id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145210-ara1.ms0127	true	1823707052235402043	109	141	565	721	1587	300	فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم وقال	127	-8959800991790962350	JK007143-ara1.ms1755	false	-1990329761505755930	75	107	356	511	1500	300	فشد ولم تفزع بيوت- كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم اراد	1755	-5796276701683193406	151	293.0	119	156	96.79486846923828	29	Sham19Y0145210-ara1	JK007143-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1422	true	-6026661105620393835	188	247	993	1272	1552	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لا-------------------------------------------------------نا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا	1422	-8959800991790962350	JK007143-ara1.ms1989	false	-7105346167365082537	123	241	594	1176	1476	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا علي ان بنون لتغير مفرده في الجمع اشبه جمع المسكر فجاز تانيث الفعل المسند اليه كما يجوز في الابناء الذي هو جمع مكسر كما اسند في البيت لم تستبح بتاء التانيث في اوله الي بنو وهذا ظاهر والبيت اول ابيات ثمانية هي اول الحماسة لقريط بن انيف العنبري وبعده اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا	1989	-5796276701683193406	279	546.0	220	582	47.93814468383789	57	Sham19Y0145210-ara1	JK007143-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1422	true	-6026661105620393835	188	212	993	1103	1552	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا	1422	-8959800991790962350	JK007143-ara1.ms2308	false	5245054429199480128	223	247	1158	1268	1537	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا	2308	-5796276701683193406	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0145210-ara1	JK007143-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms1499	true	4964397978104841198	0	28	0	143	1818	300	الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم وتري اللبيب م-------------حسدا لم يحترم شتم الرجال وعرضه مشت---------------------------------وم وكذلك كل من عظمت عليه نعمة حساده سيف عليه صروم	1499	-8959800991790962350	JK007143-ara1.ms2374	false	1949150117434865383	208	243	1101	1287	1567	300	الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لدميم والوجه يشرق في الظلام كانه بدر منير والنساء نجوم وكذاك--- من عظمت عليه نعمة حساده سيف عليه صروم	2374	-5796276701683193406	101	145.5	81	189	53.439151763916016	17	Sham19Y0145210-ara1	JK007143-ara1
Sham19Y0145210-ara1.ms2500	true	-3999323272950694180	190	211	1005	1112	1572	300	يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فين--------------------------------------------------------------------------------------قم وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم	2500	-8959800991790962350	JK007143-ara1.ms0592	false	7746414413030163840	5	42	31	224	1546	300	يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم جميع الافعال بالبناء للمفعول ما عدا الاخير يقال نقم منه من باب ضرب بمعني عاقبه وانتقم وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم	592	-5796276701683193406	107	208.0	86	193	55.44041442871094	20	Sham19Y0145210-ara1	JK007143-ara1