال شديد وصار--------------ت الهزيمة علي حطاب المذكور واصحابه------ واخذ سعود ركابهم وسلاحهم وجميع ما معهم وقتل منهم عدة قتلي ومن مشاهي-رهم حطاب بن مقبل العطيفة وفلاح بن صقر العطيفة وعويد بن حطاب العطيفة ومحمد بن راشد الفقيه ثم دخل سعود بلد الرياض ومعه خلاءق كثيرة من العجمان وغيرهم فعاثوا في البلد ونهبوا بلد الجبيلة وقتلوا جماعة من اهلها وقطعوا --نخيلها وخربوها------------------------------------- وتفرق باقي اهلها في بلدان العارض ولم يبق فيها ساكن وانحل نظام الملك وكثر في نجد الهرج والمرج واشتد الغلاء والقحط واكلت---- الحمير-------- ومات خلاءق كثيرة جوعا---- وحل باهل نجد من القحط والجوع والمحن والنهب والقتل والفتن والموت الذريع امر ----------------------------------------------عظيم وخطب جسيم فنعوذ بالله من غضبه وعقابه ثم ان سعود بن فيصل --------------------لما استقر ف-----ي الرياض كتب الي رءساء البلدان وامرهم بالقدوم عليه للمبايعة فقدموا عليه وبايعوه وامرهم بالتجهز للغزو ف--------------------لما كان في ربيع الاول من---- السنة المذكورة خرج----- من الرياض غازيا ومعه خلاءق من العجمان وال مرة وسبيع والسهول والدواسر واهل الرياض والجنوب والخرج-	324	1384516939021962606	884	1443.0	720	1339	66.01941680908203	139	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0198	true	3893516654206364458	219	299	1211	1600	1604	300	ومعه عمه عبد الله بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود وكان عمه عبد الله يميل الي عبد الله بن ف------------------------------------------------------يصل فزحف سعود بتلك الجنود يريد اخاه عبد الله ومن معه من قحطان فلما وصل الي ثرمداء جاءه الخبر بانهم ارتحلوا من موضعهم الاول وهو الانجل ونزلوا علي البره---------------- فسار سعود ب------------جنوده اليها---- لقتال اخيه عبد الله بن فيصل ومن معه من قحطان وارسل عمه عبد الله بن تركي الي شقراء ومعه عدة رجال ف----------امرهم بالمقام فيها وكان	198	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0325	false	1917188571472055013	0	81	0	394	1500	300	ومعه عمه عبد الله بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود وكان------------- يميل الي عبد الله بن فيصل وتوجه الي قحطان وهم علي الانجل ومعهم عبد الله بن فيصل---------------------------------------------------------- فلما وصل الي ثرمدا- جاءه الخبر بانهم ارتحلوا من الان-----------------جل ونزلوا علي البرة القرية المعروفة فسار سعود بمن معه من الجنود- الي البرة لقتال اخيه عبد الله بن فيصل ومن معه من قحطان وارسل عمه عبد الله بن تركي الي شقرا- ومعه عدة رجال من الخدام وامرهم بالمقام فيها وكان	325	1384516939021962606	291	498.5	229	485	60.0	54	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0198	true	3893516654206364458	116	203	638	1114	1604	300	وانحل نظام الملك وكثر الهر-------ج واشتد الغلاء والقحط واكلت ---------جيف الحمير والكلاب ومات خلاءق كثيرة من الجوع----- وحل باهل نجد من القحط والجوع والمحن والنهب والقتل------- والفتن -------والموت الذريع ما الله به عليم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وابتلي الله عز وجل اهل نجد بالحروب والملاحم في سبب الاختلاف بين ابناء فيصل ولما استقر سعود في الرياض كتب الي رءساء البلدان يامرهم بالقدوم عليه للبيعة فقدموا عليه وبايعوه وامرهم بالتجهز للغزو AUTO ذكر واقعة البره لما كان في ربيع الاول من هذه السنة خرج	198	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1550	false	-6928353099117677062	253	300	1278	1532	1532	300	وانحل نظام الملك وكثر الهرج والمرج واشتد الغلاء والقحط واكلت الميتات وجيف الحمير-------- ومات------ كثير- من الناس جوعا وحل باهل نجد من القحط والجوع --------------والقتل والنهب والفتن والمحن والموت امر -----------------------------------------------------عظيم وخطب جسيم فنعوذ بالله من غضبه وعقابه-------------------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان في ربيع الاول من هذه السنة خرج-	1550	1384516939021962606	182	252.5	148	511	35.61643981933594	27	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0199	true	1171769035508281310	0	254	0	1315	1557	300	وبين عمه وحشة ولما كان في --------سابع--- جمادي الاولي------------------ وصل سعود ومن معه البره فلما تراءي الجمعان والتقي الفريقان جري بينهما ما لا يحسن ذكره فاقتتل الفريقان قتالا شديدا يطيش له الجليد ويشيب لهوله الوليد فانهز------م عبد الله بن فيصل ومن معه من قحطان وغيرهم وقتل منهم قتلي كثيرة من اعيانهم عبد العزيز بن محمد بن ناهض------------------------ وبراك--------- بن عبد الله بن براك وقتل من جنود س-عود عدة رجال منهم منصور الطويل من رءساء العجمان ونهبت تلك الجنود بلد البره------------------------ وتوجه عبد الله بن فيصل ومن معه الي بلد الرويضة رويضة العرض فنزلوا عليها واقام عند قحطان هناك واما سعود --------فانه دعي ب--عمه عبد الله من شقراء بعد انتهاء الواقعة---------------------------- ثم قفل راجعا الي الرياض واذن لمن معه من الجنود التي من النواحي بالرجوع الي اوطانهم AUTO ذكر قدوم العساكر العثمانية والجنود التركية لما كان في ربيع الاول من هذه السنة سارت العساكر من البصر- الي الاحساء والقطيف يقودهم--------- فريق باشا ومعهم عبد العزيز بن الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن اباطين وقد جاءوا باسم النصرة للامام عبد الله بن فيصل علي اخيه سعود وليس الامر كذلك بل لما راوا الحرب في بلاد العرب وتضعضع ملك ال سعود طمعوا في نجد ولقد كان من المعلوم الذي لا يمتري فيه عاقل ان الدولة العثمانية لا تسعي مع احد لحظ نفسه وانما تسعي لحظ نفسها فقدمت الاحساء والقطيف في تلك السنة واستولت عليها لا اقل ولا اكثر ثم اطلقوا محمد بن فيصل من --حبسه واكرموه فاقام عنده------------------------م في الاحساء--------- واخرجوا فرحان بن خير ال-------------------------------------له امير سعود وطردوه واظهروا--- انهم جاءوا لنصرة الامام عبد الله بن فيصل	199	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0325	false	1917188571472055013	83	288	403	1438	1500	300	وبين عمه وحشة ولما كان في اليوم السابع من جمادي الاولي من السنة المذكورة وصل سعود ومن معه من الجنود الي البرة------------------------------------------------ فاقتتل الفريقان قتالا ش-----------------------------ديدا وصارت الهزيمة علي عبد الله بن فيصل ومن معه من قحطان وغيرهم وقتل منهم قتلي كثيرة م------نهم عبد العزيز بن محمد بن ناهض بن بسام رءيس قصر البرود وبراك عبد الله بن عبد الله بن براك وقتل من اتباع سعود عدة رجال منهم منصور الطويل من رءساء العجمان ونهبت تلك الجنود بلد البرة في سابع من جمادي الاولي وتوجه عبد الله بن فيصل ومن معه الي بلد الرويضة و------------نزلوا عليها--------------------- واما سعود بن فيصل فانه استلحق عمه عبد الله من شقرا -بعد الوقعة المذكورة وكان قد تركه فيها كما تقدم ثم قفل ال------ي الرياض واذن لمن معه من اهل----------- النواحي بالرجوع الي اوطانهم و-------------------------------------------------------في ربيع الاول من هذه السنة سارت العساكر من البصرة الي الاحساء والقطيف ومقدمهم يقال له فريق باشا ومعهم عبد العزيز بن الشيخ عبد الله ابا بطين فلما وصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا --الي الاحساء والقطيف---------------------------------------------- اطلقوا محمد بن فيصل من الحبس وكان محبوسا في القطيف بعد وقعة جودة كما تقدم في السنة التي قبلها واخرجوا فرحان بن خير الله من الاحساء وكان سعود بن فيصل قد جعله اميرا كما تقدم-- واظهروا له انهم جاء-ا لنصرة------- عبد الله بن فيصل	325	1384516939021962606	707	1014.0	560	1531	46.1789665222168	119	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0200	true	-5390209935153818974	0	199	0	1041	1599	300	الرياض وساعدهم عمه عبد الله فح---------صروه وجنوده في القصر وثار الحرب بينهم------------ ثم انهم امنوه---- ومن معه من اولاده وخدمه واخرجوهم وطردوهم ثم بايعوا لعمه عبد الله بن تركي فتولي عبد الله عل--------ي الرياض و----------كان من الذين-------- اذن لهم سعود بعد هذه ------الغزوة عبد الل--ه بن-- ابراهيم بن نشوان من رءساء اهل اشيقر وابراهيم بن سليمان الصبي ومحمد بن سعد بن معيقل وسعود بن حمد من اهل الشعرا-------------------------------------------------ء وعبد الله بن عثمان من اهل الدو---------------------------------------ادمي --------لما ذهبوا الي اوطانهم ومروا بالبكرات بالقرب من ثادق صادفهم ركب من ال عاطف من قحطان كبيرهم فريج بن مجحود فحصل بينهم وقعة شديدة وصارت الهزيمة علي قح--طان وقتل منهم عدة رجال منهم شناز بن فريج بن مجحود وقتل في هذه الوقعة عبد الله بن ابراهيم بن نشوان وكان هذا فيما يقال عنه كريما مقداما ش----------------جاعا وعبد الله بن عثمان وكان معروفا بالشجاعة والر---------ماية رحمة الله علي اموات المسلمين وكان سعود لما اخرج من الرياض ذهب الي بلد الدلم فاقام فيها ولما كان في اخر جمادي الاخر-------------ة سار------------- من---- الدلم -----يريد الاحساء فقدم علي بوادي العجمان وال مرة فرغبوه في اخذ الاحساء والقطيف من ايدي العساكر العثمانية واجتمع عليه خلاءق كثيرة فعاثوا في قري الاحساء بالنهب والتخريب وذلك في رجب من هذه السنة المذكورة	200	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0326	false	-4811607790376737155	62	265	317	1368	1561	300	الرياض و-------عمه عبد الله بن تركي فحاصروه في قصره-------- وثار الحرب بينه وبينهم اياما ثم انهم اخرجوه هو ومن معه من القصر بالامان وتوجهوا الي بلد الدلم و--------------------------تولي عبد الله بن تركي علي الرياض وقبل خروج سعود من الرياض كان قد اذن لوفود قد اجتمعوا عنده بالرجوع الي اهليهم منهم ابراهيم -------------------------------------بن سليمان الصبي ومحمد بن سعد بن معيقل وسعود بن حمد من اهل الشعراء وعبد الله بن ابراهيم بن نشوان من رءساء اهل اشيقر وعبد الله بن عثمان من اهل الدوادمي ومحمد بن سعد بن معيقل وغيرهم فخرجوا من الرياض فلما وصلوا الي ---------------البكرات بالقرب من ثادق صادفهم ركب من ال عاطف من قحطان كبيرهم فريج بن مجحود فحصل بينهم وقعة شديدة وصارت الهزيمة علي القحطان وقتل منهم عدة رجال منهم شنار بن فريح بن مجحود وقتل في هذه الوقعة عبد الله بن ابراهيم بن نشوان وكان------------------ كريما سخي--ا شجاعا رحمه الله تعالي وعبد الله بن عثمان وكان معروفا بالشجاعة والرماية بالبنادق رحمه الله تعالي وف-------------------------------------------------------------------------------ي اخر جمادي الاخرة من هذه السنة سار سعود بن فيصل من بلد الدلم وتوجه الي الاحساء وقدم علي -وادي العجمان وال مرة فرغبوه في اخذ الاحساء والقطيف من عس--------كر الترك---- واجتمع عليه خلاءق كثيرة فعاثوا في قري الاحساء بالنهب والتخريب وذلك في رجب من ال----سنة المذكورة	326	1384516939021962606	718	1113.0	565	1260	56.984127044677734	115	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0201	true	-1264988924208373487	1	264	4	1357	1542	300	بندر العقير مدحت باشا بعساكر كثيرة يريد ان يتولي علي الاحساء والقطيف من قبل الدولة العثمانية وكان فيما يقال عنه انه والي بغداد فجاء رجل من اعيان العسكر الذين في الاحساء الي عبد الله بن فيصل وقال له ان مدحت باشا قد وصل الي العقير وهو يريد القبض عليك ويرسلك الي بغداد وقد التزم بذلك للدولة اعترافا لها وكان مدحت باشا قد وعده بان يعينه قاءم مقام ولاية نجد ولكن عبد الله خشي ان تكون خدعة وقيل له ان قدرت علي الهرب فافعل فاخذ عبد الله بن فيصل يدبر الحيلة في ذلك فحضر عند فريق باشا وطلب منه ان ياذن له في الخروج بعد العصر الي عين نجم المعروفة هناك------------------------- للاغتسال فيها وال-فرجة فاذن له في ذلك فلما خرج من عند الباشا امر علي بعض خد-مه ان يجهز-- خمس ركاءب وياخذ معه رفيقا من العجمان ورفيقا من ال مرة وواعده الجبل المعروف بابي------------ غنيمة ففعل الخادم ما امره به ولما كان بعد العصر من يومه ذلك خرج بابنه ت-----------------ركي واخيه محمد بن فيصل علي خيل-- وخرج معه- ثلاثة من عسكر الترك علي خيلهم فلما ان وصلوا الي الصفيا المعروفة اخذوا يتطاردون ويلعبون علي تلك الخيل وعند غروب الشمس انهزم عبد الله----------- وابنه واخوه علي خيلهم فلحقهم الثلاثة الموك-لون بهم من العسكر علي خيلهم وشدوا في طلبهم ففاتوهم ورجعوا الي البلد ولما وصل عبد الله----------- وابنه واخوه الي الجبل المذكور ووجدوا الركاءب هناك فركبوها وقصدوا بلد الرياض فلما وصلوا الي الرياض دخلوها واستبشر بهم اهل الرياض وحصل لهم الفرح والسرور وفيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل ثقل -بن رويضان ومن معه من عربان السهول بالقرب من بلد شقراء وكثر منهم النهب والفساد فخرج عليهم اهل شقراء وحصل بينهم	201	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0327	false	-7138272780181226604	0	300	0	1525	1525	300	بندر العقير -----------عساكر كثيرة من بغداد مقدمهم يقال له مدحت باشا---------------------------------------------------------- فجاء رجل من اعيان العسكر الذين في الاحساء الي عبد الله بن فيصل وقال له ان مدحت باشا قد وصل الي العقير وهو يريد القبض عليك ويرسلك الي بغداد وقد التزم بذلك للدولة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قدرت علي الهرب فافعل فاخذ عبد الله بن فيصل يدبر الحيلة في ذلك فحضر عند فريق باشا وطلب منه ان ياذن له في الخروج بعد العصر الي عين نجم المعروفة هناك هو واخوه محمد وابنه تركي للاغتسال فيها والتفرج- فاذن له في ذلك فلما خرج من عند الباشا امر ----بعض خدامه ان يجهزوا خمس ركاءب وياخذ معه رفيقا من العجمان ورفيقا من ال مرة وواعده الجبل المعروف الذي يقال له ابو غنيمة ففعل الخادم ما امره به ولما كان بعد العصر من يومه ذلك خرج عبد الله بن فيصل وابنه تركي واخوه محمد بن فيصل علي خيلهم وخرج معهم ثلاثة من عسكر الترك علي خيلهم فلما--- وصلوا الي الصفيا المعروفة اخذوا يتطاردون ويلعبون علي خيلهم فلما قرب غروب الشمس انهزم عبد الله بن فيصل هو وابنه واخوه علي خيلهم فلحقهم الثلاثة الموكولون بهم من العسكر علي خيلهم------ فقاتلوهم ف--------رجعوا الي البلد ولما وصل عبد الله بن فيصل هو وابنه واخوه الي الجبل المذكور -وجدوا الركاءب هناك فركبو-ا وقصدوا بلد الرياض فلما وصلوا اليه --------------استبشر بهم اهل الرياض وحصل لهم الفرح والسرور وقدم علي عبد الله الفيصل بعض رءساء اهل نجد وبايعوه علي السمع والطاعة وفي هذه السنة وقع وباء في بلد اشيقر مات فيه حمد بن عبد العزيز بن منيع وابراهيم بن محمد بن سدحان المطوع والامير عبد العزيز بن محمد بن عبد الكريم البواردي وكانت وفاته في عين ابن قنور سار من بلد شقراء اليها لبعض الحاجات فتوفي فيها وفي هذه السنة نزل ثقل ابن رويضان ومن معه من عربان السهول بالقرب من بلد شقرا- وكثر منهم النهب والفساد فخرج ------اهل شقراء وحصل بينهم-	327	1384516939021962606	1069	1894.5	859	1743	61.33103942871094	189	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0201	true	-1264988924208373487	264	300	1357	1542	1542	300	وبين السهول قتال شديد فصارت الهزيمة علي السهول وقتل منهم عدة رجال من اعيانهم ثقل بن رويضان واخذ منهم اهل شقراء من الاغنام والامتعة شيءا كثيرا وقتل من اهل شقراء في هذه الوقعة محمد بن سعد-	201	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0328	false	-6341336065108287964	0	35	0	180	1556	300	وبين السهول قتال شديد وصارت الهزيمة علي السهول وقتل منهم عدة رجال كبير----هم ثقل بن رويضان واخذ منهم اهل شقرا -من الاغنام والامتعة شيءا كثيرا وقتل من اهل شقرا- في هذه الوقعة محمد بن سعد	328	1384516939021962606	173	321.5	140	186	93.01074981689453	30	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0202	true	-1598116612107149409	106	183	525	963	1538	300	وفيها اشتد الغلا- والقحط في نجد واكل الناس الميتة وجيف الحمير--------------------------------- وصار كثير من الناس ياكلون الجلود البالية بعد حرقها بالنار ويدقون العظام وياكلونها وياكلون البرسيم--- القت واكل---------------- ورق الزرع والاشجار فاثر ذلك في وجوه الناس وارجلهم نفخا واوراما ثم يموتون بعد ذلك وعظم الامر ومات لذلك خلاءق كثيرة جوعا فمن لم يمت بالسيف مات من الجوع وجلي كثير من اهل الوشم وسدير والرياض الي الاحساء والزبير والبصرة والقصيم واستمر الغلاء والقحط الي اخر السنة التي بعدها	202	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0328	false	-6341336065108287964	219	277	1124	1454	1556	300	وفيها اشتد الغلاء والقحط في نجد واكل الناس الميتة وجيف الحمير وعظم الامر ومات خلاءق كثيرة جوعا وصار كثير من الناس ياكلون الجلود البالية بعد حرقها بالنار ويدقون العظا----------م وياكلون الرطبة وهو القت بلسان العامة وياكلون ورق الزرع--------- فاثر ذلك في وجوه الناس وارجلهم نفخا واوراما ثم يموتون بعد ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستمر الغلاء والقحط الي اخر السنة التي بعدها	328	1384516939021962606	267	478.0	218	491	54.37881851196289	44	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0202	true	-1598116612107149409	0	44	0	205	1538	300	البوادري وفي اخر هذه السنة في ذي الحج-------------ة غزا الامام عبد الله بن فيصل باهل الرياض وضرما واخذ ال شامر بالقرب من عليا وقتل منهم عدة رجال وقتل في هذه الواقعة محمد بن عبد الله بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود	202	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0328	false	-6341336065108287964	35	78	180	380	1556	300	البواردي و-----------------في ذي الحجة من هذه السنة غزا الامام عبد الله بن فيصل باهل الرياض وضرما واخذ ال شامر بالقرب من عليا وقتل منهم عدة رجال وقتل في هذه الو-قعة محمد بن عبد الله بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود	328	1384516939021962606	185	351.0	145	218	84.86238861083984	37	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0203	true	-3892566891862286831	2	67	13	368	1672	300	فدخلوها واقبل سعود بن فيصل بجن------------ود كثيرة من العجمان والدواسر واهل الجنوب وقام معه ايضا ابن قنيان والعجالين والهزاني واهل الحوطة فنزل --علي البلد وحصر-ها حص-را شديدا فخ-ان اهل البلد الامير محمد بن فيصل واصحابه وفتحوا الباب لسعود فدخلها وجنوده و----------------لما راي البوار محمد بن فيصل ركب فرسه وانهزم------ الي---- الرياض ثم قبض سعود علي عمه عبد الله بن تركي وامر بحبسه واخذ ركا-ب اصحاب	203	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0329	false	-5303939773941910822	232	297	1154	1492	1504	300	فدخلوها واقبل سعود بن فيصل بن تركي ومعه وفود كثيرة من العجمان والدواسر واهل الجنوب------------------------------------------------------- فنزلوا علي البلد وحصروها حصارا شديدا ثم ان اهل البلد -خانوا محمد بن فيصل واصحابه ففتحوا ابواب البلد فدخلها سعود ومن معه من الجنود فلما راي ذل---ك محمد بن فيصل ركب فرسه وانهزم عليها الي بلد الرياض و--قبض سعود علي عمه عبد الله بن تركي وامر بحبسه واخذ ركاءب اصحاب	329	1384516939021962606	267	430.0	214	399	66.91728973388672	40	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0213	true	-3080705510933711983	0	175	0	918	1570	300	الله بن عبيد وفيها-------------- جرت واقعة ايضا بين اهل شقراء وبين اهل---- وثيثية وسبب ذلك ان ابناء محمد بن عبد الكريم البواردي جاءوا بامتعة لهم من شقراء يريدون بلد وثيثية وكانوا اذ ذاك ساكتين فيها فلما ان وصلوا الي --بلد صادفهم ركب من السهول خارجين من البلد فاخذوهم خارج البلد فدخل الابناء الماخوذون بلد وثيثية فوجدوا فيه رجلا من الركب فامسكوه وربطوه في المال الذي اخذه---- اصحابه فقام بعض اهل البلد يريدون اطلاقة و---كثر النزاع في شان هذا الرجل فاهل البلد يحامون دونه وهءلاء يريدون مءاخذته بقبيلته فسار احد ----ابناء البوارذي الي شقراء مستفزعين لاهلها وجاء هذا بعدة رجال منها ليسيروا بالرجل المذكور الي شقراء الي ان ياتي المال الذي اخذه---- اصحباه فمانع-- اهل البلد من ذلك واخذه بجريمة غيره فحصل بين اهل شقراء و----اهل وثيث-ة وقعة في وسط البلد قتل فيها من اهل وثيثية عبد الله بن الامير سعد بن عبد الكريم بن زامل وعبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن زامل فالله -المستعان AUTO ثم دخلت سنة 1290 ه في هذه السنة ابتلي الله الناس بسعود بن فيصل للمرة الثانية وعاد	213	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0329	false	-5303939773941910822	4	163	16	821	1504	300	الله بن عبيد وفيها في ربيع الاول حصل و-قعة----- بين اهل شقرا- وبين اهل بلد وثيثية وسبب ذلك ان عيال م-حمد بن عبد الكريم البواردي جاءوا بامتعة لهم من شقرا- يريدون بلد وثيثية وهم--- اذ ذاك ساكنون فيها فلما--- وصلوا الي البلد صادفهم ركب من السهول خارجين من البلد فاخذوهم خارج البلد فدخل اولاد محمد البورادي البلد--- فوجدوا فيه رجلا من الركب فامسكوه وربطوه في المال الذي اخذه لهم اصحابه فقام بعض اهل البلد يريدون اطلاقه وقد كثر الكلام---------------------------------------------------------------------- فسار احد عيال محمد البواردي الي شقر-----------------ا وجاء بعده---- رجال منها ليسيروا بالرجل المذكور الي شقرا ا-لي ان ياتي المال الذي اخذه لهم اصحابه فم-نعهم اهل البلد من المسير به و------------حصل بين اهل شقرا- وبين اهل وثيثية وقعة في وسط البلد قتل فيها من اهل وثيثية عبد الله بن الامير سعد بن عبد الكريم بن زامل وعبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن زامل الملق بالمقوفي وفي شوال من---------------- هذه السنة قدم --------------سعود بن فيصل ال--ي الافلاج وكان	329	1384516939021962606	668	1073.5	527	961	69.51092529296875	106	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0213	true	-3080705510933711983	177	298	930	1563	1570	300	-ففي المحرم منها خروج سعود-------- من بلد الدلم---- معه جنوده وسار يريد بلد ضرما فدخلها واخذ من اهلها اموالا عظيمة فقسمها علي جنوده ثم سار منها الي بلد حريملا و-لما وصل اليها خرج اهلها لقتاله فنشب القتال بينهم وبينه فاوقع بهم وهزمهم------------------------------------ وقتل منهم---- ثلاثين----- منهم------- ناصر بن حمد ال مبارك وابنه وسليمان السياري من رءساء اهل ضرما وكان سليمان اذ ذاك في---- حريملا- فحضر الوقعة ثم تحصن اهل البلد في حريملا فامر سعود جنوده----------- بقطع نخيل حريملا- فقطعوا منها كثير-----ا ثم انهم صالحوه فارتحل عنهم وسار الي الرياض متغلبا ولما قرب منها خرج عليه اخوه عبد الله بن فيصل باه----ل الرياض فحصل بينه وبينهم وقعة شديدة في الجزعة وجري بين الفريقين قتال شديد وجلاد اكيد وصارت الهزيمة علي عبد الله	213	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0330	false	7657410563079109443	152	278	802	1451	1564	300	وف-ي المحرم منها خر-ج سعود بن فيصل من بلد الدلم بمن معه من الجنود وقص-د بلد ضرم-------ا واخذ من اهلها اموالا عظيمة وقسمها علي جنوده ثم سار منها الي بلد حريملاء فلما وصل اليها خرج اهلها لقتاله ف-------حصل بينه- وبينهم وقعة شديدة خارج البلد وصارت الهزيمة علي اهل حريملاء وقتل منهم نحو ثلاثين رجلا منهم الامير ناصر بن حمد ال مبارك وابنه وسليمان السياري من رءساء اهل ضرما صارت تل---ك الايام في بلد حريملاء فحضر الوقعة و--تحصن اهل البلد في بلدهم و-امر سعود من معه من الجنود بقطع نخ-ل حريملاء فقطعو-----ا كثيرا منها ثم انهم صالحوه وارتحل عنهم وسار الي الرياض ف-------لما قرب منها خرج عليه اخوه عبد الله بن فيصل ومعه اهل الرياض فحصل بينه وبينهم وقعة شديدة في الج---------------------------------------زعة وصارت الهزيمة علي عبد الله	330	1384516939021962606	494	785.5	392	725	68.13793182373047	74	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0213	true	-3080705510933711983	122	172	665	899	1570	300	اهل شقراء و-------اهل وثيثة وقعة----------------- في وسط البلد قتل فيها من اهل وثيثية عبد الله بن الامير-- سعد بن عبد الكريم بن زامل وعبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن زامل فالله المستعان AUTO ثم دخلت سنة------------------------ 1290 ه في هذه السنة ابتلي الله الناس بسعود بن فيصل	213	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1128	false	5976930413918233312	226	284	1182	1448	1528	300	اهل شقرا- وهاجموا اهل اثيثية فحصل بينهم قتال شديد في وسط البلد قتل فيه- من اهل اثيثية عبد الله بن --اميرها سعد بن عبد الكريم بن زامل وعبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن زامل ورجع اهل شقرا الي بلدهم ولم نقف علي اسباب ذلك وقعة طلال 1290 ه في هذه السنة خرج --------------سعود بن فيصل	1128	1384516939021962606	177	251.0	135	284	62.323944091796875	33	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0214	true	-3481816260765266316	0	23	0	115	1587	300	واهل الرياض وقتل منهم عدة رجال منهم مساعد بن سل-مان الظفيري واخوه فهد ثم دخل اهل الرياض بلدهم واما عبد الله بن فيصل	214	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0330	false	7657410563079109443	278	300	1451	1564	1564	300	واهل الرياض وقتل منهم عدة رجال منهم مساعد بن سليمان الظفيري واخوه فهد و--دخل اهل الرياض بلدهم واما عبد الله بن فيصل-	330	1384516939021962606	111	205.5	90	116	95.68965148925781	21	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0214	true	-3481816260765266316	106	300	527	1587	1587	300	الي جهة الكويت واقام هناك عل----------------ي الصبيحية ولما اقبل سعود بن فيصل يءم الرياض قد خلي له الجو خشي الامام العالم الشيخ عبد اللطيف من البادية الذين معه ان يحلوا باهل الرياض مالا تحمد عقباه فبعث كتابا الي سعود معجلا في طلب الامان لاهل الرياض وكف البادية عنهم وباشر بنفسه مدافعة الاعراب معه شرذمة قليلة من اهل البلد فدخل سعود البلد وبايعه اهل البلد علي السمع والطاعة ثم كتب سعود --------------------------------------------------------------------------الي رءساء البلدان يامرهم بالقدوم ع---------------------ليه وبايعوه علي السمع والطاعة وامرهم بالتجهز للجهاد وتم لسعود مقصوده وجرت له هذه الفتوحات كلها وملك الرياض وبايعه اهلها للمرة الثانية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ان كان في ربيع الثاني------------- خرج سعود م--------ن الرياض يحنوده -------------------------------واستنفر من حوله من العربان وجمع غزو البلدان فاجتمع اليه خلاءق كثيرة فلما جمع هذه الجنود زحف بها لقتال مصلط بن ربيعان ومن معه من عتيبية وكانوا علي ماء طلال الم------عروف فصبحهم بتلك الجنود فلما توافوا حصل بين الفريقين قتال شديد تقارعت له الابطال ثم انها صارت الهزيمة علي سعود وجنوده ف---------قتل منهم خلق كثير وجم غفير واخذ العتبان غالب سلاحهم وركابهم وفرشهم وامتعتهم وكان من اعيان القتلي سعود ين صنيتان ومحمد بن احمد السديري الامير المشهور امير بلدة الغاط اذ ذاك واخوه عبد العزيز وعلي-	214	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0331	false	-3278780942297360189	6	188	28	987	1530	300	الي جهة الكويت واقام هناك عند بادية قحطان علي الصبيحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم -ان سعود بن فيصل بعد هذه الوقعة دخل بلد الرياض وبايعه اهلها علي السمع والطاعة وكتب الي رءساء البلدان وامرهم بالقدوم عليه للمبايعة فقدموا عليه وبايعوه علي السمع والطاعة وامرهم بالتجهز للجهاد و--------------------------------------------------------------------------------في هذه السنة في صفر اخذ اهل عنيزة مصلط بن ربيعان ومن معه من عتيبة في الشقة وفيها انزل الله الغيث وفي صفر من هذه السنة حصل وقعة بين اهل الحريق وبين ركب من عتيبة في الروضة المسماة بالعكرشية المعروفة في الحمادة قتل فيها عبد الرحمن بن عثمان الطويل من رءساء اهل الحريق وكان شجاعا رحمه الله تعالي ولما--- كان في ربيع الثاني من هذه السنة خرج سعود بن فيصل من الرياض بمن معه من الجنود واستلحق غزو البلدان واستنفر من حوله من العرب-----------------ان فاجتمع عليه خلاءق كث----------------------يرة فتوجه وق-صد مصلط بن ربيعان ومن معه من عتيب-ة وهم علي------- طلال الماء المعروف فصبحهم بتلك الجنود ف-----------حصل بين الفريقين قتال شديد و-------------------------صارت الهزيمة علي سعود بن فيصل ومن معه وقتل منهم خلق كثير ومن مشاهير------------------------------------------------------------- القتلي سعود بن صنيتان ومحمد بن احمد السديري--------------- امير بلد- الغاط------- واخوه عبد العزيز وعلي	331	1384516939021962606	443	492.0	358	1529	28.97318458557129	63	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0215	true	-2999401894150613114	0	46	0	213	1596	300	بن ابراهيم بن سويد امير بلد جلاجل وقتل من اهل شقراء فهد بن سعد بن سدحان وسعد بن محمد بن عبد الكريم البواردي وصالح بن ابراهيم بن موسي بن فوازن بن عيسي وسليمان بن عبد الله بن خلف بن عي----------------------------------------سي وعبد العزيز بن احمد بن منيع	215	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0331	false	-3278780942297360189	188	243	987	1234	1530	300	بن ابراهيم بن سويد امير بلد جلاجل و----من اهل شقرا- فهد بن سعد بن سدحان وسعد بن محمد بن عبد الكريم البواردي وصالح بن ابراهيم بن موسي بن فوزان بن عيسي وسليمان بن عبد الله بن خلف بن عبد الله بن خلف بن عثمان بن عبد الله بن عيسي وعبد العزيز بن -حمد بن منيع	331	1384516939021962606	204	367.0	159	253	80.63240814208984	41	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0217	true	-192424262981263017	0	137	0	722	1611	300	الله بن محمد بن ابراهيم بن مانع بن ابراهيم بن حمدان بن محمد بن مانع بن شبرمة الوه-بي التميمي وكانت وفاته في ليلة الاحد الموافق تاسع جمادي الاخرة في بلد عنيزة---------------- ولد في شقراء سنة--- 1210 ه فنشا عل------------------------ي الديانة------------------ والعفاف والزكاء نشاة حسنة وحفظ القران في صغره وطلب العلم وجد ونافس واخذ ع-ن الشيخ الامام الورع الزاهد عبد العزيز بن عبد الله الحصين- الناصري التميمي و-----------لما انتقل ال-شيخ الع----------------الم عبد الله بن عبد الرحمن ابي بطين العاءذي من روضة سدير الي -بلد شقراء لازمه المترجم واخذ عنه وتزوج ابنته وكان لا يفارقه الا وقت النوم فانتفع به وقرا عليه في----------- التفسير والحديث والفقه واصوله واصول الدين وفي النحو حتي ظهر مظهرا حسنا وناهيك برجل شيخه ابي بطين علما وورعا وذكاء ولما تولي الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن--- قضاء---- عنيزة وارتحل اليها باهله واولاده ذهب--- معه	217	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0335	false	-5334300433155954976	165	294	859	1549	1574	300	الله بن محمد بن ابراهيم بن مانع بن ابراهيم بن حمدان بن محمد بن مانع بن شبرمة الوهيبي التميمي---------------------------------------------------- في بلد عنيزة رحمه الله تعالي ولد في شقرا في حدود 1210 ه او بعدها بقليل ونشا نشاة حسنة في الديانة والصيانة والنزاهة والعفاف------------------ وحفظ القران في صغره وطلب العلم---------- فقرا علي الشيخ العالم الورع الزاهد عبد العزيز بن عبد الله الحصيني الناصري التميمي وجد واجتهد ولما انتقل العالم العلامة القدوة الفهامة عبد الله بن عبد الرحمن ابا بطين العاءذي من روضة سدير وسكن بلد شقرا- لازمه ملازمة تامة----- وتزوج ابنته وصار لا يفارقه الا وقت النوم فقرا---------- عليه كتبا عديدة في التفسير والحديث والفقه واصوله واصول الدين و---النحو فمهر في ذلك كله و----------------------------------------------لما تولي الشيخ عبد الله ابا بطين المذكور قضاء بلد عنيزة ار-تحل اليها باهله واولاده وارتحل معه	335	1384516939021962606	497	752.0	395	836	59.44976043701172	77	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0217	true	-192424262981263017	138	300	730	1611	1611	300	المذكور--------- باهله واولاده فنزل في عنيزة واحبه اهلها واكرموه واحترموه وقدروه تقديرا لم يعهد مثله ذلك لما قام به من حسن ال-------اخلاق- ومعاني الشيم وتحببه---- الخاص والعام وكان الشيخ محمد ذكيا فاضلا اديب------ا مكرما لطلاب العلم وموقرا للغرباء الطالبين واخذ عنه جماعة من الفضلاء ومن انجاله عبد العزيز وحفيد المترجم هو الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع مدير العارف السعودية سابقا وكان المترجم حسن الحظ كثير التصحيح والتحرير والضبط والتهميش وغالب كتبه عليها رموزه وتقريراته وضبطه وما زا--------------------------ل علي ال-----استقام-----ة الي ان توفا-----------------------ه الله في هذه السنة وقد رثاه تلميذه------ الذكي الفاضل النجيب والشا--------ب الاديب------ صالح بن عبد الله بن بسام بهذه المرثية------------------ ايا قلب دع تذكار سعدي فما يجدي وايام انس سالفات بذي الرند فليس بذي الدنيا مقام ترومه ولكنها كالحلم تمضي علي العبد ولما شجاني ان قضي حتف انفه محمد المحمود في العلم والزهد عنيت به الحبر الجليل ابن مانع ومن هو في دنياه عاش علي الحمد سقي الله قبرا قد حواه ثري له سحاءب فضل فاضح البرق والرعد-	217	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0336	false	5656476008344429362	1	148	5	804	1555	300	المذكور من شقراء باهله واولاده ونزل بها----- واحبه اهلها واكرموه اكرام----------------ا لم يعهد لغير--------------ه من الغرباء لحسن اخلاقه وملاطفته---- وتحببه الي الخاص والعام وكان----------- ذكي------ا اديبا فاضلا مكرم-------------------ا للغرباء خصوصا طلبة العلم منهم وكان حسن الخط مضبوطه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير التصحيح والتحرير والضبط والتهميش -غالب مقروءاته مهمشة بخطه محررة ب-ضبطه واخذ عنه جماعة من الفضلاء ولم يزل علي كماله واستقامة حالة الي ان توفي في التاريخ المذكور رحمه الله تعالي و----------رثاه تلميذه الشاب الذكي------- النجيب والفاضل الزاكي الاريب الشيخ صالح بن عبد الله بن بسام بهذه المرثية وهي من بحر الطويل ايا قلب دع تذكار سعدي فما يجدي وايام انس سالفات بذي الرند فليس بذي الدنيا مقام ترومه ولكنها كالحلم تمضي علي العبد ومما شجاني ان قضي حتف انفه محمد المحمود في العلم والزهد عنيت به الحبر الجليل ابن مانع ومن هو في دنياه عاش علي الحمد سقي الله قبرا قد حواه ثري له سحاءب فضل فاضح البرق والرعد	336	1384516939021962606	566	864.5	456	1006	56.26242446899414	87	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0218	true	9041720666087258925	122	162	604	814	1498	300	وفيها امر سعود بن فيصل علي اهل البلدان ان يتجهزوا للجهاد ويقدموا------- عليه في الر----ياض فلما حضرو- عنده توجه بهم الي بلد القويعية ونزل هناك واقام----- عدة ايام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ارتحل عنها وتوجه الي الرياض واذن لمن معه--------------- بالرجوع الي اوطانهم	218	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0332	false	-4731464400135150543	187	265	1049	1450	1613	300	وفيها امر سعود بن فيصل علي اهل البلدان با----------لجهاد وامرهم بالقدوم عليه في بلد الرياض فلما حضروا عنده توجه بهم الي بلد القويعبة ونزل----- واقام هناك عدة ايام وكان الامام عبد الله بن فيصل نازلا مع عربان عتيبة اذ ذاك وكان سعود قد اراد ان يغزوهم فبلغه ان عربان عتيبة قد حشدوا واجتمعوا وانهم في شوكة عظيمة وقوة هاءلة فانثني عزمه عن ذلك ثم ارتحل منها وتوجه الي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم	332	1384516939021962606	183	297.5	146	416	43.99038314819336	28	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0218	true	9041720666087258925	170	300	852	1498	1498	300	وقع في بلد اشيقر فتنة------------- بين ال نشوان من المشارفة من الوهبة وبين الحصانا والخراشا من ال بسام بن منيف من الوهبة وسبب ذلك ان امير بلد اشيقر محمد بن ابراهيم بن نش------------------وان لما امر سعود بن فيصل بهذا الجهاد-------------------------------------- جهز غزو اهل اشيقر وامر عليهم -بن عمه محمد بن علي بن نشوان ثم -----------------------------سافر الامير الي -------------------------بلد بريدة ليقضي بعض حاجاته ولما قدم الغزاة علي سعود بلغ الخراشاء والحصانا ان محمد بن علي بن نشوان قد تكلم في حقهم لدي س---عود فلما رجع بالغزو---------------------------- خرج اليه عبد الرحمن بن ابراهيم ال---------------خراشي---------------- واخوه عبد الله وعلي بن عثمان الحصيني وابن اخيه عبد العزيز بن ابراهيم الحصيني فامسكوا محمد بن علي بن نش-----------وان خارج البلد وضربوه ضربا شديدا فرجع الي بلد الفرعة واقام عند اصهار له فيها ولما بلغ الخبر عثمان-	218	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0333	false	8973925777011915000	25	189	128	943	1516	300	وقع------------- فتنة في بلد اشقير بين ال نشوان من المشارفة من الوهبة وبين الحصانا والخراشا من ال بسام من منيف من الوهبة وسبب ذلك ان امير بلد اشقير محمد بن ابراهيم بن نشوان بن محمد ابن نشوان لما امر سعود بن فيصل علي اهل البلدان بالغزو كما ذكرنا في اول هذه السنة جهز غزو اهل اشيقر وامر عليهم ابن عمه محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن نشوان وسافر ابراهيم بن محمد المذكور بعد ذلك الي بلد بريدة ل-----بعض حاجاته و----قدم الغزو -علي سعود بلغ الخراشا- والحصانا ان محمد بن علي بن نشوان قد تكلم فيهم بكلام عند سعود فلما اذن لهم سعود بالرجوع واقبلوا علي البلد خرج عب-----د الرحمن بن ابراهيم بن حسن بن راشد الخراشي الملقب بالطويسة واخوه عبد الله وعلي بن عثمان الحصيني وابن اخيه عبد العزيز بن ابراهيم الحصيني وامسكوا محمد بن علي بن ابراهيم بن نشوان خارج البلد وضربوه ضربا شديدا فرجع الي بلد الفرعة واقام عند اصهار له فيها ولما بلغ الخبر عثمان	333	1384516939021962606	557	966.5	442	844	65.9952621459961	99	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0218	true	9041720666087258925	0	127	0	627	1498	300	لقد كان بحرا للعلوم وعارفا وفي علمه يهدي الي منهج الرشد وقد كان في امر العبادة يحتذي مسالك للاسلاف كانوا علي قصد وقد كان لي شيخا نصوحا بعلمه محبا لفعل الخير يهدي ويستهدي ولازمته منذ سنين عديدة فلم اره الا علي سالف العهد فيا عين لا تبقي دموعا ذخيرة فما بعده ارجو شبيها له عندي ويا قلب لا تبقي قليلا من الاسي علي عالم قد حل في غامق اللحد وانشد ما يبري من الصدق والوفا مقالا صحيحا صادقا فيه من جد- ولست بناس ما حييت لصاحب صفوح عن الزلات خال من الحقد سابكيه ما جاء الحديث بذكره بكاء محب للحبيب علي فقد جزاه اله العالمين برحمة ينال بها المطلوب في جنة الخلد فجءت بنظم للوفاة مءرخ مقيم بدار الحمد في منتهي القصد وفيها امر--------------------- سعود بن فيصل	218	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0336	false	5656476008344429362	148	280	804	1451	1555	300	لقد كان بحرا للعلوم وعارفا وفي علمه يهدي الي منهج الرشد وقد كان في امر العبادة يحتذي مسالك للاسلاف كانوا علي قصد وقد كان لي شيخا نصوحا بعلمه محبا لفعل الخير يهدي ويستهدي ولازمته من- سنين عديدة فلم اره الا علي سالف العهد فيا عين لا تبقي دموعا ذخيرة فما بعده ارجو شبيها له عندي ويا قلب لا تبق- قليلا من الاسي علي عالم قد حل في غامق اللحد وانشد ما يبدي من الصدق والوفا مقالا صحيحا صادقا فيه من جدي ولست بناس ما حييت لصاحب صفوح عن الزلات خال من الحقد سابكيه ما جاء الحديث بذكره بكاء محب للحبيب علي فقد جزاه اله العالمين برحمة ينال بها المطلوب في جنة الخلد فجءت بنظم للوفاة مءرخ مقيم بدار الحمد في منتهي القصد وفي هذه السنة في ذي القعدة خرج سعود بن فيصل	336	1384516939021962606	618	1203.0	492	649	95.22341918945312	121	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0219	true	-3811924221185348750	0	101	0	513	1545	300	بن عبد الله بن ابراهيم بن نشوان وكان اذ ذاك في الجعريفة سار الي بلد الحريق وطلب منها النصرة لان ال نشوان واهل الحريق كلهم عشيرة من المشارفة من الوهبة من تميم فسار معه عدة رجال منهم يريدون ان يشفوا غليله فدخلوا بلد اشيقر اخر الليل ورصدوا علي باب عبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------- لصلاة الفجر القوا القبض عليه وضربوه ضربا شديدا وامسكوا علي بن عثمان وضر--------بوه وجرحوه جراحا شديدا فثار عليهم اهل البلد مع ال بسام وحصل بينهم وبين اهل الحريق قتال فانهزم اهل الحريق الي بلدهم وقتل منهم عثمان بن عبد الله بن مقحم AUTO ذكر شء من ا------------------ذكار عبد الرحمن بن	219	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0333	false	8973925777011915000	189	299	943	1511	1516	300	بن عبد الله بن ابراهيم بن نشوان وكان اذ ذاك في الجعفرية سار الي---- الحريق وطلب منها النصرة لان ال نشوان واهل الحريق كلهم عشيرة من المشارفة من الوهبة من تميم فسار معه عدة رجال منهم و----------------------دخلوا بلد اشيقر اخر الليل ورصدوا علي باب عبد الرحمن بن ابراهيم الخراشي وعلي باب علي بن عثمان الحصيني فلما خرج عبد الرحمن المذكور لصلاة الفجر امسكو----------ه وضربوه ضربا شديدا وامسكوا علي بن عثمان الحصيني وضربوه وجرحوه جراحا شديدة فقام عليهم اهل البلد مع ال بسام وحصل بينهم وبين اهل الحريق قتال فانهزم اهل الحريق الي بلدهم وقتل منهم عثمان بن عبد الله بن مقحم------------ من اهل الحريق وجرح محمد بن عبد الرحمن بن	333	1384516939021962606	447	809.5	356	616	72.56493377685547	83	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0219	true	-3811924221185348750	80	300	414	1545	1545	300	فانهزم اهل الحريق الي بلدهم وقتل منهم عثمان بن عبد الله بن مقحم AUTO ذكر شء من اذكار عبد الرحمن بن فيصل قد قدمنا فيما مضي والتاريخ يعيد نفسه ان عبد الرحمن هذا سار الي بلد الاحساء وذلك بانه لما مرج الملك بين ال سعود وكثر الهرج واصبح كل ابن من ابناء فيصل لا يخضع للاخر ما خلا محمدا فانه لا يزال مقيما علي الولاء لاخيه عبد الله ولما كان في شهر رمضان من هذه السنة قد-------م عبد الرحمن بن فيصل من ---------بغدا------------------د الي الاحساء يصحبه فهد بن صنيتان فلما قدم عبد الرحمن قام معه اهل الاحساء واخذوا يبرمون الحيلة في تدمير العساكر التركية---------------------------------- فقاموا علي العسكر الذين عند ابواب---- الهفوف فقتلوهم ثم حصروا---- العساكر الذي- في خزام القصر المعروف خارج البلد ونصبوا عليه السلالم واخذوه عنوة وقتلوا جميع من فيه من العسكر وتحصن اهل الكوت فيه هم ومن عندهم من عسكر الترك الذين في كوت ابراهيم وفي كوت الحصار فحاصره-------م عبد الرحمن بن فيصل ومن معه من اهل الاحساء و---العجمان وال مرة واشتد الحصار عليهم وكاد ان يظفر ببغيته لولا نجدة جاء بها ابن سعدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من العراق فكسرت العجمان وشتتت شملهم وذلك لان العساكر ارسلوا الي والي البصرة وباشا بغداد يطلبون النصرة فامر باشا بغداد علي ناصر بن راشد بن ثامر بن سعدون رءيس المنتفق ان يسير الي الاحساء وعقد له علي امارة الاحساء والقطيف وجهز معه عساكر كثيرة-	219	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0334	false	-4392961753883648980	9	236	36	1217	1566	300	فانهزم اهل الحريق الي بلدهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الوقعة تسمي وقعة الجميعية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في شهر رمضان من هذه السنة قدم الامام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بلد الاحساء هو وفهد ا-بن صنيتان من بغداد----------------------------------------------------------------------------- فقام اهل الاحساء مع عبد الرحمن بن ف--يصل علي العسكر الذين عند ابواب بلد الهفوف فقتلوهم ثم حصروا علي العس-كر الذين في خزام القصر المعروف خارج البلد ونصبوا عليه السلالم واخذوه عنوة وقتلوا جميع من فيه من العسكر وتحصن اهل الكوت فيه هم ومن عندهم من عسكر الترك الذين في كوت ابراهيم وفي كوت الحصار فحاصرهم الامام عبد الرحمن بن فيصل ومن معه من اهل الاحساء ومن العجمان وال مرة واشتد الحصار عليهم و---------------------------------------------قتل في هذه الوقعة رشيد بن عبد العزيز الباهلي رحمه الله تعالي وقد رثاه الاديب الاريب صاحبنا المكرم وصديقنا المقدم اخوه عبد المحسن بن عبد العزيز الباهلي بقصيدة طويلة مطلعها خليلي هبا فالوطا مله جنبي وارقني بعد الاحبة عن صوبي ويقول فيها واقسم لو خيرت افدي حياته بروحي بذلت النفس بالطوع عن حبي ولكنها الاقدار تجري علي القضا بميزان قسط لا تجء علي الحسب الي ان قال وبوء رشيدا وهو يا رب كاسمه رشيد بما ياتي ولم يدن من عيب وكانوا قد------------------------------------ ارسلوا الي باشا البصرة وباشا بغداد يطلبون البصرة فامر باشا بغداد---- ناصر بن راشد بن ثامر بن سعدون رءيس المنتفق ان يسير الي الاحساء وعقد له---- امارة الاحساء والقطيف وجهز معه عساكر كثيرة	334	1384516939021962606	619	842.5	497	1625	38.092308044433594	104	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0220	true	3673747217239687629	0	63	0	343	1559	300	من بغداد واستنفر ناصر بن راشد رعاياه من المنتفق وغيرهم من بادية العراق فاجتمع عليه جنود عظيمة فسار بهم الي الاحساء فلما قرب من بلد الهفوف خرج اليهم عبد الرحمن بن فيصل ومن معه من العجمان وال مرة واهل الاحساء ووقع بين الفريقين قتال شديد فانكسر لذلك اهل الاحساء وانهزموا الي بلادهم وتتابعت الهزيمة علي العجمان ومن معهم من العربان و--------عاد عبد الرحمن	220	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0334	false	-4392961753883648980	236	299	1217	1563	1566	300	من بغداد واستنفر ناصر بن راشد رعاياه من المنتفق وغيرهم من بادية العراق فاجتمع عليه جنود عظيمة فسار بهم الي الاحساء فلما قرب من بلد الهفوف خرج اليهم عبد الرحمن بن فيصل ومن معه من العجمان وال مرة واهل الاحساء ووقع بين الفريقين قتال شديد فانكسر----- اهل الاحساء وانهزموا الي بلادهم وتتابعت الهزيمة علي العجمان ومن معهم من العربان وتوجه الامام عبد الرحمن	334	1384516939021962606	336	654.5	274	351	95.72649383544922	61	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0220	true	3673747217239687629	76	236	407	1217	1559	300	البحرين ثم دخل ناصر بن راشد بلدة الهفوف بمن معه من الجنود -----------ونهبوها واباحوها ثلاثة ايام وخرج عسكر الترك الذين في الكوت فصاروا مع تلك الجنود فعاثوا في البلد ---نهبا و--قتلا و--فسادا حتي قتلوا كل من ظفروا به من اهل السنة من ساكني الاحساء وممن كان فيه من -اهل نجد ولم يتعرضوا للرافضة فقتل خلاءق كثيرة ونهبت اموال عظيمة لا يحصيها الا الله تعالي وكان اكثر من باشر القتل عسكر الترك طلبا لثار من قتل منهم وكان من ------اعيان الذين قتلوا في هذه الفتنة الشيخ عبد العزيز بن نعيم ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشيخ عبد الرحمن -بن عبد الله الوهبي فانه ضرب ضربا شديدا واخرجوه من الكوت وكان ساكنا فيه قبل ذلك وقتل محمد بن عبد الرحمن بن عامر وعمه احمد ورشيد بن عبد العزيز الباهلي ومحمد بن حسين الباهلي وجري في هذه الايام محن عظ--يمة وخطوب جسيمة تشيب لها النواصي وتعجز عن حملها الجبال الرواسي فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم و----------------في اخر هذه السنة بل في شهر ذي القعدة	220	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0335	false	-5334300433155954976	0	148	0	766	1574	300	البحرين و--دخل ناصر بن راشد و------------من معه من الجنود بلد الهفوف ونهبوها واباحوها ثلاثة ايام وخرج عسكر الترك الذين في الكوت وصاروا مع تلك الجنود فعاثوا في البلد بالنهب- والقتل- والفساد وقت----لوا كل من ظفروا به من اهل السنة من اهل-- الاحساء وممن كان هناك من اهل نجد ولم يتعرضوا للرافضة فقتل خلاءق كثيرة ونهبت اموال عظيمة لا يحصيها الا الله تعالي وكان اكثر من باشر القتل عسكر الترك طلبا لثار من قتل منهم وممن قتل من الاعيان------------ في هذه القضية الشيخ عبد العزيز بن نعيم ومحمد بن عبد الرحمن بن عامر وعمه احمد ورشيد بن عبد العزيز الباهلي ومحمد بن الحسن الباهلي رحمهم الله تعالي وضربوا الشيخ عبد الرحمن ابن عبد الله الوهيبي-------- ضربا شديدا واخرجوه من الكوت وكان ساكنا فيه قبل --------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وحصل في هذه الايام احداث عظيمة وخطوب جسيمة----------------------------------------------- فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وكانت هذه الوقعة في اخر---------------- شهر ذي القعدة	335	1384516939021962606	575	983.0	458	963	59.70924377441406	99	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0221	true	8233045193592460632	225	258	1167	1317	1522	300	بالامر من بعده اخوه الامام عبد الرحمن بن فيصل وكان عبد الله بن فيصل اذ ذاك هو واخوه محمد بن فيصل مع بادية عتيبة AUTO ثم دخلت سنة 1292 ه ففيها امر عبد	221	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0337	false	1545641336616735683	11	37	55	178	1526	300	بالامر--- بعده اخوه الامام عبد الرحمن بن فيصل وكان عبد الله بن فيصل اذ ذاك هو واخوه محمد بن فيصل مع بادية عتيبة و------------------------فيها قام عبد	337	1384516939021962606	119	216.0	93	150	79.33333587646484	24	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0221	true	8233045193592460632	255	300	1303	1522	1522	300	ففيها امر عبد الله بن فيصل علي اخيه محمد بن فيصل ان ي----------------------------سير الي شقراء وكتب معه بكتاب الي رءساء اهلها وكتب اخري علي رءساء بلد الوشم يامرهم ان يجهزوا غزوهم معه فسار محمد-------- اليها ومعه عدة رجال من الخد-م و---عتيبة واقام في شقراء مدة	221	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0337	false	1545641336616735683	188	234	972	1195	1526	300	وفيها امر عبد الله ف---يصل علي اخيه محمد بن فيصل لما بلغه خبر وفاة اخيه سعود بالمسير الي شقرا و-كتب معه ------الي رء--------------------------ساء بلد الوشم يامرهم ان يجهزوا غزوهم معه فسار محمد بن فيصل اليها ومعه عدة رجال من الخدام ومن عتيبة واقام في شقرا عدة	337	1384516939021962606	170	278.0	136	259	65.6370620727539	26	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0222	true	-4141983199866085056	0	73	0	378	1571	300	ايام ثم سار منها يغزو واستجابوا له واطاعوا من اهل الوشم فتوجه الي ثرمدا وكان اخوه الامام عبد الرحمن بن فيصل لما جاءه الخبر بوصوله الي بلد شقراء قد خرج من الرياض ومعه جنود كثيرة من اهل الرياض والخرج والجنوب والعجمان ومعه الدويش ومن معه من مطير وسبيع ومن ضمن اتباعه اولاد اخيه سعود بن فيصل فزحف بهذه الجنود وتوجه الي الوشم فالتقي ب-----------------محمد بن فيصل ومن معه في ثرمدا فحصرهم الامام وحصل	222	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0337	false	1545641336616735683	234	300	1195	1526	1526	300	ايام ثم سار منها بغزو -----------من اطاع-ه من اهل الوشم وتوجه الي ثرمدا وكان اخوه الامام عبد الرحمن بن فيصل لما جاء- الخبر بوصوله الي---- شقرا- قد خرج من الرياض ومعه جنود كثيرة من اهل الرياض والخرج والجنوب والعجمان و----الدويش و-------من مطير وسبيع مع------------ اولاد اخيه سعود بن فيصل وتوجه -----------------الي الوشم بمن معه من الجنود فصادفه محمد بن فيصل ومن معه في ثرمدا فحاصروه-----م وحصل-	337	1384516939021962606	287	475.0	229	395	72.6582260131836	51	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0222	true	-4141983199866085056	73	197	378	1012	1571	300	بينه- وبين اهل ثرمدا و------محمد بن فيصل قتال شديد قتل فيه من اهل ثرمدا ثمانية رجال ومن العجمان خمسة ث-----م انهم تصالحوا علي ان محمد بن فيصل يخرج اليهم ويدفعون اليه ركاءب اصحابه وسلاحهم فلما خرج محمد قبضوا عليه وهرب من معه من الجنود ثم ان الامام عبد الرحمن وابناء اخيه ومن معهم من الجنود حاصروا شقراء فاعياهم امرها فارتحلوا عنها وفر الامير محمد بن فيصل الي الرياض فدخلها ومن معه ثم ان عبد الله بن فيصل حاول الرجوع الي الرياض لكنه هاب اخاه عبد الرحمن لما معه من كثرة الجنود ولما سار الامام عبد الرحمن بجنوده توجهو-------------------------------------------------ا الي الدوادمي ولم-------------------------------------ا ان --------وصلوا اليه واذا مصلط بن ربيعان ومحمد بن هندي بن حميد و-------------------------------------------------------------------------------هذال بن فهيد الشيب----------------------------------------اني ومن معهم من قباءل عتيبة قد اقبلوا	222	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0338	false	2550404357149265315	0	101	0	529	1554	300	بينهم وبين اهل ثرمدا واصحاب محمد بن فيصل قتال شديد قتل فيه من اهل ثرمدا ثمانية رجال ومن العجمان