id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms060	true	1094465728523694386	131	237	651	1199	1513	300	في رجال- ثقيف فقالوا--- ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون--- مطيعون ولست تريد------------------- هذا البيت---------- يعنون بيت اللات انما تريد ا------لذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك----------------------------------------------------------------------- فبعثوا معه ابا رغال فلما بلغ الجيش المغمس وهو موضع بطريق الطاءف كمعظم ومحدث علي ثلثي فرسخ من مكة------------------------ مات ابو رغال------ فرجمت----- العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الي اليوم ثم ارس-----ل ابرهة خيلا له عليها رجل من الحبشة يقال له الاسود بن مفصود بفاء وصاد مهملة وامره بالغارة فاستاق ابل قر-----------------يش وغنمها وف-----يها ماءتا بعير لعبد المطلب وقيل له فيها اربعماءة ناقة و--------همت قريش وكنانة وهذيل ومن كان ب----الحرم بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم--- فتركوه	60	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms4136	false	9056384343820689463	2	140	12	718	1441	300	في رجاله ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون---- اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة فبعثوا معه ابا رغال يدله علي ال---------------------طريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب----- فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا-- من الحبشة يقال له الاسود بن مفصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا	4136	6749072694164230445	368	493.5	289	738	49.864498138427734	51	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms061	true	512416237696547379	1	89	8	425	1493	300	الحميري-------- وقال--- سل عن سيد اهل هذا البلد-------- ثم قل له ان الملك لم ي-----------ات لحربكم انما جاء لهدم هذا البيت فان لم تتعرضو----ا دونه----- فلا حاجة له ب--دماءكم فان هو لم يرد حربا فاتني به فسال-------------------------------------- فقيل له عبد المطلب فقال----------------- ما امره به ابرهة فقال--- عبد المطلب والله لا نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم ---------------فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه وان يخلي بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه -قال حن---اطة فانطل-----------------------------------------ق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه	61	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms4136	false	9056384343820689463	144	270	739	1317	1441	300	الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لك اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم -تعرضوا لنا دونه بحرب فلا حاجة لي في دماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال من سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله عليه السلام او كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخل- بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه	4136	6749072694164230445	388	647.0	302	580	66.89655303955078	66	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms061	true	512416237696547379	90	211	431	1024	1493	300	انيس ساءس فيل ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عز- مكة و---يطعم الناس في السهل والوحوش والطير في رءوس الجبال فاذن ----------------------------------له ابرهة---- وكان عبد المطلب اجمل الناس وا--------عظمهم فعظم في عين ابرهة فاجله -----------------ان يجلس تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس- معه علي سرير ملكه فنزل------ عن سريره وجلس علي بساطه واجلسه مع-----ه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك ----------------------قال حاجتي ان يرد علي------ ماءتي بعير اص----------------------------ابها فقال لترجمانه قل له--- كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك تكلمن------------ي في ماءتي بعير----------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك------------- لا تكلمني فيه فقال--- عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال -ما كان ليم-نع مني فقال انت وذاك	61	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms4137	false	-8500113481273718736	94	247	443	1192	1444	300	انيس ابر---------هة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس في السهل والوحوش------- في رءوس الجبال فاذن له عليك فليكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة قال وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم ف---لما راه ابرهة -اجله واعظمه واكرمه عن ان يجلس تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال اب----رهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصابتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه -قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال وما كان ليمتنع مني ق-ال انت وذاك	4137	6749072694164230445	544	907.5	428	775	70.19355010986328	89	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms062	true	8258377460283514781	102	124	504	619	1556	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك فوجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك	62	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms4138	false	-5212805942123181328	182	204	923	1038	1550	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك	4138	6749072694164230445	114	227.0	92	115	99.13043212890625	21	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms129	true	4801252884128554417	39	88	179	434	1584	300	وقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك فضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	129	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms1538	false	-6484357240547022469	246	294	1288	1538	1566	300	وسلم والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1538	6749072694164230445	241	461.5	194	255	94.50980377197266	42	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms130	true	3420861587733779379	96	117	504	607	1606	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	130	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms2021	false	-1297717548299540690	25	98	134	491	1566	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل نوفل هو ابن خويلد كان من شياطين قريش قتله علي بن ابي طالب يوم بدر بميزان قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لا يخيس من قولهم خاس بالعهد اذا نقضه وافسده والعاءل الحاءر لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل قيضا عوضا والغياطل بنو سهم ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	2021	6749072694164230445	103	197.0	82	357	28.85154151916504	20	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms132	true	-1788886864012073591	193	253	1017	1297	1555	300	ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوه عليك-- وقد امر ملك الجبال اي بالانقياد لك لتامره بما شءت فيهم فناداه ملك الجبال وسلم عليه وقال مرني ب------ما شءت اي في قومك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا	132	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms1578	false	3120081173848339128	151	198	754	971	1506	300	ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك الي----------------ك لتا--------------------------------------------------مرني بامرك فما شءت----------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا	1578	6749072694164230445	174	274.5	133	295	58.98305130004883	35	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms136	true	-4225487352661576026	40	183	212	886	1453	300	الصحيحين ان عاءشة----- قال--------- له صلي الله عليه وسلم------------- هل اتي عليك يوم ا----شد من---- احد ق-ال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ما انا فيه الا وانا بقرن الثعالب فعرفت نفسي واذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول--- قومك لك وما ردوا به عليك وقد بعث اليك كلك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وما ردوه عليك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك رب-----ك لتامرني بامرك-------- ان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين -قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا شريك له	136	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms1578	false	3120081173848339128	46	197	259	966	1506	300	الصحيحين عن عاءشة انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق----------- ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول من قومك لك وما ردوا عل---يك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك ل-----------ك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني بامرك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به	1578	6749072694164230445	610	1061.0	477	749	81.44192504882812	108	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms139	true	121584855255388696	43	100	224	507	1572	300	ابن عباس ك-------------------ان الجن يستمعون الوحي فيسمعون الكلمة فيزيدون فيها عشرا فيكون ما سمعوه حقا وما زادوه باطلا وكانت النجوم لا يرمي بها قبل المبعث النبوي فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احدهم لا ياتي مقعده الا رمي بشهاب يحرق ما اصابه منه فشكوا ذلك الي ابليس فقال ما هذا الا من امر قد	139	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3580	false	7937057047906733539	241	300	1219	1505	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الجن يستمعون الوحي فيسمعون الكلمة فيزيدون فيها عشرا فيكون ما سمعوا حقا وما زادوا باطلا وكانت النجوم لا يرمي بها قبل ذلك---------- فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احدهم لا ياتي مقعده الا رمي بشهاب يحرق ما اصاب----- فشكوا ذلك الي ابليس فقال ما هذا الا من امر قد-	3580	6749072694164230445	262	491.5	208	302	86.75496673583984	50	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms151	true	-4063196352660461662	33	68	178	378	1576	300	انه------ بالجسد يقظة ف--ي القصة كلها قال في الشفاء وهو الحق والصحيح وعليه تدل الاية وصحيح الاخبار والاعتبار ولا يعدل عن الظاهر والحقيقة الي التاويل الا عند الاستحالة وليس في الاسراء بجسده وحال يقظته استحالة	151	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms2615	false	7005131297089118933	135	165	756	933	1589	300	انه اسراء بالجسد والروح في القصة كلها------------------------------- وعليه تدل الاية وصحيح الاخبار والاعتبار ولا يعدل عن الظاهر والحقيقة الي التاويل الا عند الاستحالة وليس في الاسراء بجسده وحال يقظته استحالة	2615	6749072694164230445	163	301.0	135	208	78.36538696289062	26	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms192	true	-2188443755023431593	243	281	1274	1469	1558	300	في الجاهلية علي -------القتال والغارات فذلك الذي ------نهي عنه----------- بقوله------------------- لا حلف في الاسلام وما كان منه ------------علي نصر المظلوم وصلة الارحام فذلك ا----------------------------لذي قال------------------- فيه واي-- حلف---- في الجاهلية الخ-------------------- يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق	192	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0820	false	-6708682154952135482	0	62	0	323	1580	300	في الجاهلية علي الفتن والقتال والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق	820	6749072694164230445	185	290.0	148	323	57.275543212890625	26	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms204	true	-4516164710226473701	195	256	1001	1294	1549	300	ثم قام المقداد بن عمرو ف-------------قال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك------ لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون-------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال -------------------له عليه السلام خيرا ودعا له	204	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0352	false	-8190216374970306555	25	93	114	450	1472	300	ثم قام المقداد بن عمرو رضي الله عنه فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون الماءدة ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو-الذي بعثك بالحق لو سرت الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل--م خيرا ودعا له	352	6749072694164230445	282	508.0	223	340	82.94117736816406	54	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms204	true	-4516164710226473701	117	210	602	1069	1549	300	الناس واستشارهم-- فقام ابو بكر الصديق فقال واحسن انتهي المراد منه وفي القاموس وذفران بكسر الفاء واد قرب واد الصفراء وتصحيف لدقران وقوله فاحسن اي جاء بكلام حسن قال الزرقاني ولم ار من ذكره ثم قام عمر---------- فقال واحسن وذكر ابن عقبة انه قال يا رسول الله انها قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت ولا امنت منذ كفرت والله لتقاتلنك فتاهب لذلك اهبته واعد لذلك عدته وعزها بالنصب او بالرفع مبتدا حذف خبره اي ثابت لم يتغير ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله------------------- امض لما امرك الله فنحن معك	204	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0953	false	4886408764828158082	264	300	1381	1548	1548	300	الناس في غزوة بدر فقام ابو بكر الصديق فقال واحسن ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما اراك الله فنحن معك-	953	6749072694164230445	118	140.0	93	498	23.694778442382812	21	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms205	true	-6128540082690599440	43	184	215	908	1468	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم----------- ايها الناس اشيروا علي وانما يريد الانصار لانهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا برءاء من ذمامك حتي تصل الي دارنا وكان صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري ان عليها نصرته الا ممن دهمه بالمدينة له سعد بن معاذ الذي هو في الانصار بمنزلة الصديق في المهاجرين كما صرح به البرهان والله لكانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل قال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله------------------- لما اردت فو ا--------لذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر اي طلبت ان نقطع عرضه فخضته لخضناه معك ما تخلف منل رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدون----ا انا لصبر عند الحرب صدق--- اللقاء ولعل الله ان يريك منا ما تقر به عين-ك فسر ----علي بركة الله	205	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0352	false	-8190216374970306555	86	197	418	949	1472	300	صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له سعد بن مع-----------اذ الانصاري رضي الله عنه-------------------------------- والله لكانك تريدنا يا رسول الله -قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر--------------------- فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في اللقاء -لعل الله--- يريك منا ما تقر به عينيك فسر بنا علي بركة الله	352	6749072694164230445	400	660.0	315	797	50.18820571899414	70	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms205	true	-6128540082690599440	133	171	675	853	1468	300	يا رسول الله لما اردت فو --------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر اي طلبت ان نقطع عرضه فخضته لخضناه معك ما تخلف منل رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدون----ا انا لصبر عند الحرب صدق--- اللقاء	205	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0954	false	8630377385228989074	45	82	229	404	1555	300	يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر--------------------- فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في اللقاء	954	6749072694164230445	150	249.5	118	197	76.14213562011719	26	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms205	true	-6128540082690599440	133	218	675	1075	1468	300	يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر اي طلبت ان نقطع عرضه فخضته لخضناه معك ما تخلف منل رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدون----ا انا لصبر عند الحرب صدق--- اللقاء ولعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر---- علي بركة الله فسر عليه السلا-----------------م بقول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا بان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكا ي انظر الان------------------- الي مصارع القوم قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	205	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms1323	false	1808748336463132532	7	95	31	438	1543	300	يا رسول الله فو----------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر--------------------- فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في اللقاء -لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه لذلك وروي الامام احمد عن عبد الله بن مسعود قال لقد شهدت من المقداد مشهدا -------لان اكون انا صاحبه احب الي مما ع-دل به اتي --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1323	6749072694164230445	253	350.0	193	451	56.09756088256836	44	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms208	true	3488336185436712865	18	107	105	555	1533	300	السكيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش ومعه الصديق وليس معه فيه غيره وسعد بن معاذ متوحشا سبفه في نفر من الانصار علي باب العريش يحرسونه وهو عليه السلام يناشد ربه انجاز ما وعده من النصر وفي الصحيح ان---------ه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- اخذته---------------------------- سنة في العريش ثم استيقظ متبسما فقال ابشر يا ابا بكر هذا جبريل علي ثناياه النقع بفتح النون وسكون القاف اي الغبار وفي رواية هذا جبريل ءاخذ براس فرسه عليه اداة الحرب ثم خرج من باب العريش وهو يتلو سيهزم الجمع ويولون الدبر	208	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms1990	false	-8717840807355190480	102	157	537	804	1566	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان يوم بدر في العريش مع الصديق رضي الله عنه وهما يدعوان اخذت رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة من النوم- ثم استيقظ متبسما فقال ابشر يا ابا بكر هذا جبريل علي ثناياه النقع------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج من باب العريش وهو يتلو سيهزم الجمع ويولون الدبر	1990	6749072694164230445	163	144.5	129	548	29.744525909423828	29	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms243	true	5342037125422333698	28	81	153	415	1521	300	جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات ال-قاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها --------له صلي الله عليه وسلم فنمنا نومة فجاء رجل من المشركين وسيف----- النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة وهو ناءم فاخترطه يعني سله من غمدة فقال له تخافني ق-ال لا -قال فمن يمنعك مني قال الله	243	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms1414	false	-2820096632609970669	201	244	987	1208	1479	300	جابر كنا مع رسول الله--------------- بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فجاء رجل من المشركين وسيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة--------- فاخترطه فقال-------------------- تخافني فقال لا فقال -من يمنعك مني قال الله	1414	6749072694164230445	190	299.0	150	278	68.34532165527344	31	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms245	true	-5155832017942094092	226	295	1108	1477	1499	300	وقال ا---------------بن رواحة في ذلك ويقال انها لكعب بن مالك وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد لميعاده صدقا وما كان وافيا فاقسم لو وافيتنا فلقيتنا لابت ذميما وافتقدت المواليا تركنا بها ا-صال عتبة وابنه وعمرا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله اف لدينكم وامركم الش-ء الذي كان غاويا فاني وان عنفتموني لقاءل فدي لرسول الله اهلي وماليا اطعناه لم نعدله فينا بغيره شهابا لنا في ظلمة الليل باديا	245	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0965	false	-153414020238628928	217	287	1096	1468	1531	300	وقال في ذلك عبد الله بن رواحة وقيل --------------كعب بن مالك وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد لميعاده صدقا وما كان وافيا فاقسم لو وافيتنا فلقيتنا لابت ذميما وافتقدت المواليا تركنا بها اوصال عتبة وابنه وعمرا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله اف لدينكم وامركم السيء الذي كان غاويا فاني وان عنفتموني لقاءل فدي لرسول الله اهلي وماليا اطعناه لم نعدله فينا بغيره شهابا لنا في ظلمة الليل هاديا	965	6749072694164230445	347	657.0	282	386	89.89636993408203	60	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms255	true	-5818711397388428489	213	253	1061	1270	1501	300	كنا نجن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة الا قري او بيعا فحين اكرمنا الله بالاسلام---------- واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف	255	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3262	false	5337013005854892513	166	201	868	1057	1504	300	كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا قري او بيعا فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا والله ل--------------------------ا نعطيهم الا السيف	3262	6749072694164230445	176	330.5	143	219	80.36529541015625	29	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms259	true	5471525967917451993	110	163	514	772	1437	300	ابن العرقة ------------------------------------------------------------قال سعد عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه------ وان كنت--- وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة وقد اجاب الله------ دعاءه	259	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3265	false	-1624305114772393767	218	280	1070	1375	1480	300	ابن العرقة رماه في الاكحل فكواه رسول الله صلي الله عليه وسلم في اكحله وقال سعد ال-----------------------لهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهد-- من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعل-- لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة فاست-جاب الله تعالي دعاءه	3265	6749072694164230445	224	384.0	177	333	67.26726531982422	39	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms270	true	672943276469752294	192	300	957	1488	1488	300	صلي الله عليه تعالي وسلم فقالت الاوس قد فعلت في موالي الخزرج اي بني قينقاع ما علمت اي حين -------------------------------------------------------ساله اياهم ا--------بن ابي و---------وهبهم له فقال--------------------------------------------- الا ترضون-------------- ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذل-----------------------------ك الي سعد بن معاذ ابن هشام وحدثني من اثق به ان عليا صاح وهم محاصرون يا كتيبة الايمان وتقدم هو والزبير وقال والله لاذوقن ما ذاق حمزة او لافتحن حصنهم فقالوا ننزل علي حكم سعد وكان عليه السلا-----------------م قد جعله----------- في خيمة -امراة من اسلم في المسجد النبوي يقال لها رفيدة بضم الراء وفتح الفاء وسكون التحتية فدال مهملة فهاء تانيث وكانت تداوي الجرحي وتحتسب بنفسها علي من---------- به ضيعة من-	270	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3264	false	5978398319920202718	183	284	906	1394	1480	300	صلي الله عليه------ وسلم قبل بني قريظة قد حاصر ب-----------------ني قينقاع وهم شعب من اليهود كانوا بالمدينة وكانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فساله اياهم عبد الله بن ابي ابن سلول فوهبهم له فلما كلمته الاوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذاك الي سعد بن معاذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جعل سعد بن معاذ في خيمة لامراة من اسلم----------------- يقال لها رفيدة في مسجده ك-------------------------------------------------انت تداوي الجرحي وتحتسب بنفسها علي خدمة من كانت به ضيعة من	3264	6749072694164230445	224	248.0	172	731	30.642955780029297	37	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms271	true	-8138289130118995358	92	218	480	1150	1582	300	وسلم والمسلمين قال عليه الصلاة والسلام قوموا الي سيدكم------------ فانزلوه قال رجل من بني عبد الاشهل قمنا له علي ارجلنا صفين يحييه كل رجل منا حتي انتهي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاما المهاجرون من قريش فيقولون ان----------------ما اراد الانصار واما الانصار فيقولون عم بها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المسلمين فقاموا---------------------------------------------------------- اليه فقالوا------------ ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فاحسن فيهم واذكر بلاءهم عندك اي مناصرتهم ومعاونتهم لك قبل اليوم فجلس الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ان هءلاء قد نزلوا علي حكمك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد فاني احكم فيهم بان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال عليه الصلاة والسلام-------------- لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة	271	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3265	false	-1624305114772393767	45	195	218	960	1480	300	وسلم والمسلمين قال صلي- الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فقاموا اليه فانزلوه قال ابن كثير اعظاما واكراما واحتراما له في محل ولايته ليك---------------------------------------------------------------------------------------ون انفذ لحكمه فيهم فلما جلس قال له------------------------------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان هءلاء قد نزلوا علي حكمك فاحكم فيهم بما شءت وصارت تعرض له الاوس ان يحسن اليهم وتقول يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال رضي الله عنه عليكم عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم قال وعلي من ها هنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم -ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة	3265	6749072694164230445	304	409.5	241	981	30.988786697387695	48	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms283	true	2958748217850235132	2	140	13	731	1470	300	وبينما الناس علي ذلك الماء وردت واردة للناس ومع عمر---------- اجير له من بني غفار يقال له جهجاه بفتح الجيم وسكون الهاء ابن مسعود يقود فرسه فازدحم جهجاه وسنان بن وبرة الجهني حليف بني عمرو بن الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب ا--------بن----------------------------------------------------- ابي فقال ا--قد فعلوها قد نافر---------ونا في بلادنا والله ما اعدنا وهءلاء---------- الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه وفيهم زيد بن ارقم ذو الاذن الواعية اي الضابطة لما سمعته وهو غلام حدث فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمت-وهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي دار غيرك----------------------م فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره الخبر وذلك عند	283	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3872	false	7244280803983086841	151	288	740	1435	1495	300	فبين-ا الناس علي ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير له من بني غفار يقال له جهجاه--------------------------------- يقود فرسه فازدحم جهجاه وسنان الج--------هني حليف بني عوف بن- الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبد الله بن ابي ابن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حدث فقال او قد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما اعدنا وجلابيب قريش هذه الا كما قال الاو-ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضر- من قومه فقال لهم----------------------------------------------------------------- هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم فسمع ذلك زيد ابن ارقم فمشي به ---------الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------- وذلك عند	3872	6749072694164230445	544	940.5	435	833	65.30612182617188	93	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms283	true	2958748217850235132	144	300	750	1470	1470	300	عمرو بن الخطاب فقال مر به عباد بن بشر فليقتله فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم فكيف يا عمرو اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس و---مشي --------ابن ابي --------الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين ب-----------------------لغه ما سمعه منه فحلف بالله ما قلت ما قال------------- وكان-------- شريفا عظيما في قومه فقال من حضر -----------------------------من الانصار---------- يا رسول الله عليك السلام عسي ان يكون الغلام--- اوهم في حديثه----------------------- حدبا علي ابن ابي------------------------- فلما استقل---------- صلي الله تعالي عليه وسلم لقي- اسيد بن حضير فحياه -تحية النبوءة--------- ثم قال يا رسول الله رحل---------ت في ساعة منكرة ما كنت ترحل في مثلها فقال له رسول----- صلي الله تعالي عليه وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي-	283	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3873	false	5124743100205084506	0	190	0	860	1406	300	عمر -بن الخطاب فقال مر به عباد بن بشر فليقتله فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فكيف يا عمر- اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل----- في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس وقد مشي عبد الله بن ابي بن سلول الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حين بلغه ان زيد بن ارقم قد بلغه ما سمع- منه فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت به وكان في قومه شريفا عظيما فق--------ال من حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار من اصحابه يا رسول الله------------ عسي ان يكون الغلام قد اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قاله الرجل حدبا علي ابن سلول ودفعا عنه قال ابن اسحاق فلما استقل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لقيه اسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا -نبي الله والله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي	3873	6749072694164230445	646	1049.5	502	919	70.2938003540039	121	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms284	true	-6123565355167939387	0	111	0	568	1483	300	المدينة اخرج الاعز منها الاذل قال فانت يا رسول ال------له تخرجه----- ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله عليك السلام ارفق به فو الله لقد جاء بك الله--- وان قومه لينظمون له الحرز ليتوجوه فانه ليري ان- قد استلبته ملكا ثم متن بفتح الميم والمثتناة الفوقية وبالنون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالناس اي سار بهم يومهم ذلك حتي امسا وليلتهم حتي اصبح وساروا يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نواما وانما فعل ذلك ليغش-----------------------------ل الناس عن الحديث الذي كان بالامس------------------------ ثم راح بالناس فهبت عليهم ريح شديدة اذتهم وتخوفوها فقال صلي الله عليه وسلم	284	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3873	false	5124743100205084506	190	296	860	1381	1406	300	المدينة اخرج الاعز منها الاذل قال فانت يا رسول الله والله تخرجه منها ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله------------ ارفق به فوا-لله لقد جاء-نا الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا------------------------------------- ثم مشي رسول الله صلي الله------ عليه وسل------------------م يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر-- يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نياما وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي ثم-------------------------------------- راح رسول الله صلي الله عليه وسلم	3873	6749072694164230445	422	728.5	334	636	66.35220336914062	75	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms288	true	-4828269781900528118	6	118	30	588	1540	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال قد حبست رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس وليسوا معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركاتكم علينا يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير فاصبن--------------ا العقد تحته	288	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0859	false	-1989372375329543003	117	198	575	974	1487	300	الله صلي الله------ عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم ف-تيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول برك-تكم------ يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	859	6749072694164230445	369	667.0	292	578	63.8408317565918	69	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms291	true	-5537083928828620673	109	161	548	823	1576	300	خالدا بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فو الله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش وهي بفتحتين غبار الجيش الاسود كذا قيد به الحافظ والمءلف يعني القسطلاني قاله الزرقاني فانطلق خالد يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اذا كان ب--ثنية	291	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3610	false	665290289658892332	0	34	0	172	1534	300	خالد- بن الوليد بالغميم في خيل -قريش------ فخذوا ذات اليمين فوا-لله ما شعر بهم خالد حتي اذا هو بعترة الجيش------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق----- يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله------ عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية	3610	6749072694164230445	167	273.5	133	277	60.2888069152832	29	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms292	true	5643570029999832254	0	148	0	744	1520	300	خلات القصواء وما ذاك لها بخلق اي بعادة ابن قتيبة والخلاء لا يكون الا للنوق ابن فارس لا يقال للجمل خلا ولكن الح ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة بضم المعجمة وشد الطاء اي خصلة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت وولي راجعا حتي نزل باقصي الحديبية وفي رواية ابن اسحاق ثم قال للناس انزلوا قالوا يا رسول الله ما بالوادي ماء ننزل عليه انتهي فنزل علي ثمد قليل الماء بفتح المثلثة والميم فيتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي- الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه- فيه---- فو الله ما زال يجيش---- بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من------- قومه وكانوا ع-يبة نصح- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من	292	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3610	false	665290289658892332	56	142	289	728	1534	300	خلات القصواء وما ذاك لها بخلق و---------------------------------------------------------------------------------لكن حبسها حابس الفيل ثم قال------------------------- والذي نفسي بيده لا يسالوني خط------------------------------ة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتمو----ها ثم زجرها فوثبت به فعدل حت---ي نزل باقصي الحديبية----------------------------------------------------------------------------------------------- علي ثمد قليل الماء انما ----------------يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس ان- نزحوه فشكوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوها فيه قال فو-الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا------------------------------------------------------- عنه وفزعت قريش لنزوله عليهم فاحب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان	3610	6749072694164230445	384	603.0	303	763	50.32765579223633	64	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms292	true	5643570029999832254	98	207	505	1050	1520	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو الله ما زال يجيش بالري حتي صدروا عنه--- فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه -وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اهل نهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا لم نجاء لقتال احد ولكن جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا -ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان	292	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3611	false	-7354571920043966174	198	300	1011	1525	1525	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وكان اول من بايعه ابو سنان الاسدي وبايعه سلمة بن الاكوع ثلاث مرات في اول الناس واوسطهم واخرهم فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت -قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انا لم نج-ء لقتال احد ولكن جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا اماددهم----- ويخلوا بيني وبين الناس وان شاء---------وا ان-	3611	6749072694164230445	411	706.5	325	550	74.7272720336914	75	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms292	true	5643570029999832254	207	300	1050	1520	1520	300	يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمعوا بفتح الجيم وشد الميم مضمومة يعني استراحوا وان هم ابوا----------- فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنف كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا وقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل يعني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول-	292	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3612	false	6072451220638283280	0	71	0	354	1454	300	يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمو-------------------------------------------ا وان--- ابوا الا القتال فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او ------------------------------لينفذن الله امره -قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال اني قد جءت-كم من عند هذا الرجل------------------------------------ وسمع-ته يقول قولا فان شءتم عرضت---ه عليكم فق------ال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته ق-----ال سمعته يقول	3612	6749072694164230445	326	546.5	258	483	67.49482727050781	54	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms293	true	-3629694675928601880	102	284	526	1439	1527	300	قد عرض عليكم خطة------------- ودعوني ءاتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم- فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال ع---روة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله- لاري وجوها اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا عنك ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق رضي الله عنه زاد ابن اسحاق وابو بكر قاعد خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه وهذا مبالغة من ابي بكر في سب عروة فاقام معبود عروة وهو صنمه مقام امه وعادة العرب الشتم بذلك بلفظ الام فابدله الصديق باللات والبظر بفتح الموحدة وظاء معجمة ساكنة فراء قطعة تبقي في الفرج بعد ختان المراة وقيل هو فرج المراة وفي المصباح البظر لحمة بين شفري المراة واللات صنم كانت ثقيف وقريش يعبدونه وفيه النطق بمستبشع الالفاظ زجرا لمن بدي منه ما يستحق به ذلك فقال عروة من هذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك	293	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3612	false	6072451220638283280	80	170	396	824	1454	300	قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني -اته فقالوا اءته فاتاه فجعل------------------------------- يكلمه فقال له النبي صلي الله------ عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال له عروة عند ذلك اي محمد ارايت لو استاصلت---- قومك هل سمعت باحد من العرب اجناح اهله قبلك وان تكن --اخري فو الله اني لاري وجوها --وا-----ري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا---- ويدعوك فقال له ابو بكر--------------------------------------------------------------------------------------- امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه قال من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قالوا ابو بكر -قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك	3612	6749072694164230445	381	653.0	299	931	40.923736572265625	71	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms294	true	1510428345128218917	164	261	847	1358	1574	300	فقتلهم المغيرة واخذ اموالهم ثم جاء الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاسلم فقال عليه السلا-------------م اما الاسلام بالنصب علي المفعولية فاقبل واما المال فلست منه في شء اي لا اتعرض له لكونه اخذ غدرا لانه لا يحل اخذ مال الكفار غدرا حال الامن لان الرفقة يصطحبون علي الامانة قاله الزرقاني فبلغ ذلك ثقيفا فتهايج الحيان للقتال بنو مالك رهط المقتولين والاحلاف رهط المغيرة فودي عروة المقتولين واصلح ذلك فقام عروة وقد راي ما يصنع به عليه السلام اصحابه لا ي-----------------------------------تنخ-------------------------م نخامة بضم النون الا وقعت في كف رجل منهم فذلك بها وجهه وجلد------ه واذا	294	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3612	false	6072451220638283280	245	299	1191	1449	1454	300	فقتلهم-------- واخذ اموالهم ثم جاء--------------------------------------- فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام--------------------- فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فو الله ما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة---------- الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها ------جلده ووجهه واذا	3612	6749072694164230445	147	178.5	114	590	24.915254592895508	25	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms294	true	1510428345128218917	0	113	0	574	1574	300	وجعل عروة يكلم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته الشريفة والمغيرة بن شعبة بن مسعود قاءم علي راس النبي صلي الله تعالي CHECK واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة اي او مابيده الي لحي---------ته صلي الله تعالي عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيتة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -زاد عروة بن الزبير فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه وكانت عادة العرب كما في الفتح وغيره ان يتناول الرجل لحية من يكلمه ولا سيما عند الملاطفة يريدون التواصل فقال عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ق---------------------ال اي غدر ا--لست اسعي في غدرتك بفتح	294	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3612	false	6072451220638283280	170	240	824	1162	1454	300	وجعل -----يكلم النبي صلي الله------ عليه وسلم وكلما -كلمه اخذ بلحيته-------- والمغيرة بن شعبة --------------علي راس النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة------------- الي لحية رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحي-ة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا---------------------- قال المغيرة بن شعبة فقال اي غدر او لست اسعي في غدرتك وكان	3612	6749072694164230445	276	418.0	216	608	45.394737243652344	49	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms295	true	6494769844066651430	78	168	374	827	1468	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة هو الحليس مصغر ابن علقمة وكان سيد الاحابيش يومءذ قال البرهان الظاهر هلاكه علي كفره دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه قال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له اي اثيروها له اي دفعة فبعثرها له فل--------------------------------ما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه ق-ال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما ا-ري ان يصدوا عن البيت	295	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3613	false	-7265600127271197562	82	154	431	795	1509	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة----------------------------------------------------------------------------------- دعوني اته -فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله------ عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها--------------------------------- له فبعثوها له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ف----رجع الي اصحابه فقال رايت البدن قد قلدت واشعرت وما ادري ان يصدوا عن البيت	3613	6749072694164230445	315	564.0	251	497	63.38028335571289	59	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms299	true	4800519602691160252	5	101	25	501	1478	300	اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا تكتبها الا ب-سم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتب ثم قال اكتب هذا ما قاضي وفي رواية ما صالح عليه محمد رسول الله اهل مكة فقال سهيل -والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيوت وما قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد	299	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3613	false	-7265600127271197562	215	300	1087	1509	1509	300	اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ندري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا باسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم اكتب باسمك اللهم----- ثم قال اكتب هذا ما قاضي ع------------------ليه محمد رسول الله-------- فقال سهيل فوالله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البي-ت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم------ اني -رسول الله وان كذبتموني اكتب محمد-	3613	6749072694164230445	413	739.0	329	479	86.2212905883789	75	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms303	true	4496861466638935452	48	263	249	1288	1488	300	فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين ولابن سعد لخنيس بن جابر انتهي والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد وفي رواية لاضربن به في الاوس والخزرج يوما الي الليل فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به ابو بصير حتي برد وفر الاخر----- حتي دخل المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول اي ان لم ترده عني ولابن عاءذ وتبعه ابو بصير حتي دفع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو عاض علي اسفل ثوبه وقد بدا طرف ذكره والحصي يطير من تحت قدميه من شدة عدوه وابو بصير يتبعه فجاء ابو بصير فقال يا بني الله قد اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد ينصره فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم ولابن عقبة وجاء ابو بصير بسلبه فقال خمسه يا رسول الله قال اني اذا خمسته لم اوف بالعهد الذي عاهدتهم عليه ولكن شانك بسلب صاحبك واذهب حيث شثت فخرج معه خمسة قدموا معه من مكة مسلمين فخرج حتي اتي سيف البحر	303	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3615	false	-1402454484962106390	176	299	881	1477	1482	300	فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والل------------------------------ه اني لاري سيفك هذا-------- جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد --------جربت به ثم ------------------------جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح------------تي برد وفر الاخر يعدو حتي بلغ المدينة فدخل المسجد----- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله------ عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتول وجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد اوفي الله ذمتك وقد رددتني اليهم ف--انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد ف------لما سمع ذلك علم انه سيرده اليهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج حتي اتي سيف البحر	3615	6749072694164230445	536	909.0	419	1069	50.14031982421875	99	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms312	true	4556055103019019285	0	50	0	260	1536	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت فيه الجراح- فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها -سهما فنحر---- نفسه فاشتد رج-ل من المسلمين فقال-- يا	312	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0814	false	-8102729875663003096	250	300	1247	1508	1508	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت ب-ه الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا-	814	6749072694164230445	251	456.5	203	269	93.30854797363281	43	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms359	true	3749234386987142880	33	85	166	426	1515	300	فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او يعضد بها شجرة فان احد ترخص فيها لقتال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----- فقولا---- ان الله تعالي قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما حلت لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها الان- كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	359	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0601	false	-1560646391265247938	249	300	1252	1505	1505	300	فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او يعضد بها شجرة فان احد ترخص ب-----قتال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله--------- اذن لنبي-ه ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب-	601	6749072694164230445	228	387.0	181	275	82.90908813476562	41	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms370	true	6789796096722507696	41	131	208	652	1547	300	مالي اسمع بكاء الصغير ونهاق الحمير وخو------------ار ال-بقر قال اردت ان اجعل خلف كل انسان اهله ونماله --------يقاتل-- عنهم فقال دريد راعي ضان والله ما له وللحرب وقال وهل يرد الم-هزم شء انها ان كانت ---لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارفع الاموال والنساء والذراري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ممتنع بلاد------------هم ثم الق اقوم ع---لي متون الخيل----- فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك-------- احرزت اهلك ومالك فقال مالك وا-له لا افعل---- انك قد كبرت وكبر عقلك فغضب دريد وقال يا معشر هوازن	370	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms2085	false	5292833309709921817	13	165	60	812	1480	300	مالي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير ويعار الشاء وبكاء الصغير قالوا ساق مالك مع الناس نساءهم واموالهم وابناءهم ليقاتلوا عنها فقال----- راعي ضان والله------------------ وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسلا-----حه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها احد منهم قال غاب الحد والجد لو كان يوم علاء ورفعة لم يغب عنهم كعب ولا كلاب ولوددت انكم فعلتم ما فعلا فمن شهدها منكم قالوا عمرو وعوف ابنا عامر قال ذانك الجذعان لا ينفعان ولا يضران ثم انكر علي مالك رايه في ذلك وقال له لم تصنع بتقديم بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي ممتنع بلادهم وعليا قومهم ثم الق الصبيان علي متون الخيل شيءا فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت لغيرك كنت قد احرزت اهلك ومالك -قال --لا والله لا افعل ذلك انك قد كبرت وكبر عقلك والله لتطيعنني يا معشر هوازن	2085	6749072694164230445	316	460.5	247	783	40.35759735107422	49	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms380	true	1769965890646008828	41	99	213	516	1527	300	ماءة من الابل فاوتي مالك بذلك فركب مستخفيا فاتاه فرد عليه اهله وماله واعطاه الماءة واسلم وحسن اسلامه وقال ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل محمد اوفي واعطي للجزيل اذا اجتدي ومتي تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عودت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد	380	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms2087	false	8004141278565741622	248	298	1309	1559	1567	300	ماءة من الابل ومنهم مالك بن عوف النصري فقال حي----------------------------------------------ن اسلم------- ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل محمد اوفي واعطي للجزيل اذا اجتدي ومتي يشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد	2087	6749072694164230445	225	414.5	179	303	74.2574234008789	41	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms394	true	-2895328958397952413	139	225	692	1169	1569	300	وكان من امر فينقاع ان امراة من العرب قدمت بجلب لها فباعته بسوق بني قينقاع فجلست الي صاءغ يهودي قال البرهان والظاهر انه من قينقاع فراودها عن كشف قناعها فابت فعمد الصاءغ بفتح الميم وتكسر الي طرف ثوبها من وراءها فعقده الي وراءها وخله بشوكة فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله------------ فشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود فغضب المسلمون ووقع الشر بين المسلمين وبني قينقاع فسار اليهم النبي- صلي الله تعالي عليه وسلم	394	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3832	false	-462240208669139205	29	103	143	550	1557	300	وكان من امرهم----- ان امراة من العرب قدمت بجلب لها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست الي صاءغ بها فجعلوا يريدون----------------------------ها عن كشف وجه-ها فابت فعمد الصاءغ -----------------الي طرف ثوب----------ها فعقده الي ظهرها------------ فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا ب-ها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا فشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود فغضب المسلمون فوقع الشر بين--هم وبين -بني قينقاع فحاصرهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	3832	6749072694164230445	348	566.5	281	490	71.0204086303711	57	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms395	true	9020268717169145336	10	149	55	741	1505	300	عبد الله بن ابي بن سلول فاراد ان يطلق----هم فقال له المنذر اتطلق قوما امر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بربطهم والله لا يفعله احد الا ضربت عنقه وكلم ابن ابي فيهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والح عليه فقال يا محمد احسن في موالي---- فاعرض عنه فادخل يده في جيب درع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من خلفه وكان يقال لها ذات الفضول فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ويحك ارسلني وغضب عليه السلا-----------------م حتي راوا لوجهه ظللا جمع ظلة وهي السحابة كناية عن تغير وجهه ثم قال ويحك ارسلني قال--- والله لا ارسلك حتي تحسن في موالي اربعماءة حاسر بمهملتين اي لا درع معه وثلاث ماءة دارع وقد منعوني من الاحمر والاسود تحصدهم في غداة واحدة اني والله امرء اخشي الدواءر---- فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم هم لك فقال	395	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms1380	false	-3528512573959556909	48	156	244	772	1474	300	عبد الله بن ابي بن سلول حين امكنه الله منهم فقال يا محمد احسن في موالي وكانوا حلفاء الخزرج قال فابطا عليه--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------- فقال يا محمد احسن في موالي قال فاعرض عنه فادخل يده في جيب درع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------------------------------- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ارس-----لني وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راوا لوجهه ظللا--------------------------------------- ثم قال ويحك ارسلني قال لا والله لا ارسلك حتي تحسن في موالي اربعماءة حاسر----------------------- وثلاثم-اءة دارع -قد منعوني من الاحمر والاسود تحصدهم في غداة واحدة اني------ امرء اخشي الدواءر قال فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هم لك -قال	1380	6749072694164230445	417	620.5	327	728	57.28022003173828	75	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms418	true	8635362122655561467	91	199	457	1000	1545	300	له كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ف------------لما سارهما--- فتح الكتاب فاذا فيه فاذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل -نخلة---------------- فترصد بها ------قريشا وتعلم لنا من اخبارهم ولا تستكره احدا علي الخروج معك فقال سمعا وطاعة واخبر اصحابه انه نهاه ان-- يستكره احدا من---------------------------------------------------------------هم فلم يتخلف احد منهم يتعقب كل اثنين منهم علي بعير وسلك علي الحجاز حتي اذا كان ببحران بفتح الموحدة وضمها اضل سعد بن مالك---- وعتبة بن غزوان جم----لهما الذي كان- يعتقبان عليه فتخلفا في طلبه ومضي عبد الله في اصحابه حتي نزل بنخلة يرصد قريشا فمرت--- عير لهم-- تحمل زبيبيا وادما بفتح الهمزة والدال اي جلودا فيها عمرو بن	418	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0353	false	8515926515424704303	96	197	476	981	1550	300	له كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فلما سار يومين فتح الكتاب فوجد فيه -اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل بنخلة بين مكة والطاءف فترصد بها عيرا لقريش- وتعلم لنا من اخبارهم------------------------------- فقال سمعا وطاعة واخبر اصحابه بذلك وبانه لا يستكرههم فمن احب الشهادة فلينهض ومن كره الموت فليرجع فاما انا فناهض فنهضوا كلهم فلما كان في اثناء الطريق----------------------------------------------------------------------------- اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما----- كانا يتعقبان----ه فتخلفا في طلبه فبعد عبد الله بن جحش ---حتي نزل بنخلة----------- فمرت به عير لقريش تحمل زبيب-ا وادما وتجارة--------------------- فيها عمرو بن	353	6749072694164230445	315	417.5	245	660	47.727272033691406	53	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms419	true	3399210299954718600	114	156	596	817	1597	300	راء وشاهد واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت ساجد فانا وان عيرتمونا بقتله وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد دما وابن عبد الله عثمان بيننا ينازعه غل من الحقد عاند	419	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0356	false	-8285160463581918901	0	42	0	220	1668	300	راء وشاهد واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت ساجد فانا وان عيرتمونا بقتله وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد دما وابن عبد الله عثمان بيننا ينازعه غل من ال-قد عاند	356	6749072694164230445	220	435.0	178	221	99.5475082397461	41	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms473	true	-1734326577844577126	245	283	1223	1414	1502	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم شء من لحمه--- فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاكل منه وقوله	473	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms1465	false	-7326514369340435601	250	285	1240	1413	1485	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم -هل معكم--- من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----- منه فاكله	1465	6749072694164230445	167	292.0	133	194	86.08247375488281	31	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms476	true	-1976959156137354544	37	105	195	530	1520	300	وروي ابن اسحاق وغيره عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي----- قال بعثنا---------- صلي الله تعالي عليه وسلم الي اضم------ في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة--------------- ومحلم بن جثامة -------فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له ومعه متبع له وو----------------------طب من لبن ف-----------سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم--------- فقتله لشء كان بينه وبينه واخذ بعيره ومتبعه	476	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms1006	false	3614019864778446513	165	248	812	1207	1465	300	وروي الامام احمد---- عن عبد الله بن ابي حدرد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له -معه متيع له تصغير متاع وهو السلعة ورطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا-------------- فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله لشء كان بينه وبينه واخذ بعيره ومتيعه	1006	6749072694164230445	290	465.0	227	420	69.04762268066406	50	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms756	true	-1382365717250989738	235	300	1221	1603	1603	300	العرب وا-توا من ذرابه اللسان ما لم يوت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب يءتو---------------------------------------------ن منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون------ في المقامات وشديد الخطب ويرتجلون فيه بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون من ذلك بالسحر الحلال ويطوقون من اوصافهم اجمل من سمط اللءال---------------------------------------------------------- ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا-	756	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0046	false	854790969874079797	109	190	544	1029	1697	300	الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب جعل الله لهم ذلك طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون ب-ه بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون------- بالسحر الحلال ويطوقون من اوصافهم اجمل من سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا	46	6749072694164230445	360	647.5	298	493	73.0223159790039	53	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms757	true	4594384651177544160	0	62	0	384	1671	300	منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل------------------------------------------- ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامع-------------------------------------------------------------------------ة وكلا البابين فلهما في البلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمهيع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها------------------------------------------------- وتقاولوا في القل والكثير وتساجلوا في النظم والنثير فما	757	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms0046	false	854790969874079797	190	276	1029	1574	1697	300	منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرونق الرقيق الحاشية وكلا البابين فلهما في البلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمهبع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قدح--وا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكث-ر وتساجلوا في النظم والنث-ر ومع	46	6749072694164230445	376	702.5	315	549	68.4881591796875	54	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms762	true	-6611729207394918136	40	111	213	598	1554	300	صلي الله عليه وسلم انشقاق القمر له فرقتين لما كذبه كفار قريش وسالوه اية تصدقه وذلك قبل الهجرة بنحو خمس سنين كما نص عليه القران وتواترت به الاحاديث كما حققه السبكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيره واجمع عليه المفسرون واهل السنة ولم يقع انشقاقه لغيره صلي الله تعالي عليه وسلم قاله الهيثمي في شرح الهمزة وقال القاضي----- في الشفا اخبر الله تعالي بوقوع-------ه بلفظ الماضي واعراض الكفرة عن اياته واجمع المفسرون -----------علي وقوعه كما في	762	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms3737	false	-762472573513301486	174	232	882	1191	1545	300	صلي الله عليه وسلم انشقاق القمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة علي صدق قوله وحقيقة نبوته فلما اراهم اعرضوا وكذبوا وقالوا هذا سحر مستمر سحرنا محمد ثم روي ذلك عن انس وابن مسعود وابن عباس وغير- واحد من التابعين ----------------------------------------------------------------------------------------وقال القاضي عياض في الشفا اخبر تع-----الي بوقوع انشقاقه بلفظ الماضي واعراض الكفرة عن اياته واجمع المفسرون واهل السنة علي وقوعه ثم سرد	3737	6749072694164230445	140	87.0	114	533	26.266416549682617	19	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms765	true	9073475459458804807	160	191	807	1004	1546	300	وابن مسعود والضحاك وا----بن جبير وقتادة وابن المسيب وابن شهاب--------- والحسن وابن زيد وابراهيم ومسروق ومجاهد وعكرمة وابن جريج و--------------------------الطبري وابن حنبل وهو ق-------------------------ول اكثر المتاخرين من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين	765	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms2615	false	7005131297089118933	0	42	0	252	1589	300	وابن مسعود والضحاك وسعيد بن جبير وقتادة وابن المسيب وابن شهاب وابن زيد والحسن--------- وابراهيم ومسروق ومجاهد وعكرمة وابن جريج وهو دليل قول عاءشة وهو قول الطبري وابن حنبل وجماعة عظيمة من المسلمين وهو قول اكثر المتاخرين من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين	2615	6749072694164230445	183	333.5	155	261	70.11494445800781	24	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms765	true	9073475459458804807	216	293	1146	1518	1546	300	فقوله تعالي فتنة للناس-------- يءيد انها رءيا عين----------- اذ ليس في الحلم فتنة ولا يكذب به احد لان كل احد يري مثل ذلك في منامه---------------------------------------- علي ان بعض المفسرين ذهب------------------------------- الي انها نزلت في قضية الحديبية وما وقع في نفوس الناس من ذلك------------- واما تسميتها ---------------------مناما------ في حديث وفي اخر بين الناءم واليقظان ف---------------------------------------------------يحتمل ان ----وصول الملك الي-------------------------------------ه وهو ناءم وقوله ثم استي-----------------------------------------------------قظت وانا في المسجد الحرام ولعله اراد انه اس-----------------------تيقظ من نوم اخر بعد وصوله بيته	765	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms2617	false	-6253270472941162080	13	148	64	714	1481	300	وقوله ف------تنة للناس الاسراء يءيد انها رءيا عين واسراء شخص اذ ليس في الحلم فتنة ولا يكذب به احد لان كل احد يري مثل ذلك في منامه من الكون في ساعة واحدة في اقطار متباينة علي ان---- المفسرين قد اختلفوا في هذه الاية فذهب بعضهم الي انها نزلت في قص-ة الحديبية وما وقع في نفوس الناس من ذلك وقيل غير هذا واما قولهم انه قد سماها في الحديث مناما وقوله في حديث ا----خر بين الناءم واليقظان وقوله ايضا وهو ناءم وقوله ثم استيقظت فلا حجة فيه اذ يحتمل ان اول وصول الملك اليه كان وهو ناءم او اول حلمه والاسراء به وهو ناءم وليس في الحديث انه كان ناءما في القصة كلها الا ما يدل عليه ثم استيقظت وانا في المسجد الحرام فلعل قول-----ه استيقظت بمعني اصبحت او استيقظ من نوم اخر بعد وصوله بيته	2617	6749072694164230445	321	478.5	252	670	47.91044616699219	53	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms779	true	7853719428004766000	86	154	468	804	1563	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني----------------- عن اشياء اي من بيت المقدس لم اثبتها اي لم اضبطها فكربت بالبناء للمجهول كربا اي غما ياخذ بالانفس ما كربت مثله قط فرفعه الله تعالي لي لانظر اليه وما سالوني عن شء الا انباتهم وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في حديث الاسراء عنه عليه الصلاة والسلام انه قال لما رجعت الي خديجة وما تحولت عن جانبها اي ----	779	6008718310021736220	Tafsir02102-ara1.ms2616	false	1513750703922924897	229	283	1115	1377	1467	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء -----------------لم اثبت-------------ها فكربت---------------- كربا-------------------- ما كربت مثله قط فرفعه الله لي -------انظر اليه ونحوه عن جابر وقد ------------روي--- عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه في حديث الاسراء عنه عليه الصلاة والسلام انه قال ثم- رجعت الي خديجة وما تحولت عن جانبها ثم قال	2616	6749072694164230445	219	345.0	173	357	61.344539642333984	39	Sham19Y0145166-ara1	Tafsir02102-ara1