id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms080	true	8672719330685159090	204	255	1040	1287	1535	300	جبريل وبقي ميكاءيل بين السماء والارض فاخذني----- جبريل فالقاني لحلاوة القفي ثم شق عن قلبي فاستخرجه ثم استخرج منه ما شاء الله ان يستخرج ثم غسله في طست من -----ماء زمزم ثم اعاده مكانه ثم لامه ثم كفاني كما يكفء الاناء ثم ختم في ظهري حتي وجدت مس الخاتم في قلبي	80	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms086	false	-3094611399610821207	259	296	1272	1447	1468	300	جبريل و----ميكاءيل لما نزلا له من عند البعثة هبط جبريل فالقاني علي--- القفا ثم شق عن قلبي فاستخرجه------------------------------------ ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم القاني وختم عل---------------------------------------ي ظهري حتي وجدت مس الخاتم في قلبي	86	7296188437975771754	127	185.0	97	257	49.416343688964844	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms104	true	461321855929750701	227	296	1183	1528	1549	300	العماد والسبكي وغيرهما تفضيل خديجة لما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي الله عنها لما حملتها الغيرة من كثرة ثناءه علي خديجة علي ان قالت قد رزقك الله خيرا منها قالت فغضب حتي قلت والذي بعثك بالحق لا اذكرها بعد هذا الا بخير فقال--- والله ما رزقني الله خيرا منها امنت بي حين كفر بي الناس وصدقت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس	104	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms351	false	-1154245739440604903	183	223	914	1109	1502	300	العماد بن كثير ان خديجة افضل ------لما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة حي-----------------------------------------------------------ن قالت قد رزقك الله خيرا منها-------------------------------------------------------------- فقال لا والله ما رزقني الله خيرا منها امنت بي ح--------------------------ين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس	351	7296188437975771754	171	271.5	135	348	49.13793182373047	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms174	true	5581708001122059590	28	76	135	384	1522	300	قلت لسماك ما اشكل العين قال طويل شق العين انتهي -------------قال البيجوري هذا التفسير خلت منه كتب اللغة المتداولة ومن ثم جعله القاضي عياض وهما--- من سماك والصواب ما اتفق عليه العلماء وجميع اصحاب الغريب من ان الشكلة حمرة في بياض العين واما --------------------الشهلة ---فهي حمرة في سوادها	174	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms068	false	-3914434274276106707	97	140	534	755	1560	300	قلت ------ما اشكل العين قال طويل شق العين بفتح الشين المعجمة قال------------------------------------------------------------- القاضي عياض هذا وهم من سماك والصواب ما اتفق عليه العلماء وجميع اصحاب الغريب من ان الشكلة حمرة في بياض العين وهو محمود عند العرب جدا والشهلة بالهاء حمرة في سوادها	68	7296188437975771754	166	278.0	132	288	57.63888931274414	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms193	true	-3390918777933546137	88	196	440	992	1518	300	اي باعتبار مجموعها لان مدة فترة الوحي ثلاث سنين----- من جملتها وهذا هو الاصح الموافق لما رواه اكثر الرواة وروي عشر سنين وهو محمول علي ما عدي مدة فترة الوحي وروي ايضا خمس عشرة سنة في سبعة منها يري نورا ويسمع صوتا ولم ير ملكا وفي ثمانية منها يوحي اليه و-----هذه الرواية-------------------------------------------------- مخالفة للاولي من وجهين الاول- في مدة الاقامة بمكة بعد البعثة ويمكن الجمع بحمل هذه الرواية علي حساب سنة البعثة وسنة الهجرة والثاني في زم-----------------------------------ن الوحي ويمكن الجمع بان المراد بالوحي اليه في ثلاث عشرة ---------اعم من كون الملك مرءيا او----------- لا وفي ال------ثمانية خصوص الوحي مع رءيت-------ه فلا تدافع وقوله ----------------------------------بالمدينة عشرا اي عشر سنين	193	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms755	false	-1077408488976366872	0	117	0	608	1590	300	اي باعتبار مجموعها لان مدة فترة الوحي وهي سنتان ونصف من جملتها وهذا هو الاصح الموافق لما رواه اكثر الرواة وورد عشر سنين وخمسة عشر------------------------------------------------- في سبعة منها يري نورا ويسمع صوتا ولم ير ملكا وفي ثمانية منها يوحي اليه وجميع هذه الروايات في الصحيحين وبين الروايتين المرويتين عن ابن عباس مخالفة------- من وجهين احدهما في مدة الاقامة بمكة ثلاث عشرة او خمس عشرة وثانيهما------------------------------------------------- في زمن الوحي عليه ثلاث عشرة او ثمانية قال الحنفي يمكن ا--ن يقال المراد بالوحي اليه في ثلاث عشرة مطلق الوحي سواء كان الملك مرءيا او لا والمراد بالوحي اليه في ثمانية هو ان يكون الملك مرءيا فيه فلا تدافع بينهما انتهي وزيد في بعض النسخ المصححة وبالمدينة عشرا اي عشر سنين	755	7296188437975771754	349	537.0	274	715	48.811187744140625	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms193	true	-3390918777933546137	199	242	1012	1239	1518	300	علي انه صلي الله عليه وسلم اقام بالمدينة بعد الهجرة عشر سنين كما اتفقوا علي انه صلي الله عليه وسلم اقام بمكة قبل البعثة اربعين---- وانما اختلفوا في قدر اقامته بمكة بعد البعث------------ة والصحيح انه ثلاث عشرة سنة فيكون عمره الشريف ثلاثا وستين	193	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms755	false	-1077408488976366872	248	284	1312	1505	1590	300	علي انه صلي الله عليه وسلم اقام بالمدينة بعد الهجرة عشر سنين وب------------------------------------------مكة قبل النبوة اربعين سنة وانما الخلاف- في قدر اقامته بمكة بعد النبوة وقبل