id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms025	false	2291711249942652072	10	69	57	406	1630	300	وهو اما منقول من --مصدر-------------------------- كالبيت العدو مكالبة وكلابا ومعناه المشارة واما من------- جمع كلب للحيوان المعروف كانهم يريدون الكثرة كما يسمون بسباع وانمار وسءل -----------------اعرابي لم تسمون ابناءكم بشر الاسماء نحو كلب وذءب و------عبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال انما نسمي ابناءنا لاعداءنا وعببيدنا لانفسنا يريد ان الابناء عدة للاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	25	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0144	true	-1843329799770050957	197	262	985	1354	1528	300	وهو اما منقول من المصدر الذي هو معني المكالبة نحو كالب-ت العدو مكالبة وكلابا--------------- واما من الكلاب جمع كلب ل----------------انهم يريدون الكثرة كما -سموا -سباع وانمار وقد قيل لابي الدقيس الاعرابي لم تسمون ابناءكم بشر الاسماء نحو كلب وذءب وسنان وعبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال ان-ا نسمي ابناءنا لعدو--نا وع-بيدنا لانفسنا يريد ان الابناء عدة للاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	144	-7327849634048373819	303	508.0	249	407	74.44717407226562	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms024	false	8346618906467697045	200	273	1024	1399	1541	300	مجمع- قال الشاعر اب----------وكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهو في مكة بعد تفرقهم في البلدان ذكر ثعلب في اماليه انه كان يجمع قومه يوم العروبة فيذكرهم ويامرهم بتعظيم الحرم ويخبرهم انه سيبعث فيهم نبي وقوله به جمع بالتثقيل للمبالغة وفي الخميس كان اسمه زيد فسمي مجمعا لما جمع من امر قريش فسمي مجمعا اه وبعد البيت المتقدم وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر	24	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0147	true	2492589396881106193	79	106	378	511	1493	300	مجمعا قال الشاعر من الطويل ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر	147	-7327849634048373819	119	212.5	94	386	30.829015731811523	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms024	false	8346618906467697045	202	273	1033	1399	1541	300	الشاعر ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهو في مكة بعد تفرقهم في البلدان ذكر ثعلب في اماليه انه كان يجمع قومه يوم العروبة فيذكرهم ويامرهم بتعظيم الحرم ويخبرهم انه سيبعث فيهم نبي وقوله به جمع بالتثقيل للمبالغة وفي الخميس كان اسمه زيد فسمي مجمعا لما جمع من امر قريش فسمي مجمعا اه وبعد البيت المتقدم وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر	24	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0148	true	-5673145861453545435	101	124	535	648	1558	300	الطويل ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر	148	-7327849634048373819	108	197.0	85	366	29.508195877075195	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms110	false	8922560772087052852	141	188	735	983	1542	300	خرجت لهم---- الحية التي كانت في بطنها تحرسها--- سودا------------ء البطن----------------- فمنعتهم من------ ذلك فاعتزلوا عند مقام ابراهيم فتشاوروا فقال لهم الوليد------------------ الست- تريدون------- الاصلاح قالوا بلي قال فان الله لا يهلك المصلحين ولكن لا تدخلوا في بيت ربكم الا طيب امو-------------------------------------------الكم فان الله لا يقبل الا طيبا	110	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0150	true	-7070820751465268409	223	289	1209	1546	1603	300	خرجت لهم تلك الحية التي كانت--------- تحرس الجب سوداء الظهر بيضاء البطن راسها كراس الجدي فمنعتهم فلما راو ذلك -اعتزلوا عند مقام الخليل---------- فقال لهم الوليد بن المغيرة يا قوم الستم تريدون بهدمها الاصلاح قالوا بلي قال فان الله لا يهلك المصلحين ولكن لا تدخلوا في بناءها الا-- طيب اموالكم لا تدخلوا فيه مال ربا ولا ميسر ولا مهر بغي فان الله لا يقبل الا طيبا	150	-7327849634048373819	206	315.0	164	359	57.381614685058594	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms034	false	-5809079009961996663	73	113	365	557	1526	300	عدي بن نوفل بن عبد مناف يا عبد المطلب -تستطيل علينا-------- وانت فذ لا ولد لك ولم يكن له يومءذ ولد الا الحارث فقال له ابا -----------القلة بتعير-ني --والله-------- لءن اتاني الله عشرة من الولد ذكورا لانحزن احدهم عند الكعبة	34	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0206	true	4948239716078844606	65	103	322	506	1480	300	عدي بن نوفل بن عبد مناف يا عبد المطلب اتستطيل علينا وتتعاظم وانت فذ لا ولد لك-------------------------------- فقال له عبد المطلب او بالقلة -تعيروني فو الله نذر علي لءن اتاني الله عشرة من الولد------ لانحرن احدهم عند الكعبة	206	-7327849634048373819	149	227.0	117	223	66.81614685058594	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms038	false	4029091781007288175	127	211	635	1053	1506	300	قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة ---فقلت وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا طيبة فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني وقال احفر برة فقلت وما برة --فذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت -فيه فجاءني فقال احفر المضنونة فقلت وما المضنونة فذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم---- بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل	38	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0207	true	5527202106350927752	65	154	330	754	1481	300	قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد جءت الي مضجعي فمنت فيه فجاءني فقال احفر المصونة قلت وما المصونة ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة -قلت وما برة ثم ذهب عني فلما كان الغد ----------------نمت كذلك فجاءني فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------حفر زمزم قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل	207	-7327849634048373819	298	531.5	235	532	56.015037536621094	57	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms039	false	-1680285679536479221	7	118	37	604	1551	300	فلما بين لعبد المطلب شانها ودل علي مو----------------------ضعها عدي ب--معوله ومعه ولده الحارث ليس ل-ه يومءذ ولد غيره فجعل يحفر ثلاثة فلما بدي---- له الطي كبر وقال هذا طي اسماعيل فقاموا اليه فقالوا-------------- انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا ال-مر قد خصصت به دو-----------------نكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم عليه قالوا كاهنة---- سعد بن هذي--------م وكانت باشراق الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر------------------------ فخرجوا حتي اذا كانوا بمفازة بين الحجا-----ز والشام وظما عبد المطلب واصحابه ح----------------تي ايقنوا بالهلكة	39	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0207	true	5527202106350927752	169	300	829	1481	1481	300	فلما بين له--------- شانها ودل علي موضعها وعرف ان المنام قد صدق غدا بالمعول- ومعه ابنه الحارث ليس معه يومءذ ولد غيره فجعل يحفر ثلاثة ايام حتي بدا له الطي فعرفت قريش انه ادرك حاجت----------ه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك -----قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فافعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني امية---- وركب من كل قبيلة من قريش نفر والارض اذ ذاك مفازة قال فخرجوا حتي اذا كانوا ب--بعض تلك المفاوز فني ما كان -عند عبد المطلب واصحابه من الماء فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة-	207	-7327849634048373819	471	756.0	370	685	68.75912475585938	78	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms039	false	-1680285679536479221	118	255	604	1305	1551	300	فاست-قوا من معهم من قباءل قريش ------------وقالوا انا------- نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي----------- ما صنع القوم قال ماذ-------------------ا ترون قالوا ما راينا الا نتبع -رايك فامرنا بما شءت فامرهم بحفر قبورهم وقال من--------------------------------------------------------- مات واروه اصحابه حتي يكون الاخر فضيعته ايسر من ركب و------------------------قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم قال والله ان القاءنا بايدينا للموت عجز لنضربن في الارض -عسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد وركب---------------- راحلته ف-------لما انبعثت به انفجرت------------ من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب واصح----ابه ثم نزل فشرب----وا----- واستقوا حتي ملءوا استقيهم ثم دعي --قباءل قر---يش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله فاستقوا وشرب-----------------------وا ثم قالوا قد والله قضي----- لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك الم----اء بهذه الفلاة --هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه	39	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0208	true	5624797655693422958	0	175	0	886	1507	300	فاستسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفازة نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما تخوفوا منه قال لقومه ما ترون قالوا ما راينا الا -تبع لرايك ف-مرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرة لنفسه بما بكم الان من بقية الرمق والقوة فكلما مات رجل علي شفير حفرته القاه فيها من بقي معه رمق منكم قالوا نعم ما امرت به فقعدوا ينتظرون------ عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله------- لنضربن في الارض فلعل الله--- يرزقنا ماء ببعض البلاد فتقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت عين ماء عذب من تحت خفها------------ فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب هو واصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واستقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا قد والله قضي الله لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه المفازة لهو الذي سقاك----- فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه	208	-7327849634048373819	537	785.5	424	921	58.306190490722656	86	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms060	false	1094465728523694386	237	294	1199	1487	1513	300	وركب عبد المطلب في قريش فلما طلع جبل ثبير -استدارت دا-رة غرة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته واشتد--------- شعاعها حتي صار--------- مثل الشمس ومعني استدارة الدرة حصولها فلما نظر عبد المطلب الي ذلك قال يا معشر قريش ارجعوا فقد كفيتم هذا الامر فوالله ما استدار هذا النور مني الا ان يكون لنا الظفر---- فرجعوا	60	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0213	true	-7018630406204465663	98	150	492	757	1485	300	فركب عبد المطلب في قريش حتي- طلع جبل ثبير فاستنارت داءرة غرة رسول ا---------لله ----------علي جبينه كالهلال فانتشر شعاعها علي البيت الحرام مثل ضوء السراج ف----------------------لما نظر عبد المطلب الي ذلك قال يا معشر قريش ارجعوا -قد كفيتم هذا الامر فوالله ما استدار هذا النور مني الا ان يكون---- الظفر لنا فرجعوا	213	-7327849634048373819	213	342.5	166	312	68.26923370361328	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms076	false	4049115280250602016	224	271	1167	1409	1556	300	السيوطي جملة- من تكلم في المهد فقا--------------------------------ل تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومري-م ومبري جريح ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وما شطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	76	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0221	true	1718342966663453566	220	274	1141	1416	1564	300	السيوطي في عد من تكلم في المهد فبلغ بهم عشرة انفس هو قوله من الطويل تكلم في المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل المكرم ومبري جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وما-شطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	221	-7327849634048373819	230	422.0	184	276	83.33333587646484	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms045	false	2517060693013322773	12	49	57	251	1484	300	فقال لها انا مع ابي ولا استطيع فراقه ولو لم اكن معه لوقعت عليك بوجه جاءز كتزويجي بك وقيل اجابها بقوله اما الحرام فالحمام دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه يحمي الكريم عرضه ودينه	45	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0227	true	-5702162165730640770	26	55	111	260	1372	300	فقال لها انا مع ابي ولا استطيع خلافه ثم قال لها من الرجز--------------------------------------------- اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تنوينه يحمي الكريم عرضه ودينه	227	-7327849634048373819	127	214.0	100	194	65.46392059326172	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms070	false	-730961392900118223	4	81	18	415	1591	300	قاله محمد-------------------- بن عبد الباقي وكان عبد الله قد خرج تاجرا مع- قريش فرجع من غزة ضعيفا فمروا بالمدينة-------------------- فتخلف مريضا--- عند اخواله اي اخوال ابيه بني عدي بن النجار فاقام عندهم مريضا شهرا فلما قدم اصحابه------- مكة سا--لهم عبد المطلب عنه فقالوا خلفناه مريضا فبعث اليه اخاه الحارث وقا-----------ل ابن الاثير الزبير فوجده- قد توفي بالمدينة ودفن بها في دار التابعة بفوقية فموحدة فعين مهملة كما في الزهر الباسم وهو رجل من بني عدي بن النجار	70	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0229	true	2750553138001110771	12	80	60	408	1572	300	قال- محمد بن كعب خرج عبد الله بن عبد المطلب الي الشام في تجارة مع جماعة من قريش فلما رجعوا --------مروا بالمدينة وعبد الله كان مريضا فتخلف بالمدينة عند ا----------خوال ابيه بني عدي بن النجار فاقام عندهم مريضا شهرا ومضي---- اصحابه وقدموا مكة واخبروا عبد المطلب------------------------ فبعث اليه ولده الحارث والزبير علي قول ابن الاث-------ير فوجدوه قد توفي--------- ودفن ب------دار النابغة--------------------------------------------- وهو رجل من بني عدي بن النجار	229	-7327849634048373819	220	278.0	171	462	47.619049072265625	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms078	false	-8515194756180000182	78	121	404	613	1513	300	انه صلي-- الله تعالي عليه وسلم لما صار ابن شهرين كان يتزحلق مع الصبيان الي كل جانب وفي ثلاثة اشهر كان يقوم علي قدميه -في اربعة ك-----ان -------------يم------------------------------------شي و-------------------------------------------------------------------------------لما مضي ل--ه ثمانية اشهر شرع يتك-----------------------------------لم بكلام فصيح وفي عشرة اشهر كان يرمي بالسهام	78	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0234	true	418027690881027792	216	292	1093	1458	1497	300	ان الرسول الله---------------- لما صار ابن شهرين كان يتزحلق مع الصبيان الي كل جانب وفي ثلاثة اشهر كان يقوم علي قدميه وفي اربعة اشهر كان يمسك الجدار ويمشي وفي خمسة اشهر حصل له قدرة علي المشي ولما تم له ستة اشهر كان يسرع في المشي وفي سبعة اشهر كان يسعي ويعدو الي كل جانب ولما مضي عليه ثمانية اشهر كان يتكلم بحيث يفهم كلامه وفي تسعة اشهر تكلم بكلام فصيح وفي عشرة اشهر كان يرمي -السهام	234	-7327849634048373819	182	304.5	143	382	47.643978118896484	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms048	false	-5950819615203238632	153	241	760	1197	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال من دلالة حمل امنة برسول الله صلي الله عليه وسلم ان كل دابة----- لقريش نطقت تلك الليلة وقالت حمل برسول الله صلي الله عليه وسلم ورب الكعبة وهو امام الدنيا وسراج اهلها ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا الا اصبح منكوسا وفرت وحوش المشرق الي وحوش المغرب بالبشارة- وكذلك اهل البحار يبشر بعضهم بعضا وله في كل شهر من شهور حمله نداء في الارض ونداء في السماء ان ابشروا فقد ان ان CHECK وكان مولد النبي الهاد يظهر ابو القاسم	48	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0235	true	-5814587296731957784	3	79	12	388	1525	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه كان من دلالة حمل امنة برسول الله------------------- ان كل دابة كانت لقريش نطقت تلك الليلة وقالت حمل برسول الله------------------- ورب الكعبة وهو امام الدنيا وسراج اهلها ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا الا اصبح منكوسا ومرت وحوش المشرق الي وحوش المغرب بالبشارات وكذلك اهل البحار -بشر بعضها بعضا وله في كل شهر من شهور حمله نداء في الارض ونداء في السماء ان ابشروا فقد ان ان---------------------------- يظهر ابو القاسم	235	-7327849634048373819	365	671.0	290	443	82.39277648925781	67	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms068	false	3064353059106734089	0	66	0	344	1506	300	الليلة وقالت حمل برسول الله صلي الله عليه وسلم ورب الكعبة وهو امام الدنيا وسراج اهلها ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا الا اصبح منكوسا قال الزرقاني بان صار اعلاه اسفله قال الزرقاني وفي الخميس وكلت الملوك حتي لم يقدروا في ذلك اليوم علي التكلم وفرت وحوش المشرق الي وحوش المغرب---------- وكذلك اهل البحار يبشر بعضهم بعضا ---------------------------------------------------------ان ابشروا فقد ان ان يظهر ابو القاسم	68	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0235	true	-5814587296731957784	23	79	104	388	1525	300	الليلة وقالت حمل برسول الله------------------- ورب الكعبة وهو امام الدنيا وسراج اهلها ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا الا اصبح منكوسا وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رت وحوش المشرق الي وحوش المغرب بالبشارات وكذلك اهل البحار -بشر بعضها بعضا وله في كل شهر من شهور حمله نداء في الارض ونداء في السماء ان ابشروا فقد ان ان يظهر ابو القاسم	235	-7327849634048373819	214	377.5	172	411	52.0681266784668	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms070	false	-730961392900118223	88	128	456	673	1591	300	عفا جانب البطحاء من ال ه-اشم وجاور لحدا خارجا في الغماغم دعته المنايا دعوة فاجابها وما تركت في الناس مثل ابن هاشم عشية راحوا يحملون سريره تعاوره اصحابه في التزاحم فان تلك غالته المنون- وريبها فقد كان معطاء كثير التراحم	70	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0235	true	-5814587296731957784	103	143	514	732	1525	300	عفي جانب البطحاء من ابن هاشم وجاور لحدا خارجا في الغماغم دعته المنايا دعوة فاجابها وما تركت في الناس مثل ابن هاشم عشية راحوا يحملون سريره تعاوره اصحابه في التزاحم فان ت-ك غالته المنايا وريبها فقد كان معطاء كثير التراحم	235	-7327849634048373819	210	405.0	171	219	95.89041137695312	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms051	false	-4374777364688391548	139	274	700	1391	1534	300	الفجر وروي ابو نعيم عن عمرو بن قتيبة قال سمعت ابي وكان من اوعية العلم قال لما حضرت امنة الولادة -----قال الله للملاءكة افتحوا ابواب السماء كلها وابواب الجنان والبست الشمس يومءذ نورا عظيما وكان قد اذن الله تعالي اي اراد تلك السنة اي التي حمل فيها بالنبي صلي الله عليه وسلم لنساء الدنيا الحاملات منهن ان يحملن ذكورا كرامة لمحمد صلي الله عليه وسلم اه وكانت -----------تقول اتاني ات حين مر--- من حملي ستة اشهر في المنام وقال يا امنة انك قد حملت بخير العالمين فاذا ولدته- فسميه محمدا واكتمي شانك قالت ثم اخذني ما ياخذ النساء ولم يعلم بي احد واني لوحيدة في المنزل وعبد المطلب في طوافه فسمعت وجبة عظيمة وامرا عظيما هالني اي رءيةعين بصيرةكان جناح طاءر ابيض قد مسح علي فءادي فذهب عني الرعب -------------ثم التفت فاذا انا بشربة بيضاء	51	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0236	true	269736065096750499	12	117	57	572	1550	300	البحر وروي ابو نعيم عن عمرو بن قتيبة قال سمعت ابي وكان من اوعية العلم قال لما حضرت -------ولادة امنة قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي-------- تلك السنة------------------------------------------- لنساء الدنيا ل----------------يحملن ذكورا كرامة لمحمد وعنه عن ابن عباس قال --كانت امنة تحدث وتقول اتاني ات حين مر بي من حملي ستة اشهر في المنام وقال يا امنة------- حملت بخير العالمين فاذا ولدتيه فسميه محمدا واكتمي شانك ثم لما- اخذني ما ياخذ النساء ولم يعلم بي احد واني لوحيدة في المنزل وعبد المطلب في طوافه فسمعت وجبة عظيمة ثم رايت --------------------------كان جناح طاءر ابيض قد مسح علي فءادي فذهب عني الروع وكل وجع اجده ثم التفت فاذ----ا بشربة بيضاء	236	-7327849634048373819	444	748.5	354	724	61.325965881347656	76	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms052	false	-2632965688499807808	5	210	22	1119	1577	300	فاصابني نور عال ثم رايت نسوة كالنخل طوالا كانهن من بنات عبد مناف يحدقن بي فبينما انا اتعجب وانا اقول وا غوثاه من اين علمن بي فقلن لي نحن اسية امراة فرعون ومريم بنت- عمران وهءلاء من الحور العين واشتد بي الامر واني اسمع الوجبة في كل ساعة اهول واعظم مما تقدم فبينما انا كذلك اذ- بديباج بكسر الدال ويجوز فتحها نوع من الحرير ابيض قد مد بين السماء والارض واذا بقاءل بقول خذاه عن اعين الناس قالت ورايت رجالا قد وقفوا في الهواء بايديهم اباريق من فضة ثم نظرت فاذا انا بقطعة من الطير قد اقبلت حتي غطت حجرتي مناقيرها من الزمرذ واجنحتها من الياقوت فكشف الله عن بصري فرايت مشارق الارض ومغاربها ورايت ثلاثة اعلام مضروبات علما بالمشرق وعلما بالمغرب وعلما علي ظهر الكعبة قال شارحه ولعل الحكمة في ذلك الاشارة الي ان دينه يعم المشارق والمغارب ويعلو مكة ويصير بيننا كالاعلام فاخذني المخاض قال البيضاوي بفتح الميم وكسرها مصدر مخضت المراة اذا تحرك الولد في بطنها للخروج فوضعت محمدا صلي الله عليه وسلم فنظرت اليه فاذا هو ساجد قد رفع اصبعيه الي السماء كالمتضرع المبتهل ثم رايت سحابة بيضاء قد اقبلت من السماء حتي غشيته فغيبته عني ثم سمعت مناديا ينادي طوفوا به مشارق الارض ومغاربها وادخلوه البحار ليعرفوه باسمه ونعته وصورته	52	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0236	true	269736065096750499	118	259	582	1351	1550	300	فاصابني نور عال ثم رايت نسوة كالنخل طوالا كانهن من بنات عبد مناف يحدقن بي فبينما انا اتعجب و----اقول وا-غوثاه من اين علمن بي فقلن لي نحن اسية امراة فرعون ومريم ابنة عمران وهءلاء من الحور ا---------------------------------------------------------------لعين فبينما انا كذلك اذا بديباج------------------------------------- ابيض قد مر بين السماء والارض واذا بقاءل يقول خذاه عن اعين الناس ور-----ايت رجالا--- وقفوا في الهواء بايديهم اباريق من فضة ثم نظرت فاذا انا بقطعة من الطير قد اقبلت حتي غطت حجرتي مناقيرها من الزمرد واجنحتها من الياقوت وكشف الله عن بصري فرايت مشارق الارض ومغاربها ورايت ثلاثة اعلام مضروبات علما بالمشرق وعلما بالمغرب وعلما علي ظهر الكعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذني المخاض------------------------------------------------------------------------------- فوضعت محمدا------------------- فنظرت اليه فاذا هو ساجد قد رفع اصبعيه الي السماء كالمتضرع المبتهل ثم رايت سحابة بيضاء قد اقبلت ح----------تي غشيته فغيبته عني ف--سمعت مناديا------ طوفوا به مشارق الارض ومغاربها وادخلوه البحار ليعرفوه باسمه ونعته وصورته	236	-7327849634048373819	752	1399.5	611	1099	68.42584228515625	123	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms066	false	-6090622932609651001	63	142	351	762	1557	300	فلما سمع- سطيح شعره رفع راس-----ه وقال عبد المس------------يح علي جمل مشيح اي مسرع جاء الي سطيح وقد -اشفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا المويذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاده------ا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة يعني السيف وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وغاض-- وادي السماوة فليس--------------------------------------- الشام لسطيح شاما يملك منهم مليك وملكات علي عدد---- الشرف-------------------ات وكل ما هو--- ات ثم مات	66	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0239	true	-3890080857765866236	170	260	828	1284	1511	300	فلما سمعه سطيح----- رفع راسه اليه وقال عبد المسيح من بلد نزيح علي جمل مسيح-------- جاء الي سطيح وقد وافاه علي --ضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة فانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة --------------------------وغاضت بحيرة ساوة وانقطع وادي --سماوة وخمدت نار فارس لم تكن ببابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدة تلك الشرفات ثم تكون هنات وهنات وكل ما هو ات ات ثم مات	239	-7327849634048373819	343	557.0	273	503	68.19085693359375	51	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms089	false	-6935645650372971349	0	21	0	106	1566	300	من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام فانت مبعوث الي الانام ت--------------------------بعث في الحل وفي الحرام تبعث بالتحقيق والاسلام	89	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0243	true	4820898994656645818	274	300	1362	1493	1493	300	من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام فانت مبعوث الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث بالتحقيق والاسلام-	243	-7327849634048373819	104	199.0	84	132	78.78787994384766	19	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms074	false	-199921384072169993	82	300	435	1473	1473	300	اسحاق وابن راهويه-------------------- والبيهقي وابو نعيم انها ق----الت قدمت بمكة في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس الرضعاء في سنة شهباء ------علي اتان لي ومعي صبي لنا وشارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا---- اجمع مع صبينا ذلك لا يجد في ثديي ما يغذيه ولا في شارفنا ما يغذيه فقدمنا مكة فو الله ما علمت------ منا امراة الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل انه يتيم فو الله ما بقي من صواحبي امراة الا اخذت رضيعا غيري فلم اعط لما انا عليه من الضيق فلما لم اجد غيره قلت لزوجي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلقن الي ذلك اليتيم فلنا خذنه فذهبت اليه فاذا به مدرج في ثوب صوف ابيض من اللبن يفوح منه المسك وتحته حرير اخضر-- راقد علي----ه يغط فاشفقت ان اوقظ--------ه لحسنه وجماله فدنوت من-------------------------ه فتبسم------ وفتح عينيه---------- فخرج من عينيه نور حتي دخل خلال السماء وانا انظر فقبلته بين عينيه واعطيته ثديي الايمن فاقبل عليه بما شاء من لبن فحولته الي الايسر فابي وكانت تلك حالته بعد---------------------------------------------------------------------- ثم اخذته بما هو فيه الي ان جءت به الي رحلي فاقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن فشرب حتي روي وشرب اخوه حتي روي فقام صاحبي تعني زوجها الي شارفنا تلك ف-------اذا انها لحافل فحلب لنا ما شرب وشربت حتي روينا-	74	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0244	true	-6639103149887053793	68	263	351	1311	1503	300	اسحاق --بن ارهوية وابو يعلي والطبراني والبيهقي وابو نعيم عن حليمة قالت قدمت م-كة في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس الرضعاء في سنة شهباء فقدمت علي اتان لي ومعي صبي لنا وشارف---- والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا ذلك اج---مع صبينا---- لا يجد في ثديي ما يغنيه ولا شر----فنا ما يغذيه فقدمنا مكة فو الله ما علمت امراة منا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اخذت رضيعا غيري------------------------------ فلما لم اجد غيره قلت لزوجي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلقن الي ذلك اليتيم فلا--خذنه فذهبت----- فاذا هو مدرج في ثوب صوف ابيض من اللبن يفوح منه المسك وتحته حريرة خضراء راقد علي قفاه يغط فاشفقت ان ايقظه من نومه لحسنه وجماله فدنوت منه رويدا فوضعت يدي علي صدره فتبسم ضاحكا وفتح عينيه لينظر الي فخرج من عينيه نور وصل عنان---- السماء وانا انظر فقبلته بين عينيه واعطيته ثديي الايمن فاقبل عليه -ما شاء من لبن فحولته الي الايسر فابي وكانت تلك حال-ه بعد قال اهل العلم اعلمه الله ان له شريكا فالهمه العدل قالت فروي وروي اخوه ثم اخذته فما هو الا---- ان جءت به---- رحل---------------------------------------------------------------ي فقام صاحبي تعني زوجها الي شارفنا تلك الليلة فاذا انها لحافل ف-----------شرب وشربت حتي روينا	244	-7327849634048373819	757	1289.0	598	1211	62.51032257080078	133	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms075	false	5769210965265129839	22	201	115	1027	1564	300	فودعت النساء بعضهن----- وودعت انا ام النبي صلي الله عليه وسلم ثم ركبت اتاني واخذت محمدا صلي الله عليه وسلم بين يدي----- فنظرت الي الاتان وقد سجدت نحو الكعبة ثلاث سجدات ورفعت راسها الي السماء الهمها الله ذلك شكرا له ان خصها بكونه صلي الله عليه وسلم علي ظهرها ثم مشت حتي سبقت دواب الناس والناس--- معي----------- يتعجبون ويق----لن النساء لي وهن وراءي يا بنت ابي ذءيب اهذه اتانك التي ك-نت عليها--------------------------------------- فاقول تالله انها لهي في-عجبن ويق-----لن ان لها لشانا عظيما قالت فك-نت اسمع اتاني ------تقول والله ان لي لشانا عظيم---ا بعثني الله بعد موتي ورد لي سمني بعد هزالي ويحكي يا نساء بني سعد انكن لفي غفلة وهل تدرين من علي ظهري علي ظهري خير النبيءين وسيد المرسلين وخير الاولين والاخرين وحبيب رب العالمين قالت-------------------------------- ثم قدمنا منازل بني سعد ولا اعلم ارضا من ارض الله اجدب منها فكانت غنمي تروح علي شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب انسان غيرنا قطرة لبن -----------------حتي كان الحاضر-- من قومنا يقولون لرعيانهم اسرحوا حيث تسرح----- غنم بنت ابي ذءيب فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن وتروح اغنام-ي شباعا لبنا	75	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0245	true	-7877023411893544671	11	188	57	969	1534	300	فودع- الناس- بعضهم بعضا وودعت انا ام النبي------------------- ثم ركبت اتاني واخذت محمدا------------------- بين يدي قالت فنظرت الي الاتان وقد سجدت نحو الكعبة ثلاث سجدات ورفعت راسها الي السماء------------------------------------------------------------------- ثم مشت حتي سبقت دواب الناس التي كانت معي وصار الناس يتعجبون مني ويقلن النساء لي وهن وراءي يا بنت ابي ذءيب اهذه اتانك التي كانت عليها وانت جاءية معنا تخفضك تارة وترفعك اخري فاقول تالله انها -هي فيتعجبن منها ويقلن ان لها لشانا عظيما قالت فكانت ات-----اني تنطق وتقول والله ان لي -شانا ثم لشانا بعثني -----بعد موتي ورد--- سمني بعد هز-لي ويحكن يا نساء بني سعد انكن لفي غفلة ا---تدرين من علي ظهري علي ظهري خير النبي-ين وسيد المرسلين وخير الاولين والاخرين وحبيب رب العالمين قالت حليمة فيما ذكره ابن اسحاق وغيره ثم قدمنا منازل بني سعد فلا اعلم ارضا من ارض الله اجدب منها فكانت غنمي تروح---- شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب انسان------ قطرة لبن ولا يجدها في ضرع حتي كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم اسرحوا حيث يسرح راعي غنم بنت ابي ذءيب فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة---- وتروح اغنامنا شباعا لبنا	245	-7327849634048373819	746	1247.5	596	1053	70.84520721435547	120	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms077	false	-7611622883830316269	98	162	487	795	1477	300	ابن سعد وابو نعيم وابن عساكر عن ابن عباس قال كانت حليمة لا تترك النبي صلي الله عليه وسلم يذهب مكانا بعيدا فغفلت عنه فخرج مع اخته الشيماء في الظهيرة الي البهم فخرجت حليمة تطلبه حتي تجده ق----------------الت في هذا الحر ق-الت اخته يا امه ما وجد اخي حرا ورايت غمامة تظلل عليه اذا وقف وقفت واذا سار سارت ----حتي انتهي الي هذا الموضع	77	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0245	true	-7877023411893544671	230	287	1193	1470	1534	300	ابن سعد وابو نعيم وابن عساكر عنه------------ كانت حليمة لا تدعه------------------------- يذهب مكانا بعيدا فغفلت عنه فخرج مع اخته الشيماء -----------الي البهم فخرجت حليمة تطلبه حتي تجده فوجدته مع اخته فقالت في هذا الحر فقالت اخته يا امه ما وجدنا-- حرا -رايت غمامة تظ-ل عليه اذا وقف وقفت واذا سار سارت معه حتي انتهي الي هذا الموضع	245	-7327849634048373819	249	425.0	196	329	75.68389129638672	45	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms076	false	4049115280250602016	126	162	664	851	1556	300	العباس رضي الله عنه- قال قلت يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال فقال اني كنت احدثه ويحدثني -يلهيني عن البكاء	76	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0247	true	-2217807407633756899	3	38	14	199	1497	300	العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله دعاني ل----لدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال فقال اني كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء	247	-7327849634048373819	170	315.5	137	189	89.94709014892578	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms077	false	-7611622883830316269	172	300	845	1477	1477	300	قالت حليمة فلما فصلته تعني بعد مضي عامين قدمنا به علي امه ونحن احرص شء علي مكثه فينا لما نري من بركته فكلمنا امه وقلنا نود لو تركتيه عندنا حتي يغلظ فانا نخشي عليه وباء مكة ولم تزل بها حتي ردته معنا فرجعنا به فو الله انه لبعد مقدمنا بشهرين او -ثلاثة----- مع اخيه لفي بهم لنا خلف بيوتنا جاء----- اخوه يشتد فقال-------- ذلك اخي القرشي قد جاءه رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه وشقا بطنه----------- فخرجت انا------ وابوه نشتد نحوه فنجد--ه قاءما منتقعا لونه فاعتنقه ابوه وقال اي بني ما شانك قال اتا------------------------------------------------------------------------------ني رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاني وشفا-- بطني ثم استخرجا منه شيءا------- ثم رداه كما كان فرجعناه معنا فقال ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون ابني---- قد اصيب فانطلقي بنا نرده الي اهله----------------------------------- فاحتملناه حتي-	77	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0248	true	-5726098368198514340	5	157	22	782	1486	300	قالت حليمة----- فصلته وقدمناه----------------- به علي امه ونحن احرص شء علي مكثه فينا لما نري من بركته وكلمنا امه وقلنا---- لو تركتيه عندنا حتي يغلط فانا نخشي عليه وباء مكة ولم نزل بها حتي ردته معنا فرجعنا به فو-الله انه لبعد مقدمنا بشهرين او بثلاثة اشهر مع اخيه من الرضاع-- خلف بيوتنا اذ اتانا اخوه يشتد فقال يا اماه ذلك اخي القرشي قد جاء- رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه وشقا بطنه قالت حليمة فخرجت انا واخوه وابوه نشتد نحوه فوجدناه قاءما منتقعا لونه فاعتنقه ابوه وقال اي بني ما شانك قلت هذه هي المرة الاولي من مرات شق صدره الشريف كما سياتي فقال عليه الصلاة والسلام جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاني ثم شقا بطني ثم استخرجا منه شيءا فطرحاه ثم رداه كما كان فرجعنا به فق---ال ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون ابني هذا قد اصيب فانطلقي---- نرده الي اهله قبل ان يظهر به ما يتخوف قالت حليمة فاحتملناه حتي	248	-7327849634048373819	557	949.0	442	797	69.88707733154297	100	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms078	false	-8515194756180000182	181	232	924	1177	1513	300	فسمع-- مناديا ينادي------------- معاشر الناس لا تضجوا فان لمحمد ربا لا يضيعه ولا يخذله قال عبد المطلب يا ايها الهاتف من لنا به واين هو قال بوادي تهامة فاقبل عبد المطلب راكبا متسلحا فلما صار في بعض الطريق -لق-ي ورقة بن نوفل فسارا جميعا فوجداه صلي الله عليه وسلم تحت شجرة	78	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0251	true	-7765444591838053013	222	275	1071	1339	1470	300	فسمعنا مناديا ينادي من جو الهواء معاشر الناس لا تضجوا فان لمحمد ربا لا يضيعه ولا يخذله قال عبد المطلب يا-ايها الهاتف من لنا به واين هو قال بوادي تهامة فاقبل عبد المطلب راكبا متسلحا فلما صار في بعض الطريق تلقاه ورقه بن نوفل فسارا جميعا فبينما هما كذلك اذ النبي- تحت شجرة	251	-7327849634048373819	230	404.5	181	270	85.18518829345703	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms085	false	-4621972669100724730	168	247	859	1244	1507	300	جده عبد المطلب بعد موت امه امنة اي ضمه اليه ورق ل--ه رقة لم يرقها علي ولده وكان يقرب----ه ويدخل عليه اذا خلا واذا نام و----يجلس علي فراشه و----اولاده لا يجلسون عليه وذكر ابن اسحاق انه--------------------------------------------- كان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة وكان لا يجلس عليه---- من بنيه احد اجلالا له وكان -صلي الله عليه وسلم ياتي حتي يجلس عليه فتذهب اعمامه -يوخرو---نه فيقول عبد المطلب دعوا ابني ويمسح علي ظهره بيده ويقول ان لابني هذا لشانا	85	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0252	true	5347814579570255742	84	167	392	795	1446	300	جده عبد المطلب----------------------------- ورق عليه رقة لم يرقها علي ولده وكان يقربه منه ويدخل عليه اذا خلا واذا نام وكان يجلس علي فراشه وكان اولاده لا يجلسون عليه قال- ابن اسحاق حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله قال كان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة وكان لا يجلس عليه احد من بنيه---- اجلالا له وكان رسول الله---------- ياتي حتي يجلس عليه فيذهب اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب دعوا ابني ويمسح علي ظهر-----ه ويقول ان لابني هذا -شانا	252	-7327849634048373819	323	522.5	255	453	71.30242919921875	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms126	false	5745627838628564496	31	168	156	859	1504	300	ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ينكحوا اليهم بفتح حرف المضارعة اي لا يتزوجوا منهم فالي بمعني من ولا ينكحوهم بضمها اي لا يزوجوهم ولا يب-يعوا منهم شيءا ولا يبتاعوا ولا يقبلوا منهم صلحا ابدا ولا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله للقتل وكتبوه في صحيفتهم بخط منصور بن عكرمة قال ابن اسحاق فشلت يده علي ما يزعمون قال في النور والظاهر هلاكه علي وقيل بخط بغيض بفتح الموحدة فمعجمتين يبيتهما تحتية ابن عامر ابن هاشم ابن عبد مناف ابن عبد الدار ابن قصي فشلت يده والظاهر انه لم يسلم وهو بغيض كاسمه وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة وكان ذلك هلال المحرم سنة سبع من النبوءة وقيل سنة ثمان وكان كتبها بخيف بني كنانة كما في الصحيح وهو المحصب فانحاز بنو هاشم وبنو المطلب-------------- الي ابي طالب فدخلوا معه في	126	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0265	true	7939485160541416131	225	271	1167	1410	1544	300	ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ينا-------------------------------------------------------------------كح--------------------وهم ولا يبايعوهم فكتبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن عكرمة او ب--------------------------------------------------------------------------غيض -------------------------------------بن عامر فشلت --------------------------------------------يد-----------------------------------ه وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة--------- هلال المحرم سنة سبع من البعثة------------------------------------------------------------------ فانحاز --الهاشميون غير ابي لهب والمطلبيون الي ابي طالب في -----------	265	-7327849634048373819	191	265.5	153	718	26.60167121887207	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms136	false	-4225487352661576026	23	109	133	538	1453	300	فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وزيد بن حا-ثة يقيه بنفسه حتي شج زيد شجاجا في راسه------ وفي الصحيحين ان---- عاءشة قال له صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم اشد من احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت و-----انا مهموم علي وجهي فلم استفق ما انا فيه الا وانا بقرن الثعالب فعرفت نفسي واذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل	136	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0269	true	-2496549226447818424	49	94	270	499	1527	300	فاذا مشي رجموه وهم يضحكون وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج------ في راسه مرارا وفي البخاري من حديث عاءشة رض-------ي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت عنهم وانا مهموم علي وجهي فلم استفق----------- الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا -----سحابة قد اظلتني ف------------اذا فيها جبريل	269	-7327849634048373819	187	282.0	147	421	44.418052673339844	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms136	false	-4225487352661576026	109	183	538	886	1453	300	فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وقد بعث اليك كلك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وما ردوه عليك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك ربك لتامرني بامرك ان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين قال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو- ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا شريك له	136	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0269	true	-2496549226447818424	181	222	930	1126	1527	300	فناداني فقال ان الله قد سمع قومك وما------- ردوا عل---يك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت ف--------قال ملك الجبال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين قال النبي------------------- بل ارجوا ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد----ه و----لا يشرك به	269	-7327849634048373819	178	274.0	139	352	50.568180084228516	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms160	false	-3115309660183385624	85	142	418	695	1511	300	ابو بكر ان يكون هو وعند البخاري فقال ----صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال--- ابو بكر ----وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر انتهي و--------------------------------------لما رات قريش هجرة الصحابة وعرفوا	160	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0272	true	-9128618148785185275	13	73	67	365	1554	300	ابو بكر ا-----لصديق قبل المدينة فقال له رسول الله عل----------ي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال له ابو بكر وهل وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله------------------- ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ودق السمر وهو الخبط اربعة اشهر ليسمنا وينتظره متي يءمر بالهجرة الي المدينة فلما رات قريش ان اصحاب الرسول ----	272	-7327849634048373819	200	310.5	156	336	59.52381134033203	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms161	false	-1063407773665605712	77	180	397	890	1467	300	منطقه وغلبته علي قلوب الرجال لما ياتي به وا-لله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يح-ل علي حي من------ العرب فيغلب عليهم بذلك حتي يتاب---------------عوه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم ثم يفعل بكم ما اراد اديروا فيه رايا غير هذا فقال ابو جهل وال----------له ان لي فيه -رايا ما اراكم وقعتم فيه ار-----------------------------------ي ان تاخذ----- كل قبيلة شابا جلدا نسيبا وسيطا ثم ي-----عطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليه فيضربو-ه ضربة رجل واحد فيقتلو-ه فنستريح منه وي-----------------تفرق دمه في القباءل----- فلا تقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فنعقل--------------------ه لهم فقال------ النجدي القول ما قال ل-------------------------ا اري---- غيره	161	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0273	true	-5501701029745071726	0	126	0	614	1500	300	منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما -اتي به فوالله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان ينزل علي حي من احياء العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يبايعوه ثم يسير به------م حتي يطاكم فقالوا صدق والله الشيخ فق-------------------------ال ابو جهل لعنه الله والله ان لي فيه لرايا لا اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال راي ان تاخذوا من كل قبيلة شابا جلدا نسيما وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي----- سيفا صارما ثم يعمدون اليه فيضربونه ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح منه فانكم ان فعلتم ذلك تفرق دمه في القباءل كلها فلا يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فان رضوا منا بالعقل عقلناه لهم فقال الشيخ النجدي القول ما قال هذا الرجل هو اجودكم رايا لا اري لكم غيره	273	-7327849634048373819	397	634.5	309	651	60.98310470581055	66	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms164	false	-2698506423341750379	24	196	109	919	1437	300	عاءشة رضي الله عنها كان ------لا يخطء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتي بيت ابي بكر احد طرفي النهار اما بكرة واما عشية حتي---- كان اليوم الذي اذن فيه لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة اتانا في ال---------هاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها ف----لما راه ابو بكر قال ما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- هذه الساعة الا من-- حدث فلما دخل تاخر--- ابو بكر عن سريره فجلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر----- اخرج---- من عندك فقال لا عين عليك انما هما ابنتاي بابي انت وامي فقال صلي الله عليه وسلم فان---------------------------------ه قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحبة بابي انت وامي يا رسول الله والصحبة بالنصب معمول لاريد محذوف او مرفوع بتقدير مطلوبي قال صلي الله عليه وسلم نعم قالت عاءشة رضي الله عنها فرايت ابا بكر بكي------ وما كنت احسب ان احدا يبكي من الفرح فقال ابو بكر فخذ بابي انت وامي يا رسول الله احدي راحلتي هاتين فقال -صلي الله	164	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0274	true	5595710082293213276	18	157	92	754	1488	300	عاءشة -ام ا-لمءمنين كان النبي لا يخطء----------------------------- ان ياتي بيت ابي بكر---- طرفي النهار اما بكرة او-- عشية حتي اذا كان --يوم اذن له في اله------------------------------------جرة اتانا رسول الله بالمهاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها قلت فلما راه ابو بكر قال ما جاء ----------------به عليه الصلاة والسلام في هذه الساعة الا لامر حدث فلما حضر تاخر له ابو بكر عن سريره فجلس عليه الصلاة والسلام وليس عند ابي بكر الا انا واختي اسماء فقال عليه الصلاة والسلام اخرج عني من عندك فقال ا------------نما هما ابنتاي وفي رواية انما في البيت اهلك واختها لانها كانت معقودا علها منه فقال ان الله قد اذن لي في الهجرة فقال ابو بكر الصحبة-------------- يا رسول الله قال--------------------------------------------------------------------------- نعم قالت عاءشة ---------------رايت ابي يبكي من الفرح وما كنت اظ----ن احدا يبكي من الفرح فقال ابو بكر فخذ--------------------------- احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله	274	-7327849634048373819	412	529.0	313	900	45.77777862548828	73	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms165	false	4810727072861184042	90	134	455	670	1472	300	وفي الانوار ال--------غار ثقب في اعلي ثور في يمني-------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة علي مسيرة ساعة وقيل علي ثلاثة اميال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------CHECK واما الجمع بان نزول اقرا في رمضان وقيل علي ميلين منها والبحر يري من اعلي هذا الجبل وفيه من كل نبات الحجاز وشجره وفيه شجر البان	165	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0275	true	8990925820250873664	8	106	36	494	1496	300	وفي --انوار التنزيل الغار ثقب في اعلي ثور وثور جبل قال في القاموس يقال ثور نسبة الي ثور بن عبد مناة نسب الجبل اليه قال ابن جبير في رحلته جبل ثور من مكة ع--------------------لي ثلاثة اميال وفي بعض كتب اللغة ثور ابو قبيلة من مضر هو ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة وهم رهط سفيان الثوري رضي الله عنه نسب اليه الجبل وفيه الغار المذكور في القران العظيم الذي دخله النبي مع ابي بكر ويقال له ثور اطحل وقال بعضهم اسم الجبل اطحل----------------------------------------------------------- والبحر يري من اعلي هذا الجبل وفيه من كل نبات الحجاز وفيه---------- البان	275	-7327849634048373819	114	32.5	88	549	20.76502799987793	20	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms162	false	-655929740890718289	0	34	0	168	1452	300	رسول اله خاف ان يمكروا به فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقي وفي حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وما يتهمونني وقد وطنت نفسي علي القتل والاسر	162	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0276	true	-4530433863298390371	240	274	1208	1376	1516	300	رسول اله خاف ان يمكروا به فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقي وفي حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وما يثبتونني وقد وطنت نفسي علي القتل والاسر	276	-7327849634048373819	165	327.0	131	168	98.21428680419922	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms082	false	7729216287395698591	22	61	110	299	1518	300	نسجت ---------------علي داوود مرتين حين كان------ طالوت يطلبه ونسجت علي ال-----------------------------غار الذي دخله عبد الله بن انيس لما بعثه صلي الله عليه وسلم لقتل--------- خالد بن نبيح الهذلي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عورة زيد بن علي بن زين العابدين -------------لما صلب عريانا	82	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0281	true	398855866503030460	183	259	937	1318	1524	300	نسجت العنكبوت مرتين علي داود------- حين كان يطلبه طالوت ومرة هذه ---علي النبي انتهي قلت وكذا نسجت عل الغار الذي دخله عبد الله بن انيس لما بعثه النبي------------- لقتل سفيان بن خالد بن نبيح الهذلي بعرنة فقتله ثم احتمل راسه ودخل في الغار فنسجت عليه العنكبوت وجاء الطلب فلم يجدوا شيءا فانصرفوا راجعين وفي تاريخ ابن عساكر ان العنكبوت نسجت ايضا علي عورة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لما صلب عريانا	281	-7327849634048373819	138	177.5	107	404	34.158416748046875	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms169	false	-8097644607802121212	196	274	1010	1405	1544	300	فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يجد-وا عندها شيءا---------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها اي جانبها------- خلفها بشد اللام الجهد بفتح الجيم وضمها اي الهزال عن الغنم فسالها صلي الله عليه وسلم هل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك فقال---- اتاذنين لي ان احلبها بضم اللام وكسرها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتح اللام وسكونها اي لبنا في الضرع فاحلبها فدعا بالشاة	169	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0283	true	-808082198795624040	226	297	1156	1504	1523	300	فسالوها لحما وتمرا ليشتروا- منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندي شاة ما اعوزكم القري فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت خلفها---------- الجهد--------------------------- عن الغنم قال---------------------- هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك فقال لها اتاذنين لي ان احلبها فقالت-------------------- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا------------------------------------ فاحلبها فدعا بالشاة	283	-7327849634048373819	223	311.5	172	484	46.074378967285156	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms788	false	-8968739297700493327	90	113	479	597	1600	300	البردة ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم	788	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0283	true	-808082198795624040	13	36	76	194	1523	300	البسيط ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم	283	-7327849634048373819	115	227.0	92	118	97.45762634277344	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms170	false	7101868923672288801	3	297	14	1488	1505	300	ودرت فدعاء باناء يربض الرهط بضم المثناة التحتية وكسر الموحدة اي يرويهم ويثقلهم حتي يناموا من ربض المكان فحلب فيه ثجا بمثلثة وجيم اي حلبا قويا فسقي ام معبد حتي رويت ثم سقي القوم حتي رووا ثم شرب النبي صلي الله عليه وسلم اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا ثم حلب فيه مرة اخري فشربوا عللا بعد نهل بفتح النون والهاء وتسكن ولام اي شربا ثانيا بعد الاول ثم حلب فيه اخر وغادره عندها فقال ارفعي هذا لابي معبد اذا جاءك وفي رواية فحلب ثجا حتي علاه الثمال وفي رواية حتي علاه البهاء والثمال بضم المثلثة واحدة ثمالة وهي الرغوة بتثليث الراء والبهاء لمعان رغوته ثم ركبوا وذهبوا وفي بعض الروايات انها ذبحت لهم شاة وطبختها فاكل هو واصحابه وملات سفرتهم منها ما وسعت قالت وبقي عندنا لحمها او اكثر وبقيت الشاة التي مسح ضرعها الي زمن عمر فقل ما لبثت ام معبد حتي جاء زوجها ابو م---------------------------------------------------عبد قال السهيلي لا يعرف اسمه وقال العسكري اسمه اكثم بفتح الهمزة والمثلثة ابن ابي الجون ويقال ابن الجون وهو خزاعي يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا بضم الهاء وسكون الزاي اي يتمايلن من الهزال فلما راي اللبن ابو معبد عجب وقال ما هذا يا ام معبد اني لك هذا والشاء عازب اي بعيدة المرعي حيال ولا حلوب- بالبيت فقالت ولا ا-لله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا فقال صفيه يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة بفتح الواو اي الحسن مليح الوجه اي مشرقة حسن الخلق بضم الخاء واللام لم تصبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عين-ه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر -في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما--ه و-لاه البهاء كان منطقه خرزات نظم طول يتحدرن-------------------- حلو المنط-ق فصل لا نزر ولا هذر	170	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0284	true	-4435239296776421426	1	159	7	772	1475	300	ودرت ودعا- باناء يربض الرهط اي يشبع الجماعة -----------------------------------حتي يربضوا فحلب --------------فيه ثجا حتي علاه البهاء وسقي ال---------------------------------قوم حتي رووا ثم -----------------------------------------------شرب اخرهم----- ثم حلب فيه مرة اخري ثم --------------------------------------------------------------------------------------غادره عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وذهبوا فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لبث ---------حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا وكن هزالا مخهن قليل واسم ابي معبد قال السهيلي لا يعرف وقا-----ل العسكري اسم- اكثم ب----------------------ن ابي الجون--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي اللبن --------------قال ما هذا يا ام معبد اني لك هذا والشاء عازب---------------- حيال ولا حلوبة بالبيت فقالت -لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك ف-----------------قال صفيه يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج-------------------- الوجه--------- حسن الخلق----------------- لم تعبه نجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ان- صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما به وعلاه البهاء اكمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واعلاهم من قريب حلو المنطلق فصل لا نزر ولا هذر	284	-7327849634048373819	586	901.5	457	1553	37.73341751098633	95	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms171	false	-2484487450203367530	0	50	0	249	1604	300	من بعيد واحلاه واحسنه ---------من قريب---------------------------------------------------------- ربعة لا تشنءه---- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا لامره محفود محشود لا عباس ولا مفند فقال ابو معبد هذا والله صاحب قريش	171	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0284	true	-4435239296776421426	146	207	709	1008	1475	300	من بعي-------د واحسنهم واعلاهم من قريب حلو المنطلق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تشنءه -----من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال انصتوا وان-------- امر تبادروا لامره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق-ال ابو معبد هذا والله صاحب قريش	284	-7327849634048373819	208	364.0	164	320	65.0	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms174	false	5581708001122059590	169	236	846	1189	1522	300	خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما -زلا بالبر ثم ترحلا فافلح من امسي رفيق مح-------------------------------------------------مد فيال قصس ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهنا بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسال--وا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدره ثم مورد قوله جزي	174	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0285	true	-5283282075725327001	0	77	0	391	1461	300	خير جزاءه رفيقين حلا خيتمي ام معبد هما نزلا بالبر ثم ترحلا فافلح من امسي رفيق محمد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد فيالقصي- ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن- بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فان انتم تستشهدوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ير-دها في مصدر- ثم مورد وقيل كان	285	-7327849634048373819	319	590.5	254	395	80.75949096679688	54	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms175	false	5051665908770213849	162	267	886	1393	1554	300	فلما سمع بذلك------- حسان بن ثابت قال يجاوب الهاتف وقال في النور والظاهر انه انما قاله بعد اسلامه لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس م--ن يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهنا ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	175	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0285	true	-5283282075725327001	87	187	448	926	1461	300	ولما سمع هذه الابيات حسان بن ثابت قال هذه الابيات من الطويل --------------------------------------لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يبتع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن- ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	285	-7327849634048373819	439	818.5	346	517	84.91295623779297	85	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms178	false	1269321687656190599	0	204	0	1037	1511	300	دنا منا وكان بيننا وبينه رمحا-----------ن او ثلاثة قلت -------------هذا الطلب لقد لحقنا وبكيت قال صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقلت انا والله ما علي نفسي ابكي ولكن عليك وعند الاسماعيلي وغيره فقال صلي الله عليه وسلم اللهم اكفناه بما شءت وفي حديث انس عند البخاري اللهم اصرعه فصرعه فرسه وللطبراني ان فرسه وقعت لمنخريها وللاسماعيلي فساخت --في الارض الي بطنها فطلب الامان زاد ابن اسحاق فقال انا سراقة انظروني اكلمكم فوالله لا ياتيكم مني ما تكرهونه وللاسماعيلي قد علمت يا محمد-------- ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه ولكما ان ارد الناس عنكما ولا اضركما فدعا له صلي الله عليه وسلم وللاسماعيلي وهذه كنانتي فخذ منها سهما فانك -تمر علي ابلي وغنمي بمكان-- -----كذا فخذ منها حاجتك فقال---------- لا حاجة لنا في ابلك ودعا لي وذكر ابن سعد انه لما رجع قال لقريش قد عرفت نظري بالطريق وبالاثر وقد استبرات لكم فلم ار شيءا فرجعوا وروي ان سراقة قال يخاطب ---------------------------------------------------ابا جهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد انصرافه عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------ابا حكم والله لو كنت حاضرا لامر جوادي اذ تسيخ قواءمه علمت ولم تشك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه بامر يود الناس فيه باسرهم بان جميع الناس	178	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0286	true	-2981955794257611125	119	300	555	1423	1423	300	دنا منا وكان بيننا وبينه قدر رمح او رمحين او ثلاثة قلت يا رسول الله هذا الطلب -قد لحقنا فدعا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------ه فقال---- الله---------------- اكفنا- بما شءت-------------------------------------------------------------------------------------------- فساخت قواءم فرسه الي صدرها في ارض صلد فوثب عنها وقال---------------------------------------------------------------------------------- يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه فوالله لاعمين علي من وراءي من الطلب--------------------------------------- وهذه كنانتي فخذ منها سهما فانك ستمر ب---ابلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله لا حاجة ل-ي فيها فاطلق------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع الي اصحابه وجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتم ما ههنا فلا يلقي احدا الا رده وان ابا جهل لعنه الله لما سمع قصة سراقة انشا هذين البيتين من الطويل بني مدلج اني اخاف سفيهكم سراقة يستغوي بنصر محمد عليكم به الا يفرق جمعكم فيصبح شتي بعد عز وسءدد ولما سمع سراقة شعر ابي جهل قال من الطويل ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه بامر يود الناس فيه باسرهم بان جميع الناس-	286	-7327849634048373819	456	624.0	355	1292	35.29411697387695	79	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms790	false	1673409799160462424	236	272	1173	1352	1491	300	ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسيخ قواءمه عجبت ولم تشك بان محمدا نبي- ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدوا معالمه وروي انه عل-----يه السلام قال	790	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0286	true	-2981955794257611125	261	298	1229	1413	1423	300	ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو- معالمه بامر يود الناس فيه باسرهم بان	286	-7327849634048373819	158	279.0	122	185	85.40540313720703	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms178	false	1269321687656190599	226	283	1146	1428	1511	300	كيف بك اذا لبست سواري كسري وذكر ابن المنير انه قال له ذلك لما لحقهما في الهجرة فعجب من ذلك فلما اوتي بهما عمر وبتاجه------------------ ومنطقت-----------------------------------------------------------------------------------ه دعا سراقة------------- فالبسه السوارين وقال-------------------------------------------- ارفع يديك وقل الله اكبر الحمد لله الذي سلبهما كسري بن هرمز--------------------------- والبسهما سراقة بن مالك-------- اعرابي- من بني مدلج ورفع عمر صوته ثم قسم ذلك	178	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0287	true	7710545226951193031	40	120	194	594	1502	300	كيف بك اذا لبست سواري كسري---------------------------------------------------------------- فلما ا-تي----- عمر رضي الله عنه بسواري كسري ومنطقته وتاجه في وقعة القادسية وظفر جنده رضي الله عنه بالغنيمة فاتي بذلك مع ما اتي به اليه دعا سراقة ابن مالك هذا فالبسه السوارين وكان سراقة رجلا ازب الذارعين كثير شعرهما وقال له ارفع يديك وقل الله اكبر الحمد لله الذي سلبهما كسري بن هرمز الذي كان يقول انا رب الناس والبسهما سراقة بن مالك بن جعشم اعرابيا من بني مدلج فرفع---- صوته --وقال ذلك	287	-7327849634048373819	194	254.5	154	476	40.75630187988281	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms179	false	-8799015271325331588	19	60	92	274	1501	300	فقال--- من انت قلت بريدة فالتفت صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر وقال برد امرنا وصلح --فقال ----ممن انت قلت من اسلم قال--------- سلمنا ثم قال ممن قلت من بني سهم قال خرج سهمك يا ابا بكر فقال بر-----------------------------يدة للنبي	179	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0289	true	-8335472210319906586	59	104	310	516	1468	300	فقال له من انت قال بريدة فالتفت------------------- الي ابي بكر وقال برد امرنا وصلح ثم قال له وممن قال ----من اسلم قال لابي بكر سلمنا ثم قال ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك فاسلم بريدة والذين معه جميعا فلما اصبحوا قال بريدة للنبي	289	-7327849634048373819	136	212.5	104	229	59.38864517211914	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms185	false	-7712474101861798272	25	103	124	513	1530	300	ولما بركت الناقة علي باب ابي ايوب خرج- جوار من بني النجار يضربن بالدفوف ويقلن--------- نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فقال محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- اتحببنني اي بضم التاء من احب وبفتحها وكسر الموحدة من حب قلن نعم يا رسول الله فقال عليه السلام يعلم ان قلبي محبكم بالميم يعني معشر الانصار وفي رواية فقال والله وانا احبكن فتفرق ال-ناس في ا------لطرق ينادون فرحا جاء محمد جاء رسول الله صلي الله عليه	185	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0295	true	-5516078429598773421	43	108	226	537	1514	300	ولما بركت ال-----------------ناقة خرجن جوار--ي بني النجار يضربن -الدفوف ويقلن من الرجز نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار قلت ابو ايوب اسمه خالد بن يزيد او زيد هو من بني النجار اطول جده عبد المطلب فقال لهن النبي اتح-بنني----------------------------------------------- قلن نعم يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------قال والله وانا احبكن قالها ثلاثا وعن افلح مولي ابي ايوب ---------------ان رسول الله لما نزل- عليه	295	-7327849634048373819	177	204.0	137	467	37.9015007019043	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms237	false	361238936062274259	90	185	494	955	1577	300	فلفظتها ثم علت هند علي صخرة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكر ش-فيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبر- فاج-بتها هند بنت اثاثة بن عباد بن المطلب --اخت مسطح---- خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت- وقاع عظيم الكفر صحبك الله غداة الفجر ب--الهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفر- حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام شيب وابوك غدر- فخضبا منه ضواحي النحر ونذرك السوء فشر نذر	237	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0304	true	3956394686581099585	1	98	6	476	1471	300	فلفظتها ثم علت ع----لي صخرة مشرفة ثم انشدت من الرجز نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة بن عباد بن المطلب فقالت من الرجز خزيت في بدر وبعد بدر يا ابنة وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر في الهاشميين الطوال الغ-ر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ ارم شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر ونذرك السوء فشر نذر	304	-7327849634048373819	420	760.0	328	475	88.42105102539062	77	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms212	false	2943255992162436707	143	276	753	1409	1537	300	ابا اليسر الانصاري ثم السلمي بفتحتين اسر العباس رضي الله عنه وقيل له---- وكان جسميا جميلا كيف اسرك ابو اليسر وهو دميم------- ولو شءت لجعلته في كفك فقال ما هو الا ان لقيته فظهر في عيني كالخندمة وهي كما قال القسطلاني----------- جبل من جبال مكة وروي البخاري ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان يتركوا للعباس فداءه فقال والله لا تذرون منه درهما وروي ابن اسحاق انه عليه السلام -----قال يا عباس افد نفسك وابن- اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن عامر ق-ال اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني قال الله تعالي اعلم بما تقول ان يكن ما تقول حقا فان الله يجزيك ولكن ظاهر امرك انك كنت علينا وذكر ا-----بن عقبة ان فداء كل واحد من الاساري كان اربعين اوقية ذهبا	212	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0306	true	-2029772831259314152	85	189	425	935	1501	300	ابي اليسر انه----------------------- اسر العباس------------- وقيل للعباس وكان جسيم------ا كيف اسرك---------- وهو دميم الخلقة ولو شءت لجعلته في كفك فقال ما هو الا ان لقيني فظهر في عيني كالخندمة انتهي قلت الخندمة بالخاء المعجمة جبل من جبال مكة معروف قاله------------------------------------------------------------ في القاموس واخرج ا--------------------------------------------بن اسحاق من حديث ابن عباس انه قال يا عباس افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عقبة بن عمرو وقال اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني قال الله------ اعلم بما تقول ان يك- ما تقول حقا فان الله يجزيك ولكن ظاهر امرك انك كنت علينا وذكر موسي ابن عقبة ان فداءهم----------------- كان اربعين اوقية ذهبا	306	-7327849634048373819	401	639.0	311	690	58.115943908691406	72	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms595	false	-5807340110957940444	205	284	1040	1444	1531	300	مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في العقبة الثالثة قبل اسلامه يعقد له البيعة علي الانصار وقال فيه عليه --------السلام اللهم ان عمي العباس حاطني بمكة من اهل الشرك واخذ لي علي الانصار واجارني في الاسلام مءمنا بالله مصدقا بي اللهم احفظه وحطه واحفظ له ذريته من كل مكروه ولما شدوا وثاقه في اسري بدر سهر عليه السلام تلك الليلة فقيل ما يسهرك يا رسول الله قال لانين العباس فقام رجل فارخي من وثاقه وفعل ذلك بالاس-ري كلهم	595	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0306	true	-2029772831259314152	0	46	0	227	1501	300	مع النبي يوم------------------------ العقبة يقع-------------------د له البيعة علي الانصار وكان---- عليه الصلاة والسلام يثق به----------------------------------------------------------------- في امره كل----------------------------------------------------------------ه ولما شدوا وثاقه في اسري بدر سهر في--------- تلك الليلة فقيل ما يسهرك يا رسول الله قال -انين العباس فقام رجل فارخي من وثاقه وفعل ذلك بالاساري كلهم	306	-7327849634048373819	196	289.5	153	413	47.45762634277344	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms596	false	6313828891140154734	6	171	39	893	1588	300	ان العباس اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلما راه قام اليه وقبل ما بين عينيه ثم اقعده عن يمينه ثم قال هذا عمي ف-ن شاء فاليباه بعمه فقال العباس نعم القول يا رسول الله ----قال ولم لا اقول هذا -انت عمي وصنو ابي ونقيبة اباءي ووارثي وخير من اخلف من اهلي قوله ونقيبة اباءي اي بقية اباءي ووارثي وخير من اخلف من اهلي -------------------------------------------------------------------قوله ونقيبة اباءي اي بقية الشفوقين علي من اعمامي كشفقة الاب وقوله ووارثي اي في القيام بتعلقاتي بعد موتي كولاية غسلي وتعظيم الناس لك وقوله وخير الخ اي غير علي فان لي فيكم حاجة يعني منفعة اوصلها اليكم فلما اتاهم اشتمل عليهم بملاءة ثم قال يا-رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستري اياهم بملاءتي هذه فامن---ت اسكفت الباب وحواءط البيت ------------------------------------------------------------------------------------------فقالت امين ثلاث مرات والاسكفة بضم الهمزة العتبة العليا وقد تطلق علي السفلي وقال عليه السلام اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا وفي رواي-----------------------------------------------------------ة اللهم اغفر للعباس ولولد العباس ولمن احبهم	596	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0308	true	-5125177555359155648	123	263	631	1333	1499	300	ان العباس اتي النبي ف-------------------------لما راه قام اليه وقبل--- بين عينيه ثم ------------------قال هذا عمي فمن شاء ف-ليباه بعمه فقال العباس نعم القول يا رسول الله قلت قال ولم لا اقول هذا وانت عمي وصنو ابي وبق-------------------------------------------------------------ية اباءي ووارثي -خير من اخلف من اهلي وقال عليه الصلاة والسلام يا عم لا ترم منزلك انت وبنوك غدا حتي اتيكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لي فيكم حاجة ف------------------------لما اتاهم اشتمل عليهم بملاءة ثم قال يا رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من الناس كستري اياهم بملاءتي هذه قال فاضت اسكفة الباب وحواءط البيت رواه ابن غيلان والسهمي ورواه ابن السري ورواه الترمذي من حديث ابن عباس بلفظ فالبسنا كساء ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم احفظه وولده وقال حسن غريب وعن ابن عبد الباقي من حديث ابي هريرة اللهم اغفر للعباس و-ولد العباس ولمن احبهم	308	-7327849634048373819	460	639.5	366	1080	42.592594146728516	79	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms408	false	5831035217600931108	237	300	1217	1544	1544	300	وفي البخاري لما رجع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من غزوة تبوك فدني من المدين--------ة قال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا يطعتم واديا الا كانوا معكم حبسهم العذر وهذا يءيد معني ما روي نية المءمن خير من عمله فان نية نءلاء خير -من اعمالهم فانها بلغت بهم مبلغ اولءك العاملين بابدانهم وهم علي فرشهم في بيوتهم والمسابقة ال----------ي الدرجات-	408	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0309	true	-8663840665230729789	179	240	900	1221	1519	300	وفي البخاري لما رجع رسول الله------------------------- من غزوة تبوك فدنا من المدينة الشريفة قال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم حبسهم العذر وهذا يءيد معني ما روي نية الم-رء خير من عمله فان نية هءلاء ابلغ من اعمالهم فانها بلغت بهم مبلغ اولءك العاملين بابدانهم وهم علي فرشهم في بيوتهم فالمسابقة الي الله والي الدرجات	309	-7327849634048373819	291	536.5	235	347	83.8616714477539	49	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms086	false	-597998562326474460	185	275	937	1430	1553	300	فقالوا---- يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخرج ابو طالب -معه غلام يعني النبي صلي الله عليه وسلم كانه شمس دجن تجلت عنه سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام باصبعه اي اشار به الي السماء كالمتضرع المتلجء وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من ههنا وههنا واغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب --------النادي والبادي وفي هذا يقول ابو طالب يذكر قريشا حين تمالءوا عليه صلي الله عليه وسلم يده وبركته عليهم من صغره وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عاصمة للارامل	86	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0315	true	6757862906161788132	55	120	267	624	1570	300	فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخرج ابو طالب ومعه غلا------------------------------م كانه شمس دجن تجلت عنه سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب والصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام باصبعه--------------------------------------- وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من ههنا وههنا واغد--------ق وانفجر له الوادي واخصب البادي والنا--------دي وفي ذلك يقول ابو طالب من الطويل-------------------------------------------------------------- وابيض يستسقي الغمام بوج-ه ثمال اليتامي ع-صمة للارامل	315	-7327849634048373819	330	563.0	268	506	65.21739196777344	51	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms129	false	4801252884128554417	172	297	885	1567	1584	300	ولما رايت القوم لا-ود في-هم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد جاهرونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزاءل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض غضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفض السيول من اساف وناءل موسمة الاعضاد او قصراتها مخيمة بين السديس وبازل تري الودع فيها والرخام وزينة باعناقها معقودة كالعثاكل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين مالم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر-- في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل	129	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0315	true	6757862906161788132	141	235	738	1221	1570	300	ولما رايت القوم لا ود عندهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد جاهرونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزاي-----------------------------------------------------ل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل اعبد مناف انتم خير قومكم فلا تشركوا في امرنا كل واغل فقد خفت ان لم يصلح الله امركم تكونوا كما كانت احاديث واء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباط------------------------------------------------------ل وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حقا حل في-- بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل	315	-7327849634048373819	358	517.5	289	795	45.03144836425781	63	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms130	false	3420861587733779379	38	95	198	497	1606	300	كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وما ترك قومي لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواك-------------------ل وابيض يست-قي الغمام بوج-ه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة	130	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0315	true	6757862906161788132	246	300	1275	1570	1570	300	كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن عنده ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وينهض قوم نحوكم------------------------ غير عزل ببيض حديث عهدها بالصياقل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في رحمة-	315	-7327849634048373819	245	430.5	197	320	76.5625	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms130	false	3420861587733779379	143	223	747	1167	1606	300	لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واحببته داب المحب المواصل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاصل حليم رشيد عاقل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغاف-----------------------------------------------ل فوالله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنها صورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذري والكلاكل العري	130	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0316	true	-8552461837028923303	1	80	7	416	1569	300	لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخو-ته داب المحب المواصل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل وميزان حق ما يعول شعيرة ووزان حق وزنه غير عاءل فوالله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهاز-------------------------------------------------------ل فاصبح فينا احمد ذا ارومة تقصر عنها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل جزي --	316	-7327849634048373819	350	671.5	282	467	74.94646453857422	60	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms692	false	7088108488203834416	92	194	525	1024	1558	300	عن عاءشة قال صلي الله تعالي عليه وسلم اهجوا المشركين فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي ا--------بن رواحة فقال اهجهم فهاجهم فلم يرض فارسل --------------------------الي كعب بن مالك ثم --------------------------الي حسان ف--------قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لاقرينهم بلساني قري الاديم فقال صلي- الله تعالي عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا----- حتي يلخص لك نسبي فاتاهم حسان--------- ثم رجع فقال يا رسول الله لقد لخ-ص لي نسبك والذي بعثك بالحق نبيا لاسلنك----- كما تسل الشعرة من العجين	692	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0325	true	556492419674628148	159	273	818	1374	1505	300	عن عاءشة ان رسول الله قال------------ اهجوا قريشا--- فانه اشد عليهم من رشق النبل وارسل الي عبد الله بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرضه عليه الصلاة والسلام هجوه فارسل الي كعب بن مالك كذلك فهجاهم فلم يرضه ثم ارسل الي حسان فلما دخل قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم به ف----ري الاديم فقال عليه الصلاة والسلا------م لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا فاته حتي يخلص لك نسبي فاتاه- حسان ابن ثابت ثم رجع فقال يا رسول الله -قد اخلص لي نسبك والذي بعثك بالحق----- لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	325	-7327849634048373819	421	701.0	329	588	71.59864044189453	77	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms701	false	-2715875485998846786	43	118	252	614	1561	300	كعب بن مالك ثم --------------------------الي حسان ف--------قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لاقرينهم بلساني قري الاديم فقال صلي الله تعالي عليه وسل----------م لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا----- حتي يلخص لك نسبي فاتاهم حسان--------- ثم رجع فقال يا رسول الله لقد لخ-ص لي نسبك والذي بعثك بالحق نبيا لاسلنك----- كما تسل الشعرة من العجين	701	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0325	true	556492419674628148	190	273	974	1374	1505	300	كعب بن مالك كذلك فهجاهم فلم يرضه ثم ارسل الي حسان فلما دخل قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم به ف----ري الاديم فقال--------------- عليه الصلاة والسلام لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا فاته حتي يخلص لك نسبي فاتاه- حسان ابن ثابت ثم رجع فقال يا رسول الله -قد اخلص لي نسبك والذي بعثك بالحق----- لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	325	-7327849634048373819	323	546.0	254	426	75.82159423828125	60	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms366	false	-3904188520987285325	26	180	139	954	1564	300	اللقاء عدمنا خليلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطم-ن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا---------- نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباء او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجز---------------------------------------------اء اتجهوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فمن يهجو ورسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	366	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0326	true	-3481291460865902403	77	204	377	1036	1508	300	الوافر عدمنا خ-يلنا ان لم تروها تثير النقع مطلعها كداء يبارين الاعنة مسرج--------------------------------------------ات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من ---------------------------------------------يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول --------------------------------------------------------الحق ليس به خفاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء وجبريل رسول الله فينا وروح الله ليس له كفاء وصرح بخطاب ابي- سفيان خاصة فقال هج---------------------------------------------------------------وت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت مباركا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فمن يهجو -رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا فل -فيه وبحري لا تكدره الدلاء	326	-7327849634048373819	511	915.5	408	871	58.66819763183594	86	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms573	false	-3816563518107148568	40	232	211	1172	1510	300	كلثوم تحت عتيبة المصغر ابن ابي لهب ففارق-هما قبل ----الدخول بامر ابيه المشءم ويروي ان عتيبة بالتصغير لما فارق ام كلثوم جاء------ الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبني ولا احبك ثم سطا عليه وشق قميصه اي قميص النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو خارج نحو الشام تاجرا فقال صلي- الله تعالي عليه وسلم اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبه وفي رواية اللهم سلط عليه كلنا من كلامك وابو طالب حاضر فوجم بجيم مفتوحة اي اشتد حزنه لها اي للدعوة وقال ما كان اغناك يا عتبية عن دعوة ابن اخي فخرج في تجر بفتح فسكون جمع تاجر من قريش حتي نزلوا بالزرقاء من الشام----------- ليلا CHECK ثم تزوج ابن عفان الرضي رقية فاطاف بهم الاسد ف-----------جعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا علي محمدا قاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام وغلبت عليه الشقوة فلم يءمن فعدا عليه الاسد من بين القوم فاخذ براسه ففدغه بفتح الدال المهملة وبالغين المعجمة اي شدخه وفي رواية فجعل يتشمم وجوههم ثم ثن-ي ذنبه فوثب فضربه ضربة واحدة فخدشه فقال قتل-ني ومات وفي رواية انه----- اقبل يتخطاهم حتي اخذ براس عتيبة	573	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0333	true	6596137267060046021	92	225	473	1155	1512	300	كلثوم تحت عتيبة------------------- ففارقاهما ولم يكونا دخلا بهما فصانهما الله تعالي عنهما و----------لما فارقاهما----- جاء عتيبة الي النبي ف-------------------------قال كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبني ولا احبك ثم سطا عليه وشق قميصه ---------------------------------------وهو خارج نحو الشام تاجرا فقال عليه الصلاة والسلام ----------------------------------------------------اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وابو طالب حاضر فوجم------------------------- لها فقال له------- ما كان اغناك--------- عن دعوة ابن اخي فخرج في ت--------------------جر من قريش حتي نزلوا مكانا بالشام يقال له البلقاء ليلا---------------------------------- فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا علي محمد اقاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام روي انهم جمعوا متاعهم وقصدوه وناموا حوله وعليه فجاء الاسد ف--------------------------------------------------------------------جعل يش--م وجوههم ثم القي ذنبه----- فضربه ضربة واحدة فخدشه فقال قتلتني ومات وفي رواية ان الاسد اقبل يتخطاهم حتي اخذ براس عتيبة	333	-7327849634048373819	502	720.0	395	1002	50.09980010986328	81	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms201	false	3877666504764015565	0	190	0	926	1462	300	علي قومك من ان يصيبهم منها شر ف-------اكتم عني ما احدثك فقال لها ما رايت قالت رايت راكب-------ا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعون- فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها-------------------------------------- ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم ارسل صخرة فاخذ-ها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل انقضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار -----الا دخلتها فلقة منها فقال لها----------- والله ان هذه لرءيا حق وانت فاكتميه----ا فذكر-ها------------ العباس للو-----ليد بن عتبة بن ربيعة وكان--- صديق-------ا له واستكتمه------ فذكرها الوليد لابيه عتبة وفشي ال--------------------------حدي--ث قال العباس فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال---- الرءيا التي رات عاتكة و--------------------------------------------------------------------------------------قد زعمت ------في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان -ك حقا-------- فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن---------- نكتب عليكم كتابا انكم اكذب ----بيت في العرب قال العباس ف------ما كان مني اليه كبير ف-------------------------------------------------------لما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني	201	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0338	true	8655543085959319587	16	300	80	1463	1463	300	علي قومك م-------------نها شر ومصيبة فاكتم عني ما احدثك فقال لها ما رايت قالت رايت الليلة رابكا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ- صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار منها الا دخل-ها فلقة من تلك الصخرة قال العباس والله انها-- لرءيا--- وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابنه عتبة ففشا الحديث حتي تحدثت به قرش في انديتها قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية---- قلت وما ذاك قال تلك الرءيا التي رات عاتكة فقلت وما رات فقال ابو جهل يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتبنا رجالكم حتي تنبات نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا قال ثم تفرقنا فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني-	338	-7327849634048373819	868	1452.0	687	1408	61.647727966308594	160	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms201	false	3877666504764015565	190	299	926	1456	1462	300	وقالت ااقررتم -هذا------- الخبيث ان يقع في رجالكم ثم--- تناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غير- لشء مما سمعت فقلت--------------------------------- وايم الله لاتعرضن له فان عاد لاكفيكنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا----- مغضب اري انه قد فاتني ----امر احب ان ادركه منه---- فدخلت المسجد فرايته فوا-لله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود------------ فاقع به------------------------------------------------------ اذ خرج--------------- يشتد و------------------------------------------------------------------اذا هو قد سمع ما لم اسمع ضوت ضمضم بن عمر------------و يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيرهه قد جدع-----ه وحول- رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري- ان تدركوها الغوث الغوث قال	201	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0339	true	4367357743044116740	0	157	0	752	1503	300	فقالت -اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غيرة لشء قال قلت قد والله فعلت ما كان مني اليه كبير امر وايم الله لاتعرضن له فان عاد لاكفيكنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري ان- قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فو الله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال قلت في نفسي ماله لعنة الله عليه اكل هذا فرقا من ان اشاتمه قال فاذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره- قد جدع بعيره وحوله رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا ادري ان تدركوها الغوث الغوث قال	339	-7327849634048373819	509	865.0	401	755	67.41722106933594	95	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms603	false	-640858951781809733	115	192	572	951	1477	300	لما اسلم-------------------------- دخل علي امه اروي فقال قد اسلمت قال--------------------------------------------------------ت وعضدت ابن خالك والله لو قدرنا علي ما تقدر عليه الرجال لمنعناه وذببنا- عنه فقال لها طليب ما يمنعك ان تسلمي-------- فقد اسلم اخوك حمزة فقالت انظر ما يصنع اخواتي فقال ا-------------------ني اسالك بالله الا ما اتيتيه فاسلمت عليه وصدقت--------------------------ه قال فا----------------ني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم كانت بعد تعضد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بلسانها وتحض ابنها علي نصرته	603	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0341	true	1831258446104487509	42	143	227	716	1488	300	لما اسلم طليب في دار الارقم ثم خرج دخل علي امه اروي بنت عبد المطلب فقال لها تبعت محمدا واسلمت لله عز وجل فقالت ان احق من واددت وعضدت ابن خالك والله لو قدرنا علي ما تقدر عليه الرجال لمنعناه وذببناه عنه فقال لها طليب ما يمنعك ان تسلمي وتتبعيه فقد اسلم اخوك حمزة -قالت انظر ما يصنع اخواتي ثم اكون احداهن قال فقلت اني اسالك بالله ل----ا اتيت-ه فس-لمت عليه وصدقتيه وشهدت ان لا اله الا الله قال فاتت النبي وقالت اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم كانت---- تعضد النبي------------------------- بلسانها وتحض ------علي نصرته	341	-7327849634048373819	315	501.0	249	531	59.3220329284668	53	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms386	false	-8196844861609898104	83	111	446	573	1571	300	برة بنت عبد العزي بن قصي وام برة هذه ام حب-------------------------------------------------------------------------------يب بنت اسعد وامها برة ب---------------------------------نت عوف وامها قل-------------------------------ابة بنت الحارث ----------------------------------وام قلابة هند بنت يربوع من ثقيف	386	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0346	true	-4995333133793603011	43	115	243	547	1524	300	برة بنت عبد العزي بن قصي بن كلاب وام ابيها وهب عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان من سبي سليم وام مرة ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب وام ام حبيب برة بنت عوف بن عبيد بن عدي بن كعب بن لءي وام برة قلابة بنت الحارث بن صعصعة بن عاءذ بن لحيان بن هذيل وام قلابة هند بنت يربوع من ثقيف	346	-7327849634048373819	92	133.0	69	304	30.263158798217773	17	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms096	false	-4537849195559908090	50	177	251	866	1462	300	ابن اخي- انا رج-----ل لا مال لي وقد اشتد الزمان علينا والحت علينا سنون منكرة وليست لنا مادة ولا تجارة وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخديجة---------- تبعث رجالا من قومك يتجرون في مالها ويصيبون منافع فلو جءتها لفضلتك علي غيرك لما يبلغها من طهارتك وان كنت اكره ان تاتي الشام واخاف عليك من يهود ولكن لا نجد من ذلك بدا فقال صلي الله عليه وسلم لعلها ترسل الي في ذلك فقال ابو طالب اني اخاف ان تءتي غيرك فبلغ خديجة ما كان من محاورة عمه له وقبل ذلك صدق حديثه وعظم امانته وكرم اخلاقه وقالت ما علمت انه يريد هذا وارسلت الي------------ه وقالت دعاني الي البعثة اليك ما بلغني من صدق حديثك وعظم امانتك وكرم اخلاقك وانا اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك	96	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0348	true	-6991384820886605295	189	242	951	1202	1497	300	ابو طالب انا رجل معيل لا مال لي وقد اشتد الزمان------------------------------------------------------ وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في تجارتها------------------- فلو ذهبت اليها وقلت لها في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلها تقبل و-----------------------------------------------بلغ خديجة ذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------ارسلت الي النبي في ذلك وقالت -------------------------------------------------------------------------اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك	348	-7327849634048373819	175	211.0	135	643	27.216175079345703	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms098	false	5470230960789587490	242	298	1250	1518	1530	300	------دسيسا الي محمد صلي الله عليه وسلم بعد ان رجع في عيرها من الشام فقلت يا محمد ما يمنعك ان تتزوج فقال ما بيدي ما اتزوج به قلت فان كفيت ذلك ودعيت الي المال والجمال والشرف والكفاءة الا تجيب قال-------------------- فمن هي قلت خديجة قال وكيف لي بذلك------------------- فذهبت---------- فاخبرتها فارسلت اليه----- ان اتي الساعة كذا	98	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0349	true	-3075135070710317103	31	87	169	447	1533	300	خديجة دسيسا الي محمد------------------------------------------------ فقلت يا محمد ما يمنعك ان تتزوج فقال ما بيدي ما اتزوج به قلت فان كفيت ذلك ودعيت الي المال والجمال والشرف والكفاءة الا تجيب قال عليه الصلاة والسلام فمن هي قلت خديجة قال وكيف لي بذلك قالت علي فانا افعل فذهبت الي خديجة فاخبرتها فارسلت الي النبي ان اءت --ساعة كذا	349	-7327849634048373819	215	355.5	170	328	65.54878234863281	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms099	false	3653891995553193719	160	297	805	1474	1488	300	وحضر ابو طالب ورءساء مضر فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله--- لا يوزن ب--رجل الا رجح به فان كان في المال قل ال----مال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد ممن عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها ما ------عاجله واجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل جسيم وفي المنتقي فلما اتم ابو طالب الخطبة نبا عظيم وخطر جليل جسيم وفي المنتقي فلما اتم ابو طالب الخطبة قال ورقة بن نوف-----ل الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا علي ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها وانتم اهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد احد	99	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0349	true	-3075135070710317103	173	300	925	1533	1533	300	وحضر ابو طالب ورءساء مضر فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله من لا يوزن به رجل الا رجح به فان كان في المال قل فان المال ظل ماءل وامر حاءل ومحمد قد- عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها ما اجله وعا------جله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل جسيم------------ فلما اتم ابو طالب --خطبته تكلم----------------------------------------------------------- ورقة بن نوفل فقال الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا علي ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها وانتم اهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد احد-	349	-7327849634048373819	574	1073.5	454	689	83.30914306640625	112	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms100	false	1083260923341046401	0	96	0	485	1564	300	وشرفكم وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي معاشر قريش باني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله علي اربع ماءة دينار ثم سكت فق-----ال ابو طالب قد احببت ان يشركك عمها فقال عمها-------------- اشهدوا علي يا معشر قريش اني قد انكحت محمد- بن عبد الله خديجة بنت خويلد وشهد علي ذلك صناديد قريش واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين بكرة من ماله زيادة علي ما دفعه ابو طالب وهو علي ما ذكره الدولابي اربعون او-----------قية ذهبا ونش-----------------------------ا والنش بفتح النون وبالشين المعجمة نصف اوقية وتقدم عن المنتقي انه اصدقها ----------	100	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0350	true	5021787391494034048	3	96	15	492	1553	300	وشرفكم وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي معاشر قريش باني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله علي اربع-ماءة دينار ثم سكت ورقة فقال ابو طالب قد احببت ان يشركك عمها فقال عمها عمرو بن خويلد اشهدوا علي يا معشر قريش اني قد انكحت محمدا بن عبد الله خديجة بنت خويلد وشهد علي ذلك صناديد قريش وفي السمط الثمين اصدقها------------- عشرين بكرة وفي المواهب عن------------------------------------ الدولا-ي اصدقها اثنتي عشرة اوقية ذهبا ونشا قالوا وكل اوقية اربعون درهما والنش--------------------------- نصف اوقية ولا منافاة بين هذا وبين من قال اصدقها	350	-7327849634048373819	343	569.5	274	555	61.80180358886719	59	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms104	false	461321855929750701	10	52	58	282	1549	300	قال افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران واسية امراة فرعون وهما من زوجاته صلي الله عليه وسلم في الجنة كما عند ابن عساكر بسند ضعيف قال الشيخ---------- العراقي خديجة افضل امهات المءمنين علي الصحيح المختار	104	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0351	true	3333235697870438317	182	210	936	1095	1570	300	قال افضل نساء ال----جنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنة عمران واسية امراة فرعون----------------------------------------------------------------------- قال الشيخ ولي الدين العراقي خديجة افضل امهات المءمنين علي الصحيح المختار	351	-7327849634048373819	147	273.5	121	234	62.82051467895508	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms104	false	461321855929750701	207	296	1067	1528	1549	300	وقال شيخ الاسلام زكرياء الانصاري عند ذكر ازواجه صلي الله عليه وسلم و---------------------------افضلهن خديجة وعاءشة وفي افضليتهما خلاف وصحح ابن العماد والسبكي وغيرهما تفضيل خديجة لما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي الله عنها لما حملتها الغيرة من كثرة ثناءه علي خديجة علي ان قالت -------------------------------------------------------------------------------------------قد رزقك الله خيرا منها قالت فغضب حتي قلت والذي بعثك بالحق لا اذكرها بعد هذا الا بخير فقال----------------------- والله ما رزقني الله خيرا منها امنت بي حين كفر بي الناس وصدقت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس	104	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0351	true	3333235697870438317	212	294	1106	1541	1570	300	وقال شيخ الاسلام زكريا- الانصاري في شرح بهجة الحاوي المسمي بالغرر البهية في شرج البهجة الوردية افضلهن خديجة وعاءشة وفي افضليتهما خلاف -صحح ابن العماد---------------- تفضيل خديجة لما ثبت انه------------------- قال لعاءشة حي-----------------------------------------------------------ن قالت له لا تزال تلهج بذكر خديجة ان هي الا عجوز من عجاءز قريش كاني انظر الي حمرة شدقيها ودردرها وقد رزقك الله خيرا منها-------------------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام لا والله ما رزقني----- خيرا منها امنت ح---ين كفر بي الناس وصدقتني ح-ين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس	351	-7327849634048373819	256	351.0	208	602	42.52491760253906	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms106	false	1540291442099279429	3	28	14	143	1590	300	السبكي الكبير و----الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة--------- افضل --------------ثم امها خديجة ثم عاءشة قال في المواهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختار السبكي ان مريم افضل من خديجة	106	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0352	true	4953012791757014214	75	145	368	727	1521	300	السبكي عن ذلك فقال الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة بنت محمد افضل من امها خديجة ثم امها خديجة ثم عاءشة ثم استدل لذلك بما تقدم بعضه واما خبر الطبراني خير نساء العالمين مريم بنة عمران ثم خديجة بنت خويلد ثم فاطمة بنت محمد ثم اسية امراة فرعون فاجاب عنه ابن العماد بان خديجة انما فضلت فاطمة باعتبار الامومه لا باعتبار السيادة واختار السبكي ان مريم افضل من خديجة	352	-7327849634048373819	108	168.0	85	359	30.08356475830078	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms523	false	-4712048257266485977	206	253	1090	1328	1575	300	وكانت تحت ابن عم---- يقال له السكران ابن عمرو اخو------------------------------------ سهيل بن عمرو و------------------------اسلم-------------- معها قديما وهاجرا جميعا الي ارض الحبشة الهجرة الثانية فلما قدما مكة مات زوجها وقيل انه مات بالحبشة----------------------------------------------------------------------------------------- وتزوجها صلي الله تعالي عليه وسلم بمكة بعد موت خديج---------------------------------ة قبل ان يعقد علي عاءشة	523	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0353	true	6980598433542024559	118	203	566	978	1470	300	وكانت تحت ابن عم لها يقال له السكران -بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن عامر بن لءي اخي سهيل بن عمرو وسهل بن عمرو وسليط وحاطب اسلم السكران زوجها معها قديما وهاجرا جميعا الي ارض الحبشة الهجرة الثانية فلما قدما مكة مات زوجها وقيل انه مات بالحبشة وولدت له ابنا اسمه عبد الرحمن قتل في حرب جلولاء اسم قرية من قري فارس وقعت تلك الحرب فيها وتزوجها------------------------- بمكة بعد موت خديجة بايام في السنة العاشرة من النبوة قبل ان يعقد علي عاءشة	353	-7327849634048373819	209	329.5	167	438	47.716896057128906	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms522	false	-7255757822174710332	61	103	309	510	1554	300	رضي الله تعالي عنها سمت اي علت وكبرت في السن فاراد صلي الله تعالي وسلم ان يطلقها فقالت لا تطلقني وانت في حل مني فانا اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما تريد النساء فامسكها	522	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0355	true	6853223665295765962	168	205	845	1023	1505	300	رضي الله------ عنها قالت لما اسنت سودة عند رسول الله هم بطلا-----------------قها فقالت لا تطلقني وانت في حل مني فانا اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما تريد النساء فامسكها	355	-7327849634048373819	139	247.0	110	201	69.15422821044922	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms524	false	2917877834553956097	3	40	18	213	1605	300	في الدين هجرتين اخري ان قمرا انقض عليها وهي مضطجعة فاخبرت زوجها فقال لءن صدقت رءياك لم البث الا يسيرا حتي اموت وتتزوجين من بعدي فاشتكي السكران من يومه ذلك فلم يلبث الا يسيرا انتهي وقولها وتزوجها	524	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0355	true	6853223665295765962	125	160	622	803	1505	300	في المنام ليلة- اخري ان قمرا انقض عليها وهي مضطجعة فاخبرت زوجها فقال لءن صدقت رءياك لم البث يس----يرا حتي اموت وتتزوجين من بعدي فاشتكي السكران من يومه---- فلم يلبث الا قليلا حتي مات----- وتزوجها	355	-7327849634048373819	160	284.5	127	195	82.05128479003906	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms517	false	3473941504507549009	95	162	492	823	1513	300	حتي سكن بعض نفسي بفتح الفاء ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتن-ي الدار فاذا نساء من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير صاءر اي علي خير حظ ونصيب فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني بضم الراء اي لم يفزعني الا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ضحي وكنت بذلك من المفاجا-ة علي -غير -----علم فاسلمتني اليه وانا	517	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0357	true	-249273651018800239	83	127	392	615	1489	300	حتي ذهب---- نفسي ف-------------اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجه------ي ثم -دخلت بي الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر-------------------- فاسلمتني اليهن فاصلحوا-- شاني فلم ير-----------------------عني الا رسو-----------------------------------------------ل الله جالس علي سرير في بيتنا فاسلمتني اليه وبني	357	-7327849634048373819	194	292.0	153	339	57.22713851928711	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms518	false	7821711827790025330	246	276	1277	1425	1554	300	ابو الحسن الخلعي عنها رفعت-------------ه يا عاءشة انه- ليهون علي الموت اني قد رايتك زوجتي في الجنة رواه ابن عساكر بلفظ ما ابالي بالموت قد- علمت انك زوجتي في الجنة	518	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0358	true	-2933845182349111419	132	165	653	815	1480	300	ابو الحسن الخلعي عنها قالت قال رسول الله يا عاءشة انها ليهون علي الموت اني قد رايتك زوجتي في الجنة وروي ابن عساكر بلفظ ما ابالي -الموت منذ علمت انك زوجتي في الجنة	358	-7327849634048373819	138	241.0	108	163	84.6625747680664	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms519	false	-6621633378756024893	129	194	653	975	1509	300	وروي الطبراني والبزار برجال ثقات---------- عنها----- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب النفس فقلت يا رسول الله ادع لي فقال اللهم اغفر لعاءشة ما تقدم من ذنبها وما تاخر وما اسرت وما اعلنت فضحكت عاءشة حتي سقط راسها في حجرها من الضحك فقال -صلي الله تعالي عليه وسلم اسرك دعاءي فقالت ما-لي لا يسرني دعاءك -قال فو الله انها لدعوتي لامتي في كل	519	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0359	true	5583141922256779109	189	250	927	1230	1487	300	وروي الطبراني والبزار برجال ثقات وابن حبان عنها قالت رايت رسول الله------------------- طيب النفس فقلت يا رسول الله ادع لي فقال اللهم اغفر لعاءشة ما تقدم من ذنبها وما تاخر وما اسرت وما اعلنت فضحكت عاءشة حتي سقط راسها في حجرها من الضحك فقال رسول الله---------------- اسرك دعاءي فقالت ما لي لا يسرني دعاءك فقال فوال-له انها لدعوتي لام-ي في كل	359	-7327849634048373819	280	493.5	223	340	82.35294342041016	52	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms520	false	6071915736062854335	86	202	461	1068	1596	300	ابو موسي الاشعري -----------------ما اشكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديث قط فسالنا عنه عاءشة الا وجدنا عندها منه علما ---------------------------------------------------------------------رواه الترمذي وصححه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة-------------- ما رايت احدا اعلم بالقران ولا بفريضة ولا بجلال ولا بحرام ولا بشعر ولا بطب ولا بحديث العرب ولا -نسب من عاءشة رواه الحاكم وغيره بسند حسن وقال عطاء كانت عاءشة افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس راياانتهي وكانت فصيحة قال معاوية ما رايت خطيبا قط ابلغ ولا افصح ولا افطن من عاءشة رواه الطبراني وكانت كثيرة الحديث روي لها عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الفان بالتثنية وماءتا حديث وعشرة وكانت عارفة بايام العرب واشعارها فما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	520	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0362	true	8832966117666145129	135	272	668	1330	1461	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال ما اشكل علينا اصحاب رسول الله ح-------------------------ديث قط فسالنا عنه عاءشة الا وجدنا عندها منه علما وروي الطبراني عن الزهري ان رسول الله قال لو جمع نساء هذه الامة فيهن ازواج النبي كان علم عاءشة اكثر من علمهن وروي الحاكم بسند حسن عن مسروق انه كان يحلف بالله لقد رايت الاكابر من اصحاب رسول الله يسالون عاءشة عن الفراءض وروي الطبراني عن موسي بن طلحة ما رايت احدا كان افصح من عاءشة وروي ابو عمر وابن عساكر عن عروة بن الزبير قال ما رايت احدا اعرف بالقران ولا بفريضة ولا بحلال ولا بحرام ولا بفقه ولا بطب ولا بحديث العرب ولا بنسب من عاءشة وروي عن عروة وقد قيل له ما ارواك وكان اروي الناس للشعر ف-------------------------------------------------قال------- ما رواية في عاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	362	-7327849634048373819	259	384.5	201	920	28.15217399597168	45	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms576	false	1178589960339425961	73	107	348	506	1506	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا عمر------- ادلك علي خير لك من عثمان وادل عثمان علي خير له منك قال نعم يا نبي الله قال تزوجني ابنتك وازوج عثمان ابنتي	576	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0365	true	18170161829232897	1	33	5	151	1490	300	فبلغ ذلك النبي فلما راح اليه------------------- عمر قال له ادلك علي خير لك من عثمان وادل عثمان علي خير له منك قال نعم يا نبي الله قال تزوجني ابنتك وازوج عثمان ابنتي	365	-7327849634048373819	128	230.5	99	165	77.57575988769531	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms537	false	-3392906775112259738	7	139	34	695	1502	300	اقول اللهم اخلفني خيرا منها ف---------------------قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله صلي تعالي عليه وسلم فارسل الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له بضم الطاء وفي رواية فخطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ابو بكر فابت وخطبها عمر------------- فابت ثم ارسل اليها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت مرحبا برسول الله ان في خلالا ثلاثا انا امراة شديدة الغيرة وانا امراة مصبية بضم الميم وسكون المهملة وخفة التحتية اي ذات صبية وانا امراة ليس لي هنا احد من اولياءي فيزوجني -----------------------------------------------------------------------------فقال اما ما ذكرت من غيرتك فاني ارجو الله ان يذهبها عنك فكانت لا تجد من الغيرة شيءا واما ما ذكرت من صبيتك فان الله سيكفيهم واما ما ذكرت من اولياءك فليس احد من اولياءك يكرهني فقالت لابنها عمر	537	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0367	true	-7662913172179703193	16	177	79	874	1476	300	اخلف الله له----- خيرا منها قال فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله-------------------- فارسل الي----------------------------------- حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له وكانت قبله عليه الصلاة والسلام تحت ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي وكانت هي وزوجها المذكور اول من هاجر الي ارض الحبشة فولدت له بها زينب وولدت له بعد ذلك سلمة وعمر ودرة وقيل هي اول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة ولما مات زوجها ابو -----سلمة خطبها عمر رضي الله عنه فابت --فارسل اليها رسول الله فق-------------------------الت مرحبا برسول الله ان في خلالا ثلاثا انا امراة شديدة الغيرة وانا امراة مص-------------------------------------------------بية وانا امراة ليس--- هنا احد من اولياءي فيزوجني فغضب عمر رضي الله عنه لرسول الله اشد مما غضب لنفسه حين ردته فاتاها رسول الله فقال اما ما ذكرت من غيرتك فاني ادعو الله ان يذهبها---------------------------- عنك واما ما ذكرت من صبيتك فان الله سيكفيهم واما ما ذكرت من اولياءك ف-ما احد منهم------ يكرهني فقالت لابنها عمر	367	-7327849634048373819	434	698.0	344	974	44.55852127075195	78	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms532	false	6517428349488598874	83	210	438	1049	1497	300	فلما انقضت عدتها من زيد قال له