id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms228	false	-8729700373499662794	74	95	390	487	1490	300	ازب قال رجل من الجن ف-----------------------------------------------قلب السوط فوضعه في راس ازب حتي باص------------------------------------------- وفي حديث الع-----قبة هو شيطان اسمه ازب العقبة	228	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00251	true	-1505442192542906928	0	40	0	192	1521	300	ازب قال رجل من الجن قال افتح فاك انظر ففتح فاه فقال اهكذا حلوقكم ثم قلب السوط فوضعه في راس ازب حتي باص اي فاته واستتر الازب في اللغة الكثير الشعر وفي حديث بيعة العقبة هو شيطان اسمه ازب العقبة	251	4576054457653698290	94	157.0	73	192	48.95833206176758	20	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms747	false	-501066152583976881	35	76	193	402	1592	300	من طريق ابن جريج انه قال لابن عمر رايتك تلبس النعال السبتية -قال اني رايت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يلبس النعال التي ليس ف-يها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها ابن الاثير وجه السءال كونها نعال اهل النعمة	747	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00970	true	-3484054140904427690	227	265	1209	1403	1600	300	ان عبيد -بن جريج ----قال لابن عمر رايتك تلبس النعال السبتية فقال ----رايت النبي صلي الله ع------ليه وسلم يلبس النعال التي ليس عليها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها قال انما اعترض عليه لا--نها نعال اهل النعمة	970	4576054457653698290	169	277.0	133	211	80.09478759765625	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms449	false	5068392737751056735	161	211	864	1115	1573	300	اي حمل من المعركة رثيثا اي جريحا وبه رمق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للعراقي فبعثه ايضا له مءمرا سادسة لوجهة واد القري به اصيب المسلمون قتلي وارتث زيد من خليط القتلي قوله لوجهة بكسر الواو منونا اي لجهة وفسرها بقوله واد القري بضم القاف وفي حديث كعب بن مالك انه ارتث ايضا يوم احد	449	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01110	true	-7375096277256006757	76	134	379	659	1546	300	اي حمل من المعركة رثيثا اي جريحا وبه رمق ومنه قول خنساء حين خطبها دريد ابن الصمة علي كبر سنه اترونني تاركة بني عمي كانهم عوالي الرماح ومرتثة شيخ بني جشم ارادت انه مذ اسن وقرب من الموت وضعف فهو بمنزلة من حمل من المعركة وقد اثبتته الجراح لضعفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث كعب بن مالك انه ارتث----- يوم احد	1110	4576054457653698290	81	-32.0	62	450	18.0	17	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms064	false	-3636053955847726598	70	115	365	590	1600	300	مخزوم بن هانء--------- عن ابيه واتت عليه ماءة وخمسون------ سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيه------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي المويذان	64	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01497	true	-8509173036404602020	79	126	406	644	1494	300	مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت له --------خمسون وماءة سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك ماءة عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان	1497	4576054457653698290	210	382.0	167	246	85.36585235595703	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms065	false	-353128659599789718	71	295	346	1456	1486	300	صلي الله عليه وسلم ارتعد ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وكتب اليه صاحب اليمن بان---------------------- بحيرة ساوة غاضت تلك الليلة وكتب اليه صاحب فارس بان النيران التي كانوا يعبدونها خمدت تلك الليلة ولم تكن خمدت قبل ذلك بالف عام وكتب اليه صاحب الشام بان وادي السماوة انقطع جريه تلك الليلة ثم اخبره المويذان ومعناه القاضي والمفتي بلغتهم انه راي--------- ابلا صعابا تقود خيلا عرابا ف-------------انتشرت في بلادهم فارسل عبد المسيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغساني ---------------------------------الي سطيح الكاهن يستخبره علم ذلك وكان سطيح جسدا ملقي لا جوارح له ووجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق لا يقدر علي الجلوس الا اذا غضب انتفخ وقد قيل له اني لك هذا العلم فقال لي صاحب من الجن استمع اخبار السماء من طور سيناء حين كلم الله موسي عليه السلام فهو يءدي اليه من ذلك ما يءدي فلما تقدم عبد المسيح عليه وجده قد اشفي علي الموت فسلم عليه فلم يرد عليه جوابا فانشا عبد المسيح يقول CHECK بيان خبر مبتدا محذوف اصم ام يسمع غطريف اليمن ام باد فازلم به شاو العنن يا فاضل الخطبة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سن--------------------------ن وامه امن من ال ديب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العرب يسري في الوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن يجوب ب--الارض علنداة شزن ترفعني وجن- وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقط----------------------------ن تلفه في الرحل بوغاء الدمن	65	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01497	true	-8509173036404602020	100	287	511	1435	1494	300	صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك ماءة عام وغاضت بحيرة ساوة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ما راي فلبس تاجه واخبر مرازبته بما راي فورد عليه كتاب بخمود