خمسة رجال ثم انهم تصالحوا علي ان محمد بن فيصل يخرج اليهم ويدفعون اليه ركاءب اصحابه وسلاحهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقام عبد الرحمن علي ثرمدا اياما ثم ساروا من ثرمدا الي الدوادمي وطلبوا من اهل الشعرا الزكاة والجهاد فابوا ان يعطوهم فساروا اليها من الدوادمي وحاصروها مدة ايام وحصل بينهم قتال شديد فقتل اهل الشعرا منهم عدة رجال ثم رجعوا الي الدوادمي من غير طاءل ثم ان هذال بن فهيد الشيباني وعقاب بن حميد ومصلط ابن محمد بن ربيعان- ومن معهم من قباءل عتيبة--- اقبلوا	338	1384516939021962606	257	234.5	204	859	29.91851043701172	43	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0223	true	-432335792732834541	93	117	462	575	1500	300	راشد------- المذكور و--------------------------هو جد حمود بن عبد الله بن راشد الذي فتك في عشيرته ال ابي عليان وقتل منهم ثمانية رجال في مسجد بريدة	223	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0199	false	-8315069545659431023	216	246	1125	1271	1531	300	راشد الدربي المذكور وعشيرته ال ابو عليان وراشد هو جد حمود بن عبد الله بن راشد الذي فتك في عشيرته ال ابو عليان وقتل منهم ثمانية رجال في مسجد بريدة	199	1384516939021962606	112	200.5	88	146	76.71232604980469	21	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0223	true	-432335792732834541	61	150	304	746	1500	300	ابي عليان من العناقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم خرجوا من بلد ثرمدا في الحروب التي وقعت بين العناقر في ثرمدا وفي بلد مرات لطلب الرءاسة وسكنوا ضرية ورءيس--------------------------------------------------------------------------------------------هم راشد المذكور و-----------------------------------------------------------------------هو جد حمود بن عبد الله بن راشد --------الذي فتك في عشيرته ال ابي عليان وقتل منهم ثمانية رجال في مسجد بريدة --------سنة 1155 ه ولح--------------------------مود هذا ابن يسمي ر--------------------------اشد ولم تزل الرءاسة لهم في بريدة لانهم الذين اسسوها وهم اصحاب الحق الشرعي فيها الي ان غلبهم عليها مهنا الصالح-------- واجلي رءساءهم منها الي عنيزة	223	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0339	false	-7802338864685391312	146	275	711	1340	1471	300	ابي عليان من العناقر من بني سعد بن زيد مناة--- تميم خرجوا من بلد ثرمدا في الحروب التي وقعت بين العناقر في ثرمدا وفي بلد مرات لطلب الرءاسة وسكنوا ضرية ورءيسهم اذ ذاك راشد الدريبي وكانت بريدة اذ ذاك ماء لال هذال المعروفين من شيوخ في عنزة فاشتراها منهم راشد المذكور وعمرها وسكنها هو ومن معه من يرته وذلك في سنة 985 ه تقريبا وراشد المذكور هو جد حمود بن عبد الله بن راشد الدريبي الذي فتك في عشيرته ال ابي عليان وقتل منهم ثمانية رجال في مسجد بريدة وذلك في سنة 1155 ه كما هو معروف في تواريخ نجد وحمود هذا هو ابو راشد بن حمود بن عبد الله بن راشد ولم تزل الرءاسة لهم عل-------------------------------------------------يها الي ان غلبهم عليها مهنا الصالح المذكور واجلي رءساءهم منها الي عنيزة	339	1384516939021962606	375	659.0	298	681	55.066078186035156	69	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0225	true	-6481565399072594171	168	206	897	1073	1546	300	قتل فهد بن صنيتان وصنيتان لقب علي عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن وكان قتله يوم الجمعة في جامع---- الرياض قتله محمد بن سعود بن فيصل---------------------------------------------------- رحمه الله تعالي	225	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0341	false	-4237026691587252661	188	238	957	1179	1496	300	قتل فهد بن صنيتان وصنيتان لقب علي عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن---------- يوم الجمعة في جامع بلد الرياض قتله محمد بن سعود بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن رحمه الله تعالي	341	1384516939021962606	166	304.0	130	232	71.55172729492188	34	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0226	true	5162176579971369580	11	62	48	307	1559	300	عبد الرحمن وحصلت بينه وبين ابناء اخيه سعود-------- منافرة -خرج من الرياض وقدم علي اخيه عبد الله بن فيصل وهو اذ ذاك في بادية عتيبة فلما قدم عليه اكرمه اكراما عظيما وقدره تقديرا بالغا واخذ عبد الله في جمع الجنود من البادية والحاضرة وجمع جموعا ثم توجه بها الي قتال ابناء	226	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0341	false	-4237026691587252661	250	300	1251	1496	1496	300	عبد الرحمن بن فيصل--- وبين اولاد اخيه سعود بن فيصل منافرة فخرج من الرياض وقدم علي اخيه عبد الله بن فيصل وهو اذ ذاك مع بادية عتيبة فلما قدم عليه اكرمه اكراما زاءد-------------------ا واخذ عبد الله في جمع الجنود من البادية والحاضرة وجمع جموعا ثم توجه بهم الي قتال اولاد-	341	1384516939021962606	216	387.5	170	268	80.59701538085938	39	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0227	true	4713244301184496311	48	207	257	1068	1540	300	قام عثمان بن عبد الله بن نشوان علي عبد الرحمن -بن ابراهيم الخراشي في بلدة اشيقر فرماه بمسدس فوقعت الرصاصة في راس عبد الرحمن وسقط علي الارض--------------------------------- فظن عثمان انه قضي عليه فذهب عنه فاتي عشيرة المقتول اليه ووجدوا به رمقا فحملوه الي مكان واخفوه الي الليل------------------------ فبلغ الخبر---- عثمان المذكور فاخذ يفتش عليه ساءر يومه ذلك ليجهز عليه فلم يجده ولما كان من الليل جاء اليه عشيرته الب-سام وكانوا قد اختفوا في النهار خوفا علي انفسهم من ال نشوان فحملوه الي بلد شقراء وجارحوه واخرجوا الرصاصة من راسه فش-فاه الله تعالي ولما كان بعد ذلك بايام سطي ال بسام---------- علي ال نشوان في اشيقر واخرجوهم منه- الي بلد الحريق بغير قتال ثم قام ال نشوان في رجب من هذه السنة فسطوا------- في اشيقر ومعهم سبعو----ن رجلا من اهل الحريق كبيرهم الامير محمد بن ابراهيم بن نشوان فدخلوا في داره المعروفة في جانب البلد فعندما حصرهم ال بسام في الدار حتي اشرفوا علي الهلاك فلما دخل الناس في صلاة	227	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0338	false	2550404357149265315	135	300	708	1554	1554	300	قام عثمان بن عبد الله نش---وان علي عبد الرحمن ابن ابراهيم الخراشي في بلد- اشيقر فرماه بفرد- فوقعت الرصاصة في راسه ف----------سقط علي الارض وذلك في الموضع المعروف في المدقة فظن عثمان انه قتله فسار---- عنه فاتت اليه امراة من حرمه فوجدت- به رمقا فحملته الي مكان واخفته الي الليل واعلمت به اخاه عبد الله فبلغ الخبر الي عثمان المذكور فاخذ يفتش عليه ساءر يومه ذلك ليجهز عليه فلم يجده ولما كا---ن الليل جاء اليه عشيرته ال بسام وكانوا قد اختفوا في النهار خوفا علي انفسهم من ال نشوان فحملوه الي بلد شقرا- وجارحوه واخرجوا الرصاصة من راسه وعافاه الله تعالي ولما كان بعد ذلك بايام سطا ال بسام المذكورون علي ال نشوان في اشيقر واخرجوهم منها الي بلد الحريق بغير قتال و---------------في رجب من هذه السنة سطا ال نشوان في اشيقر ومعهم نحو سبعين رجلا من اهل الحريق كبيرهم الامير محمد بن ابراهيم بن نشوان فدخلوا في داره المعروفة في جانب المجلس فحا----صرهم ال بسام فيها و-------اشرفوا علي الهلاك فلما دخل الناس في صلاة-	338	1384516939021962606	701	1222.5	560	897	78.14938354492188	119	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0228	true	-7458502778897978357	101	284	493	1405	1477	300	قدم علي الامام عبد الله بن فيصل ال ابي عل-------------يان رءساء بلد بريدة في الماضي وهءلاء عبد الله بن عبد المحسن ال محمد ومحمد بن عبد الله بن عرفج وحمد بن غانم وابراهيم بن عبد المحسن بن مدلج ال عليان وكان قدومهم من عنيزة لان مهنا قد اجلوهم عن بريدة وكان معهم كتاب من زامل بن عبد الله ال سليم امير عن----يزة يطلب من الامام القدوم عليه في عنيزة ويعده القيام معه و--مساعد--ته علي استيلاءه علي بريدة وطلب عبد الله بن عبد المحسن ال محمد المذكور ومن معه من عشيرته القيام معهم والمساعدة في اخذ بريدة من ايدي ال ابي الخيل وذكروا للامام ان لهم عشيرة في البلد وانهم اذا وصلوا الي البلد ثاروا فيها وقاموا معهم وفتحوا ----الباب فسار معهم الامام عبد الله الفيصل بجنوده من المسلمين با-----دية و--حاضرة وقدم بلد عنيزة ولما ان قدمها ---كان حسن بن مهنا---------- لما بلغه---- مسيرهم قد كتب الي محمد بن ر------------شيد امير---- الجبل يستحثه في المناصرة فخرج -بن رشيد من حاءل بجنوده واستنفر من حوله من بادية حرب وشمر وهيثم وبني عبد الله نزح-- بهم متوجها الي بلد بريدة فنزل عليها بمن معه من الجنود	228	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0342	false	3863504769410842405	48	207	244	1038	1503	300	قدم علي------ه عبد الله بن عبد المحسن بن مدلج من ال عليان رءساء بلد بريدة في الماضي ممن اجلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم منها ابو الخيل وم--------------------------عهم كتاب من زامل ال عبد الله بن سليم امير بلد عنيزة يطلب منه-----م القدوم عليه في عنيزة ويعده القيام معه والمساعدة له علي اهل بري---------دة وطلب عبد الله بن عبد المحسن ال محمد المذكور ومن معه من عشيرته القيام معهم والمساعدة في اخذ بريدة من ايدي ال ابا الخيل وذكروا للامام ان لهم عشيرة في البلد وانهم اذا وصلوا الي البلد ثاروا فيها وقاموا معهم وفتحوا لهم الباب فسار معهم الامام عبد الله الفيصل بجنوده من المسلمين من البادية والحاضرة وقدم بلد عنيزة ونزل خارج البلد وكان حسن ال مهنا ابا الخيل لما بلغه خبر مسيرهم--- كتب الي محمد بن عبد الله بن رشيد امير بلد الجبل يستحثه------------ فخرج ابن رشيد من حاءل بجنوده واستنفر من حوله من بادية حرب وشمر وهتيم وبني عبد الله وتوجه بهم -------الي بلد بريدة ونزل عليها بمن معه من الجنود	342	1384516939021962606	652	1119.0	516	980	66.53060913085938	113	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0229	true	-2291452067141923591	43	153	206	795	1557	300	عبد الله بن فيصل فانه يرجع الي-------------------------------- الرياض واما -ابن رشيد فانه اقام علي بريدة مدة ايام ثم رجع الي الجبل وفيها ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الشيخ الامام عبد اللطيف بن عبد الرحمن رحمة الله عليه وسبب علته لما سطي محمد بن سعود علي فهد بن صنيتان تلك السطوة بمسجد الجامع وهو قريبه من ذوي رحمه فلم يرع حق القرابة ولا حق المسجد وتلك القتلة اثرت صدعا في قلب الشيخ حتي توفي رحمه الله وهذه ترجمة الشيخ الامام النبيل والعالم العلامة الجليل الالمعي الماهر الهمام والحبر السميدع المقدام البحر الزاخر والعلم الظاهر ذو الاخلاق الزكية والمناقب الجلية شيخ الاسلام وقدوة العلماء الاعلام عبد اللطيف ---------------بن حسن بن------ محمد بن عبد الوهاب اسكنه الله	229	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0342	false	3863504769410842405	211	296	1059	1484	1503	300	عبد الله -الفيصل ارتحل من عنيزة بمن معه من الجنود ورجع الي بلد الرياض واقام ابن رشيد ----------علي بريدة مدة ايام ثم رجع الي بل-ده وفي هذه السنة استعمل الامام عبد الله بن فيصل عبد الله بن عثمان الحصيني اميرا في بلد اشيقر وانتقل ال نشوان باهلهم منه الي بلد الحريق وسكنوا فيه وفي هذه السنة في رابع عشر من ذي القعدة توفي الشيخ الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ الاسلام وقدوة العلماء الاعلام عبد اللطيف بن عبد الرحمن ابن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله	342	1384516939021962606	166	209.5	132	819	20.268619537353516	27	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0234	true	-1499738177482857174	193	275	989	1405	1516	300	ولما وقف الشيخ عبد القادر افندي البغدادي الحنفي ف-ي رده علي داود بن جرجيس اثني عليه ثناء جميلا وقرظ عليه بهذه الابيات عب--------------------د اللطيف جزاه الله خالقنا يوم الجزاء باجر غير ممنون هو الهمام الذي شاعت فضاءله في الشرق والغرب من نجد الي الصين بحر من العلم يبدي من معارفه بديع رد غزير القدر مكنون حمي طريق رسول الله عن شبه منسوبة لجهول غير مامون وساوس واقاويل ملفقة كانها بعض اقوال المجانين ظن ابن جرجيس من جهل ومن سفه لم يبق في	234	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0343	false	-838115379159256917	215	300	1200	1632	1632	300	ولما وقف الشيخ عبد القادر افندي البغدادي الحنفي علي رده علي داود بن جرجيس اثني عليه ثناء جميلا وقرظ----ه بهذه الابيات وهي من البحر البسيط عبد اللطيف جزاه الله خالقنا يوم الجزاء باجر غير ممنون هو الهمام الذي شاعت فضاءله في الشرق والغرب من نجد الي الصين بحر من العلم يبدي من معارفه بديع رد عزيز القدر مكنون حمي طريق رسول الله عن شبه منسوبة لجهول غير مامون وساوس واقاويل ملفقة كانها بعض اقوال المجانين ظن ابن جرجيس من جهل ومن سفه لم يبق في-	343	1384516939021962606	406	787.5	326	437	92.90618133544922	78	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0234	true	-1499738177482857174	275	300	1405	1516	1516	300	الناس ذو علم وتمكين فقال ما قال من زور ومن كذب ومن خرف قد تبدي غير موزون ولم يكن عنه يغني الظن فانعكست ظنونه في-	234	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0344	false	6067152857931566831	0	24	0	110	1549	300	الناس ذو علم وتمكين فقال ما قال من زور ومن كذب مز--خرف قد تبدي غير موزون ولم يكن عنه يغني الظن فانعكست ظنونه في	344	1384516939021962606	107	201.5	84	112	95.53571319580078	23	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0235	true	-5529953367518655587	0	43	0	227	1698	300	مجال غير مظنون اذ رده ناكصا يدعو النجا- علي اعقابه بخسر الدنيا مع الدين ان ابن جرجيس برذون وذا اسد وهل تق-اس اسود بالبراذين دلاءل تعتلي كالشهب ارسلها عبد اللطيف رجوما للشياطين جزاه مولاه عنا كل صالحة من جنة الخلد في يوم الموازين	235	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0344	false	6067152857931566831	24	67	110	339	1549	300	مجال غير مظنون اذ رده ناكصا يدعو النجاء علي اعقابه يخسر الدنيا مع الدين ان ابن جرجيس برذون وذا اسد وهل تقياس اسود بالبراذين دلاءل اشرقت كالشهب ارسلها عبد اللطيف رجوما للشياطين جزاه مولاه عنا كل صالحة من جنة الخلد في يوم الموازين	344	1384516939021962606	221	426.0	178	229	96.50655364990234	39	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0238	true	-4166986614612470014	84	300	464	1580	1580	300	وكان بين الشيخ عبد اللطيف --------وبين الشيخ احمد بن علي-------- بن مشرف--------------------------------- صحبة ا-----------------------كيدة فكتب اليه الشيخ المترجم--- رسالة يعتب عليه فيها وينادمه وضمنها هذا البيت المنسوب لضمرة بن ضمرة التميمي وهو قوله في قصيدة واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب وبعضهم ------------------ينسب هذا البيت لعمرو بن الغوث -بن طء فبعث اليه الشيخ احمد يقول بعد التحية وبعد فقد وصلنا كتابك وهيجنا بديع خطابك واستشهادك بالبيت القديم الذي هو لبعض بني تميم الي نظم ابيات علي تلك القافية وهي في الاعتذار كافية ثم نسج الشيخ احمد كعادته في القريض ابياتا علي هذا البيت من بحر الكامل مدحا للشيخ المترجم ومنادمة فقال الود اصدق والتوهم اكذب فعلام تلحقنا الملام وتعتب اتظن انا قد جفوناكم فلا ادري اظنك ام عتابك اعجب الدين يابي والمروءة والاخا ما قد ظننت فبرق ظنك خلب اتظن في اهل الحفيظة والنهي هجر الصديق بغير ذنب يوجب او كفرهم بعض الايادي بعدما وجب الجزاء لها بما تستوجب او ينكرون اخوة قد اكدت بقرابة ومناقب لا تحسب او لم تكن في الحلم طودا راسيا والعلم بحرا طاميا لا ينضب وابوك حبر فاضل من علمه ترجي الهداية والمقال الاصوب ان خاض في علم الحديث فمسلم او علم فقه قلت هذا اشهب ولمن مضي منكم فضاءل جمة كدنا بها فوق المنابر نخطب اتقول اذ قد لمتني متمثلا بقديم الشعر قاله من يعتب واذا-	238	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0344	false	6067152857931566831	67	281	339	1457	1549	300	وكان بين الشيخ عبد اللطيف المذكور وبين الشيخ احمد بن علي بن حسين بن مشرف الوهيبي التميمي الاحساءي المالكي صحبة اكيدة وبينهما مكاتبات واشعار فكتب اليه الشيخ عبد اللطيف رسالة يعتب عليه فيها-------- وضمنها هذا البيت المنسوب لضمرة بن ضمرة التميمي وهو قوله من قصيدة واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب وبعضهم ينسب القصيدة التي منها هذا البيت لعمرو بن الغوث ابن طء فكتب اليه الشيخ احمد----- بعد السلام وبعد فقد وصلنا كتابك وهيجنا بديع خطابك واستشهادك بالبيت القديم الذي هو لبعض بني تميم الي نظم ابيات علي تلك القافية وهي في الاعتذار كافية وهي هذه من ال----------------------------------------------بحر الكام--------------------------------ل الود اصدق والتوهم اكذب فعلام تلحقنا الملام وتعتب اتظن انا قد جفوناكم فلا ادري اظنك ام عتابك اعجب الدين يابي والمروءة والاخا ما قد ظننت فبرق ظنك خلب اتظن في اهل الحفيظة والنهي هجر الصديق بغير ذنب يوجب او كفرهم بيض الايادي بعدما وجب الجزاء لها بما تستوجب او ينكرون اخوة قد اكدت بقرابة ومناقب لا تحسب او لم تكن في الحلم طودا راسيا والعلم بحرا طاميا لا ينضب وابوك حبر فاضل من علمه ترجي الهداية والمقال الاصوب ان خاض في علم الحديث فمسلم او علم فقه قلت هذا اشهب ولمن مضي منكم فضاءل جمة كدنا بها فوق المنابر نخطب اتقول اذ قد لمتني متمثلا بقديم --شعر قاله من يعتب واذا	344	1384516939021962606	986	1865.5	790	1211	81.4203109741211	183	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0239	true	8002300605713248105	18	97	92	513	1583	300	يكذب فاصفح ولاحظ-نا بعين الرضا واقبل اذا اعتذر المحب المذنب وانظر الي درر القريض نظمتها يزهي بها العقد النفيس المذهب وفي جيد غانية حكت شمس الضحي فاذا ت-جلت كل نجم يغرب تهدي اليك تحية من مولع من نشرها فاح العبير الاطيب وبها تارجت الرياض وازهرت فيها الرياض فطيرها يتناوب ثم الصلاة علي النبي محمد ما لذ في الاسماع صوت مطر--ب وعليه تسليم الاله وروحه ما جاد في الاثنا عليه المطنب و--ال والاصحاب ما مزن بكي فاهتز يضحك بالنبات المجدب	239	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0345	false	9131878695927779163	0	80	0	425	1656	300	يكذب فاصفح ولا حطنا بعين للرضي واقبل اذا اعتذر المحب المذنب وانظر الي درر القريض نظمتها يزهي بها العقد النفيس المذهب -في جيد غانية حكت شمس الضحي فاذا انجلت كل نجم يغرب تهدي اليك تحية من مولع من نشرها فاح العبير الاطيب وبها تارجت الرياض وازهرت فيها الرياض فطيرها يت-اوب ثم الصلاة علي النبي محمد ما لذ في الاثنا عليه المطنب وعليه تسليم الاله وروحه ما جاء في الاثنا عليه المطنب والال والاصحاب ما مزن بكي فاهتز يضحك بالنبات المجدب	345	1384516939021962606	403	768.0	325	427	94.37939453125	69	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0240	true	-9090646678537519995	112	300	644	1707	1707	300	تذكرت والذكري تهيج البواكيا وتظهر مكنونا من الحزن ثاويا معاهد كانت بالهدي مستنيرة وبالعلم يزهو ربع تلك الروابيا واراضها بالعلم والدين قد زهت واطواد شرع الله فيها رواسيا وقد اينعت منها الثمار فمن يرد جناها ينلها والقطوف دوانيا وانهارها للواردين شريعة مناهلها كالشهد فعم صوافيا وقد غردت اطيارها برياضها يرجعن الحان الغواني تهانيا وكنا علي هذا زمانا بغبطة وانوار هذا الدين تعلو سواميا فما كان الا برهة ثم اطبقت علينا بانواع الهموم الروازيا فكنا احاديث- كاخبار من مضي وننبء عنها في القرون الخواليا لعمري لان كانت اصيبت قلوبنا واوجعها فقدان تلك المعاليا لقد زادت البلوي اضطراما وحرقة فحق لنا اهراق دمع الماقيا فقد اظلمت ارجاء نجد واطفات مصابيح داجيها لخطب وداهيا لموت امام الدين والعلم والتقي مذيق العدي كاسات سم الاقاليا فعبد اللطيف الحبر اوحد عصره امام هدي قد كان لله داعيا لقد كان فخرا للانام وحجة وثقلا علي الاعداء عضبا يمانيا اماما سمي مجدا الي المجد وارتقي وحل رواق المجد اذ كان عاليا تصدي لرد المنكرات وهدمها بنته عداة الدين من كل طاغيا فاضحت به السمحاء يبسم ثغرها ويحمي حماها من شرور الاعاديا حباه اله العرش في العلم والنهي بما فاق ابناء الزمان تساميا وقد جد في-	240	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0345	false	9131878695927779163	88	276	469	1526	1656	300	تذكرت والذكري تهيج البواكيا وتظهر مكنونا من الحزن ثاويا معاهد كانت بالهدي مستنيرة وبالعلم يزهو ربع تلك الروابيا واراضها بالعلم والدين قد زهت واطو-د شرع الله فيها رواسيا وقد اينعت منها الثمار فمن يرد جناها نبلها والتطوف د-انيا وانهارها للواردين شريعة مناهلها كالشهد فعم صوافيا وقد غردت اطيادها برياضها يرجعن الحان الغواني تهانيا وكنا علي هذا زمانا بغبطة وانوار هذا الدين تعلو سواميا فما كان الا برهة ثم اطبقت علينا بانواع الهموم الروازيا فكنا احاديثا كاخبار من مضي -ننبء عنها في القرون الخواليا لعمري لءن كانت اصيبت قلوبنا واوجعها فقدان تلك المعاليا لقد زادت البلوي اضطراما وحرقة فحق لنا احراق دمع الماقيا فقد اظلمت ارجاء نجد واطفءت مصابيح داجيها لخطب دواهيا لموت امام الدين والعلم والتقي مذيق العدا كاسات سم افاع--يا فعبد اللطيف الحبر اوحد عصره امام هدي قد كان من- داعيا لقد كان فخرا للانام وحجة وثقلا علي الاعداء عضبا يمانيا امام- سما مجدا الي المجد وارتقي وحل رواق المجد اذ كان عاليا تصدي لرد المنكرات وهدم-ا بنته عداة الدين من كل طاغيا فاضحت به السمحاء يبسم ثغرها ويحمي حماها من شرور الاعاديا حباه اله العرش في العلم والنهي بما فاق ابناء الزمان تساميا وقد جد في	345	1384516939021962606	1040	2019.5	853	1065	97.65258026123047	170	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0241	true	-5249742737364079951	0	24	0	131	1653	300	ذات الاله بجهده ولم يال في راب الثني والمناهيا ولما نمي الركبان اخبار موته واصبح ناعي الدين فينا مناديا رثيناه جبرا للقلوب لما بها	241	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0345	false	9131878695927779163	276	300	1526	1656	1656	300	ذات الاله بجهده ولم يال في راب الثنا والمناهيا ولما نما الركبان اخبار موته واصبح ناعي الدين فينا مناديا رثيناه جبرا للقلوب لما بها-	345	1384516939021962606	128	249.0	105	131	97.70992279052734	22	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0241	true	-5249742737364079951	24	229	131	1241	1653	300	وحل بها من موجعات التاسيا لشمس الهدي بدر الدجي ع-لم الهدي وغيض العدا فاليبك من كان باكيا -لان ظهرت منا عليه كابة وحل بنا خطب من الرزء شاجيا فقد كسفت للدين شمس منيرة يضء سناها للوري متساميا سقي الله رمسا حله وابل الرضا وهطال سحب العفو من كل غاديا ولا زال احسان الاله وبره علي قبره ذي ديمة ثم هاميا واسكنه الفردوس فضلا ورحمة والحقه بالصالحين المهاديا عليه تحيات السلام وان ناي واضحي دفينا في المقابر ثاويا يفوق عبير المسك عرف عبيرها ويبهر ضوء الشمس ازكي سلاميا فيا معشر الاخوان صبرا فانما مضي لسبيل كلنا فيه ماضيا فان افل البدر الفريد واصبحت ربوع ذوي الاسلام منه خواليا فقد شاد اعلام الشريعة واقتفي باثار اباء كرام المساعيا همو جددوا الاسلام بعد اندراسه واحيوا من الاعلام ما كان عافيا وكم لهمو من منحة وفضيلة يقصر عن تعدادهن نظاميا مناقبهم لا يحص-ها النظم عدة وليس يواريها غطاء المعاديا فيا رب جد بالفضل منك تكرما وبالعفو عنهم يا مجيب المناديا وابق بينهم سادة يقتدي بهم الي الخير يا من ليس عنا بلاهيا ونسالك اللهم ستر عيوبنا ومحو الذنوب المثقلات الشواحيا فعفوك مامول لكل مءمل وسترك مسدول علي الخلق صافيا واحسن ما يحلو القريض بختمه صلاة وتسليما علي خير هاديا واصحابه والال ما ماض بارق وما انهل صوب المدجنات الغواديا	241	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0346	false	-2022365768488361462	0	205	0	1106	1570	300	وحل بها من موجعات التاسيا لشمس الهدي بدر الدجا عالم الهدي وغيض العدا ف-ليبك من كان باكيا الان ظهرت منا عليه كابة وحل بنا خطب من الرزء شاجيا فقد كسفت للدين شمس منيرة يضء سناها للوري متساويا سقي الله رسما حله وابل الرضا وحطال سحب العفو من كل غاديا ولا زال احسان الاله وبره علي قبره ذي ديمة ثم هاميا واسكنه الفردوس فضلا ورحمة والحقه بالصالحين المهاديا عليه تحيات السلام وان نا- وا-حي دفينا في المقابر ثاويا يفوق عبير المسك عرف عب-رها ويبهر ضوء الشمس ازكي سلاميا فيا معشر الاخوان صبرا فانما مضي لسبيل كلنا فيه ماضيا فان افل البدر الفريد واصبحت ربوع ذوي الاسلام منه خواليا فقد شاد اعلام الشريعة واقتضي باثار اباء كرام المساعيا همو جددوا الاسلام بعد اندراسه واحيوا من الاسلام ما كان عافيا وكم لهم- من محنة -فضيلة يقصر عن تعدادهن نظاميا مناقبهم لا يحصيها النظم عدة وليس يواريها غطاء المعاديا فيا رب جد بالفضل منك تكرما وبالعفو عنهم يا مجيب المناديا وابق بينهم سادة يقتدي بهم الي الخير يا من ليس عنا بلاهيا ونسالك اللهم ستر عيوبنا ومحو الذنوب المثقلات الشواجيا فعفوك مامول لكل مءمل وسترك مسدول علي الخلق ضافيا واحسن ما يحلو القريض بختمه صلاة وتسليما علي جد- هاديا واصحابه والال ما ناص بارق وما انهل صوب الموجنات الغواديا	346	1384516939021962606	1087	2108.0	882	1113	97.66397094726562	184	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0242	true	-6162361082888379643	20	46	105	235	1552	300	وقعة بين اهل شقراء وبين الشيابين من عتيبة وقتل في هذه الوقعة رجل من الشيابين وقتل من اهل شقراء صالح بن عبد الوهاب رحمه الله تعالي	242	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0346	false	-2022365768488361462	209	232	1124	1240	1570	300	وقعة بين اهل شقراء وبين الشيابين من عتيبة -قتل فيها -------------من الشيابين رجل ومن اهل شقراء صالح بن عبد الوهاب رحمه الله تعالي	346	1384516939021962606	108	195.0	87	130	83.07691955566406	21	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0242	true	-6162361082888379643	218	287	1151	1491	1552	300	حسن بن مهنا---------- امير بريدة وبروقة واكثر الغارات علي اهل شقراء وغيرهم من اهل الوشم فارسل سرية في المحرم تغير ----------------علي بلد شقراء ولما ان اغارت هذه السرية فزع لذلك اهل شقراء------ وحصل فيما بين الفريقين قتال شديد -انهزمت له سرية ابن مهنا واخذ اهل شقراء جملة من ركابهم وقتل من اهل شقراء عبد الله بن عبد الرحمن بن جماز رحمه الله تعالي ولما وفد في هذه السنة وفد	242	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0346	false	-2022365768488361462	237	299	1260	1566	1570	300	حسن بن مهنا ابا الخيل امير بريدة------------- الغارات علي اهل شقراء وغيرهم من اهل الوشم فارسل سرية في --محرم من هذه السنة فاغاروا علي بلد شقراء ------------------------ففزع----- اهل شقراء عليهم وحصل بينهم------------ قتال شديد فانهزمت س---رية ابن مهنا واخذ اهل شقراء جملة من ركابهم وقتل من اهل شقراء عبد الله بن عبد الرحمن بن جماز رحمه الله تعالي و--------في هذه السنة غزا	346	1384516939021962606	259	414.0	204	373	69.43699645996094	47	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0243	true	-332094162834446586	67	120	333	593	1544	300	جمادي الاخ------------------رة توفي الشريف عبد الله بن محمد بن عبد المعين بن عون وكان عمره اذ ذاك ستا وخمسين سنة ومدة امارته نحوا من عشرين سنة وكان له من الذكور اثنان وهما علي ومحمد رحمة الله علي اموات المسلمين وتولي بعده امارة مكة----- اخوه الشريف حسين بن محمد بن عبد المعين بن عون	243	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0347	false	1883474862311298453	43	91	210	446	1542	300	جمادي الاخرة من السنة المذكورة توفي الشريف عبد الله بن محمد بن عبد المعين بن عون و----عمره نحو ست---- وخمسين سنة ومدة امارته نحو تسع عشر-ة سنة و----له من الذكور اثنان وهما علي ومحمد----------------------------- وتولي -----امارة مكة بعده اخوه الشريف حسين بن محمد بن عبد المعين بن عون	347	1384516939021962606	202	338.0	160	283	71.37808990478516	37	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0243	true	-332094162834446586	67	120	333	593	1544	300	جمادي الاخرة توفي الشريف عبد الله بن محمد بن عبد المعين بن عون وكان عمره اذ ذاك ستا وخمسين سنة ومدة امارته نحوا من عشرين سنة وكان له من الذكور اثنان وهما علي ومحمد رحمة الله علي اموات المسلمين وتولي بعده امارة مكة---- اخوه الشريف حسين بن محمد بن عبد المعين بن عون	243	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0951	false	1985808369857104507	249	294	1226	1443	1469	300	جمادي الاخرة توفي الشريف عبد الله بن محمد بن عبد المعين بن عون و----عمره نحو ست---- وخمسين سنة ومدة امارته نحو تسع عشر-ة سنة و----له من الذكور اثنان وهما علي ومحمد----------------------------- وتولي -----امارة مكة بعد اخوه الشريف حسين بن محمد بن عبد المعين بن عون	951	1384516939021962606	202	344.5	160	264	76.51515197753906	38	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0257	true	7315544232575927048	92	203	494	1058	1543	300	الامام عبد الله بن فيصل فعند ذلك استنفر ابن رشيد من حوله من بادية شمر وحرب وبني عبد الله فلما اجتمعت اليه هذه الجنود خرج من حاءل بجنود اخري وزحف الي بلد بريدة فنزل عليها بجنود كثيرة وعدد وعدة فلما قدم علي بريدة وجد الامير حسن بن مهنا قد جمع اهل القصيم ومن وجده من اهل البادية واستعد باهبة للزحف مع الامير محمد بن رشيد لنصرة اهل المجمعة ولما تكاملت جيوش ابن رشيد في بريدة زحف متوجها معه حسن بن مهنا ونزل علي الزلفي فلما علم بذلك بوادي عتيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتحلوا من حرمة منهزمين وارتحل الامام بمن معه من المسلمين متوجها الي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم	257	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0332	false	-4731464400135150543	216	265	1202	1450	1613	300	الامام عبد الله بن فيصل نازلا مع عربان عت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة اذ ذاك وكان سعود قد اراد ان يغزوهم فبلغه ان عربان عتيبة قد حشدوا واجتمعوا وانهم في شوكة عظيمة وقوة هاءلة فانثني عزمه عن ذلك ثم ا-------------------------رتحل منها وتوجه ال-----------------------ي الرياض واذن لمن معه من اهل النواحي بالرجوع الي اوطانهم	332	1384516939021962606	93	151.0	73	691	13.458755493164062	15	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0257	true	7315544232575927048	13	102	65	543	1543	300	الامام الكرة عبد الله بن فيصل علي المجمعة فامر علي اهل بلدان نجد بالتجهز للغزو ثم خرج من بلد الرياض وتوجه الي بلد المجمعة ومعه جنود كثيرة من اهل العارض والمحمل وسدير والوشم وسار معه ب-ادية عتيبة باهاليهم فنزلوا بلد حرمة وحاصروا بلد الجم-عة وقطعوا كثيرا من نخيلها وكان اهل المجمعة لما بلغهم مسيره كتبوا الي امير الجبل محمد بن عبد الله بن رشيد يستحثونه في الزمن لاسعافهم وتتابعت الرسل منهم اليه وكان قد وعدهم بالنصرة وواطاهم علي حرب الامام عبد الله بن فيصل فعند ذلك استنفر ابن رشيد	257	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0352	false	-2427484162888419642	41	118	223	633	1574	300	الامام------ عبد الله بن فيصل------------ فامر ----اهل بلدان نجد بالتجهز للغزو ثم خرج من بلد الرياض وتوجه الي بلد المجمعة ومعه جنود كثيرة من اهل العارض والمحمل وسدير والوشم وسار معه بوادي- عتيبة باهاليهم ونزلوا بلد حرمة وحاصروا بلد المجمعة وقطعوا كثيرا من نخيلها وكان اهل المجمعة قد اتفقوا مع------------------------ محمد بن عبد الله بن رشيد امير الجبل انهم يكونون تحت ولايته وانه يقوم بحمايتهم ف-----وعدهم بذلك--- وواطاهم علي---- الامام عبد الله بن فيصل وكان----------- ابن رشيد	352	1384516939021962606	339	553.5	271	480	70.625	60	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0257	true	7315544232575927048	13	199	65	1030	1543	300	الامام الكرة عبد الله بن فيصل علي المجمعة فامر علي اهل بلدان نجد بالتجهز للغزو------------------ ثم خرج من بلد الرياض وتوجه الي بلد المجمعة ومعه جنود كثيرة من اهل العارض و------------------المحمل وسدير والوشم وسار معه بادية عتيبة باهاليهم فنزلوا بلد حرمة وحاصروا بلد الجم-عة وقطعوا كثيرا من نخيلها وكان اهل المجمعة لما بلغهم مسيره------------------- كتبوا الي امير الجبل محمد بن عبد الله بن رشيد يستحثونه في الزمن لاسعافهم وتتابعت الرسل منهم اليه وكان قد وعدهم بالنصرة وواطاهم علي حرب الامام عبد الله بن فيصل فعند ذلك استنفر ابن رشيد من حوله من بادية شمر وحرب وبني عبد الله فلما اجتمعت اليه هذه الجنود خرج من حاءل بجنود اخري و-زحف الي بلد بريدة فنزل عليها ----بجنود كثيرة وعدد وعدة فلما قدم علي بريدة وجد الامير حسن بن مهنا قد جمع اه---------------ل القصيم ومن وجده من اهل الب-ادية واستعد باهبة للزحف مع الامير محمد بن رشيد لنصرة اهل المجمعة ولما تكاملت جيوش ابن رشيد -----------في بريدة زحف متوجها -معه حسن بن مهنا ونزل علي الزلفي فلما علم بذلك بوادي عتيبة ارتحلوا من حرمة منهزمين وارتحل الامام بمن معه من المسلمين متوجها الي---- الرياض واذن لمن معه من اهل	257	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0352	false	-2427484162888419642	149	300	781	1574	1574	300	الامام------ عبد الله بن فيص-------------------------ل بلدان نجد بالتجهز للجهاد فواعدهم بلد حرمة ثم خرج من---- الرياض ومن معه من الجنود باهليهم ونزل علي بلد حرمة واجتمع عليه فيها غزو بلدان المحمل------ والوشم وسدير---------------------------------------- وحاصروا بلد المجمعة وقطعوا كثيرا من نخيلها وكان اهل المجمعة لما بلغهم الخبر بمسير الامام اليهم كتبوا الي ابن ر---------------------------شيد يستحثونه------------------ وتتابعت الرسل منهم اليه يستنجدونه فخرج بجنوده من حاءل و----------------------------------------استنفر ---------من حوله من بادية شمر وحرب -بن---------------------------------------------------ي عبد الله وتوجه الي بلد بريدة ونزل عليها ومعه جنود عظيمة وكان حسن ال مهنا ابا الخيل امير بلد بريدة---------- قد جمع جنودا كثيرة من اهل القصيم ومن اه--------ل البوادي -واستعد للمسير----- مع ابن ر-----------شيد لنصرة اهل المجمعة ولما تكاملت -علي ابن رشيد جنوده وهو علي بريدة ارتحل منها ومعه حسن ال مهنا ونزل علي الزلفي فلما علم بذلك بوادي عتيبة ارتحلوا من حرمة منهزمين وارتحل الامام بمن معه من المسلمين وتوجه- الي بلد الرياض واذن لمن معه من اهل-	352	1384516939021962606	523	731.0	415	1058	49.432891845703125	81	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0257	true	7315544232575927048	199	245	1030	1262	1543	300	النواحي بالرجوع الي اوطانهم وكان- مدة اقامته علي بلد المجمعة محاصرا لها اربعين يوما ثم ان ابن رشيد ارتحل من الزلفي بمن معه من الجنود ونزل علي بلد المجمعة واقام عليها اياما ثم انه ----------------------جعل فيها اميرا من قبله وهو سليمان بن سامي من اهل حاءل	257	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0353	false	-9217942940115894489	0	47	0	243	1523	300	النواحي بالرجوع الي اوطانهم وكانت مدة اقامته علي بلد المجمعة محاصرا لها اربعين يوما ثم ان ابن رشيد ارتحل من الزلفي بمن معه من الجنود ونزل علي بلد المجمعة واقام عليها اياما ثم ارتحل منها ورجع الي بلده وجعل فيها اميرا------------ سليمان بن سامي من اهل حاءل	353	1384516939021962606	217	401.5	175	255	85.09803771972656	40	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0261	true	3791619087062094842	91	148	480	763	1535	300	وفيها غزا ايضا محمد بن سعود بن فيصل ومعه جنود كثيرة من اهل الخرج ومن ال شامر والدواسر وغيرهم وعدي علي ابن بصيص ومن معه من بادية بريه فصبحهم وهم علي الاثلة فحصل بينه وبينهم قتال شديد واخذ منهم ابلا وغنما وقتل من الفريقين عدة رجال منهم عبد الرحمن بن سعود بن فيصل رحمه الله تعالي وفيها	261	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0353	false	-9217942940115894489	127	183	652	930	1523	300	وفيها غز-----ا محمد بن سعود بن فيصل ومعه جنود كثيرة من اهل الخرج ومن ال شامر والدواسر وغيرهم وعدا علي ابن بصيص ومن معه من بادية برية فصبحهم وهم علي الاثلة فحصل بينه وبينهم قتال شديد واخذ منهم ابلا وغنما وقتل من الفريقين عدة رجال منهم عبد الرحمن بن سعود بن فيصل رحمه الله تعالي وفيها	353	1384516939021962606	276	543.0	220	283	97.52650451660156	53	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0263	true	-8899213065347970363	222	298	1179	1579	1587	300	الاول خرج الامام عبد الله بن فيصل من الرياض غازيا وامر علي اهل بلدان نجد بالجهاد فنزل علي شق----راء ودعا ب--غزو البلدان فقدموا عليه فيها وامر علي بوادي عتيبة ان ينزلوا الحمادة المعروفة وكان يريد حرب اهل المجمعة فنزل عربان عتيبة في الروضة الكاءنة ف-ي الحمادة وهي التي تسمي ام العصافير ثم-------------------------- ارتحل الامام عبد الله من شقراء بمن معه من الجنود ونزل علي عربان عتيبة هناك وكان------------ لما علم اهل المجمعة بما دبره-- لهم الامام	263	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0354	false	4508408465518599320	3	75	13	411	1544	300	السنة خرج الامام عبد الله بن فيصل من الرياض غازيا وامر علي اهل بلدان نجد بالجهاد ونزل علي بلد شقراء واستلحق غزو البلدان فقدموا عليه فيها وامر---- بوادي عتيبة ان ينزلوا الحمادة المعروفة وكان يريد حرب اهل المجمعة فنزل عربان عتيبة--- الروضة المعروفة في الحمادة المسماة------ ام العصافير ولما تكاملت علي الامام جنوده ارتحل---------------- من شقراء بمن معه من الجنود ونزل علي عربان عتيبة هناك وكان اهل المجمعة-------------------- لما بلغهم خروج الامام	354	1384516939021962606	316	535.0	254	447	70.69351196289062	52	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0264	true	-1516911160169249346	20	222	107	1117	1523	300	ابن رشيد جن-وده من حاضرة الجبل وباديته وزحف من حاءل بتلك الجنود متوجها الي بريدة ولما ان قدمها وجد الامير----- حسن بن مهنا قد جند جنوده فيها فارتحل ابن رشيد وحسن بن مهنا ب------------جنودهما وتوجها لقتال عبد الله بن فيصل ومن معه من عتيبة ولما التقي الفريقان جرت ------بينهما وقعة شديدة جدا----------------------------------------------- وصارت الهزيمة علي------- عبد الله بن فيصل ومن معه وقتل----------- منهم خلق كثير ومن مشاهير القتلي الذين من اهل الرياض تركي بن عبد الله بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن مقرن وفهد بن غشيان وفهد بن سويلم وابن عياف-------------- رحمهم الله------ وقتل ايضا احمد بن عبد المحسن السديري امير الغاط وقتل من اهل شقراء عبد العزيز بن الشيخ عبد الله ابي بطين ومحمد بن عبد العزيز بن حسين وعبد العزيز بن محمد بن عقيل وقتل------------------------------------------- من مشاهير عتيبة عقاب بن شبنان بن حميد-------------------------------- واقام الامير محمد بن رشيد بعد هذه الوقعة في الحمادة مدة ايام ثم انه دعا برءساء بلدان الوشم وسدير فقدموا عليه في ذلك الموضع----- وامر في كل بلد من بلدان الوشم وسدير اميرا علي ما تقتضيه ارادته ورحل من ذلك الموضع راجعا الي بلده وطمع بعد هذه الوقعة في الاستيلاء علي------ نجد واطمع- اهل الاغراض والمقاصد---------------- واخذ يكاتب رءساء البلدان ويبذل -لهم الاموال	264	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0354	false	4508408465518599320	97	296	527	1526	1544	300	ابن رشيد بجنوده من حاضرة الجبل واستنفر من حوله من البوادي وتوجه ا-------لي بريدة فنزل عليها ثم ارتحل منها ومعه حسن ال م-----------------------------------------------هنا بمن معه من الجنود--- وتوجه- لقتال عبد الله بن فيصل ومن معه من عتيبة فحصل------------------- بينه وبينهم- وقعة شديدة في صبيحة يوم الاثنين الثامن والعشرين من ربيع الاخر وصارت الهزيمة علي الامام عبد الله-------- ومن معه من العربان وقتل منهم خلق كثير ومن مشاهير القتلي------ من اهل الريا--------------------ض تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن مقرن وفهد --------------بن سويلم وابن عياف وفهد بن غشيان رحمهم الله تعالي وقتل من ------------------------------------------------اهل شقراء عبد العزيز بن الشيخ عبد الله ابا بطين ومحمد بن عبد العزيز بن حسين وعبد العزيز بن محمد بن عقيل واحمد بن عبد المحسن السديري امير بلد الغاط وقتل من مشاهير عتيبة عقاب بن شبنان بن حميد وقتل من اتباع ابن رشيد عدد كثير واقام ابن رش-----------يد بعد هذه الوقعة في الحمادة مدة ايام واستلحق رء----ساء بلدان الوشم وسدير فقدموا عليه في ------موضعه ذلك وامر في كل بلد من بلدان الوشم وسدير اميرا ثم ارتحل----------------- من ذلك الموضع ورجع ا-لي بلده وطمع بعد هذه الوقعة في الاستيلاء علي مملكة نجد واطمعه اهل ---------المقاصد والاغراض في ذلك واخذ يكاتب رءساء البلدان ويبذل فيهم المال --	354	1384516939021962606	680	1131.5	532	1223	55.600982666015625	116	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0264	true	-1516911160169249346	264	300	1340	1523	1523	300	وفيها ايضا قتل سليمان بن حمد بن عثمان الحصيني رحمه الله تعالي قتله ال نشوان لما وجدوه خارج بلد اشيقر وكان سليمان من جملة الذين قتلوا محمد بن ابراهيم بن نشوان-------- في السنة التي قبلها--------- وفيها-	264	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0355	false	731582324533037112	69	105	331	515	1537	300	وفيه-----ا قتل سليمان بن حمد بن عثمان الحصيني رحمه الله تعالي قتله ال نشوان---- وجدوه خارج بلد اشيقر وهو-------- من جملة الذين قتلوا محمد بن ابراهيم بن نشوان المقتول في السنة التي قبلها كما تقدم وفيها	355	1384516939021962606	164	281.5	132	201	81.592041015625	28	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0265	true	-2146160150815914931	5	81	24	383	1572	300	واقعة بين اهل بلد روضة سدير بين ال ماضي رءساء البلد وهم من بني عمرو بن تميم وبين ال ------------عمر وهم من الدواسر وكان ذلك في وسط البلد قتل فيها محمد بن زامل بن عمر رءيس ال -بن عمر المذكورين وقتل من اتباع ال ماضي عبد العزيز الكليبي وابراهيم بن عرفج فصارت الغلبة لال ماضي وجلي ال -بن عمر م-ن الروضة الي بلد جلاجل فاقاموا هناك AUTO ذكر وفاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله تعالي	265	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0355	false	731582324533037112	3	142	15	701	1537	300	و-قعة بين اهل بلد روضة سدير بين ال ماضي رءساء البلد وهم من بني عمرو بن تميم وبين جيرانهم ال ابن عمر وهم من الدواسر--------- في وسط البلد قتل فيها محمد بن زامل بن عمر رءيس ال ابن عمر المذكورين وقتل من اتباع ال ماضي عبد العزيز الكليبي وابراهيم بن عرفج وصارت الغلبة لال ماضي وجلا ال ابن عمرو من الروضة الي بلد جلاجل واقاموا هناك وفيها قتل سليمان بن حمد بن عثمان الحصيني رحمه الله تعالي قتله ال نشوان وجدوه خارج بلد اشيقر وهو من جملة الذين قتلوا محمد بن ابراهيم بن نشوان المقتول في السنة التي قبلها كما تقدم وفيها قتل محمد الحميدي بن فيصل بن وطبان الدويش قتله ال صويط رءساء عربان الظفير في دم بينهم صادفوه راكبا لمحمد بن عبد الله بن رشيد فقتلوه كما ذكرنا وفيها توفي الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله تعالي	355	1384516939021962606	328	602.5	258	696	47.12643814086914	62	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0267	true	-5724796939635918358	96	130	507	695	1612	300	عليهم-----ا يا الهي لا تخيب سعيه اوله التوفيق حقا والظفر واجعل العلم اللدني حظه اوله فهم المنزل والاثر -اعطه رزقا حلالا واسعا كافيا حاجاته في ذا السفر -اكفه جميع محذوراته----- حادثات البر ايضا والبحر	267	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0811	false	-6556193410966810424	15	50	78	273	1542	300	علي قافيتها يا الهي لا تخيب سعيه اوله التوفيق حقا والظفر واجعل العلم اللدني حظه اوله فهم المنزل والاثر واعطه رزقا حلالا واسعا كافيا حاجاته في ذا النفر واكفه جميع محذوراته ايضا حادثان البر----- والبحر	811	1384516939021962606	179	324.0	146	200	89.5	27	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0270	true	8499726541442988481	184	295	992	1572	1598	300	منها قدم محمد بن فيصل الي بلد الرياض وكان قدومه في خامس محرم راجعا من عند الامير محمد بن رشيد بهدية ثمينة لاخيه الامام عبد الله بن فيصل من الامير المذكور وترك له بلدان الوشم وسدير وكان قد مد يديه عليهما------------------ كما اسلفنا فقام الامام عبد الله وعزل من اراد عزله من امراء تلك البلدان--------- وابقي من اراد بقاءه منهم فكثر الاختلاف منهم علي الامارة--------- وعظم الشقاق وتغلب---- اهل البلدان علي بلدانهم فما تم نفوذ ابن سعود فيها ولا استقامت رعايته عليها ولا تقلص عنها امر ابن رشيد بل زاد ذلك شقاقا بينه وبين ابن رشيد وكان هذا سببا للمشاغبات والاضطرابات وضعف امر ال سعود بسبب تفرقهم واختلاف كلمتهم وكثرة تنازعهم	270	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0355	false	731582324533037112	199	272	1004	1387	1537	300	-----قدم محمد بن فيصل الي---- الرياض------------------------ راجعا من الجبل ومعه --------------هدية جليلة لاخيه الامام عبد الله بن فيصل من ابن رشيد------ وترك له بلدان الوشم وسدير وكان قد مد يد-ه عليه-ا كما تقدم في السنة التي قبلها فعزل الامام من ا--------------راد عزله من امراء---- البلدان المذكورة وابقي من اراد بقاءه منهم فكثر --------------علي الامارة الاختلاف وعظم الشقاق وتغلب بعض اهل البلدان علي بلدانهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وضعف امر ال سعود بسبب تفرقهم واختلاف كلمتهم وكثرة تنازعهم	355	1384516939021962606	308	476.0	246	620	49.67741775512695	50	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0271	true	-8596968353321493515	33	300	196	1642	1642	300	حصل بسببه عليهم من الذل والهوان و---خروج بلدانهم من ايديهم وكيف طمع الاعداء بملكهم وباح فيها بما لديه من النصح والتحسر مع الرسالة بقصيدة وهي هذه مت------------ي ينجلي هذا الدجي والدياجر متي ينتهض للحق منكم عساكر متي تنتهوا عن غمرة النوم والردي وينهض لنصر الدين منكم اكابر متي تتجدد دعوة حن-فية يكون لها بالصدع ناه وامر متي ترعوي منكم قلوب عن الردي متي ينقضي هذا القلا والتهاجر فحتي متي هذا التواني عن العلي كانكمو- ممن حوته المقابر واموالكم منهوبة وبلادكم تبواها بالرغم منكم اصاغر واشياعكم في كل قطر وبلدة اذلا حياري والدموع مواطر واطفالكم هتكي تشتت شملهم وساءت لهم حال اذ- الجد عاثر ممال-كم قد قسموها ملوككم وانتم لها احدوثة ومساخر فان ذكرت او ذكرت بعض ما مضي اجابت ببيت ضمنته الدفاتر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم -سمر بمكة سامر الم يك للاسلاف منكم مناقب الم يك للاخلاف منكم مفاخر وفي اية في الفتح قد جاء ذكركم وقد حرر التفسير فيها اكابر وفتيان صدق من رجال حنيفة بايديهم سمر القنا والبواتر يرون شهود الباس اربح مغنم لدي مازق فيه يري النفع ثاءر فسل عنهم يوم الصبيحة الذي به انفخ-ت للحق---- بصاءر وسل عنهمو يوما به الطبعة التي قد اشتهرت والله مولي وناصر وسل عنهم يوما بجانب جودة وليس لامر حمد ا-لله قاهر فقد بذلوا غالي النفوس لربهم وامسوا لايدي الارذلين مجازر فابكيهمو باعين منك واسبلي دموعك والاجفان منك فواطر ولا تتركي يا نفس شيءا من الاسي علي مثلهم تنشق منك المراءر ايا مفخر القوجاذد-ي الباس والندي اجيبوا جميعا مسرعين وبادروا علي الله ذي الرحمن جم-عا توكلوا اذيقوا العدا كاس الردي وتوازرو- اجيبوا جميعا مسرعين الي الهدي فليس بكم الا القلا والتشاجر واجدادكم اهل-	271	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0356	false	1066798572567828892	0	268	0	1442	1610	300	حصل بسبب تفرقهم من الذل والهوان ومن خروج بلدانهم من ايديهم ومن- طمع --اعداء-----هم----- فيها وارسل معها اليهم هذه ال---------------قصيدة وهي من البحر الطويل متي ينجلي هذا الدجي والدياجر متي ينتهض للحق منكم عساكر متي تنتهوا عن غمرة النوم والردي وينهض لنصر الدين منكم اكابر متي تتجدد دعوة حنيفية يكون لها بالصدع ناه وامر متي ترعوي منكم قلوب عن الردي متي ينقضي هذا القلا والتهاجر فحتي متي هذا التواني عن العلا كانكموا ممن حوته المقابر واموالكم منهوبة وبلادكم تبواها بالرغم منكم اصاغر واشياعكم في كل قطر وبلدة اذلا حياري والدموع مواطر واطفالكم هلكي تشتت شملهم وساءت لهم حال اذا الجد عاثر ممالككم قد قسم-ها ملوكها وانتم لهم احدوثة ومساخر فان ذكرت او ذكرت بعض ما مضي اجابت ببيت ضمنته الدفاتر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر الم يك للاسلاف منكم مناقب الم يك للاخلاف منكم مفاخر وفي اية في الفتح قد جاء ذكركم وقد حرر التفسير فيها اكابر وفتيان صدق من رجال حنيفة بايديهم سمر القنا والبواتر يرون شهود الباس اربح مغنم لدي مازق فيه يري النقع ثاءر فسل عنهم يوم الصبيحة الذي به انفتحت للحق فيه بصاءر وسل عنهم- يوما به الطبعة التي قد اشتهرت والله او-- وناصر وسل عنهم يوما بجانب جودة وليس لامر حكمه الله قاهر فقد بذلوا غالي النفوس لربهم وامسوا لايدي الارذلين مجازر فابكهم يا -عين منك واسبلي دموعك والاجفان منك فواطر ولا تتركي يا نفس شيءا من الاسي علي مثلهم تنشق منك المراءر ايا مفخر العوجا ذوي الباس والندي اجيبوا جميعا مسرعين وبادروا علي الله ذي الرحمن جميعا توكلوا اذيقوا العدي كاس الردي وتوازروا اجيبوا جميعا مسرعين الي الهدي فليس بكم الا الغل -والتشاجر واجدادكم اهل	356	1384516939021962606	1353	2552.0	1101	1476	91.66666412353516	225	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0272	true	7812121041265481310	0	32	0	172	1589	300	النباهة والعلا الا فاقتفوا تلك الجدود الغوابر فكم لهمو يوما به الجو مظلم وقد نشرت للحق فيه شعاءر وجدكم الاعلي لدي حومة الوغي به قطعت للمعتدين دوابر وكم لكم من فاتك تعرفونه	272	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0356	false	1066798572567828892	268	300	1442	1610	1610	300	النباهة والعلا الا فاقتفوا تلك الجدود الغوابر فكم لهم- يوم- به الجو مظلم وقد نشرت للحق فيه شعاءر وجدكم الاعلي لدي صول- الوغي به قطعت للمعتدين دوابر وكم لكم من فاتك تعرفونه-	356	1384516939021962606	166	310.0	135	172	96.51162719726562	29	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0272	true	7812121041265481310	32	124	172	663	1589	300	اواءلكم معروفة واواخر فما فارس الشهبا وما الحارث الذي اباد لظاها والرماح شواجر وان ذكرت اركانكم ورءوسكم فان ابا تركي ليس يغادر فكم مشهد كم معهد تعرفونه كما عرف --اقوام باد وحاضر فلله ايام له ومحاسن تشبه بالاعياد والامر ظاهر فلا تقنطوا من رحمة الله انما تجي محنة واليه للخلق قاهر عسي ولعل الله ياتي بلطفه فلا بدع فيما قد اتته المقادر فتشفي ليانات وتقضي مارب وتبهج فيما تشتهيه النواظر وحسن ختام النظم صل مسلما علي المصطفي ماس--ح في الافق ماطر كذا الال والاصحاب ما-ذر شارق وما غردت ورق وما ناح طاءر	272	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0357	false	-181065160125984744	0	93	0	495	1608	300	اواءلكم معروفة واواخر فما فارس الشهبا وما الحارث الذي اباد لظاها والرماح شواجر وان ذكرت اركانكم ورءوسكم فان ابا تركي ليس يغادر فكم مشهدك-م معهد تعرفونه كما عرف الاقوام باد وحاضر فلله ايام له ومحاسن تشبه بالاعياد والامر ظاهر فلا تقنطوا من رحمة الله انما تجء محنة والله للخلق قاهر عسي ولعل الله ياتي بلطفه فلا بدع فيما قد اتته المقادر فتشفي لبانات وتقضي مارب وتبهج فيما تشتهيه النواظر وحسن ختام النظم صل مسلما علي المصطفي ما ساح في الافق ماطر كذا الال والاصحاب ما ذر شارق وما غردت ورق وما ناح طاءر	357	1384516939021962606	485	947.0	394	496	97.78225708007812	85	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0339	true	3761184847340538368	68	237	347	1263	1607	300	عليهن الباب ثم تسلق الجدار الي البيت الاخر---- عند الحصن فاذا فيه شخصان ناءمان علي فراش واحد فلفهما بالفراش وحملهما الي غرفة صغيرة فاودعهما فيها واقفل الباب فاطمان من عبد العزيز البال وارسل يطلب اخاه محمدا والباقين فجاءوا من غير ان يشعر بهم احد واجتمعوا في ذلك المكان وكان البيت الاخر الي جانب الحصن للامير عجلان وفيه احدي نساءه وهو يزورها تارة بالليل وطورا بالنهار فمشي عبد العزيز وعشرة من رجاله الي ذلك البيت فدخلوه وطافوا بغرفة فوجدوا في احدها اثنين ناءمين علي فراش واحد ظنوهما الامير عجلان وزوجته فدخل متسللا ومعه رجل يحمل سراجا فلما دنا من الفراش رفع الغطاء فاذا هما امراتان----------------------------- فايقظهما فاستوتا جالستين دون ان يعروهما شء من الخوف احداهما زوجة عجلان والثانية اختها زوجة اخيه فعرفته زوجة عجلان وبادرت تقول انت عبد العزيز فاجابها يقول نعم فقالت من تبغي اجابها يقول ابغي زوجك فقالت