رسول الله تعالي عليه وسلم اذهب فاذكرني لها ويروي انه قال له ما اجد في نفسي اوثق منك فاخطب زينب علي قال زيد فذهبت اليها فجعلت ظهري من وراء الباب وذلك من مزيد ورعه حتي لا يراها والا فهذا كان قبل نزول الحجاب قال زيد قلت يا زينب بعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يذكرك اي يخطبك فقالت ما كنت لاحدث شيءا حتي اوامر ربي عز وجل اي استخبره فقامت الي مسجد لها فانزل الله تعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها اي جعلناها لك زوجة بلا واسطة عقد علي الصواب الذي لا يجوز غيره فانها كانت تفحر بان الله تعالي هو الذي زوجها فجاء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فدخل عليه- بغير اذن اخرجه مسلم	532	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0371	true	-7651806397959071646	22	81	103	398	1525	300	فلما انقضت عدتها من---ه قال لزيد بن حارثة--------------- اذهب فاذكرني لها فقال -------------------------------------------------------زيد فذهبت------ فجعلت ظهري الي---- الباب ف--------------------------------------------------------------------قلت يا زينب بعث رسول الله------------------------- يذكر---------ك فقالت ما كنت لاحدث شيءا حتي اءامر ربي عز وجل----------- فقامت الي مسجد لها فانزل الله تعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها الاحزاب 37------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء رسول الله------------------------- فدخل عليها بغير اذن اخرجه مسلم	371	-7327849634048373819	263	388.0	207	612	42.97385787963867	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms535	false	8681418485323525913	0	46	0	238	1515	300	فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وف-ته صلي- الله تعالي عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار ونتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن باطوالنا فعرفنا حينءذ انه صلي الله تعالي عليه وسلم انما اراد طول اليد بالصدقة	535	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0372	true	2795861752038927968	81	121	410	622	1509	300	فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاته عليه الصلاة والسلا------م نمد ايدينا في الجدار -نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن باطو-لنا فعرفنا حينءذ ان النبي-------------------- انما اراد طول اليد بالصدقة	372	-7327849634048373819	192	336.0	154	240	80.0	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms533	false	9083465431921913008	146	177	732	885	1529	300	فقالت زينب يا رسول الله لو غيرت اسم ابي فان البرة صغيرة فقال---- لو كان ابوك مسلما لسميته باسم من اسماءنا اهل البيت ولكني قد سميته جحشا والجحش اكبر من البرة	533	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0373	true	6213766177315443745	6	37	27	175	1542	300	فقالت----- يا رسول الله لو غيرت اسم ابي وان البرة ضفيرة فقال لها لو كان ابوك مسلما سم-يته باسم من اسماءنا اهل البيت ولكن- قد سمي-- جحشا والجحش اكبر من البرة	373	-7327849634048373819	139	250.0	109	157	88.5350341796875	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms543	false	-221703266801720568	10	113	45	550	1516	300	الله ----وانك رسول الله وانا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لا يخفي عليك ووقعت في سهم ثابت بن قيس واني كاتبت---- نفسي وجءتك اسالك في كتابتي فقال -----صلي الله تعالي عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير فق--الت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت فارسل الي ثابت فطلبها منه فقال ثابت هي لك يا رسول الله بابي وامي فادي عليه السلام ما كان من كتابتها واعتقها وتزوجها فتسامع الناس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي--------- وقالوا اصهار رسول الله	543	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0373	true	6213766177315443745	161	232	835	1180	1542	300	الله فقالت يا رسول الله -انا جويرية بنت الحارث وكان من امري----------------- ما لا يخفي عليك ووقعت في سهم ثابت بن قيس واني كاتبت علي نفسي فجءت- اسالك في كتابتي فقال لها رسول الله -----------------هل لك فيما-- هو خير لك قالت وما هو يا رسول الله قال اوفي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسامع الناس ان رسول الله---------------------------- تزوج جويرية فارسلوا ما ب--ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله	373	-7327849634048373819	291	459.5	227	529	55.00945281982422	52	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms539	false	6286022302469968250	246	282	1219	1400	1495	300	وروي الطبراني برجال الصحيح عن مجاهد قال قالت جويرية يا رسول الله ان ازواجك يفخرن علي ويقلن لم يتزوجك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال او لم اعظم صداقك الم اعتق اربعين من قومك	539	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0374	true	-5699349835769351414	60	89	315	468	1569	300	وروي الطبراني برجال الصحيح عن مجاهد قال قالت جويرية --لرسول الله ان ازواجك يفخرن علي ويقلن لم يتزوجك رسول الله ف------------------------قال ال--م اعظم صداقك الم اعتق اربعين من قومك	374	-7327849634048373819	150	272.5	121	181	82.8729248046875	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms544	false	6137833794536995108	162	194	860	1022	1583	300	فقال ان ابنتي لا يسبي مثلها فخل سبيلها فقال ارايت ان خيرتها اليس------------- قد احسنت قال بلي فاتاها ا------بوها فقال ان هذا الرجل قد خيرك فلا تفضحينا فقالت فاني اختار الله ورسوله	544	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0374	true	-5699349835769351414	7	38	32	192	1569	300	فقال--------- لا يسبي مثلها فخل سبيلها فقال عليه الصلاة والسلام بل اخبرها قال قد احسنت فاتي---------- ابوها اليها فقال ان هذا الرجل قد خيرك فلا تفضحينا -قالت -اني اختار الله ورسوله	374	-7327849634048373819	116	182.5	91	181	64.08839416503906	19	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms546	false	-1229982590499864476	134	166	676	849	1526	300	امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده	546	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0374	true	-5699349835769351414	268	300	1397	1569	1569	300	امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده-	374	-7327849634048373819	172	339.0	141	173	99.42196655273438	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms314	false	3678690540724959185	194	246	980	1233	1501	300	الكلبي لما جاءه فقال---- اعطني يا رسول الله جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية ف--------جاء------------- رجل- فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية-------- سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه ف----جاء بها فلما نظر اليها صلي الله تعالي عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها كذا	314	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0375	true	1357171433104640927	242	294	1266	1515	1546	300	الكلبي فقال يا رسول الله اعطني جارية فق----------------------ال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظ- والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي -------------------قال خذ جارية من السبي غيرها قال	375	-7327849634048373819	179	292.5	140	291	61.512027740478516	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms315	false	8536794352769604443	86	141	427	707	1572	300	بنت حيي بن اخطب بن سعية بفتح السين وسكون العين المهملتين فتحتية----- ابن عامر -بن عب-د بن كعب ب--------ن سبطلاوي بن يعقوب ثم من ذرية هارون اخي موسي عليهما ------السلام وامها ضرة بفتح الضاد المعجمة بنت ----------------سموال من بني قريظة وكانت تحت سلام بن مشكم القرظي ثم فارقها فتزوجها كنانة النضيري وقتل عنها-------------------------------------------- يوم خيبر	315	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0375	true	1357171433104640927	170	223	889	1175	1546	300	بنت حيي بن اخطب بن سعية بفتح السين وسكون العين المهملة وبالمثناة تحت ابن ثعلبة بن عبيد من بني اسراءيل من سبط------------------------ هارون بن عمران عليه الصلاة والسلام وامها ضرة بفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء ابنة السموال ف-------------كانت تحت-------------------------------------- كنانة بن ابي الحقيق بضم الحاء وفتح القاف وسكون المثناة التحتية فقتل يوم خيبر	375	-7327849634048373819	154	195.5	121	361	42.659278869628906	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms546	false	-1229982590499864476	166	300	849	1526	1526	300	ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فاني اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي رواية فان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة فاجبت وقد اصدقتها عنه اربعماءة دينار ذهب- ثم سكب الدنانير بين يد- القوم فتكلم خالد بن سعيد--------- فقال الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فيها ودفع النجاشي الدنانير الي خالد بن سعيد فقبضها ثم ارادوا ان-	546	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0375	true	1357171433104640927	0	97	0	496	1546	300	ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد- اجبت---- ما دعا اليه رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اصدقتها---- اربعماءة دينار ذهبا ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص فقال الحمد لله احمده واستعينه واسن-فره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا ب--ه رسول الله------------------------- وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله------------------------------ ودفع-------ت الدنانير الي خال--------د فقبضها ثم ارادوا ان	375	-7327849634048373819	479	816.0	385	689	69.52104187011719	82	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms547	false	3803090128444905022	0	100	0	499	1551	300	يقوموا فقال-------- اجلسوا فان سنة الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا قال ام حبيبة فلما وصل الي المال اعطيت ابرهة منه خمسين دينارا فردتها علي وردت علي ما كنت اعطيتها اولا وقالت ان الملك عزم علي بذلك ثم جاءتني من الغد بعود وورس وعنبر وزباد كثير فقدمت به معي علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان ذلك في -------سنة--------------------------------------------------------------------------- سبع من الهجرة و---------------كان ابوها ابو سفيان حال نكاح-ها بمكة مشركا محاربا لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقيل له ان محمدا قد نكح ابنتك فقال هو الفحل لا يقدح انفه	547	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0375	true	1357171433104640927	97	162	496	844	1546	300	يقوموا فقال النجاشي اجلسوا فان سنة الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك في المحرم سنة سبع علي ما قاله الشمس البرماوي وقد قيل ان عقد النكاح عليها بالمدينة بعد رجوعها من الحبشة والمشهور الاول وكان ابوها ابو سفيان حال نكاحكها بمكة مشركا محاربا لرسول الله فقال لما بلغه تزوجه بها مثل ذلك------------------------------- الفحل لا يقرع انفه	375	-7327849634048373819	205	316.5	163	605	33.88429641723633	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms549	false	-6360365275455916307	45	114	213	590	1580	300	وامها ضرة بفتح الضاد المعجمة وبتشديد الراء فتاء تانيث بنت سموال بفتح السين المهملة والميم وسكون الواو وفتح الهمزة وباللام قال البرهان لا اعلم لها غلاما والظاهر هلاكها علي كفرها نعم اخوها رفاعة صحابي وكانت صفية تحت سلام بن مشكم القرظي ثم فارقها فكانت تحت كنانة بكسر الكاف ونونين ابن ابي الحقيق بضم المهملة وفتح القاف مصغر----------------- فقتل عنها وهو عروس يوم خيبر في المحرم سنة سبع من الهجرة	549	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0375	true	1357171433104640927	198	229	1033	1203	1546	300	وامها ضرة بفتح الضاد المعجمة و-تشديد الراء ابنة ال--------سموال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكانت تحت كنانة -------------------بن ابي الحقيق بضم الحاء وفت--ح القاف وسكون المثناة التحتية فقتل-------------- يوم خيبر في المحرم سنة سبع من الهجرة	375	-7327849634048373819	136	205.0	108	394	34.517765045166016	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms549	false	-6360365275455916307	265	299	1408	1575	1580	300	خليفة الكلبي فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية-------- فجاء رجل اليه صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطيت دح-----يه بنت حيي سيدة بني	549	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0375	true	1357171433104640927	241	272	1260	1411	1546	300	خليفة الكلبي فقال يا رسول الله اعطني جارية ف---------قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رج----------------ل الي رسول الله فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة ----	375	-7327849634048373819	127	215.0	100	180	70.55555725097656	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms550	false	-4648515035707887988	130	274	677	1410	1537	300	وفي رواية فقال الناس لا ندري اتزوجها ام -جعلها ام ولد قالوا ان حجبها فهي امراته------------------------ فلما اراد ان يركب حجبها وفي رواية عن انس ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقنا حتي---- راينا جدار المدينة هششنا اليها فدفعنا مطايانا ودفع -صلي الله تعالي عليه وسلم مطيته---- وصفية خلفه قد اردفها------------------------- فصرع وصرعت اي وقعت فليس احد من الناس ينظر اليه ولا اليها حتي قام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فسترها قال فدخلنا المدينة فخرج- جواري نساءه يتراءينها ويشمتن بفتح الميم اي يفرحن بصرع-ها--------------------------- وروي----- انه عليه السلام قبل------------------------------------------------------------------------ ان يتزوجها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها هل لك في قالت يا رسول الله---- كنت اتمني ذلك في الشرك فكيف اذا امكنني الله منه في الاسلام وروي انه صلي الله تعالي عليه وسلم راي---------- بعينها--- خضرة فقال ما هذه الخضرة فقالت كان راسي في حجر ابن ابي الحقيق وانا ناءمة فرايت قمرا وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال تمنين ملك يثرب	550	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0376	true	1313596575274779748	48	263	243	1334	1507	300	وفي رواية فقال الناس لا ندري اتزوجها ام اتخذها ام ولد قالوا ان حجبها فهي امراة وان لم يحجبها فهي ام ولد فلما اراد ان يركب حجبها ورجعنا الي المدينة فرايته عليه الصلاة والسلام يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيرها فيضع ركبته وتضع صفية رجله علي ركبته حتي تركب ثم انطلق-ت حتي اذا راينا جد-ر المدينة هششنا اليه فر-فعنا مطايانا ورفع رسول الله---------------- مطيته قال وصفية خلفه قد اردفها قال فعثرت مطية رسول الله فصرع وصرعت قال---- فليس احد من الناس ينظر اليه وال---يها حتي قام رسول الله------------------------- فسترها قال فدخلنا المدينة فخرجن جواري نساءه يتراءينها ويشمت--------------------ن بصرعتها رواه الشيخان وهذا لفظ مسلم وروي جابر انه اتي بصفية يوم خيبر وانه قتل اباها واخاها وان بلالا مر بهما بين المقتولين وانه خيرها بين ان يعتقها فترجع الي من بقي من اهلها او تسلم فيتخذها لنفسه فقالت انا اختار الله ورسوله اخرجه في الصفوة واخرج تمام في فواءده من حديث انس ان رسول الله قال لها هل لك في قالت يا رسول الله لقد كنت اتمني ذلك في الشرك فكيف اذا امكنني الله منه في الاسلام واخرج ابو نعيم من حديث ابن عمر--- راي رسول الله بعين صفية خضرة فقال ما هذه الخضرة فقالت كان راسي في حجر---- ابي الحقيق وانا ناءمة فرايت قمرا وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال تمنين ملك يثرب	376	-7327849634048373819	569	913.0	453	1169	48.67407989501953	99	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms554	false	-3426973399358780095	125	170	666	894	1552	300	بمكة ثلاثة -اتاه حويطب بن عبد العزي وسهيل بن عمرو واسلما بعد في نفر من قريش في اليوم الثالث وقالوا ل-ه قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال وما عليك----------م لو تركتموني فاعرست بين اظهركم وصنعت لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا بك ولا بطعامك	554	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0380	true	-731883532633941274	18	57	93	301	1551	300	بمكة ثلاثة واتاه حويطب بن عبد العزي------------------------- في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا انه قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال عليه الصلاة والسلام لو تركتموني فاعرست بين اظهركم فصنعت لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لن-------ا بطعامك	380	-7327849634048373819	185	326.0	148	240	77.08333587646484	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms510	false	-7957313716419820518	0	109	0	554	1565	300	فطلقها وامر اسامة------- فمتعها بثلاثة اثوا-------------------------------ب وقال قتادة كان ذلك من امراة من سليم وقال------------------------------------------------------------------------- في عمرة هذه ان اباها وصفها للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ثم قال وازيدك انها لم تمرض قط -قال عليه الصلاة والسلام ما لهذه عند الله من خير فطل--قها الرابعة اسماء بنت النعمان بن الجون بفتح الجيم ابن الحارث الكندية وكندة بكسر الكاف قبيلة من اليمن قال ابو عمر اجمعوا ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم تزوجها واختلفوا في سبب فراق---ها فقال قتادة وابو عبيدة----- انه صلي الله تعالي عليه وسلم لما دعاها قال-------ت تعال انت وابت ان تج-ءن وقال بعضهم قالت اعوذ بالله منك -قال---- عذت بمعاذ فقد اعاذك الله مني	510	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0381	true	5059554173141536390	177	292	909	1464	1501	300	فطلقها وامر اسامة بن زيد فمتعها -ثلاثة ابواب وقال ابو عمر هكذا روي عن عاءشة وقال قتادة كان ذلك في امراة من سليم وقال ابو عبيد انما كان ذلك في امراة يقال لها اسماء بنت النعمان بن الجون ويقال في عمرة هذه ان اباها وصفها للنبي الي ان قال في وصفها------------ وازيدك انها لم تمرض قط فقال رسول الله---------- ما لهذه عند الله من خير ثم طلقها الرابعة------ بنت النعمان بن الجون بفتح الجيم -بن شراحيل---------------------------------------------------- اجمعوا علي ان رسول الله----------------- تزوجها واختلفوا في سبب فراقه لها فقال قتادة وابو عبيدة سببه انه------------------------- لما دعاها قالت له انت تعال---- وابت ان تجيبه وقيل ق------الت اعوذ بالله منك فقال لقد عذت بمعاذ وقد اعاذك الله مني	381	-7327849634048373819	368	551.5	289	689	53.41073989868164	57	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms511	false	5159281909468752905	233	286	1244	1520	1595	300	عامر بن صعصعة اسلمت قديما بمكة وهاجرت وك-----------------------------------------انت من اجمل نساء العرب واعظمها خلقا و-----اذا جلست اخذت كثيرا من الارض و----------------تغطي جسدها مع عظمها بشعرها كا-نت تحت هوذة ---------------------------------------بن علي الحنفي فمات عنها فتزوجها عبد الله بن جدعان فلم يلق بخاطرها فسالته طلاقها ففعل بعد ان حلفها انها ان تزوجت هشام بن المغيرة	511	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0388	true	-8176179995638380460	0	64	0	347	1562	300	عامر بن صعصعة اسلمت قيدما----- وهاجرت ذكرها ابن الجوزي وابن عساكر في هذا الباب وكانت من اجمل نساء العرب واعظمهن خلقا وكانت اذا جلست اخذت ------من الارض شيءا كثيرا وكانت تغطي جسدها مع عظمه- بشعرها وكانت تحت هوذة بفتح الهاء وسكون الواو والذال المعجمة ابن علي الحنفي فمات عنها فتزوجها عبد الله بن جدعان فلم يلق بخاطرها فسالته طلاقها ففعل فتزوجها------------------- هشام بن المغيرة	388	-7327849634048373819	231	383.5	185	378	61.11111068725586	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms272	false	-4082921044008982560	190	281	1028	1509	1617	300	ريحانة ----بنت شمعون بن زيد احدي بني عمرو بن قريظة عند الاكثر وقيل كانت من بني النضير------------------ متزوجة في قريظة رجل اسمه -------الحكم وتزوجها عليه السلام بعد ان اسلمت وحاضت حيضه وكانت جميلة وسيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------- واصدقها اثنتي عشرة اوق-ية ونشا اي نصف اوقية واعرس بها في المحرم سنة ست في بيت سلمي بنت قيس النجاري-----------------ة وضرب عليها الحجاب وغارت عليه غيرة شديدة وطلقها تطليقة فشق عليها فاكثرت البكاء----------------------------- فراجعها ولم تزل عنده حتي ماتت راجعة من حجة الوداع سنة عشر ودفنت بالبقيع ذكره الواقدي وابن سعد وغيرهما وقيل -------------------------------كان يطءها بملك اليمين	272	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0390	true	-646236322410974140	15	128	73	674	1587	300	ريحانة فهي بنت شمعون ايضا من سبي بني-------- قريظة وقيل من سبي ------------بني النضير والاول اظهر وكانت متزوجة فيهم رجلا يقال له الحكيم الحكم وك--------------------------------------------انت جميلة وسمية وقعت في سبي بني قريظة فكانت صفي رسول الله فخيرها بين الاسلام ودينها فاختارت الاسلام فاعتقها وتزوجها واصدقها اثنتي عشرة ااوقية ونشا------------- واعرس بها في المحرم سنة ست في بيت سلمي بنت قيس النجارية بعد ان حاضت حيضة وضرب عليها الحجاب فغارت عليه غيرة شديدة فطلقها تطليقة---------- فاكثرت البكاء فدخل عليها وهي علي تلك الحال فراجعها ولم تزل عنده حتي ماتت مرجعه من حجة الوداع سنة عشر ودفنت بالبقيع وقيل كانت موطوءة له بملك اليمين وهذا جزم به خلاءق قال في المواهب وكان يطءها بملك اليمين	390	-7327849634048373819	315	480.5	254	688	45.78488540649414	46	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms558	false	3746235231881208779	206	281	1077	1488	1591	300	جملة ما اتفق عليه منهم ستة------ القاسم وابراهيم واربع بنات زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة-------------- وكلهن ادرك-ن الاسلام وهاجرن---- واختلف فيما سوي هءلاء فعند--------------------------------------------------- ابن اسحاق الطاهر والطيب-------- ايضا فتكون علي هذا------- ثمانية اربعة ذكور واربعة اناث وقال الزبير بن ------------------------------بكار كان له عليه الصلاة والسلام سوي ابراهيم -القاسم وعبد الله مات صغيرا بمكة يقال له الطيب والطاهر ثلاثة اسماء وهو قول اكثر اهل النسب قاله ابو عمر وقال الدارقطني وهو الا-ثبت وي------------------------------سمي عبد الله	558	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0390	true	-646236322410974140	212	300	1106	1587	1587	300	جملة ما اتفق عليه----- ستة ذكران القاسم وابراهيم واربع بنات زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة رضي الله عنهم وكلهن ادركهن الاسلام وهاجرن معه واختلف فيما سواهن فقيل لم يكن له عليه الصلاة والسلام سواهم والمشهور خلافه قال ابن اسحاق كان له -الطيب والطاهر ايضا فيكون علي هذا جملتهم ثمانية اربعة ذكور واربع- اناث وقال الزبير بن بكار فيما رواه الطبراني برجال ثقات كان لرسول الله غير------------ ابراهيم والقاسم -عبد الله -------------------------------------------------وهو قول اكثر اهل النسب وقا-------------ل الدارقطني وهو لا يثبت وصححه الحافظ عبد الغني المقدسي وسمي عبد الله-	390	-7327849634048373819	287	399.5	232	564	50.88652420043945	40	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms558	false	3746235231881208779	256	294	1357	1560	1591	300	الله -مات صغيرا بمكة ----------يقال له الطيب والطاهر ثلاثة اسماء وهو قول اكثر اهل النسب------- قاله ابو عمر- وقال الدارقطني وهو الاثبت ويسمي عبد الله بالطيب والطاهر لانه ولد بعد النبوءة --فعلي هذا تكون-------------------------- جملتهم سبعة ثلاث- ذكور	558	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0394	true	7910631313111125832	51	99	259	508	1555	300	الله فمات صغيرا بمكة كما تقدم ويقال له الطيب والطاهر ثلاثة اسماء وهو قول اكثر اهل السير والعلم قاله ابو عمرو وقال الدارقطني -هو الاثبت ويسمي عبد الله بالطيب والطاهر لانه ولد بعد النبو-ة اي علي خلاف في ذلك كما تقدم ذكره فبه كانت جملتهم سبعة ثلاثة ذكور	394	-7327849634048373819	190	306.5	153	251	75.69721221923828	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms445	false	5185446886856461625	68	273	341	1314	1442	300	ايها الناس اني قد اجرت ابا العاصي------------- فلما صلي المصطفي عليه الصلاة والسلام من الصلاة اقبل علي الناس فقال ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال وا---------لذي نفس محمد بيده ما علمت بشء وقد اجرت من اجرت ثم دخل صلي الله تعالي عليه وسلم منزله--------------------- فدخلت عليه زينب فسالته ان يرد عليه ما اخذ منه فقبل وقال لها اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له وروي البيهقي ان زينب قالت له عليه السلام ان ابا العاصي ان قرب فابن عم وان بعد فابو ولد واني قد اجرته قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر انه صلي الله تعالي عليه وسلم بعث الي السرية الذين اصابوا مال ابي العاصي فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاء عليكم الله فانتم احق به فقالوا يا رسول الله بل نرده ع---------------ليه حتي ان الرجل لياتي بالدلو والرجل ب------------الادواة ---------------------------حتي ردوا عليه ماله باسره لا يفقد منه شيءا ثم ذهب --الي مكة فادي الي كل ذي مال مال-------------------------ه ثم قال------------- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا قال هل اوفيت ذمتي قالوا اللهم نعم فجزاك الله خيرا فقد وجدناك	445	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0402	true	786530738066739355	114	300	589	1478	1478	300	ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع قال فلما سل--------م عليه الصلاة والسلام من الصلاة اقبل فقا----------ل ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والله الذي نفسي---- بيده ما علمت بشء حتي سمعت ما سمعتم انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف عليه الصلاة والسلام فدخل- علي ابنته فقال اي بنية------------------------------- اكرمي مثواه ولا يخلص- اليك فانك لا تحلين له قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله---------------- بعث الي السرية التي- اصابت -مال ابي العاص- فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث ---علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاء لكم------- فانتم احق به قا-لوا يا رسول الله بل نرده عليه قال فردوه عليه حتي ان الرجل لياتي بالدلو وياتي الاخر بالشنة والادواة حتي ان احدهم لياتي بالشظاظ حتي ردوا عليه ماله باسره لا يفقد منه شيءا ثم احتمل الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله وما كان ابضع معه ثم قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا---------------------------------- فجزاك الله خيرا فقد وجدناك-	402	-7327849634048373819	654	1079.0	510	1110	58.91891860961914	121	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms578	false	-4869083094169096705	3	35	18	193	1533	300	ولدت------ سنة احدي واربعين من مولده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ا------------------------------------------------------------------------------لله تعالي عليه وسلم انتهي المراد منه وكانت تسمي البتول------------------------------------------------------------------------ لانقطاعها عن نساء زمانها فضلا ودي------نا وقيل لانقطاعها عن الدنيا الي الله --------تعالي قاله في -----	578	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0409	true	2338298056694699758	119	209	583	1081	1553	300	ولدت فاطمة سنة احدي واربعين من مولده عليه الصلاة والسلام وهو مغاير لما تقدم من رواية ابن اسحاق من ان اولاده عليه الصلاة والسلام كلهم ولدوا قبل النبوة الا ابراهيم بالاتفاق والا عبد الله علي قول ادعي قاءله ان ذلك سبب تلقيبه بالطيب الطاهر روي مرفوعا انما سميت فاطمة لان الله تعالي قد فطمها وذريتها من النار اخرجه الحافظ الدمشقي وروي النساءي لان الله فطمها ومحبيها من النار وسميت بتولا والبتل القطع لانقطاعها عن نساء زمانها فضلا ودينا وحسنا وقيل لانقطاعها عن الدنيا الي الله سبحانه وتعالي وكذا قال ابن	409	-7327849634048373819	123	190.5	99	498	24.698795318603516	18	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms580	false	-6445521835152811561	20	120	112	619	1501	300	خمسة عشر- سنة -خمسة اشهر ونصف ولعللي-------------- احدي وعشرون سنة وخمسة اشهر وقيل غيره انتهي فعلي انها ولدت قبل النبوءة بخمس سنين فيكون تزوجها ولها تسع عشر عشرة سنة وشهر ونصف وعلي ان عليا اسلم وله عشر سنين وهو الراجح فسنه يوم التزويج اربع وعشرون سنة وشهر ونصف قاله الزرقاني وعن انس -------------قال جاء ابو بكر ثم عمر يخطبان فاطمة الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فسكت ولم يرجع اليهما شيءا ويروي انه قال لكل منهما انتظر بها القضاء فانطلقا الي علي رضي الله تعالي عنه يامرانه بطلب ذلك قال علي فنبهاني لامر كنت عنه غافلا فقمت اجر رداءي	580	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0410	true	-6247837543453252722	17	78	88	381	1439	300	خمس- عشرة سنة وخمسة اشهر ونصف وسن علي رضي الله عنه احدي وعشرين سنة وخمسة اشهر وقيل غير------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ولم يتزوج عليها علي رضي الله عنه حتي ماتت ----------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال جاء ابو بكر ثم عمر يخطبان فاطمة الي النبي------------------------- فسكت ولم يرجع اليهما شيءا----------------------------------------- فانطلقا الي علي------------------- يامرانه بطلب ذلك قال علي فنبهاني لامر-------------- فقمت اجر رداءي	410	-7327849634048373819	220	322.0	172	536	41.044776916503906	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms581	false	-5111937685934973542	76	296	380	1502	1518	300	فادع لي ابا بكر وعمر وسمي جماعة من المهاجرين وبعددهم م-----------------------------ن الانصار---------------- فلما اجتمعوا----- واخذوا مجالسهم وكان علي غاءبا عن هذا المجلس فقال صلي الله تعالي عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع CHECK ان الله امرني ان ازوج فاطمة من علي المرهوب من عذابه وسطوته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لا-حقااي لازمالا يستغني عنه وامرا مفترضا وهو قريب مما قبله في المعني وهو اطناب مستحسن في الخطب اوشج به الارحام والزم به الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا-------------------------- فامر الله------ يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنهده ام الكتاب اي اصله الذي لا يغير منه شء ثم ان الله------ امرني ان ازوج فاطم----------ة من علي -بن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجته اياها علي اربعماءة مثقال فضة ان رض----ي بذلك علي ثم دعا صلي- الله تعالي عليه وسلم بطبق من بسر ثم قا----------------ل انتبهوا فانتبهنا و------------------دخل علي------------- فتبسم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة--------- علي اربعماءة مثقال فضة ا--رضيت بذلك فقال---- قد رضيت بذلك يا رسول الله	581	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0414	true	1075975264660691190	85	295	426	1508	1534	300	فادع لي ابا بكر وعمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطحلة الزبير وعدة من الانصار قال انس فدعوتهم فلما اجتمعوا عنده واخذوا مجالسهم وكان علي غاءبا في حاجة للنبي فقال النبي خاطبا خطبة العقد-- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع سلطانه---------------------------------- المرهوب من عذابه وسطوته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد -ان الله سبحانه و----------------تبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة نسبا لا حقا وامد---------------------ا مفترضا------------------------------------------------------ اوشج به الارحام والزم ---الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان 54 فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه ال-----ي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعن-ده ام الك----------------------تاب الرعد 39 ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة بنت خديجة من علي ابن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجته------ علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي علي بذلك---- ثم دعا عليه الصلاة والسلا------م بطبق من بسر فوضع بين ايدينا ثم قال انتبهوا فانتبهنا فبينا نحن ننتهب اذ دخل علي رضي الله عنه فتبسم رسول الله--------------------- في وجهه ثم قال ان الله------- امرني ان ازوجك فاطمة بنت محمد علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت----- فقال علي قد رضيت بذلك يا رسول الله	414	-7327849634048373819	788	1265.0	630	1290	61.085269927978516	133	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms580	false	-6445521835152811561	221	299	1121	1497	1501	300	فجاءت------------- مع ام ايمن حتي قعدت في جانب البيت وا----نا في جانب اخر وجاء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل----------------------------------م فقال اها هنا اخي -قالت ام ايمن اخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم هو كاخي في المنزلة فقال عليه السلام---- لفاطمة اءتني بماء فقامت تعثر في ثوبها وربما قال في مرطها من الحياء الي قعب بقاف مفتوحة فمهملة ساكنة قدح كبير من خشب فاتت فيه بماء فاخذ----------ه ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها	580	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0416	true	3332229506178313658	139	209	691	1042	1480	300	فجاءت السيدة فاطمة مع ام ايمن و---قعدت في جانب البيت وام ايمن في جانب وارسل عليه الصلاة والسلام لعلي لا تقرب اهلك حتي اتيك فجاء عليه الصلاة والسلام فقال ه---هنا اخي فقالت ام ايمن اخوك وقد زوجته ابنتك قال انه ----اخي ف------دخل رسول الله البيت فقال لفاطمة اءتني بماء فقامت------------------------------------------- الي قعب في البيت-------------------------------- فاتت فيه بماء فاخذه رسول الله ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها	416	-7327849634048373819	225	307.5	173	442	50.90497589111328	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms581	false	-5111937685934973542	1	44	6	225	1518	300	وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال ادبري فادبرت فصب بين كتفيها ثم مثل ذلك---------------------------------- بعلي رضي الله تعالي عنه ثم قال له ادخل باهلك باسم الله والبركة وروي النساءي انه قال اللهم بارك فيهما وبارك لهما في شملهما --	581	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0416	true	3332229506178313658	210	249	1049	1250	1480	300	وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال رسول الله اءتوني بماء فعملت الذي يريد فملات القعب ماء فاخذه ومج فيه وصنع بعلي مثل ما صنع بفاطمة ثم قال ال------------------------------------------------------لهم بارك فيهما وبارك لهما في ابناءهما	416	-7327849634048373819	98	137.5	76	255	38.431373596191406	17	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms578	false	-4869083094169096705	153	222	795	1131	1533	300	خطب علي بنت ابي جهل ---------------------------------------------------قالت فاطمة للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم زعم قومك-------- انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح -بنت ابي جهل فقام صلي الله تعالي عليه وسلم فتشهد وقال اني انكحت ابا العاصي فحدثني فصدقني ووعدني فوفي لي وان فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي	578	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0418	true	4159315529666155505	205	266	1012	1307	1475	300	خطب---- بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله فلما سمعت ذلك اتت النبي فقالت ان-------------------------------------- قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة ابي جهل فصعد المنبر------------------------ وقال اما بعد فاني لست احرم حلالا ولا احلل حراما ولكن ان كنت متزوجها فرد علينا بنتن----------ا والله لا تجتمع بنت رسول الله------------------------- وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا زاد	418	-7327849634048373819	147	132.0	110	396	37.121212005615234	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms590	false	-1489189163746417510	186	250	975	1302	1556	300	انها قالت لاسماء بنت عميس--------- اني--- استقبحت ما------ يصنع بالنساء يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت------ يا بنت رسول الله الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة اي حين كانت مهاجرة مع زوجها جعفر الطيار فدعت بجراءد رطبة فحنتها اي امالتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا------- تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد	590	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0428	true	1566186521997052200	57	116	303	601	1510	300	انها قالت لاسماء بنت عميس يا اسماء اني قد استقبحت هذا الذي يصنع بالنساء يطرح علي المراة الثوب فيصفها -قالت اسماء يا بنة رسول الله الا اريك شيءا رايته ب----الحبشة---------------------------------------- فدعت بجري-د رطب- فحتته ثم القي-----------ت عليه- ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت ف-غسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد	428	-7327849634048373819	254	411.0	203	358	70.94972229003906	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms623	false	-4872853320552688596	46	173	233	910	1548	300	خدامه ------انس بن مالك وكان الزمهم بالخدم-------------------------------------ة خدمه------------ عشر سنين متوالية ودعا--- فقال اللهم اكثر ماله وولده وادخله الجنة فدفن من صلبه نحو ماءة وعاش نحو ماءة وصارت نخله تحمل السنة مرتين انتهي واسماء وهند اسليمان وهند من اصحاب الحديبية وهو الذي بعثه المصطفي لقوله يامرهم بصوم عاشوراء وعن ابي هريرة ما كنت اري اسماء وهند الا خادمين للمصطفي صلي الله تعالي عليه وسلم للزو مهما بابه --قاله المناوي وفي الزرقاني ومن خدامه صلي الله تعالي عليه وسلم اسماء واخوه هند ابنا حارثة الاسلمي انتهي وياتيان للناظم قال ابو هريرة ما رايت احدا اشبه بصلاة -رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من انس ثم ابن مسعود ثم هنا للترتي------------------------ب الاخباري اي ومن خدامه عليه --------السلا----------------------------------------------------------------------------م عبد الله بن مسعود بن غافل بالغين المعجمة والفاء ابن حبيب	623	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0431	true	3548105503122521293	62	155	320	793	1518	300	خدامه فمنهم انس بن مالك --بن النضر بن ضمضم بن زيد الانصاري الخزرجي يكني ابا حمزة خدم النبي تسع او عشر سنين-------- ودعا له فقال اللهم اكثر ماله وولده وادخله الجنة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل بلغت اولاده الماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو هريرة ما رايت احدا اشبه -صلاة برسول الله منه توفي سنة ثلاث وتسعين وقيل اثنتين وقيل احدي وقد جاوز ماءة سنة ومنهم ربيعة بن كعب الاسلمي صاحب وضوء---ه عليه الصلاة والسلام توفي سنة ثلاث وستين ومنهم ايمن بن ام ايمن صاحب مطهرته استشهد يوم حنين ومنهم عبد الله بن مسعود بن غافل بالغين-------- والفاء ابن حبيب	431	-7327849634048373819	213	243.0	165	846	25.177305221557617	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms625	false	-6240493637961349399	156	241	792	1211	1521	300	عقبة بن عامر الانصاري وعقبة بن عامر السلمي بضم السين فلو قيده الناظم بذلك كما فعل صاحب المواهب كان اولي وروي--------------- انه قال بينما انا اقود برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في نقب بفتح النون وسكون القاف اي طريق من تلك النقاب اذ قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اركب يا عقبة----- فاجللت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اركب مركبه ثم اشفقت ان يكون معصية---- فركبت هنيهة تصغير هنة بزيادة الهاء اي شيءا يسيرا ثم ركب النبي	625	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0431	true	3548105503122521293	203	257	1058	1308	1518	300	عقبة بن عامر --------بن قيس بن عمرو الجهني وكان---------------------------------- صاحب بغلته يقودها به في الاسفار روينا عنه انه قال بينما انا اقود برسول الله------------------------- في نقب------------------------------- من تاك النقاب اذ قال لي---------------------------------------- يا عقبة اركب فاجللت رسول الله------------------------- ان اركب مركبه ثم اشفقت ان يكون معصية قال فركبت هنية ثم نزلت------------------------------ ثم ركب النبي	431	-7327849634048373819	180	205.5	137	443	40.63205337524414	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms354	false	4648821478466043784	178	272	918	1386	1531	300	عبد الله------- بن ابي سرح بفتح السين وسكون الراء وبالحاء المهملة ابن الحارث القرشي العامري وكان قد------------ اسلم وكتب الوحي لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم ارتد وفر يوم الفتح ا------------------------------------------------------------------------لي عثمان بن عفان وكان اخاه من الرضاعة فغيبه حتي اتي به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد ان اطمان الناس ف--استامن له فزعموا انه ع----ليه --------السلام صمت طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال لمن حوله لقد صمت ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل هلا اوما--------------ت ا-لي فقال ----ان النبي لا ينبغي ان تكون له خاءنة الاعين	354	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0432	true	-7508093993420649572	183	271	942	1370	1509	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح-------------------------------------------------- القرشي العامري احد بني عامر بن لءي اسلم وكتب الوحي لرسول الله -------------------------ثم ارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين بمكة فلما فتحها رسول الله اهدر دمه فيما اهدر من الدماء فجاء الي عثمان----------------------------- فغيبه ثم- اتي به الي النبي------------------------- بعد ان اطمان اهل مكة واستامن له رسول الله فصمت عليه الصلاة والسلام---- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال النبي ما صمت الا لتقتلوه ف--------------------قال رجل هلا اومات الينا يا رسول الله فقال ما كان -لنب---------ي ان تكون له خاءنة الاعين	432	-7327849634048373819	233	277.5	180	592	39.35810852050781	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms666	false	-8778945528222506018	89	186	444	924	1501	300	ما هكذا كنا نفع-ل مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم اني ابرا اليك مما صنع هءلاء فقاتل حتي قتل فكان عليه- درع--------- فمر به رجل مسلم -------فاخذه- فبينما رجل من المسلمين ناءم--- اتاه ثابت في منامه فقال ا---ني اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه -اني لما قتلت ---------------------------اخذ درعي فلان ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس------------- وقد كفي علي الدرع برمة فايت خالدا فمره فل-ياخذها وليقل ل-------ابي بكر----------------------- ان علي من الدين كذا وكذا وفلان--------- عتيق فاستيقظ الرجل------ فاخبر خالدا فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته	666	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0434	true	-8536818738819383232	51	165	259	804	1469	300	ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله ثم حفر كل واحد منهما لنفسه حفرة وثبتا وقاتلا-------------------- حتي قتلا وعلي ثابت درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبين-ا رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اني اوصيك------ فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعها اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي----- ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وفد كفا علي الدرع برمة فاءت خالدا فمره ان ياخذها فاذا قدمت علي ابي بكر خليفة رسول الله فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق فاتي--- الرجل خالدا فاخبره----- فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر------- فاجاز وصيته	434	-7327849634048373819	359	523.5	282	592	60.64189147949219	61	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms684	false	1114166619643665141	198	300	1046	1575	1575	300	واسمه اوس وقيل سلمة وقيل غير ذلك ابن معير بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح التحتية وقيل اسمه سمرة وقيل محيريز علمه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الاذان بمكة كما في مسلم ورتبه لاذانها كما في القرطبي وفي رواية ان تعليمه اياه كان في الجعرانة قال ابن الكلبي واقام بمكة حتي مات----- سنة تسع وخمسين وقيل سنة تسع وسبعين وف-----ي الروض----------------------------------------------------------- لما سمع ابو محذورة الاذان سنة الفتح وهو مع فتية من قريش خارج مكة اقبلوا يستهزءون ويحكون صوت المءذن غيظا فكان ابو مذورة---- من احسنهم صوتا فرفع صوته مستهزءا بالاذان فسمعه -صلي الله تعالي عليه وسلم فامر به فمثل بين-	684	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0438	true	1801466449055927562	4	74	30	394	1643	300	واسمه اوس الجمحي المكي ابو م----------عير بكسر الميم وسكون العين وتحريك------ التحتية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات بمكة سنة تسع وخمسين وقيل تاخر الي بعد ذلك قال في الروض الانف وابو محذورة الجمحي واسمه سلمة بن معير وقيل سمرة فانه لما -----------سمع الاذان---------- وهو مع فتية من قريش خارج مكة اقبلوا يستهزءون ويحكون صوت المءذن غيظا فكان او محذورة هذا من احسنهم صوتا فرفع صوته مستهزءا بالاذان فسمعه رسول الله---------------- فامر به فمثل بين	438	-7327849634048373819	238	366.5	191	604	39.40397262573242	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms685	false	-3516271407006075712	0	38	0	192	1508	300	يديه وهو يظن انه مقتول فمسح -صلي الله تعالي عليه وسلم ناصيته وصدره----------------- فامتلا قلبي نورا وايمانا ويقينا-------------------- فالقي علي----------ه الاذان وعلمه اياه وامره ان يءذن لاهل مكة وهو ابن ست عشرة سنة فكان يءذن لهم حتي مات	685	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0438	true	1801466449055927562	74	117	394	616	1643	300	يديه وهو يظن انه مقتول فمسح رسول الله---------------- ناصيته وصدره بيده الشريفة قال فامتلا قلبي والله ايمانا ويقينا وعلمت انه رسول الله فالقي عليه رسول الله الاذان وعلمه اياه فامره ان يءذن لاهل مكة وهو ابن ست عشرة سنة فكان مءذن--هم حتي مات	438	-7327849634048373819	163	258.5	130	240	67.91666412353516	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms484	false	6280860113799130564	41	83	216	428	1581	300	فنادوه يا محمد اخرج الينا تفاخرنا ونفاخرك وتشاعرنا ونشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين فلم يزد صلي الله تعالي عليه وسل----------م علي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا واذا ذم شان واني لم ابعث بالشعر ولم اومر بالفخر ولكن هاتوا	484	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0439	true	-7641200485938008082	12	49	70	253	1583	300	فنادوه يا محمد اخرج الينا ---------نفاخرك--------- ونشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين فلم يزد--------------- عليه الصلاة والسلام علي ان قال ذلك الله اذا مدح زان و-----اذا ذم شان -اني لم ابعث بالشعر ولم اءمر بالهجر ولكن هاتوا	439	-7327849634048373819	167	282.0	131	222	75.22522735595703	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms614	false	-2597272296277595965	134	179	666	913	1585	300	انجسة بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الجيم وبالشين المعجمة كما ضبطه المصنف قال الزرقاني يعني ان انجشة من واليه--------------------------------------- عليه --------السلام وهو من حداته ايضا كما ياتي وفي المناوي انه حبشي حسن الصوت بالحداء يكني ابا مارية وفي الصحيح رويدك يا انجشة رفقا بالقوارير وفي -	614	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0439	true	-7641200485938008082	243	277	1262	1465	1583	300	انجشة بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الجيم وبالشين المعجمة كان عبدا اسود حسن الحداء يحدو بالنساء فحدا بامهات المءمنين في حجة الوداع فاسرعت الابل فقال عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------------------------------------------------- رويدك يا انجشة رفقا بالقوارير رواه	439	-7327849634048373819	106	141.0	86	295	35.93220520019531	14	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms686	false	-2430244013272326382	244	290	1267	1489	1552	300	يا محمد اخرج الينا نفاخرك ونشاجرك فان مدحنا زين وذمنا شين فءاذي ذلك من صياحهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وخرج اليهم فلم يزد-------------------- علي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا ذم شان اني لم ابعث بالشعر ولم اومر بالفخر ولكن هاتوا	686	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0439	true	-7641200485938008082	13	49	77	253	1583	300	يا محمد اخرج الينا نفاخرك ونشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين------------------------------------------------------------------ فلم يزد عليه الصلاة والسلام علي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا ذم شان اني لم ابعث بالشعر ولم اءمر بالهجر ولكن هاتوا	439	-7327849634048373819	152	288.0	119	242	62.80991744995117	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms632	false	-1430257470978865485	250	294	1344	1587	1610	300	بالقوارير من الزجاج لانه يسرع اليهن الكسر كما يسرع الكسر المعنوي الي النساء فلم يامن عليه السلام عليهن ان---------- يقع حداءه في قلوبهن------------------ وفي المثل الغناء رقية الزني وقيل اراد ان الابل اذا سمعت الحداء اسرع----------------ت فازعجت الراكب واتبعته فنهاه---------------------------- لان النساء يضعفن عن	632	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0440	true	-977694880004580453	15	63	86	350	1544	300	بالقوارير من الزجاج لانه يسرع اليهن الكسر---------------------------------- فلم يامن عليهم-----------ن ان يصيبهن او يقع------ في قلوبهن حداءه فامره بالكف وفي المثل الغناء رقية الزنا وقيل اراد ان الابل اذا سمعت الحداء اسرعت في المشي واشتدت فازعجت الراكب واتعبته فنهاه عن ذلك بقوله رفقا بالقوارير لان النساء يضعفن عن	440	-7327849634048373819	188	310.5	153	315	59.68254089355469	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms306	false	6438547679797968949	8	66	55	364	1581	300	وكان عامر----- شاعرا وللكشميهني حداء فنزل يحدو ويقول اللهم---------- لولا انت -ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاعفر فداء لك ما تقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقي--------------------نا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علي--------------------------------------------------------------------------نا ونحن عن فضلك ما استغنينا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلي الله تعالي عليه وسلم من هذا الساءق فقالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله	306	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0441	true	-5839996596252575482	62	184	313	950	1531	300	وكان عامر رجلا شاعرا---------------- فنزل يحدو بالقوم من الرجز تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اتي-------------------نا وثبت الاقدام ان لا قينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا وفي رواية في هذا الرجز زيادة ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فقال عليه الصلاة والسلام من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لو امتعتنا به وفي رواية احمد فجعل عامر يرتجز ويسوق الركاب وهذه كانت عادتهم اذا ارادوا تنشيط الابل من السير ينزل بعضهم فيسوقها ويحدو في تلك الحال وقوله عليه الصلاة والسلام من هذا الس-------------------------------------اءق فقالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله	441	-7327849634048373819	218	186.5	175	709	30.74753189086914	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms323	false	-7957434612831663581	33	61	185	331	1545	300	الحجون وابن رواحة اخذ بزمام راحلته -------يقول--------- خلوا بني الكفار عن سب------------------------------------------------يله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني	323	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0441	true	-5839996596252575482	259	300	1322	1531	1531	300	القضاء وابن رواحة اخذ بزمام راحلته يرتجز فيقول من الرجز خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني-	441	-7327849634048373819	141	253.0	114	210	67.14286041259766	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms706	false	8663691925704200763	233	292	1256	1562	1613	300	وكان- له من اللقاح القصواء وهي التي هاجر ع------------ليها والعضباء والجدعاء ولم يكن بهما عضب ولا جدع وانما سميتا بذلك وقيل---- باذنها عضب وقيل العضباء والجدعاء واحدة والعضباء هي التي كانت لا تسبق فجاء عر--بي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال عليه الصلاة والسلام ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من---- الدنيا الا وضعه	706	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0446	true	5408492514061163964	111	173	594	920	1600	300	وكانت له من اللقاح القصوي- وهي التي هاجر عليها الي المدينة والعضباء والجدعاء ولم يكن بهما عضب ولا جدع وانما سميتا بذلك وقيل كان باذنها عضب وقيل العضباء والجدعاء واحدة والعضباء هي التي كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال عليه الصلاة والسلام ان حقا علي الله ا--لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه	446	-7327849634048373819	297	555.5	239	329	90.2735595703125	53	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms412	false	6569220213459001939	100	147	505	745	1569	300	والسارية ايضا سموا--------------------- بذلك لانهم يكونوا خلاصة العسكر وخيارهم كما في النهاية قال في الفتح --------وهي قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة الي خمس ماءة فان زاد ف-------------------منسر بالنون ف----------مهملة فان زاد علي --ثمانماءة سمي جيشا فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا	412	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0448	true	-727841464663101611	192	250	1029	1328	1586	300	والسارية هي التي تخرج بالنهار وقيل سميت بذلك لانها تخفي ذهابها وهذا يقتضي انها اخذت من السر ولا يصح لاختلاف المادة وهي قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة الي خمسم-اءة فما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنون ثم السين المهملة فان زاد علي الثمانماءة سمي جيشا فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا	448	-7327849634048373819	174	260.0	138	300	58.0	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms308	false	5050432791530084538	255	291	1429	1620	1667	300	واللواء وهو العلم الذي يحمل في الحرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن روي احمد ع---------ن ابن عباس والطبراني عن ابي هريرة قالوا كانت رايته صلي الله تعالي عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض ----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ظاهر في التغاير فلعل التفرقة بينهما عرفية	308	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0449	true	307437605327643872	43	116	220	598	1488	300	واللواء -هو العلم الذي يحمل في الحرب يعرف به موضع صاحب الجيش وقد يحمله امير الجيش نفسه وقد يدفعه لمقدم المعسكر وقد صرح جماعة من اءمة اللغة بترادف اللواء والراية لكن روي احمد والترمذي عن ابن عباس----------------------------- كانت راية رسول الله---------------- سوداء ولواءه ابيض ومثله عند الطبراني عن بريدة وعند ابن عدي عن ابي هريرة وزاد فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله وهو ظاهر في التغاير فلعل التفرقة بينهما عرفية	449	-7327849634048373819	138	212.5	111	424	32.54716873168945	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms416	false	-8956965349471030261	200	240	1000	1206	1512	300	معا اشكل ذا علي بعض الناس وابهم بضم الهمزة قال القسطلاني هذا مشكل بقولهم ان بعث حمزة كان علي راس سبعة اشهر لكن يحتمل ان يكون المصطفي عليه --------السلام عقد رايتهما معا ثم تاخر خروج---- عبيدة ل---راس الثمانية لامر اقتضاه	416	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0449	true	307437605327643872	237	273	1177	1359	1488	300	معا فاشتبه ذلك علي- الناس وهذا ي------------------------------شكل بقولهم ان بعث حمزة كان علي راس سبعة اشهر لكن يحتمل ان يكون-------- عليه الصلاة والسلام عقد رايتهما معا ثم تاخر خروج ابي عبيدة الي راس الثمانية لامر اقتضاه	449	-7327849634048373819	147	250.0	117	221	66.51583862304688	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms185	false	-7712474101861798272	191	263	944	1315	1530	300	لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتف--ه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه والطوق الطاقة والروق القرن يضرب مثلا في الحث علي حفظ الحريم ويذكر ان هذا الشعر لعمرو بن مامة------------------------- وكان بلال اذا اقلعت عنه الحمي بالبناء للفاعل او المفعول يرفع عقيرته اي صوته بالبكاء ويقو----------ل الا ليت شعري هل ابيتين ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل	185	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0450	true	-6701608399675523148	177	238	916	1220	1555	300	لقد وجدت الموت قبل ذوقه والمرء ياتي موته من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه قالت فقلت----------------------------------------------------------- هذا والله لا يدري ما يقول ثم قلت لبلال كيف اصبحت وكان بلال اذا اقلعت عنه الحمي-------------------------- يرفع عقيرته---------------- ويقول من الطويل الا ليت شعري هل ابيت-ن ليلة بفخ- وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة ويبدو لعين-ي شامة وطفيل	450	-7327849634048373819	219	319.5	172	408	53.67647171020508	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms417	false	4270225621736927471	203	243	1117	1350	1648	300	وعقد له لواء ابيض حمله المقداد بن عمرو بن ثعلبة الكندي البدري المعروف بابن الاسود لانه تبناه في عشرين من المهاجرين يعترضون عيرا لقريش فخرجوا علي اقدامهم يكمنون بالنهار ويمشون بالليل فصبحوا الخرار صبح خامسة فوجدوا العير قد مرت بالامس	417	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0450	true	-6701608399675523148	1	26	5	140	1555	300	وعقد له لواء ابيض حمله المقداد -----------------------------------------بن الاسود----------- في عشرين رجلا-------- يعترض-- عيرا لقريش فخرجوا علي اقدامهم----------------------------- فصبحوا------- صبح خامسة فوجدوا العير قد مرت بالامس	450	-7327849634048373819	132	211.0	107	233	56.65235900878906	19	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms194	false	-4479489495618290760	68	185	349	949	1541	300	غزوة ودان بفتح الواو وشد المهملة فالف فنون قرية جامعة من امهات القري من عمل الفرع وقيل واد في الطريق يقطعه المصعدون من حجاج المدينة قاله الزرقاني وهي غزوة الابواء قا----------------------------------له ابن ابي جمرة والقسطلاني والكلاعي وغيرهم خرج لها صلي الله عليه وسلم في ستين رجلا من المهاجرين ليس فيهم انصاري وحمل اللواء وكان ابيض حمزة بن عبد المطلب وكان خروجه في صفر لاثنتي عشرة ليلة خلت منه علي راس اثنتي عشر شهرا من مقدمة المدينة يريد قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فخرج حتي بلغ ودان ففاته عير قريش ووادعه اي صالحه بنو------------ ضمرة بفتح المعجمة وسكون الميم ابن بكر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان--------- لا يغزونه ولا يكثرون عليه جمعا ولا يعينون عليه عدوا	194	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0453	true	42218963381521071	54	150	311	803	1573	300	غزوة ودان ايضا وودا----------------------ن قري------ة من امهات القري------------- وقيل واد في الطريق يقطعه المصعدون من حجاج المدينة روي انه عليه الصلاة والسلام استخلف علي المدينة سعد بن عبادة فيما قاله ابن هشام وخرج في صفر---------------------------------------------- في ستين رجلا من اصحابه يعترض عير قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فلما---- بلغ -------------------------------الابواء تلقي سيد بني ضمرة مخشي بن عمرو الضمري فصالحه علي ما سيذكر فانصرف عليه الصلاة والسلام الي المدينة بعد ما وادع مخشي بن عمرو وصالحه وكانت الموادعة والمصالحة علي ان بني ضمرة لا يغزونه ولا يكثرون عليه جمعا ولا يعينون----- عدوا	453	-7327849634048373819	223	279.0	172	758	29.419525146484375	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms197	false	8181777698910047909	112	219	574	1106	1547	300	نسخة الموادعة بينه صلي الله عليه وسلم وبين بني ضمرة الواقعة في غزوة ودان----------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO هذا كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني ضمرة بانهم امنون علي اموالهم وانفسهم وان لهم النصر علي من رامهم ان --لا يحاربوا في دين الله ما بل البحر صوفة وان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعاهم لنصر- اجابوه عليهم بذلك ذمة الله وعهد رسوله واستعمل في خروجه ذلك علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد رضي الله عنه ثم بعد العشيرة غزوة----------------------------------- بدر الاولي وذلك انه صلي الله عليه وسلم لما رجع من غزوة العشيرة لم يقم ب-المدينة الا ليالي قلاءل لا تبلغ	197	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0454	true	3755632216003458471	199	288	1074	1524	1584	300	نسخة المواد----------------------------------------------عة فيما ذكره غير ابن اسحاق بسم الله الرحمن الرحيم----- هذا كتاب من محمد رسول الله------------------- لبني مدلج فانهم امنون علي اموالهم وانفسهم وان لهم النصر علي من رامهم علي الا يحاربوا في دين الله ما بل --بحر صوفة وان النبي------------------- اذا دعاهم لنصره اجابوه عليهم بذلك ذمة الله وذمة رسوله واستعمل عل-------------ي المدينة ابا سلمة بن عبد الاس المخزومي وقال ابن اسحاق يعني علي مقتضي رواية من قدم غزوة العشيرة علي بدر الاولي---------------------------- لما رجع من غزوة العشيرة لم يقم ب المدينة الا ليالي قلاءل لا تبلغ	454	-7327849634048373819	346	581.0	274	582	59.450172424316406	58	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms418	false	8635362122655561467	92	123	460	613	1545	300	كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين----------------------------------------------------------------------- فلما سارهما------------ فتح الكتاب فاذا فيه فاذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة---------------- فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم	418	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0455	true	1055309839696568115	204	255	1058	1307	1520	300	كتابا وامره ا--لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره احدا من اصحابه علي المسير معه فلما سار عبد الله يومين فتح الكتاب فاذا فيه -اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم	455	-7327849634048373819	147	242.5	117	252	58.33333206176758	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms419	false	3399210299954718600	85	156	454	817	1597	300	المسلمين ما كانوا فيه وفي ذلك يقول عبد الله بن جحش----------------- تعدون قتلي في الحرام عظيمة واعظم منه لو يري الرشد راشدا صدودكم عما يقول محمد وكفر به والله راء وشاهد واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت ساجد فانا وان عيرتمونا بقتله وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد دما وابن عبد الله عثمان بيننا ينازعه غل من الحقد عاند	419	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0458	true	6946320879816297297	124	195	650	1011	1543	300	المسلمون قال وقا-----------------ل عبد الله بن جحش في ذلك من الطويل تعدون قتلي في الحرام عظيمة واعظم منه لو يري الرشد راشد- صدودكم عما يقول محمد وكفر به والله راء وشاهد واخراجكم من مسجد الله اهله لءلا يري لله في البيت ساجد فانا وان عيرتمونا بقتله وارجف بالاسلام باغ وحاسد سقينا من ابن الحضرمي رماحنا بنخلة لما اوقد الحرب واقد وسار ابن عبد الله عثمان بيننا ينازعه غل من ال-قد عاند	458	-7327849634048373819	333	626.0	268	380	87.63157653808594	61	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms199	false	870213390232129509	225	262	1141	1328	1531	300	نسبت الي بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة كا---ن نزلها وقيل ------بدر بن الحارث ابن كلدة حافر بءرها وقيل بدر اسم البءر التي بها سميت البير بدار لاستدارتها كبدر السماء او لصفاء ماءها ورءية البدر فيها	199	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0459	true	-5633946878525442092	139	171	733	896	1577	300	نسبت الي بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة اول من نزلها وقيل نسبت لبدر بن الحارث--------- حافر بءرها وقيل بدر اسم للبءر التي بها سيمت بدرا------ لاستدارتها و--------------لصف----اءها ورءية البدر فيها	459	-7327849634048373819	144	236.0	114	196	73.46939086914062	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms200	false	-1824747071626909772	172	292	852	1494	1533	300	ابن هشام لثمان خلون منه واستحلف ابا لبابة الاوسي واليا علي المدينة وذلك لما سبع بابي سفيان بن ----حرب مقبلا من الشام في عير------ عظيمة لقريش فندب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمين اليهم وقال هذه عير قريش--------- فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله--- ينفلكموها---------------- فخف بعض الناس وثقل بعض اذ--------- لم يظنوا انه صلي الله عليه وسلم يلقي حربا -------------------------------------------------------------------------وكان ابو سفيان------- حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار------------------------------------------- حتي اصاب خبرا ب--------------------------استنفار رسول الله صلي الله عليه وسلم له ولغيره فاستاجر ضمصما بفتح المعجمتين بعد كل ميم قاله الزرقاني بن عمرو الغفاري -بكسر المعجمة وتخفيف الفاء والظاهر هلاكه علي كفره قاله في النور ليخبر قريشا بذلك ويستنفرهم الي اموالهم-------------------------------------- فخرج ضمضم وكان---------------------------ت عاتكة بنت عبد المطلب قد رات قبل قدوم ضمضم بثلاث رءيا افزعتها	200	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0460	true	-7089748717401074566	1	202	4	1036	1546	300	ابن هشام في السيرة ان رسول الله---------------------------------------- لما سمع بابي سفيان صخر بن حرب مقبلا من الشام في عير لقريش عظيمة فيها اموال لهم وتجارة من تجاراتهم وفيها ثلاثون رجلا من قريش او اربعون منهم ابو سفيان بن حرب ومخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعمرو بن العاص بن واءل وهي العير التي كان خرج اليها عليه الصلاة والسلام فوصل الي العشيرة حال اقبالها من مكة فلم يدركها فرجع الي المدينة فاخبره جبريل بقفول العير من الشام فاخبر النبي اصحابه المسلمين ف------قال هذه عير قريش قد اقبلت فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب المسلمون فخف بعضهم---- وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله---------- يلقي حربا وكانت العير زهاء الف وفي احمالها من التمر والشعير والبر والزبيب وغير ذلك وكان ابو سفيان بن حرب حين دنا من الحجاز يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا عن امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك و----------استاجر ضمضم -----------------------------------------بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي ------------------------------------------قريشا ف-----يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم فقبل وصول ضمضم الي مكة بثلاث رات عاتكة بنت عبد المطلب--------------------------- رءيا افزعتها	460	-7327849634048373819	355	435.5	286	1217	29.170089721679688	52	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms202	false	-9029700945526012909	34	73	181	382	1560	300	المسك ولما -----------------اجمعوا ال-----سير ذكروا حربا كانت بينهم وبين---- بكر------------ بن كنانة ------------------وقالوا انا نخشي ان ياتونا من خلفنا فتبدي ل---------------------------هم ابليس في صورة سراقة المدلجي ----------------------------وقال اني-------- لكم جار من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهونه فخرجوا	202	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0461	true	-2510429845171950067	160	221	790	1095	1488	300	الناس ولما فرغوا من جهازهم واجمعوا علي المسير ذكروا ما------- بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الحرب والعداوة وقالو----ا نخشي ان ياتونا من خلفنا وكاد ذلك ان يثبطهم ويثنيهم فتمثل لهم ابليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم وكان من اشراف كنانة وقال لهم انا جار لكم ----من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهونه فساروا	461	-7327849634048373819	162	215.0	127	320	50.625	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms203	false	5448574002582133584	198	248	1066	1336	1611	300	عمرو الجهني حليف الخزرج--- وعدي بن ابي الزغباء الجهني ايضا حليف بني النجار------------------------- فمضيا -------حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء و--اخذا يستسقيان------------------------------------------- فسمعا جاريتين---------------------------------------------- تقول احداهما لصاحبتها ان اتاني العير غدا -----------اعمل لهم ثم اقضيك الذي لك ف---------------------------------------------------------------------------------انطلقا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه	203	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0464	true	-2475229237465719522	113	203	560	1019	1506	300	عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء الجهني الي بدر يتجسسان له الاخبار عن ابي سفيان وعيره فمضي العينان حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا لهما فاستقيا فيه ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء فسمعا جاريتين من جواري الحاضرة يتلازمان علي الماء والملزومة تقول للازمة انما ترد ----------العير غدا او بعد غد فاعمل لهم ثم اقضيك الذي لك فقال مجدي بن عمرو صدقت ثم خلص بينهما فلما سمع عدي وبسبس ذلك جلسا علي بعير لهما ثم انطلقا حتي اتيا رسول الله------------------- فاخبراه	464	-7327849634048373819	190	259.5	152	488	38.934425354003906	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms204	false	-4516164710226473701	27	98	146	502	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه ثم تقدم ابو سفيان العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي-------- هل احسست احدا قال ل----------ا الا اني قد راست راكبين--- اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذا من ابعار بعيريهما ففتته فاذا فيه------ النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فاسرع الي اصحابه فضرب------ وجه عيره عن الطريق---------- وترك بدرا بيساره -----------------------------ثم ارتحل رسول الله	204	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0464	true	-2475229237465719522	200	280	1001	1398	1506	300	رسول الله------------------- فاخبراه ثم تقدم ابو سفيان العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي بن عمرو هل احسست احدا قال ما رايت احدا الا ان--------- راكبين قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ- من ابعار بعيره-ما ففتته فاذا فيه كسرات النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرج-ع الي اصحابه سريعا فصرف وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا بيسار وانطلق حتي اسرع قال ابن اسحاق ثم ارتحل رسول الله	464	-7327849634048373819	315	533.5	251	428	73.59812927246094	58	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms204	false	-4516164710226473701	195	253	1001	1281	1549	300	ثم قام المقداد بن عمرو ف--قال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك ل------ا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو -------------------------------------------------------------------الذي بعثك بالحق لو سرت بنا---- برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه ف---------------قال له------------ عليه السلام	204	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0465	true	-4911087849983924175	212	289	1073	1452	1518	300	ثم قام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله ما نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه--هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك--- دونه حتي تبلغه فضحك رسول الله وقال له خيرا ثم قال عليه الصلاة	465	-7327849634048373819	261	448.5	207	387	67.44186401367188	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms205	false	-6128540082690599440	58	210	300	1039	1468	300	قالوا يا رسول الله انا برءاء من ذمامك حتي تصل الي د-------------------------------------------------------------------ارنا وكان صلي- الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري ان عليها نصرته الا ممن دهمه ب-المدينة-------------------------------------------------------------------------- له سعد بن معاذ الذي هو في الانصار بمنزلة الصديق في المهاجرين كما صرح به البرهان والله لكانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل قال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو ا--------لذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر اي طلبت ان نقطع عرضه فخضته لخضناه معك ما تخلف منل رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا -انا لصبر عند الحرب صدق---- اللقاء ولعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر---- علي بركة الله فسر عليه السلام بقول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا بان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكا ي انظر الان الي مصارع القوم	205	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0466	true	4654723060768936216	0	152	0	746	1491	300	قالوا يا رسول الله انا بر-اء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان عليه الصلاة والسلام يتخوف ا--لا تكون الانصار تري ---عليها نصرة -الا ممن دهمه ب المدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو بعيد عن بلادهم فلما قال ذلك قال له سعد بن معاذ ------------------------------------------------------------------------كانك تريدنا يا رسول الله -قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك --------مواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر--------------------- فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر في- الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله--- يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ف---------------------------قال سيروا-------------- وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الان الي مصارع القوم	466	-7327849634048373819	556	917.5	441	904	61.504425048828125	91	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms207	false	4123894653126668526	37	133	210	690	1546	300	ابني عفراء عب--د الله بن رواحة فقالوا---- من انتم قالوا نحن رهط من الانصار فقالوا ما لنا بكم من حاجة وفي رواية فقال عتبة اكفاء ك---------------------------------------------------رام انما نريد قو---منا ثم نادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاء---------نا فقال صلي الله عليه وسل----------م قم يا عبيدة بن الحارث قم-------------- يا حمزة قم --------------يا علي------------ فلما دنوا منهم قالوا من انتم لانهم كانوا متلثمين فلا يرد انهم كانوا يعرفونهم فتسموا لهم فقالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وكان اسن الثلاثة وبارز حمزة شيبة وقيل ان شيبة هو الذي قام لعبيدة وعلي الوليد	207	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0474	true	5859309180048950809	35	140	166	679	1476	300	ابنا الحارث وعبد الله بن رواحة فقالوا لهم من انتم قالوا---- رهط من الانصار -قالوا ما لنا بكم من ح----------اجة وقال ابن اسحاق ان عتبة قال للثلاثة من الانصار حين انتسبوا له اكفاء كرام انما نريد من قومنا ثم نادي مناديهم يا محمد اخرج ل--نا اكفاءنا من قومنا فقال--------- عليه الصلاة والسلام قم يا عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب قم يا حمزة بن عبد المطلب قم يا علي بن ابي طالب فلما دنوا منهم قالوا من انتم قال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي قال----------------وا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وب-----------------ارز حمزة شيبة وبارز ---------------------------علي الوليد	474	-7327849634048373819	311	474.0	243	599	51.919864654541016	51	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms208	false	3488336185436712865	246	300	1278	1533	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني رجل من بني غفار قال البرهان لا اعرف اسمه وهو مذكور في الصحابة قال اقبلت انا وابن عم لي حتي -صعدنا علي جبل يشرف علي بدر ونحن مشركان نن-ظر الوقعة علي من تكون الد-برة فتن-هب مع من ينهب----- فبينما نحن في الجبل اذ دنت---- سحابة------- فيها حمحمة-	208	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0479	true	7737841681876991745	13	58	59	272	1445	300	ابن عباس ---------------قال حدثني رجل من بني غفار ق----------------------------------------------ال اقبلت انا وابن عم لي حتي اصعدنا ف-ي جبل يشرف علي بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون الداءرة فننتهب مع من ينتهب قال فبين-ا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة	479	-7327849634048373819	187	299.5	146	276	67.75362396240234	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms209	false	2113103284262070386	0	103	0	563	1570	300	الخيل فسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم فاما ابن عمي فانشق- قناع قلبه فمات------ واما انا فكدت اهلك ثم تماسكت والحمحمة صوا دون الصهيل واقدم بقطع الهمزة من الاقدام كما رجحه ابن الاثير وصوبه الجوهري وصححه النووي او بهمزة وصل مضمومة وضم الدال بمعني التقدم وقدمه ابن قرقول او بكسر الهمزة وفتح الدال واقتصر عليه البارع قال ابو ذر كلمة يزجر بها الخيل وحيزوم بحذف حرف النداء فيعول من الحزم وتطلق علي الصدر قال الشامي فيجوز انه سمي به لانه صدر خيل الملاءكة ومتقدم عليها والدبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة ويجوز فتحها وفي السبل بفتحتين وتسكن الهزيمة في القتال وحيزوم اسم فرس جبريل قال	209	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0479	true	7737841681876991745	58	83	272	401	1445	300	الخيل فسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما انا فكدت اهلك ثم تماسكت وحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوم اسم فرس جبريل قال	479	-7327849634048373819	118	219.5	94	570	20.701753616333008	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms210	false	-9205044123046156661	50	90	239	451	1515	300	ابو الحكم لا يخلص اليه------------------------------- فصمدت نحوه و----------------------ضربته ضربة اطنت قدمه ب--نصف ساقه ف-------------------------------------------------------------------------------ضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة--------------------------- فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت عل---يها حتي طرحتها قال	210	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0480	true	-193623611761310010	99	172	455	830	1424	300	ابو الحكم لا يخلص اليه قال فلما سمعتها جعلتها من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه من نصف ساقه فوالله ما شبهتها حين طاحت الا بالنواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي ف-ما اذتني وضعت عليها قدمي ثم وطءت بها عليها حتي طرحتها قال	480	-7327849634048373819	201	344.5	162	376	53.45744705200195	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms211	false	2581456216244255293	213	300	1072	1515	1515	300	في القليب وفي الصحيح انهم اربعة وعشرون فطرحوا فيه الا---------- امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها--------------------- فالقوا عليه ما غيبة من التراب والحجارة فانه انتفخ في درعه فملاها فالقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبع ا-------------------------------------------------------------صحابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم فنادي يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة و----------------يا ابا جهل بن ---------------------------هشام هل وجدتم ما وعدكم الله حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا	211	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0482	true	-6683762017171070145	0	145	0	679	1507	300	في القليب ------------------------------طرحوا فيه الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فذهبوا ليحركوه فتزايل فاقره والقوا عليه ما----------------------------------------------------------------- غيبه من التراب والحجارة فلما القوهم في القليب وقف عليهم رسول الله فقال يا اهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فقال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قوما موتي فقال لهم لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حق قالت عاءشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم فانما قال رسول الله لقد علموا قال ابن اسحاق وحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال سمع اصحاب رسول الله رسول الله من جوف الليل وهو يقول يا اهل القليب--------------------------------------------------------------- يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام فعدد من كان منهم في القليب هل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا	482	-7327849634048373819	201	117.5	155	839	23.95709228515625	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms215	false	4347835174631016142	153	235	785	1221	1557	300	عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع الاله غ-داة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم جراد بدت اركانه جنح الغروب فلاقيناهم منا بجمع كاسد الغاب مردان وشيب امام محمد قد -ازروه علي الاعداء في لفح الحروب بايديهم صوارم مرهفات وكل مجرب	215	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0482	true	-6683762017171070145	218	300	1070	1507	1507	300	عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع المليك غداة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلاقيناهم منا بجمع كاسد الغاب مردان وشيب امام محمد قد وازروه علي الاعداء في لفح الحروب بايديهم صوارم مرهفات وكل مجرب-	482	-7327849634048373819	429	843.0	349	438	97.94520568847656	77	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms215	false	4347835174631016142	235	292	1221	1520	1557	300	خاظي الكعوب بنو الاوس الغطارف -ازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا في الجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب	215	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0483	true	-5911469020477851992	0	56	0	298	1486	300	خاظي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا ب--الجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذقناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب	483	-7327849634048373819	295	577.5	239	300	98.33333587646484	53	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms211	false	2581456216244255293	134	190	684	954	1515	300	وكان يحب ان يبكي عليهم ف------------------------سمع ناءحة ب--الليل فقال لغلام ل-------------ه انظر هل -حل النحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي------------------------ فان جوفي قد احترق ف--------رجع اليه وق------ال انما هي امراة تبكي علي بعير قد- اضلته فقال------------------------------- اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود	211	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0487	true	-1103031295247430188	200	280	978	1357	1456	300	وكان يجب ان يبكي علي بنيه قال فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل النحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق قال فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته -قال فذاك حين يقول الاسود من الوافر اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود	487	-7327849634048373819	258	415.5	203	380	67.89473724365234	50	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms216	false	-7120789442601177306	46	158	242	829	1590	300	عجب الدهر وللحين اسباب مبينة الامر وما ذاك الا ان قوما افادهم فخانوا تواص-- بالع-قوق وبالكفر عشية راحوا يوم بدر بجمعهم فكانوا رهونا للركية من بدر وكنا طلبنا العير لم نبغ غيرها فساروا الينا فالتقينا علي قدر فلما التقينا لم تكن مثنوية لنا غير طعن بالمثقفة السمر وضرب ببيض يختل- الهام حدها مشهرة الالوان بينة الاثر ونحن تركنا عتبة الغي ثاويا وشيبة قتلاهم- تجرجم في الجعفر وعمرو توي فيمن توي من حماتهم فشقت جيوب الناءحات علي عمر ج-يوب نساء من لءي بن غالب كرام تفرعن الذواءب من فهر------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفينا جنود الله حين يمدنا بهم في مقام ثم مستوضح الذكر فشد بهم جبريل تحت لواءنا لدي مازق فيه مناياهم تجري	216	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0513	true	7430561047365818524	0	177	0	908	1497	300	عجب الدهر وللحين اسباب مبينة الامر وما ذاك الا ان قوما افادهم فخانوا تواصوا بالع قوق وبالكفر عشية راحوا نحو بدر بجمعهم فكانوا رهونا للركية من بدر وكنا طلبنا العير لم نبغ غيرها فساروا الينا فالتقينا علي قدر فلما التقينا لم تكن مثنوية لنا غير طعن بالمثقفة السمر وضرب ببيض يختلي الهام حدها مشهرة الالوان بينة الاثر ونحن تركنا عتبة الغي ثاويا وشيبة في قتلي تجرجم في الج-فر وعمر وثوي فيمن ثوي من حماتهم فشقت جيوب الناءحات علي عمرو جيوب نساء من لءي بن غالب كرام تفرعن الذواءب من فهر اولءك قوم قتلوا في ضلالهم وخلوا لواء غير محتضر النصر لواء ضلال قاد ابليس اهله فخاس بهم ان الخبيث الي غدر وقال لهم اذ عاين الامر واضحا برءت اليكم ما بي اليوم من صبر فاني اري ما لا ترون وانني اخاف عقاب الله والله ذو قسر فقدمهم للحين حتي تورطوا وكان بما لم يخبر القوم ذا خبر فكانوا غداة البءر الفا وجمعنا ثلاث مءين كالمسدمة الزهر وفينا جنود الله حين يمدنا بهم في مقام ثم مستوضح الذكر فشد بهم جبريل تحت لواءنا لدي مازق فيه مناياهم تجري	513	-7327849634048373819	565	1072.0	456	909	62.15621566772461	102	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms217	false	3655480830442328641	197	263	1016	1348	1564	300	الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فلاقوا هوانا من اسار ومن قتل الي ان قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تبيت عيون الناءحات عليهم تجود باسبال الرشاش وبالوبل نواءح تنعي عتبة الغي وابنه وشيبة تنعاه وتنعي ابا جهل وذا الرجل تنعي وابن جدعان فيهم مسلية حرا مبينة الثكل تري منهم في بءر بدر عصابة ذوي نجدات في الحروب وفي ال-حل	217	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0514	true	-5374561855699260848	138	271	702	1395	1547	300	الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فلاقوا هوانا من اسار ومن قتل فامسي رسول الله قد عز نصره وكان رسول الله ارسل بالعدل فجاء بفرقان من الله منزل مبينة اياته لذوي العقل فامن اقوام بذاك وايقنوا فامسوا بحمد الله مجتمعي الشمل وانكر اقوام فزاغت قلوبهم فزادهم ذو العرش خبلا علي خبل وامكن منهم يوم بدر رسوله وقوما غضابا فعلهم احسن الفعل بايديهم بيض خفاف عصوا بها وقد حادثوها بالجلاء وبالصقل فكم تركوا من ناشء ذي حمية صريعا ومن ذي نجدة منهم كهل تبيت عيون الناءحات عليهم تجود باسبال الرشاش وبالوبل نواءح تنعي عتبة الغي وابنه وشيبة تنعاه وتنعي ابا جهل وذا الرجل تنعي وابن جدعان فيهم مسلبة حري مبينة الثكل ثوي منهم في بءر بدر عصابة ذوو نجدات في الحروب وفي المحل	514	-7327849634048373819	318	608.5	254	693	45.887447357177734	58	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms217	false	3655480830442328641	39	152	201	790	1564	300	بن الخطاب الفهري في هذا الروي شعر وهو------------ عجبت لفخر الاوس والحين داءر عليهم غدا والدهر فيه بصاءر وفخر بني النجار ان كان معشر اصيبوا ببدر كلهم ثم صابر فان تك قتلي غودرت من رجالنا فانا رجالا بعدهم سنغادر CHECK وبعدها غزوة احد وتردي بنا الجرد العناجيج وسطكم بني الاوس حتي يشفي النفس ثاءر ووسط بني النجار سوف نكرها لها بالقني والدارعين زوافر فنترك قتلي تعصب الطير حولهم وليس لهم الا الاماني ناص---------------------------------------------------ر وذلك انا لا تزال سيوفنا بهن دم ممن يحاربن ماءر فان تظفروا في يوم بدر فانما باحمد امسي جدكم وهو ظافر وبالنفر الاخيار هم اولياءه يحامون في اللاواء والموت حاضر يعد ابو بكر وحمزة فيهم ويدعي علي وسط من انت	217	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0515	true	7710358693860125071	177	300	963	1592	1592	300	بن الخطاب بن مرداس اخو بني محارب بن فهر من الطويل عجبت لفخر الاوس والحين داءر عليهم غدا والدهر فيه بصاءر وفخر بني النجار ان كان معشر اصيبوا ببدر كلهم ثم صابر فان تك قتلي غودرت من رجالنا فانا رجالا بعدهم سنغادر---------------------- وتردي بنا الجرد العناجيج وسطكم بني الاوس حتي يشفي النفس ثاءر ووسط بني النجار سوف نكرها لها بالقنا والدارعين زوافر فنترك صرعي تعصب الطير حولهم وليس لهم الا الاماني ناصر وتبكيهم من اهل يثرب نسوة لهن بها ليل عن النوم ساهر وذلك انا لا تزال سيوفنا بهن دم مما يحاربن ماثر فان تظفروا في يوم بدر فانما باحمد امسي جدكم وهو ظاهر وبالنفر الاخيار هم اولياءه يحامون في اللاواء والموت حاضر يعد ابو بكر وحمزة فيهم ويدعي علي وسط من انت-	515	-7327849634048373819	533	1022.0	430	652	81.74846649169922	95	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms216	false	-7120789442601177306	200	300	1066	1590	1590	300	كعب بن مالك السلمي--------------------- عجبت لامر الله والله قادر علي ما اراد ليس لله قاهر قضي يوم بدر ان نلاقي معشرا بغوا وسبيل ال-غي في الناس جاءز وقد حشدوا واستنفروا من يليهم من الناس حتي جمعهم متكاثر وسارت الينا لا تحاول غيرنا باجمعها كعب جميعا وعامر وفينا رسول الله والاوس حوله له معقل منهم عزيز وناصر وجمع بني النجار تحت لواءه يمش-ون في الماذي والنقع ثاءر فلما لقيناهم وكل مجاهد باصحابه مستبسل النفس صابر شهدنا بان الله لا رب غيره وان رسول الله بالحق الظاهر وقد عريت بيض خفاف كانها مقاييس يزهيها بعين-ك شاهر بهن ابدنا جمعهم فتبددوا وكان يلاقي-	216	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0516	true	3156043142111125449	34	138	177	722	1540	300	كعب بن مالك اخو بني سلمة فقال من الطويل عجبت لامر الله والله قادر علي ما اراد ليس لله قاهر قضي يوم بدر ان نلاقي معشرا بغوا وسبيل البغي بال--ناس جاءر وقد حشدوا واستنفروا من يليهم من الناس حتي جمعهم متكاثر وسارت الينا لا تحاول غيرنا باجمعها كعب جميعا وعامر وفينا رسول الله والاوس حوله له معقل منهم عزيز وناصر وجمع بني النجار تحت لواءه يميسون في الماذي والنقع ثاءر فلما لقيناهم وكل مجاهد لاصحابه مستبسل النفس صابر شهدنا بان الله لا رب غيره وان رسول الله بالحق --ظاهر وقد عريت بيض خفاف كانها مقابيس يزهيها لعينيك شاهر بهن ابدنا جمعهم فتبددوا وكان يلاقي	516	-7327849634048373819	507	970.5	409	549	92.34972381591797	90	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms217	false	3655480830442328641	152	185	790	960	1564	300	ذاكر اولءك لا من نتجت في بيوتها بنو الاوس والنجار حين تفاخر ولكن ابوهم من لءي بن غالب اذا عدت الانساب كعب وعامر هم الطاعنون الخيل في كل معرك غداة الهياج الاطيبون الاكابر	217	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0516	true	3156043142111125449	0	33	0	170	1540	300	ذاكر اولءك لا من نتجت في ديارها بنو الاوس والنجار حين تفاخر ولكن ابوهم من لءي بن غالب اذا عدت الانساب كعب وعامر هم الطاعنون الخيل في كل معرك غداة الهياج الاطيبون الاكابر	516	-7327849634048373819	167	331.0	134	170	98.23529052734375	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms394	false	-2895328958397952413	130	300	647	1569	1569	300	الي قوله تعالي ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار و---------كان من امر فين----قاع ان امراة من العرب قدمت بجلب لها فباعته بسوق بني قينقاع فجلست الي صاءغ يهودي قال البرهان والظاهر انه من قينقاع فراودها عن- كشف قناعها فابت فعمد الصاءغ بفتح الميم وتكسر الي طرف ثوبها من وراءها فعقده الي وراءها وخله بشوكة فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله فشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود فغضب المسلمون ووقع الشر بين المسلمين و----بني قينقاع فسار اليهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في نصف شوال بعد ان استخلف علي المدينة ابا لبابة بشير بفتح الموحدة او رفاعة بن عبد المنذر الانصاري الاوسي فتحصنوا فحاصرهم اشد الحصار خمس عشرة ليلة الي هلال ذي القعدة بفتح القاف وكسرها وكان اللواء بيد حمزة بن عبد المطلب وكان ابيض فقذف الله في قلوبهم الرعب فنزلوا علي حكم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ان له اموالهم وان لهم النساء والذرية فامر عليه --------السلام المنذر بن قدامة الاوسي البدري بتكتيفهم-	394	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0524	true	3780462467940169719	124	242	666	1282	1589	300	علي قول عروة او بعد- ذلك بمدة طويلة علي قول ابن اسحاق وكان من امر بني قينقاع ان امراة من العرب --------------------------------------جلست الي صاءغ يهودي---------------------------------- فراودها علي كشف وجه-ها فابت فعمد ------------------------الي طرف ثوب----------ها فعقده الي ظهرها------------ فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله فشدت اليهود علي المسلم فقتلوه----------------------------------------------------- ووقع الشر بين المسلمين وبين بني قينقاع فسار اليهم النبي -------------------------------------بعد ان استخلف------------ ابا لب---------------------------ابة بن عبد المنذر------------------------ فحاصرهم اشد الحصار خمس عشرة ليلة الي هلال ذي القعدة وك------------------ان اللواء بيد حمزة بن عبد المطلب وكان ابيض فقذف الله في قلوبهم الرعب ونزلوا علي حكم رسول الله علي------------------------- ان له اموالهم و---لهم النساء والذرية فامر عليه الصلاة والسلام المنذر بن قدامة-------------- بتكتيفهم	524	-7327849634048373819	537	879.0	432	949	56.585880279541016	84	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms395	false	9020268717169145336	210	289	1057	1455	1505	300	من حلف--------------------هم وفيه وفي ابن ابي- انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء----------------- الي قوله فان حزب الله هم الغالبون انظر الزرقاني AUTO ثم غزوة السو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق فالسويق قمح او شعير يغلي ثم يطحن فيتزود به ملتوتا بماء او سمن او عسل او وحده بالسين قال ابن دريد وبنو العنبر يقولونه بالصاد وكانت في ذي الحجة بفتح الحاء وكسرها لخمس خلون علي راس اثنين وعشرين شهرا من الهجرة كما لابن سعد وقال ابن اسحاق في صفر	395	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0525	true	-1893472250979227609	3	78	19	408	1624	300	من حلف الكفار وولايتهم ففيهم----- وفي عبد الله انزل----- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الي قوله فان حزب الله هم الغالبون------------------- ثم غزوة السويق سميت بذلك لانه كان اكثر زاد المشركين وتسمي ايضا غزوة الكدر بضم الكاف وسكون الدال المهملة اسم لماء هناك وهم ماءتا راكب فيهم ابو سفيان خرج لهم يوم الاحد خامس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي الحجة---------------------------- علي راس اثنين وعشرين شهرا من الهجرة------------- وقال ابن اسحاق في صفر	525	-7327849634048373819	189	151.0	150	594	31.81818199157715	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms396	false	1728201588357718753	11	90	53	451	1561	300	بذلك لانه كان اكثر زاد المشركين فكانوا يلقونه للتخفيف وغنمه المسلمون واستخلف ابا لباب-------------------------------------------------------------------------ة علي المدينة وسببها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا سفيان بن حرب لما رجع بالعير من بدر الي قريش ورجع فل قريش بفتح الفاء وشد اللام اي منهزموهم نذر ان لا يمس راسه ماء من جنابة اي لا يمس النساء وان لا يمس الطيب حتي يغزو محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم لياخذ ثار المشركين الذين قتلوا ببدر فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه حتي اتي- العريض	396	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0525	true	-1893472250979227609	35	124	190	642	1624	300	بذلك لانه كان اكثر زاد المشركين وتسمي ايضا غزوة الكدر بضم الكاف وسكون الدال المهملة اسم لماء هناك وهم ماءتا راكب فيهم ابو سفيان خرج لهم يوم الاحد خامس ذي الحجة علي راس اثنين وعشرين شهرا من الهجرة وقال ابن اسحاق في صفر في ماءتي رجل من المهاجرين والانصار وقيل في ثمانين راكبا وكان سبب هذه الغزوة ان ابا سفيان حين------- رجع بالعير من بدر الي مكة----------------------------------------------- نذر ا--لا يم----------------------------س النساء والدهن ----------حتي يغزو محمدا--------------- عليه الصلاة والسلام-------------------------- فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه حتي اتوا العريض	525	-7327849634048373819	177	191.0	136	587	30.153322219848633	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms396	false	1728201588357718753	246	287	1245	1489	1561	300	عليه الصلاة والسلام في طلبهم في ماءتين من المهاجرين والانصار وجعل ابو سفيان واصحابه يلقون جروب السويق وهي عامة ازوادهم يتخففون للهرب وياخذها المسلمون ولذا سميت غزوة السويق ولم يلحقه- عليه الصلاة والسلام----------------- وكانت غيبته عن المدينة خمسة ايام اي بيومي	396	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0525	true	-1893472250979227609	147	185	768	994	1624	300	عليه الصلاة والسلام في طلبهم في ماءتين من المهاجرين والانصار وجعل ابو سفيان واصحابه يلقون جر-ب السويق وهي عامة ازوادهم يتخففون للهرب فياخذها المسلمون ف----------------------لم يلحقهم عليه الصلاة والسلام فرجع الي المدينة وكانت غيبته----------- خمسة ايام وفي ذي --	525	-7327849634048373819	199	348.5	166	262	75.9542007446289	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms399	false	5909604504150167257	228	298	1246	1615	1623	300	فنزع ثوبيه ونشرهما علي شجرة ليجففهما واض-جع تحتها والمشركون ينظرون اليه وقد اشتغل المسلمون في شءونهم فقالوا لدعثور لشجاعته قد انفرد محمد فعليك به ولما راه قال قتلني الله ان لم اقتل محمدا فاقبل ومعه سيف حتي اقام علي راسه عليه الصلاة والسلام فقال من يمنعك مني ال-ان فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الله فدفع جبريل في صدره فوقع علي ظهره فوقع السيف من يده فاخذه النبي	399	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0526	true	-2282123145422335377	0	41	0	210	1519	300	فنزع ثوبيه ونشرهما علي شجرة ليجف---ا واضطجع تحتها وهم------ ينظرون ----------------------------------فقالوا لدعثور-------- قد انفرد محمد فعليك به----------------------------------------- فاقبل ومعه سيف حتي -قام علي راسه ف--------------------قال من يمنعك مني اليوم فقال ا----------------------------------لله فدفع جبريل في صدره ف--------------وقع السيف من يده فاخذه النبي	526	-7327849634048373819	202	310.5	161	371	54.44744110107422	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms400	false	-7574726726462990179	73	132	338	639	1504	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انتهي لا اكثر عليه جمعا فعاهم الي الاسلام فاهتدي به خلق كثير وانزل تعالي علي ما ذكره الواقدي وابن سعد وغيرهما يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم الاية---------------------------- ثم رجع صلي الله تعالي عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا وكانت غيبته احدي عشرة ليلة	400	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0526	true	-2282123145422335377	53	98	259	482	1519	300	الا الله وانك رسول الله ثم اتي قومه فد------------عاهم الي الاسلام------------------- وانزل الله-------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم الاية ويقال كان ذلك في ذات الرقاع ثم رجع------------------------------------- ولم يلق كيدا وكانت غيبته احدي عشرة ليلة	526	-7327849634048373819	161	248.0	127	329	48.9361686706543	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms425	false	-3505649353468812981	219	266	1122	1368	1550	300	سرية زيد بن حارثة الي القردة ب----القاف المفتوحة وسكون الراء وقيل بالفاء اي المفتوحة وكسر الراء اسم ماء من مياه نجد قاله في المواهب وسببها------------------ ان قريشا لما ------------------------------------------كان من وقعة بدر ما كان خافوا طريقهم التي كانوا يسلكون الي الشام فسلكوا طريق العراق فخرج منهم تجار	425	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0526	true	-2282123145422335377	174	221	877	1106	1519	300	سرية زيد بن حارثة الي القردة بفتح القاف--------- وسكون الراء كما ضبطه ابن الفرات--------------- اسم ماء من مياه نجد---------------- وسببها كما قال ابن اسحاق ان قريشا خافوا من طرقهم التي يسلكون منها الي الشام حين كان من وقعة بدر ما كان----------------------------------------- فسلكوا طريق العراق فخرج معهم تجار	526	-7327849634048373819	143	200.0	113	310	46.129032135009766	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms422	false	7789629263579216921	142	190	734	982	1509	300	عليه الصلاة والسلام من-لنا بابن الاشرف وفي رواية من لكعب بن الاشرف اي من ينتدب لقتله فقد استعلن لعدواتنان وهجاءنا فقد خرج الي المشركين فجمعهم ل---قتالنا وقد اخبرني الله بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال محمد بن مسلمة -------------------انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال فافعل ان قدرت علي ذلك	422	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0527	true	-7427739642583409628	65	157	304	785	1487	300	عليه الصلاة والسلام من لنا بابن الاشرف وفي اخري -من لكعب بن الاشرف اي من ينتدب لقتله فقد استعلن بعداوتنا- وهجاءنا وقد خرج الي قريش و----جمعهم الي قتالنا وقد اخبرني الله بذلك ثم قرا علي المسلمين الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله وفي الاكليل فقد اذانا بشعره وقوي المشركين وفي رواية ابن اسحاق فقال محمد بن مسلمة اخو بني عبد الاشهل انا ل---ه يا رسول الله انا اقتله قال فافعل ان قدرت علي ذلك	527	-7327849634048373819	225	387.5	180	490	45.918365478515625	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms218	false	8615220761141397661	179	299	936	1552	1557	300	ان قريشا لما اصيبوا يوم بدر---------------------------- ورجع ابو سفيان بعيره قال عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن المغيرة وعكرمة بن ابي جهل والحارث بن هشام وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية واسلموا كلهم بعد ذلك ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه--------------------------------------------------- لعلنا ان ندرك منه ثارا فاجابوا لذلك---------------------------------------------- وفيهم -------------------------نزل----------- ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها--------------------------------------------------------- وكتب العباس بن عبد المطلب كتابا ----لرسول الله صلي الله عليه وسلم بخبرهم اي بان قريشا ومن اطاعها من اهل كنانة اجتمعوا لحربه وبعثه مع رجل من بني غفار وشرط عليه ان ياتي المدينة في ثلاثة ايام بلياليها فقدم عليه بقباء فقراه عليه ابي بن كعب واستكتم ابيا وسار بهم ابو سفيان حتي	218	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0528	true	1631954510036400378	92	211	489	1105	1549	300	ان قريشا لما رجعوا من بدر الي مكة وقد اصيب اصحاب القليب ورجع ابو سفيان بعيره قال عبد الله بن ابي ربيع-----------------ة وعكرمة بن ابي جهل وجماعة ممن اصيب اباءهم واخوانهم وابناءهم يوم بدر يا معشر قريش---------- ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه يعنون عير ابي سفيان ومن كانت له في تلك العير تجارة لعلنا ان ندرك منه ثارا فاجابوه لذلك فباعوها وكانت الف بعير والمال خمسين الف دينار وفيهم كما قال ابن اسحاق وغيره انزل الله تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون واجتمعت قريش لحرب رسول الله وكتب العباس بن عبد المطلب كتابا يخبر رسول الله------------------- بخبرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسار بهم ابو سفيان حتي	528	-7327849634048373819	322	494.0	256	838	38.42481994628906	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms219	false	1852478807454581969	1	64	7	314	1543	300	وكان رجال من المسلمين قد ندموا علي ما فاتهم من مشهد بدر وراي صلي الله عليه وسلم ليلة الجمعة رءيي فلما اصبح قال اني والله ر----ايت خيرا رايت بقرا تذبح ورايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت---- في درع حصينة قالوا بما اولتها قال فاما البقر فناس من اصحابي يقتلون واما الثلم الذي رايت في سيفي فهو رجل من اهل بيتي يقتل	219	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0528	true	1631954510036400378	220	275	1150	1418	1549	300	وكان رجال من المسلمين اسف---وا علي ما فاتهم من مشهد بدر واري------------------- ليلة الجمعة رءيا فلما اصبح قال---- والله لقد رايت خيرا رايت بقرا تذبح ورايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة--------------------- فاما البقر فناس من اصحابي يقتلون واما الثلم الذي رايت في سيفي فهو رجل من اهل بيتي يقتل	528	-7327849634048373819	253	452.5	200	315	80.31745910644531	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms219	false	1852478807454581969	67	280	329	1441	1543	300	واولت الدرع الحصينة -المدينة فامكثوا فان دخل القوم المدينة قاتلناهم ورموا بالنبل من فوق البيوت فقال القوم الذين اسفوا علي ما فاتهم من مشهد بدر يا رسول الله انا كنا نتمني هذا اليوم اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا----- فصلي عليه السلام--------------- الجمعة ثم وعظهم وامرهم بالجد والاجتهاد في التاهب للقتال واخبرهم ان لهم النصر ما صبروا-------------------------------------- ثم صلي بالناس العصر وقد حشدوا بفتح المعجمة ومضارعه بكسرها اي اجتمعوا وحضر اهل العوالي وهي القري التي حول المدينة ثم دخل عليه السل--------ام بيته ومع-------ه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فعمماه والبساه واصطف الناس ين-ظرون خروجه عليه الس--------لام فقال لهم سعد بن معاذ الذي هو افضل الانصار كما قاله البرهان واسيد بن خضير بصيغة التصغير فيهما استكرهتم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخروج فردوا الامر اليه فخرج -صلي الله عليه وسلم وقد لبس لامته وهي بالهمز وقد يترك تخفيفا الدرع وقيل السلاح وروي ابو يعلي انه ظاهر بين درعين يوم احد اي لبس درعا فوق درع وتقلد سيفه اي جعل علاقته علي كتفه الايمن وهو تحت ابطه الايسر فندمو------ا علي ما صنعوا فقالوا ما كان لنا ان نخالفك فاصنع ما شءت فقال ما ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد عليه الس--------لام ثلاثة الوية لواء ا-------------------------------لمهاجرين بيد علي و------------قيل بيد مصعب بن عمير	219	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0529	true	-4259799721405028890	3	220	20	1188	1619	300	واولت الدرع الحصينة بالمدينة فامكثوا فان دخل القوم الازق-ة قاتلناهم ورموا------- من فوق البيوت فقال اولءك القوم------------------------------- يا رسول الله---- كنا نتمني هذا اليوم اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم فصلي عليه الصلاة والسلام بالناس الجمعة ثم وعظهم وامرهم بالجد والاجتهاد----------------- واخبرهم ان لهم النصر ما صبروا وامرهم بالتهيء لعدوهم ففرح الناس بذلك ثم صلي بالناس العصر وقد حشد---------------------------------------وا وحضر اهل العوالي--------------------------- ثم دخل عليه الصلاة والسلام بيته ومعه صاحباه ابو بكر وعمر--------------- فعمماه والبساه وص--ف الناس ينتظرون خروجه عليه الصلاة والسلام فقال لهم سعد بن معاذ-------------------------------------- واسيد بن حضير-------------------- استكرهتم رسول الله عل-------------------ي الخروج فردوا الامر اليه فخرج رسول الله ----------وقد لبس لامته وهي بالهمز وقد يترك تخفيفا الد-------------------------------------------------------------------------رع وتقلد سيفه-------------------------------------------------- فندموا جميعا علي ما صنعوا فقالوا ما كان لنا ان نخالفك فاصنع ما شءت فقال ما ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه وفي حديث ابن عباس عند احمد والنساءي والطبراني وصححه الحاكم نحو حديث ابن اسحاق وفيه اشارة النبي الا يبرحوا من المدينة وايثارهم بالخروج لطلب الشهادة ولبسه اللامة وندامتهم علي ذلك وقوله لا ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل وفيه اني رايت اني في درع حصينة الحديث وعقد عليه الصلاة والسلام ثلاثة الوية لواء للاوس بيد اسيد بن الحضير ولواء للمهاجرين بيد علي بن ابي طالب وقيل بيد مصعب بن عمير	529	-7327849634048373819	736	1213.5	591	1521	48.389217376708984	118	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms220	false	-3663437166592155692	24	110	109	579	1552	300	اليه اللواء والحجابة والسقاية والرفادة ولواء للاوس بيد اسيد بن --حضير ولوا----------------------------------------------------------ء للخزرج بيد الحباب بن المنذر وقيل بيد سعد بن عبادة وفي المسلمين ماءة دارع وركب صلي الله عليه وسلم فرسه السكب علي رواية والاخري انه خرج من منزل عاءشة علي رجليه الي احد وخرج السعدان امامه يعدوان --------------------------دارعين واستعمل------------ ابن ام مكتوم علي الصلاة باهل المدينة وبات بالشيخين تثنية شيخ موضع بين المدينة واحد سمي بشيخ وشيخه كانا هناك وجعل علي الحرس تلك الليلة محمد بن مسلمة الانصاري وادلج عليه الس--------لام في السحر فكان	220	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0529	true	-4259799721405028890	197	266	1068	1435	1619	300	عليه الصلاة والسلام ثلاثة الوية لوا--------ء للاوس بيد اسيد بن الحضير ولواء للمهاجرين بيد علي بن ابي طالب وقيل بيد مصعب بن عمير ولواء للخزرج بيد الحباب بن المنذر وقيل بيد سعد بن عبادة وفي المسلمين ماءة دارع--------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج السعدان امامه يعدوان سعد بن معاذ وسعد بن عبادة دارعين واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم وعل---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحرس تلك الليلة محمد بن مسلمة--------- وادلج عليه الصلاة والسلام في السحر وكان	529	-7327849634048373819	236	389.5	191	576	40.97222137451172	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms222	false	5064470183603532825	22	170	103	912	1559	300	ثم اصطف المسلمون باصل احد واصطف المشركون بالسبخة بفتح المهملة وفتح الموحدة وسكونها وكان علي ميمنة خيل المشركين خالد بن الوليد سيف الله الذي سله علي الكفار بعد وعلي ميسرتها عكرمة بن ابي جهل وعلي المشاة صفوان بن امية وعلي الرماة عبد الله بن ابي ربيعة واسلموا كلهم وجعل صلي الله عليه وسلم علي الرماة بالنبل وهم خمسون----- عبد الله بن جبير الاوسي العقبي البدري وهو اخو خوات وقال لهم ان رايتمونا -تخطفنا الطير بفتح الفوقية وسكون الخاء وفتح الطاء او بفتح الخاء وشد الطاء واصله بتاءين اي رايتمونا قد زلنا عن مكاننا او اكلتنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم ولابن اسحاق انضحوا الخيل عنا بالنبل لا ياتوننا من خلفنا وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم بهمزة مفتوحة فواو ساكنة اي مشينا عليهم وهم قتلي فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم------------------------------ وفي حديث-------------------------------------------------------------- احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا	222	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0530	true	514414921147338583	41	131	216	701	1548	300	ثم صف-- المسلمون باصل احد و--صف المشركون بالسبخة قال ابن عقبة--------------------- وكان علي ميمنة خيل المشركين خالد بن الولي---------------------------------د وعلي ميسرتها عكرمة بن ابي جهل------------------------------------------------------------------------- -------------------وجعل علي الرماة -------وهم خمسون رجلا عبد الله بن جبير---------------------------------- وقال ل----و رايتمونا يتخطفنا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طير فلا تبرحوا ---مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتم--------------------------------------------------------ونا هزمنا القوم ووطء-------------------------------------------------ناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم كذا في البخاري من حديث البراء وفي حديث ابن عباس عند احمد والطبراني والحاكم انه اقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا	530	-7327849634048373819	354	545.5	286	907	39.02976989746094	54	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms223	false	-499832178287571727	41	300	218	1513	1513	300	الحرب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال في سيف عنده من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال سمي منهم عمر والزبير كما عند ابن عقبة وعلي كما في الطبراني وابو بكر كما في الينابيع وكان مكتوبا في احدي صفحتيه في الجبن عار وفي الاقدام مكرمة والمرء بالجبن لا ينجو من القدر فامسكه صلي الله عليه وسلم عنهم ---فقام اليه---------- سماك بن خرشة ابو دجانة بضم الدال المهملة وبالجيم والنون الانصاري البدري باتفاق فقال وما حقه يا رسول الله فقال ان تضرب به في وجوه العدو حتي ينحني وروي الدولابي ان لا تقتل به مسلما ولا تفر به من كافر قال انا اخذه بحقه يا رسول الله اي بما يقابله من الثمن وهو الصفة التي ذكرتها وعند الطبراني قال لعلك ان اعطيتكه ان تقاتل به في الكيول قال لا فاعطاه اياه وكان رجلا شجاعا يختال عند الحرب فلما راه عليه --------السلام يتبخ-ر قال انها لمشية يبغضها الله بضم الياء لا بفتحها وضم الغين لانها لغة ردية الا في مثل هذا الموطن اي لدلالتها علي احتقار العدو قال الزبير ووجدت اي حزنت اي علي نفسي خوفا ان المنع لسبب منه يقتضيه فقلت والله لانظرن ما يصنع به ابو دجانة فاتبعته فاخذ عصابة له حمراء مكتوبا في احد طرفيها نصر من الله وفتح قريب وفي الاخري الجبانة في الحرب عار ومن فر لم ينج من النار فعصب بالتخفيف وبالتشديد بها راسه فقالت الانصار اخرج عصابة الموت وهكذا كانت تقول اذا تعصب بها فخرج وهو يقول ا---------نا الذي عاهدني خليل- ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول فجعل لا يلقي احدا من-	223	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0530	true	514414921147338583	133	252	710	1311	1548	300	اسحاق وقال رسول الله-------------------------------------- من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامسكه------------------- عنهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك ف--------------------------------------------------------------------------قال وما حقه يا رسول الله -قال ان تضرب به في وج-ه العدو حتي ينحني قال ا-----------------------------------------------------نا اخذه بحقه يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطاه اياه وكان رجلا شجاعا يختال عند الحرب فلما راه عليه الصلاة والسلام يتبختر قال انها لمشية يبغضها الله ---------------------------------------------الا في هذ----ا الموطن قا-----------------------------ل الزبير بن العوام فيما قال ابن هشام---------------------------- فقلت والله لانظرن ما يصنع--- ابو دجانة فاتبعته فاخذ عصابة--- حمراء-------------------------------------------------------------------------------------------------- فعصب -------------------بها راسه فقالت الانصار اخرج عصابة الموت----------------------------- فخرج وهو يقول من الرجز انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ا--لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول فجعل لا يلقي احدا من	530	-7327849634048373819	525	784.5	419	1328	39.53313064575195	83	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms225	false	-1115383010026533136	215	246	1051	1228	1519	300	ثم انزل الله نصره علي المسلمين فحسوا الكفار بفتح الحاء وضم السين مشددة المهملتين اي استاصلوهم قتلا بالسيوف حتي كشفوهم عن العسكر-------------- فولي الكفار لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل	225	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0531	true	6510864150163460482	69	93	358	494	1578	300	ثم انزل الله نصره علي المسلمين فحسوا الكفار------------------------------------------------------- بالسيوف حتي كشفوهم عن العسكر وكانت الهزيمة فولي الكفار لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل	531	-7327849634048373819	122	223.5	100	191	63.87434387207031	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms226	false	588447232895965637	19	187	107	998	1581	300	اصحاب عبد الله بن جبير وهم الرجالة الغنيمة الغنيمة بالنصب علي الاغراء ظهر اصحابكم اي غلبوا فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير AUTO انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغ------------------------------------------نيمة وثبت اميرهم عبد الله بن جبير في نفر يسير دون العشرة مكانه وقال لا اجاوز امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لم يرد هذا قد انهزم المشركون فانطلقوا ينتهبون وخلوا الخيل وقد كانت حملت علي المسلمين قبل ذلك ثلاث مرات ذلك تنضحها الرمات بالنبل فترجع مفلولة قال الزبير ولما مالت الرمات وخلوا ظهورنا للخيل اوتينا من خلفنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا علينا القوم ويقال ان الصاروخ هو الشيطان وفي--------------- البخاري عن عاءشة لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله يعني المسلمين اخراكم اي احترزوا من جهة اخراكم وهي كلمة تقال لمن يخشي ان يءتي من وراءه فرجعت اولاهم فاجتلدت اي اقتتلت مع اخراهم لظنهم----------------------------- انهم من العدو---------------------------------------------- فوقع القتل في المسلمين بعضهم مع بعض	226	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0531	true	6510864150163460482	110	180	597	987	1578	300	اصحاب عبد الله بن جبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسيتم ما قال لكم رسول الله------------------- قالوا والله لناتين------ فلنصيبن من الغناءم فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي حديث عاءشة عند البخاري ايضا ----لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس--- عباد الله-------------- اخراكم----------------------------------------------------------------- فرجعت اولاهم فاجتلد----------ت مع اخراهم وعند احمد والحاكم من حديث ابن عباس انهم لما رجعوا اختلطوا بالمشركين والتبس العسكران فلم يتميزا فوقع القتل في المسلمين بعضهم من بعض	531	-7327849634048373819	241	126.0	194	1023	23.558162689208984	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms229	false	8930662137533687774	170	198	854	997	1505	300	وثبت معه من اصحابه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين فيهم ابو بكر------- وسبعة من الانصار وفي البخاري لم يبق معه عليه الصلاة والسلام الا اثني عشر رجلا	229	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0532	true	-3717998728354920543	117	145	571	716	1492	300	وثبت معه من اصحابه اربعة عشر رجلا م-----ن المهاجرين فيهم ابو بكر الصديق وسبعة من الانصار وفي البخاري لم يبق معه عليه الصلاة والسلام الا اثنا عشر رجلا	532	-7327849634048373819	136	258.0	109	150	90.66666412353516	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms230	false	2109073408737356086	260	298	1347	1533	1540	300	--اراد ابو سفيان الانصراف الي مكة قال افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات لا تجيبوه ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات	230	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0532	true	-3717998728354920543	164	193	831	973	1492	300	فقال-- ابو سف---------------------يان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي------------- ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات---------- ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات	532	-7327849634048373819	133	236.5	104	188	70.74468231201172	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms231	false	-5134119849509569855	3	28	13	131	1510	300	لاصحابه----- اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه ف--قال كذبت يا عدو الله والله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يس-ءك	231	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0532	true	-3717998728354920543	196	222	984	1103	1492	300	-اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه ان قال كذبت يا عدو ا------لله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك	532	-7327849634048373819	110	193.5	86	126	87.30158996582031	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms233	false	-8027510540588028968	239	270	1197	1365	1512	300	وروي عبد الرازق-------- عن الزهري قال ضرب وجه النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ------- سبعين ضربة بالسيف ووقاه الله تعالي شر-----ها قال في المواهب ------------------يحتمل انه---- اراد بالسبعين حقيقتها او المبالغة	233	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0533	true	3994087701952916463	242	276	1195	1373	1495	300	وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ضرب وجه النبي------------------- يومءذ بالسيف سبعين ضربة------- ووقاه الله------ شرها كلها قال في فتح الباري وهذا مرسل قوي ويحتمل ان يكون اراد بالسبعين حقيقتها او المبالغة	533	-7327849634048373819	127	180.5	103	210	60.47618865966797	18	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms226	false	588447232895965637	267	299	1421	1577	1581	300	اباشر القتال واذب عنه بالسيف وارمي عن القوس حتي خلصت الجراح- الي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ام سعد بنت سعد بن الربيع فرايت علي عاتقها جرحا اجوف له غور فقلت -من ----اصابك بهذا قالت ابن	226	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0534	true	-6893425537945234075	0	68	0	336	1522	300	اباشر القتال واذب عنه بالسيف وارمي عن القوس حتي خلصت الجراحة الي ان اصابني ابن قمءة اقماه الله لما ولي الناس عن رسول الله اقبل يقول دلوني علي محمد فلا نجوت ان نجا قالت فاعترضت له فضربني هذه الضربة ولكن ضربته ضربات علي ذلك ولكن عدو الله عليه درعان قالت ام سع--------د بن الربيع فرايت علي عاتقها جرحا اجوف له غور وترس دون رسول الله فيما قاله ابن	534	-7327849634048373819	132	223.5	102	344	38.372093200683594	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms227	false	-776855240250414088	0	130	0	637	1488	300	اقماه الله لما ولي الناس------------- اقبل يقول دلوني علي محمد فلا نجوت ان نجا----- فاعترضت له انا ومصعب بن عمير واناس ممن ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربني هذه الضربة ولقد ضربته ------علي ذلك ضربات ولكن عدو الله عليه درعان-------------------------------------------------------- وترس دون رسول الله صلي الله عليه وسلم- ابو دجانة بنفسه تقع النبل في ظهره وهو منحن ع-ليه حتي كثر ف-يه النبل و-------------رمي سعد بن ابي وقاص دون النبي صلي الله عليه وسلم قال سعد فلقد رايته يناولني النبل وهو يقول ارم فد----اك ابي وامي ورمي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوسه حتي اندقت سيته-----------------------------------------ا واصيب فم عبد الرحمن بن عوف فهشم وجرح عشرين جراحة او اكثر واصيبت يومءذ عين قتادة بن النعمان فرد-------------------------------------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده--------------------------------------- فكانت احسن عينيه واحدهما	227	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0534	true	-6893425537945234075	16	147	84	732	1522	300	اقماه الله لما ولي الناس عن رسول الله اقبل يقول دلوني علي محمد فلا نجوت ان نجا قالت فاعترضت له---------------------------------------------------------------- فضربني هذه الضربة ولكن ضربته ضربات علي ذلك و------لكن عدو الله عليه درعان قالت ام سعد بن الربيع فرايت علي عاتقها جرحا اجوف له غور وترس دون رسول الله فيما قاله ابن اسحاق ابو دجانة بنفسه يقع النبل في ظهره وهو ينحني عليه حتي كثر عليه النبل وهو لا يتحرك ورمي سعد بن ابي وقاص دون رسول الله--------------- قال سعد فلقد رايته يناولني النبل و---يقول ارم سعد فذاك ابي وامي ------------------------------------------حتي انه يناولني السهم ما له نصل فيقول ارم به فيعود منصلا و---------------------------------------------------------اصيبت------ عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته فاتي بها الي رسول الله فاخذها رسول الله------------------- بيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما	534	-7327849634048373819	380	566.0	300	860	44.1860466003418	63	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms234	false	-775692028695749073	96	195	482	972	1490	300	ورمي يومءذ ابو رهم بضم الراء كما في الزرقاني كلثوم بن الحصين الغفاري بسهم فوقع في نحره فبصق عليه صلي الله عليه وسلم فبرء وسمي المنحور وهي معجزة باهرة ولما انقطع سيف عبد الله بن جحش -اعطاه صلي الله عليه وسلم عرجون نخلة فعاد في يده سيفا فقاتل به حتي قتل قتله ابو الحكم بن الاخنس بن شريق ودفن هو وخاله حمزة في قبر واحد وامه اميمة بنت عبد المطلب واختلف في اسلامها وقتله اي ابا الحكم علي بن ابي طالب وكان ذلك السيف يسمي العرجون ولم يزل يتوارث حتي بيع بماءتي دينار من بقا التركي احد امراء المعتصم	234	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0534	true	-6893425537945234075	151	195	759	978	1522	300	ورمي ------ابو رهم الغفار------------------ي كلثوم بن الحصبن-------- بسهم فوقع في نحره فبصق عليه------------------- فبرء و---------------------------------انقطع سيف عبد الله بن جحش فاعطاه------------------- عرجونا---- فعاد في يده سيفا فقاتل به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ذلك السيف يسمي العرجون ولم يزل يتوارث حتي بيع------------- من بغا التركي من- امراء المعتصم	534	-7327849634048373819	208	305.0	164	491	42.362525939941406	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms235	false	3581922908915259296	24	117	120	590	1492	300	وكان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد التحدث بقتله كعب بن مالك الخزرجي ثم السلمي العقبي قال عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر اي تضيءان ومن رواه تزران فمعناه تتوقدان وفي الصحاح زرت عينه تزر بالكسر زريرا وعيناه تزران اذا توقدتا فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار لي صلي الله عليه وسلم ان اصمت اي اسكت فلما سمعوا ذلك وعرفوه نهضوا اليه ونهض معهم نحو الشعب ف---------------------------------------لما اسند اي صعد قاله في النور رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب	235	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0534	true	-6893425537945234075	235	281	1211	1439	1522	300	وكان اول من عرف رسول ال------------------------------------له كعب بن مالك------------------------- قال عرفت عينيه تزهوان من تحت المغفر----------------------------------------------------------------------------------------------------- فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين هذا رسول الله فلما --------------------------------------------------------------------------عرفوه نهضوا----- ونهض معهم نحو الشعب معه ابو بكر وعمر وعلي ورهط من المسلمين فلما اسند رسول ال--له ف--------------------------------------ي الشعب	534	-7327849634048373819	176	240.5	140	509	34.57760238647461	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms235	false	3581922908915259296	231	300	1148	1492	1492	300	فلما دنا تناول-------------------- الحربة من الحارث بن الصمة فان------------------------------تفض بها انتفاضة تطايروا عنه تطاير الشعراء من ظهر البعير اذا انتفض ثم استقبله عليه الس--------لام فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم في عنقه وفي لفظ في ترقوته وفي لفظ فخدشه في عنقه خدشا غير كبير وقع بها عن فرسه مرارا وجعل يخور كما يخور الثور ولم يخرج له دم فكسر ضلعا بكسر الضاد وفتح اللام وتسكن من اضلاعه فلما-	235	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0535	true	4287477674337724379	3	51	14	270	1478	300	فلما دنا تناول عليه الصلاة والسلام الحربة من الحارث بن الصمة فلما اخذها عليه الصلاة والسلام انتفض بها انتفاضة تطايروا عنه تطاير الشعر ع--ن ظهر البعير اذا انتفض ثم استقبله عليه الصلاة والسلام فطعنه طعنة-------------------------------------------------------------------------------------- وقع بها عن فرسه------------------------------- ولم يخرج له دم فكسر ضلعا ----------------------------من اضلاعه فلما	535	-7327849634048373819	188	297.0	151	403	46.650123596191406	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms236	false	-3941914486020936501	0	282	0	1420	1523	300	رجع الي قريش قال قتلني والله محمد ف-----قالوا ليس عليك-------------- باس ما اجزعك فقال واللات لو كان هذا الذي بي بربيعة ومضر لماتوا اجمعين وفي رواية بجميع الناس لقتلهم اليس قد كان قال--- لي بمكة انا اقتلك فوالله لو بصق علي لقتلني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمات عدو الله بسرف بفتح السين وكسر الراء المهملتين وبالفاء وهم قافلون ---الي مكة كذا رواه ---------ابو نعيم والبيهقي وعن --------------------الواقدي ا--ن ابن عمر كان يقول مات ابي------- ببطن رابغ فاني لاسير ببطن رابغ بعد هوي اي بفتح الهاء وكسر الواو وشد التحتية اي حين طويل وقيل خاص بالليل وعليه فقوله من الليل صفة لازمة اذا نار تاجج--- فهبتها واذا رجل يخرج منها في سلسلة يج-ذبها بذال معجمة اي يسحبها يصيح العطش بالرفع والنصب واذا رجل يقول لا تسقه ----هذا قتيل رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابي بن خلف انتهي والشعراء بشين معجمة مفتوحة فعين ساكنة فراء فالف تانيث ذباب ازرق او احمر له لذع وروي تطاير الشعراء اي بضم الشين وسكون العين جمع شعراء ولما انتهي -صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب ملا علي بن ابي طالب رضي الله عنه درقته من المهراس بكسر الميم وسكون الهاء وبالراء وسين مهملة اخره والمهراس صخرة منقورة تسع كثيرا من الماء تجعل الي جانب البءر ويصب فيها الماء لينتفع به الناس وقيل هو اسم ماء باحد فجاء به اليه صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهذا وقع قبل انصراف الكفار فلما انصرفوا كما في الطبراني اتت فاطمة في النسوة فجعلت تغسل وعلي يسكب وهو صلي الله عليه وسلم يقول اشتد غضب الله علي من -دمي بفتح الميم المشددة وجه نبيه وصلي صل--ي الله عليه وسلم----------- الظهر يومءذ قاعدا من الجراح وصل------------ي المسلمون خلفه قعودا وفي	236	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0535	true	4287477674337724379	51	250	270	1214	1478	300	رجع الي قريش قال قتلني------ محمد والله قالوا ليس عليك يا ابا علي من باس ---------فقال اليس ------------------------------------------------------------------------------------كان قد قال لي بمكة انا اقتلك فوالله لو بصق علي لقتلني قلت نعم قد كان ابي هذا يلاقي النبي بمكة فيقول له ان معي فرسا اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول عليه الصلاة والسلام له بل انا اقتلك عليه فذلك قول ابي اليس قد قال لي الي اخره فمات عدو الله بسرف---------------------------------------- وهم قافلون به الي مكة---- رواه البيهقي وابو نعيم ولم يذكر فكسر ضلعا من اضلاعه قال الواقدي وكان ابن عمر ي----قول مات ابي بن خلف ببطن رابغ فاني لاسير ببطن رابغ بعد هوي م-----------------------------------------------------------------------------ن الليل اذ----------- نار تاجج لي فهبتها واذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتذ---------------------بها يصيح ا--------------لعطش واذا رجل يقول لا تسقه فان هذا قتيل رسول الله ه-------------------ذا ابي بن خلف ورواه البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما انتهي رسول الله ----------الي فم الشعب ملا علي بن ابي طالب------------- درقته من المهراس وهو---------------------------------------------------- صخرة منقورة تسع كثيرا من الماء------------------------------------------------------------------------- فجاء به الي رسول الل----------------------------------------------------ه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اشتد غضب الله علي من ادمي------------------- وجه نبيه وصلي النبي عليه الصلاة والسلام يومءذ الظهر------ قاعدا من الجراح التي اصابته وصلي المسلمون خلفه قعودا قال	535	-7327849634048373819	594	795.0	460	1699	34.96174240112305	103	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms497	false	3829783035156029355	81	234	414	1230	1588	300	بعضهم ببعض والشيطان لا يفارقهم فاءتمروا بقتله وقالوا انكم لم تجدوه علي مثل هذه الحالة وكان معه نحو العشرة من اصحابه ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة وابن عوف والزبير وسعد بن معاذ واسيد بن حضير وسعد بن عبادة وقالوا من رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه صخرة------ فيقتله ويريحنا منه فقال------- عمرو ابن جحاش بفتح الجيم وشد الحاء المهملة اخره شين معجمة انا لذلك فصعد ليلقي عليه الصخرة ف-----------------------------------------------------------------------------قال سلام بالتشديد عند ابن الصلاح وغيره ورجح الحافظ التخفيف ابن مشكم كمنبر- لا تفعلوا والله ليخبرن بما هممتم به وانه لنقض للعهد الذي بيننا وبينه فجاءه عليه -------------------------------------------------------------------السلام جبريل فاخبره بما ارادوا فقام صلي الله تعالي عليه وسلم مظهرا انه يقضي حاجته وترك اصحابه---------- ورجع ------الي المدينة واستبطا-----ه اصحابه فقاموا في طلبه حتي انتهوا اليه فاخبرهم بما ارادت اليهود من الغدر به قال غير واحد -نزل فيهم------------- يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم	497	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0556	true	-8344281877805448748	146	292	729	1474	1514	300	بعضهم ببعض فقا-----------------------------------لوا انكم لن تجدوه علي مثل هذا الحال- وكان رسول الله الي جنب جدار من بيوتهم قا----------------------------------------------------------------------------------لوا من رجل يعلو هذ----ا البيت فيلقي هذه الصخرة عليه فيقتله ويريحنا منه فانتدب لذلك عمرو -بن جحاش بن كعب فقال-------------------------------- انا لذلك فصعد ليلقي عليه الصخرة ورسول الله في نفر من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم قال ابن سعد فقال سلام ---------------------------------------------------بن مشكم لليهود لا تفعلوا والله ليخبرن بما هممتم--- وانه لنقض للعهد الذي بيننا وبينه قال ابن اسحاق واتي رسول الله الخبر من السماء بما اراد القوم فقام عليه الصلاة والسلا------------------------------------------------------م مظهرا انه يقضي حاجة- وترك اصحابه في مجلسهم ورجع مسرعا الي المدينة واستبطا النبي اصحابه فقاموا في طلبه حتي انتهوا اليه فاخبرهم بما ارادت اليهود من الغدر به قال ابن عقبة ونزل في ذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم	556	-7327849634048373819	462	688.0	365	1009	45.78791046142578	75	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms498	false	-1914259561163930017	53	205	271	1044	1575	300	عبد الله بن ابي وهو من عوف من الخزرج الي بني النضير حين هموا بالخروج ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسلمكم ان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم-------- فقذف الله في قلوبهم الرعب فقتل سيدهم كعب بن الاشرف فلم ينصروهم وفيهم نزل الم تر الي الذين نافقوا الي قوله كمثل الذين من قبلهم فسالوه عليه السلام ان يجليهم عن ارضهم ويكف عن دماءهم ولا--بن سعد انهم لما هموا بغدره----------------- بعث اليهم محمد -بن مسلمة ان اخرجوا من بلدي فلا تساكنوني فيها وقد هممتم بما هممتم به من الغدر وقد اجلتكم عشرا فمن راي منكم بعد ذلك ضربت بالبناء المفعول عنقه فمكثوا-------- اياما يتج----------------------هزون فارسل اليهم ابن ا--------بي ان ---------------------اقيموا في حصونكم فان معي الفين من قومي من العرب يدخلون حصونكم وتمدكم قريظة وحلفاءكم من غطفان فطمع حي----------------ي فارسل مع اخيه جدي بضم الجيم وفتح الدال وشد التحتية انا لن نخرج من ديارنا فاصنع ما بدا لك فسار علي------------------------------------------ه الصلاة والسلام في	498	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0557	true	5575293938637289393	153	300	770	1522	1522	300	عبد الله بن ابي ابن سلول بعثوا ------الي بني النضير -----------------ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسلمكم ان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا فقذف الله في قلوبهم الرعب------------------------- فلم ينصرو---------------------------------------------------------------هم فسالوا رسول الله-- ان يجلبهم عن ارضهم ويكف عن دماءهم وعن ابن سعد انهم حين هموا بغدره واعلمه الله بذلك بعث اليهم محمد ابن مسلمة ان اخرجوا من بلدي فلا تساكنوني ب-ها وقد هممتم بما هممتم م---ن الغدر وقد اجلتكم عشرا فمن رءي منكم بعد ذلك ضربت---------------- عنقه فمكثوا علي ذلك اياما يتجهزون وتكاروا من الناس ابلا فارسل اليهم عبد الله بن ابي ان لا تخرجوا من ديارهم واقيموا في حصونكم فان معي الفين من قومي من العرب يدخلون حص-نكم وتمدكم قريظة وحلفاءكم من غطفان فطمع حيي بما قال ابن ابي فارسل الي رسول الله------------------------------- انا لا نخرج من ديارنا فاصنع ما بدا لك فاظهر التكبير وكبر المسلمون بتكبيره وسار اليهم عليه الصلاة والسلام في-	557	-7327849634048373819	550	905.5	436	918	59.9128532409668	89	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms244	false	6073350055567322876	162	233	824	1184	1531	300	الكبري وتسمي بدر الموعد للمواعدة مع ابي سفيان عليها يوم احد وهي الثالثة فقد مر---------------------------------------- ان ابا سفيان قال يوم احد الموعد بيننا وبينكم بدر من العام القابل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر قل نعم هو بيننا وبينكم موعد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدم -صلي الله عليه وسلم المدينة من غزوة ذات الرقاع اقام بها بقية جمادي الاولي وجمادي الاخيرة ورجبا ثم خرج في شعبان سنة اربع الي بدر لميعاد ابي سفيان	244	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0558	true	42833520477104115	186	290	1031	1566	1616	300	الصغري وتسمي بدر الموعد وكانت في شعبان بعد ذات الرقاع كذا في المواهب قال الحافظ شرف الدين البرماوي هلال ذي القعدة وذلك ان ابا سفيان قال يوم احد الموعد بيننا وبينكم راس الحو----------ل فقال النبي--------------------------- نعم فخرج ومعه الف وخمسماءة فاقاموا بها ثلاثة ايام وباعوا ما معهم من التجارة فربحوا الدرهم درهمين وخرج ابو سفيان الي مر الظهران فرجع لانه كان عام جدب فنزل في حق المءمنين فانقلبوا بنعمة من الله وفضل الاية ال عمران 174 قال ابن اسحاق لما قدم رسول الله---------- المدينة من غزوة ذات الرقاع اقام بها----- جمادي الاولي ---الي ا-----خر رجب- ثم رجع في شعبان ---------الي بدر لميعاد ابي سفيان	558	-7327849634048373819	200	241.5	156	605	33.0578498840332	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms499	false	692942240076756042	0	113	0	611	1600	300	الاموال فوجد من السلاح خمسين درعا وخمسين بيضة وثلاثماءة واربعين سيفا قال السهيلي ولم يختلفوا ان اموالهم كانت خاصة به عليه الصلاة والسلام وان المسلمين لم يوجفوا عليها بخيل ولا ركاب وانه لم يقع قتال وفي المواهب انها كانت حبسا اي وقفا لنواءبه عليه السلام ولم يسهم منها لاحد لان المسلمين------ لم يوجفوا عليها بخيل ولا ركاب وانما قذف----- في قلوبهم الرعب واجلوا عن منازلهم و---------لم يكن ذلك عن قتال من المسلمين لهم فقسمها عليه السل--------ام بين المهاجرين ليرفع بذلك مءنتهم عن الانصار اذ كانوا قد قاسموهم في الاموال والديار غير انه اعطي ابا دجانة وسهل بن حنيف لحاجتهما------------ واعطي سعد بن معاذ سيف الاسلام بن ابي الحقيقي بالتصغير وكان سيفا له ذكر	499	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0558	true	42833520477104115	90	181	512	1004	1616	300	الاموال ووجد من الحلقة خمسين درعا وخمسين بيضة وثلاثماءة واربعين سيفا وكانت بنو النضير صفيا لرسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبس--------ا لنواءبه و------------لم يسهم منها لاحد -من المسلمين لانهم لم يوجفوا عليها بخيل ولا ركاب وانما قذف الله في قلوبهم الرعب و-جلوا من منازلهم الي خيبر ولم يكن ذلك عن قتال من المسلمين لهم فقسمها عليه الصلاة والسلام بين المهاجرين ليرفع بذلك مءنتهم عن الانصار اذ كانوا قد قاسموهم--- الاموال والديار غير انه اعطي ابا دجانة وسهل بن حنيف لحاجتهما وفي الاكليل واعطي سعد بن معاذ سيف ا-------بن ابي الحقيق ----------وكان سيفا له ذكر	558	-7327849634048373819	410	698.5	332	651	62.98003005981445	66	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms245	false	-5155832017942094092	43	85	226	440	1499	300	ويقال حتي نزل عسفان ثم رج----------ع فقال يا معشر قريش انه لا يصلحكم الا عام خصب ترعون فيه الشجر وتشربون فيه اللبن وان عامكم هذا عام جدب واني راجع فارجعوا فرجع الناس فسماهم اهل مكة جيش السويق يقولون انما خرجتم تشربون السويق	245	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0559	true	-2156483335873594992	29	71	155	371	1530	300	ويقا--------ل عسفان ثم بدا له الرجوع فقال يا معشر قريش انه لا يصلحكم الا عام خصب ترعون فيه الشجر وتشربون فيه اللبن وان عامكم هذا عام جدب واني راجع فارجعوا فرجع الناس فسماهم اهل مكة جيش السويق يقولون انما خرجتم تشربون السويق	559	-7327849634048373819	204	389.5	164	224	91.07142639160156	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms242	false	-4140008505916281941	60	136	319	716	1549	300	انتهي وفي المواهب سميت بذلك ----لانهم رقعوا فيها راياتهم قاله ابن هشام وقيل ش--جرة في ذلك الموضع يقال لها ذات الرقاع قال شارحه قيل لان هذه الشجرة كانت العرب تعبدها وكل من كان منهم له حاجة يربط بها خرقة وقيل الارض التي نزلو---ها فيها بقع سود وبقع بيض كانها مرقعة برقاع مختلفة فسميت ب-----------ذلك وقا-----------------------------------------------ل الواقدي ل-----جبل هناك فيه بقع وقال-------------------------------------------------------------------------- الداودي----- سميت بذلك------ لوقوع صلاة الخوف فيها----------- لترقيع الصلاة فيها------------------ واصح من هذه الاقوال انها	242	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0560	true	-4305949266156990152	159	253	782	1279	1519	300	انتهي واما تسميتها بذات الرقاع فلانهم رقعوا فيها راياتهم قاله ابن هشام وقيل الشجرة في ذلك الموضع يقال لها ذات الرقاع وقي-------------------------------------------------------------------------------------ل الارض التي نزلوا بها فيها بقع سود وبقع بيض كانها مرقعة برقاع مختلفة فسميت ذات الرقاع لذلك وقيل ان خيلهم كان بها سواد وبياض قاله ابن حبان وقال الواقدي سميت بجبل هناك فيه بقع -قال الحافظ ابن حجر وهذا لعله مستند ابن حبان ويكون قد تصحف عليه بخيل قال واغرب الداودي فقال سميت ذات الرقاع لوقوع صلاة الخوف فيها فسميت بذلك لترقيع الصلاة فيها انتهي قال السهيلي واصح من هذه الاقوال كلها	560	-7327849634048373819	278	425.0	224	583	47.684391021728516	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms242	false	-4140008505916281941	173	300	903	1549	1549	300	غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة وبني انمار لما-------------------------------------------------------------- بلغه انهم جمعوا الجموع اليهم فخرج ليلة السبت لعشر خلون من المحرم علي قول ابن سعد وابن حبان او في جمادي علي ما تقدم وهو لابن اسحاق في اربعماءة من اصحابه وقيل سبعماءة وقيل ثمانماءة واستعمل علي المدينة عثمان بن عفان وسار حتي وصل واد الشقرة بضم الشين المعجمة وسكون القاف فاقام يوما وبث سراياه فرجعوا من الليل ولم يروا احدا فسار حتي نزل نخلا بالخاء المعجمة موضع --------من اراضي غطفان وهو من المدينة علي يومين وهو بواد يقال شدخ بشين معجمة بعدها مهملة ساكنة فخاء معجمة فلم يجد في مجالسهم الا نسوة فاخذهن وهربوا في رءوس الجبال كذا قال ابن سعد وقال ابن اسحاق -لقي جمعا منهم و-------------لم يكن بينهم حرب وقد -خاف الناس -----------حتي صلي-	242	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0561	true	-2491299291882246591	4	84	19	445	1535	300	غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة بالمثلثة من غطفان بفتح الغين المعجمة والطاء المهملة لانه عليه الصلاة والسلام بلغه انهم جمعوا الجموع------ فخرج------------------------------------------------------------------------------------------------ في اربعماءة من اصحابه وقيل سبعما--------------ءة واستعمل علي المدينة عثمان بن عفان وقيل ابا ذر الغفاري -------------------------------------------------------------------------------------------حتي نزل نخلا بالخاء المعجمة موضعا من نجد من اراضي غطفان قال ابن سعد----------------------------------------------------------------------- فلم يجد في محال-هم الا نسوة فاخذهن-------------------------------------- وقال ابن اسحاق فلقي جمعا منهم فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد اخاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي	561	-7327849634048373819	286	422.5	228	743	38.49259567260742	45	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms243	false	5342037125422333698	218	300	1097	1521	1521	300	بشر اسم الرجل غورث بن الحارث بفتح الغين المعجمة وسكون الواو وفتح الراء فمثلثة وقيل بضم اوله وحكي الخطابي فيه غويرث بالتصغير ووقع عند الخطيب بالكاف بدل الثاء وقال في المواهب وتقدم في غزوة غطفان وهي غزوة ذي امر بناحية نجد مثل هذه القصة لرجل اسمه دعثور وانه قام علي راسه صلي الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني اليوم فقال عليه الصلاة والسلام الله فدفع جبريل في صدره فوقع السيف من يده وانه اسلم قال في عيون الاثر والظاهر ان الخبرين-	243	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0562	true	-7131511052628512865	0	62	0	311	1537	300	بشر اسم الرجل غورث بن الحارث اي علي وزن جعفر----------------------------------------------- وحكي الخطابي فيه غويرث بالتصغير وقد ----------------------------------------------تقدم في غزوة غطفان وهي غزوة ذي امر بناحية نجد مثل هذه القصة لرجل اسمه دعثور وانه قام علي راسه بالسيف ف------------قال من يمنعك مني ف------قال عليه الصلاة والسلام الله ودفع جبريل--- صدره فوقع السيف من يده وانه اسلم قال في عيون الاثر والظاهر ان الخبرين	562	-7327849634048373819	284	503.5	227	425	66.82353210449219	51	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms244	false	6073350055567322876	11	147	62	749	1531	300	وقال غيره من المحققين -الصواب انهما قصتان في غزوتين ---------------------------------------------------------------------قصة لرجل اسمه دعثور بغزوة ذي امر وفيه التصريح بانه اسلم ورجع الي قومه فاهتدي به خلق كثير وقصة بذات الرقاع لرجل اسمه غورث وليس في قصته تصريح وباسلامه انتهي وفي انصرافه عليه السلام من هذه الغزوة ابطا جمل جابر بن عبد الله فلا يكاد يسير فنخسه النبي صلي الله عليه وسلم بعصي نخسات ولمسلم واحمد فضربه برجله ودعا له فانطلق متقدما بين يدي الركاب ولابي نعيم انه نفث في ماء ثم مرج من الماء في نحره ثم ضربه بالعصي فوثب فقال اركب قلت اني ارضي ان يساق معنا قال اركب فركبت فو الذي نفسي بيده لقد رايتني وانا اكفه عنه صلي الله عليه وسلم ارادة ان لا يسبقه ثم قال اتبيعنيه فابتاعه باوقية وقال لك ظهره الي المدينة فلما وصلها اعطي- الثمن وارجح ووهب له الجمل	244	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0562	true	-7131511052628512865	63	123	316	640	1537	300	وقال غيره من المحققين والصواب انهما قصتان في غزوتين وفي هذه القصة فرط شجاعته وقوة يقينه وصبره علي الاذي وحلمه علي الجهال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي انصرافه------------ من هذه الغزوة ابطا جمل جابر بن عبد الله-------------- فنخسه عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------- فانطلق متقدما بين يدي الركاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اتبيعنيه فابتاعه منه--- وقال لك ظهره الي المدينة فلما وصلها اعطاه الثمن وارجح ووهب له الجمل	562	-7327849634048373819	232	268.5	187	758	30.60685920715332	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms247	false	-8780603946909369412	7	146	34	757	1531	300	فخرج صلي- الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ربيع الاول في الف من اصحابه فكان ------------يكمن النهار ويسير الليل بضم الميم وفتحها واستخلف علي المدينة سباع بكسر السين المهملة فموحدة فالف فعين مهملة ابن عرفطة بضم العين والفاء الغفاري ويقال له الكناني وكان دليله مذكور العذري ونكب عن طريقهم وقال له لما دنا من دومة يا رسول الله ان سواءمهم ترعي عندكم فاقم حتي اطلع لك قال نعم فخرج العذري طليعة وحده ووجد اثار النعم والشاء فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فلما دنا منهم لم يجد الا النعم والشاء فهجم علي ماشيتهم ورعاتهم فاصاب من اصاب وهرب من هرب في كل وجه وجاء الخبر اهل دومة فتفرقوا فرقا للرعب منه صلي الله تعالي عليه وسلم ونزل عليه الس--------لام بساحتهم----------------- فاقام به------ا وبث السرايا وفرقه-------ا ولم يصيب منهم احدا ودخل المدينة في العشرين من ربيع الاخر	247	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0562	true	-7131511052628512865	220	297	1121	1523	1537	300	فخرج عليه الصلاة والسلام لخمس ليال بقين من ربيع ف------ي الف من اصحابه فكان يسير الليل ويكمن النهار----------------------------- واستخلف علي المدينة سباع -------------------------------------------بن عرفطة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما دنا منهم لم يجد الا النعم والشاء فهجم علي ماشيتهم ورعاتهم فاصاب من اصاب وهرب من هرب في كل وجه وجاء الخبر اهل دومة فتفرقوا---------------------------------------- ونزل عليه الصلاة والسلام بساحتهم فلم يلق بها احدا فاقام بها اياما وبث السرايا وفرقها فرجعوا ولم يص-ب منهم احد- ودخل المدينة في العشرين من ربيع الاخر	562	-7327849634048373819	337	557.0	270	774	43.5400505065918	54	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms281	false	7261001012187977495	223	295	1203	1582	1607	300	وبلغ الحارث ومن معه مسيره عليه السلام وانه قتل جاسوسه فسء بذلك هو ومن معه وخافوا خوفا شديدا وتفرق عنهم من كان معهم من العرب ولقيهم عليه السلام علي---- المريسيع فضرب عليه قبة وصف اصحابه ودفع راية المهاجرين الي ابي بكر وقيل الي عمار بن يسار وراية الانصار الي سعد بن عبادة فتراموا بالنبل ساعة ثم امر عليه السلام اصحابه- فحملوا حملة رجل واحد فما انفلت منه انسان فقتلوا عشرة واسروا ساءرهم	281	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0564	true	509537078797789849	67	125	361	679	1587	300	وبلغ الحارث ومن معه مسيره عليه الصلاة والسلام-------- فسء بذلك هو ومن معه وخافوا خوفا شديدا وتفرق عنهم من كان معهم من العرب و--بلغ عليه الصلاة والسلام المريسيع-------------- وصف اصحابه ودفع راية المهاجرين الي ابي بك----------------------ر وراية الانصار الي سعد بن عبادة وتراموا بالنبل ساعة ثم امر عليه الصلاة والسلام فحملوا حملة رجل واحد و--------------------قتلوا عشرة واسروا ساءرهم	564	-7327849634048373819	288	502.0	230	384	75.0	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms282	false	1818096693370829166	218	294	1102	1514	1549	300	والذي في----- البخاري عن----- ابن عمر يدل علي انه اغار علي---------- غفلة منهم فاوقع بهم ولفظه ان النبي صلي الله CHECK لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل تعالي عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون بغين معجمة فالف فراء مشددة اي غافلون وانعامهم تستقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم وهم علي الماء فيحتمل ان يكونوا---------------------------------------------------------------- لما دهمهم المسلمون وهم علي الماء -تصافوا ووقع القتال بين الطاءفتين وثبتوا قليلا ثم وقعت الغلبة عليهم	282	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0564	true	509537078797789849	142	210	775	1133	1587	300	والذي في صحيح البخاري من حديث ابن عمر يدل علي انه اغار عليهم علي حين غفلة منهم فاوقع بهم ولفظه اغار --------------------------------------------------------------------------------------علي بني المصطلق وهم غار-------------------------------------ون وانعامهم تس-قي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم وهم علي الماء فيحتمل ان يكون حين الايقاع بهم سبوا قليلا فلما كثر عليهم القتال انهزموا بان يكون لما د---------همهم وهم علي الماء وتصافوا ووفع القتال بين الطاءفتين ثم بعد ذلك----- وقعت الغلبة عليهم	564	-7327849634048373819	254	434.0	204	497	51.10663986206055	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms288	false	-4828269781900528118	118	165	588	808	1540	300	قال في الفتح------- قولها في بعض اسفاره قال ابن عبد البر في التمهيد يقال كان ذلك في غزوة بني المصطلق ج-زم بذلك في الاستذكار وسبقه الي ذلك الجزم ----بن حبان وابن سعد--------------------------------------------------------------------------------------- فان كان ما جزموا به ثابتا حمل علي انه سقط منها في هذه السفرة مرتين	288	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0564	true	509537078797789849	217	280	1168	1480	1587	300	قال في --فتح الباري قوله- في بعض اسفاره قال ابن عبد البر في التمهيد يقال انه كان في غزوة---- المصطلق وجزم بذلك في الاستذكار وسبقه الي ذلك ابن سعد وابن حبان وغزوة المصطلق هي غزوة المريسيع وفيها كانت قصة الافك لعاءشة وكان ابتداء ذلك بسبب وقوع عقدها ايضا فان كان ما جزموا به ثابتا حمل علي انه سقط منها في تلك السفرة مرتين	564	-7327849634048373819	191	315.5	147	319	59.87460708618164	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms287	false	2638342275204180800	90	185	473	930	1532	300	خاض في الافك فقال يمدح عاءشة رضي الله تعالي عنها ويعتذر--- حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقلية حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي اناملي فكيف وودي ما حييت ونصرتي بال رسول الله زين المحافل له رتبة عال علي الناس كلهم تقاصر عنها رتبة المتطاول فان الذي قد قيل ليس بلاءق ولكنه قول امراء بي ناحل	287	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0566	true	4770430057615275149	71	154	366	760	1509	300	قال في شان------------ عاءشة رضي الله------ عنها من الطويل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل ---------------------------------------------فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب- عال علي الناس كلهم تقاصر عنه سور-ة المتطاول فان الذي قد قيل ليس بلاءط ولكنه قول امر-ء بي ماحل	566	-7327849634048373819	370	685.5	289	460	80.43478393554688	69	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms250	false	-8378760236852362223	111	285	598	1527	1605	300	البيت وفي البخاري -----عن انس خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون بكسر الفاء في غداة باردة-------------------------------- فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش---- عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجره بكسر الجيم وسكون الهاء فقالوا اي الطاءفتان مجيبين له--------- نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا وق-------------وله اللهم الخ------------------ هو من قول ابن رواحة فتمثل به عليه السلام فقال الداوودي انما قال ابن رواحة لاهم بلا الف ولا لام فاورده بعض الرواة علي المعني قال الحافظ وحمله علي ذلك ظنه انه يصير غير موزون وليس كذلك بل يكون دخله الخزم وقوله فاغفر الخ غير موزون ولعله عليه السلام تعمد ذلك ولعل اصله فاغفر للانصار وللمهاجرة باللام في المهاجرة وعن طاووس زيادة في اخر هذا ال-----رجز والعن----- عضلا والقارة هم كلفونا ننقل الحجارة قال الحافظ واوله غير موزون ايضا ولعله والعن الهي عضلا والغارة انتهي وعضلا بالتحريك ابن الهون بن خزيمة كما في القاموس وفي البخاري عن----- البراء بن عازب قال لما كان يوم الاحزاب وخندق صلي الله تعالي عليه وسلم رايته ينقل	250	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0568	true	5269701035265641051	194	300	1039	1582	1582	300	الجنب وفي البخاري ايضا عن انس-------------------------------------------------- فاذا المهاجرون والانصار يحفرون----------- في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم --لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره -----------------------فقالوا------------- مجيبين له من الرجز نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا قال ابن بطال وقوله اللهم لا عيش الا عيش الاخرة هو من قول ابن رواحة -تمثل به عليه الصلاة والسلام وعند-------------------------------------------------------------------------- الحارث بن ابي اسامة من مرسل طا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس زيادة في اخر الرجز من الرجز والعن الهي عضلا والقاره هم كلفونا ث-قل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحجاره وفي البخاري من حديث البراء --------قال لما كان يوم الاحزاب وخندق------------------------- رايته ينقل-	568	-7327849634048373819	385	557.5	309	1025	37.56097412109375	57	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms251	false	1961718080053924621	77	292	424	1516	1550	300	حين ضرب في الخندق قال باسم الاله وبه بدينا ولو عبدنا غيره شقينا فحبذا ربا وحب-- دينا قال في النهاية يقال بديت بالشء بكسر الدال اي ب--دات به و----------------------------------------------------------------------------وقع في الخ----ندق امور من اعلام نبوءته صلي- الله تعالي عليه وسلم منها ما في الصحاح عن جابر قال انا--- يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديد-------------------------------------------------------------------ة فجاء-----ا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقام وبطنه معصوب بحجر من الجوع ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا بفتح الذال المعجمة اي شيءا فاخذ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم المعول بكسر الميم وسكون العين وفتح الواو اي المسحاة فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم في --الشك من الراوي-------------------------------------- والمعني انه صار رملا يسيل ولا يتماسك واهيم بمعني اهيل و---------------------------------------------------------------------------------------عند احمد والنساءي عن----------------------------------- البراء بن عازب لما كان حين امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخرة لا تاخذ فيها المعاول جمع معول وهو الفاس العظيمة التي ينقر بها قوي الصخر كما في الجوهري فاشتكينا ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فجاء واخذ المعول من يد سلمان فقال بس-م الله ثم ضرب ضربة فنشر ثلثها بشين معجمة اي قطع فخرج نور اضاء ما بين لابتي المدينة وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر من مكاني ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر	251	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0569	true	7641808587289474874	65	271	334	1415	1574	300	حين ضرب في الخندق قال بس-م الاله وبه بدينا ولو عبدنا غيره شقينا ح-بذا ربا وحبذا دينا قال في النهاية يقال بديت بالشء بكسر الدال اي ابتدات به فلما خففت الهمزة كسرت الدال فانقلبت الهمزة ياء وليست من بنات الياء انتهي وقد وقع في حفر الخندق ايات من اعلام نبو-ته عليه الصلاة والسلا------م منها ما في الصحيح عن جابر قال انا في يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة وهي بضم الكاف وتقديم الدال المهملة علي التحتانية وهي القطعة الصلبة فجاءوا الي النبي -------------------------فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقام وبطنه مشدود بحجر ول-----------نا ثلاثة ايام لا نذوق ذواق---------------------------ا فاخذ النبي المعول فض----------------------------------------------------------------------رب فعاد كثيبا اهيل او اهيم كذا بالشك من الراوي وفي رواية الاسماعيلي باللام من غير شك والمعني انه صار رملا يسيل فلا يتماسك واهيم بمعني اهيل وقد قيل في قوله فشاربون شرب الهيم الواقعه 55 المراد الرمال التي لا يرويها الماء وقد وقع عند احمد والنساءي في هذه القصة زيادة باسناد حسن من حديث البراء قال---- لما-------- امرنا رسول الله------------------------- بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخره لا تاخذ منها المعاول------------------------------------------------------------------ فاشتكينا ذلك ل----رسول الله ----------------فجاء فاخذ المعول ------------فقال باسم الله ف--ضرب ضربة فنثر ثلثها----------------------------------------------------- وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم --ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر	569	-7327849634048373819	692	1092.5	550	1415	48.90459442138672	107	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms253	false	7580583091543356358	121	291	647	1498	1541	300	الخ وخرج رسول الله تعالي عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع بفتح السين المهملة وسكون اللام وبالعين المهملة جبل بالمدينة وكانوا ثلاثة الاف فضرب---------- عسكره والخندق بينه وبين القوم وكان ي--------------------------------------------------------------------بعث الحرس الي المدينة قال ابن سعد فكان يبعث سلمة بن اسلم في ماءتي رجل وزيد بن حارثة في ثلاثماءة يحرسون المدينة خوفا علي الذراري من بني قريظة و--------------خرج عدو الله حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب عهد بني قريظة------- وكان صالح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي قوم-------ه فاغلق كعب بابه دون حيي- وابي ان يفتح له وقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم -اني قد عاهدت محمدا فلست بناقص ما بيني وبينه فاني لم ار منه الا وفاء وصدقا فقال ويحك افتح لي اكلمك فقال ما انا بفاعل فقال والله ان اغلقت دوني الا تخوفا علي جشيشتك ان اكل معك منها ففتح له فقال ويلك يا كعب جءتك بعز الدهر جءتك بقريش حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال ومن دونه- غطفان وقد عاهدوني علي ان لا يبرحوا حتي نستاصل-- محمدا ومن معه	253	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0570	true	-6937770593854379587	98	236	493	1183	1477	300	احد وخرج رسول الله---------------- والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع ------------------------------------------------------------وكانوا ثلاثة الاف رجل وضرب هنالك عسكره والخندق بينه وبين القوم وكان لواء المهاجرين بيد زيد بن حارثة ولواء الانصار بيد سعد بن عبادة وكان يبعث الحرس الي المد-----------------------------------------------------------------------------------------ينة خوفا علي الذراري من بني قريظة قال ابن اسحاق وخرج عدو الله حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان وادع رسول الله -------------------------علي قومه وعاقده فاغلق كعب دونه باب حصنه وابي ان يفتح له وقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه فاني لم ار منه الا وفاء وصدقا فقال ويلك افتح فلم يزل به حتي فتح--------------------------------------------------------------------------- له فقال----- يا كعب جءتك بعز الدهر جءتك بقريش حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال ومن دونهم غطفان وقد عاهدوني علي ا--لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه	570	-7327849634048373819	538	927.5	424	962	55.92515563964844	92	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms254	false	383443366949085817	13	161	65	799	1516	300	حتي نقض عهده وبرء مما كان بينة وبين رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهذا مثل اصله البعير يستصعب عليك فتاخذ القراد من ذروته وغاربه فيجد لذة فيانس عند ذلك فضرب مثلا في المراوضة والمخاتلة قال الحطيءة لعمرك ما قراد بني بغيض اذا نزع القراد بمستطاع قوله جشيشتك قال في القاموس جشه كسره ثم قال والجشيشة ما جش من بر ونحوه والمجشة الرحي والجشيشة حنطة تطحن جليلا فتجعل في قدر ويقلي فيه لحم او تمر فيطبخ اه وعن عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما قال كنت يوم الاحزاب انا وعمر بضم العين ابن ابي سلمة مع النساء في اطم حسان وهو بضمتين حصن مبني بحجارة فنظرت فاذا الزبير علي فرسه يختلف الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت الي منزلنا قلت يا ابت رايتك تختلف الي بني قريظة قال ارايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	254	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0570	true	-6937770593854379587	239	299	1194	1473	1477	300	حتي نقض عهده وبرء مما كان بينه وبين رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن عبد الله بن الزبير ق---------------------ال كنت يوم الاحزاب انا وعمرو ----------بن ابي سلمة مع النساء في اطم حسان--------------------------- فنظرت فاذا الزبير علي فرسه يختلف الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت -----------قلت يا ابت رايتك تختلف قال ---------------رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله -------------------قال من	570	-7327849634048373819	272	442.5	213	734	37.057220458984375	50	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms254	false	383443366949085817	162	298	803	1507	1516	300	بني قريظة فيات-ني بخيرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي -صلي الله تعالي عليه وسلم بين ابويه في الفداء فقال فداك ابي وامي اخرجه الشيخان وعند--------------------------- اصحاب المغازي فلما انتهي الخبر اي خبر نقض قريظة للعهد الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعث سعد بن معاذ وسعد بن عبادة ومعهما ابن رواحة وخوات بفتح الخاء المعجمة وشد الواو ففوقية ابن جبير الاوسي البدري زاد الواقدي واسيد بن حضير فقال انطلقوا لتنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم فان كان حقا فلحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا فاجهروا به للناس فوجدوهم علي اخبث ما بلغه- عنهم قالوا من رسول الله فتكلموا فيه بما لا يليق وتبرءا- من ------عهده فشاتمهم سعد بن معاذ فنهاه سعد بن عبادة وقال ما بيننا اربي من المشاتمة ثم اقبل السعدان ومن معهما	254	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0571	true	1520765360560535488	0	66	0	349	1559	300	بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله-------------------- ابويه ف----------قال فداك ابي وامي اخرجه الشيخان وقال الترمذي حديث حسن وفي رواية اصحاب المغازي فلما انتهي الخبر -----------------------الي رسول الله------------------------- بعث سعد بن معاذ وسعد بن عباده ومعهما ابن رواحة وخوات -------------------------------------بن جبير ليعرف----------------------------------------------------------------------------------------------------وا الخبر----------------------------------------------------------------------------------- فوجدوهم علي اخبث ما بلغهم عنهم نالوا من رسول الله------------------------ وتبرءوا من عقده وعهده---------------------------------------------------------------------- ثم اقبل السعدان ومن معهما	571	-7327849634048373819	294	420.0	234	741	39.67611312866211	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms256	false	-5755975997043983959	0	105	0	547	1522	300	فارسلوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا نعطيكم الدية علي ان تدفعوه الينا فندفنه وعن الزهري انهم اعطوهم في ذلك عشرة الاف درهم فرد اليهم النبي صلي الله عليه وسلم انه خبيث خبيث الدية فلعنه الله ولعن ديته ولا نمنعكم ان تدفنوه ولا ارب لنا في ديته وقال ابن اسحاق واقام عليه الصلاة والسلام---------- وعدوهم يحاصرهم ولم يكن بينهم قتال الا مراماة بالنبل لكن كان عمرو بن عبد ود العامري اقتحم هو ونفر معه -خيولهم من ناحية ضيقة من الخندق حتي كانوا بالسبخة فبارزه علي فقتله وبارز نوفل بن عبد الله بن المغيرة فقتله الزبير وقيل قتله علي ورجعت بقية الخيول منهزمة	256	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0571	true	1520765360560535488	172	255	900	1342	1559	300	فارسلوا الي رسول الله------------------------- انا نعطيكم الدية علي ان تدفعوه الينا فندفنه--------------------------------------------- فرد اليه-------------------------م انه خ-----بيث الدية فلعنه الله ولعن ديته ولا نمنعكم ان تدفنوه ولا ارب لنا في ديته--------------- واقام عليه الصلاة والسلام والمسلمون وعدوهم يحاصرهم ولم يكن بينهم قتال الا مراماة بالنبل لكن كان عمرو بن عبد ود العامري اقتحم هو ونفر معه بخيولهم من ناحية ضيقة من الخندق حتي صاروا بالسبخة فبارزه علي فقتله وب-رز نوفل بن عبد الله بن المغيرة فقتله الزبير وقيل قتله علي ورجعت بقية الخيول منهزمة	571	-7327849634048373819	429	795.0	347	558	76.88172149658203	74	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms259	false	5471525967917451993	197	243	928	1166	1437	300	----بفتح الهمزة والحاء المهملة بينهما كاف ساكنة عرق في وسط الذراع قال الخليل هو عرق الحياة يقال ان في كل عضو منه شعبة فهو في اليد الاكحل وفي الظهر الابهر بفتح الهمزة والهاء بينهما موحدة ساكنة وفي الفخذ النسا بفتح النون مقصورا اذا قطع لم يرقا	259	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0571	true	1520765360560535488	263	300	1380	1559	1559	300	وهو بفتح الهمزة و------المهملة بينهما كاف ساكنة عرق في وسط الذراع قال الخليل هو عرق الحياة يقال ان في كل عضو منه شعبة فهو في اليد الاكحل وفي الظهر الابهر وف--------------------------------------ي الفخذ النس------------------ا اذا قطع لم يرقا-	571	-7327849634048373819	174	319.5	139	242	71.90082550048828	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms259	false	5471525967917451993	96	142	449	667	1437	300	رماه حبان بن العرقة احد بني عامر بن لءي فلما اصابه قال خذها وانا ابن العرقة -قال ---سعد عرق الله وجهك في النار -----------اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه	259	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0572	true	-7600263783823608444	3	50	15	230	1556	300	رمي سعدا ابن العرقة احد بني عامر بن لءي -----------قال خذها وانا ابن العرقة فقال له سعد عرق الله وجهك في النار ثم قال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش----- فابقني لها فاني لا قوم احب الي ان اجاهد-- من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه	572	-7327849634048373819	192	332.5	151	233	82.40343475341797	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms262	false	4302681818587182549	87	140	414	673	1449	300	ابو سفيان----- يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام----- هلك الخف والكراع بضم الكاف اسم لجمع الخيل واختلفنا وبنو قريظة ولقينا من هذه الريح ما ترون لا يطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارحلوا فاني مرتحل ووثب علي جمله فما حل عقد- يده الا وهو قاءم	262	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0572	true	-7600263783823608444	175	213	902	1094	1556	300	ابا سفيان يقول يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام ولقد هلك الخف والكراع------------------------- واختلفنا وبنو قريظة ولقينا من هذه الريح ما ترون فارت-----------------------------------------------------حلوا فاني مرتحل ووثب علي جمله فما حل عقال يده الا وهو قاءم	572	-7327849634048373819	176	306.0	140	270	65.18518829345703	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms263	false	3289131366661729137	97	143	466	712	1546	300	الله تعالي عليه وسلم دعا---------- علي الاحزاب فقال AUTO اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم وروي احمد عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله وقد بلغت القلوب---- الحناجر فقال نعم قولوا اللهم استر عوراتنا	263	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0573	true	-5880370517381283277	60	107	324	565	1603	300	الله بن ابي اوفي قال دعا رسول الله علي الاحزاب فقال ال-----لهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم وروي احمد عن ابي سعيد -------قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء تقوله فقد بلغت القلوب منا الحناجر -قال نعم الل------هم استر عوراتنا	573	-7327849634048373819	206	365.5	165	260	79.23076629638672	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms266	false	-1121169330819675210	65	136	348	740	1563	300	لما رجع ووضع السلاح واغتسل اي للتنظيف من اثار السفر اتاه جبريل فقال قد وضعت السلاح بحذف الاستفهام والله ما وضعناه اخرج اليهم واشار الي بني قريظة بضم القاف وفتح الراء وسكون التحتية وبالظاء المعجمة فتاء تانيث قال السمعاني اسم رجل نزل اولاده قلعة حصينة قرب المدينة فنسيت اليهم وقريظة والنضير اخوان من اولاد هارون ولابن اسحاق ان الله يامرك يا محمد بال-سير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم	266	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0575	true	7049024288620625675	136	173	728	919	1569	300	لما رجع ووضع السلاح -اغتسل و------------------------اتاه جبريل فقال قد وضعت السلاح--------------- والله ما وضعناه اخرج اليهم واشار الي بني قر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظة وعند --------------------------ابن اسحاق ان الله يامرك يا محمد بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم	575	-7327849634048373819	185	291.0	149	393	47.07379150390625	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms266	false	-1121169330819675210	232	298	1227	1552	1563	300	فاذن في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة وعند ابن عاءذ ان جبريل عليه السلام قال لمحمد صلي الله تعالي عليه وسلم قم فشد عليك سلاحك فو الله لاذقنهم دق البيض علي الصفا فبعث صلي الله تعالي عليه وسلم مناديا ينادي يا خيل الله اركبي وعند --------------------------------------------------------ابن سعد ثم سار اليهم في المسلمين وهم ثلاثة الاف معهم-- ستة وثلاثون فرسا	266	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0575	true	7049024288620625675	177	236	940	1245	1569	300	فاذن في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا ب--بني قريظة وعند ابن عاءذ-------------------------------------------------------- قم فشد عليك سلاحك فوا-لله لاذقنهم دق البيض علي الصفا وبعث يومءذ------------------- مناديا ينادي يا خيل الله اركبي وعند الحاكم والبيهقي وبعث عليا علي المقدمة وخرج في اثره وعند ابن سعد ثم سار اليهم في المسلمين وهم ثلاثة الاف والخيل ستة وثلاثون فرسا	575	-7327849634048373819	235	419.0	186	383	61.357704162597656	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms267	false	-3948642133508763623	250	300	1292	1552	1552	300	قال ابن اسحاق وحاصرهم عليه الصلاة والسلام خمسا وعشرين ليلة حتي اجهدهم الحصار اي بلغ بهم غاية المشقة واجهدهم بالالف وبلاه بمعني ورويا هنا ولابن مسعود حاصرهم خمس عشرة ل-----------------------يلة والقي الله في قلوبهم الرعب فقال ل--هم رءيسهم كعب بن اسد------------------- يا معشر يهود قد نزل بكم--------- ما ترون واني-	267	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0576	true	-6186541909618447340	116	166	600	847	1538	300	قال ابن اسحاق وحاصرهم عليه الصلاة والسلام خمسا وعشرين ليلة حتي اجهدهم الحصار وعند ابن سعد------------------------------------------------------------------ خمس عشرة وعند ابن عقبة بضع عشره ليلة وقذف- الله في قلوبهم الرعب فعرض عليهم رءيسهم كعب بن اسد ان يءمنوا فقال لهم يا معشر يهود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني	576	-7327849634048373819	173	285.0	137	314	55.095542907714844	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms268	false	4501825899289889756	0	180	0	928	1560	300	اعرض عليكم خلالا ثلاثا اي خصالا بكسر الخاء المعجمة جمع خلة بفتح المعجمة وشد اللام قاله الشامي قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون ---علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم فابوا فقال فاذا ابيتم ه----ذه فهلم فنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه رجالا مصلتين بكسر اللام اي مجردين من السيوف من اغمادها لم نترك وراءنا ثقلا بفتحتين ونقاتل حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان----- نهلك فلن نترك وراءنا ما نخشي عليه فقالوا اي عيش لنا بعد ابناءنا ونساءنا فقال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وعسي ان يكون محمدا واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة بكسر المعجمة وشد الراء اي غفلة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث فيه من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ قردة وخنازير قال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه في ليلة حازما وارسلوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة	268	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0576	true	-6186541909618447340	166	298	847	1529	1538	300	اعرض اليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءت-------------------------------------------م قا------------لوا وما هي قال نبايع هذا الرجل ونصدقه فوا-لله لقد تبين---- انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون به علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم فابوا قا-ل فاذا ابيتم علي هذه فهلم -نقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصح-------------------------ابه رجالا مصلتين ب-----------------------السيوف----------- لم نترك وراءنا ثقلا--------------- حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان يهلك نهلك ولم نترك وراءنا ما نخشي عليه فقالوا اي عيش لنا بعد ابناءنا ونساءنا قا-ل فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وعسي ان يكون محمد- واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غر-------------------------------ة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث فيه من كان قبلنا الا من--- علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ------------------------------------------------------------- وارسلوا الي رسول الله------------------------- ان ابعث الينا ابا لبابة	576	-7327849634048373819	641	1137.5	514	940	68.19149017333984	108	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms268	false	4501825899289889756	186	235	962	1215	1560	300	بن عبد المنذر اخا بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا فارسله اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش بفتح الجيم والهاء وكسرهما فشين معجمة اي فزع واسرع اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد	268	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0577	true	-8859072721648824982	0	32	0	163	1427	300	بن عبد المنذر--------------------------------------- نستش-ره في امرنا فارسله اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش الي--------------------------------------------------ه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد	577	-7327849634048373819	160	297.0	128	253	63.24110794067383	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms269	false	2591298730580012624	5	290	25	1452	1492	300	نعم واشار بيده الي حلقة انه الذبح قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت واسترجعت فنزلت وان لحيتي لمبتلة من الدموع والناس ينظرون رجوعي اليهم ثم انطلق ابو لبابة--------- فلم يات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي الاتبط في المسجد وقال في رواية وكان ارتباطي الي الاسطوانة المخلقة اي التي طليت بالخلوق بوزن رسول وهو ما يخلق به من الطيب وقال لا ابرح من مكاني هذا حتي اموت او يتوب الله علي--------- وعاهدت الله ان لا اطا بني قريظة و-----لا اري في بلدة خنت الله ورسوله فيه----ا فلما بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما اذا فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه قال فكنت في امر عظيم في حر شديد عدة ليال لا اكل فيهن شيءا ولا اشرب قال هشام اقام مرتبطا ست ليال تاتيه امراته فتحله في وقت كل صلاة فتربطه ولابن عبد البر انه ار-تبط بسلسلة ربوض بفتح الراء المهملة وضم الموحدة فواو فضاد معجمة اي عظيمة غليظة بضع عشرة ليلة حتي ذهب سمعه------------- وكاد يذهب بصره فكانت ابنته تحله اذا حضرت الصلاة او اراد ان يذهب لحاجة فاذا فرغ اعادته والظاهر ان امراته تقيدت به ست وبنته في باقي البضع فلا تنافي بين الروايتين كما في الزرقاني ونزلت توبته عليه صلي الله تعالي وسلم وهو في بيت ام سلمة استاذنته عليه السلام ان ت---------------------------------------------------------------------------------------بشره فاذن لها فبشرته------------------------------------- وذلك --------ضرب الحجاب----------------------------------------------- فثار ------اليه الناس ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي صلاة الصبح اطلقه كذا في المواهب وغيرها والاية التي نزلت في توبته واخرون اعترفوا بذنوبهم	269	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0577	true	-8859072721648824982	33	282	167	1346	1427	300	نعم واشار بيده ا---------نه الذبح قال ابو لبابة فوال-له ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني--- خنت الله ورسوله-------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه فلم يات رسول الله حتي ار--------------------------تبط في المسجد الي عمود من عمده وقال ل---------------------------------------------------------------------------------------ا ابرح من مكاني هذا حتي-------- يتوب الله علي مما صنعت وعاهد ا-لله ا--لا يطا بني قريظة ابدا ولا اري في بلد- خنت الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله------------------------- خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما اذ -فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه قال و-----------------------------------------------------------------------اقام ابو لبابة وقال ابو عمر وروي وهب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا لبابة ارتبط بسلسلة ثقيل-------------------------------------------------------------ة بضع عشرة ليلة حتي ذهب سمعه فكاد لا يسمع وكاد يذهب بصره وكانت ابنته تحله اذا حضرت الصلاة او اراد ان يذهب لحاله فاذا فرغ اعادته وعن عبد الله بن قسط ان توبة ابي لبابة نزلت علي رسول الله ----------------------------------------------------------------------وهو في بيت ام سلمة قالت ام سلمة فسمعت رسول الله من السحر وهو يضحك قالت فقلت مم تضحك اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة قالت افلا ابشره يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فثار الناس اليه------ ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله------------------------- هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي صلاة الصبح اطلقه وروي البيهقي في دلاءله بسنده عن مجاهد في قوله تعالي--- اعترفوا بذنوبهم	577	-7327849634048373819	704	1030.0	552	1653	42.5892333984375	120	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms271	false	-8138289130118995358	34	299	197	1579	1582	300	اتاه قومه فحملوه علي حمار لاعرابي عليه قطيعة وقد وطءوا له بوسادة من ---------------ادم وهم يقولون يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انما ولاك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال لقد ءان لسعد ان لا تاخذه في الله لومة لاءم فلما انتهي سعد الي رسول الله صلي الله عليه تعالي وسلم والمسلمين قال عليه الصلاة والسلام قوموا الي سيدكم فانزلوه قال رجل من بني عبد الاشهل قمنا له علي ارجلنا صفين يحييه كل رجل منا حتي انتهي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاما المهاجرون من قريش فيقولون انما اراد الان----------صار واما الانصار فيقولون عم بها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المسلمين فقاموا اليه فقالوا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فاحسن فيهم واذكر بلاءهم عندك اي مناصرتهم ومعاونتهم لك قبل اليوم فجلس الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ان هءلاء قد نزلوا علي حكمك فقال سعد فاني احكم فيهم بان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال عليه الصلاة والسلام لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة بالقاف جمع رقيع بتذكير العدد علامعني السقف اذا السماء مءنثة وقياسه سبع واراد ان الحكم ينزل من فوق ومثله قول زينب زوجني الله من نبيه من فوق سبع سماوات اي نزل تزويجها من فوق قال في المواهب والرقيع السماء سميت بذلك لانها رقعت بالنجوم قال الزرقاني وظاهره ان كل سماء مرقوعة بالنجوم وهو احد قولين والاخران الكواكب في السماء الدنيا حكاهما ابن كثير وفي رواية للبخاري عن ابي سعيد لقد حكمت فيهم بحكم الله وربما قال بحكم الملك اي بكسر ا-لام	271	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0578	true	1548433526202596225	66	175	324	914	1549	300	اتاه قومه فحملوه علي حمار------------------ة وقد وطءوا له بوسادة من ادم وكان رجلا جسيما ثم اقبلو---ا معه ---------------الي----- رسول الله فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انتهي سعد الي رسول الله------------------------- والمسلمين قال عليه الصلاة والسلام قوموا الي سيدك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاما المهاجرون من قريش فيقولون انما اراد رسول الله الانصار واما الانصار فيقولون عم بها رسول الله------------------------- المسلم-ن ------------فقالوا ان رسول الله------------------------- قد ولاك امر مواليك لتحكم فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ف--------------------------------قال سعد فاني احكم فيهم -ان يقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال عليه الصلاة والسلام لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرقيع السماء سميت بذلك لانها رقعت بالن----------------------------------------------جوم ووقع في ا------------------------------------------------------------------لبخاري------------ قال قضيت فيهم بحكم الله وربما قال بحكم الملك--- بكسر اللام	578	-7327849634048373819	535	847.0	433	1408	37.99715805053711	77	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms276	false	-7159189610311688821	13	187	75	1011	1578	300	--------في تاويله فقالت طاءفة ---علي ظاهره واهتزازه -----تحركه فرحا بقدوم روح سعد لان العرش جسم مخلوق قابل للحركة والسكون وجعل الله تعالي فيه----- تمييزا حصل به هذا التحرك ولا مانع منه كما قال تعالي وان منها لما يهبط من خشية الله اي ينزل من علو الي سفل وهذا القول ه----------------و المختار عند القسطلاني ورجحه السهيلي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون المراد ب--اهتزازه -استبشاره و--قبوله بان اودع فيه ادراكا علم بموته ففرح به وبهذا صدر الفتح ومنه قول العرب فلان يهتز للمكارم لا يريدون حركة-- جسمه بل انه يرتاح ---------------اليها وقال ------------الحربي -هو عبارة عن تعظيم شان وفاته والعرب تنسب الشء المعظم الي اعظم الاشياء فيقول-- اظلمت الارض لموت فلان ولم تظلم وقامت له القيامة ولم تقم وقال جماعة المراد اهتزاز سرير الجنازة قال في المواهب وهو-- باطل ويرده صريح الروايات اهتز لموته عرش الرحمن فان اضافته اليه تابي السرير ومن قال هذا لم تبلغه هذه الروايات وقيل المراد -اهت-------------زاز حملة العرش فرحا بقدومه وروي الترمذي وصححه ان جنازته لما ------------------حملت قال المنافقون ما اخف جنازته وقال صل--ي الله تعالي عليه وسلم ان الملاءكة كانت تحمله وكان المنافقين -	276	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0580	true	-1909180597174302268	24	212	132	1146	1595	300	العلماء في تاويله فقالت طاءفة هو علي ظاهره واهتزاز العرش تحركه فرحا بقدوم روح سعد---------------------------------------- وجعل الله تعالي في العرش تمييزا حصل به هذا------- ولا مانع منه كما قال تعالي وان منها لما يهبط من خشية الله وهذا ال-----------------------قول هو ظاهر الحديث وهو المختار قال المازري قال بعضهم وهو علي حقيقته وان العرش تحرك لموته قال وهذا لا ينكر من جهة العقل لان العرش جسم من الاجسام يقبل الحركة والسكون قال لكن لا تحصل فضيلة سعد بذلك الا ان يقال ان الله تعالي جعل حركته علامة للملاءكة علي موته وقال اخرون المراد بالاهتزاز الاستبشار- والقبول------------------------------------------------------- ومنه قول العرب فلان يهتز للمكارم لا يريدون اضطراب جسمه وحركته وانما يريدون ارتياحه اليها واقباله عليه قال الحربي وهو كناية عن تعظيم شان وفاته والعرب تنسب الشء المعظم الي اعظم الاشياء فيقولون اظلمت ------لموت فلان الارض--- وقامت له القيامة و--------قال جماعة المراد اهتزاز سرير الجنازة وهو النعش وهذا القول باطل -يرده صريح الروايات التي ذكرها مسلم والله اعلم انتهي--------------------------------------------------- وقيل المراد باهتزاز العرش اهتزاز حملة العرش وصحح------------ الترمذي من حديث انس قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته فقال النبي ان--------------------- الملاءكة كانت تحمله و-عن البراء قال	580	-7327849634048373819	571	816.0	456	1243	45.93724822998047	83	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms278	false	-3898035794791242400	31	244	160	1249	1539	300	ربيع الاول سنة ست من الهجرة وقال ا--بن اسحاق في جمادي الاولي علي راس ستة اشهر من فتح بني قريظة اي في السنة--------------- الخامسة وصححه ابن حزم وقيل كانت في رجب وقيل في شعبان وذلك انه صلي الله تعالي عليه وسلم خرج الي بني لحيان يطلبهم ببعث الرجيع خبيب واصحابه و-----------اظهر انه يريد الشام ليصيب من القوم غرة بكسر الغين المعجمة وشد الراء اي غفلة في ماءتي رجل ومعهم عشرون فرسا واستخلف علي المدينة ا--------بن ام مكتوم فسلك علي غراب اي بلفظ الطاءر جبل بناحية المدينة ثم علي طريقة الي الشام ثم علي محيص بفتح الميم وكسر الحاء فصاد مهملتين ثم علي البتراء تانيث ابتر ثم صفق بشد الفاء اي عدل ذات اليسار فخرج علي بين بفتح التحتية الاولي وسكون الثانية ونون وضبطه الصغاني بفتحهما واد بالمدينة علي صخرات الثمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة ثم اسرع ال-سير حتي انتهي الي منازلهم بغران بضم الغين وخفة الراء ونون واد بين امج بفتحتين فجيم وعسفان بضم العين------------------------------------------------------------------------------------- فسمعوا به صلي الله تعالي عليه وسلم فهربوا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد فاقام يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحية و--خرج حتي نزل عسفان قال في المواهب فبعث ابا بكر في عشرة فوارس لتسمع بهم قريش فيذعرهم بفتح التحتية والعين اي يفزعهم فاتوا كراع الغميم--------- ولم يلقوا كيدا	278	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0581	true	5183221755075732363	154	283	756	1403	1495	300	ربيع الاول سنة ست من الهجرة وذكرها ابن اسحاق في جمادي الاولي ف-ي راس ستة اشهر من-------- قريظة قال ابن حزم الصحيح انها في الخامسة قالوا وجد رسول الله علي عاصم بن ثابت------------------------------------------------------------------------------------ واصحابه وجدا شديدا فاظهر انه يريد الشام وعسكر-------------------------------------------------- في ماءتي رجل ومعهم عشرون فرسا واستخلف علي المدينة عبد الله بن ام مكتوم ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اسرع المسير حتي انتهي الي بطن -----غرا--------------------------ن واد بين امج------------- وعسفان وبينها وبين عسفان خمسة اميال حيث مصاب اصحاب الرجيع الذين قتلوا ببءر معونة فترحم عليهم ودعا لهم فسمع-ت به بنو لحيان--------------- فهربوا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد فاقام يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحية ثم خرج حتي اتي عسفان--------------- فبعث ابا بكر في عشرة فوارس لتسمع به- قريش فيذعر------------------------------هم فاتوا كراع الغميم ثم رجعوا ولم يلقوا احدا	581	-7327849634048373819	432	612.5	337	1222	35.35188293457031	72	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms500	false	3225475655569406188	183	300	967	1581	1581	300	غزوة الغابة وهي غزوة ذي قرد فكانت عند سعد والواقدي في ربيع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول سنة وست قبل الحديبية وعند البخاري انها كانت قبل خيبر بثلاثة ايام وخيبر كانت بعد الحديبية بنحو عشرين يوما والغابة شجر لاحتطاب الناس ومنافعهم علي بريد من المدينة واضيفت غليه الغزوة لان اللقاح التي اغير علي-----ها-------------------------------------------------------------- كانت ترعي بها والغارة عليها هي سبب هذه الغزوة وذو قرد بفتح القاف والراء وحكي الضم فيهما وحكي ضم اوله وفتح ثانيه اخره دال مهملة وهو ماء علي بريد من المدينة مما يلي بلاد غطفان وقيل علي مسافة يوم والقرد في اللغة الصوف واضيفت اليه الغزوة لكونه صلي الله تعالي عليه وسلم وصل اليه وصلي به وسببها انه كان لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عشرون لقحة-	500	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0582	true	5301156060496391825	5	99	26	505	1547	300	غزوة الغابة وهي غزوة ذي قرد----------------------- في ربيع الاول في خمسماءة غاب خمس ليال وصلي صلاة الخوف ايضا وقرد بفتح القاف والراء وبالدال المهملة وهو ماء علي بريد من المدينة---- قبل الحديبية وعند البخاري انها كانت قبل خيبر بثلاثة ايام وفي مسلم نحوه قال مغلطاي وفي ذلك نظر لاجماع اهل الس---------------------------------------------------------------------------------ير علي خلافها انتهي قال القرطبي شارح مسلم لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية وقال الحافظ ابن حجر ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح من التاريخ لغزوة ذي قرد اصح مما ذكره اهل السير انتهي------------------- وسببها انه كان لرسول الله------------------------- عشرون لقحة	582	-7327849634048373819	173	189.0	138	790	21.89873504638672	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms289	false	3673268686357979747	6	241	39	1289	1599	300	بتخفيف الياء وتشديدها وهي بءر سمي المكان بها وقيل شجرة وقال------ الطبري قرية قريبة من مكة اكثرها في الحرم وباقيها في الحل وهي علي تسعة اميال من مكة وقال الواقدي من المسجد قاله في المواهب وسببها انه عليه السلام راي في منامه انه دخل البيت هو واصحابه امنين محلقين رءوسهم ومقصرين كما ذكره الواقدي واما ما رواه البيهقي انه عليه السلام راي وهو بالحديبية انه يدخل مكة هو واصحابه امنين محلقين رءوسهم ومقصرين فلما نحر الهدي بالحديبية قال اصحابه اين رءياك يا رسول الله فنزل لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق الاية فهي رءيا راها بالحديبية تبشيرا من الله ثانيا ولا يصلح جعلها سببا في خروجه من المدينة خرج عليه الصلاة والسلام يوم الاثنين هلال ذي القعدة سنة ست من الهجرة للعمرة لا يريد قتالا واستنفر العرب ومن حوله من البوادي ليخرجوا معه لءلا يتعرض له قريش بحرب وساق الهدي واحرم بالعمرة ليامن الناس واخرج مع------ه ام سلمة رضي الله عنها في الف واربع ماءة كما في الصحيحين عن البراء ويقال الف وخمسماءة كما فيهما ايضا عن جابر ويجمع بين--------هما بانهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال ا----ربعماءة الغي الكسر ومن قال --خمسماءة اعتبره ويءيد هذا ما في البخاري عن البراء ايضا انهم كانوا الفا واربعماءة او اكثر وا----------ما ما في الصحيحين عن ابن ابي اوفي- الف وثلاثماءة فيمكن حمله -علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة ناس-------------------- والزيادة من الثقة مقبولة واما قول ابن اسحاق انهم------ سبعماءة فلم يوافقه احد عليه	289	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0583	true	483472205269803117	172	291	878	1523	1569	300	بتخفيف الياء وتشديدها---- بءر سمي المكان بها وقيل شجرة وقال المحب الطبري قرية قريبة من مكة اكثرها في الحرم ----------------وهي علي تسعة اميال من ----------------------------------------------مكة خرج عليه السلام من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المدينة------------------------ يوم الاثنين هلال ذي القعدة سنة ست من الهجرة للعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج معه زوجته ام سلمة-------------- في الف واربع-ماءة-------------------------- ويقال---- وخمسماءة وقيل الف وثلاثماءة وال---جمع بين هذه الاقوال انهم كانوا اكثر من الف واربعماءة فمن قال الف وخمسماءة جبر- الكسر ومن قال واربعماءة الغا-ه ويءيده رواية الب------------------------------راء الف- واربعماءة او اكثر واعتمد علي هذا الجمع ال--------نووي واما رواية الف وثلاثماءة فيمكن حملها علي ما اطلع ع---ليه واطلع غيره علي زيادة ماءتين لم يطلع هو عليهم والزيادة من الثقة مقبولة واما قول ابن اسحاق انهم كانوا سبعماءة فلم يوافقه احد عليه	583	-7327849634048373819	503	724.5	403	1314	38.280059814453125	76	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms502	false	-5713434895604405115	225	292	1196	1543	1589	300	فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش فلو بعثتني في ماءة ---لاستنفذت ما في ايديهم من السرح واخذت باعناق القوم فقال صلي الله تعالي عليه وسلم يابن الاكوع ملكت اي قدرت عليهم فاسجح به-----زة قطع ف--سين مهملة ساكنة فجيم مكسورة ف--حاء مهملة اي ا-رفق واحسن والسجاحة بكسر السين السهولة اي لا تاخذ بالشدة-------- فقد حصلت النكاية في العدو ولله الحمد ثم قال انهم الان ليقرون في غطفان	502	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0583	true	483472205269803117	0	61	0	302	1569	300	فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش فلو بعثتني في ماءة رجل استنقذت ما في ايديهم من السرح واخذت باعناق القوم فقال------------------------------------- ملكت-------------- فاسجح وهي بهمزة قطع ثم سين مهملة ثم ----جيم مكسورة ثم حاء مهملة اي فارفق واحسن والسجاحة----------- السهولة اي لا تاخذ بالشدة بل ارفق فقد حصلت النكاية في العدو ولله الحمد ثم قال انهم الان ليقرون في غطفان	583	-7327849634048373819	272	460.5	218	368	73.91304016113281	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms503	false	4872461335673058096	46	83	252	438	1563	300	فلم تزل الخيل تاتي والرجال علي اقدامهم وعلي الابل----------- الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بذي قرد فاستنقذوا عشر لقاح وافلت القوم بما بقي وهو عشر---------------------------------- واقام به يوما وليلة ورجع وقد غاب خمس ليال	503	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0583	true	483472205269803117	70	110	348	551	1569	300	فلم تزل الخيل تاتي والرجال علي اقدامهم وعلي الابل حتي انتهوا الي رسول الله بذي -------------------------قرد فاستنقذوا عشر لقاح وافلت القوم بما بقي وهي عشر وصلي رسول الله بذي قرد صلاة الخوف واقام--- يوما وليلة ورجع وقد غاب خمس ليال	583	-7327849634048373819	155	271.0	124	231	67.09956359863281	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms291	false	-5537083928828620673	66	161	342	823	1576	300	فقال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قت-ل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه وقال امضوا علي اسم ال----------------------------------------------------------------------------------له وفي ا------لبخاري حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان خالدا بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فو الله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش وهي بفتحتين غبار الجيش الاسود كذا قيد به الحافظ والمءلف يعني القسطلاني قاله الزرقاني فانطلق خالد يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اذا كان ب--ثنية	291	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0584	true	-3530234407326835268	147	234	758	1187	1529	300	فقال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتال احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه ق-ال امضوا علي اسم الله وروي احمد كان ابو هريرة يقول ما رايت احدا قط كان اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله وفي رواية للبخاري حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي------------------------- ان خالد- بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوا-لله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق----- يركض نذيرا لقريش وسار النبي حتي اذا -------------------------كان بالثنية	584	-7327849634048373819	330	578.0	262	572	57.69230651855469	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms290	false	-911456665456187649	96	178	503	968	1585	300	معهم العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمر وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله ان لا تدخلها عليهم عنوة ابدا والعوذ بضم العين المهملة وسكون الواو فذال معجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن -المطافيل بتفح الميم والطاء المهملة فالف ففاء مكسورة فتحتية ساكنة فلام التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا معهم بذوات الالبان من الابل ليتزودوا بالبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال -----اي انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ذلك ادعي ل---عدم الفرار -قال	290	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0585	true	-3124168958657177759	127	184	637	973	1562	300	معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت---------------------------------------------------- والعوذ بالذال ال--------------------------معجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات----------------------------------------------------- التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا ل-هم بذوات الالبان من الابل ليروو--- بالبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال والمراد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون---- ادعي الي عدم الفرار فقال	585	-7327849634048373819	283	430.5	232	475	59.578948974609375	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms292	false	5643570029999832254	34	300	165	1520	1520	300	والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة بضم المعجمة وشد الطاء اي خصلة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت وولي راجعا حتي--- نزل باقصي الحديبية وفي رواية ابن اسحاق ثم قال للناس انزلوا قالوا يا رسول الله ما بالوادي ماء ننزل عليه انتهي فنزل علي ثمد قليل الماء بفتح المثلثة والميم ف---يتبرضه الناس تبرض-----------------------ا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو الله ما زال يجيش بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه--------- وكانوا عيبة نصح -رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اهل نهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا لم نجاء لقتال احد ولكن -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمعوا بفتح الجيم وشد الميم مضمومة يعني استراحوا وان هم ابوا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنف كني بذلك عن القتل و--لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا وقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل يعني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول-	292	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0585	true	-3124168958657177759	25	292	122	1523	1562	300	والذي نفسي بيده لا يسالوني خط------------------------------ة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية -----------------------------------------------------------------------------------------------علي ثمد قليل الماء يعني حفرة فيها ماء قليل يتبرضه الناس تبرضا اي ياخذونه قليلا قليلا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله------------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو-الله ما زال يجيش بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح لرسول الله -------------------------من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا لهم بذوات الالبان من الابل ليروو بالبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال والمراد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله -------------------------انا لم نات- لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب فاضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جم-وا يع----------------------------ني استراحوا وان--- ابوا فو-الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري ----حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل او لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل------------------------------------ وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته فق----ال سمعته يقول	585	-7327849634048373819	1029	1817.5	826	1682	61.17716979980469	178	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms293	false	-3629694675928601880	25	284	133	1439	1527	300	فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او لست بالولد قالوا بلي قال ابن اسحاق وذلك لان ان عروة سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ بضم المهملة وخفة الكاف اي دعوتهم الي نصركم فلما بلحوا علي بموحدة وشد لام مفتوحتين فمهملة مضمومة اي امتنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا يعني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قد عرض عليكم خطة------------------------------ ودعوني ءاتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله ل--اري وجوها---------- اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا عنك ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق رضي الله عنه زاد ابن اسحاق وابو بكر قاعد خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امصص بظر اللات انحن نفر عنه و--ندعه------------ وهذا مبالغة من ابي بكر في سب عروة ف----اقام معبود عروة وهو صنمه مقام امه وعادة العرب الشتم بذلك بلفظ الام فابدله الصديق باللات والبظر بفتح الموحدة وظاء -------------معجمة --ساكنة فراء قطعة تبقي في الفرج بعد --ختان المراة وقيل هو فرج المراة وفي المصباح البظر لحمة بين شفري المراة واللات---- صنم كانت ثقيف وقريش يعبدونه وفيه النطق بمستبشع الالفاظ زجرا لمن بدي منه ما يستحق به ذلك فقال عروة من هذا -قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك	293	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0586	true	-284514735822442467	2	190	9	950	1528	300	فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او-لست بالولد قالوا بلي ق-------------------------------------------------------------ال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ------------------------------------------- فلما بلحوا علي اي تم---------------------------------------نعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال -ان هذا------------------------------------ قد عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني ا-------------ته فاتاه فجعل يكلم النبي فقال النبي----------------------------------------------------- نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت---- قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا---- ويدعوك فقال له ابو بكر------- رضي الله عنه------------------------------------------------------------------- امصص بظر اللات انحن نفر عنه او ندعه قال العلماء وهذا مبالغة من ابي بكر في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنمه مقام امه وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته الفرار اليهم------ والبظر ب----الموحدة المفتوحة والظاء المعجمة الساكنة----- قطعة تبقي--------- بعد الختان في------------ فرج المر---------------------------------------اة واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم انتهي فقال ع-------------------------------------------روة من هذا فقالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك	586	-7327849634048373819	752	1172.5	596	1388	54.178672790527344	129	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms294	false	1510428345128218917	0	194	0	1009	1574	300	وجعل عروة يكلم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته الشريفة والمغيرة بن شعبة بن مسعود قاءم علي راس النبي صلي الله تعالي CHECK واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة اي او مابيده الي لحيته صلي الله تعالي عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر- يدك عن لحيتة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم زاد عروة بن الزبير فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه وكانت عادة العرب كما في الفتح وغيره ان يتناول الرجل لحية من يكلمه ولا سيما عند الملاطفة يريدون التواصل فقال عروة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر الست اسعي في غدرتك بفتح الغين المعجمة اي جنايتك ولابن اسحاق وهل غسلت سواتك الا بالامس يريد --ان المغيرة كان صحب ف-----ي الجاهلية ثلاثة عشر من ثقيف من بني مالك لما خرجوا للمقوقس بهدايا فاعطاهم وقصر بالمغيرة لانه ليس من بني مالك بل من الاحلاف فغار منهم ولم يواسوه فلما كانوا ببعض الطريق شربوا الخمر فناموا فقتلهم المغيرة واخذ اموالهم ثم جاء الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاسلم فقال عليه السلام اما الاسلام بالنصب علي المفعولية فاقبل واما المال فلست منه في شء	294	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0586	true	-284514735822442467	191	300	954	1528	1528	300	وجعل -----يكلم النبي فك-------------------------لما تكلم اخذ بلحيته-------- والمغيرة بن شعبة--------- قاءم علي راس النبي----------------------------------------------------------------- ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة --------بيده الي لحية النبي-------------------- ضرب يده بنعل السيف وقال اكفف يدك عن لحية النبي قال العلماء وقد --------------------------------------------------------------كانت عادة العرب -------------------ان يتناول الرجل لحية من يكلمه -لا سيما عند الملاطفة وفي الغالب انما يصنع ذلك النظير بالنظير فكان النبي يفضي لعروة استمالة وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي وتعظيما قال فرفع عروة راسه فقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غ------------------------------------------------------------------------درتك وكان المغيرة---- صحب قوما في الجاهلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخذ اموالهم ثم جاء--------------------------------------- فاسلم فقال النبي------ اما الاسلام--------------------- فاقبل واما المال فلست منه في شء-	586	-7327849634048373819	391	553.0	311	1131	34.57117462158203	57	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms295	false	6494769844066651430	76	300	366	1468	1468	300	وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة هو الحليس مصغر ابن علقمة وكان سيد الاحابيش يومءذ قال البرهان الظاهر هلاكه علي كفره دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي -----صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه قال صلي الله تعالي عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له اي اثيروها له اي دفعة فبعثرها له فلما ---------------------راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلد-ت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت وروي الحاكم ان الحليس لما راي البدن صاح وقال هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم انما اتوا عمارا ولابن اسحاق ان الحليس لما قال لهم ذلك قالوا انما انت اعرابي لا علم لك فغضب الحليس وقال والله ما علي هذا حالفناكم ايصد عن البيت من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين من جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له اكفف يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به فقام م-----------------كرز------- بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي ابن حفص ابن الاخيف بمعجمة فتحتية ففاء من بني عامر بن لوي قال في الاصابة لم ار من ذكره في الصحابة الا ابن حبان بلفظ يقال له صحبة فقال دعوني اتيه فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر-	295	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0587	true	6729429359910575026	162	257	829	1299	1500	300	وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني ك-----------------------------------------------------------------------------------نانة دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي قال رسول الله -----------------------------------------------------هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له---------------------- فبعثوها له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد اعلمت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دعوني ات-ه فلما اشرف عليهم قال النبي -------------------------هذا مكرز وهو رجل فاجر	587	-7327849634048373819	400	636.5	317	1154	34.662044525146484	72	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms299	false	4800519602691160252	3	99	15	491	1478	300	عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله------ ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا تكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتب ثم قال اكتب هذا ما قاضي-------------------- وفي رواية ------------------------------------ما صالح عليه محمد رسول الله اهل مكة------- فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيوت وما قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني	299	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0588	true	-8905542681776545821	56	149	284	750	1506	300	عليا وقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن الرحيم فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي------------------------- اكتب باسمك اللهم----- ثم قال هذا----- ما قاضي عليه محمد رسول الله وفي حديث عبد الله بن مغفل عند الحاكم فكتب هذا ما صالح----- محمد رسول الله اهل مكة الحديث فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك ول----------ا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي وال-----------------------------له اني لرسول الله وان كذبتموني	588	-7327849634048373819	365	637.0	288	545	66.97248077392578	67	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms299	false	4800519602691160252	228	300	1098	1478	1478	300	في موافقته عليه السلام لسهيل -------------علي ان من اتي من قريش يرد اليهم وان كان مسلما كما قال العلماء هي ما ظهر فيه م----------ن المصلحة---------------------------------------- الباهرة والفواءد- المتكاثرة التي علمها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وخفيت علي غيره التي كان- عاقبتها فتح مكة واسلام اهلها كلهم ودخول الناس في دين الله افواجا وذلك انه- قبل الصلح لم يكونوا يختلطون بالمسلمين -----------------------------------ولا يخلون بمن يعلمهم باموره عليه السلام مفصلة AUTO فلما-	299	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0591	true	-7351881804735260275	5	77	24	412	1556	300	في كو---نه عليه الصلاة والسلام وافق سهيلا علي انه لا ياتيه منهم رجل------ وان كان علي دين الاسلام الا يرده الي المشركين فالجواب ان المصلحة المترتبة علي هذا الصلح ما ظهر من ثمراته الباهرة و--فواءده الظاه--رة ا-------------------------------------------------------------لتي كانت عاقبتها فتح مكة واسلام اهلها كلهم ودخول الناس في دين الله افواجا وذلك انهم قبل الصلح لم يكونوا يختلطون بالمسلمين ولا تتظاهر عندهم امور النبي كما هي ولا يخلون بمن يعلمهم بها--------------- مفصلة----- فلما	591	-7327849634048373819	222	315.5	178	482	46.05809020996094	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms304	false	-674151371236783579	222	270	1112	1338	1499	300	العلماء هل يجوز الصلح مع الكفار --علي ان يرد اليهم من جاء مسلما من عندهم------ فقيل نعم علي ما دلت عليه قصة ابي جندل وابي بصير وقيل لا وان ما-- وقع في القصة منسوخ ب---------حديث ابي داود والترمذي مرفوعا انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين	304	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0592	true	-1306160505092401328	116	161	582	789	1466	300	العلماء هل يجوز الصلح مع المشركين علي ان يرد اليهم من جاء مسلما من عندهم ام لا فقيل نعم علي ما دلت عليه قصة ابي جندل وابي بصير وقيل لا وان الذي وقع في القصة منسوخ وان ناسخه حديث------------------------- انا برء من ---مسل-----م بين----- المشركين	592	-7327849634048373819	180	298.5	140	245	73.46939086914062	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms460	false	5766974459339345256	98	288	514	1478	1534	300	اصدقني بهمزة وصل وضم الدال قل وانا امن قال نعم فاخبره بخبره وقال با محمد والله ما كنت افرق الرجال بفتح الراء اي اخافهم فما هو الا ان رايتك فذهب عقلي ثم اطلعت علي ما هممت به ولم يعلمه احد فخلي سبيله صلي الله تعالي عليه وسلم فخرج ولم يسمع له بذكر قال البرهان ولا اعرف اسمه وبعث عليه السلام عمر بن امية ومعه جبار بفتح الجيم وشد الموحدة ابن صخر الانصاري السلمي العقبي ويقال سلمة بن اسلم بن حريس بحاء مهملة فراء مكسورة فتحتية ساكنة فسين مهملة الانصاري البدري الي ابي سفيان وقال ان اصبتما منه غرة بكسر المعجمة اي غفلة فاقتلاه ثم دخلا مكة ليلا فقل جبار لعمرو لو انا طفنا بالبيت فقال عمرو ان القوم اذا تعشوا جلسوا بافنيتهم وانهم ان راوني عرفوني واني اعرف بمكة من الفرس الابلق فقال كلا قال عمرو فابي ان يطيعني فخرجنا فطفنا فقال رجل من اهل مكة عمرو بن امية فوالله ان قدمها الا لشر وفي رواية ان الرجل الذي عرفه معاوية بن سف----يان فاخبر قريشا بمكانه فخاف-------وه وكان فاتكا في الجاهلية ف----------------تجمعوا له فهرب عمرو وسلمة وجبار فلقي عمرو عبيد الله بن مالك بن عبيد الله القرشي التيمي فقلته وقتل	460	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0596	true	7352585336153934947	213	284	1104	1463	1552	300	اصدقني ما انت قا------------ل وانا امن قال نعم فاخبره بخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلي عن---------------------------------------------------------------------------ه وبعث عمرو بن ا-----------مية ومعه----------------------------------------------------------------- سلمة بن اسلم ويقال جبار بن صخر----------------------------------------------------- الي ابي سفيان وقال ان اصبتما منه غر---------------------ة فاقتلاه ومضي عمرو بن امية يطوف--------------------- بالبيت ليلا فرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه معاوية بن ابي سفيان فاخبر قريشا بمكانه فخافوا وطلبوه وكان فاتكا في الجاهلية فحشد له اهل مكة وتجمعوا--- فهرب عمرو وسلمة------ فلقي عمرو عبيد الله بن مالك التم-------------------يمي فقتله وقتل	596	-7327849634048373819	261	359.5	206	991	26.337034225463867	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms305	false	3772902078248261306	80	169	443	877	1577	300	مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع ونخل كثير علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام قال ابن اسحاق اقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالمدينة حين رجع من الحديبية ذا الحجة وبعض المحرم AUTO ثم خرج في بقية المحرم الي خيبر سنة سبع فاقام يحاصرها بضع عشرة ليلة الي ان فتحها في صفر وقيل كانت في اخر سنة ست وروي----- عن مالك وله جزم ابن حزم ز-------------------الراجح ما ----لابن اسحاق ويمكن الجمع بان من قال- سنة ست اراد------- ابتداء السنة من شهر الهجرة الحقيقي وهو ربيع الاول	305	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0597	true	3589668124023583909	96	168	500	846	1519	300	مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع ----------علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام قال ابن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج في بقية المحرم س---------نة سبع فاقام يحاصرها بضع عشرة ليلة الي ان فتحها------- وقيل كانت في اخر سنة ست وهو منقول عن مالك وبه جزم ابن حزم قال الحافظ ابن حجر والراجح ما ذكره ابن اسحاق ويمكن الجمع بان من اطلق سنة ست بناه علي ان ابتداء السنة من شهر الهجرة الحقيقي وهو ربيع الاول	597	-7327849634048373819	299	500.0	235	470	63.61701965332031	55	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms306	false	6438547679797968949	30	220	173	1141	1581	300	والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ونحن عن فضلك ما استغنينا فقال -صلي الله تعالي عليه وسلم----- من هذا الساءق فقالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله ولاحمد غفر لك ربك قال وما استغفر صلي الله تعالي عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال رجل من القوم وهو عمر كما في مسلم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا بعامر الحديث وياتيفيه انه بارز مرحبا فرجع ذباب سيفه علي ركبته فمات منه قا-------------------------------------ل بعض الصجابة ان عامرا احبط عمله فاخبر سلمة بذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال كذب من قاله وان له لاجرين وقوله اللهم فيه الخزم كما تقدم وق---------------------------------------------------------------------وله فداء لك قال المازري هذه اللفظة مشكلة فانه لا يقال للباراء سبحانه فديتك لان ذلك انما يقال --في مكروه يتوقع حلوله بالمفدي فيختار شخص---- ان يحل ذلك به ويفديه ولا يتصور ذلك الا في حق من يجوز عليه حلول المكروه ولعل هذا وقع من غير قصد الي حقيقة معناه بل المراد المحبة والتعظيم فخاطب بها من لا يجوز في حقه الفداء اظهارا للمحبة والتعظيم كما يقال قاتله الله ولا يريد بذلك------ الدعاء عليه بل التعجب وكقوله عليه --------السلام تربت	306	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0598	true	-5718852625702172573	0	168	0	861	1559	300	والقين سكينة علي-----------------------نا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا وفي رواية اياس بن ابي سلمة عن ابيه عن احمد في هذا الرجز زيادة ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فقال رسول الله كما في رواية البخاري من هذا الساءق -قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله ق---------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القو--------------------م وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا ب---ه الحديث وفي رواية احمد فجعل عامر يرتجز ويسوق الركاب وهذه كانت عادتهم اذا اروادوا تنشيط الابل في السير ينزل بعضهم فيسوقها ويحدو في تلك الحال وق--------------------------------------------------------------------------------وله اللهم لولا انت ما اهتدينا كذا الرواية قالوا وصوابه في الوزن لاهم او تالله كما في الحديث الاخر وقوله فداء لك قال المازني هذه اللفظة مشكلة فانه لا يقال للباري- سبحانه فديتك لان ذلك انما يستعمل في مكروه يتوقع حلوله بالشخص- فيختار شخص اخر ان يحل ذلك به ويفديه منه قال------------------------------------------ ولعل هذا وقع من غير قصد الي حقيقة معناه ------------------------------------------------------------------------------------كما يقال قاتله الله ولا يريد بذلك حقيقة الدعاء عليه---------- وكقوله عليه الصلاة والسلام تربت	598	-7327849634048373819	484	726.5	384	1207	40.09941864013672	79	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms312	false	4556055103019019285	0	82	0	417	1536	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت فيه الجراح- فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها سهما فنحر نفسه فاشتد رج-ل من المسلمين فقال-- يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق----- حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن -ان الله تعالي يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	312	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0600	true	5224837161270215625	191	262	941	1307	1495	300	رسول الله------------------------- لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت فيه الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانة- فاستخرج منها سهما فنحر نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله------------------------- صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن---- لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله------ يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	600	-7327849634048373819	355	628.5	285	427	83.13817596435547	61	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms315	false	8536794352769604443	135	290	674	1519	1572	300	كنانة النضيري وقتل عنها يوم خيبر وكانت عروسا والعروس وصف يستوي فيه الذكر والانثي ما داما في تعريسهما اياما فاصطفاها عليه السلام لنفسه فخرج---- حتي بلغ----- سد الصهباء بفتح السين المهملة وضمها موضع علي بريد من خيبر فحلت له ا--ي طهرت من الحيض فبني بها عليه الصلاة والسلام فصنع حيسا بحاء مهملة مفتوحة فتحتية ساكنة فسين مهملة اي تمرا مخلوطا بسمن واقط قال الشاعر السمن والتمر جميعا والاقط الحيس الا انه لم يختلط فجعل في نطع وكان------------------------------ وليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والنطع بكسر النون وفتح الطاء المهملة وعليها اقتصر ثعلب وكذا في الفرع ويجوز فتح النون وسكون الطاء وفتحهما وكسر النون وسكون الطاء انتهي من المواهب وشرحها وفي القاموس الحيس الخلط وتمر يخلط بسمن واقط فيعجن شديدا ثم يندر منه نواه وربما جعل فيه سويق انتهي وفيه النطع بالفتح والكسر وبالتحريك وكعنب بساط من الاديم ولما بني بها قال المسلمون هل هي احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين ---فلما حجبها	315	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0601	true	7724677621823617990	165	256	851	1317	1542	300	كنانه بن الربيع بن ابي الحقيق ---وكانت عروسا فذكر له جماله-----------------------------------------------ا فاصطفاها------------ لنفسه فخرج بها حتي اذا بلغت سد الضهباء ------------------------------------------------حلت له يعني طهرت من الحيض فبني بها عليه الصلاة والسلام فصنع حيسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في نطع صغير ثم قال لانس اذن من