id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145168-ara1.ms226	true	-4333573000386220536	169	201	922	1093	1659	300	فالضروري كحسن الصدق النافع وقبح الكذب الضار و---------النظري كحسن الصدق الضار وقبح الكذب النافع وما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستقل العقل بدركه كحسن ص----------------------------------------------------------------------------------------وم اخر يوم من رمضان وقبح ص--------------------------وم اول يوم من شوال --------والشارع	226	-6491525882210514841	Shia004092Vols-ara1.ms00450	false	-2562735778901965431	65	161	346	864	1612	300	بالضرورة كحسن الصدق النافع وقبح الكذب الضار وقد تدرك بالنظر- كحسن الصدق الضار وقبح الكذب النافع مثلا وقد لا تدرك div____________________ div classexplanation قال المصنف قده في نهاية الوصول ان الجهة المحسنة او المقبحة التي لا يدركها العقل هي ما اشتمل عليه الفعل من اللطف المانع من الفحشاء والداعي الي الطاعة لكن العقل لا يستقل بمعرفته انتهي منه قده div بالعقل لا بالضرورة ولا بالنظر لكن اذا ورد الشرع به علم ان ثمة جهة محسنة كما في صوم اخر يوم من رمضان حيث اوجبه الشارع او جهة مقبحة كصوم اول يوم من شوال حيث حرمه الشارع	450	-715282510871881372	141	201.5	114	519	27.16762924194336	21	Sham19Y0145168-ara1	Shia004092Vols-ara1