اخشي عليك من عجلان فانه ذو باس فقال لها ما سالناك عن هذا انما نريد ان نعرف متي يخرج عجلان من الحصن الداخلي فقالت لا يخرج الا بعد طلوع الشمس	339	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1195	false	2258538067837583574	158	216	815	1117	1574	300	عليهم الباب ثم تسلق الجدار الي البيت الذي يليه عند الحصن فاذا فيه شخصان ناءمان علي فراش و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هما امراة عجلان الامير واختها امراة اخيه فايقظهما فاستوتا جالستين دون ان يرا-هما شء من الخوف-------------------------------------------- فعرفته زوجة عجلان وسالته من يريد قال اريد--------------------------------------------------- زوجك -قالت انه بالقصر قال------------------------------------------------------------ متي يخرج قالت انه-------------------- لا يخرج الا بعد طلوع الشمس	1195	1384516939021962606	221	283.5	175	949	23.28767204284668	36	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0355	true	6209951086235092978	183	250	986	1296	1524	300	بعده تلميذه الشيخ سليمان بن عبد الله بن زامل في سنة---------------------------- 1161 ه ثم تولي من بعده الشيخ محمد بن ابراهيم ابا الخيل ثم تولي من بعده ال-------------شيخ عبد الله بن احمد بن اسماعيل ثم تولي القضاء من بعده الشيخ محمد بن علي بن زامل المسمي ابو شامة ثم تولي القضاء بها من بعده الشيخ صالح بن محمد بن عبد الله الصاءغ وكانت وفاته سنة------------- 1184 ه	355	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0646	false	7139771533206319440	213	283	1016	1330	1412	300	بعده تلميذه الشيخ سليمان بن عبد الله بن زامل عام 1145 ه واستمر فيه حتي توفي عام 1161 ه ثم ----صار بعده الشيخ محمد بن ابراهيم ابا الخيل حتي وفاته عام 1170 ه ثم خلفه الشيخ عبد الله بن احمد بن اسماعيل ثم--------------- خلفه الشيخ محمد بن علي بن زامل ثم صار بعده ال-------------------------------شيخ صالح بن محمد بن عبد الله الصاءغ من ال ابن عمار حتي وفاته عام 1184 ه	646	1384516939021962606	205	343.5	156	364	56.31867980957031	41	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0356	true	-4810392099758434814	0	247	0	1199	1471	300	الشيخ عبد الله بن فاءز ابا الخيل من سنة 1240 ه الي 1243 ه وتوفي في سنة 1250 ه رحمه الله ثم تولي القضاء من بعده الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم القاضي من حين ما بارح سلفه الي اخر 1251 ه ثم تولي القضاء فيها العالم العلامة فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن ابي بطين قدس الله روحه فلبث في القضاء سبع سنين وثمانية شهور ثم استقال من قضاءها في اواخر شعب-----ان سنة 1269 ه ثم انه تولي القضاء فيها الشيخ محمد بن ابراهيم السناني ستة -شهور ثم تولي القضاء فيها الشيخ علي بن محمد ال-راشد من اهالي الزلفي اصله وولادته في عنيزة استمر من تخلي سلفه حتي توفاه الله تعالي سنة 1303 ه فكانت مدته في القضاء ثلاثا وثلاثين سنة وكانت وفاته في 8 شوال من السنة المتقدمة ثم انه تولي القضاء من بعده------- الشيخ عبد العزيز بن محمد بن مانع الي سنة----- 1307 ه ثم انه تولي القضاء بعده الشيخ صالح بن قرناس من اهل الرس ثمانية شهور ثم تولي القضاء بعده عبد الله بن عاءض عشر سنين وتوفي فجاة في المقبرة بعدما عزل باربع سنين ثم تولي القضاء فيها الشيخ ابراهيم بن حمد بن جاسر من سنة الطرفية المذكورة الي سنة 1324 ه ثم انه تولي القضاء فيها الشيخ صالح بن عثمان القاضي الي سنة------ 1351 ه ثم انه كان القاضي بعده الشيخ عبد الله بن م---------------------------------------------------حمد بن مانع وفيها من العلماء الذين لم يتولوا قضاءها الشيخ علي بن محمد السناني والشيخ صالح بن عبد الله -----البسام و-----------------الشيخ عبد العزيز بن	356	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0647	false	-6723393743864042037	46	184	209	829	1424	300	الشيخ عبد الله بن فاءز ابا الخيل حتي عام---------- 1243 ه --------------------------------------------------ثم الشيخ عبد الرحمن بن محمد----------- القاضي حتي عام 1248---------------------------------------------------------- ه ثم الشيخ عبد الله ابا-------------- ---------------------------------------------------------------------------------------بطين حتي عام 1270 ه ثم ------------صار بعده الشيخ محمد بن ابراهيم السناني نصف العام ثم --------صار بعده الشيخ علي ال محمد ال ---------------------------------------------------------راشد حتي توفي عام------------ 13----------------------------------------------------------------------------------------------------------03 ه ثم صار الشيخ عبد العزيز بن محمد -المانع حتي توفي عام 1307-- ثم ------------صار بعده الشيخ عبد الله ----------------------------------------------------------بن عاءض حتي عام 1317 ه ثم صار بعده ال---------------------------------------------شيخ ابراهيم بن حمد بن جاسر حتي عام------------------------ 1324 ه ثم ------------صار بعده الشيخ صالح ال-عثمان القاضي حتي وفاته عام 1351 ه----------- ثم صار بعده الشيخ عبد الله بن محمد المانع حتي وفاته عام 1360 ه ثم صار بعده الشيخ محمد-------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن حسين سنة واحدة ثم صار بعده الشيخ عبد الرحمن بن	647	1384516939021962606	374	432.0	275	1297	28.83577537536621	66	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0357	true	4792775854124952112	44	114	226	555	1504	300	عبد الله بن صقي----------------ة في اول امارة عبد العزيز -المحمد ال عليان واستمر في القضاء عشر سنين وكان من تلامذة الشيخ قرناس ثم توفي في سنة 1356 ه فتولي القضاء بعده الشيخ سليمان بن علي بن مقبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطالت مدته ثم عزل ---------------------------------------سنة وجعل مكانه الشيخ محمد بن عبد الله بن سليم ثم عزل--------- واعيد الشيخ سليمان بن مقبل ثم عز---------ل واعيد -بن سليم ثم عزل--------- واعيد -بن مقبل فاستمر حتي	357	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0705	false	-2446152047733266729	6	110	26	521	1449	300	عبد الله بن ضفية تولي قضاء بريدة في اول امارة عبد العزيز بن محمد واقام قاضيا نحو---------- عشر سنين وهو- من تلامذة------ قرناس ولما مات تولي قضاءها سليمان -------------------------بن علي بن مقبل اصله من خوب بريدة اكثر اخذه عن الشيخ قرناس واخذ عن الشيخ عبد الله ابا بطين ورحل الي الشام واخذ عن علماءها وكان فقيها ذا وقار مسددا في احكامه وطالت مدته في القضاء ورحل ثانيا الي الشام وعزل عن القضاء سنة وولي ال------شيخ محمد بن عبد الله بن سليم ثم عزل ابن سليم واعيد ابن م------------قبل ثم عزل ابن مقبل واعيد ابن سليم ثم عزل ابن سليم واعيد ابن مقبل واستمر الي	705	1384516939021962606	204	257.5	154	555	36.75675582885742	32	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0363	true	-3115942690843792885	76	220	376	1106	1517	300	وكان قد جعله قاءد سرية في الدلم عاصمة الخرج -----------------------------------ان يتاهب للزحف معه الي الرياض ----اذا هجم ابن رشيد عليها ا---------ما اذا تجنبها ومشي الي الخرج فاهل الرياض يت-قفونه بالسلاح وعب----د العزيز يفزع الي السديري في الدلم وبعد هذه التدابير وكل ----------------------------------------------------------------------ابن جلوي بمن كان معه من الجنود فا---------قامهم في علية وهي جبل----- بين الحريق والحوطة قريب منها ثم ارسل اخاه سعد- الي الحريق يستنجد اهلها وذهب هو----------- للغاية نفسها الي الحوطة فبلغه في اليوم الثاني هناك خبر هجوم ابن رشيد علي الدلم فوقع ابن رشيد في هذه الشبكة التي نصبت له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بادر ابن سعود الي ذلك المكان وقد جمع جيوشه من اهل الحوطة والحريق فبلغوا مع من كانوا في جبل علية الفا------------------------------------- وخمسماءة مقاتل فاجتمعوا في ماوان علي مسافة------------ عشر ساعات من الخرج وسروا فلما كان قبيل انفجار الصبح اذا------------------------------------- بهم في الدلم وكان ابن رشيد قد نزل------- نعجان علي قدر مسافة--------- ساعتين	363	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1202	false	4741587314426986718	73	269	380	1378	1540	300	وكان لابن سعو---د سرية في الدلم قاعدة الخرج بقيادة احمد السديري فامره ابن سعود ان يتاهب للزحف معه الي الرياض فيما لو هجم ---------عليها ابن رشيد اما اذا تجنبها ومشي الي الخرج فاهل الرياض يتعقبونه من خلفه وكان عبد العزيز بن سعود ننتظر هجوم ابن رشيد بعد ان نزل منزله الاخير ولكن لا يعلم علي اي جهة يكون هجومه فخرج يءلب من حوله ترك عبد الله ابن جلوي بمن كان معه من الجنود وامرهم ان يقيموا في عليه وهو جبل حصين بين الحريق والحوطة---------- ثم ارسل اخاه سعدا الي الحريق يستنجد اهلها وراح هو الي الحوطة للغاية نفسها اما ابن ر-------------------------------------------------------------------شيد فقد رحل من نبيان ونزل اطراف الرياض واغار علي ما كان خارج البلاد واتلف بعض ثمار النخيل ثم هجم علي البلد ولكنهم صدوه فرحل منها وقصد الخرج وهاجم الدلم قاعدة الخرج فامتنعوا عليه فبادر ابن سعود و------------------جمع جيوشه من اهل الحوطة والحريق فانضم اليهم الجند الذين في علية مع عبد الله بن جلوي فكان مجموعهم نحو الف وخمسماءة مقاتل -اجتمعوا في مادان ماء يبعد عن الدلم قدر عشر ساعات وا--------سروا في ليلتهم فوصلوا الدلم فدخلوها وقعة الدلم قبل انبثاق الفجر ولم يشعر بهم-------------- ابن رشيد وكان نازلا في نعجان قرية تبعد عن الدلم نحو ساعتين	1202	1384516939021962606	401	482.5	315	1128	35.549644470214844	57	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0406	true	7245156237738225295	0	34	0	183	1572	300	فاجتمعا هناك بالوالي وبعد المفاوضات في امور نجد والقصيم قرروا ان يكون القصيم علي الحياد اي يصير------------------------------ حاجزا بين ابن سعود وابن رشيد وان يكون للدولة فيه- مركز عسكري وموضع شوري ولكن----------- عبد الرحمن	406	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1239	false	4349989686952711200	74	115	389	611	1575	300	فاجتمعا هناك بالوالي وبعد المفاوضات في امور نجد طلب الوالي ان ي---كون القصيم علي الحياد اي ان يتكون من منطقة حياد مستقلة تقوم حاجزا بين ابن سعود وابن رشيد وان يكون للدولة فيها مركز عسكري ومستشارون فلم يوافق الامام عبد الرحمن	1239	1384516939021962606	150	255.0	120	225	66.66666412353516	25	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0407	true	8403453764956992004	0	28	0	158	1597	300	ان يلزم مكانه---------- ويرسل اباه عبد الرحمن ليوافيه الي عنيزة للمفاوضة ف--قبل عبد العزيز---- ذلك وامر الناس -----------------------------------------------------------------------------------ان يخلدوا الي السكينة فلا ياتون عملا عداءيا اثناء المفاوضة فركب -	407	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1241	false	3537334771994508555	100	146	508	766	1581	300	ان يلزم مكانه ولا يتقدم ويرسل اباه عبد الرحمن ليوافيه الي عنيزة للمفاوضة فاجابه عبد العزيز الي ذلك وكتب اهل القصيم الي ابن سعود يخبرونه بقرب وصول المشير ويستفهمون منه عما يجب ان يعملوه فاجابهم ان يخلدوا الي السكينة فلا ياتون عملا عداءيا اثناء المفاوضات وكتب	1241	1384516939021962606	142	233.0	117	258	55.038761138916016	20	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0407	true	8403453764956992004	28	191	158	1023	1597	300	الامام عبد الرحمن بن فيصل من شقراء الي عنيزة وسار فيضي باشا جنوبا فنزل علي مقربة منها فتواجه الاثنان في عنيزة واسفرت المفاوضة علي ان يكون للدولة مركزان في القصيم احد-هما في بريدة والثاني في عنيزة ويكون هذا مءقتا الما ان يتم الصلح بين ابن سعود وابن رشيد هذا ما تريده الدولة ولكن اهل القصيم لا يريدون ذلك الا ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من امير بريدة صالح الحسن فانه قبل واتباعه ذلك فراي الامام عبد الرحمن ان يقبله اهل القصيم مءقتا وكاد ان يتم وان يكون ساري المفعول ولكنه حال دونه حوادث صنعاء في اليمن وما صنعه الامام يحيي من شدة----- الحصار علي صنعاء وفيها ستون الفا من الاتراك العسكريين والمدنيين كما تقدمت الاشارة اليه وبما انه ليس عند الدولة للنكبات------- اقدر ولا اشجع من المشير فيضي توكل عليه في انجاد ابناءها الذين اطعمهم يحيي في حصاره النار والفار واشياء ذكرها حتي اشرفوا علي الموت فلذلك صدر الامر الي احمد فيضي بالاسراع الي اليمن فسار نحوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك القصيم ومشاكله لصدقي باشا يحلها بالتي هي احسن	407	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1242	false	-5512592495831176493	29	238	152	1258	1588	300	الامام عبد الرحمن قد اقبل ون----زل قرب عنيزة ونزل---------- جنوبا عن البلد وقد --------تواجه والمشير في البلد فطلب المشير ان ي--------كون للدولة مركزان --عسكريان احداهما في بريدة والثاني في عنيزة وذلك مء-----قتا ال-ي ان يتم الصلح بين ابن سعود وابن --------------------رشيد فرفض اهل القصيم هذا الطلب فاستمرت المفاوضات علي هذا النحو لم تتقدم فبينما هم في اخذ ورد اذ ورد الامر الي فيضي باشا بالتوجه الي اليمن بوجه السرعة فقد كان الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام يحيي قد شدد نطاق الحصار علي صنعاء وفيها ستون الف- من التر--ك العسكريين والمدنيين و-------------------------------ليس عند الدولة قريبا من اليمن اقدر من فيضي باشا----------- توكل اليه--- انجاد عس------------------------------------------------------كرها المشرف علي---- الموت -لذلك صدر الامر الي احمد فيضي بالاسراع الي اليمن فاكتفي من اهل القصيم ان يقبلوا نقطتان عسكريتان احدهما في عنيزة والثانية في بريدة تحققان تبعيتهما للدولة فارادوا رفض ذلك ايضا ولكن الامام عبد الرحمن طلب منهم قبول ذلك مءقتا فقبلوا فجعل في بريدة نحو ماءة نفر رفعوا علي محلهم العلم العثماني وجعل في عنيزة ستون رجلا ورفعوا العلم العثماني عند دخولهم في ماذنة الجامع ثم كانت ترفع في يوم الجمعة من كل اسبوع استمر ذلك نحو سنة ثم تركوا ذلك بعد ان رحل العسكر باجمعهم من نجد كما سياتي بيانه في حوادث السنة الاتية رحل فيضي باشا وترك القصيم ومشاكله لصدقي باشا يحلها بالتي هي احسن	1242	1384516939021962606	386	527.0	299	1445	26.71280288696289	56	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0420	true	8015884374074473617	107	228	553	1169	1557	300	صدقي باشا حيث ---لا حرب ولا صلح ولا مسالمة ولا مفاوضات فامرت قاءدا اخر من كبار جيشها وسياستها يدعي سامي باشا الفاروقي الذي كان يومءذ ب--المدينة ان يسافر الي حاءل للمفاوضة مع ابن رشيد فجاء سامي باشا مرغيا مزبدا واجتمع بالامير متعب في سميرا قرية من قري ح-------اءل فاتفق واياه علي ان يكون القصيم في حوزة الدولة وهذا يعد من تغفيل الامير متعب كيف يعطي ما لا يملكه AUTO ذكر المفاوضات بين ابن سعود وبين مندوب الدولة قد ذكرنا اتفاقه مع ابن رشيد ثم انه قدم الي القصيم للمفاوضة مع ابن سعود و-----قد ظ---نه كا-------لاول فلما جاء سامي باشا-------------------- عزل صدقي----- وتولي بنفسه قيادة الجيش في الشحية ثم ارسل الي ابن سعود يطلب الاتفاق به فسار ابن سعود ووافاه ف-ي البكيرية	420	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1259	false	7324319911897875287	164	244	833	1270	1581	300	صدقي باشا وخطته ولا حرب ولا سلم و-----------لا مفاوضات فارسلت سامي ب-------------------------------------اشا الفاروقي الذي كان يومءذ في المدينة ---------الي حاءل للمفاوضة مع ابن رشيد ف---------------------------اجتمع وم-------تعب في سميراء الماء المعروف قرب حاءل فاتفق واياه ----ان يكون القصيم في حوزة الدولة فوافق علي ذلك ثم رحل الفاروقي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القصيم -ليفاوض الفريق الثاني الذي قد ظن انه كالفريق الاول فلما وصل الشيحية في اواخر جمادي الاولي عزل صدقي باشا وتولي------ قيادة الجيش و------------ارسل الي ابن سعود يطلب مقابلته للمفاوضة ف--------وافاه الي البكيرية	1259	1384516939021962606	278	349.5	222	669	41.55455780029297	37	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0421	true	-4649398915902354924	60	126	311	658	1554	300	ابن سعود بديلا فتكلم سامي قاءلا- انكم تجهلون صالحكم وتتوهمون حقوقا ليس حقوقكم -ما جءنا -نسترض--------------يكم ولا نستغويكم------ جءنا -نعلمكم --------الاخلاص والطاعة للدولة العلية ولا معلم اليوم غير السيف فقال عبد العزيز بن عبد الرحمن اني اسف علي ما بدا منك بل اسف لان وكلت الدولة----- امورها الي مثلك ما كان العرب يا سامي ليطيعوا صاغرين لا---- ولله ولولا انك ضيف عندنا لما قمت------- من مكانك	421	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1260	false	-5448033427731315320	86	146	421	741	1547	300	ابن سعود واهل القصيم علي ذلك قال انكم تجهلون صالحكم وتتوهمون حقوقا ليس--ت لكم وما جءنا لنسترضيكم او ناخذ را-------------يكم وانما جءنا لنعلمكم الطاعة والاخلاص-------- للدولة العلية عندءذ احتدم ابن سعود غيظا وقال------------------------ اني اسف ان---------------------------- الدولة توكل امورها الي مثلك ما كان العرب يا سامي ليطيعون صاغرين واقسم بالله لو لا انك ضيف عندنا لما تركتك تقوم من مكانك	1260	1384516939021962606	210	286.5	168	395	53.16455841064453	29	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0422	true	-8193661744697828541	77	225	391	1177	1589	300	وخيره باحد امرين اما ان ينتقل بجيشه في خمسة ايام الي وادي الدواسر فيحول بعده عن القصيم------------ بينه وبين المفاوضات مع ابن رشيد واما ان يرحله ابن سعود-------- من نجد فيرسل الجنود العراقية الي العراق والجنود الشامية الي المدينة واذا رفض هذين الامرين فهو هاجم عليه لا محالة----- وكان ابن سعود جادا في هذه المرة فعندها قامت الجنود العثمانية والضباط لما علموا بهذه ال-خطة يطلبون من سامي باشا الاذعان بل طلبوا منه ان يرحلهم الي بلادهم وقام بعضهم يهدده بالقتل وبعضهم قالوا له ان لم تفعل ستنضم الي جيش ابن سعود فلما راي القاءد ذلك قبل بترحيل الجنود ولكنه اشترط -------------------------------------------------------------------ان يضمن عبد العزيز بن عبد الرحمن سلامتهم وسلامة معداتهم في الطريق-------- الي المدينة وبغداد فقبل ابن سعود لذلك -------واشترط------------- ان ي--نقل الجنو-د العراقيين الي بريدة فيبقون فيها الي ان يصل---- سامي باشا بجنود-ه الي المدينة لانه خشي ان يسير الباشا الي حاءل فينضم الي عسكر ابن رشيد	422	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1266	false	-2219124855626368936	82	195	440	1033	1583	300	يخبره بين- امرين اما ان يرتحل من موضعه هذا وينزل السر جنوبي-------------------- القصيم ليقطع الصلة بينه وبين ابن ر-------------شيد واما ان يرحل- ابن سعود العساكر من نجد فيرسل الجنود العراقية الي العراق والجنود الشامية الي المدينة واذا رفض كلا- الامرين فهو يلقي عليه تبعة ما سيحدث و---------------------------------------كان الجنود---------- والضباط -قد سءموا----- الحالة فاجب--روا سامي باشا علي قبول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترحيل العساكر وقيل انهم تهددوه فيما لو رفض فاذعن سامي باشا مكرها ووافق علي الشرط الثاني علي ان يضمن ابن سعود---------------- سلامتهم وسلامة معداتهم في الطريق فاجابهم الي ------------------------------ذلك علي شرط اشترطه هو ايضا وهو ان يحتفظ بالجنواد العراق-ية الي ----------------------ان يصل خبر سامي باشا ومن معه الي المدينة خوفا من ان -----------------------ينضم الي----- ابن رشيد	1266	1384516939021962606	350	377.5	274	915	38.251365661621094	44	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0444	true	7169675130567599387	270	299	1486	1634	1639	300	امير مكة المكرم--------ة بما ان الله سبحانه وتعالي جل شانه وعم نواله قد نظم خلق كونه واحسنه وجعل كل شء عنده بمقدار فقد اختص ذاتي بكماله قدرته الازلية لتكون	444	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1629	false	3567456506134618159	149	179	842	997	1708	300	امير مكة المكرمة السامية بما ان الله سبحانه وتعالي جل شانه وعم نواله قد نظم خلق كونه واحسنه وجعل كل شء عنده بمقدار فقد اختص ذاتي بكمال- قدرته الازلية لتكون	1629	1384516939021962606	147	280.5	118	156	94.23076629638672	27	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0445	true	-5301850111579939764	0	107	0	625	1808	300	للاسلام وسلطانا للانام وجعلني سبحانه وتعالي بكمال عدله شرف الملوك وجعل سيادتي ملجا للخاص والعاص لذا كان من الواجب علي ذاتنا الشاها--------------------------------------------------------------------------نية والمحتم علي دولتنا العلية ان نجعل ابواب عواطفنا الملوك--ية مفتحة لكل من قام بحسن خدمتنا وبرهن بعمله علي صداقته لدولتنا العلية -حيث ان انواع مكارمنا التي لا غاية لها متهيءة لذ-وي الصدق من رجالنا وانت ايها الشريف المحترم من اعظم رجال سلطتنا كما انك سابقا من اعضاء لجنة شوري دولتنا ومتخلق بحسن السيرة والفطانة والنجابة وان امالنا الشاهانية تءمل في نجابتك حسن الخدمة واظهار ماثر الصدق لدولتنا العلية وبناء علي هذا الامل---- اعربت عن عواطفنا المنيرة السلطانية في اليوم السادس من شوال عام السادس والعشرين	445	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1629	false	3567456506134618159	180	300	1004	1708	1708	300	للاسلام وسلطانا للانام وجعلني سبحانه وتعالي بكمال عدله شرف الملوك وجعل س--دتي ملجا للخاص والعام لذا كان من الواجب علي ذاتنا الشاهانية تادية الشكر العظيم لجناب الرب الكريم ومن المتقين ايضا علي ذاتنا الشاهانية والمهتم علي دولتنا العلية ان يجعل ابواب عواطفنا الملوكانية مفتحة لكل من قام بحسن خدمتنا وبرهن بعمله علي صداقته لدولتنا العلية وحيث ان انواع مكارمنا التي لا غاية لها متهيءة لتروي الصدق من رجالنا وانت ايها الشريف المحترم من اعظم رجال سلطتنا كما انك سابقا من اعضاء لجنة شوري دولتنا ومتخلق بحسن السيرة والفطانة والنجابة وان امالنا الشاهانية تءمل في نجابتك حسن الخدمة واظهار ماثر الصدق لدولتنا العلية وبناء علي هذا الامل فقد اعربت عن عواطفنا المثيرة السلطانية في اليوم السادس من شوال عام السادس والعشرين-	1629	1384516939021962606	617	1193.5	511	707	87.27015686035156	97	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0445	true	-5301850111579939764	107	193	625	1208	1808	300	بعد الثلاثماءة والالف مصحوبة بكمال توجهاتي السنية وتمام عنايتي الشاهانية فاحسنت ووجهت الرتبة السامية الوزارة الي عهدة استعدادك وتاهلك بموجب ارادتنا الملوكانية اخص بتوقيعنا هذا الملوكاني الرفيع للقدر حاءز --لنيشانين العثماني والمجيدي المرصعين الدستور المكرم الوزير المفخم نظام العالم مدير امور الجمهور بالفكر الثاقب متمم مهام الانام بالراي الصاءب ممهدا بنيان الدولة والاقبال مشيدا اركان السعادة والاجلال المحفوظ بصون الملك الاعلي وزيري المختص--------- الشريف حسين باشا ادام الله اجلاله واعطيتك هذا المنشور الفاءق السرور واصدرت امري الملوكاني بتفويض رتبة الوزارة الجليلة اليك من تاريخ فرماني هذا	445	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1630	false	5277519429093203299	0	87	0	592	1839	300	بعد الثلاثماءة والالف مصحوبة بكمال توجهاتي السنية وتمام عنايتي الشاهانية فاحسنت ووجهت الرتبة السامية الوزارة الي عهده استعدادك وتاهلك بموجب ارادتنا الملوكانية اخص بتوفيقنا هذا الملوكاني الرفيع القدر حاءزا النيشانين العثماني والمجيدي المرصعين الدستور المكرم الوزير المفخم نظام العالم مدير امور الجمهور بالفكر الثاقب متمم مهام الانام بالراي الصاءب ممهد- بنيان الدولة والاقبال مشيد- اركان السعادة والاجلال المحفوظ بصون الملك الاعلي وزيري المختص بالسيادة الشريف حسين باشا ادام الله اجلاله واعطيتك هذا المنشور الفاثق السرور واصدرت امري الملوكاني بتفويض رتبة الوزارة الجليلة اليك من تاريخ فرماني هذا	1630	1384516939021962606	575	1119.5	490	594	96.80134582519531	78	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0464	true	-841678117348177006	160	300	820	1695	1695	300	ايها الاخوان اعلموا علم اليقين انه لو-لا وجود هذه الدولة العثمانية وشدة اعتناء خلفاءها بالامة الاسلامية خصوصا مولانا امير المءمنين الحالي لاختطفتكم الدول الاجنبية اخ-طاف الذء-ب للغنم المنفردة فان جميع الدول ساعية من زمن بعيد في اضمحلال الشريعة المحمدية بواسطة هءلاء المغرورين الذين يخدمونها لاغراضهم الشخصية اخواني هل يرضيكم افعال هءلاء القوم الساعين في تخريب بلادكم باسم الحق ولا ادري كيف اغتررت-م لهءلاء وامثالهم وانتم اولوا العقول الراجحة والنخوة العربية الاصيلة اباءكم الاولون كانوا عز العرب وعنهم ورثتم الهمم العالية الستم ابناء التبايع الستم الذين قال فيكم جدي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم يماني والحكمة يمانية الستم انتم ابناء اسلافكم الكرام الذي- اشتهروا بالذكاء الفطري والمجد المءثل فالله الله يا ابناء الامة العربية في دينكم لا تضيعوه بل احفظوه واستظلوا بظل الراية العثمانية التي هي شعار الاسلام ولا تغتروا باقوال المفسدين الساعين في تنفيذ اغراض المحركين لهم اعداء-	464	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1653	false	7354880118631840230	48	188	271	1145	1784	300	ايها الاخوان اعلموا علم اليقين انه لو لا وجود هذه الدولة العثمانية وشدة اعتناء خلفاءها بالامة الاسلامية خصوصا مولانا امير المءمنين الحالي لاختطفتكم الدول الاجنبية اختطاف الذءاب للغنم المنفردة فان جميع الدول ساعية من زمن بعيد في اضمحلال الشريعة المحمدية بواسطة هءلاء المغرورين الذين يخدمونها لاغراضهم الشخصية اخواني هل يرضيكم افعال هءلاء القوم الساعين في تخريب بلادكم باسم الحق ولا ادري كيف اعترافكم لهءلاء وامثالهم وانتم اولوا العقول الراجحة والنخوة العربية الاصيلة اباءكم الاولون كانوا عز العرب وعنهم ورثتم الهمم العالية الستم ابناء التتابع الستم الذي- قال فيكم جدي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم يمان- والحكمة يمانية الستم ابن-----اء اسلافكم الكرام الذين اشتهروا بالذكاء الفطري والمجد المءثل فالله الله يا امناء الامة العربية في دينكم لا تضيعوه بل احفظوه واستظلوا بظل الراية العثمانية التي هي شعار الاسلام ولا تغتروا باقوال المفسدين الساعين في تنفيذ اغراض المحركين لهم اعداء	1653	1384516939021962606	860	1671.0	722	881	97.61634826660156	128	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0465	true	8999527938556129519	0	67	0	387	1670	300	الدين الاسلامي وانتم لطيب عنصركم وعدم معرفتكم بالسياسة الاجنبية تظنون انهم انما يخدمون الدين ا---نهم والله عن الدين بمعزل لا يخدمون الا -اغراضهم الشخصية مستترين باسم الدين فاحذركم ان لا تغتروا بمثل هءلاء الاوغاد المارقين من الدين بل كونوا مطيعين لامير المءمنين ولتعلموا ان من خالفه فقد خالف الله ورسوله ومن خالفهما فقد باء بغضب من الله وخسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين هذا نص خطبته	465	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1653	false	7354880118631840230	188	254	1145	1526	1784	300	الدين الاسلامي وانتم لطيب عنصركم وعدم معرفتكم بالسياسة الاجنبية تظنون انهم انما يخدمون الدين مع انهم والله عن الدين بمعزل لا يخدمون الا لاغراضهم الشخصية مستترين باسم الدين فاحذركم ان لا تعثروا بمثل هءلاء-------- المارقين من الدين بل كونوا مطيعين لامير المءمنين ولتعلموا ان من خالفه فقد خالف الله ورسوله ومن خالفهما فقد باء بغضب من الله وخسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين وختم-- خطبته	1653	1384516939021962606	370	716.5	305	391	94.62915802001953	61	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0492	true	-6931700036141908617	0	151	0	760	1489	300	بن لءي امير الخرمة كان يومءذ الواسطة بين الاثنين وخالد هذا واهله وان كانوا من اشراف الحجاز فهم منذ القدم علي ولاء ال سعود------------------------------------------------ وظلوا متمسكين به محافظين عليه جاء خالد الي عبد العزيز بن سعود يعرض عليه شروط الشريف ولم تكن غير شروط الدولة التذي تطلب ان يعترف بسيادتها ولو اسميا في نجد او في القصيم علي الاقل وطلبت فوق ذلك ان يدفع ابن سعود شيءا من المال عربون التبيعة كل سنة تالية ان الامير مضحك عجيب ابن سعود يستدين من نسيبه ووكليه في البصرة ما يسد به حاجاته ويحيله علي الدولة والدولة تسعي بواسطة الشريف ان تدخل ابن سعود في تبعيتها فتتقاضاه بدل ان تدفع له ما كانت تدفع ولما جاء خالد يحمل شروط الصلح وخالد وان كان بدويا فهو علي شء عظيم من الدهاء والذكاء فلما جاء تكلم مع عبد العزيز بهذا الكلام البديع اسمع يا عبد العزيز انا اعلمك لا غاية للشريف سيءة لا والله ولكنه يبغي	492	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1909	false	353283688212510018	235	300	1238	1568	1568	300	بن لءي امير الخرمة وخ------------------------------الد هذا واهله وان كانوا من اشراف الحجاز -هم منذ القدم علي ولاء ال سعود فقد تمذهبوا بالمذهب الوهابي في ايام سعود الكبير وظلوا متمسكين به محافظين عليه جاء خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد يحمل شروط الصلح و---هو ان كان يدويا فهو علي شء من -------------الذكاء -والدهاء ---خاطب عبد العزيز بقوله اسمه------------- يا عبد العزيز انا اعلمك لا غاية للشريف سيءة لا والله ولكنه يلبي-	1909	1384516939021962606	253	424.5	200	808	31.31188201904297	43	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0492	true	-6931700036141908617	152	237	765	1175	1489	300	وجهه مع الترك فاكتب له ورقة تنفعه عند الترك ولا تضرك وانا اتكفل برجوع سعد واتكفل ان الشريف لا يتدخل في امور نجد هذا اذا كنت لا تتجاوز الحدود اما اذا هو اعتدي عليك فانا خالد بن لءي اعاهدك عهد الله عليك فاكون معك والله كما كان اباءي مع اباءك وكما كان اجادي مع اجدادك ف---------قبل عبد العزيز بتوسط خالد وكتب له قصاصة ورق تنفع الشريف عن- الترك ولا تضر كان-ها فقد تعهد فيها ان تدفع بلاد نجد للدولة ستة الاف جنيه مجيدي كل سنة	492	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1910	false	-4490006617215830259	2	85	9	408	537	111	وجهه مع الترك فاكتب له ورقة تنفعه عند الترك ولا تضرك وانا اتكفل برجوع سعد واتكفل ان الشريف لا يتدخل في امور نجد هذا اذا كنت لا تتجاوز الحدود اما اذا هو اعتدي عليك فانا خالد بن لءي------- عهد الله عليه فاكون معك والله كما كان اباءي مع اباءك وكما كان ا---------جدادك مع اجدادي قبل عبد العزيز بتوسط خالد وكتب له قصاص- ورق تنفع الشريف عند الترك ولا تضر كاتبها فقد تعهد فيها ان تدفع بلاد نجد للدولة ستة الاف----- مجيدي كل سنة	1910	1384516939021962606	385	724.0	304	421	91.44892883300781	75	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0580	true	1948434629751834116	31	63	168	338	1655	300	فكتب الامير عبد الله بن الملك حسين الي امراء العرب يخبرهم بذلك وارسل الي ابن سعود هذا الكتاب ------الي حضرة------- المحترم المكرم الامير عبد العزيز بن سعود الفيصل وبعد فاني احمد الله	580	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1656	false	5771132168673018444	268	300	1472	1642	1642	300	-كتب الامير عبد الله بن الملك حسين الي امراء العرب يخبرهم بذلك وارسل الي ابن سعود---- الكتاب الاتي الي حضرة المكرم المحتر-------م الامير عبد العزيز بن سعود الفيصل وبعد فاني احمد الله-	1656	1384516939021962606	157	285.5	128	183	85.79235076904297	26	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0580	true	1948434629751834116	63	300	338	1655	1655	300	اليك الذي لا اله الا هو واصلي واسلم علي خاتم الانبياء والمرسلين------ محمد واله وصحبه اجمعين ثم اخبرك بان الله فتح لنا ابو-ب مدينة خير البرية وان حاميتها قد اسرت واستولينا علي جميع ما فيها من السلاح الثقيل والخفيف وجميع الاملاك والالات والادوات العاءدة للحكومة الغابرة كما ان فخري باشا قد اعتقل في بءر درويش واما العساكر فبادرنا بنقلهم الي بلادهم ولا يخفي علي مدارككم بانه لم يبق والحالة هذه هنا- ما يشغل حكومة صاحب الجلالة ادامه الله وايده عن الالتفات لاصلاح داخليتها وشءونها والتنكيل بمن يسعي للافساد والتخريب من العشاءر التابعة لها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته في ربيع الاخر 13 سنة 1337 ه قاءد الجيوش الشرقية الختم الامير قال اني عبد الله وقد كتب ابن سعود اليه كتاب تهنءة دعاه فيه للتفاهم بخصوص العشاءر واكد له انه لا ي-بغي غير السلم اذا كان هو من المسالمين فجاءه الجواب -الاتي الي جناب سامي الرحاب الشهم الاوحد والهمام الامجد الامير عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل السعود سلمة الله وبعد الديباجة المفعمة بالتودد والتبجيل يقول اني منكف راجع الي الوطن ان شاء الله تعالي---------- في الاسبوع القادم لاكون في خدمة صاحب الجلالة الهاشمية ادام الله نصره واني ارجوكم ان تبلغوا سلامي الي معالي والدكم الجليل والانجال والاخوان الكرام ومن لدينا حضرة صاحب السمو الملكي سيدي الامير علي نصرة الله يهديكم جزيل السلام في 3 جمادي الثانية 1337 ه قاءد الجيش اله-------اشمي الختم الامير ومع هذا الكتاب كتاب مثله لهجة من جلالة الحسين وملحق خير من سمو الامير-	580	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1657	false	-5794279796714593140	0	224	0	1259	1667	300	اليك الذي لا اله الا هو واصلي واسلم علي خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ثم اخبرك بان الله فتح لنا ابواب مدينة خير البرية وان حاميتها قد اسرت واستولينا علي جميع ما فيها من السلاح الثقيل والخفيف وجميع الاملاك والالات والادوات العاءدة للحكومة الغابرة كما ان فخري باشا قد اعتقل في بءر درويش واما العساكر فبادرنا بنقلهم الي بلادهم ولا يخفي علي مدارككم بانه لم يبق والحالة هذه شاغل ما يشغل حكومة صاحب الجلالة ادامه الله وايده عن الالتفات لاصلاح داخليه-- وشءونها والتنكيل بمن يسعي للافساد والتخريب من العشاءر-------- لها والسلام عليكم ورحمة الل--------ه في ربيع الاخر--- سنة 1337 ه قاءد الجيوش الشرقية الختم الامير عب--------د الله وقد كتب -بن سعود اليه كتاب تهنءة دعاه فيه للتفاهم بخصوص العشاءر واكد--- انه لا ينبغي غير السلم اذا كان هو من المسالمين فجاءه الجواب بالاتي الي جناب سامي الرحاب الشهم الاوحد والهمام الامجد الامير عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل السعود بسم- الله وبعد الديباجة المفعمة بالتودد والتبجيل يقول اني منكف راجع---------- ان شاء الله تعالي الي الوطن في الاسبوع القادم لاكون --نجدته صاحب الجلالة الهاشمية ادام الله نصره واني ارجوكم ان تبلغوا سلامي الي معالي والدكم الجليل والانجال والاخوان الكرام ومن لدينا حضرة صاحب السمو الملكي سيدي الامير علي نصره الله يهديكم جزيل السلام قاءد --------------------------الجيش الشرقي الهاشمي------------- ومع هذا الكتاب كتاب مثله لهجة من -لالة الحسين وملحق خير من سمو الامير	1657	1384516939021962606	1213	2282.0	994	1345	90.18587493896484	203	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0581	true	5020220090314775893	0	81	0	435	1600	300	فيه ما ياتي اني اخوكم الصادق ومستعد لمساعدتكم بما تامرون ولا يجوز ان يفرق بينكم وبين والدي امور البادية التي لا اهمية لها وكيف يمكن ان يحدث خلاف بين رجلين كبيرين بخصوص تربة والخرمة والبادية ها انا متوجه الي مكة فارجوكم ان ترسلوا احد رجالكم وان ارتايتم ان يكون احد انجالكم فذلك اولي وانا كفيل النجاح بحسم الخلاف والاتفاق مع سيدي الوالد ولكن احد العقيلات الذين كانوا في الحجاز جاء يخبر الي الامير عبد العزيز بن عبد الرحمن بان الامير عبد	581	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1657	false	-5794279796714593140	224	300	1259	1667	1667	300	فيه ما ياتي اني اخوكم الصادق ومستعد لمساعدتكم بما تامرون ولا يجوز ان يفرق بينكم وبين والدي امور البادية التي لا اهمية لها وكيف يمكن ان يحدث خلاف بين رجلين كبيرين بخصوص تربة والخرمة والبادية ها انا متوجه الي مكة فارجوكم ان ترسلوا احد رجالكم وان ارتايتم ان يكون احد انجالكم فذلك اولي وانا كفيل النجاح بحسم الخلاف والاتفاق مع سيدي الوالد ولكن احد العقيلات الذين كانوا في الحجاز جاء يخبر عبد----------- العزيز ---------------ان الامير عبد-	1657	1384516939021962606	405	790.0	330	435	93.10344696044922	74	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0581	true	5020220090314775893	81	284	435	1522	1600	300	الله يتاهب للزحف الي التربة ثم جاءه اخر يقول ان الامير خرج من المدينة ووجهته تربة فكتب عبد العزيز بن عبد الرحمن الي حكومة بريطانيا العظمي بواسطة مندوبها في العراق يخبرها بمقاصد الملك حسين وقاءد جيشه ابنه عبد الله فجاءه الجواب ان ذلك من الاشاعات التي لا صحة لها فكتب ابن سعود ثانيا يقول ما معناه اني متحقق ما اخبرتكم به وما اخبرتكم خوفا او شكاية بل لتكونوا عالمين بالحوادث وبما قد يعقبها وكتب ثالثا يخبر المندوب السامي ان الامير عبد الله مشي بجيشه من المدينة ووجهته تربة فلم يجيءه جواب الكتاب الاخير وكان عبد العزيز لا راي هذه الحركة قد جهز سرية مءلفة من الف وماءتي- هجان بقيادة سلطان -بن بجاد امير الغطغط فامرها----- بالمسير الي الخرمة وتربة للمحافظة علي اهالي تلك الناحية وامر ابن بجاد والعالم الرافق للسرية بان تكون خطتهما الدفاع لا غير ثم ارسل بعض العقيلات متجسسين وامرهم بان يخبروه خصوصا بما يفعله الامير عند-ما يصل الي عشيرة فاذا ترك عسكره هناك ودخل مكة كان فيما كتب صادقا واذا استمر ساءرا كان جوابه خدعة فزحف الامير عبد الله بجيشه من المدينة جنوبا الي عشيرة فوافاه اليها------------ والده الحسين الي مكة وبعد المفاوضة عاد الحسين الي مكة واستانف عبد الله السير جنوبا فخيم في شعب يدعي البديع في جبل حضن	581	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1658	false	-1237268752539119039	0	180	0	947	1566	300	الله يتاهب للزحف الي ت--ربة ثم جاءه اخر يقول ان الامير خرج من المدينة ووجهته تربة فكتب عبد العزيز --------------الي حكومة بريطانيا العظمي بواسطة مندوبها في العراق يخبرها بمق-صد الملك حسين وقاءد جيشه ابنه عبد الله فجاءه الجواب ان ذلك من الاشاعات التي لا صحة لها -كتب ابن سعود ثانيا يقول ما معناه اني متحقق ما اخبرتكم به وما اخبرتكم خوفا او شكاية بل لتكونوا عالمين بالحوادث وبما قد يعقبها وكتب ثالثا يخبر المندوب السامي ان الامير عبد الله مشي بجيشه من المدينة ووجهته تربة فلم يج-ءه جواب الكتاب الاخير وكان----------------------------- قد جهز سرية مءلفة من الف وماءتين هجان بقيادة سلطان ابن بجاد امير الغطغط فامر اذ ذاك بال-سير الي الخرمة وتربة للمحافظة علي اهالي تلك الناح------------------------------------ية وان يكون خطته-- الدفاع لا غير ثم ارسل بعض العقيلات م-جسسين وامرهم بان يخبروه خصوصا بما يفعله الامير عند ما يصل الي عشيرة فاذا ترك عسكره هناك ودخل مكة كان فيما كتب صادقا واذا استمر ساءرا كان جوابه خدعة زح-ف الامير عبد الله بجيشه من المدينة جنوبا الي عشيرة فوافاه اليها جلالة الملك والده جن-----------------------------------------------------------------------وبا فخيم في شعب يدعي البديع في جبل حضن	1658	1384516939021962606	919	1739.0	744	1107	83.01716613769531	158	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0582	true	3903075349963031164	258	300	1336	1537	1537	300	في البديع وجاء الي ابن سعود في غرة شعبان احد عقيلاته يخبره بذلك فكتب صاحب الجلالة عبد العزيز بن عبد الرحمن الي الامير كتابا في 10 شعبان قال فيه قد تحقق عندي خلاف ما اخبرتني به سابقا اي انك عاءد الي مكة-	582	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1658	false	-1237268752539119039	230	261	1206	1350	1566	300	في البديع -جاء---- ابن سعود------------- احد عقيلات- يخبره بذلك فكتب ا--------------------------------------لي الامير كتابا في 10 شعبان قال فيه قد تحقق عندي خلاف ما -خبرتني به سابقا اي انك عاءد الي مكة	1658	1384516939021962606	142	236.5	112	202	70.29702758789062	26	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0582	true	3903075349963031164	0	42	0	218	1537	300	من رايي مهاجمة تربة وقد حاولت ان اقنع جلالة الوالد بالعدول عن عزمه ولكني كقاءد الجيش الهاشمي مطيع لاوامر مولاي حتي اني كتبت اليه بعد ان تذاكرنا في عشيرة ولبثت في البديع انتظر جوابه فلم يكن غير الامر بالزحف ولما ان علم	582	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1658	false	-1237268752539119039	188	230	988	1206	1566	300	من رايي مهاجمة تربة وقد حاولت ان اقنع جلالة الوالد بالعدول عن عزمه ولكني كقاءد الجيش الهاشمي مطيع لاوامر مولاي حتي اني كتبت اليه بعد ان تذاكرنا في عشيرة ولبثت في البديع انتظر جوابه فلم يكن غير الامر بالزحف وبعد ما خيم	1658	1384516939021962606	211	415.0	169	218	96.78899383544922	39	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0583	true	4347490770683993103	0	39	0	217	1529	300	المكرمة والظاهر انك مهاجم تربة والخرمة وذلك مخالف لما ابديتموه للعالم الاسلامي عموما والعربي خصوصا واعلم رعاك الله ان اهل نجد لا يخذلون اخوانهم وان الحياة في سبيل الدفاع عنها ليست بشء نعم وان عاقبة البغي وخيمة خير لك	583	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1658	false	-1237268752539119039	261	300	1350	1566	1566	300	المكرمة والظاهر انك مهاجم تربة والخرمة وذلك مخالف لما ابديتموه للعالم الاسلامي عموما والعربي خصوصا واعلم رعاك الله ان اهل نجد لا يخذلون اخوانهم وان الحياة في سبيل الدفاع عنهم ليست بشء نعم وان عاقبة البغي وخيمة خير لك-	1658	1384516939021962606	215	424.0	177	217	99.07833862304688	38	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0583	true	4347490770683993103	39	68	217	364	1529	300	اذن ان تعود الي عشيرة وانا مرسل اليك احد اولادي او اخوت-ي للمفاوضة فتتم الامور علي ما يرغب به الفريقان ان شاء الله--------------- والكتاب طويل تدرك مباحثه من جواب ---	583	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1659	false	3453607513631877617	0	34	0	166	1625	300	اذن ان تعود الي عشيرة وانا ارسل اليك احد اولادي او اخواني للمفاوضة فتتم الامور علي ما يرغب به الفريقان ان شاء الله الي اخر ما ذكر والكتاب طويل ثم تقدم الامير مع جيشه	1659	1384516939021962606	126	229.0	100	166	75.90361785888672	22	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0587	true	-4546392383794844357	3	300	18	1632	1632	300	البدو وقال بعضهم انه كان مءلفا من سبعة الاف من النظام وثمانية الاف من البدو وقيل مجموعه ثلاثة عشر الفا اما الحقيقة فهو --------------------عشرة الاف ثلاثة الاف من النظام وسبعة ال--اف من البدو مزودا بعشرين مدفعا وخمسة وعشرين رشاشا وعلي كل حال فانه كان كافيا لغرض الامير فقد دخل تربة بدون قتال يذكر دخلها----- في 24 شعبان من هذه السنة بعد يوم واحد من كتابة الكتاب الي ابن سعود والذي مكنه من ذلك هو انه كان قد استخدم بعض عربان البقوم في جبل حضن ليدخلوا البلدة مدعين انهم جاءوا----- يحذرون اهلها من الامير ويستنهضونهم علي --محاربته بل قالوا للمدافعين انهم جاءوا يحاربون معهم فانزلوهم في الحصون مع من تحصن ف--يها فما لبثوا ان انقلبوا عليهم فاستولوا علي اسباب الدفاع وصاحوا بالناس الملك للشريف وفي تلك الساعة في صباح الرابع والعشرين من شعبان----------- دخل الامير بجيشه فصادف لاول الامر بعض المقاومة فامر باطلاق المدافع والرشاشات علي المقاومين فتشتتوا ثم فروا هاربين الي الحرة جنوبي البلد فلما دخل الامير ظافرا وزع جيشه في جوار تربة وحولها وكانت ساعة لرجاله اباح فيها البلد فنهبوا------- وافسدوا فيها وتبروا ما علو تتبيرا علي ما تقتضيه اهواءهم ثم امر------------- بقتل بعض المشايخ واثنين من التجار النجديين وبمصادرة اموالهم ثم انه كتب من مخيمه في الجهة الغربية الي والده الحسين كتابا جاء فيه اني في ثلاثين يوما ساطوي نجدا باجمعها واخاطبكم من البحرين وبث كتبه الي رءساء البادية في تلك النواحي خصوصا في رنية يخبرهم بما حل في تربة ويهددهم بمثل ذلك اذا كانوا لا يجيءونه طاءعين صاغرين ومن هذه الكتب هذا الكتاب------- قيادة الجيوش العربية الشرقية بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله- بن امير المءمنين الحسين بن عون الي المكرم--- فيحان بن صامل اما بعد فاني احمد الله اليكم -ثم اخبرك باننا وفقنا الله-- سبحانه وتعالي فاطفانا نار الخارجة التي في تربة ومزقناها كل ممزق وضربنا اعناق ارباب الزيغ والنفاق ومن جملتهم-	587	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1659	false	3453607513631877617	41	295	199	1595	1625	300	الجيش فقال بعضهم انه كان مءلفا من سبعة الاف من النظام وثمانية الاف من البدو و--------------------------اما الحقيقة فهي انه لم يتجاوز كله السبعة الاف منهم الفان من النظام و-----الباقي من البدو ولكنه -------------------------------------------------كان كافيا لفرض الام-ر فقد دخل تربة بدون قتال يذكر وكان دخوله في 24 شعبان------------------------------------------------------- والذي مكنه من ذلك هو انه كان قد استخدم بعض عربان البقوم في جبل حضن ليدخلوا البلدة مدعين انهم جاءا مع من يحذرون اهلها من الامير -يستنهضونهم علي المحاربة- بل قالوا لم-دافعين انهم جاء-ا يحاربون معهم فانزل-هم في الحصون مع من تحصنوا فيها فما لبثوا ان انقلبوا عليهم فاستولوا علي اسباب الدفاع وصاحوا بالناس الملك للشريف وفي تلك الساعة في صباح الرابع والعشرين من شعبان سنة 1337 ه دخل الامير بجيشه فصادف لاول الامر بعض المقاومة فامر باطلاق المدافع والرشاشات علي المقاومين فتشتتوا ثم فروا هاربين الي الحرة جنوبي البلد و---------------------وزع جيشه في جوار تربة وحولها وكانت ساعة لرجاله اباحية--------- فنهبوا البلدة وافسدوا فيه-------ا ما شاءت الشهوات وال---------اهواء وقد- امر في ذلك اليوم بقتل بعض المشايخ واثنين من التجار النجديين وبمصادرة اموالهم ثم---- كتب من مخيمه في الجهة الغربية --------------------------------------------------------------------------------------------------الي رءساء البادية في تلك النواحي خصوصا في رنية يخبرهم بما بتر-----بة ويهددهم بمثل ذلك اذا كانوا لا يجيءونه طاءعين صاغرين ومن هذه الكتب---- الكتاب التالي قيادة الجيوش الغربية الشريفة بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الملك بن امير المءمنين الحسين بن علي الي المكرم بن فيحان بن صامل اما بعد فاني احمد الله العليم ثم اخبرك با-نا وفقنا الباري سبحانه وتعالي فاطفانا نار الخارجة التي في تربة ومزقناها كل ممزق وضربنا اعناق ارباب الزيغ والنفاق ومن جملتهم	1659	1384516939021962606	1239	2163.0	1008	1696	73.05424499511719	200	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0588	true	7699645811765078066	5	300	30	1549	1549	300	وان هذه الفتنة التي اثارها خالد بن منصور بلا لازم ينعاه او حق يطلبه وادخلكم فيها نامركم بتركها والاسراع بالركوب الينا وكف كافة س-بيع اهل ر-نية بدو وحضر عن الاستمرار فيها ونامركم بجلب شيوخ الزكور قبيلة من القباءل معكم الينا في ست ليال للاستءمان من سطوتنا وان لم تفعلوا فساميل ميمنة البيرق المنصور عليكم مستعينا بالله تعالي مستنجدا عظيم قدرته ولا تكتم انذاري هذا عن كل صغير وكبير لاني ساس-لك عنه حين لا تنفعك الندامة والسلام علي من اتبع الهدي في----- 24 شعبان سنة 1337 ه القاءد العام للجيوش الشرقية الهاشمية الختم وفي كتاب الي ماضي بن قاعد ومحمد ا-برق نقيش يقول ما خفي عليكم ما حل بتربة من ذبح الرجال وتدمير المال بعد ان طغي اهلها وبغوا وانتم يا اهل رنية بدو وحضر ان ما كفيتم طوارفكم وركبتم الي في ست ليال مع شريفكم والا حزمتكم حزم- السلم وطردتكم طرد غراءب البل وعا-----قلكم يعلم جاهلكم ولو-لا مشاري بن ناصر وغازي بن محمد لكان صباحي يسبق كتابي اليكم والسلام علي من اتبع الهدي ثم انه استقر الامير ذلك النهار في المخيم المنصور وبعد ارساله كتب التهديد الي رءساء القباءل اذن لنجاب ابن سعود ان يعود بالجواب الذي ذكر--- وكان قد علم بان السرية التي جاءت الي الخرمة بقيادة ابن بجاد وخالد قد مشت منها الي مكان يدعي القر-ين فقال عبد الله لرسول ابن سعود هذا الكلام------------------- اخبر الخوارج ومن التف حولهم في القر-ين بما جري وقيل ----------------------------------------لهم ما جءنا تربة من اجل تربة والخرمة فقط سنصوم في الخرمة ان شاء الله وسنعيد عيد الاضحي في ال-حساء فركب الرسول وقت الظهر كءيبا مدهوشا الي ان وصل الي القر-ين الذي يبعد عن تربة خمس ساعات وصله بعد صلاة العصر فاحاط به الاخوان مستخبرين فشق------ جيبه حتي انسلخ من ثيابه وجعل يروي ما جري علي اهل تربة وما فاه به الشريف فما كاد يتم كلامه حتي صاحوا صيحة-	588	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1660	false	-851945580018009342	0	286	0	1484	1564	300	وان هذه الفتنة التي اثارها خالد بن منصور بلا لازم ينعاه او حق يطلبه وادخلكم فيها نامركم بتركها والاسراع بالركوب الينا وكف كافة سيبيع اهل رينيه بدو وحضر عن الاستمرار فيها ونامركم بجلب شيوخ المذكر قبيلة من القباءل معكم الينا في ست ليال للاستءمان من سطوتنا وان لم تفعلوا ف-اميل ميمنة البيرق المنصور عليكم مستعينا بالله تعالي مستنجدا عظيم قدرته ولا تكتم انذاري هذا عن كل صغير وكبير لاني ساسالك عنه حين لا تنفعك الندامة والسلام علي من اتبع الهدي وفي سنة 24 شعبان سنة 1337 ه --قاءد ا------لجيوش الشرقية الهاشمية ------وفي كتاب---- ماضي بن قاعد ومحمد البرق نفيش يقول ما خفي عليكم ما حل بتربة من ذبح الرجال وتدمير المال بعد ان طغي اهلها وبغوا وانتم يا اهل رنية بدو وحضر ان ما كفيتم طوارقكم وركبتم الي في ست ليال مع شريفكم والا خرمتكم خرمة السلم وطردتكم طرد غراءب البل ابل وما قلكم بعلم جاهلكم ولو لا مشاري بن ناصر وغازي بن محمد لكان صباحي يسبق كتابي اليكم والسلام علي من اتبع الهدي------- استقر الامير ذاك النهار في المخيم-------- وبعد ارساله كتب التهديد الي رءساء القباءل اذن لنجاب ابن سعود ان يعود بالجواب الذي كتب له وكان قد علم بان السرية التي جاءت الي الخرمة اي جيش ابن بجاد وخالد قد مشت منها الي مكان يدعي القرنين وهو مسير اربع ساعات من توبة فزود النجاب برسالة شفاهية ايضا اخبر الخوارج ومن التف حولهم في القرنين بما جري قل لهم اننا سنكفيهم مءونة القدوم الي تربة قل لهم ما جءنا تربة من اجل تربة والخرمة فقط سنصوم في الخرمة ان شاء الله وسنعيد عيد الاضحي في الاحساء -ركب النجاب---- الظهر ف-------------------وصل الي القرنين ---------------------------------بعد صلاة العصر فاحاط به الاخوان مستخبرين سق النجاب جيبه واخبرهم بما جري وبما وافا---------------------------------ه الشريف فما كاد يتم كلامه حتي صاحوا صيحة	1660	1384516939021962606	1302	2317.0	1043	1608	80.97014617919922	226	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0589	true	-6911746361597063512	159	300	839	1600	1600	300	الامير عبد الله---------------------------- يقول تحذر يا شريف المتدينة في الخرمة هاجمون عليكم فغضب الامير وامر بقطع عنق الرجل وفي رواية----- انه امر دخنا كبير عبيده بضربه فضربه حتي مات كل ذلك استصغارا لخصمه ثم نام الامير تلك الليلة مطمءن النفس خالي البال تحدثه نفسه بالاماني والملك الواسع وكان الاخوان قد علموا من رسول ابن سعود كيفية توزيع جيش الامير فانقسموا الي ثلاث- فرق قبل ان يصلوا الي نخيل تربة--- فرقة خي--الة وفرقة خالد وفرقة ابن بجاد وكان ابن الشريف قد ربط اهل المدافع والكاءن حولها بسلاسل الحديد لءلا يفروا عند نازلة وتجبر بزعمه فلا يقاومه احد AUTO وهذه صفة المعركة بتربة رسما صورة وعند-ما وصلوا هكذا- في منتصف ليلة 25 شعبان هجموا هجمة واحدة وكانت الخيالة قد جاءت من وراء مخيم الامير لتقطع عليه خط الرجعة فتقدم خالد ومعه الذي-----ن شردوا من تربة فدخلوا الباطن ليستولوا-------- علي مخيم الامير مشوا وسلاحهم-	589	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1661	false	-2366302731515993733	8	111	40	592	1610	300	الامير عبد الله في ذلك اليوم رجل من البادية يقول تحذر يا شريف المتدينة في الخرمة هاجمون عليكم فغضب الامير وامر بقطع عنقه----- وفي رواية اخري انه امر دخنا كبير عبيده بضربه فضربه حتي الموت----------------------- نام الامير تلك الليلة------------ خالي البال مطمءنا وك---------------------------ان الاخوان قد علموا من رسول ابن سعود كيفية توزيع جيش الامير فانقسموا الي ثلاثة فرق قبل ان يصلوا الي نخيل تربة اي فرقة الخيالة وفرقة خالد وفرقة ابن بجاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند ما وصلوا البلد في منتصف ليلة 25 شعبان هجموا هجمة واحدة ساكتين مستشهدين ------------------------------------------------تقدم خالد ورجاله وفيهم من شردوا من تربة فدخلوا الباطن وقصدهم الاستيلاء علي مخيم الامير مشوا وسلاحهم	1661	1384516939021962606	445	746.0	358	816	54.5343132019043	75	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0590	true	2454388553310141718	0	264	0	1432	1629	300	الابيض يلوح في ظلام شفاف فرفع الاخوان اصواتهم بالتهليل والتكبير فاصطدموا بالسرية الاولي من الجيش الحجاز فذبحوا رجالها كلهم وكذلك السرية الثانية ثم هجموا علي السرايا المقيمة عند مخيم الامير فتكوا بهم فتكا هاءلا وهجم سلطان بن بجاد برجاله وكله- من اهل الغطغط علي الجنود النظامية وراء المتاريس والاطواب فكانت السيوف تشتغل كالمقاصل وكان الرجل من اهل الغطغط يثب علي المد-فع فيذبح الضابط المقيد وراءه بالحديد ولكن ---------------------------------------------------------------هم يظنون انهم يبطشون بالاخوان اما فرقة الخيالة فقد قطعت خط الرجعة خصوصا علي حرس الامير فلم ينجو منهم غير الامير -نفسه وبعض الضباط ونجاب ابن سعود الثاني وف------ر عبد الله قبل ان يصل خالد ورجاله الي سرايا ال-خيم فثبت بعضهم في النضال ليردوا العدو عن تعق-به وسقط من حاول الفرار صريعا بين سنابك الخيل اما الذين نجوا من الذبح تلك الليلة ولم يستطيعوا الفرار فقد التجاوا الي حصن من حصون البلد فهجم الاخوان عليهم في اليوم التالي وجعلوا خاتمة المذبحة كاولها فتراكمت الجثث بعضها فوق بعض وكان من اللاجءين الي ذلك الحصين الشريف شاكر فكتبت له النجاة ونجا معه شاب من الاشراف اسمه عون بن هاشم سنة اذ ذاك خمس عشرة سنة وكان يقول لمن يحدثه عن هول ذلك اليوم رايت الدم يجري في تربه كالنهر بين النخيل فكنت بعدها قد بقيت سنتين عندما اري المياه الجارية اظنها والله حمراء ورايت القتلي في الحصين متراكمة قبل ان طحت من الشباك ومن عجب ما رايت ان الاخوان اثناء المعركة يدخلون الجامع ليصلوا ثم يعودون الي القتال ثم لم ينج من جيش الامير النظامي غير ستة ضباط واثني عشر جنديا ولم ينج من البدو غير من سلموا و--انضموا الي جنود خالد واكثرهم من عتيبة وعددهم لا يتجاوز الالف	590	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1661	false	-2366302731515993733	111	298	592	1603	1610	300	الابيض يلوح في ظلام شفاف--------------------------------------- فاصطدموا بالسرية الاولي من الجيش الحجازي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلهم من اهل الغطغط علي الجنود النظامية وراء المتاريس والاطواب فكانت السيوط تشتغل كالمقاصل وكان ابن الغ---------طغط ينب علي المدافع فيذبح الضابط المقيد وراءه بالحديد ولكن هول الفوضي والظلام كان اقطع من التذبيح فبطش الجنود بعضهم ببعض وهم يظنون انهم يبطشون -الاخوان اما فرقة الخيل --فقد قطعت خط الرجعة خصوصا علي حرس الامير فلم ينج- منهم غير الامير بنفسه وبعض الضباط ونجا -ابن سعود الثاني فر الامير عبد الله قبل ان يصل خالد ورجاله الي سرايا المخيم فثبت بعضهم في النضال ليردوا العدو عن تعقيبه وسقط من حاول الفرار حريصا بين سنابك الخيل اما الذين نجوا من الذبح تلك الليلة ولم يستطيعوا الفرار فقد لجءا ---الي حصن من حصون البلد فهجم الاخوان عليهم في اليوم التالي وجعلوا فاتحة المذبحة كاولها فتراكمت الجثث بعضها فوق بعض وكان من اللاجءين ف-ي ذلك الحصن- الشريف شاكر فكتب- له النجاة ونجا معه شاب من الاشراف اسمه عون بن هاشم ولم ينج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جيش الامير النظامي غير ستة ضباط واثني عشر جنديا ولم ينج من البدو غير من سلموا او انضموا الي جنود خالد واكثرهم من عتيبة وعددهم لا يتجاوز الالف	1661	1384516939021962606	903	1684.5	733	1508	59.880638122558594	150	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0591	true	-2740473991205762240	138	237	755	1307	1632	300	عدده اثنا عشر الف مقاتل وجاء بهم قادما من نجد فزعة لاهل الخرمة وتربة من هذا الظالم الشريف ولم يعلم بما جري الا بعد الواقعة بخمسة ايام فلما زحف بهذا الجيش العرمرم التقي---- في الطريق بين ماء الفيصلية والخرمة بالنجاب الشارد فقص عليه الخبر فاستمر عبد العزيز ساءرا الي الخرمة ومنها الي تربة فلما دني منها راي جثت القتلي كانها الجبال فخنقته العبرة وبكي لهذه الجزرة الهاءلة وامر بدفنهم فجمع بين يديه الاثاث والالات والاسلحة النارية فاستولي عليها وما كاد يستقر في تربة حتي صاح ------الاخوا-ن باصواتهم الي الط-----------اءف رخص لنا بالطاءف يالامام فمنعهم قاءلا كفي الباقي جزاء بغيه	591	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1662	false	645647708476588548	15	69	70	354	1609	300	عدده اثنا عشر الف مقاتل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقي وهو في الطريق بين ماء القنصلية والخرمة بالنجاب الشارد فقص عليه الخبر واستمر عبد العزيز ساءرا الي الخرمة ومنها الي تربة فبكي عند ما شهد فيها حصاد الموت وعند ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاح جنود خالد وابن ب----جاد الي الطاءف الي الطاءف رخص لنا بالطاءف منه----------م قاءلا كفي الباغي جزاء بغيه	1662	1384516939021962606	215	333.5	172	574	37.45644760131836	32	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0609	true	8924560930548566174	147	193	763	1010	1562	300	بسم الله الرحمن الرحيم من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود الي جناب الكرام فهد بن معمر وكافة الجماعة------------------- سلمهم الله تعالي وابقاهم امين بعد مزيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته علي الدوام مع السءال عن احوالكم لا زلتم ب----خير وسرور احوالنا بحمد ا--لله جميلة	609	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0685	false	-4226063418041493396	191	240	996	1257	1561	300	بسم الله الرحمن الرحيم من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل الي جناب الاخ المكرم الافخم عبد الرحمن المحمد البسام المحترم سلمه ا-لله تعالي-------- امين بعد مزيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته علي الدوام مع السءال عن ح--الكم لا زلتم بحال خير وسرور احوالنا من كرم الله جميلة	685	1384516939021962606	194	338.5	155	272	71.32353210449219	32	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0638	true	2106121030451807960	26	117	131	632	1635	300	وابدي بديعا من عويص غويصه فشام المعانلي المحكمات لناظر ف لله من ندب فصيح ومنطق فصيح حوي ما لم يهيا لشاعر معاني مبانيه الطوامح في العلي لءالء اصداف البحور الزواخر ويحتار فيهما مطاويح ما انطوي عليه من الترصيع قسر المحاضر فيا ايها الاخ الاكيد اخاءه تمسك باصل الدين سامي الشعاءر وكن باذلا للجد في طلب الهدي من العلم ان العلم خير الذخاءر وبالعلم ينجو المرء من شرك الردي ويسمق بالتقوي لشاو المفاخر ويرسب في قعر الخضيض مجانب لاسبابه اللاءي سمت بالاطاهر وما العلم الا الاتباع وضده فذاك ابتداع من عضال الكباءر	638	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0182	false	8070746026115186778	181	231	958	1237	1597	300	فابدا بديعا من عويص قريضه تشام المعان-ي المحكمات لناظ--------------------------------------------------ر معاني مبانيه الطوامح في العلا ل-الء اصداف البحور الزواخ---------------------------------------------------------ر فيا ايها الاخ الاكيد اخاءه تمسك باصل الدين سامي الشعاءر وكن باذلا للجد في طلب الهدي من العلم ان العلم خير الذخاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما العلم الا الاتباع وضده فذاك ابتداع من عضال الكباءر	182	1384516939021962606	272	509.0	222	501	54.29141616821289	41	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0669	true	-18114430232973173	95	184	479	932	1524	300	بما من الله عليه به من فتح حاءل بدات ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الله مبيدي الفضاءل فليس سوي المولي باراج وساءل ولله الاء علينا كثيرة وانعامه تتري بكل الفواضل فكم ظلم جلي وكم فتن وقي وكم كف عنا معضلات النوازل فلله رب الحمد والشكر والثنا يقصر عن ادراكه كل فاضل علي نصر اعلام الشريعة والهدي واعزاز دين الله بعد التضاءل لك الحمد مولانا علي نصر حزبنا علي كل طاغ في البلاد وخاتل لك الحمد ما هب النسيم من الصبا وما انهل ودق المعصرات الهواطل علي الفتح والنصر------- الذي كان فاعتلي فقرت به	669	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0295	false	6328658729834416687	157	240	828	1252	1556	300	بما من الله عليه به من العز والنصر علي اعداءه المفسدين الطغاة المعتدين نظما ونثرا ومن احسن ما قيل في ذلك هذه القصيدة الفريدة للشيخ العالم العلامة احمد بن علي بن حسين بن مشرف رحمه الله تعالي وهي علي البحر الطويل لك الحمد اللهم يا خير ناصر لدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهدي ما لاح نجم لناظر وما انفلق الاصباح من مطلع الضيا فجل وجلي حالكات الدياجر لك الح------------مد ما هب النسيم من الصبا وما انهل ودق المعصرات المواطر علي الفتح والنصر العزيز الذي سما------- فقرت به	295	1384516939021962606	133	168.5	103	638	20.84639549255371	21	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0701	true	-5232281965975385772	2	152	9	804	1574	300	عقد في غرة ذي القعدة اجتماع عام برءاسة الامام عبد الرحمن بن فيصل وذلك بمدينة الرياض عاصمة المملكة السعودية حضره العلماء ورءساء القباءل وكان صاحب الجلالة عبد العزيز بن عبد الرحمن قد عاد اذ ذاك الي الرياض بعد اقامته في الاحساء اثناء مءتمر الكويت يراقب نتاءجه فلما حضرت الامة واجتمعت افتتح----- الامام عبد الرحمن الجلسة قاءلا قد جاءني كتب عديدة من الاخوان وهم يريدون الحج وقد ارسلت هذه الكتب في حينها الي ولدنا عبد العزيز وها هو امامكم فسالوه عما يبدو لكم ------فتكلم عبد العزيز قاءلا وصلني كل ما كتبتموه واحطت علما بكل ما شكوتموه ان لكل شء نهاية فلا تياسوا وان الامور مرهونة لاوقاتها فتكلم سلطان بن بجاد المدعو سلطان الدين قاءلا يا للامام نحن نبغي الحج ولا نريد ان نصبر اكثر مما صبرنا علي ترك ركن من اركان الاسلام مع قدرتنا عليه ليست مكة ملكا لاحد ولا يحق لاحد ان يمنع المسلمين او يصد المءمنين عن اداء فريضة	701	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1679	false	-4919124862364326140	188	300	1121	1705	1705	300	عقد في الرياض------- اجتماع عام برءاسة الامام عبد الرحمن بن فيصل------------------------------------------ حضره العلماء ورءساء القباءل و---------السلطان عبد العزيز ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افتتح حضرة الامام -----------الجلسة قاءلا قد جاءني كتب عديدة من الاخوان وهم يبغ-ون الحج وقد ارسلت هذه الكتب في حينها الي ولدنا عبد العزيز وها هو امامكم فسالوه عما يبدو لكم قال السلطان عبد العزيز------ وصلني كل ما كتبتموه واحطت علما بكل ما شكوتموه ان لكل شء نهاية فلا تياسوا وان الامور مرهونة باوقاتها قال سل--طان بن بجاد يالامام حنا--------------------------- نبغي الحج ولا نريد ان نصبر اكثر مما صبرنا علي ترك ركن من اركان الاسلام مع قدرتنا عليه ليست مكة ملكا لاحد ولا يحق لاحد ان يمنع المسلمين او يصد المءمنين عن اداء فريضة-	1679	1384516939021962606	538	948.0	431	806	66.74938201904297	100	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0701	true	-5232281965975385772	152	285	804	1497	1574	300	الحج نريد ان نحج يا عبد العزيز فاذا منعنا الشريف حسين دخلنا مكة بالقوة واذا كنتم ترون ان من المصلحة تاجيل الحج في هذا العام فلا بد من غزو الحجاز لنخل-ص البيت الحرام من ايديهم فا---------------جاب السلطان عبد العزيز قاءلا ان مسالة الحج من المساءل التي يرجع الفصل فيه-ا الي علماءنا وها هم حاضرون فليتكلموا تكلم الشيخ الورع سعد بن عتيق رحمه اللهان الحج من اركان الاسلام ومسلموا نجد والحمد لله يستطيعون ان يءدوا هذا الركن علي الوجه الاتم بالرضي او بالقوة ولكن من اصول الشريعة النظر الي المصالح والمفاسد فالامر الذي قد يءدي الي ضرر او مفسدة يدفع ويءجل من اجله الحج فهل هناك مف---سدة او مضرة قد تنتج عن الترخيص لمسلمي نجد بالذهاب الي بيت الله------- ذلك ما نريد ان نقف عليه من الواقفين علي السياسة ولقد كان السلطان عبد العزيز	701	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1680	false	-2226114729729549558	0	133	0	691	1572	300	الحج نريد ان نحج يا عبد العزيز فاذا منعنا الشريف حسين دخلنا مكة بالقوة واذا كنتم ترون ان من المصلحة تاجيل الحج في هذا العام فلا بد من غزو الحجاز لتخليص البيت الحرام من ايدي الظالمين والمفسدين قال السلطان عبد العزيز ------ان مسالة الحج من المساءل التي يرجع الفضل فيهنا الي علماءنا وها هم حاضرون فليتكلموا قال- الشيخ------ سعد بن عتيق ا---------ن الحج من اركان الاسلام ومسلمو -نجد والحمد لله يستطيعون ان يءدوا هذا الركن علي الوجه الاتم بالرضا او بالقوة ولكن من اصول الشريعة النظر الي المصالح والمفاسد فالامر الذي قد يءدي الي ضرر او مفسدة يدفع -يءجل من اجله الحج فهل هناك من مفسدة او مضرة قد تنتج عن الترخيص لمسلمي نجد بالذهاب الي بيت الله الحرام ذلك ما نريد ان نقف عليه من الواقفين علي السياسة----- قال السلطان عبد العزيز	1680	1384516939021962606	648	1207.0	521	720	90.0	116	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0702	true	-2985288869203304657	27	126	145	655	1580	300	نحن لا نود ان نحارب من يسالمنا ولا نمتنع عن موالاة من يوالينا ولكن شريف مكة---- داءما كما تعلمون يزرع جذور الشقاق بين عشاءرنا وهو الوارث من اسلافه بغضنا ومع ذلك فقد بلغت كل ما في وسعي لحل المشاكل التي بيننا وبين الحجاز بالتي هي احسن وكنت كلما دنوت من الحسين تباعد وكلما لنت له جفاني اي ورب الكعبة ولست اري في تطور الامور ما ينعش الامل بل اري الامور تزداد شدة وارتباكا ولا يحسن الاستمرار في خطة لا تعزز حقوقنا ومصالحنا فوقف السلطان عند هذه الكلمة فلما سمع الاخوان كلامه هتف الجميع يقولون توكلنا علي الله الي الحجاز	702	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1680	false	-2226114729729549558	133	228	691	1173	1572	300	نحن لا نود ان نحارب من يسالمنا ولا نمتنع عن موالاة من يوالينا ولكن شريف مكة كان داءما كما تعلمون يزرع بذور الشقاق بين عشاءرنا وهو الوارث من اسلافه بغضنا ومع ذلك -قد بذلت كل ما في وسعي لحل المشاكل التي بيننا وبين الحجاز بالتي هي احسن وكنت كلما دنوت من الحسين تباعد وكلما لنت له تجافي اي ورب الكعبة ولست اري في تطور الامور ما ينعش الامل بل اري الامور تزداد شدة وارتباكا ولا يحق- الاستمرار في خطة لا تعزز حقوقنا ومصالحنا -وقف السلطان عند هذه الكلمة ف----------------------هتف الجميع------- توكلنا علي الله الي الحجاز	1680	1384516939021962606	471	893.5	377	514	91.63423919677734	87	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0705	true	2629136738645745928	24	131	143	783	1738	300	وام العمد- والقسطل ويادودة وكادوا بعد ان اجتاز فريق منهم سكة الحديد ان يصلوا العاصمة اولءك الاخوان وربك لا يعرفون نظاما ولا يخافون دولة ولا يهابون موتا وما كان الا ان اذن لهم في الغزو فطاروا مجاهدين فليسوا باهمية من سطوة شريف ولا ضيع فلما حصل هذا الاقدام وهذه الجراءة كان الامير عبد الله يومءذ متغيبا فعندها صدرت اوامر الحكومة بالدفاع فبادر العربان وفي مقدمتهم الصخور والحويطات الي محاربت------هم فاشتبكوا------- في معركة دامية واستمروا بضع ساعات وكان بيك باشا القاءد الانكليزي للجند النظامي قد ارسل الطيارات والسيارات المدرعة علي الاخوان فحلقت الطيارات فوق العربان المتلاحمين وشرعت ترميهم كلهم بالقذاءف كما ان السيارات اطلقت عليهم جزافا مدافعها الرشاشة	705	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1681	false	-789202451884983920	0	67	0	427	1716	300	وام العمدة والقسطل وبادودة وكادوا بعد ان اجتاز فريق منهم سكة الحديد ان يصلوا العاصمة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدرت اوامر الحكومة بالدفاع فباد- العربان وفي مقدمتهم الصخور والحويطاب الي محاربة اعداءهم فاشتبكوا واياهم في معركة دامية دامت---- بضع ساعات وكان بيك باشا القاءد الانكليزي للجند النظامي قد ارسل الطيارات والسيارات المدرعة علي الاخوان فحلقت الطيارات فوق العربان المتلاحمين وشرعت ترميهم كلهم بالقذاءف كما ان السيارات اطلقت عليهم جزافا مدافعها الرشاشة	1681	1384516939021962606	407	761.5	342	654	62.23241424560547	58	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0706	true	7627425480856500664	206	294	1094	1542	1572	300	سلطان بن بجاد بن حميد------------ والشريف خالد بن منصور بن لءي امير الخرمة------------------ بجيش من الاخوان مءلف من خمسة عشر راية من رايات الغطغط والخرمة وتربة ورنية وعتيبة وقحطان وبني تميم ف----------------------انضم اليهم بعدءذ من اشراف الحجاز وعربانة كالحرث وبني ثقيف عدد لا يبلغ هو والجيش اكثر من ثلاثة الاف مقاتل وكا----------ن مركز الاجتماع في تربة فزحف هذا الجيش باجمعه وما كان قد علم بزحفه احد في مكة او في الطاءف -بل لم تشعر------------------- الحكومة بهجومهم قبل ان يصلوا -----------------------------------------------------------------الي قرية الحوية التي تبعد عن الطاءف بضعة اميال	706	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1681	false	-789202451884983920	104	208	631	1167	1716	300	سلطان بن بجاد الملقب بسلطان الدين والشريف خالد بن منصور بن لءي امير الخرمة زاحفين الي الطاءف بجيش من الاخوان مءلف من خمسة عشر لواء من الوية الغطغط والخرمة وتربة ورنية وعتيبة وقحطان وبني تميم علي ان هذا الجيش مع من انضم اليه- بعدءذ من عربان الحجاز واشرافه كالحرث وبني ثقيف لم يتجاوز ال------------------ثلاثة الاف مقاتل مشي الاخوان من مركز الاجتماع في تربة ولم ي----------------------------علم بهم-- احد في مكة او في الطاءف قبل ان اجتازوا الحدود ولم تعلم الحكومة بهجومهم قبل ان وصلت سرياهم في اليوم الاول من صفر سنة 1343 ه الموافق سبتمبر سنة 1924 م الي قرية الحوية التي تبعد---------- بضعة اميال	1681	1384516939021962606	331	490.5	261	595	55.630252838134766	56	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0707	true	-7545757366117295146	3	86	16	517	1717	300	------الحكومة عند ذلك فاصدر ناظر الحربية الهاشمية امير اللواء صبري باشا اوامره الي جنود النظام بالدفاع فخرجوا من الطاءف وهم نحو اربعماءة ومعهم بعض المدافع الجبلية والرشاشة وقصدوا الحوية ليصدوا الاخوان فاستعرت بينهم وبين سرايا الجيش هناك معركة دامت بضع ساعات كانت الغلبة فيها للاخوان فتقهقر النظاميون الي جهة الطاءف وانضم اليهم جند من البدو فرابطوا معهم في الهضاب الغربية من البلد الي الشمال و-----------------------وقفوا ثانية لسرايا الجيش الزاحف وشرعوا يطلقون عليهم المدافع فاستمروا في مناوشتهم دون ان يتمكنوا من ردهم ثلاثة ايام	707	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1681	false	-789202451884983920	211	294	1186	1683	1716	300	عندءذ الحكومة و--------اصدر ناظر الحربية الهاشمية امير اللواء صبري باشا اوامره الي جنود النظام بالدفاع فخرجوا من الطاءف وهم نحو اربعماءة ومعهم بعض المدافع الجبلية والرشاشة الي--- الحوية -يصدون الاخوان فاش-عرت بينهم وبين سرايا الجيش هناك معركة دامت بضع ساعات كانت الغلبة فيها للاخوان وتقهقر النظاميون الي جهة الطاءف فانضم اليهم جند من البدو ورابطوا معهم في الهضاب الغربية من البلد الي الشمال والشمال الغربي منه هناك وقفوا ثانية-------------------- وشرعوا يطلقون عليهم المدافع فاستمروا في مناوشتهم دون ان يتمكنوا من ردهم ثلاثة ايام	1681	1384516939021962606	459	852.0	381	530	86.60377502441406	69	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0707	true	-7545757366117295146	141	300	823	1717	1717	300	الي مكة امر------ الملك حسين نجله عليا بانجاد جي--ش المدافع فجاء الامير مسرعا بسرية من الخيالة واخري من الهجانة اما النجدة التي مشت في طريق السيل فلم تصل الا بعد سقوط الطاءف فوصل الامير علي يوم الخميس الموافق 6 صفر فدخل الطاءف ليلا وخرج منها في عصر ذلك اليوم ليعسكر ب--الهدي الذي هو علي مسافة اربع ساعات من الطاءف وكان الجيش النجدي يزداد قوة وعددا----- فاضطرت الجنود النظامية- ان يتقهقروا الي --مدينة الطاءف في صباح يوم الجمعة ف-----تقدم الاخوان وصار رصاصهم قرب الظهر يسقط------------- داخل السور فاستولي الذعر والخوف علي الاهالي وكان الاشراف في مقدمة الهاربين فقد خرج اخر ذلك اليوم----- امير الطاءف الشريف شرف عدنان-- ووزير الحربية وجنوده النظاميون وساءر الامراء والموظفين من الطاءف لانهم راو كما قيل انه خير لسلامتها ولسهولة استردادها فلحقوا بالامير علي فلما شرد الاشراف وتشتت الجيش في الساعة الثانية ليلا من ثامنة صفر دخل الاخوان مدينة الطاءف في غسق الدجا---------------------------------------------- كالسيل الجارف وهم يكبرون ويعتزون ويطلقون بنادقهم في الفضا- ثم طفقوا يطلقونها في-	707	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1682	false	7583713725346765167	0	142	0	784	1640	300	الي مكة امر جلالة الملك ابن-----ه عليا بانجاد الجيش المدافع فجاء الامير مسرعا بسرية من الخيالة واخري من الهجانة اما النجدة التي مشت في طريق السيل فلم تصل الا بعد سقوط الطاءف -وصل الامير يو----م الخميس 5 --------صفر فدخل الطاءف ليلا وخرج منها في عصر ذلك اليوم ليعسكر في الهدي وكا---------------------------------------ن الجيش النجدي يزداد -----عددا وقوة فاضطر- الجن-د النظاميون ان يتقهقروا الي المدينة و------في صباح يوم الجمعة 6 صفر تقدم الاخوان وصار رصاصهم قرب الظهر من ذاك النهار يقع داخل السور فاستحوذ الذعر والخوف علي الاهالي وكان الاشراف في مقدمة الهاربين فقد خرج في اصيل يوم الجمعة امير الطاءف الشريف شرف بن راجح ووزير الحربية وجنوده النظاميون وساءر الامراء والموظفين وبعد خروج الاش---------------------------------------------------------------------------------راف و-----الجيش ب----ساعة او ساعتين----------------------------------------- في غسق ذاك اليوم السادس من صفر 7 سبتمبر دخل الاخوان الطاءف كالسيل الجارف وهم يكبرون ويعتزون ويطلقون بنادقهم في الفضاء ثم طفقوا يطلقونها في	1682	1384516939021962606	627	1047.0	509	985	63.654823303222656	94	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0713	true	-918396976440903729	196	234	1065	1294	1682	300	ربيع الاول هذه------------ البرقية التي ارسلها اليه الاشراف-------------------------------------- والعلماء والرءساء باجمعهم وهذا نصها بسم الله الرحمن الرحيم صاحب الجلالة الملك المعظم بمكة بما ان الشعب الحجازي باجمعه --واقع الان في الفوضي العامة بعد فناء الجيش المدافع وعجز الحكومة	713	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1687	false	4473062517045100316	254	300	1361	1633	1633	300	ربيع الاول سنة 1343 ه جاءت البرقية الاتية من جدة الي الشريف الحسين بتوقيع ماءة واربعين من الاعيان والعلماء والتجار والحجازيين-------- بسم الله الرحمن الرحيم صاحب الجلالة الملك المعظم بمكة بما ان الشعب الحجازي باجمعه الواقع الان في الفوضي العامة بعد فناء الجيش المدافع وعجز الحكومة-	1687	1384516939021962606	183	304.5	152	281	65.12455749511719	28	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0713	true	-918396976440903729	234	289	1294	1615	1682	300	عن صون الارواح والاموال وبما ان الحرمين الشريفين خاصة وعموم البلاد مستهدفة لكارثة قريبة ساحقة وبما ان الحجاز بلد مقدس يعني امره جميع المسلمين لذلك قررت الامة نهاءيا---- تنازل الشريف----- وتنصيب ابنه الشريف علي ملكا علي الحجاز فقط مقيدا ب--دستور ومجلسين وطنيين علي شريطة ان ينزل علي راي المسلمين واهل الحجاز في تحقيق امالهم ورغباتهم	713	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1688	false	-738520718332036842	0	56	0	318	1637	300	عن صون الارواح والاموال وبما ان الحرمين الشريفين خاصة وعموم البلاد مستهدفة لكارثة قريبة ساحقة وبما ان الحجاز بلد مقدس يعني امره جميع المسلمين لذلك قررت الامة نهاءيا طلب تنازل الشريف حسين وتنصيب ابنه الامير علي ملكا علي الحجاز فقط مقيدا ذا دستور و--------------علي شريطة ان ينزل علي راي المسلمين واهل الحجاز في تحقيق امالهم ورغاءبهم	1688	1384516939021962606	300	562.5	247	332	90.36144256591797	48	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0714	true	5261549756095733018	51	102	270	546	1576	300	بواسطة قاءم مقام جدة الي الهيءة الموقرة مع الممنونية والشكر ه-ذا اساس رغبتنا التي اصرح بها منذ النهضة والي تاريخه وقد صرحت قبله ببضع دقاءق اني مستعد لذلك بكل ارتياح اذا عينتم غير علي واني منتظر هذا بكل سرعة وارتياح الامضاء حسين بعث بهذه البرقية ولكنه لم يرض المجلس بهذا الجواب	714	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1688	false	-738520718332036842	116	160	684	922	1637	300	بواسطة قاء--مقام جدة الي الهيءة الموقرة مع الممنونية والشكر وهذا اساس رغبتنا التي اصرح بها منذ النهضة والي تاريخه وقد طرحت قبله ببضع دقاءق اني مستعد لذلك بكل ارتياح اذا عينتم غير علي واني منتظر هذا بكل سرعة والحاح------------------------------------- لم يرض المجلس بهذا الجواب	1688	1384516939021962606	231	441.5	187	277	83.39350128173828	41	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0714	true	5261549756095733018	195	299	1049	1574	1576	300	طاهر الدباغ اجابه الحسين ماذا تريد فاجابه الدباغ مولاي بناء علي المركز الحرج الذي وصلت اليه البلاد قررت الامة طلب تنازل جلالتكم لسمو الامير علي------ فقاطعه الحسين انا وابني واحد واذا كنت انا قد صرت عندكم بطالا فلا باس ولكني لا افهم ما القصد من هذا انا لا يهمني امر الملك في اي شخص كان ولكني لا اتنازل لولدي علي ابدا لاني اذا كنت انا بطال- فولدي بطال الدباغ يجيب كلا يا مولاي---- لا ننسب لجلالتكم شيءا من ذلك وانما نريد ان نسلك سياسة غير السياسة التي سرتم عليها عسي ان نتمكن من تخليص البلاد من مازقها الحرج والامة قد اجتمعت علي طلب ذلك	714	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1688	false	-738520718332036842	187	287	1068	1572	1637	300	طاهر الدباغ الهاتف فكان مسموعا الد-----------باغ مولاي بناء علي المركز الحرج الذي وصلت اليه البلاد قررت الامة طلب تنازل جلالتكم لسمو الامير علي الملك مقاطعا -------انا وابني واحد واذا كنت انا قد صرت عندكم بطالا فلا باس ولكني لا افهم ما القصد من هذا---- لا يهمني امر الملك في اي شخص كان ولكني لا اتنازل لولدي علي ابدا لاني اذا كنت انا بطالا فولدي بطال الدباغ--------- يا مولاي كلا لا ننسب لجلالتكم شيءا من ذلك وانما نريد ان نسلك سياسة غير السياسة التي سرتم عليها عسي ان نتمكن من تخليص البلاد من مازقها الحرج والامة قد اج-معت علي طلب ذلك	1688	1384516939021962606	471	881.0	376	536	87.87313079833984	89	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0715	true	2394300253046421694	15	284	78	1564	1645	300	فلا اتنازل لولدي علي ابدا عندكم الشريف علي امير مكة السابق واخي ناصر وعندكم خديوي مصر عباس حلمي وعندكم الاشراف كثيرون اختاروا اي واحد تشاء-ن وانا مستعد للتنازل له اما ولدي علي فلا يمكن لاني انا وهو شء واحد خيره وشره عاءد لي اجابه الدباغ------------------ مولاي ان الامة التي قد سهرتم علي مصالحها وحرصتم علي ارضاءها هي التي اختارت الامير علي فنرجو من جلالتكم الموافقة اجاب الحسين لا يمكن قطعيا انظروا غير ابني وانا مستعد اجابه الدباغ يقول ساخبر الهيءة ثم نعلم جلالتكم ولما بلغ الهيءة كانت هذه الهيءة ذاك النهار والليل في مناقشاتها واجتماع رايها وسرعة تقاريرها وامضاء عزمها اية من اعجب ما دون في تاريخ الشرق حتي انها اقفلت ابواب مدينة جدة اثناء هذه المفاوضات ليبقي الامير علي فيها ويقبل البيعة ثم بعد المحادثة بالهاتف ارسلت الامة البرقية التالية وفيها البلاغ النهاءي والتهديد صاحب الجلالة الملك المعظم بمكة الحالة حرجة جدا وليس الوقت وقت --مفاوضات فاذا كنتم لا تتنازلون للامير علي فنسترحم بلسان الانسانية ان تتنازلوا جلالتكم لتتمكن الامة من تشكيل حكومة مءقتة واذا تاخرتم عن اجابة هذا الطلب فدماء المسلمين ملقاة علي عاتقكم فما صدرت هذه النكتة تحول بعد مراجعتها في الهاتف عن رايه وفكرته الاولي لما راي الامضاء تحتها الحزب الوطني الحجازي لم ير بدا من الجواب في هذه البرقية مكة في 4 ربيع الاول الساعة 4------ ليلا لا باس قد قبلنا التنازل بكل ارتياح اذ ليس لنا رغبة الا في سكينة البلاد وراحتها وسعادتها فالان عينوا لنا مامورين من هنا يستلمون البلاد بكل سرعة ونحن نتوجه في الحال اذا تاخرتم ووقع حادث فانتم المسءولون والاشراف عندكم كثير ---ارسلوا واحدا منهم او من سواهم -علاوة علي هذا اذا قبل منكم علي الامر عينوه راسا ال------حسين	715	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1689	false	1058317145663868934	0	166	0	930	1651	300	فلا اتنازل لولدي علي ابدا عندكم الشريف علي امير مكة السابق واخي ناصر وعندكم خديوي مصر عباس حلمي وعندكم الاشراف كثيرون اختاروا اي واحد تشاءون وانا مستعد للتنازل له اما ولد----ي فلا يمكن لاني انا وهو شء واحد خيره وشره عاءد -----الي الدباغ قد اجمعت الامة يا مولاي عل----------------------------------------------------------ي اختيار الامير علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد المحادثة بالهاتف ارسلت البر------قية التالية وفيها البلاغ النهاءي--------- صاحب الجلالة------ المعظم بمكة الحالة حرجة جدا وليس الوقت وقت المفاوضات فاذا كنتم لا تتنازلون للامير علي فنسترحم بلسان الانسانية ان تتنازلوا جلالتكم لتتمكن الامة من تشكيل حكومة مءقتة واذا تاخرتم عن اجابة هذا الطلب فدماء المسلمين ملقاة علي عاتقكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة في 4 ربيع الاول الساعة الرابعة ليلا لا باس قد قبلنا التنازل بكل ارتياح اذ ليس لنا رغبة الا في سكينة البلاد وراحتها وسعادتها فالان عينوا لنا ماموري---ن هنا يستلموا البلاد بكل سرعة ونحن نتوجه في الحال اذا تاخرتم ووقع حادث فانتم المسءولون والاشراف عندكم كثيرون وارسلوا واحدا منهم او من سواهم وعلاوة علي هذا او اقبل منكم علي الامر عينوه راسا الامضاء حسين	1689	1384516939021962606	878	1611.5	719	1523	57.649375915527344	146	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0716	true	-3723871082867728751	20	60	100	329	1605	300	البرقي------------------ة في 3----------- صاحب الشرف الاسمي الشريف حسين المعظم----- برقيتكم رقم 17 بحمد الله ومساعي مولاي قد تمت البيعة لجلالة نجلكم المعظم وقد فاوض جلالته من يلزم في استلام البلاد وادارة شءونها فالمنتظر من مولاي مبارحتها بكل احترام تهدءة للاحوال	716	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1690	false	7227959092542754800	143	190	788	1051	1646	300	البرقية الي مكة من الهيءة في 5 ربيع الاول صاحب الشرف الاسني الشريف حسين المعظم جواب برقيتكم رقم 17 بحمد الله ومساعي مولاي قد تمت البيعة لجلالة نجلكم المعظم وقد فاوض جلالته من يلزم في استلام البلاد وادارة شءونها فالمنتظر من مولاي مبارحتها بكل احترام تهدءة للاحوال	1690	1384516939021962606	227	426.0	187	263	86.3117904663086	36	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0717	true	2503075966716411791	133	264	715	1452	1667	300	الحرمين الشريفين فالعمل فيهما ينبذ احكام كتاب الله وسنة رسوله وان العمل في البلاد المقدسة بالقوانين البشرية مما تاباه شعاءر الاسلام وفراءض الدين والاخلاق الشريفة مادة ومعني ثم قال الشريف محتجا علي سلطة الحجاز بالحجاز --------------------------------------------------------------------لو لم يكن في هذا التحديد الا تاملنا ما في مساعي الحضرة السعودية من الاستيلاء --علي حاءل قاعدة امارة الرشيد والجوف مقر--- الشعلان وتشبثه في ضبط الكويت وتعرضه في عسير لامارة ال عاءض بل تجاوزه علي مكة المكرمة ومساعي امام صنعاء لضم بلاد حاشد وتهامة -الشوافع وحضرة الادريسي علي الحديدة وما حولها ---------------------------------------------------------------------------ثم قطع جو-------------------------------------------------------------------------------------------اب الشرط------------------------ علي عادته ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعليه -بلغوا الهيءة-------- الموقرة---------------------------- احتجاجي القطعي اولا علي تحديد نفوذ الحجاز ثانيا عل------------------------------------------------------------------ي ما فيه ابدال العمل بكتاب الله و---------لذا فاني احتفظ بحقوق اعتراضي وانكاري بالمادة والمعني بكل ما ذكر----- تحرر في 15 ربيع الاول سنة	717	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1698	false	-4834634407776875583	113	295	623	1697	1717	300	الحرمين الشريفين -----------------باحكام كتاب الله وسنة رسوله فتحديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلطة الحجاز الجاري مخابرات اولي الشان معه الي هذه الساعة في شءون استقلال العرب ببلادهم ولو لم يكن في هذا التحديد الا تاملنا ما في مساعي الحضرة السعودية ----لاستيلاءها علي حاءل قاعدة امارة الرشيد والجوف مقر ال الشعلان وتشبثه ب--ضبط الكويت وتعرضه ل--عسير -اما-ة ال عايض بل تجاوزه علي مكة المكرمة ومساعي امام صنعاء بضم بلاد حاشد وتهامة والشوافع وحضرة الادريسي علي الحديدة وما حولها وجعله اي الحجاز حكومة دستورية ينبذ فيها العمل سيما في الحرمين الشريفين باحكام كت----اب الله وسنة رسوله للعمل فيها بالقوانين البشرية مما تاباه شعاءر الاسلام وفراءض الدين والاخلاق الشريفة مادة ومعني وهذه علاوة علي مخالفة ذلك لاساس نهضتنا التي سفك في سبيلها الحجاز خصوصا والعرب عموما دماءهم واموالهم وانفسهم لنيل هاتين الغايتين الشريفتين المقدستين وعليه فبلغوا --هيءة الجمعية الموقرة المءقتة وكل من يقتضي ابلاغه احتجاجي القطعي اولا علي تحديد نفوذ الحجاز كما ذكر لما ينشا من قطعية العرب وحرمانهم من حقوقهم الحياتية الاساسية الثاني ما في- ابدال العمل بكتاب الله والشريعة ولذا فاني اح-فظ -حقوق اعتراضي وانكاري بالمادة والمعني بكل ما ذكر ولذا تحرر في 15 ربيع الاول سنة	1698	1384516939021962606	529	781.0	431	1238	42.73020935058594	77	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0718	true	4693529483330259597	52	187	286	1016	1615	300	الحزب الوطني الحجازي فانه لما ------------------------------------تنازل الحسين وخلي الجو من تعكيراته اجتمعت اعيان الامة في دار الشيخ محمد نصيف بجدة------------------------------------ لينتخبوا حزبا يمثلهم وهذا قبل قبول علي للملكية فانتخبت اثني عشر شخصا يراس------------------------هم محمد طويا ناظر الجمارك وبعده محمد طاهر الدباغ سليمان قابل قاسم زينل عبد الله رضا محمد نصيف صالح شطا محمد صالح نصيف عب----------------------------د الرءوف الصبان محمود شلهوب شرف بن راجح علي سلامة ماجد كردي وجعلوا طاهر الدباغ سكرتيرا للحزب وعينوا لهذه الهيءة كاتبا محمد با جبير وكانت الامة قبل ذلك لما رات امتناع الحسين وعدم قبوله ان يكون ابنه الملك اسست الحزب ولم يدر الحزب الا ورءيس-----ه محمد طويل الذي كلم الحزب------------------- بالتليفون بان -------------الامير عليا قبل الملك فاجابه الحزب بان المسالة قد تمت ولا هنا لزوم لعلي ولا خلافه وان الحزب يكفي لادارة الامور الي حين انتهاء الحال فلم يرض- الطويل	718	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1689	false	1058317145663868934	167	289	936	1591	1651	300	الحزب الوطني بجدة واعماله لما رات الامة امتناع الشريف الحسين عن التنازل وعدم قبول علي الملك--------- اجتمعت اعيانها---- في دار الشيخ محمد نصيف ونشرت دعوة الي الاهالي تدعوهم الي الحضور لينتخبوا حزبا يمثلهم-------------------------- فانتخب- اثنا عشر شخصا باغلبية الاصوات وها هي اسماءهم محمد طويل مح-------------------مد طاهر الدباغ سليمان قابل قاسم زينل عبد الله رضا محمد نصيف م---------حمد صالح نصيف هءلاء من اهالي جدة صالح شطا عبد الرءوف الصبان محمود شلهوب شرف بن راجح---------- ماجد كردي هءلاء من اهالي مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورءيس الحزب محمد طويل وبعد ما تاسس هذا الحزب جاءه الخبر بالتليفون من رءيس الحزب ان الامير عليا قبل الملك فاجاب- الحزب بان المسالة قد تمت ول----ا لزوم لعلي او- خلافه وان الحزب يكفي لادارة الامور الي حين انتهاء الحال فلم يقبل الطويل	1689	1384516939021962606	410	598.0	327	892	45.96412658691406	63	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0718	true	4693529483330259597	0	55	0	307	1615	300	ما يرتءيه العالم الاسلامي لمصلحة البلاد والعباد وكيفية ادارة البلاد ثم اقسم اعضاء الهيءة الادارية للحزب اليمني الاتي اشهد الل-------ه وملاءكت------ه واقسم بالله الكريم ان اكون مخلصا للوطن وان ادافع عن كل فرد من افراد الحزب كدفاعي عن نفسي واني اعاهد الله علي ذلك------------------------ والله علي ما اقول شهيد ------اما تاسيس هذا-- الحزب الوطني الحجازي	718	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1691	false	5248716071351817488	94	150	513	825	1616	300	ما يرتايه العالم الاسلامي لمصلحة البلاد والعباد وكيفية ادارة البلاد ----قسم الحزب للحزب----------------------------- اشهد الله واياته وملاءكته ورسله واقسم بالله الكريم ان اكون مخلصا للوطن وان ادافع عن كل فرد من افراد الحزب كدفاعي عن نفسي واني اعاهد الله علي ذلك واحلف بكتابه العظيم هذا والله علي ما اقول شهيد قسم الامة للحزب نعاهد الحزب------- الحجازي	1691	1384516939021962606	250	426.0	201	352	71.0227279663086	39	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0718	true	4693529483330259597	199	300	1087	1615	1615	300	نعاهد الحزب الحجازي الوطني معاهدة طوع وايثار واخلاص من طويتنا وصدق--- نيتنا طاءعين غير مكرهين ونحلف بالله و-عظيم -اياته ان نكون طاءعين للحزب في كل -------------------------------------------------------------------ما ينفع الامة وان نحفظ اسراره ونكون له عينا علي كل اعداءه نعادي من عاداه ونوالي من والاه علينا بهذا العهد عهد الله ان عهد الله كان مسءولا وما اخذه الله علي انبياءه ورسله عليهم السلام وعلي من اخذ من عباده --------مواثيق ومحكمات عهوده ان نتمسك بهذا العهد وان -----نستقيم ولا نميل وان نكثنا هذا العهد او بدلنا شرطا من شروطه معلنين او مسرين او محتالين او متاولين خذلنا الله يوم نحتاج اليه وبرانا من حوله-	718	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1691	false	5248716071351817488	147	263	805	1414	1616	300	نعاهد الحزب الحجازي الوطني معاهدة طوع وايثار واخلاص من طويتنا وصدق من نيتنا طاءعين غير مكرهين ونحلف بالله العظيم واياته ان نكون طاءعين للحزب في كل ما يوافق هذه المبادء لمصلحة البلاد وان لا نخفي عليه ما نعلمه من كل ما ينفع الامة وان نحفظ اسراره ونكون له عينا علي كل اعداءه نعادي من عاداه ونوالي من والاه علينا بهذا العهد عهد الله ان عهد الله كان مسءولا وما اخذه الله علي انبياءه ورسله عليهم السلام وعلي من اخذ من عبادة وكيدات ومواثيق ومحكمات عهوده ان نتمسك بهذا العهد لا نبدل ونستقيم ولا نميل وان نكثنا هذا العهد و--بدلنا شرطا من شروطه معلنين او مسرين او محتالين او متاولين خذلنا الله يوم نحتاج اليه وبرانا--- حوله	1691	1384516939021962606	517	974.0	420	614	84.20195770263672	90	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0720	true	-1835029197011031763	114	235	647	1328	1694	300	وقع بين-ه وبين------- الحسين سوء تفاهم و--منازعات------------ باسباب عاءدة لشخص الح-------سين وليس للامة الحجازية علاقة بها------- لان السلطة المطلقة ب-------يده ولا تزر وازرة وزر اخري وانه يتكلم بل-----------سان الامة وي--------------نسب لهم ما لا يوافقون عليه------ اذ ليس بينه- وبين الامة المجاورة لهم من سكان نجد ما يوجب المقاطعة والعداوة مع وحدة الدين والمذهب انهم هبوا الي خلعه لما جني تلك الجنايات وكلفوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------التنازل عن ملكه لما ظهر من امتناعه عن تلافي هذا القتال بالطرق السلمية وبايعو-------------------------ا عليا---------- بشرط ان ينزل علي راي الامم الاسلامية فبلسان هذه الامة وباسم الاسلام الذي قمتم لنصرته واوقفتم حياتكم لرفعة شانه وعلو مكانته نخاطبكم ونرغب من شهامتكم العربية بايقاف الجيوش عند اخر نقطة وصلت اليها والموافقة علي ارسال المندوبين من طرفنا للمفاوضة معكم فيما يجب عمله	720	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1695	false	7637045111914107244	136	295	772	1652	1679	300	حدث بينكم وبين الشريف الحسين من النفور والمنازعات ما هو معلوم باسباب عاءدة لشخص الشريف الحسين وليس للامة والبلاد ادني دخل في الامر لان السلطة المطلقة كانت في يده ولا يعمل الا بما يريده بل قد احتكر الكلام علي لسان اهلها بما لا يريدونه ونسب لهم ما لا يوافقون عليه واوجد العداء بينهم وبين الامة المجاورة لهم من سكان نجد وخلافها بلا سبب مع اتحادهم في---- الدين والمذهب حتي ادي ذ-------------------لك الي سفك الدماء البريءة فلما بلغ السيل الذي هب الشعب الحجازي المجتمع في جدة من اهلها واهل مكة والطاءف والاشراف والعربان والاعيان بالتنازل عن مكة -لما ظهر من امتناعه عن تلافي هذا القتال بالطرق السلمية وبايعوا ابنه سمو الامير علي ملكا علي الحجاز فقط بشرط ان ينزل علي راي الامة الاسلامية فبلسان هذه الامة وباسم الاسلام الذي قمتم لنصرته واوقفتم حياتكم لرفعة شانه وعلو مكانته نخاطبكم ونرغب من شهامتكم العربية بايقاف الجيوش عند اخر نقطة وصلت اليها والموافقة علي ارسال المندوبين من طرفنا للمفاوضة معكم فيما يجب عمله	1695	1384516939021962606	529	846.5	430	904	58.5177001953125	77	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0720	true	-1835029197011031763	241	289	1360	1650	1694	300	بهم خيرا وذكروا انهم مسلمون متقيدون-------------------------------- بالكتاب والسنة وبينوا اعتقادهم الذي يربطهم معه وختموا الكتاب بهذه العبارة------------------------------------ هذا ونلتجا الي الله تعالي ثم الي عدلكم وشهامتكم ان تامروا باجابة رغاءب الامة الحجازية المستعدة لقبول طلباتكم العادلة والله علي ما نقول وكيل وانا نحمد الله اليكم اولا واخرا والسلام	720	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1696	false	8076815628142541063	84	144	415	772	1654	300	بهم خيرا ونحن نقر بما تقرون به من الايمان والاسلام والتوحيد والتمسك بالكتاب والسنة وترك البدع والمنكرات وكل ما خالف التعاليم الاسلامية اليها فيما تكون عليه حالة الحرمين الشريفين هذا ونلتجء الي الله تعالي ثم الي عدلكم وشهامتكم ان تامروا باجابة رغاءب الامة الحجازية المستعد- لقبول طلباتكم العادلة والله علي ما نقول وكيل وانا نحمد الله اليكم اولا واخرا والسلام	1696	1384516939021962606	215	349.5	175	358	60.05586624145508	33	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0721	true	-1430003160371966007	50	116	253	598	1559	300	برقية رفعها عن طريق البحرين وذلك طلبا للصلح وان كان عليه بعض الهضم وهذه صورة برقية لابن سعود ان اقصي رغبتي ان -سود السلام في الجزيرة وان تعود السكينة ما بين نجد والحجاز واني باسط لك رايي في السلم ومقترح عليك عقد مءتمر فيه------- اتمام المفاوضات التي بدات في مءتمر الكويت ينتهي بحول الله الي حل يرضي الجميع وذلك بعد سحب------- الجنود النجديين فكان---- جواب السلطان	721	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1690	false	7227959092542754800	238	298	1312	1637	1646	300	برقية------ عن طريق البحرين الي السلطان عبد العزيز جاء فيها--------------------------------- ان اقصي رغبتي ان يسود السلام في الجزيرة وان تعود السكينة ما بين نجد والحجاز واني باسط لك رايي في السلم ومقترح عليك عقد مءتمر للرجوع الي اتمام المفاوضات التي بدات في مءتمر الكويت ولازالة بواعث الخلاف علي انه اشترط في عقد المءتمر جلاء الجنود النجدية عن الحجاز جواب السلطان	1690	1384516939021962606	223	343.0	178	364	61.263736724853516	38	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0723	true	-5194476322861185314	193	235	1060	1287	1635	300	----وصلت في 19 ربيع الاول من العقب-ة رضوي نقل كتيبة من الجنود عددهم ثلثماءة قدموا من شرقي الاردن وما--------------ءة من عرب شمر النازحين الي الشرق العربي بقيادة امير اللواء تحسين باشا الفقير -قد جندهم الامير عبد الله بمساعدة بعض الانصار في فلسطين	723	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1717	false	-8584777026898725902	183	225	959	1178	1574	300	علي و----في 19 ربيع الاول وصلت باخرة رضوي في جدة تحمل نجدة----------------------- من شرق- الاردن عددهم ثلاث مءة ومءة من عرب شمر النازحين الي الشرق الغربي بقيادة امير اللواء تحسين باشا الفقير وقد جندهم الامير عبد الله بمساعدة بعض الانصار في فلسطين	1717	1384516939021962606	171	277.5	137	247	69.23076629638672	28	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0724	true	-8130551706737893846	29	136	157	714	1607	300	وصل الينا كتابكم --------------ولا يخفاكم انا معاشر العرب لم نقصد ملككم ولا رعاياكم بل قصدنا محاربة من حال بيننا وبين---- البيت الذي جعله الله مثابة للناس وامنا س--------------------نبذل في حمايته المال والنفس--------------- واهل مكة-------- مءمنون علي دماءهم واموالهم وجدة واقطارها لا غرض لنا فيها و------ان حصل علي شء منها تعدي فعرفونا ن-------------------------------------------------------------------منعه وبعث خالد بن منصور وسلطان بن ابجاد بشخصيتهما كتابا اخر الي القناصل معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ليس لنا في رعاياكم قصد بقي مسالة وهي وجود علي بن الحسين ومكثه الذي هو ساع------------------- بالفساد و-----------------------قطع السبل وغير ذلك---------------------- ان كان لكم قدرة علي اخراجه من جدة فاخرجوه والا ميزوا رعاياكم ومن التحق بهم -عرفونا بمحلهم ونحن به- ابصر	724	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1708	false	5088062695142278077	73	239	438	1293	1600	300	وصل----نا كتابكم وعلمنا ما فيه ولا يخفاكم انا معاشر العرب لم نقصد ملككم ولا رعاياكم بل قصدنا محاربة من حال بيينا وبين هذا البيت الذي جعله الله مثابة للناس وامنا وهو شرف العرب عموما ونبذل في حمايته ان شاء الله اموالنا وانفسنا واهل مكة وسكانها مءمنين علي دماءهم واموالهم وجدة واقطارها ما لنا---- فيها الغرض فان حصل علي شء منها تعدي فعرفونا نمنعه يكون معلوم وصلي الله علي محمد واله وصحبه وسلم 14 اكتوبر سنة 1934 ه جواب خالد بن منصور وسلطان بن -بجاد علي كتاب--------------- القناصل من خالد بن منصور بن لءي وسلطان بن بجاد الي حضرة قنصل بريطانية وقنصل فرنسا وقنصل ايطاليا وقنصل هولنده وقنصل ابن ايران اما بعد صار لديكم علم ان ليس لنا في رعاياكم غرض بقي مسالة وهي مكث -----بن الحسين في جدة و---هو ساع علينا وعلي رعاياكم بالفساد ولا محالة ويشن حربا علي قطع السبل ومنع الارزاق بين مكة وجدة الان ان كان لكم قدرة علي اخراجه من جدة فاخرجوه واخرج---وا رعاياكم ومن التحق بهم وعرفونا بمحلهم وحنا بهم ابصر	1708	1384516939021962606	461	728.0	365	890	51.797752380371094	72	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0724	true	-8130551706737893846	144	238	762	1275	1607	300	الاحترام وصلنا كتابكم ولا يخفا كما ان حكوماتنا ملتزمة الحياد التام في الحرب القاءمة بين نجد والحجاز وعلي ذلك فنحن محايدون ولا يمكننا التدخل باي وجه كان في هذا الخصام وقد اخذنا عليكما امرا محكما بان ليس لكما نظر في رعايانا ونءيد مضمون كتابنا الاول والاخر بهم والسلام 4 نوفمبر معتمد قنصل جلالة ملك بريطانيا ناي-------ب قنصل ------ملك هولندا----- قنصل جنرال جلالة ------------------------ملك ايطاليا وكيل قنصل جلالة شاه ايران ثم انه بعث الحزب الوطني الي خالد بن منصور المنشور الذي فيه القسم المغلظ تاريخ 3 الذي قدمنا فبعث الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب الاتي بسم الله الرحمن الرحيم	724	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1709	false	1129244405490876824	6	115	29	643	1673	300	الاحترام وصلنا كتابكم ولا يخفاكم-- ان حكوماتنا ملتزمة الحياد التام في الحرب القاءمة بين نجد والحجاز وعلي ذلك فنحن محايدون ولا يمكننا التدخل باي وجه كان في هذا الخصام وقد اخذنا عل-------------ما بان ليس لكما نظر في رعايانا ونءيد مضمون كتابنا الاول المختص بهم والسلام--------- معتمد قنصل جلالة ملك بريطانيا العظمي ناءب قنصل جلالة ملك هولندا وكيل قنصل جنرال الجمهورية الفرنسية قنصل جنرال ملك ايطاليا وكيل قنصل جلالة شاه ايران ---------------------------------------------------------------------------------------------------وبعد ما ارسل الجواب قواد الجيش الي جدة ارسلوا كتاب القناصل الي السكان وذلك بعد خروجه من الرياض فلما وصل النجاب الي المصلوم وكان اذ ذاك نازلا هناك ناوله الكتاب فارسل اليهم السلطان الجواب الاتي بسم الله الرحمن الرحيم	1709	1384516939021962606	374	536.5	305	737	50.74626922607422	62	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0725	true	3524417587278640628	84	276	441	1469	1592	300	علي مكة وهذا نصه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال-فيصل الي كافة من يراه من اخواننا اهالي مكة وجدة وتوابعها من الاشراف والاعيان والمجاورين والسكان وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه امين سلام----- عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد فان الموجب لهذا الكتاب هو شفقتنا علي المسلمين والصلاح في احوالهم في ام-ر دينهم ودنياهم ولم نزل نكرر علي الحسين------- النصاءح ع-------لي ما يجمع شمل العرب لتكون كلمتهم واحدة ولكن الطبع يغلب الت---طبع ولا يحتاج تطويل الشرح بما انطوي عليه -ان اكبر شاهد علي ذلك ما رايتموه منه وشاهدتموه من اقواله وافعاله في هذه البقع- المباركة التي هي مهابط الوحي مما ينكره عقل كل مسلم وعلاوة علي ذلك ينكره كل من يحب المسلمين ولو لم يكن منهم فالرجل ترك مزايا الانصاف وهي ما انتسب ف-----ي هذا البيت الكريم واهمل حقوق هذه البقعة المباركة عليه في عدم ركوب طريقة السلف الصالح التي هي شرفه وشرف المسلمين خصوصا وشرف العرب عموما ولا-شك انه من ترك ما كان عليه النبي الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم وخلفاءه واصحابه وهو يتسمي باسم الاسلام وبالخصوص ان كان من اهل البيت الشريف وطمح الي غيره من- الزخارف التي هي اكبر شءم علي الاسلام خصوصا	725	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1704	false	-7174097004903880927	123	300	665	1611	1611	300	عليهم-- وهذا نصه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل الي كافة من يراه من اخواننا اهالي مكة وجدة وتوابعها من الاشراف والاعيان والمجاورين والسكان وفقنا الله واياهم لما يحبه ويرضاه امين سلام الله عليكم ورحمت----ه وبركاته اما بعد ف---الموجب لهذا الكتاب هو شفقتنا علي المسلمين --لصلاح--- احوالهم في امور دينهم ودنياهم ولم نزل نكرر علي الحسين بن علي النصاءح ونحرضه علي ما يجمع شمل العرب لتكون كلمتهم واحدة ولكن الطبع يغلب علي الطبع ولا يحتاج تطويل الشرح بما انطوي عليه لان اكبر شاهد علي ذلك ما رايتمو----ه وشاهدتموه من اقواله وافعاله في هذه البقعة المباركة التي هي مهابط الوحي بما ينكره عقل كل مسلم وعلاوة علي ذلك ينكره كل من يحب المسلمين ولو لم يكن منهم ف-لرجل ترك مزايا الانصاف وهي ما انتسب اليه في هذا البيت الكريم خص----------------------------------------------------------------------------------------------وصا وشرف العرب عموما ولا شك ان- من ترك ما كان عليه النبي الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم وخلفاءه واصحابه وهو يتسمي باسم الاسلام وبالخصوص السكان من اهل البيت الشريف وطمع الي غيرها في الزخارف التي هي اكبر شءم علي الاسلام خصوصا-	1704	1384516939021962606	897	1658.5	730	1061	84.54288482666016	149	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0726	true	-8783635733132076283	0	272	0	1446	1591	300	علي زمام الامور فيها وقد بلغ منه التهور ان قد منع اهل نجد قاطبة عن حج بيت الله الحرام وهو احد الاركان-------- الخمسة فهذا فضلا عما ياتيه هو وعماله من المظالم والمعاملات القاسية تجاه حجاج بيت الله الحرام الذين ياتون من مشارق الارض ومغاربها وفي هذه المدة قد تركنا التد-خل في امور الحجاز لاجل احترام هذا البيت ورجاءا للسلم والامان ولكن من الاسف اننا لم نحظ منه بذلك---- وفي هذه الايام الماضية في سفره الي الاردن بانت نواياه ومقاصده للمسلمين نحونا حينما طلب تجزءة بلادنا وتشتيت شملنا حتي لقد يءسنا من الوصول الي حسن التفاهم معه لجمع كلمة العرب ولا والله--- نعلم شيءا له من النقم علينا الا كما قال الله تعا--------لي وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد -------ولكننا ولله الحمد لسنا ب-اسفين علي شء اذا سلم لنا شرفنا في ام-ر ديننا ودنيانا فليس لنا قصد في زخارف الحسين واتباعه لا- في ملك ولا في خلافه ولكن غاية قصدنا وما ندعوا اليه هي ان تكون كلمة الله هي العليا ودينه هو الظاهر ويسلم شرف العرب فلذلك لحقتنا الغيرة الاسلامية والحمية العربية ان نفدي في اموالنا وانفسنا فيما يقوم به دين الله ويحمي به حرمه الشريف الذي امر----- بتطهيره وتعظي---------مه كما قال الله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود -----وقد ارسلنا سرية من المسلمين لاحتلال الطاءف لاجل القرب للتفاهم بيننا وبين اخواننا فاحببت ان اعرض عليكم ما عندي فان اجبتمونا فنعم المطلوب وان ابيتم فهذا الذي يعذرنا عند الله وعند المسلمين وابرء الي الله ان اتجاوز شيءا منها حرمته الشريعة خصوصا في هذا الحرم الشريف الذي قال الله ------فيه ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم----- وحرمة	726	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1705	false	-7843152205735137369	24	300	125	1596	1596	300	علي زمام الامور فيها وقد بلغ في الش-هور ان قد منع اهل نجد قاطبة من حج بيت الله الحرام وهو احد --اركان الاسلام الخمس- فهذه فضلا عما ياتيه هو وعماله من المظالم والمعاملات القاسية تجاه حجاج بيت الله الحرام الذين ياتون من مشارق الارض ومغاربها -في هذه المدة--- تركنا التداخل في امور الحجاز لاجل احترام هذا البيت ورجاء ال-سلم والامان ولكن من الاسف اننا لم نحظ---- بذلك منه وفي هذه الايام الماضية في سفر- الي الاردن بانت نواياه ومقاصده للمسلمين نحونا حيف-ا طلب تجزءة------- وتشتيت شملنا حتي لقد ايسنا في الوصول الي حسن التفاهم معه لجمع كلمة العرب ولا والله لا نعلم شيءا له من النقم علينا الا كما قال الله سبحانه وتعالي وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد البروج ولكننا ولله الحمد لسنا متاسفين علي شء اذا سلم لنا شرفنا في امور ديننا ودنيانا فليس لنا قصد في زخارف الحسين واتباعه ولا في ملك ولا--- خلافة ولكن غاية قصدنا وما ندعوا اليه هو ان تكون كلمة الله هي العليا ودينه هو الظاهر ولسلم شرف العرب فلذلك لحقتنا الغيرة الاسلامية والحمية العربية ان نفدي ب--اموالنا وانفسنا فيما يقوم به دين الله ويحمي به حرمه الشريف الذي امر الله بتطهيره وتعظيمه واحترامه كما قال الله------ واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود الحج وقد ارسلنا سرية من المسلمين لاحتلال الطاءف لاجل القرب للتفاهم بيننا وبين اخواننا فاحببت ان اعرض عليكم ما عندي فان اجبتمونا فنعم المطلوب وان ابيتم ا-----لذي يعذرنا عند الله وعند المسلمين فابرا الي الله ان اتجاوز الي شء من حرمته الشريفة خصوصا في هذا الحرم الشريف الذي قال الله تعالي فيه ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج وحرمة-	1705	1384516939021962606	1369	2552.0	1108	1510	90.6622543334961	231	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0726	true	-8783635733132076283	272	300	1446	1591	1591	300	هذا البيت معلومة حتي عند المشركين الاولين كما قال الشاعر ان الفضول تعاقدوا وتعاه---------دوا ان لا يقر ببطن مكة ظالم واما الامر الذي عندي لكم فهو اني -اقول-	726	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1706	false	8468444662496623040	0	28	0	147	1631	300	هذا البيت معلومة حتي عند المشركين الاولين كما قال الشاعر ان الفضول ---------تعاهدوا وتعاقدوا ان لا يقر ببطن مكة ظالم واما الامر الذي عندي لكم فهو اني لاقول	1706	1384516939021962606	136	253.0	110	156	87.17948913574219	25	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0727	true	8982906061071374391	0	84	0	458	1627	300	عليكم يا اهل مكة واتباعها من اشراف واهل البلد عموما والمجاورين والملتجءين من جميع الاقطار عهد الله وميثاقه علي اموالكم ودماءكم وان تحترموا بحرمة هذا البيت كما حرمه الله علي لساني خليله ابراهيم ومحمد عليهما افضل الصلاة والتسليم وان لا نعاملكم بعمل تكرهونه وان لا يمضي فيكم دقيق او جليل الا بحكم مشروع لا في عاجل الامر ولا في اجله وان نبذل جدنا وجهدنا فيما يءمن هذا الحرم الشريف وسكانه وطرقه للوافدين اليه الذي جعله الله مثابة للناس وامنا وان لا نولي عليكم من	727	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1706	false	8468444662496623040	28	111	147	596	1631	300	عليكم يا اهل مكة واتباعها من اشراف واهل البلد ------والمجاورين والملتجءين من جميع الاقطار عهد الله وميثاقه علي اموالكم ودماءكم وان تح-رموا بحرمة هذا البيت كما حرمه الله علي لسان- خليله ابراهيم ومحمد عليهما افضل الصلاة والتسليم وان لا نعاملكم بعمل تكرهونه وان لا يمضي فيكم دقيق او جليل الا بحكم مشروع لا في عاجل الامر ولا في اجله وان نبذل جدنا وجهدنا فيما يءمن هذا الحرم الشريف وسكانه وطرق ا-لوافدين اليه الذي جعله الله مثابة للناس وامنا وان لا نولي عليكم من	1706	1384516939021962606	447	872.5	365	458	97.59825134277344	79	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0727	true	8982906061071374391	254	300	1367	1627	1627	300	الامة بايعت لعلي بن الحسين-------------------- لما يعرفونه من حسن اخلاقه وحبه للمسالمة لعموم من في جزيرة العرب واشترطوا----- النزول علي راي المسلمين فيما يقررونه لسعادة البلاد واستقرارها وذلك بعدما تنازل الحسين وحيث ان الامام عبد العزيز قد ذكر في كتابه انه سيجعل امر هذه البلاد المقدسة-	727	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1711	false	-306952835826939205	89	135	490	752	1652	300	الامة وبارح البلاد وبايع الناس ولده الشريف علي لما يعرفونه من حسن اخلاقه وحبه للمسالمة لعموم من في جزيرة العرب واشترطوا عليه النزول علي راي المسلمين فيما يقررونه لسعادة البلاد واستقرارها------------------------ وحيث ان الامام عبد العزيز قد ذكر في كتابه انه سيجعل امر هذه البلاد المقدسة	1711	1384516939021962606	217	400.0	178	286	75.8741226196289	36	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0728	true	-3858480626170852938	0	151	0	827	1642	300	شوري بين المسلمين فقد اتفقنا والحمد لله نحن واياه في نقطة واحدة ثم قالوا------------------------------------------------- فنري انه لم يبق موجب للقتال وسفك الدماء واصبح الح-ل المطلوب من الطرفين واضحا جليا وحيث ان الامر كما ذكر نكلف سيادتكم بالموافقة علي ارسال مندوبين من طرفنا اليكم يكونون في امان الله ثم امان الامام عبد العزيز بن السعود وامانكم لعقد هدنة توقف القتال وتصون الطرفين عن سفك الدماء الي ان تحضر الوفود التي طلبنا حضورها من جميع الاقطار الاسلامية وعلي الخصوص من جمعية الخلافة بالهند وبعد اجتماع الوفود ننزل علي ما تقرره وتراه هذا ما ندعوكم اليه ونكلفكم بقبوله طبقا لما جاء بكتاب الامام عبد العزيز بن السعود ولا شك انكم توافقون عليه والله ولي التوفيق السكرتير السيد طاهر الدباغ------------------ رءيس الحزب الوطني الحجازي محمد الطويل الجواب عليه----------------------- من خالد بن منصور بن لءي الي محمد الطويل وكافة الاعضاء السلام علي عباد الله الصالحين اما بعد خطابكم وصل وفهمنا مضمونه بعده من طرف بيت الله	728	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1711	false	-306952835826939205	135	300	752	1652	1652	300	شوري بين المسلمين فقد اتفقنا والحمد لله نحن واياه في نقطة واحدة لا شك ان فيها المصلحة العامة لهذه البلاد المحترمة المقدسة فنري انه لم يبق موجب للقتال وسفك الدماء واصبح الحال المطلوب من الطرفين واضحا جليا وحيث ---الامر -ما ذكر نكلف سيادتكم بالموافقة علي ارسال مندوبين من طرفنا اليكم يكونون في امان الله --وامان الامام عبد العزيز بن سع--ود وامانكم لعقد هدنة توفق القتال وتصون الطرفين من سفك الدماء الي ان تحضر الوفود التي طلبنا حضورها من جميع الاقطار الاسلامية وعلي الخصوص من جمعية الخلافة بالهند وبعد اجتماع الوفود تنزل علي ما تقرره وتراه هذا ما ندعوكم----- ونكلفكم بقبوله طبقا لما جاء بكتاب الامام عبد العزيز بن السعود ولا شك انكم توافقون عليه والله ولي التوفيق وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم رءيس الحزب الوطني الحجازي محمد ط--ويل الجواب عليه بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن منصور بن لءي الي محمد ط--ويل وكافة الاعضاء السلام علي عباد الله الصالحين اما بعد خطابكم وصل وفهمنا مضمونه بعده من طرف بيت الله-	1711	1384516939021962606	769	1430.5	624	918	83.7690658569336	133	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0728	true	-3858480626170852938	151	300	827	1642	1642	300	الحرام واتباعه جاء الله به عنوة للمسلمين وطهر الله بيته من الحسين واولاده بسبب الحادهم في حرم الله وتعديهم حدود الله وظلمهم في كل قطر والذي يثني عليه ويتعلق بمحبته ومعاونته ماله عندنا الا القوامة بحول الله وقوته وان بغي علي بن الحسين الامان فيقبل ويواجهنا مامونا والمجالس والمخابرة لها راع- وهو الامام عبد العزيز حفظه الله ورعاه ومع وصول الخبر يستوي علم زين ومقام علي عندكم من غير مواجهة بيننا وبينه نتيجة الفساد يكون معلوم وصلي الله علي محمد----- وصحبه وسلم---------------------------------------------------------------- من محمد الطويل وجميع الاعضاء الي حضرة الامير خالد بن منصور بن لءي قاءد الجيوش السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فقد وصل كتابكم وجميع ما به علم وسنرسل لكم بعد باكر اربعة اشخاص بالنيابة عن جميع الاهالي الموجودين بجدة السلام عليكم وافهامكم الحقاءق واخذ الحقاءق منكم راسا واما ما ذكرتموه من المحبة والتعلق بالرج---ل فليس عندنا من هذا شء لا لنا تعلق الا بما فيه مصلحة-	728	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1712	false	2980947931878538341	0	162	0	877	1595	300	الحرام واتباعه جاء الله به عنوة للمسلمين وطهر الله بيته من الحسين واولاده بسبب الحادهم في حرم الله وتعديهم حدود الله وظلمهم في كل قطر والذي يبقي ------يتعلق بمحبته ومعاونته ماله عندنا الا القوامة بحول الله وقوته وان بغي علي بن الحسين الامان فيقبل ويواجهنا مامون --المجالس والمخابرة لها راعي وهو الامام عبد العزيز حفظه الله ورعاه -مع وصول الخبر يستوي علم زين ومقام علي عندكم من غير مواجهة بيننا وبينه نتيجة الفساد يكون معلوم وصلي الله علي محمد واله وصحبه وسلم 22 ربيع الاول 1343 ه الكتاب الثاني للحزب الوطني الي الامير خالد من محمد --طويل وجميع الاعضاء الي حضرة الامير خالد بن منصور بن لءي قاءد الجيوش السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فقد وصل كتابكم وجميع ما به علم وسنرسل لكم بعد باكر اربعة اشخاص بالنيابة عن جميع الاهالي الموجودين بجدة للسلام عليكم وافهامكم الحقاءق واخذ الحقاءق منكم راسا واما ما ذكرت-وه من المحبة والتعليق في الرحل فليس عندنا من هذا شء لا لنا تعلق الا لما فيه مصلحة	1712	1384516939021962606	791	1520.0	646	889	88.97637939453125	133	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0729	true	-2713943762946322865	0	34	0	183	1620	300	المسلمين والله علي ما نقول وكيل وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم الامضاءات--------------- سليمان قابل صالح ابو بكر شطا محمد شله-----------وب عبد الرءوف الصبان عبد الله---- رضا وقد جاءهم الجواب بالقبول	729	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1712	false	2980947931878538341	162	203	877	1082	1595	300	المسلمين والله علي ما نقول وكيل وصلي الله علي سيدنا محمد و----اله وصحبه وسلم 23 ربيع الاول سنة 1343 ه سليمان قابل صالح ابو بكر شطا محمد طويل محمود شهلوب عبد الرءوف --صبان عبد الله علي رضا وقد جاء-- الجواب بالقبول	1712	1384516939021962606	163	275.5	130	213	76.52581787109375	28	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0729	true	-2713943762946322865	238	271	1279	1469	1620	300	بناء علي ما بلغ الامة من تشييد الخنادق والمعاقل والحصون والاستعداد للحرب وتحضير كل ما يلزم من الجبخان -والات الحرب فهم يسخطون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كل مشروع كهذا يكون---- نتاءجه اراقة الدماء وازهاق الارواح البريءة	729	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1713	false	3007810583779571627	112	223	670	1321	1754	300	بناء علي ما بلغه----- من تشييد الخنادق والمعاقل والحصون والاستعداد للحرب وتحضير كل ما يلزم من الحنجانة والات الحرب وهو ما اوردت الهياج في قلوب الاهالي وغيرهم بانه سيضطر لاقتحام هذا الشعب الهادي في هذا البلد الذي هو مفتاح الحجاز ودار المرابطة وباب البلد الامين المنحصر ضمن داءرة طبيعية ليس بعدها الا بحر زاخر اخر المشتمل هذا البلد علي عناصر مختلفة من سفراء الدول الاوروبية وغيرهم والنزلاء والوطنيين واهل الحرمين الملتجءين العزل عن سلاح المدافعة نصرح جميعا مءيدين من الشعب الحجازي برمته علي المطالبة من الحكومة الحجازية العدول عن خطط الدفاع القاءمة بتاسيسها الان لعدم رضاءنا عن ذلك وسخطنا عن كل مشروع كهذا يكون اقل نتاءجه اراقة الدماء وازهاق الارواح البرءية	1713	1384516939021962606	171	300.5	140	656	26.067073822021484	26	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0730	true	6576646261222538887	22	67	124	361	1610	300	البيان ال----نهاءي من الملك انه لا بد من الدفاع ولضعفهم---------------------------------------------- وقوته طلبوا منه ان يكتب كتابا للامير خالد---------------------- بالموافقة علي توقيف الحرب والاخذ في اسباب التفاهم بينه وبين خ-------الد ان يكون مفوضا وان لم يكن مفوضا يمهل خصمه بدو----------ن حركة حتي يقدم ---------------------------------الامام عبد العزيز	730	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1714	false	1546686260981802143	223	289	1252	1599	1653	300	الجواب اليوم نهاءيا بان-------- لا بد من الدفاع ولا سبيل لغير ذلك وبعد عجزنا عن اقناعه بالنسبة لضعفنا وقوته طلبنا منه ان يكتب كتابا للامير خالد بن منصور بامضاء الملك بالموافقة علي توقيف الحرب والاخذ في اسباب التفاهم بينه وبين الامير خالد ان -كان مفوضا وان لم يكن مفوضا يمهلنا--- بدون حرب وبدون حركة من الجانبين بحيث يبقي كل في محله الي حضور الامام عبد العزيز	1714	1384516939021962606	198	326.0	159	359	55.153202056884766	30	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0730	true	6576646261222538887	68	300	365	1610	1610	300	علي---ا يامل وصول الامداد اليه والدبابات والطيارات فان و-----------------------------------------------افق علي ذلك خاله والا----------- تاخذوا في اسباب رجوعكم الي جدة حالا قبل وصول كتاب الملك للامير----- والحذر من التاخير ولما ان وصل الوفد الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة المكرمة ووضع المسالة علي بساط البحث مع الامير خالد بن منصور لم يدع الامير لهم مجالا للبحث بل تصلب وخيرهم--- بين ثلاث مساءل اما ان يقبضوا علي ال-ملك علي واما ان يجبروه علي مبارحة--- الحجاز واما ان لا يقدروا لضعفهم فلديهم خارج البلدة قوة من------------------- الجيش النجدي المرابط يساعدونهم علي ما يريدون وكان مع الوفد رجل اسمه عثمان باعثمان جاء في معيتهم موفدا وهو جاسوس من رءيس الحزب محمد طويل ليترصد حركاتهم واعمالهم ولا عجب من نصح الطويل واخلاصه للبيت الهاشمي لانهم سبب تقدمه وغناه ورفعته ولما ان رجع الوفد يحمل شروط خالد ليعرضها علي الامة لتري المصلحة التي تتلافي بها منفعتها وصل الي جدة في 3 الموافق ليوم السبت فاجتمعت الا-------مة في الثانية عشر------------ ليلا من ذلك اليوم وعزموا علي الهجوم ع------------------------------------------------------------------------لي دار الملك ليجبروه علي التنازل لك-ن الرءيس محمدا لما علم بالهجوم الذي سيحصل علي الملك علي ارسل رسولا في تلك الساعة الي مولاه فاستعد الملك بالحرس علي بيته ورات الامة ان تءجل المسالة الي الغد فلما اجتمعت الامة قام حضرة الرءيس وسال الامة عن اجتماعها فقالوا لدعوتك لنا وتقرير مصيرنا فقام وهددهم وصاح وارغي وازبد ثم قال من الان اعد نفسي منفصلا عن الحزب فالغي الحزب و-------------------صارت الامة في وجل والاعضاء في جدال فا-----نحل الحزب-	730	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1715	false	6636966949709247402	20	231	101	1223	1567	300	علي هذا يامل ان يصله عسكر و-------دبابات و--طيارات فبعد وقوفكم علي هذه الحقيقة تعرفون ان الامير خالد يوافق علي هذا كان فيها وان لم يلزم تاخذوا في اسباب رجوعكم الي جدة حالا قبل وصول كتاب الملك للامير خالد والحذر من التاخير والاهمال والامر لله ولكم وقد اوقفناكم علي الحقيقة فاتبعوا ما فيه سلامتكم وتوكلوا علي الله بسرعة التوجه والله يرعاكم نحرر هذا بحضور عموم الهيءة سليمان قابل عبد الله رضا محمد طويل وبعد وصول الحزب مكة ---------وضع المسالة علي بساط البحث مع الامير خالد ولكن الامير------------------------------ تصلب وخيرهم ما بين ثلاث------ اما ان يقبضوا علي الامير علي او----- يجبروه علي الخروج من الحجاز وان لم---- يقدروا لضعفهم فلديهم خارج البلد- قوة من البدو المتطوعين في الجيش النجدي ل-------يساعدو-هم علي ما يريدون --فتوجه الوفد الي جدة حاملا هذه الشروط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعرضها علي الامة لتري المصلحة التي تتلاءم لها والمخرج الذي ينفعها ووصل جدة -----يوم السبت 26 ربيع الاول واجتمع في اليوم نفسه الساعة اثنين ليلا مع اعيان البلدة والامة وعرض عليهم الشروط واخبرهم ان لهم مهلة الي عشرة ايام فاجتمعت الامة وقررت ان تذهب الي دار الملك وتجبر-ه علي التنازل ولكن الرءيس محمد طويل ما وافقهم علي ذلك بل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هددهم----------------- ثم قال من الان اعد نفسي منفصلا عن ال------------حزب واعد ان الحزب الغي فصارت الامة في وجل ال--عضاء في جدال واخيرا خرج الحزب	1715	1384516939021962606	533	688.5	419	1626	32.77982711791992	73	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0731	true	861072324032022526	99	230	538	1217	1598	300	المحترم الشريف خالد بن لءي وبعد اطلعنا الي عدة كتب منكم لاهالي جدة عموما وخصوصا وفيها التهديد والوعيد وحيث ان اهالي جدة محكومين بحكام رءساء ليس في استطاعتهم تنفيذ ما تطلبوا منهم وليس من شيمتهم اجراء ذلك راينا ان نحرر لك كتابنا هذا بانك ان كنت مفوضا من قبل حضرة الاخ السلطان عبد العزيز في المذاكرة فيما يختص بحقن دماء المسلمين وبدفع السحق والمحق عن البلاد فعين لنا مندوبين من طرفك ومندوبين من طرفنا -عينهم ويجتمعون عندك في مكة او في بحرة وان كنت غير مفوض من الاخ سلطان نجد فتخبر عظمته يفوضك او يفوض من يراه للمذاكرة في ذلك وتكون الحركات الحربية موقوفة من طرفك ومن طرفنا الي ان ياتي الجواب من حضرة الاخ السلطان وان كنت------- تقول لا هذا ولا هذا فالامر مفوض لمن بيده العزة والقدرة وفي ذلك	731	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1717	false	-8584777026898725902	50	182	270	955	1574	300	المحترم الشريف خالد بن لءي وبعد اطلعنا علي عدة كتب منكم لاهالي جدة عموما وخصوصا وفيها التهديد والوعيد وحيث ان اهالي جدة محكومين بحكام رءساء ليس في استطاعتهم تنفيذ ما تطلبون منهم وليس من شيمتهم اجراء ذلك راينا ان نحرر لك كتابنا هذا بانك ان كنت مفوضا من قبل حضرة الاخ السلطان عبد العزيز في المذاكرة فيما يختص بحقن دماء المسلمين ويدفع السحق والمحق عن البلاد فعين لنا مندوبين من طرفك ومندوبين من طرفنا نعينهم ويجتمعوا عندك في مكة او في بحرة وان كنت غير مفوض من الاخ سلطان نجد فتخبر عظمته يفوضك او يفوض من يراه للمذاكرة في ذلك وتكون الحركات الحربية موقوفة من طرفك ومن طرفنا الي ان ياتي الجواب من حضرة الاخ السلطان عبد العزيز وان تقول لا هذا ولا هذا فالامر مفوض لمن بيده العزة والقدرة -في كل -	1717	1384516939021962606	665	1299.5	535	687	96.79766845703125	122	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0733	true	8645268846686213362	47	145	234	736	1548	300	علي بن------- الحسين ال-------------ي صاحب العظمة السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل ال سعود اما------------ بعد فاني علي يقين من---------------------------------------------------- ان التسافك في الجزيرة يقطع الارحام وذهب بالاحلام ويغري عدو العرب علي الاستفادة من الخصام وانت تعلم انه عدو شديد عنيد لا يستنيم الي رعاية العهود ولا يطمءن الي السكينة فماذا انت فاعل وقد بسطت لك الحالة كما هي من غير تشويه في حقيقتها او لبس في مظاهرها وان اقصي رغبتي هي ان يسود السلام في الجزيرة وان تعود السكينة ما بين نجد والحجاز واني لباسط لك رايي في السلم ومقترح عليك عقد مءتمر ------------------------------------------------------لازالة بواعث الخلاف	733	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1690	false	7227959092542754800	215	285	1190	1565	1646	300	علي بن الشريف الحسين ملكا برقية الشريف علي ال---ي السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن ال--------سعود ارسل الشريف علي بعد ان بويع بالملك برقية عن طريق البحرين الي السلطان عبد العزيز جاء فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقصي رغبت---ي ان يسود السلام في الجزيرة وان تعود السكينة ما بين نجد والحجاز واني -باسط لك رايي في السلم ومقترح عليك عقد مءتمر للرجوع الي اتمام المفاوضات التي بدات في مءتمر الكويت ولازالة بواعث الخلاف	1690	1384516939021962606	212	330.0	169	640	33.125	34	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0734	true	-227628793874028003	196	300	1037	1604	1604	300	عبد العزيز بن عبد الرحمن الي الحجاز لما ك--ان ف----------------------------ي العشر- الاول- من ربيع الثاني----------- تاهب المل--ك عبد العزيز بن سعود للسفر الي الحجاز هذا وكل من في جدة يجهل مقر السلطان ومقاصده الحربية او السلمية وقد انتظروا ماذا يبدوا من هذا العاهل العظيم ثم انه ام العاصمة الرياض رءساء القباءل والاعيان لي-دعوه فخطب فيهم خطبة بليغة تجذب القلوب وتسحر العقول قال فيها اني مسافر الي مكة لا للتسلط عليها بل لرفع المظالم التي ارهقت كل-- العباد اني مسافر الي---- مهبط الوحي لبسط احكام الشريعة وتاييدها ان مكة للمسلمين كافة وسنجتمع هناك بوفود العالم الاسلامي فنتبادل واياهم الراي في الوساءل التي تجعل بيت الله-	734	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1726	false	-4314043681919856040	77	162	445	908	1679	300	عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل خطبة السلطان في الرياض قبل سفره الي مكة وفي العشرة الاولي من ربيع الثاني سنة 1343 ه تاهب السلطان عبد العزيز ا--------لسفر الي الحجاز-------------------------------------------------------------- وقد حضر في ذلك الحين------------------------------------------------ رءساء القباءل والاعيان ليودعوه فخطب فيهم قاءل---------------------------------------ا اني مسافر الي مكة لا للتسلط عليها بل لرفع المظالم التي ارهقت كاهل العباد اني مسافر الي مكة مهبط الوحي لبسط احكام الشريعة وتاييدها ان مكة للمسلمين كافة وسنجتمع هناك بوفود العالم الاسلامي فنتبادل واياهم الراي في الوساءل التي تجعل بيت الله	1726	1384516939021962606	374	599.5	306	620	60.32258224487305	56	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0735	true	3577543748132492675	0	61	0	338	1600	300	بعيدا عن الشهوات السياسية وسيكون الحجاز مفتوحا لكل من يريد عمل الخير من الافراد والجماعات ثم---------------------------------------------------------------------- ار-------------------سل الي الامام يحيي وغيره من امراء الاسلام المستقلين هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد استقبلت الطريق الي مكة غير باغ ولا اثم فليتفضل الاخ العظيم بارسال من يمثله في مءتمر مكة حبا لنشر السلام بين الامم الاسلامية سلطان نجد عبد العزيز	735	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1726	false	-4314043681919856040	162	233	908	1310	1679	300	بعيدا عن الشهوات السياسية وسيكون الحجاز مفتوحا لكل من يريد عمل الخير من الافراد والجماعات كتاب السلطان عبد العزيز الي الامام يحيي وغيره من امراء الاسلام المستقلين ارسل السلطان عبد العزيز الي الامام يحيي وغيره من امراء الاسلام المستقلين---- الكتاب الاتي----------------- اما بعد فقد استقبلت الطريق الي مكة غير باغ ولا اثم فليتفضل الاخ العظيم بارسال من يمثله في مءتمر مكة حبا بنشر السلام بين --امم الاسلام-- سلطان نجد عبد العزيز	1726	1384516939021962606	303	555.5	246	427	70.96018981933594	51	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0740	true	930775182843730593	70	256	380	1424	1662	300	بسم الله الرحمن الرحيم السلطنة النجدية وملحقاتها في 24 ربيع الثاني---- 1343 ه 22 نوفمبر---- 1924 م---- من عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل ال سعود الي حضرات الكرام قناصل الدول العظام في جدة معتمد الدول- البهية البريطانية وقنصل جنرال الدول- الايطالية ووكيل جنرا-----ل الجمهورية الفرنسية وناءب قنصل مملكة هولندة ووكيل قنصل شاه ايران المحترمين بعد اهداء ما يليق بجنابكم من الاحترام نحيط علمكم باننا احطنا علما بكتابكم المءرخ في 4 نوفمبر المرسل الي امراء جيشنا خالد بن منصور وسلطان بن بجاد بخصوص موقف حكوماتكم ازاء الحرب الواقعة بين نجد والحجاز ولقد كنت اود من صميم قلبي ان تحقن الدماء وتنفذ رغاءب العالم الاسلامي الذي ذاق المتاعب في السنوات الثماني- الاخيرة ولكن الشريف عليا بن الحسين بموقعه في جده لم يجعل لنا مجالا للوصول الي اغراضنا الشريفه ولذلك فاني حبا ل--سلامة رعاياكم ومحافظة علي ارواحهم واملاكهم وما قد يحدث لهم من الاضرار احببنا ان نعرض عليكم ما ياتي اولا ان تخصصوا مكانا ملاءما لرعاياكم في داخل جده او خارجها وتخبرونا بذلك المكان لنرسل اليهم من رجالنا من يقوم بحفظهم ورعايتهم ثانيا اذا احببتم ان ترسلوهم الي مكة ليكونوا في جوار حرم الله بعيدين عن غواءل الحرب	740	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1709	false	1129244405490876824	111	300	620	1673	1673	300	بسم الله الرحمن الرحيم السلطنة النجدية وملحقاتها في 24 ربيع الثاني سنة 1343 ه 22 نوفمبر سنة 1924 م عدد من عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل ال سعود الي حضرات الكرام قناصل الدول العظام في جدة معتمد الدولة البهية البريطانية وقنصل جنرال الدولة الايطالية ووكيل قنصل جنرال الجمهورية الفرنسية وناءب قنصل -ملكة هولندا ووكيل قنصل شاه ايراه المحترمين بعد اهداء ما يليق بجنابكم من الاحترام نحيط علمكم باننا احطنا علما بكتابكم المءرخ في 4 نوفمبر المرسل الي امراء جيشنا خالد بن منصور وسلطان بن بجاد بخصوص موقف حكوماتكم ازاء الحرب الواقعة بين نجد والحجاز----- كنت اود من صميم قلبي ان تحقن الدماء وتنفذ رغاءب العالم الاسلامي الذي ذاق المتاعب في السنوات الثمانية الاخيرة ولكن الشريف علي- بن --حسين بموقفه في جدة لم يجعل لنا مجالا للوصول الي اغراضنا الشريفة ولذلك فانا حبا في سلامة رعاياكم ومحافظة علي ارواحكم واملاكهم وما قد يحدث لهم من الاصرار واجبنا ان نعرض عليكم ما ياتي اولا ان تخصصوا مكانا ملاءما لرعاياكم في داخل جدة و--خارجها وتخبرونا بذلك المكان لنرسل اليهم من رجالنا من يقوم بحفظهم ورعايتهم ثانيا اذا راي-تم ان ترسلوهم الي مكة ليكونوا في جوار حرم الله بعيدين عن غواءل الحرب-	1709	1384516939021962606	1011	1926.0	828	1066	94.84052276611328	162	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0740	true	930775182843730593	256	300	1424	1662	1662	300	واخطارها فاننا نقبلهم علي الرحب والسعة وننزلهم المنزلة اللاءقة بهم واننا نرجوكم ان ترسلوا كتابا طيه- الي اهل جدة حتي يكونوا علي بينة من امورهم واننا لا نعد انفسنا مسءولين عن شء يقع بعد بياننا هذا وتقبلوا في الختام تحية خالصة مني الختم وهذا-	740	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1710	false	-6369337821477517594	0	40	0	217	1634	300	واخطارها فاننا نقبلهم علي الرحب------- وننزلهم المنزلة اللاءقة بهم واننا نرجوكم ان ترسلوا كتابنا هذا الي اهل جدة ل---يكونوا علي بينة من ام-رهم واننا لا نعد------- مسءولين عن شء---- بعد بياننا هذا وتقبلوا في الختام تحية خالصة مني الختم -هذا	1710	1384516939021962606	209	369.5	171	240	87.08333587646484	36	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0741	true	-8425056022495744601	10	128	50	701	1631	300	الرحيم السلطنة النجدبة وملحقاتها من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال-فيصل ال سعود الي----- اهالي جدة كافة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فلا بد انه بلغكم ان اغلب العالم الاسلامي قد ابدي ------عدم رضاه--- عن حكم الحجاز بواسطة الحسين واولاده وحبا ل---------سيادة الس-لام وحقن ا-لدماء -نعرض عليكم انكم في عهد الله وامانة علي اموالكم وانفسكم اذا سلكتم مسلك اهل مك--------ة وبالنظر الي وجود الامير علي بين اظهركم وخروجه عن- الراي الاسلامي فا-نا نعرض عليكم الخروج من البلد ال---------ي مكان معين او القدوم الي مكة سلامة لارواحكم واموالكم او الضغط علي الشريف علي---------- واخراجه من بلادكم فان فعلتم غير ذلك بمساعدة المذكور او موالاته فنحن معذورون امام العالم الاسلامي وتبعة ما قد يقع من الحوادث--- تكون علي الم-سبب	741	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0829	false	-5038187502631489047	161	285	845	1524	1615	300	الامام الي اهل جدة بما هو------- من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل ال سعود الي كافة اهالي جدة الس-----لام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فلا بد ان ابلغكم ان اغلب العالم الاسلامي قد بدا رغبته وعدم رضاه عن عن حكم الحجاز بواسطة الحسين واولاده واننا احباء في سيادة الاسلام وحقنا للدماء ونعرض عليكم انكم في عهد الله وامانه علي اموالكم وانفسكم اذا سلكتم مسلك اهل مكة المكرمة وبالنظر ل---وجود الامير علي بيك------- وخروجه علي الراي الاسلامي فاننا نعرض عليكم الخروج من البلدة والاقامة في مكان معين و--القدوم الي مكة سلامة لارواحكم واموالكم و--الضغط علي الشريف علي بن الحسين واخراجه من بلادكم فان فعلتم غير ذلك بمساعدة المذكور ومو---لاته فنحن معذورون امام العالم الاسلامي وتبعة ما--- يقع من الحوادث ما تكون علي المتسبب	829	1384516939021962606	572	985.0	466	711	80.4500732421875	85	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0741	true	-8425056022495744601	14	130	83	715	1631	300	من عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل ال سعود الي اهالي جدة كافة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فلا بد انه بلغكم ان اغلب العالم الاسلامي قد ابدي عدم رضاه عن حكم الحجاز بواسطة الحسين واولاده وحبا ل----سيادة الس-لام وحقن الدماء نعرض عليكم انكم في عهد الله وامانة علي اموالكم وانفسكم اذا سلكتم مسلك اهل مكة وبالنظر الي وجود الامير علي بين اظهركم وخروجه عن- الراي الاسلامي فانا نعرض عليكم الخروج من البلد ال--------ي مكان معين او القدوم الي مكة سلامة لارواحكم واموالكم او الضغط علي الشريف علي واخراجه من بلادكم فان فعلتم غير ذلك بمساعدة المذكور او موالاته فنحن معذورون امام العالم الاسلامي وتبعة ما قد يقع من الحوادث تكون علي المسبب والسلام الختم	741	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1710	false	-6369337821477517594	45	161	239	867	1634	300	من عبد العزيز ال -------------فيصل ال سعود الي اهالي جدة كافة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فلا بد انه بلغكم ان اغلب العالم الاسلامي قد ابدي عدم رضاه عن حكم الحجاز بواسطة الحسين واولاده وانا حبا بسيادة الاسلام وحقن الدماء نعرض عليكم انكم في عهد الله وامانه من- اموالكم وانفسكم اذا سلكتم مسلك اهل مكة وبالنظر الي وجود الامير علي بين اظهركم وخروجه علي الراي الاسلام- فانا نعرض عليكم الخروج من البلد والاقامة في مكان معين او القدوم الي مكة سلامة لارواحكم واموالكم او الضغط علي الشريف علي واخراجه من بلادكم فان فعلتم غير ذلك بمساعدة المذكور او بولاء-ه فنحن معذ-رون امام العالم الاسلامي وتبعة ما قد يقع من الحوادث تكون من- المسبب والسلام الختم	1710	1384516939021962606	596	1129.5	482	646	92.26006317138672	101	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0744	true	-2614423738158391807	47	175	254	874	1542	300	الامور كلها بيد الله وان الله قد ضرب الامثال في القران ولم يترك شيءا----- لتاديبنا الا ذكره في كتابه ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي من احبه فقد احب الله ومن اطاعه فقد اطاع الله ياخذ نفسه باداب القران الذي نزل به امين السماء جبريل ع------------لي امين الارض محمد صلي الله عليه وسلم ولا اظن رجلا عنده ذرة من عقل وعرف ما جاء في --كتاب الله --------------------الا قدر هذه الاداب حق قدرها وراي ان الخير كل الخير في اتباع---- الهدي الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتم تعلمون ان --------نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم ما جاء الا ليدلنا علي طريق الخير ويبين لنا السبيل الاقوم ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افضل البقاع -----بقاع----- يقام فيها شرع الله وافضل الناس من اتبع امر الله وعمل به--------------- فهل تعلمون قبيلة افضل-------- من قريش	744	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0822	false	-921931489446029531	0	277	0	1421	1528	300	الامور كلها بيد الله وان الله قد ضرب الامثال في القران ولم يترك شيءا يءدي لتاديبنا الا ذكره في كتابه ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي من احبه فقد احب الله ومن اطاعه فقد اطاع الله ياخذ نفسه باداب القران الذي نزل به امين السماء جبريل عليه السلام علي امين الارض محمد صلي الله عليه وسلم ولا اظن رجلا عنده ذرة من عقل وعرف ما جاء في الكتاب الكريم من الاداب العالية الا قدر هذه الاداب حق قدرها وراي ان الخير كله -----في اتباع هذا الهدي الحكيم ومع ذلك لا حول ولا قوة الا بالله فقد اعطي الله الناس امورا وسلط عليهم احوالا فكل يعمل لما هو موفق اليه ليميز الله الخبيث من الطيب وليبلوكم ايكم احسن عملا قال الله تعالي لءن شكرتم لازيدنكم ابراهيم وتتفاوت درجات الناس بمقدار كبحهم لجماع اهواءهم وما جاءت السنوات الهجرية الوقاءع والوفيات الرسل الا ليبينوا للناس طريقا حتي يسيروا عليها ويحذروهم من الطرق الشيطانية فيبتعدوا عنها وانتم تعلمون ان رسولنا ونبينا محمد- صلي الله عليه وسلم ما جاء الا ليدلنا علي طريق الخير ويبين لنا السبيل الاقوم جاء الرسول صلي الله عليه وسلم بهديه فتقبله الناس وعملوا به ولكنكم تعلمون ان الزمان طويل وان الاهواء قد لعبت ولو لا ان الله قد حفظ كتابه وبيته لما وجدنا هدي الرسول صلي الله عليه وسلم الذي جاءنا به شيءا ولكن الرسول صلي الله عليه وسلم قال لا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك الشرف بالعمل الصالح ان افضل البقاع هي البقاع التي يقام فيها شرع الله وافضل الناس من اتبع امر الله وعمل به وهذا ثابت محقق فهل تعلمون قبيلة من العرب خير من قريش	822	1384516939021962606	604	1081.5	479	1427	42.326560974121094	113	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0744	true	-2614423738158391807	180	277	902	1417	1542	300	عصوا الله ورسوله واعرضوا عن الحق الم يشرف بلال الحبشي وسلمان الفارسي بالاسلام والاول عبد حبشي والاخر رجل فارسي الم يذل- ابو لهب--------- بالكفر وهو عم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فالشرف ليس بالحسب ولا بالنسب وانما هو بالعمل الصالح---- ان هذا البيت هو شرف الاسلام الخالد وما عمل فيه من الاعمال الحميدة يضاعف الله اجره- وما عمل فيه من السيءات يضاعف الله وز------------------------------------------------------ره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لهذا البيت شرفه ومقامه منذ رفع سمكه---- سيدنا ابراهيم عليه السلام وقد عظم العرب شانه في --جاهليتهم فتحالفوا وتعاقدوا ا--لا يقروا ببطن مك--------ة ظالم صيانة لهذا البيت -ان يقع الظلم فيه	744	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0823	false	-6904513255618120770	53	181	285	984	1592	300	عصوا ال-------له واعرضوا عن الحق ولم يشرف بلال الحبشي وسلمان الفارسي بالاسلام والاول عبد حبشي والاخر رجل فارسي ولم يذكر ابو لهب وابو جهل بالكفر وهم عمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فالشرف ليس بالحسب و----النسب وانما هو بالعمل الصالح نعم ان هذا البيت هو شرف الاسلام الخالد وما عمل فيه من الاعمال الحميدة يضاعف الله اجرها وما عمل فيه من السيءات يضاعف----- وزرها ونتمني للجميع في هذا البيت وجواره من اهله وممن جاوره ان يهدي الله قلوبهم للايمان والعمل الصالح فان هءلاء المجاورين اذا صلحوا وعلموا الحقاءق استفادوا فافادوا المسلمين عامة ان لهذا البيت شرفه ومقامه منذ رفع سمكه بيد سيدنا ابراهيم عليه السلام وقد عظم العرب --من في الجاهلية-- فتحالفوا وتعاقدوا ان لا يقر-- ببطن مكة المكرمة ظالم صيانة لهذا الشريف ان يقع الظلم فيه	823	1384516939021962606	482	850.0	389	721	66.85159301757812	74	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0744	true	-2614423738158391807	11	175	66	874	1542	300	الله الشنقطي فقال ولينصرن الله من ينصره -----وما دامت غاية السلطان عبد العزيز نصرة الاسلام فان الله ينصره ويءيده فوقف السلطان عبد العزيز ثم خطب فيهم خطبة دينية حمد الله وصلي علي نبيه ثم قال ان -------الامور كلها بيد الله وان الله قد ضرب الامثال في القران ولم يترك شيءا----- لتاديبنا الا ذكره في كتابه ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي من احبه فقد احب الله ومن اطاعه فقد اطاع الله ياخذ نفسه باداب القران الذي -نزل به امين السماء جبريل علي امين الارض محمد صلي الله عليه وسلم ولا اظن رجلا عنده ذرة من عقل وعرف ما جاء في --كتاب الله --------------------الا قدر هذه الاداب حق قدرها وراي ان الخير كل الخير في اتباع---- الهدي الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتم تعلمون ان --------نبينا محمدا صلي- الله عليه وسلم ما جاء الا ليدلنا علي طريق الخير ويبين لنا السبيل الاقوم ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افضل البقاع -----بقاع----- يقام فيها شرع الله وافضل الناس من اتبع امر الله وعمل به--------------- فهل تعلمون قبيلة افضل-------- من قريش	744	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1731	false	-7511665301257799110	2	294	8	1511	1539	300	الله العزيز------ ولينصرن الله من ينصره الحج وما دامت غاية السلطان عبد العزيز نصرة الاسلام فال---له ينصره --خطاب عظمة السلطان وبعد ذلك اقبل عظمة السلطان علي الناس فقال ما ملخصه بما يلي اداب القران ان الامور كلها بيد الله وان الله قد ضرب الامثال في القران ولم يترك شيءا يءدي لتاديبنا الا ذكره في كتابه ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي من احبه فقد احب الله ومن اطاعه فقد اطاع الله ياخذ نفسه باداب القران الذي انزل به امين السماء جبريل علي امين الارض محمد صلي الله عليه وسلم ولا اظن رجلا عنده ذرة من عقل وعرف ما جاء في الكتاب الكريم من الاداب العالية الا قدر هذه الاداب حق قدرها وراي ان الخير كله -----في اتباع هذا الهدي الحكيم ومع ذلك فلا حول ولا قوة الا بالله فقد اعطي الله الناس امورا وسلط عليهم احوالا فكل يعمل لما هو موفق له ليتميز الخبيث من الطيب ليبلوكم ايكم احسن عملا هود قال تعالي لءن شكرتم لازيدنكم ابراهيم وتتفاوت درجات الناس بمقدار كبحهم لجماح اهواءهم وما جاءت الرسل الا ليبينوا للناس طريق الهدي حتي يسيروا فيها ويحذروهم من الطرق الشيطانية فيبتعدوا عنها وانتم تعلمون ان رسولنا ونبينا محمدا عليه الصلاة والسلام ما جاء الا ليدلنا علي طر-ق الخير ويبين لنا السبيل الاقوم جاء الرسول عليه الصلاة والسلام بهديه فتقبله الناس وعملوا به ولكنكم تعلمون ان الزمان طويل وان الاهواء قد لعبت ولو لا ان الله قد حفظ كتابه لما وجدنا من هدي الرسول الذي جاءنا به شيءا ولكن الرسول قال لا تزال طاءفة من امتي علي الحق لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك الشرف بالعمل الصالح ان افضل البقاع هي البقاع التي يقام فيها شرع الله وافضل الناس من اتبع امر الله وعمل به وهذا ثابت محقق فهل تعلمون قبيلة من العرب خير من قريش	1731	1384516939021962606	692	1186.0	550	1520	45.52631759643555	121	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0744	true	-2614423738158391807	180	277	902	1417	1542	300	عصوا الله ورسوله واعرضوا عن الحق ا--لم يشرف بلال الحبشي وسلمان الفارسي بالاسلام والاول عبد حبشي والاخر رجل فارسي ا--لم يذل ---------ابو لهب بالكفر وهو عم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فالشرف ليس بالحسب ولا بالنسب وانما هو بالعمل الصالح---- ان هذا البيت هو شرف الاسلام الخالد وما عمل فيه من الاعمال الحميدة يضاعف الله اجره- وما عمل فيه من السيءات يضاعف الله وز----------------------------------------------------------ره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لهذا البيت شرفه ومقامه منذ رفع سمكه---- سيدنا ابراهيم عليه السلام وقد عظم العرب شانه في جاهليتهم فتحالفوا وتعاقدوا ا--لا يقروا ببطن مكة ظالم صيانة لهذا البيت ان يقع الظلم فيه	744	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1732	false	-5727804370122917879	54	187	253	957	1522	300	عصوا ال-------له واعرضوا عن الحق او لم يشرف بلال الحبشي وسلمان الفارسي بالاسلام والاول عبد حبشي والاخر رجل فارسي او لم يذل ابو جهل وابو لهب بالكفر وهما عما رسول الله صلي الله عليه وسلم فالشرف ليس بالح-ب ولا -النسب وانما هو بالعمل الصالح نعم ان هذا البيت هو شرف الاسلام الخالد وما عمل فيه من الاعمال الحميدة يضاعف الله اجرها وما عمل فيه من السيءات يضاعف الله وزرها ونتمني لجميع من في هذا البيت وجواره من اهله او ممن جاوره ان يهدي الله قلبه للايمان والعمل الصالح فان هءلاء المجاورين اذا صلحوا وعلموا الحقاءق استفادوا وافادوا المسلمين عامة ان لهذا البيت شرفه ومقامه منذ رفع سمكه بيد سيدنا ابراهيم عليه السلام وقد عظم العرب امره في جاهليتهم فتحالفوا وتعاقدوا ان لا يقر-- ببطن مكة ظالم صيانة لهذا البيت ان يقع الظلم فيه	1732	1384516939021962606	497	913.0	402	715	69.51049041748047	80	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0745	true	-3406695460564485046	1	139	4	711	1550	300	ان يقيم الحسين شرع الله في هذا البيت المبارك و-------------لا يعمل لا--بادتنا من الوجود ف---------افد عليه مع الوافدين---- اقبل---- يده واساعده ----------------علي كل شء يريده ولكن هكذا شاءت ارادة الله ولو لم يلحق الامر-- الاديان والنفوس لما اقدمنا علي ما اقدمنا عليه فقد قرر الحسين تقسيم بلادنا وتوزيعها واصر عليه واخذ يعمل له وهذه جريدة القبلة امامكم تعرفكم نياته نحو-------نا فان الحسين اتي الي هذه الديار مءمرا من قبل الترك واقام ف---------------------------------يها ثم خلع طاعتهم فنحن في ديارنا لم يامرنا غير سيوفنا واتباع ما امر الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينفعنا غير الاخلاص في كل شء الاخلاص لله بالعبادة ثم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا بذمتكم وانتم بذمتي -انا منكم وانتم مني ------------------------------------------هذه عقيدتنا في الكتب التي بين ايديكم فان كان فيها م-ا يخالف كتاب الله فمردنا اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اننا لم نطع ابن عبد الوهاب ولا غيره الا فيما ايدوه بقول من كتاب الله وسنة	745	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0824	false	7856738049986412149	11	300	56	1560	1560	300	عندي ان الحسين --بن علي في هذا البيت المبارك يقم شرع الله ولا يعمل الا بادتنا من ال-جود وانني وقد افد عليه من الوافدين احب اقبل علي يده واساعده علي جميع الامور علي كل شء يريده ولكن هكذا شاءت ارادة الله ولو لم يلحق الامراء الاديان والنفوس لما -قدمنا علي ما -قدمنا عليه فقد قرر الحسين تقسيم بلادنا وتوزيعها واصر عليه واخذ يعمل له وهذه جريدة القبلة عند-كم تعرفكم عن نواياه بنا فاذا كان الحسين اتي ----هذه الديار طو-را من قبل الترك و-قام السنوات الهجرية الوقاءع والوفيات فيها ثم خلع طاعتهم فنحن في ديارنا لم يءمرنا غير سيوفنا واتباع ما امر الله به ان هذا المحل ليس الذي يبحث فيه بالسياسة و بما كان يسعي له الحسين حتي اضطررنا لان نقوم بما فتن به نحوه من الاعمال ما يطلبه ويرجوه وصلنا لهذا الحد والحمد لله ولا ينفعنا غير الاخلاص في كل شء --اخلاص -----العبادة لله وحده والاخلاص في الاعمال كلها وليس عندنا انما يتعلق بحقيقة معتقدنا غير ما رايتموه في الهداية السنية وقد بعثت لكم بنسختين منها والذي ابتغيه في هذا الرياض هو ان يعمل بما في كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم في الامور الاصلية اما في الامور الفرعية الاخري فاختان الاءمة فيها رحمه وللكلام في هذا طويل والان انا بذمتكم وانتم بذمتي وانا منكم وانتم مني والكلام غير الصحيح لا يليق في هذا المقام وهذه عقيدتنا في الكتب التي بين -يديكم فان كان فيها خطا يخالف كتاب الله فردونا عنه وما اشكل عليكم منها فاسالونا عنه والحكم بيننا وبينكم كتاب الله وما جاء في كتب الحديث السنوات الهجرية الوقاءع والوفيات الستة فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا النساء اننا لم نطع ابن عبد الوهاب ولا غيره الا م-ما ايدوه----- من كتاب الله وسنة-	824	1384516939021962606	631	1004.0	502	1531	41.21489334106445	99	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0745	true	-3406695460564485046	140	257	717	1309	1550	300	صلي الله عليه وسلم اما احكامنا فسنسير فيها طبق--- اجتهاد--- الامام احمد بن حنبل لقد ا-------------------------شاع الترك ---عنا كثيرا و----------------------------------------------------------------قالوا في جملة ما كذبوه علينا اننا لا نصلي علي محمد واننا نعد الصلاة عليه----------------------- شركا بالله نعوذ بالله من ذلك او ليست الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم ركنا من اركان الصلاة------ لا تتم الا بها ويقولون اننا ننكر شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة معاذ الله ان نقول هذا وانما نطلب من الله ان يشفع فينا نبينا من ذا ال--------------------------------------------------------------------------ذي يشفع عنده الا باذنه بل -----ندعو الله ان يشفع فينا الولد الصغير ونقوا اللهم اجعله فرطا لابويه وشفيعا مجابا ولا نطلب الشفاعة من الطفل واما محبة الاولياء والصالحين فمن ذا الذي يبغضهم منا	745	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0825	false	-218735488827491698	2	157	10	784	1567	300	صلي الله عليه وسلم اما احكامنا ف-نسير فيها طبق ما اجتهد فيه الامام احمد بن حنبل ما كان منه من دحض الاكاذيب قد شاع الترك الشء الكثير عن عقاءدنا وشنعوا عليها من قبل وكذلك فعل من جاء بعدهم وبلغني انهم قالوا في جملة ما كذبوه ع--نا اننا لا نصلي علي محمد وا-نا نعد الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم شركا بالله نعوذ بالله من ذلك و--ليست الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم ركنا من اركان الصلاة وانها لا تتم بغير-ها ويقول-- اننا ننكر شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة معاذ الله ان نقول هذا وانما نطلب من الله ان يشفع فينا نبينا محمد صلي الله عليه وسلم نقول اللهم شفع فينا نبينا محمد صلي الله عليه وسلم من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وندعو الله ان يشفع فينا الولد الصغير -نقول اللهم اجعله فرطا لابويه------------- ولا نطلب الشفاعة من الطفل -اما محبة الاولياء والصالحين فمن ذا الذي يبغضهم منا	825	1384516939021962606	540	907.0	433	798	67.66917419433594	92	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0745	true	-3406695460564485046	1	149	4	764	1550	300	ان يقيم الحسين شرع الله في هذا البيت المبارك و--------------لا يعمل لابادتنا من الوجود ف--------افد عليه مع الوافدين---- اقبل---- يده واساعده ---------------علي كل شء يريده ولكن هكذا شاءت ارادة الله ولو لم يلحق الامر الاديان والنفوس لما اقدمنا علي ما اقدمنا عليه فقد قرر الحسين تقسيم بلادنا وتوزيعها واصر عليه واخذ يعمل له وهذه جريدة القبلة امامكم تعرفكم نياته نحو-------نا فان الحسين اتي الي هذه الديار مءمرا من قبل الترك واقام فيها ثم خلع طاعتهم فنحن في ديارنا لم يامرنا غير سيوفنا واتباع ما امر الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينفعنا غير الاخلاص في كل شء الاخلاص لله بالعبادة ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا بذمتكم وانتم بذمتي ----------------انا منكم وانتم مني ------------------------------------------هذه عقيدتنا في الكتب التي بين ايديكم فان كان فيها م-ا يخالف كتاب الله فمردنا اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اننا لم نطع ابن عبد الوهاب ولا غيره الا فيما ايدوه بقول من كتاب الله وسنة رسوله---- صلي الله عليه وسلم اما احكامنا فسنسير فيها طبق ---	745	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1733	false	-4120351379471459013	12	299	63	1550	1555	300	عندي ان الحسين --بن علي في هذا البيت المبارك يقيم شرع الله ولا يعمل لابادتنا من الوجود وانني قد افد عليه من الوافدين احب اقبل علي يده واساعده في جميع الامور علي كل شء يريده ولكن هكذا شاءت ارادة الله ولو لم يلحق الامر الاديان والنفوس لما اقدمنا ع--------------ليه فقد قرر الحسين تقسيم بلادنا وتوزيعها واصر عليه واخذ يعمل له وهذه جريدة القبلة عند-كم تعرفكم عن نواياه بنا فاذا كان الحسين اتي ---بهذه الديار مءمرا من قبل الترك واقام فيها ثم خلع طاعتهم فنحن في ديارنا لم يءمرنا غير سيوفنا واتباع ما امر الله به ان هذا المحل ليس بالذي يبحث فيه بالسياسة ولكن اذكركم بما كان يسعي له الحسين حتي اضطرنا لان نقوم بما قمنا به نحوه من الاعمال ما يطلبه ويرجوه وصلنا لهذا الحد والحمد لله ولا ينفعنا غير الاخلاص في كل شء --اخلاص -----العبادة لله وحده والاخلاص في الاعمال كلها وليس عندنا مما يتعلق بحقيقة معتقدنا غير ما رايتموه في الهداية السنية وقد بعثت لكم بنسختين منها والذي ابتغيه في هذه الديار هو ان يعمل بما في كتاب الله وسنة نبيه في الامور الاصلية اما في الامور الفرعية الاخري فاختلاف الاءمة فيها رحمة والكلام في هذا طويل والان انا بذمتكم وانتم بذمتي والدين النصيحة وانا منكم وانتم مني والكلام غير الصحيح لا يليق في هذا المقام وهذه عقيدتنا في الكتب التي بين ايديكم فان كان فيها خطا يخالف كتاب الله فردونا عنه وما اشكل عليكم منها فاسالونا عنه والحكم بيننا وبينكم كتاب الله وما جاء في كتب الحديث الستة فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا اننا--- نطع ابن عبد الوهاب ولا غير- الا م-ما ايدوه بقول من كتاب الله وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم اما احكامنا فنش-ير فيها طبق ما	1733	1384516939021962606	675	1106.5	538	1520	44.407894134521484	111	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0745	true	-3406695460564485046	150	300	771	1550	1550	300	الامام احمد بن --حنبل------------- لقد اشاع الترك ---عنا كثيرا و----------------------------------------------------------------قالوا في جملة ما كذبوه علينا اننا لا نصلي علي محمد واننا نعد الصلاة عليه شركا بالله نعوذ بالله من ذلك او ليست الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم ركنا من اركان الصلاة------ لا تتم الا بها ويقولون اننا ننكر شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة معاذ الله ان نقول هذا وانما نطلب من الله ان يشفع فينا نبينا من ذا ال---------------------------------------------------------------------------ذي يشفع عنده الا باذنه بل----- ندعو- الله ان يشفع فينا الولد الصغير ونقوا اللهم اجعله فرطا لابويه وشفيعا مجابا ولا نطلب الشفاعة من الطفل واما محبة الاولياء والصالحين فمن ذا الذي يبغضهم منا فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هذا مقبولا عندكم فتعالوا نتبايع علي -------كناب الله وسنة رسوله وسنة الخلفاء الراشدين من بعده فاجاب الحاضرون كلنا نبايع كلنا نبايع فقال السلطان قولوا لنا بصريح القول ما عندكم فرد الحاضرون ما عندنا غير هذا --فقال السلطان اعيذكم بالله من التقية-	745	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1734	false	768099951618880307	1	256	5	1350	1582	300	الامام احمد بن الحنبل دحض الاكاذيب لقد اشاع الترك الشء الكثير عن عقاءدنا وشنعوا عليها من قبل وكذلك فعل من جاء بعدهم وبلغني انهم قالوا في جملة ما كذبوه عنه-ا اننا لا نصلي علي محمد واننا نعد الصلاة عليه شركا بالله نعوذ بالله من ذلك و--ليست الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم ركنا من اركان الصلاة وانها لا تتم بغير-ها ويقولون اننا ننكر شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة معاذ الله ان نقول هذا وانما نطلب من الله ان يشفع فينا نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم نقول الله شفع فينا نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وندعوا الله ان يشفع فينا الولد الصغير ونقول اللهم اجعله فرطا لابويه -------------ولا نطلب الشفاعة من الطفل واما محبة الاولياء والصالحين فمن ذا الذي يبغضهم منا ولكن محبتهم الحقيقية هي العمل بما عملوا به واتباع سنتهم في التقوي ومنهم اولءك الاولياء هم الذين قال الله فيهم الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر الحج فهءلاء هم الذين نحبهم ونقتفي اثارهم ولكننا لا نرفعهم فوق المرتبة التي يريدونها لانفسهم ولا يريدها لهم الله هذا الذي نحن عليه وهذا الذي ندين الله به فان كان عندكم ما ينقضه في كتاب الله او سنة فاتونا به لنرجع عنه تعالوا لكتاب الله فان كان هذا مقبولا عندكم فتعالوا نتاب-ع علي العمل بكتاب الله وسنة رسوله وسنة الخلفاء الراشدين من بعده فتعالت الاصوات كلنا نتابع كلنا نتابع -قال الامام- قولوا لنا بصريح القول ما عندكم ما------------- عندنا غير هذا ثم قال اعند--------كم بالله من التقية	1734	1384516939021962606	686	1169.0	550	1386	49.49494934082031	116	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0746	true	2324172804923313566	28	62	166	343	1604	300	الشنقيطي الكلام فقال اذا اردنا المناظرة--------------- مع علماء نجد فيقتضي ان يعرف كل منا- طبيعة الاخر حتي اذا اقيمت الحجة عليه ا------ذعن بدون سخط ولا غضب فاجابه السلطان ما دام المرجع كتاب الله فلا	746	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0826	false	5183774029047001751	14	48	74	248	1656	300	الشنقيطي ا------------ذا اردنا المناظرة في بعض المساءل مع علماء نجد فيقتضي ان يعرف كل واحد طبيعة الاخر حتي اذا اقيمت------ عليه الحجة يذعن لها----- ولا يزعل فقال الامام-- ما دام المرجع كتاب الله فلا	826	1384516939021962606	131	196.5	103	199	65.82914733886719	22	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0746	true	2324172804923313566	99	238	534	1273	1604	300	الله بن ح--------------------------سن والشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف والش--يخ محمد بن عثمان الشاوي والشيخ عبد الرحمن بن داود والشيخ عبد الله بن زاحم والشيخ مبارك-------------- بن باز فتباحثوا في الاصول والفروع وت---------------------------------بين ان ما يدعوا الوهابية هو الحق الذي دعي اليه جميع الاءمة وصرحت به كتب كافة المذاهب وقرروا ما ياتي قد ---------------------------------------------------حصل الا-تفاق بيننا وبين علماء نجد------------ في مساءل اصولية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جعل بينه وبين الله وساءط من خلقه يدعوهم ويرجوهم في جلب نفع او دفع ضر فهذا -------------------------كافر يستتاب ثلاثا------------------------------------------------------------------------- فان تاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا قتل ومنها تحريم البناء علي القبور واسراجها واقامة الصلاة عندها لان في ذلك بدعة محرمة في الشريعة وزيارة القبور انما هي للدعاء للميت والتذكير بالاخرة ومنها--- من سال الله بجاه احد من خلقه فهو مبتدع مرتكب حراما في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه المساءل تباحثنا واتفقنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتفقت بذلك العقيدة بيننا -معاشر علماء الحرم الشريف وبين اخواننا------ اهل نجد	746	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0827	false	-5746213092716113394	0	260	0	1362	1579	300	الله بن حسن والشيخ عبد الوهاب بن زاحم والشيخ عبد الرحمن بن محمد بن داود والشيخ محمد بن عثمان الشاوي والش--------------------------------------------------يخ مبارك بن عبد المحسن بن باز -------------------والشيخ ابراهيم بن ناصر بن حسين فجري بيننا وبين------------------------------------------------------------------------- المذكورين والمحترمين مباحثة فعرضوا علينا عقيدة اهل نجد وعرضنا عليهم عقيدتنا فحصل الاجتماع بيننا وبينهم بعد البحث والمراجعة في مساءل بمكفر ينقض اسلامه قولي او فعلي او اعتقادي انه يكون كافرا بذلك يستتاب ثلاثا فان تاب والا قتل السنوات الهجرية الوقاءع والوفيات ومنها من جعل بينه وبين الله وساءط من خلقه يدعوهم ويرجوهم في جلب نفع او دفع ضرر او يقربونه الي الله زلفي انه كافر ي------حل دمه وماله ومن طلب الشفاعة من غير الله فيما لا يقدر عليه الا الله ان ذلك شرك فان الشفاعة ملك الله ولا تطلب الا منه ولا يشفع احد الا باذنه كما قال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وهو لا ياذن الا فيمن رضي قوله وعمله كما قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي الانبياء وهو لا يرضي الا التوحيد والاخلاص ومنها تحريم البناء علي القبور و-سراجها وتحريم الصلاة عندها -ان ---ذلك بدعة محرمة في الشريع----------------------------------------------------ة ومنها ان من سال الله بجاه احد من خلقه فهو مبتدع مرتكب حراما ومنها انه لا يجوز الحلف بغير الله لا الكعبة ولا الامانة ولا النبي صلي الله عليه وسلم ولا غير ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد اشرك فهذه المساءل كلها لما وقعت المباحثة فيها حصل الاتفاق بيننا وبين المذكورين ولم يحصل خلاف في شء السنوات الهجرية الوقاءع والوفيات فاتفقت----- العقيدة بيننا ومعاشر علماء الحرم الشريف وبين اخواننا علماء اهل نجد	827	1384516939021962606	428	609.5	342	1572	27.226463317871094	66	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0746	true	2324172804923313566	98	195	530	1032	1604	300	عبد الله بن ح---------------------------سن والشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف والش--يخ محمد بن عثمان الشاوي والشيخ عبد الرحمن بن داود والشيخ عبد الله بن زاحم والشيخ مبارك-------------- بن باز فتباحثوا في الاصول والفروع وتبين ان ما يدعوا الوهابية هو الحق الذي دعي اليه جميع الاءمة وصرحت به كتب كافة المذاهب وقرروا ما ياتي قد ---------------------------------------------------حصل الا-تفاق بيننا وبين علماء نجد------------- في مساءل اصولية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جعل بينه وبين الله وساءط من خلقه يدعوهم ويرجوهم في جلب نفع او دفع ضر فهذا ------------------------كافر يستتاب ثلاثا------------------------------------------------------------------------- فان تاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا قتل ومنها تحريم البناء علي القبور واسراجها واقامة الصلاة عندها لان	746	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1738	false	-9147699990537878685	114	300	637	1597	1597	300	عبد الله بن حسن والشيخ عبد الوهاب بن مزاحم والشيخ عبد الرحمن بن محمد بن داود والشيخ محمد بن عثمان الشاوي والش--------------------------------------------------يخ مبارك بن عبد المحسن بن باز والشيخ ابراهيم بن ناصر حسين فجري بيننا وبين-------------------------------------------------------------- المذكورين والمحترمين مباحثة فعرضوا علينا عقيدة اهل نجد وعرضنا عليهم عقيدتنا فحصل الاجتماع بيننا وبينهم وبعد البحث والمراجعة في مساءل اصولية منها ان من اقر بالشهادتين وعمل باركان الاسلام الخمسة ثم اتي بمكفر بنقض اسلامه قولي او فعلي او اعتقادي انه يكون كافرا بذلك يستتاب ثلاثا فان تاب والا قتل ومنها من جعل بينه وبين الله وساءط من خلقه يدعوهم ويرجوهم في جلب نفع او دفع ضر او يقربونه الي الله زلفي انه كافر ي------حل دمه وماله ومن طلب الشفاعة من غير الله فيما لا يقدر عليه الا الله ان ذلك شرك فان الشفاعة ملك لله ولا تطلب الا منه اليه ولا يشفع احد الا باذنه كما قال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وهو لا ياذن الا فيمن رضي قوله وعمله كما قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي الانبياء وهو لا يرضي الا التوحيد والاخلاص ومنها تحريم البناء علي القبور واسراجها وترك-- الصلاة عندها ان--	1738	1384516939021962606	270	376.5	213	1082	24.95378875732422	43	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0746	true	2324172804923313566	196	238	1035	1273	1604	300	ذلك بدعة محرمة في الشريعة وزيارة القبور انما هي للدعاء للميت والتذكير بالاخرة ومنها--- من سال الله بجاه احد من خلقه فهو مبتدع مرتكب حراما في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه المساءل تباحثنا واتفقنا----------------------------------------------------------------- فاتفقت بذلك العقيدة بيننا معاشر علماء الحرم الشريف وبين اخواننا اهل-- نجد	746	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1739	false	-5699489657128304430	0	75	0	387	1609	300	ذلك بدعة محرمة في الشريع----------------------------------------------------ة ومنها ان من سال الله بجاه احد من خلقه فهو مبتدع مرتكب حراما ومنها انه لا يجوز الحلف بغير الله لا الكعبة ولا الامانة ولا النبي ولا غير ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد اشرك فهذه المساءل كلها لما وقعت المباحثة فيها حصل الاتفاق بيننا وبين المذكورين ولم يحصل خلاف في شء فاتفقت بذلك العقيدة بيننا مع-شر علماء الحرم الشريف وبين اخواننا علماء نجد	1739	1384516939021962606	165	267.0	133	440	37.5	26	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0747	true	5397915944218142902	41	225	216	1118	1495	300	نقدم من ديارنا اليكم الا -انتصارا لدين الله الذي انتهكت محارمه ودفعا للشرور التي كان يكيدها لنا ولديارنا من استبد فيكم بالامر----- قبلنا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنجعل الامر ---------------------------------شوري بين المسلمين في شان هذه البلاد المقدسة فلذلك ابرقنا لكافة المسلمين في ساءر الانحاء ان يرسلوا وفودهم لعقد مءتمر اسلامي عام يقرر شكل الحكومة التي يرونها صالحة لاح------كام الله في هذه البلاد المطهرة------ ان مصدر التشريع في الاحكام بينكم يجب ان لا يكون الا من كتاب الله ومما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما اقره عل--ماء الاسلام عن ---------طريق القياس او اجمعوا عليه مما لم يكن في كتاب الله او- سنة نبيه----------------------------------------------------------------------------------------- كل من كان من العلماء في هذه الديار--- من موظفي الحرم الشريف او المطوفين ذا ر-اتب معين فهو له علي ما كان عليه من قبل ان لم نزده فلا ننقصه -----الا رجلا اقام----- الناس عليه الحجة ان -لا يصلح لما هو قاءم عليه فهو- ممنوع مما كان له من قبل وكل من------ له حق ثابت----- في بيت مال المسلمين اعطيناه حقه---------------------------------------------------------- لا كبير عندي الا الضعيف حتي اخذ الحق له ولا ضعيف عندي الا------ الظالم حتي اخذ الحق منه وليس عندي في	747	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0828	false	1024398187809246752	23	300	109	1550	1550	300	يقدم من ديارنا اليكم الا لانتصار- لدين الله الذي انتهكت محارمه ودفع ا-لشرور -----كان يكيدها لنا ولديارنا--- نستبدي---- بالامر فيكم قبلنا وقد شرحنا لكم غايتنا هذه من قبل وها نحن اولاء بعد ان بلغنا حرم الله نوسع لكم الخطة التي سنسير عليها في هذه الديار المقدسة لتكون معلومة عند الجميع فنقول اولا سيكون اكبر همنا تطهير هذه الديار المقدسة من السنوات الهجرية الوقاءع والوفيات اعداء انفسهم الذين مقتهم العالم الاسلامي في مشارق الارض ومغاربها بما اقترفوه من الاثام في هذه الديار المباركة وهم الحسين وانجاله واذنابهم ثانيا سنجعل الامير في هذه البلاد المقدسة بعد هذه الشوري بين المسلمين وقد---------------------------- ابرق-- لكافة المسلمين في ساءر الانحاء ان يرسلوا وفودهم لعقد مءتمر اسلامي عام يقرر شكل الحكومة التي يرونها صالحة لانفاذ احكام الله في هذه البلاد المطهرة ثالثا ان مصدر التشريع و--الاحكام -------------لا يكون الا من كتاب الله و-ما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم وم--ا اقره العلماء الاسلاميون الاعلام بطريق -------او اجمعوا عليه مما ليس--- في كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم فلا يحل في هذه الديار غير ما احله الله ولا يحرم غير ما حرم الله رابعا كل من كان من العلماء في هذه الديار او من موظفي الحرم الشريف او المطوفين ذو رواتب معين فهو له علي ما كان عليه من قبل ان لم نزده فلا ننقصه شيءا الا رجلا اقام عليه الناس----- الحجة انه لا يصلح لما هو قاءم عليه فذلك ممنوع مما كان له ق---بل وكذلك من كان له حق ثابت سابق في بيت مال المسلمين اعطيناه حقه ولم ننقصه منه شيءا السنوات الهجرية الوقاءع والوفيات خامسا لا كبير عندي الا الضعيف حتي اخذ الحق له ولا ضعيف عندي الا القوي الظالم حتي اخذ الحق منه وليس عندي في-	828	1384516939021962606	789	1310.5	628	1522	51.839683532714844	132	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0747	true	5397915944218142902	65	233	354	1160	1495	300	الامر------------------------------ شوري بين المسلمين في شان هذه البلاد المقدسة فلذلك ابرقنا لكافة المسلمين في ساءر الانحاء ان يرسلوا وفودهم لعقد مءتمر اسلامي عام يقرر شكل الحكومة التي يرونها صالحة لاح------كام الله في هذه البلاد المطهرة-- ان مصدر التشريع في الاحكام بينكم يجب ان لا يكون الا من كتاب الله ومما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسل----------م او ما اقره علماء الاسلام عن ------طريق القياس او اجمعوا عليه مما لم يكن في كتاب الله او سنة نبيه كل من -------------------------------------------------------------كان من العلماء في هذه الديار--- من موظفي الحرم الشريف او المطوفين ذا راتب معين فهو له علي ما كان عليه من قبل ان لم نزده فلا ننقصه -----الا رجلا اقام الناس عليه الحجة ان -لا يصلح لما هو قاءم عليه فهو- ممنوع مما كان له من قبل و-----كل من---- له حق ثابت----- في بيت مال المسلمين اعطيناه حقه--------------------- لا كبير عندي الا الضعيف حتي اخذ الحق له ولا ضعيف عندي الا الظالم حتي اخذ الحق منه وليس عندي في اقامة حدود الله هوادة ولا اقبل فيها شفاعة	747	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1737	false	4349049030280155906	25	212	149	1050	1491	300	الامر في هذه البلاد المقدسة بعد هذا شوري بين المسلمين وقد---------------------------- ابرقنا لكافة المسلمين في ساءر الانحاء ان يرسلوا وفودهم لعقد مءتمر اسلامي عام يقرر شكل الحكومة التي يرونها صالحة لانفاذ احكام الله في هذه البلاد المطهرة 3 ان مصدر التشريع و--الاحكام -------------لا يكون الا من كتاب الله ومما جاء عن رسو-------------له عليه الصلاة والسلام او ما اقره علماء الاسلام الاعلام بطريق القياس او اجمعوا عليه مما ليس--- في كتاب ولا---- سنة فلا يحل في هذه الديار غير ما احله الله ولا يحرم فيها غير ما حرم 4 كل من كان من العلماء في هذه الديار او من موظفي الحرم الشريف و--المطوفين ذو راتب معين فهو له علي ما كان عليه من قبل ان لم نزده فلا ننقصه شيءا الا رجلا اقام الناس عليه الحجة انه لا يصلح لما هو قاءم عليه فذلك ممنوع مما كان له من قبل وكذلك كل من كان له حق ثابت سابق في بيت مال المسلمين اعطيناه حقه ولم ننقصه منه شيءا 5 لا كبير عندي الا الضعيف حتي اخذ الحق له ولا ضعيف عندي الا الظالم حتي اخذ الحق منه وليس عندي في اقامة حدود الله هوادة ولا يقبل فيها شفاعة	1737	1384516939021962606	712	1246.0	562	966	73.70600128173828	129	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0748	true	8369283063673249362	224	260	1249	1431	1651	300	الجماعة فنادي مناد-- في البلاد------- يا معشر المسلمين -سكان البلد الامين علي كل واحد منكم اذا سمع المءذن ان يجيب داعي الله ويبادر الي الصلاة في الحرم----------------------------- ومن كان بعيدا عنه----- فليصل في اقرب مسجد منه	748	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1746	false	2573506314545642601	134	176	719	939	1639	300	البلدية------ مناديا في الناس فناداهم يا معشر المسلمين وسكان البلد الامين علي كل واحد منكم اذا سمع المءذن ان يجيب داعي الله ويبادر الي الصلاة في الحرم الشريف مع احد الاءمة الاربعة ومن كان بعيدا عن الحرم فليصل في اقرب مسجد منه	1746	1384516939021962606	167	279.5	132	226	73.89380645751953	29	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0748	true	8369283063673249362	40	79	217	427	1651	300	الحرام ان ديارا كدياركم-------- تحتاج الي اهتمام زاءد في ادارة شءونها -عندنا مثل يعرفه الناس جميعا وهو ان اهل مكة ادري بشعابها فانتم اعلم ببلدكم من البعيدين عنكم وما اري لكم احسن من ان تلقي مسءوليات الاعمال علي عواتقكم	748	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1747	false	8758675858632553100	66	105	349	558	1703	300	الناس وان -------دياركم ديار لا تحتاج ل---اهتمام زاءد في ادارة شءونها وعندنا مثل يعرفه الناس جميعا وهو ان اهل مكة ادري بشعابها فانتم اعلم ببلدكم من البعيدين عنكم وما اري لكم احسن من ان تلقي مسءوليات الاعمال علي عواتقكم	1747	1384516939021962606	194	356.5	158	219	88.58447265625	34	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0748	true	8369283063673249362	97	137	527	738	1651	300	علي امر من الامور رجعت اليهم في حله وعملت ب-شءونهم فتكون ذمتي سالمة وتكون المسءولية عليهم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------ريد الصراحة في القول لان ثلاثة اكرههم ولا اقبلهم رجل كذاب يكذب علي عن تعمد ورجل ذو هوي ورجل متملق -هءلاء ابغض الناس عندي	748	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1748	false	-1084468051300541207	0	58	0	305	1644	300	علي امر من الامور رجعت اليهم في حله وعملت بمشورتهم وتكون ذمتي سالمة و-----المسءولية عليهم واريد منهم ان يعملوا بما يجدون فيه المصلحة وليس لاحد من الذين هم اطرافي سلطة عليهم ولا علي غيرهم واريد الصراحة في القول لان ثلاثة اكرههم ولا اقبلهم رجل كذاب يكذب علي عن تعمد ورجل ذو هوي ورجل ممالق فهءلاء ابغض الناس عندي	1748	1384516939021962606	200	364.5	161	310	64.51612854003906	34	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0752	true	2591011056881783410	213	299	1158	1593	1599	300	حضرة صاحب السمو الامير علي بن الحسين وفقه الله -بعد السلام اللاءق بالمقام---- لا يخفاكم اننا جيران بيت الله الحرام الذين قال الله------ في حقهم الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف وقال ايضا----------------------------- اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا------ فاين عملكم من توصية الله بنا وما السبب في اقدامكم علي منع القوت عنا وايصال الاضرار الينا لان----------------------------------------------------------------------------------------------- قوة نجد وجيوشها دخلت مكة و-----------------لسنا نحن المسءولين عن ذلك بل انتم المسءولون عنه عند الله وعند خلقه اولا لانكم لم	752	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0833	false	-2377147578785604227	177	281	975	1496	1601	300	حضرة صاحب السمو الامير علي---------- وفقه الله وبعد السلام اللاءق بالمقام انه لا يخفاكم اننا جيران بيت الله الحرام الذي- قال الله تعالي في حقهم----- اطعمهم من جوع وامنهم من خوف قريش ذلك البيت الذي قال الله تعالي فيه اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا القصص فاين عملكم هذا مع------------------------------------ منع القوة و----------الاضرار بسكان بلد الله الحرام من توصية الله فما هو السبب الذي جعلكم تقدمون علي فعل ما فعلتم به ان كان السبب دخول قوة نجد وجيوشه الي-- مكة المكرمة فهذا الشء لسنا بالم---سءولين عنه--- بل انتم المسء-لون عنه عند الله وعند خلقه اولا -انتم ما	833	1384516939021962606	326	504.0	256	593	54.97470474243164	53	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0752	true	2591011056881783410	214	299	1163	1593	1599	300	صاحب السمو----- الامير علي بن الحسين وفقه الله -بعد السلا------م اللاءق بالمقام---- لا يخفاكم اننا جيران بيت الله الحرام الذين قال الله------ في حقهم الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف وقال ايضا------------------------ اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا------ فاين عملكم من توصية الله بنا وما السبب في اقدامكم علي منع القوت عنا وايصال الاضرار الينا لان----------------------------------------------------------------------------------------------- قوة نجد وجيوشها دخلت مكة و---------------لسنا نحن المسءولين عن ذلك بل انتم المسءولون عنه عند الله وعند خلقه اولا لانكم لم	752	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1740	false	1518867665058456226	193	297	1029	1552	1573	300	صاحب السمو حضرة الامير علي---------- وفقه الله وبعد السلام عليكم اللاءق بالمقام انه لا يخفاكم اننا جيران بيت الله الحرام الذي- قال الله تعالي في حقهم الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف قريش ذلك البيت الذي قال تعالي فيه اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا القصص فاين عملكم هذا من------------------------------------ منع القوت و----------الاضرار بسكان بلد الله الحرام من توصية الله فما هو السبب الذي جعلكم تقدمون علي فعل ما فعلتم به ان كان السبب دخول قوة نجد وجيوشها----- مكة المشرفة فهذا شء لسنا بالم---سءولين عنه--- بل انتم المسءولون عنه عند الله وعند خلقه اولا -انكم ما	1740	1384516939021962606	330	514.0	260	592	55.74324417114258	54	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0753	true	841814876908446366	19	180	105	1005	1625	300	عند دخول جيوش حكومة نجد الطاءف طلبنا منكم تخليص عاءلاتنا ومحارمنا واموالنا من الطاءف فابيتم ذلك واعطيتمونا العهد--------- بالمح----------------------------------------------------افظة ثم شردتم وتركتمونا فلا انتم حافظتم علينا ولا سمحتم لنا بالخروج حتي كان ما كان ثم-------------------------- لما قدمتم------------ راجعناكم انت ووالدك م---------------------------------رارا فوعدتمونا بالدفاع عنا برق--------------------------ابكم ثم شردتم وتركتمونا فوضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واننا نخشي عليكم عقوبة ما جري علي------ بيت الله الحرام من الخوف والهلع-------------------------------- وبعد ذلك اعلنتم انكم ما خرجتم من مك--------ة الا حقنا للدماء فسموكم تورعتم عن قتل اهل نجد وابح------------------تم المصيبة ---لجيران بيت الله بمنعك----------م الارزاق عنهم وحجزك------م معايشهم والان نسال سموكم ان كان جيران بيت الله مجر-------مين فانبءونا---- نستغفر الل-----------ه وان كنا فقراء ضعفاء لا--جءين الي بيته فما السبب في التضييق علينا في ارزاقنا وانفسنا--------------------------------- فان كنا مجرمين من جهة الحكومة النجدية فليس لنا يد---- في دخولهم ولا طاقة لنا ع----لي اخراجهم ولكننا نرجو---- الله ثم--- سموكم ان تفعلوا احد --امرين اما ان تقدموا بجيوشكم وتخرجوا الحكومة النجدية حتي تتفتح لنا طرق ارزاقنا واما ان تتركونا وتتركوا جدة محل معاءشنا	753	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0834	false	-4133925009652690305	0	248	0	1411	1673	300	عند دخول جيوش حكومة نجد للطاءف طلبنا منكم تخليص عاءلتن-ا ومحارمنا واموالنا من الطاءف فابيتم ذلك واعطيتمونا الجواب علي ذلك بالمحافظة علي اموالنا السنوات الهجرية الوقاءع والوفيات وعاءلتنا وذهبتم وتركتمونا ل-ا انتم حافظتم علينا ولا سمحتم لنا بالخروج حتي جري علينا ما قدر الله والحمد لله ثم بعد لما قدمتم مكة المكرمة راجعناكم انت ووالدك مرارا لحفظ الامن وحفظ بيت الله الحرا-م فاجبتمونا ان-------نا برقابكم تدافعون عنا بكل وسيلة ولكنكم ذهبتم وتركتمونا فوضي لا اصلحتمونا ولا انباتمونا حتي نصلح انفسنا ولكن من فضل الله وبركة هذا البيت الشريف منعنا الله بحرمته وقام ابن السعود وجنده بالواجب حرمة لبيت الله الحرام والا فليس لنا عليهم شء من الحقوق الا ما قدمنا من حرمتهم لبيت الله الحرام واننا نخشي عليكم عقوبة ما جري علي جيران بيت الله الحرام من الخوف والهلع التي ياسف لها البعيد دون القريب وبعد ذلك اعلنتم انكم ما خرجتم من مكة المكرمة الا حقنا للدماء فسموكم تورعتم عن قتل اهل نجد وحقن دماءهم ولكنكم احلتم المصيبة علي جيران بيت الله الحرام فمنعتموهم الارزاق----- وحجزتم عليهم معا-شهم فالان نسال سموكم ان كان جيران بيت الله الحرام مجرمين فتنبءونا حتي نستغفر الله ونتوب اليه وان كنا فقراء ضعفاء وملتجءين الي بيته فما السبب في التضييق علينا في ارزاقنا وانفسنا السنوات الهجرية الوقاءع والوفيات فان كنا مجرمين من جهة الحكومة النجدية فليس لنا اي سبب في دخولهم ول----يس لنا قوة علي اخراجهم ولكننا نرجوا من الله ثم من سموكم ان تفعلوا احد الامرين اما--- تقدموا بجيوشكم وتخرجون الحكومة النجدية حتي تنفتح لنا طرق ارزاقنا ومعايش-------نا وتتركون نحن محل معيشتنا	834	1384516939021962606	792	1300.0	642	1441	54.96183395385742	110	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0753	true	841814876908446366	8	180	46	1005	1625	300	بينكم وبين نج----د وامامها وغيرهم حتي يكون حرم الله ام-------نا ثانيا عند دخول جيوش حكومة نجد الطاءف طلبنا منكم تخليص عاءلاتنا ومحارمنا واموالنا من الطاءف فابيتم ذلك واعطيتمونا العهد- بالمح----------------------افظة ثم شردتم وتركتمونا فلا انتم حافظتم علينا ولا سمحتم لنا بالخروج حتي كان ما كان ثم-------------------------- لما قدمتم---- راجعناكم انت ووالدك مرارا فوعدتمونا بالدفاع ع------------------نا برق--------------------------ابكم ثم شردتم وتركتمونا فوضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واننا نخشي عليكم عقوبة ما جري علي------ بيت الله الحرام من الخوف والهلع----------------------------- وبعد ذلك اعلنتم انكم ما خرجتم من مكة الا حقنا للدماء فسموكم تورعتم عن قتل اهل نجد وابحت------------------م المصيبة ---لجيران بيت الله بمنعك-------م الارزاق عنهم وحجزك------م معايشهم والان نسال سموكم ان كان جيران بيت الله مجرمين فانبءونا---- نستغفر الله----------- وان كنا فقراء ضعفاء لا-جءين الي بيته فما السبب في التضييق علينا في ارزاقنا وانفسنا فان كنا مجرمين من جهة الحكومة النجدية فليس لنا يد---- في دخولهم ولا طاقة لنا ----علي اخراجهم ولكننا نرجو---- الله ثم--- سموكم ان تفعلوا احد امرين اما ان تقدموا بجيوشكم وتخرجوا الحكومة النجدية حتي تتفتح لنا طرق ارزاقنا واما ان تتركونا وتتركوا جدة --محل معاءشنا	753	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1741	false	-6891015987587089478	2	245	11	1360	1638	300	بينكم وبين اهل نجد وامامها وغيرهم حتي يكون حرم الله امنا مطمءنا ثانيا عند دخول جيوش حكومة نجد للطاءف طلبنا منكم تخليص عاءلاتنا ومح-رمنا واموالنا من الطاءف فابيتم ذلك واعطيتمونا الجواب بالمحافظة علي عاءلاتنا واموالنا --وشردتم وتركتمونا -لا انتم حافظتم علينا ولا سمحتم لنا بالخروج حتي جري علينا ما قدر الله والحمد لله ثم بعد لما قدمتم مكة راجعناكم انت ووالدك مرارا لحفظ الامن وحفظ بيت الله فاجبتمونا اننا برقابكم تدافعون عنا بكل وسيلة ولكنكم شردتم وتركتمونا فوضي لا اصلحتمونا ولا نباتمونا حتي نصلح انفسنا ولكن من فضل الله وبركة هذا البيت منعنا الله بحرمته وقام ابن السعود وجنده بالواجب لبيت الله والا فليس لنا عليه شء من الحقوق الا ما قدمنا من حرمتهم لبيت الله واننا نخشي عليكم عقوبة ما جري علي جيران بيت الله الحرام من الخوف والهلع التي ياسف لها البعيد والقريب وبعد ذلك اعلنتم انكم ما خرجتم من مكة الا حقنا للدماء فسموكم تورعتم عن قتل اهل نجد وحقن دماءهم ولكنكم احلتم المصيبة علي جيران بيت الله الحرام فمنعتم الارزاق عنهم وحجزتم عليهم معايشهم فالان نسال سموكم ان كان جيران بيت الله مجرمين فانبءونا حتي نستغفر الله ونتوب اليه وان كنا فقراء ضعفاء ملتجءين الي بيته فما السبب في التضييق علينا في ارزاقنا وانفسنا فان كنا مجرمين من جهة الحكومة النجدية فليس لنا اي سبب في دخولهم ول----يس لنا قوة علي اخراجهم ولكننا نرجوا من الله ثم من سموكم ان تفعلوا احد امرين اما--- تقدمون بجيوشكم وتخرجون الحكومة النجدية حتي تنفتح لنا طرق ارزاقنا ومعايش-------نا وتتركونا نحن ومحل معيشتنا	1741	1384516939021962606	861	1491.0	701	1367	62.98463821411133	126	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0753	true	841814876908446366	240	293	1321	1588	1625	300	ونحن علي يقين ان كتابكم الذي وصلنا لم تحرروه الا مرغم-ن وعلمنا من فحواه ان العدو--------- لم يضطركم الي هذا الا لضعفه وعجز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انني لم اترك مك--------ة الا لامرين اولهما عدم القتال فيها حرمة لها والثاني حف-ظكم من مثل ما حصل في الطاءف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني عاهدت الله علي الموت في سبيلكم وانقا-ذكم بعون الله	753	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1742	false	-4959168751707843334	172	289	902	1517	1569	300	ونحن علي يقين انكم---------------- لم تحرروه الا مرغمين وعلمنا من ماله ايضا ان عدو الجميع لم يضطركم الي هذا الا لضعفه وعجزه واراد ان يتخذ هذا وسيلة يتقوي بها امامنا وان يوقع البغضاء بينكم وبين ابناء وطنكم ويسجل عليكم عار الضعف والخور لدي العالم وانتم تعلمون رعاكم الله انني لم اترك مكة المكرمة الا لامرين اولهما عدم القتال فيها حرمة لها والثاني حفاظكم من مثل ما حصل في الطاءف علي اخوانكم من قتل وسلب ورجحنا اخف الضررين وهو قلة الزاد واما بعده خصومنا ومن جاراهم من منافقي البلاد ويقولونه فلا نجيبهم الا بقوله تعالي لا يحب الله الجهر بالسوء النساء وكل يعمل علي شاكلته واما انا فاني عاهدت الله علي الموت في سبيلكم او انقذكم باذن الله	1742	1384516939021962606	227	390.5	179	631	35.97464370727539	40	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0755	true	2892865972142175390	262	300	1420	1618	1618	300	القناصل في جدة يصل اليه- من ممثل- الدول الموقعين ادناه الي حضرة صاحب العظمة عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل ال سعود سلطان نجد الاكرم بعد تقديم واجبات الاحترام -قد وصلنا كتابكم المءرخ في 24 ربيع الثاني-	755	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1710	false	-6369337821477517594	162	199	872	1074	1634	300	القناصل علي كتاب السلطان من ممثلي الدول الموقعين ادناه الي حضرة صاحب العظمة عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل ال سعود سلطان نجد الاكرم بعد تقديم واجبات الاحترام فقد وصلنا كتابكم المءرخ في 24 ربيع الثاني	1710	1384516939021962606	184	340.0	150	202	91.089111328125	31	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0756	true	-7624278834922785556	0	100	0	555	1663	300	عدد 114 وما ذكرتموه صار معلوما لدينا اما بخصوص الاقتراحات المتعلقة بحفظ رعايانا وتامينهم من خطر الحرب نري من اللازم ان نذكر عظمتكم بان احترام رعايانا مبني علي حقوق دول-ة متبعة في ايام الحرب فبناءا عليه ندعوكم باسم حكوماتنا جميعها الي احترام اشخاص رعايانا مع اموالهم وا--لا تكونون مسءولين بجميع ما يقع عليهم في اي وقت كان وفي اي مكان كان اما بخصوص الكتاب المرسل باسم اهل جدة فنحن لا يمكننا تسليمه نظرا لقاعدة الحياد التي نتبعها والتي لا تسمح لنا بالتدخل في اي وجه كان فعليه نعيده اليكم وفي الختام تقبلوا فاءق الاحترام----------------- القاءم بشءون القنصلية الفرنسية وكيل قنصل	756	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1710	false	-6369337821477517594	199	300	1074	1634	1634	300	عدد 114 وما ذكرتموه صار معلوما لدينا اما بخصوص الاقتراحات المتعلقة بحفظ رعايانا وتامينهم من خطر الحرب نري من اللازم ان نذكر عظمتكم بان احترام رعايانا----- علي حقوق دولية متبعة في ايام الحرب فبناء- عليه ندعوكم باسم حكوماتنا جميع-ا الي احترام اشخاص رعايانا مع اموالهم وان لا تكونوا مسءولين بجميع ما يقع عليهم في اي وقت و-------اي مكان كان اما بخصوص الكتاب المرسل باسم اهل جدة فنحن لا يمكننا تسليمه نظرا لقاعدة الحياد التي نتبعها والتي لا تسمح لنا بالتدخل في اي وجه كان فعليه نعيده اليكم وفي الختام تقبلوا فاءق الاحترام ناءب قنصل هولندا القاءم بشءون القنصلية الفرنسية وكيل قنصل-	1710	1384516939021962606	538	1020.5	442	575	93.56521606445312	91	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0756	true	-7624278834922785556	258	300	1425	1663	1663	300	التي بعثها السلطان الي الصديق العزيز المستر فلبي اذا كنتم حضرتم لمقابلتنا ومباحثتنا في بعض الشءون الخاصة بنا فعلي الرحب والسعة وسنسهل الطريق للاجتماع بكم خارج الحرم اما اذا كنتم تنوون التدخل في مساءل الحجاز فلا اري في البحث فاءدة وانه ليس-	756	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1779	false	-7217656666788791997	60	101	312	547	1627	300	فلبي ب-هذا المضمون الي الصديق العزيز المستر فلبي اذا كنتم حضرتم لمقابلتنا ومباحثتنا في بعض الشءون الخاصة بنا فعلي الرحب والسعة وسنسهل الطريق للاجتماع بكم خارج الحرم اما اذا كنتم تنوون الدخول في مساءل الحجاز فلا اري ل---لبحث فاءدة وانه ليس	1779	1384516939021962606	222	416.0	182	239	92.88703155517578	35	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0757	true	-625208405950072542	23	277	138	1473	1591	300	مقابلتنا فنحن نرحب بكم ولكن يجب ان نعرف هل المقابلة شخصية ودية ام هي الوساط----------------------------------------------------------------ة فاني لا اري فاءدة من ذلك واذا كان الشريف علي يود------ حقن الدماء فعليه ان يتخلي عن جدة اما اذا قبله العالم الاسلامي ------وانتخبه حاكما- فمحله غير مجهول وقال في كتابه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الريحاني ذكرتم انكم------- من قبل جماعة في سوريا وانكم تحملون كتابا منهم الينا واني ارحب في كل حال بصديقنا العزيز امين الريحاني ولكن احب ان الفت نظركم الي امر هام وهو اذا كان البحث يتناول المسالة الحجازية فلا اري فيه فاءدة لان مشكلة الحجاز يجب ان يحلها المسلمون وترك الامر لهوي انفسنا ليس مما تجيزه المصلحة الاسلامية ولا العربية وفي كل حال ان----- توضيح الامر وجلاءه قبل المقابلة هذه اجوبة السلطان وهي عبارة عن ان لا سبيل للتوسط فاما فلبي فتاكد ان السلطان لا يوقف في طريقه وجعل ينتظر اول باخرة للسفر وكتب يودع السلطان واما طالب فبقي فيه بقية امل حيث لا يعدم في الاقل لو الزيارة لابن سعود في مكة بحجة انه مسلم ومتي حصلت المواجهة فهي نصف الحجة واما الريحاني فان السلطان قد ترك له الباب مفتوحا ولما طلب---- النقيب ال----------زيارة ملحا ب-------------اسراع لانه مضطر ان يعود الي مصر استراب لذلك بعض اصدقاء علي وقال ان السيد طالب النقيب خصم الملك فيصل اخي علي وصديق لابن سعود فلا يستغرب ان يتفقا عليهما وقد كت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الريحاني كتابا الي السلطان يقول ان لصديقي حسين العويني التاجر السوري في جدة علاقات تجارية في مكة المكرمة وهو يحضر للتجارة والزيارة فيتشرف بمقابلتكم اذا اذنتم و----------------------------------------------------------------------سينوب عني ب--ما يغني عن البيان فاذا اذنتم بقدومه مروا من يلاقيه الي منتصف	757	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1779	false	-7217656666788791997	0	300	0	1627	1627	300	مقابلتنا فنحن نرحب بكم ولكن يجب ان نعرف هل المقابلة شخصية ودية ام هي للوساطة في مسالة الحجاز فاذا كان الغرض من الزيارة التوسط في هذه المسالة فاني لا اري فاءدة من ذلك واذا كان الشريف علي يود حقيقة حقن الدماء فعليه ان يتخلي عن جدة اما اذا قبله العالم الاسلامي حاكما وانتخبه الحجاز فمحله غير مجهول وجاء جواب المستر فلبي بهذا المضمون الي الصديق العزيز المستر فلبي اذا كنتم حضرتم لمقابلتنا ومباحثتنا في بعض الشءون الخاصة بنا فعلي الرحب والسعة وسنسهل الطريق للاجتماع بكم خارج الحرم اما اذا كنتم تنوون الدخول في مساءل الحجاز فلا اري للبحث فاءدة وانه ليس من مصلحتي الخاصة ومصلحتك يا صديقنا جعلكم وسيطا في هذه المسالة الاسلامية المخصصة وجاء في جواب امين الريحاني ذكرتم انكم موفدون من قبل جماعة في سوريا وانكم تحملون كتابا منهم الينا----- ارحب في كل حال بصديقنا العزيز امين الريحاني ولكن احب ان الفت نظركم الي امر هام وهو اذا كان البحث يتناول المسالة الحجازية فلا اري فيه فاءدة لان مشكل- الحجاز يجب ان يحله -المسلمون وترك الامر لهوي انفسنا ليس مما تجيزه المصلحة الاسلامية ولا العربية وفي كل حال اني احب توضيح الامر وجلاءه قبل المقابلة ثم كتب السيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طالب كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا طلب منه القدوم اليه ليزوره زيارة شخصية ودية والح بالاسراع لانه مضطر ان يعود الي مصر قريبا فجاءه الجواب الاخ المحترم السيد ط---الب ا------------------------------------------------------------------------------ن مكة في حال من الاضطراب لا تجوز معها المخاطرة براحته وستصلكم وانتم في مصر اخبارنا الطيبة ان شاء الله وكتب المستر فلبي كتابا اخر مودعا فجاءه الجواب بامان الله وكتب الريحاني كتابا ذكر فيه ---------ان لصديقي حسين العويني التاجر السوري في جدة علاقات تجارية في مكة المكرمة وهو يحضر للتجارة وللزيارة فيتشرف بمقابلتكم اذا اذنتم ويحمل الي عظمتكم بعض خبري اني اثق بحسين افندي كل الثقة وفي اليسير الذي سينوب عني به ما يغني عن البيان فاذا اذنتم بقدومه مروا من يلاقبه الي منتصف-	1779	1384516939021962606	857	1384.5	692	2017	42.48884582519531	142	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0758	true	3990670861147049655	248	269	1340	1448	1630	300	طالب ان مكة في حال من الاضطراب لا تجوز معها المخاطرة براحته وستصلكم وانتم في مصر اخبارنا الطيبة ان شاء الله	758	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1779	false	-7217656666788791997	214	235	1164	1272	1627	300	طالب ان مكة في حال من الاضطراب لا تجوز معها المخاطرة براحته وستصلكم وانتم في مصر اخبارنا الطيبة ان شاء الله	1779	1384516939021962606	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0758	true	3990670861147049655	271	300	1463	1630	1630	300	قد سمحت لصديقكم حسين العويني بالقدوم الينا فزودوه بكل ما لديكم من الكتب والافكار والاراء واننا نرجوا ان يحسن نقل افكار صديقنا امين الريحاني واني اشكرك علي تجشمك المشاق-	758	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1780	false	-6227594368432280381	8	37	52	219	1660	300	قد سمحت لصديقكم حسين العويني بالقدوم الينا فزودوه بكل ما لديكم من الكتب والافكار والاراء واننا نرجو- ان يحسن نقل افكار صديقنا امين الريحاني واني اشكرك علي تجشمك المشاق	1780	1384516939021962606	166	322.0	138	168	98.80952453613281	27	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0760	true	3584527274960111872	255	300	1404	1649	1649	300	فان كان هو يعني ابن سعود واذنابه يحترمون حرم الله وجيرانه ويعملون مثل عملي ويخرجون الي خارج الحرم فهناك ن-ظهر حقاءقهم ان شاء الله ويرون كيف يكون الذود عن الحياض والدفاع عن الحوزة وان لم يخرجوا ولبثوا--- مكانهم جامدين فاننا سنوافيهم------------ من بين ايديهم ومن-	760	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1743	false	-1086722610192092518	141	187	768	1016	1632	300	فان كان هو-------------- واذنابه يحترمون حرم الله وجيرانه ويعملون مثل عملي ويخرجون الي خارج الحرم فهنالك تظهر حقاءقهم ان شاء الله ويرون كيف يكون الذود عن الحياض والدفاع عن الحوذة وان لم يخرجوا ولبثوا في مكانهم جامدين فاننا سنوافيهم ان شاء الله من بين ايديهم ومن	1743	1384516939021962606	227	418.0	187	262	86.64122009277344	36	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0760	true	3584527274960111872	168	234	915	1289	1649	300	الحربية الي الاهالي لقد جمعنا شعثنا واقبل اخوانكم الينا من كل حدب وصوب حتي اصبح لدينا والحمد لله من الرجال والعتاد ما يرد كيد العدو في نحره ولقد جهزنا جندنا بكل الوساءل الفنية والمعدات الحربية وها نحن علي اهبة الرحيل اليكم وتطهير بلادنا من المغتصب لها -ستبدا طياراتنا بالتحليق في جوكم لتمطر العدو وابلا م-ن القذاءف النارية ---------------------------------------كونوا علي ما نعهد فيكم من الثبات والطمانينة والشجاعة	760	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1782	false	1530514229193794222	157	225	875	1272	1670	300	الحربي ول------------قد جمعنا الشعب واقبل اخوانكم الينا من كل حدب وصوب حتي اصبح لدينا والحمد لله من الرجال والعتاد ما يرد كيد العدو في نحره ولقد جهزنا جندنا بكل الوساءل الفنية والمعدات الحربية وها نحن علي اهبة الرحيل------ وتطهير بلادنا من المغتصب لها وستبدا طياراتنا بالتحليق في جوكم لتمطر العدو وابلات من القذاءف النارية تصيب المعتدين ونجازيهم علي اعتداءهم فلتكونوا علي ما نعهد فيكم من الثبات والطمانينة والشجاعة	1782	1384516939021962606	346	648.0	285	415	83.37349700927734	57	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0761	true	-5200563228370779620	255	300	1356	1581	1581	300	عندنا ونعتقده دينا فما المانع من --------الزحف عليهم وقتالهم فان كنت تخاف علي احد من رعايا الاجانب او -احد من اهل جدة فلك منا العهد والميثاق -اننا لا نمسهم بشر---------------- الا من برز منهم لقتالنا او بلانا بنفسه ونحن كما تعلم------------------------- نتجنب ما تامرنا بتجنبه-	761	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1758	false	-520508883771782830	0	50	0	253	1494	300	عندنا ونعتقده دينا فما المانع من قتالهم والزحف علي--------هم فان كنت تخاف علي احد من رعايا الاجانب او واحد من اهل جدة فلك منا العهد والميثاق باننا لا نمسهم بشر ولا نصيبهم باذي الا من برز منهم لقتالنا او بلانا بنفسه ونحن كما تعهد ان الامر الذي تنهانا عنه ن----------------تجنبه	1758	1384516939021962606	199	342.5	159	277	71.84115600585938	34	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0762	true	2447876130068428557	0	166	0	817	1524	300	والان فلا بد لنا من احد امرين الاول--------- ان تعلمنا الطريق------------------------------ الذي يجب ان نسير ف-يه ونحن---------------- نكفيك مءون------ة الامر الثاني------- اذا كنت لا ت-----وافق في الزحف لما تراه من الامور التي انت اعلم بها منا فلا يجوز ان نظل بع-دين عن اعداء الله هذا البعد بل يجب علينا ان نقترب منهم ونضيق عليهم الخناق حتي يحكم الله بيننا وبينهم -اما الامر الاول فهو مرامنا واما الث------اني فليس الا مرضاة لخاطرك بالامام لان الله اوجب علينا طاعتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تكلم------- خالد بن لءي فقال يا عبد العزيز اني اقول كلمة وان كانت تغيظك ك-------نا نتحدث فيما بيننا ونقول-------------- قد بدل عبد العزيز الشجاعة بالجبانة وكنا قبل قدومه نتمني قدومه اما اليوم فصرنا نقول ليته ظل------ في بلده بعيدا عنا فان كان هناك دليل شرعي يءخرنا عن------ القوم فبينه لنا حتي نتبعه وما نحن الا خدام الشرع واذا كان لا---- قصد لك غير الشح بانفسنا عن الموت فما من احد يموت قبل يومه وما نتمني والله ان نموت الا شهداء------------------ فاي قتال تراه افضل من قتال الحسين واولاده	762	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1758	false	-520508883771782830	70	276	340	1358	1494	300	والان فلا بد لنا من---- امرين الامر الاول هو ان تتوكل علي الله ولتريح نفسك ثم تامرنا بالدرب الذي------- نسير عليه ونحن بحول الله وقوته نكفيك مء-نة الامر الامر الثاني هو انه اذا كان رايك لا يوافق علي هذا- لما تراه من الامور التي انت اعلم بها منا فلا يجوز ان نظل بعيدين عن اعداء الله هذا البعد بل يجب ------ان نقترب منهم ونضيق عليهم الخناق حتي يحكم الله بيننا وبينهم فاما الامر الاول فهو مرامنا واما الامر الثاني فليس الا مرضاة لخاطرك-------- لان الله اوجب علينا طاعتك ولما بلغ السلطان بن بجاد مقاله هذا حشرجت الدمعة في عينه واعياه الكلام فبكي وبكي الناس معه حتي بل الدمع ارديتهم ثم تكلم الامير خالد بن لءي فقال يا عبد العزيز اني اقول كلمة ولو زعلت علي ما فيها اننا نتحدث فيما بيننا ونقول ان عبد العزيز قد بدل ب----------الشجاعة ---جبانة وكنا قبل قدومه نتمني قدومه اما اليوم فصرنا نقول ليته ظل بعيدا في بلده---------- فان كان هناك دليل شرعي يءخرنا عن هءلاء القوم فبينه لنا حتي نتبعه وما نحن الا خدام للشرع وان -كان ليس لك قصد الا--- الشح بانفسنا من الموت فما من احد يموت قبل يومه وما نتمني والله ان نموت الا شهداء ان شاء الله تعالي فاي قتال تراه افضل من قتال الحسين واولاده	1758	1384516939021962606	714	1192.0	563	1072	66.60447692871094	125	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0763	true	-1608777345076120987	269	290	1490	1615	1669	300	الحكومة والجند واصحابي في قلق وارتياب مما شاع هذا المساء بخصوص تقدمكم الي جدة وهم يابون التربص والامتناع عن الحركات العسكرية	763	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1780	false	-6227594368432280381	279	300	1536	1660	1660	300	الحكومة والجند واصحابي في قلق وارتياب مما شاع هذا المساء بخصوص تقدمكم الي جدة وهم يابون التربص والامتناع عن الحركات العسكرية-	1780	1384516939021962606	124	243.0	104	125	99.19999694824219	21	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0764	true	-1176499444966213121	0	247	0	1284	1552	300	الاحد فارجوكم اذن ان تخابروني حالما يصلكم كتابي هذا ليصلني الجواب مساء الاحد واذا كان النجاب لا يرجع في اليوم الثاني فارسلوا الجواب مع نجاب اخر من عندكم في كل حال انتظر جوابكم مساء الاحد في -9 الجاري فلا تخيبوا املي فاجابه-------- السلطان بكتابه الاتي من عبد العزيز--- عبد الرحمن الفيصل الي امين الريحاني كتابك وصل وما عرضت كان معلوما من خصوص كتابك السابق------------------ وهذا مضمونه تراه طي الكتاب واما كونه وصل اليكم او لم يصل فلا بد انك تتحقق عن ذلك من اصدقاءك الموجودين عندك واما ما ذكرت في الملحق عن تحمس الجنود لما بلغهم منزلنا حداء واغارة بعض ال-رايات عليهم وانك طلبت منهم ان يتاخروا فلا نقول الا -ما قال----- سبحانه------- الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل--------- ونقول ايضا يا مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين واما رجاءك انهم يتاخرون فكما قال الشاعر فان كنت لا تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم ان كنت تعرف الحقيقة كما نظن انك تعرفها عن القوم وعنا وتتجاهلها فتلك مصيبة وان كنت لا تعرف الحال وان القوم يتهكمون عليك فالمصيبة اعظم ولكن رجاءك لتوقيفهم عن الزحف علينا لا نري لجنابك في فضلا وانما نرجوك ان ترخص له-----------م -كما نرجوك ان تبلغ الامير -----انه بلغني انه يستحرمنا حرمة الحرم واننا اذا لم نخرج منه يقاتلنا فيه وليس بذلك حرج---- اما نحن فقد خرجنا فالرجاء فيه ان الكريم اذا قال وفي ونرجوا من الله تعالي ان ينصر جند الرحمن علي جند الشيطان والسلام علي من اتبع الهدي	764	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1781	false	7850614124788733738	10	256	56	1321	1566	300	الاحد فارجوكم اذا ان تخابروني حالما يصلكم كتابي---- ليصلني الجواب مع----------------- الن-----------------------------------------------جاب اخر من عندكم في كل حال انتظر جوابكم مساء الاحد في 19 الجاري فلا تخيبوا املي امين جواب عظمة السلطان -------------من عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل الي امين الريحاني كتابك وصل وما عرضت كان معلوما من خصوص كتابك السابق فقد تقدم لك جوابه وهذا مضمونه تراه طي الكتاب واما كونه وصل اليكم او ما وصل فلا بد انك تتحقق عن ذلك من اصدقاءك الموجودين عندك واما ما ذكرت في الملحق عن تحمس الجنود لما بلغهم منزلنا جدة- واغارة بعض السرايا- عليهم وانك طلبت منهم ان يتاخروا فلا نقول الا كما قال الله سبحانه وتعالي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران ونقول ايضا يا مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين واما رجاءك انهم يتاخرون -كما قال الشاعر -ان كنت لا تدري فتلك مصيبة او ك-نت تدري فالمصيبة اعظم ان كنت تعرف الحقيقة كما نظن انك تعرفها عن القوم وعنا وتتجاهلها فتلك مصيبة وان كنت لا تعرف الحال وان القوم يتهكمون عليك فالمصيبة اعظم ولكن رجاءك لتوقيفهم عن الزحف علينا لا نري لجنابك به فضلا وانما نرجوك ان ترخص لهم كما رجوتهم وكما نرجوك ان تبلغ الامير عليا انه بلغني انه يستحرمنا حرمة للحرم واننا اذا لم نخرج منه يقاتلنا فيه وليس بذلك حرج فيه اما نحن فقد خرجنا والرجاء فيه ان الكريم اذا قال وفي ونرجو م-ن الله ------ان ينصر جند الرحمن علي جند الشيطان والسلام علي من اتبع الهدي	1781	1384516939021962606	1168	2182.5	939	1358	86.00883483886719	203	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0766	true	5545921654220557995	150	229	865	1337	1750	300	وبعد ان استولي الاخوان علي هذه المراكز خارج خط الدفاع تقدموا في العراء وباشروا حفر الخنادق ثم اقاموا عندها استحكامات حصنوها باكياس من الرم-ل فصاروا يحاربون الجنود النظامية بالرشاشات والبنادق معا ثم تقدم الاخوان وجروا الاطواب فشرعت تضرب في اخر جمادي الثانية ولكنه لم يتفرد فريق من الطاءفتين بالمفاجءات وقد خسرت الحكومة الهاشمية في اخر نهار 6 خسارة فظيعة بل انها جسيمة ذلك بانها سيرت طيارة للدهش والارهاب للعدو ولما طارت الطيارة و--------------------------------------فيها المراقب الضابط اللاذقي والكاتب عمر شاكر	766	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1760	false	8431720975526777210	153	205	807	1136	1662	300	وبعد ان استولي الاخوان علي هذه المراكز خارج خط الدفاع تقدموا في العراء وباشروا حفر الخنادق ثم اقاموا عندها استحكامات حصنوها باكياس من الرمال فصاروا يحاربون الجنود النظامية بالرشاشات والبنادق فعاد في الثالث والعشرين من------------------------- جمادي الثانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طارت الطيارة التي كان يسوقها الطيار الروسي تشاريكون فيها المراقب الضابط اللازقي والكاتب عمر شاكر	1760	1384516939021962606	264	464.0	222	511	51.66340637207031	38	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0767	true	8385721322703639995	83	222	464	1210	1598	300	بعد تنازل ال----حسين قد ارسلت الي الامير عبد الله------- في عمان اربعين الف ليرة ليبذلها في التجنيد و---شراء العدد الحربية من اوربا مثل-- الطيارات والسيارات المصفحة فباشر الامير عبد الله التجنيد بمساعدة بعض الزعماء بفلسطين فجاءت فرقة المتطوعين----------------------------------------- وتلتها فرقة ا-خري حتي بلغ الجند النظامي نحو الف جندي هذا كان في نصف هذه السنة ثم جاء ايضا في شهر رجب فرقة عددها ماءتان وثلاثون ثم جاء في رمضان فرقة اخري عددها خمسماءة ولكن هذا الجيش كان معرضا لعاملين مستمرين في تنقيص عدده هما -الملاريا والدنتاريا---------------------------- اما المال فلم يكن للحكومة بعد ان نفدت خزينتها غير مصدر واحد وهو الحسين في العقبة فانه بعث الرقمتين في شهر رجب من هذه السنة تحمل صندوقين فيهما خمسة عشر الف ليرة وجاءت في رمضان تحمل خمسة الاف اخري ثم في شوال ابحرت رضوي منا العقبة وهي تحمل -لمساعدة الجيش الهاشمي عشرين الفا من	767	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1784	false	-6783472286421722810	159	300	883	1647	1647	300	بعد تنازل الملك حسين--- ارسلت الحكومة الهاشمية الاسلامية في عمان اربعين الف ليرة ليبذلها في التجنيد وفي شراء العدد الحربية من اوربة خصوصا الطيارات والسيارات المصفحة -باشر الامير التج---------نيد بمساعدة بعض الزعماء بفلسطين فجاءت فرقة المتطوعين الاولي في ربيع الاول من هذا العام اي عام وتلتها فرقات اخري حق- بلغ الجند النظامي نحو الف جندي يوم كنت ---------هنا---ك ثم جاء----- في شهر رجب فرقة عددها ماءتان وثلاثون ------وفي رمضان فرقة اخري عددها خمسماءة واجتمع من البدو نحو الف وخمسماءة مقاتل وقد شاع في الجيش مرض الملاريا والزنتاريا مات بسببه عدد كثير من الجيش اما المال فلم يكن للحكومة بعد ان نفذت خزينتها غير مصدر واحد -هو الحسين في العقبة فقد جاءت الرقمتين في شهر رجب تح--------------ل صندوقين فيه-ا خمسة عشر الف ليرة وجاءت في رمضان بخ----مسة الاف ليرة ---في شوال ابحرت رضوي من- العقبة وهي تحمل المساعدة للجيش-------- عشرين الفا من-	1784	1384516939021962606	569	916.0	460	834	68.22541809082031	83	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0767	true	8385721322703639995	222	292	1210	1561	1598	300	الذهب وفي هذه الاثناء فرضت الحكومة علي التجار قرضا قدرناه قدره اثنا عشر الف ليرة ثم نقل الحسين من العقبة وابعد عن جدة والبعد جفاء فلم يرسل بعد ذلك غير دفعة