id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	0	154	0	734	1494	300	فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت عل-----ي فقالت له--- كلا ابشر والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عمها اخو ابيها وكان امراءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عمي اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة ابن--- اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك وقال---------- صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	true	-1296989287269778962	94	243	476	1206	1513	300	فقال --لخديجة------ واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا----- والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي----------- ابن عم خديجةو-------كان امر--ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم- اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماو--مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	5365446019048736136	635	1072.0	499	803	79.07845306396484	114	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms114	false	4036061751641264636	57	94	335	539	1585	300	حرا- بكسر الحاء المهملة وتخفيف الراء و-المد والتذكير علي الصحيح وحكي ال------فتح-- والقصر---------------------------------- وهي لغة----- مصروف علي ارادة المكان -ممنوع علي ارادة البقعة في-----------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ويءنث جي--------------------------------------------ل بينه وبين مكة نحو ثلاثة اميال علي يسار الذاهب الي مني	114	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00120	true	-7287039350271477166	43	111	230	599	1649	300	حراء بكسر الحاء المهملة وتخفيف الراء وبالمد-------------------- وحكي الاصيلي فتحها والقصر وعزاها في القاموس للقاضي عياض قال وهي لغية وهو مصروف ان اريد-- المكان وممنوع ان اريد-- البقعة فهي اربعة التذكير والتانيث والمد والقصر وكذا حكم قباء وقد نظم بعضهم احكامها في بيت فقال حرا وقبا ذكر وانثهما معا ومد او اقصر واصرفن وامنع الصرفا وحراء جبل بينه وبين مكة نحو ثلاثة اميال علي يسار الذاهب الي مني	120	5365446019048736136	157	208.5	126	393	39.9491081237793	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms639	false	-7168873459876602367	17	58	87	302	1583	300	وقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فصاحوا صيحة حمر الوحش الي الابواب ووجدوها قد غلقت ف---------------------------------------------------قال انم---------------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	639	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	true	-5726506889857874044	36	86	175	433	1594	300	فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	145	5365446019048736136	181	315.5	145	284	63.73239517211914	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms457	false	-1649000466315535114	170	249	863	1262	1559	300	وفي البخار---------------------ي عن --انس ان ناسا من عكل وعرينة وفي رواية له من عكل فقط وفي اخري من عرينة او عكل بالشك قال الحافظ والصواب بالواو العاطفة------------------------------ ويءيده ما رواه ابو ع--------------------------------------وانة عن انس---- كانوا اربعة من عرينة وثلاثة من عكل-------- ولا يخالفه ما للبخاري ان ناسا من --------------------عكل ثمانية ل-----احتمال ا-----ن الثامن من غير القبيلتين فلم ينسب انتهي ويحتمل انه اكتفي بذكر احدي القبيلتين عن الاخري في هذه الرواية انتهي قدموا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه	457	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00656	true	-7107821420798403540	33	114	146	545	1520	300	وفي المغازي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان ناسا من عكل وعرينة-------------------------------------------------------------------------- بالواو العاطفة قال الحافظ ابن حجر وهو الصواب ويءيده ما رواه ابو عوانة والطبري من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن انس قال كانوا اربعة من عرينة وثلاثة من عكل فان قلت هذا مخالف لا عند المءلف في الجهاد والديات ان رهطا من عكل ثمانية اجيب باحتمال ان يكون الثامن من غير القبيلتين وانما كان من اتباعهم وقد كان قدومهم----------------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله------ عليه	656	5365446019048736136	197	279.5	156	532	37.03007507324219	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms730	false	5366812312335531921	94	166	489	892	1594	300	ورواه ابن خزيمة والنساءي------------------------ بتقديم العين عل--------ي الهمزة ولابي داوود بهمزة مكسورة ثم هاء والرواية الاولي اشهر--------------------------------------------------------------- وانما اختلفت الرواي-----ات لتقارب مخارج هذه الاحرف وكلها راجعة الي حكاية صوته-------------------- اذ جعل السواك علي طرف لسان--------------------------ه الداخلي كما عند احمد -يستن الي فوق ولذا قال------------------- كانه يتهوع والتهوع التقيء اي------------------------------ له صوت- كصوت المتهوع علي سبيل المبالغة ويستفاد منه مشروعية السواك علي اللسان طولا اما الاسنان فالاحب فيها ان يكون عرضا وفيه حديث	730	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00683	true	4996063894955901372	41	150	193	770	1568	300	ورواه ابن خزيمة والنساءي عن احمد بن عبدة عن حماد بتقديم العين المهملة علي الهمزة وكذا اخرجه البيهقي من طريق اسماعيل القاضي عن عارم شيخ المءلف فيه وفي صحيح الجوزقي اخ اخ بكسر الهمزة وبالخاء المعجمة وانما اختلف- الرواة الثقات لتقارب مخارج هذه الاحرف وكلها ترجع -الي حكاية صوته عليه الصلاة والسلام اذ جعل السواك علي طرف لسانه كما عند مسلم والمراد طرفه الداخل- كما عند احمد ليستن الي فوق ولذا قال هنا والسواك في فيه كانه يتهوع اي يتقيا يقال هاع يهوع اذا قاء بلا تكلف يعني ان له صوتا كصوت المتقيء علي سبيل ال-بالغة ويفهم-- منه-------- السواك علي اللسان طولا اما الاسنان فالاحب----- ان يكون عرضا ل----حديث	683	5365446019048736136	301	437.0	243	600	50.16666793823242	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms288	false	-4828269781900528118	0	118	0	588	1540	300	تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال قد حبست رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس وليسوا------------- معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركاتكم علينا يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير-------------- فاصبنا العقد تحته	288	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	true	8702501313925650900	172	283	886	1451	1540	300	تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله------ عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال--- حبست رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله------ عليه وسلمحين- اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم ف-تيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول برك-تكم------ يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	809	5365446019048736136	532	944.0	427	617	86.22366333007812	89	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms314	false	3678690540724959185	197	246	996	1233	1501	300	فقال------------ اعطني يا رسول الله جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية ف--------جاء---------------------------- رجل فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية-------- سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه ف----جاء بها فلما نظر اليها------ صلي الله تعالي عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها كذا	314	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00886	true	-5590955134807750441	135	193	688	969	1542	300	فقال يا نبي الله اعطني------------- جارية من السبي ق-ال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا -نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله------ عليه وسلم-قال خذ جارية من السبي غيرها قال	886	5365446019048736136	203	328.0	160	303	66.99669647216797	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms550	false	-4648515035707887988	5	115	25	591	1537	300	بنت السموال سيدة بني قريظة وابوها حيي وهو سيد بني النضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فقال عليه السلام له----------------------- خذ جارية من السبي غيرها وروي انه اعطي دحيه بنت كنانة بن الربيع زوج صفية قال انس واعتقها وتزو------------------------جها فقال له ثابت البناني ما اصدقها يا ابا حمزة ----------قال نفسها اعتقها وتزوجها وللطبراني عنها اعتقني صلي الله تعالي عليه وسلم وجعل عتقي صداقي وهذا عند الاكثر من خصاءصه صلي الله تعالي عليه وسلم وذهب احمد والحسن وابن المسيب وغيرهم غلي جوازه لغيره قاله الزرقاني ولام بلغ صلي الله تعالي عليه وسلم سد الصهباء حلت له وجهزتها له ان سليم فاهدتها له من الليل فاصبح عروسا وسد	550	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00886	true	-5590955134807750441	165	226	833	1143	1542	300	بنت حيي---- سيدة---- قريظة و----------------------النضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلمقال خذ جارية من السبي غ------------------------------------------------يرها قال---- فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلموتزوجها فقال له ثابت------------------ يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي	886	5365446019048736136	198	240.0	153	623	31.781702041625977	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms315	false	8536794352769604443	214	235	1100	1221	1572	300	بكسر النون وفتح الطاء المهملة وعليها اقتصر ثعلب--------- وكذا في الفرع---------------- ويجوز فتح النون وسكون الطاء وفتحهما وكسر النون وسكون الطاء	315	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00890	true	8424691036793654623	114	140	615	761	1640	300	بكسر النون وفتح الطاء المهملة وعليها اقتصر ثعلب في فصيحه وكذا في الفرع وغيره في الاصول ويجوز فتح النون وسكون الطاء وفتحهما وكسر النون وسكون الطاء	890	5365446019048736136	121	224.0	100	146	82.876708984375	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms570	false	4630182901173334896	154	257	779	1304	1505	300	حتي اذا اراد ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده وقام اخذها فردها--- مكانها و--------------------------------------------------------هذا صريح في ان فعل الحمل والوضع ----منه لا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخلاف ما اوله به الخطابي وابن دقيق العيد بان الصادر منه هو الوضع لا الرفع لتعلقها به اذا سجد فينهض فتبقي محمولة حتي يركع فيضعها فيقل العمل واختلف العلماء في تاويل هذا الحديث لانه عمل كثير فروي ابن القاسم عن مالك انه في النافلة واستبعده المازري وعياض والقرطبي وعند الزبير بن بكار والسهيلي انها الصبح ووهم من عزاه للصحيحين وروي اشهب وابن نافع عن مالك ان ذلك لضرورة حيث لم يجد من يكفيه امرها	570	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01070	true	-1006742878015316029	100	187	509	956	1546	300	حتي اذا اراد ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده وقام اخذها فردها في مكانها ولاحمد من طريق ابن جريج واذا قام حملها فوضعها علي رقبته فهذا صريح في ان فعل الحمل والوضع كان منه لا منها والاعمال في الصلاة اذا قلت او تفرقت لا تبطلها والواقع هنا عمل غير متوال لوجود الطمانينة في اركان صلاته ودعوي خصوصيته عليه الصلاة والسلام بذلك كعصمته من بول الصبية بخلاف غيره مردودة----------------------- بان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل عدم الخصوصية وكذا دعوي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لضرورة حيث لم يجد من يكفيه امرها	1070	5365446019048736136	190	292.0	149	751	25.29960060119629	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms086	false	-597998562326474460	186	271	944	1403	1553	300	يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخرج ابو طالب معه غلام يعني النبي صلي الله عليه وسلم كانه شمس دجن تجلت عنه سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام باصبعه اي اشار به الي السماء كالمتضرع المتلجء وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من ههنا وههنا واغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي هذا يقول ابو طالب يذكر قريشا حين تمالءوا عليه صلي الله عليه وسلم يده وبركته عليهم من صغره وابيض يستسقي الغمام بوجهه	86	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01729	true	6550613046687168049	232	295	1218	1558	1576	300	يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخرج ابو طالب معه غلام يعني النبي صلي الله عليه وسلم كانه شمس دجن تجلت عن- سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام---------------------------------------------- وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من ههنا وههنا واغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب------------------------------------------------------------------------ وابيض يستسقي الغمام بوجهه	1729	5365446019048736136	337	627.0	274	459	73.42047882080078	59	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms822	false	8618372726193901236	211	299	1173	1603	1607	300	ان رجلا دخل المدينة يوم الجمعة----------------------- ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم يخطب ثم ----------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاثا ق------------------ال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس ولما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة	822	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	true	1210378725253974919	130	228	644	1142	1552	300	ان رجلا دخل-------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما فقال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يديه فق--ال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرتقال- والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة	1734	5365446019048736136	386	646.0	306	525	73.52381134033203	65	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms822	false	8618372726193901236	209	299	1166	1603	1607	300	عن انس-------- ان رجلا دخل المدينة يوم الجمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم يخطب ثم -----------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث------------------ا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس ولما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة	822	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	true	-8847130418740249039	112	215	626	1138	1591	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد- يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قاءم يخطبفاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة	1739	5365446019048736136	407	725.0	323	530	76.79244995117188	74	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms823	false	-9156285493649167716	1	61	8	323	1615	300	ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم يخطب ف--------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع---------- صلي الله تعالي عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك اهو ------الاول فقال ما ادري	823	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	true	-8847130418740249039	215	275	1138	1469	1591	300	ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قاءم يخطبفاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	1739	5365446019048736136	299	550.0	244	345	86.66666412353516	50	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms823	false	-9156285493649167716	195	235	1051	1266	1615	300	الامر وحوالينا اي انزله حولنا -ولا تنزله علينا حيث نستضر به ولم يطلب رفعه----- بالكلية لانه رحمة وهذا من حسن الادب في الدع----------------------------------------------------------------------------------------------------اء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاكام بكسر الهمزة وبفتحها مع المد جمع اكمة بالتحريك وهي ما دون الجبل واعلي من الرابية و-----الظراب	823	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01742	true	4393641957750298117	185	297	969	1573	1593	300	المطر -حوالينا حيث لا نستضر به ولا تنزله علينا حيث نستضر به فلم يطلب منع الغيث بالكلية وهو----------- من حسن الادب في الدعاء لان الغيث رحمة الله ونعمته المطلوبة فكيف يطلب منه رفع نعمته وكشف رحمته وانما يسال سبحانه كشف البلاء والمزيد من النعماء وكذا فعل عليه الصلاة والسلام فانما سال جلب النفع ودفع الضرر فهو استسقاء بالنسبة الي محلين والواو لمحض العطف ولا جازمة لا نافية ولا اشكال البتة ولو حذفت الواو وجعلت لا نافية وهي مع ذلك للعطف لاستقام الكلام لكن اوثر الاول والله اعلم لاشتماله علي جملتين طلبيتين والمقام يناسبه اللهم انزله علي الاكام بكسر الهمزة وبفتحها مع المد و------------------هي ما دون الجبل واعلي من الرابية و علي الظراب	1742	5365446019048736136	161	248.0	129	634	25.39432144165039	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	175	206	869	1019	1531	300	فاطمة من تراب القبر ووضعت--ه علي عينها وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	859	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02065	true	-5736474651652626539	47	76	221	360	1481	300	فاطمة بن----ت النبي صلي الله عليه وسلمفيه--------- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	2065	5365446019048736136	119	200.5	92	152	78.28947448730469	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	184	206	918	1019	1531	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	859	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02132	true	-3505874638938476315	261	283	1364	1465	1538	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	2132	5365446019048736136	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms563	false	3971023977093349176	244	300	1249	1529	1529	300	عن انس دخلنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم ----------فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجول بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- وانت يا رسول-	563	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	true	-8217963101528453946	143	194	729	1011	1561	300	عنهقال دخلنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيمعليه السلامفاخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه-فجعلت عينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول	2149	5365446019048736136	252	435.0	206	304	82.89473724365234	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms564	false	1589865905754951208	0	32	0	160	1555	300	الله فقال يا -بن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله تعالي عليه وسلم ان العين لتدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحز-نون	564	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	true	-8217963101528453946	194	225	1011	1166	1561	300	الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله------ عليه وسلم ان العين -تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	2149	5365446019048736136	153	283.5	122	162	94.44444274902344	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	13	66	61	316	1531	300	ابو داوود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة -----------------------------اي لا مرتفعة كثيرا ولا لاصقة بالارض----------------------- يقال لطء بكسر الطاء ولطا بفتحها اي لصق	859	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02297	true	6867176309684590865	242	300	1263	1554	1554	300	ابو داود باسناد صحيح ان-- القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت لها--- اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله------ عليه وسلم-وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اي لا مرتفعة كثيرا ولا لاصقة بالارض كما بينه في اخر الحديث يقال لطء بكسر الطاء ولطا بفتحها اي لصق-	2297	5365446019048736136	221	372.5	175	307	71.98696899414062	40	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms535	false	8681418485323525913	0	59	0	307	1515	300	فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وف------ته صلي الله تعالي عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار ونتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن باطوالنا فعرفنا حينءذ ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم انما اراد -طول اليد بالصدقة وكانت زينب------ صناع-- اليدين فكانت تدبغ وتخرج وتتصدق به في سبيل الله وصناع	535	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02353	true	1233444222680391845	40	96	214	510	1581	300	فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة النبي صلي الله------ عليه وسلم-نمد ايدينا في الجدار -نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن -اطو-لنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله------ عليه وسلم-انما اراد بطول اليد -الصدقة وكانت زينب امراة صناعة باليد-------- تدبغ وتخرز وتتصدق--- في سبيل الله قال --	2353	5365446019048736136	267	433.5	216	327	81.65137481689453	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms674	false	8232428206823386429	3	87	18	427	1555	300	ولفظ الكتاب------------------- بعد البسملة علي ما في المواهب هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنا وا--------هل ايلة واساقفتهم وساءرهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة النبي ومن كان معه من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر لهم ذمة الله وذمة النبي ومن كان معه من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث----- حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ما- يريدونه ولا طريقا يريدونه من بر ولا من بحر	674	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02462	true	5642517250685648097	166	231	885	1202	1561	300	ولفظ الكتاب كما ذكره ابن اسحاق بعد البسملة------------------ هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنا بن روبة واهل ايلة -اساقفتهم وساءرهم في البر والبحر لهم ----------ذمة النبي ومن كان معه من اهل الشام واهل اليمن واهل ال-----------------------------------------------------------------------بحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوه ماء يرد-------------------ونه من بر و------بحر	2462	5365446019048736136	280	484.5	222	442	63.34841537475586	49	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms506	false	3059802224639762340	265	299	1347	1516	1521	300	في لغة العرب ------اضافة الفعل الي الامر به كما تجوز اضافته الي الفاعل له يقال بنا فلان دارا اي ا-مر ببناءها وضرب الامير فلانا اذا امر بضربه وكما روي ان-------ه عليه السلام رجم ماعزا	506	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02610	true	5253615857316428163	36	68	194	365	1658	300	في لغة العرب جوازا اضافة الفعل الي الامر به كجوا---ز اضافته الي الفاعل كقولك بني --فلان دارا اذا امر ببناءها وضرب الامير فلانا اذا امر بضربه ورجم النبي صلي الله عليه وسلم-------ماعزا	2610	5365446019048736136	128	214.0	102	183	69.94535827636719	20	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms112	false	5437239363934331562	217	298	1064	1477	1483	300	الحجاج وفي مسلم نحوه من وجه اخر وقد اراد الرشيد او ابوه او جده ان يعيده علي ما فعل- ابن الزبير فناشده ما-------لك وقال اخشي ان يصير ملعبة للملوك فتركه واستمر ما فعله الحجاج الي الان وسيبقي الي تخريب الحبشة للكعبة فقال العلماء ان هذا البناء لا يغير ولم يتفق لاحد من الخلفاء ولا غيرهم تغيير شء مما فعله الحجاج--------- الا في الميزاب والباب وعتبته وكذا وقع الترقيم في الجدار و----------------------------السقف و---سلم السطح غير مرة وجدد فيها الرخام واول من فرشها	112	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02636	true	7784083825655700246	143	211	785	1125	1573	300	الحجاج الي الان---------------- وقد اراد الرشيد او ابوه او جده ان يعيده علي ما فعله ابن الزبير فناشده مالك في ذلك وقال اخشي ان يصير ملعبة للملوك فتركه------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يتفق لاحد من الخلفاء ولا غيرهم تغيير شء مما صنعه الحجاج الي الان الا في الميزاب والباب وعتبته وكذا وقع الترميم في الجدار الذي بناه الحجاج غير مرة وفي السقف وفي سلم السطح-------- وجدد فيها الرخام واول من فرشها	2636	5365446019048736136	281	480.0	224	461	60.95444869995117	49	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms508	false	-7221906372283969983	17	118	79	569	1541	300	الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت و--------------------------------------------------ما يقول قلت ي--------------قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه اي ابن عمر ل-------------معه وابن عمر يسمع كلامها فما قال لا ولا نعم بل سكت فقال العلماء انها قالت ذلك مبالغة في نسبته الي النسيان حيث ---------قال--- ان احداهن في رجب قالوا وسكوته---------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي انه---- اشتبه عليه او CHECK بيان ازواج النبي المصطفي نسي او شك--- وبهذا اجيب عما استشكل من تقديمهم لقول عاءشة النافي علي قول ابن عمر المثبت وهو خلاف القاعدة	508	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02916	true	2358177819270611822	3	153	18	736	1469	300	الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قالت عاءشة رضي الله عنها ما يقول عبد الله قال عروة يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتمر اربع عمرات بسكون الميم وفتحها وضمها والتحريك لابي ذر احداهن في شهر رجب قالت اي عاءشة يرحم الله ابا عبد الرحمن بن عمر رضي الله عنهماما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------عمرة الا وهو- اي ابن عمر شاهده اي حاضر معه وما اعتمر صلي الله عليه وسلمفي شهر رجب قط ق-----------------------الت ذلك مبالغة في نسبته الي النسيان ولم تنكر عليه الا قوله احداهن في رجب وزاد مسلم عن عطاء عن عروة قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت قال النووي سكوت ابن عمر علي انكار عاءشة يدل علي انه كان اشتبه عليه او------------------------------- نسي او شك اه وبهذا يجاب عما استشكل من تقديم ق---ول عاءشة النافي علي قول ابن عمر المثبت وهو خلاف القاعدة	2916	5365446019048736136	282	340.0	220	851	33.13748550415039	51	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms103	false	-7804305632550967529	168	246	889	1274	1538	300	فاطمة -----قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اين امي خديجة قال في بيت من قصب قلت امن هذا القصب قال لا من القصب المنظوم بالدر واللءلء والياقوت اه وفي لف------------------------------------------------------ظ القصب مناسبة لكونها احرزت قصب السبق لمبادرتها الي الايمان وكذا في لفظ البيت ل------------------------------------------------انه----ا كانت ربة ---------------------------بيت في الاسلام منفردة به فلم يكن علي وجه الارض في اول يوم بعث فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت اسلام الا بيت-------------------------------ها وجزاء الفعل يذكر غالبا بلفظه	103	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02944	true	-2270222217866154531	115	223	574	1100	1499	300	فاطمة قالت قلت يا رسول الله------------------- اين امي خديجة قال في بيت من قصب قلت امن هذا القصب قال لا من القصب المنظوم بالدر واللءلء والياقوت فان قلت ما النكتة في قوله من قصب ولم يقل من لءلء اجيب بان في لفظ القصب مناسبة لكونها احرزت قصب السبق لمبادرتها الي الايمان دون غيرها فان قلت لم قال ببيت ولم يقل بقصر والقصر اعلي واشرف اجيب بانها لما كانت ربة بيت قبل المبعث ثم صارت ربة بيت في الاسلام منفردة به فلم يكن علي وجه الارض في اول يوم بعث--------- النبي صلي الله عليه وسلم-بيت اسلام الا بيتها وهي فضيلة ما شاركها فيها غيرها وجزاء الفعل يذكر غالبا بلفظه	2944	5365446019048736136	329	575.0	263	555	59.27927780151367	58	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms355	false	-801980430181415738	115	168	590	865	1554	300	وانما امر عليه الس--------لام بقتل-------ه لا ه كان مسلما فبعثه عليه السلام ----------------مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان الانصاري يخدمه----------- فنزل منزلا فامره------ ان يصنع----------- له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع--- شيءا فعدي عليه فقتله ثم ارتد مشركا ولانه كان له امتان تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وممن ---	355	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03042	true	-898005997220348548	176	239	879	1210	1517	300	وانما امر عليه الصلاة والسلام بقتل ابن خطل لانه كان مسلما فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلممصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا فامر المولي ان يذبح تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قين---تان تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله------ عليه وسلمفكان ممن	3042	5365446019048736136	228	374.5	182	340	67.05882263183594	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms582	false	4330741229894030579	166	222	864	1143	1550	300	ان عليا------------ قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمه------------- بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان يبيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	582	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	true	7832556811141891068	169	224	899	1184	1552	300	ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله------ عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	3416	5365446019048736136	255	448.5	205	307	83.0618896484375	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms314	false	3678690540724959185	193	224	974	1130	1501	300	-لد--حية الكلبي لما جاءه فق------------------------------------ال اعطني يا رسول الله جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية فجاء رجل فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية سيدة قريظة والنضير لا	314	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03602	true	-23450494967091668	260	300	1314	1507	1507	300	الي دحية الكلبي في رواية عبد العزيز بن صهيب عن انس فجاء دحية فقال اعطني يا رسول الله جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية فجاء رجل فقال يا نبي ا-لله اعطيت دحية صفية سيدة قريظة والنضير لا-	3602	5365446019048736136	139	251.0	111	195	71.28205108642578	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms305	false	3772902078248261306	80	132	443	704	1577	300	مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع ونخل كثير علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام قال ابن اسحاق اقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالمدينة حين رجع من الحديبية ذا الحجة وبعض المحرم AUTO ثم خرج في بقية المحرم الي خيبر سنة سبع فاقام يحاصرها بضع عشرة ليلة الي ان --	305	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03610	true	-5360209189739182807	93	123	474	630	1575	300	مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع---------- علي ثمانية برد من المدينة-------------- قال ابن اسحاق خرج النبي----- صلي الله------ عليه وسلم---------------------------------------------------------------في بقية المحرم--------- سنة سبع فاقام يحاصرها بضع عشرة ليلة فلما فتح	3610	5365446019048736136	139	208.5	112	263	52.85171127319336	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms160	false	-3115309660183385624	65	135	321	655	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة الي المدينة فيقول لا تعجل لعل الله ان يجعل لك صاحب-ا فيطمع ابو بكر ----ان يكون هو وعند البخاري فقال صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	160	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03703	true	2529163074455332117	31	95	161	469	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع ال-----ي المدينة ----------بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر -هل ترجو ذلك بابي انت -----قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	3703	5365446019048736136	255	412.5	195	339	75.22123718261719	45	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms440	false	-8750614383054350052	214	262	1180	1415	1576	300	ابي هريرة------------------- بعث----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سوار- المسجد فخرج اليه----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي خير يا محمد	440	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03907	true	1136348323001514237	116	164	622	864	1575	300	ابا هريرة رضي الله عنهمايقول بعث رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم--قال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي---- يا محمد	3907	5365446019048736136	207	330.5	164	265	78.11320495605469	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms176	false	-5549881790925140444	233	300	1163	1467	1467	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اريد يعني من الظل فقلت لمن انت قال لفلان رجل من قريش------ فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت هل---- حالب انت لي قال نعم------- فاعتقل شاة من غنمه --فامرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا فضرب احدي كفيه علي الاخري فحلب لي كثبة من لبن-	176	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03938	true	-7365400690260287874	213	268	1116	1376	1543	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف------------------------------------------------قلت لمن انت قال ل-----رجل من قريش فسماه فعرفته-فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب---- لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا -ضرب احدي كفيه ب---الاخري-فحلب--- كثبة من لبن	3938	5365446019048736136	235	374.0	185	326	72.08589172363281	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms424	false	1269765518321976368	2	38	9	217	1524	300	ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب واي امراة تمتنع منك لجمالك فقال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق ايو وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة---------- يعني السلاح	424	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04047	true	237181534978489889	20	53	100	288	1564	300	ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب ----------------------------قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق ا-و وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح	4047	5365446019048736136	176	321.5	146	218	80.73394775390625	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms423	false	2437980089021689178	59	241	289	1193	1481	300	ابو ناءلة وكان اخاه-- من الرضاعة فوثب في ملحفته فاخذ-------------ت امراته بناحيتها فقالت انك امرء تحارب وان اصحاب الحروب لا ينزلون في مثل هذه الساعة -قال ان-----------------------ه ابو ناءلة لو وجدني ناءما ما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر وفي البخاري اسمع صوته كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم اذا دعي الي طعنة------- لاجاب اه فنزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه وقالوا هل لك يابن الاشراف ان تمشي الي شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا فقال ان شءتم فخرجوا يتماشون ثم ان ابا ناءلة شام يده بمعجمة وميم مخففة ادخلها في فود راسه ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيبا اعطر ثم عاد لمثلها حتي اطمان ثم عاد بمثلها فاخذ بفود راسه فقال اضربوا عدو الله وفي البخاري ان ابن مسلمة قال لاصحابه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما جاء كعب فاني ناءل بشعره اي اخذ به فاذا رايتموني استمكنت من راسه------- فاض------------------ربوه فنزل اليهم----------- ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا فق---------------------ال عندي اعطر نساء العرب فقال ابن مسلمة----------- اتاذن لي -ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه	423	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04048	true	5025586122380825052	0	144	0	705	1529	300	ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت امراته اين تخرج------------------------------------------------------- هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت----------------------------------------------------- اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو- دعي الي طعنة بالليل لاجاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويدخل محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلمة معه برجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحرث بن اوس وعباد بن بشر فقال اذا ما جاء---- فاني ناءل بشعره فاشم----ه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن ليس ان اشم -----قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه	4048	5365446019048736136	369	508.0	287	1139	32.3968391418457	64	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms286	false	8529512128323119832	150	201	788	1046	1594	300	بعد-ما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه ------حتي اذا فرغ---------- صلي الله تعالي عليه وسلم من غزوته تلك----- ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمضيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع	286	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04270	true	9171014252945356338	247	300	1253	1519	1519	300	بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع-	4270	5365446019048736136	240	404.0	193	283	84.80565643310547	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms286	false	8529512128323119832	201	300	1046	1594	1594	300	فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملو- هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركبه عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا ف---------لم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وح-------------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان-	286	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	true	6719993041137180493	0	94	0	521	1562	300	فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ف-----اقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب------ وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم----------- حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا----------ممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان	4271	5365446019048736136	478	824.5	390	576	82.98611450195312	71	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms300	false	-6770240454997496158	242	299	1263	1546	1550	300	وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين ارد الي المشركين يفتنوني عن ديني فزاد الناس ذلك الي ما بها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتس فانا لا نغدر وقد تم الصلح قبل ان تاتي وتلطفت بابيك فابي وان الله تعالي جاعل لك ولمن معك من المستضعفين----- فرجا ومخرجا	300	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04353	true	6017628061865626370	121	159	616	811	1517	300	فجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين ارد الي المشركين يفتنوني في ديني-------------------------- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب ف-------------------------------------------------------ان الله------ جاعل لك ولمن معك من المستضعفين بمكة فرجا ومخرجا	4353	5365446019048736136	184	319.0	148	288	63.88888931274414	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms291	false	-5537083928828620673	93	161	467	823	1576	300	الله وفي البخاري حتي اذا------ كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان خالدا بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فو الله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش وهي بفتحتين غبار الجيش الاسود كذا قيد به الحافظ والمءلف يعني القسطلاني قاله الزرقاني فانطلق خالد يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اذا كان ب--ثنية	291	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	true	8508940238267954177	11	61	59	319	1544	300	الله عليه وسلمزمن الحديبية حتي كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله------ عليه وسلم ان خالد- بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوا-لله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق----- يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله------ عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية	4400	5365446019048736136	233	402.0	186	364	64.010986328125	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms292	false	5643570029999832254	0	293	0	1488	1520	300	خلات القصواء وما ذاك لها بخلق اي بعادة ابن قتيبة والخلاء لا يكون الا للنوق ابن فارس لا يقال للجمل خلا ولكن الح ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسالو-ني خطة بضم المعجمة وشد الطاء اي خصلة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت وولي راجعا حتي--- نزل باقصي الحديبية وفي رواية ابن اسحاق ثم قال للناس انزلوا قالوا يا رسول الله ما بالوادي ماء ننزل عليه انتهي فنزل علي ثمد قليل الماء بفتح المثلثة والميم فيتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو الله ما زال يجيش---- بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه--------- وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اهل نهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا لم نجاء لقتال احد ولكن -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمعوا بفتح الجيم وشد الميم مضمومة يعني استراحوا وان هم ابوا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنف كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقو----ل فانطلق حتي اتي قريشا وقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل يعني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبر-نا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم	292	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	true	8508940238267954177	83	300	431	1544	1544	300	خلات القصواء وما ذاك لها بخلق و---------------------------------------------------------------------------------لكن حبسها حابس الفيل ثم قال------------------------- والذي نفسي بيده لا يسالونني خط------------------------------ة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية -----------------------------------------------------------------------------------------------علي ثمد قليل الماء ---------------------يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو-الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عبية نصح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-من اهل تهامة-فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العود المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انا لم نج-ء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس------ والا فقد جمو-------------------------------------------ا وان هم ابوا فو-الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي-------------------------------- ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قا-ل انا قد جءناكم من ----هذا الرجل------------------------------------ وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرونا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم-	4400	5365446019048736136	1067	1910.5	859	1512	70.56878662109375	181	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms293	false	-3629694675928601880	0	284	0	1439	1527	300	كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقام عروة بن مسعود بن معتب بضم الميم وفتح المهملة وشد الفوقية المكسورة الثقفي فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او لست بالولد قالوا بلي قال ابن اسحاق وذلك لان ان عروة سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ بضم المهملة وخفة الكاف اي دعوتهم الي نصركم فلما بلحوا علي بموحدة وشد لام مفتوحتين فمهملة مضمومة اي امتنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا يعني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قد عرض عليكم خطة------------ ودعوني ءاتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها---------- اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا عنك ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق رضي الله عنه زاد ابن اسحاق وابو بكر قاعد خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه وهذا مبالغة من ابي بكر في سب عروة فاقام معبود عروة وهو صنمه مقام امه وعادة العرب الشتم بذلك بلفظ الام فابدله الصديق باللات والبظر بفتح الموحدة وظاء معجمة ساكنة فراء قطعة تبقي في الفرج بعد ختان المراة وقيل هو فرج المراة وفي المصباح البظر لحمة بين شفري المراة واللات صنم كانت ثقيف وقريش يعبدونه وفيه النطق بمستبشع الالفاظ زجرا لمن بدي منه ما يستحق به ذلك فقال عروة من هذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك	293	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04401	true	4398579000634630358	7	151	33	747	1511	300	كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله------ عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فق-----------------------------------------------------------ال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او-لست بالولد قالوا بلي ق-------------------------------------------------------------ال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ------------------------------------------- فلما بلحوا علي------------------------------------------------------------ جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا------------------------------------ قد عرض عليكم خطة رشد اقبلوها ودعوني ات--ه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله------ عليه وسلم-نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اشوابا م------------ن الناس خليقا ان يفروا---- ويدعوك فقال له ابو بكر--------------------------------------------------------------------------------------- امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قالوا ابو بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك	4401	5365446019048736136	680	1176.0	541	1461	46.54346466064453	121	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms294	false	1510428345128218917	0	300	0	1574	1574	300	وجعل عروة يكلم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته الشريفة والمغيرة بن شعبة بن مسعود قاءم علي راس النبي صلي الله تعالي CHECK واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة اي او مابيده الي لحي-----ته صلي الله تعالي عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحيتة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -زاد عروة بن الزبير فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه وكانت عادة العرب كما في الفتح وغيره ان يتناول الرجل لحية من يكلمه ولا سيما عند الملاطفة يريدون التواصل فقال عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر الست اسعي في غدرتك بفتح الغين المعجمة اي جنايتك ولابن اسحاق وهل غسلت سواتك الا بالامس يريد --ان المغيرة كان صحب ف-----ي الجاهلية ثلاثة عشر من ثقيف من بني مالك لما خرجوا للمقوقس بهدايا فاعطاهم وقصر بالمغيرة لانه ليس من بني مالك بل من الاحلاف فغار منهم ولم يواسوه فلما كانوا ببعض الطريق شربوا الخمر فناموا فقتلهم المغيرة واخذ اموالهم ثم جاء الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاسلم فقال عليه السلام ام------------ا الاسلام بالنصب علي المفعولية فاقبل واما المال فلست منه في شء اي لا اتعرض له لكونه اخذ غدرا لانه لا يحل اخذ مال الكفار غدرا حال الامن لان الرفقة يصطحبون علي الامانة قاله الزرقاني فبلغ ذلك ثقيفا فتهايج الحيان للقتال بنو مالك رهط المقتولين والاحلاف رهط المغيرة فودي عروة المقتولين واصلح ذلك فقام عروة وقد راي ما يصنع به عليه السلام اصحابه لا ي----------------------------------------تنخم ----------------------------نخامة بضم النون الا وقعت في كف رجل منهم فذلك بها وجهه وجلده واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه بفتح الواو اي ما يجتمع من القطرات وما يسيل من الماء الذي باشر اعضاءه الشريفة واذا امرهم ابتدروا امره وا----------------------------------ذا تكلم خفضوا اصواتهم و-----ما يحدون بضم التحتية وكسر المهملة اي يديمون النظر اليه تعظيما-	294	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04401	true	4398579000634630358	152	297	751	1499	1511	300	وجعل -----يكلم النبي صلي الله------ عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته-------- والمغيرة بن شعبة--------- قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة --------بيده الي لحية النبي صلي الله------ عليه وسلم-ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحي-ة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا قال-- المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غ------------------------------------------------------------------------درتك وكان المغيرة---- صحب قوما في الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلهم-------- واخذ اموالهم ثم جاء--------------------------------------- فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلماما الاسلام--------------------- فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمبعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلمنخامة ----------الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه------------------------------ النظر----- تعظيما	4401	5365446019048736136	543	719.5	430	1711	31.73582649230957	79	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms295	false	6494769844066651430	76	168	366	827	1468	300	وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة هو الحليس مصغر ابن علقمة وكان سيد الاحابيش يومءذ قال البرهان الظاهر هلاكه علي كفره دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه قال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له اي اثيروها له اي دفعة فبعثرها له فل---------------------ما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت	295	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	true	8957652799498649603	65	139	343	715	1506	300	وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة----------------------------------------------------------------------------------- دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله------ عليه وسلم-واصحابه قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له---------------------- فبعث--ت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت	4402	5365446019048736136	338	605.5	269	492	68.69918823242188	62	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms299	false	4800519602691160252	0	85	0	417	1478	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا تكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتب ثم قال اكتب هذا ما قاضي وفي رواية ما صالح عليه محمد رسول الله اهل مكة فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيوت وما قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله	299	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	true	8957652799498649603	228	300	1146	1506	1506	300	صلي الله------ عليه وسلم----- بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو-الله ما ادري ما هي ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم-اكتب باسمك اللهم----- ثم قال----- هذا ما قاضي ع------------------ليه محمد رسول الله-------- فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البي-ت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله-	4402	5365446019048736136	356	637.5	285	417	85.3717041015625	58	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms303	false	4496861466638935452	48	203	249	1002	1488	300	فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين ولابن سعد لخنيس بن جابر انتهي والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد وفي رواية لاضربن به في الاوس والخزرج يوما الي الليل فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به ابو بصير حتي برد وفر الاخر حتي دخل المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم -------لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول اي ان لم ترده عني ولابن عاءذ وتبعه ابو بصير حتي دفع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو عاض علي اسفل ثوبه وقد بدا طرف ذكره والحصي يطير من تحت قدميه من شدة عدوه وابو بصير يتبعه فجاء ابو بصير فقال يا بني الله قد------ اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله	303	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	true	-2101935640525697484	195	300	996	1514	1514	300	فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والل------------------------------ه اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد --------جربت به ثم جربت ثم جربت فقال ابو ب----------------صير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح------------تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله------ عليه وسلم-قال قتل والله صاحبي واني لمقتول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله-	4404	5365446019048736136	449	792.5	356	782	57.4168815612793	80	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms303	false	4496861466638935452	204	263	1008	1288	1488	300	عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد ينصره فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم ولابن عقبة وجاء ابو بصير بسلبه فقال خمسه يا رسول الله قال اني اذا خمسته لم اوف بالعهد الذي عاهدتهم عليه ولكن شانك بسلب صاحبك واذهب حيث شثت فخرج معه خمسة قدموا معه من مكة مسلمين فخرج حتي اتي سيف البحر	303	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04405	true	592484987377652872	0	22	0	97	1577	300	عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد------ فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج حتي اتي سيف البحر	4405	5365446019048736136	96	177.5	74	280	34.28571319580078	20	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms291	false	-5537083928828620673	120	263	608	1391	1576	300	فو الله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش وهي بفتحتين------------------------------------ غبار الجيش الاسود كذا قيد به الحافظ والمءلف يعني القسطلاني قاله الزرقاني فانطلق خالد--------- يركض نذي-----------------------------------------------را لقريش ---------------------------------وسار النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اذا كان بثن----------ية المرار بكسر الميم وتخفيف الراء وهي الطريق التي تشرف علي الحديبية وهي التي يهبط منها --------------------------------علي قريش----- بركت به عليه --------السلام ناقته القصواء بفتح القاف وسكون المهملة وفتح الواو ممدود مهموز وقال الناس حل حل بفتح الحاء وسكو--------ن اللام فيهما وقا--------------------------------ل الخطابي ان قلت وا---حدة فبالسكون وان عددتها نونت الاولي وسكنت الثانية وحكي غيره السكون فيهما والتنوين كنظيره في بخ بخ وهي كلمة تقال للناقة اذا تركت السير يقال حللت فلانا اذا ازعجته عن موضعه لكن الرواية بالسكون قاله القسطلاني فالحت بفت---------------------ح الهمزة واللام وشد الحاء المهملة اي تمادت علي عدم القيام فلم تبرح عن مكانها فقالوا خ---------------------------------لات ب------خاء --معجمة و--لام و--همزة	291	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04406	true	8931026615418059773	98	249	502	1334	1610	300	فوا-لله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش---- بفتح القاف والمثناة الفوقية وسكنها في الفرع غباره----- الاسود------------------------------------------------------- فانطلق خالد حال كونه يركض يضرب برجله دابته استعجالا للسير حال كونه نديرا منذرا لقريش بمجء رسول الله صلي الله عليه وسلموسار النبي صلي الله------ عليه وسلم-حتي اذا كان بالثنية اي ثنية المرار بكسر الميم ا---------------------------------------------------لتي يهبط بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي علي قريش منها بركت به عليه الصلاة والسلام راحلته فقا-------------------------------------------------------ل الناس حل حل بفتح الحاء المهملة وسكون اللام فيهما زجر للراحلة اذا حملها علي السير وقال الخطابي ان قلت حل واحدة فبالسكون وان اعدتها نونت الاولي وسكنت الثانية وحكي----- السكون فيهما والتنوين كنظيره في بخ بخ وهو معني قوله في القاموس حل حل منونتين او حل واحدة ا------------------ه لكن الرواية بالسكون فيهما--------- فالحت بتشديد الحاء المهملة وفتح الهمزة------------------------- اي تمادت في البروك----- فلم تبرح من مكانها فقالوا خلات القصواء خلات القصواء مرتين وخلات بفتح الخاء المعجمة واللام والهمزة	4406	5365446019048736136	448	594.5	356	1072	41.791046142578125	60	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms292	false	5643570029999832254	124	159	631	792	1520	300	فبينم--------ا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء--------------------------------------------------------------------------------- الخزاعي------------------------------------------------------------------ في نفر من قومه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا ع-------------------------يبة نصح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل نهام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقا-----ل اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي	292	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04408	true	7089699230765734028	153	298	791	1554	1563	300	فبينا باسقاطها هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء بضم الموحدة وفتح الدال المهملة مصغرا وابوه بفتح الواو وسكون الراء وبالقاف ممدودا الخزاعي بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وبعد الالف عين مهملة الصحابي المشهور في نفر من قومه من خزاعة منهم عمرو بن سالم وخراش بن امية فيما قاله الواقدي وخارجة بن كرز ويزيد بن امية كما في رواية ابي الاسود عن عروة وكانوا اي بديل والنفر الذين معه عيبة نصح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بفتح العين المهملة وسكون التحتية وفتح الموحدة ويصح بضم النون اي موضع سره وامانته فشبه الصدر الذي هو مستودع السر بالعيبة التي هي مستودع خير الثياب وكانت خزاعة من اهل تهامة بكسر المثناة الفوقية مكة وما حولها زاد ابن اسحاق في روايته وكانت خزاعة عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلممسلمها ومشركها لا يخفون عنه شيءا كان بمكة فقال بديل اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي	4408	5365446019048736136	152	212.0	118	769	19.76593017578125	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms296	false	-8327557056945400387	181	212	948	1112	1588	300	بفتح اوله وكسر الجيم اخره---- معجمة اي------------- يفور و-----------الري قال الحافظ الراء ويجوز فتحها وقوله صدروا عنه اي رجعوا -----بعد ورودهم -زاد ابن سعد حتي اغترفوا بانيتهم جلوسا علي شفير البءر	296	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04408	true	7089699230765734028	113	147	577	755	1563	300	بفتح اوله وكسر الجيم اخره شين معجمة بعد تحتية ساكنة يفور ويرتفع لهم بالري بكسر------ الراء حتي-------------- صدروا عنه اي رجعوا رواء بعد ورودهم وزاد ابن سعد حتي اغترفوا بانيتهم جلوسا علي شفير البءر	4408	5365446019048736136	135	202.5	107	198	68.18181610107422	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms290	false	-911456665456187649	112	177	587	964	1585	300	عليهم عنوة ابدا والعوذ بضم العين المهملة وسكون الواو ف-----ذال معجمة جمع عاءذ وهي الناقة--------------- ذات اللبن المطافيل بتفح الميم والطاء المهملة ف------الف ففاء مكسورة ف------تحتية ساكنة فلام-------- التي معها اطفالها -يريد- انهم خرجوا معهم بذوات الالبان من الابل ليتزودوا بالبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن----- النساء معهن الاطفال ا---------------ي انهم خرجوا----- بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام -ليكون ذلك ادعي ل---عدم الفرار	290	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04409	true	-6045473837628363441	58	131	333	769	1654	300	عليه ومعهم ------العوذ بضم العين المهملة وسكون الواو واخره ذال معجمة جمع عاءذ ا-ي النوق الحديثات النتاج ذات اللبن المطافيل بفتح الميم والطاء المهملة وبعد الالف -فاء مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فلام الامهات التي معها اطفالها ومراده انهم خرجوا معهم بذوات الالبان من الابل ليتزودوا بالبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه وقال ابن قتيبة يريد النساء والصبيان ولكنه استعار ذلك يعني انهم خرجوا معهم بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام وليكون---- ادعي الي عدم الفرار	4409	5365446019048736136	321	511.0	264	448	71.65178680419922	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms292	false	5643570029999832254	164	225	824	1146	1520	300	العوذ المطافيل----------------- وهم مقاتلوك وصاد----------وك عن البيت------- فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا لم نجاء لقتال احد ولكن- جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب--------------------------------------------------------------------------------------------------- واضرت بهم فان شاءوا ماددت--------------------هم مدة----------------------- ويخلوا بيني وبين الناس -------------------------------------------------------------------فان اظهر------- فان شاءوا-------------------------- ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس---------------------------- فعلوا والا--------------- فقد جمعوا بفتح الجيم وش---د الميم --مضمومة يعني استراحوا وان هم	292	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04409	true	-6045473837628363441	139	258	813	1451	1654	300	العوذ المطافيل والنساء والصبيان وهم مقاتلوك وصادوك اي مانعوك عن البيت الحرام فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انا لم نج-ء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب بفتح اوله وبفتح الهاء وكسرها في الفرع كاصله اي ابلغت فيهم حتي اضعفت قوتهم وهزلتهم او اضعفت اموالهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم اي جعلت بيني وبينهم مدة معينة اترك قتالهم فيها ويخلوا بيني وبين الناس اي من كفار العرب وغيرهم زاد ابو ذر عن المستملي والكشميهني ان شاءوا فان اظهر بالجزم فان شاءوا شرط معطوف علي الشرط الاول ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس من طاعتي وجواب الشرطين قوله فعلوا والا اي وان لم اظهر فقد جمعوا بفتح الجيم وتشديد الميم المضمومة ا--ي استراحوا من جهد	4409	5365446019048736136	306	446.5	247	647	47.29520797729492	50	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms292	false	5643570029999832254	223	300	1139	1520	1520	300	وان هم اب--------وا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالف----------------------------------------------تي اي صفحة العنف كني بذلك عن القتل------------- ولينفذن الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر------------ه فقال بديل سابلغه--------------------------م ما تقو----ل فانطلق ح-----تي اتي قريشا وقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل يعني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم------------------------------------------------------------------ لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذو الراي منهم هات-------------------- ما سمعته يقول قال سمعته يقول-	292	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04410	true	-7221137541426801750	3	134	13	709	1589	300	وان هم ابوا امتنعوا فو-الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي بالسين المهملة وككسر اللام اي حتي تنفصل رقبتي اي حتي اموت او حتي اموت وابقي منفردا في قبري ولينفذن الله امره بضم المثناة التحتية وسكون النون وبالذال المعجمة وتشديد النون وضبطه في المصابيح كالتنقيح بتشديد الفاء المكسورة اي ليمضين الله امره في نصر دينه فقال بديل سابلغهم بفتح الموحدة وتشديد اللام ما تقول قال فانطلق بديل حتي اتي قريشا -قال انا--- جءناكم من ----هذا الرجل يعني النبي صلي الله------ عليه وسلم-وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم قال في الفتح سمي الواقدي منهم عكرمة بن ابي جهل والحكم بن ابي وقاص لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذو الراي منهم هات بكسر التاء اي اعطني ما سمعته يقول قال سمعته يقول	4410	5365446019048736136	336	543.5	270	712	47.191009521484375	54	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms293	false	-3629694675928601880	0	83	0	428	1527	300	كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقام عروة بن مسعود ----بن معتب بضم الميم وف------تح المهملة وشد- الفوقية المكسورة الثقفي--------------------------------------------- فقال اي ق----------وم الستم بالوالد---------------------------- قالوا بلي قال او لست- بالولد-------------------------- قالوا بلي -قال ابن اسحاق ----وذلك لان ان عروة--- سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فهل تتهموني قا------------------------------------------------------------لوا لا قا------ل الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ بضم------ المهملة وخفة-- الكاف-------------------------------------------------- اي دعوتهم ال---ي نصر---كم فلما بلحوا علي ب--موحدة وشد لام -------مفتوحتين فمه------ملة مضمومة اي امتنعوا	293	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04410	true	-7221137541426801750	134	299	709	1587	1589	300	كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله------ عليه وسلم-فقام عروة بن مسعود هو ابن معتب بضم الميم وفتح العين المهملة وكسر الفوقية المشدد-ة الثقفي اسلم ورجع الي قومه ودعاهم الي الاسلام فقتلوه فقال اي قوم اي يا قوم الستم بالوالد اي مثل الاب في الشفقة لولده قالوا بلي قال او لستم بالولد مثل الابن في النصح لوالده قالوا بلي وعند ابن اسحاق عن الزهري ان ام عروة هي سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف فاراد بقوله الستم بالوالد انكم قد ولدتموني في الجملة لكون امي منكم ولابي ذر فيما قاله الحافظ ابن حجر الستم بالولد والست بالوالد والاول هو الصواب وهو الذي في رواية احمد وابن اسحاق وغيرهما قال فهل تتهموني ولابي ذر تتهمونني بنوني علي الاصل اي هل تنسبونني الي التهمة قالوا لا نتهمك قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ بضم العين المهملة وتخفيف الكاف واخره ظاء معجمة غير منصرف لابي ذر ولغيره بالتنوين اي دعوتهم للقتال نصرة لكم فلما بلحوا علي بالموحدة وتشديد اللام المفتوحتين ثم حاء مهملة مضمومة--- امتنعوا	4410	5365446019048736136	382	553.0	305	889	42.969627380371094	58	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms294	false	1510428345128218917	8	107	41	546	1574	300	وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته الش-----------------------------------------------------------------ريفة والمغيرة بن شعبة بن مسعود قاءم علي راس النبي صلي الله تعالي CHECK واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه عليه وسلم ومعه السيف------------- وعليه ---------------المغفر فك--------------------------------------------------------لما اهوي عروة اي او مابيده الي لحي-----ته صلي الله تعالي عليه وسلم ضرب يده--------------------------------------- بنعل السيف---------------------------------------- وقال--- اخر يدك عن لحيتة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم زاد عروة بن الزبير فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه وكانت عادة العرب كما في الفتح وغيره ان يتناول الرجل لحية من يكلمه ولا سيما عند الملاطفة يريدون التواصل فقال عروة من هذا-------------- ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا المغيرة بن شعبة قال اي	294	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04413	true	2122009668206856596	11	151	65	768	1543	300	نسخة فكلما -كلمه اخذ بلحيته الشريفة علي عادة العرب من تناول الرجل لحية من يكلمه لا سيما عند الملاطفة و--مغيرة بن شعبة--------- قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------ومعه --سيف قصدا لحراسته وعليه اي علي المغيرة المغفر بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الفاء ليستخفي من عروة عمه فكلما اهوي عروة --------بيده الي لحية النبي صلي الله------ عليه وسلمضر-ب يده اجلالا للنبي صلي الله عليه وسلموتعظيما بنعل السيف وهو ما يكون اسفل القراب من فضة او غيرها وقال له اخر يدك عن لحي-ة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم زاد عروة بن الزبير فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه فرفع عروة راسه---------------------------------------------------------------------------------------- فقال----- من هذا الذي يضرب يدي قالوا ولابي ذر قال المغيرة بن شعبة وعند ابن اسحاق فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له عروة من هذا يا محمد قال هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة قال في	4413	5365446019048736136	293	390.5	230	879	33.33333206176758	45	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms295	false	6494769844066651430	77	261	371	1290	1468	300	قد عرض عليكم خطة رشد--------------------------------------------------- فاقبلوها -----------------------فقال رجل من بني كنانة هو الحليس--------- مصغر -ابن علقمة وكان سيد الاحابيش يومءذ قال البرهان الظاهر هلاكه علي كفره دعوني اتيه فقال---------------------------------------------------------وا اءته ف----------------------------لما اشرف علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه قال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن------------------------------------------------------------- فابعثوها له اي اثيروها له اي دفعة فبعثرها له فلما را-----------------------------------------------ي ذلك قال--------------------------------------------------- سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن ال--------------------------------------بيت فلما رجع الي اصحابه قال---- رايت البدن قد قلدت--------------------------------------------------------------- واشعرت------------------------------------------------------------------------------------------ فما اري ان يصدوا عن البيت وروي الحاكم ان الحليس لما راي البدن صاح وقال هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم انما اتوا عمارا ولابن اسحاق ان الحليس لما قال لهم ذلك قالوا انما انت اعرابي لا علم لك فغضب الحليس وقال والله ما علي هذا حالفناكم ايصد عن البيت من -----جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين من جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له اكفف يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به فقام----------------- مكرز------- بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي ابن حفص ابن الاخيف بمع----جمة فتحتية ففاء	295	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04415	true	8159130091083619709	67	299	367	1570	1573	300	قد عرض عليكم خطة رشد بضم الخاء المعجمة وتشديد المهملة اي خصلة خير وصلاح فاقبلوها بهمزة وصل وفتح الموحدة فقال رجل من بني كنانة هو الحليس بمهملتين مصغرا ابن علقمة----- سيد الاحابيش كما ذكره الزبير بن بكار---------------- دعوني اتيه بتحتية قبل الهاء ولابي ذر اته بحذفها مجزوما مع كسر الهاء فقالوا اءته بهمزة ساكنة وكسر الهاء فاتي فلما اشرف علي النبي صلي الله------ عليه وسلم-واصحابه قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن بضم الموحدة وسكون الدال المهملة جمع بدنة وهي من الابل والبقر فابعثوها--- اي اثيروها له-------- فبعث--ت له واستقبله الناس حال كونهم يلبون بالعمرة فلما راي الكناني ذلك المذكور من البدن واستقبال الناس له بالتلبية قال متعجبا سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا بضم اوله وفتح الصاد المهملة اي يمنعوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال لهم رايت البدن قد قلدت بضم القاف وكسر اللام المشددة اي علق في عنقها شء ليعلم انها هدي واشعرت بضم اوله وسكون المعجمة وكسر المهملة اي طعن في سنامها بحيث سال دمها ليكون علامة للهدي ايضا------------------------------------------------ فما راي بفتح الهمز------------------------ة ان يصدوا عن البيت زاد ا-----بن اسحاق وغضب وقال يا معشر قريش---------------------------------------------------------- ما علي هذا عاقدناكم ايصد عن --بيت الله من جاء معظما له فقالوا كف عنا--------------------------------------------------------------------------------------- يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي--- فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي ا--------بن الاخيف بخاء معجمة فتحتية ففاء	4415	5365446019048736136	528	741.0	415	1485	35.55555725097656	86	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms298	false	2428453772003338621	161	274	811	1397	1521	300	فلما انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم برك علي ركبتيه وتربع المصطفي صلي الله تعالي عليه وسلم وقام عباد بن بشر وسلمة بم اسلم علي راسه مقنعين في الحديد وجلس المسلمون حوله فجري القول-------- بينهما واطال سهيل الكلام وكان خطيب قريش فقال له عباد اخفض صوتك عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ووقع الصلح بينهما علي وضع الحرب بينهم عشر سنين هذا هو المعتمد ولابن عقية انه سنتان وجمع بينهما الحافظ بان العشر هي المدة التي وقع الصلح عليها والسنتين هي التي انتهي امر الصلح فيهما حين نقضته قريش فقال سهيل هات----------- اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الكاتب وهو علي بن ابي طالب	298	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04416	true	-5173602667665489088	239	287	1220	1468	1532	300	فلما انتهي الي النبي صلي الله------ عليه وسلمجري بينهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القول حتي وقع بينهما الصلح علي ان ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع الحرب------ عشر سنين وان يءمن بعضهم بعضا وان يرجع عنهم عامهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سهيل هات بكسر التاء اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله------ عليه وسلم-الكاتب -هو علي بن ابي طالب	4416	5365446019048736136	170	183.0	135	605	28.09917449951172	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms299	false	4800519602691160252	10	104	53	513	1478	300	فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ادري ما ----------------------------------------------------------------هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسلمون والله لا تكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -----------------اكتب باسمك اللهم فكتب ثم قال ا--------------------كتب هذا ما قاضي وفي رواية ما صالح عليه محمد رسول الله اهل مكة فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيوت وما قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبت----------------------------موني اكتب محمد بن عبد الله	299	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04417	true	1250674410726554801	2	133	9	699	1595	300	فقال سهيل اما الرحمن فو-الله ما ادري ما هو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما هي بتانيث الضمير اي كلمة الرحمن ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب وكان عليه الصلاة والسلام يكتب كذلك في بدء الاسلام كما كانوا يكتبونها في الجاهلية فلما نزلت اية النمل كتب بسم الله الرحمن الرحيم فادركتم حمية الجاهلية فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم لعلي رضي الله عنهاكتب باسمك اللهم----- ثم قال عليه الصلاة والسلام اكتب هذا ما قاضي ع------------------ليه محمد رسول الله-------- فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البي-ت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني بتشديد المعجمة وجزاءه محذوف اكتب محمد بن عبد الله	4417	5365446019048736136	396	694.5	313	740	53.513511657714844	67	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms303	false	4496861466638935452	49	208	255	1026	1488	300	به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين ول-------ابن سعد لخنيس بن جابر انتهي والل--------------ه اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فق----------------------------ال اجل---- والله انه لجيد وفي رواية لاضربن به في الاوس والخزرج يوما الي الليل فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه من------------------------------------------------ه فضربه به ابو بصير حتي برد--------------------------- وفر الاخر حتي دخل----------------------------------------------------------------- المدينة فدخل المسجد ---------------يعدو فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم -------لقد راي هذا ذعر-------------------------------------------ا فلما انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال قتل وال-----------------------------------------------------------------------له صاحبي واني لمقتول اي ان لم ترد-ه عني ولابن عاءذ وتبعه ابو بصير حتي دفع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو عاض علي اسفل ثوبه وقد بدا طرف ذكره والحصي يطير من تحت قدميه من شدة عدوه وابو بصير يتبعه فجاء ابو بصير فقال يا بني الله------------------------------------------------- قد اوفي الله ذ--------------------------------------------------------متك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم ويل امه	303	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04423	true	-3055206472262780210	0	201	0	1002	1521	300	به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرحلين في رواية ابن سعد لخنيس بن جابر ولابن اسحاق للعامري والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر اي اخرج السيف صاحبه من غمده فقال اجل نعم والله انه لجيد لقد --------جربت به ثم ------------------------جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه ولابي ذر عن الحموي والمستملي به بدل منه اي بيده فضر---به ابو بصير حتي برد بفتح الموحدة والراء اي مات وفر الاخر وعند ابن اسحاق وخرج المولي يشتد اي هربا وهو مولي خنيس واسمه كوثر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو بالعين المهملة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة خوفا فلما انتهي الي النبي صلي الله------ عليه وسلم-قال قتل بضم القاف مبنيا للمفعول ولابي ذر قتل بفتح القاف والتاء اي قتل ابو بصير والله صاحبي واني لمقتول اي ان لم تردوه عني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك كان القياس ان يقول والله قد اوفي الله ذمتك لكن القسم محذوف والمذكور مءكد له ولغير ابي ذر اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله------ عليه وسلم ويل امه	4423	5365446019048736136	509	771.0	397	1222	41.65302658081055	89	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms303	false	4496861466638935452	210	292	1035	1449	1488	300	لو كان له احد ينصره-------------------------------------- فلما سمع--------- ذلك عرف انه------------ سيرده اليهم ولابن عقبة وجاء ابو بصير بسلبه فقال خمسه يا رسول الله قال اني اذا خمسته لم اوف بالعهد الذي عاهدتهم عليه ولكن شانك بسلب صاحبك واذهب حيث شثت فخرج معه خمسة قدموا معه من مكة مسلمين فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر------ المهملة------------------------- اي ساحله فنزل --------العيص بكسر------ المهملة وسكون التحتية ف----صاد مهملة وكانت طريق ----مكة اذا قصدوا الشام وتفلت--------------------------------------- منهم ابو ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندل في سبعين راكبا مسلمين فلحقوا بابي بصير	303	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04424	true	-2042207208448751871	38	146	209	778	1574	300	لو كان له احد ينصره لاسعار الحرب لاثار الفتنة وافسد الصلح فلما سمع ابو بصير ذلك عرف انه عليه السلام سيرده اليهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين المهملة وسكون التحتية وبعدها فاء اي ساحله في موضع يسمي العيص بكسر العين المهملة وسكون التحتية اخره صاد مهملة علي-- طريق اهل مكة اذا قصدوا الشام قال وينفلت بالفاء والمثناة الفوقية اي ويتخلص منهم ابو جندل بن سهيل اي من ابيه واهله من مكة وعبر بصيغة الاستقبال اشارة الي ارادة مشاهدة الحال علي حد قوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا الروم وفي رواية ابي الاسود عن عروة وانفلت ابو جندل في سبعين راكبا مسلمين فلحق-- بابي بصير	4424	5365446019048736136	219	320.0	174	750	29.200000762939453	40	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms228	false	-8729700373499662794	278	300	1380	1490	1490	300	النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما-	228	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04540	true	294977836678307364	0	22	0	111	1565	300	النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما	4540	5365446019048736136	110	215.0	89	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms229	false	8930662137533687774	0	78	0	381	1505	300	اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر --لك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرء اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد-------- الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل و---مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال	229	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04540	true	294977836678307364	22	103	111	505	1565	300	اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال	4540	5365446019048736136	379	736.0	301	394	96.1928939819336	76	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms229	false	8930662137533687774	6	77	29	377	1505	300	المسلمون قال -------------اللهم اني اعتذر --لك مما صنع هءلاء يعني اصحابه------------------- وابرء اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين-------------------------------------------------------------------------- ثم تقدم------------- فاست-----------------------قبله سعد بن معاذ-------------------------------------------------------------------------- فقال يا سع-------------د الجنة ورب النضر ا---------ني اجد ريحها-------------------------------------------------------------- من دون احد --------قال سعد ------------فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدنا به-------------- بضعا---------------------- وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدناه قد قتل و---مثل به المشركون ------------------------------------------------------------------------فما عرفه احد الا اخته ببنانه	229	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04541	true	681304231198566259	32	248	181	1238	1494	300	---------قال انس بن النضر اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه المسلمين من الفرار وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين من القتال فاعتذر عن الاولياء وتبرا عن الاعداء مع انه لم يرض الامرين جميعا ثم تقدم نحو المشركين فاستقبله اي استقبل انس بن النضر سعد بن معاذ بضم الميم اخره ذال معجمة وزاد في مسند الطيالسي من طريق ثابت عن انس منهزما فقال يا سعد بن معاذ اريد الجنة ورب النضر اي والده اني اجد ريحها اي ريح الجنة حقيقة او وجد ريحا طيبة ذكره طيبها بطيب ريح الجنة من دون احد اي عنده قال سعد هو ابن معاذ فما استطعت يا رسول الله ما صنع من اقدامه ولا صنيعه في المشركين من القتل مع اني شجاع كامل القوة ولا ما وقع له من الصبر بحيث وجد في جسده ما يزيد علي الثمانين من ضربة وطعنة ورمية كما قال انس هو ابن مالك فوجدنا به اي بابن النضر بضعا بكسر الموحدة وقد تفتح وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم قال العيني وكلمة او في الموضعين للتنويع وفي رواية عبد الله بن بكر عن حميد عند الحرث بن ابي اسامة قال انس فوجدناه بين القتلي ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون بفتح الميم وتشديد المثلثة من المثلة اي قطعوا اعضاءه من انف واذن وغيرهما فما عرفه احد الا اخته ببنانه	4541	5365446019048736136	323	439.0	255	1066	30.300188064575195	61	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms250	false	-8378760236852362223	116	169	623	916	1605	300	خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون بكسر الفاء في غداة باردة-------------------------------- فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجره بكسر الجيم وسكون الهاء فقالوا اي الطاءفتان مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	250	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04581	true	-2750352586946563012	74	124	360	631	1570	300	خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون----------- في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره----------------------- فقالوا------------- مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	4581	5365446019048736136	238	427.5	195	325	73.23076629638672	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms315	false	8536794352769604443	143	218	719	1122	1572	300	والعروس وصف يستوي فيه الذكر والانثي ما داما في تعريسهما اياما فاصطفاها عليه السلام ----------------لنفسه------------------------ فخرج ------------حتي بلغ-------------------------------------- سد الصهباء بفتح السين المه------------------------------------------------ملة وضم------------ها----------------- موضع علي بريد من خيبر فحلت له اي طهرت من الحيض فبني بها عليه الصلاة والسلام ف--صنع حيسا بحاء مهملة مفتوحة ف------تحتية ساكنة فسين مهملة اي تمرا مخلوطا بسمن واقط قال الشاعر السمن والتمر جميعا والاقط الحيس الا انه لم يختلط فجعل في نطع وكان وليمة والنطع بكسر النون -------وفتح الطاء	315	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04651	true	6189804654840309532	142	231	752	1236	1593	300	والعروس نعت يستوي فيه الرجل والمراة ما داما في تعريسهما اياما فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه لانها بنت ملك من ملوكهم فخرج بها من خيبر حتي بلغنا ولابي ذر عن الكشميهني حتي اذا بلغنا سد الصهباء بفتح السين وتضم وتشديد الدال المهملتين والصهباء بفتح الصاد المهملة وسكون الهاء بعدها موحدة ممدودا اسم موضع حلت--------------------- اي طهرت من الحيض فبني بها عليه الصلاة والسلام ثم صنع حيسا بحاء مهملة مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة فسين مهملة طعاما من تمر------- واقط وسمن------------------------------------------------------------ في نطع صغير------------- بكسر النون وفتحها وفتح الطاء	4651	5365446019048736136	254	361.0	201	585	43.41880416870117	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms233	false	-8027510540588028968	91	142	449	699	1512	300	عبد الله بن قميءة كسفينة كما في القاموس والصحاح وسماه بعضهم عمرا ف-----------قال خذها وانا ابن قميءة فقال---------- صلي الله عليه وسلم وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه اقماك الله بفتح الهمزة في اوله وفي اخره اخري اي صغرك وذلك فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعة قطعة	233	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04664	true	-8360337186769322434	105	145	538	735	1532	300	عبد الله بن قميءة رمي النبي صلي الله عليه وسلميوم احد فشج وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا ابن قميءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- اقماك الله----------------------------------------------- فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة	4664	5365446019048736136	132	191.5	103	271	48.70848846435547	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms472	false	6641990425732868340	11	44	54	218	1459	300	خرجنا ونحن ثلاثماءه زا-----دنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة تمرة قال رجل -----------------اين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها وفي	472	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04754	true	7910825277392277839	117	154	599	780	1510	300	خرجنا ونحن ثلاثماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم ت-----مرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي	4754	5365446019048736136	154	286.0	122	186	82.79570007324219	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms343	false	-4105627644149774204	68	221	381	1129	1520	300	فاتينا به اي بالكتاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال----------------------------- يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي ولابن اسحاق اما والله اني لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت اني كنت مرءا ملصقا بضم الميم وفتح الصاد في قريش اي مضافا لهم اي كنت حليفا وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهليهم واموالهم فاح-----------------------------------------------------------------------------------ببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اما انه قد صدقكم زاد البخاري في بدر لا تقولوا له الا خيرا فقال عمر يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال	343	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	true	-9115034781769163757	87	200	464	1005	1493	300	فاتينا به----------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من اهل م------كة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي --------------------------------------------------------------اني كنت امرا ملصقا--------------------- في قريش ولم اكن من انفسه--------ا وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------- قد صدقكم ف-----------------------------------------قال عمر يا رسول الله------------------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق -قال	4778	5365446019048736136	388	505.0	305	876	44.292236328125	66	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms343	false	-4105627644149774204	34	72	202	402	1520	300	فاخرجته---------- من عقاصتها بكسر المه-----------------------------ملة الخيط الذي تعتقص به اطراف الذواءب----------------- وقال المنذري هو لي الشعر بعضه علي بعض علي الراس وتدخل اطرافه في اصوله وقيل هو السير الذي تجمع به شعرها علي راسها فاتينا به اي بالكتاب	343	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04779	true	-2597649374456461360	250	297	1402	1657	1673	300	فاخرجته اي الكتاب من عقاص-ها بكسر العين المهملة وبالقاف والصاد المهملة الخيط الذي يعتقص به اطراف الذواءب او الشعر المضفور وقال المنذري هو لي الشعر بعضه علي بعض علي الراس وتدخل اطرافه في اصوله وقيل هو السير الذي تجمع به شعرها علي راسها فاتينا به اي بالكتاب	4779	5365446019048736136	196	362.5	158	256	76.5625	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms343	false	-4105627644149774204	94	196	508	1010	1520	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي ولابن اسحاق اما والله اني لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت اني كنت مرءا ملصقا بضم الميم وفتح الصاد في قريش اي مضافا لهم اي كنت حليفا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ-------- فاتني ذلك ان ا--------------تخذ عندهم يدا------------------- يحمون بها قرابتي ولم افعله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------احببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله ارتدادا--- عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اما انه قد صدقكم	343	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04780	true	-5053318690631755464	137	294	731	1487	1517	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----- يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي --------------------------------------------------------------اني كنت امرا ملصقا في قريش ب--فتح الصاد-------- اي مضافا اليهم ولا نسب لي فيهم من الصاق الشء بغيره وليس منه او حليفا لقريش ولم اكن من انفسها بضم الفاء في اليونينية وفي الفرع بفتحها مصلحا وعند ابن اسحاق ليس لي في القوم اصل ولا عشيرة وقال السهيلي كان حاطب حليفا لعبد الله بن حميد بن زهير بن اسد بن عبد العزي وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذا اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي نعمة ومنة عليهم يحمون بها قرابتي وفي رواية ابن اسحاق وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليه وان في قوله ان اتخذ مصدرية في محل نصب مفعول احببت وما فعلت ذلك كفرا ولا------------------------------------ ارتدادا اي عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ل-------قد صدقكم	4780	5365446019048736136	315	459.0	246	888	35.47297286987305	51	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms344	false	2765326687340406456	168	223	826	1106	1485	300	اعملوا ما شءتم فان ظاهره الاباحة وهو خلاف عقد الشرع واجيب بان هذا خطاب تشريف واكرام تضمن انهم---- حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السالفة وصاروا بها اهلا لان يغفر لهم ما يلحقهم من الذنوب بعد هذه الوقعة ان وق-------------------------------------------------------------------------ع وليس المراد انهم انجزت لهم------------- مغفرة الذنوب اللاحقة بل لهم صلاحية ان يغفر لهم ما	344	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04781	true	-2744923152433026572	212	272	1067	1376	1518	300	اعملوا ما شءتم فساغفر لكم قال القرطبي وهذا ال---------------------خطاب قد---------- تضمن ان هءلاء حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السابقة و---------تاهلوا ان تغفر لهم------------- الذنوب اللاحقة------- ان وقعت منهم وما احسن قول بعضهم واذا الحبيب اتي بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع وليس المراد انهم -نجزت لهم في ذلك الوقت مغفرة الذنوب اللاحقة بل لهم صلاحية ان يغفر لهم ما	4781	5365446019048736136	