id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145168-ara1.ms226	true	-4333573000386220536	169	200	922	1085	1659	300	فالضروري كحسن الصدق النافع وقبح الكذب الضار و---النظري كحسن الصد------------------ق الضار وقبح الكذب النافع وما لا يستقل----------------------------------------------------------- العقل بدركه كحسن صوم اخر يوم من رمضان وقبح صوم اول يوم من شوال	226	-6491525882210514841	ShamAY0038201-ara1.ms027	false	5994548021493549488	67	107	351	561	1597	300	بالضرورة كحسن الصدق النافع وقبح الكذب الضار او بالنظر- كحسن الكذب النافع وقبح الصدق الضار وقي--------------------------ل العكس ويجء الشرع مءكدا لذلك او باستعانة الشرع فيما خفي علي العقل ك------حسن صوم اخر يوم من رمضان وقبح صوم اول يوم من شوال	27	3376257281026550856	123	201.0	98	243	50.61728286743164	20	Sham19Y0145168-ara1	ShamAY0038201-ara1
Sham19Y0145168-ara1.ms248	true	6012830340402344195	127	166	688	918	1621	300	اقله عشرون ل---قوله تعالي---- ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال وقيل اربعون لقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين الانفال وكانوا اربعين وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعون ل---قوله تعالي---- واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الاعراف	248	-6491525882210514841	ShamAY0038201-ara1.ms240	false	1804895352788223127	130	280	747	1560	1669	300	اقله عشرون لان الله تعالي قال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال فيتوقف بعث عشرين لمءتين علي اخبارهم بصبرهم فكونهم علي هذا العدد ليس الا لانه اقل ما يفيد العلم المطلوب في مثل ذلك و قيل اقله اربعون لان الله تعالي قال يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين الانفال وكانوا كما قال اهل التفسيراربعين رجلا كملهم عمر بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبار الله عنهم بانهم كافءا نبيه يستدعي اخبارهم عن انفسهم بذلك له ليطمءن قلبه فكونهم علي هذا العدد ليس الا لانه اقل ما يفيد العلم المطلوب في مثل ذلك المحشي قوله وكانواكما قال اهل التفسيراربعين رجلا الخ الذي في تفسير البغوي وغيره انهم كانوا ثلاثة وثلاثين رجلا وستة نسوة ثم اسلم عمر فتم به الاربعون فعليه في الرواية الاولي تغليب صاحب المتن وسبعون وثلاثمءة بضعة عشر الشارح و قيل اقله سبعون لان الله تعالي قال واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الاعراف	240	3376257281026550856	195	322.5	160	813	23.985239028930664	29	Sham19Y0145168-ara1	ShamAY0038201-ara1