واحدة صغيرة خمسة الاف ليرة فاخذ العسر بعد ذلك------------- يشتد يوما فيوما وسنذكره فيما بعد انشاء الله في موضعه فاضطر الملك علي في صيف هذا العام ان يرهن اطيانه الخاصة في مصر لقاء--- قرض قيمته خمسة عشرة الف جنيه	767	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1785	false	8424365460199265312	0	52	0	261	1638	300	الذهب وفي هذه الاثناء فرضت الحكومة علي التجار قيمة------------ اثنا عشر الف ليرة ثم نقل الحسين من العقبة------------------------- فلم يرسل بعد ذلك غير خ-----------------مسة الاف ليرة فاخذ العسر المالي منذ ذلك الحين يشتد يوما فيوما حتي ----------------------------------اضطر الملك علي----------------- ان يرهن اطيانه الخاصة في مصر بمقابلة قرض قيمته خمسة عشر -الف جنيه	1785	1384516939021962606	225	376.0	178	367	61.30790328979492	42	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0768	true	-7635888971600273731	19	224	110	1258	1688	300	سبعة الاف ليرة انكليزية ثمنا لثلاث طيارات قديمة جاءته من لندن لا تساوي اكثر من الف وخمسماءة لير-------------------------------------ة وكان- عند الحكومة الهاشمية خمس- طيارات ايطاليات قبل مجء هذه الثلاث اللندنيات ثم جاء للحكومة الهاشمية من المانيا في الصيف ست طاءرات جديدة تحمل الواحدة من البنزين ما يكفيها لتطير ست ساعات وهي مجهزة بالمدافع الرشاشة ومعها قنابلها الخاصة بها اخيرا اجتمع لدي الملك علي اربعة عشر طيارة لكن هنا نكتة وهي ان اربعا من الطيارات لا تصلح للعمل وايضا كان الطيارون -----اولا في الحرب روسيين من الحزب القيصري وكانوا في اخرها من الالمان فكان الطيار لا يقدم علي المخاطرات لانه حريص علي حياته وايضا كان في هذا السلاح نقص وعدم كفاءة وما كان هناك قنابل خاصة ف--اصطنع لها من القذاءف ما لا تاثير لها كبير لانها تنفجر قبل وقتها---------------------------------- المعين او بعده ناهيك بالبنزين فلم يكن عند الحكومة داءما الكمية الكافية منه اما المصفحات فيه ايضا ضعيفة تاثيرها لغلاء الثمن وقلة الفاءدة فخمس سيارات من المصفحات من اللواتي خاضت معارك الحرب العظمي جاءت وصفاءح-ا مفككة فظل العمال في الورشة يعم-لون شهرا في تشغيلها وتاليفها وتركيبها وهي لا تسير غير ساعتين سيرا متواصلا فتحتاج اذ ذاك الي الماء واما ---سيارتان جاءتا بعد ذلك فنعم انهما جديدتان ومجهزتان بالرشاشات فلاجل ذلك كانت القيادة تبني------- امالها العالية عليهما اما	768	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1785	false	8424365460199265312	59	209	302	1149	1638	300	سبعة الاف ليرة انكليزي-------------------------------------------------------------------------ة وكانت قديمة وقبل ان جاءت هذه الطيارات كانت عند الحكومة الهاشمية خمسة طيارات ايطاليات لا يصلح منها للعمل غير واحدة ثم جاءها من ا---------------لمانيا ستة طيا--------رات جديدة تحمل الواحدة من البنزين ما يكفيها لتطير ست ساعات وهي مجهزة بالمدافع الرشاشة ومعها قنابلها الخاصة بها اما ال----------------------------------------------------------------------------------------------------طيارون فقد كانوا في اول الحر------------ب القيصري وكانوا في اخرها من الالمان ولم يكن لدي القيادة العامة في بادء الامر ق-----------------------------------------------------------------نابل خاصة ما اصطنعت م---ن القذاءف ما لا تاثير---- كبير ل--ها اللهم اذا انفجرت طبق الحساب ولكن اكثرها قبل الوقت المعين او بعده واما البن--زين فلم يكن لدي الحكومة داءما الكمية الكافية منه اما السيارات فقد اشترت الحكومة اولا --------------------------خمس سيارات وكانت قديمة ج-----------------------------------اءت وصفاءحها مفككة فظل العمال في الورشة يشتغلون شهرا في ---------تاليفها وتركيبها وهي لا تسير غير ساعتين سيرا متواصلا فتحتاج اذ ذاك علي الماء ثم جاءت سيارتان -------------------------جديدتان -مجهزتان بالرشاشات وقد ك------انت القيادة تبني عليهما امالها العالية اما -------	1785	1384516939021962606	587	902.5	477	1240	47.33871078491211	77	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0769	true	7414208358472691609	22	93	120	495	1644	300	فاصبح علي --خط الدفاع عشرون مدفعا وثلاثو--------ن رشاشا وقد كان لدي الجيش الهاشمي القنابل الكشافة التي تنير المكان الذي تنفجر فيه وت------------------------------كشف حركات العدو في الليل اضف الي ذلك كله ما وضع عند ابواب خط الدفاع امام الاسلاك الشاءكة من الالغام ثم الاسلاك نفسها وقد مدت هذه الاسلاك علي عمد من خشب طولها متر واحد فكان الخط شكل الهلال طوله ستة اميال ممتدا من البحر شمالا الي الكندرة شرقا يحنوب ومنها	769	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1785	false	8424365460199265312	227	300	1258	1638	1638	300	فاصبح علي الخط نحو عشري---ن مدفعا واكثر من ثلاثين رشاشا وقد كان لدي الجيش الهاشمي القنابل الكشافة التي تنير المكان الذي تنفجر فيه كما انه استخدم الانوار الكشافة لكشف حركات العدو في الليل اضف الي ذلك كله ما وضع عند ابواب خط الدفاع امام الاسلاك الشاءكة من الالغام ثم الاسلاك نفسها وقد مدت هذه الاسلاك علي عمد من خشب طولها متر واحد في خط مفرد م-------------------------------ن البحر شمالا الي الكندرة شرقا بجنوب ومنها-	1785	1384516939021962606	312	579.0	251	415	75.18072509765625	56	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0769	true	7414208358472691609	93	300	495	1644	1644	300	جنوبا ثم غربا يحنوب الي البحر------------------------------------------------ ثم حفرت وراء الشريط الخنادق واقيمت الاستحكامات وبين الخنادق ووراءها ربي ومكامن من استخدمت للكشف والدفاع وقد قسم هذا الخط الي مراكز ستة مرتبطة كلها بواسطة الهاتف بالقيادة العامة في القشلة وهذه المراكز هي ابو بصيلة والشرفية والكندرة والمشاط والعقم والطابية اليمانية فالطابية هي جناح الجيش الايمن وابو بصيلة جناحه الايسر وهناك خارج الخط النزلة اليمانية وهي----- مهجورة علي مسافة ميلين من جدة الي الشرق الجنوبي وفيها حامية من البدو صغيرة ماءة نفر لا غير ونزلة بني مالك -علي مسافة ميلين من جدة الي الشمال الشرقي وفيها حامية اخري صغيرة من البدو ثم الرويس وهي اقرب القري الي جدة من الشمال فهذه--- قو-ة الجيش الهاشمي --------------------------------------------------اما عدد الجيش النجدي فقد كانت محصورة بالمدفعية والبنادق والرشاشات ولقد كان في خزانة -الرياض مدافع كثيرة من انواع مختلفة ولكن السلطان عبد العزيز لم يامر باحضار شء منها الي الحجاز بل كانت المدافع التي استخدمها في هذه الحرب الذي غنمها جيشه ف------ي الطاءف والهدي وما وجد---- في مكة وكلها اسلحة طيبة صالحة للعمل -----------------صحراوية و--جبلية----------------- لا يقل عددها عن عشرين مدفعا كانت تظهر تدريجيا او بقدر ما يمكن الاستعمال منها في وقت واحد -اضف الي ذل--ك ال-----رشاشات الكثيرة و--------------الذخيرة الوافرة التي وجد-- اكثرها في قلعة جياد بمكة اما الجنود فقد كانت القوة في ال-عسكر -يوم-	769	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1786	false	3291199941180185195	0	230	0	1274	1663	300	جنوبا ثم غربا بجنوب الي البحر فبلغ طوله هي هذا الشكل شكل الهلال نحو ستة اميال ثم حفرت وراء الشريط الخنادق واقيمت الاستحكامات وبين الخنادق ووراءها---- ومكا---من استخدمت للكشف والدفاع وقد قسم هذا الخط الي مراكز ستة مرتبطة كل-- بواسطة الهاتف بالقيادة العامة في القشلة وهذه المراكز هو ابو بصيلة والشرفية والكندرة والمشاط -العقم والطابية اليمانية فالطابية هي جناح الجيش الايمن وابو بصيلة جناحه الايسر وهناك خارج الخط النزلة اليمانية وهي قرية مهجورة علي مسافة ميلين من جدة الي السوق الجنوبي وفيها حامية من البدو صغيرة ماءة نفر لا غير ونزلة بني مالك وعلي مسافة ميلين من جدة الي الشمال الشرقي وفيها حامية اخري صغيرة من البدو ثم الرويس وهي اقرب القري الي جدة من الشمال -هذه هي قوات الجيش الهاشمي وعدده في الدفاع قوة الجيش النجدي واستعدادهم للحرب اما عدد الجيش النجدي فقد كانت محصورة بالمدفعية والبنادق والرشاشات ------ان في القصر بالرياض مدافع كثيرة من انواع مختلفة ولكن السلطان عبد العزيز لم يامر بجلب-- شء منها الي الحجاز ----اما المدافع التي استخدمها في هذه الحرب فقد غنم--- جيشه بعضها في الطاءف والهدي ووجد اكثرها في مكة وكلها----------- صالحة للعمل وهي من المدافع الصحراوية والجبلية من عيار و وعددها لا يقل عن ال----عشرين مدفعا كانت تظهر تدريج-ا او بقدر ما يمكن الاستعمال منها في وقت واحد وكان لدي الجيش النجدي رشاشات --كثيرة وكمية وافرة من الذخيرة------------- وجدوا اكثرها في قلعة جياد بمكة اما الجنود فقد كانت القوة في المعسكر ويوم	1786	1384516939021962606	1051	1841.0	857	1331	78.96318817138672	164	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0770	true	-8651056912367456391	231	257	1246	1399	1658	300	القيادة العليا اما --اهالي جدة فقد كان الرعب سميرهم والذعر جليسهم في تلك الليالي لانهم جهلوا القصد الحقيقي من ال-غارات فظنوا ان الاخوان يحاولون اختراق الخط	770	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1760	false	8431720975526777210	258	283	1423	1574	1662	300	المعسكر العام- اما الاهالي---- فقد كان الرعب سميرهم والذعر جليسهم في تلك الليالي لانهم جهلوا القصد الحقيقي من الاغارات فظنوا ان الاخوان يحاولون اختراق الخط	1760	1384516939021962606	141	253.0	116	156	90.38461303710938	21	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0770	true	-8651056912367456391	0	70	0	389	1658	300	الزحف الاول اربعة الاف والقوة الزاحفة -مثلها وفيها--- الاخوان من اهل الغطغط واهل ساجر واهل دخنة وقحطان والداهنة وركبة وغيرهم وفيها من الحضر الوية من اهل القصيم واهل العارض ثم جاء في رمضان فيصل الدويش امير الارطاوية بجيش من مطير وتلاه---- سبيع والسهول وبعد هءلاء وصل الامير فيصل عاءدا من نجد بنجدة كبيرة فبلغ عدد الجيش في الجبهة ووراءها نحو عشرة الاف اضف الي ذلك الجنود الذين كانوا محاصرين للمدينة	770	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1786	false	3291199941180185195	230	300	1274	1663	1663	300	الزحف الاول اربعة الاف والقوة الزاحفة امثلها وفيها من الاخوان------- الغطغط واهل ساجر واهل دخنة وقحطان والداهنة وركبة وغيرهم وفيها من الحضر الوية من اهل القصيم واهل العارض ثم جاء في رمضان فيصل الدويش امير الارطاوية بجيش من مطير وتلاه اهل سبيع والسهول وبعد هءلاء وصل الامير فيصل عاءدا من نجد بنجدة كبيرة فبلغ عدد الجيش في الجبهة ووراءها نحو عشرة الاف اضف الي ذلك الجنود الذين كانوا محاصرين المدينة-	1786	1384516939021962606	380	728.5	313	397	95.71788787841797	64	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0772	true	-7380046862751323523	0	153	0	890	1634	300	وقنبلة دخلت مكتب الوكيل وقد اصيب ايضا بيت وكالة السوفيتي فتكسر العلم فوق السطح واستمرت تتقدم في تقدم المدفعية حتي وصلت الي الطرف الغربي من المدينة الي شاطء البحر فزارت القنصلية الفرنسية وتفجرت في مخيم الهلال الاحمر فعندما اصيبت الوكالة البريطانية والوكالة الروسية عقد القناصل مجلسا للبحث في المسالة فقرروا ان يظلوا رغم هذه الحال علي الحياد وقد ابرق رءيس الهلال الاحمر الي الجمعية المركزية في القاهرة يستاذن بالرحيل فلم تاذن الجمعية بذلك وكان الضرب يبدء صباحا فيصلي الفريقان الفجر ويتبادلا- بالقنابل ساعتين او ثلاث ساعات ثم يستانف العمل بعد الظهر فيستمر حتي غروب الشمس ول--ما اشتدت هذه الحرب المدفعية في شهر رجب وشعبان نصب النجديون مدفعا في الرويس فصارت قنابلهم تقع في الجبهة البحرية من المدينة وفي قلبها فجرح وقتل عدد من الناس واستولي الرعب علي الاهالي فشد كثيرون منهم للرحيل وبدات الهجرة الي سواكن ومصوع وعدن في المراكب التجارية ثم طفق الناس يرحلون في السنابيك الي الليث ومنها يرجعون الي مكة	772	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1761	false	-1688882529764822996	41	148	222	823	1646	300	وقنبلة دخلت مكتب الوكيل وقد اصيب ايضا بيت وكالة السوفيت- فتكسر العلم فوق السطح واستمرت تتقدم في تقدم المدفعية حتي وصلت الا---------------------------------------------------------فرنسية وتفجرت في مخيم الهلال الاحمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الضرب يبدا صباحا فيصلي الفريقان الفجر ويتبادلان بالقنابل ساعتين او ثلاث ساعات ثم يستانف العمل بعد الظهر فيستمر حتي غروب الشمس عند ما اشتدت هذه الحرب المدفعية في شهر رجب وشعبان نصب النجديون مدفعا في الرويس فصارت قنابلهم تقع في الج-هة البحرية من المدينة وفي قلبها فخرج وقتل عدد من الناس واستولي الرعب علي الاهالي فشد كثير-- منهم للرحيل -بدات الهجرة الي سواكن ومصوع وعدن في المراكب التجارية ثم طفق الناس يرحلون في السنابيك الي الليث ومنها -------الي مكة	1761	1384516939021962606	592	1090.0	486	893	66.29339599609375	96	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0773	true	3297246473125783276	38	130	203	721	1636	300	احمد زكي باشا من اهل مصر فقام لما علم بالتضييق عليه وسعي ن---------حو الامير عبد الله --في شرقي الاردن بهذه البرقية صاحب السمو الامير عبد الله ارجو ان يتجلي حلم الرسول ويتجدد عفو المامون بشخصكم المحبوب فتتوسطون لصديقي------- السيد محمد حسين نصيف فقد ساءني جدا ما بلغني اليوم بنفيه من جدة الي العقبة مع تضييق الخناق- عليه والاساءة اليه من واليها فامالي عظيمة فيمن--- اعظم فيها وهو سيدي الامير بقبول شفاعتي وتنازله بالتوسل بوالد الجميع لارساله لمصر بمنزلي وانا اتعهد بامتناعه مطلقا عما لا يرضيكم وانتم تعرفون صدق اخلاصي لسموكم ولبيتكم الكريم	773	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1716	false	40265216635509024	136	225	686	1196	1584	300	احمد زكي ------------------------باشا باعتقال الشيخ محمد نصيف كتب الي الامير عبد الله امير شرق- الاردن -هذه البرقية صاحب السمو الامير عبد الله ارجو ان يتجلي حكم الرسول ويتجدد عفو المامون بشخصكم المحبوب فتتوسطون لصديقي الوحيد السيد محمد حسين نصيف فقد ساءني جدا ما بلغني اليوم بنفيه من جدة ل----لعقبة مع تضييق الخناقة عليه والاساءة اليه من واليها وامالي عظيمة فيمن هو اعظم فيها وهو سيدي الامير بقبول شفاعتي وتنازله بالتوسل بوالد الجميع لارساله بمصر بمنزلي وانا اتعهد بامتناعه مطلقا عما لا يرضيكم وانتم تعرفون صدق اخلاصي لسموكم ولبيتكم الكريم	1716	1384516939021962606	463	851.0	379	540	85.74073791503906	70	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0774	true	-8835541167222014120	0	100	0	554	1688	300	ثلاث منها تجاه نزلة بني مالك واثنتين تجاه الرويس ثم مشي من مركزي الكندرة وابي بصيلة نحو الف----- من جنود النظام والبدو مقسومين الي ثلاثة اقسام تتبعهم سرية من الخيالة اما الاخوان فقد كانت فرقة من اهل دخنة في الرويس وفرقة اخري في بني مالك وكان اهل العارض والغطغط في الخط الثاني اما الجب----------------------هة الامامية التي فيها الخنادق فكان فيها من الفريقين عدد لا يتجاوز-------- الالفين فتقدم--------------------ت القوة الاحتياطية النجدية نحو مراكز الجيش المرابط ولكنهم لم يباشروا الرمي لا هم ولا المخندقون حتي خرجت العساكر الهاشمية كلها الي السهل وكادت المصفحات ان تصل الي النزلة فدارت تلك الساعة رحي الحرب	774	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1761	false	-1688882529764822996	185	292	1021	1602	1646	300	ثلاث منها تجاه نزلة بني مالك واثنان اتجاه الرويس ثم مشي من مركزي الكندرة والي بضيلة نحو الف جندي من جنود النظام والبدو مقسومين الي ثلاثة اقسام تبعتهم سرية من الخيالة اما الاخوان فقد كانت فرقة من اهل دخنة في الرويس وفرقة اخري في بني مالك وكان اهل العارض والفطفط في الخط الثاني كما انه كان من الفريقين في الجهة الامامية ا--ي في-- الخنادق وعدد الجميع لم-------------- يتجاوز يوم ذاك الالفين عند ما خرجت المصفحات تدفقت القوة الاحتياطية النجدية نحو مراكز الجيش المرابط ولكنهم لم يباشروا الرمي لا هم ولا المخندقون حتي خرجت العساكر الهاشمية كل ال--ي السهل وكانت المصفحات--- تصل الي النزلة فدارت عندءذ----- رحي الحرب	1761	1384516939021962606	486	866.0	394	609	79.8029556274414	76	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0774	true	-8835541167222014120	101	294	559	1655	1688	300	البنادق والرشاشات و---------------------------------------------------------------------سارت المصفحات شرقا بشمال تاركة النزلة الي يسارها لتمنع وصول المدد الي الجبهة الامامية وتصد اهل الغطغط والعارض عن الهجوم فاشتبكت واياهم في قتال عنيف ولكنها لم تتمكن من صدهم فلو رايت الاخوان--------------- كيف------------ يصارعون تلك المصفحات التي تهدي عليهم الرصاص وترش من رشاشاتها في كل جانب وهم ثابتون مستشهدون ويدورون عليها كانهم الاسود في غابها ويطلقون البنادق عليها وعلي من فيها حت-------------------------------------ي ان عبدا من العتاريس دنا من احداها بعد ان جال حولها كانها فارس من الفرسان فتمسك بها وصعد الي سطحها يدس -----مسدسه علي من فيها فاصيب وهو هناك برصاصة وهوي الي الارض اثابه الله واعظم له الاجر والثواب وظل الاخوان يعاركون هذه المصفحات حتي ابطل-وا رشاشاتها فصار الجنود داخلها يطلقون الرصاص من مسدساتهم وقد اصيب بعضهم برصاص الاخوان الذي---- يدخل من الكوي وجرح جراحا بليغا اثنان من السواق الروس فتراجعت المصفحات وقد تمزقت وتكسرت جوانب بعضها وسارع اهل الغطغط والعارض الي النجدة لاخوانهم فخاضوا معركة دامت ساعتين في اشد حال---- ثم ساعتين في قتال متقطع حتي انتهت الساعة الثالثة بعد الظهر برجو--ع الجنود الحجازية والمصفحات الي داخل الاسلاك ورجوع الاخوان الي مراكزهم اما من بقي في ساحة القتال وهم القتلي فلا يقل عددهم عن --ثلاثماءة قتيل علي التحقيق	774	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1762	false	1730980802568747271	0	185	0	1017	1654	300	البنادق والرشاشات اما المصفحات فقد كان من مهمتها ان تمنع وصول المدد الي الجهة الامامية فسار---------ت شرقا بشمال تاركة النزلة الي يسارها ل-------------------------------------تصد اهل الفطفط والعارض عن الهجوم فاشتبكت واياهم في قتال عنيف ولكنها لم تتمكن من صدهم وقد راي ممن شاهد المعركة من جدة كيف كان الاخوان يصارعون هذه المصفحات-------------------------------------------------------------- مستشهدين فيدورون حولها وهم يطلقو-------------------ن البنادق عليها وعلي من فيها وهي ترش الرصاص من شاشاتها في كل جانب حتي ان عبدا من العتاريس دنا من احداها بعد ان جال حولها كانه- فارس من الفرسان فتمسك بها وصعد الي سطحها وهو يطلق مسدسه------------ فاصيب وهو هناك برصاصة فهوي الي الارض -----------------------------------ظل الاخوان يعاركون هذه المصفحات حتي ابطلت الرشاشات-- فصار الجنود داخلها يطلقون الرصاص من مسدساتهم وقد اصيب بعضهم برصاص العدو-- الذي كان يدخل من الكوي ----------------------------------------تراجعت المصفحات وقد تمزقت وتكسرت جوانب بعضها وسارع اهل الفطفط والعارض الي --نجدة ا-خوانهم في ضوء معركة دامت ساعتين في اشد حالاتها ثم ساعتين في قتال حت------ي انتهت الساعة الثالثة بعد الظهر في رجوع الجنود الحجازية والمصفحات الي داخل الاسلاك ورجوع الاخوان الي مراكزهم اما من بقي في ساحة القتال وهم القتلي فلا يقل عددهم عن الثلاثماءة جاء ف--ي التقرير	1762	1384516939021962606	805	1355.5	655	1247	64.554931640625	119	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0775	true	5111902869550861637	20	120	111	663	1647	300	في التقرير------- الرسمي قد تحقق ان خسارة العدو كانت في الاقل ثلاثماءة وعشرين قتيلا بدليل بنداقهم التي غنمها----- جيشنا واحضروها الي المعسكر العام اما خساءرنا فقد كانت خمسة قتلي وخمسة جرحي فقط وانتهت وقعة المصفحات هذه بعدم فوز اهلها ولم ينجح لهم عمل لا بقطع المدد ولا قابلت بسالة الاخوان وشدة باسهم بل قلت ذخيرتها ونفد الماء الذي فيها فرجعت خاءبة مدحورة وقضت عليها وعلي اهلها هذه الو-قعة بالعجز والضعف ثم بعد ذلك سكنت المتحركات وخمدت------------ نار الحرب بين الفريقين وخف ضرب المدافع وقل الهجوم في الليل اكراما لرمضان فكان فيه--------- شبه هدنة -تبعها في شوال مناوشات في الليالي ال-ظلمة	775	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1762	false	1730980802568747271	183	244	1006	1344	1654	300	في التقرير النجدي الرسمي قد تحقق ان خسارة العدو كانت في الاقل ثلاثماءة وعشرين قتيلا بدليل بنادقهم التي غنمها رجال جيشنا واحضروها الي المعسكر العام اما خساءرنا فقد كانت خمسة قتلي وخمسة جرحي فقط وبعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الواقعة -----------------------------------------خمدت في الجانبين نار الحرب خف ح--------------رب المدافع وقل الهجوم في الليل و--------------كان في شهر رمضان شبه هدنة يتبعها--- شوال مناوشات في الليالي المظلمة	1762	1384516939021962606	290	468.5	237	588	49.31972885131836	43	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0785	true	-1257525580537954290	265	300	1448	1623	1623	300	اليس علي ولدا للحسين واخا لعبد الله و--فيصل فتكلم الخطيب مجيبا نعم انه ولد الرجل واخو الرجلين ولكنه غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وان له لنية طيبة اجابه ابن سعود ولم اقل في الرجل شيءا وابرا الي الله من-	785	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1774	false	-3570740893528374515	202	269	1094	1434	1580	300	اليس علي ولد ا-لحسين واخا لعبد الله والفيصل------ الخطيب ن------عم انه ولد الرجل واخو الرجلين ولكن ابرا الله ان يكون مثلهم او ان افعاله تشبه افعالهم السلطان الا تعلم ان افعال الثلاثة كلها سيءة الخطيب نعم اعرف ذلك ولا يخفاني منها شء وعلي الاخص اعمالهم معكم ولكن اكفل بان عليا لا يكون مثلهم وان له -نية صالحة السلطان اني ---لم اقل في الرجل شيءا وابرا---- الله ان	1774	1384516939021962606	128	183.0	103	361	35.45706558227539	19	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0786	true	3748497310454523562	26	210	116	1073	1561	300	اشترط فتكل-م الخطيب الضامن هو انت لانك انت الغالب والعادة ان الغالب هو الضامن اجابه ابن سعود لا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ضامنا له سلطة ي-كفل -ما اطلب واثق به فالدول كلها علي الحياد ولا نقبل تدخلها ف--ي الاماكن المقدسة وامر العالم الاسلامي كما تري فاجاب الخطيب ان ضمنت فانت خير ضامن ونحن تحت سيطرتك وان ابتغيت ضامنا غير ذلك فنحن نفكر فيه اجابه ابن سعود اني اقول لك بصراحة ان المسلمين من قومنا اجتمعوا وتفكروا في امر دينهم ودنياهم فلم يجدوا للصلح مع الحسين واولاده ما يرضيهم ف----------------------------------------ارجوك تركه ونسيانه فان كان -----امر غير ذلك فانا مستعد فتكلم الخطيب مجيبا ما هو ذلك الامر اجاب السلطان اذا كان علي يريد شيءا من امور الدنيا فانا اتعهد له به في العاجل او -الاجل ولكنني اريد ان اسالك سءالا عن الامر الذي دعاك الي رجوعك الي جدة بعد ذهابك منها وما الذي دعا----- بعض السوريين والفلسطينيين الي ان ياتوا الي جدة لقتالنا ا--قتالهم لنا قتال ديني او حمية وطنية--- ام الحسين واولاده قاموا بامر منتظم يرون- اننا اتينا لتخريبه فتكلم الخطيب مجيبا بقوله لا اعلم شيءا من ذلك الا انهم------ يدعون ان الحجاز مستقل-------------------------------- ويرجون -له دوام ذلك	786	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1775	false	4824356899031550954	4	214	20	1123	1555	300	اشترطها عليه الخطيب الضامن هو انت لانك انت الغالب والعادة ان الغالب هو الضامن السلطان هذا شء مستحيل ولا يوجد احد يضمن من نفسه لنفسه الخطيب اجل اطلب الضامن من الذي تريده ونحن نقدمه لك السلطان انني لا اعلم ضامنا له سلكه يتكفل بما اطلب واثق به فالدول كلها علي الحياد ولا نقبل مداخلتهم في الاماكن المقدسة وامر العالم الاسلامي كما تري------ الخطيب ان ضمنت فانت خير ضامن ونحن تحت سيطرتك وان ابتغيت ضامنا غير ذلك فنحن نفكر به السلطان --------اني اقول لك بصراحة ان المسلمين من قومنا اجتمعوا وتفكروا في امر دينهم ودنياهم فلم يجدوا للصلح مع الحسين واولاده كاءنا من كان امرا يوافقهم في دينهم وشرفهم وهذا امر ارجوك تركه ونسيانه فان كان هناك امر غير ذلك فانا مستعد ---له الخطيب------ ما هو ذلك الامر----- السلطان اذا كان علي يريد شيءا من امور الدنيا فانا اتعهد له به في العاجل او بالاجل ولكنني اريد ان اسالك سءالا عن الامر الذي دعاك لل--رجوع- الي جدة بعد ذهابك منها وما الذي اوجب علي بعض السوريين والفلسطينيين---- ان ياتوا الي جدة لقتالنا هل قتالهم--------- ديني او حمية وطنية ام ان الحسين واولاده قاموا بامر منتظم يرونا اننا اتينا لتخريبه------ الخطيب اني-------- لا اعلم شيءا من ذلك الا ان الجماعة يدعون ان الحجاز مستقل معترف باستقلاله وباستقلال العرب ويرجون منه نفوذ ذلك	1775	1384516939021962606	831	1457.0	667	1161	71.57622528076172	143	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0786	true	3748497310454523562	241	300	1248	1561	1561	300	سعود الم تكن وزيرا للخارجية وهل يخفي عليك شء من ذلك ومن الذي يجيبنا بعدك عن هذا فاجاب الخطيب انني وزير خا-جية للامضاء لا للفعل وهناك ونتف ابن سعود ليستمع لما يمليه الخطيب ويعجب واستمر الخطيب يروي لابن سعود وظيفته التي يقوم بها قاءلا واغلب الاخبار لم اطلع عليها الا بالسماع من الناس ولقد اقمت---- سنوات في المدة الاخيرة-	786	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1776	false	8412466437171835775	238	278	1255	1461	1579	300	اعظم الم تكن وزيرا للخارجية وهل يخفي عليك شء من ذلك ومن الذي يج-بنا بعدك عن هذا الخ------طيب انني وزير خارجية للامضاء لا للفعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغلب الاخبار لم اطلع عليها الا بالسماع من الناس ولقد اقمت عدة سنوات في المدة الاخيرة	1776	1384516939021962606	194	353.0	156	319	60.81504821777344	33	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0787	true	559603970772024019	28	114	145	593	1602	300	وصلنا كتابكم باسم وزارة الخارجية فمضي ب-اسم فءاد الخطيب ولكن الامضاء ليس امضاء الشيخ فءاد المعروف فما--- حقيقة الامر اجاب الخطيب يقول نعم لقد وقع مثل هذا فقال ابن سعود فاذا كانت الحجج---- والدولة المنظمة هذه شءونها فلا شك ان هذا يدل علي ان الامور كلها قاءمة علي الباطل والتمويه-------- فكيف يا شيخ فءاد تءيد مثل هذه الحكومة ولما احتج الخطيب ا-نه لم يات للحكوم--------ة الباءدة وانما يتحدث من ---------------------------------------جهة الشريف علي اجابه ابن سعود بقوله من جهة علي فقد اجبتك عنه كما يكفي عن الاعادة	787	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1777	false	-2440584806182027528	0	88	0	460	1610	300	وصلنا كتاب ب--اسم وزارة الخارجية ممضيا باسم فءاد الخطيب ولكن الامضاء ليس امضاء الشيخ فءاد المعروف فما هي حقيقة الامر----- الخطيب----- نعم لقد وقع مثل هذا كثير السلطان- فاذا كانت الحجج هذه والدولة المنظمة هذه شءونها فلا شك ان هذا يدل علي ان الامور كلها قاءمة علي --------التمويه والباطل فكيف------------ تءيد مثل هذه الحكومة الخ----------طيب انني لم اقل شيءا في الحكومة الباءدة وانني اذا لم اصدق ما تقولون لا اكذبه ولكنني احدثكم من جهة الشريف علي السلطان اما من ---------جهة علي فقد اجبتك عنه بما يكفي عن الاعادة	1777	1384516939021962606	344	583.0	275	512	67.1875	54	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0798	true	-697620632400843091	5	241	29	1321	1629	300	السلطان ان يرسل احد افراد العاءلة السعودية لهذه الغاية فعاد------ السلطان الي مكة وجهز نجله الامير محمدا فزحف بفرقة من الجند الي المدينة في 23 رب------------يع الثاني ودنا من------------------- اسوارها فلما- عرض علي الحكومة والاهالي ما كان قادما من اجله -ابت قيادة الحامية التسل-م لانها كانت تنتظر المدد من جده وقد ابرقت في 5 جمادي الاولي الي جلالة علي الشريف تقول الذي يهمنا الارزاق للجند وعدتمونا بارسال الدراهم المتيسرة بالطيارة والي الان لم نري اثرا لها دبروا وارسلوا لنا دراهم ولو ب-يع احدي البواخر فترون منا ما يسركم وكان الامير محمد بن عبد العزيز يشدد الحصار علي المدينة بدون قتال عملا باوامر والده فلما كان في 13 من هذا الشهر ابرقت القيادة الي جلالة الملك علي بجدة تقول انقضي الامر ولم يبق في اليد حيلة -الجنود ما عندهم ارزاق الا لثلاثة ايام اذا لم تصل الطيارة غدا الظهر فسنفاوض العدو الامضاءات عزت عبد الله عمير عبد المجيد حمد فجاء الجواب انه يستحيل ارسال الطيارة قبل عشرة ايام لعدم وجود بنزين ثم مرت الايام الثلاثة فنفدت مءونة الحامية ومع ذلك فقد صبر الجنود ثلاثة ايام اخري ثم في صباح الجمعة اضطر -قاءد حامية المدينة المنورة عبد المجيد المدفعي ورءيس ديوان الامارة عبد الله عمير وعزت افندي مدير الخط الحجازي الي مفاوضة الامير محمد بن عبد العزيز بكتاب طلبوا فيه ملاقاته فارسل الامير خيالة لاستقبالهم -وقد فاوضوه بالتسليم علي شرط ان يعطي الجنود والضباط والاهالي الامان ويعلن العفو العام ولما كان في صباح اليوم 19 من جمادي الاولي	798	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1798	false	-4004066926081911341	86	289	490	1614	1668	300	السلطان من ---------------العاءلة السعودية ومن غيرهم وقد منح عظمة السلطان الامان لجميع اهل المدينة وبعث الي فقراءهم بالف كيس من الارز وارسل كتابا بالامان لجميع الموظفين ولما وصل الامير محمد الي اسوار المدينة عرض علي الحكومة والاهالي ما كان قادما من اجله فابت قيادة الحامية التسليم لانها كانت تنتظر المدد من جدة وقد ابرقت في 5 جمادي الاولي الي الملك علي تق-------ول الذي يهمنا الارزاق للجند وعدتمونا بارسال الدراهم المتيسرة بالطيارة -الي الان لم نر- اثرا لها دبروا وارسلوا لنا دراهم ولو ببيع احدي البواخر فترون منا-ما يسركم ثم ابرقت القيادة--------------------------------------------------------------------------- في 13 من هذا ال--------------------شهر الي الملك---- بجدة تقول انقضي الامر ولم يبق في اليد حيلة بالجنود ما عندهم ارزاق الا لثلاثة ايام اذا لم تصل الطيارة غدا الظهر -سنفاوض العدو الامضاءات عزت عبد الله عمير عبد المجيد حمد فجاء الجواب انه يستحيل ارسال الطيارة قبل عشرة ايام لعدم وجود بنزين--- مرت الايام الثلاث- فنفذت مءونة الحامية ومع ذلك فقد صبر الجنود ثلاثة ايام اخر- ثم في صباح الجمعة بعث القاءد عزت------------------------------------- ورءيس ديوان الامارة عبد الله عمير -----------------------كتابا الي------- الامير محمد بن عبد العزيز سعود يطلبان---- ملاقاته فارسل الامير خيالة لاستقبالهما وقد فاوضاه بالتسليم علي شرط ان يعطي الجنود والضباط والاهالي الامان ويعلن العفو العام و--------في صباح السبت 19--- جمادي الاولي	1798	1384516939021962606	930	1564.5	752	1336	69.61077880859375	148	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0803	true	4326770371236026020	16	191	83	1079	1709	300	جدة في 16 ديسمبر 192----5 م حضرة صاحب العظمة السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل السعود سلطان نجد بعد الاحترام مراعاة للانسانية ولاجل تسهيل عودة السلام والرفاهية في الحجاز اكون مسرورا اذا تفضلتم عظمتكم بالموافقة علي مقابلتي في الرغامة غدا يوم الخميس قبل الظهر او بعد ذلك باسرع ما يمكن هذا وتفضلوا بقبول وافر التحية وعظيم الاحترام ناءب معتمد وقنصل بريطانية العظمي وكيل قنصل جوردن فلما وصل السلطان الي الرغامة اجاب بهذا الجو-------------------اب الرغ------------------امة 30 جمادي الاولي---- 1344 ه من عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل الي سعادة المعتمد البريطاني المستر جوردن المفخم تحية وسلاما قد------------------------ تناولت كتابكم المءرخ في 16 ديسمبر 192----5 م وفهمت ما تضمنه -وقد حضرنا--------- لمقابل------تكم في المحل الذي يخبركم به المنشي احسان الله هذا وتقبلوا فاءق احتراماتي الختم السلطان سمع بعض الاهالي عن وساطة القنصل الانكليزي في الامر فابوا ذلك وذهبوا لدار علي واحتجوا وطلبوا ان يسلمهم البلاد وهم يسلمونها لابن سعود ولا دخل ولا وساطة لاجنبي في بلادهم فوعدهم واخلف ولما كان صباح الخميس من الغد غرة جمادي الثانية في الساعة العاشرة وص---------------ل المعتمد البريطاني الي مقر----- السلطان	803	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1803	false	-141678053014131140	156	299	852	1675	1681	300	جدة في -6 ديسمبر سنة 1935 م حضرة صاحب العظمة السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل السعود سلطان نجد بعد الاحترام مراعاة للانسانية ولاجل تسهيل عودة السلام والرفاهية في الحجاز اكون مسرورا اذا تفضلتم عظمتكم بالموافقة علي مقابلتي --بالرغامة غدا يوم الخميس قبل الظهر او بعد ذلك باسرع ما يمكن هذا وتفضلوا بقبول وافر التحية وعظيم الاحترام ناءب معتمد وقنصل بريطانيا العظمي وكيل قنصل جوردن -----------------------------------------جواب سلطان نجد علي كتاب المعتمد البريطاني الرغامة 30 جمادي الاولي سنة 1344 ه من عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل الي سعادة المعتمد البريطاني المستر جوردن المفخم تحية وسلاما اتشرف ان اخبر سعادتكم باني تناولت------- المءرخ--- 16 ديسمبر سنة 1935 م وفهمت ما تضمنه حالا حصرنا في العرض لمقابلة سعادتكم في المحل الذي يخبركم--- المنشء احسان الله هذا وتفضلوا فاءق احتراماتي الختم السلطاني وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الساعة الرابعة من نهار الخميس وصل المعتمد البريطاني الي مقر عظمة السلطان	1803	1384516939021962606	686	1219.0	564	1105	62.08144760131836	106	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0803	true	4326770371236026020	273	300	1531	1709	1709	300	1 بالنظر لتنازل الملك علي ومبارحته للحجاز وتسليم بلدة جدة يضمن السلطان عبد العزيز لكل الموظفين الملكيين والحربيين والاشراف واهالي جدة عموما والعرب والسكان -القباءل--------- سلامتهم الشخصية-	803	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1804	false	-8837435749366446123	97	125	544	732	1721	300	1 بالنظر لتنازل الملك علي ومبارحته للحجاز ولسل-م بلدة جدة يضمن السلطان عبد العزيز لكل الموظفين الملكيين والحربيين والاشراف واهالي جدة عموما والعرب والسكان والقباءل وعواءلهم سلامتهم الشخصية	1804	1384516939021962606	176	327.5	150	189	93.12169647216797	24	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0804	true	-4718771028604401706	0	177	0	993	1692	300	وسلامة اموالهم 2 يتعهد الملك علي ان يسلم في الحال----- اسري الحرب الموجودين ب--جدة ان وجد 3 يتعهد السلطان عبد العزيز بان يمنح العفو العام لكل المذكورين اعلاه 4 يجب علي جميع الضباط والعساكر ان يسلموا في الحال الي السلطان عبد العزيز جميع اسلحتهم من بنادق ورشاشات ومدافع وطيارات وخلافه وجميع المهمات الحربية 5 يتعهد الملك علي وجميع --ضباطه بان لا يخربوا او يتصرفوا في اي شء من الاسلحة والمهمات الحربية جميعها 6 يتعهد السلطان عبد العزيز بان يرحل كافة الضباط والعساكر الذين يرغبون في العودة الي اوطانهم ويتعهد باعطاءهم المصاريف اللازمة لسفرهم 7 يتعهد السلطان عبد العزيز ان يوزع بنسبة معتدلة علي كافة الضباط والعساكر الموجودين بجدة مبلغ خمسة الاف جنيه 8 يتعهد السلطان عبد العزيز -ان يبقي جميع موظفي الحكومة الملكيين الذ-----------ين يجد فيهم الكفاءة في تادية واجباتهم بامانة في مراكزهم 9 يتعهد السلطان عبد العزيز ان يمنح الملك علي في ان ياخذ معه من الامتعة الشخصية التي في حوزته كما في ذلك سيارت----ه وسجاجيده وخيوله 10 يتعهد السلطان عبد العزيز ان يمنح عاءلة ال الحسين جميع ممتلكاتهم الشخصية في الحجاز بشرط ان هذه الممتلكات	804	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1804	false	-8837435749366446123	125	300	732	1721	1721	300	وسلامة اموالهم 2 يتعهد الملك علي ان يسلم في الحال جميع اسري الحرب الموجودين في جدة ان وجد 3 يتعهد السلطان عبد العزيز بمن----ح العفو العام لكل المذكورين اعلاه 4 يجب علي جميع الضباط والعساكر ان يسلموا في الحال الي السلطان عبد العزيز جميع اسلحتهم من بنادق ورشاشات ومدافع وطيارات وخلافه وجميع المهمات الحربية 5 يتعهد الملك علي وجميع الضباط -بان لا يخربوا او يتصرفوا في اي شء من الاسلحة والمهمات الحربية جميعها 6 يتعهد السلطان عبد العزيز بان يرحل كافة الضباط والعسك-ر الذين يرغبون في السفر ا-لي اوطانهم ويتعهد باعطاءهم المصاريف اللازمة لسفرهم 7 يتعهد السلطان عبد العزيز ان يوزع بنسبة معتدلة علي كافة الضباط والعساكر الموجودين بجدة مبلغ خمسة الاف جنيه 8 يتعهد السلطان عبد العزيز بان يبقي جميع موظفي الحكومة الملكيين في مراكزهم الذين يجد فيهم الكفاءة في تادية واجباتهم بامانة----------- 9 يتعهد السلطان عبد العزيز ان يمنح الملك علي في ان ياخذ------- الامتعة الشخصية التي في حوزته بما في ذلك اوتوموبيله وسجاجيده وخيوله 10 يتعهد السلطان عبد العزيز ان يمنح عاءلة--- الحسين جميع ممتلكاتهم الشخصية في الحجاز بشرط ان هذه الممتلكات-	1804	1384516939021962606	946	1810.5	778	1018	92.92730712890625	160	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0804	true	-4718771028604401706	177	300	993	1692	1692	300	تكون فعلا من الورثة ولا تشتمل علي الاملاك الثابتة المحولة من الاوقاف بمعرفة الحسين الي شخصه -ولا علي المباني التي يكون الحسين قد بناها في اثناء ملكه لما كان ملكا علي الحجاز 11 يتعهد الملك علي ان يبارح الحجاز قبل يوم الثلاثاء المقبل مساء 12 جميع البواخر التي في ملك الحجاز وهي الطويل ورشدي والرقمتين ورضوي تصي-ر ملكا للسلطان عبد العزيز ولكن السلطان يسمح ان لزم الامر للباخرة رقمتين ان تستعمل لنقل الامتعة الشخصية التابعة للملك علي المتنازل ثم ترجع 13 يتعهد الملك علي ورجاله وسكان جدة بان لا يبيعوا -او يخربوا--------------- اي شء من املاك الحكومة مثل اللنشات والسنابيك وخلافه 14 يتعهد السلطان عبد العزيز ان يمنح جميع السكان والضباط والعساكر الموجودين بينبع الحقوق والامتيازات المذكورة سابقا الا فيما يختص بتوزيع النقود-	804	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1805	false	9033590448976118429	0	122	0	698	1665	300	تكون فعلا من الورثة ولا تش-مل علي الاملاك الثابتة الممولة من الاوقاف بمعرفة الحسين الي شخصية ولا علي المباني التي يكون---------- بناها في اثناء ملكه لما كان ملكا علي الحجاز 11 يتعهد الملك علي ان يبارح الحجاز قبل يوم الثلاثاء المقبل مساء 12 جميع البواخر التي في ملك الحجاز وهي الطويل ورشدي و--رقمتين ورضوي تعتبر ملكا للسلطان عبد العزيز ولكن السلطان يصرح ان لزم الامر للباخرة رقمتين ان تستعمل لنقل الامتعة الشخصية التابعة للملك علي المتنازل ثم ترجع 13 يتعهد الملك علي ورجاله وسكان جدة با--لا يبيعوا ولا يخرجوا ولا ينصرفوا في اي شء من املاك الحكومة مثل اللنشات والسنابيك وخلافه 14 يتعهد السلطان عبد العزيز ان يمنح جميع السكان والضباط والعساكر الموجودين يت-بع الحقوق والامتيازات المذكور بعاليه---- فيما يختص بتوزيع النقود	1805	1384516939021962606	661	1241.0	545	718	92.061279296875	106	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0805	true	-7899167251545446937	0	160	0	882	1645	300	15 يتعهد السلطان عبد العزيز ان يمنح العفو للاشخاص المذكورة- اسماءهم ادناه ايضا ضمن العفو العام وهم عبد الوهاب ومحسن وبكري ابناء ي-------------------------------------------------------------------------------حيي قزاز والشيخ محمد علي صالح بتاوي واخوانه ابراهيم وعبد الرحمن بتاوي ابناء محمد علي صالح بتاوي وابناءهم وابناء عمهم حسن وزين بتاوي وابناء محمد نور والشيخ يوسف خشيرم والشيخ عباس ولد يوسف خشيرم والشيخ ياسين بسيوني والسيد احمد السقاف وع-اءلات واموال جميع المذكورين انفا 16 ان كان الملك علي او رجاله في حال من الاحوال يخالفون او يقصرون في تنفيذ اي مادة من المواد التي تقدم ذكرها فان السلطان عبد العزيز لا يعتبر نفسه في تلك الحالة مسءولا عن تادية ما عليه من هذه الاتفاقية 17 يتعهد الطرفان السلطان عبد العزيز والملك علي ان يكف- عن اي حركة عداءية اثناء سير هذه المفاوضات------- الخميس في 1 جمادي الثاني----ة 1344 ه الموافق 17 ديسمبر 1925 م الامضاءات امضي------------- هذه الاتفاقية السلطان في عصر اليوم المذكور وامضاها علي مساء في الساعة السادسة ليلا-------------------------------- واعتبرت نافذة المفعول من ذلك الوقت	805	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1805	false	9033590448976118429	122	291	698	1622	1665	300	15 يتعهد السلطان عبد العزيز ان يمنح العفو للاشخاص المذكورين اسماءهم ادناه ايضا ضمن العفو العام وهم عبد الوهاب ومحسن وبكري ابناء يحيي فواز وعبد الحي بن عابد قزاز واحمد وصالح ابناء عبد الرحمن قزاز واسماعيل بن يحيي قزاز والشيخ محمد علي صالح بتاوي واخوانه ابراهيم وعبد الرحمن بتاوي ابناء محمد علي صالح بتاوي وابناءهم وابناء عمهم حسن وزين بتاوي -ابناء محمد نور والشيخ يوسف خشيرم والشيخ عباس ولد يوسف خشيرم والشيخ ياسين لسيوني والسيد احمد السقاف وعواءل-- واموال جميع المذكورين ايضا 16 ان كان الملك علي او رجاله في حال من الاحوال يخالف-- او يقصر --في تنفيذ اي مادة من المواد المذكورة بعاليه فان السلطان عبد العزيز لا يعتبر نفسه في تلك الحالة مسءولا عن تادية ما عليه من هذه الاتفاقية 17 يتعهد الطرفان السلطان عبد العزيز والملك علي ان يكفا عن اي حركة عداءية اثناء سير هذه المفاوضة وفي عصر الخميس اول- جمادي الثانية سنة 1344 ه----------------------------------- امضي عظمة السلطان هذه الاتفاقية و---------------------------------------------في الساعة السادسة ليلا من هذه المساء امضاها الشريف علي واعتبرت نافذة-------- من ذلك الوفت	1805	1384516939021962606	761	1376.5	620	1020	74.60784149169922	126	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0806	true	4986855491604900619	0	267	0	1533	1745	300	قنصل هولندا قنصل ايران قنصل مصر حضرة صاحب السعادة بعد التحية -التكريم حبا لل-سلامة وصيانة الاموال والارواح وحقنا للدماء وتقصيرا لمدة الحرب التي نال البلاد منها شقاء وخرابا وعناء رجحت الانسحاب وقررت السفر من جدة يوم الثلاثاء الموافق 6 جمادي الثاني---ة 1344 ه الموافق ديسمبر 192----5 م وشكلت حكومة مءقتة اهلية لادارة الشءون والامور تحت رءاسة قاءم مقام جدة الشيخ عبد الله علي رضا مع بقاء كبار الموظفين والاهل-ين ولاحاطة علم سعادتكم سارعنا بتحرير- 3 جمادي الاخر علي ثم انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نشر منشورا--- عند سفره ذكر ف-----ي هذا المنشور خطته في هذه الحرب ونحن نسوقه بحروفه المنشور الي جيشي الباسل وشعبي الكريم اني احمد الله حمدا كثيرا واشكره شكرا جزيلا في السراء والضراء -منذ تشرفت بالقدوم الي هذه البلاد المقدسة مع جلالة والدي حرسه الله وانا اعتبر نفسي فردا من افرادها العاملين لخدمة وطني وبلادي وعند-ما قضت ارادته جل شانه بتحول مركز البلاد من الحكومية الي الحاكمية بنهضتها المعلومة التي نالت بها استقلالها التام ودخلت في صفوف الدول المستقلة من الحقوق في الداخل والخارج بفضل جهاد ابناءها وما سفكوه فيها من الدماء الغالية كنت متنقلا في فيافيها وصحاريها مفارقا لاهلي واولادي مدة بعد مدة وفرقة اشر فرقة مجاهدا كجندي يءدي واجباته لوطنه وبلاده وعامل- لطمانينتها وراحة سكانها متبعا كل مسلك يوصل الي الوفاق والاتفاق والاتحاد ما استطعت يعلم كل ذوي الفنون العالية من ذوي الاختصاص في الداخل حتي جاء اليوم الذ--ي تنازل فيه جلالة والدي عن الامر فكلفتموني بتولي الامر بعده -في ذلك اليوم العصيب والخطب العظيم والعدو علي الابواب واصررتم علي كل الاصرار بالقبول ورغما عن ارادتي لعدم قبول هذا الامر وتحمل اعباءه الثقيلة الخطيرة لما عرفته من فقدان كل الوساءل اللازمة لمثل هذا الموقف الشريف الرهيب	806	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1806	false	-4091391193195167027	12	300	70	1704	1704	300	قنصل هولندا قنصل ايران قنصل مصر حضرة صاحب السعادة بعد التحية والتكريم حبا للاسلام- وصيانة الاموال والارواح وحقنا للدماء وتقصير المدة الحرب التي نال البلاد منها شقاء وخر-با وعناء رجحت الانسحاب وقررت السفر من جدة يوم الثلاثاء الموافق 6 جمادي الثاني سنة 1344 ه و2----- ديسمبر سنة 1935 م وشكلت حكومة مءقتة اهلية لادا-ء الشءون والامور تحت رءاسة قاءم مقام جدة الشيخ عبد الله علي رضا مع بقاء كبار الموظفين -الاهليين ولاحاطة علم سعادتكم سارعنا بتحريره 3 جمادي الثانية سنة 1344 ه علي وفي صباح الاحد 4 منه ركب الشريف علي زورقا الي البارجة البريطانية كان فلاور وهي الباخرة التي اقلت والده من العقبة الي قبرص وقد نشر الملك علي عند سفره علي الاهالي هذا المن--------------------------------------------شور الي جيشي الباسل وشعبي الكريم اني احمد الله حمدا كثيرا واشكره شكرا جزيلا في السراء والضراء ومنذ تشرفت بالقدوم الي هذه البلاد المقدسة مع جلالة والدي حرسه الله وانا اعتبر نفسي فردا من افرادها العاملين لخدمة وطني وبلادي وعند ما قضت ارادته جل شانه بتحول مركز البل-د من الحكومية الي الحاكمية بنهضتها المعلومة التي نالت بها استقلالها التام ودخلت في صفوف الدول المستقلة من الحقوق في الداخل والخارج بفضل جهاد ابناءها وما سفكوه فيها من الدماء الغالية كنت منتقلا في فيافيها وصحاريها مفارقا لاهلي واولادي مدة بعد مدة وفرقة اثر فرقة مجاهدا كجندي يءدي واجباته لوطنه وبلاده وعاملا لطمانينتها وراحة سكانها متبعا كل مسلك يوصل الي الوفاق والاتفاق والاتحاد ما استطعت يعلم كل ذوي الشءون العالية من ذوي الاختصاص في الداخل حتي جاء اليوم الثاني تنازل فيه جلالة والدي عن الامر فكلفتموني بتولي الامر بعده وفي ذلك اليوم العصيب والخطب العظيم والعدو علي الابواب -اصررتم علي كل الاصرار بالقبول ورغما عن ارادتي بعدم قبول هذا الامر وتحمل اعباءه الثقيلة الخطيرة لما عرفته من فقدان كل الوساءل اللازمة لمثل هذا الموقف الشريف الرهيب-	1806	1384516939021962606	1438	2698.5	1184	1690	85.08876037597656	230	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0806	true	4986855491604900619	267	300	1533	1745	1745	300	وتكرر رفضي لتوليه قبلته مستعينا بحو----له تعالي وقوته قياما بواجبي امام بلادي واهل بلادي ووطني وشعبي الكريم ومعتمدا علي غيرتكم وحبكم لبلادكم وتعهدكم بمعاضدتي ومساعدتي بالمادة والمعني ونهضت مستمدا من لدن العزة الاحدية-	806	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1807	false	-7379844786132341094	0	34	0	217	1708	300	وتكرر رفضي لتوليه قبلته مستعينا بحول الله تعالي وقوته قياما بواجبي امام بلادي واهل بلادي ووطني وشعبي الكريم ومعتمدا علي غيرتكم وحبكم لبلادكم وتعهدكم بمعاضدتي ومساعدتي بالمادة والمعني ونهضت مستمدا من لدن العزة الاحدية	1807	1384516939021962606	212	412.5	180	217	97.69585418701172	31	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0807	true	9156526718468024538	0	265	0	1496	1697	300	ال-عون- والتوفيق مشمرا عن ساعدي الجد مرتديا برداء الثبات والصبر واعددت للحرب عدتها واحضرت كل-ما في امكاني مما رايتموه من جند واسلحة وسهرت الليالي الطوال وصابرة هذا الحرب وما انتابها من العقبات داخلا وخارجا حتي فزتم والحمد لله وانهزم عدوكم من عموم ساحات القتال التي نازلكم فيها بفضل ثبات وجهاد جندكم الباسل الصادق الامين وصبرتم يا اهل هذه البلاد معي علي الكوارث وشاطرتموني في ويلاتها ومشاقها وشقاقها وخساءرها مما جعلني مديونا لواجبكم الي الممات ومسارعا لازالة هذه الحالة السيءة التي سببها---- العدو والذي لا ناقة له فيها ولا جمل وبعد ان حاولت قطعها بكل الوساءل السلمية ولم يرد عدوكم الا ان يتملككم ويغتصب بلادكم ويقضي علي استقلالكم صممت علي التجاوز علي عدوكم لاخراجه من بلادكم وقطع دابر هذه الحرب التي جعلت البلاد في حالة البءس والشقاء -لكن نفد كل ما في اليد من المال مما املكه واعنتموني وجلالة والدي به واستهلك كلما في القدرة والمستطاع ولم نجد مساعدا علي دفاعنا عن اوطاننا وبلادنا وحرم الله المقدس وقبر نبيه الشريف مما حل بها لا بالمال ولا بالعمل بقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات الي اخر --الامر الذي ازعجني عن اتمام واجبي امام الله وامامكم وامام جندكم الباسل وامام بلادي العزيزة ووطني الشريف المقدس فها ان- اليوم مضطر لان اصرح لكم بان لهذه الاعتبارات وحبا في رفع ما سببته هذه الحرب الضروري من الضرر والوبال علي البلاد وحقنا لما تسببه لو طالت من سفك الدماء والانفس الغالية وفتحا للباب الذي او صد بسببها في وجه الوفاد والقصاد رجحت الانسحاب من الحرب ودخلت في مفاوضة تضمن السلام وتصون الحقوق لكم جميعا فكونوا علي معلوم فامركم وارجوكم تطبيق كل ما جري عليه- القرار وتنفيذه لحفظ السكينة والحقوق	807	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1807	false	-7379844786132341094	34	300	217	1708	1708	300	المعونة والتوفيق مشمرا عن ساعد- الجد مرتديا برداء الثبات والصبر واعددت للحرب عدتها واحضرت كل ما في امكاني مما رايتموه من جند واسلحة وسهرت الليالي الطوال وصابرت هذا الحرب وما انتابها من العقبات داخلا وخارجا حتي فزتم والحمد لله وانهزم عدوكم من عموم ساحات القتال التي نازلكم فيها بفضل ثبات وجهاد جندكم الباسل الصادق الامين وصبرتم يا اهل هذه البلاد معي علي الكوارث وشاركتموني في ويلاتها -مشاقها وشقاقها وحساءرها مما جعلني مديونا لواجبكم الي الممات ومسارعا لازالة هذه الحالة السيءة التي سببها حرب العدو ا-لذي لا ناقة له فيها ولا جمل وبعد ان حاولت قطعها لكل الوساءل السليمة ولم يرد عدوكم الا انه تملككم ويغتصب بلادكم ويقضي علي استقلالكم صممت علي التجاوز علي عدوكم لاخراجه من بلادكم وقطع دابر هذه الحرب التي جعل- البلاد في حالة البءس والشقاء ولكن نفذ كل ما في اليد من المال مما املكه واعنتموني وجلالة والدي به واستهلك كلما في القدر- والمستطاع ولم نجد مساعدا علي دفاعنا عن اوطاننا وبلادنا وحرم الله المقدس وقبر نبيه الشريف مما حل بها لا بالمال ولا بالعمل بقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات الي ان ال الامر الذي اعجزني عن اتمام واجبي امام الله وامامكم وامام جندكم الباسل وامام بلادي العزيزة ووطني الشريف المقدس فها انا اليوم مضطر لان اصرح لكم بان لهذه الاعتبارات -حبا في رفع ما سببته هذه الحرب م--------ن الضرر والوبال علي البلاد وحقنا لم- تسببه ان طالت من سفك الدماء والانفس الغالية وفتحا للباب الذي او-صد بسببها في وجه الوفاد والقصاد رجحت الانسحاب من الحرب ودخلت في مفاوضة تضمن السلام وتصون الحقوق لكم جميعا فكونوا علي معلوم فامركم وارجوكم تطبيق كل ما جري عليها القرار وتنفيذه لحفظ السكينة والحقوق-	1807	1384516939021962606	1459	2811.5	1199	1508	96.75066375732422	239	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0807	true	9156526718468024538	265	300	1496	1697	1697	300	العمومية والشخصية واني ارجو لكم مستقبلا حميدا وراجيا منكم الصفح عن الزلات والخطا والهفوات واني اشكركم من صميم فءادي وخصوصا من وقف الي الان بهذه البلدة التي لها الصفحة البيضاء في تاريخها المجيد بل الامة-	807	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1808	false	-3873180461738945096	0	34	0	200	1684	300	العمومية والشخصية واني ارجو--كم مستقبلا حميدا وراجيا منكم الصفح عن الزلات والخطا والهفوات واني اشكركم من صميم فءادي وخصوصا من وقف الي الان بهذه البلدة التي لها الصفحة البيضاء في تاريخها المجيد بل الامة	1808	1384516939021962606	199	387.5	166	202	98.51485443115234	33	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0808	true	2548927442267440396	0	117	0	626	1599	300	العربية اجمع تشكركم علي ثباتكم الشريف ووقوفكم الحميد ونضالكم الحسن دون استقلال بلادكم وتمتع شعبكم وتطلبكم في قضيتكم المقدسة التي لا تنسي لكم بين دفتي التاريخ تلك القضية التي ستبقي لكم لءلءة بيضاء تلمع في جبين الدهر وجوهرة نقية تضء في تاج هذا العصر ولن يضيع الله اجر من احسن عملا وقد شكلت حكومة مءقتة اهلية للنظر في الامور يراسها قاءم مقام الشيخ عبد الله زينل مع بقاء جميع كبار ال------وظفين الاهليين نساله تعالي ان يلطف بنا وبعباده المسلمين في مشارق الارض ومغاربها انه علي ما يشاء قدير-- واني استودعكم الله واودعكم بعينه التي لا تنام وقد قمت بواج-ي والله ول-ي ووليكم في كل حال وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم علي بن الحسين	808	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1808	false	-3873180461738945096	34	152	200	827	1684	300	العربية اجمع نشكركم علي ثباتكم الشريف ودفاعكم الحميد ونضالكم الحسن دون استقلال بلادكم وتمتع شعبكم وتطلبكم في قضيتكم المقدسة التي لا تنسي لكم بين دفتي التاريخ تلك القضية التي ستبقي لكم لءلءة بيضاء تلمع في جبين الدهر وجوهرة نقية تضء في تاج هذا النصر ولن يضيع الله اجر من احسن عملا وقد شكلت حكومة مءقتة اهلية للنظر في الامور يراسها قاءم مقام الشيخ عبد الله زنيل مع بقاء----- كبار جميع الموظفين الاهل-ين نساله تعالي ان يلطف بنا وبعباده المسلمين في مشارق الارض ومغاربها انه علي ما يشاء قد يرد واني استودع-- الله واود-كم بعينه التي لا تنام وقد قمت بواجبي والله وليي ووليكم في كل حال وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم علي بن الحسين	1808	1384516939021962606	605	1155.5	489	636	95.12578582763672	105	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0809	true	-6304192062935080119	249	300	1423	1691	1691	300	-المنشور- بسم الله الرحمن الرحيم بلاغ عام من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل ال السعود الي اخواننا اهل الحجاز سلمهم الله------ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فاني احمد الله اليكم وحده---- الذي صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده واهنءكم واهني نفسي بما من الله به-	809	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0842	false	2618640839093709606	101	151	558	822	1631	300	عام صورته بسم الله الرحمن الرحي---------م من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيص---ل السعود الي اخواننا اهل الحجاز سلمهم الله تعالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فاني احمد----- اليكم الله وحد الذي صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده واهنءكم واهنء نفسي بما من الله به	842	1384516939021962606	241	437.0	195	281	85.76512145996094	40	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0809	true	-6304192062935080119	183	300	1061	1691	1691	300	صباح الخميس الموافق 8 من الشهر المذكور-------------- ونزل في دار الوجيه العالم الشيخ محمد نصيف وهرع له الاهلون افواجا افواجا لمقابلته والقت الخطباء امامه الخطب والاناشيد وكان ما بين يوم اشرافه علي الرغامة للحرب ويوم دخولها تحت رعايته سنة واحدة كاملة ثم انه باشر العمل بعد ذلك في اعادة اليسر والطمانينة الي الحجاز وفاه عظمته عن راي-ه نحو البلاد ودعي الناس الي الوءام ثم نشر----------- هذا المنشور----- بسم الله الرحمن الرحيم بلاغ عام من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل ال السعود الي اخواننا اهل الحجاز سلمهم الله -------السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فاني احمد الله اليكم وحده الذي صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده واهنءكم واهني نفسي بما من الله به-	809	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1809	false	2060260357408816546	64	157	395	893	1661	300	صباح الخميس-------- 8 منه دخل عظمة السلطان في البلدة ونزل في دار الفاضل------- الشيخ محمد نصيف وهرع له الاهلون افواجا افواجا لمقابلته والقت الخطباء امامه الخطب والاناشيد وقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظمته عن اراءه نحو البلاد ودعي الناس ل----لوءام ثم نشر بلاغا عاما هذا نصه بلاغ عام بسم الله الرحمن الرحي---------م من عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل ال السعود الي اخواننا اهل الحجاز سلمهم الله تعالي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فاني احمد الله اليكم وحده الذي صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده واهنءكم واهنء نفسي بما من الله به	1809	1384516939021962606	426	752.0	344	669	63.67713165283203	73	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0810	true	7727917999623068242	0	141	0	761	1649	300	علينا وعليكم من هذا الفتح الذي ازال الله به الشر وحقن دماء المسلمين وحفظ اموالهم وارجو من الله ان ينصر دينه ويعلي كلمته و---يجعلنا واياكم من انصار --دينه ومتبعي هداه اخواني تفهمون اني بذلت جهدي وما تحت يدي في تخليص الحجاز لراحة اهله وامن الوافدين اليه -طاعة لامر الله قال ---------جل من قاءل واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود البقرة وقال تعالي ومن يرد فيه بالحاد--------------------------------- بظلم نذقه من عذاب اليم الحج ولقد كان من فضل الله علينا وعلي الناس ان ساد السكون والامن في الحجاز من اقصاه الي اقصاه بعد هذه المدة الطويلة التي ذاق الناس فيها ضر الحياة واتعابها ولما من الله بما من--- من---- الفتح السل-مي الذي كنا ننتظره ونتوخاه اعلنت العفو العام عن جميع الجراءم السياسية في البلاد واما الجراءم الاخري	810	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0842	false	2618640839093709606	151	300	822	1631	1631	300	علينا وعليكم من هذا الفتح الذي ازال الله به الشر وحقن دماء المسلمين وحفظ اموالهم وارجو من الله ان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يجعلنا واياكم من انصار الدين- ومتبعي هذ-ه اخواني تفهمون اني بذلك جهدي وما تحت يدي في تخليص الحجاز لراحة اهله وامن الوافدين اليه اطاع- لامر الله قال الله عز وجل من قاءل واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود البقرة وقال تعالي ومن يرد فيه بالحاد السنوات الهجرية الوقاءع والوفيات بظلم نذقه من عذاب اليم الحج ولقد كان من فضل الله علينا وعلي الناس ان ساد السكون والامن في الحجاز من اقصاه الي اقصاه بعد هذه المدة الطويلة التي ذاق الناس فيها مر الحياة واتعابها ولما من الله بما من به من هذا الفتح السليمي الذي---- ننتظره ونتوخاه اعلنت العفو العام عن جميع الجراءم السياسية في البلاد واما الجراءم الاخري-	842	1384516939021962606	750	1418.5	611	817	91.79926300048828	129	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0810	true	7727917999623068242	141	300	761	1649	1649	300	فقد احلت امرها للقضاء الشرعي لينظر----- بما تقتضيه المصلحة الشرعية في العفو واني ابشركم بحول الله وقوته ان بلد الله الحرام في اقبال وخير وامن وراحة وانني ان شاء الله تعالي سابذل جهدي فيما يءمن البلاد المقدسة ويجلب الراحة والاطمءنان لها لقد مضي يوم القول ووصلنا الي يوم البدء في العمل فاوصيكم ونفسي بتقوي الله واتباع مرضاته والحث علي طاعته فانه من تمسك بالله كفاه ومن عاداه والعياذ بالله باء بالخيبة والخذلان ان لكم علينا حقوقا ولنا عليكم حقوق فمن حقوقكم علينا النصح لكم في الباطن والظاهر واحترام دماءكم واعراضكم واموالك---------م الا بحق الشريعة وحقنا عليكم المناصحة والمسلم مراة اخيه -------فمن راي منكم منكرا في امر دينه ودني--اه فليناصحنا فيه فان كان في--------------------------------- الدين فالمرجع الي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وان كان في امر الدنيا- فالعدل مبذول ان شاء الله للجميع علي السواء ان البلاد لا يصلحها غير الامن والسكون لذلك اطلب من الجميع ان يخلدوا للراحة والطمانينة واني احذر الجميع من نزغات الشياطين والاسترسال-	810	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0843	false	3702196146408298362	0	161	0	911	1694	300	فقد احلت امرها للقضاء الشرعي لينظر فيها بما تقتضيه المصلحة الشرعية في العفو واني ابشركم بحول الله وقوته ان بلد الله الحرام في اقبال وخير وامن وراحة وانن------------------ي سابذل جهدي فيما يءمن البلاد المقدسة ويجلب الراحة والاطمءنان لها لقد مضي يوم القول ووصلنا الي يوم البدء في العمل فاوصيكم ونفسي بتقوي الله واتباع مرضاته والحث علي طاعته فانه من تمسك ب---ه كفاه ومن عاداه والعياذ بالله باء بالخيبة والخسران ان لكم علينا حقوق- ولنا عليكم حقوق فمن حقوقكم علينا النصح لكم في الباطن والظاهر واحترام دماءك---------م واموالكم واعراضكم الا بحق الشريعة وحقنا عليكم المناصحة والمسلم ينصح اخيه المسلم فمن راي منكم منكرا في امر دينه او دنياه فليناصحه- فيه فان كان في السنوات الهجرية الوقاءع والوفيات الدين فالمرجع الي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وان كان في امر --دنياه فالعدل مبذول ان-شاء الله للجميع علي السواء ان البلاد لا يصلحها غير الامن والسكون لذلك نطلب من الجميع ان يخلدوا للراحة والطمانينة واني احذر الجميع من نزغات الشياطين والاسترسال	843	1384516939021962606	841	1586.0	689	946	88.900634765625	139	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0810	true	7727917999623068242	0	143	0	770	1649	300	علينا وعليكم من هذا الفتح الذي ازال الله به الشر وحقن دماء المسلمين وحفظ اموالهم وارجو من الله ان ينصر دينه ويعلي كلمته و---يجعلنا واياكم من انصار دينه ومتبعي هداه اخواني تفهمون اني بذلت جهدي وما تحت يدي في تخليص الحجاز لراحة اهله وامن الوافدين اليه -طاعة لامر الله قال جل من قاءل واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود البقرة وقال تعالي ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج ولقد كان من فضل الله علينا وعلي الناس ان ساد السكون والامن في الحجاز من اقصاه الي اقصاه بعد هذه المدة الطويلة التي ذاق الناس فيها ضر الحياة واتعابها ولما من الله بما من من الفتح السلمي الذي كنا ننتظره ونتوخاه اعلنت العفو العام عن جميع الجراءم السياسية في البلاد واما الجراءم الاخري فقد احلت	810	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1809	false	2060260357408816546	157	300	893	1661	1661	300	علينا وعليكم--- هذا الفتح الذي ازال الله به الشر وحقن دماء المسلمين وحفظ اموالهم وارجو من الله ان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يجعلنا واياكم من انصار دينه ومتبعي هداه اخواني تفهمون اني بذلت جهدي وما تحت يدي في تخليص الحجاز لراحة اهله وامن الوافدين اليه اطاعة لامر الله قال جل من قا-ل واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود البقرة وقال تعالي ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج ولقد كان من فضل الله علينا وعلي الناس ان ساد السكون والامن في الحجاز من اقصاه الي اقصاه بعد هذه المدة الطويلة التي ذاق الناس فيها من الحياة واتعابها ولما من الله -ما من من الفتح السلمي الذي كنا ننتظره ونتوخاه اعلنت العفو العام عن جميع الجراءم السياسية في البلاد واما الجراءم الاخري فقد احلت-	1809	1384516939021962606	762	1490.0	621	774	98.44961547851562	137	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0810	true	7727917999623068242	143	299	770	1639	1649	300	امرها للقضاء الشرعي لينظر بما تقتضيه المصلحة الشرعية في العفو واني ابشركم بحول الله وقوته ان بلد الله الحرام في اقبال وخير وامن وراحة وانني ان شاء الله تعالي سابذل جهدي فيما يءمن البلاد المقدسة ويجلب الراحة والاطمءنان لها لقد مضي يوم القول ووصلنا الي يوم البدء في العمل فاوصيكم ونفسي بتقوي الله واتباع مرضاته والحث علي طاعته فانه من تمسك بالله كفاه ومن عاداه والعياذ بالله باء بالخيبة والخذلان ان لكم علينا حقوقا ولنا عليكم حقوق -فمن حقوقكم علينا النصح لكم في الباطن والظاهر واحترام دماءكم واعراضكم واموالكم الا بحق الشريعة وحقنا عليكم المناصحة والمسلم مر-اة اخيه فمن راي منكم منكرا في امر دينه ودنياه فليناصحنا فيه فان كان في الدين فالمرجع الي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وان كان في امر الدنيا فالعدل مبذول ان شاء الله للجميع علي السواء ان البلاد لا يصلحها غير الامن والسكون لذلك اطلب من الجميع ان يخلدوا للراحة والطمانينة واني احذر الجميع من نزغات الشياطين	810	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1810	false	-3471876831042856289	0	156	0	870	1640	300	امرها للقضاء الشرعي لينظر -ما تقتضيه المصلحة الشرعية في العفو واني ابشركم بحول الله وقوته ان بلد الله الحرام في اقبال وخير وامن وراحة وانني ان شاء الله تعالي سابذل جهدي فيما يءمن البلاد المقدسة ويجلب الراحة والاطمءنان بها لقد مضي يوم القول ووصلنا الي يوم البدء في العمل فاوصيكم ونفسي بتقوي الله واتباع مرضاته والحث علي طاعته فانه من تمسك بالله كفاه ومن عاداه والعياذ بالله باء بالخيبة والخسران ان لكم علينا حقوقا ولنا عليكم حقوقا فمن حقوقكم علينا النصح لكم في الباطن والظاهر واحترام دماءكم واعراضكم واموالكم الا بحق الشريعة وحقنا عليكم المناصحة والمسلم مرءاة اخيه فمن راي منكم منكرا في امر دينه ودنياه فليناصحنا فيه فان كان في الدين فالمرجع الي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وان كان في امر الدنيا فالعدل مبذول ان شاء الله للجميع علي السواء ان البلاد لا يصلحها غير الامن والسكون لذلك اطلب من الجميع ان يخلدوا للرافة والطمانينة واني احذر الجميع من نزعات الشياطين	1810	1384516939021962606	862	1706.0	707	871	98.96670532226562	149	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0811	true	5245867463640814446	0	73	0	389	1645	300	وراء الاهواء التي ينتج عنها افساد الامن في هذه الديار فاني لا اراعي في هذا الباب صغيرا ولا كبيرا وليحذر كل انسان ان تكون العبرة فيه لغيره هذا ما يتعلق بامر اليوم الحاضر واما مستقبل البلد فلا بد لتقريره في مءتمر يشترك المسلمون فينا فيه مع اهل الحجاز لينظروا في مستقبل الحجاز ومصالحها واني اسال الله ان يعيننا جميعا ويوفقنا لما فيه الخير والسداد وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم	811	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0843	false	3702196146408298362	161	233	911	1293	1694	300	وراء الاهواء التي ينتج عنها -فساد الامن في هذه الديار فاني لا اراعي في هذا الباب صغيرا ولا كبيرا والحذر كل انسان ان تكون العبرة فيه لغيره هذا ما -تعلق بامر اليوم الحاضر واما مستقبل البلد فلا بد لتقريره من مءتمر يشترك المسلمون جميعا--- مع اهل الحجاز لينظر --في مستقبل الحجاز ومصالحها واني اسال الله ان يعيننا جميعا ويوفقنا لما فيه الخير والسداد وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم	843	1384516939021962606	372	717.0	301	389	95.62982177734375	66	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0811	true	5245867463640814446	234	256	1282	1398	1645	300	ان اهل مكة ادري بشعابها فانتم اعلم ببلادكم من البعيدين عنه- وما اري لكم احسن من ان تلقي مسءوليات الاعمال علي عواتقكم	811	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1747	false	8758675858632553100	83	105	442	558	1703	300	ان اهل مكة ادري بشعابها فانتم اعلم ببل-دكم من البعيدين عنكم وما اري لكم احسن من ان تلقي مسءوليات الاعمال علي عواتقكم	1747	1384516939021962606	114	217.0	92	117	97.43589782714844	20	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0811	true	5245867463640814446	0	91	0	475	1645	300	وراء الاهواء التي ينتج عنها افساد الامن في هذه الديار فاني لا اراعي في هذا الباب صغيرا ولا كبيرا وليحذر كل انسان ان تكون العبرة فيه لغيره هذا ما يتعلق بامر اليوم الحاضر واما مستقبل البلد فلا بد لتقريره في مءتمر يشترك المسلمون فينا -فيه مع اهل الحجاز لينظروا في مستقبل الحجاز ومصالحها واني اسال الله ان يعيننا جميعا ويوفقنا لما فيه الخير والسداد وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تحريرا بجدة في 8 جمادي الثانية سنة 1344 ه عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل ال --سعود لقد	811	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1810	false	-3471876831042856289	157	248	877	1354	1640	300	وراء الاهواء التي ينتج عنها افساد الامن في هذه الديار فاني لا اراعي في هذا الباب صغيرا ولا كبيرا وليحذر كل انسان ان تكون العبرة فيه لغيره هذا ما يتعلق بامر اليوم الحاضر واما مستقبل البلد فلا بد لنقريره من مءتمر يشترك المسلمون جميعا فيه مع اهل الحجاز لينظروا في مستقبل الحجاز ومصالحها واني اسال الله ان يعيننا جميعا ويوفقنا لما فيه الخير والسداد وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تحريرا بجدة في 8 جمادي الثانية سنة 1344 ه عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل ال السعود -قد	1810	1384516939021962606	466	917.5	376	478	97.48954010009766	85	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0812	true	2364006152660896573	46	102	254	561	1642	300	ل----------لحكوم الاسلامية ونشرت كتابا------------------------------------ في ساءر صحف العالم ومضي مدة-------------------- لم اتلق---------- جوابا من احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءني اهل الحجاز جماعات ووحدانا يطلبون مني ان امنحهم حريتهم التي وعدتهم بها في تقرير مصيرهم فلم يسعني امام طلباتهم المتكررة الا ان امنحهم هذه الحرية ليقرروا في شان بلادهم ما يشتهون بعد ما ظهر من العالم الاسلامي هذا الصد والاعراض	812	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1812	false	2128806431714531454	16	119	81	625	1593	300	للحكومات وللشعوب الاسلامية في 10 ربيع الثاني سنة 1344 ه وقد نشر ذلك الكتاب في ساءر صحف العالم ومضي عليه ما يزيد عن الشهرين لم اتلق علي دعوتي جوابا من احد ما عدا جمعية الخلافة في الهند فانها بارك الله فيها عملت وتعمل كل ما في وسعها لراحة الحجاز وهناءه ولما انتهي الامر في الحجاز الي هذه النتيجة التي نحمد الله عليها جاءني اهل الحجاز جماعات ووحدانا يطلبون مني ان امنحهم حريتهم التي وعدتهم بها في تقرير مصيرهم فلم يسعني امام طلباتهم المتكررة الا ان امنحهم هذه الحرية ليقرروا في شان بلادهم ما يشتهون بعد ما ظهر من العالم الاسلامي هذا الصد والاعراض	1812	1384516939021962606	291	523.0	235	544	53.492645263671875	50	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0813	true	7795519942067365819	18	98	114	554	1747	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده نبايعك يا عظمة السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن ال-فيصل ال-سعود علي ان تكون ملك-ا علي الحجاز علي كتاب الله وسنة رسول----- صلي الله عليه وسلم وما عليه الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح والاءمة الاربعة رحمهم الله ------وان يكون الحجاز للحجازيين وان اهله هم الذين يقومون بادارة شءونه وان تكون مكة المكرمة--- عاصمة الحجاز والحجاز جميعه تحت رعاية الله ثم رعايتكم وفي حال تلاوة- البيعة	813	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0846	false	-1225530345734990596	88	173	518	976	1736	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده نبايعك يا عظمة السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن ال فيصل ال سعود علي ان تكون ملكنا علي الحجاز علي كتاب الله وسنة رسوله لله صلي الله عليه وسلم وما عليه الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح والاءمة الاربعة رحمهم الله تعالي وان يكون الحجاز للحجازيين وان اهله هم الذين يقومون بادارة شءونه وان تكون مكة المكرمة هي عاصمة الحجاز والحجاز جميعه تحت رعاية الله ثم رعايتكم ورفعوا مع كتاب البيعة	846	1384516939021962606	429	808.0	351	458	93.66812133789062	71	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0813	true	7795519942067365819	131	229	744	1366	1747	300	الاشراف ثم ا----------لوجهاء والاعيان وتلاهم المجلس الاهلي فالمحكمة الشرعية فالاءمة والخطباء فالمجلس البلدي فاهل المدينة المنورة فاهل جدة فبقية خد-م الحرم فالمطوفون والزمازمة فمشايخ --جاوة فاهل الحرف فمشايخ الحارات واهل المحلات وقد جاءت بعدءذ برقيات بالمبايعة---- من المدينة المنورة ومن ينبع والوجه وضبا والعلاء وكانت حكومة السوفيت الروسية اول الدول التي اعترفت بملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها ثم اعترفت بملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها ثم اعترفت به حكومات بريطانيا العظمي والجمهورية الفرنسية وهولندا والجمهورية التركية ثم بعد الحفلة مشي جلالة الملك المعظم الي الكعبة البيت الحرام فطاف بها سبعا وصلي في المقام ثم جلس في سرادق دار الحكومة	813	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0847	false	6088754609890454877	208	267	1202	1560	1756	300	الاشراف فشيخ السادة فالوجهاء والاعيان ------فالمجلس الاعلي فالمحكمة الشرعية فالاءمة -الخطباء فالمجلس البلدي فاهل المدينة المنورة فاهل جدة فبقية خدام ال--------------------حرم فمشايخ الجاوا فاهل الحرف ومشايخ الحارات فاهل المحلات وقد دامت حفلة المسجد الحرام ما يقرب من الساعة يمرون ويبايعون وبعد ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشي جلالة الملك المعظم الي------- البيت الحرام فطاف به- سبعا وصلي في المقام ثم شرف--------- دار الحكومة	847	1384516939021962606	275	441.5	226	639	43.03599548339844	36	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0813	true	7795519942067365819	18	73	114	411	1747	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده نبايعك يا عظمة السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيص---ل السعود علي ان تكون ملكا علي الحجاز علي كتاب الله وسنة رسول- صلي الله عليه وسلم وما عليه الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح والاءمة الاربعة رحمهم الله وان يكون الحجاز	813	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1812	false	2128806431714531454	244	300	1293	1593	1593	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده نبايعك يا عظمة السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل ال السعود علي ان تكون ملكا علي الحجاز علي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وما عليه الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح والاءمة الاربعة رحمهم الله وان يكون الحجاز-	1812	1384516939021962606	296	579.0	242	301	98.3388671875	53	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0813	true	7795519942067365819	73	98	411	554	1747	300	للحجازيين وان اهله هم الذين يقومون بادارة شءونه وان تكون مكة المكرمة عاصمة الحجاز والحجاز جميعه- تحت رعاية الله ثم رعايتكم وفي حال تلاوة---- البيعة	813	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1813	false	8398906403168291345	0	26	0	148	1678	300	للحجازيين وان اهله هم الذين يقومون بادارة شءونه وان تكون مكة المكرمة عاصمة الحجاز والحجاز جميعهم تحت رعاية الله ثم رعايتكم وقد رفعوا مع كتاب البيعة	1813	1384516939021962606	132	243.0	108	148	89.1891860961914	21	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0819	true	2529366937803146200	84	251	472	1372	1624	300	الاخوان---- يسالونه امره ويخبرونه بالجرحي المضرجين بدماءهم وكان --------------في اشد------ التاثر فالتفت الي الاخوان وقال اذكركم الله وهذا الموقف اذكركم دينكم اذكركم حميتكم الاسلامية وشيمتكم العربية يا رجال التوحيد ان حجاج بيت الله ضيوفنا وهم في وجوهنا فلا تمد ---------------------------------------------------------------اليه يد بسوء وفي هذا العنق دم يجري ولما ان سمع الاخوان ------كلامه انطفات نار غضبهم وكفوا راجعين----------------------------- وحملوا سيوفهم------------------------------- يردون اخوانهم عن الاحاطة بالمحمل ومن الامراء من تقدم يرد الاخوان حتي رجعوا الي خيامهم ومنازلهم ومن ضمن اولءك الامراء------------------------------ حشر بن مقعد بن حميد من مشايخ الغطغط جعل يرد المجموع عن المحمل والرصاص يتساقط عليه من رجال المحمل فقتلت فرسه وكسرت يده وسقط علي الارض واصيب غيره برصاص حرس المحمل وما كان الا قليل حتي سكنت الفتنة------------------------------------------ ولم يوتر احد من رجال المحمل سوي رجل اصيب بحجر في انفه واخر اصابته رصاصة طاءشة في يده وقد بلغ عدد الذين قتلوا من اهل نجد خمسة وعشرين بين رجل وامراة وطفل وقتل من ابلهم اربعون بعيرا وعاد المحمل الي هدوء وسكينة بعد وقوفه بعرفة ومني ثم ال----------------------------------------------ي مكة المكرمة	819	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1839	false	8338587775982513724	52	243	268	1251	1538	300	الاخوان ركب يسالونه امره واخبروه ان قتلاهم يضرجو-ن بدماءهم وكان جلالته اذ ذاك في اشد درجات التاثر فالتفت الي الاخوان وقال اذكركم الله وهذا الموقف اذكركم دين-------كم حميتكم الاسلامية وشيمتكم العربية---------------- ان حجاج بيت الله ضيوفنا وهم في وجوهنا فلا تمد اليهم يد باذي انني ساقف امام ركب هذا المحمل واعلموا انه لا تمد اليه يد بسوء وفي هذا العنق دم يجري-------- سمع الاخوان هذا الكلام وكانت النار تكاد تخرج من انوفهم وكان ذلك النداء بردا وسلاما وحملوا سيوفهم وكروا علي المجتمعين حول المحمل يردونه بسيوفهم واخذت الجموع ترجع ولقد كان في جملة----------------------------------------------------- اولءك القادة الذين ذهبوا لرد القوي المجتمعة حشر بن مقعد بن حميد من مشاءخ --غطغط ---------لم يكن بعد ان سمع الاخوان كلام امامهم ونداءه غير دقاءق معدودات---------------------------------------------------------------------- حتي رجع كل منهم الي مكانه وقد وتر منهم من وتر وقتل من قتل ولم يصب- احد من -جند المحمل غير رجل اصيب بحجر في انفه ورجل اصابته رصاصة طاءشة في يده وقد بلغ عدد الذين قتلوا من اهل نجد خمسة وع--------------------شرين وقتل من الابل اربعون بعيرا وبعد ان سكنت الفتنة سار المحمل تحف به قوة الحرس حتي وصل عرفات بسلام ثم عاد من عرفات الي مني ومنها الي مكة المكرمة	1839	1384516939021962606	494	698.0	390	1171	42.18616485595703	77	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0821	true	-5897643702516715430	55	300	308	1710	1710	300	الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل السعود وصاحب السيادة امام عسير السيد الحسن بن علي الادريسي علي عقد المعاهدة -الاتية AUTO المادة الاولي يعترف سيادة الامام------ الحسن -بن علي الادريسي بان الحدود القديمة الموضحة في اتفاقية 10 صفر 1339 ه المنعقدة بين سلطان نجد وبين الامام السيد محمد بن علي الادريسي والتي كانت خاضعة للدرا-سة في ذلك التاريخ هي تحت سيادة جلالة ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها بموجب هذه ال-معاهدة AUTO المادة الثانية لا يجوز لامام عسير ان يدخل في مفاوضات سياسية مع اي حكومة وكذلك لا يجوز ان يمنح اي امتياز اقتصادي الا بعد الموافقة علي ذلك من صاحب الجلالة ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها AUTO المادة الثالثة لا يجوز لامام عسير اشهار الحرب او ابرام الصلح الا بموافقة صاحب الجلالة ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها AUTO المادة الرابعة لا يجوز لامام عسير التنازل عن جزء من اراضي عسير المبينة في AUTO المادة الاولي AUTO المادة الخامسة يعترف ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها بحاكمية اما- عسير الحالي------------------------------------------------------------------------------- واهل الحل والعقد التابعين لامامته AUTO المادة السادسة يعترف ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها بان ادارة بلاد عسير الداخلية والنظر في شءون عشاءرها من نصب وعزل وغير ذلك من الشءون الداخلية من حقوق امام عسير علي ان تكون الاحكام وفق الشرع والعدل كما هي ف-ي الحكومتين AUTO المادة السابعة يتعهد ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها بدفع كل تعد داخلي او خارجي يقع علي اراضي عسير المبينة في المادة الاولي وذلك بالاتفاق بين الطرفين حسب مقتضيات الاحوال ودواعي المصلحة AUTO المادة الثامنة يتعهد الطرفان-	821	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1846	false	-8133850337756240857	0	248	0	1437	1760	300	الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل السعود وصاحب السيادة امام عسير السيد الحسن بن علي الادريسي علي عقد الاتفاقية الاتية----- المادة الاولي يعترف سيادة الامام السيد الحسن ابن علي الادريسي بان الحدود القديمة الموضحة في اتفاقية سنة--- 1339 ه المنعقدة بين سلطان نجد وبين الامام السيد محمد بن علي الادريسي والتي كانت خاضعة للادارسة في ذلك التاريخ--- تحت سيادة جلالة ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها بموجب هذه الاتفاقية----- المادة الثانية لا يجوز لامام عسير ان يدخل في مفاوضات سياسية مع اي حكومة وكذلك لا يجوز ان يمنح اي امتياز اقتصادي الا بعد الموافقة علي ذلك من صاحب الجلالة ملك الحجاز و------نجد وملحقاتها----- المادة الثالثة لا يجوز لامام عسير اشهار الحرب او ابرام الصلح الا بموافقة صاحب الجلالة ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها----- المادة الرابعة لا يجوز لامام عسير التنازل عن جزء من اراضي عسير المبينة في----- المادة الاولي----- المادة الخامسة يعترف ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها بحاكمية امام عسير الحالي علي الاراضي المبينة في المادة الاولي مدة حياته ومن بعده لمن يتفق عليه الادارسة واهل الحل والعقد التابعين لامامته----- المادة السادسة يعترف ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها بان ادارة بلاد عسير الداخلية والنظر في شءون عشاءرها من نصب وعزل وغير ذلك من الشءون الداخلية من حقوق امام عسير علي ان تكون الاحكام وفق الشرع والعدل كما هما في الحكومتين----- المادة السابعة يتعهد ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها بدفع كل تعد داخلي او خارجي يقع علي اراضي عسير المبينة في المادة الاولي وذلك بالاتفاق بين الطرفين حسب مقتضيات الاحوال ودواعي المصلحة----- المادة الثامنة يتعهد الطرفان	1846	1384516939021962606	1326	2511.0	1096	1494	88.75502014160156	221	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0822	true	-4782191029289430065	0	55	0	338	1662	300	بالمحافظة علي هذه المعاهدة والقيام بواجبها AUTO المادة التاسعة تكون هذه المعاهدة معمولا بها بعد التصديق عليها من الطرفين الساميين AUTO المادة العاشرة دونت هذه المعاهد-ة باللغة العربية في صورتين تحفظ كل صورة لدي فريق من الحكومتين المتعاقدتين AUTO المادة الحادية عشرة تعرف هذه المعاهدة بمعاهدة مكة المكرمة وقعت هذه المعاهدة في تاريخ 24 ربيع	822	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1846	false	-8133850337756240857	248	300	1437	1760	1760	300	بالمحافظة علي هذه المعاهدة والقيام بواجبها----- المادة التاسعة تكون هذه المعاهدة معمولا بها بعد التصديق عليها من الطرفين الساميين----- المادة العاشرة دونت هذه الاتفاقية باللغة العربية من صورتين تحفظ كل صورة لدي فريق من الحكومتين المتعاقدتين----- المادة الحادية عشرة تعرف هذه المعاهدة بمعاهدة مكة المكرمة وقعت هذه المعاهدة في تاريخ 14 ربيع-	1846	1384516939021962606	314	592.0	263	339	92.6253662109375	49	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0858	true	8175645782399599163	41	102	217	529	1593	300	رجالا من سراق الاعراب وجدوا عنزا ضالة في ------------نفود السر ---في نجد وهم جياع قد مر عليهم يوما-------ن او ثلاثة طاوين من الجوع فجعلوا يتراجعون كل واحد يلح علي الثاني ان ينزل من بعيره------------ فيذبحها لياكلو------------------------------ها فلم يستطيعوا ذلك--------- خوفا من سطوة الوالي ولما ---الحوا علي احدهم قال -------------------------دعوها فان عبد العزيز بن محمد يرعاها وتركوها وهم في اشد الحاجة اليها	858	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0737	false	-139939849171446820	25	94	129	501	1636	300	رجالا من سراق الاعراب وجدوا عنزا ضالة في رمال السر النفود المعروف في نجد وهم جياع اخبرني انهم اقاموا يومين او ثلاثة مثويين فقال بعضهم لبعض ل---------------------------------ينزل احدكم علي هذه العنزة فيذبحها لناكلها فكل منهم قال لصاحبه انزل اليها فلم يستطع احد منهم النزول خوفا من العاقبة علي الفاعل فالحوا علي رجل منهم فقال والله لا انزل اليها ودعوها فان عبد العزيز-------- يرعاها فتركوها وهم في اشد الحاجة اليها	737	1384516939021962606	197	235.5	158	413	47.69975662231445	28	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0909	true	-1322446888952647908	43	104	214	581	1657	300	اقامة الحجة والدليل وايضاح المحجة والسبيل علي ما موه به اهل الكذب والمين من زنادقة---- البحرين ومنها كشف الشبهتين عن رسالة يوسف بن شبيب والقصيدتين ومنها الجواب المستطاب عما اورده الجاهل المرتاب المسمي بمتروك الجواب الفارق بين العمامة والعصاءب ومنها حل الوثاق في احكام الطلاق نبذة في الزيارة وارشاد الطالب الي اهم المطالب منهاج---------------- الحق والاتباع في مخالفة اهل الجهل والابتداع	909	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0852	false	-1291018103065535756	46	82	224	428	1632	300	اقامة الحجة والدليل -ايضاح ال-حجة والسبيل علي ما موه به اهل الكذب والمين من زنادقة اهل البحرين وله------------------ رسالة سماها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارشاد الطالب الي اهم المطالب ورسالة سماها منهج اهل الحق والاتباع في مخالفة اهل الجهل والابتداع	852	1384516939021962606	172	280.5	141	387	44.44444274902344	25	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0953	true	-1680575959918348682	101	208	567	1190	1724	300	نصها لما كان حضرة صاحب السمو الملكي الامير سعود النجل الاكبر لحضرة صاحب الجلالة قد تحلي بكافة الاوصاف الشرعية الواجب تو-فرها فيمن يخلف ولي الامر امد الله في عمره وقد اشتهرت عدالته وصفاته الممتازة بين الجميع فاننا عملا بالماثور من المبايعات نبايعه وليا لعهد المملكة العربية السعودية ونبايعه علي السمع والطاعة علي كتاب الله وسنة رسوله ونسال الله له الهداية والتوفيق ونضرع اليه تعالي ان يمد في عمره وعمر والده الملك العادل الموفق خلد الله ملكه وقد اخذنا هذه البيعة علي------ انفسنا لسموه وعلقناها باعناقنا ونشهد الله علي ذلك وهو-- خير الشاه-----------------------------------------------------------------------------------------دين وقد وقع عليها رءيس مجلس الوكلاء ومجلس الشوري و----قاضي------------------------------------------------------------ القضاة و--------------------------------اعضاء مجلس الوكلاء ومجلس الشوري	953	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1336	false	2279354031978788862	64	205	352	1144	1683	300	و----لما كان حضرة صاحب السمو الملكي الامير سعود النجل الاكبر لحضرة صاحب الجلالة قد تحلي بكافة الاوصاف الشرعية الواجب توافرها فيمن يخلف ولي الامر امد الله في عمره وقد اشتهرت عدالته وصفاته الممتازة بين الجميع فاننا عملا بالماثور في المبايعات نبايعه وليا لعهد المملكة العربية السعودية -نبايعه علي السمع والطاعة علي كتاب الله وسنة رسوله ونسال الله له الهداية والتوفيق ونضرع اليه تعالي ان يمد في عمره وعمر والده------ العادل الموفق خلد الله ملكه وقد اخذنا هذه البيعة لسموه عند انفسنا------ وعلقناها باعناقنا ونشهد الله علي ذلك والله خير الشاهدين وما هو الواقع يوم الخميس المبارك 16 محرم سنة 1352 ه من هجرة سيد المرسلين الموافق 11 مايو سنة ---1933 م رءي-----س الوكلاء ومجلس الشوري فيصل قاضي مكة المكرمة احمد قاري عضو هيءة التدقيقات محمد المرزوقي رءيس القضاء عبد الله بن حسن بن حسين ال الشيخ اعضاء مجلس الوكلاء ومجلس الشوري	1336	1384516939021962606	576	1049.5	474	817	70.50183868408203	90	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0958	true	463941876316532500	1	26	3	103	1534	300	ابي نمي بن بركات بن محمد بن بركات بن حسين بن علي بن عجلان بن رشيد- بن ابي نمي بن حسن بن علي بن قتادة	958	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0199	false	-8315069545659431023	264	287	1367	1459	1531	300	ابو نمي بن بركات بن محمد بن بركات بن حسن --------بن عجلان بن رميثة بن ا-ل نمي بن حسن بن علي بن قتادة	199	1384516939021962606	85	148.5	63	101	84.15841674804688	19	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms0999	true	-3260118736297725705	204	300	1079	1607	1607	300	الملك في الطواف معه ولي عهده سعو-------------د ورجال حاشيتهما وحرسهما الخاص وثلة من الشرطة بقيادة مفوض شرطة ا----------------لحرم وكان الحرس والشرطة تواكب جلالة الملك و----ولي --عهده من الامام واليمين والخلف و----البيت علي اليسار ولا يفصل بين الملك ونجله------- احد من الحرس فعندما------- انته-ي الشوط الرابع --------اكب الملك علي الحجر الاسود يقبله ثم تقدم في الشوط الخامس ولما ان حاذي باب الكعبة -اذا برجل يخرج من فجوة حجر اسماعيل الشامية منضي-ا خنجره وهو يصيح بصوت مرتفع صياحا منكرا بكلام غير مفهوم تماما فقابل لدي خروجه افراد الشرطة الذين يسيرون في مقدمة الموكب الملكي فمسك به احدهم قاصدا-	999	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1344	false	7409367440204270710	36	135	192	752	1649	300	الملك المعظم وحضرة صاحب السمو الملكي ولي العهد ورجال حاشيتهما وحرسهما الخاص وثلة من الشرطة بقيادة مفوض شرطة الحرم في طواف الافاضة وكان الحرس والشرطة تواكب جلالة الملك وسمو ولي العهد م-ن الامام واليمين والخلف وكان البيت علي اليسار ولا يفصل بينه وبين جلالته وسموه احد من الحاشية والحرس وبعد انتهاء الشوط الرابع التزم جلالة الملك---- الحجر الاسود و--------تقدم في سيره الي--------- ان حاذي باب الكعبة واذا برجل يخرج من فجوة حجر اسماعيل الشامية منتضبا خنجره وهو يصيح بصوت مرتفع و-----------بكلام غير مفهوم تماما فقابل لدي خروجه افراد الشرطة الذين يسيرون في مقدمة الموكب الملكي فمسك به احدهم قاصدا	1344	1384516939021962606	430	734.5	349	593	72.51264953613281	68	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1000	true	-9122310071912212587	0	160	0	872	1604	300	رده ولكن المجرم عاجله بطعنة من خنجره فوقع الشرطي الشجاع احمد بن موسي العسيري علي الارض ودمه يقطر فامسك بالمجرم شرطي اخر هو مجدوع -بن شبياب ولكنه اصيب ايضا بطعنة من خنجر المجرم فمال الي جانب رفيقه وفي هذه اللحظة شوهد رفيق المجرم الاول يتقدم من خلف الموكب والظاهر انه خرج من الفجوة الاخري لحجر اسماعيل وجاء من جهة الركن اليماني الي قرب- الحجر الاسود فاستعد رجال الحرس الملكي ببنادقهم الا ان جلالة الملك اصدر امره المطاع في تلك الساعة الرهيبة الحرجة بان لا يستعمل الحرس البنادق والرصاص الا حين الضرورة القصوي فلما تبين ان المجرم الاول قد طعن شرطيين باسلين وان المجرم الثاني علي وشك ان يصل الي سمو ولي العهد تقدم عبيد الله البرقاوي احد الحارسين الخصوصيين لجلالة الملك ف----------------اطلق----- بندقيته علي المجرم الاول قبل ان يتمكن من ارتكاب جنايات اخري فخر صريعا عند مدخل حجر اسماعيل -اما المجرم الثاني فانه تقدم مشهرا خنجره----- وكاد ان يطعن سعودا-------- طعنة نجلاء واذا قد بدر---ه الحارس------- لسمو------ه برمية من بندقيته	1000	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1344	false	7409367440204270710	135	300	752	1649	1649	300	رده ولكن المجرم عاجله بطعنة من خنجره فوقع الشرطي الشجاع احمد بن موسي العسيري علي الارض ودمه يقطر فامسك بالمجرم شرطي اخر--- مجدوع ابن شبابة ولكنه اصيب----- بطعنة من خنجر المجرم فمال الي جانب رفيقه وفي هذه اللحظة شوهد رفيق للمجرم الاول يتقدم من خلف الموكب والظاهر انه خرج من الفجوة الاخري لحجر اسماعيل وجاء من جهة الركن اليماني الي قربة الحجر الاسود فاستعد رجال الحرس الملكي ببنادقهم الا ان جلالة الملك اصدر امره المطاع في تلك الساعة الرهيبة الحرجة بان لا يستعمل الحرس البنادق والرصاص الا حين الضرورة القصوي فلما تبين ان المجرم الاول قد طعن شرطيين باسلين وان المجرم الثاني علي وشك ان يصل الي سمو ولي العهد تقدم عبيد الله البرقاوي احد الحارسين الشخ-صيين لجلالة -لملك من المجرم الاول واطلق عليه بندقيته----------------- قبل ان يتمكن من ارتكاب جنايات اخري فخر صريعا عند مدخل حجر اسماعيل واما المجرم الثاني فانه تقدم مشهرا خنجره ايضا وكاد ان يطعن سمو ولي العهد طعنة نجلاء الا ان خير الله الحارس الشخصي لسموه عاجله برمية من بندقيته-	1344	1384516939021962606	823	1523.0	671	925	88.97297668457031	140	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1000	true	-9122310071912212587	160	300	872	1604	1604	300	فاردته قتيلا في الوقت الذي لامس خنجره اسفل الكتف اليسري ل-----لامير سعود فلم تحدث لقوة المبادرة سوي خدش بسيط ولله الحمد------- وحينما راي المجرم الثالث ما حل برفيقيه وكان قد خرج من مخرج الجرم -----------------------الثاني واستدار من جهة الركن اليماني--------------------- اطلق رجليه للريح قاصدا النجاة بنفسه فصرعه رصاص الش------رطة والحرس الملكي فسقط علي الارض وهو ينازع وظل علي قيد الحياة ما يقرب من ساعة تمكن المحققون في اثناءها من معرفة اسمه وهو علي ولم يمكن ان يعرف عن الجناة ساعة الحادثة ما يدل علي شان-هم الا ان ملابسهم وخناجرهم تدل علي انهم من الزيود اليمانيين وتتراوح اعمارهم بين 35 و 45 سنة ثم ان جلالة الملك وولي عهده اتما مناسكهما وعادا الي مني في خير وعافية وجلسا للوفود والمهنءين وفي هذه الاثناء -قام مدير الامن- العام مهدي بك مدير العسكر واخطر بالامر في مني وحضر علي راس قوة كافية من-	1000	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1345	false	-6291663574758100180	0	129	0	690	1636	300	فاردته قتيلا في الوقت الذي لامس خنجره اسفل الكتف اليسري لسمو الامير سعود فلم تحدث الطعن-------ة سوي خدش بسيط ولله الحمد والمنة وحينما راي المجرم الثالث ما حل برفيقيه وكان قد خرج علي ما يظهر من حجر اسماعيل مع المجرم الثاني واتجه-- من جهة الركن اليماني الي جهة الحجر الاسود اطلق رجليه للريح قاصدا النجاة بنفسه فصرعه رصاص بنادق الشرطة والحرس الملكي فسقط علي الارض وهو ينازع وظل علي قيد الحياة ما يقرب من ساعة تمكن المحققون في اثناءها من معرفة اسمه وهو علي ولم يمكن ان يعرف س----------اعة الحادث شء- يدل علي هويتهم الا ان ملابسهم وخناجرهم تدل علي انهم من الزيود اليمانيين وتتراوح اعمارهم بين الخامسة والثلاثين والخامسة واربع----------------------------------------------------------------------ين وفي هذا الاثناء اخطر مدير الشرطة العام مهدي بك------------------ بالامر في مني فحضر علي راس قوة كافية من	1345	1384516939021962606	556	978.0	445	798	69.67418670654297	94	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1001	true	-8919373186423651833	0	178	0	1004	1653	300	الشرطة وشرع في اجراء التحريات والتحقيقات لمعرفة شخصية الجناة والتحق-ق عن الاسباب الدافعة لهم علي ارتكاب هذه الجريمة الشنعاء وسط بيت الله الحرام وبقرب الكعبة الشريفة -في ذلك اليوم العظيم المبارك وبث عيونه وارصاده بين حجاج اليمن الذين ثبت ان الجناة منهم وما كاد الشعب السعودي ي----علم ان الجناة من الزيود اليمانيين حتي اشتد غضبه علي الجناة المفسدين لولا ان تدارك ابن سعود ---الامر بحكمته واصدر امره الكريم -------الي قواد جنده ----------------------------------------بالاهتمام بصيانة ارواح الحجاج---------- من الاعتداء واتخاذ كافة التدابير التي تقضي علي كل من يحدث اي تشويش علي الحجاج فكف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس احتراما للامر وطاعة له علي مضض الا ان السخط بلغ منهم مبلغا لا حد له وثار الحجاج المصريون يهتفون بحياة الملك ونجله وتنادوا بالانتقام من المعتدين لان الجناة الزيدية ارتكبوا اشنع الجراءم في اقدس مكان وارادوا الانتقام علي زعيم العرب وعلي ولي العهد المحبوب وشاركهم كل الحجاج فشكرهم جلالة الملك علي شعورهم النبيل ولما ان قام--------------------------------------------------------------- مدير الامن- العام مهدي بك في اجراء التحريات والتحقيقات ----------------توصل قبل كل شء الي معرفة--- ثلاثة من الزيود------ كانوا يقيمون دون-- ساءر جماعتهم الزيود------------------------------- عند امراة في جبل ابي قبيس	1001	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1345	false	-6291663574758100180	129	300	690	1636	1636	300	الشرطة وشرع في اجراء التحريات والتحقيقات لمعرفة شخصية الجناة والتحقيق عن الاسباب الدافعة لهم علي ارتكاب هذه الجريمة الشنعاء وسط بيت الله الحرام وبقرب الكعبة الشريفة وفي ذلك اليوم------- المبارك وقد حصل هياج شديد بين حجاج بيت الله الحرام واشتدت نقمة----------- الشعب والجند حينما عرف ان الجناة من ا---هل اليمن وكاد ان يحصل ما لا تحمد عقباه لو لا------- ان تدارك جلالة الملك الامر بحكمته واصدر امره الكريم المشدد الي قواد جنده الموجودين في مكة والي مدير الشرطة العام بالاهتمام بصيانة ارواح الحجاج اليمانيين من الاعتداء واتخاذ كافة التدابير التي تقضي علي كل من تحدثه نفسه بتخديش حرمة الحرم واقلاق حجاج بيته الحرام وكان لهذه التدابير العاجلة حسن الاثر في منع وقوع اي حادث من حوادث الاعتداء فقضي الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مناسكهم واتموا حجتهم بكل راحة وطمانينة ولله الحمد والمنة وقد بث مدير الشرطة العام عيونه وارصاه بين حجج اليمن الذين ثبت ان الجناة منهم فتوصل قبل كل شء الي معرفة ان ثلاثة من --زيود اليمن كانوا يقيمون بخلاف ساءر رفاقه-م الزيود مع الشوافع من الحجاج اليمانيين عند امراة في جبل ابي قبيس-	1345	1384516939021962606	494	529.0	396	1296	38.11728286743164	72	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1001	true	-8919373186423651833	185	300	1044	1653	1653	300	انهم متغيبون من--------------------------- يوم الوقعة ولم يحضروا بعد فقامت القوة---- وفتشت غرفتهم التي كانوا فيها فعثر علي ملابسهم وفيها جوازات باسم ثلاثة اشخاص وهم هءلاء النقيب علي بن علي--- حزام الحاضري مستخدم في الجيش اليماني المتوكلي و-رقم جوازه 98 تاريخ 1 شوال---- 1353 ه وهو صادر من مامور الجوازات ومصدق عليه من عامل صنعاء و-------------------------صالح بن علي الحاضري شقيق الاول جوازه رقم 34 بتاريخ شوال---- 1353 ه وحرفة المذكور مزارع والجواز صادر من مامور الجوازات ومصدق عليه من عامل صنعاء ومسعد بن علي مسعد من حجير برقم 63 تاريخ 5 ذي القعد----ة 1353 ه والجواز صادر من امير الحج اليماني السيد محمد فخ-ان وصاحبه عسكري في الجيش اليماني المتوكلي ولذا عرضت جثث القتلي علي ال-مراة-	1001	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1346	false	-2633665769399038468	7	130	35	680	1590	300	انهم متغيبون عن منزلهم ولم يعودوا اليه منذ يوم الوقفة وارسل علي الفور قوة الي المكان وفتش الغرفة- التي كانوا فيها فعثر علي ملابسهم وفيها جوازات باسم ثلاثة اشخاص وهم 1---- النقيب علي بن علي بن حزام الحاضري مستخدم في الجيش اليماني المتوكلي ونمرة جوازه--- تاريخ-- شوال سنة 1353 ه وهو صادر من مامور الجو-زات بصنع------------------اء وصدق عليه من عامل صنعاء 2 صالح بن علي الحاضري شقيق الاول جوازه رقم--- بتاريخ شوال سنة 1353 ه وحرفة المذكور مزارع والجواز صادر من مامور الجوازات ومصدق عليه من عامل صنعاء 3 سعد بن علي -سعد من حج-ر برقم--- تاريخ-- ذي القعدة سنة 1353 ه والجواز صادر من امير الحج اليماني السيد محمد غمضان وصاحبه عسكري في الجيش اليماني المتوكلي ولذا عرضت جثث القتلي علي الامراة	1346	1384516939021962606	525	886.0	425	684	76.75438690185547	83	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1002	true	4023259681628058755	0	162	0	872	1583	300	التي كانوا في دارها فعرفت احدهم اسمه صالحا وميزت ملابس الاثنين الاخرين نظرا لتغي-----ر الوجه في الاثنين المذكورين وذكرت ان اخت مطوف الشوافع اسكنتهم عندها ولدي التحقيق مع هذه صادقت علي اقوال الاولي وقد اجري مدير الشرطة العام التحقيق من جهة اخري مع شيخ اليمانيين بجدة فاعترف بانه اعطي ورقة التصريح للسفر من جدة باسم مبخوت وذلك بواسطة اخيه علي بن علي مبخوت الفران بجدة وقد استجلب هذا وحقق معه وعرضت عليه جثث القتلي وصورهم الفوتوغرافية فعرفهم واحدا واحدا وذكر ان احدهم مبخوت بن مبخوت الحاضري هو شقيقه بينما الاثنان الاخران هما صالح بن علي وعلي بن الحاضري وكلاهما شقيقان وشهد هذا الفران بانه اجتمع مع اخيه بجدة وبات اخوه عنده ثم حضر معه الي مكة وبات مع اخيه والاثنين الاخرين من الجناة في جبل ابي قبيس وهو ذهب الي عرفات اما الثلاثة فانهم تاخروا في مكة ولم يحجوا ولم يجتمع بهم الا--- يوم العيد في الطواف وبعد الطواف ذهب هو الي مقام ابراهيم بينما الثلاثة ذهبوا ومكثوا في داخل حجر اسماعيل	1002	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1346	false	-2633665769399038468	130	271	680	1443	1590	300	التي كانوا في دارها -عرفت احدهم -----صالحا وميزت ملابس الاثنين الاخرين نظرا لتغير منظر الوجه في الاثنين المذكورين وذكرت ان اخت مطوف الشوافع اسكن-هم عندها ولدي التحقيق مع هذه صادقت علي اقوال الاولي وقد اجري مدير الشرطة العام التحقيق من جهة اخري مع شيخ اليمانيين بجدة فاعترف بانه اعطي ورقة التصريح للسفر من جده باسم مبخوت وذلك بواسطة اخيه علي بن---- مبخوت الفران بجدة وقد استجلب هذا وحقق معه وعرضت عليه جثث القتلي وصورهم الفوتوغرافية فعرفهم واحدا واحدا وذكر ان احدهم مبخوت بن مبخوت الحاضري هو شقيقه بينما الاثنان الاخران هما صالح بن علي وعلي بن الحاضري وكلاهما شقيقان وشهد هذا الفران بانه اجتمع مع اخيه بجدة وبات اخوه عنده ثم حضر معه الي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------كة ولم يحجوا ولم يجتمع بهم الا في يوم العيد في الطواف وبعد الطواف ذهب هو الي مقام ابراهيم بينما الثلاثة ذهبوا ومكثوا في داخل حجر اسماعيل	1346	1384516939021962606	754	1467.5	615	880	85.68181610107422	133	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1003	true	-7978963701449343113	61	141	291	719	1602	300	النبيلة التي تجلت بمناسبة ----الحادث----- ان الله قد جعل هذا البيت امنا للناس والحجاج هم ضيوف الله واخواننا فمن واجبنا ان نعني براحتهم ليتمكنوا من اداء مناسكهم وقد من الله علينا بان ساد الهدوء في جميع انحاء المملكة وقد لعب الشيطان في رءوس بعض الناس فحاولوا تعكير صفو الامن وتعطيل شعاءر الله في بيت الله ولكن الله عز وجل الحافظ لدينه قد رد كيدهم في نحرهم فابطل دساءسهم ووقي المسلمين فتنتهم وسيلقي المجرمون جزاء ما صنعت ايديهم ان شاء الله	1003	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1347	false	3894643483308896384	59	134	317	720	1627	300	النبيلة التي تجلت بمناسبة هذا الحادث وقال ان ----------------------------------الحجاج هم ضيوف الله واخواننا فمن واجبنا ان نعني براحتهم ليتمكنوا من اداء مناسكهم وقد من الله علينا بان ساد الهدوء في جميع انحاء المملكة وقد لعب الشيطان في رءوس بعض الناس فحاولوا تعكير صفو الامن وتعطيل شعاءر الله في بيت الله ولكن الله عز وجل الحافظ لدينه قد رد كيدهم في نحرهم فابطل دساءسهم ووقي المسلمين فتنتهم وسيلقي المجرمون جزاء ما صنعت ايديهم ان شاء الله	1347	1384516939021962606	394	766.5	321	437	90.16018676757812	71	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1305	true	2675697362902620835	129	205	691	1111	1620	300	للمجلس الحق في ان يلفت نظر الحكومة الي اي خطا وقع في تطبيق القوانين والانظمة وانه -----------------------اذا عرضت الحكومة مشروعا علي المجلس فرفضه او عدل فيه تعديلا لم توافق عليه الحكومة فللناءب العام ان يعيد المشروع الي المجلس مع ملاحظات كافية لاقناعه بوجهة نظر الحكومة------------------- فان اصر المجلس علي الرفض------------- او ا------لتعديل- السابق فالمرجع الي ال---------------------ملك وحده وان للمجلس الحق في مراجعة جلالة الملك ل------------------لتصديق علي قراراته السابقة اذا مضت عليها مدة اشهر دون حصول ------الموافقة	1305	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms1858	false	1747168869604367791	48	134	287	774	1702	300	للمجلس --------ان يلفت نظر الحكومة الي اي خطا وقع في تطبيق القوانين والانظمة المعروفة المادة الحادية عشر اذا عرضت الحكومة مشروعا علي المجلس فرفضه او عدل فيه تعديلا لم توافق عليه الحكومة فللناءب العام ان يعيد المشروع الي المجلس مع ملاحظة- كافية لاقناعه بصواب راي الحكومة وضرورة تغيير قراره فان -----------------رفض المجلس ثانية او اصر علي تعديله السابق يكون القول الفصل في الامر لجلالة الملك و--------للمجلس ا-----ن يراجع- جلالة الملك بواسطة رءيسه لاجل التصديق علي مشروع قرره المجلس ومضي عليه شهر قبل صدور ارادة الملك بالموافقة	1858	1384516939021962606	303	458.5	247	527	57.49525451660156	44	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1552	true	2593970131279404028	273	300	1424	1559	1559	300	----الرجل الذي قتله اهل الجناح----------- يقال له البكري وعلقوه بعصبة رجله في خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبة وا----------ن حجيلان بن حمد خرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باهل بريدة الي بلدة الشماس فقاتل من وجده فيها-	1552	-8959800991790962350	Rafed0002163Vols-ara1.ms0229	false	8234209263360444171	192	288	995	1503	1560	300	ابا الخيل وقتل اه-----ل الجناح رجلا عندهم يقال له البكري وعلقوه بعصبة رجله في خشبة وقتل اهل الشماس اميرهم علي بن حوشان ونزل سعدون بلد بريدة فلما نزلها ارسل اليه اهل عنيزة عبد الله ال قاضي وناصر الشبيلي فقتلهما سعدون صبرا وحاصر بريدة واميرها حينءذ حجيلان بن حمد ال ابو عليان فلما اشتد الحصار تحقق حجيلان من ابن عمه سليمان الحجيلاني خيانة فضرب عنقه واقام سعدون علي بريدة خمسة اشهر محاصرا لها فعجز عنها ورجع قافلا الي وطنه وتفرق اهل القصيم الي بلدانهم فخرج حجيلان بن حمد باهل بريدة الي بلد- الشماس فقاتل من وجده فيها	229	1384516939021962606	115	182.0	90	514	22.3735408782959	17	Sham19Y0145210-ara1	Rafed0002163Vols-ara1