173	241.5	137	370	46.75675582885742	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms303	false	4496861466638935452	48	263	249	1288	1488	300	فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين ولابن سعد لخنيس بن جابر انتهي والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد وفي رواية لاضربن به في الاوس والخزرج يوما الي الليل فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به ابو بصير حتي برد وفر الاخر حتي دخل المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم -------لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول اي ان لم ترده عني ولابن عاءذ وتبعه ابو بصير حتي دفع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو عاض علي اسفل ثوبه وقد بدا طرف ذكره والحصي يطير من تحت قدميه من شدة عدوه وابو بصير يتبعه فجاء ابو بصير فقال يا بني الله قد------ اوفي الله----- ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد ينصره فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم ولابن عقبة وجاء ابو بصير بسلبه فقال خمسه يا رسول الله قال اني اذا خمسته لم اوف بالعهد الذي عاهدتهم عليه ولكن شانك بسلب صاحبك واذهب حيث شثت فخرج معه خمسة قدموا معه من مكة مسلمين فخرج حتي اتي سيف البحر	303	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	true	6654922547237461819	68	194	331	944	1500	300	فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من ثمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والل------------------------------ه اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد --------جربت به ثم ------------------------جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح------------تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله------ عليه وسلم-قال قتل والله صاحبي واني لمقتول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله------ عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد ف------لما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج حتي اتي سيف البحر	4797	5365446019048736136	555	950.0	436	1073	51.72413635253906	102	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms226	false	588447232895965637	19	60	107	328	1581	300	اصحاب عبد الله بن جبير وهم الرجالة الغنيمة------- الغنيمة بالنصب علي الاغراء ظهر اصحابكم اي غلبوا فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير AUTO انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة	226	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04820	true	-3753917935076623129	123	156	699	874	1598	300	اصحاب --------ابن جبير الغن------------يمة اي قوم الغنيمة------------------- ظهر اصحابكم--------- فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير----- انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة	4820	5365446019048736136	163	276.0	132	228	71.49122619628906	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms230	false	2109073408737356086	260	298	1347	1533	1540	300	--اراد ابو سفيان الانصراف الي مكة قال افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم------ صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات لا تجيبوه ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات	230	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04820	true	-3753917935076623129	199	231	1117	1277	1598	300	فقال-- ابو سف---------------------يان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات---------- ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات	4820	5365446019048736136	149	271.0	118	194	76.80412292480469	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms231	false	-5134119849509569855	3	28	13	131	1510	300	لاصحابه----- اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله والله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يس-ءك	231	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04820	true	-3753917935076623129	234	260	1288	1411	1598	300	-اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو ا------لله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك	4820	5365446019048736136	111	194.5	87	130	85.38461303710938	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms222	false	5064470183603532825	75	170	389	912	1559	300	علي الرماة بالنبل وهم خمسون-- عبد الله بن جبير الاوسي العقبي البدري وهو اخو خوات وقال---------------------------------------------------- لهم ان رايتمونا تخطفنا الطير بفتح الفوقية وسكون الخاء-------- وفتح الطاء او بفت--------------------ح الخاء وش---د الطاء واصله-------- بت----------------اءين اي رايتمونا قد زلنا عن مكاننا------------------------- او اكلتنا الطير------- فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم ول---ابن اسحاق---- انضحوا الخيل عنا بالنبل لا ياتوننا من خلفنا وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم بهمزة مفتوحة فواو سا-----------------كنة اي مشينا عليهم وهم قتل------------------------ي فلا تبرحوا------- حتي ارسل اليكم وفي--------------------------- حديث---------------------------------------------------------- احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا	222	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04821	true	-1460482127878748580	97	240	481	1279	1618	300	علي الظرفية وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير بضم الجيم وفتح الموحدة الانصاري استشهد يوم احد وعبد الله نصب بجعل فقال عليه الصلاة والسلام لهم ان رايتمونا تخطفنا الطير بفتح الفوقية وسكون الخاء المعجمة وفتح المهملة مخففة لابي ذر تخطفنا بفتح الخاء وتشديد الطاء واصله تتخطفنا بتاءين حذفت احداهما اي ان رايتمونا قد زلنا من مكاننا وولينا منهزمين او ان قتلنا واكلت-- الطير لحومنا فلا تبرحوا مكا---نكم هذا حتي ارسل اليكم وعند ابن اسحاق قال انضحوا الخيل عنا بالنبل لا ياتونا- من خلفنا وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم بهمزة مفتوحة فواو ساكنة فطاء فهمزة ساكنة اي مشينا عليهم وهم قتلي علي الارض فلا تبرحوا اي فلا تزالوا مكانكم حتي ارسل اليكم وعند احمد والحاكم والطبراني من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلماقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا	4821	5365446019048736136	433	685.0	352	804	53.85572052001953	68	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms220	false	-3663437166592155692	187	256	998	1348	1552	300	هند بنت عتبة------------------ وام حكيم بنت الحارث بن هشام----- مع زوجها عكرمة بن ابي جهل وفاطمة بنت الوليد بن المغيرة مع زوجها الحارث بن هشام وبرزة بنت مسعود الثقفية مع زوجها صفوان بن امية----------------- وريطة بنت منبه السهمية مع زوجها عمرو بن العاصي------------------------ وسلافة بنت سعد الانصارية مع زوجها ط------------لحة الحجبي واسلمن بعد ذلك كلهن وصحبن وخرجت خناس بنت مالك مع ابنها ابي عزيز اخي مصعب وعمي-------رة بنت علقمة	220	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04822	true	1155413082314002013	57	133	316	681	1570	300	هند بنت عتبة خرجت مع ابي سفيان وام حكيم بنت الح-رث بن هشام خرجت مع زوجها عكرمة بن ابي جهل وفاطمة بنت الوليد بن المغيرة مع زوجها الح-رث بن هشام وبرزة بنت مسعود الثقفية مع صف------وان بن امية وهي ام ابن صفوان وريطة بنت شيبة السهمية مع زوجها عمرو بن العاصي وهي والدة ابنه عبد الله وسلافة بنت سعد---------- مع زوجها طلحة بن ابي طلحة الحجبي وخناش ب-------------------------------نت مالك ام------------------- مصعب بن عمير وعمرة بنت علقمة	4822	5365446019048736136	265	436.5	209	433	61.200923919677734	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms226	false	588447232895965637	19	60	107	328	1581	300	اصحاب عبد الله بن جبير وهم الرجالة الغن-----------------يمة الغنيمة بالنصب علي الاغراء-------------------------------------- ظهر------- اصحابكم اي غلبوا------- فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير AUTO انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة	226	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04822	true	1155413082314002013	153	211	791	1110	1570	300	اصحاب عبد الله بن جبير وهم الرجالة الغنيمة اي قوم اي يا قوم الغنيمة ---نصب علي الاغراء فيهما وفي اليونينية الغنيمة مرة واحدة ظهر اي غلب اصحابكم المءمنون الكفار فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انس-----يتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم والهمزة في انسيتم للاستفهام الانكاري قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة	4822	5365446019048736136	201	347.5	162	327	61.467891693115234	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms230	false	2109073408737356086	261	298	1352	1533	1540	300	ابو سفيان الانصراف الي مكة قال افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم------ صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي ق---------------حافة ثلاث مرات لا تجيبوه ثم قال افي القوم ابن الخطاب---- ثلاث مرات	230	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04823	true	-8226962833152276173	50	88	268	453	1513	300	ابو سفيان صخر بن حرب افي ال----------قوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ابو بكر الصديق ثلاث مرات---------- ثم قال افي القوم ابن الخطاب عمر ثلاث مرات	4823	5365446019048736136	139	243.0	110	206	67.4757308959961	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms231	false	-5134119849509569855	3	71	13	365	1510	300	لاصحابه----- اما هءلاء------------- فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله والله ان الذين عددت لاحياء كلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بقي لك ما يس-ءك وفي البخاري في المغازي ابقي لله عليك وفي لفظ لك ما يحزنك بالتحتية المضمومة وسكون الحاء المهملة بعدها نون او بالمعجمة وبعدها تحتية ساكنة قال--- ابو سفيان يوم بيوم -------------------------------بدر والحرب سجال اي بكسر المهملة وتخفيف الجيم اي دول مرة لهءلاء ومرة لهءلاء	231	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04823	true	-8226962833152276173	122	197	636	1007	1513	300	-اصحابه فقال اما هءلاء بتشديد الميم فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو ا------لله ان الذين عددت لاحياء كلهم وانما اجابه بعد النهي حماية للظن برسول الله صلي الله عليه وسلمانه قتل وان باصحابه الوهن فليس فيه عصيان له في الحقيقة وقد بقي لك ما يسوءك يعني يوم الفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اي ابو سفيان يوم بيوم بدر اي هذا اليوم في مقابلة يوم بدر والحرب سجال----------------------------- اي دول مرة لهءلاء ومرة لهءلاء	4823	5365446019048736136	181	276.5	142	528	34.280303955078125	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms431	false	2867848624955546918	4	36	24	187	1624	300	فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا فبعث معهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستة---- من اصحابه وهم مرثد بن ابي مرثد وامره عليهم------------------- وخالد بن البكر--------------------ي وعاصم بن ثابت-------------- وخبيب	431	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	true	-488355257287148558	230	299	1120	1465	1467	300	فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا عشرة رهط ما دون العشرة من الرجال ولا يكون فيهم امراة سرية نصب علي البيان عينا اي جاسوسا وانتصابه بدل من سرية وعند ابن اسحاق انهم كانوا ستة نفر من اصحابه وهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب وخالد بن البكير الليثي حليف بني عدي وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح وخبيب	4833	5365446019048736136	143	212.5	112	345	41.449275970458984	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms582	false	4330741229894030579	162	300	847	1550	1550	300	ان اس--نده الي علي---------------- ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمه بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان يبيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينما انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك يميني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله تعالي عليه-	582	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	true	7060452823932975273	119	252	613	1305	1544	300	ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله------ عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبين-ا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما ولم املك ع-يني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله------ عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة-فعرف النبي صلي الله------ عليه	4895	5365446019048736136	664	1236.0	535	722	91.96675872802734	114	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms583	false	3079352975915840465	0	41	0	203	1575	300	وسلم في وجهي الذي لقيت فقال------------------------- ما لقيت فقلت------------- ما رايت كاليوم عدي--- حمزة علي ناقتي فاجب اسلمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا------ صلي الله تعالي عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد	583	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	true	7060452823932975273	252	300	1305	1544	1544	300	وسلم-في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك-- فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله------ عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد-	4895	5365446019048736136	187	312.5	150	250	74.80000305175781	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms582	false	4330741229894030579	208	248	1070	1286	1550	300	ان يرتحل معي فناتي باذخر------------------------------------------ اردت ان يبيعه الصواغين واستعين ب--------------------------------------ه في وليمة عرسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما-------- انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب------------------ والغراءر------------------------------------------------------------------------- والحبال وشارفاي -----------مناخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي جنب حجرة رجل من الانصا----------------------------------------------------------------ر فرجعت حين جمعت ما جمعت--------------------- فاذا شارفاي قد اجبت	582	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04897	true	6989744946358945783	107	267	545	1447	1638	300	ان يرتحل معي فناتي باذخر بكسر الهمزة وذال معجمة حشيشة طيبة الراءحة اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به بالنصب عطفا علي ابيعه اي استعين بثمنه في وليمة عرسي بضم العين المهملة قال الجوهري العرس يعني بضم العين طعام الوليمة واعرس الرجل اذا بني باهله وكذلك اذا غشيها وفي القاموس نحوه وبكسر العين امراة الرجل والوليمة طعام الزفاف وحينءذ فينبغي كسر العين اي طعام وليمة المراة والا فيصير المعني طعام وليمة وليمتي وانما سمي الطعام الوليمة المعمول عند العرس عرسا باسم سببه فبينا بغير ميم انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب جمع قتب وهو معروف والغراءر بالغين المعجمة والراء المكررة جمع غرارة ما يوضع فيها الشء من التبن وغيره والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان وللاربعة مناختان بزيادة فوقية بعد الحاء فالتذكير باعتبار لفظ شارف والتانيث باعتبار معناه والمعني مبركان الي جنب حجرة رجل من الانصار لم يقف الحافظ ابن حجر علي اسمه رجعت ولابوي ذر والوقت وابن عساكر فرجعت حين جمعت ما جمعت اي من الاقتاب وغيرها فاذا شارفاي قد اجبت	4897	5365446019048736136	213	323.0	173	902	23.61419105529785	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms582	false	4330741229894030579	262	300	1368	1550	1550	300	فقلت من فعل هذا------------------- فقالوا فعل------- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله تعالي عليه-	582	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04898	true	2054792240062146016	78	157	419	830	1572	300	فقلت من فعل هذا الجب والبقر والاخذ فقالوا فعل اي ذلك حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار بفتح الشين المعجمة وسكون الراء جماعة يجتمعون علي شرب الخمر اسم جمع عند سيبويه وجمع شارب عند الاخفش فانطلقت حتي ادخل بالرفع والنصب ورجح ابن مالك النصب وعبر بصيغة المضارعة مبالغة في استحضار صورة الحال والا فكان الاصل ان يقول حتي دخلت علي النبي صلي الله ع------ليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله------ عليه	4898	5365446019048736136	168	272.0	134	424	39.622642517089844	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms583	false	3079352975915840465	0	72	0	350	1575	300	وسلم في وجهي الذي لقيت ------------------------فقال------------------------- ما لقيت فقلت------------- ما رايت كاليوم عدي ح-----------------------------------مزة علي ناقتي--------------------------------------- فا--------------------------جب اسلمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب------------------------------------ فدعا------ صلي الله تعالي عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة--------------------------------------------------------------------- فطفق صلي الله تعالي عليه وسلم----------- يلوم حمزة ف---------------------اذا حمزة قد ثمل------------------------------------------------- محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله تعالي عليه	583	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04898	true	2054792240062146016	157	291	830	1517	1572	300	وسلم-في وجهي الذي لقيت من فعل حمزة رضي الله عنهفقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك-- فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط اي افظع عدا بالعين والدال المهملتين حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية تثنية ناقة فاجب ولابي ذر عن الكشميهني فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب بفتح الشين جماعة يجتمعون لشرب الخمر فدعا النبي صلي الله------ عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن في الدخول فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق بكسر الفاء الثانية اي جعل رسول الله يلوم حمزة فيما فعله بشارفي علي فاذا حمزة قد ثمل بفتح المثلثة وكسر الميم اخره لام اي سكر حال كونه محمرة عيناه بسبب ذلك فنظر حمزة رضي الله عنهالي رسول ا----لله صلي الله------ عليه	4898	5365446019048736136	261	334.5	208	707	36.91654968261719	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms389	false	5269763686916568601	164	222	824	1129	1529	300	من الانصار----- يغفر الله لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- وحدث بذلك رسول الله صلي تعالي عليه وسل--------م فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة والدال جلد مدبوغ ولم يدع معهم----- غيرهم ثم قال لهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذه---بون بالنبي صلي الله تعالي عليه	389	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04985	true	5124844120867626404	236	284	1223	1476	1554	300	من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث----- رسول الله صلي -الله عليه وسلمبمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم----------------------------- ولم يدع معهم احدا غ-----------------------------يرهم فلما-- اجتمعوا جاءهم رسول الل--ه صلي الله------ عليه	4985	5365446019048736136	196	272.5	154	334	58.68263626098633	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms011	false	1714460821160764269	169	236	926	1276	1622	300	ذهبت طاءفة من اهل الكلام الي ان العرش فلك مستدير من جميع جوانبه محيط بالعالم من كل جهة وربما سموه الفلك التاسع والفلك الاطلس قاله ابن كثير و----ليس يجيد لانه قد ثبت في الشرع ان له قواءم تحمله الملاءكة والفل--------ك لا قواءم له------ وايضا فالع---رش في اللغة س-----------رير ا-----لملك وليس فلكا-- والقران انما نزل بلغة العرب فهو سرير--------- تحمله الملاءكة -كالقبة علي العالم وهو سقف المخلوقات اه	11	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05047	true	-6089374076875928935	89	167	432	829	1482	300	ذهب- طاءفة من اهل الكلام الي ان العرش فلك مستدير من جميع جوانبه محيط بالعالم من كل جهة وربما سموه الفلك التاسع والفلك الاطلس قال- ابن كثير وهذا ليس بجيد لانه قد ثبت في الشرع ان له قواءم تحمله الملاءكة والفلك لا يكون له قواءم ولا يحمل وايضا فان العرش في اللغة عبارة عن السرير الذي للملك وليس هو فلك والقران انما نزل بلغة العرب فهو سرير ذو قواءم تحمله الملاءكة وكالقبة علي العالم وهو سقف المخلوقات اه	5047	5365446019048736136	336	607.0	269	399	84.21052551269531	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms132	false	-1788886864012073591	191	253	1009	1297	1555	300	فقال له ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوه عليك وقد ----------امر ملك الجبال اي بالانقياد لك لتامره بما شءت فيهم فنادا-ه ملك الجبال وسلم علي--------------ه وقال مرني بما شءت اي في قومك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا	132	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	true	4488085484776499943	147	208	735	1017	1474	300	فقال ---ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال---------------- لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت----------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا	5108	5365446019048736136	243	412.5	189	313	77.63578033447266	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms136	false	-4225487352661576026	45	183	237	886	1453	300	صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم ا----شد من---- احد قال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ما انا فيه الا وانا بقرن الثعالب فعرفت نفسي واذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وقد ب-----عث اليك كلك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وما ردوه عليك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك ربك لتامرني بامرك ان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا شريك له	136	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	true	4488085484776499943	82	207	427	1012	1474	300	صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق----------- الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عل---يك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت--------------------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به	5108	5365446019048736136	525	967.0	409	674	77.89317321777344	103	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms136	false	-4225487352661576026	83	140	402	682	1453	300	فانطلقت وانا مهموم علي وجهي------------------------------------------------------------------------------------ فلم استفق -ما انا فيه-------- الا وانا بقرن الثعالب فعرفت نفسي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل فناد--------------------اني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وقد بع----------------------------------------ث اليك كلك الجبال------------------------- لتامره بما شءت فيهم فناد---------------------------------اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	136	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05109	true	453689832828801777	166	283	792	1383	1464	300	فانطلقت وانا مهموم علي وجهي اي الجهة المواجهة لي وقال الطيبي اي انطلقت حيران هاءما لا ادري اين اتوجه من شدة ذلك فلم استفق مما انا فيه من الغم الا وانا بقرن الثعالب بالمثلثة جمع ثعلب الحيوان المعروف وهو ميقات اهل نجد ويسمي قرن المنازل ايضا وهو بينه وبين مكة يوم وليلة فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل عليه الصلاة والسلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا--- عليك وقد بعث اليك ولابي ذر عن الكشميهني وقد بعث الله اليك ملك الجبال الذي سخرت له وبيده امرها لتامره بما شءت فيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	5109	5365446019048736136	255	451.5	201	594	42.92929458618164	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms771	false	-4804835418235523428	130	281	639	1354	1441	300	فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ال فلا يمكنني الشفاعة فيه لا سيما ونهاني عن الشجرة فعصيت اي بذوقها وهل هي شجرة الكرم او السنبلة او النخلة اي التين نفسي نفسي اي اهم عندي من غيري او اخلص نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح ف------------يقولون------- انت اول الرسل الي اهل الارض اي CHECK يا محمد ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع من الكفار فلا ينافي ان ادم يضم مرسل الي اولاده الابرار وكذا شءت بذا ادم وادريس وسماك الله عبدا شكورا الا تري---- ما نحن فيه الا تري---- ما بلغنا بفتح الغين وجوز اسكانها اي وصلنا من الشدة الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي قد غضب اليوم اي اظهر غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي وفيه ايماء الي قوله تعالي يوم تاتي كل نفسي تجال عن نفسها قال ي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	771	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	true	-4377737165236448146	65	141	324	690	1522	300	فيقول--- ربي غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله---------------------------------- ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نف------------------------------------------------------------------------------------------سي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا ا------------------------------------------لا تشفع لنا الي ربك فيقول--- ربي--- غضب اليوم-------- غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا--------------------------------------------------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم	5236	5365446019048736136	323	497.5	255	742	43.53099822998047	55	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms771	false	-4804835418235523428	220	261	1075	1260	1441	300	الا تري---- ما نحن فيه الا تري---- ما بلغنا بفتح الغين وجوز اسكانها اي وصلنا من الشدة الا تشفع لنا الي ربك--------------------- فيقول ان------------- ربي قد غضب اليوم اي اظهر غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي	771	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05238	true	-4888512911523253554	238	278	1225	1410	1534	300	الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا بفتح الغين ا-------------------------------لا تشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا فيقول نوح عليه السلام ربي--- غضب اليوم-------- غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي	5238	5365446019048736136	140	223.5	108	227	61.674007415771484	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms848	false	-7912549685573978478	115	295	600	1473	1495	300	الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء------------------------------------------------------------ فاذا هي------------------ تهتز من خلفه خضرا زاد عبد الرزاق في مصنفه الفروة الحشيش الابيض وما اشبهه انتهي وواقفه الحريري وقال ابن الاعرابي الفروة ارض بيضاء ليس فيها نبات وبهذا جزم الخطابي ومن تبعه وعن مجاهد انه سمي بذلك لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله قال الحافظ وقد اختلف في اسمه قبل ذلك وفي اسم ابيه وفي نسبه وفي نبوءته وفي تعميره فقال وهب بن منبه هو ليا بفتح الموحدة وسكون اللام -بعدها تحتية وقيل اسمه الياس وقيل اليسع وقيل عامر وقيل خضرون بن ملكان بن فالغ بن عامر بن سالخ بن ارفخشر بن سام بن نوح وعليه فولد ق------------------بل ابراهيم ل-------انه يكون ابن عم- جد ابراهيم وقد حكي الثعلبي قولين في كونه قبل الخليل او بعده قال وهب وكنيته ابو العباس وروي الدارقطني عن اب-----------------------------------ن عباس انه ابن ادم لصلبه وهو ضعيف وذكر ابو------ حاتم انه ------------ابن قابيل بن ءادم رواه عن ابي عبيدة وغيره وعن اسماعيل بن ابي اوس انه ابن مالك بن عبد الله بن نضر بن الازد وعن ابن لهيعة انه ابن فرعون نفسه وقيل ابن بنت فرعون وقيل ابن	848	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05369	true	-8337092930074292616	145	267	737	1335	1501	300	الخضر----- جلس علي فروة بيضاء ليس فيها نبات والفروة بفتح الفاء وسكون الراء جلدة وجه الارض فاذا هي اي الفروة البيضاء تهتز من خلفه خضراء بعد ان كانت جرداء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن مجاهد قيل له الخضر لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله واسمه ب----------------------------------------------------------------------------------------------ليا بفتح الموحدة وسكون اللام وبعد التحتية الف مقصورا ا------------------------------------بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح قال في الفتح فعلي هذا فمولده قبل ابراهيم الخليل لانه يكون ابن عمر جد ابراهيم وعند--------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في الافراد من طريق مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس -هو ابن ادم لصلبه وهو ضعيف منقطع وعند ابي حاتم في المعمرين انه ابن قابيل بن -ادم وعن ----------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة كان ابن فرعون نفسه وقيل ابن بنت فرعون وقيل كان	5369	5365446019048736136	347	506.5	268	1031	33.65664291381836	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms798	false	-6787598406788718598	198	274	1019	1382	1518	300	الي ما رواه البيهقي وغيره عن معرض بن معيقيب اليماني قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ورايت منه عجبا جاء- رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد وقد لفه في خرقة وقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا غلام من انا قال انت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك ثم ان الغلام لم يتكلم بعد ذلك حتي شب فكنا نسميه مبارك اليمامة	798	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	true	-5449330796992886403	124	186	638	945	1541	300	الحديث رواه البيهقي و-----ع--------ن معيقيب اليماني قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا----------- فيها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-ورايت منه عجبا جاءه رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد ف----------------قال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا غلام من انا قال انت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك ثم ان الغلام لم يتكلم بعد---- حتي شب فكنا نسميه مبارك اليمامة	5438	5365446019048736136	301	535.0	239	364	82.69230651855469	53	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms540	false	-1525638080107908832	161	257	755	1263	1469	300	خندف بكسر------ المعجمة وسكون النون وفتح الدال بعدها------------------------- فاء اسم امراة الياس بن مضر واسمها- ليلي بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة -لقبت خ-ندف لمشيتها والخندفة الهرولة واشتهر بنوها بالنسبة اليها دون ابيهم لان------ الياس لما -----------------مات حزنت عليه حزنا شديدا بحيث هجرت اهلها ودارها وساحت في الارض حتي ماتت فكان من راي اولادها الصغار يقول من هءلاء فيقال بنو خ--------------------------------------------------------------------------------ندف و------------------------------------قمعة ب----------فتح اوله وثانيه ويقال بكسر القاف وشد الميم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع------ بين القولين اعني نسبة خزاعة الي اليمن والي مضر بان حارثة بن عمرو لما مات قمعة بن خندف كانت امراته حاملا بلحي فولداه	540	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05534	true	-8310014991585172762	143	300	733	1528	1528	300	خندف بكسر الخاء المعجمة و----------------الدال المهملة بينهما نون ساكنة واخره فاء غير مصروف لانها ام القبيلة وهي ليلي بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ولقبت بخندف-------------------------------------------------------------- لان زوجها الياس بن مضر والد قمعة لما مات حزنت عليه حزنا شديدا بحيث هجرت اهلها ودارها وساحت في الارض حتي ماتت فكان من راي اولادها الصغار يقول من هءلاء فيقال بنو خندف اشارة الي انها ضيعتهم واشتهر بنوها بالنسب اليها دون ابيهم قال قاءلهم امهتي خندف والياس ابي وخبر المبتدا هو قوله ابو خزاعة بضم الخاء وفتح ا-----------------------لزاي المخففة وبالمهملة وهذا يءيد قول من قال ان خزاعة من مضر وقال الرشاطي خزاعة هو عمرو بن ربيعة وربيعة هذا هو لحي بن حارثة بن عمرو مزيقيا بن عامر بن ماء السماء بن الغطريف بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد وهذا مذهب من يري ان خزاعة من اليمن وجمع بعضهم بين القولين فزعم -------------------------------ان حارثة بن عمرو لما مات قمعة بن خندف كانت امراته حاملا بلحي فولدته-	5534	5365446019048736136	324	490.5	254	928	34.91379165649414	54	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms540	false	-1525638080107908832	88	141	423	670	1469	300	ابن الكلبي------------------------------- لما تفرق سبا بسبب سيل العرم نزل بنو مازن علي ماء يقال له غسان فمن اقام به منهم فهو غساني وانخزعت منهم بنو عمرو بن لحي عن قومهم الي--- مك----------------------ة وتفرق ساءر الازد وفي ذلك يقول حسان بن ثابت ولما نزلنا بطن مرا تخزعت خزاعة منا في جموع كراكر وفي ---حديث	540	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05535	true	8170755187249417943	16	76	82	371	1517	300	ابن الكلبي في سبب تسميته خزاعة ان اهل سبا لما تفرقو--ا بسبب سيل العرم نزل بنو مازن علي ماء يقال له غسان فمن اقام به----- فهو غساني وانخزعت منهم بنو عمرر بن لحي عن قومهم فنزلوا مكة وما حولها فسموا خزاعة وتفرق ساءر الازد وفي ذلك يقول حسان-------- ولما نزلت- بطن مر- تخزعت خزاعة منا في جموع كراكر وهذا الحديث	5535	5365446019048736136	221	375.0	173	306	72.22222137451172	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms820	false	4946130133367193146	176	217	908	1123	1526	300	صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بوضوء فوضع ----------------------------يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع اي بتثليث الموحدة من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند	820	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05588	true	7705440299278470117	260	300	1338	1549	1549	300	صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت------------------ اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند-	5588	5365446019048736136	178	312.5	144	243	73.25102996826172	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms820	false	4946130133367193146	181	242	939	1246	1526	300	فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------------------------- بوضو-------------------------ء فوضع ----------------------------يده في ذلك الاناء فامر الناس--------------- ان يتوضءوا منه فراي---------ت الماء ينبع اي بتثليث الموحدة---------------------------------------------------- من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي لفظ للبخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ له فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاثماءة قال النووي------- من هنا بمعني الي وهي لغة	820	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05589	true	-8676295094035584794	89	168	465	870	1554	300	فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بضم همزة اتي ورسول الله صلي الله عليه وسلمناءب فاعل بوضوء بفتح الواو وبماء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده في ذلك الاناء فامر الناس بالفاء في فامر ان يتوضءوا منه فرايت اي ابصرت الماء ينبع--- بتثليث الموحدة اي يخرج من تحت وفي نسخة اليونينية وفرعها مصحح عليها من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخره----------------------------------------------------------------م -----------------قال الكرماني كلمة من هنا بمعني الي وهي لغة	5589	5365446019048736136	213	328.5	170	495	43.030303955078125	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms289	false	3673268686357979747	176	231	948	1237	1599	300	بانهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال اربعماءة الغي---- الكسر ومن قال خمسماءة اعتبره ويءيد هذا ما في البخاري عن البراء ايضا انهم كانوا الفا واربعماءة او اكثر واما ما في الصحيحين عن ابن ابي اوفي الف------- وثلاثماءة فيمكن حمله علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة ناس------------- والزيادة من الثقة مقبولة	289	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05593	true	7279399206592780949	78	123	396	633	1545	300	بانهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال الفا وخمسماءة جبر الكسر ومن قال ال-----------------------------------------------------------------فا واربعماءة الغاه-- واما رواية عبد الله ----بن ابي اوفي كانوا الفا وثلاثماءة فتحمل -----علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة لم يطلع هو عليها والزيادة من الثقة مقبولة	5593	5365446019048736136	173	267.0	135	313	55.27156448364258	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms821	false	5700828795904477221	174	222	914	1149	1548	300	كنا مع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر وقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	821	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05597	true	3818201773003857208	240	287	1225	1455	1522	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	5597	5365446019048736136	215	381.0	170	245	87.7551040649414	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms821	false	5700828795904477221	174	222	914	1149	1548	300	كنا مع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر و-------------------------------------------------------------------قل الماء فقال------------------- اطلبوا فضلة من م------------------------------------------اء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده ف---------ي الاناء ثم قال حي عل-----------ي الطهور الم---------------------------------------------------------------------------------------بارك --------------------------------------------والبركة----------- من الله--------------------- فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	821	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05598	true	-8213642322380593601	105	213	566	1107	1549	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-في سفر في الحديبية كما جزم به البيهقي او خيبر كما عند ابي نعيم في الدلاءل فقل الماء فقال صلي الله عليه وسلم اطلبوا فضلة من ماء لءلا يظن انه صلي الله عليه وسلمموجد للماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده المباركة في الاناء ثم قال حي بفتح الياء علي الطهور بفتح الطاء اي هلموا الي الماء مثل حي علي الصلاة ويجوز ضم الطاء والمراد الفعل اي تطهروا المبارك الذي امده الله ببركة نبيه صلي الله عليه وسلموالبركة مبتدا خبره من الله عز وجل قال ابن مسعود فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	5598	5365446019048736136	209	286.0	164	556	37.589927673339844	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms815	false	-4091285484294826639	32	73	168	395	1586	300	صوت المتالم المشتاق عند الفراق وانما يشتاق الي بركة --رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وي-----------اسف علي مفارقته اعقل العقلاء والعقل والحنين بهذا الاعتبار يستدعي الحياة وهذا يدل علي ان الله عز وجل خلق فيه الحياة والعقل والشوق ولهذا حن	815	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05607	true	-6164464628009121513	75	111	396	611	1574	300	----المتالم المشتاق عند الفراق وانما يشتاق الي بركة الرسول-------------------- عليه الصلاة والسلام ويتاسف علي مفارقته اعقل العقلاء والعقل والحنين بهذا الاعتبار يستدعي الحياة وهذا يدل علي ان الله تعالي- خلق فيه الحياة والعقل والشوق ولهذا حن	5607	5365446019048736136	190	338.0	156	240	79.16666412353516	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms836	false	4469054687880910595	107	176	600	955	1600	300	عن عاءشة ق-------------------الت دعا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاطمة------ في شكواه ا--------لذي قبض فيه ول-----------لكشميهني------------------ فيها فسارها بشء فبكت ثم دع--ا فسارها بشء فضحكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالناها عن ذلك----- فقالت اي بعد وفاته سارن-------------------ي انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني انني اول اهله ي----تبعه فضحكت وفي رواية للصحيحين عن مسروق عن عاءشة اقبلت--- فاطمة تمشي كان مشيتها مشية النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	836	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05664	true	2423762871144513106	14	121	69	605	1522	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دعا النبي صلي الله------ عليه وسلم-فاطمة ابنته في شكواه اي مرضه الذي قبض فيه ولابي ذر عن الكشميهني في شكواه التي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت عاءشة رضي الله عنهافسالتها عن ذلك لم يقل عروة في روايته هذه ما سبق في رواية مسروق فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلمالخ بل قال بعد قوله فسال-تها عن ذلك 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني ا-ني اول اهل بيته اتبع-------------------------------------ه فضحكت فقالت اي فاطمة ---------------سارني النبي صلي الله------ عليه وسلم	5664	5365446019048736136	250	316.5	199	607	41.186161041259766	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms795	false	647633996172473827	19	180	94	925	1551	300	عبد الاشهل سعد بن معاذ واسيد بن خضير وعباد بن بشر انتهي وقصتهما باختصار انهما كانا عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في ل---------------------يلة شديدة الظلمة ثم خرجا وب--يد كل----- منهما عص-ي فاضاءت لهما عصي احدهما ف---مشيا في ضوءها اكراما لهما ببركة نبيهما اية له صلي الله تعالي عليه وسلم واظهار السر قوله عليه السلام بشر المشايين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة رواه ابو داوود وغيره وادخر لهما يوم القيامة ما هو اعظم واتم من ذلك قاله الزرقاني قال في المواهب حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت ل----لاخر عصاه فمشي كل منه-----ما في ضوء عصاه حتي بلغ هديه اي مقصده وفي رواية ومعهما مثل المصباحين وقولي كذا اصابع ابن عمرو هو حمزة بحاء مهملة ابن عمرو بن عويمر بن الحارث بن سعد الاسلمي صحابي جليل كان يسرد الصوم اخرج البخاري في تاريخه عنه ------------قال كنا -مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فت-رقنا في ليلة ظلماء فاضاءت اصابعي حتي جمعوا عليها ظهرها وانا اصا------------بعي لتنير	795	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05680	true	3940493102499152111	179	271	927	1389	1534	300	عبد الرزاق في مصنفه ان -اسيد بن حضير ورجلا من --الان----------------صار تحدثا عند رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلمحتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا وفي يد كل واحد منهما عصبة فاضاءت عصا----- احدهما حتي مشيا في ضوءها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت عصا الاخر -----فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج البخاري في تاريخه عن حمزة الاسلمي قال كنا عند النبي صلي الله------ عليه وسلم-في سفر فتفرقنا في ليلة ظلماء فاضاءت اصابعي حتي جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وان اصابعي لتنير	5680	5365446019048736136	331	472.5	259	898	36.85968780517578	46	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms176	false	-5549881790925140444	161	300	795	1467	1467	300	كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا يومنا و-ليلت-------نا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل راي من ظل ناوي اليه فاذا انا بصخرة فانتهيت اليها فاذا بقية ظل لها فنظرت بقية ظل--ها فسويته و--فرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة وقلت--- اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم ذهب---------------------------ت انظر ما حوله هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اريد يعني من الظل فقلت--- لمن انت ---------قال لفلان رجل من قريش----- فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل----- حالب انت لي قال نعم------- فاعتقل شاة من غنمه --فامرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا فضرب احدي كفيه علي الاخري فحلب لي كثبة من لبن-	176	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	true	3948115824295323765	90	231	448	1138	1478	300	كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا او سريناليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه فاذا -----صخرة اتيت------------------------ها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمفيه ثم قلت له اضطجع يا نبي ا-لله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها---- الذي ار----دنا -فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال ل-----رجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت فهل انت حالب --لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا -ضرب احدي كفيه ب---الاخري فحلب لي كثبة من لبن	5698	5365446019048736136	566	930.5	447	746	75.8713150024414	101	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms177	false	-5471890867848223324	0	48	0	237	1500	300	وقد رويت ومعي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادوات علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت--- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------قد استيقظ فقلت يا رسول اشرب------------- فشرب حتي رضيت و--قلت قد ان الرحيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتحلنا	177	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	true	3948115824295323765	231	277	1138	1370	1478	300	وقد جعلت----- لرسول الله صلي الله عليه وسلماداوة -علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفوافقته قد استيقظ فقلت-------- اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي----------- فارتحلنا	5698	5365446019048736136	187	289.5	148	262	71.3740463256836	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms176	false	-5549881790925140444	195	281	975	1380	1467	300	اليه فاذا انا بصخرة فانتهيت اليها فاذا بقية ظل لها فنظرت بقية ظل--ها فسويته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------فرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة وقلت----------- اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم ذهب---------------------------ت انظر ما حوله هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي -----------------------------غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اريد يعني من الظل فقلت---------- لمن انت ---------قال لفلان رجل من قريش----- فعرفته فقلت--- هل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل-------- حالب انت لي قال ------------------------نعم------- فاعتقل شاة من غنمه فام--رته ان ينفض ضرعها	176	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05699	true	-8804522271223084604	173	300	917	1526	1526	300	عليه فاذا ص-----خرة فلما رايتها اتيت------------ها فنظرت بقية ظل لها فسويته اي موضعا وفي علامات النبوة فنزلنا عنده اي عند الظل وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه ثم فرشت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمفيه في الظل ثم قلت له اضطجع يا نبي ا-لله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم لم يسم الراعي ولا مالك الغنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها---- الذي اردنا م----ن الظل فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال ل-----رجل من قريش سماه فعرفته فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له فهل انت حالب لبنا ولابي ذر عن الكشميهني لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها-	5699	5365446019048736136	303	432.5	235	646	46.90402603149414	51	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms177	false	-5471890867848223324	3	47	14	228	1500	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادوات ---------------------------علي فمها خرقة----------------------------------------------------- فصببت -----علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت----------------------------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------قد استيقظ-------- فقلت يا رسول اشرب------------- فشرب حتي رضيت و---------------------------------------------------------------------------------------قلت قد ان الرحيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	177	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05700	true	-1581594117147645124	41	127	215	654	1519	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلماداوة بكسر الهمزة من جلد فيها ماء علي فمها خرقة كذا في الفرع خرقة بالنصب وفي اليونينية وغيرها بالرفع فصببت منها علي اللبن حتي برد اسفله بفتح الراء فانطلقت به باللبن المشوب بالماء الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفوافقته قد استيقظ من نومه فقلت له----- اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت اي طابت نفسي لكثرة ما شرب وفيه انه امعن في الشرب وقد كانت عادته المالوفة عدم الامعان ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5700	5365446019048736136	185	245.5	146	449	41.20267105102539	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms288	false	-4828269781900528118	0	119	0	592	1540	300	تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال قد حبست رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس وليسوا------------- معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتتيمموا ف-------قال اسيد بن --حضير ما هي باول بركاتكم علينا يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير فاصبن--------------ا العقد تحت----ه قال	288	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	true	-8662973490606199323	170	283	824	1401	1490	300	تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله------ عليه وسلموبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال--- حبست رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني و--------قال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم ف-تيمموا النساء فقال اسيد بن الحضير ما هي باول برك-تكم------ يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وبه قال	5726	5365446019048736136	516	862.5	413	643	80.24883270263672	81	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms527	false	2402201326220019998	46	106	244	550	1520	300	رضي الله عنهما ا----------بن الخطاب بن نفيل بضم النون ابن عب--------------------------د العزي بن رياح بكسر الراء وفتح التحتية فالف ف-----حاء مهملة ولا يعرف في العرب في الجاهلية رباح بالموحدة ابن عبد الله بن قرط بضم القاف وفتح الراء وبالطاء المهملتين كما في الجامع وغيره ابن رزاح بفتح الراء والزاء ------فالف فمهملة ابن عدي بن كعب فبينها وبين كعب بن لءي	527	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05739	true	-7242707259641312960	36	86	193	435	1542	300	رضي الله عنهباب مناقب عمر بن الخطاب بن نفيل بضم النون وفتح الفاء اخره لام مصغرا ابن عبد العزي بن رياح بكسر الراء وفتح التحتية وبعد الالف حاء مهملة ابن عب--------------------------------------------د الله بن قرط بضم القاف --------------------------------------------------بن رزاح بفتح الراء والزاي وبعد الالف -مهملة ابن عدي بن ----------------كعب بن لءي	5739	5365446019048736136	174	290.5	135	353	49.291786193847656	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms678	false	-2729089528859006405	263	292	1297	1449	1492	300	اسلام----- حمزة بثلاثة ايام بدعوته صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم اعز الاسلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------م باحب الرجلين اليك بابي جهل او ب-------------------------عمر وعن ----------------------ابن مسعود كان اسلام عمر عزا وهجرته نصرا	678	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	true	8127540128097712979	28	87	128	427	1448	300	اسلامه بعد حمزة بثلاثة ايام بدعوته صلي الله------ عليه وسلم اللهم اعز الاسلام بابي جهل او بعمر بن الخطاب وعند الترمذي من حديث ابن عمر باسناد صحيح وصححه ابن حبان اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك بابي جهل او بعمر قال فكان احبهما اليه عمر وعند ابن ابي شيبة من حديث ابن مسعود كان اسلام عمر عزا وهجرته نصرا	5747	5365446019048736136	145	242.5	118	305	47.540985107421875	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms679	false	2318505106137380324	235	299	1163	1493	1499	300	يعلم احد تزوج -بنتي CHECK والله ليشفعن عثمان في سبعين الفا من امته نبي غيره وقيل لانه كان يختم القران في الوتر فالقران نور وقيام الليل نور وقيل لانه اذا دخل الجنة برقت ---برقتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الحديث لكل نبي رفيق ورفيقي في الجنة عثمان رواه الترمذي وفيه الحديث من يحفر-------------------------------------------- بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وفيه ------------------------------من جهز جيش العسرة---------- فله الجنة فجهزه عثمان	679	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05759	true	4300426290754003603	58	158	295	791	1499	300	يعلم احد تزوج ابنتي -----------------------------------------------نبي غيره وقيل لانه كان يختم القران في الوتر فالقران نور وقيام الليل نور وقيل لانه اذا دخل الجنة برقت له برقتين فلذا قيل له ذو النورين القرشي يجتمع مع النبي صلي الله عليه وسلمفي عبد مناف رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر وقال النبي صلي الله عليه وسلم مما سبق موصولا في باب اذا وقف ارضا او بءرا من كتاب الوقف---------------------------------------------------------------------- من يحفر بكسر الفاء وبالجزم بمن ولابي ذر يحفر بالرفع بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان رضي الله عنهوقال صلي الله عليه وسلممن جهز جيش العسرة غزوة تبوك فله الجنة فجهزه عثمان	5759	5365446019048736136	209	218.0	167	613	34.0946159362793	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms660	false	7555716057225387241	179	224	888	1099	1489	300	العلج ----------------لا يمر علي احد---------------- الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فطرح عليه ---رجل من المسلمين--------- برنسا فلما ظن ------انه ماخوذ نحر نفسه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اخبر عمر انه هو الذي طعنه -----------------------------------------------قال------------------------------------------------ الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام	660	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	true	-5245025075497461916	76	189	361	907	1453	300	العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام	5770	5365446019048736136	181	268.5	143	546	33.150184631347656	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms662	false	-5076129449222956815	165	210	828	1039	1506	300	العلج ----------------لا يمر علي احد---------------- الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فطرح عليه ---رجل من المسلمين--------- برنسا فلما ظن ------انه ماخوذ نحر نفسه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اخبر عمر انه هو الذي طعنه -----------------------------------------------قال------------------------------------------------ الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام	662	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	true	-5245025075497461916	76	189	361	907	1453	300	العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام	5770	5365446019048736136	181	268.5	143	546	33.150184631347656	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms330	false	-2213254068525792843	27	84	138	434	1556	300	هنيءا لك ابوك يطير مع الملاءكة في السماء -----------------------------------------------وروي عنه-------------------------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه ------------------قال مر بي جعفر الليلة في ملا من الملاءكة وهو مخضب الجناحين بالدم واختلف في ان------------------------------- الجناحين حقيقيان وهو المختار وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري انه قال يقال لكل ذي----------- ناحيتين جناحان قال الحافظ-- لعله اراد بهذا حمل الجناح --علي المعنوي دون الحسي	330	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05793	true	-3288192659865503427	25	164	123	838	1531	300	هنيءا لك ابوك يطير مع الملاءكة في السماء اخرجه الطبراني وكان قد اصيب بمءتة من ارض الشام وهو امير بيده راية الاسلام بعد زيد بن حارثة فقاتل في الله حتي قطعت يداه فاري النبي صلي الله------ عليه وسلمفيما كشف به ان له جناحين مضرجين بالدم يطير بهما في الجنة مع الملاءكة وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنهعند الترمذي والحاكم باسناد علي شرط مسلم انه صلي الله عليه وسلمقال مر بي جعفر الليلة في ملا من الملاءكة وهو مخضب الجناحين بالدم و------في حديث ابن عباس مرفوعا دخلت البارحة الجنة فرايت فيها جعفرا يطير مع الملاءكة رواه الطبراني وفي اخري عنه ان جعفرا يطير مع جبريل وميكاءيل له جناحان عوضه الله عز وجل من يديه قال ابو عبد الله البخاري الجناحان في قول ابن عمر هما كل ناحيتي-------ن قال في الفتح لعله اراد بهذا حمل الجناحين علي المعنوي دون الحسي	5793	5365446019048736136	216	306.5	172	734	29.427793502807617	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms254	false	383443366949085817	92	184	467	916	1516	300	عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما قال كنت يوم الاحزاب -----انا وعمر بضم العين ابن ابي سلمة مع النساء في اطم حسان وهو بضمتين حصن مبني بحجارة فنظرت فاذا الز-----بير علي فرسه يختلف الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت الي منزلنا قلت يا ابت رايتك تختلف الي بني قريظة قال ا-----رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يات بني قريظة فيات-ني بخيرهم فانطلقت فلما رجعت جم----------ع لي صلي الله تعالي عليه وسلم بين ابويه في الفداء فقال فداك ابي وامي	254	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05801	true	-2963440279259910150	1	74	3	360	1544	300	عبد الله بن الزبير ق---------------------ال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر -----------بن ابي سلمة في النساء--------------------------------------- فنظرت فاذا انا بالزبير علي فرسه يختلف الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت -----------قلت يا ابت رايتك تختلف --------------قال او هل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-----ابويه---------- فقال فداك ابي وامي	5801	5365446019048736136	322	534.0	256	475	67.78947448730469	53	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms578	false	-4869083094169096705	151	244	787	1236	1533	300	انه لما خطب علي بنت ابي جهل ---------------------------------------------------قالت فاطمة للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم زعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام---------- صلي الله تعالي عليه وسلم ف----------تشهد وقال اني---- انكحت ابا العاصي--------- فحدثني فصدقني ووعدني فوفي لي وان فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وهذه الواقعة اي خطبة علي ابنة ابي جهل كانت بعد فتح مكة ولم يبق حينءذ من بناته صلي الله تعالي عليه	578	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05808	true	2596654727154709093	120	212	601	1047	1481	300	ان عليا خطب---- بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت ي------------------------------------زعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني--------------- وان فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي عن مسور سمعت النبي صلي الله عليه -------------------	5808	5365446019048736136	287	421.5	223	533	53.846153259277344	48	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms578	false	-4869083094169096705	198	228	1017	1163	1533	300	مني واني اكره ان يسوءها---------------- والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وبنت عدو الل----------------ه عند رجل واحد فترك علي الخطبة وهذه الواقعة اي خطبة علي	578	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05809	true	6533218326442682782	125	160	647	816	1536	300	مني واني اكره ان يسوءها احد علي او غيره والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-وبنت عدو الله ابي جهل او غيره عند رجل واحد فترك علي الخطبة بكسر الخاء المعجمة قال --	5809	5365446019048736136	118	193.0	94	178	66.2921371459961	20	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms494	false	-2053261167795389182	10	58	51	308	1529	300	المهاجرين والانصار الا انتدب وفيهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة وسعد وسعيد وت--------------------------------كلم قوم فقالوا-------------------------------------------------------- يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين الاولين و-------------سمع عمر ----------------------بعض ذلك فرده علي من تكلم وجاء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره به-- فغضب ------------------غضبا شديدا فخ-----------رج صلي الله تعالي عليه وسلم	494	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05811	true	5922288851821840888	24	97	123	510	1585	300	المهاجرين والانصار -----------فيهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة وسعد وسعيد وقتادة بن النعمان وسلمة بن اسلم فتكلم قوم في ذلك وكان اشدهم في ذلك كلاما عياش بن ابي ربيعة المخزومي فقال يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين فكثرت المقالة في ذلك فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبعض ذلك فرده علي من تكلم وجاء الي النبي صلي الله------ عليه وسلم-فاخبره بذلك فغضب صلي الله عليه وسلمغضبا شديدا فخطب فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم	5811	5365446019048736136	215	326.0	173	411	52.31143569946289	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms374	false	-5775448394563351195	14	38	77	207	1549	300	ونسب----- الي امه لانها كانت اشهر من ابيه عبيد بضم العين ابن عمرو بفتحها ابن هلال الخزرجي الانصاري ولشرفها بحضانته صلي الله تعالي عليه	374	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05816	true	-4144835938216008571	115	139	597	726	1482	300	ونسب ايمن الي امه لانها كانت اشهر من ابيه عبيد بضم العين ابن عمر وبفتحها ابن هلال الخزرجي الانصاري ولشرفها بحضانته صلي الله------ عليه	5816	5365446019048736136	122	227.5	100	135	90.37036895751953	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms584	false	4658487583982617021	57	95	294	493	1536	300	فولد------- في رمضان سنة ثلاث من الهجرة عند الاكثر وقيل بعد ذلك ومات مسموما بالمدينة -------سنة خمسين وقيل قبلها وقيل بعدها واما الحسين فولد-------- في شعبان سنة اربع في قول الاكثر وقتل يوم عاشوراء سنة احدي وستين بكربلاء	584	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05827	true	-5655791855441360925	43	69	224	367	1532	300	مولد اولهما في رمضان سنة ثلاث من الهجرة وتوفي------------------------------ بالمدينة مسموما سنة خم----------------------------------سين وولد ثانيهما في شعبان سنة اربع-------------- وقتل يوم عاشوراء سنة احدي وستين بكربلاء	5827	5365446019048736136	114	175.5	91	221	51.583709716796875	18	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms584	false	4658487583982617021	103	163	534	843	1536	300	السلام قال في الحسن ان----------- ابني هذا سيد-------------------- ولعل الله تعالي ان يصلح به بين فء----------تين من المسلمين قال القسطلاني فوقع ذلك----------------------------- لما وقع بينه وبين معاوية بسبب الخلافة وكان المسلمون يو------------------------------------------------------مءذ احق الناس بالخلافة فدعاه ورعه وشفقته علي المسلمين علي ترك الملك-------- رغبة فيما عند الله عز وجل ولم يكن ذلك لقلة ولا لذلة فقد بايعه علي الموت اربعون	584	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05827	true	-5655791855441360925	221	300	1123	1532	1532	300	ال----------ي الحسن مرة ويقول لهم ابني هذا سيد كفاه هذا فضلا وشرفا ولعل الله------ ان يصلح به بين فءتين اي فرقتين من المسلمين-------------- فوقع ذلك كما قاله عليه الصلاة والسلام لما وقع بينة وبين معاوية بسبب الخلافة وكان المسلمون يومءذ فرقتين فرقة مع الحسن وفرقة مع معاوية وكان الحسن يومءذ احق الناس بالخلافة فدعاه ورعه وشفقته علي المسلمين الي ترك الملك والدنيا رغبة فيما عند الله عز وجل ولم يكن ذلك لقلة ولا -ذلة فقد بايعه علي الموت اربعون-	5827	5365446019048736136	273	456.0	219	441	61.904762268066406	45	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms584	false	4658487583982617021	201	275	1028	1399	1536	300	الحسين اي بضم الحاء----------------- فجعل ابن زياد ينكت بالمثناة الفوقية اخره اي يضرب بقضيب--- في انفه وعينيه فقال له زيد بن ارقم ارفع قضيبك فقد رايت فم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في موضعه ول----لطبراني انه كان ينزع ثنايا الحسين------- فقال له زيد بن ارقم ارفع قضيبك عن هاتين الثنيتين فوالله الذي لا اله الا هو لقد رايت شفتي رسول الله ------------------علي هاتين الثنيتين يقبلهما ثم بكي وفي البخاري انه صلي الله	584	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05829	true	-7630738968105925005	90	170	457	865	1547	300	الشريف في طست بفتح الطاء وسكون السين فجعل ابن زياد بنكت بالمثناة الفوقية اخره--- يضرب بقضيب له في انفه وعين-ه فقال له زيد بن ارقم ارفع قضيبك فقد رايت فم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-في موضعه وعند الطبراني انه كان يقرع ثنايا الحسين بقضيبه فقال له زيد بن ارقم ارفع قضيبك عن هاتين الثنيتين فوالله الذي لا اله الا هو لقد رايت شفتي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي هاتين الثنيتين يقبلهما ثم بكي فقال ابن زي-اد ابكي الله	5829	5365446019048736136	329	560.0	261	420	78.33333587646484	55	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms683	false	1123502366587913940	76	112	364	545	1492	300	ان بلالا قال لاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الله زاد---------------------------------------------------- ابن-------------------------------------------------------------------------------- سعد قال ابو بكر------------------- انشدك الله وحقي فاقام معه حتي توفي ------------------------فتوجه الي الشام مجاهدا	683	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05835	true	4037796993697755714	47	154	227	761	1506	300	ان بلالا قال لابي بكر رضي الله عنهلما توفي النبي صلي الله عليه وسلمواراد بلال ان يخرج من المدينة فمنعه ابو بكر رضي الله عنهارادة ان يءذن في المسجد فقال لا اريد المدينة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الله عز وجل ولابي ذر عن الكشميهني وعملي لله عز وجل وفي طبقات ابن سعد في هذه القصة اني رايت افضل عمل المءمن الجهاد فاردت ان ارابط في سبيل الله عز وجل وان ابا بكر رضي الله عنهقال له انشدك الله وحقي فاقام معه حتي توفي فاذن له عمر رضي الله عنهفتوجه الي الشام مجاهدا	5835	5365446019048736136	167	280.0	132	534	31.273408889770508	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms520	false	6071915736062854335	74	182	398	958	1596	300	حتي قيل ان ربع الاحكام الشرعية منقول عنها عالمة بكل العلوم قال ابو موسي الاشعري ما اشكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديث قط فسالنا عنه عاءشة الا وجدنا عندها منه علما رواه الترمذي وصححه وقال عروة ما رايت احدا اعلم بالقران ولا بفريضة ولا بجلال ولا بحرام ولا بشعر ولا بطب ولا بحديث العرب ولا نسب من عاءشة رواه الحاكم وغيره بسند حسن وقال عطاء------------ كانت عاءشة -------------افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس راياانتهي وكانت فصيحة قال معاوية------------- ما رايت خطيبا قط ابل-----غ ولا افصح ولا افطن من عاءشة رواه الطبراني وكانت كثيرة الحديث روي لها عن رسول الله صلي الله تعالي عليه	520	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05848	true	6482968149762673340	2	57	11	285	1536	300	حتي قيل ان ربع الاحكام الشرعية منقول عنها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عطاء بن ابي رباح كانت عاءشة رضي الله عنهاافقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا----------- في العامة وقال عروة بن الزبير ما رايت ----احدا اعلم بفقه ولا -بطب ولا بشعر من عاءشة وقال الزهري لو جمع علم عاءشة الي علم جميع ازواج النبي صلي الله------ عليه	5848	5365446019048736136	159	198.0	121	603	26.3681583404541	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms389	false	5269763686916568601	166	243	835	1236	1529	300	يغفر الله لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم وحدث بذلك رسول الله صلي تعالي عليه وسلم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة والدال جلد مدبوغ ولم يدع معهم غيرهم ثم قال لهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي رحالكم بالمهملة اي بيوتكم--------------- فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به ثم قالوا يا رسول الله قد رضينا	389	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	true	1644605136378015653	70	141	356	748	1604	300	يغفر الله لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال عليه الصلاة والسلام او لا------------------------------------------------- بفتح الواو---------------------------------------------------- ترضون ان يرجع الناس بالغناءم من الشاة والبعير الي بيوتهم وترجعون باثبات النون علي الاستءناف ولابي ذر عن الكشميهني وترجعوا بحذفها عطفا علي ان يرجع برسول الل--ه صلي الله------ عليه وسلم-الي -------------------بيوتكم زاد في المغازي فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به--- قالوا يا رسول الله قد رضينا	5860	5365446019048736136	215	301.5	171	531	40.48964309692383	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms795	false	647633996172473827	17	121	87	621	1551	300	من بني عبد الاشهل سعد بن معاذ واسيد بن خضير وعباد بن بشر انتهي وقصتهما باختصار انهما كانا عند----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------- في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا وبيد كل----- منهما عصي- فاضاءت لهما عصي احدهما ف---مشيا في ضوءها اكراما لهما ببركة نبيهما اية له صلي الله تعالي عليه وسلم واظهار السر قوله عليه السلام بشر المشايين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة رواه ابو داوود وغيره وادخر لهما يوم القيامة ما هو اعظم واتم من ذلك قاله الزرقاني قال في المواهب حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت ل----لاخر عصاه فمشي كل منه-----ما في ضوء عصاه حتي بلغ هديه	795	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05891	true	-1552494617620304645	214	274	1103	1401	1524	300	عن انس رضي الله عنهماان -------اسيد بن حضير ورجلا من الانصار وتمامه تحدث---------------نا عند رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلمحتي ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصا----- احدهما حتي مشيا في ضوءها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت عصا الاخر -----فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله	5891	5365446019048736136	199	277.5	152	578	34.4290657043457	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms794	false	-7480165052571642142	0	55	0	282	1535	300	قتادة بن النعمان ----صلي معه صلي الله تعالي عليه وسلم العشاء في ليلة مظلمة مطيرة فاعطاه عرجونا وقال انطلق به فانه سيضيء لك من بين يديك عشرا اي من الاذرع ومن خلفك عشرا فاذا دخلت بيتك فستري سوادا فاضربه حتي يخرج فانه الشيطان فانطلق فاضاء له العرجون حتي دخل بيته ووجد السواد وضربه حتي خرج	794	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05892	true	-1311466139089414759	42	89	216	456	1515	300	قتادة بن النعمان وقد صلي معه------------------------- العشاء في ليلة مظلمة مطيرة------- عرجونا وقال انطلق به فانه سيض-ء لك من بين يديك عشرا------------- ومن خلفك عشرا فاذا دخلت بيتك فستري سوادا فاضربه حتي يخرج فانه الشيطان فانطلق فاضاء له العرجون حتي دخل بيته ووجد السواد فضربه حتي خرج	5892	5365446019048736136	235	426.5	189	286	82.16783142089844	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms023	false	-2042930637772862695	98	163	498	822	1496	300	عمه المطلب جاء به الي مكة رديفه وهو بهياة بذة فكان يسال عنه فيقول هو عبدي حياء من ان يقول ابن اخي فلما ادخله مكة احسن حاله واظهر انه ابن اخيه فلذلك قيل له عبد المطلب وعاش ماءة وعشرين وصدر به مغلطاي نقله الزرقاني واما الهاء فاشارة لهاشم واسم----ه عمر وسمي---- هاشما لانه اول من هشم الثريد بمكة لاهل الموسم ولقومه اولا في سنة المجاعة	23	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05948	true	6894689304038522520	224	275	1126	1359	1483	300	عمه المطلب جاء به الي مكة رديفه وهو بهيءة بذة فكان يسال عنه فيقول هو عبدي حياء من ان يقول ابن اخي-------------------------------------------------------------------- وعاش ماءة واربعين سنة ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة----- واسم هاشم عمرو وقيل له هاشم- لانه------- هشم الثريد بمكة -------------لقومه في زمن----- المجاعة	5948	5365446019048736136	163	229.5	126	332	49.09638595581055	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms031	false	-8440573047945221798	200	238	1023	1218	1519	300	ابن عباس قال كان عدنان ومعد وربيعة----- وخزيمة واسد علي ملة ابراهيم فلا تذكروهم الا بخير وروي الزبير بن بكار--------------- مرفوعا لا تسبوا مضرا ولا ربيعة فانهما كانا مسلمين وله شاهد عند ابن حبيب من مرسل ا----بن المسيب	31	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05950	true	3496386386247206471	42	86	224	442	1524	300	ابن عباس قال كان عدنان ومعد وربيعة ومضر وخزيمة واسد علي ملة ابراهيم فلا تذكروهم الا بخير وروي الزبير بن بكار من وجه اخر قوي مرفوعا لا تسبوا مضر- ولا ربيعة فانهما كانا مسلمين وله شاهد عند ابن حبيب من مرسل سعيد بن المسيب	5950	5365446019048736136	193	357.5	155	219	88.12785339355469	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms517	false	3473941504507549009	11	166	55	842	1513	300	من الوعك فتربي------- شعري فكثر جميمه بالجيم مصغرا مصغر جمة يجمع شعر الناصية فاتتن----ي ام رومان واني لفي ارجوحة مع-- صواحب لي والارجوحة بضم الهمزة وسكون الراء وضم الجيم فواو فمهملة حيبل يشد في كل من طرفيه خشبة فيجلس واحد علي طرف واخر علي طرف ويحركان فيميل احدهما بالاخر نوع من اللعب فصرخت بي فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي ف---اوقفتني علي باب الدار وانا -انهج بنون وجيم مع فتح الهمزة والهاء وضم الهمزة وكسر الهاء اي اتنفس تنفسا عاليا من الاعياء حتي سكن بعض نفسي بفتح الفاء ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نساء من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير صاءر اي علي خير حظ ونصيب فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني بضم الراء اي لم يفزعني الا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ضحي وكنت بذلك من المفاجاة علي غير علم فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	517	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06015	true	-211643999488122053	158	241	853	1279	1590	300	بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميم---------------------------------------ة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد ب-ي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج -------------------------------------------------------------------------------------حتي سكن بعض نفسي -----------ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر-------------------- فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم ير-----------------------عني الا رسول الله صلي الله------ عليه----------------------------------- وسلمضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	6015	5365446019048736136	380	640.0	301	804	47.2636833190918	60	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms517	false	3473941504507549009	1	160	6	813	1513	300	ووفي بتخفيف الفاء اي -كثر وفيه حذف تقديره ثم نصلت من الوعك فتربي شعري فكثر جميمه ب---الجيم مصغرا --------------------------مصغر جمة يجمع-------- شعر الناصية------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتتن----ي ام رومان وا--------------ني لفي ارجوحة مع صواحب لي والارجوحة بضم الهمزة وسكون الراء وضم الجيم فواو فمه---------ملة حيبل يشد في كل من طرفيه خشبة فيجلس واحد علي طرف واخر علي طرف-- ويحركان فيميل احدهما بالاخر نوع من اللعب-------------------------------- فصرخت ب--ي فاتيتها------------------------- ما ادري ما تريد-------------- مني فاخذت بيدي ف---اوقفتني علي باب الدار وانا -انهج ب--نون وج--يم مع فتح الهمزة والهاء و-ضم الهمزة وكسر الهاء اي اتنفس تنفسا عاليا من الاعياء حتي سكن بعض نفسي بفتح الفاء ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نساء من الانصار---------------- في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير صاءر اي علي خير حظ ونصيب فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني بض-------------م الراء اي ------------------لم يفزعني الا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------- ضحي وكنت بذلك من المفاجاة علي غير علم فاسلمتني	517	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06016	true	-1148952029535349860	63	267	339	1394	1569	300	فوفي بتخفيف الفاء اي اكثر وفيه حذف تقديره ثم نصلت من الوعك فتربي شعري فكثر جميمة بضم الجيم وفتح الميمين بينهما تحتية ساكنة مصغر جمة بضم الجيم من شعر الراس ما سقط عن المنكبين فاذا كان الي شحمة الاذنين سمي وفرة وجميمة بالرفع علي الفاعلية وفي الفرع بالنصب فاتتني امي ام رومان زينب الفراسية واني لفي ارج----------------------وحة بضم الهمزة وسكون الراء وضم الجيم وبعد الواو حاء مهملة ح-بل يشد في كل من طرفيه خشبة فيجلس واحد علي طرف واخر علي الاخر ويحركان فيميل احدهما بالاخر نوع من --لعب الصغار ومعي صواحب لي بغير تنوين فصرخت بيدي فاتيتها لا ولابي ذر عن الكشميهني ما ادري ما تريد بي وللكشميهني مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج بالنون والجيم مع فتح الهمزة والهاء وبضم الهمزة وكسر الهاء اي اتنفس -نفسا عاليا من الاعياء حتي سكن بعض نفسي بفتح الفاء ثم اخ-ت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار لم اعرف اسماءهن في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر اي علي خير حظ ونصيب فاشلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني بفتح التحتية وضم الراء وسكون العين المهملة فلم يفجاني الا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد دخل علي ضحي ----------------------علي غير علم فاسلمنني	6016	5365446019048736136	711	1172.0	563	1110	64.0540542602539	118	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms518	false	7821711827790025330	38	116	193	591	1554	300	بضم اوله قال الطبي--------- هذا الشرط مما يقوله المتحقق لثبوت الشء- المدلي بصحة تحقق ----وقوع الجزاء------- ونحوه قول السلطان لمن يحب قهره ان كنت امير-ا انتقمت منك--------------------------- وقال------- عياض يحتمل انه قال ذلك قبل البعثة فلا اشكال---- وان كان بعدها ف---------يحتم---ل التردد هل هي زوجته في الدنيا والاخره او الا---خرة فقط او انه لفظ شك لا يراد به ظاهره وهو نوع من البديع يسمي------------------ تجاهل العارف قال الحافظ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخير هو المعتمد ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان هي ------------------زوجتك في الدنيا والاخرة	518	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06018	true	1360456031321041474	5	176	21	904	1513	300	بضم اوله قال في شرح المشكاة هذا الشرط مما يقوله المتحقق لثبوت الامر المدل- بصحته تقريرا لوقوع الجزاء وتحققه ونحوه قول السلطان لمن تحت قهره ان كنت سلطانا انتقمت منك اي السلطنة مقتضية للانتقام وقال القاضي عياض يحتمل ان يكون ذلك قبل البعثة فلا اشكال فيه وان كان بعدها ففيه ثلاث احتمالات التردد هل هي زوجته في الدنيا والاخرة او في الاخرة فقط او انه لفظ شك لا يراد به ظاهره وهو نوع من البديع عند اهل البلاغة يسمونه تجاهل العارف وسماه بعضهم مزج الشك باليقين او وجه التردد هل هي رءيا وحي علي ظاهرها وحقيقتها او رءيا وحي لها تعبير وكلا الامرين جاءز في حق الانبياء اه قال في الفتح الاخير هو المعتمد وبه جزم السهيلي عن ابن العربي ثم قال وتعبيره باحتمال غيرها لا ارضاه والاول يرده ان السياق يقتضي انها كانت قد وجدت فان ظاهر قوله فاذا هي انت يشعر بانه كان قد راها وعرفها قبل ذلك والواقع انها ولدت بعد البعثة ويرد اول الاحتمالات الثلاثة رواية ابن حبان في اخر حديث الباب هي زوجتك في الدنيا والاخرة	6018	5365446019048736136	349	549.0	276	884	39.479637145996094	62	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms160	false	-3115309660183385624	72	135	353	655	1511	300	الهجرة الي المد--------------------------ينة فيقول لا تعجل لعل الله ان يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكون هو وعند البخاري فقال------------- صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر ---------اربعة اشهر	160	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	true	-6938798084047701117	30	83	163	429	1479	300	الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المد------------------------------------------------------------------------------ينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت----- قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبطاربعة اشهر	6028	5365446019048736136	212	383.0	168	350	60.57143020629883	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms164	false	-2698506423341750379	56	198	258	929	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة اتانا في الهاجرة في ساعة كان لا ياتي-- فيها فلما راه ابو بكر قال------------------- ما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الساعة الا من حدث فلما دخل تاخر ابو بكر عن سريره فجلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال لا عين عليك انما هما ابنتاي بابي انت وامي فقال صلي الله عليه وسلم فانه قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحب-ة بابي انت وامي يا رسول الله والصحبة بالنصب معمول لاريد محذوف او مرفوع بتقدير مطلوبي قال صلي الله عليه وسلم نعم قالت عاءشة رضي الله عنها فرايت ابا بكر بكي وما كنت احسب ان احدا يبكي من الفرح فقال ابو بكر فخذ بابي انت وامي يا رسول الله احدي راحلتي هاتين فقال---------- صلي الله عليه وسلم	164	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	true	-6938798084047701117	106	207	536	1016	1479	300	الله صلي الله عليه وسلممتقنع----------ا----------- في ساعة لم يكن ياتينا----- فيهافقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في----------------------- هذه الساعة الا ----------------------------------امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستاذن فاذن له فدخل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر---- انما هم- ا--هلك بابي انت يا-- رسول---- الله قال فاني------ قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت----- يا رسول الله قال رسول ال----------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم نع-------------------------------------------------------------------------------م قال ابو بكر فخذ بابي انت----- يا رسول الله احدي راحلتي هاتين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6028	5365446019048736136	357	489.0	272	724	49.309391021728516	61	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms177	false	-5471890867848223324	100	265	506	1338	1500	300	ابن عباس وجابر وابن اخيه عبد الرحمن بن م----------------------------------الك بن -----------------------------------جعشم وابن المسيب وسبب تعرضه لهم ما في البخاري عنه قال جاءنا رسل من كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله او اسره فبينما انا جالس في-------- مجالس قومي--------- اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة---- قد رايت انفا اسودة بالسواحل اراها محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا -هم ولكنت رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم اثبت---------- ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرس----ي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت الحديث وفيه انه لما دنا منهم سقط عن فرسه واستسقم بالازلام فخرج ما يكره لا يضرهم ثم ركبها ثانيا وقرب حتي سمع قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات فساخت يدا فرسه في الارض الي------ الركبتين فسقط ع-ن----------------------------------------------------------------------------------------ها ثم خلصها- واستقسم- بالازلام فخرج الذي يكره فنادا-هم بالامان	177	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06036	true	-7786003726136198353	71	280	391	1483	1577	300	ابن شهاب واخبرني-------- عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشمان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقو--------------------------------------------ل جاءنا رسل--- كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالس-احل اراها محمدا------------------- واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة-فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعص--------------------------------------------------يت الازلامتقرب بي حتي اذا سمعت------------------------------ قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات -ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان	6036	5365446019048736136	615	1032.0	493	1252	49.12140655517578	98	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms179	false	-8799015271325331588	60	291	274	1462	1501	300	صلي الله عليه وسلم من انت قال انا محمد بن عبد الله رسول الله فقال بريدة اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله فاسلم بريدة واسلم من كان معه جميعا ولما بلغ المسمي----------------------------------------------------------------------ن بالمدينة خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة كا-نوا يغدون كل غداة الي الحرة بفتح المهملة وشد الراء ارض ذات حجارة سود كانت بها وقعة يزيد المشهورة ينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد-ما -طال-- انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم طلع- رجل من اليهود علي اطم بضم الهمزة والطاء من اطامهم والاطم الحصن-- فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عليهم ثياب بيض يرفعهم السراب فصاح------------------- باعلي صوته يا بني قيلة بفتح القاف وسكون التحتية بنت كاهل بن عذرة والدة الاوس والخزرج وهذا جدكم بفتح الجيم وشد المهملة اي حظكم ومطلوبكم وصاحب دولتكم قد اقبل فخرج اليه بنو قيلة سراعا بسلاحهم اظهارا للقوة والشجاعة لتطمءن نفسه صلي الله عليه وسلم بقدومه عليهم ويظهر له صدق--------------هم في مبايعتهم اياه فنزل بقباء علي بني عمرو ابن عوف علي فرسخ من المسجد النبوي وكان نزوله علي كلثوم بن الهدم وقام ابو بكر للناس يتلقاهم وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر يظنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرفه الناس	179	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06037	true	7488521633518496794	64	233	306	1190	1532	300	صلي الله عليه وسلملقي الزبير في ركب من المسلمي------------------------------------------------------------------------------------------ن كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة ف--------------------------------------------------------------------ينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من --يهود علي اطم ------------------من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مبيضين يزول ب------هم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب ------------------------------------------------------------هذا جدكم -----الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الل--------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلمبظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم ف-----------------------------ي بني عمرو -بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول ف---------------------قام ابو بكر للناس-------- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحيي ابا بكر ----------------------------------حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف- الناس	6037	5365446019048736136	573	799.0	454	1299	44.11085510253906	89	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms177	false	-5471890867848223324	124	182	620	905	1500	300	كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر دي-------------ة كل واحد منهما----------------- لمن قتله او اسره فبينما------- انا جالس في-------- مجالس قومي ا----------------------------------------------قبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة---- قد رايت انفا--------------------------- اسودة-------------------------------------- بالسواحل ارا-----------------ها محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا	177	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	true	5884396229785845497	211	300	1098	1542	1542	300	كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلمو في ابي بكر دية اي ماءة ناقة كل واحد منهما من قتله ولابي ذر لمن قتله او اسره فبينما بالميم انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذ اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا بمد الهمزة وكسر النون الان اسودة بكسر الواو بعد المهملة الساكنة اشخاصا بالس-احل اراها بضم الهمزة اظنها محمدا------------------- واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا-	6038	5365446019048736136	261	416.5	209	465	56.129032135009766	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms179	false	-8799015271325331588	236	291	1195	1462	1501	300	وقام ابو بكر للناس يتلقاهم وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صام------تا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر------------- يظنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر -------------------حتي ظلل عليه ------------------برداءه فعرفه الناس	179	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06042	true	8064650212789824799	65	126	332	646	1540	300	فقام ابو بكر للناس يتلقاهم وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-صامتا ساكتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحيي ابا بكر اي يسلم عليه يظنه----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ابو بكر رضي الله تعالي عنه حتي ظلل عليه صلي الله عليه وسلمبرداءه فعرف- الناس	6042	5365446019048736136	254	430.5	204	324	78.39506530761719	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms176	false	-5549881790925140444	211	283	1061	1390	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم فروة وقلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم ذهبت انظر ما حوله هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اريد يعني من الظل فقلت لمن انت قال لفلان رجل من قريش------ فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم قلت هل حالب انت لي قال نعم------- فاعتقل شاة من غنمه فام--رته ان ينفض ضرعها من الغبار	176	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	true	-4293037329666707851	144	197	725	980	1485	300	الله صلي الله عليه وسلمفمر براع قال ولابي ذر فقال ابو بكر رضي الله عنهزاد في اللقطة فانطلقت---------- فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف------------------------------------------------قلت لمن انت قال ل-----رجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال ---------------------------نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار	6045	5365446019048736136	172	255.0	134	345	49.855072021484375	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms180	false	-8615027543023989702	177	263	873	1297	1502	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم راحلته متوجها الي المدينة وهو مردف ابا بكر خلفه اكراما له والا فقد كان له راحلة كما مر وابو بكر شيخ كان قد اسرع اليه الشيب والنبي صلي الله عليه وسلم لا شيب فيه وابو بكر يعرف لانه كان يمر عليهم تاجرا ورسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يعرف لعدم تردده اليهم فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا------ الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبي----ل فيحسب الحاسب انه ي-----عني الطريق الحسية وانما يعني سبيل	180	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06047	true	7588532149357111789	144	196	718	980	1511	300	الله صلي الله------ عليه وسلم---------------الي المدينة وهو مردف ابا بك--------------------------------------------ر وابو بكر--------------------------------------------------------------------- شيخ يعرف ------ونبي-------------------- الله صلي الله عليه وسلمشاب لا يعرف قال------------- فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق------- وانما يعني سبيل	6047	5365446019048736136	235	359.0	186	442	53.16741943359375	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms790	false	1673409799160462424	140	171	695	842	1491	300	يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا---- فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له	790	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06047	true	7588532149357111789	229	260	1144	1289	1511	300	يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله------ عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له	6047	5365446019048736136	141	268.0	111	151	93.37748718261719	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms790	false	1673409799160462424	138	172	685	847	1491	300	سراقة قال يا نبي الله مرني--------------------- بما شءت -قال----------------------- فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان------ اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له رواه	790	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06049	true	-8546223457129274073	210	298	1064	1497	1508	300	سراقة---- يا نبي الله مرني بم بغير الف ولابي ذر بما شءت فقال عليه الصلاة والسلام له فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال في الكواكب هو كقوله لا تدن من الاسد تهلك وهو ظاهر علي مذهب الكساءي قال في العمدة هذا المثال غير صحيح عند غير الكساءي لان فيه فساد المعني لان انتفاء الدنو ليس سببا للهلاك والكساءي يجوز هذا لانه يقدر الشرط ايجابيا في قوة ان دنوت من الاسد تهلك قال فكان سراقة اول النهار جاهدا علي نبي الله------------------------- وكان اخر النهار مسلحة له بفتح	6049	5365446019048736136	129	187.0	101	462	27.922077178955078	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms185	false	-7712474101861798272	227	300	1127	1530	1530	300	وكان بلال اذا اقلعت------------------------------------------- عنه الحمي بالبناء للفاعل او المفعول يرفع عقيرته------------------------------------------------------------------- اي صوته بالبكاء ويقول الا------------- ليت شعري هل ابيتين ليلة بواد------------ وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل وقوله بواد يعني واد مكة والاذخر بكسر الهمزة وسكون الذال وكسر الخاء المعجمتين حشيش مكة الخ والراءحة الطيبة وجليل------- نبت ضعيف يحشي به----- البيوت وهو الثمام وم----------------------------------ياه بالهاء ومجنة بفتح الميم والجيم والنون المشددة وتكسر المي----م موضع-	185	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06066	true	-4532836147844768529	61	151	317	806	1606	300	وكان بلال اذا اقلع بفتح الهمزة واللام ولابي ذر اقلع بضم ثم كسر عنه الحمي وسقط لفظ الحمي لابي ذر--- يرفع عقيرته بفتح العين المهملة وكسر القاف وسكون التحتية وفتح الراء بعدها فوقية اي صوته بالبكاء ويقول الا بتخفيف اللام ليت شعري هل ابيت-ن ليلة بواد هو وادي مكة وحولي ا--------------------------------------------------------------------------------------ذخر بكسر الهمزة وسكون الذال وكسر الخاء المعجمتين حشيش مكة ذو ا--لراءحة الطيبة وجليل بالجيم نبت ضعيف يحشي به خصاص البيوت وهو الثمام وهل اردن بنون التاكيد الخفيفة يوما مياه بالهاء م-جنة بفتح ال-------جيم والنون المشددة وتكسر الجيم اسم موضع	6066	5365446019048736136	274	422.5	223	589	46.51952362060547	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms211	false	2581456216244255293	250	300	1268	1515	1515	300	فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبع- اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم فنادي يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا ابا جهل بن هشام ------------------------------------------هل وجدتم ما وعدكم الله حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا	211	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	true	7397553526726437324	156	213	762	1051	1494	300	فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم------ يا فلان بن -فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا ---------------------------	6125	5365446019048736136	171	243.0	134	325	52.61538314819336	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms211	false	2581456216244255293	250	288	1268	1461	1515	300	فلما كان ببدر اليوم الثالث امر-------------------- براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبع- اصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي قام علي شفة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركي فجعل-------------------- يناديهم------------------ باسماءهم واسماء اباءهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة و----------------يا ابا جهل بن هشام	211	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06126	true	3603615761550232785	137	269	708	1399	1556	300	فلما كان ببدر اليوم الثالث امر عليه الصلاة والسلام براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه بفتح الفوقية وكسر الموحدة في الفرع والذي في اصله والناصرية واتبعه بالف وصل وسديد الفوقية وفتح الموحدة وقالوا ما نري بضم النون ما نظن ينطلق عليه الصلاة والسلام الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي اي طرف البءر ولابي ذر شفير بدل شفة الركي بفتح الراء وكسر الكاف التحتية البءر قبل ان تطوي ويجمع بينه وبين السابق بانها كانت مطوية فاستهدمت فصارت كالركي فجعل عليه الصلاة والسلام يناديهم اي قتلي كفار قريش باسماءهم واسماء اباءهم توبيخا لهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية حميد عن انس رضي الله عنهعند احمد وابن اسحاق فنادي يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام	6126	5365446019048736136	193	293.5	155	691	27.9305362701416	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms342	false	6131145475192237405	185	300	964	1597	1597	300	انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ بخاءين معجمتين بينهما الف علي بريد من المدينة فان بها ظعينة اي امراة في هودج---- معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فخذوه منها قال علي فانطلقنا تعادي بنا خيلنا بحذف احدي التاءين اي تجري حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ولابن اسحاق من مرسل عروة فادرك-اها بالخليقة خليقة بني احمد بقاف وخاء معجمة كسفينة منزل علي اثنين وعشرين ميلا من المدينة ولابن عقبة ادركاها ببطن ريم بكسر الراء وسكون التحتية وبالهمزة وبالميم واد بالمدينة فيحتمل ان الروضة اسم لمكان يشتمل عليهما والا فما في الصحيح اصح قاله العلامة الزرقاني قال فقلنا اخرجي بهمزة قطع الكتاب -قالت ما معي كت-اب فانخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب-	342	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	true	6237188510272912285	32	78	159	397	1514	300	انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ---------------------------------------------- فان بها--------- امراة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادركناها تسير----------------------------------------------- علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه-- وسلم فق--------------------------------------------لنا---------------- الكتاب فقالت ما معنا كتاب فانخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب	6132	5365446019048736136	182	227.5	144	641	28.39313507080078	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms343	false	-4105627644149774204	201	250	1032	1264	1520	300	تقولوا له الا خيرا فقال عمر يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعني --اضرب عنق هذا المنافق فقال ا-نه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم ----------------------فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم قوله لعل	343	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	true	6237188510272912285	176	224	880	1111	1514	300	تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين ف----دعني فلاضرب عنق-----------ه فقال اليس من اهل بدر فقال ------لعل الله اطلع الي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم -وبه قال	6132	5365446019048736136	159	231.0	122	257	61.86770248413086	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms200	false	-1824747071626909772	47	120	248	599	1533	300	لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما ش------------------------------------ءتم ------------فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم وفيه ان جبريل جاءه فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة هذا كله في البخاري وقد ق-------------------------------------ال العلماء الترج------------------------------ي---------------------------------------- في كلام الله ورسوله للوقوع علي ان---------------------------- احمد وابا داوود وغيرهما رووه بلفظ ان الله------ اطلع -----------عل----ي اهل بد--ر فقال اعملوا ما شءتم	200	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06134	true	-5654548885041960868	199	285	979	1420	1490	300	لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال تعالي مخاطبا لهم خطاب تشريف وخصوصية اعملوا ما شءتم في المستقبل فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم بالش-------------------------------------------------------------------------------------ك ------------من الراوي والمراد غفرت لكم في الاخرة فدمعت عينا عمر رضي الله تعالي عنه وقال الله ورسوله اعلم والتعبير بالخبر بلفظ الماضي في قوله غفرت مبالغة في تحقيقه وكلمة لعل في كلام الله ورسوله للوقوع وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنهعند احمد وابي داود -------------------ان الله تعالي اطلع فاسقط لفظ لعل وليس المراد من قوله اعملوا ما شءتم	6134	5365446019048736136	166	170.5	127	557	29.802513122558594	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms432	false	-8978838698977425820	41	161	220	836	1548	300	الحارث اباهم-- يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي عزموا علي قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي ليستنجد بها فغفلت عن ابن---- لها صغير فاقبل اليه الصبي فا---جلسه عنده فخشيت المراة ان يقتله- ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال---------------- ما كنت لاغدر ق----الت والله ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب كان يتهجد بالقران فاذا سمعه النساء بكين والله لقد وجدته----- ياكل قطفا بكسر القاف اي عنقودا من عنب مثل راس الرجل وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وما كان ذلك الا رزقا رزقه الله تعالي خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال اترك-------وني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين وق----------------------------------------------ال اللهم احصهم عددا بقطع الهمزة اي استاصلهم بحيث لا يبقي من عددهم احد ولا تبق منهم احدا	432	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	true	5423859086429308103	0	118	0	589	1523	300	الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا--- قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي -يستح-د بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه ع-لي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب وال----------------------------------------له لقد وجدته يوما ياكل قطفا ---------------------من عنب في يده------- وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق- رزقه الله ------خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقت----------------لهم بددا--------------------- ولا تبق منهم احدا	6140	5365446019048736136	400	578.0	315	707	56.57708740234375	66	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms432	false	-8978838698977425820	73	183	390	961	1548	300	ان يقتله ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال-------------------------------- ما كنت لاغدر--------------- قالت والله ما رايت اسيرا--------------------------- خيرا من خبيب كان يتهجد بالقران فاذا سمعه النساء بكين والله لقد وجدته----- ياكل قطفا بكسر القاف اي عنقودا من عنب مثل راس الرجل وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وما كان ذلك الا رزقا-------- رزقه الله تعالي خبيبا-------------------------------------------------- فلما خرجوا به م------ن الحرم ليقتلوه في الحل قال اترك-------وني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين وقا--------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم احصهم عددا بقطع الهمزة اي ---------------------------------------------------استاصلهم بحيث لا يبقي من عددهم احد ولا تبق------ منهم احدا واقتلهم بددا بفتح الموحدة والدال المهملة------- مصدر بمعني ال-تبدد يعني متفرقين ومن رواه بكس--------ر الموحدة فهو جمع بدة وهي القطعة من الشء	432	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06143	true	-5351631051213080180	99	244	509	1290	1576	300	ان يقتله------ فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين بهمزة الاستفهام ان اقتله ما كنت لافعل ذلك بكسر الكاف قالت والله ما رايت اسيرا زاد ابو ذر عن الكشميهني قط خيرا من خبيب وال----------------------------------------له لقد وجدته يوما ياكل قطفا بكسر القاف--- عنقودا من عنب في يده------- وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة بالمثلثة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله ------خبيبا كرامة له والكرامة ثابتة للاولياء كالمعزة للانبياء فلما خرجوا به بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين في موضع مسجد التنعيم فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من القتل لزدت في الصلاة ثم قال اللهم احصهم عددا ب------همزة قطع وبالحاء الساكنة والصاد المكسورة المهملتين اهلكهم واستاصلهم بحيث ----------------------لا تبقي احدا منهم----- واقتلهم بددا بفتح الموحدة والدال المهملة الاولي مصدر بمعني المتبدد اي ذوي بدد قاله السهيلي ويروي بكسر الموحدة---- جمع بدة وهي القطعة من الشء	6143	5365446019048736136	406	577.5	325	880	46.1363639831543	63	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms433	false	1351193141462860835	84	191	423	953	1536	300	لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وكلهم مبدي العداوة جاهد علي لاني في وثاق مضيع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنو-----------------------------------------------ع الي الله اشكو غربتي ثم- كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمع ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان في الله مضجع وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقد خيروني الكفر والموت دونه وقد هملت عيناي من غير مجزع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حجم نار ملفع فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي	433	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06144	true	6237390538750750346	82	176	407	882	1543	300	لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وقد قرب----------------------------------------------وا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع وكلهم يبدي العداوة جاهدا علي لاني في وثاق بمضيع الي الله اشكو غربتي بعد كربتي وما -جمع الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما اصابن-ي فقد بضعوا لحمي وقد ضل- مطمعي----------------------------------------------------- وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد عرضوا بالكفر والموت دونه وقد ذرفت عيناي من غير مدمع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر- نار تلفع فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي	6144	5365446019048736136	394	714.0	311	578	68.16609191894531	70	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms582	false	4330741229894030579	165	272	860	1414	1550	300	علي------ ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاني شارفا م--------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمه------------- بنت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان يبيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينما انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت- فاذا -----شارفاي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك يميني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب	582	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	true	8450897566522300803	194	300	1019	1570	1570	300	علي اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله------ عليه وسلم-اعطاني مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله------ عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا -انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعته فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك ع-يني حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب-	6157	5365446019048736136	483	808.0	389	599	80.63439178466797	71	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms583	false	3079352975915840465	0	75	0	363	1575	300	وسلم في وجهي الذي لقيت فقال ما لقيت فقلت---------- ما رايت كاليوم عدي حمزة علي ناقتي فاجب اسلمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا------ صلي الله تعالي عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة------------------------------------------------- فطفق------ صلي الله تعالي عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم انه ثمل	583	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06158	true	725220850442247380	49	149	255	755	1513	300	وسلما---------لذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله------ عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله------ عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلمثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله------ عليه وسلم-انه ثمل	6158	5365446019048736136	312	499.5	249	538	57.9925651550293	49	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms582	false	4330741229894030579	188	280	968	1449	1550	300	الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمه------------- بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------ واعدت رجلا صواغا-------------------------------- من بني قينقاع ---------------------------------------------ان يرتحل معي فناتي با----------------ذخر اردت ان يبيعه--- الصواغين واستعين ب------ه في وليمة عرسي---------------------------------------------- ف-----------------------بينما انا اجمع لشارفي -متاعا----------------------------- من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي -----------مناخ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي جنب حجرة رجل من الانصار------------------------------ فرجعت حين جمعت ما جمعت----------------------------- فاذا -----شارفاي-------- قد اجب------------------------------------------ت اسنمتهما------------------------------ وبقر---------------------------ت خواصرهما واخذ -----------من اكبادهما فلم املك يميني---------- حين ر---------------------------------------------------------------ايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا ف----قالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	582	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06159	true	1671044422003568113	20	216	90	1154	1614	300	الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي---- صلي الله ------عليه وسلم اي ادخل بها واعدت رجلا صواغا لم يسم في ولابي ذر عن الكشميهني من بني قينقاع بقافين وضم النون وتفتح وتكسر قبيلة من اليهود ان يرتحل معي فناتي باذخر الحشيش المعروف فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به بثمنه في وليمة عرسي قال في القاموس عرس بالضم وبضمتين طعام الوليمة فبينا بغير ميم ولابي ذر بينما انا اجمع لشارفي بفتح الفاه وتشديد الياء علي التثنية من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان ولابي ذر مناختان بزيادة فوقية بعد الخاء فالتذكير باعتبار لفظ شارف والتانيث باعتبار معناه اي باركان الي جنب حجرة رجل من الانصار لم اقف علي اسمه حتي وفي الخمس فرجعت حين ب-عت ما جمعته من الاقتاب والغراءر والحبال فاذا انا بشارفي بالتشديد قد اجبت بضم الهمزة وكسر الجيم وتشديد الموحدة قطعت اسنمتهما بالرفع مفعولا ناءبا عن الفاعل وبقرت بضم الموحدة وكسر القاف شقت خواصرهما واخذ بضم الهمزة من اكبادهما فلم املك -عيني من البكاء حين رايت المنظر بفتح الميم والمعجمة بينهما نون ساكنة وفي الخمس حين رايت ذلك المنظر منهما -قلت من فعل هذا بهما قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	6159	5365446019048736136	447	611.0	358	1077	41.50417709350586	71	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms527	false	2402201326220019998	168	241	881	1226	1520	300	عمر -علي عثمان ف--------------------------------------------------------لم يجبه الي زواجها ثم عرضها علي ابي بكر فلم يرجع اليه شيءا وصمت فلبث- ليالي ف--خطبها --المصطفي صلي الله عليه وسلم فانحكه عمر اياها فقال- ابو بكر لعمر لعلك وجدت ع--------لي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع-------- اليك شيءا فقال له نعم فقال -انه لم يمنعني ان ارجع اليك------ فيما عرضت علي الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي	527	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06163	true	-3194092416500574342	4	80	18	382	1518	300	-مني علي عثمان اي لكونه اجابه اولا ثم اعتذر له ثانيا بخلاف اما بكر فانه لم يجبه بشء---------------------------------------------------- فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها-- اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت اي غضبت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع فلم اعد اليك جوابا قلت--- نعم -قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك جوابا فيما عرضت علي الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي	6163	5365446019048736136	242	349.0	188	431	56.14849090576172	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms212	false	2943255992162436707	190	212	986	1100	1537	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان يتركوا لل------------------عباس فداءه فقال والله لا تذرون منه درهما	212	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	true	3348069809107626656	234	258	1210	1341	1563	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالو ااءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه -قال والله لا تذرون منه درهما	6170	5365446019048736136	97	170.0	79	132	73.48484802246094	17	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms212	false	2943255992162436707	208	263	1081	1346	1537	300	لا تذرون منه درهما وروي ابن اسحاق انه عليه السلام قال يا عباس افد نفسك وابن- اخ-يك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن عامر ق------------ال اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني قال الله تعالي اعلم بما تقول ان يكن ما تقول حقا فان الله يجزيك ولكن ظاهر امرك- انك كنت علينا	212	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06171	true	1872722449334567704	116	172	618	881	1506	300	لا تذرون ل-ه درهما وعند ابن اسحاق انه قال له--------- يا عباس افد نفسك وابني اخويك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن عمرو فانك ذو مال قال اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني قال الله------ اعلم بما تقول ان يك- ما تقول حقا فان الله يجزيك ولكن ظاهر الامر انك كنت علينا	6171	5365446019048736136	231	403.5	179	280	82.5	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms423	false	2437980089021689178	59	210	289	1041	1481	300	ابو ناءلة وكان اخاه-- من الرضاعة فوثب في ملحفته فاخذت---------------- امراته بناحيتها فقالت انك امرء تحارب وان اصحاب الحروب لا ينزلون في مثل هذه الساعة -قال ان-----------------------ه ابو ناءلة لو وجدني ناءما ما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر وفي البخاري اسمع صوته كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم اذا دعي الي طعنة----- لاجاب اه فنزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه وقالوا هل لك يابن الاشراف ان تمشي الي شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا فقال ان شءتم فخرجوا يتماشون ثم ان ابا ناءلة شام يده بمعجمة وميم مخففة ادخلها في فود راسه ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيبا اعطر ثم عاد لمثلها حتي اطمان ثم عاد بمثلها فاخذ بفود راسه فقال اضربوا عدو الله وفي البخاري ان ابن مسلمة قال لاصحابه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما جاء كعب فاني ناءل بشعره اي اخذ به فاذا رايتموني استمكنت من راسه	423	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06201	true	7365232607339297675	193	299	942	1456	1462	300	ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج------------------------------------------------------- هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت----------------------------------------------------- اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو- دعي الي طعنة بليل لاجاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويدخل محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء---- فاني قاءل بشعره فاشم----ه فاذا رايتموني استمكنت من راسه	6201	5365446019048736136	241	304.0	186	943	25.556734085083008	40	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms424	false	1269765518321976368	0	38	0	217	1524	300	تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب واي امراة تمتنع منك لجمالك فقال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق ايو وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة---------- يعني السلاح	424	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06201	true	7365232607339297675	152	187	712	910	1462	300	تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب ----------------------------قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق ا-و وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح	6201	5365446019048736136	188	346.5	155	227	82.81938171386719	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms423	false	2437980089021689178	210	241	1041	1193	1481	300	فاضربوه------------------ فنزل اليهم----------- ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا فق---------------------ال عندي اعطر نساء العرب ف---------------------قال ابن مسلمة اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه	423	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06202	true	6947258713904804040	0	44	0	213	1463	300	فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال---------- اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه	6202	5365446019048736136	139	224.0	110	223	62.33183670043945	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms424	false	1269765518321976368	0	36	0	205	1524	300	تريد ---------قال ارهنوني -------------------------------------نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا-------------------------------------------------------- وانت اجمل العرب------------------------------------------------------------------- واي امراة تمتنع منك لجمالك فقال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب------------------------- احدهم----------------------------- فيقال رهن--------------------- بوسق ايو وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة	424	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06203	true	5040048518764762081	196	278	990	1437	1563	300	تريد ان نرهنك قال ارهنوني بالف الوصل وفتح الهاء في الفرع كاصله نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا بفتح حرف المضارعة لان ماضيه رهن ثلاثي قيل وفيه لغة ارهن وانت اجمل العرب والنساء يملن الي الصور الجميلة زاد ابن سعد من مرسل عكرمة ولا نامنك واي امراة تمتنع منك لجمالك -قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب بضم التحتية وفتح المهملة احدهم بالرفع مفعولا ناءبا عن فاعله فيقال رهن بضم الراء وكسر الهاء بوسق ا-و وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة	6203	5365446019048736136	203	313.0	167	449	45.21158218383789	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms424	false	1269765518321976368	50	132	280	680	1524	300	ابا ناءلة جاءه فق----------ال له ويحك ي--ابن الاشرف اني -قد جءتك لحاجة اريد ان اذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل علينا ب----------لاء عادتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي جاع العيال فق------------------------------------------ال كعب--------------- اما والله لقد كنت اخبرك ----------------ان الامر سيصير الي ما اقول فقال------ اني--- اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان معي اصحابي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم ونر-------------هنك من الحلقة ما فيه وفاء فقال ان في الحلقة لوفاء	424	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06204	true	1762257219368911967	74	207	382	1046	1520	300	ابا ناءلة سلكان فلما اتاه قال له ويحك يا ابن الاشرف انني قد جءتك لحاجة اريد ----ذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي جاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن ام سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول فقال سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك قال اترهنوني ابناءكم ونساءكم قال لقد اردت ان تفضحنا انت اجمل العرب وكيف نرهنك نساءنا ام كيف نرهنك ابناءنا فيعير احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين ان معي اصحابا علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء فقال ان في الحلقة لوفاء	6204	5365446019048736136	382	680.5	303	668	57.18562698364258	73	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms454	false	2338048450806990669	258	300	1381	1591	1591	300	وكان في-حصن له------------ فلما دونوا منه و---غربت الشمس -------------------قال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دخل من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجته وقد دخل الناس فهتف به البواب------------ ان كنت تريد ان-	454	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06207	true	-597551061644740473	228	280	1152	1408	1508	300	وكان في حصن له بارض الحجاز فلما د-نوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة -وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان	6207	5365446019048736136	204	348.0	164	258	79.06977081298828	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms455	false	3857077491492503109	27	234	149	1201	1518	300	فقمت الي الاقاليد بالقاف اي المفاتيح فاخذتها ففتحت --باب الحصن وكان ابو رافع يسهر مبني للمفعول عنده ليلا وكان في علالي له بفتح المهملة وخفة اللام اخره تحتية مشددة جمع عليه بالضم وكسر اللام مشددة وهي الغرفة ولابن اسحاق وكان في عليه له اليها عجلة وهي بفتح المهملة والجيم السلم من الخشب---------------------------------------- فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم ----------لا ادري اين هو من البيت فقلت--- ابا رافع فقال من هذا قاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا اي فلم اقتله فصاح ابو رافع فامكث غير بعيد ثم دخلت عليه كاني اغيثه وغيرت صوتي فقلت ابا رافع ما هذا الصوت ق-------------ال لانك الويل ان رجلا في البيت ضربني -----------قال فضربته ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت صبيب السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قد قتل-ه فجعلت افتح الابواب ح----------تي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت رجلي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور----------------------------------- فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاة لقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فحدثته بما وقع فقال ابسط رجلك----------- فمسحها فكاني- لم اشتكها قط	455	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06208	true	-7466618890516656215	0	201	0	1003	1502	300	فقمت الي الاقاليد------------------- فاخذتها ففتحت الباب و------كان ابو رافع يسمر------------- عنده----- وكان في علالي له -----فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت-------------------------------------------------------------------------------- اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع فقال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت------- فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت------------------------------- ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة- السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني--- قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي---- صلي الله ع------ليه وسلم-فحدثته فقال لي----- ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط	6208	5365446019048736136	754	1261.0	596	1189	63.414634704589844	130	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms455	false	3857077491492503109	0	64	0	353	1518	300	تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمن----------------------------ت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم غلق------------------------------ الاغاليق ب-----------------الغين المعجمة وفي وراية بالمهملة وهو المفتاح بلا اسنان------------------------------------------------------------------------------------------------ قال--------- فقمت الي الاقاليد بالقاف اي المفاتيح فاخذتها ففتحت --باب الحصن وكان ابو رافع يسهر--------------------- مبني- للمفعول--------- عنده ليلا و------كان في علالي له بفتح المهملة وخفة الل---------------ام اخره --------تحتي-------ة مشددة جمع عليه بالضم وكس------ر اللام مشددة وهي الغرفة	455	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06209	true	1802070834739629541	164	272	835	1435	1575	300	تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت بفتح الكاف والميم اي اختبات فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق بالعين المهملة واللام المشددة الاغاليق بالهمزة المفتوحة والغين المعجمة اي المفاتيح التي يغلق بها ويفتح علي وتد بفتح الواو وكسر الفوقية ولابي ذر ود بتشديد الدال اي الوتد فادغم الفوقية بعد قلبها دالا في تاليها قال ابن عتيك فقمت الي الاقاليد بالقاف اي المفاتيح فاخدتها ففتحت الباب و------كان ابو رافع يسمر بضم اوله وسكون ثانيه مبنيا للمفعول اي يتحدث عنده بعد العشاء وكان في علالي له بفتح العين وتخفيف اللام وبعد الالف لام اخري مكسورة فتحتية مفتوحة مشددة جمع عليه ب--ضم العين وكسر اللام مشددة وهي الغرفة	6209	5365446019048736136	281	399.0	226	608	46.217105865478516	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms455	false	3857077491492503109	79	143	431	739	1518	300	فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم---------------------- لا ادري اين هو من البي---------------------------------------ت فقلت--------- ابا رافع ف---------------------------------قال من هذا قاهوي--------ت نحو ال-----صوت فاضربه ض--------------ربة بالسيف----------------------------------------------------------------- وانا---------- دهش--------------------------------------------------------------------------- فما اغنيت شيءا اي فلم اقتله فصاح ابو رافع--------------- فامكث--------------------------- غير بعيد ثم دخلت عليه كاني اغيثه وغيرت صوتي فقلت ابا رافع ما هذا الصوت -------------قال لانك الويل------------------------------------------------- ان رجلا في البيت ضربني قال فضربته ض--------------------ربة اثخنته	455	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06210	true	-2936246379062540013	27	162	145	825	1564	300	فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله بسكون السين لا ادري اين هو من البيت فقلت بالفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت -قلت باسقاطها ابا رافع لاعرف موضعه ولابي ذر يا ابا رافع فقال من هذا فاهويت اي قصدت نحو صاحب الصوت فاضربه لما وصلت اليه ضربة بالسيف بلفظ المضارع وكان الاصل ان يقول ضربته مبالغة لاستحضار صورة الحال وانا اي والحال دهش بفتح الدال المهملة وكسر الهاء بعدها شين معجمة ولابي ذر داهش بالف بعد الدال فما اغنيت شيءا اي فلم اقتله وصاح ابو رافع فخرجت من البيت فامكث بهمزة قبل الميم اخره مثلثة غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت------------------------------- ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل مبتدا مءخر خبره لامك اي الويل لامك وهو دعاء عليه ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال ابن عتيك فاضربه ضربة اثخنته	6210	5365446019048736136	256	348.0	198	712	35.955055236816406	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms455	false	3857077491492503109	166	229	849	1175	1518	300	له فوضعت رجلي--------- وانا اري------------------ اني قد انتهيت الي الارض---------------- فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت رجلي فعصبتها بعمامة------------- ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج------------------------------ الليلة حتي اعلم اقتلته------ فلما صاح الديك قام الناعي عل-------------------------------ي السور----------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت الي اصحابي فقلت---- النجاة ل-----------------------------------------------------------------------قد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فحدثته بما وقع فقال--- ابسط رجلك	455	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06211	true	6302836383315182464	0	117	0	611	1523	300	له فوضعت رجلي بالافراد وانا اري بضم الهمزة اي اظن اني قد انتهيت الي الارض وكان ضعيف البصر فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة بتخفيف الصاد ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج وفي نسخة في اليونينية لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته ام لا فلما صاح الديك قام الناعي بالنون والعين المهملة خبر موته علي السور فقال انعي بفتح الهمزة ابا رافع تاجر اهل الحجاز بفتح عين انعي قال السفاقسي هي لغة والمعروف انعو فانطلقت الي اصحابي فقلت لهم النجاء مهموز ممدود منصوب مفعول مطلق والمد اشهر اذا افرد فان كرر قصر اي اسرعوا فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم-فحدثته بما وقع فقال لي ابسط رجلك	6211	5365446019048736136	303	488.5	243	622	48.71382522583008	53	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms454	false	2338048450806990669	151	187	791	1001	1591	300	الي خبير فكمنوا-- فلما هدات الرجل--------------------------- اي سكنت عن الحركة وفي البخاري وهدات الاصوات قال السفاقسي هدت بغير همز ولا الف ووجهه الدماميني-- بانه خفف الهمزة ل---------ابدالها الفا---------- فالتقت هي والتاء الساكنة فحذفت الالف لالتقاء الساكنين	454	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06213	true	3122302787526407101	199	237	1028	1253	1575	300	الي بيوتهم بالحصن فلما هدات الاصوات بالهمزة المفتوحة في هدات اي سكنت و-----------------------------------قال السفاقسي هدت بغير همز ولا الف ووجهه في المصابيح بانه خفف الهمزة المفتوحة بابدالها الفا مثل منساة فالتقت هي والتاء الساكنة فحذفت الالف لالتقاء الساكنين	6213	5365446019048736136	151	231.0	122	260	58.07692337036133	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms231	false	-5134119849509569855	5	60	25	306	1510	300	هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله والله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسءك وفي البخاري في المغازي ابقي لله- عليك وفي لفظ لك ما يحزنك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالتحتية المضمومة وسكون الحاء المهملة بعدها نون او بالمعجمة وبعدها تحتية ساكنة قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال	231	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06221	true	639335078610461110	110	183	584	943	1537	300	هءلاء---- قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله-------------------------------------------------------------------------- ابقي الله عليك -----------ما يحزنك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سف-----------------------------------------------------------------------------------------يان يوم بيوم بدر والحرب سجال	6221	5365446019048736136	99	-8.0	77	537	18.435754776000977	15	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms225	false	-1115383010026533136	86	147	425	723	1519	300	ثم حمل لواءهم عثمان بن ابي طلح---------ة وهو -------------------يقول ان علي اهل اللواء حقا ان يحسنوا الصعدة او تندقا فحمل عليه حمزة رضي ال----------------------------له فقطع يديه وكتفيه ثم مات والصعدة القناة المستوية تنبت كذلك قاله في القاموس ثم ح-------------------------------------------------------------------مله مساف------------ع بن طلحة فرماه عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح------ ثم حمله الحار------------ث بن طلحة فقتله عاصم ايضا ثم ح---------مله كلاب ابن	225	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06222	true	1654077314509298299	206	300	1102	1556	1556	300	ثم حمل لواءهم عثمان بن ابي طلحة ابو شيبة وهو امام النسوة يرتجز ويقول ان علي اهل اللواء حقا ان تخضب-- الصعدة او-تندقا وحمل عليه حمزة بن عبد المطلب فضربه بالسيف علي كاهله فقطع يد-ه وكتفه حتي انتهي الي مءتزره وبدا سحره ثم حمله ابو سعيد بن ابي طلحة فرماه سعد بن ابي وقاص فاصاب حنجرته فادلع لسانه ادلاع الكلب فقتله ثم حمله مسافع بن طلحة بن ابي طلحة فرماه عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فقتله ثم حمله الحارث بن طلحة بن ابي طلحة فرماه عاصم بن ثابت فقتله ثم حمله كلاب بن--	6222	5365446019048736136	201	289.5	157	460	43.69565200805664	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms220	false	-3663437166592155692	187	256	998	1348	1552	300	هند بنت عتبة------------------ وام حكيم بنت الحارث بن هشام مع زوجها عكرمة بن ابي جهل وفاطمة بنت الوليد بن المغيرة مع زوجها الحارث بن هشام وبرزة بنت مسعود الثقفية مع زوجها صفوان بن امية-------------------- وريطة بنت منبه السهمية مع زوجها عمرو بن العاصي----------------------- وسلافة بنت سعد الانصارية مع زوجها ط------------لحة الحجبي واسلمن بعد ذلك كلهن وصحبن وخرجت خناس بنت مالك مع ابنها ابي عزيز اخي مصعب وعمي-------رة بنت علقمة	220	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06223	true	8431751879889121785	151	226	801	1168	1565	300	هند بنت عتبة خرجت مع ابي سفيان وام حكيم بنت الحارث بن هشام مع زوجها عكرمة بن ابي جهل وفاطمة بنت الوليد بن المغيرة مع زوجها الحارث بن هشام وبرزة بنت مسعود الثقفية مع صف------وان بن امية وهي والدة ابن صفوان وريطة بنت شيبة السهمية مع زوجها عمرو بن العاص وهي والدة ابنة عبد الله وسلامة بنت سعد عن زو----------جها طلحة بن ابي طلحة الحجبي و-------------------------------خناس بنت مالك والدة---------------- مصعب بن عمير وعمرة بنت علقمة	6223	5365446019048736136	266	443.5	210	430	61.86046600341797	48	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms226	false	588447232895965637	37	81	210	428	1581	300	فقال عبد الله بن جبير AUTO انسيتم ما قال لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن------------------------------------------------------------------------------------ من الغنيمة وثبت اميرهم عبد الله بن جبير في نفر يسير دون العشرة مكانه وقال لا اجاوز امر رسول الله صلي الله عليه	226	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06223	true	8431751879889121785	236	297	1229	1548	1565	300	فقال عبد الله بن جبير -عهد الي بتشديد ال----تحتية النبي صلي الله عليه وسلمان لا تبرحوا من مكانكم فابوا وقالوا لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا قد انهزم المشركون فما مقامنا هاهنا ووقعوا ينتهبون العسكر وياخذون ما فيه من الغناءم وثبت اميرهم عبد الله-------- في نفر يسير دون العشرة مكانه وقال لا اجاوز امر رسول الله صلي الله عليه	6223	5365446019048736136	156	217.0	122	332	46.987953186035156	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms231	false	-5134119849509569855	8	69	41	353	1510	300	فما -ملك عمر نفسه فقال--- كذبت يا عدو الله والله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسءك وفي البخاري في المغازي ابقي -لله عليك وفي لفظ لك ------------ما يحزنك بالتحتية المضمومة وسكون الحاء المهملة بعدها نون------- او بالمعجمة وبعدها تحتية ساكنة--- قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال اي بكسر المهملة وتخفيف الجيم اي دول مرة لهءلاء	231	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06224	true	-1900951298052965568	230	285	1209	1494	1562	300	فلم يملك عمر نفسه فقال له كذبت يا عدو ا------لله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد-------------------------------------- ابقي الله عليك ولابي ذر وابن عساكر لك ما يحزنك بالتحتية المضمومة وسكون الحاء المهملة بعدها نون مضمومة او بالمعجمة وبعدها تحتية ساكنة ثم قال ابو سفيان اعل بضم الهمزة وسكون العين المه------ملة و---ضم اللام يا هبل بضم الهاء -	6224	5365446019048736136	200	313.5	158	339	58.99705123901367	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms237	false	361238936062274259	7	136	38	712	1577	300	هند بنت عتبة والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال مثل بفتح الميم والثاء المخففة يمثل بضم الثاء مثلا بفتح الميم وسكون الثاء اي نكل والاسم المثلة بالضم ومثل بالقتيل جدعه وكثير من الناس يشدد مثل وكانه اذا اريد التكثير يجوز ذلك يجدعن بفتح الياء واسكان الجيم وخفة الدال وكانه اذا اريد المبالغة يجوز التشديد اي يقطعن الاذان والانف بفتح الهمزة الممدودة وضم النون--------------------------------------------------------------------------- وبقرت عن كبد حمزة رضي الله عنه فلاكتها فلم تستطيع ان تسيغها فلفظتها ثم علت هند علي صخر------ة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكر شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في	237	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06225	true	-5635464461779428766	173	261	892	1342	1542	300	هند--------- والنسوة------- معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجد---------------------------------------------------------------------------------عن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من ذلك خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرطها اللاتي كن عليها لوحشي جزاء له علي قتله حمزة وبقرت عن كبد حمزة------------- فلاكتها فلم تس-----------غها فلفظتها ثم علت ع----لي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكر شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في	6225	5365446019048736136	341	577.5	273	755	45.16556167602539	59	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms233	false	-8027510540588028968	203	239	1025	1197	1512	300	ابو عبيدة----- بن الجراح وانتزع-هما حتي سقطت ثنيتاه من شدة العض وم----ص مالك بن سنان والد ابي سعيد الخدري الدم من وجنته ثم ازدرده فقال صلي الله عليه وسلم---------- من مس دمي دمه لم تمسه النار	233	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06260	true	5240624493034204400	21	58	113	296	1549	300	ابو عبيدة عامر بن الجراح وعض عليهما حتي سقطت ثنيتاه من شدة غوصهما وامتص مالك بن سنان والد ابي سعيد الخدري الدم من وجنته ثم ازدرده فقال ---------عليه الصلاة والسلام من مس دمي دمه لم تصبه النار	6260	5365446019048736136	145	241.0	112	192	75.52083587646484	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms435	false	-8312259886088686591	119	181	606	912	1582	300	عامر بن مالك بن جعفر العامري الكلابي- علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فعرض عليه الاسلام----------- فلم يسلم ولم يبعد بل ---------قال يا محمد انا اري امرك هذا حسنا شريفا وقومي خلفي فلو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد ل----------------رجوت ان يستجيبوا لك فقال عليه الصلاة والسلا---------م اني اخشي اهل نجد عليهم قال انا------------- جار لهم فابعثهم فبعث عليه	435	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06279	true	-7089634597571891429	131	195	668	982	1513	300	عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة قدم علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-فعرض عليه الاسلام ودعاه اليه فلم يسلم ولم يبعد عن الاسلام وقال يا محمد ----------------------------------------لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوتهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي اهل نجد عليهم قال ابو براء انا لهم جار---- فابعثهم فبعث رسول	6279	5365446019048736136	219	322.0	170	365	60.0	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms438	false	8211963546525229300	197	234	1003	1195	1551	300	شرف المصطفي انه ------------------لما اصيب اهل بءر معونة جاءت الحمي اليه صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لها اذهبي الي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله AUTO فاتتهم فقتلت منهم سبعماءة رجل بكل رجل من المسلمين عشرة	438	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06285	true	-9116700286863625937	4	38	20	200	1505	300	شرف المصطفي انه صلي الله عليه وسلملما اصيب اهل بءر معونة جاءت الحمي اليه------------------------- فقال لها اذهبي الي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله----- فاتتهم فقتلت منهم سبعماءة رجل بكل رجل من المسلمين عشرة	6285	5365446019048736136	162	295.0	131	210	77.14286041259766	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms437	false	-6606765737013061437	215	245	1069	1210	1484	300	وقال له عامر بن الطفيل من هذا فقال -------------------------------هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد-ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع	437	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06286	true	-5148753632131574143	101	139	520	692	1509	300	-قال له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع	6286	5365446019048736136	136	254.0	107	173	78.61271667480469	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms250	false	-8378760236852362223	116	169	623	916	1605	300	خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون بكسر الفاء في غداة باردة-------------------------------- فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجره بكسر الجيم وسكون الهاء فقالوا اي الطاءفتان مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	250	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06292	true	-4988902483729992566	195	244	1012	1277	1584	300	خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون----------- في غدا------ة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره----------------------- فقالوا------------- مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	6292	5365446019048736136	232	408.0	190	325	71.38461303710938	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms251	false	1961718080053924621	124	183	651	963	1550	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاء-ا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق ف----------------قام وبطنه معصوب بحجر من الجوع ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا بفتح الذال المعجمة اي شيءا فاخذ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم المعول بكسر الميم وسكون العين وفتح الواو اي المسحاة فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم	251	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	true	-8096075683598742576	154	198	832	1066	1583	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله------ عليه وسلم-فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر--------- ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواق---------------------------ا فاخذ النبي صلي الله------ عليه وسلم-المعول--------------------------------------------- فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم	6294	5365446019048736136	217	365.0	177	329	65.95744323730469	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms250	false	-8378760236852362223	269	300	1446	1605	1605	300	البراء بن عازب قال لما كان يوم الاحزاب وخندق---------- صلي الله تعالي عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه---------------- فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو-	250	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06302	true	8765144552333168062	264	297	1406	1582	1596	300	البراء يحدث--- قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو	6302	5365446019048736136	145	241.0	118	186	77.95698547363281	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms275	false	-9099761935079655558	1	30	4	133	1495	300	اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب----- قريش شء فا بق-------------------------------------------------------ني له---------- حتي اجاهدهم فيك وان كنت قد وضعتها----------------- فافجر ها ب----------ضم الجيم اي	275	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06319	true	5853492084135079881	233	278	1275	1496	1597	300	اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب كفار قريش شء فا-بقني بهمزة قطع له اي للحرب ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني لهم اي لقريش حتي اجاهدهم فيك وان كنت--- وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجر-ها بهمزة وصل وضم الجيم اي	6319	5365446019048736136	123	184.0	97	226	54.42477798461914	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms275	false	-9099761935079655558	31	182	141	908	1495	300	واجعل موتي فيها قال الحافظ فيه جواز تمني الشهادة وهو مخصوص من عموم النهي عن تمني الموت وفيه صبر سعد فانفجرت من لبته بفتح اللام والموحدة المشددة موض----------------ع القلادة من صدره هذه رواية مسلم وقال ابن خزيمة فاذا لبته قد انفجرت من كلمه وكان ال-----جرح ورم حتي وصل ------الي صدره فانفجر من ثم قال الحافظ فلم ير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهم بفتح اوله وضم ثانيه وسكو-ن العين المهماة اي لم يفزع اهل المسجد وفي المسجد خيمة----------------------------- لرجل--- من----- بني غفار بكسر المعجمة الفاء الا الدم يسيل اليهم وذكر ابن اسحاق ان الخيمة لرفيدة الاسلمية قال الحافظ فيحتمل ان يكون لها زوج من بني غفار بكسر المعجمة و-خفة- الفاء الا الدم يسيل اليهم وذكر ابن اسحاق ان الخيمة لرفيدة الاسلمية قال الحافظ فيحتمل ان يكون لها زوج من بني غفار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الدم الذي ياتينا من قبلكم اي ---------------------من جهتكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سعد يغذوا ب--غين --فذال --معجمتين اي يسيل جرحه دما فمات منها	275	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06320	true	3143232510470567754	5	192	24	974	1538	300	واجعل موتي فيها لافوز بمرتبة------------ الش---------------------------------------------------هادة فانفجرت من لبته بفتح اللام والموحدة المشددة وكسر المثناة من موضع القلادة من صدر----------------------------------------------------------ه وكان موضع الجرح ورم حتي وصل الورم الي صدره فانفجر منه وعند ابن سعد من مرسل حميد بن هلال انه مرت به عنز وهو مضطجع فاصاب ظلفها موضع الجرح فانفجر ولابي ذر عن الكشميهني من ليلته قال في الفتح وهو تصحيف فلم يرعهم بفتح اوله وضم ثانيه وتسكين العين المهملة اي لم يفزع اهل المسجد وفي المسجد خيمة والجملة حالية من بني غفار اي لرجل او من خيام بني غفار بكسر المع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمة وتخفيف الفاء وعند-------------------- ابن اسحاق انها----- لرفيدة فلعل زوجها كان---------------------------- من بني غفار ورجع الكرماني وتبعه البرماوي الضمير في قوله فلم يرعهم لبني غفار قال والسياق يدل عليه اي لم يفزع بني غفار الا الدم الخارج من جرح سعد يسيل اليهم الي اهل المسجد فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا----- الذي ياتينا من قبلكم بكسر القاف وفتح الموحدة من جهتكم وهذا يضعف قول الكرماني ان الضمير راجع لبني غفار علي ما لا يخفي نعم ان كان ثم خيمة غير التي فيها سعد فلا اشكال فاذا سعد يغذو- بالغين والذال المعجمتين ي---سيل جرحه دما فمات منها	6320	5365446019048736136	389	570.5	308	1259	30.897537231445312	60	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms243	false	5342037125422333698	0	81	0	415	1521	300	صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف وكانت غيبته عليه السلام في هذه الغزو-------------------------------------------------------------------------------------------ة عن المدينة خمس عشرة ليلة وبعث جعال بن سراقة بشيرا بسلامته وسلامة المسلمين وعن جابر---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات ال-قاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها ل---ه صلي الله عليه وسلم فنمنا نومة فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة وهو ناءم فاخترطه يعني سله من غمدة فقال له تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله	243	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	true	-6955925886895715703	145	220	749	1141	1573	300	صلي الله عليه وسلم استءلافا للكفار ليدخلوا في الا-------سلام وعند الواقدي انه اسلم ورجع الي قومه فاهتدي به خلق كثير 4136 وقال ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ---------------------------------------------------------------------------عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم------------فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم-معلق بالشجرة--------- فاخترطه----------------- فقال له تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله	6332	5365446019048736136	252	401.5	202	514	49.02723693847656	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms243	false	5342037125422333698	28	90	153	462	1521	300	جابر-------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات ال-قاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة------- تركناها ل---ه صلي الله عليه وسلم فنمنا نوم--------------------------ة فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم---- معلق بالشجرة وهو ناءم فاخترطه يعني سله من غمدة فقال له تخافني -قال--------------- لا قال فمن يمنعك مني قال ا------------لله يمنعني منك فسقط السيف من يده فاخذه عليه--------------- الصلاة	243	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06333	true	-587002626165772067	35	109	183	573	1574	300	جابر انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة ذات ظل تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم لينزل تحتها ويستظل بها فنزل تحت شجرة فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلمعليه معلق بالشجرة وهو ناءم فاخترطه ا--ي سله فقال-------- له تخافني فقال له عليه السلام لا قال فمن يمنعك مني قال عليه السلام الله يمنعني منك فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمواقيمت الصلاة	6333	5365446019048736136	257	400.5	203	401	64.08977508544922	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms279	false	9141266028758274677	224	299	1172	1561	1566	300	غزوة بني المصطلق بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء-------- المهملتين وكسر اللام ف-----قاف لقب بذلك لحسن صوته وارتفاعه من الصلق وهو رفع الصوت وهو اول من غني من خزاعة واسمه جذيمة بجيم بجيم مضمومة فذال معجمة مفتوحة فتحتية ساكنة ابن سعد بن عمرو بفتح العين بن ربيعة بن حارثة بطن من خز----اعة بضم الخاء المعجمة وفتح الراء المخففة قال في القاموس حي من الاسد -سموا بذلك لانهم تخز ع---------وا عن قومهم اي تخلفوا واقاموا بمكة	279	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06334	true	658982855869872600	67	118	318	587	1547	300	غزوة بني المصطلق بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المشالة المهملتين وكسر اللام بعدها قاف لقب----------------------------------------------------------------------------- جذيمة -------------------------------------------------بن سعد بن عمرو----------- بن ربيعة بن حارثة بطن من بني خزاعة بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي المخففة قال في القاموس حي من الازد وسموا بذلك لانهم تخزعوا اي تخلفوا عن قومهم---------- واقاموا بمكة	6334	5365446019048736136	234	388.5	188	416	56.25	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms286	false	8529512128323119832	142	232	750	1218	1594	300	مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعدما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه ------حتي اذا فرغ---------- صلي الله تعالي عليه وسلم من غزوته تلك و----دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمضيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملو- هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركبه عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا فلم	286	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	true	-7385548685551963049	211	300	1052	1522	1522	300	مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-بعدما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم--	6338	5365446019048736136	444	815.0	360	489	90.79754638671875	75	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms286	false	8529512128323119832	231	300	1214	1594	1594	300	فلم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان-	286	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	true	137572954996910706	1	71	6	391	1528	300	ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان	6339	5365446019048736136	377	735.0	309	386	97.66839599609375	66	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms287	false	2638342275204180800	0	59	0	311	1532	300	ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت لاسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا------ ولا سمعت منه----- غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها وركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------- في نحر الظهيرة وهم نزول----- فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي -بن سلول	287	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	true	137572954996910706	71	134	391	725	1528	300	ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	6339	5365446019048736136	308	574.5	249	335	91.94029998779297	55	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms286	false	8529512128323119832	233	300	1224	1594	1594	300	اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن--------------------------- فبعثوا الجمل------- فساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش--------------------------------- فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيمم-----ت منزلي الذي كنت ب----------------ه وظنن--------ت انهم سيفقدو-------------------ني فيرجعون الي فبينما-------- انا جالسة في منزلي غلبتني عيني--------- فنمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان صفوان بن المعطل-------------------------------- السلمي ثم الذكواني ------من وراء الجيش----------------------------------------------- فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان-	286	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06345	true	2100874829380823884	5	139	29	740	1610	300	اللام وفتح القاف القليل من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن لم تبلغ حينءذ خمس عشرة سنة فبعثوا الجمل اثاروه فساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش اي ذهب ماضيا واستمر استفعل من مر فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت قصدت منزلي الذي كنت به ولابن عساكر فيه وظننت اي علمت انهم سيفقدوني ولابي ذر سيفقدونني فيرجعون الي فبينا بغير ميم انا جالسة في منزلي غلبتني عيني بالافراد فنمت اي من شدة ما اعتراها من الغم او ان الله تعالي القي عليها النوم لطفا منه بها لتستريح من وحشة الانفراد في البرية بالليل وكان صفوان بن المعطل بضم الميم وتشديد الطاء المفتوحة السلمي ثم الدكواني يتخلف من وراء الجيش فمن سقط له شء من متاعه كالقدح والاداوة اتاه به فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان	6345	5365446019048736136	353	549.0	287	711	49.64838409423828	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms287	false	2638342275204180800	0	40	0	226	1532	300	ناءم فعرفني حين راني وكان راني قب-----ل الحجاب فاستيقظت-------- لاسترجاعه ----------------------------------حين عرفني فخمر----------------------------------------------------------------ت وجهي بجلبابي------------------------------------------- ووالله ما تكلمنا------ ولا سمعت منه----- غير استرجاعه------------------------------------------------- وهوي ح------------------تي اناخ راحلته فوطء علي يدها--------------------------------------- فقمت اليها وركبتها فانطلق--------------- يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش	287	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06345	true	2100874829380823884	142	234	753	1265	1610	300	ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل نزول الحجاب فاستيقظت من نومي باسترجاعه اي بقوله انا لله وانا اليه راجعون حين عرفني فخمرت بالخاء المعجمة والميم المشددة المفتوحتين والراء الساكنة اي غطيت وجهي بجلبابي بكسر الجيم وسكون اللام وموحدتين بينهما الف ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه يقول انا لله وانا اليه راجعون لما شق عليه من ذلك وهوي بفتح الهاء والواو حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها ليسهل الركوب عليها فلا يحتاج الي مساعد فقمت اليها فركبتها فانطلق صفوان حال كونه يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش	6345	5365446019048736136	223	316.5	183	512	43.5546875	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms289	false	3673268686357979747	167	231	899	1237	1599	300	الف- وخمسماءة كما فيهما ايضا عن جابر ويجمع بينهما بانهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال اربعماءة الغي---- الكسر ومن قال خمسماءة اعتبره ويءيد هذا ما في البخاري عن البراء ايضا انهم كانوا الفا واربعماءة او اكثر واما ما في الصحيحين عن ابن ابي اوفي الف- وثلاثماءة فيمكن حمله علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة ناس------------- والزيادة من الثقة مقبولة	289	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06362	true	-7044432037807923272	173	221	939	1194	1613	300	الفا وخمسماءة و------------------------جمع بينهما بانهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال الفا وخمسماءة جبر الكسر ومن قال ال-----------------------------------------------------------------فا واربعماءة الغاه-- واما قول عبد الله ------بن ابي اوفي الفا وثلاثماثة فيحمل -----علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة لم يطلع هو عليها والزيادة من الثقة مقبولة	6362	5365446019048736136	198	299.5	158	357	55.46218490600586	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms291	false	-5537083928828620673	67	94	347	472	1576	300	ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه وقال امضوا علي اسم الله	291	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06380	true	3448951315363119134	193	220	996	1120	1522	300	ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه -قال امضوا علي اسم الله	6380	5365446019048736136	124	243.0	97	125	99.19999694824219	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms457	false	-1649000466315535114	133	294	664	1525	1559	300	قصة عكل وعرينة وع-------كل بضم المهملة وسكون الكاف فلام قبيلة من تميم الرباب وعرينة بضم المهم------لة وفتح الراء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حي من قضاعة وحي من يجيله والمراد هنا الثاني كما قاله ابن عقبة رواه الطبراني قاله في المواهب وشرحها وفي البخاري عن انس ان ناسا من عكل وعرينة وفي رواية له من عكل فقط وفي اخري من عرينة او عكل بالشك قال الحافظ والصواب بالواو العاطفة ويءيده ما رواه ابو عوانة عن انس كانوا اربعة من عرينة وثلاثة من عكل ولا يخالفه ما للبخاري ان ناسا من عكل ثمانية لاحتمال ان الثامن من غير القبيلتين فلم ينسب انتهي ويحتمل انه اكتفي بذكر احدي القبيلتين عن الاخري في هذه الرواية انتهي قدموا-------- علي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله ان- كنا ----------------اهل ريف واستوخموا المدينة اي كرهوا الاقامة ولم يوافقهم طعامها وفي رواية فاجتووا بجيم وواوين وهو بمعني استوخموا فامرهم ----------------------------بذود وراع اي امرهم ان يلحقوا بهما فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة	457	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06391	true	1223872462294210570	188	284	959	1474	1567	300	قصة عكل وعرينة باب قصة عكل بضم ال--عين وسكون الكاف بعدها لام وعري----------------نة بضم العين المهملة وفتح الراء وسكون التحتية وفتح النون وسقط لفظ باب لابي ذر 4192 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان انسا رضي الله عنهحدثهم ان ناسا من عكل وعرينة-------------------------------------------------------------- قدموا المدينة علي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم-وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة------------------------------------------------------------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبذود وراع وام--رهم ان يخرجوا فيه- فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة	6391	5365446019048736136	260	129.0	208	1042	24.952014923095703	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms306	false	6438547679797968949	8	97	55	512	1581	300	وكان عامر----- شاعرا وللكشميهني حداء فنزل يحدو و------يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاعفر فداء لك ما تقي-نا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم من هذا الساءق فقالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله ولاحمد غفر لك ربك قال وما استغفر صلي الله تعالي عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال رجل من القوم وهو عمر كما في مسلم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا	306	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	true	-1627926861630929276	139	203	695	1025	1523	300	وكان عامر رجلا شاعرا---------------- فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علي-------------------------نا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من هذا الساءق -قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله ق---------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القو--------------------م وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا	6397	5365446019048736136	301	519.0	241	479	62.83924865722656	51	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms306	false	6438547679797968949	42	97	237	512	1581	300	وبالصياح عولوا عل-----------------------------------------ينا ونحن عن فضلك ما استغن----------ينا فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم من هذا الساءق ف-----قالوا------------- عامر بن الاكوع قال-------------------- يرحمه الله ول---احمد--------------------------- غفر لك ربك قال وما استغفر---------- صلي الله تعالي عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال رجل من القوم وهو عمر---------- كما في مسلم وجبت--------------------- يا نبي الله لو-------لا امتعتنا	306	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06399	true	-6500762609888389752	84	169	452	890	1570	300	وبالصياح عولوا علينا اي وبالصوت العالي قصدونا واستغاثوا علينا وفي نسخة بالفرع كاصله اعولوا علينا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من هذا الساءق للابل قالوا يا رسول الله عامر بن الاكوع قال عليه الصلاة والسلام يرحمه الله وعند احمد من رواية اياس بن سلمة فقال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-لانسان يخصه الا استشهد قال رجل من القوم -هو عمر بن الخطاب كما في مسلم وجبت له الشهادة بدعاءك له يا نبي الله لولا اي هلا امتعتنا	6399	5365446019048736136	240	332.0	191	452	53.09734344482422	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms310	false	7457124911023248899	34	88	162	427	1528	300	قدمنا خيبر خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهبوا قال وبرز له عامر بن الاكوع فقال قد علمت خيبر اني عامر شاك السلاح بطل مغامر قال فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له----------------- فرجع سيفه---- علي نفسه	310	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06400	true	-4763541059013500382	67	98	337	486	1559	300	قدمنا خيبر خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ف---------------------------------------------------------------------------برز له عامر-------------------------------------------------------------- فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له اي يضربه من اسفل فرجع سيف عامر علي نفسه	6400	5365446019048736136	126	201.0	100	286	44.05594253540039	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms312	false	4556055103019019285	0	82	0	417	1536	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت فيه الجراح- فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها -سهما فنحر نف----سه فاشتد رج-ل من المسلمين فقال-- يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق----- حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن ان الله تعالي يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	312	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06407	true	894487013017402154	46	121	223	611	1486	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت ب-ه الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله------------------------- صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن ان الله------ يءيد---- الدين بالرجل الفاجر	6407	5365446019048736136	369	662.5	296	431	85.61485290527344	62	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms312	false	4556055103019019285	15	67	72	342	1536	300	النار--- فلما حضر الق------تال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت فيه الجراح- فكاد-------- بعض الناس يرتاب ---------------------------------فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها-------------------------------------------------------------- سهما--------- فنحر نف----سه فاشتد رج---------ل من المسلمين فقال----------- يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق----- حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال------------------- قم يا فلان	312	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06408	true	6163859599863386584	17	97	90	504	1520	300	النصب اي فلما حضر الرجل القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت ب-ه الجراحة فكاد اي قارب بعض الناس يرتاب اي يشك في صدقه صلي الله عليه وسلمفوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما بالهمز اوله وضم الهاء بلفعل الجمع ولابي ذر عن الكشميهني سهما بالافراد فنحر بها نفسه فاشتد اي اسرع رجال من المسلمين في المشي فقالوا يا رسول الله------------------------- صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال صلي الله عليه وسلم قم يا فلان	6408	5365446019048736136	233	360.0	186	440	52.95454406738281	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms312	false	4556055103019019285	146	205	766	1068	1536	300	للواقدي ان قزمان قتل باحد وكان تخلف عن المسلمين-------- فعيره النساء فخرج حتي صار في الصف الاول ثم ------------------------------------فعل العجاءب فلما انكسر المسلمون كسر جفن سيفه وجعل يقول الموت احسن من الفرار ف-مر به قتادة بن النعمان فقال--- هنيءا لك الشهادة فقال---- والله اني ما قاتلت علي دين وانما قاتلت علي حسب قومي ثم اقلقته الجراحة فقتل نفسه لكن	312	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06413	true	-41849283702467281	231	299	1180	1518	1522	300	الواقدي ان قزمان ----------كان تخلف عن المسلمين يوم احد فعيره النساء فخرج حتي صار في الصف الاول فكان اول من رمي بسهم ثم صار الي السيف ففعل العجاءب فلما انكشف المسلمون كسر جفن سيفه وجعل يقول الموت احسن من الفرار فامر به قتادة بن النعمان فقال له هنيءا لك الشهادة -قال اني والله---- ما قاتلت علي دين -انما قاتلت علي حسب قومي ثم اقلقته الجراحة فقتل نفسه لكن	6413	5365446019048736136	280	490.0	225	354	79.0960464477539	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms494	false	-2053261167795389182	8	52	43	278	1529	300	من وجوه المهاجرين والانصار الا انتدب وفيهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة وسعد وسعيد وتكلم قوم----------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين الاولين و-------------سمع عمر---------- بعض ذلك فرده علي من تكلم وجاء الي-- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره به فغضب غضبا شديدا	494	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06447	true	12344532396918759	142	202	696	1015	1480	300	من كبار المهاجرين والانصار -----------فيهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة وسعد وسعيد وقتادة بن النعمان وغيرهم فطعنوا اي بعضهم في امارته بكسر الهمزة وكان اشدهم في ذلك عياش بن ابي ربيعة فقال-- يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين فكثرت المقالة في ذلك فسمع عمر بن الخطاب بعض ذلك فرده علي من تكلم واخبر بذلك النبي صلي الله------ عليه وسلم-----------فغضب غضبا شديدا	6447	5365446019048736136	177	267.0	142	349	50.716331481933594	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms463	false	-3760228504851949272	229	300	1141	1519	1519	300	حصين مصغر-- ابن جندب -قال سمعت اسامة ---------------------يقول بعثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي الحرقة بضم الحاء وفتح الراء المهملتين وبالقاف وتاء تانيث من جهينة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناهم بكسر الشين المعجمة قال لا اله الا الله فكف الانصاري عنه وطعنته برمحي حتي قتل-ه فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد-ما قال لا-	463	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06465	true	-2655608148177716626	167	225	825	1133	1529	300	حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهمايقول بعثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-الي الحرق-----------------------------------------------------------ة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال-------------------- لا اله الا الله فكف الانصاري ف----طعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله------ عليه وسلم-فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا	6465	5365446019048736136	267	440.5	217	405	65.9259262084961	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms343	false	-4105627644149774204	68	236	381	1197	1520	300	فاتينا به اي بالكتاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من----- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال----------------------------- يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي ولابن اسحاق اما والله اني لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت اني كنت مرءا ملصقا بضم الميم وفتح الصاد في قريش اي مضافا لهم اي كنت حليف------------------ا وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اما انه قد صدقكم زاد البخاري في بدر لا تقولوا له الا خيرا فقال عمر يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا	343	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	true	-3209192580857708933	170	300	880	1505	1505	300	فاتينا به----------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي --------------------------------------------------------------اني كنت امرا ملصقا--------------------- في قريش يقول -----------كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون---- قرابتي ولم اف-----------------------------------------------------------------عله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما انه قد صدقكم ف-----------------------------------------قال عمر يا رسول الله------------------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا ق-ال اعملوا-	6469	5365446019048736136	533	887.5	422	895	59.55307388305664	91	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms342	false	6131145475192237405	182	233	947	1217	1597	300	فقال عليه السلام انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ بخاءين معجمتين بينهما الف علي بريد من --المدينة فان بها ظعينة اي امراة في هودج------------------------------------------------------------------------------------------------ معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين --فخذوه------------ منها قال علي----------------- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا بحذف احدي التاءين اي تجري ----------حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة	342	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06470	true	1542038021745772771	107	180	559	947	1577	300	فقال لنا-------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ بخاءين معجمتين بينهما الف موضع بين مكة والمدينة فان بها ظعينة--- امراة في هودج اسمها سارة كما عند ابن اسحاق او كنود كما عند الواقدي وعنده ان حاطبا جعل لها عشرة دنانير علي ذلك معها كتاب فخذوا وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني فخذوه بضمير النصب منها قال ثبت قال في اليونينية فانطلقنا تعادي---------- بحذف احدي التاءين اي تجري بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة	6470	5365446019048736136	204	304.0	165	409	49.877750396728516	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms343	false	-4105627644149774204	15	101	86	543	1520	300	لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم او لنلقي----ن الثياب بضم النون وكسر القاف وللاصيلي بضم الفوقية وحذف التحتية-------------- فاخرجته---------- من عقاصتها بكسر المهملة------ الخيط الذي تعتقص به اطراف الذواءب وقال المنذري هو لي الشعر بعضه علي بعض علي الراس وتدخل اطرافه في اصوله وقيل هو السير الذي تجمع به شعرها علي راسها فاتينا به اي بالكتاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----- فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس---------------------------------------------------------------------------------- من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	343	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06470	true	1542038021745772771	207	293	1089	1542	1577	300	لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم او لنلقين نحن الثياب عنك قال بالتذكير في اليونينية ليس الا وفي الفرع قالت بالتانيث فلينظر فاخرجته اي الكتاب من عقاص-ها بكسر العين وبالقاف الخيط الذي يعتقص به اطراف الذواءب او---------------- الشعر المضفور-------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به----------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقرء فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل ولابي ذر عن الكشميهني الي اناس بمكة من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	6470	5365446019048736136	270	390.0	213	578	46.71280288696289	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms343	false	-4105627644149774204	73	241	407	1218	1520	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا حاطب م------------------------------------------------------------------ا هذا-- قال يا رسول الله لا تعجل علي ولابن اسحاق اما والله اني لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت اني كنت مرءا ملصقا بضم الميم وفتح الصاد في قريش اي مضافا لهم اي كنت حليفا وك----------------------------------------ان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات------- يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ------- فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا------------- يحمون بها قرابتي ولم افعله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اما انه--------- قد صدقكم زاد البخاري في بدر لا تقولوا له الا خيرا فقال------------------------------------ عمر يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد شهد بدرا-------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال----------------------------------------------------------- اعملوا ما شءتم------------ فقد غفرت لكم	343	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06471	true	1785778267500066028	0	249	0	1234	1488	300	الله صلي الله------ عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حاطب ما هذا سقط قوله رسول الله صلي الله عليه وسلمولابي ذر وابي الوقت وابن عساكر قال يا رسول الله لا تعجل علي --------------------------------------------------------------اني كنت امرا ملصقا ب----------فتح الصاد في قريش يقول -----------كنت حليفا بالحاء المهملة والفاء ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات بالجمع يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي منة عليهم يحمون بها قرابتي وعند ابن اسحاق وكان لي عندهم ولد واهل فصانعتهم عليه وعند الواقدي بسند له مرسل ان حاطبا كتب الي سهيل بن عمرو وصفوان بن امية وعكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في الناس بالغزو ولا اراه يريد غيركم وقد احببت ان يكون---------- لي عندكم يد------------------ ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما بالتخفيف انه قد صدقكم بتخفيف الدال قال الصدق فق------------------ال عمر بن الخطاب علي عادة شدته في دين الله يا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-دعني اضرب عنق هذا المنافق اطلق عليه ذلك لانه ابطن خلاف ما اظهر لكن عذره النبي صلي الله عليه وسلملانه كان متاولا ان لا ضرر فيما فعله فقال عليه الصلاة والسلام مرشدا الي علة عدم قتله انه قد شهد بدرا وكانه قال وهل شهود بدر يسقط عنه هذا الذنب الكبير فاجابه بقوله وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا -قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال اي مخاطبا لهم خطاب اكرام اعملوا ما شءتم في المستقبل فقد غفرت لكم	6471	5365446019048736136	480	687.5	375	1494	32.12851333618164	82	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms350	false	-4291063368152544901	49	226	230	1121	1511	300	فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ب------المعجمة المكسورة وخفة-- الميم اي------ الهلاك تمني ان ت كون له قوة فيحمي قومه قاله عجزا وقيل معناه هذا يوم الغضب للحرم ان قدر عليه وقيل معناه هذا ي----------------------------------وم يلزمك فيه حفظي وحمايتي بقربك للمصطفي صلي الله تعالي عليه وسلم فسمع مقالة سعد رجل من المهاجرين فقال يا رسول الله ما نامن ان تكون لسعد في قريش صولة وللواقدي ان عثمان وعبد الرحمن قالا ذلك جميعا فقال لعلي الحقه وخذ الراية منه وكن انت تدخل بها وروي الاموي ان ابا سفيان قال ل---ه صلي الله تعالي عليه وسلم لما حاذاه امرت بحذف الاستفهام بقتل قومك قال لا وذكر له ما قال سعد--------- ثم ناشده الله تعالي والرحم فقال يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اي الرافة اليوم يعز الله تعالي قريشا اي بالاسلام وانقاذهم من الضلال وحجزهم عن الوقوع في المهالك وارسل عليه السلام الي سعد فاخذ الراية منه ودفعها لا---بنه قيس وراي عليه السلام ان اللواء لم يخرج عنه اذ صار الي ابنه ولابن عساكر ان سعدا لما قال ذلك عارضت امراة رسول الله صلي الله تعالي عليه	350	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06480	true	-3374510044210580695	46	147	267	787	1566	300	فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار بالذال المعجمة المكسورة وتخفيف الميم اخره راء الهلاك او حين------------------------------------------------------ الغضب للحرم والاهل يعني الانتصار لمن بمكة قاله غلبة وعجزا وقيل اراد حبذا يوم يلزمك فيه حفظي وحمايتي ع----------------------------------------------------------ن المكروه وفي مغازي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاموي ان ابا سفيان قال للنبي صلي الله------ عليه وسلم-لما حاذاه امرت--------------- بقتل قومك قال لا فذكر له ما قال سعد بن عبادة ثم ناشده الله------ والرحم فقال يا ابا سفيان اليوم يوم المرحم----------ة اليوم يعز الله ------قريشا----------------------------------------------------------- وارسل ------------الي سعد فاخذ الراية منه ودفعها الي ابنه قيس ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب عددا فيهم رسول ا-----------------------------------------------------------لله صلي الله------ عليه	6480	5365446019048736136	359	523.5	282	954	37.63102722167969	55	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms358	false	-3413131805880319123	31	58	168	287	1498	300	قال---------- قبل ان يدخل مكة بيوم يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال صلي الله تعالي عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل---------------------- من منزل	358	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06483	true	1827477500277707077	58	88	287	424	1465	300	قال زمن الفتح قبل ان يدخل مكة بيوم يا رسول الله اين ننزل غدا قال النبي-------- صلي الله------ عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل بفتح العين وكسر القاف من منزل	6483	5365446019048736136	96	150.5	73	151	63.5761604309082	20	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms374	false	-5775448394563351195	110	177	585	931	1549	300	البراء بن عازب وساله رجل------- افررتم عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين فقال لا لكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لم يفر كانت هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذر انا	374	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06511	true	1739302615044663754	204	262	1021	1331	1527	300	البراء-------- وساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يوم حنين فقال--- لكن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-لم يفر كانت هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبل-نا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان---------- اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب قال	6511	5365446019048736136	299	519.5	243	353	84.70255279541016	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms372	false	2572770047141633771	0	25	0	120	1563	300	وفيه نظر لان دلدل اهداها له المقوقس وفي------------------ مسلم انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة	372	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06512	true	2528154079879363346	242	267	1279	1401	1570	300	وفيه نظر لان دلدل اهداها له المقوقس يعني لانه ثبت في صحيح مسلم من حديث العباس و-------------كان علي بغلة--- بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة	6512	5365446019048736136	89	138.5	70	138	64.49275207519531	15	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms375	false	-6991598618595826620	84	165	424	836	1512	300	اربعة نفر ثلاثة من بني هاشم ورجل من غيرهم علي والعباس بين يديه وابو سفيان بن الحارث اخذ بالعنان وابن مسعود من الجانب الايسر وليس يقبل نحوه احد الا قتل اي بقتل الملاءكة علي المتبادر وفي الترمذي عن ----------------ابن عمر لقد رايتنا يوم حنين وان الناس لمولون وما مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ماءة رجل وقال الحافظ هذا اكثر ما وقفت عليه في عدد من ثبت وروي احمد والحاكم انه ثبت ---------------------معه ثمانون رجلا من المهاجرين والانصار ول-----------لنووي	375	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06512	true	2528154079879363346	47	121	238	621	1570	300	اربعة نفر ثلاثة من بني هاشم ورجل من غيرهم علي والعباس بين يديه وابو سفيان بن الحارث اخذ بالعنان وابن مسعود من الجانب رواه ابن ابي شيبة من مرسل الحكم بن عتيبة وعند---------------------- الترمذي باسناد حسن من حديث ابن عمر لقد رايتنا يوم حنين وان الناس لمولون وما مع رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم-ماءة رجل وعند------------------------------------------------ احمد والحاكم عن ابن مسعود فولي الناس عنه ومعه ثمانون رجلا من المهاجرين والانصار ولعل الامام النووي	6512	5365446019048736136	280	471.0	226	460	60.869564056396484	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms382	false	-7762537695462264100	225	300	1200	1572	1572	300	مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم فاثبته في ركبته قال ابو موسي فقلت له يا عم من رماك فاشار ال---------ي فقال ذلك قاتلي الذي رماني--------- فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته فق--لت لابي عامر قتل الله قاتلك قال فانزع---- السهم مني فنزعته منه فنزي منه الماء قال ي--ابن اخي اقرء النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مني السلام وقل-	382	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	true	2422726700621724901	9	84	47	424	1542	300	مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت--- يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم---- فنزعت----ه فنزا منه الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله------ عليه وسلم-----السلام وقل	6523	5365446019048736136	333	578.0	266	399	83.45864868164062	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms383	false	-4204971151783968426	6	54	26	273	1545	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر ودعي--------------------- بماء فتوضا ثم رفع يديه وقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة في الجنة فوق كثير من خلقك--------- فقلت ولي فاستغفر -قال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	383	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	true	2422726700621724901	117	170	591	860	1542	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيام---------ة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	6523	5365446019048736136	234	435.0	188	278	84.17266082763672	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms383	false	-4204971151783968426	6	170	26	863	1545	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر ودعي---------------------------------------------------------------- بماء فتوضا ثم رفع يديه وقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه-------------------------------------------------- ثم قال الل-------------------هم اجعله----------- يوم القيامة في الجنة فوق كثير من خلقك------------------------------------------------------------------- فقلت ولي فاستغفر --------------قال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما ثم بع حنين غزوة الطاءف وقدمها الناظم في البيت---------------------------------------- السابق لانه لم يقصد ترتيب الغزوات وهو بلد كبير علي ثلاث مراحل او اثنتين من مكة من جهة المشرق كثير الاعناب والفواكه قاله ---------------------------------في المواهب قال الزرقاني ولك الجمع بان الثلاث من عمران مكة والاثنتين من اخر ما ينتهي اليها من توابعها المنسوبة اليها انتهي سمي- بذلك لانه- طاف- علي الماء في الطوفان و--لان جبريل طاف بها علي البيت او لانها كانت بالشام فنقلها الله ال------ي الحجاز بدعوة ابراهي---------------------------م او لان رجلا من الصدف اصاب دما بحضرموت ففر الي وج وحالف مسعود بن معتب وكان له مال عظيم فقال هل لك- ان نبني---- طوفا عليكم يكون لكم ردء من العرب فقالوا نعم فبناه وهو الحاءط المطيف به	383	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06525	true	-5140496714335325730	39	249	196	1269	1517	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر و انه قال قل له صلي الله عليه وسلماستغفر لي فدعا عليه الصلاة والسلام بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فيه رفع اليدين في الدعاء خلافا لمن خصه بالاستسقاء ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله في المرتبة يوم القيام---------ة فوق كثير من خلقك من الناس بيان لسابقه لان الخلق اعم ولابي ذر ومن الناس قال ابو موسي فقلت ولي فاستغفر يا رسول الله فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما ويجوز فتح ميم مدخلا وكلاهما بمعني المكان والمصدر وكريما حسنا قال ابو بردة عامر بالسند السابق احداهما اي الدعوتان لابي عامر والاخري لابي موسي 56 باب غزوة الطاءف في شوال سنة ثمان------------------------ قاله موسي بن عقبة باب غزوة الطاءف قال في القاموس هي بلاد ثقيف في واد اول قراها لقيم واخر---------------------------------------------------------------ها الوهط سميت بذلك لانها طافت علي الماء في الطوفان او لان جبريل طاف بها علي البيت او لانها كانت بالشام فنقلها الله تعالي الي الحجاز بدعوة ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام او لان رجلا من الصدف اصاب دما بحضرموت ففر الي وج وحالف مسعود بن معتب وكان له مال عظيم فقال هل لكم ان ابني لكم طوفا علي---------كم ردا من العرب فقالوا نعم فبناه وهو الحاءط المطيف به	6525	5365446019048736136	558	829.0	438	1178	47.3684196472168	96	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms389	false	5269763686916568601	164	264	824	1340	1529	300	من الا---نصار-- يغفر الله لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم وحدث بذلك--- رسول الله صلي تعالي عليه وسل--------م فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة والدال جلد مدبوغ ولم يدع معهم غيرهم ثم قال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي رحالكم بالمهملة اي بيوتكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به ثم قالوا يا رسول الله قد رضينا وروي انهم بكوا حتي اخضلوا لحاهم وفي البخاري عن جبير بن مطعم بينما انا ------مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	389	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	true	-8403017624282363465	106	234	569	1263	1606	300	من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي -الله عليه وسلمبمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم----------------------------- ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله------ عليه وسلم-الي رحال-------------------كم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به--- قالوا يا رسول الله قد ر----------------------------------------------------------------------ضينا فقال لهم النبي صلي الله------ عليه وسلم	6536	5365446019048736136	347	574.5	278	836	41.50717544555664	54	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms389	false	5269763686916568601	169	264	851	1340	1529	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم وحدث بذلك رسول الله صلي تعالي عليه وسلم فارسل ------------------الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمز---------ة والدال جلد مدبوغ ولم يدع----------------------- معهم غيرهم ثم قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اما------------- ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي رحالكم بالمهملة اي بيوتكم فوالله لما--------------------------- تنقلبون به خير مما ينقلبون به ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله قد رضينا وروي انهم بكوا حتي اخضلوا لحاهم وفي البخاري عن جبير بن مطعم بينما انا ------مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	389	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	true	6872398610212259106	90	269	474	1431	1606	300	الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم وعند ابن اسحاق من حديث ابي سعيد ان الذي اخبره صلي الله عليه وسلمسعد بن معاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل صلي الله عليه وسلمالي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة المقصورة والدال جلد مدبوغ ولم يدع بسكون الدال اي لم يناد معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما حديث بالتنوين بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لهم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما بتخفيف الميم ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله------ عليه وسلم-الي رحالكم بيو------------تكم فوالله لما بفتح اللام للتاكيد اي الذي تنقلبون به خير مما ينقلبون به وفي مناقب الانصار من طريق ابي التياح عن انس او لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم قالوا يا رسول الله قد ر----------------------------------------------------------------------ضينا فقال لهم النبي صلي الله------ عليه وسلم	6537	5365446019048736136	267	286.0	213	1163	22.957866668701172	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms469	false	-3269775356001706146	46	151	242	805	1596	300	بذلك لان المش---------ركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وقيل لان بها ماء يقال له السلسل من المدينة علي عشرة ايام وكانت في جمادي الاخيرة سنة ثمان وقيل كانت سنة سبع ونقل ابن عساكر الاتفاق علي انها كانت بعد غزوة مءتة الا اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق --------------------------------------------------------------------------------فقال قبلها انتهي وقوله ارتبط بعضهم الخ لعل المراد انضموا وتجمعوا لا انهم ارتبطوا لانه يكون سببا للظفر بهم ولمنافاته لما في القصة من انه اتاهم علي غفلة وهربوا وتفرقوا انظر الزرقاني وسببها انه بلغه عليه السلام ان جمعا من قضاعة وهم بلي بفتح الموحدة وكسر اللام-------------------------------------------------------------------------------- وعذرة بضم العين المهملة وسكون الذال المعجم---------------------------------------------------------------------------------------ة وبنوا القين بفتح القاف وسكون التحتية	469	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06569	true	-7785255079835933556	145	285	746	1458	1534	300	بذلك لان المشركين فيما قيل ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا او --لان بها ماء يقال له السلسل وهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزوة لخم بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة قبيلة كبيرة ينسبون الي لخم واسمه مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد وجذام بضم الجيم وفتح الذال المعجمة الخفيفة قبيلة كبيرة ينسبون الي عمرو بن عدي اخوة لخم علي المشهور قاله اسماعيل بن ابي خالد وقال ابن اسحاق محمد صاحب المغازي عن يزيد بن رومان المدني عن عروة بن الزبير بن العوام هي اي ذات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلاسل بلاد ب---------------لي بفتح الموحدة وكسر اللام المخففة بعدها تحتية للنسبة قبيلة كبيرة ينسبون الي بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وعذرة بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة ينسبون الي عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سويد بن اسلم بضم اللام ابن الحاف بن قضاعة وبني- القين بفتح القاف وسكون التحتية	6569	5365446019048736136	204	155.5	165	1043	19.558963775634766	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms469	false	-3269775356001706146	155	300	828	1596	1596	300	لعمرو لواء ابيض وبعثه في ------------------ثلاثماءة من سرات المهاجرين والانصار بفتح السين المهملة وقد تضم اي خيارهم ومعهم ثلاث-ن فرسا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار الليل وكمن النهار فلما وصل الي الماء المسمي بالسلاسل بلغه ان لهم جم-عا كثيرا فبعث ابا رافع بن مكيث بفتح الميم وكسر الكاف وسكون التحتية فمثلثة الجهني الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يستمده فبعث ل--ه ابا عبيدة امين الامة----------- وعقد له لواء وبعث معه ماءتين من سرات المهاجرين والانصار -فيهم ابو بكر وعمر وامره ان يلحق بعم--------------------------------------رو فاراد ابو عبيدة ان يءم الناس فقال عمرو انما قدمت علي مددا وان -الامير وكان ابو عبيدة لينا سهلا فاطاع لعمرو------------ فكان عمرو يصلي بالناس فسار ------------------------حتي وصل الي العدو--------------------------------------------- فحمل عليهم المسلمون حملة رجل واحد وهم غافلون انهزموا وتفرقوا في البلاد قال البلاذري وقتل منهم مقتلة عظيمة وغنم وقال بعضهم لم تكن هناك غناءم تقسم وروي ان عمرا--------- امرهم في تلك الغزوة ان-	469	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06570	true	-3370876298065671588	124	287	603	1441	1501	300	له ل---واء ابيض علي جيش ذات السلاسل وكانوا ثلاثماءة من سراة المهاجرين والانصار------------------------------------- ومعهم ثلاثون فرسا لما ذكر من ان جمعا من قضاعة تجمعوا وارادوا ان يدنوا من اطراف المدينة وامره ان يستعين بمن يمر به من بلي وعذرة وبلقين فسار الليل وكمن النهار فلما قرب من القوم----------------- بلغه ان لهم جميعا كثيرا فبعث---- رافع بن مكيث------------------------------------------- الجهني الي رسول الله صلي الله ------عليه وسلم-يستمده فبعث اليه ابا عبيدة --بن الجراح في ماءتين وعقد له لواء وبعث معه---------- سراة المهاجرين والانصار وفيهم ابو بكر وعمر وامره ان يلحق بعمرو وان يكونا جميعا ولا يختلفا فلحق بعمرو فاراد ابو عبيدة ان يءم الناس فقال عمرو انما قدمت علي مددا وانا الامير------------------------- فاطاع له بذلك ابو عبيدة فكان عمرو يصلي بالناس وسار حتي وطء بلاد بلي ودوخها حتي اتي الي اقصي بلادهم وبلاد عذرة وبلقين ولقي في اخر ذلك جمعا فحمل عليهم المسلمون فهربوا في البلاد---------------- وتفرقوا كذا ذكره ابن سعد وعند الحاكم من حديث بريدة---------------------------------------------- ان عمرو بن العاص امرهم في تلك الغزوة ان	6570	5365446019048736136	456	641.0	364	1048	43.511451721191406	66	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms470	false	157502263746057187	11	89	49	445	1529	300	فان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لم يبعثه علينا الا لعلمه بالحرب فسكت ولما ان----------------------------------------------هزموا------ اراد المسلمون ان يتبعوهم فمنعهم عمرو فلما قدم--وا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فساله فقال كرهت ان اذن لهم ان يوقدوا نارا فيري --عدوهم قلتهم وكرهت ان يتبعوهم فيكون لهم مدد فحمد امره قال عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو فحدثت نفسي انه لم يبعثني علي قوم فيهم ابو بكر وعمر الا لمنزلت--ي ع-------------------------نده فقلت يا رسول الله ----اي الناس احب اليك	470	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06571	true	-198398021545216287	0	139	0	687	1461	300	فان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-لم يبعثه علينا الا لعلمه بالحرب فسكت عنه وعند ابن حبان انه منعهم ان يوقدوا نارا وانهم لما هزموا العدو اراد-------وا ان يتبعوهم فمنعهم----- فلما انصرفوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله------ عليه وسلم-فساله فقال كرهت ان اذن لهم ان يوقدوا نارا فيري العدو-- قلتهم وكرهت ان يتبعوهم فيكون لهم مدد فحمد امره قال عمرو فاتيته لما قدمنا من جيش ذات السلاسل فقعدت بين يديه فقلت يا رسول الله اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر بن الخطاب قال عمرو بن العاص فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم اي في الفضل وعند البيهقي قال عمرو فحدثت نفسي انه لم يبعثني علي قوم فيهم ابو بكر وعمر الا لمنزلة لي عنده فاتيته حتي قعدت بين يديه فقلت يا رسول الله من احب الناس---- اليك	6571	5365446019048736136	340	556.0	271	724	46.961326599121094	55	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms474	false	3530270101070657836	12	40	65	215	1590	300	وقال الشافعي---------- سمعت من يقول رايت العنبر نابتا في البحر ملتويا مثل عنق الشا---------------ة وفي البحر د-ابة تاكل----------ه وهو سم لها----- فيقتلها فيقذفها البحر فيخرج العنبر من بطنها	474	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06577	true	3479919148617114267	102	137	550	740	1583	300	وقال الشافعي رحمه الله سمعت من قا-ل رايت العنبر نابتا في البحر ملتويا مثل عنق الشاة وله راءحة ذكية وفي البحر دويبة تقصد لذكاء ريحه وهو سمها فتاكله فيقتلها ويلفظها البحر فيخرج العنبر من بطنها	6577	5365446019048736136	135	219.0	108	191	70.68062591552734	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms441	false	-6954754238476936	0	133	0	639	1509	300	ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ق-ال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل بنون فجيم ساكنة فلام اي ماء ساءل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فاسلم وقال------------------------------------------- يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الاديان كلها الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال الحافظ اي بخير الدنيا والاخرة او بالجنة وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا------ ولكن اسلمت ووا---------------------------------------لله لا تاتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم و---قال	441	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06589	true	4415697848564331654	28	162	117	751	1447	300	ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نج---------------------------------ل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب ال-دي------ن الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم---------------------------------------------وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله------ عليه وسلم وبه قال	6589	5365446019048736136	521	906.0	409	736	70.78804016113281	101	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms441	false	-6954754238476936	10	78	40	361	1509	300	اطلقوا ثمامة-------- فانطلق الي نجل بنون فجيم ساكنة فلام اي ماء ساءل-------------------------- قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فاسلم وقال------------------------------------------- يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الاديان كلها الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد	441	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	true	966675092380082836	219	300	1071	1456	1456	300	اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نجل بالجيم في الفرع----- اي ماء مستنقع وفي نسخة بالخاء المعجمة قريب من المسجد فاغتسل منه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دبنك احب ال-دي------ن الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد-	6590	5365446019048736136	277	458.5	215	402	68.90547180175781	55	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms441	false	-6954754238476936	78	132	361	634	1509	300	الي وان خيل----------ك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري ف-------------------بشره النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال الحافظ اي ب-خير الدنيا والاخرة او بالجنة------------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت ق------------------------------------ال لا-------------------------------------------- ولكن اسلمت ووالله لا تاتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	441	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	true	-3226938181006652092	0	74	0	357	1483	300	الي وان خيلك اي فرسانك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله------ عليه وسلم بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام ومحو ما كان قبله من الذنوب العظام وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل لم اعرف اسمه صبوت اي خرجت من دين الي دين قال لا والله ما صبوت وسقط لفظ الجلالة من اليونينية ولكن ا--------------------------------------سلمت مع محمد رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	6591	5365446019048736136	167	220.5	126	408	40.931373596191406	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms441	false	-6954754238476936	117	174	559	838	1509	300	لا تاتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال رجل من بني حنيفة في شان عمرته هذه ومنا الذي لبي بمكة معلنا برغم ابي سفيان في الاشهر الحرم ثم خرج ثمامة رضي الله تعالي عنه الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا --------------------------------------------------------فكتب اليه -----ان يخلي بينهم وبين الحمل	441	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	true	-3226938181006652092	155	201	776	1003	1483	300	لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله------ عليه وسلم زاد ابن هشا----------------------------------------------------------------------------------م ثم خرج ال-------------------------ي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي النبي صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم فكتب الي ثمامة ان يخلي بينهم وبين الحمل	6591	5365446019048736136	150	228.5	119	340	44.117645263671875	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms406	false	-4565935469518893124	247	300	1218	1486	1486	300	امره صلي الله تعالي عليه وسلم منهم كعب بن مالك الانصاري ثم السلمي بفتحتين قال في حديث تخلفه تجهز رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والمسلمون---- فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي حتي اشتد بالناس الجد و----------اصبح صلي الله-	406	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	true	-8243219488889592099	50	96	265	508	1500	300	الله صلي الله------ عليه وسلمت--------------لك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وت-------------جهز رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله	6639	5365446019048736136	194	307.5	156	283	68.55123901367188	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms407	false	-1932146812634562088	1	38	6	186	1450	300	عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض شي---------ءا فقلت اتجهز بعده بيوم او بيومين ثم الحقهم--------------------------------------------- ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا------------- وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك	407	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	true	-8243219488889592099	96	145	508	753	1500	300	عليه وسلم-والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او -يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك	6639	5365446019048736136	176	316.0	140	247	71.25505828857422	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms408	false	5831035217600931108	23	102	123	521	1544	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم حدثهم ابن مسعود بالحديث وتخلف ابو خيثمة سعد بن---- خيثمة ف--------------------------قال تخلفت عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فدخلت حاءطا فرايت عريشا قد رش بالماء ورايت زوجتي فقلت ما هذا بانصاف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في السموم والحر وانا في الظل والنعيم فقمت الي ناضح لي وتمرات وخرجت فلما طلعت علي العسكر فراني الناس -قال------ صلي الله تعالي عليه وسلم كن ابا خيثمة فجءت فدعي لي	408	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06647	true	-9097728236226231114	17	93	85	480	1547	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلمكن ابا خيثمة فاذا هو------------- ابو خيثمة سعد بن ابي خيثمة الانصاري وعند الطبراني انه قال تخلفت عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-فدخلت حاءطا فرايت عريشا قد رش بالماء ورايت زوجتي فقلت ما هذا بانصاف رسول الله صلي الله------ عليه وسلمف-ي السموم والحر وانا في الظل والنعيم فقمت الي ناضح لي وتمرات وخرجت فلما طلعت علي العسكر فراني الناس فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم-كن ابا خيثمة فجءت فدعا لي	6647	5365446019048736136	335	571.0	269	435	77.0114974975586	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms407	false	-1932146812634562088	39	143	192	681	1450	300	مرارة---------- بضم الميم و--------راءين الاولي خفيفة بن الربيع الاوسي ثم العمري بفتح العين-------- وسكون الميم نسبة الي بني عمرو بن عوف بن م-لك--- الاوسي وهلال بن امية الاوسي ثم الواقفي بقاف ثم -----------فاء نسبة الي بني واقف بن امرء القيس بن مالك بن الاوس و----------------------------------سبب تخلف مرارة انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبله- فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم اني اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك وسبب تخلف هلال انه كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت هذا العام عندهم فلما تذكر----- قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهل- ولا	407	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06649	true	3741428300138882400	73	182	372	891	1467	300	مرارة بن الربيع بضم الميم وتخفيف الراءين--------------------------------- العمري بفتح العين المهملة وسكون الميم نسبة الي بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس- وهلال بن امية---------- الواقفي بتقديم القاف علي الفاء نسبة الي بني واقف بن امرء القيس بن مالك بن الاوس وعند ابن ابي حاتم من مرسل الحسن ان سبب تخلف الاول انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبلها فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم اني اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك و--------ان الثاني كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت هذا العام عندهم فلما تذكر ذنبه قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهلي ولا	6649	5365446019048736136	421	719.5	330	571	73.73030090332031	82	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms640	false	5519265731497946748	137	217	734	1163	1577	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ارسل عبد الله بن حذافة السهمي وكان من المهاجرين الاولين الي كسري بن هرمز وكتب له كتابا وامره ان يدفعه ا----------لي عظيم البحرين وهو المنذر بن ساوي بالمهلة وفتح الواو الممالة ناءب كسري علي البحرين----------------------------------------- فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قرا الكتاب------------------ مزقه اي خرقه و--------قطعه فدعا ------------------------------------------------------------ع-------------------------------------------------------------ليهم المصطفي صلي الله تعالي عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق بفتح الزاي فيهما اي يتفرقوا ويتقطعوا فاستجاب الله له----------------------------- فسلط الله------ علي ابراويز ابنه ش-روي----------ه فقتله	640	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06661	true	6294009811672140154	60	165	292	842	1518	300	صلي الله------ عليه وسلم------عبد الله بن حذافة ----------------------------------------------------------------------ان يدفعه اي الكتاب الي عظيم البحرين---- المنذر بن ساوي--------------------------- ناءب كسري علي البحرين فتوجه عبد الله بن حذافة اليه فاعطاه اياه فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه بنفسه او قراه غيره عليه مزقه بالزاي والقاف اي قطعه قال ابن شهاب الزهري فحسبت ان المسيب سعيدا قال بالسند السابق فدعا عليهم علي كسري وجنوده ولابي ذر عن المستملي فدعا عليه اي علي كسري رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق بفتح الزاي فيهما اي يتفرقوا ويتقطعوا فاستجاب الله عز وجل دعاءه صلي الله عليه وسلم فسلط الله تعالي علي كسري--- ابنه شيرويه فمزق بطنه فقتله	6661	5365446019048736136	270	362.0	218	673	40.11886978149414	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms641	false	-2911404455533258835	38	96	183	475	1554	300	محمد رسول الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورس--------------------------------------------------------------وله ادعوك بدعاية الله عز وجل ----فاني رسول الله الي الناس كلهم لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان توليت فان عليك اثم المجوس -ذكره في المواهب وقال فلما قرا عليه الكتاب مزقه وبلغ ذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه	641	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06661	true	6294009811672140154	3	63	13	306	1518	300	محمد -----الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله------- فاني انا رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان -ابيت ف---عليك اثم المجوس فامره اي امر رسول ا--------------------------------------------لله صلي الله------ عليه	6661	5365446019048736136	207	352.0	164	359	57.6601676940918	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms640	false	5519265731497946748	213	269	1138	1418	1577	300	ابراويز ----ابنه شرويه فقتله ثم قتل اخوته وكان ابوه لما علم ان ابنه يق-------تله احتال علي قتل ابنه بعد موته فعمل في بعض خزاءنه المختصة به حقا مسموما وكتب عليه حق الجماع من تناول منه كذا جامع كذا------------- فتناول منه شيرويه فهلك -----------بعد ابيه ب---ستة اشهر فلم ي-------------------------------------------------------خلف ذكرا وملكوا اخته بوران بضم الموحدة ثم ملكوا	640	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06662	true	2570015509693019346	127	202	679	1039	1538	300	ابر-ويز وذلك ان شيرويه -----لما قتل اباه --كان ابوه---- علم ان ابنه عمل علي قتله احتال علي قتل ابنه بعد موته فعمل في بعض خزاءنه المختصة به حقا مسموما -كتب عليه حق الجماع من تناول منه كذا جامع كذا فقراه شيرويه فتناول منه فكان فيه هلاكه فلم يعش بعد ابيه سوي ستة اشهر فلما مات لم يخلف اخا لانه كان قتل اخوته حرصا علي الملك ولم يخلف ذكرا وكرهوا اخراج الملك عن ذلك البيت فملكوا	6662	5365446019048736136	213	321.5	168	373	57.104557037353516	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms184	false	8073814263063147431	244	280	1296	1467	1570	300	لان ثنية الوداع انما هي من ناحية الشام لا يراها القادم من مكة ولا يمر بها الا اذا توجه الي الشام وانما وقع ذلك عند قدومه من تبوك لكن قال ابن العراقي ويحتمل ان تكون الثنية	184	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06663	true	-3122264717865153958	141	174	735	885	1519	300	بان ثنية الوداع انما هي من ناحية الشام لا يراها القادم من مكة ولا يمر بها الا اذا توجه من ال-شام وانما وقع ذلك عند قدومه من تبوك-------------------- ويحتمل ان تكون في جهة	6663	5365446019048736136	139	259.0	108	171	81.28655242919922	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms184	false	8073814263063147431	88	145	489	805	1570	300	انتهي وسميت ثنية الوداع لانه عليه السلام و-------دعه بها بعض المقيمين بالمدينة في بعض اسفاره يعني غزوة تبوك كما في الزرقاني ايضا------------- فودعه عندها وهذان يعطيان ان التسمية حادثة وقيل لان المسافر من المدينة كان يشيع اليها ويودع عندها قديما فدل علي انه اسم قديم وقال ابن بطال سميت بذلك لانهم كانوا يشيعون الحاج اليها ويودعونه- عندها	184	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06663	true	-3122264717865153958	88	134	438	696	1519	300	الجبل وسميت -------بذلك لانه صلي- الله عليه وسلمودعه بها بعض المقيمين بالمدينة في بعض اسفاره وقيل لانه صلي الله عليه وسلمشيع اليها بعض سراياه فودعه عندها وقيل------------------------------ لان المسافر من المدينة كان يشيع اليها ويودع عندها قديما وما قيل من -----------------------------------انهم كانوا يشيعون الحاج و------يودعونهم عندها	6663	5365446019048736136	179	258.5	141	337	53.115726470947266	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms836	false	4469054687880910595	107	157	600	854	1600	300	عن عاءشة ق-------------الت دعا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاطمة------------- في شكواه الذي قبض فيه وللكشميهني فيها فسارها بشء فبكت ثم دع--ا فسارها بشء فضحكت فسالناها عن ذلك فقالت اي بعد وفاته سارني ------------------------انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني انني اول اهله يتبعه فضحكت	836	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06670	true	5578120073981677194	174	225	904	1171	1568	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دعا النبي صلي الله------ عليه وسلم-فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قب---------------ض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالن--ا عن ذلك فقالت------------- سارني النبي صلي الله عليه وسلمانه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني ا-ني اول اهله يتبعه فضحكت	6670	5365446019048736136	213	344.0	170	306	69.60784149169922	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms835	false	7515375829779607966	266	300	1324	1500	1500	300	في امره او يسلم عليه تسليم الوداع او يخير بين الدنيا والاخرة واوشك من الراوي قاله المصنف فلما اشتكي------- وحضره القبض وراسه علي فخذي----- غشي عليه فلما افاق شخص بفتحتين----------------------------- بصره نحو سقف البيت-	835	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06673	true	-2199759022717220730	2	42	8	214	1553	300	في امره او يسلم عليه تسليم الوداع او يخير بين الدنيا والاخرة والشك من الراوي فل------------ما اشتكي اي مرض وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بفتح الشين والخاء المعجمتين اي ارتفع بصره نحو سقف البيت	6673	5365446019048736136	157	270.5	126	218	72.01834869384766	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms843	false	7845271747547676026	163	230	835	1154	1511	300	فقال ايها الناس AUTO من كان ي-----عبد محمدا ------------------فان محمدا قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت ---------------وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد انك ميت وانهم ميتون قال ابن عباس والله لكان الناس لم يعلموا ان الله تعالي انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس---- كلهم منه فما اسمع	843	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	true	4373084065063258398	236	300	1155	1461	1461	300	فقال ابو بكر اما بعد من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمفان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله-الشاكرين ال عمران وقال------------------------------------------------ والله لكان الناس لم يعلموا ان الله------ انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه كلهم---- فما اسمع-	6688	5365446019048736136	232	370.5	183	366	63.387977600097656	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms843	false	7845271747547676026	168	236	859	1184	1511	300	كان ي-----عبد محمدا ----------------------------------------فان محمدا قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت وما م---------------حمد الا رسول قد خل----ت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد انك ميت وانهم ميتون قال ابن عباس والله لكان الناس لم يعلموا ان الله تعالي انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس---- كلهم منه فما اسمع بشرا ---------الا يتلوها يعني وما محمد	843	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06689	true	9109515246759790959	158	232	771	1125	1439	300	كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت مضت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين ال عمران وق---------------------------------------ال ابن عباس والله لكان الناس لم يعلموا ان الله------ انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه كلهم---- فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها وعن----د احمد	6689	5365446019048736136	253	407.5	198	407	62.16216278076172	45	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms494	false	-2053261167795389182	9	284	46	1447	1529	300	وجوه المهاجرين والانصار الا انتدب وفيهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة وسعد وسعيد وتكلم قوم فقالوا يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين الاولين وسمع عمر بعض ذلك فرده علي من تكلم وجاء الي النبي----------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره به فغضب غضبا شديدا--------------------------------- -------------------------------------------------------------------------فخرج صلي الله تعالي عليه وسلم-------------- وقد عصب راسه وعليه قطيفة فصعد المنبر و-----------------حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس ما مقاله بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة ولءن طعنتم في تاميري اسامة فقد ------طعنتم في امارتي اباه ----من قبله وايم الله---------- ان كان زيد للامارة لخليقا اي اهلا ----------------------------------------------------------وان ابنه من------------------- بعده لخليق للامارة----------------------------- فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل عن المنبر فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر خلون من ربيع الاول سنة احدي عشرة وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ويخرجون الي العسكر بالجرف وهو ثلاثة الاف سبع ماءة من قريش فلما كان يوم الاحد اشتد برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجعه فجعل يقول انفذوا بعث اسامة فدخل----- اسامة من عسكره والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم مغمور وهو اليوم الذي لدوه فيه فلما افاق قال والله لا يبقي احد في البيت الا لد فما بقي احد الا لد حتي ميمونة وهي صاءمة فطاطا اسامة فقبله والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتكلم فجعل يرفع يديه الي السماء ثم يضعهما علي اسامة قال اسامة فعرفت انه يدعو لي ورجع اسامة معسكره ثم دخل اسامة يوم ---الاثنين واصبح مقيما فقال لاسامة اغد علي بركة الله تعالي فودعه اسامة وخرج الي معسكره فامر الناس بالرحيل فبينما هو يريد الركوب اذا رسول امه ام ايمن قد جاء- يقول ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يموت	494	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06700	true	969379977309268411	28	249	133	1277	1548	300	وجوه المهاجرين والانصار من-----------هم ابو بكر وعمر وا------------------------------------------------------------------------------------------------مر عليهم اسامة بن زيد فلما كان يوم الاربعاء بدا برسول الله صلي الله ------عليه وسلموجعه فحم وصدع فلما اصبح يوم الخميس عقد له لواء بيده الشريفة فخرج فدفعه الي بريدة الاسلمي وعسكر بالجرف فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما بلغه وخرج وقد عصب راسه وعليه قطيفة -علي المنبر خطيبا فقال بعد ان حمد الله واثني عليه ان تطعنوا في امارته-------------------------------------------------------------------------- فقد كنتم تطعنون في امار-ة ابيه زيد من قبل- وايم الله بهمزة وصل ان كان زيد ل--------خليقا بالخاء المعجمة والقاف اي لجديرا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان ابنه هذا لمن احب الناس الي بعده زاد اهل السير مما ذكره في عيون الاثر وغيره فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل عن المنبر فدخل بيته يو-----م السبت لعشر خلون من ربيع الاول سنة احدي عشرة وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-ويخرجون الي العسكر بالجرف ف--------------------------------------------------اشتد برسول الله صلي الله------ عليه وسلم-وجعه----------------- يوم الاحد ودخل عليه اسامة وهو------------------------------------- مغمور فج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل يرفع يديه الي السماء ثم يضعهما علي اسامة قال اسامة فعرفت انه يدعو لي ثم يصبح عليه الصلاة والسلام مفيقا يوم الاثنين------------------------------------------------ فودعه اسامة وخرج الي معسكره وامر الناس بالرحيل فبين-ا هو يريد الركوب اذا رسول---- ام ايمن قد جاءه يقول ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يموت	6700	5365446019048736136	694	977.0	551	1702	40.77555847167969	107	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms495	false	184974672754258016	45	220	242	1118	1521	300	ان يذهب باللواء الي بيت اسامة ليمضي لوجهه فخرج ---الي معسكره- الاول وامر ابو بكر مناديا ان لا يتخلف عن اسامة من بعثه من كان انتدب معه في حياة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يتخلف عنه احد وكلم ابو بكر اسامة ان ياذن لعمر في التخلف ففعل وخرج اسامة هلال ربيع الاخر في ثلاثة الاف وفيهم الف فارس وخرج ابو بكر يشيعه فركب اسامة من الجرف وسار ابو بكر الي جنبه ساعة وقال استودع الله دينك وامانتك وخواتم عملك سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوصيك فانفذ CHECK وقيل في النضير مع واد القري قاتل لامره فاسرع الي ابنا فقدم عينا له فاخبره انهم غارون ولا جموع لهم فسار اليهم فشن عليهم الغارة فقتل من اشرق له -سبي من قدر عليه وحرق منازلهم ونخلهم وحرثهم واجال الخيل في عرصاتهم وكان اسامة علي فرس ابيه سبحة بفتح المهملة وسكون الموحدة وقتل قاتل ابيه ثم اسرع السير فورد وادي القري في تسع ليال ثم قصد في السير حتي اتي المدينة ولم يصب احد من ال-صحابة وخرج ابو بكر------------- واهل المدينة يتلقونه سرورا	495	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06701	true	8883102096109863121	0	61	0	313	1547	300	ان يذهب باللواء الي بيت اسامة ليمضي لوجهه فمضي به الي معسكرهم الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وخرج اسامة هلال ربيع الاخر سنة احدي عشرة الي اهل ابني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشن عليهم الغارة فقتل من اشرف له وسبي من قدر عليه وحرق منازلهم ونخلهم-------------------------------------------------------------------------------------- وقتل قاتل ابيه في الغارة ثم رجع الي المد---------------------------------------------ينة ولم يصب احد من المسلمين وخرج ابو بكر في المهاجرين واهل المدينة يتلقونه سرورا	6701	5365446019048736136	239	387.5	188	895	26.70391082763672	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms639	false	-7168873459876602367	15	62	75	320	1583	300	عظماء الروم و-----------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فصاحوا صيحة حمر الوحش الي الابواب ووجدوها قد غلقت ف----------------------قال---- انما اختبرت شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه وفي رواية انه قال	639	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	true	5971569469080203141	110	164	573	840	1528	300	عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال فحاصوا حيص---------------ة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فقال اني انما اختبرت شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه وب----------ه قال	6832	5365446019048736136	203	361.5	162	292	69.52054595947266	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms228	false	-8729700373499662794	118	202	613	1035	1490	300	صاروا ثلاث فرق فرقة استمروا في الهزيمة الي قرب المدينة فما -رجعوا حتي انفض القتال وهم قليل وهم الذين نزل فيهم ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمع---------ان وفرقة صاروا حياري لما سمعوا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد قتل فصارت غاية الواحد منهم ان يذب عن نفسه او يستمر----------- في القتال الي ان يقتل وهم اكثر الصحابة وفرقة ثبتت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم تراجعت اليه الفرقة الثانية شيءا فشيءا لما عرفوا انه حي ولما غاب النبي صلي الله عليه	228	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06852	true	5216368525647577630	192	271	1007	1413	1560	300	صاروا ثلاث فرق فرقة استمروا في الهزيمة الي قرب المدينة فلم يرجعوا حتي مضي الق-تال وهم قليل و---------نزل فيهم ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان ال عمران وفرقة صاروا حياري لما سمعوا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----قتل فصارت غاية الواحد منهم ان يذب عن نفسه او يستمر علي بصيرته في القتال الي ان يقتل وهم اكثر الصحابة وفرقة ثبتت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم تراجع- القسم------ الثاني- شيءا فشيءا لما عرفوا---------------- ا--نه صلي الله عليه	6852	5365446019048736136	364	645.5	291	448	81.25	60	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms486	false	5100790799241911026	220	257	1135	1335	1561	300	فنزلوا------------ واوقدوا نارا يصطلون عليها فقال عزمت عليكم الا تواثبتم في هذه النار فلما هم بعضهم بذلك قال احبسوا انفسكم فانما كنت امزح فذكروا ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال من امركم بمعصية فلا تطيعوه	486	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06901	true	-8476135930546980587	215	248	1104	1283	1557	300	فنزلوا ببعض الطريق واوقدوا نارا يصطلون عليها فقال عزمت عليكم الا تواثبتم في هذه النار فلما هم بعضهم بذلك قال اجلسوا --------انما كنت امزح فذكروا ذلك للنبي ف-------------------------قال من امركم بمعصية فلا تطيعوه	6901	5365446019048736136	164	297.0	133	212	77.35848999023438	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms487	false	5315042442299008431	18	87	83	444	1569	300	كنت مازحا فاخبرا بذلك النبي -قال منكرا لا تسمعوا ولا تطيعهم في معصية بل ذاك في المعروف قوله ولا تطيعوهم بالاختلاس قال المناوي وبوب----- البخاري باب س-رية عبد الله بن حذافة------- وعلقمة بن مجزر المدلج-------------------------ي ثم روي عن علي قال بعث النبي صلي الله تعالي عليه وسلم سرية واستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس النبي صلي الله تعالي عليه وسلم امركم ------------------------ان تطيعوني فقالوا بلي	487	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06901	true	-8476135930546980587	237	300	1225	1557	1557	300	كنت امزح- فذكروا -ذلك للنبي فقال من امركم ب--------------------م-----------------------عصية فلا تطيعوه رواه ابن سعد---------- وبوب عليه البخاري فقال سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصاري ثم روي عن علي قال بعث النبي صلي الله------ عليه وسلمس-رية واستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس قد ام----------------------------ركم النبي صلي الله عليه وسلمان تطيعوني -قالوا بلي-	6901	5365446019048736136	227	323.5	181	424	53.53773498535156	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms486	false	5100790799241911026	259	288	1345	1494	1561	300	وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من النار وفي رواية انه عليه السلام -------------------------------------------قال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة	486	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06902	true	1478265708592286335	12	47	71	256	1533	300	وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله------ عليه وسلم-من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة	6902	5365446019048736136	122	210.5	96	192	63.54166793823242	19	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms288	false	-4828269781900528118	32	119	159	592	1540	300	فخذي قد نام فقال قد حبست رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس وليسوا------------- معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركاتكم علينا يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير فاصبن------------ا العقد تحت----ه قال	288	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	true	-2180197127783103215	0	84	0	415	1534	300	فخذي قد نام فقال--- حبست رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم ف---------قال اسيد بن حضير ما هي باول برك-تكم------ يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحته وبه قال	6940	5365446019048736136	378	654.5	301	462	81.81818389892578	62	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms772	false	4916272515017702447	0	61	0	303	1508	300	دعوتها علي ---------------قومي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فانه خليل الله فياتون ابراهيم فيقولون----------- انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه فيقول ع----ن ربي قد غضب اليوم ---------غضبا فذكر مثله اي مثل ما تقدم ويذكر--------------- ثلاث كلمات كذ-بهن------------------- نفسي نفسي لست لها ولكن عليكم بم------------وسي فانه كليم الله قال فياتون موسي	772	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	true	-5581362045194238335	104	176	476	834	1447	300	دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فيا---------------تون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب- قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فيا-------------------تون موسي	7179	5365446019048736136	211	317.5	165	393	53.68956756591797	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms771	false	-4804835418235523428	220	257	1075	1240	1441	300	الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما بل-------غنا بفتح الغين وجوز اسكانها اي وصلنا من الشدة الا تشفع لنا الي ربك------------------------ فيقول---- ان ربي قد غضب اليوم اي اظهر غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب	771	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07181	true	4684046620447704672	162	203	835	1031	1543	300	الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا بتخفيف لام الا تري في الموضعين وتحريك غين بلغنا وسقط للحموي والمستملي لفظة الي الاخيرة فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم-------- غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب	7181	5365446019048736136	94	139.0	70	204	46.07843017578125	18	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms771	false	-4804835418235523428	62	142	306	694	1441	300	فيبلغ الناس من الغم------- ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقولون ا-------------------------لا تنظرون من يشفع لك---------------------------------------------------------------------------------------------------م فياتون اد------------م فيقولون--- انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده اي بقدرته من غير واسطة في خلقته ونفخ فيك من روحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي تريحنا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مكاننا اي بالازالة عن محل الغضب الي موضع حكم الرب من دار الثواب او دار العقاب فيقول---- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب	771	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07181	true	4684046620447704672	72	203	366	1031	1543	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم بفتح همزة الا وتخفيف لامها في الموضعين وهي للعرض والتخصيص فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت---- ابو البشر خلقك الله بيد--------------------------------ه ونفخ فيك من روحه قال الكرماني الاضافة الي الله تعالي لتعظيم المضاف وتشريفه وامر الملاءكة فسجدوا لك وزاد في رواية همام في التوحيد واسكنك جن-----------------ته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا بتخفيف لام الا تري في الموضعين وتحريك غين بلغنا وسقط للحموي والمستملي لفظة الي الاخيرة------------------------------------------------------------------------------- فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب	7181	5365446019048736136	247	284.0	195	797	30.9912166595459	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms286	false	8529512128323119832	142	300	750	1594	1594	300	مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعدما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه ------حتي اذا فرغ---------- صلي الله تعالي عليه وسلم من غزوته تلك----- ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمضيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملو- هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركبه عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا فلم يغش-هن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان-	286	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	true	2940227238216376735	4	159	22	844	1558	300	مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلمبعد ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت----- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا -لم يثقلهن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان	7303	5365446019048736136	778	1412.5	631	875	88.9142837524414	130	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms286	false	8529512128323119832	141	199	745	1037	1594	300	-خرجت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعدما انزل الحجاب------------ فانا احمل في هودجي وانزل فيه -------------------------------------------------------------------------حتي اذا فرغ---------- صلي الله تعالي عليه وسلم من غزوته تلك--------------------------------- ودنو-----------------------------------------------------نا من المدينة---------- قافلين---------- اذن-------------------- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمضيت -------------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني-------------- اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي----------- من جزع ظفار	286	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07308	true	-1335888543374212897	85	187	433	966	1599	300	فخرجت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلمبعد ما -نزل الحجاب اي الامر به فانا احمل في هودجي وانزل فيه بضم همزة احمل وانزل مع التخفيف مبنيا للمفعول فيهما فسرنا الي بني المصطلق حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-من غزوته تلك وغنم اموالهم وانفسهم وقفل اي رجع ودنونا ولابي ذر عن الحموي والمستملي دنونا بغير واو اي قربنا من المدينة حال كوننا قافلين اي راجعين اذن بالمد والتخفيف اعلم ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت لقضاء حاجتي منفردة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني الذي توجهت له اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي بكسر العين من جزع ظفار	7308	5365446019048736136	262	374.0	210	558	46.95340347290039	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms533	false	9083465431921913008	225	299	1143	1527	1529	300	المهملة وسكون الواو فدال اخري فالف فنون ابن اسد بن خزيمة------- بن مدركة انتهي من الزرقاني و-لما تزوج--------ها صلي الله تعالي عليه وسلم او لم عليها فاشبع المسلمين خبزا ولحم---------------------------------------------ا ثم جلسوا يتحدثون فاطالوا الجلوس فاذا هو صلي- الله تعالي عليه وسلم كانه يتهيا للقيام------------------------------ فلم يقوموا وكان-------------------- يستحي ان يقول لهم قوموا فلما راي ذلك قام و-----------------------قام من قام وقعد ثلاثة------------------------------------------------------- فجاء عليه السلام ------------ليدخل علي زينب فاذا القوم جلوس في بيتها فرجع	533	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	true	-137364919689539331	104	213	554	1126	1582	300	الميم-- وسكون الجيم وبعد اللام المفتوحة زاي لاحق بن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال لما تزوج رسول الله صلي الله------ عليه وسلمزينب ابنة جحش سنة ثلاث او خمس او غير ذلك ولابي ذر بنت باسقاط الالف دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاطالوا الجلوس واذا هو عليه الصلاة والسلا------م كانه يتهيا للقيام ليفطنوا لمراده فيقوموا لقيامه فلم يقوموا وكان عليه الصلاة والسلام يستحي ان يقول لهم قوموا فلما راي ذلك قام لكي يقوموا ويخرجوا فلما قام من قام وقعد ثلاثة نفر لم يسموا يتحدثون في البيت وخرج عليه الصلاة والسلام فجاء النبي صلي الله عليه وسلمليدخل علي زينب فاذا القوم جلوس في بيتها فرجع	7408	5365446019048736136	250	330.0	196	586	42.66211700439453	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms289	false	3673268686357979747	175	232	941	1242	1599	300	بين-هما --------بانهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال اربعماءة الغي---- الكسر ومن قال خمسماءة اعتبره ويءيد هذا ما في البخاري عن البراء ايضا انهم كانوا الفا واربعماءة او اكثر واما ما في الصحيحين عن ابن ابي اوفي الف- وثلاثماءة فيمكن حمله علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة ناس------------- والزيادة من الثقة مقبولة واما	289	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07517	true	-3370908737801255848	1	47	7	249	1628	300	بين هذا الاختلاف انهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال الفا وخمسماءة جبر الكسر ومن قال ال-----------------------------------------------------------------فا واربعماءة الغا--ه واما قول-------------- ابن ابي اوفي الفا وثلاثماءة فيحمل -----علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة لم يطلع هو عليها والزيادة من الثقة مقبولة وهذا	7517	5365446019048736136	185	281.0	146	328	56.40243911743164	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms108	false	-5563322613625847337	33	77	171	395	1506	300	ابن عساكر بسند ضعيف انه------- صلي الله عليه وسلم دخل علي خديجة وهي في الموت فقال يا خديجة اذا لقيت ضراءرك فاقرءيهن مني السلام فقالت يا-رسول الله وهل تزوجت قبلي قال لا ولكن الله زوجني مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وكلثم اخت موسي	108	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07635	true	6411999573504092022	90	136	482	713	1534	300	ابن عساكر عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي خديجة وهي في الموت فقال يا خديجة اذا لقيت ضراءرك فاقرءيهن مني السلام فقالت يا رسول الله وهل تزوجت قبلي قال لا ولكن الله زوجني مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وكلثم اخت موسي	7635	5365446019048736136	210	396.5	169	232	90.51724243164062	40	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms116	false	8677666313590153649	162	300	840	1522	1522	300	--منه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها --------قالت---- اول ما بدي به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و-------------------كان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو-------- التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فق-----------------------------لت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بالغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-------------------------------------------------------- ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع-	116	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	true	-3877706218807491235	7	172	34	863	1496	300	اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود ب-مثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي ب-لغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع	7702	5365446019048736136	625	1077.0	497	848	73.70282745361328	109	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	24	131	115	632	1494	300	الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عمها اخو---- ابيها وكان امراءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عمي اسمع من ابن اخيك فقال ورقة--- ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم--- ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا حين يخرجك ق----ومك وقال صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم	117	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	true	-3877706218807491235	198	300	995	1496	1496	300	الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امر--ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب الع--ربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا ابن عم- اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر -حرفا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال ورقة نعم-	7702	5365446019048736136	437	747.5	343	554	78.88086700439453	77	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	129	193	623	923	1494	300	ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به --------------------------------------------------------------الا عودي وان يدركني------------------- يومك------------------------------------ انصرك------------------ نصرا مءزرا----------------------------------------- ثم لم ينشب ورقة-------- ان توفي وفتر الوحي--------- فترة حتي حزن------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فيما بلغنا حزنا غدي منه مرارا كي يتردي من رء-س شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي---- نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن لذلك	117	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	true	-8774432927161571383	185	300	938	1506	1506	300	ورقة نعم لم يات رجل--- بما جءت به من الوحي الا اوذي بضم الهمزة وكسر الذال المعجمة وفي بدء الوحي الا عودي وان يدركني بالجزم بان الشرطية يومك فاعل يدركني اي يوم انتشار نبوتك حيا انصرك بالجزم جواب الشرط نصرا مءزرا قوما بليغا صفة لنصر المنصوب علي المصدرية ثم لم ينشب ورقة لم يلبث ان توفي وفتر الوحي اي احتبس فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وللحموي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في التعبير من طريق معمر عن الزهري فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك -رسول الله حقا فيسكن لذلك-	7706	5365446019048736136	294	447.5	232	573	51.30889892578125	58	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	193	216	923	1033	1494	300	جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي عاد لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	117	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07707	true	5763966605080038711	0	23	0	110	1490	300	جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	7707	5365446019048736136	107	211.0	84	110	97.2727279663086	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms619	false	8607127980641868124	52	90	284	483	1578	300	مشتقة من التسرر واصله من السر وهو من اسماء الجماع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سميت بذلك -انه ي-كتم امرها عن الزوجة غالبا و-----ضمت سينها جريا علي المعتاد من تغيير النسب للفرق بينها وبين الحرة اذا نكحت سرا وقال-------------- الاصمعي----- مشتقة من السرور	619	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07882	true	8881771696927353905	64	127	344	693	1583	300	ماخوذ من التسرر واصله من السر وهو من اسماء الجماع قال في القاموس السر بالكسر ما يكتم كالسريرة الجمع اسرار وسراءر والجماع والذكر والنكاح والافصاح به والزنا وفرج المراة انتهي وسميت بذلك لانها يكتم امرها عن الزوجة غالبا وانما ضمت سينها جريا علي المعتاد من تغيير النسب كما قالوا في النسبة الي الدهر دهري والي السهل سهلي وعن الاصمعي انها مشتقة من السرور	7882	5365446019048736136	155	238.0	125	349	44.4126091003418	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms083	false	-2285711599058727923	241	294	1208	1468	1499	300	مولاة -ابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اوريه بعض اهله بشر خيبة فقال--- ماذا لقيت قال-------- لم الق بعدكم زاد عبد الرزاق رحمة والاسماعيلي رخاء وقال ابن بطال سقط المفعول من جميع رواة البخاري ولا يستقيم الا به غير اني سقيت في هذه	83	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07915	true	-3458483663665779944	26	63	131	299	1490	300	مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب ا-ريه بعض اهله بشر حيبة -قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير اني سقيت في هذه	7915	5365446019048736136	155	267.5	121	272	56.985294342041016	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms083	false	-2285711599058727923	276	300	1383	1499	1499	300	وقال ابن بطال سقط المفعول من جميع رواة البخاري ولا يستقي-------م الا به------------------------------------------------------------------------------------- غير اني سقيت------------------------ في هذه زاد عبد الرزاق واشار الي النقرة-	83	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07918	true	7612521674257966557	211	256	1101	1330	1573	300	وقال ابن بطال سقط المفعول من رواي----ة البخاري ولا يستقيم الكلام الا به وفي رواية الاسماعلي لم الق بعد رخاء ولعبد الرزاق عن معمر عن الزهري لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت بضم السين مبنيا للمفعول في هذه زاد عبد الرزاق واشار الي النقرة	7918	5365446019048736136	108	178.0	86	233	46.351932525634766	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms552	false	-7412552902429969679	165	272	861	1424	1557	300	مسلم من طريق يزيد بن الاصم --------عن ميمونة ------تزوجني صلي الله تعالي عليه وسلم------ ونحن حلالان بسرف قال يزيد وكانت خالتي وخالة ابن عباس زاد الحافظ البرقاني بفتح الموحدة بعد قوله تزوجها حلالا وبني بها حالا فسقط الجميع بانها لا تنافي بين رواية ابن عباس بحملها علي العقد وبين روايتها لحملها علي البناء وقد رجحت روايتها علي رواية ابن عباس بانها اعلم بنفسها وبانها امراة كاملة وهو ابن عشر سنين وقد تواتر عن ابي رافع وكان السفير بينهما انه حلال فروي الترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن ابي رافع قال -----------------------------تزوج صلي الله تعالي عليه وسلم بميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما	552	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07943	true	-7244493979877411096	175	225	907	1166	1564	300	مسلم عن ي-----زيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلمتزوجها و-هو حلال------- قال -----وكانت خالتي وخالة ابن عباس وعند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن ابي رافع في صحيحهما انه صلي الله عليه وسلمتزوج ميم--------------------------ونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما	7943	5365446019048736136	187	253.0	146	612	30.55555534362793	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms527	false	2402201326220019998	178	267	928	1351	1520	300	ابي بكر فلم يرجع اليه شيءا وصمت------------------------ فلبث- ليالي ف--خطبها --المصطفي صلي الله عليه وسلم فانحكه عمر اياها فق-ال ابو بكر لعمر لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقال له----- نعم فقال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سره---------------------------- ولو تركها لقبلتها ولابي يعلي ان عمر قال يا رسول الله الا تعجب من عثمان عرضت عليه حفصة فاعرض عني فقال صلي الله تعالي عليه	527	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	true	-8872409120878985614	201	285	1008	1405	1485	300	ابو بكر فلم يرجع الي ش-يءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها-- اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا -قال عمر قلت نعم -قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو ت---------------------------------ركها رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------	7951	5365446019048736136	279	417.0	214	496	56.25	49	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms527	false	2402201326220019998	169	244	885	1240	1520	300	علي عثمان فلم يجبه الي زواجها ثم عرضها علي ابي بكر فلم يرجع اليه شيءا وصمت------- فلبث- ليالي ف--خطبها --المصطفي صلي الله عليه وسلم فانحكه عمر اياها فق-ال ابو بكر لعمر لعلك--------------------------------- وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقال له------------------------------------ نعم فقال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سره ---------------------------ولو تركها	527	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	true	1098017270225037102	206	298	1029	1480	1489	300	علي عثمان لقوة المودة بينه وبين----------- ابي بكر ولان عثمان اجابه اولا ثم اعتذر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها-- اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك ولابي ذر عن الحموي والمستملي لقد وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا بكسر الجيم اي لم اعد عليك جوابا قال عمر قلت نعم -قال ابو بكر فانه لم يمنع-ي ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلمولو تركها	7952	5365446019048736136	259	346.0	200	474	54.64134979248047	45	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms734	false	-9061832855600816377	85	110	459	589	1576	300	هو مضطجع علي رمال حصير بكسر الراء وتضم ا----ي سرير مرمول بما يرمل به الحصير اي ينسج ورمال الحصير ضلوعه المتداخلة فيه كالخيوط في الثوب	734	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08066	true	-5149066149271293673	180	206	955	1089	1567	300	هو مضطجع علي رمال حصير بكسر الراء وتضم اي علي سرير مرمول بما يرمل به الحصير اي ينسج ورمال الحصير ضلوعه المتداخلة فيه كالخيوط في الثوب	8066	5365446019048736136	130	253.5	105	134	97.01492309570312	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms839	false	-7499968117799227146	92	147	457	714	1497	300	دخلت علي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا اي يحم فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك لاجرين قال اجل---- كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	839	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08660	true	1349680450715802377	28	79	152	391	1526	300	دخلت علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-وهو يوعك------------------ فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك -اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	8660	5365446019048736136	226	404.5	177	265	85.28302001953125	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms185	false	-7712474101861798272	105	263	523	1315	1530	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهي اوبء ارض الله وعك بالبناء للمجهول اي حم ابو بكر وبلال وعامر بن فهيرة و--------------------------------------------------------------كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قوله مصبح اي مصاب بالموت صباحا وشراك النعل سيره الذي علي ظهر القدم والمعني ان الموت اقرب الي الشخص من شراك النعل الي الرجل وذكر ابن شيبة ان هذا الرجز لحنظلة ابن سيارة قاله يوم ذي قار وتمثل به الصديق رضي الله عنه وكان عامر يقول لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه والطوق الطاقة والروق القرن يضرب مثلا في الحث علي حفظ الحريم ويذكر ان هذا الشعر لعمرو بن مامة وكان بلال اذا اقلعت عنه الحمي بالبناء للفاعل او المفعول يرفع عقيرته اي صوته بالبكاء ويقول الا ليت شعري هل ابيتين ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل	185	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08667	true	-8117268362049486386	222	292	1156	1497	1535	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة------------------ وعك ابو ----------------------بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------------------------------------------------------قول الا ليت شعري هل ابيت-ن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل	8667	5365446019048736136	260	454.0	205	854	30.444965362548828	46	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms185	false	-7712474101861798272	189	300	934	1530	1530	300	عامر يقول لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه والطوق الطاقة والروق القرن يضرب مثلا في الحث علي حفظ الحريم ويذكر ان هذا الشعر لعمرو بن مامة وكان بلال اذا اقلع--------ت عنه الحمي بالبناء للفاعل او المفعول يرفع عقيرته اي صوته بالبكاء ويقول الا--------- ليت شعري هل ابيتين ليلة بواد---------- وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل وقوله بواد يعني واد مكة والاذخر بكسر الهمزة وسكون الذال وكسر الخاء المعجمتين حشيش مكة الخ و-------الراءحة ال-طيبة وجليل----------- نبت ضعيف يحشي به البيوت وهو الثمام ومياه بالهاء وم--------جنة-------------------------------------------- بفتح الميم والجيم والنون المشددة وتكسر الميم موضع-	185	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08668	true	-7887729308228743250	166	240	836	1236	1572	300	عامر فقال -قد وجدت الموت قبل ذو-----------------------قه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جسمه بروقه--------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بلال اذا اقلعت اي زالت عنه الحمي ي-------------------------------------------------------قول الا بالتخفيف ليت شعري هل ابيت-ن ليلة بواد بوادي مكة وحولي ا--------------------------------------------------------------------------------------ذخر بكسر الهمزة وسكون الذال وكسر الخاء المعجمتين اخره راء النبت الطيب الراءحة المعروف وجليل بالجيم وهو نبت ضعيف وهل اردن يوما م-------------ياه بالهاء المفتوحة مجنة بكسر الميم وفتح الجيم وتشديد النون ولابي ذر بفتح الميم وكسر الج-----------------------يم موضع	8668	5365446019048736136	257	368.0	206	695	36.978416442871094	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms160	false	-3115309660183385624	85	135	418	655	1511	300	ابو بكر ان يكون هو وعند البخاري فقال------ صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	160	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	true	6994658419084216758	119	162	618	830	1498	300	ابو بكر -----------------مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او- ترجوه--- بابي انت----- قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلملصحبت-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	8862	5365446019048736136	190	314.0	148	244	77.86885070800781	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms389	false	5269763686916568601	164	225	824	1145	1529	300	من الانصار يغفر الله لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم وحدث بذلك رسول الله صلي تعالي عليه وسلم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة والدال جلد مدبوغ ولم يدع معهم غيرهم ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي رحالكم	389	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08915	true	3221149066439286639	93	151	478	785	1539	300	من الابل-- يغفر الله لرسوله----------------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم---------------------------------------------------------- فجمعهم في قبة من ادم----------------------------- ولم يدع معهم غيرهم الحديث السابق في باب غزوة الطاءف من غير هذا الوجه وهو في الخمس باسناد حديث الباب بعينه وفيه انه صلي الله عليه وسلمقال لهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله------ عليه وسلم-الي رحالكم	8915	5365446019048736136	190	308.5	154	432	43.98147964477539	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms742	false	6405589340880449518	203	248	1034	1246	1508	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الفضة كراهة التختم بنحو حديد او نحاس وروي انه عليه السلام راي بيد رجل------ خاتما من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار	742	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08927	true	-5938791878252501809	127	157	647	787	1510	300	النبي صلي الله ع------ليه----------------------------------------------------------------------- وسلموعليه خاتم- من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار	8927	5365446019048736136	128	233.0	98	218	58.71559524536133	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms570	false	4630182901173334896	154	183	779	915	1505	300	حتي اذا اراد ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده وقام اخذها فردها--- مكانها وهذا صريح في ان فعل الحمل والوضع---- منه لا منها	570	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09045	true	1218507227107976183	257	287	1348	1487	1551	300	حتي اذا اراد ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده وقام اخذها فردها في مكانها وهذا صريح في ان---- الحمل والوضع كان منه لا منها	9045	5365446019048736136	132	245.0	104	143	92.30769348144531	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms564	false	1589865905754951208	193	300	1001	1555	1555	300	ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان بنينا فباطل وجسارة علي الكلام عن- المغيبات انتهي --------------------------قال الحافظ ف--------ي الاصابة عقب كلام النووي انه عجيب مع وروده علي ثلاثة من الصحابة ابن عباس مرفوعا وانس ابن ابي اوفي موقوفا لفظا وحكمه الرفع لانه لا يقال رايا وكانه لم يظهر له وجه تاويله---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما قال وجوابه ان --قضية الشرطية لا تستلزم الوقوع ففي التنزيل لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ولا يظن بالصحابي المهجوع علي مثل هذا بالظن لانه اساءة ظن بمن عدله الله تعالي في كتابه ورسوله في حديثه انتهي والطرق الثلاثة احدها ما اخرجه ابن ماجة والبيهقي عن ابن عباس--------------------------------------------------- لما مات ابراهيم-	564	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09277	true	9148238942716269669	183	287	890	1426	1485	300	ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبي-ا فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم من الزلل قال الحافظ ابن حجر في الاصابة وغيرها وهو--------- عجيب مع وروده عن- ثلاثة من الصحابة---------------------------------------------------------------------------- وكانه لم يظهر له وجه تاويله فانكره وقال في الفتح ويحتمل ان لا يكون استحضر ذلك عن الصحابة المذكورين فرواه عن غيرهم ممن تاخر عنهم فقال ذلك--- وجوابه ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع---------------------------------------------- ولا يظن بالصحابي ان يهجم علي مثل هذا بظنه والله اعلم والحديث----------------------------------------------------------------------- اخرجه ابن ماجة 6195 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم	9277	5365446019048736136	278	383.0	220	743	37.4158821105957	46	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms565	false	5805610595538882711	1	73	3	356	1471	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم صلي عليه وقال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وفي سن--ده ابرا---------هيم بن عثمان العبس-ي وهو ضعيف لكن له شواهد منها ما ------------------------------عند ابن عساكر عن جابر يرفعه لو عاش ابراهيم لكان صديقا نبينا ومنها ما رواه اسماعيل بن السدي عن انس لو عاش يعني ابراهيم لكان بنين--------------------ا لكن- لم يكن ليبقي فان نبيكم اخر الانبياء	565	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09277	true	9148238942716269669	49	113	238	553	1485	300	النبي صلي الله عل------يه وسلم-صلي عليه وقال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا------------------------------- وفي اسناده ابو شيبة ابراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف ومن طريقه اخرجه ابن منده في المعرفة وقال انه غريب وعند احمد وابن منده من طريق---------------------------------------------------------- السدي عن انس قال ا-----ن ابراهيم قد ملا المهد ولو بقي لكان نبيا لكنه لم يكن ليبقي فان نبيكم اخر الانبياء	9277	5365446019048736136	196	274.0	152	416	47.11538314819336	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms312	false	4556055103019019285	0	122	0	642	1536	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت فيه الجراح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكاد بعض الناس--- يرتاب ف--------------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها سهما فنحر نفسه- فاشتد رج-ل من المسلمين فقال يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------------- صدق----- حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فق-------------------------------------ال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن -ان الله تعالي يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدنا -------------------------------خيبر مجاز عن جنسه من المسلمين فالثابت انه انما جاء بعد فتحها وشهد قسم غناءمها بها اتفاقا وا----------------------------لرجل المذكور قال الحافظ وقع لجماعة ممن تكلم علي البخاري ان-ه قزمان بضم القاف وسكون الزاي المعجمة الظفري بفتح المعجمة والفاء	312	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	true	-5755705384348679347	56	271	295	1388	1539	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال ---وكثرت -به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح- فاهوي بيده الي كنانته فانتزع- منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين --ال--ي رسول الله صلي الله------ عليه وسلمفقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-------- فاذن---- لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ل-----يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وبه قال حدثنا حبان بن موسي بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر -----------------------------------------------اي فتح معظمها لانه لم يحضر وقعتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملرجل عن رجل منافق----------------- ممن معه يدعي الاسلام اسمه قزمان بضم القاف وسكون الزاي-------- الظفري بفتح المعجمة والفاء	9842	5365446019048736136	450	594.0	358	1205	37.344398498535156	66	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms232	false	4024014968896157635	193	231	956	1129	1468	300	عهد الي عتبة اخي انه ولد--------------ه وليس في---ه ما يدل علي اسلامه وقد -شدد ابو------ نعيم في الانكار علي ابن مندة------------------------------------------------------------------------------ وبالجملة -ليس في شء من الاثار ما يدل علي اسلامه بل فيها ما يصرح بموته علي الكفر	232	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10064	true	-525851222588384206	202	257	941	1197	1394	300	عهد ال---------ي انه ابنه انظر الي شبهه وليس في ذلك ما يدل علي اسلامه وقد اشتد انكار ابي نعيم ع-----------لي ابن منده في ذلك وقال انه الذي كسر رباعية النبي صلي الله عليه وسلموما علمت له اسلاما اه وبالجملة فليس في شء من الاثار ما يدل علي اسلامه بل فيها ما يصرح بموته علي الكفر	10064	5365446019048736136	144	222.5	110	276	52.173912048339844	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms116	false	8677666313590153649	163	300	844	1522	1522	300	عن عاءشة رضي الله تعالي ع-----نها قالت اول ما بدي به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح وكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فق----------------------------لت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بالغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع-	116	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	true	4557918479099562950	96	232	515	1190	1524	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي ب-لغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها----------------------------- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع	10387	5365446019048736136	629	1176.5	503	720	87.36111450195312	116	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	0	66	0	329	1494	300	فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت عل-----ي فقالت له كلا ابشر -والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عمها---- اخو ابيها وكان امراءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعربية	117	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	true	4557918479099562950	232	300	1190	1524	1524	300	فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امر--ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العرب--ي فيكتب بالعربية-	10387	5365446019048736136	320	601.5	255	339	94.39527893066406	61	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	66	216	329	1033	1494	300	من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عمي اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك وقال---------- صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدي منه مرارا كي يتردي من رء-س شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي ن----فسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي عاد لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	117	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	true	2352938090525607346	0	149	0	708	1469	300	من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم- اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم-ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك -رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	10388	5365446019048736136	687	1317.5	541	719	95.54937744140625	135	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	218	294	1047	1461	1494	300	الصادقة التي لا تكذب فيها --------------------------------------وفي بدا-------- الوحي الصالحة -------------هما بمعني----- بالنسبة ل---------لاخرة في حق الانبياء واما بالنسبة لامو---ر الدنيا فالصالحة في الاصل اخص فرءيا الانبياء كلها صادقة وقد تكون صالحة وهي الاكثر وغير صالحة بالنسبة للدنيا كر------------ءيا يوم احد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل فلق الصبح اي شبيهة له في الوضوح وقال------- البيضاوي شبه ما ----------------وجده في الخارج طبقا لما راه في النو-م بالصبح في انارته ووضوحه والفلق الصبح لكنه لما ا----ستعمل- في هذا المعني و---غيره اضيف اليه للتخصيص	117	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10389	true	2603997711901843912	47	184	249	959	1612	300	الصادقة ما يقع بعينه او ما يعبر في المنام او يخبر به من لا يكذب وفي باب كيف بدء الوحي الصالحة بدل الصادقة وهما بمعني واحد بالنسبة الي امور الاخرة في حق الانبياء واما بالنسبة الي امور الدنيا فالصالحة في الاصل اخص فرءيا الانبياء كلها صادقة وقد تكون صالحة وهي الاكثر وغير صالحة بالنسبة للدنيا كما وقع في الرءيا يوم احد وقال في النوم بعد الرءيا المخصوصة به لزيادة الايضاح او لدفع وهم من يتوهم ان الرءيا تطلق علي رءية العين فهي صفة موضحة فكان صلي الله عليه وسلملا يري رءيا الا جاءت ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا جاءته مثل فلق الصبح -----------------------قال القاضي البيضاوي شبه ما جاءه في اليقظة ووجده في الخارج طبقا لما راه في المنام بالصبح في انارته ووضوحه والفلق الصبح لكنه لما كان مستعملا في هذا المعني وفي غيره اضيف اليه للتخصيص	10389	5365446019048736136	364	592.0	296	733	49.658935546875	58	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	5	99	20	480	1494	300	واخبرها -----الخبر وقال قد خشيت علي فقالت له كلا ابشر -والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت ب----------ه ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو-------- ابن عمها-------- اخو ابيها وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراءا تنصر ف---------------------ي الجاهل--------------------ية وكان يكتب الكتاب------------------------- العبراني فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب و------------------------كان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خد------يجة اي ابن عمي اسمع من ابن اخيك -----------------------فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه	117	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10392	true	-2044206757027681393	160	299	821	1496	1504	300	واخبرها بما جاء به فقالت------------------------ ابشر فوالله لا ي-فعل الله بك الا خيرا فاقبل الذي جاءك من الله فانه حق وابشر فانك رسول الله------------ ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به مصاحبة له ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو اي ورقة ابن عم خديجة وهو اخو ابيها ولابن عساكر فيما ذكره في الفتح اخي ابيها بالجر في اخي صفة للعم ووجه الرفع انه خبر مبتدا محذوف وفاءدته رفع المجاز في اطلاق العم فيه وكان ورقة امر--ا تنصر دخل في دين النصرانية في الجاهلية قبل البعثة المحمدية وكان يكتب الكتاب العربي وفي باب بدء الوحي العبراني فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب اي الذي شاء الله كتابته وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له لورقة خديجة اي ابن عم- اسمع من ابن اخيك محمد صلي الله عليه وسلم--------------------------------فقال له صلي الله عليه	10392	5365446019048736136	308	443.0	238	747	41.23159408569336	54	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms119	false	4046628608207631868	0	36	0	180	1591	300	وفيه دلالة علي ان ذلك---------------------- سبب للسلامة من مصارع السوء وفيه مدح الانسان في وجهه--------------- لمصلحة واما حديث احثوا التراب في وجوه المداحين ففي مدح بباطل او تءدي الي باطل وفيه تانيس من حصلت له مخافة	119	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10392	true	-2044206757027681393	62	91	342	493	1504	300	وفيه دلالة علي ان مكارم الاخلاق وخصال الخير سبب للسلامة من مصارع السوء وفيه مدح الانسان في وجهه في بعض الاحوال لمصلحة تطرا و------------------------------------------------------------------فيه تانيس من حصلت له مخافة	10392	5365446019048736136	107	171.5	84	217	49.308753967285156	20	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	114	164	552	783	1494	300	ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك------- وقال---------- صلي الله عليه وسلم او ------مخرجي هم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ورقة--- نعم -------لم يات رجل قط ب------------------------------ما جءت به--------- الا عودي-------------------------------- وان يدركني يوم------------------------------------------------------------------ك انصرك------------------ نصرا-------------------- مءزرا------------------- ثم لم ينشب ور-----------------------قة ان توفي------------------------------------ وفتر الوحي------------------------------- فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم------------- فيما بلغنا	117	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10393	true	2156568976044306617	115	264	601	1366	1549	300	ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك من مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا معادي ومخرجي هم بتشديد الياء المفتوحة وقال ذلك استبعادا للاخراج وتعجبا منه فيءخذ منه كما قال السهيلي ان مفارقة الوطن علي النفس شديدة لاظهاره عليه الصلاة والسلام الانزعاج لذلك بخلاف ما سمعه من ورقة من ايذاءهم وتكذيبهم له فقال ورقة له نعم مخرجوك لم يات رجل قط بما ولابي ذر عن الكشميهني بمثل ما جءت به من الوحي الا عودي لان الاخراج عن المالوف سبب لذلك وان يدركني يومك بجزم يدركني بان الشرطية ورفع يومك فاعل يدركني اي يوم انتشار نبوتك انصرك بالجزم جواب الشرط نصرا بالنصب علي المصدرية مءزرا من الازر وهو القوة ثم لم ينشب بالشين المعجمة لم يلبث ورقة ان توفي بدل اشتمال من ورقة اي لم تلبث وفاته وفتر الوحي احتبس ثلاث سنين او سنتين ونصفا فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم بكسر زاي حزن فيما بلغنا	10393	5365446019048736136	225	282.0	176	765	29.41176414489746	45	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	179	216	856	1033	1494	300	يلقي نفسه تبدي ------له جبريل فقال يا محمد انك لرسول الله حقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيسكن لذلك جاش------------------------------------------------------ه وتقر ن------------------------------------فسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي عاد لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة--------------------------------------------------------------- جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	117	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10394	true	-5098800327989243007	156	258	775	1281	1484	300	يلقي نفسه تبدي ظهر الله جبريل فقال يا محمد انك -رسول الله حقا وفي حديث ابن سعد المذكور فبينا هو عامد لبعض تلك الجبال اذ سمع صوتا فوقف فزعا ثم رفع راسه فاذا جبريل علي كرسي بين السماء والارض متربعا يقول يا محمد انت رسول الله حقا وانا جبريل فيسكن لذلك جاشه بالجيم ثم الهمزة الساكنة ثم الشين المعجمة اضطراب قلبه وتقر بكسر القاف في الفرع وفي غيره بفتحها نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي ولابي ذر عن الحموي والمستملي بدا اي -----ظهر له جبريل فقال له مثل ذلك	10394	5365446019048736136	164	270.5	128	512	32.03125	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	12	126	56	628	1531	300	وروي ابو داوود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا ام--ه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت- لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة اي لا مرتفعة كثيرا ولا لاصقة بالارض يقال لطء بكسر الطاء ولطا بفتحها اي لصق مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال الزرقاني وغاية ما يفيد هذا انها لم تكن غاية في الارتفاع وهو المطلوب فكيف يتاتي احتمال انه لم يكن مسنما انتهي زاد الحاكم فرايت رسول الله اي قبره صلي الله تعالي عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	859	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10563	true	-3122030440807202112	136	184	709	955	1532	300	وعند ابي دا-ود والحاكم من طريق القاسم بن محمد قال قلت ل---------------عاءشة----- يا امتاه اكشفي--- عن قبر رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-وصاحبيه فكشفته لي الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت رسول الل--------ه صلي الله------ عليه وسلمفاذا ابو ---بكر راسه بين كتفيه------------------------------ وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله------ عليه وسلم	10563	5365446019048736136	204	268.5	162	580	35.17241287231445	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms772	false	4916272515017702447	50	208	247	1039	1508	300	لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله قال فياتون موسي فيقول لست لها ويذكر خطيءته التي اصاب وقتله النفس وهو عطف تفسيري وسماه خطيءة علي عادة الانبياء في استعظامهم محقرات جاءزة صدرت منهم اذ لم يكن هذا عن عمد بل عن خطا في كافر ظالم لمسلم سبطي ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله تعالي اي ذو روح خاص من خلقه اجراه فيه بنفخ جبريل في جيب درع امه فاوجد في بطنها غلاما بلا توسط مادة او اضافة تشريف كبيت الله وناقة الله وكلمته اي حيث اوجد بكلمة كن فياتون عيسي فيقول لست لها عليك-----م بمحمد عبد غفر الله تعالي ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاوتي بصيغة المفعول المضارع وابدال الهمزة الثانية واوا للاجتماع الذي وقع فيه الاجماع اي فياتوني فاقول انا لها اي معد ومءخر ومخلوق لها فانطلق فاستاذن علي ربي فياذن لي فاذا رايته وقعت--------------------------------------------------- ساجدا الحديث وفي اخره فيقال يا محمد ارفع راسك -------------سل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي يا رب امتي	772	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11162	true	1983918776946078662	195	265	977	1339	1510	300	لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيا----تون موسي فيقول لست لها ولكن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بعيسي فانه روح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكلمته فيا---------------------تون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحم----د صلي الله عليه وسلمفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتوني فاقول انا ------------------------لها------- فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا---------------- فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي------ امتي	11162	5365446019048736136	248	354.0	195	861	28.8037166595459	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms772	false	4916272515017702447	9	104	51	519	1508	300	فانه خليل ال--له فياتون ابر---------------------------------اهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول عن ربي قد غضب اليوم غضبا فذكر مثله اي مثل ما تقدم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن نفسي نفسي لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله قال فيا--------------------------------------------تون موسي في------------قول لست لها ويذكر خطيءته التي اصاب وقتله النفس وهو عطف تفسيري وسماه خطيءة علي عادة الانبياء في استعظامهم محقرات جاءزة صدرت منهم اذ لم يكن هذا عن عمد بل عن خطا في كافر ظالم لمسلم سبطي ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله	772	6008718310021736220	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11164	true	-3484154549989708496	186	236	973	1248	1578	300	فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام وفي الاحاديث السابقة فيقول ادم عليكم بنوح ولم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذكر هنا نوحا فيقول ابراهيم---- لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله ولابي ذر عن الكشميهني فانه كلم الله بلفظ الماضي فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بعيسي فانه روح الله	11164	5365446019048736136	126	157.0	99	559	22.540250778198242	19	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown