id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145168-ara1.ms013	true	-7714191279062221358	62	176	341	919	1552	300	اللفظ اذا تجرد من القرينة فاما ان يحمل علي حقيقته و----هو الم------------------------------------طلوب او علي مجازه وهو باطل لان --شرط كونه مجازا ا----------------------------------------------------------لا يحمل اللفظ عليه الا لقرينة منفصلة لان الواضع لو امر بحمل اللفظ عليه عند تجردهعلي ذلك المعني لكان ذلك اللفظ حقيقة فيه اذ لا معني للحقيقة الا ذلك او عليهما م------------------------------------------------------------------عا وهو------ ايضاباطل لان الواضع لو قال ا-------حملوا هذا اللفظ عند تجرده عليهما --معا لكان ذلك اللفظ حقيقة في ذلك المجموع--- ولو قال احملوه اما علي هذا او ع-----------لي ذاكلكان ذلك مشتركا بينهما او لا علي واحد منهما البتة وحينءذ يصير هذا اللفظ عند تجرده من المهملات لا من المستعملات فلما بطلت هذه الاقسام----- تعين -القسم الاول وهو انه يجب حمله علي	13	-6491525882210514841	Shamela0023788-ara1.ms039	false	841349804375074030	180	290	985	1536	1590	300	اللفظ اذا تجرد عن القرينة فاما ان يحمل علي حقيقته وهذا هو المطلوب فان الحقيقة هي الاصل واما ان يحمل----- علي مجازه وهو باطل لان الشرط المعتبر في حمله علي مجازه انما هو حصول القرينة ولا قرينة هناك واما ان لا يحم------ل علي-------------------------------------------------------------------------------------------- حقيقته ولا علي مجازه وهو باطل لانه علي هذا التقدير يخرج عن ان يكون مستعملا ونلحقه بالمهملات واما ان يحمل عليها جميعا وهذا باطل ايضا---- لانه------ لو قال الواضع احملوا هذا اللفظ---------- عليهما جميعا -كان حقيق----------ة في ------مجموعهما وان قال احملوه اما علي هذا او علي هذا او علي ذاك كان---- مشتركا بينهما وكان حقيقة فيهما فاذ-----------------------------------------------------------------------ا بطلت هذه الاقسام كلها تعين ما ق-------------لناه من حمله علي	39	4480102783950707720	258	281.0	201	779	33.119384765625	34	Sham19Y0145168-ara1	Shamela0023788-ara1