حولك فكانت وليمته علي صفية قال ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبتيه حتي تركب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسلمون------ احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها	601	-7327849634048373819	232	180.0	184	1024	22.65625	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms315	false	8536794352769604443	5	85	18	423	1572	300	وليس في قوله -سبعة ارءس ما ينا--------في رواية البخاري خذ جارية من السبي غيرها اذ ليس هنا دلالة علي نفي الزيادة وذكر الشافعي انه اعطاه اخت زوجها وانما اخذها صلي الله تعالي عليه وسلم لانها بنت مل--------كهم وليست ممن توهب لدحية لكثرة من كان في الصحابة مثل دحية وفوقه وقلة من كان في السبي مثل صفية في نفاستها نسبا وجمالا فلو خصه بها لامكن تغير خاطر بعضهم فكان من المصلحة العامة --------------اختصاصه عليه --------السلام بها فان في ذلك رضا الجميع	315	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0602	true	4870086452840724407	16	93	84	472	1572	300	وليس في قوله بسبعة ارءس ما ينافي قوله في رواية البخاري خذ جارية من السبي غيرها اذ ليس هنا دلالة علي نفي الزيادة والله اعلم---------------------- وانما اخذ صفية---------------------- لانها بنت ملك من ملوكهم وليست ممن توهب لدحية لكثرة من كان من الصحابة مثل دحية وفوقه وقلة من كان في السبي مثل صفية في نقاسته------------ا فلو خصه بها لامكن تغير خاطر بعضهم فكان من المصلحة العامة ارتجاعها منه واختصاصه عليه الصلاة والسلام بها فان في ذلك رضا الجميع	602	-7327849634048373819	332	581.5	264	444	74.77477264404297	61	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms316	false	7999492328619508869	226	274	1164	1404	1544	300	لا يلبث ان يقتل من ساعته وهو المعروف بسم ساعة وقد شاورت يهود في اختيار سم من جملة سموم عينتها بان سالت ايها اسرع قتلا فاجتمعوا لها علي هذا السم بعينه فسمت الشاة واكثرت في الذراعين والكتف فوضعت بين يديه ومن حضر من اصحابه وفيهم بشر بن البراء	316	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0607	true	4893807512269525192	5	39	20	190	1520	300	لا يلبث ان يقتل من ساعته--------------------- وقد شاورت يهود في------------------ سموم------------------------------- فاجتمعوا لها علي هذا السم بعينه فسمت الشاة واكثرت في الذراعين والكتف فوضعت بين يديه ومن حضر من اصحابه وفيهم بشر بن البراء	607	-7327849634048373819	170	307.0	136	240	70.83333587646484	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms317	false	-3990884833902578120	149	181	769	922	1518	300	كنت كاذبا ارحت الناس منك وقد استبان لي الان انك صادق وانا اشهدك ومن حضر اني علي دينك وان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال فانصرف عنها حين اسلمت	317	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0607	true	4893807512269525192	183	215	941	1094	1520	300	كنت كاذبا ارحت الناس منك وقد استبان لي الان انك صادق وانا اشهدك ومن حضر اني علي دينك وان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال فانصرف عنها حين اسلمت	607	-7327849634048373819	153	306.0	121	153	100.0	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms317	false	-3990884833902578120	1	113	7	591	1518	300	منها وتناول بشر---------- عظما اخر فلما ازدرد صلي الله تعالي عليه وسلم لقمته اي ابتلع ما انفصل بريقه منها فلا ينافي رواية ابن اسحاق انه لم يسغها فلفظها ازدرد بشر بن البراء ما في فيه واكل القوم في الامتاع انهم ثلاثة وضعوا ايديهم في الطعام ولم يصيبوا منه شيءا وانه صلي الله تعالي عليه وسلم امرهم بالحجامة وكان معناه ان صح انهم لم يبتلعوا لكنهم وضعوه في افواههم فاثر قليلا فامرهم بالحجامة فقال صلي الله تعالي عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان هذه الذراع تخبرني انها مسمومة وفيه ان بشر بن البراء مات من اكلته قيل من ساعته وقيل بعد حول وبه جزم السهيلي وروي الدمياطي انه دفعها الي اولياء بشر---------- فقتلوها ورواه	317	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0607	true	4893807512269525192	42	86	211	436	1520	300	منها وتناول بشر بن البراء عظما اخر فلما ازدرد------------------------- لقمته از---------------------------------------------------------------------------درد بشر بن البراء ما في فيه واكل القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------------------------- ارفعوا ايديكم فان هذا الذراع تخبرني انها مسمومة وفيه ان بشر بن البراء مات وفيه ------------------------------------------------------------انه دفعها الي اولياء بشر بن البراء فقتلوها -رواه	607	-7327849634048373819	198	312.0	159	604	32.781455993652344	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms322	false	-2809974613946840320	27	273	152	1431	1579	300	وساق عليه الس--------لام ستين بدنة وحمل السلاح والبيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس فلما بلغ ذو------ الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد -بن مسلمة وقدم السلاح واستعمل عليه بشيرا كامير ابن سعد والد النعمان فقيل يا رسول الله حملت السلاح وقد شرطوا ان لا تدخلها الا بسلاح المسافر السيوف في القرب فقال عليه السلام انا لا ندخله عليهم الحرم ولكن يكون قريبا منا فان هاجنا من القوم هيج كان السلاح قريبا منا واحرم صلي الله تعالي عليه وسلم من باب المسجد ولبي والمسلمون يلبون معه ومضي ----ابن مسلمة في الخيل الي مر الظهران فوجد---- نفرا من قريش وسالوه عن سبب مجيءه بالخيل فقال هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصبح بفتح الصاد وشد الموحدة اي ياتي هذا المنزل غدا ان شاء الله------ فاتوا قريشا فاخبروهم ففزعوا وقالوا والله ما احدثنا حدثا وانا علي كتابنا ومدتنا ففيم يغزونا محمد وبعثوا مكرزا في نفر حتي لقوه ببطن ياجج بتثليث الجيم فقالوا والله ما عرفت صغيرا ولا كبيرا بالغدر وقد شرطت ان لا تدخل الا بسلاح المسافر فقال اني لا ادخل عليهم بسلاح فقال هو الذي تعرف به البر والوفاء ثم رجع الي مكة فقال ان محمدا علي الشرط الذي شرط لكم ونزل عليه السلام بمر الظهران وقدم السلاح الي بطن ياجج------------------ موضع قال ابن الاثير علي ثمانية اميال من مكة ينظر من به الي انصاب الحرم اي اعلام حدوده وخلف عليه السلام اوس بن خولي بفتح المعجمة وفتح الواو ضبطه العسكري واقتصر عليه في التبصير الخزرجي البدري في ماءتي رجل وخرجت اشراف قريش -------الي رءوس الجبال	322	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0609	true	3597292377635845004	146	250	768	1321	1588	300	وساق عليه الصلاة والسلام ستين بدنة وحمل السلاح والبيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد ابن مسلمة وقدم السلاح واستعمل عليه بشر ب------------عد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحرم--------------------------------------- ولبي والمسلمون يلبون معه ومضي محمد بن مسلمة في الخيل الي مر الظهران فوجد بها نفرا من قريش فسالوه فقالوا ------------------هذا رسول الله------------------------- يصبح -------------------------------هذا المنزل غدا ان شاء الله تعالي فاتوا قريشا فاخبروهم ففزعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزل رسول الله-- بمر الظهران وقدم السلاح الي بطن ياجج كيسمع وينصر ويضرب موضع بمكة حيث------------------------------ ينظر ------الي انصاب الحرم--------------- وخلف عليه------- اوس بن خولي الانصا------------------------------------------------------------------ري في ماءتي رجل وخرجت------ قريش من مكة الي رءوس الجبال	609	-7327849634048373819	462	716.5	371	1333	34.65866470336914	72	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms323	false	-7957434612831663581	137	225	722	1155	1545	300	يزيل الراس عن العنق قوله ويذهل الخليل الخ اي لكونه يهلك احدهما فيذهل الهالك عن الحي والحي عن الهالك والقيل المقول فلما انشده ابن رواحة قال عمر يا بن رواحة ابين يدي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي حرم الله تقول شعرا فقال له صلي الله تعالي عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي----- فيهم اسرع من نطح النبل اي فلهي ابلغ في نكايتهم وايذاءهم وقهرهم من رمي السهام وفي رواية خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في صحف تتلي علي رسوله	323	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0610	true	-647760501008573643	12	108	63	519	1542	300	يزيل الهام عن -----مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له ------------------------------------------------------------------------------------عمر يا بن رواحة -بين يدي رسول الله -------------------------وفي حرم الله تقول شعرا فقال---------------------------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم----- من نضح النبل ورواه عبد الرزاق من حديث انس ايضا من وجهين بلفظ من الرجز------- خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقيله وعند ابن عقبة في المغازي بعد قوله قد انزل الرحمن في تنزيله في صحف تتلي علي رسوله	610	-7327849634048373819	205	264.0	159	611	33.55155563354492	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms324	false	3505416990296803534	265	299	1412	1567	1571	300	قال ابن عباس -تزوجها -----وهو محرم قال في المواهب--- وقد استدرك ذلك علي ابن عباس وعد من وهمه قال سعيد بن المسيب وهل ابن عباس وان كانت خالته ما تزوجها الا بعد ما حل	324	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0611	true	584385683306490275	136	172	713	877	1530	300	قال ابن عباس وتزوج ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وقد استدرك ذلك علي ابن عباس وعد من وهمه قال سعيد بن المسيب وهل ابن عباس وان كانت خالته ما تزوجها الا بعد ما حل	611	-7327849634048373819	139	248.5	108	164	84.75609588623047	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms325	false	-1663132443341085370	135	294	712	1556	1584	300	بضم الميم وسكون الواو وبغير همز لاكثر الرواة وبه جزم المبرد وجزم ثعلب والجوهري وابن فارس بالهمز وحكي غيرهم الوجهين وهي من عمل البلقاء بالشام دون دمشق وكانت في جماد- الاولي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمان انتهي وفي الروض مءتة مهموزة الواو قرية من ارض البلقاء بالشام واما الموتة بلا همز فضرب من الجنون وفي الحديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول في صلاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه وفسره الراوي فقال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة انتهي انتهي من الزرقاني وسببها انه صلي الله تعالي عليه وسلم ارسل الحارث بن عمير الازدي ثم اللهبي بكسر اللام وسكون الهاء بكتاب الي امير بصري من جهة هرقل وهو الحارث بن ابي شمر الغساني فمنعه شرحبيل بضم الشين وفتح الراء وسكون الحاء بن عمرو الغساني كافة معروف من امراء قيصر واوثقه فضرب عنقه قال في المواهب ولم يقتل لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رسول غيره فبعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثلاثة الاف	325	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0612	true	4428709519307128574	77	192	422	1012	1581	300	بضم الميم وسكون الواو -بغير همز لاكثر الرواة وبه جزم المبرد وجزم ثعلب والجوهري وابن فارس بالهمز وحكي غيرهم الوجهين وهي من عمل البلقاء بالشام--------------- في جمادي الاولي وهي سرية امر فيها زيد بن حارثة علي ثلاثة الاف رجل وقال ان قتل فجعفر فان قتل فعبد الله بن رواحة فان قتل فليرتض المسلمون برجل منهم فقتلوا كذلك فاخذ الراية ثابت بن اقرم العجلاني الي ان اصطلحوا علي خالد ففتح الله به وقتل منهم مقتلة عظيمة واخذ غنيمة كثيرة وذلك ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل الحارث بن عمير الازدي--------------------------------- بكتاب الي ملك- بصري فلما نزل مءتة عرض ل---------------------------ه شر-----------------------------------------حبيل الغساني فقتله--------------------------------------------------- ولم يقتل لرسول الله ر-------------------------سول غيره فامر رسول الله زيد --بن حارثة علي------ ثلاثة الاف	612	-7327849634048373819	276	201.5	218	1113	24.79784393310547	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms326	false	3055041350628832982	0	183	0	930	1539	300	ان قتل فجعفر بن ابي طالب اميرهم فان قتل فعبد الله بن رواحة فان قتل فليرتضي المسلمون لرجل من بينهم يجعلونه عليهم وروي انه كان ثم يهودي فقال يا ابا القاسم ان كنت نبيا فسميت من سميت قليلا او كثيرا اصيبوا جميعا لان انبياء بني اسراءيل كانوا اذا استعملوا الرجل علي القوم ثم قالوا ان اصيب فلان فلو سمي ماءة اصيبوا جميعا ثم جعل يقول لزيد اعهد فانك لا ترجع -----------------------------------------------------الي محمد ان كان نبيا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل زيد فاشهد انه رسول صادق بار قالوا وعقد لهم عليه السلام لواء ابيض ودفعه الي زيد--------- واوصاهم ان ياتوا مقتل الحارث بن عمير وان يدعوا من هناك الي الاسلام فان اجابوا والا فاقول لكم استعينوا------ بالله وقاتلوهم وخرج مشيعا لهم حتي بلغ ثنية الوداع----- فودعهم ولما ودع ابن رواحة بكي فقالوا ما يبكيك فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا اية وان منكم الا واردها فلست ادري كيف لي بالصدور بعد الورود فلما ساروا نادي -المسلمون دفع الله عنكم وردكم صالحين غانمين فقال ابن رواحة---------- لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا	326	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0612	true	4428709519307128574	117	279	633	1470	1581	300	ان قتل فجعفر فان ق-------------------تل فعبد الله بن رواحة فان قتل فليرتض- المسلمون برجل من----هم فقتلوا كذلك فاخذ الراية ثابت بن اقرم العجلاني الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اصطلحوا علي خالد ففتح الله به وقتل منهم مقتلة عظيمة واخذ غنيمة كثيرة وذلك ان رسول الله كان ارسل الحارث بن عمير الازدي بكتاب الي ملك بصري فلما نزل مءتة عرض له شرحبيل الغساني فقتله ولم يقتل لرسول الله رسول غيره فامر رسول الله زيد بن حارثة علي ثلاثة الاف وقال ان قتل الي اخر ما تقدم وفي حديث عبد الله بن جعفر عند احمد والنساءي باسناد صحيح ان قتل زيد فاميركم جعفر الحديث قا----لوا وعقد له------------م لواء ابيض ودفعه الي زيد بن حارثة واوصاهم ان ياتوا مقتل الحارث بن عمير وان يدعوا من هناك الي الاسلام فان اجابوا والا---------- استعانوا عليهم بالله وقاتلوهم وخرج مشيعا لهم حتي بلغ ثنية الوداع فوقف فودعهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ساروا نادي والمسلمون دفع الله عنكم وردكم سالمين غانمين فقال ابن رواحة من البسيط لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا	612	-7327849634048373819	403	619.5	324	1208	33.36092758178711	63	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms327	false	-3170369876871191058	149	219	762	1118	1540	300	وبلغ المسلمين -----------------ان هرقل نزل مءاب بفتح الميم من ارض البلقاء في ماءة الف من الروم وانضم اليهم من لخم وجذام وبهراء وبلي ماءة الف منهم عليهم رجل من بلي يقال له مالك بن رافلة فاقام المسلمون ليلتين علي معان لينظروا في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ونخبره الخبر فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامر فنمضي له فشجعهم عبد الله بن رواحة	327	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0613	true	-8980410393125205074	11	43	57	233	1546	300	وبلغ الناس كثرة العدو وتجمعهم وان هرقل نزل ب------------------ارض البلقاء في ماءة الف من المشركين--------------------------------------------------------------------------------------- فاقاموا------- ليلتي---------ن لينظروا في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله ف-------------------------نخبره الخبر--------------------------------------------------- فشجعهم عبد الله بن رواحة	613	-7327849634048373819	143	195.0	115	373	38.33780288696289	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms329	false	8374478557966427450	6	99	26	488	1510	300	اللواء زيد بن حارثة فقاتل وقاتل المسلمون معه حتي -----------قتل طعنا بالرماح ثم اخذ اللواء جعفر بن ابي طالب فقاتل علي فرسه حتي الحمه القتال فنزل عن فرس له شقراء فقاتل حتي قتل وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة كما لابن هشام قال اليعمري او اربع وثلاثين ولابن عبد البر ان سنه احدي واربعون ضربه رجل من الروم ضربة فقطه ن---------------------------------------------------------------------------------------------صفين وفي رواية للبخاري ايضا عن ابن عمر ووجدنا في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية وللبخاري ايضا عن ابن عمر-------------------------------- فعددت به خمسين بين ضربة بالسيف وطعنة برمح ليس منها شء في دبره	329	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0613	true	-8980410393125205074	73	160	414	842	1546	300	اللواء زيد بن حارثة فقاتل وقاتل المسلمون معه علي صفوفهم حتي قتل طعنا بالرماح ثم اخذ الراية جعفر بن ابي طالب-------------------------------- فنزل عن فرس له شقراء وقاتل حتي قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضربه رجل من الروم فقطع----ه نصفين فوجد في احد نصفيه بضعة وثمانون جرحا وفيما اقبل من بدنه اثنتان وسبعون ضربة بسيف وطعنة برمح قال في رواية البخاري---------------- ووجدنا في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية وفي رواي----ة ان ابن عمر وقف علي جعفر يومءذ وهو قتيل قال فعددت به خمسين بين طعنة وضربة------------ ليس فيها شء في دبره	613	-7327849634048373819	256	396.5	198	598	42.809364318847656	46	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms332	false	6848537568757729473	118	176	584	887	1550	300	المسلمين وقال الحاكم قاتلهم خالد بن الوليد فقتل منهم مقتلة عظيمة واصاب غنيمة وكانت الهزيمة علي المشركين وهذا ظاهر حديث الصحيح كما مر قريبا وفيه ايضا عن خالد لقد انقطعت في يدي يوم مءتة تسعة اسياف فما بقي في يدي الا صفحة يمانية بتخفيف الياء وحكي شدها وقال ابن اسحاق انحازت كل طاءفة عن الاخري من غير هزيمة	332	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0613	true	-8980410393125205074	232	260	1195	1350	1546	300	المسلمين وقال الحاكم قاتلهم خالد بن الوليد فقتل منهم مقتلة عظيمة واصاب غنيمة وقال ابن سعد انما انهزم بالمسلمين وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق انحازت كل طاءفة---------- من غير هزيمة	613	-7327849634048373819	120	208.0	98	303	39.60396194458008	19	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms330	false	-2213254068525792843	6	185	33	966	1556	300	واخرج الطبراني----------- عن عبد الله بن جعفر الشبيه خلقا وخلقا كابيه قال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هنيءا لك ابوك يطير مع الملاءكة في السماء وروي عنه صلي الله تعالي عليه وسلم انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مر بي جعفر الليلة في ملا من الملاءكة وهو مخضب الجناحين بالدم ---------------------------------------واختلف في ان الجناحين حقيقيان وهو المختار وروي عن البخاري انه قال يقال لكل ذي ناحيتين------------------------------------------------------------------------------------------------- جناحان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ لعله اراد بهذا حمل الجناح علي المعنوي دون الحسي وجري عليه السهيلي فقال ليسا---- كما يسبق الي الوهم كجناحي الطاءر وريشه لان الصورة الادمية اشرف الصور واكملها فالمراد بالجناحين صفة ملكية وقوة روحانية اعطيها جعفر وقد عبر القران عن العضض بالجناح توسعا في قوله واضمم يدك الي جناحك وقد قال العلماء في اجنحة الملاءكة انها صفات ملكية لا تفهم الا بالمعاينة فقد ثبت ان لجبريل عليه السلام ست ماءة جناح ولا يعهد للطير ثلاثة اجنحة فضلا عن اكثر من ذلك قال فدل علي انها صفات لا تنضبط كيفيتها ولا ورد ببيانها خبر فنءمن بها من غير بحث عن حقيقتها انتهي قال الحافظ في الفتح --------------------------------------------------------------------------------------ولا مانع من الحمل علي الظاهر	330	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0614	true	4991488402605300211	62	295	302	1483	1501	300	واخرج الطبراني باسناد حسن عن عبد الله بن جعفر ------------------------قال قال--- رسول الله------------------------- هنيءا لك ابوك يطير مع الملاءكة في السماء وعن ابي هريرة ان رسول الله قال رايت جعفر بن ابي طالب يطير مع الملاءكة اخرجه الترمذي والحاكم وفي اسناده ضعف لكن له شاهد من حديث علي عند ابن سعد وعن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا عن النبي قال مر بي جعفر الليلة في ملا من الملاءكة وهو مخضب الجناحين بالدم اخرجه الترمذي والحاكم باسناده علي شرطه واخرج ايضا هو والطبران-----------------------ي عن ابن عباس مرفوعا دخلت البارحة الجنة فرايت فيها جعفر بن ابي طالب يطير مع الملاءكة وفي طريق اخري عنه ان جعفرا يطير مع جبريل وميكاءيل له جناحان عوضه الله من يديه واسناد هذا جيد فقد عوضه الله عن قطع يديه في هذه الوقعة حيث اخذ اللواء بيمينه فقطعت ثم اخذه بشماله فقطعت ثم احتضنه فقتل قال----------------------------------------------------------------- السهيلي له جناحان ليس كما يسبق الي الفهم كجناحي الطي-ر وريشه لان الصورة الادمية اشرف الصور ك---لها فالمراد بالجناحين صفة ملكية وقوة روحانية وقا---------------------------------------------------------------------------------ل العلماء في اجنحة الملاءكة انها صفات ملكية لا تفهم الا بالمعاينة فقد ثبت ان لجبريل ست-------------ماءة جناح ولا يعهد للطير ثلاثة اجنحة فضلا عن اكثر من ذلك واذا لم يثبت خبر في بيان------ كيفيتها-------------------- فنءمن بها من غير بحث عن حقي------قتها قال --حافظ ابن حجر وهذا الذي جزم به في مقام المنع والذي حكاه عن العلماء ليس صريحا في الدلالة علي ما ادعاه ولا مانع من الحمل علي الظاهر	614	-7327849634048373819	525	779.0	418	1453	36.13214111328125	87	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms330	false	-2213254068525792843	183	265	955	1369	1556	300	علي الظاهر--------- وكون الصورة البشرية اشرف من الصور لا يمنع من حمل الخبر علي ظاهره لان الصورة باقية كما هي واعطاء الجناحين مضموما الي عود يديه يصيره في المنظر اتم من حال بقية نوع الانسان فالاجنحة له كالزينة والحلي لمن تحلي وتزين وروي البيهقي-------------- مرسلا-------------------- ان جناحي جعفر من ياقوت فهو صريح في ثبوتهما له حقيقة وانه ليس من جنس اجنحة الطير التي هي من ريش فهذا يرد قوله انها صفة ملكية وجاء في جناحي جبريل انهما من لءلء اخرجه ابن مندة	330	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0615	true	4010619810313240279	5	51	27	252	1525	300	علي الشاهد وهو ضعيف وكون الصور- البشرية اشرف ال---صور لا يمنع من حمل الخبر علي ظاهره لان الصور- باقية وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البيهقي في الدلاءل من مرسل عاصم بن عمر بن قتادة ان جناحي جعفر من ياقوت----------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء في جناحي جبريل انهما من لءلء اخرجه ابن منده	615	-7327849634048373819	173	270.5	137	457	37.8555793762207	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms334	false	1082885522549262060	3	66	16	346	1593	300	ان شءت فاخبرني وان شءت -اخبرتك قال اخبرني فاخبره خبرهم كله فقال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا فلم تذكره فقال صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله رفع لي الارض حتي رايت معركتهم وللطبراني عن----- ابي اليسر بفتح التحتية والمهملة كعب بن عمر السلمي بفتحتين البدري ان ابا عامر الاشعري هو الذي اخبر النبي صلي الله تعلي عليه وسلم بمصابهم	334	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0615	true	4010619810313240279	72	109	347	544	1525	300	ان شءت فاخبرني وان شءت فاخبرتك قال اخبرني فاخبره خبرهم ف----قال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا -لم تذكره وعند ا----------------------------------------------------------------لطبراني من حديث ابي اليسر الانصا----------------------------------------------ري ان ابا عامر الاشعري هو الذي اخبر النبي------------------------ بمصابهم	615	-7327849634048373819	179	287.5	143	336	53.27381134033203	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms336	false	2975568224982486671	13	87	70	475	1539	300	وهو كما قال العلامة بن القيم في زاد المعاد في هدي خير العباد الفتح الاعظم ال-------ذي اعز الله به دينه ورسوله وجنده وحرمه الامين واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدي للعالمين من ايد- الكفار والمشركين والاضافة للتشريف وقوله جعله هدي للعالمين اي هاديا لهم لانه قبلتهم ومتعبدهم وهو الفتح الذي استبشر به اهل السماء وضربت اطناب عزه علي مناكب الجوزاء ودخل الناس--- في دين----ه افواجا اي جماعات واشرق به وجه الارض ضياء وابتهاجا	336	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0615	true	4010619810313240279	163	219	832	1132	1525	300	وهو كما قال----------------- في زاد المعا------------------د الفتح الاعظم المبين الذي اعز الله به دينه ورسوله وجنده وحرمه الامين واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدي للعالمين من ايدي الكفار والمشركين--------------------------------------------------------------------------- وهو الفتح الذي استبشر به اهل السماء وضربت اطناب عزه علي مناكب الجوزاء ودخل الناس به في دين الله افواجا---------- واشرق به وجه الارض ضياء وابتهاجا	615	-7327849634048373819	285	513.0	232	420	67.85713958740234	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms336	false	2975568224982486671	199	243	1037	1230	1539	300	العهد الذي وقع في الحديبية وذلك -ان الصلح وقع علي-- ان من احب ان يدخل في ---------------عهده صلي الله عليه وسلم دخل فيه ومن احب ان يدخل في عهد قريش دخل فيه--- فدخلت بنو بكر في عقد قريش------- ودخلت خزاعة في عقده صلي الله	336	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0615	true	4010619810313240279	227	269	1177	1370	1525	300	العهد الذي وقع ب--الحديبية لانه كان ---قد وقع الشرط ان من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده فعل----------------------- ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم فعل فدخلت بنو بكر في عقد قريش وعهدهم ودخلت خزاعة في عقد رسول الله	615	-7327849634048373819	140	207.0	104	221	63.34841537475586	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms337	false	-7909179326877362288	85	178	439	914	1532	300	وكان بين بني بكر وخزاعة حروب------ في الجاهلية وذلك ان مالك بن عباد من بن الحضرمي خرج تاجرا فعدا عليه خزاعة فقتلوه واخذوا ماله وكان حليف للاسود بن رزن بفتح الراء وكسرها فزاي ساكنة وتفتح فنون فعدت بنو بكر علي خزاعي فقتلوه حمية للاسود فعدت خزاعة علي بني الاسود وهم ذءيب وسلمي بفتح السين وكلثوم فقتلوهم بعرفة عند انصاب الحرم فبينما هم كذلك بعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فتشاغلوا عن ذلك---------------- فلما كانت الهدنة خرج نوفل بن معاوية وهو يومءذ قاءد بني الديل- من بني بكر في بني الديل حتي	337	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0615	true	4010619810313240279	270	300	1376	1525	1525	300	وكان بين بني بكر وخزاعة حروب وقتلي في الجاهلية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتشاغلوا عن ذلك لما ظهر الاسلام فلما كانت الهدنة خرج نوفل بن مع-------------------اوية الديلي من بني بكر في بني الديل حتي-	615	-7327849634048373819	122	198.5	97	498	24.49799156188965	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms337	false	-7909179326877362288	205	283	1057	1452	1532	300	به الماء- فاصاب منهم رجلا يقال له منبه وكان ضعيف الفءاد وكان معه رجل يقال له تميم فقال له منبه يا تميم انج بنفسك فوالله اني لميت قتلوني او تركوني لقد انبت فءادي فافلت تميم وادركوا منبها فقتلوه واستيقظت---- خزاعة فاقتتلوا فلما انتهوا الي الحرم قالت بنو بكر يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقال كلمة عظيمة لا اله له يا بني بكر اصيبوا ثاركم وامدت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل بعضهم معهم ليلا في خفية	337	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0616	true	8604889347030829664	7	37	31	192	1530	300	له الوتير فاصاب منهم رجلا يقال له منب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واستيقظت لهم خزاعة فاقتتلو------------ا الي ان دخلو-------------------------------ا الحرم ولم يتركوا القتال------------------------------------------ وامدت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل بعضهم معهم ليلا في خفية	616	-7327849634048373819	131	204.0	105	400	32.75	20	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms338	false	5708301736584904641	170	269	911	1419	1577	300	سالم الخزاعي في اربعين را كبا من خزاعة فقدموا عليه صلي الله تعالي عليه وسلم يخبرونه بما-- اصابهم ويستنصرونه فقام صلي الله تعالي عليه وسلم وهو يجر رداءه ويقول لا نصرت ان لم انصركم بما انصر به نفسي وفي المعجم الكبير عن-------------- ميمونة قالت بات عندي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة فسمعته يقول في متوضءه لبيك لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت نصرت ثلاثا فلما خرج قلت يا رسول الله سمعتك تقول في متوضءك لبيك لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت نصرت ثلاثا كانك تكلم انسانا ----------------فقال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم ان قريشا اعانت عليهم بني	338	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0616	true	8604889347030829664	38	106	197	557	1530	300	عامر الخزاعي في اربعين را-كبا من خزاعة فقدموا علي رسول الله---------------- يخبرونه بالذي اصابهم ويستنصرونه فقا-------------------------م وهو يجر رداءه ويقول لا نصرت ان لم انصركم بما انصر به نفسي وفي المعجم الصغير للطبراني من حديث ميمونة انها --------------------------------------------------سمعته يقول في متوضءه ليلا لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثل-----اثا فقالت----------------------------------------------------------------------------------- كانك تكلم انسانا فهل كان معك احد فقال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم ان قريشا اعانت عليهم بني	616	-7327849634048373819	301	502.5	240	540	55.74074172973633	49	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms339	false	-8275879811581268763	3	80	16	411	1594	300	يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ----------ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ينزع ي----------------------------------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا ايدا و-دع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسموا صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي فيك داء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا	339	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0616	true	8604889347030829664	162	233	831	1210	1530	300	يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا انا ولدناك فكنت الو-----------لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست ادعو احدا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض ك---البدر تنمي- صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا قال في القاموس وتربد بالراء تغير انتهي وزاد ابن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------- هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا	616	-7327849634048373819	235	389.0	187	476	49.369747161865234	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms341	false	-5390143192404224219	77	251	350	1158	1416	300	يجير بين الناس وما ك-------------ان يجير احد علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لعلي يا ابا حسن اني اري الامور قد اشتدت ----------علي فانصحني قال والله ما اعلم شيءا يغني عنك ولكنك سيد بني كنانة فقم فاج--------------------ر بين الناس ثم الح بارضك فقال اوتري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب -------------------------------------------------------------بعيره فلما قدم علي قريش قالوا وما وراءك قال جءت محمدا فكلمته فوالله ما رد علي شيءا ثم جءت ابن ابي قحافة فلم اجد فيه خيرا ثم جءت ابن الخطاب فوجدته ادني العدو وفي لفظ اعدي العدو ثم اتيت عليا فقال انت سيد بني كنانة فاجر بين الناس فناديت بالجوار قالوا هل اجاز ذلك محمد ---------------قال لا -قالوا رضيت بغير رضا وجءت بما لا يغني عنا ولا عنك شيءا والله ما زاد علي علي ان لعب بك فقال والله ما وجدت غير ذلك قال في المواهب فتجهز رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من غير اعلام احد بذلك	341	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0617	true	6814698950129960613	49	142	220	650	1452	300	يجير بين الناس فقالت ما بلغ ابني ان يجير بين الناس فق---------------------------------ال لعلي----------- انك امس القوم بي رحما فما تشير به علي فقال له علي ا------------------------------نك سيد---- كنانة وما اري لك الا ان تقوم فتجير بين الناس وما اراه مجديا----------------------- شيءا فغدا علي الناس في المسجد فق----------------------------------ال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب ناقته فعاد الي مكة فقالوا ماذا صنعت فاخبرهم بما كان فقالوا اف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاز ذلك محمد وابو بكر وعمر فقال لا فقالوا------------------------------------------------------ ما زدت علي---- ان لعب بك ابن ابي طالب و-----------------------------تجهز رسول الله------------------------- من غير اعلام احد بذلك	617	-7327849634048373819	208	37.5	156	928	22.413793563842773	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms343	false	-4105627644149774204	68	222	381	1133	1520	300	فاتينا به اي بالكتاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي ولابن اسحاق اما والله اني لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت اني كنت مرءا ملصقا بضم الميم وفتح الصاد في قريش اي مضافا لهم اي كنت حليف------------------ا وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال -صلي الله تعالي عليه وسلم اما انه قد صدقكم زاد البخاري في بدر لا تقولوا له الا خيرا فقال عمر يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه	343	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0617	true	6814698950129960613	202	300	978	1452	1452	300	فاتينا به----------- رسول الله------------------------- فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله فقال------------------------- يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي --------------------------------------------------------------اني كنت امرا ملصقا--------------------- في قريش يقول -----------كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون---- قرابتي ولم اف-----------------------------------------------------------------عله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله ----------------اما انه قد صدقكم ف-----------------------------------------قال عمر يا رسول الله------------------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه-	617	-7327849634048373819	424	695.0	335	785	54.01273727416992	73	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms344	false	2765326687340406456	18	269	100	1335	1485	300	فانزل الله تعالي في حاطب يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الي قوله -قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه قال في الفتح------- وانما قال عمر------------- دعني يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اضرب عنق هذا المنافق مع تصديق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لحاطب فيما اعتذر به ونهيه ان يقال له الا خيرا فيما كان عند عمر من الشدة في الدين وبغض المنافقين فظن ان من خالف ما امر به عليه السلام من اخفاء مسيره عن قريش يستحق القتل لكنه لم يجزم به-- فلذلك استاذن في قتله ولو جزم به لما استاذن واطلق عليه منافقا لاظهاره خ---لاف ما ابطن فلم يرد عمر انه اظهر الاسلام واخفي الكفر وعذر حاطب ما ذكره من خوفه علي اهله وماله فانه فعل ذلك متاولا ان لا ضرر فيه كما صرح به في قوله كتبت كتابا لا يضر الله ورسوله واستشكل قوله------------------------------------------------ اعملوا ما شءتم فان ظاهره الاباحة وهو خلاف عقد الشرع واجيب ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا------- خطاب -------تشريف واكرام تضمن انهم---- حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السالفة وصاروا بها اهلا لان يغفر لهم ما يلحقهم من الذنوب بعد هذه الوقعة ان وقع وليس المراد انهم انجزت لهم مغفرة الذنوب اللاحقة بل لهم صلاحية ان يغفر لهم ما سيقع فقد اظهر الله تعالي صدق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ذلك فانهم لم يزالوا علي اعمال اهل الجنة الي ان فارقوا الدنيا ولو قدر صدور شء من احدهم لبادر الي التوبة ولازم الطريق- المثلي يقطع بذلك من احوالهم -------من اطلع علي سيرهم	344	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0618	true	3925198835282801510	19	247	85	1201	1473	300	فانزل الله تعالي-------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الي قوله فقد ضل سواء السبيل --------------------------قال في --فتح الباري وانما قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله------------------------- اضرب عنق هذا المنافق مع تصديق رسول الله------------------------- لحاطب فيما اعتذر به ل---------------------------ما كان عند عمر من القوة في الدين وبغض المنافقين فظن ان من خالف ما امر به النبي ا-----------------------------ستحق القتل لكنه لم يجزم بذلك فلذلك استاذن في قتله---------------------- واطلق عليه منافقا لكونه ابطن خلاف ما اظه-----------------------------------------ر وعذر حاطب ما ذكر-----------------------ه فانه صنع ذلك متاولا ان لا ضرر فيه وعند الطبري من طريق الحارث عن علي في هذه القصة فقال اليس قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فارشد الي علة ترك قتله وعند الطبري ايضا عن عروة فاني غافر لكم وهذا يدل علي ان المراد بقوله غفرت اغفر علي طريق التعبير عن الاتي بالواقع مبالغة في تحققه قال والذي يظهر ان هذا الخطاب خطاب اكرام وتشريف------- تضمن ان هءلاء حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السالفة و---------تاهلوا ان يغفر لهم ما يستانف من الذ--------------------------------------------------------------نوب اللاحقة و----------------------------------قد اظهر الله------ صدق رسوله في كل ما اخبر عنه بشء من ذ-------لك فانهم لم يزالوا علي اعمال اهل الجنة الي ان فارقوا الدنيا ولو قدر صدور شء من احدهم لبادر الي التوبة ولازم الطريقة المثلي يعلم ذ-لك من احوالهم بالقطع من اطلع علي سيرهم	618	-7327849634048373819	706	1032.5	554	1470	48.0272102355957	121	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms345	false	8371328149901048771	103	179	538	940	1539	300	وكان ممن لقيه بالطريق اب--------------------ن عمه-------------------- واخوه من الرضاعة ارضعتهما حليمة ابو سفيان بن الحارث ومعه ولده جعفر وكان غلاما مدركا وشهد هو وابوه حنينا وكان ابو سفيان يالف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبل البعثة ولا يفارقه فلما بعث عاداه وهجاه واجابه حسان عنه كثيرا قال القسطلاني وكان لقاءهما له عليه الس--------لام بالابواء واسلما قبل دخوله مكة وقي---ل لقيه هو وعبد الله بن ابي امية ابن عمته عاتكة بن-ت عبد المطلب بين السقيا	345	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0619	true	-6597634626183675930	223	285	1149	1472	1546	300	وكان ممن لقيه بالطريق ابو سفيان بن الحارث ابن عمه عليه الصلاة والسلام واخوه من ا-رضاع---------- حليمة السعدية------------ ومعه ولده جعفر بن ابي سفيان و------------------------كان ابو سفيان يالف رسول الل-----------------------------------------------ه فلما بعث عاداه وهجاه و------------------------------------كان لقاءهما له عليه الصلاة والسلام بالابواء واسلما قبل دخول- مكة وقيل بل لقيه هو وعبد الله بن ابي امية ابن عمته عاتكة بنيت عبد المطلب بين السقيا	619	-7327849634048373819	250	393.0	200	454	55.066078186035156	40	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms346	false	-7699805810404181652	91	292	465	1476	1515	300	الابيات وق-ال علي لابي سفيان اي--------------------------------------ت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قبل وجهة فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له صلي الله تعالي عليه وسلم لا تثريب اي لا عتب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ويقال ان ابا سفيان ما رفع راسه الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حياء منه منذ اسلم وقال عند موته لا تبكن علي فاني لم انطق بخطيءة منذ اسلمت ولما----------- نزل عليه السلام بمر الظهران ------امر اصحابه فاوقدوا عشرة الاف نار لتراها قريش فترعب من كثرتها قال الزرقاني ولم يامر باقي من معه وهم الفان بالايقاد تخفيفا ولم يبلغ قريشا مسيره وهم مغتمون خاء----فون من غزوه اياهم فبعثوا ابا سفيان -------وقالوا ---------------خذ لنا---- امانا من محمد فخرج ابو سفيان------- وحكيم بن جزام وبديل مصغر بن ورقاء الخزاعي واسلموا كلهم يوم الفتح حتي اتوا مر الظهران فلما راوا العسكر افزعهم ولابن ابي شيبة فاذا النيران قد اخذت الوادي كله وفي البخاري فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه النيران والله لكانها نيران عرفة فقال له بديل بن ورقاء هذه نيران بني عمرو	346	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0620	true	-7540538893943169323	7	168	30	832	1492	300	الناس بك وقال علي لابي سفيان فيما حكاه ابن عمرو وصاحب ذخاءر العقبي اءت رسول الله------------------------- من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال ----------------------------لا تثري----------ب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ويقال انه--------- ما رفع راسه الي رسول الله منذ ا----------------سلم حياء منه قالوا ثم سار رسول الله فلما كان بقديد عقد الالوية والرايات ودفعها الي القباءل ثم نزل -------------مر الظهران عشاء فامر اصحابه فاوقدوا عشرة الاف نار و----------------------------------------------------------------------------------------لم يبلغ قريشا مسيره وهم مغتمون لما يخافون من غزوه اياهم فبعثوا ابا سفيان بن حرب وقالوا ان لقيت محمدا فخذ لنا منه امانا-------- فخرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل----- بن ورقاء------------------------------- حتي اتوا مر الظهران فلما راوا العسكر افزعهم قال----------------------------------------------- البخاري فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه ---------------كانها نيران عرفة فقال--- بديل بن ورقاء ني----ران بني عمرو	620	-7327849634048373819	624	965.0	492	1104	56.5217399597168	105	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms350	false	-4291063368152544901	80	233	384	1154	1511	300	قدر عليه وقيل معناه هذا يوم يلزمك فيه حفظي وحمايتي بقربك للمصطفي صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------------------------------------------- فسمع مقالة سعد رجل من المهاجرين فقال يا رسول الله ما نامن ان تكون لسعد في قريش صولة وللواقدي ان عثمان وعبد الرحمن قالا ذلك جميعا فقال لعلي الحقه وخذ الراية منه وكن انت----- تدخل بها و---روي الاموي -----------ان ابا سفيان قال له صلي الله تعالي عليه وسلم لما حاذاه امرت بحذف الاستفهام بقتل قومك قال لا وذكر له ما قال سعد--------- ثم ناشده الله تعالي والرحم فقال يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اي الرافة اليوم يعز الله تعالي قريشا اي بالاسلام وانقاذهم من الضلال وحجزهم عن الوقوع في المهالك وارسل عليه السلام الي سعد فاخذ الراية منه ودفعها لا---بنه قيس وراي عليه السلام ان اللواء لم يخرج عنه اذ صار الي ابنه ولابن عساكر ان سعدا -----------------------لما قال -------------ذلك عارضت امراة-------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت---------- يا نبي الهدي اليك لجا	350	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0621	true	-4204834155761970520	3	140	18	674	1513	300	قدر عليه وقيل------ هذا يوم يلزمك فيه حفظي وحمايتي من ان ينالني مكروه وقال ابن اسحاق زعم بعض اهل العلم ان سعدا قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها-------- رجل من المهاجرين فقال يا رسول الله ما -امن ان يكون لسعد في قريش صولة فق---------------------------------------------ال لعلي ادركه فخذ الراية منه فكن انت الذي تدخل بها وقد روي الاموي في المغازي ان ابا سفيان قال للنبي ----------------------لما حاذاه امرت--------------- بقتل قومك قال لا فذكر له ما قال سعد بن عبادة ثم ناشده الله------ والرحم فقال يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة ن اليوم ي----وم يعز الله ------قريشا----------------------------------------------------------- وارسل ------------الي سعد فاخذ الراية منه فدفعها الي ابنه قيس وعند ----------------------------------------------------ابن عساكر من طريق ابي الزبير عن جابر قال لما قال سعد بن عبادة ذلك عارضت امراة من قريش رسول الله -------------------------فقالت من الخفيف يا نبي الهدي اليك لجا	621	-7327849634048373819	437	616.0	339	917	47.655399322509766	73	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms351	false	3346698170952993862	56	177	290	908	1572	300	يا نبي الهدي اليك لجا حيي قريش ولات حين لجاءي حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت حلقة ا-لبطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغير الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السوءاني اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادا يا حماة الادبار اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاح قريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ -في الدماء انه مطرق يريد لنا الام ر سكوتا كالحية الصماء	351	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0621	true	-4204834155761970520	135	249	652	1260	1513	300	يا نبي الهدي اليك لجا حتي قريش ولات حين لجاء -حين ضاقت عليهم سعة الار-ض وعاداهم اله السماء -التقت حلقتا البطان علي القو-م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه-ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي-ظ رمانا بالنسر والعواء وغ-ر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عند هند بالسواة السوداء- اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء- اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز-رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاح قريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس-د لدي الغاب والغا في الدماء انه مطرق يدير لنا الام-ر سكونا كالحية الصماء	621	-7327849634048373819	588	1103.0	477	620	94.83870697021484	93	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms347	false	-6104354562542124849	224	293	1098	1427	1455	300	عمر بن الخطاب فقال من هذا وقام الي فلما راي رابا سفيان ق------------ال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغ--ير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد و------ركضت البغلة فسبقته واقتحمت عن البغلة------------ فدخل--ت عليه صلي الله تعالي عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عهد فدعني فاضرب عنقه قلت يا رسول الله اني قد اجرته فلما	347	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0623	true	1744126456712102570	239	288	1198	1432	1486	300	عمر بن الخطاب ----------------------لما راي -ابا سفيان رديف العباس قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك من غير عقد ولا عهد قال العباس ثم عدا فركضت البغلة فسبقته --بما تسبق البغلة الرجل البطء فدخل به علي رسول الله ف------------------------------قال يا رسول ال--------------------------------------------------------------------------له اني قد اجرته فقال	623	-7327849634048373819	167	230.0	130	363	46.00550842285156	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms353	false	-3249302187474315971	198	300	996	1535	1535	300	وناسا من هذيل ومن الاحاب-----------------------يش فقاتلوا خالدا ورموه بالنبل فقاتلهم فانهزموا اقبح الانهزام وقتل من بني بكر نحوا من عشرين رجلا ومن هذيل ثلاثة او اربعة وعند ابن سعد والواقدي وقتل اربعة وعشرون رجلا من قريش ويحتمل الجمع بانه من مجاز الحذف اي من حزب قريش حتي انتهي بهم القتل الي الحزورة بفتح المهملة والواو وبينهما زاي ساكنة ثم راء فهاء تانيث كانت سوقا بمكة ثم ادخلت في المسجد وهربوا حتي دخلوا الدور وارتفعت طاءفة منهم علي الجب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ونظر رسول الله صلي الله عليه تعالي عليه وسلم الي البارقة فقال ما هذه البارقة وقد نهيت عن القتال فقالوا نظن ان خالدا قوتل-	353	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0623	true	1744126456712102570	25	129	119	641	1486	300	وناس- من هذيل ومن الاحابيش الذين استنصرت بهم قريش فقاتلوا خالدا ف-------------قاتلهم فانهزموا و--------------قتل من بني بكر نحو- من عشرين رجلا ومن هذيل ثلاثة او اربعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------حتي انتهي بهم القتل الي الحزورة الي باب المسجد ----------------------------------------------------------------------------------حتي دخلوا الدور فارتفعت طاءفة منهم علي الجبال وصاح ابو سفيان من دخل دار ابي سفيان فهو امن فقالت له زوجته هند بنت عتبة واخذت بشاربه اقتلوا الحميت الدسم الاحمش قبحت من طليعة قوم وما تغني دارك ثم قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق بابه وكف يده فهو امن قال ونظر رسول الله ال------------------------------ي البارقة فقال ما هذا-------- وقد نهيت عن القتال فقالوا نظن ان خالدا قوتل	623	-7327849634048373819	271	446.5	219	771	35.1491584777832	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms348	false	-6985147144405092807	97	217	451	988	1438	300	ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما احلمك وما اكرمك وما اوصلك والله الا لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما والله هذه فان في --نفسي منها شء حتي الان فقال له العباس ويحك اسلم--------------------------------------------- قبل ان تضرب عنقك ف------شهد شهادة الحق واسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العباس قلت يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا قال نعم------------------ من دخل دار ابي سفيان فهو امن -----------------------ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل	348	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0624	true	-1149643631804717304	35	182	157	838	1486	300	ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما احلمك و---اكرمك و---اوصلك ----------------------------------------------------------------قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما------ هذه ف---في النفس- منه---------ا شء فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك فاسلم وشهد شهادة الحق وفي رواية ان ابا سفيان قال للنبي حينءذ فما اصنع بالعزي فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه تخرا عليها فقال له ابو سفيان انك يا ابن الخطاب رجل فاحش ولم اخاطبك انما اخاطب ابن عمي فقال العباس---- يا رسول الله------------------------- ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا قال نعم وامر فنادي مناديه من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن الا ----	624	-7327849634048373819	403	659.5	313	804	50.1243782043457	75	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms357	false	7970092651840864632	256	284	1372	1518	1606	300	وفي البخاري وغيره انه عليه السلام دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر وهو بكسر الميم وسكو------ن المعجمة وفتح الفاء زود بنسج من الدروع علي قدر الراس وفي	357	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0626	true	5735001977783352709	99	128	474	621	1494	300	وفي البخاري من حديث انس ان النبي- دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر---- بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس وفي	626	-7327849634048373819	122	215.0	97	152	80.2631607055664	19	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms355	false	-801980430181415738	105	162	542	835	1554	300	سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق اليه سعيد فقتله وانما امر عليه السلام بقتل-------ه لا ه كان مسلما فبعثه عليه السلام مصدقا------------------ وبعث معه رجلا من الانصار وكان الانصاري يخدمه ف-----------نزل منزلا فامره------ ان يصنع----------- له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع--- شيءا فعدي عليه فقتله ثم ارتد مشركا ولانه كان له امتان تغنيان بهجاء رسول الله	355	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0627	true	-9056226249765128085	30	91	154	470	1454	300	سعيد بن حريث وابا برزة الاسلمي اشتركا في------ه وانما امر------------ بقتل ابن خطل لانه كان مسلما فبعثه------------ مصدقا يعني لاخذ الصدقات وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي يخدمه وكان مسلما ونزل منزلا فامر المولي ان يذبح تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قين---تان تغنيان بهجاء رسول الله	627	-7327849634048373819	214	323.0	170	349	61.318050384521484	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms358	false	-3413131805880319123	0	193	0	965	1498	300	اول دخوله ----علي راسه المغفر ثم ازاله ولبس العمامة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العمامة------------- ملفوفة فوق المغفر اشارة للسءدد او كانت تحت المغفر وقاية لراسه الشريف من صدا ال--------------------------------------------------------------------------------------حديد وفي البخاري من اسامة -------انه قال قبل ان يدخل مكة بيوم يا رسول الله اين تنزل---- غدا في دارك بمكة فقال صلي الله تعالي عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من م-----------------------------------------نزل وكان عقيل وارث ابا طالب هو وطالب------- ولم يرثه علي ولا جعفر----- لانهما كانا مسلمين و-------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الفاكهاني وقال في اخره ويقال ان الدار التي اشار اليها كانت دار هاشم ثم صارت لعبد المطلب فقسمها بين ولده ثم صار له صلي الله تعالي عليه وسلم نصيب ابيه اه وقوله في دارك بحذف الاستفهام وفي البخاري ------قال عليه الصالة والسلام منزلنا ان شاء الله تعالي اذا فتح الله -بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر اي في حال كفرهم ان لا يبالغوا -----------------بني هاشم و--------لا يناكحوهم و-----حصروهم في الشعب يعني بالخيف المحصب قال الحافظ والخيف ما انحدر من غلظ الجبل وارتفع عن المسيل الماء وفي البخاري عن ام هانء بنت ابي طالب انه عليه السلام يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ------ثم صلي الضحي ثمان- ركعات ثم رجع الي حيث ضربت خيمته------------------------------- واجارت ام هانء حموين لها	358	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0628	true	1123493851252846756	73	298	395	1520	1530	300	اول دخوله كان علي راسه المغفر ثم ازاله ولبس العمامة بعد ذلك فحكي كل منهما ما راه ويءيده ان في حديث عمرو بن حريث انه خطب الناس وعليه عمامة سوداء اخرجه مسلم ايضا وكانت الخطبة عند باب الكعبة وذلك بعد تمام الدخول وهذا الجمع للقاضي عياض وقال غيره يجمع بان العمامة السوداء كانت ملفوفة فوق المغفر وك---------------انت تحت المغفر وقاية لراسه الشريف من صدا الحديد فاراد انس بذكر المغفر كونه دخل متاهبا للحرب واراد جابر بذكر العمامة كونه دخل غير محرم وفي البخاري عن اسامة بن زيد انه قال زمن الفتح----------- يا رسول الله اين تنزل بنا غدا قال--------------------------------------- وهل ترك لنا عقيل من منزل وفي رواية هل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل و-رث ابا ط---------الب وطالبا ولم يرث -علي ولا جعفر شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين اذ ذاك فكان عمر بن الخطاب يقول لا يرث الكافر المءمن ولا المءمن الكافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية اخري له قال عليه الصلاة والسلام منزلنا ان شاء الله------ اذا فتح الله الخيف ----------حيث تقاسموا علي الكفر يعني به المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم والمطلب الا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي كما تقدم----------------------------------------------------------- وفي رواية اخري له ان------------------------------- يوم فتح مكة اغتسل في بيت ام هانء ثم صلي الضحي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود واجارت ام هانء حموين لها	628	-7327849634048373819	460	489.0	360	1493	30.810449600219727	78	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms359	false	3749234386987142880	262	300	1316	1515	1515	300	قال في المواهب و-قد اجاد العلامة الشقراطس--------ي حيث يقول في قصيدته المشهورة---------- ويوم مكة اذ اشرفت في امم تضيق عنها فجاج الوعث والسهل خوافق ضاق ذرع الخافقين بها في قاتم من عجاج الخيل والابل وجعفل قذف الارجاء ذي-	359	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0629	true	-7921788085059570467	171	213	860	1079	1522	300	قال في المواهب ولقد اجاد العلامة ابو محمد السرقسطي حيث يقول في قصيدته المشهورة من البسيط ويوم مكة اذ اشرفت في امم يضيق عنها فجاج الوعث والسهل خوافق ضاق ذرع الخافقين بها في قاءم من عجاج الخيل والابل وجحفل قذف الارجاء ذي	629	-7327849634048373819	189	344.5	152	219	86.3013687133789	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms359	false	3749234386987142880	1	137	6	692	1515	300	قام عليه الس--------لام خطيبا علي باب البيت بعدما خرج منه بحمد ال-----------------------------له ثم قال ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او يعضد بها شجرة فان احد ترخص فيها لقتال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقول-ا ان الله تعالي قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما ح-لت لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها الان- كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل ب-كم قالوا خير- اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت قال اذهبوا فانتم الطلقاء بضم الطاء وفتح اللام وقاف اي الذين اطلقوا فلم يقترفوا ولم يسترق-----------وا والطليق الاسير اذا اطلق والمراد بالساعة التي احلت له عليه الس--------لام من طلوع الشمس الي------ العصر---- قوله	359	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0629	true	-7921788085059570467	43	168	207	846	1522	300	قام عليه الصلاة والسلام خطيبا في الناس ف-------------------حمد الله واثني عليه ومجده بما هو اهله ثم قال ايها الناس ان -لله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام بحرمة الله ------الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او يعضد بها شجرة فان احد ترخص فيها لقتال----------------------------------- فقولوا ان الله--------- اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما احلت لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم ق---------ال اذهبوا فانتم الطلقاء-------------------------- اي الذين اطلقوا ف------------لم يسترقوا ولم يءسروا والطليق الاسير اذا اطلق والمراد بالساعة التي احلت له عليه الصلاة والسلام ما بين اول النهار ودخول العصر كذا قاله	629	-7327849634048373819	536	928.5	427	757	70.8058090209961	88	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms360	false	-1021754533419229404	0	87	0	442	1548	300	لجب عرمرم كجناح الليل منسجل وانت صلي عليك الله تقدمهم في بهو اشراق نور منك مكتمل ينير فوق اغر الوجه منتجب متوج بعزيز النصر مقتبل بسمو امام جنود الله مرت-يا ثوب الوقار لامر الله ممتثل خشعت تحت بهاء العز حين سمت بك المهابة فعل الخاضع الوجل وقد تباشر- املاك السماء بما ملكت اذ نلت منه غاية الامل والارض ترجف من زهو ومن فرق والجو يزهر اشراقا من الجذل والخيل تختال زهوا في اعنتها والعيس تنثال رهوا في ثني الجدل لولا الذي خطت الاقلام من قدر وساءق من	360	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0629	true	-7921788085059570467	213	300	1079	1522	1522	300	لجب عرمرم كزهاء الليل منسجل وانت صلي عليك الله تقدمهم في بهو اشراق نور منك مكتمل تنير فوق اغر الوجه منتجب متوج بعزيز النصر مقتبل تسمو امام جنود الله مرتديا ثوب الوقار لامر الله ممتثل خشعت تحت بهاء العز حين سمت بك المهابة فعل الخاءف الوجل وقد تباشرن املاك السماء بما ملكت اذ نلت منه غاية الامل والارض ترجف من زهو ومن فرق والجو يزهر اشراقا من الجذل والخيل تختال زهوا في اعنتها والعيش ينثال زهوا في ثني الجدل لولا الذي خطت الاقلام من قدر وسابق من-	629	-7327849634048373819	430	834.0	344	444	96.84684753417969	76	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms360	false	-1021754533419229404	87	220	442	1112	1548	300	قضاء غير ذي حول اهل ثهلان بالتهليل من طرب وذاب يذبل تهليلا من الذبل الملك لله هذا عز من عقدت له النبوءة فوق العرش في الازل شعبت صدع قريش بعد-ما قذفت بهم شعوب شعاب السهل والقلل قالوا محمد قد زادت- كتاءبه كالاسد تزءر في انيابها العصل فويل مكة من اثار وطاته وويل ام قريش من جوي الهبل فجدت عفوا بفضل العفو منك ولم تلمم ولا باليم اللوم والعذل اضربت بالصفح صفحا عن طواءلهم طولا اطال مقيل النوم في المقل رحمت واشج ارحام اتيح لها تحت الوشيح نشيج الروع والوجل عاذوا بظل كريم العفو ذي لطف مبارك الوجه بالتوفيق مشتمل ازكي الخليقة اخلاقا واطهرها واكرم الناس صفحا عن ذوي الزلل زان الخشوع وقار منه في خفر ارق م خفر العذراء في كلل وطفت بالبيت محبورا وطاف به من كان عنه قبيل الفتح في شغل	360	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0630	true	4382973021889264597	0	122	0	617	1582	300	قضاء غير ذي حول اهل ثهلان بالتهليل من طرب وذاب يذبل تهليلا من الذبل الملك لله هذا عز من عقدت له النبو-ة فوق العرش في الازل شعبت صدع قريش بعد ما قذفت بهم شعوب شعاب السهل والقلل قالوا محمد قد زارتء كتاءبه كالاسد تزار في انيابه- العصل فويل مكة من اثار وطاته وويل ام قريش من جوي الهبل فجدت عفوا بفضل العفو منك ولم تلمم ولا باليم اللوم والعذل -ضربت بالصفح صفحا عن غواءلهم طولا اطال مقيل النوم في المقل رحمت واشج ارحام اتيح لها تحت الوشيج نسيج الروع والوجل عاذوا بظل كريم العفو ذي لطف مبارك الوجه بالتوفيق مشتمل ازكي الخليقة اخلاقا واظهرها واكرم الناس صفحا عن ذوي الز----------------------------------------------------لل وطفت بالبيت محبورا وطاف به من كان عنه قبيل الفتح في شغل	630	-7327849634048373819	609	1181.0	488	672	90.625	112	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms363	false	-363438447914977065	21	84	124	450	1579	300	بضمتين جمع جديل وهو الزمام المجدول اي المضفور وثني الجدل ما انثني منها اي التوي علي اعناق الابل والزمام ما كان في الافق وحول بكسر ففتح اي تغير واهل بفتحات واللام ثقيلة اي رفع صوته وثهلان بمثلثة مفتوحة جبل معروف والتهليل قول لا اله الا الله ويذبل كينصر اسم جبل والذبل الرماح الذوابل وهي التي لم تقطع من منابتها حتي ذبلت اي جفت	363	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0630	true	4382973021889264597	223	259	1192	1377	1582	300	-------جمع جديل وهو الزمام----------- المضفور وثني الجدل ما انثن--------------ي علي اعناق الابل اي انعطف--------------------------------------------------------------------------- وثهلان --------------جبل معروف واهل رفع صوت---------------ه ويذبل جبل ايضا----- والذبل الرماح الذوابل وهي التي لم تقطع من منابتها حتي ذبلت اي جفت	630	-7327849634048373819	161	247.5	128	326	49.38650131225586	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms364	false	-1940331870786936081	0	140	0	723	1520	300	استغفر الله ثم وضع يده المباركة علي صدره ف----------كان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق الله شيءا احب الي منه قال فضالة فرجعت الي اهلي فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابا علي الله والاسلام لو ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي واضحا والشرك يغشي وجهه الاظلام وطاف عليه السلام بالبيت سبعا علي القصواء والسلمون معه ومحمد بن مسلمة اخذ بزمام الناقة وذلك يوم الجمعة لعشر بقين من رمضان وقيل يوم الاثنين قال الزرقاني ولا عاضد له وكان حول البيت ثلاث ماءة وستون صنما فكلما مر بصنم اشار اليه بقضيبه وفي مسلم بسية القوس وهي سكر المهملة وتخفيف التحتية ما عطف من طرفه وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فيقع الصنم لوجهه	364	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0631	true	-5391861235344642842	144	203	715	1006	1539	300	استغفر الله ثم وضع يده ---------علي صدره فسكن قلبه وكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق الله شيءا احب الي منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطاف------------ بالبيت يو-------------------------------------------------------------------م الجمعة لعشر بقين من رمضان و------------------------------------------كان حول البيت ثلاث-ماءة وستون صنما فكلما مر بصنم اشار اليه بقضيب------------------------------------------------------------------ه وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فيقع الصنم لوجهه	631	-7327849634048373819	279	485.0	222	733	38.0627555847168	49	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms818	false	-6740020964987471451	24	93	120	434	1474	300	بن عمير يوم الفتح حين هم ان يقتل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت فلما دنا منه قال------------- افضالة قال نعم يا رسول الله قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك عليه السلام ثم قال استغفر الله ثم وضع يده المباركة علي صدره ف----------كان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق الله تعالي شيءا احب الي منه	818	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0631	true	-5391861235344642842	103	170	533	831	1539	300	بن عمير بن الملوح------- ان يقتل رسول الله--------------- وهو يطوف بالبيت فلما دنا منه قال له رسول الله افضالة قال نعم يا رسول الله قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك رسول الله-- ثم قال استغفر الله ثم وضع يده--------- علي صدره فسكن قلبه وكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق الله------ شيءا احب الي منه	631	-7327849634048373819	253	431.0	193	337	75.07418060302734	53	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms364	false	-1940331870786936081	185	296	942	1502	1520	300	ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عام الفتح علي ناقته القصواء وهو يقرا سورة الفتح يرجع صوته بالقراءة وهو مردف اسامة ومعه بلال وعثمان بن طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم دعي عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه سلافة بضم السين المهملة وتخفيف اللام وبالفاء بنت سعيد الانصارية واسلمت بعد فابت ان تعطيه المفتاح وعن الواقدي انها قالت له واللات والعزي لا ادفعه اليك فقال لا لات ولا عزي قد جاء امر غير ما كنا فيه والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي فاعطيته اياه فجاء به---------------- اليه صلي الله تعالي عليه وسلم ففتح الباب	364	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0632	true	785595073056462248	181	231	951	1204	1549	300	ابن عمر قال اقبل رسول الله------------------------- عام الفتح علي ناقته القصواء ---------------------------------------وهو مردف اسامة حتي اناخ بفناء الكعبة-------------------------------------------------- ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه--------------------------------------------------------------------------- فابت ان تعطيه ف-------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------- لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي فاعط-ته اياه فجاء به الي النبي فدفعه اليه------------------------- ففتح الباب	632	-7327849634048373819	214	346.5	170	576	37.15277862548828	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms365	false	3788857073875917138	236	300	1233	1553	1553	300	قيل من الشعر في فتح مكة قول حسان وذكر ابن هشام انه قالها قبله عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفتها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء بشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل-	365	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0636	true	-3868981166043625354	151	213	757	1072	1545	300	قيل من الشعر في ذلك---- قول حسان بن ثابت الانصاري من الوافر-- عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل	636	-7327849634048373819	283	536.0	226	321	88.16199493408203	54	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms366	false	-3904188520987285325	1	78	5	430	1564	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خليلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطم-ن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد	366	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0636	true	-3868981166043625354	223	300	1121	1545	1545	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خ-يلنا ان لم تروها تثير النفع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد-	636	-7327849634048373819	421	825.0	345	426	98.8262939453125	73	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms366	false	-3904188520987285325	78	214	430	1116	1564	300	ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباء او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتجهوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء ف---------------------------------------------من يهجو ورسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء وكذلك ذكر موسي بن عقبة ان حسان قال هذا في مخرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي الفتح وان-------------------------ه لما دخل مكة نظر الي النساء يلطمن الخيل بالخمر فالتفت الي ابي بكر	366	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0637	true	-3477366516630939915	0	133	0	682	1518	300	ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا -بلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو -رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء قال ابن هشام قالها------- حسان قبل--------------------------------------------------- الفتح وبلغني عن الزهري ان رسول الله لما را------------ي النساء يلطمن الخيل بالخمر تبسم ا--لي ابي بكر	637	-7327849634048373819	578	1073.0	462	756	76.45502471923828	105	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms368	false	102421326347128235	12	145	59	749	1575	300	وقيل ماء بينه وبين مكة ثلاث ليال قرب الطاءف سمي باسم حنين بن قاين بن مهاليك وتسمي غزوة هوازن قبيلة كبيرة فيها عدة بطون ينسبون الي هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بمعجمة فمهملة مفتوحتين بن قيس عيلان وسببها انه عليه السلام لما فرغ من الفتح تمالات هوا---------------------------------زن وثقيف علي حرب المسل---------------------------مين واشفقوا ان يغزوهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقالوا ان محمدا لاقي قوما لا يحسنون القتال فسيروا اليه قبل ان يسير اليكم وروي الرواقدي ان هوازن اقامت سنة تجمع الجموع وتسير رءساءهم في العرب فاجمعت هوازن امرها وكان رءيسهم مالك بن عوف وهو يومءذ ابن ثلاثين سنة واسلم بعد غزوة الطاءف وصحب فخرج اليهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم --------------في اثني عشر الفا من المسلمين عشرة الاف خرج بهم من المدينة والفين ممن اسلم من اهل مكة	368	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0638	true	-6376986971864515090	159	229	829	1183	1555	300	وقيل---- بينه وبين مكة ثلاث ليال قرب الطاءف-------------------------------- وتسمي غزوة هوازن وذلك ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما فرغ من --فتح مكة وتمهيدها واسلم عامة اهلها مشت اشراف هوازن وثقيف بعضهم الي بعض وحشدوا وقصدوا محاربة المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رءيسهم مالك بن عوف النصري--------------------------------------------- فخرج اليهم رسول الله من مكة يوم السبت لست ليال خلون من شوال في اثني عشر الفا من المسلمين عشرة الاف من اهل---- المدينة والفان ممن اسلم من اهل مكة	638	-7327849634048373819	210	285.0	165	764	27.48691177368164	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms371	false	-9194736179979821923	34	252	173	1321	1561	300	سهل بن الحنظلية الانصاري الاوسي ممن بايع تحت الشجرة انهم ساروا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير اي بالغوا فيه حتي كان عشيته فجاء رجل فارس قال الحافظ هو ابن ابي حدرد فقال اني انطلقت من بين ايديكم حتي بلغت جبل كذا وكذا واذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاء-هم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ق-------وله عن بكرة ابيهم بفتح الموحدة وسكون الكاف قاله ابن الاثير وغيره فهو الرواية هنا وفتح الكاف لغة وهي كلمة يراد-------- بها الكثرة وتوفر العدد وليس هناك بكرة -----حقيقة وهي التي يستقي عليها------ فاستعيرت هنا وكان المراد اجتماع بني اب علي بكرة ابيهم التي يستقي عليها وظعنهم بضمتين اي نساءهم-------------- واصل الظعينة الراحلة -----------يظعن عليها اي يسار وسميت المراة بذلك لان-ها تظعن من زوجها حيث ما ظعن ولان--ها تحمل علي الراحلة فهي من تسمية المحمول باسم الحامل وقيل الظعينة المراة التي في الهودج ثم قيل للمراة بلا هودج وللهودج بلا امراة ظعينة قاله القسطلاني والزرقاني وروي الحاكم وصححه عن انس لما اجتمع الناس يوم حنين اعجبتهم كثرتهم فقال القوم اليوم والله نقاتل حين اجتمعنا فكره رسوق الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما قالوا وروي عن ابن اسحاق قال قال رجل ح----نين لن نغلب اليوم من قلة فشق ذلك علي النبي	371	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0639	true	7942923999164109202	19	159	94	830	1542	300	سهل بن الحنظلية عند ابي داود باسناد حسن------------ انهم ساروا مع رسول الله---------------------------------- فاطنبوا السير---------------------------- فجاء رجل فق--------------------------------ال---- انطلقت--- بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوزان ع-ن بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشياههم اجتمعوا الي حنين فتبس-----------------------------------م وقال تلك غنيمة المسلمين---- ان شاء الله تعالي وقوله عن بكرة ابيهم---------------------------------------------------------------------------------- كلمة للعرب يريدون بها الكثرة وتوفر العدد وليس هناك بكرة في الحقيقة وهي التي يستقي عليها الماء فاستعيرت هنا وقوله بظعنهم اي ب----------------------------------------------------------نساءهم واحدتها ظعينة واصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها اي يسار و-قيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع زوجها حيث ما ظعن او لانها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت و------------------------قيل الظعينة المراة ف-----ي الهودج ثم قيل للمراة بلا هودج وللهودج بلا امراة ظعينة انتهي روي يونس بن بكير في زيادة المغاز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الربيع ---قال قال رجل يوم حنين لن نغلب اليوم من قلة فشق ذلك علي النبي	639	-7327849634048373819	559	809.5	444	1207	46.31317138671875	84	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms372	false	2572770047141633771	81	174	427	913	1563	300	فاستقبلهم من هوازن ما لم يروا مثله قط من --------الكثرة لانهم اكثر من عشرين الفا وذلك في غبش الصبح بالتحريك اي بقية ظلمته ولابن اسحاق في عماية الصبح بفتح المهملة وخفة الميم اي بقية ظلمته ولا ينافي هذا ما عند ابي داود عن ابي عبد الرحمن بن يزيد انه عليه السلام اتاه حين زالت الشمس قال ثم سرنا يومنا فقلينا العدو لانه يجمع بينهما بانهم ساروا بقية اليوم ونزلوا حنينا ليلا والتقوا بغبش الصبح وخرجت الكتاءب من مضيق الوادي وكانوا كامنين فيه فحملوا حملة واحدة فانكشفت خيل بني سليم مولية وتبعهم اهل مكة	372	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0639	true	7942923999164109202	168	199	885	1048	1542	300	فاستقبلهم من هوزان ما لم يروا مثله قط من السواد والكثرة------------------------- وذلك في غبش ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح وخرجت الكتاءب من مضيق الوادي------------------ فحملوا حملة واحدة فانكشفت خيل بني سليم مولية وتبعهم اهل مكة	639	-7327849634048373819	153	268.5	123	494	30.971660614013672	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms376	false	8118430465569471898	45	104	238	562	1569	300	نادي يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة يعني الشجرة------------- التي بايعوه تحتها بيعة الرضوان يا اص-----------------------------------حاب سورة البقرة وخصت بالذكر حين الفرار لتضمنها كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة او لتضمنها اوفوا بعهدي اوفي بعدكم او ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله قاله الزرقاني فلما سمع المسلمون نداء العباس اقبلوا كانهم الابل اذا حنت علي اولادها	376	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0640	true	-7377363152606571614	0	43	0	237	1558	300	ناد- يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة يعني --شجرة بيعة الرضوان التي بايعوه تحتها الا يفروا عنه فجعل ينادي تارة ياهل السمرة وتارة يا اصحاب سورة البقرة وكان العباس رجلا صيتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما سمع المسلمون نداء العباس اقبلوا كانهم الابل اذا حنت علي اولادها	640	-7327849634048373819	155	250.0	125	372	41.66666793823242	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms376	false	8118430465569471898	182	300	965	1569	1569	300	الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فامرهم عليه السل--------ام ان يصدقوا الحملة فاقتتلوا مع الكفار وعند ابن اسحاق حتي اذا اجتمع عليه ماءة منهم استقبلوا الناس فاقتتلوا فكانت الدعوي للانصار ثم خلصت اخيرا للخزرج وكانوا صبرا عند الحرب فاشرف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فنظر الي قتالهم فقال الان حمي الوطيس والوطيس التنور يخبز فيه يضرب مثلا بعد نطقه به عليه السلام اذ هو اول من نطق به كما صرح به غير واحد من شدة الحرب التي يشبه حرها حره وتناول عليه السلام حصيات من الارض ثم قال شاهت الوجوه اي قبحت خبر بمعني الدعاء ورمي بها في وجوه المشركين زاد مسلم ثم قال انهزموا ورب محمد فما خلق اللهم منهم انسانا الا ملا-	376	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0640	true	-7377363152606571614	67	119	360	627	1558	300	الي رسول الله------------------------- فامرهم عليه الصلاة والسلام ان------- الحملة فاقتتلوا مع الكفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشرف رسول الله------------------------- فنظر الي قتالهم فقال الان حمي الوطيس وهو---- التنور ولم تسمع من احد قبل النبي----------------------------------------------------------------------------------------- وتناول------------ حصيات من الارض ثم قال شاهت الوجوه اي قبحت----------------- ورمي بها في وج-ه المشركين--------------------------------- فما خلق الله- منهم انسانا الا ملا	640	-7327849634048373819	231	315.5	185	613	37.68352508544922	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms374	false	-5775448394563351195	107	180	570	946	1549	300	وفي البخاري عن البراء بن عازب وساله رجل------- افررتم عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين فقال لا لكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لم يفر كانت هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها---------------------------- وهو يقول ا---------------نا النبي لا كذر انا ابن عبد المطلب	374	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0641	true	-2465416955193720438	92	154	519	843	1572	300	وفي البخاري عن البراء ---------ساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله---------------------------------- فقال--- لكن رسول الله------------------------- لم يفر كان- هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبل-نا بالسهام ولقد رايت النبي -----------------------------علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها يوكلها فيدفعها في نحر العدو وهو يقول من مجزوء الرجز انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	641	-7327849634048373819	266	422.0	215	426	62.441314697265625	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms377	false	-6702558837977364493	31	110	175	603	1630	300	عن رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لم يقوموا لنا حلب شاة فلما لقينا-- جعلنا نسوقهم في اثارهم حتي انتهينا الي صاحب البغلة البيضاء فاذا هو رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وتلقانا عنده رجال بيض الوجوه حسان فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا---- فانهزمنا وركبوا اكتافنا وفي رواية وكانت اياها اي الهزيمة وفي سيرة الدمياطي كان سيمي الملاءكة يوم حنين عماءم حمر-- ارخوها بين اكتافهم وفي	377	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0641	true	-2465416955193720438	26	93	157	523	1572	300	عن رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب رسول الله يوم حنين---------------- لم يقوموا لنا حلب شاة فلما لقيناهم جعلنا نسوقهم في اثارهم حتي انتهينا الي صاحب البغلة البيضاء فاذا هو رسول الله قال ف---------------------تلقانا عنده رجال بيض الوجوه حسان فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا قال فانهزمنا وركبوا اكتافنا ---------------------------------وفي سيرة الدمياطي كان سيما الملاءكة يوم حنين عماءم حمراء ارخوها بين اكتافهم وفي	641	-7327849634048373819	346	633.5	280	436	79.35779571533203	58	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms375	false	-6991598618595826620	231	267	1159	1331	1512	300	في شعر --عباس بن عبد المطلب ان الذين ثبتوا---- كانوا عشرة فقط----- لقوله---------- نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قدر فر عنه فاقشعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع	375	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0642	true	8466205811504458493	229	269	1170	1362	1525	300	في شعر العباس بن عبد المطلب ان الذين ثبتوا معه كانوا عشرة فقط وذلك لقوله من الطويل نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد- فر عنه فاقشعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع	642	-7327849634048373819	171	309.0	135	193	88.60103607177734	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms375	false	-6991598618595826620	74	142	379	716	1512	300	وعند ابن ابي ش-----------------------يبة لم يبق معه عليه --------السلام الا اربعة نفر ثلاثة من بني هاشم ورجل- من غيرهم علي والعباس بين يديه وابو سفيان بن الحارث اخذ بالعنان وابن مسعود من الجانب الايسر وليس يقبل نحوه احد الا قتل اي بقتل الملاءكة علي المتبادر وفي الترمذي عن ----------------ابن عمر لقد رايتنا يوم حنين وان الناس لمولون وما مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ماءة رجل	375	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0642	true	8466205811504458493	142	209	742	1071	1525	300	وعند ابن ابي شيبة من مرسل الحكم بن عتيبة لم يبق معه عليه الصلاة والسلام الا اربعة نفر ثلاثة من بني هاشم ورجلا من غيرهم علي والعباس بين يديه وابو سفيان بن الحارث اخذ بالركاب وابن مسعود من الجانب الاخ-ر وليس يقبل نحوه احد الا قتل------------------------------ وفي الترمذي باسناد حسن من حديث ابن عمر لقد رايتنا يوم حنين وان الناس لمولون وما مع رسول الله------------------------- ماءة رجل	642	-7327849634048373819	274	486.0	217	385	71.16883087158203	50	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms378	false	2903190110675483012	224	300	1150	1522	1522	300	اوس-- ولما انهزم المشركون اتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة------------------------------------------------ وتبعت خيله صلي الله تعالي عليه وسلم من سلك في نخلة--------------------------------- فادرك ربيعة بن ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في-ع بال-فاء مصغرا دريد -بن الصمت فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة فاذا-------------------------------------------------------- هو دريد ولا ي------عرفه الغلام فقال له دريج م--ا تريد ق---ال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن---- شيءا فقال بءس ما سلحتك-	378	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0645	true	1716665845266601107	111	247	581	1226	1474	300	اسحاق ولما انهزم المشركون اتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة الا بنو غيرة من ثقيف وتبعت خيل رسول الله من ----------------سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة بن ربيعة ابن يربوع بن سماك بن عوف بن امرء القيس وكان يقال له ابن الدغنة وهي امه فغلبت علي اسمه ويقال ابن لذغة فيما قاله ابن هشام دريد ابن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه في شجار له فاذا هو برجل فاناخ به فاذا شيخ كبير فاذا هو دريد بن الصمة فتعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن فيه شيءا فقال بءس-ما سلحتك	645	-7327849634048373819	323	539.5	256	662	48.791542053222656	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms379	false	491065065035673985	0	43	0	203	1529	300	امك خذ سيفي---- من مءخر الرجل ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدحماغ فاني كذلك كنت اضرب -------ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك--- قتلت دريد بن الصمت فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك و--------------------------لما ضربه------ تكشف فاذا -------بطون فخذيه مثل	379	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0645	true	1716665845266601107	247	300	1226	1474	1474	300	امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الد-ماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قد قتلت دريد بن الصمة فرب------ يوم قد منعت فيه نساءك فزعم بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته فوقع تكشف فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل-	645	-7327849634048373819	191	309.5	150	256	74.609375	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms379	false	491065065035673985	43	66	203	321	1529	300	القرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها----------- فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا وقالت عمرة بنت دريد	379	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0646	true	3557490535375065211	0	25	0	129	1531	300	القرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا وقالت عمرة بنت دريد	646	-7327849634048373819	118	226.0	95	129	91.47286987304688	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms384	false	-6722142680751532689	37	84	205	456	1542	300	وسار عليه السلام اليها------ في شوال سنة ثمان--------------------------------------- وقدم خالد بن الوليد علي مقدمته في الف من اصحابه قال في المواهب وكانت ثقيف لما انهزموا من اوطاس دخلوا حصنهم بالطاءف ورموه بالتشديد اي اصلحوه واغلقوه عليهم بعد ان ادخلوا فيه ما يصلحهم من القوت لسنة وتهيءوا للقتال	384	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0648	true	-9166999399935626065	140	180	761	979	1576	300	وسار------------ اليها النبي في شوال سنة ثمان حين خرج من حنين وحبس الغناءم بالجعرانة وقدم خالد بن الوليد علي مقدمته-------------------------------- وكانت ثقيف لما انهزموا من اوطاس دخلوا حصنهم بالطاءف------------------------- واغلقوه عليهم بعد ان ادخلوا فيه ما يصلحهم--------- لسنة وتهيءوا للقتال	648	-7327849634048373819	173	288.5	141	296	58.445945739746094	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms385	false	5112003672827826205	125	294	639	1484	1511	300	ورمي عبد الله بن ابي بكر الصديق يومءذ بسهم فاندمل جرحه ثم نقض -----بعد ذلك فمات---- في خلافة ابيه رضي الله عنهم اجمعين وعده ابن اسحاق واتباعه في الاثني عشر واسقط منهم يزيد بن زمعة كما مر لكن عبد الله ليس بشهيد لبقاءه بعد الحرب مدة طويلة كما قاله المالكية والشافعية وارتفع عليه السلام بعد قتل هءلاء الي موضع مسجد الطاءف اليوم الذي بناه عمرو بن امية بن وهب بن معتب لما اسلمت ثقيف وكانت فيه سارية فيما يزعمون لا تطلع عليها الشمس يوما من الدهر الا سمع لها نقيض اكثر من عشر مرات بنون وقاف وتحتية ومعجمة اي صوت وكان معه من نساءه ام سلمة وزينب وضرب لهما قبتين وكان يصلي بين القبتين في مدة حصارهم كلها وهي-------- ثمانية عشر او-------- خمسة عشر يوما ولوي بضعا وعشرين وروي مسلم عن انس انهم حاصروهم اربعين ليلة اه ونصب عليهم المنجنيق بفتح الميم وتكسر وميمه اصلية والنون زاءدة ولذا حذفت في الجمع وهو معرب وهو اول منجنيق رمي به في الاسلام وكان قدم قبل الطفيل الدوسي ----لما رجع من سرية	385	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0648	true	-9166999399935626065	229	300	1221	1576	1576	300	ورمي عبد الله بن ابي بكر الصديق يومءذ بجرح فاندمل----- ثم نقض عليه بعد ذلك فمات منه في خلافة ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتفع-------------------------- الي موضع مسجد الطاءف اليوم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معه من نساءه ام سلمة وزينب فضرب لهما قبتين وكان يصلي بين القبتين------- حصار الطاءف كله فحاصرهم ثمانية عشر يوما ويقال خمسة عشر يوما-------------------------------------------------------------- ونصب عليهم المنجنيق ----------------------------------------------------------------------وهو اول منجنيق رمي به في الاسلام وكان قدم به- الطفيل الدوسي معه لما رجع من سرية-	648	-7327849634048373819	308	473.0	244	874	35.24027633666992	52	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms386	false	-8196844861609898104	30	141	153	722	1571	300	فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد المحماة----------------------------------------------------------------------------------- بالنار فاحرقت الدبابة فخرج المسلمون من تحتها وقد اصيبت منهم من اصيب فامر صلي الله تعالي عليه وسلم بقطع اعنابهم ونخيلهم وتحريقها فقطعها المسلمون قطعا ذريعا ثم سالوه ان يدعها لله وللرحم فقال صلي- الله تعالي عليه وسلم اني ادعها لله وللرحم اي لان امة امنة امها برة بنت عبد العزي بن قصي وام برة هذه ام حبيب بنت اسعد وامها برة بنت عوف وامها قلابة بنت الحارث وام قلابة هند بنت يربوع من ثقيف قاله ابن قتيبة قاله الشيخ محمد بن عبد الباقي ثم نادي مناديه عليه السل--------ام ايما عبد نزل من الحصن وخرج الينا فهو حر قال الدمياطي فخرج منهم بضعة عشر رجلا	386	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0649	true	-7588232510691520008	7	75	43	426	1572	300	فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد المحماة وهي اخشاب متسعة الاجواف تدفع في جدار الحصون فيدخلها الرجال لنقب جدارها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتل منهم رجال---------------------------------------------- فامر------------------------- بقطع اعناق--------هم وتحريقها فقطعها المسلمون قطعا ذريعا ثم سالوه ان يدعها لله وللرحم فقال عليه الصلاة والسلا------م اني ادعها لله وللرحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نادي مناديه عليه الصلاة والسلام ايما عبد نزل من الحصن وخرج الينا فهو حر قال الدمياطي فخرج منهم بضعة عشر رجلا	649	-7327849634048373819	262	412.5	212	661	39.63691329956055	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms387	false	712586259004698244	1	137	3	684	1532	300	يءذن لنا في ثقي------ف وامر عمر بن الخطاب ان يءذن بالرحيل فاذن--------- بالرحيل فضج الناس من ذلك فقالوا نرحل ولم يفتح علينا الطاءف فقال عليه السلام فاغدوا علي القتال فغدوا فاصاب المسلمين جراحات ولم يفتح لهم فقالوا يا رسول الله احرقتنا نبال ثقيف فادعوا الله عليهم فقال اللهم اهد ثقيفا واءت بهم وفي رواية زيادة مسلمين قال صلي الله تعالي عليه وسلم انا قافلون---- ان شاء الله تعالي فسروا بذلك واذعنوا وجعلوا يرحلون ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يضحك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفقءت يومءذ عين ابي سفيان---- بن حرب و------ذكر ابن سعد انه اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال له وهي في يده هذه عيني اصيبت في سبيل الله فقال ايهما احب اليك عين في الجنة اي عين ماء لا الباصرة او ادعو الله ان يردها عليك -قال بن عين في الجنة ورمي بها وروي	387	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0649	true	-7588232510691520008	142	290	760	1513	1572	300	يءذن ل-ه في فتح الطاءف وامر عمر بن الخطاب---------------- فاذن في الناس بالرحيل فضج الناس من ذلك وقالوا نرحل ولم تفتح علينا الطاءف فقال------------ فاغدوا علي القتال فغدوا فاصاب المسلمين جراحات فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا قافلون غدا ان شاء الله------ فسروا بذلك واذعنوا وجعلوا يرحلون ورسول الله------------------------- يضحك قال النووي قصد الشفقة عليهم والرفق بالرحيل عن الطاءف لصعوبة امره وشدة الكفار الذين فيه وتقويهم بحصنهم مع انه علم او رجا انه سيفتحه بعد هذا بلا مشقة فلما حرص الصحابة علي المقام والجهاد اقام وجد في القتال فلما اصابتهم الجراح رجع الي ما كان قصده اولا من الرفق وفرحوا بذلك لما راوا من المشقة الظاهرة ووافقوا علي الرحيل فضحك تعجبا من تغير رايهم وفقءت ------عين ابي سفيان صخر بن حرب يومءذ فذكر ابن سعد ان----- النبي --------------------------قال له وهي في يده--------------------------------- ايهما احب اليك عين في الجن----------------------ة او ادعو الله ان يردها عليك فقال بل عين في الجنة فرمي بها وشهد	649	-7327849634048373819	367	552.5	289	1051	34.919124603271484	59	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms389	false	5269763686916568601	163	299	820	1525	1529	300	ناس من الانصار يغفر الله لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- وحدث بذلك رسول الله صلي تعالي عليه وسلم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة والدال جلد مدبوغ ولم يدع معهم غيرهم ثم قال لهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال--------------- وتذهبون بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي رحالكم بالمهملة اي بيوتكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به ثم قالوا يا رسول الله قد رضينا وروي انهم بكوا حتي اخضلوا لحاهم وفي البخاري عن جبير بن مطعم---- بينما انا مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ومعه الناس مقفله بفتح الميم وسكون القاف وفتح الفاء اي زمن رجوعه من حنين علقت بفتح العين وكسر اللام الخفيفة فقاف برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي لزمته الاعراب حتي اضطروه الي سمرة	389	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0651	true	2487727120535568861	67	146	353	766	1591	300	ناس من الانصار يغفر الله لرسول الله------------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث----- رسول الله بمقالته-----------م فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من اد------------------------------------------------م ثم قال لهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال والشاء والبعير وتذهبون بالنبي -------------------------الي رحال-------------------كم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به--- قالوا يا رسول الله قد رضينا و-------------------------------------------عن جبير بن مطعم قال بينما انا مع النبي------------------------- ومعه الناس مقفلون---------------------------------------------- من حنين علقت----------------------------------- برسول الل----------------------------------ه الاعراب حتي اضطرته الي سمرة	651	-7327849634048373819	375	569.5	301	732	51.22950744628906	61	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms406	false	-4565935469518893124	126	251	648	1238	1486	300	وروي ان عثمان بن عفان حمل------ في جيش العسرة علي الف بعير وسبعين فرسا فقال ابن هشام حدثني من اثق به ان عثمان انفق --الف دي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار غير الابل والزاد وما يتعلق بذلك فقال صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم ارض عن عثمان فاني عنه راض وذكر بعضهم ان عثمان جهز ثلث الجيش حتي كان يقال ما بقيت لهم حاجة قال الزرقاني واقل ما قيل انهم ثلاثون الفا فيكون جهز عشرة الاف وروي انه عليه السلام قال لا يضر عثمان ما فعل بعدها وروي انه قال له غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها ولما خرج عليه الصلاة والسلام تخلف نفر من الم-سلمين من غير شك ولا ارتياب في ا-مره صلي الله تعالي	406	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0653	true	-9043160499740137278	118	238	625	1216	1535	300	وروي عن قتادة انه قال حمل عثمان في جيش العسرة علي الف بعير وسبعين فرسا وعن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان بن عفان بالف دينار في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره فرايته يقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم اخرجه الترمذي وقال حسن غريب وعند الفضاءلي والملا في سيرته كما ذكره الطبري في الرياض النضرة من حديث حذيفة بعث عثمان يعني في جيش العسرة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرة الاف دينار الي رسول الله فكان يقول بيده ويقلبها ظهرا ببطن ويقول-------- غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها ولما تاهب للخروج قال قوم -------------من المنافقين -----------لا تنفروا في الحر فنزل قوله تعالي	653	-7327849634048373819	206	46.5	156	837	24.61170768737793	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms404	false	6289488544329833979	98	191	489	960	1509	300	ولما مر صلي- الله تعالي عليه وسلم بالحجر بكسر الحاء وسكون الجيم بديار ثمود قال لا تشربوا من ماءها شيءا ولا يخرجن احدكم منكم الا ومعه صاحب--ه ففعل الناس الا--- رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجة و----الاخر في طلب بعيره فاما الذي خرج لحاجته فخنق علي مذهبه واما الذي خرج في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجيلي طي فاخبر بذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الم انهكم ثم دعي للذي خنق علي مذهبه فشفي واما الاخر فاهدته طء لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين قدم المدينة	404	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0655	true	307507383837679824	104	186	536	954	1517	300	ولما مر عليه الصلاة والسلا------م بالحجر بكسر الحاء وسكون الجيم بديار ثمود قال لا تشربوا من ماءها شيءا ولا يخرجن احد-- منكم الا ومعه صاحب له ففعل الناس الا ان رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجة وخرج الاخر --لطلب بعيره فاما الذي خرج لحاجته فخنق علي مذهبه واما الذي خرج --لطلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبل طء- فاخبر بذلك رسول الله------------------------- فقال الم انهكم ثم دعا للذي خنق علي مذهبه فشفي واما الاخر فاهدته طء لرسول الله------------------------- حين قدم المدينة	655	-7327849634048373819	389	686.5	312	481	80.87318420410156	68	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms407	false	-1932146812634562088	147	200	703	961	1450	300	نزل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وتخلف ابو ذر لان بعيره كان اعجف فقال اعلفه اياما ثم الحق به عليه --------السلام فعلفه اياما ثم خرج فلم يرد به حركة فحمل متاعه علي ظهره وسار قال ابو ذر فطلعت عليه نصف النهار وقد اخذ مني العطش اي وكان عليه الصلاة والسلام نزل في بعض الطريق	407	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0655	true	307507383837679824	31	60	152	304	1517	300	نزل وعلي الثلاثة الذين خلفوا و-----ابو ذر وابو خيثمة ثم لحقاه بعد ذلك ولما راي ع----------ليه الصلاة وال----------------------------------------------------------------سلام ابا ذر الغفار-----------------------------------ي وكان عليه الصلاة والسلام نزل في بعض الطريق	655	-7327849634048373819	101	143.0	79	266	37.96992492675781	15	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms405	false	-4993528171579308104	183	211	979	1126	1576	300	يدعوه الي الاسلام فقارب الاجابة ولم يجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف عليه السلام بعد ان -قام بتبوك بضم عشرة ليلة وقال الدمياطي----------------- عشرين ليلة يصلي بها ركعتين ولم يلقي--- كيدا	405	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0656	true	792304580243233596	198	277	1028	1406	1532	300	يدعوه الي الاسلام فقارب الاجابة ولم يجب رواه ابن حبان في صحيحه من حديث انس وفي مسند احمد ان هرقل كتب من تبوك الي النبي اني مسلم فقال النبي كذب هو علي نصرانيته وفي كتاب الاموال لابي عبيدة بسند صحيح من مرسل بكر بن عبد الله نحوه ولفظه فقال كذب عدو الله ليس بمسلم ثم انصرف من تبوك---- بعد ان اقام بضع------ عشرة ليلة وقال الدمياطي ومن قبله ابن سعد عشرين ليلة يصلي بها ركعتين ولم يلق بها كيدا	656	-7327849634048373819	127	198.0	101	388	32.73196029663086	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms405	false	-4993528171579308104	0	128	0	690	1576	300	وانهم غرفوا منها قليلا قليلا حتي اجتمع في شن ثم غسل صلي الله تعالي عليه وسلم وجهه ويديه ومضمض ثم اعاده فيها فتفجرت بماء كثير فاستقي الناس ثم قال يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا ملءي جنانا وتبض بفتح الفوقية وكسر الموحدة وضاد معجمة اي تقطر وتسيل هكذا رواه ابن مسلمة وابن القاسم ورواه يحيي وطاءفة بالمهملة اي تبرق قاله الباجي قاله الزرقاني ولما انتهي عليه السلام الي تبوك اتاه صاحب ايله بفتح الهمزة وهو يحنة بضم التحتية وفتح المهملة والنون المشددة فتاء تانيث ابن رءبة النصراني فصالحه واعطاه الجزية واتاه اهل جربي ب--جيم مفتوحة فراي ساكنة فموحدة تقصر وتمد واهل اذرح بهمزة مفتوحة وذال معجمة ساكنة وراء مهملة مضمومة وحاء مهملة قيل هي فلسطين وهما بلدان بالشام بينهما ثلاثة اميال قال في	405	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0656	true	792304580243233596	42	90	209	481	1532	300	وانهم غرفوا منها قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل------------------------- وجهه ويديه------ ثم اعاده فيها --فجرت بماء كثير فاستقي الناس الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما انتهي------------ الي تبوك اتاه صاحب ايلة------------------------------------------------------------------------------------------ فصالحه واعطاه الجزية واتاه اهل جربا بالجيم واذراح بالذال المعجمة والراء والحاء المهملة بلدي-------------------------------------------------------------------------------ن بالشام بينهما ثلاثة ا-يام فاعطوه	656	-7327849634048373819	210	311.5	167	692	30.346820831298828	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms489	false	4821716015727365027	181	300	955	1542	1542	300	فقال ع---ليه --------السلام انك ستجده ليلا يصيد البقر فتاخذه فيفتح الله لك دومة فان ظفرت به فلا تقتله وات به الي فان ابي فاقتله فخرج خالدا حتي كان من حصنه بمنظر العين في ليلة مق---مرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته الرباب بكسر الراء وموحدتين وقينة تغنيه وقد شرب فبانت البقر تحك بقرونها باب الحصن فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك هذه قال لا احد وفي رواية ولقد كنت اضمر لها الخيل اليومين والثلاثة وفي لفظ شهرا ولكن قدر الله ونزل فاسرج فرسه وخرج هو واخوه حسان في نفر فشدت عليه خيل خالد فاستاسر اكيدر فقتل اخاه حسان وهرب من كان معهما فدخل الحصن فاغلقوه ثم اجار خالد اكيدر من-	489	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0656	true	792304580243233596	119	167	637	870	1532	300	وقال له عليه الصلاة والسلام انك ستجده ليلا يصيد البقر فانتهي اليه خالد وقد خرج-------------------------------------------------------------------- من حصنه------------ في ليلة مق 4 مرة الي بقر يطاردها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو واخوه حسان------- فشدت عليه خيل خالد فاستاسر اكيدر وقتل اخوه حسان وهرب من كان معهما فدخل الحصن-------- ثم اجار خالد اكيدر من	656	-7327849634048373819	180	263.5	141	602	29.900331497192383	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms408	false	5831035217600931108	144	299	722	1537	1544	300	خرج الناس لتلقيه فخرج النساء والصبيان والولاءد يقلن AUTO---------- طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما داعا لله داع قال الزرقاني وبعدهما ايها المبعوث فينا جءت بالامر المطاع وقال القسطلاني وقد وهم بعض الرواة وقا------------ل انما كان هذا الشعر عند مقدمه المدينة وهو وهم ظاهر لان ثنيات الوداع انما هي من ناحية الشام لا يراها القادم من-مكة الي المدينة ولا يراها الا اذا توجه الي الشام كما قدمت ذلك انتهي وقوله بعض الرواة هو عبد الله بن محمد المعروف بابن عاءشة وقوله كما قدمت ذلك اي في الهجرة قاله الزرقاني وفي البخاري لما رجع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من غزوة تبوك فدني من المدينة قال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا يطعتم واديا الا كانوا معكم حبسهم العذر وهذا يءيد معني ما روي نية المءمن خير من عمله فان نية نءلاء خير من اعمالهم فانها بلغت بهم مبلغ اولءك العاملين بابدانهم وهم علي فرشهم في بيوتهم والمسابقة الي	408	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0657	true	3423667648873864720	119	237	638	1238	1566	300	خرج الناس لتلقيه وخرج النساء والصبيان والولاءد يقلن من مجزوء الرمل طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما د-عا لله د---------------------------------------------------------اع--------------- وقد وهم بعض الرواة كما قدمته اذ قال انما كان هذا------ عند مقدمه الميدنة وهو وهم ظاهر لان ثنيات الوداع انما هي من ناحية الشام لا يراها القادم من مكة الي المدينة ولا يراها الا اذا توجه الي الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي البخاري لما رجع----------------------------------- من غزوة تبوك فدنا من المدينه قال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم حبسهم العذر وهو- يءيد معني ما روي نية الم-رء خير من عمله فان نية هءلاء ابلغ من عم-لهم فانها بلغت بهم مبلغ اولءك العاملين بابدانهم وهم علي فرشهم في بيوتهم والمسابقة الي	657	-7327849634048373819	553	993.5	443	838	65.9904556274414	95	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms409	false	-3785734196452176350	183	257	1004	1444	1665	300	خبر مسجد الضرار من السماء فدعا مالك ابن الدخشم بضم الدال المهملة والشين والمعجمة بينهما خاء معجمة ساكنة ويقال الدخيشم بالتصغير ويقال بنون بدل الميم مكبرا ومصغرا الاوسي البدري ومعن ابن عدي العجلاني البلوي حليف الانصار شهد احدا فقال عليه الصلاة والسلام انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فانطلقا يشتدان حتي دخلاه وفيه اهله فحرقاه وهدماه وذلك بعدما- انزل----- فيه -الذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا الاية قال ------------------------------------عامة اهل التفسير--- الذين اتخذوه	409	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0657	true	3423667648873864720	0	50	0	278	1566	300	خبر مسجد الضرار من السماء فدعا مالك -بن الدخشم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعن -بن عدي العجلاني----------------------------- فقال-------------------- انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا----------------------------- فحرقاه وهدماه وذلك بعد ان انزل الله فيه والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا الاية قال الواحدي قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وعامة اهل التفسير ان الذين اتخذوا	657	-7327849634048373819	226	354.0	185	486	46.50205612182617	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms410	false	9067696835303226300	31	187	156	983	1580	300	فنقيل فيه فلا نحضر خلف محمد فقال لهم ابو عامر الفاسق قبل خروجه الي الشام ابنوا مسجدكم واستمدوا فيه بما استطعتم من سلاح وقوة فاني ذاهب الي قيصر فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه فكانوا يرصدون قدومه وقد خرج محاربا لله ورسوله ولما بنوه---- لاغراضهم الفاسدة المضارة والكفر والارصاد ارادوا ان يصلي فيه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليروج لهم ما ارادوه من الفساد والكفر اتاه جماعة منهم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله بنينا مسجدا لذي العلة للمرضي والحاجة والليلة الممطرة ونحن نحب ان تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة كما قال تعالي وليحلفن ان اردنا الي الحسني اي هذه الامور التي اظهروها والله يشهد انهم لكاذبون وروي انه عليه السلام قال لبحزج ويلك ما اردت فقال والله ما اردت الا الحسني فنزلت الاية ولما اتوه وهو يتجهز فقالوا له ذلك قال عليه الس--------لام اني علي جناح سفر واذا قدمنا ان شاء الله تعالي صلينا فيه فن-----------------------------------------زلت هذه الاية وفي حديث عند	410	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0657	true	3423667648873864720	53	120	296	642	1566	300	-نقيل فيه فلا نحضر خلف محمد -قال المفسرون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بنوا ذلك لاغراضهم الفاسدة عند ذهاب رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي تبوك قا-لوا يا رسول الله بنينا مسجدا لذي العلة ---------------والليلة المطيرة ونحن نحب ان تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه الصلاة والسلام اني علي جناح سفر واذا قدمنا ان شاء الله تعالي صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت هذه الاية ولما دنا خرج	657	-7327849634048373819	249	384.5	198	880	28.295454025268555	38	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms849	false	3582659512447755974	227	279	1161	1443	1537	300	فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم--- رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ا--غسلو------ه وعليه ثياب--------------------------ه فغسلوه وعليه ثيابه يصبون الماء فوق القميص انتهي ونحوه في المواهب وعزاه للبيهقي الا ان لفظه فغسلوه وعليه قميصه يضعون الماء فوق القميص ويدلكونه بالمقيص	849	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0673	true	7444780310057406998	1	45	5	232	1457	300	فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا النبي وعليه ثيابه قالت فقاموا الي رسول الله فغسلوه وع-------------------------------------------------------------------------------------------ليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه والقميص	673	-7327849634048373819	184	302.0	148	319	57.68025207519531	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms353	false	-3249302187474315971	44	113	227	551	1535	300	بيتي فانحطت به وتلقاه الخيل قبل ان يصل الي بيته و-------------------------------------------------------------لما دخل عليه السلام --------المسجد ات-ي ابو بكر------------------- بابيه يقوده فقال -----صلي الله عليه وسلم هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه ق-ال ابو بكر------------- هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي اليك---- فاجلس----------ه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال--- اسلم فاسلم وراه صلي الله تعالي عليه وسلم وكان راسه ---ثغامة فقال-------------------- غيروا م----ن شعره	353	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0762	true	9179346335275602020	0	92	0	440	1500	300	بيتي فانحطت به وتلقته الخيل قبل ان يصل الي بيته وفي عنق الجارية طوق من فضة فتلقاها رجل فاقتلعه من عنقها قالت فلما دخل رسول الله مكة ودخل والمسجد اتاه ابو بكر رضي الله تعالي عنه بابيه يقوده فلما راه رسول الله قال------ هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فقال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان ياتي اليك من ان تاتي اليه قال فاجلسه رسول الله بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له اسلم فاس------------------------------لم وكان راسه كالثغامة فقال عليه الصلاة والسلام غيروا هذا عن شعره	762	-7327849634048373819	262	384.0	201	476	55.042015075683594	45	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0145166-ara1.ms492	false	-1072881373273073392	103	167	506	808	1526	300	يا رسول الله تبعث-ني الي قوم اسن مني-- وانا حديث السن لا ابصر القضاء قال علي فوضع يده ف-ي صدري وقال اللهم --------------ثبت لسانه اي اجعله داءما علي النطق بالحق واهد قلبه وقال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقتص لاحدهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء------------ قال علي والله ما شككت في قضاء	492	6008718310021736220	Shamela0006617-ara1.completed.ms0946	true	6150255376758528977	126	182	639	904	1511	300	يا رسول الله -بعثتني الي قوم ذوي اسنان وانا شاب------ لا اعلم القضاء-------- فوضع يده علي صدري فقال ان الله يهدي قلبك ويثبت لسانك---------------------------------------------- يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بين--هما حتي تسمع من الاخر كما تسمع من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء فيما اختلفا قال علي فما اشكل عل----ي قضاء	946	-7327849634048373819	196	283.5	148	332	59.0361442565918	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0006617-ara1.completed