id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms860	false	-717105542312273878	243	290	1285	1508	1564	300	قال البراء بن عازب ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه الشيخان وقال ابو هريرة ما ر-------------ايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه واذا تبسم يتلالا--- الجدر	860	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms028	true	-2241745572798946014	206	251	1095	1300	1533	300	قال البراء ما ر--------ايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------- وقال ابو هريرة رضي الله عنه ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه واذا ضحك- يتلالا في الجدر	28	-4748124327275509265	179	312.5	139	239	74.89540100097656	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms861	false	1824246191631763256	24	109	139	566	1517	300	وقال جابر بن سمرة وقال له رجل اكان وجهه صلي الله تعالي عليه وسلم مثل السيف فقال لا بل مثل الشمس والقمر وكان وجهه مستديرا قاله في الشفا وقوله مستديرا اي غير مستطيل فلا ينافي ميلانه الي الطول قاله ابن سلطان وقالت ام معبد في بعض ما وصفته به كما مر اجمل الناس من بعيد واحلاه واحسته من قريب قوله واحلاه بالافراد اي الناس وكذا قوله واحسنه اي تبين حلاوة ملاحته وطراوة فصاحته من قريب وفي حديث ابن ابي هالة يتلالء وجهه تلالء القمر ليلة	861	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms028	true	-2241745572798946014	251	300	1300	1533	1533	300	وقال جابر بن سمرة وقال له رجل -كان وجهه صلي الله------ عليه وسلم مثل السيف فقال لا بل مثل الشمس والقمر وكان----- مستديرا ------------------------------------------------------------------------------------وقالت ام معبد في بعض ما وصفته به------- اجمل الناس من بعيد واحلاه -------------------------------------------------------واحسنه من ق-----------------------------------ريب وفي حديث ابن ابي هالة يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة-	28	-4748124327275509265	229	395.0	181	427	53.62997817993164	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms019	false	-2327783082547900895	166	202	835	1023	1519	300	ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم قال الترمذي ح-----ديث صحيح وفي حديث------------------------------- الطبراني ان----- الله	19	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms035	true	2292867315727424532	255	300	1253	1481	1481	300	ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم قال الترمذي وهذا حديث صحيح وفي حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما رواه الطبراني انه صلي الله-	35	-4748124327275509265	186	337.0	151	229	81.22270965576172	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms019	false	-2327783082547900895	200	225	1015	1131	1519	300	ان الله اخ-------تار خلقه فاختار منهم بني ادم ثم اختار من بني اد------------م العرب ثم ا----------------------------------------------------ختارني من العرب فلم ازل خيارا من خيار وقوله ان	19	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms036	true	-7118836844510952171	3	40	14	192	1614	300	ان الله عز وجل اختار خلقه فاختار منهم بني ادم ثم اختار--- بني ادم فاختار منهم العرب ثم اختار العرب فاختار منهم بني هاشم ثم اختار بني هاشم فاختارني منهم---- فلم ازل خيارا من خيار الا من --	36	-4748124327275509265	96	148.5	75	187	51.33689880371094	16	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms722	false	-7665079907298565430	164	228	846	1195	1578	300	يلبس ما وجده فيلبس في الغالب الشملة والكساء الخشن والبرد الغليظ ويقسم علي من حضره اقبيلة الديباج المخوصة بالذهب ويرفع منها لمن لم يحضر اذ المباهاة في الملابس والتزين بها ليست من خصال الشرف والجلالة وهي من سمات النساء والمحمود منها نقاوة الثوب والتوسط في جنسه وكونه لبس مثله غير مسقط لمروءة جنسه مم---ا يءدي الي الشهرة في الطرفين وقد ذم الشرع ذلك انتهي	722	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms042	true	7505350948955907758	3	67	15	361	1653	300	يلبس ما وجده فيلبس في الغالب الشملة والكساء الخشن والبرد الغليظ ويقسم علي من حضره اقبي-ة الديباج المخوصة بالذهب ويرفع----- لمن لم يحضر اذ المباهاة في الملابس والتزين بها ليست من خصال الشرف والجلالة وهي من سمات النساء والمحمود منها نقاوة الثوب والتوسط في جنسه وكونه لبس مثله غير مسقط لمروءة جنسه مما لا يءدي الي الشهرة في الطرفين وقد ذم الشرع ذلك وغاية	42	-4748124327275509265	338	653.0	275	352	96.0227279663086	59	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms133	false	8324924260659137261	11	216	62	1075	1510	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم دعا لهم بالخير اه من ابن سلطان وفي الشفا ايضا وروي ابن المنكدر ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله امر السماء والارض والجبال ان تطيعك فامرها بما شءت فقال اوخر عن امتي لعل الله ان يتوب عليهم وقوله اوخر عن امتي اي العذاب الذي استحقوه بكفرهم ولما كسرت رباعيته وشج وجهه صلي الله عليه وسلم يوم احد شق ذلك علي اصحابه---------- وقالوا لو دعوت عليهم فقال اني لم ابعث لعانا ولكني بعثت داعيا ورحمة اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون وروي ان عمر بن الخطاب قال ل-----------------ه بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ولو دعوت علينا مثلها لهلكنا من عند اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا----- اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون قال القاضي ابو الفضل رحمه الله انظر ما في هذا القول من جماع الفضاءل------------- وحسن الخلق----------- وغاية الصبر والحلم اذ لم يقتصر صلي الله عليه وسلم علي السكوت عنهم حتي عفا عنهم ثم ------------رحمهم ودعا وشفع لهم فقال اللهم اغفر او اهد ثم اظهر سبب الشفقة والرحمة بقوله عليه السلام لقوي ثم اعتذر عنهم بجهلهم فقال فانهم لا يعلمون --اه قال	133	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms046	true	-7689522290489621417	68	266	338	1307	1451	300	صلي الله عليه وسلم في امرين قط الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله تعالي فينتقم لله به---------------------------------------------------------------ا وروي ا-ن ا---------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كسرت رباعيته وشج وجهه------------------- يوم احد شق ذلك علي اصحابه شقا شديدا وقالوا لو دعوت عليهم فقال اني لم ابعث لعانا ولكني بعثت داعيا ورحمة اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون وري ع-ن عمر رضي الله عنه انه قال في بعض كلامه بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا---- ولو دعوت علينا مثلها لهلكنا من عند اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا فقلت اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون قال القاضي ابو الفضل---------- انظر ما في هذا القول من جماع الفضل ودرجات الاحسان وحسن الخلق وكرم النفس وغاية الصبر والحلم اذ لم يقتصر صلي الله عليه وسلم علي السكوت عنهم حتي عفا عنهم ثم اشفق عليهم ورحمهم ودعا وسفع لهم فقال ا------غفر او اهد ثم اظهر سبب الشفقة والرحمة بقوله لقوم-----------ي ثم اعتذر عنهم بجهلهم فقال فانهم لا يعلمون ولما قال	46	-4748124327275509265	688	1057.5	545	1266	54.344390869140625	128	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms243	false	5342037125422333698	44	132	235	662	1521	300	له صلي الله عليه وسلم فنمنا نومة فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة و---------------------------------------------------------------------------هو ناءم فاخترطه يعني سله من غمدة فقال له تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني -قال الله يمنعني منك فسقط السيف من يده ف---------------اخذه عليه الصلاة والسلام فقال من يمنعك مني فقال كن خير اخذ قال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال الاعرابي اعاهدك ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك قال فخلي سبيله فجاء الي قومه فقال جءتكم من عند خير الناس	243	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms047	true	-7611626485586016869	17	83	79	390	1409	300	به صلي الله عليه وسلم وهو منتبذ تحت --------------------------------------------------------شجرة وحده قاءلا والناس قاءلون في غزاة فلم ينته رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو قاءم والسيف صلتا في يده فقال ----------------------------من يمنعك مني فقال الله----------- فسقط السيف من يده فاخذه النبي صلي الله عليه------- وسل---م وقال من يمنعك مني -قال كن خير اخذ فتركه وعفا عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجاء الي قومه فقال جءتكم من عند خير الناس	47	-4748124327275509265	165	232.0	127	518	31.853281021118164	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms235	false	3581922908915259296	172	282	860	1405	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يومءذ اوجب طلحة قال البرهان بدن بفتح الدال المهملة اي اسن او ثقل من السن واوجب طلحة يعني احدث شيءا يستوجب به الجنة وجواب لما قوله ادركه ابي بن خلف-------- وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعترضه رجال من المءمنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا اي خلوا طريقه فلما دنا تناول الحربة من الحارث بن الصمة فانتفض بها انتفاضة تطايروا عنه تطاير الشعراء من ظهر البعير اذا انتفض ثم است---------------قبله عليه السلام فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم في عنقه وفي لفظ في ترقوته وفي لفظ فخدشه في عنقه خدشا غير كبير وقع بها عن فرسه مرارا وجعل	235	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms051	true	-4889878853293065385	129	254	644	1245	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتيبة الا كان او----------------------------------------------------ل من يضرب ولما را------------------------------------------------------ه ابي بن خلف يوم احد وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجا وقد كان يقول للنبي صلي الله عليه وسلم حين افتدي يوم بدر عندي فرس اعلفها كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انا اقتلك ان شاء الله فلما راه يوم احد شد ابي علي فرسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترضه رجال من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا اي خلوا طريقه و--------تناول الحربة من الحارث بن الصمة فانتفض بها انتفاضة تطايروا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض ثم استقبله النبي صلي الله عليه وسل--م فطعن---------------------------------------------------------------------ه في عنقه طعنة تدادا من------ها عن فرسه مرارا وقيل	51	-4748124327275509265	304	496.0	238	792	38.38383865356445	53	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms132	false	-1788886864012073591	182	253	961	1297	1555	300	كذبه قريش اتاه جبريل اي تسلية له وتسكينا لتالمه فقال له ان الله------ قد سمع قول قومك لك وما ردوه عليك وقد امر ملك الجبال اي بالانقياد لك لتامره بما شءت فيهم فناداه ملك الجبال وسلم عليه وقال مرني بما شءت اي في قومك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا	132	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms056	true	7682806821917231800	6	69	32	331	1496	300	كذبه قومه اتاه جبريل عليه السلام ف---------------قال له ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد امر ملك الجبال---------------- لتامره بما شءت فيهم فناداه ملك الجبال وسلم عليه وقال مرني بما شءت----------- ان شءت ان اطلق عليهم الاخشبين -قال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا	56	-4748124327275509265	276	500.0	215	342	80.70175170898438	53	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms133	false	8324924260659137261	11	77	62	392	1510	300	صلي الله عليه وسلم دعا لهم بالخير ا---ه من ابن سلطان وفي الشفا ايض------------------ا وروي ابن المنكدر ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ امر السماء والارض والجبال ان تطيعك فامرها بما شءت فقال اوخر عن امتي لعل الله ان يتوب عليهم وقوله اوخر عن امتي اي العذاب الذي استحقوه بكفرهم ولما كسرت رباعيته وشج وجهه صلي الله عليه وسلم يوم	133	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms056	true	7682806821917231800	50	114	245	553	1496	300	صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا وروي ابن المنكدر ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي امر السماء والارض والجبال ان تطيعك--------------- فقال اءخر عن امتي لعل الله ان يتوب عليهم قالت عاءشة رضي الله عنها ما خير رسول الل----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم بين	56	-4748124327275509265	204	318.5	159	357	57.14285659790039	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms136	false	-4225487352661576026	108	183	532	886	1453	300	جبريل فناداني---- فقال--- ان الله------ قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وقد بعث اليك كلك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وما ردوه عليك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك ربك لتامرني بامرك-- ان شءت اطب---ق عليهم الاخشبين قال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا شريك له	136	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms056	true	7682806821917231800	9	68	47	326	1496	300	جبريل عليه السلام فقال له ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عل---يك وقد -----امر ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فنادا-ه ملك الجبال وسلم عليه وقال -------------------------------------------------------------------------------------مرني بما شءت ان شءت ان اطلق عليهم الاخشبين قال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به	56	-4748124327275509265	228	370.0	176	373	61.126007080078125	40	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms172	false	-913401501388047113	194	267	1057	1450	1620	300	والحاجب الازج المقوس الطويل الوافر الشعر و------قال ابن سلطان المقوس بفتح الواو المشبه بالقوس في نوع من الادارة فلا ينافه قول الطويل وازج الحواجب ادقها مع غزارة شعرها وتقوس اصلها قال ابن سلطان في الجمع بين حديث ام معبد في وصفه بالقرن وحديث ابن هالة بنفيه ولعل منشا الخلاف من جهة قرب الراء وبعده وقال في الشفاء والادعج --شديد سواد الحدقة وفي الحديث الاخر اشكل العين واسجر العين وهو انها في بياضها حمرة	172	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms072	true	-5600400035266568013	152	196	830	1091	1652	300	والحاجب الازج المقوس الطويل الوافر الشعر والاقني الساءل الانف المرتفع وسطه والاشم-------------------------------------------- الطويل قصبة الانف والقرن اتصال شعر الحاجبين وضده البلج ووقع في----------------- حديث ام معبد--- وصفه بالقرن ----------------------------------------------------------------------------والادعج الشديد سواد الحدقة وفي الحديث الاخر اشكل العين واسحر العين وهو الذي في بياضها حمرة	72	-4748124327275509265	175	261.0	141	401	43.640899658203125	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms079	false	-5044142853148016629	202	297	987	1461	1475	300	منه مضغة سوداء فرمي بها ثم مال بيده يمنة ويسرة كانه ي-----------------------------تناول------- شيءا فاذا بخاتم في يده من نور يحار فيه الناظر دونه فختم به قلبي وامتلا نورا وذلك نور النبوءة والحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث لصاحبه تنح فامر يده بين مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله تعالي ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني ثم قال الاول للثالث ز-----------------نه بعشرة من امته فوزنني---- فرجحتهم ثم قال زنه بماءة من امته----------- فرجحتهم ثم قال زنه -------------------بالف فرجحتهم ثم قال دعوه--- فلو وزنتموه بامته	79	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms078	true	1982778701509627555	119	211	587	1058	1486	300	منه علقة سوداء فطر حاها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتي انقياهقال في حديث اخرثم تناول احدهما شيءا فاذا بخاتم في يده من نور يحار---- الناظر دونه فختم به قلبي فامتلا ايمانا و-----------------حكمة ثم اعاده مكانه وامر الاخ-----------------------------------------------------ر يده علي مفرق صدر----------------ي فالتام وفي رواية ان جبريل قال قلب وكيعاي شديدفيه عينان تبصران واذنان سميعتان ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بم-ءة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال دعه عنك فلو وزنت--ه بامته	78	-4748124327275509265	249	320.0	192	564	44.1489372253418	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms080	false	8672719330685159090	0	24	0	108	1535	300	ضموني الي صد-رهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب----- لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك	80	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms078	true	1982778701509627555	217	242	1088	1202	1486	300	ضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب الله لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك	78	-4748124327275509265	108	204.0	84	114	94.7368392944336	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms144	false	-7211254730654188284	234	300	1167	1506	1506	300	عليه السلام اذ هو نص القران----------- قال تع-----الي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء وقال------ والنجم اذا هوي النجم الي قوله لقد راي من ايات ربه الكبري النجم--------------------------------------------------------------------- وجاءت بتفصيله وشرح عجاءبه وخواص نبينا محمد عليه السلا--------م فيه احاديث كثي-------رة راينا ان نقدم اكملها ونشير الي زيادة من غيره يجب ذكرها ثم ذكر حديث مسلم عن انس-------- رضي الله عنه-	144	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms080	true	-173492597695705294	155	234	794	1200	1543	300	عليه الكتاب العزيز وشرحته صحاح الاخبار قال الله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الاية-------------------- وقال تعالي والنجم اذا هوي ------الي قوله لقد راي من ايات ربه الكبري فلا خلاف بين المسلمين في صحة الاسراء به صلي الله عليه وسلم اذ هو نص القران وجاءت بتفصيله وشرح عجاءبه وخواص نبينا محمد صلي- الله عليه وسلم فيه احاديث كثيرة منتشرة راينا ان نقدم اكملها ونشير---- زيادة من غيره يجب ذكرها----------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه	80	-4748124327275509265	261	402.5	208	454	57.48898696899414	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms145	false	-232062704327847573	0	67	0	351	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اوتيت بالبراق وهو دابة ابيض----- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل عليه السام اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من	145	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms080	true	-173492597695705294	234	300	1200	1543	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ات-يت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل----------- اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من-	80	-4748124327275509265	337	649.0	273	356	94.66291809082031	62	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms764	false	1592286908552645972	62	133	308	675	1474	300	عن انس بن مالك ان----------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد وصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل عليه السلام اخذت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من	764	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms080	true	-173492597695705294	227	300	1172	1543	1543	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اختر-----------ت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من-	80	-4748124327275509265	341	644.0	274	389	87.6606674194336	63	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms145	false	-232062704327847573	67	300	351	1472	1472	300	انت قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل اوقد بعث اليه قال--- بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم صلي الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا ---------عليهما السلام فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا بيوسف صلي الله عليه وسلم واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة وذكر مثله فاذا انا بادريس صلي الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثله فاذا انا بهارون صلي الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فذكر مثله فاذا انا بموسي صلي الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فذكر مثله فاذا انا بابراهيم صلي الله عليه وسلم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشيها من امر الله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي-	145	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	0	182	0	901	1448	300	انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم صلي الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد بعث اليه---- قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا صلي الله عليهما -------فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الرابعة وذكر مثله-فاذا انا با-------------------دريس فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا----- ثم عرج بنا الي السماء الخامسة-فذكر مثله-فاذا انا به-------------------ارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة-فذكر مثله-فاذا انا ب------------------موس-ي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة-فذكر مثله-فاذا انا بابراهي-------------------م مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي	81	-4748124327275509265	872	1613.0	695	1139	76.55838775634766	157	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms146	false	5155956441277602646	0	114	0	530	1484	300	الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة--- كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد -لوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي -قلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا فقال ان امتك لا يطيقون---- فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وم----------وسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر- فتلك -مسون صلاة ومن هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها فلم تكتب شيءا	146	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	182	300	901	1448	1448	300	الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاسال- التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا ق-ال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشرة فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها -لم تكتب شيءا-	81	-4748124327275509265	522	984.5	409	551	94.7368392944336	104	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms764	false	1592286908552645972	133	300	675	1474	1474	300	انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم صلي الله تعالي عليه وسلم فرحب بي ودعي لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفت----------------------ح جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا ---------عليهما السلام فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا بيوسف صلي الله تعالي عليه وسلم واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعي لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة وذكر مثله فاذا---- بادريس صلي الله تعالي عليه وسلم فرحب بي ودعي لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثله فاذا انا بهارون صلي الله تعالي عليه وسلم فرحب بي ودعي لي بخير ثم عرج ب-ي الي السماء السادسة فذكر مثله فاذا انا بموسي صلي الله تعالي عليه وسلم فرحب بي ودعي-	764	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	0	122	0	596	1448	300	انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم صلي الله------ عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد بعث اليه---- قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا صلي الله عليهما -------فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الرابعة وذكر مثله-فاذا انا با-------------------------دريس فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا ثم عرج بنا الي السماء الخامسة-فذكر مثله-فاذا انا به-------------------------ارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة-فذكر مثله-فاذا انا ب------------------------موس-ي فرحب بي ودعا	81	-4748124327275509265	543	976.5	430	836	64.95215606689453	94	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms765	false	9073475459458804807	0	83	0	412	1546	300	لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فذكر مثله فاذا انا بابراهيم صلي الله تعالي عليه وسلم مسندا ظهره الي البيت المعمور فاذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم عرج بين الي سدرة المنتهي فاذا اوراقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله تعالي ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله تعالي يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله تعالي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة------ الي	765	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	122	196	596	964	1448	300	لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة-فذكر مثلهفا-ذا انا بابراهي-------------------------م مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي -الي سدرة المنتهي واذا ور--قها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله------ ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله------ يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله --الي---- ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي	81	-4748124327275509265	352	639.5	280	418	84.21052551269531	61	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms777	false	-4970651214997488695	129	272	648	1329	1470	300	فلما غشيها من امر الله تعالي ما غشيها تغيرت مما غشيها فما احد من خلق الله تعالي يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك فقلت خمسين صلاة فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل فخبرتهم---- فرجعت الي ربي اي الي الموضع الذي ناجيته فيه اولا فناجيته فيه ثانيا فقلت رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف ----فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وبين موسي حتي قال يا محمد انها خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر- فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ومن -----------------------هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا	777	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	163	300	813	1448	1448	300	فلما غشيها من امر الله------ ما غشي-- تغيرت---------- فما احد من خلق الله------ يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك -قلت خمسين صلاة ق-ال ارجع الي ربك فاسال- التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا-------------------------------------------------- رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشرة فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا-	81	-4748124327275509265	591	1090.5	463	713	82.88919830322266	115	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms146	false	5155956441277602646	114	145	530	687	1484	300	فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي اتيت------ موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	146	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms082	true	-1978722856623602965	0	32	0	162	1440	300	فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي ربي حتي استح-يت منه	82	-4748124327275509265	148	268.0	118	168	88.0952377319336	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms774	false	124539319423107555	115	165	616	842	1524	300	فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر قال عياض ظاهره انه سمع في هذا الموطن كلام الله------ ولكن من وراء حجاب كما قال تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب اي وهو اي البشر لا يراه اي الحق سبحانه حجب بصره عن رءيته	774	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms086	true	3536624365459950056	108	152	530	730	1481	300	فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر ف--------ظاهره انه سمع في هذا الموطن كلام الله تعالي ولكن من وراء حجاب كما قال تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب اي وهو--------- لا يرا---------------ه حجب بصره عن رءيته	86	-4748124327275509265	193	351.0	150	232	83.18965148925781	40	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms151	false	-4063196352660461662	33	68	178	378	1576	300	انه------ بالجسد يقظة ف--ي القصة كلها قال في الشفاء وهو الحق والصحيح وعليه تدل الاية وصحيح الاخبار والاعتبار ولا يعدل عن الظاهر والحقيقة الي التاويل الا عند الاستحالة وليس في الاسراء بجسده وحال يقظته استحالة	151	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms087	true	-2461943029829814910	163	193	899	1076	1596	300	انه اسراء بالجسد والروح في القصة كلها------------------------------- وعليه تدل الاية وصحيح الاخبار والاعتبار ولا يعدل عن الظاهر والحقيقة الي التاويل الا عند الاستحالة وليس في الاسراء بجسده وحال يقظته استحالة	87	-4748124327275509265	163	301.0	135	208	78.36538696289062	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms765	false	9073475459458804807	151	191	761	1004	1546	300	وابي هريرة ومالك بن ابي صعصعة وابي حبة البدري وابن مسعود والضحاك وا----بن جبير وقتادة وابن المسيب وابن شهاب--------- والحسن وابن زيد وابراهيم ومسروق ومجاهد وعكرمة وابن جريج و--------------------------الطبري وابن حنبل وهو ق-------------------------ول اكثر المتاخرين من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين	765	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms087	true	-2461943029829814910	0	49	0	292	1596	300	وابي هريرة ومالك بن---- صعصعة وابي حبة البدريو-ابن مسعود والضحاك وسعيد بن جبير وقتادة وابن المسيب وابن شهاب وابن زيد والحسن--------- وابراهيم ومسروق ومجاهد وعكرمة و-بن جريج وهو دليل قول عاءشة وهو قول الطبري وابن حنبل وجماعة عظيمة من المسلمين وهو قول اكثر المتاخرين من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين	87	-4748124327275509265	222	397.0	187	307	72.31270599365234	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms779	false	7853719428004766000	86	120	468	639	1563	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني----------------- عن اشياء اي من بيت المقدس لم اثبتها اي لم اضبطها فكربت بالبناء للمجهول كربا اي غما ياخذ بالانفس ما كربت مثله قط فرفعه الله تعالي لي لانظر	779	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms088	true	1844447246730688783	277	300	1359	1473	1473	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء -----------------لم اثبت-------------ها فكربت---------------- كربا-------------------- ما كربت مثله قط فرفعه الله ---لي ----انظر-	88	-4748124327275509265	97	134.0	78	188	51.59574508666992	14	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms765	false	9073475459458804807	211	293	1119	1518	1546	300	تعالي وما جعلنا الرء------------------------يا الخ فقوله تعالي ف------------------------------------------------------تنة للناس يءيد انها رءيا عين------------ اذ ليس في الحلم فتنة ولا يكذب به احد لان كل احد يري مثل ذلك في منامه---------------------------------------- علي ان بعض المفسرين ذهب------------------------------- الي انها نزلت في قضية الحديبية وما وقع في نفوس الناس من ذلك------------- واما تسميتها ---------------------مناما------ في حديث وفي اخر بين الناءم واليقظان ف------------------------------------------------------يحتمل ان ----وصول الملك الي-------------------------------------ه وهو ناءم وقوله ثم استي----------------------------------------------------------قظت وانا في المسجد الحرام ولعله اراد انه اس-----------------------تيقظ من نوم اخر بعد وصوله بيته	765	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms089	true	-8641925025275057016	43	200	206	969	1479	300	تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك فسماها رءيا قلنا قوله سبحان الذي اسري بعبده يرده لانه لا يقال في النوم اسري وقوله فتنة للناس يءيد انها رءيا عين واسراء بشخص اذ ليس في الحلم فتنة ولا يكذب به احد لان كل احد يري مثل ذلك في منامه من الكون في ساعة واحدة في اقطار متباينة علي ان---- المفسرين قد اختلفوا في هذه الاية فذهب بعضهم الي انها نزلت في قضية الحديبية وما وقع في نفوس الناس من ذلك وقيل غير هذا واما قولهم انه قد سماها في الحديث مناما وقوله في حديث ا----خر بين الناءم واليقظان وقوله ايضا وهو ناءم وقوله ثم استيقظت فلا حجة فيه اذ قد يحتمل ان اول وصول الملك اليه كان وهو ناءم او اول حمله والاسراء به وهو ناءم وليس في الحديث انه كان ناءما في القصة كلها الا ما يدل عليه قوله ثم استيقظت وانا في المسجد الحرام فلعل قول-----ه استيقظت بمعني اصبحت او استيقظ من نوم اخر بعد وصوله بيته	89	-4748124327275509265	348	539.5	274	776	44.845359802246094	64	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms771	false	-4804835418235523428	77	261	382	1260	1441	300	فياتون ادم فيقولون ا---------نت ادم ابو البشر خلقك الله بيده اي بقدرته من غير واسطة في خلقته ونفخ فيك من روحه واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي تريحنا من مكاننا ا-----ي بالازالة عن محل الغضب الي موضع حكم الرب من دار الثواب او دار العقاب فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ال فلا يمكنني الشفاعة فيه لا سيما ونهاني عن الشجرة فعصيت اي بذوقها وهل هي شجرة الكرم او السنبلة او النخلة اي التين نفسي نفسي اي اهم عندي من غيري او اخلص نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ن-----------وح- فيقولون انت اول الرسل الي اهل الارض اي CHECK يا محمد ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع من الكفار فلا ينافي ان ادم يضم مرسل الي اولاده الابرار وكذا شءت بذا ادم وادريس وسماك الله عبدا شكورا الا تري ما نحن فيه الا تري ما بلغنا بفتح الغين وجوز اسكانها اي وصلنا من الشدة الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي قد غضب اليوم اي اظهر غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده -------مثله نفسي نفسي	771	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms105	true	5788694213728089450	0	174	0	853	1496	300	فياتون ادم فيقولونزاد بعضهم انت ادم ابو البشر خلقك الله بيد--------------------------------ه ونفخ فيك من روحه واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء-اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا الا تري ما نحن فيه--------------------------------------------------------- فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله---------------------------------- ونهاني عن الشجرة ف----------------------------------------------------------عصيت نفسي نف---------------------------------سي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون انت اول الرسل الي اهل الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسماك الله عبدا شكورا الا تري ما نحن فيه الا تري ما بلغنا ا------------------------------------------لا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي قال في رواية انس ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه وقد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فانه خليل الله فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم-------- غضبا-------- فذكر مثله و---يذكر ثلاث كلمات كذبهن نفسي نفسي	105	-4748124327275509265	448	737.0	352	1253	35.754188537597656	78	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms772	false	4916272515017702447	0	205	0	1028	1508	300	دعوتها علي قومي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فانه خليل الله فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول عن ربي قد غضب اليوم غضبا فذكر مثله اي مثل ما تقدم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن نفسي نفسي لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله قال فيا--------------------------------------------------تون موسي فيقول لست لها ويذكر خطيءته التي اصاب وقتله النفس وهو عطف تفسيري وسماه خطيءة علي عادة الانبياء في استعظامهم محقرات جاءزة صدرت منهم اذ لم يكن هذا عن عمد بل عن خطا في كافر ظالم لمسلم سبطي ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله تعالي اي ذو روح خاص من خلقه اجراه فيه بنفخ جبريل في جيب درع امه فاوجد في بطنها غلاما بلا توسط مادة او اضافة تشريف كبيت الله وناقة الله وكلمته اي حيث اوجد بكلمة كن فياتون عيسي فيقول لست لها عليك-----م بمحمد عبد غفر الله تعالي ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاوتي بصيغة المفعول المضارع وابدال الهمزة الثانية واوا للاجتماع الذي وقع فيه الاجماع اي فياتوني فاقول انا لها اي معد ومءخر ومخلوق لها فانطلق فاستاذن علي ربي فياذن لي فاذا رايته وقعت ساجدا الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فا-----------قول يا رب امتي	772	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms105	true	5788694213728089450	128	300	621	1496	1496	300	دعوتها علي قومي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فانه خليل الله فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا فذكر مثله وي---------------ذكر ثلاث كلمات كذبهن نفسي نفسي لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله وفي رواية فانه عبد اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا فياتون موسي فيقول لست لهاوي-ذكر خطيءته التي اصاب وقتله النفس نفسي نفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولكن عليكم بعيسي فانه روح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكلمته فيا---------------------تون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد عبد غفر الله ---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ف------------------------------------------------------------------------------------------اوتي فاقول انا ------------------------لها فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايته وقعت ساجدا وفي رواية فاتي تحت العرش فاخر ساجدا وفي رواية فاقوم بين يديه فاحمده بمحامد لا اقدر عليها الا انه يلهمنيها الله وفي رواية فيفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي قال في رواية ابي هريرة فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي-	105	-4748124327275509265	573	1036.0	456	1291	44.38419723510742	102	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms773	false	-8792322991694492740	0	39	0	197	1521	300	والا فكم لكل---- منهم من دعوة مستجابة ولنبينا صلي الله تعالي عليه وسلم منها ما لا يعد لكن حالهم في باقي دعواتهم عند الدعاء بها بين الرجاء والخوف وضمنت لهم د------عوة فيما شاءوا يدعون بها علي يقين من الاجابة	773	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms107	true	2626566380364877381	224	261	1166	1351	1532	300	والا فكم لكل نبي منهم من دعوة مستجابة ولنبينا صلي الله------ عليه وسلم منها ما لا يعد لكن حال----------------هم عند الدعاء بها بين الرجاء والخوف وضمنت لهم اجابة دعوة فيما شاءوه يدعون بها علي يقين من الاجابة	107	-4748124327275509265	173	322.5	138	207	83.57488250732422	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms756	false	-1382365717250989738	235	300	1221	1603	1603	300	العرب وا-توا من ذرابه اللسان ما لم يوت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب يءتو---------------------------------------------ن منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون------ في المقامات وشديد الخطب ويرتجلون فيه بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون من ذلك بالسحر الحلال ويطوقون من اوصافهم اجمل من سمط اللءال---------------------------------------------------------- ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا-	756	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms128	true	4679964860761931323	11	94	48	540	1737	300	الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب جعل الله لهم ذلك طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون ب-ه بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون من ذلك بالسحر الحلال ويطوقون من اوصافهم اجمل من سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا	128	-4748124327275509265	367	669.5	303	493	74.44219207763672	57	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms757	false	4594384651177544160	0	162	0	925	1671	300	منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل------------------------------------------- ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامع-------------------------------------------------------------------------ة وكلا البابين فلهما في البلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمهيع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها------------------------------------------------- وتقاولوا في القل والكثير وتساجلوا في النظم والنثير فما راعهم الا رسول كريم بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول وتظافر ايجازه واعجازه وتظاهرت حقيقته ومجاز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهم افسح ما كانوا في هذا الباب مجالا واشهد في الخطابة رجالا واكثر في السجع والشعر سجالا واوسع في الغريب واللغة مقالا بلغتهم التي بها يتحاورون ومنازعهم التي عنها يتناضلون صارخا بهم في كل حين ومقرعا لهم بضعا وعشرين عاما علي رءوس الملا اجمعين ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين وان	757	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms128	true	4679964860761931323	94	300	540	1737	1737	300	منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرونق الرقيق الحاشية وكلا البابين فلهما في البلاغة الحجة البالغة والقوة الدافعه والقدح الفالج والمهيع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكث-ر وتساجلوا في النظم والنث-ر فما راعهم الا رسول كريم بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول وتظافر ايجازه واعجازه وتظاهرت حقيقته ومجازه وتبارت في الحسن مطالعه ومقاطعه وحوت كل البيان جوامعه وبداءعه واعتدل مع ايجازه حسن نظمه وانطبق علي كثرة فواءده مختار لفظه وهم افسح ما كانوا في هذا الباب مجالا واشهر في الخطابة رجالا واكثر في السجع والشعر سجالا واوسع في الغريب واللغة مقالا بلغتهم التي بها يتحاورون ومنازعهم التي عنها يتناضلون صارخا بهم في كل حين ومقرعا لهم بضعا وعشرين عاما علي رءوس الملا اجمعين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة--- مثله-------- وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين وان-	128	-4748124327275509265	904	1731.0	745	1211	74.6490478515625	151	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms755	false	-3045911408218613820	213	278	1141	1521	1633	300	فلم يزل يقرعهم صلي الله تعالي عليه وسلم اشد التقريع وتوبخهم غاية التوبيخ ويسفه احلامهم ويحط اعلامهم ويشتت نظامهم ويذم الهتهم واباءهم ويستبيح ارضهم وديارهم واموالهم وهم في كل هذا ناكصون عن معارضته محجمون عن مماثلته مخادعون انفسهم بالتشغيب----------------------------- وقولهم ان هذا ---------------------الا سحر يءثر و-سحر مستمر و-افك افتراه و-اساطير الاولي----------- والرضي بالدني-ة كقولهم قلوبنا غلف و-في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر وهم	755	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms129	true	-7490711495444338770	67	144	350	789	1574	300	فلم يزل يقرعهم صلي الله------ عليه وسلم اشد التقريع ويوبخهم غاية التوبيخ ويسفه احلامهم ويحط اعلامهم ويشتت نظامهم ويذم الهتهم واياه-م ويستبيح ارضهم وديارهم واموالهم وهم في كل هذا ناكصون عن معارضته محجمون عن مماثلته يخادعون انفسهم بالتشغيب بالتكذيب والاغتراء بالافتراء وقولهم ان هذا الا قول البشر ان هذا الا سحر يءثر و سحر مستمر و افك افتراه و اساطير الاولين والمباهتة والرضي بالدنيءة كقولهم قلوبنا غلف و في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن	129	-4748124327275509265	367	668.5	303	446	82.28699493408203	61	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms754	false	8661483044033008918	202	229	1129	1264	1677	300	قارءه لا يمله وسامعه لا يمجه بل الانكباب علي تلاوته يزيده حلاوة-------------------------------------- وغيره من الكلام ولو بلغ في الحسن ما بلغ-------- يمل مع الترديد ويعادي اذا اعيد	754	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms138	true	-1830725791356621876	110	145	591	771	1594	300	قارءه لا يمله وسامعه لا يمجه بل الا-كباب علي تلاوته يزيده حلاوة وترديده يوجب له محبة لا يزال غضا طريا وغيره من الكلام ولو بلغ في الحسن والبلاغة مبلغه يمل مع الترديد ويعادي اذا اعيد	138	-4748124327275509265	131	236.5	105	181	72.37569427490234	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms762	false	-6611729207394918136	96	143	513	764	1554	300	الله تعالي بوقوع-------ه بلفظ الماضي واعراض الكفرة عن اياته واجمع المفسرون -----------علي وقوعه كما في الصحيح عن ابن مسعود -----------------انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقا-----ل صلي الله تعالي عليه وسلم اشهدوا والجبل حراء وفي رواية	762	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms141	true	-883639957584072524	13	61	75	328	1523	300	اخبر تعالي بوقوع انشقاقه بلفظ الماضي واعراض الكفرة عن اياته واجمع المفسرون واهل السنة علي وقوعه --------------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول صلي الله------ عليه وسلم اشهدوا------------ وفي رواية	141	-4748124327275509265	210	344.5	170	291	72.16494750976562	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms781	false	7586038045888546073	219	240	1135	1238	1561	300	وحكي الطحاوي ان احمد بن صالح كان يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات	781	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms142	true	6418138770213344517	255	276	1277	1380	1507	300	وحكي الطحاوي ان احمد بن صالح كان يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات	142	-4748124327275509265	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms781	false	7586038045888546073	8	101	47	530	1561	300	في الشفاء واما رد الشمس له ف----خرج الطحاوي--------------- عن اسماء بنت عميس بمهملة مضمومة مصغرا من طريقين ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي فلم يصل اي علي العصر حتي غربت الشمس فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اي بعد ما افاق من الاستغراق اصليت يا علي قال لا فقال اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلع------------ت ووقفت علي الجبال والارض وذلك بالصهباء وقوله وقفت ويروي وقعت بالعين بدل الفاء قال الطحاوي وهذان الحديثان ثابتان ورواتهما ثقاة	781	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms142	true	6418138770213344517	171	255	854	1277	1507	300	في السماء ولا علم عند احد منها وخرج الطحاوي في مشكل الحديث عن اسماء بنت عميس-------------------- من طريقين ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي فلم يصل------- العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------- اصليت يا علي قال لا فقال اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقفت علي الجبال والارض وذلك بالصهباء في خيبر قال--------------------------------------- وهذان الحديثان ثابتان ورواتهما ثقات	142	-4748124327275509265	346	579.0	277	529	65.40642547607422	58	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms820	false	4946130133367193146	176	218	908	1129	1526	300	صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بوضوء فوضع يده-------------------- في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع اي بتثليث الموحدة من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	820	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms143	true	-7851298233359768793	85	128	425	644	1469	300	صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بوضوء فوضع رسول صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع------------------ من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	143	-4748124327275509265	187	320.0	150	249	75.10040283203125	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms821	false	5700828795904477221	54	109	305	576	1548	300	سالم بن ابي الجعدي عن جابر------------- عطش الناس يوم الحديبية وكان -------------------------بين يديه صلي الله تعالي عليه وسلم ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه فقالوا ليس عندنا ماء الا ما في ركوتك فوضع------ صلي الله تعالي عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون----- فقلت كم كنتم قال لو كنا	821	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms143	true	-7851298233359768793	241	300	1182	1469	1469	300	سالم بن ابي الجعد- عن جابر رضي الله عنه عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه------------------------- ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقالوا ليس عندنا ماء الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله------ عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفوز من بين اصابعه كامثال العيون وفيه فقلت كم كنتم قال لو كنا-	143	-4748124327275509265	232	400.0	185	320	72.5	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms807	false	-8480653392728027275	0	133	0	652	1480	300	من اشراف الانصار فدعاهم فاكلوا حتي تركوه ثم قال ادع ستين فكان مثل ذلك ثم قال ادع سبعين فاكلوا حتي تركوه وما خرج احد منهم ح----تي اسلم وبايع وقال ابو ايوب فاكل من الطعام- ماءة وثمانون رجلا قال في الشفا قال ابن سلطان وكان عشرين اكلوا بعد الماءة والستين ومن ذلك حديث سمرة بن جندب اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بقصعة فيها لحم فتعاقبوها من غدوة حتي الليل يقوم قوما ويقعد اخرون ومن ذلك حديث عبد الرحمن بن ابي بكر كنا عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ثلاثين وماءة---------------------------------- وصنعت شاة فشوي سواد بطنها قال وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا وقد حز له حزة بفتح الحاء وتضم اي قطع له قطعة من سواد بطنها وسواد بطنها ----هو الكبد خا---صة وقيل--- القلب ان-----ظر ابن سل-طان ومن ذلك حديث ابي	807	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms147	true	6553089703072226232	73	192	353	936	1491	300	من اشراف الانصار فدعاهم فاكلوا حتي تركوا ثم قال ادع ستين فكان مثل ذلك ثم قال ادع سبعين فاكلوا حتي تركوه وما خرج---- منهم احد حتي اسلم وبايع قا-ل ابو ايوب فاكل من --طعامي ماءة وثمانون رجلا وعن------------------------------------------------------------------------ سمرة بن جندب اتي النبي صلي الله------ عليه وسلم بقصعة فيها لحم فتعاقبوها من غدوة حتي الليل يقوم قوم- ويقعد اخرون ومن ذلك حديث عبد الرحمن بن ابي بكر كنا -مع النبي صلي الله------ عليه وسلم ثلاثين وماءةوذكر في الحديث انه عجن صاع من طعام وصنعت شاة فشوي سواد بطنها قال وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا وقد حز له حز-------------------------------ة من سواد بطنها ثم جعل منها قصعتين فاكلنا اجمعون وفضل في القصعتين فحملته علي البعير ومن ذلك حديث عبد	147	-4748124327275509265	484	804.5	378	707	68.4582748413086	86	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms808	false	-5319741615028325271	144	185	724	930	1530	300	جمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بني عبد المطلب وكانوا اربعين منهم قوم ياكلون الجذعة ويشربون الفرق وصنع لهم مدا من الطعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي كما هو ثم دعا بعس فشربوا حتي رووا وبقي كانه لم يشرب منه	808	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms148	true	-3639285416975777121	12	52	53	251	1457	300	جمع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بني عبد المطلب وكانوا اربعين منهم قوم ياكلون الجذعة ويشربون الفرق فصنع لهم مدا من --طعام فاكلوا حتي شبعوا وبقي كما هو ثم دعا بعس فشربوا حتي رووا وبقي كانه لم يشرب منه	148	-4748124327275509265	197	380.0	157	206	95.63106536865234	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms805	false	-3613423020503376853	43	151	191	701	1413	300	ابي هريرة قال--------- اصاب الناس مخمصة فقال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هل من شء قلت نعم شء من التمر في المزود قال فاتيني به فادخل يده فاخرج قبضة فبسطها ودعا بالبركة ثم قال ادع عشرة فاكلوا حتي شبعوا ثم عشرة كذلك حتي اطعم الجيش كلهم وشبعوا وقال خذ ما جءت به وادخل يدك واقبض منه ولا تكبه فقبضت علي اكثر مما جءت به الحديث وتاتي بقيته بعد قوله بل قد انفقا من ذلك التمر ابن صخرا وسقا ولم يزل لديه اي لدي ابي هريرة ياكل منه ويطعم حياة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وحياة ابي بكر وعمر وعثمان الي اين قتل عثمان	805	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms149	true	8294303067847499708	12	96	61	454	1455	300	ابو هريرة رضي الله عنه اصاب الناس مخمصة فقال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هل من شء قلت---- شء من التمر في المزود قال فات-ني به فادخل يده فاخرج قبضة فبسطها ودعا بالبركة ثم قال ادع عشرة فاكلوا حتي شبعوا ثم عشرة كذلك حتي اطعم الجيش كلهم وشبعوا -قال خذ ما جءت به وادخل يدك واقبض منه ولا تكبه فقبضت علي اكثر مما جءت به فاكلت منه واطعمت----------------------------------------------------------------------------------------------- حياة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم و-----ابي بكر وعمر------- الي ا-ن قتل عثمان	149	-4748124327275509265	364	647.0	284	519	70.13487243652344	69	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms805	false	-3613423020503376853	203	260	964	1232	1413	300	وقبضت علي اكثر مما جءت به فاكلت منه واطعمت حياة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان الي ان قتل عثمان فانتهب مني فذهب وفي رواية لقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله عز وجل وذكرت مثل هذه الحكاية في غزوة تبوك وان التمر كان بضع عشرة تمرة	805	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms149	true	8294303067847499708	73	126	346	594	1455	300	فقبضت علي اكثر مما جءت به فاكلت منه واطعمت حياة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وعمر------- الي ان قتل عثمان فانتهب مني فذهب وفي رواية فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله------- وذكرت مثل هذه الحكاية في غزوة تبوك وان التمر كان بضع عشرة تمرة	149	-4748124327275509265	246	466.5	193	268	91.79104614257812	48	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms806	false	-2887914253116585643	144	298	745	1510	1520	300	حديث ابي هريرة في البخاري حين اصابه الجوع فاستتبعه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اي امره ان يتبعه فوجد لبنا اي قليلا----------- وامره ان يدعو اهل الصفة قال فقلت اي في نفسي ما هذا اللبن فيهم كنت احق ان اصيب منه شربة اتقوي بها فدعوتهم وذكرت امر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم له ان يسبقهم فجعلت اعطي الرجل فيشرب حتي يروي ثم ياخذه الاخر فيشرب حتي يروي وهكذا حتي روي جميعهم قال فاخذ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم القدح وقال بقيت انا وانت اقعد فاشرب فشربت ثم قال اشرب فما زال يقولها ------حتي قلت لا والذي بعثك بالحق لا اجد له مسلكا فاخذ القدح وحمد الله وسمي وشرب الفضلة ومن ذلك حديث ابي ايوب الانصاري النجاري العقبي البدري واسمه خالد بن زيد------ انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولابي بكر من الطعام زهاء ما يكفيهما بضم الزاي اي مقدار ما يشبعهما فقال له صلي الله تعالي عليه وسلم	806	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms149	true	8294303067847499708	128	258	604	1242	1455	300	حديث ابي هريرة----------- حين اصابه الجوع فاستتبعه النبي صلي الله------ عليه وسلم----------------- فوجد لبنا في قدح قد اهدي اليه وامره ان يدعو اهل الصفة قال فقلت----------- ما هذا اللبن فيهم كنت احق ان اصيب منه شربة اتقوي بها فدعوتهم وذكر- امر النبي صلي الله------ عليه وسلم له ان يسقيهم فجعلت اعطي الرجل فيشرب حتي يروي ثم ياخذه الاخر ---------------------حتي روي جميعهم قال-فاخذ النبي صلي الله------ عليه وسلم القدح وقال بقيت انا وانت اقعد فاشرب فشربت ثم قال اشرب وما زال يقولها واشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا فاخذ القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة وفي---- حديث خ----------------------------------------------الد بن عبد العزي انه اجزر النبي صلي الله عليه وسلم شاة وكان عيال خالد كثيرا يذبح الشاة فلا تبد عياله عظما عظما وان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	149	-4748124327275509265	481	694.5	380	907	53.03197479248047	83	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms800	false	6959224214637411956	135	245	700	1216	1521	300	عن ابن عمر قال كنا مع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل لك من شاهد ---علي ما تقول قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هذه الشجرة وفي رواية هذه السمرة فدعاها صلي الله تعالي عليه وسلم وهو علي شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت------------ ثم رجعت الي منبتها ورجع الاعرا-------------بي الي قومه-------------- وقال ---------------يا رسول الله	800	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms150	true	2412162953070504178	201	297	1023	1466	1479	300	عن ابن عمر قال كنا مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم في سفر ف-----------------دنا منه اعرابي فقال يا اعرابي-------------------- اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال------ من يشهد لك علي ما تقول قال هذ-----------------------------------ه الشجرة-------------- السمرة وهي ب-----------------------------------شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي -قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم رجعت الي مكانها وعن بريدة سال اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم اية فقال له قل لتلك الشجرة رسول الله	150	-4748124327275509265	329	489.0	250	578	56.920413970947266	60	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms810	false	4155010069674760514	216	300	1085	1539	1539	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به فاذا بشجرتين بشاطء الوادي فا----------نطلق صلي الله تعالي عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش----- يصانع قاءده وذكر انه فعل بالاخري كذلك ح--تي اذا كان بالمنصف بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا وفي رواية ------قال يا جابر قل لهذه الشجرة يقول لك رسول الله------------------- الحقي بصاحبتك حتي يجلس خلفكما رسول الله فرجعت حتي لحقت بصاحبتها وجلس خلفهما فخرجت احضر وجلست-	810	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms151	true	6227389559487659309	84	171	433	899	1539	300	صلي الله------ عليه وسلم يقضي حاجة- فلم ير شيءا يستتر به فاذا بشجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي احداه-ا فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده وذكر انه فعل بالاخري مثل ذلكحتي اذا كان بالمنصف بينهما قال التءما علي باذن لل-ه فالتامتا وفي رواية اخري فقال يا جابر قل لهذه الشجرة يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقي بصاحبتك حتي اجلس خلفكما فزحف----------ت حتي لحقت بصاحبتها فجلس خلفهما فخرجت احضر وجلست	151	-4748124327275509265	407	722.5	330	497	81.89134979248047	66	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms813	false	675457300620090700	158	299	777	1480	1482	300	الله تعالي عليه وسلم فوضع يده عليه اي تسلية له فسكت وفي رواية عن انس------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده لو لم التزمه اي اعتنقه لم يزل هكذا اي باكيا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي اظهارا للحزن الزاءد علي الصبر علي فراقه صلي الله تعالي عليه وسلم فام----------ر به صلي الله تعالي عليه وسلم فدفن تحت المنبر وفي طريق -----------------------------------------------------------فدفنت ---------فاراد الخشبة وما احسن قول بعض ارباب الحال الصبر يحمد في المواطن كلها الا عليك فانه مذموم وفي رواية انه عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م دعا---------ه فجاء- يخرق الارض بضم الراء وكسرها اي يشقها فالتزمه اي اعتقنه توديعا ثم امره فعاد الي مكانه وفي حديث بريدة انه عليه السلام قال له------------ ان شءت اردك الي الحاءط الذي كنت فيه ينبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوصك وثمرك والخوص بضم الخاء ورق النخل وان شءت اغرسك بكسر الراء	813	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms154	true	-5672703374519640460	0	155	0	745	1440	300	الله------ عليه وسلم فوضع يده علي------------ه فسكت زاد غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا بكي لما فقد من الذكر وذكر غيره والذي نفسي بيده لو لم التزم----------ه لم يزل هكذ---------ا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله------ عليه وس--------------------------------------------------------------------لم فامر به رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فدفن تحت المنبر كذا في حديث المطلب وسهل بن سعد واسحق عن انس وفي بعض الروايات عن سهل فدفنت تحت منبره او جعلت-------------------------------------------- في السقف--------------------------- وفي حديث ابي فكان اذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلي اليه فلما هدم المسجد اخذه ابي فكان عنده الي ان اكلته الارض وعاد رفاتا وذكر الاسفراءني ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه الي نفسه فجاءة يخرق الارض-------------------------- فالتزمه----------------- ثم امره فعاد الي مكانه وفي حديث بريدة فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت اردك الي الحاءط الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوص- وثمرة--------------------------- وان شءت اغرسك في الجنة --	154	-4748124327275509265	355	473.5	275	1006	35.28826904296875	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms814	false	-8494586700203529509	0	113	0	545	1495	300	الجنة فياكل اولياء الله تعالي من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يستمع ما يقول فقال AUTO بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله تعالي واكون في مكان لا ابلي فيه بفتح الهمزة واللام اي لا افني فسمعه اي كلام الجذع من يليه اي من يقرب من النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قيل وممن سمعه ابن عمر قال غاب الجذع فلم ير بعد ذلك فقال صلي الله تعالي عليه وسلم قد فعلت------- اختار دار البقاء علي دار الفناء فكان الحسن البصري اذا حدث بهذا بكا وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شوقا الي-------ه فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	814	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms154	true	-5672703374519640460	154	233	739	1122	1440	300	الجنة فياكل اولياء الله------ من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله------ عليه وسلم يستمع ما يقول فقال----- بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله------ واكون في مكان لا ابلي فيه------------------------------ فسمعه --------------من يليه ---------فقال النبي صلي الله------ عليه وس---------------------------------------------------------------------------------لم قد فعلت ثم قال اختار دار البقاء علي دار الفناء فكان الحسن------- اذا حدث بهذا بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شوقا اليه لمكانه فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	154	-4748124327275509265	364	614.5	288	559	65.11627960205078	63	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms802	false	2681470266445172701	238	300	1230	1523	1523	300	عن ابن مسعود ك----نا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل وفي الترمذي عنه ك-----------------نا ناكل مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الطعام ونحن نسمع تسبيحه وفي ابن عساكر عن انس اخذ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كفا من حصي فسبحن في يد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي سمعنا التسبيح ثم صبهن في يد ابي بكر فس-------------بحن ثم-	802	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms155	true	7059971990017491199	61	125	313	611	1455	300	عن ابن مسعود لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل وفي غير هذه الرواية عن ابن مسعود كنا ناكل مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الطعام ونحن نسمع تسبيحه وقال------------ انس اخذ النبي صلي الله------ عليه وسلم كفا من حصي فسبحن في يد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي سمعنا التسبيح ثم صبهن في يد ابي بكر رضي الله عنه فسبحن ثم	155	-4748124327275509265	246	428.0	192	328	75.0	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms802	false	2681470266445172701	47	210	269	1077	1523	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان في محفل من اصحاب- اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا فقال علي من هءلاء الجماعة فقالوا علي هذا الذي يزعم انه نبي فاتاه فقال يا محمد اشتملت النساء علي ذي لهجة اكذب منك فلولا ان تسميني العرب عجولا لقتلتك ولسررت الناس بقتلك اجمعين فقال عمر يا رسول الله دعني اقتله فقال صلي الله تعالي عليه وسلم اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل الاعرابي علي رسول الله فاخرج الضب من كمه وقال واللات والعزي لا امنت بك او يءمن هذ---ا الضب وطرحه بين يدي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم--- يا ضب فاجابه بلسان مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قال الذي في السماء عرضه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيءين وقد افلح من صدقك وخاب من كذبك فاسلم الاعرابي	802	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms157	true	-43539013711665092	30	130	138	623	1466	300	صلي الله------ عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء اعرابي------------ قد صاد ضبا فقال---- من هذا -----------قالوا---------------------- نبي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واللات والعزي لا امنت بك او يءمن بك هذا الضب وطرحه بين يدي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم له يا ضب فاجابه بلسان مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبي-ين وقد افلح من صدقك وخاب من كذبك فاسلم الاعرابي	157	-4748124327275509265	467	817.5	370	816	57.23039245605469	83	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms801	false	-6871631591609993716	257	300	1305	1521	1521	300	ابن وهب ان ابا-------------- سفيان بن حرب وصفوان بن امية قبل اسلامهما رايا ذءبا وجد ظبيا فجري خلفه لياخذه فدخل الظبي الحرم فانصرف عنه-- فعجبا من ذلك فقال الذءب اعجب من ذلك محمد بن عبد الله بالمدينة يدعوكم الي الجنة وتدعونه الي النار-	801	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms158	true	-308351652914710677	43	85	213	419	1448	300	ابن وهب مثل هذا انه جري لابي سفيان بن حرب وصفوان بن امية مع ذءب وجداه اخذ---------- ظبيا----------------- فدخل الظبي الحرم فانصرف الذءب فعجبا من ذلك فقال الذءب اعجب من ذلك محمد بن عبد الله بالمدينة يدعوكم الي الجنة وتدعونه الي النار	158	-4748124327275509265	165	285.0	130	233	70.8154525756836	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms804	false	-1288511137456507607	81	163	432	844	1529	300	فوضع مشفره علي الارض وبرك بين يديه فخطمه وقال ما بين السماء والارض شء الا يعلم اني رسول الله الا عاصي الجن والانس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الا كافر الثقلين ومشفره بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الفاء فراء اي شفته وبرك بتخفيف الراء اي ناخ وفي رواية ان--------------ه عليه السلام قال لهم انه شكا---------------------------------------- الي انكم اردتم ذبحه بعد ان استعملتموه في شاق العمل من صغره فقالوا نعم قال بءس الجزاء وروي احمد والبزار بسند صحيح عن انس دخل ا----------------لنبي صلي الله تعالي عليه وسلم	804	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms159	true	3610401027594842994	0	92	0	450	1502	300	فوضع مشفره علي الارض وبرك بين يديه فخطمه وقال ما بين السماء والارض شء الا يعلم اني رسول الله الا عاصي الجن والانس ومثله عن عبد الله بن ابي اوفي وفي خبر اخر في حديث الجمل ان النبي صلي الله عليه وسلم سالهم عن شانه فاخبروه انهم ارادوا ذبحه -----------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم --قال لهم انه شكي كثرة العمل وقلة العلف وفي رواية انه شكي الي انكم اردتم ذبحه بعد ان استعملتموه في شاق العمل من صغره فقالوا---------------------------------------------- نعم وفي قصة العضباء وكلامها للنبي صلي الله------ عليه وسلم	159	-4748124327275509265	242	319.5	191	605	40.0	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms814	false	-8494586700203529509	216	300	1057	1495	1495	300	اءمة---- النظر في هذا الباب فمن قاءل يقول هو كلام يخلقه الله تعالي في الشاة الميتة او الحجر او الشجر وحروف واصوات يحدثها الله تعالي في-------------ها دون تغيير اشكا-------لها عن هياتها وهذا مذهب الشيخ ابي الحسن والقاضي اب- بكر وذهب -------اخرون------ الي ايجاد الحياة---- اولا ثم الكلام بعدها وحكي هذا----- عن شيخنا ابي الحسن وكل محتمل والله تعالي اعلم اذا لم نجعل الحياة شرطا لوجود الحروف والاصوات اذ لا يستحيل وجودها بمجردها مع عدم الحياة ---------اما اذا كانت عبارة عن الكلام النفسي فلا-بد من-	814	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms162	true	-50479318421072827	27	116	146	613	1507	300	اءمة اهل النظر في هذا الباب فمن قاءل يقول هو كلام يخلقه الله تعالي في الشاة الميتة او الحجر او الشجر وحروف واصوات يحدثها الله------ فيها ويسمعها منها دون تغيير اشكالها ونقلها عن هيءتها وهو- مذهب------ ابي الحسن والقاضي ابي بكر رحمهما اللهواخرون ذهبوا الي ايجاد الحياة بها اولا ثم الكلام بعده- وحكي هذا ايضا عن شيخنا ابي الحسن وكل محتمل والله------ اعلم اذ- لم نجعل الحياة شرطا لوجود الحروف والاصوات اذ لا يستحيل وجو--------دها مع عدم الحياة بمجردها فاما اذا كانت عبارة عن الكلام النفسي فلا بد من	162	-4748124327275509265	402	688.0	324	496	81.04838562011719	67	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms809	false	-8963731672821276704	116	269	576	1339	1498	300	صلي الله تعالي عليه وسلم هو وامراته فذكر الرجل انه طرح بنية له في وادي كذا فانطلق معه الي الوادي وناداها باسمها يا فلانة اجيبي باذن الله تعالي فخرجت وهي تقول لبيك وسعديك فقال لها ان ابويك قد اسلما فان احببت ان اردك عليهما فقالت AUTO لا حاجة لي به-ما وجدت الله خيرا لي منهما واخرج ابو نعيم ان جابرا ذبح شاة وطبخها وثرد في جفنته واتي بها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاكل القوم وكان عليه السلام يقول كلوا ولا تكسروا عظمها ثم انه صلي الله تعالي عليه وسلم جمع العظام ووضع يده عليها ثم تكلم بكلام فاذا الشاة قامت تنفض ذنبها وفي الشفا عن انس ان شابا من الانصار توفي وله ام عجوز عمياء فسجيناه وعزيناها فقالت مات ابني قلنا نعم فقالت اللهم ان كنت تعلم اني هاجرت اليك والي رسولك رجاء ان تعينني علي كل شدة فلا تحملن---ي هذه المصيبة---- برحنا حتي كشف الثوب عن وجهه فطعم وطعمنا	809	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms163	true	1131404897108128815	0	98	0	477	1497	300	صلي الله------ عليه وسلم----------- فذكر له ---انه طرح بنية له في وادي كذا فانطلق معه الي الوادي وناداها باسمها يا فلانة اجيبي باذن الله------ فخرجت وهي تقول لبيك وسعديك فقال لها ان ابويك قد اسلما فان احببت ان اردك عليهما -قالت----- لا حاجة لي فيهما وجدت الله خيرا لي منهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان شابا من الانصار توفي وله ام عجوز عمياء فسجيناه وعزيناها فقالت مات ابني قلنا نعم ق-الت اللهم ان كنت تعلم اني هاجرت اليك والي رسولك رجاء ان تعينني علي كل شدة فلا تحملن علي هذه المصيبة فما برحنا ان- كشف الثوب عن وجهه فطعم وطعمنا	163	-4748124327275509265	461	837.5	366	771	59.792476654052734	86	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms816	false	6166199041109940031	121	242	664	1268	1589	300	النساءي عن عثمان بن حنيف --------قال يا رسول الله ادع الله ان يكشف--- عن بصري قال -انطلق وتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربك ان يكشف لي عن بصري اللهم شفعه في قال فرجع وقد كشف الله عن بصره قاله في الشفا والنساءي بالقصر ويمد وحنيف بالتصغير وعثمان هذا شهد احدا وما بعده وهو اخو سهل وعبادة وهذا الحديث رواه الترمذي وصححه والبيهقي والحاكم وصححاه وابن ماجة قاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي القاري--------------- وذكر العقيلي عن حبيب بن فديك ويقال فريك ان اباه ابيضت عيناه فكان لا يبصر بهما شيءا فنفث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته يدخل الخيط في الابرة وهو ابن ثمانين	816	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms164	true	-2497064789461546506	23	150	101	713	1420	300	النساءي عن عثمان بن حنيف ان اعمي قال يا رسول----- ادع الله ان يكشف لي عن بصري قال فانطلق فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيي محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربك ان يكشف--- عن بصري اللهم شفعه في قال فرجع وقد كشف الله عن بصره وروي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ملاعب الاسنة اصابه استسقاء فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيده حثوة من الارض فتفل عليها ثم اعطاها رسوله فاخذها متعجبا يري ان قد هزء به فاتاه بها وهو علي شفا فشربها فشفاه الله وذكر العقيلي عن حبيب بن----- ويقال-فريك ان اباه ابيضت عيناه فكان لا يبصر بهما شيءا فنفث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته يدخل الخيط في الابرة وهو ابن ثمانين	164	-4748124327275509265	419	726.5	328	778	53.856040954589844	79	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms824	false	1931771257537303051	73	250	341	1245	1509	300	وهذا باب واسع جدا واجابة دعو-----ته صلي الله تعالي عليه وسلم لجماعة بما دعا لهم او عليهم امر متواتر -في الجملة معلوم ---ضرورة وق--وله في الجملة اي لا ع------------لي التفصيل وفي البخاري انه دعا لانس بن مالك فق---------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اتيته ق----------------ال انس فوا-لله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليعادون اليوم علي نحو الماءة وفي رواية للصحيحين يدون النساء وفي رواية وما اعلم احدا اصاب اليوم من رخاء العيش ما اصبت ولقد دفنت بيدي هاتين ماءة من ولدي لا اقول سقطا ولا ولد ولد قوله يعادون بضم الياء وشد الدال اي يعد بعضهم بعضا ويزيدون وفي رواية عنه دفن لصلبي مقدم الحاج البصرة عشرون وماءة قيل وكان مقدمه سنة خمس وتسعين واستدل بعضهم بدعاءه عليه السلام لانس علي تفضيل الغني علي الفقر واجيب بانه مختص بدعاءه عليه السلام وبانه قد بارك فيه فلم يكن فيه فتنة ولم يحصل بسببه مضرة انتهي من ابن سلطان ودعا لعبد الرحمن بن عوف بالبركة ففت-----------------------------------------------------ح الله عليه ومات فحفر الذهب من تركته بالفءوس حتي مجلت فيه الايدي بفتح الجيم وتكسر اي تقطعت واخذت كل	824	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms165	true	-5605085768243467191	158	300	791	1484	1484	300	وهذا باب واسع جدا واجابة دعوة النبي صلي الله------ عليه وسلم لجماعة بما دعا لهم و--عليهم---- متواتر علي الجملة معلوم بالضرورة وقد جاء في حديث حذيفة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا----- دعا لرجل ادركت الدعوة ولده وولد ولده عن انس رضي الله عنه قال قالت امي يا رسول الله خادمك انس ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اتيته ومن رواية عكرمة قال انس فو الله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليعادون اليوم علي نحو الم-ءة وفي رواية ف-------------------------------ما اعلم احدا اصاب------ من رخاء العيش ما اصبت ولقد دفنت بيدي هاتين م-ءة من ولدي لا اقول سقطا ولا ولد ولد ومنه دعاءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعبد الرحمن بن عوف بالبركة قال عبد الرحمن فلو رفعت حجرا لرجوت ان اصيب تحته ذهبا وفتح الله عليه ومات فحضر الذهب من تركته بالفءوس حتي مجلت فيه الايدي-------------------------- واخذت كل-	165	-4748124327275509265	451	725.5	356	1084	41.605167388916016	75	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms825	false	7974045825879081364	9	138	52	721	1530	300	صدقاته الفاشية في حياته---------------- اعتق يوما ثلاثين عبدا وتصدق مرة بعير فيها سبعماءة بعير---------- تحمل من كل شء وتصدق بها وبما عليها وباقتابها واحلاسها وتصدق مرة بشطر ماله اربعة الاف ثم باربعين الفا ثم تصدق بخمس ماءة فرس في سبيل الله ثم بخمس ماءة راحلة وحث عليه الصلاة والسلام يوما علي الصدقة فجاءه باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله كان لي ثمانية الاف درهم فاقرضت ربي اربعة وامسكت لعيالي اربعة فقال صلي الله تعالي عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت انتهي ملخصا من الشفا وشرح القاري له AUTO ودعا لمعاوية بالتمكين في البلاد فنال ذلك وروي انه عليه السلام قال اللهم علمه الكتاب ومكنه في البلاد وقه العذاب وقال لسعد -بن ابي وقاص---- اللهم استجب له اذا دعا----- فما دعا علي احد الا استجيب له	825	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms166	true	-2957479986871324580	24	77	122	406	1514	300	صدقاته الفاشية في حياته وعوارفه العظيمة اعتق يوما ثلاثين عبدا وتصدق مرة بعير فيها سبعم-ءة بعير وردت عليه تحمل من كل شء فتصدق بها وبما عليها وباقتابها واحلاسها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعا لمعاوية بالتمكين في البلاد فن-----------------------------ال الخلافة و-----------------------------------------لسعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه ان يجيب الله دعوته فما دعا علي احد الا استجيب له	166	-4748124327275509265	224	362.5	181	705	31.77305030822754	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms826	false	1274184663190336197	0	208	0	1060	1526	300	شعره وبشره بفتحتين اي ظاهر جلده فمات وهو ابن سبعين سنة وكانه ابن خمس عشرة رواه البيهقي ودعا لابن عباس كما رواه الشيخان اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل فكان بعد يسمي الحبر وترجمان القران بفتح التاء وضم الجيم وبضمهما وفتحهما اي مفسره وقال للنابغة الجعدي لما انشده قصيدته الراءية لا يفضض الله فاك بضم المعجمة الاولي فما سقطت له سن وفي رواية فكان احسن الناس ثغرا واذا سقطت له سن تنبت- له اخري وعاش عشرين وماءة وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ماءة وثمانين وقيل ماءتين واربعين وروي انه لما انشده قوله فيها بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا قال عليه السلام الي اين يا ابا ليلي قال فقلت الي الجنة قال نعم ان شاء الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما انشده قوله فيها ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له تان اذا ما اورد الامر اصدرا قال عليه السلام اجدت ودعا لعروة بن ابي الجعد بالبركة وقال فلقد كنت اقوم بالكناسة فما ارجع حتي اربح اربعين الفا و-الكناسة بضم الكاف موضع وسوق بالكوفة وكانوا يرمون فيه كناسات دورهم ودع------------------------------------------------------------------------------------------ا لعلي ان يكفي الحر والقر فكان يلبس في الصيف ثياب الشتاء وفي الشتاء ثياب الصيف ----------------------ولا يصيبه حر ولا برد ودعا لفاطمة ابنته بعدم الجوع------- قالت فما جعت بعد	826	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms166	true	-2957479986871324580	138	297	709	1499	1514	300	شعره وبشره--------------------- فمات وهو ابن سبعين سنة وكانه ابن خمس عشرة سنة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للنابغ--------------------------------ة لا يفضض الله فاك -------------------فما سقطت له سن وفي رواية فكان احسن الناس ثغرا -اذا سقطت له سن -نبتت له اخري وعاش عشرين وم-ءة وقيل اكثر من هذا ودعا لابن عباس اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل فسمي بعد الحبر وترجمان القران ودعا لعبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن جعفر بالبركة في صفقة يمينه فما اشتري شيءا الا ربح فيه ودعا للمقداد بالبركة فكانت عنده غراءر من المال ودعا بمثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعروة بن ابي الجعد فق--------ال فلقد كنت اقوم بالكناسة فما ارجع حتي اربح اربعين الفا وقال البخاري في حديثه فكان لو اشتري التراب ربح---- فيه وروي مثل هذا لغرقدة ايضا وندت له ناقة فدعا فجاءه بها اعصار ريح حتي ردها عليه ودعا لام ابي هريرة فاسلمت ودعا لعلي ان يكفي الحر والقر فكان يلبس ف----------------------ي الشتاء ثياب الصيف وفي الصيف ثياب الشتاء ولا يصيبه حر ولا برد ودعا لفاطمة ابنته الله ان لا يجيعها قالت فما جعت بعد	166	-4748124327275509265	382	339.5	298	1398	27.324748992919922	67	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms827	false	-1747739248621775498	69	172	359	882	1553	300	ودعا علي الحكم بن ابي العاصي وكان يختلج بوجهه ويغمز عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اي يجلس خلفه عليه السلام فاذا تكلم حرك هو شفته وذقنه حكاية لفعله فراه عليه السلام فقال كن كذلك--- فلم يزل يختلج اي يرتعد الي ان مات والحكم هذا ابو مروان وعم عثمان بن عفان اسلم يوم الفتح ومات في خلافة عثمان قال بعضهم انما فعل ما فعل من جهالة ولا يخرجه ذلك عن عداد الصحابة والله تعالي اعلم ودعا علي محلم بكسر اللام المشددة ابن جثامة بفتح الجيم وشد المثلثة فمات لسبع ودفن فلفظته الارض ثم ووري فلفظته مرات فالقوه بين صدين ورضموا عليه بالحجارة	827	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms167	true	7345253917183189913	139	186	687	919	1477	300	ودعا علي الحكم بن ابي العاص- وكان يختلج بوجهه ويغمز عند النبي صلي الله ع------ليه وسلم اي لا----------------------------------------------------------- فراه------------ فقال--- كذلك كن فلم يزل يختلج--------- الي ان مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودعا علي محلم --------------------بن جثام-----------------------ة فمات لسبع فلف-----ظته الارض ثم وروي فلفظته مرات فالقوه بين صدين ورضموا عليه بالحجارة	167	-4748124327275509265	222	363.5	176	526	42.205322265625	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms792	false	7898820429521431678	210	245	1052	1229	1507	300	ومنه اي من هذا النوع بركته في درور الشياه الحوافل باللبن الكثير كقصة شاة ام معبد واعنز معاوية بن ثور وشاة انس وغنم حليمة و---------------شاة عبد الله--- مسعود وكانت--- لم ينز عليها فحل وشاة المقداد	792	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms169	true	-898600242279932186	173	208	861	1043	1474	300	ومنه---------------- بركته في درور الشياه الحواءل باللبن الكثير كقصة شاة ام معبد واعنز معاوية بن ثور وشاة انس وغنم حليمة مرضعته وشارفها وشاة عبد الله بن مسعود وكانت له لم ينز عليها فحل وشاة المقداد	169	-4748124327275509265	159	283.0	128	198	80.30303192138672	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms794	false	-7480165052571642142	0	55	0	282	1535	300	قتادة بن النعمان -صلي معه صلي الله تعالي عليه وسلم العشاء في ليلة مظلمة مطيرة فاعطاه عرجونا وقال انطلق به فانه سيضيء لك من بين يديك عشرا اي من الاذرع ومن خلفك عشرا فاذا دخلت بيتك فستري سوادا فاضربه حتي يخرج فانه الشيطان فانطلق فاضاء له العرجون حتي دخل بيته ووجد السواد وضربه حتي خرج	794	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms169	true	-898600242279932186	68	114	344	581	1474	300	قتادة بن النعمان وصلي معه------------------------- العشاء في ليلة مظلمة مطيرة------- عرجونا وقال انطلق به فانه سيض-ء لك من بين يديك عشرا------------- ومن خلفك عشرا فاذا دخلت بيتك فستري سوادا فاضربه حتي يخرج فانه الشيطان فانطلق فاضاء له العرجون حتي دخل بيته ووجد السواد فضربه حتي خرج	169	-4748124327275509265	235	428.0	189	283	83.03887176513672	40	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms797	false	8912411375966091419	49	72	252	364	1520	300	ومن ذلك تزويده اصحابه سقاء ماء بعد ان اوكاه ودعا فيه فلما حضرته- الصلاة نزلوا فحلوه فاذا به لبن طيب وزبدة في فمه	797	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms169	true	-898600242279932186	208	231	1043	1156	1474	300	ومن ذلك تزويده اصحابه سقاء ماء بعد ان اوكاه ودعا فيه فلما حضرتهم الصلاة نزلوا فحلوه فاذا به لبن طيب وزبدة في فمه	169	-4748124327275509265	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms829	false	3042745324418861910	174	230	907	1179	1559	300	الغرب اهل الشام وعن حذيفة---- قام فينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والله ما ترك----------------------------- من قاءد فتنة الي ان ت-قضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه وقبيلته	829	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms171	true	8861806949517448706	24	115	142	581	1550	300	الغيب -----------عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء فاعرفه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه ثم قال حذيفة ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثم-ءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه وقبيلته	171	-4748124327275509265	253	443.5	200	457	55.36104965209961	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms829	false	3042745324418861910	82	119	438	635	1559	300	لا يزال اهل الغرب ظاهرين علي الحق حتي تقوم الساعة اي الي قرب قيامها فسره علي بن المديني ب--------العرب لانهم المختصون بالسقي بالغرب وهي الدلو العظيمة وفسره غيره بان--------هم اهل المغرب وقد ورد اهل المغرب قال علي	829	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms172	true	-1907761356968629610	64	97	320	493	1561	300	لا يزال اهل الغرب ظاهرين علي الحق حتي تقوم الساعة ذهب ا----------------------بن المديني الي انهم العرب لانهم المختصون بالسقي بالغرب وهي الدلو و-------------غيره يذهب الي انهم اهل المغرب وقد ورد---- المغرب كذا في -	172	-4748124327275509265	141	225.5	114	213	66.19718170166016	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms789	false	9051695190224935104	141	264	724	1354	1542	300	حين الهجرة وقد جعلت قريش فيه وفي ابي بكر الجعاءل فانذر به فركب فرسه واتبعه حتي اذا قرب---- دعا عليه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فساخت قواءم فرسه فخر عنها واستقسم بالازلام فخرج له ما يكره ثم ركب فرسه ودنا حتي سمع قراءة النبي------------------- وهو لا يلتفت وابو بكر------------- يلتفت فقال للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتينا فقال لا تحزن ان الله معنا فساخت ثانية الي ركبتيها وخر عنها فزجرها فنهضت ولقواءمها مثل الدخان فناداهم بالامان فكتب له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم امانا كتبه ابن فهيرة وقيل ابو بكر واخبرهم بالاخبار وامره------ صلي الله تعالي عليه وسلم ان لا يترك احدا يلحق بهم فانصرف يقول للناس كفيتم ما هاهن--------------------------------------------------ا ووقع في نفسه ظهور النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	789	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms178	true	8672121736996022016	49	185	232	918	1474	300	حين الهجرة وقد جعلت قريش فيه وفي ابي بكر الجعاءل فانذر به فركب فرسه واتبعه حتي اذا قرب منه دعا عليه النبي صلي الله------ عليه وسلم فساخت قواءم فرسه فخر عنها واستقسم بالازلام فخرج له ما يكره ثم ركب----- ودنا حتي سمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر رضي الله عنه يلتفت وقال للنبي صلي الله------ عليه وسلم اتينا فقال لا تحزن ان الله معنا فساخت ثانية الي ركبت-ها وخر عنها فزجرها فنهضت ولقواءمها مثل الدخان فناداهم بالامان فكتب له النبي صلي الله------ عليه وسلم امانا كتبه ابن فهيرة وقيل ابو بكر واخبرهم بالاخبار وامره النبي صلي الله------ عليه وسلم ان لا يترك احدا يلحق بهم فانصرف يقول للناس كفيتم ما هاهنا وقيل بل قال لهما اراكما دعوتما علي فادعوا لي فنجا ووقع في نفسه ظهور النبي صلي الله------ عليه وسلم	178	-4748124327275509265	593	1090.5	476	722	82.13296508789062	108	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms434	false	-4764935495254298572	1	38	6	180	1534	300	اتحب ان محمدا الان عندنا مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك فقال---- والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي فقال ابو سفيان ما رايت من الناس	434	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms214	true	-985556979412017446	263	300	1305	1476	1476	300	اتحب ان محمدا الان عندنا مكانك يضرب عنقه وانك في اهلك فقال زيد والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة------ واني جالس في اهلي فقال ابو سفيان ما رايت من الناس-	214	-4748124327275509265	166	312.0	131	178	93.25843048095703	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms017	false	3288956598206446344	157	184	877	1031	1636	300	الحديث----- ان الله اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبيءين والمرسلين واختار لي منهم اربعة ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير اصحابي وفي اصحابي كلهم خير	17	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms232	true	-6247841562736259326	77	105	385	541	1507	300	--حديث جابر ان الله اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبيي-ن والمرسلين واختار لي منهم اربعة ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير اصحابي وفي اصحابي كلهم خير	232	-4748124327275509265	150	284.5	123	159	94.3396224975586	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms189	false	5569808989799978104	167	280	919	1492	1599	300	صلي الله عليه وسلم وهو منبع الخيرات وفي الشفاء ومن اعظامه عليه السلام اكرام مشاهده وامكنته ولهذا كان مالك رحمه الله لا يركب بالمدينة دابة و----يقول استحيي من الله ان اطا تربة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افتي مالك فيمن قال تربة المدينة ردية ان يضرب ثلاثين درة وامر بحبسه وكان له قدر وقال ما احوجه الي ضرب عنقه وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة زاءرا وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءاد- لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا ولما اشرف بعض المريدين ع-------------لي مدينة الرسول صلي الله عليه	189	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms234	true	7303153983901420609	46	300	229	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم من المنبر ثم وضعها علي وجه--------------------------------------------ه ولهذا كان مالك رحمه الله لا يركب بالمدينة دابة وكان يقول استحيي من الله ان اطا تربة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابة وروي عنه انه وهب للشافعي كراعا كثيرا كان عنده فقال له الشافعي امسك منها دابة فاجابه بمثل هذا الجواب وقد حكي ابو عبد الرحمن السلمي عن احمد بن فضلويه الزاهد وكان من الغزاة الرماة انه قال ما مسست القوس بيدي الا علي طهارة منذ بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ القوس بيده وقد افتي مالك فيمن قال تربة المدينة رديءة-- يضرب ثلاثين درة وامر بحبسه وكان له قدر وقال ما احوجه الي ضرب عنقه تربة دفن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم يزعم انها غير طيبة وفي الصحيح انه قال صلي الله عليه وسلم في المدينة من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وحكي ان جهجاها الغفاري اخذ قضيب النبي صلي الله عليه وسلم من يد عثمان رضي الله عنه وتناوله ليكسره علي ركبته فصاح به الناس فاخذته الاكلة في ركبته فقطعها ومات قبل الحول وقال صلي الله عليه وسلم من حلف علي منبري كاذبا فليتبوا مقعده من النار وحدثت ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة زاءرا وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا وحكي عن-- بعض المريدين انه لما اشرف علي مدينة الرسول صلي الله عليه-	234	-4748124327275509265	487	867.0	387	1315	37.03422164916992	93	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms190	false	-7046036701146501994	12	129	62	750	1630	300	قال القاضي وجدير بمواطن عمرت بالوحي والتنزيل وتردد بها جبريل وميكاءيل وعرجت منها الملاءكة والروح وضجت عرصاتها بالتقديس والتسبيح واشتملتن تربتها علي جسد سيد البشر صلي الله عليه وسلم وانتشر عنها من دين ال-----------له ما انتشر الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها وللمءلف يعني نفسه AUTO يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدرات والعرصات لاعفرن مصون شيبي بينها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن ساهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات ازكي من المسك المفتق نفحة تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزواكي الصلوات مع ونوامي التسليم والبركات	190	6008718310021736220	Shamela0023645-ara1.completed.ms235	true	2870555618311139214	61	205	301	1181	1686	300	قال القاضي وجدير بمواطن عمرت بالوحي والتنزيل وتردد بها جبريل وميكاءيل وعرجت منها الملاءكة والروح وضجت عرصاتها بالتقديس والتسبيح واشتملت- تربتها علي جسد سيد البشر------------------- وانتشر عنها من دين الله وسنة رسوله ما انتشر مدارس وايات ومساجد وصلوات ومشاهد الفضاءل والخيرات ومعاهد البراهين والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين ومواقف سيد المرسلين ومتبوا خاتم النبيين حيث انفجرت النبوة واين فاض عبابها ومواطن طويت فيها الرسالة واول ارض مس جلد المصطفي تراثها ان تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها----------------------- يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدران والعرصات لاعفرن مصون شيبي بينها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن ساهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات ازكي من المسك المفتق نفحة تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزواكي الصلوات--- ونوامي التسليم والبركات	235	-4748124327275509265	631	1196.5	525	926	68.14254760742188	99	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0023645-ara1.completed