النار فقال الموبذان وانا رايت في هذه الليلة وقص عليه رءياه في الابل فقال له واي شء يكون هذا قال حادث من ناحية العرب فبعث كسري الي النعمان بن المنذر ان ابعث الي برجل عالم ليخبرني عما اساله فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن نفيلة الغساني فاخبره بما راي فقال علم هذا عند خالي سطيح قال فاته وسله واتني بجوابه فقدم علي سطيح---------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اشفي علي الموت----------------------------- فانشا----------- يقول--------------------------- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخط-ة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن رسول قيل العجم يسري للوسن ----وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن ت---------------------------------------------------------جوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تلفه في الريح بوغاء الدمن	1497	4576054457653698290	413	608.5	323	1535	26.905536651611328	65	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms066	false	-6090622932609651001	70	144	384	773	1557	300	عبد المسيح علي جمل مشيح اي مسرع جاء الي سطيح وقد اشفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا المويذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة يعني السيف وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وغاض وادي السماوة فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم مليك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو--- ات ثم مات سطيح مكانه	66	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01498	true	-2775068365494779464	0	59	0	308	1570	300	عبد المسيح علي جمل مسيح------------ الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا ي----------------------------ا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة --------------------------وغاضت بحيرة س------------------اوة فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قبض سطيح مكانه	1498	4576054457653698290	294	539.5	236	392	75.0	49	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms192	false	-2188443755023431593	219	281	1137	1469	1558	300	الاسلام -لم يزده الا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام قال في النهاية اصل الحلف المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والانفاق فما كان منه في الجاهلية علي -------القتا------------ل والغارات فذلك الذي ------نهي عنه----------- ب-------------------قوله لا حلف في الاسلام وما كان منه ------------علي نصر المظلوم وصلة الارحام فذلك ا----------------------------لذي قال----------------------------- فيه واي-- حلف---- في الجاهلية الخ-------------------- يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق	192	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05338	true	-6165070174173322739	193	281	1056	1526	1636	300	الاسلام وفي حديث اخر ------------لا حلف- في الاسلام قال ابن الاثير اصل الحلف المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والاتفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباءل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق	5338	4576054457653698290	287	452.5	229	483	59.4202880859375	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms483	false	-7988220404634556927	232	263	1237	1403	1604	300	والزبرقان من اسماء القمر قال------- تضء بها المنابر حين يرقي عليها مثل ضوء الزبرقان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يرفع له بيت ويضمخ بالزعفران والطيب تحفه بنو تميم قال واشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون	483	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05875	true	-1125269468904293032	204	299	1094	1606	1608	300	والزبرقان ال---------قمر قال الشاعر تضء له- المنابر حين يرقي عليها مثل ضوء الزبرقان وقال الليث الزبرقان ليلة خمس عشرة من الشهر يقال ليلة الزبرقان وليلة البدر ليلة اربع عشرة والزبرقان من سادات العرب وهو الزبرقان بن بدر الفزاري سمي بذلك لتسميتهم اباه بدرا ولما لقي الزبرقان الحطيءة فساله عن نسبه فانتسب له امره بالعدول الي حلته وقال له اسال عن القمر ابن القمر اي الزبرقان بن بدر وقيل سمي بالزبرقان لصفرة عمامته واسمه حصين وقيل سمي به لانه كان يصفر استه حكاه قطرب وهو قول شاذ قال المخبل السعدي--- واشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون	5875	4576054457653698290	108	129.0	86	525	20.571428298950195	17	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms853	false	-2872407630696757158	252	291	1365	1565	1608	300	بالفتح منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول وهي قرية باليمن واما الضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي اه قال الزرقاني---- وفيه شذوذ لانه نسب الي الجمع وقيل ان اسم القرية بالضم	853	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06741	true	5413011317158222074	234	274	1235	1435	1564	300	فالفتح منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول---- قرية باليمن واما الضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن وفيه شذوذ لانه نسب الي الجمع وقيل ان اسم القرية بالضم	6741	4576054457653698290	180	340.0	144	204	88.23529052734375	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms541	false	