الهجرة والصحيح انه ثلاث عشرة سنة فيكون عمره -------ثلاثا وستين	755	7296188437975771754	165	276.0	132	243	67.90123748779297	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms251	true	1961718080053924621	143	292	749	1516	1550	300	الخندق فقام وبطنه معصوب بحجر من الجوع ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا بفتح الذال المعجمة اي شيءا فاخذ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم المعول بكسر الميم وسكون العين وفتح الواو اي المسحاة فضرب- فعاد كثيبا اهيل او اهيم في الشك من الراوي والمعني انه صار رملا يسيل ولا يتماسك واهيم بمعني اهيل وعند احمد والنساءي عن البراء بن عازب لما كان حين امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخرة لا تاخذ فيها المعاول جمع معول وهو الفاس العظيمة التي ينقر بها قوي الصخر كما في الجوهري فاشتكينا ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فجاء واخذ المعول من يد سلمان فقال بسم الله ثم ضرب ضربة فنشر ثلثها بشين معجمة اي قطع فخرج نور اضاء ما بين لابتي المدينة وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر من مكاني ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر	251	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms735	false	1389330445105338824	0	68	0	360	1506	300	الخندق فقام وبطنه معصوب بحجر--------- ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواق---------------------------ا فاخذ------ صلي الله------ عليه وسلم المعول--------------------------------------------- فضربه فعاد كثيبا اهيل او اهيم وهو--------------------------------------------------------- بمعني واحد زا-د احمد والنساءي باسناد حسن ان تلك ال--------------------------------------------------------------------------------------صخرة لا تعمل فيها الم-------------------------------------------------------------------------------عاول وان-ه صلي الله------ عليه وسلم ------------------------------قال بسم الله وضربها ضربة فنشر ثلثها ف-----------------------------------------------------قال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة ثم --ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر	735	7296188437975771754	304	447.0	241	768	39.58333206176758	51	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms252	true	3247556274748019574	1	79	8	428	1528	300	فقال الله اكبر اعطيت مفاتيج فا-----رس والله اني لابصر قصر المداءن الابيض الان وفي رواية والله اني لابصر قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب من مكاني هذا واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا بالنصر فسر المسلمون ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع بقية الحجر فخرج نور من قبل اليمن فاضاء ما بين لابتي المدينة حتي كان مصباحا في جوف ليل مظلم فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني الساعة	252	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms735	false	1389330445105338824	68	104	360	557	1506	300	فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس واني والله---- لابصر قصر المداءن الابيض الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم ضرب الثالثة فقال بسم الله فقطع بقية ال--------------------------------------------------------------------------------حجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني الساعة	735	7296188437975771754	185	347.5	150	425	43.52941131591797	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms316	true	7999492328619508869	166	295	852	1521	1544	300	الشاة واهدتها له صلي الله تعالي عليه وسلم وفي ابي داود انها اخت مرحب وبه جزم السهيلي وللبيهقي انها بنت اخي مرحب وروي انها جعلت----------------------------------- تسال اي الشاة احب اليه عليه السلام فيقولون احبها الذراع فعمدت الي عنز لها فذبحتها وصلتها اي شوتها ثم عمدت الي سم بتثليث السين لا يطنء بضم التحتية وسكون الطاء المهملة ونون بعدها همزة اي لا يلبث ان يقتل من ساعته وهو المعروف بسم ساعة وقد شاورت يهود في اختيار سم من جملة سموم عينتها بان سالت ايها اسرع قتلا فاجتمعوا لها علي هذا السم بعينه فسمت الشاة واكثرت في الذراعين والكتف فوضعت بين يديه ومن حضر من اصحابه وفيهم بشر بن البراء بن معرور بمهملات الخزرجي الصحابي بن الصحابي شهد بدرا وما بعدها حتي مات وتناول صلي الله تعالي عليه وسلم الذراع فانتهس	316	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms342	false	743093542646167131	65	144	322	726	1542	300	الشاة واحتجم---- صلي الله------ عليه وسلم من اعلي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة وكخبر الدمياطي-------------------------- جعلت زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم تسال اي الشاة احب الي محمد-------- فيقولون الذر------اع فعمدت الي عنز لها فذبحتها وصل---------تها ثم عمدت الي سم----------------------------------------------------------------------------------- يقتل من ساعته--------------------- وقد شاورت يهود في------------------ سموم------------------------------- فاجتمعوا لها علي ذلك----------- فسمت الشاة واكثرت في الذراعين والكتف فوضعت بين يديه ومن حضر من اصحابه وفيهم بشر بن البراء----------------------------------------------------------------------- وتناول صلي الله------ عليه وسلم الذراع فانتهس	342	7296188437975771754	304	452.0	242	704	43.181819915771484	54	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms317	true	-3990884833902578120	1	112	7	585	1518	300	منها وتناول بشر عظما اخر فلما ازدرد صلي الله تعالي عليه وسلم لقمته اي ابتلع ما انفصل بريقه منها فلا ينافي رواية ابن اسحاق انه لم يسغها فلفظها ازدرد بشر بن البراء ما في فيه واكل القوم في الامتاع انهم ثلاثة وضعوا ايديهم في الطعام ولم يصيبوا منه شيءا وانه صلي الله تعالي عليه وسلم امرهم بالحجامة وكان معناه ان صح انهم لم يبتلعوا لكنهم وضعوه في افواههم فاثر قليلا فامرهم بالحجامة فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان هذه الذراع تخبرني انها مسمومة وفيه ان بشر بن البراء مات من اكلته قيل من ساعته وقيل بعد حول وبه جزم السهيلي وروي الدمياطي انه دفعها الي اولياء بشر فقتلوها	317	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms342	false	743093542646167131	144	186	726	944	1542	300	منها وتناول بشر عظما اخر فلما ازدرد صلي الله------ عليه وسلم لقمته از---------------------------------------------------------------------------درد بشر---------- ما في فيه واكل القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان هذه الذراع تخبرني انها مسمومة وفيه ان بشرا--------- مات و----------------------------------------------------------------انه دفعها الي اولياءه--- فقتلوها	342	7296188437975771754	208	338.0	167	584	35.61643981933594	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms355	true	-801980430181415738	125	154	639	793	1554	300	عليه السلام--- مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان الانصاري--- يخدمه----------- فنزل منزلا فامر-----ه ان يصنع----------- له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع--- شيءا فعدي عليه فقتله ثم ارتد مشركا	355	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms259	false	2641843068778661769	133	171	663	853	1498	300	عليه وسلم بعثه مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر مولاه ان يذبح تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	259	7296188437975771754	136	221.5	107	190	71.57894897460938	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms355	true	-801980430181415738	67	114	339	584	1554	300	اصح ما ورد في تعيين قاتله ---------------------------------------------------------انه- ابو---------------------------------- برزة بفتح الموحدة والزاي بينهما راء ساكنة نضلة بنون مفتوحة ومعجمة ساكنة ابن عبيد------------------------------------- الاسلمي وقيل قتله الزبير وقيل اشترك- فيه ابو برزة وسعيد بن حريث المخزومي وقيل استبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق اليه سعيد	355	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms260	false	-3851097426645496332	2	65	11	320	1483	300	اصح ما ورد في تعيين قاتله وبه جزم جماعة من اهل اخبار السير وتحمل بقية الروايات علي انهم ابتدروا قتله فكان المباشر له منهم ابا برزة ويحتمل ان يكون غيره شاركه فقد جزم--------------------------------- ابن هشام في السيرة بان سعيد بن حريث وابا برزة الاسلمي---------------------- اشتركا في قتله ولا ينافيه ما في رواية انه------ استبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق----- سعيد	260	7296188437975771754	115	126.5	86	375	30.66666603088379	19	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms372	true	2572770047141633771	70	174	364	913	1563	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اصحابه ووضع الالوية والرايات في اهلها-------- فاستقبلهم من هوازن ما لم يروا مثله قط من --------الكثرة لانهم اكثر من عشرين الفا وذلك في غبش الصبح بالتحريك اي بقية ظلمته ولابن اسحاق في عماية الصبح بفتح المهملة وخفة الميم اي بقية ظلمته ولا ينافي هذا ما عند ابي داود عن ابي عبد الرحمن بن يزيد انه عليه السلام اتاه حين زالت الشمس قال ثم سرنا يومنا فقلينا العدو لانه يجمع بينهما بانهم ساروا بقية اليوم ونزلوا حنينا ليلا والتقوا بغبش الصبح وخرجت الكتاءب من مضيق الوادي وكانوا كامنين فيه فحملوا حملة واحدة فانكشفت خيل بني سليم مولية وتبعهم اهل مكة	372	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms475	false	-902128344789882884	245	286	1234	1455	1526	300	صلي الله ع------ليه وسلم فركب بغلته البيضاء ولبس درعين والمغفر والبيضة فاستقبلهم من هوازن ما لم يروا مثله قط من السواد والكثرة------------------------- وذلك في غبش ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح وخرجت الكتاءب من مضيق الوادي------------------------- حملة واحدة فانكشفت خيل بني سليم مولية وتبعهم اهل مكة	475	7296188437975771754	167	272.5	133	565	29.55752182006836	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms376	true	8118430465569471898	185	278	979	1460	1569	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فامرهم عليه السلام ان يصدقوا الحملة فاقتتلوا مع الكفار وعند ابن اسحاق حتي اذا اجتمع عليه ماءة منهم استقبلوا الناس فاقتتلوا فكانت الدعوي للانصار ثم خلصت اخيرا للخزرج وكانوا صبرا عند الحرب فاشرف رسول ا-لله صلي الله تعالي عليه وسلم فنظر الي قتالهم فقال الان حمي الوطيس والوطيس ال-تنور -يخبز فيه يضرب مثلا بعد نطقه به عليه السلام اذ هو اول من نطق به كما صرح به غير واحد من شدة الحرب التي يشبه حرها حر---------------------ه وتناول عليه السلا--------م حصيات من الارض ثم قال شاهت الوجوه اي قبحت	376	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms476	false	729835879587170653	80	132	430	687	1593	300	صلي الله------ عليه وسل-------------------م ان يصدقوا الحملة فاقتتلوا مع الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار ولما نظر صلي الله------ عليه وسلم----- الي قتالهم -قال الان حمي الو--------طيس اي تنور الخبز ضربه---- مثلا ل------------------------------------------------------------------شدة الحرب التي يشبه حرها حره ولم يسمع من احد قبله وتناول صلي- الله عليه وسلم حصيات من الارض ثم قال شاهت الوجوه اي قبحت	476	7296188437975771754	208	305.0	166	513	40.54581069946289	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms377	true	-6702558837977364493	50	109	269	599	1630	300	لم يقوموا لنا حلب شاة فلما لقينا جعلنا نسوقهم في اثارهم حتي انتهينا الي صاحب البغلة البيضاء فاذا هو رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وتلقانا عنده رجال بيض الوجوه حسان فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا---- فانهزمنا وركبوا اكتافنا وفي رواية وكانت اياها اي الهزيمة وفي سيرة الدمياطي كان سيمي الملاءكة يوم حنين عماءم حمر-- ارخوها بين اكتافهم	377	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms476	false	729835879587170653	238	287	1260	1535	1593	300	لم يقفوا -لنا حلب شاة ف----------جعلنا نسوق----------هم حتي انتهينا الي صاحب البغلة البيضاء فاذا هو رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فتلقانا عدة- رجال بيض الوجوه حسان فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا قال فانهزمنا وركبوا اكتافنا ---------------------------------وفي سيرة الدمياطي كان سيما الملاءكة يوم حنين عماءم حمراء ارخوها بين اكتافهم	476	7296188437975771754	261	478.0	214	336	77.67857360839844	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms484	true	6280860113799130564	36	83	191	428	1581	300	صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------------- فنادوه يا محمد اخرج الينا تفاخرنا ونفاخرك وتشاعرنا ونشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين فلم يزد صلي الله تعالي عليه وسلم علي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا واذا ذم شان واني لم ابعث بالشعر ولم اومر بالفخر ولكن هاتوا	484	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms487	false	-483021085469409449	189	237	973	1203	1520	300	صلي الله------ عليه وسلم بنو تميم وشاعرهم الاقرع بن حابس فنادوه يا محمد اخرج الينا ---------نفاخرك او -------نشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين فلم يزد صلي الله------ عليه وسلم علي ان قال ذلك الله اذا مدح زان و-----اذا ذم شان -اني لم ابعث بالشعر ولا----- بالفخر ولكن هاتوا	487	7296188437975771754	194	319.5	153	269	72.11895751953125	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms686	true	-2430244013272326382	231	290	1200	1489	1552	300	صلي الله تعالي عليه وسلم سنة تسع كانوا سبعين -------------نادوه من وراء الحجرات يا محمد اخرج الينا نفاخرك ونشاج--رك فان مدحنا زين وذمنا شين فءاذي ذلك من صياحهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وخرج اليهم فلم يزد------------------- علي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا ذم شان اني لم ابعث بالشعر ولم اومر بالفخر ولكن هاتوا	686	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms487	false	-483021085469409449	189	237	973	1203	1520	300	صلي الله------ عليه وسلم بنو تميم وشاعرهم الاقرع بن حابس فنادوه---------------- يا محمد اخرج الينا نفاخرك او نشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين------------------------------------------------------------------ فلم يزد صلي الله عليه وسلم علي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا ذم شان اني لم ابعث بالشعر ولا----- بالفخر ولكن هاتوا	487	7296188437975771754	173	275.5	135	323	53.56037139892578	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms731	true	1388925554117926849	49	113	266	579	1551	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها-------- قالت انما كان فراش رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الذي ينام عليه من ادم حشوه ليف وفي رواية حشوه من ليف انتهي قوله الذي ينام عليه اي في ب------------------------------------------يتها كما ي-دل عليه الخبر الاتي واحترزت بالذي ينام عليه من الذي يجلس عليه وقوله من ادم بفتحتين جمع اديم وهو الجلد المدبوغ او الاحمر او مطلق الجلد	731	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms625	false	-3522843759231452229	126	176	641	896	1523	300	عن عاءشة ورواه ايضا---- عنها الشيخان قالت انما كان فراش رسول الله صلي الله عل------يه وسلم الذي ينام عل----------------------------------------------------------------يه اي في بيتها او مطلقا ولما كان الفراش للجلوس ايضا قيدت بما ينام عليه وللاشعار بانه لهما----------------------------------- وقوله من ادم بفتحتين جمع اديم وهو الجلد المدبوغ او الاحمر او مطلق الجلد	625	7296188437975771754	169	276.0	131	364	46.42856979370117	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms733	true	7014190199364735992	156	297	817	1525	1539	300	عن عاءشة قالت دخلت علي امراه من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قطيفة وفي رواية عباءة مثنية ف--------بعثت الي بفراش حشو الصوف فدخل علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ما هذا يا عاءشة قلت فلانة الانصارية دخلت---- فرات فراشك فبعثت الي بهذا فقال ر-------------------------------------------------------------------------------ديه يا عاءشة فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة انتهي فاتخاذي هذا ليس عجزا عن غيره بل اختيارا لعدم الترفه المشعر بالمباهاة وحظ النفس وعن ابن مسعود نام رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنيه فبكيت فقال ما يبكيك قلت كسري وقيصر علي الخز والديباج وانت ناءم علي هذا الحصير يا رسول الله بابي انت وامي لو كنت ءاذنتنا ففرشنا لك شيءا يقيك منه فقال ما لي والدنيا --ما انا في الدنيا الا كراكب يستظل تحت شجرة ثم راح وتركها	733	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms628	false	1390096177637145388	26	148	128	729	1461	300	عن عاءشة بلفظ دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------- عباءة مثنية فانطلقت وبعثت الي بفراش فيه --صوف فدخل علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ما هذا قلت ان------ فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك فبعثت الي بهذا فقال رديه فابيت فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي قالت حتي قال لي ذلك ثلاث مرات فقال رديه يا عاءشة فوالله لو شءت لاجري الله ل-ي جبال الذهب والفضة قالت فرددته ومنها ما ورد عند احمد وابي داود الطيالسي من حديث---------------------------- ابن مسعود ---اضطجع النبي صلي الله------ عليه وسلم علي حصير ف--------اثر في جنبه فقيل له الا ناتيك بشء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقيك منه فقال ما لي والدنيا انما انا --والدني----ا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	628	7296188437975771754	409	613.0	321	802	50.99750518798828	70	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms734	true	-9061832855600816377	250	300	1329	1576	1576	300	ثبت في الصحيح ان قدح النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الذي كان عند انس ---قدح جيد عريض اي طوله اقصر من عرضه اتخذ من النضار بضم النون وخفة المعجمة ومعناه العود الخالص وقال بعض ارباب السير اصله من النبع بفتح النون وسكون الموحدة وقيل ----كان من الاثل يميل الي-	734	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms384	false	5060128390818014722	102	153	488	737	1470	300	ثبت في الصحيح ان قدح النبي صلي الله------ عليه وسلم الذي كان عند انس هو قدح جيد عريض اي طوله اقصر من عرضه اتخذ من النضار بضم النون وخفة المعجمة ومعناه العود الخالص وقال بعض ارباب السير اصله من النبع بفتح النون وسكون الموحدة وقيل انه كان من الاثل يميل الي	384	7296188437975771754	241	457.0	193	255	94.50980377197266	46	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms737	true	1301975021292683635	80	200	412	1029	1582	300	والنبيذ ماء حلو يجعل فيه تمرات----------------------------------------------------------------------- ليحلو وكان ينبذ له صلي الله تعالي عليه وسلم اول الليل ويشرب منه اذا اصبح يومه ذلك و--ليلته التي يجء والغد الي العصر فان بقي ---منه سقاه الخادم ان لم يخف منه اسكارا والا امر بصبه وهو----------------- له نفع عظيم في زيادة القوة انتهي كلامه وقال جسوس في قوله لقد سقيت يقال سقي واسقي وكل منهما يستعمل في الخير وضده وسقاهم ربهم شرابا طهورا سورة الانسان وسقوا ماء حميما سورة محمد واسقيناكم ماء فراتا سورة المرسلات لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه سورة الجن خلافا لابن حجر لقوله سقي للخير واسقي للضده انتهي وقال لعله انما سقاه الخادم لما حدث فيه من الراءحة التي تكره وقوله ال---------------------------------------------------------عسل اي ماء العسل لانه يلحس ولا يشرب انتهي	737	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms386	false	225333896333938135	22	96	123	498	1535	300	والنبيذ وهو ماء يجعل فيه تمرات او غيرها من الحلويات كالزبيب والعسل وكالحنطة والشعير علي ما في النهاية ليحلو وكان ينبذ له------------------------- اول الليل ويشرب---ه اذا اصبح يومه ذلك والليل-ة التي تجء والغد الي العصر فان بقي شء منه سقاه الخادم او----------------------- امر فصب رواه مسلم وهذا النبيذ له نفع عظيم في زيادة القوة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يكن يشربه بعد ثلاث ايام خوفا من تغيره الي الاسكار والعسل اي ماء العسل لانه يلحس ولا يشرب اللهم	386	7296188437975771754	208	125.5	162	767	27.11864471435547	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms738	true	-1375494668705459477	110	197	580	1026	1553	300	رضي الله عنه-ا كان لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------------- سرير مر---مل بالبردي وع-------------ليه كساء اسود قد حشيناه بالبرد فدخل ابو بكر وعمر عليه فاذ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ناءم عليه فلما رءاهما استوي جالسا فنظرا ف-اذا اثر السرير في جنب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالا يا رسول الله ما يءذيك من خشونة ما نري من فراشك وسريرك واهل كسري وقيصر علي فراش --------الديباج والحرير فقال عليه السلا--------م لا تقولوا هذا فان فراش كسري وقيصر في النار و---فراش-------ي هذا عاقبته---- الجنة	738	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms629	false	4653989486775216443	112	187	540	920	1478	300	رضي الله عنهما -----دخلا عليه صلي الله------ عليه وسلم فاذا هو ناءم علي سرير له مزمل بالبردي وهو نبت معروف عليه كساء اسود حشو-----ه بالبردي------------------------------------------------------------------- فلما ر-اهما استوي جالسا فنظراه فاذا اثر السرير في جنبه ----------------------------------فقالا يا رسول الله ما يءذيك--- خشونة ما نري في فراشك وسريرك وهذا كسري وقيصر علي فراش الحرير والديباج --------فقال صلي- الله عليه وسلم لا تقول-ا هذا فان فراش كسري وقيصر في النار وان فراشي وسريري هذا عاقبته الي الجنة	629	7296188437975771754	289	410.5	230	511	56.5557746887207	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms743	true	-2010525442478958439	62	128	303	613	1475	300	سقط من معيقيب في بءر اريس وعليه فتكون نسبة سقوطه الي عثمان مجازية ويكون معناه في يد في تصرف وفي الصحيح عن انس كان خاتم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر------------------------------------- فلما كان عثمان جلس -في بءر اريس فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط---- فاختلف-ا ثلاثة ايام مع عثمان ننزح البءر فلم نجده	743	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms233	false	-181479091976760066	109	177	549	863	1452	300	سقط من معيقيب في بءر اريس وكذا هو في بعض الطرق عند مسلم وعند البخاري من طريق ابي اسامة عن عبيد---------------------------------- الله عن نافع عنه حتي وقع من عثمان في بءر اريس وقع عند مسلم حتي وقع منه في بءر اريس وعند البخاري من حديث انس فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس فاخرج الخاتم----- يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ننزح البءر فلم نجده	233	7296188437975771754	151	175.0	113	353	42.77620315551758	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms743	true	-2010525442478958439	168	212	814	1025	1475	300	فعل عثمان -لا حجة فيه -----------------------لان الظا---هر انه انما بالغ في التفتيش عليه لكونه---------- صلي الله تعالي عليه وسلم قد لبس---------ه وختم به ومثل ذلك يساوي---------- قدرا عظيما من المال و----لو كان---- خاتم -غيره صلي الله تعالي عليه وسلم لاكتفي في طلبه بدون ذلك	743	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms235	false	-561377495309766323	121	175	595	858	1466	300	فعل عثمان فلا ينهض الاحتجاج به اصلا لما ذكر ولان الذي يظهر انه انما بالغ في التفتيش عليه -كونه اثر النبي صلي الله------ عليه وسلم قد لبسه واستعمله وختم به ومثل ذلك يساوي في العادة قدرا عظيما من المال والا لو كان غير خاتم النبي صلي الله------ عليه وسلم لاكتفي في طلبه بدون ذلك	235	7296188437975771754	184	271.5	144	276	66.66666412353516	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms744	true	-6659849199718291453	193	246	1070	1341	1629	300	ساذجين بفتح الذال المعجمة------------------------------------- اي غير منقوشين او لا-------------------- شية فيهما تخالف لونهما او لا شعر عليهما-- كما في قوله نعلين جرداوين وفيه------------------------------------------------------------------------- بعد ------------------------------------------------------------------------------هذا-------- ان النجاشي كتب الي---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم اني قد زوجتك امراة من قومك وهي علي دينك ام حبيبة-------------- واهديتك هدية جامعة قميص- وسراويل وعطاف- وخفين ساذجين	744	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms203	false	-5417857380917645938	73	173	386	894	1539	300	ساذجين بفتح الذال المعجمة معرب سادة بالمهملة علي ما في القاموس اي غير منقوشين اما بالخياطة او بغيرها او شية فيهما تخالف لونهما او مجردين عن الشعر كما في قوله نعلين جرداوين فلبسهما اي علي الطهارة واما قول العصام اي بلا تراخ فهو احتمال بعيد ثم توضا اي بعد ما احدث ومسح عليهما قال ميرك وقد اخرج ابن حبان عن طريق الهيثم بن عدي عن دلهم بهذا الاسناد ان النجاشي كتب الي رسول الله صلي الله ------عليه وسلم اني قد زوجتك امراة من قومك وهي علي دينك ام حبيبة بنت ابي سفيان واهديتك هدية جامعة قميصا وسراويل وعطافا وخفين ساذجين	203	7296188437975771754	246	382.5	196	514	47.859920501708984	40	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms745	true	4007115325636654011	4	54	18	275	1544	300	وروي الطبراني---------- والبيهقي------------------ باسناد صحيح عن ابن عباس---- كان---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اراد الحاجة ابعد------ فذهب يوما فقعد تحت شجرة فنزع خفية قال ولبس احدهما فجاء طاءر فاخذ الخف------ فحلق به في السماء فانسلت منه----- سالخ فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم هذه كرامة اكرمني الله بها	745	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms205	false	8991631225051810891	113	173	583	893	1506	300	وروي الطبراني في الاوسط والبيهقي في الدعوات الكبير باسناد صحيح عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا اراد الحاجة ابعد المشي فذهب يوما فقعد تحت شجرة فنزع خفيه قال ولبس احدهما فجاء طاءر فاخذ الخف الاخر فحلق به في السماء فانسلت منه اسود سالخ فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم هذه كرامة اكرمني الله بها	205	7296188437975771754	244	405.0	196	322	75.77639770507812	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms835	true	7515375829779607966	62	151	314	748	1500	300	ان عبدا خيره الله بين ان يوتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر و-------------قال يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا قال ابو سعيد فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يوتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما ع---------------نده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال ابو سعيد فكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به وعن عاءشة انه عليه	835	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms762	false	8078043835693957625	36	118	182	592	1479	300	ان عبدا خير-----ه بين ان يءتيه--- زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا قال الراوي-- فعجبنا وقا---ل الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من عبد خيره الله بين ان يءتيه--- زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا------------- فكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هو المخير و----ابو بكر اعلمنا به فقال صلي الله عليه	762	7296188437975771754	358	610.0	284	462	77.48917388916016	65	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms839	true	-7499968117799227146	234	272	1191	1366	1497	300	وفي الشماءل عن انس-------- قال لما وجد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من كرب الموت اي شدة------ ما وجد-------------------------------- ق---------------الت فاطمة وا كربا---------------------------------------------------------------------------ه فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا كرب علي ابيك بعد اليوم	839	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms800	false	-2919094269247149724	165	227	825	1123	1509	300	بضم الموحدة عن انس بن مالك قال لما وجد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من كرب الموت اي حزنه وغمه ما وجد ما موصولة ومن بيانية او تبعيضية قالت وفي نسخة فقالت فاطمة وا-كرباه وهو بفتح الكاف وسكون الراء وهاء ساكنة في اخره غم ياخذ بالنفس اذا اشتد عليه فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم لا كرب علي ابيك بعد اليوم	800	7296188437975771754	151	222.5	116	311	48.55305480957031	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms843	true	7845271747547676026	61	100	331	522	1511	300	كذبت ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يموت حتي يفني الله المنافقين ثم جاء ابو بكر من السنح فرفعت الحجاب فنظر اليه فقال انا لله وانا اليه راجعون مات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	843	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms787	false	-8963895361869348228	1	36	5	175	1436	300	كذبت ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يموت حتي يفني الله المنافقين ثم جاء ابو بكر--------- فرفعت الحجاب فنظر اليه فقال انا لله وانا اليه راجعون مات رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	787	7296188437975771754	170	316.0	135	191	89.00523376464844	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms844	true	3966182259216937367	115	157	556	763	1462	300	لم يكن فيهم نبي قبله فامسك الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا سالم انطلق الي صاحب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فادعه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت ابا بكر وهو في ا--------لمسجد فاتيته ابكي دهشا فلما --------راني قال ا-------قبض رسول ال-------------له صلي الله تعالي عليه وسلم قلت	844	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms783	false	4047350188593727289	136	297	724	1547	1562	300	لم يكن فيهم نبي قبله فامسك الناس اي انفسهم عن القول بانه صلي الله عليه وسلم مات مع ما اخرجه البيهقي وغيره من طريق الواقدي انهم اختلفوا في موته فوضعت اسماء بنت عميس يدها بين كتفيه فقالت توفي رفع الخاتم من بين كتفيه والحكمة في امتناعهم عن اظهار موته صلي الله عليه وسلم ظهور جلالة الصديق بما اظهر من الجلادة والاستدلال بالاية والقيام في القضية بوسع الطاقة عند تحير اكابر الامة مما نزل بهم من عظيم الغمة قالوا يا سالم انطلق الي صاحب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فادعه وفي العدول عن اسمه بوصفه اشعار بانه خاص بهذا المعني خصوصية زاءدة مستفادة من مداومة ملازمته وحسن مجالسته والمشار اليها قوله تعالي اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا وكانه استمر نفي الحزن عنه عند كل محن وتقوي قلبه عند ظهور كل فتن فاتيت ابا بكر وهو في المسجد اي مسجد -محلته التي -كان فيها وهو بالعوالي -الظاهر انه وقت صلاة الظهر لما سبق انه صلي الله------ عليه وسلم مات	783	7296188437975771754	167	224.5	128	838	19.92840003967285	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms844	true	3966182259216937367	209	232	1016	1125	1462	300	ثم قالوا يا صاحب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقبض رسول الله صلي الله تعال عليه وسلم قال نعم فعلموا ان	844	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms785	false	4325044380847369705	242	263	1170	1268	1441	300	ثم قالوا يا صاحب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اقبض رسول الله صلي الله----- عليه وسلم قال نعم فعلموا ان	785	7296188437975771754	98	181.5	77	109	89.90825653076172	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms847	true	-5920550699677102008	56	112	263	542	1510	300	جبريل يا محمد ان الله قد اشتاق الي لقاءك قا---ل صلي الله تعالي عليه وسلم فامض يا ملك الموت لما امرت به فقال جبريل يارسول الله هذا اخر موطءي من الارض انما كنت حاجتي من الدنيا فقبض روحه فلما توقي صلي الله تعالي عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا صوتا من ناحية البيت السلام عليكم اهل البيت	847	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms771	false	-4568520007232147666	121	147	620	751	1542	300	جبريل يا محمد ان الله قد اشتاق الي لقاءك فاذن له في القبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قبضه------------------------- وجاءت التعزية سمعوا صوتا من ناحية البيت السلام عليكم اهل البيت	771	7296188437975771754	117	190.5	93	282	41.48936080932617	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms849	true	3582659512447755974	206	300	1050	1537	1537	300	عن عاءشة----- لما ارادوا غسله-صلي الله تعالي عليه وسلم قالوا ما ندري انجرده من ثيابه كما نجرد موتانا------------------------------------------- ام نغسله بثياب------------------------ه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم م-كلم من ناحية البيت لا يدرون من هو-------------------------- اغسلوه وعليه ثيابه فغسلوه وعليه ثيابه يصبون الماء فوق القميص انتهي ونحوه في المواهب وعزاه للبيهقي الا ان لفظه فغسلوه وعليه قميصه يضعون الماء فوق القميص ويدلكونه بالمقيص وقوله غسل من بيره الخ اي بوصية منه رواه ابن ماجه عن علي مرفوعا اذا انا مت فاغسلوني