id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145168-ara1.ms330	true	7395985198657860920	25	178	127	943	1584	300	ابا علي الجباءي عن----------- ثلاثة اخوة احدهم كان مءمنا برا تقيا والثاني كان كافرا شقيا و-الثالث كان صغيرا--ماتوا كلهم علي ذلك فكيف حالهم فقال الجباءي اما الزاهد ففي الدرجات واما الكافر ففي الدركات واما الصغير فمن اهل السلامة فقال ابو الحسن ان اراد الصغير ان يذهب ويصل الي درجات الزاهد هل يءذن له فيه قال الجباءي لا لانه يقال له ان اخاك انما وصل الي تلك الدرجات بسبب طاع-ته الكثيرة وليس لك تلك الطاعات فقال ابو الحسن الاشعري فان قال ذلك الصغير التقصير ليس مني لانك ما ابقيتني وما اقدرتني علي الطاعة فقال الجباءي يقول الله تعالي له كنت اعلم انك لو بقيت لشقيت ولصرت مستحقا للعقاب الاليم فراعيت مصلحتك فقال ابو الحسن فلو قال الاخ الكافر يا اله العالمين كما علمت حاله فقد علمت حالي فلم راعيت مصلحته دوني فانقطع الجباءي هذه المنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرة دالة علي انه تبارك وتعالييختص------ برحمته من يشاء ويختص بعذابه من يشاء وان افعاله غير معللة بشء من الاغراض	330	-6491525882210514841	Rafed0000040Vols-ara1.ms0261	false	-6814947481325844914	57	220	306	1172	1579	300	ابو علي نعم الاشعري ماتقول في ثلاثة اخوة احدهم كان مءمنا برا تقيا والثاني كان كافرا فاسقا والثالث كان صغيرا فماتوا --------------كيف حالهم----- الجباءي اما الزاهد ففي الدرجات واما الكافر ففي الدركات واما الصغير ففي اهل السلامة الاشعري -------ان اراد الصغير ان يذهب -----الي درجات الزاهد هل يءذن له الجب--------اءي لا لانه يقال له ان اخاك انما وصل الي هذه الدرجات بسبب طاعاته الكثيرة وليس لك تلك الطاعات الاش---------------عري فان قال ذلك الصغير التقصير ليس مني فانك ما ابقيتني ولا اقدرتني علي الطاعة----- الجباءي يقول الباري جلوعلا كنت اعلم انك لو بقيت لعصيت و-صرت مستحقا للعذاب الاليم فراعيت مصلحتك الاشعري --------لو قال الاخ الكافر يا اله العالمين كما علمت حاله فقد علمت حالي فلم راعيت مصلحته دوني------- الجباءي انك مجنون الاشعري لا بل وقف حمار الشيخ في العقبة ثم ان ابن خلكان لما كان اشعريا في الكلام استغل هذه المناظرة لمذهبه وقال هذه المناظرة دالة علي ان--- الله تعالي خص من شاء برحمته وخص اخر------ بعذابه-------- وان افعاله غير معللة بشء من الاغراض	261	8294777287230442931	646	1108.5	521	958	67.4321517944336	104	Sham19Y0145168-ara1	Rafed0000040Vols-ara1