7046985219120566456	232	267	1193	1380	1542	300	والوصيل----------------------ة الناقة التي وصلت بين عشرة ابطن وهي من الشاء التي وصلت سبعة ابطن عناقين عناقين فان ولدت في السابعة عناقا وجديا قيل وصلت اخاها فلا يشرب لبن الام الا الرجال----------- وتجري مجري الساءبة وقيل	541	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07224	true	8129861819286734941	173	213	911	1124	1592	300	والوصيلة التي كانت في الجاهلية الناقة التي وصلت بين عشرة ابطن وهي من الشاء التي ولدت سبعة ابطن عناقين عناقين فان ولدت في السابع -عناق------ا قيل وصلت اخاها فلا يشرب لبن الام الا الرجال دون النساء وتجري مجري الساءبة وقال	7224	4576054457653698290	176	326.5	143	220	80.0	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms742	false	6405589340880449518	222	250	1131	1255	1508	300	رجل----- خاتما من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من -------------حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار وروي انه	742	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07429	true	-4658935346727485159	269	297	1434	1563	1572	300	رجل عليه خاتم---- شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام لانها كانت تتخذ من الشبه وقال في خاتم الحديد ما -----لي اري عليك حلية اهل النار ----لانه	7429	4576054457653698290	79	113.5	59	142	55.63380432128906	13	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms357	false	7970092651840864632	158	194	806	999	1606	300	قال--------- انك لو ش-هدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمه ابو يزيد قاءم كالمءتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي باللوم ادني كلمه	357	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07462	true	3182405497196676852	11	44	68	243	1543	300	-علي انهزامه انك لو شاهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه ولحقتنا-------------------------- بالسيوف المسلمه يفلقن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه لهم نهيت حوله وحمح-مه لم تنطقي باللوم ادني كلمه	7462	4576054457653698290	144	256.0	113	203	70.93595886230469	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms177	false	-5471890867848223324	105	212	531	1059	1500	300	عبد الرحمن بن مالك-------------------------- بن جعشم وابن المسيب وسبب تعرضه لهم ما في البخاري عنه قال جاء-نا رسل من كفار قريش يجعلون---- في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله-- او اسره------ فبينما انا جالس في مجالس قومي--------- اقبل رجل منهم حتي -قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة قد ر-ايت انفا اسودة بالسواحل--- اراه----ا محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا -هم ولكنت رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم اثبت----------- ساعة ثم قمت فدخلت ف-----امرت جاريتي ان تخرج ب--فرسي-------- من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت	177	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07805	true	8392534162888952618	34	146	174	721	1496	300	عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة يقو----------------ل جاءتنا رسل--- كفار قريش يجعلون لنا في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما او اسرهما قال فبين-ا انا جالس في مج-لس قومي بني مدلج اقب----ل منهم رجل فقام علي رءوسنا----- فقال يا سراقة اني رايت انفا اسودة بالس-احل لا اراها الا محمدا------------------- واصحابه قال------ فعرفت انهم هم فقلت ا---نهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا بغاة قال ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت بيتي وامرت جاريتي ان تخرج لي فرسي وتحبسها من وراء اكمة قال ثم ------اخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت	7805	4576054457653698290	398	592.5	315	612	65.03267669677734	62	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms357	false	7970092651840864632	159	194	810	999	1606	300	انك لو شهدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمه -ابو يزيد قاءم كالمءتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي باللوم ادني كلمه	357	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07991	true	8546603660508510519	104	138	551	740	1638	300	انك لو شهدتنا بالحندمه- اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءم كالمءتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فما تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي باللوم ادني كلمه	7991	4576054457653698290	176	345.0	143	190	92.63157653808594	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0145166-ara1.ms541	false	7046985219120566456	269	294	1388	1511	1542	300	والحامي الفحل من الابل يضر-------ب المعدود او- عشرة ابطن ثم-------------------- حام--- حمي ظهره فيترك فلا ينتفع منه بشء ولا يمنع من ماء ولا مرعي والساءبة	541	6008718310021736220	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09024	true	-3970090820021103488	159	190	873	1026	1585	300	والحامي الفحل من الابل يضرب الضراب المعدود قيل عشرة ابطن فاذا بلغ ذلك قالوا هذا حام اي حمي ظهره فيترك فلا ينتفع منه بشء ولا يمنع من ماء ولا مرعي الجوهري -	9024	4576054457653698290	110	184.5	86	154	71.42857360839844	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown