id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145168-ara1.ms165	true	1145535598858958959	49	120	275	643	1623	300	التقاء الختانين من اسباب الصلاة ثانيها انهم واصلوا الصيام لما واصل وخلعوا نعالهم في الصلاة لما خلع فلما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم الفرق تركوا تلك المتابعة ولولا انه تقرر عندهم ان الاصل وجوب متابعته والا لما فعلوا ذلك ثالثها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر رضي الله عنه كان يقبل الحجر الاسود ويقول اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	165	-6491525882210514841	Sham19Y0019235-ara1.ms107	false	-6028011042641977911	59	124	315	668	1574	300	التقاء الختانين لما اختلفوا فيه و-----------واصلوا -------لما واصل وخلعوا نعالهم في الصلاة لما خلع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامرهم بالتحلل بالحلق عام الحديبية فتوقفوا فشكا الي ام سلمة فقالت اخرج اليهم فاحلق واذبح ففعل فحلقوا وذبحوا مسارعين وخلع خاتمه فخلعوا وكان عمر رضي الله عنه ----يقبل الحجر الاسود ويقول اني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	107	-5364222134687866517	201	230.5	160	504	39.880950927734375	38	Sham19Y0145168-ara1	Sham19Y0019235-ara1
Sham19Y0145168-ara1.ms188	true	-6097482638984336635	50	112	276	599	1635	300	AUTO الباب السابع في الاجماع و------------------------------------------فيه مساءل AUTO المسالة الاولي اجماع الامة حجة خلافا للنظام والخوارج الباب السابع في الاجماع يطلق في اللغة علي العزم قا----ل الله------ فاجمعوا امركم يونس وقال عليه السلام لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل ويطلق علي الاتفاق ومن قال ان اصله من اجمع الرجل اذا صار ذا جمع كقولهم-- البن الرجل اذا صار -ذا لبن	188	-6491525882210514841	Sham19Y0019235-ara1.ms125	false	-47481135831751564	115	168	582	856	1576	300	AUTO------ الكلام في الاجماع وفيه فصول الفصل الاول في ماهيته وكونه حجة وفيه مساءل AUTO المسالة الا------------------------------------------------------ولي الاجماع هو--------------- العزم لغة قال الله تعالي فاجمعوا امركم----- وقال عليه السلام لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل و---------الاتفاق ايضا يقال--------- اجمع------ اذا صار ذا جمع كما يقال البن واتمر اذا صار اذا لبن	125	-5364222134687866517	190	283.5	149	378	50.264549255371094	31	Sham19Y0145168-ara1	Sham19Y0019235-ara1
Sham19Y0145168-ara1.ms204	true	1375003986010987059	53	264	276	1346	1543	300	خرج من الجماعة قيد شبر فقد اخرج ربقة الاسلام من عنقه العاشر قوله عليه السلام من خرج من الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية الحادي عشر قوله عليه السلام لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق حتي وسخاء حاتم لانه لما كان الامر كذلك لا جرم صار هذا المعني معلوما متواترا فلو كان الامر في مسالتنا كذلك لوجب حصول التواتر عن الرسول صلي الله عليه وسلم في ان الاجماع حجة ومعلوم ان احدا لم يقل بذلك يقاتلون الدجال الثاني عشر قوله عليه السلام لا تزال طاءفة من امتي علي الحق لا يضرهم من خالفهم الثالث عشر قام عمر بن الخطاب في الناس خطيبا فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال طاءفة من امتي علي الحق ح-------------------------------------------------تي ياتي امر الله تعالي الرابع عشر قوله عليه السلام ثلاث لا يغل عليهن قلب المءمن اخلاص العمل---- والنصح لاءمة المسلمين ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من وراءهم اما الوجه الثاني وهو ادعاء ان هذا القدر المشترك بين هذه الاخبار ثبوت شء يلزم منه كون الاجماع حجة فلا بد من الاشارة اليه ليعرف انه حق او باطل الخام عشر قوله عليه السلام من سره ان يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد السادس عشر قوله عليه السلام لا تزال طاءفة من امتي علي الحق لا يضرهم	204	-6491525882210514841	Sham19Y0019235-ara1.ms133	false	-2587940607943104297	1	95	4	483	1587	300	خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع- ربقة الاسلام من عنقه ط-----------------------من خرج في --طاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية ---------------------------يلا تزال طاءفة من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي علي الحق لا يضرهم من خالفهم -------------------------------------------------------------------------------يالا تزال طاءفة من امتي علي الحق حتي يخرج الدجال يبلا تزال طاءفة من امتي علي الحق حتي ياتي امر الله يج--------------------------------ثلاث لا يغل عليهن قلب المءمن اخلاص العمل لله والنصح لاءمة المسلمين ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من وراءهم يد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من سره-------- بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين --------------------------ابعد يهلن تزال طاءفة من امتي علي الحق لا يضرهم	133	-5364222134687866517	406	731.0	324	1123	36.153160095214844	75	Sham19Y0145168-ara1	Sham19Y0019235-ara1
Sham19Y0145168-ara1.ms222	true	-42494627014989480	207	254	1150	1435	1696	300	اجماع الخلفاء الاربعة---- حجة وقال بعضهم اجما-----------ع الشيخين لنا انهم ليسوا كل الامة واحتج الاول بقوله عليه السلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي-------------------- والثاني بقوله عليه السلام اقتدوا باللذين من بعدي والجواب انه خطاب للعوام وهو معارض بقوله عليه السل-------------------------------ام اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم	222	-6491525882210514841	Sham19Y0019235-ara1.ms143	false	2466329779099793840	53	107	310	637	1632	300	اجماع الاءمة- الاربعة ليس حجة خلافا لابي خازم وقيل اجتماع الش---------------يخين حجة لابي خا--------زم قوله عليه السلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وللاخرين قوله عليه السلام اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر انما يمكن الاقتداء بهما عند اتفاقهما وجوابهما انهما كقوله عليه السلام اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم	143	-5364222134687866517	177	276.0	145	351	50.42734909057617	21	Sham19Y0145168-ara1	Sham19Y0019235-ara1
Sham19Y0145168-ara1.ms310	true	8564259142505992096	205	270	1041	1394	1538	300	ابي بكر اي سماء تظلني واي ارض تقلني ان- قلت في كتاب الله برايي وقال عمر اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء الدين اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي لو كان الدين يءخذ قياسا لكان باطن الخف اولي من ظاهره ------------------------------------------------------------وعن ابن مسعود يذهب قراءكم وصلحاءكم ويتخذ الناس رءساء جهالا يقيسون الامور برايهم وقالوا------- لو حكمنا بالراي لحرمنا---- كثيرا مما احل الله	310	-6491525882210514841	Sham19Y0019235-ara1.ms186	false	4744562794170362865	150	266	803	1374	1546	300	ابي بكر اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله برايي وعن ع-مر اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن وعنه اياكم والمكايلة وفسره------ا بالمقايسة وعن شريح كتب عمر اقض بما في كتاب الله فان جاءك ما ليس فيه فاقض بما في سنة رسول الله فان جاءك ما ليس فيها فاقض بما اجتمع عليه اهل العلم فان لم تجد فما عليك ان لا تقضي وعن علي لو كان الدين يءخذ قياسا لكان باطن الخف اولي بالمسح وعنه وعن عمر من اراد ان يقتحم جراثيم جهنم فليقل في الجد برايه وعن ابن عباس- يذهب قراءكم وصلحا-كم ويتخذ الناس رءساء جهالا يقيسون الامور برايهم وقال اذا قلتم في دينكم بالراي فقد احللتم كثيرا مما حرم الله	186	-5364222134687866517	264	412.5	209	580	45.517242431640625	42	Sham19Y0145168-ara1	Sham19Y0019235-ara1
Sham19Y0145168-ara1.ms402	true	6964815327191786362	222	275	1206	1463	1590	300	كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة-------- لعلها نسيت او كذبت من غير انكار من احد وبما روي انه صلي الله عليه وسلم قال اذا روي لكم عني حديث فاعرضوه علي كتاب الله فان وافقه فاقبلوه وان خالفه فردوه وبان كتاب الله مقطوع به و-----الخبر --مظنون وبانه لو جاز تخصيصه به لجاز نسخه به	402	-6491525882210514841	Sham19Y0019235-ara1.ms090	false	-4742714822473091906	61	103	336	553	1669	300	كتاب ربنا وسنة نبينا يقول امراة لا ندري لعلها نسيت او كذبت بقو------------------------------------له عليه السلام-- اذا روي---- عني حديث فاعرضوه علي كتاب الله فان وافقه فاقبلوه وان خالف- فردوه جالكتاب------- مقطوع فقدم علي الخبر المظنون د-----لو جاز تخصيصه به لجاز نسخه به	90	-5364222134687866517	180	282.0	142	272	66.17646789550781	30	Sham19Y0145168-ara1	Sham19Y0019235-ara1