بسبع قرب من-	849	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms790	false	2911546676009885629	137	218	691	1104	1527	300	عن عاءشة انهم لما ارادوا غسله صلي الله------ عليه وسلم قالوا لا ندري انجرده من ثيابه كما نجرد موتانا اي بالاكتفاء بالازار او بما يستر الغليظتين ام نغسله وعليه ثيابه اي من القميص وغيره فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسل-م وعليه ثيابه فغسلوه وع-------------------------------------------------------------------------------------------ليه قميصه يصبون الماء فوق القميص وصح---------------------------------------------------------------------------- اذا انا مت فاغسلوني بسبع قرب من	790	7296188437975771754	298	479.0	238	588	50.68027114868164	49	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms849	true	3582659512447755974	49	102	254	520	1537	300	وفي سنن ابن ماجه انه-صلي الله تعالي عليه وسلم قال في مرضه ايها الناس ان احد م-ن الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعزي بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي انتهي من المواهب وما ا----حسن قول ال-----قاءل اصبر لكل مصيبة	849	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms803	false	-8450387947718025381	129	183	655	922	1563	300	وفي سنن ابن ماجه انه صلي الله ع------ليه وسلم قال في مرضه ايها الناس ان احدا من الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعز- بمصيبة ف-ي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي وقال ابن الجوزاء كان الرجل من اهل المدينة اذا اص--ابته مصيبة	803	7296188437975771754	225	384.5	177	277	81.2274398803711	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms851	true	2204541793919535625	14	88	87	457	1544	300	علي لا يغسلني الا انت فانه لا يري احد عورتي الا طمست عيناه --------رواه البزار والبيهقي واخرج البيهقي عن الشعبي قال غسل----------------------------------------------------------- علي -النبيصلي الله تعالي عليه وسلم فكان يقول بابي وامي طبت حيا وميتا واخرج ابو داوود عنه ذهبت انظر ما يكون من الاموات فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا وفي رواية ابن سعد وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها وجعل علي يده خرقة وادخلها تحت القميص وذكر ابن الجوزي عن جعفر	851	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms789	false	5014481646828511453	227	297	1126	1469	1480	300	علي لا يغسلني الا انت فانه لا يري احد عورتي الا طمست عيناه ولذا قيل كان العباس وابنه الفضل يعينانه وقثم واسامة وشقران مولاه صلي الله عليه وسلم واعينهم معصوبة من وراء الستر وصح عن علي غسلته صلي الله------ عليه وسلم ف-----------------------------------------------------ذهبت انظر ما يكون من المي--ت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا وفي رواية ابن سعد وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها قط---------------------------------- وذكر ابن الجوزي عن جعفر	789	7296188437975771754	224	359.5	174	438	51.14155197143555	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms853	true	-2872407630696757158	226	291	1207	1565	1608	300	في ثلاثة الاثواب انتهي ونحوه للعدوي في حاشية الرسالة وفي المواهب والسحولية ب--فتح السين وضمها قال النووي والفتح اشهر وهو رواية الاكثرين وفي النهاية تعبا للهروي بالفتح منسوب- الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول وهي قرية باليمن واما الضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي اه قال الزرقاني---- وفيه شذوذ لانه نسب الي الجمع وقيل ان اسم القرية بالضم	853	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms790	false	2911546676009885629	237	292	1198	1487	1527	300	في ثلاثة --اثواب سحولية بيض من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة----- والسحولية بالفتح علي ال------------------------اشهر---------- الاكثر--- في الروايات------------------ منسوبة الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يقصرها او الي سحول---- قرية باليمن و---بالضم---- جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن وفيه شذوذ لانه نسب الي الجمع وقيل--- اسم القرية بالضم	790	7296188437975771754	215	285.5	172	365	58.904109954833984	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms859	true	1102045081798919060	13	69	61	337	1531	300	ابو داوود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة اي لا مرتفعة كثيرا ولا لاصقة بالارض يقال لطء بكسر الطاء ولطا بفتحها اي لصق مبطوحة ببطحاء العرصة	859	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms792	false	-5331718253947982738	261	300	1314	1496	1496	300	ابو دا-ود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبره----- صلي الله------ عليه وسلم-------- فكشف- لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة بل------------------------------------------------------------------------ مبطوحة ببطحاء العرصة-	792	7296188437975771754	179	303.0	141	276	64.85507202148438	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms872	true	7394642076134060570	102	125	528	639	1616	300	اري كل مدح في النبي مقصرا وان بالغ المثني عليه واكثرا اذا الله اثني بالذي هو اهله عليه فما مقدار ما يمدح الوري	872	6008718310021736220	Shamela0002569-ara1.ms635	false	-9139725790389237147	113	136	580	691	1500	300	اري كل مدح في النبي مقصرا وان بالغ المثني عليه واكثرا اذا الله اثني بالذي هو اهله عليه فما مقدار ما يمدح الوري	635	7296188437975771754	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0002569-ara1