id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145168-ara1.ms278	false	6124542528617307105	0	131	0	699	1574	300	مذهبه قبول مراسيل الصحابة واما مراسيل التابعين فانها معتبرة عنده بامور تقويها لنا وجهان الاول ان النافي للعمل بالخبر المرسل قاءم وهو كونه عملا بالظن وبغير المعلوم وذلك لا يجوز والفرق بين المراسيل وغيرها قاءم لان اسباب الجرح منها ان يسنده غيره او يرسله اخر وشيوخهما مختلفة او يعضده قول صحابي او يفتي بموجبه اكثر العلماء او-------- يعلم من حاله انه اذا سمي لم يسم- مجهولا ولا من فيه علة تمنع----- حديثه فان جميع ذلك يتقوي به ولذلك قال في بيع اللحم بالحيوان ان ارسال سعيد بن المسيب عندنا حسن واحتج به علي التحريم ولم يذكر غيره ومن اصحابه من قال ان مذهبه قبول مراسيل سعيد بن المسيب والحسن البصري دون غيرهما لانهما يرويان عن اكابر الصحابة مع شدة عنايتهما بذلك ونقل عن عيسي بن ابان قبول مراسيل الصحابة والتابعين وت-------------------------ابعي	278	-6491525882210514841	Shamela0021813-ara1.ms319	true	5105410651618042675	160	241	847	1265	1564	300	مذهبه قبول مراسيل الصحابة واما مراسيل التابعين فيعتبرها--------- بامور تقويها احدها اذا كان ظاهر حاله ان ما يرسله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسنده غيره وثانيها ان ما ارسله قال به بعض الصحابة وثالثها ان- يفتي به عامة---- العلماء ورابعها ان يعلم من حاله انه اذا سمي لا يسمي مجهولا ولا من فيه علة تمنع قبول حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن اصحابه من يقول-- مذهبه قبول مراسيل سعيد بن المسيب والحسن -------دون غي-----------------------------------------------رهما وحكي عن- بعض من يقبل ا--------لمراسيل انه شرط ان يكون المرسل صحابيا او تابعيا دون تابعي	319	-6690802897318666130	246	348.0	192	738	33.33333206176758	35	Sham19Y0145168-ara1	Shamela0021813-ara1
Sham19Y0145168-ara1.ms310	false	8564259142505992096	207	248	1049	1265	1538	300	اي سماء تظلني واي ارض تقلني ان- قلت في كتاب الله برايي وقال عمر----------------- اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء الدين اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وقول-------------- علي------------- لو كان الدين يءخذ قياسا لكان باطن الخف اولي------- من ظاهره	310	-6491525882210514841	Shamela0021813-ara1.ms324	true	9221698287635189169	73	124	388	654	1598	300	اي سماء تضلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله برايي وقال عمر رضي رضي الله عنه اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحص-وها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وقال امير المءمنين علي رضي الله عنه لو كان الدين يءخذ قياسا لكان باطن الخف اولي بالمسح من ظ-هره	324	-6690802897318666130	208	363.5	167	268	77.6119384765625	35	Sham19Y0145168-ara1	Shamela0021813-ara1