id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms033	false	-5520040064150493308	100	153	505	759	1520	300	الكلبي------------ كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم خمسماءة ام فما وجدت فيهن سفاحا ولا شيءا مما كان في امر الجاهلية وفي الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي رواه الطبراني وابن عساكر وروي ابو نعيم ع-ن ابن عباس مرفوعا لم يلتق ابواي قط علي	33	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms007	true	-1696642439342275336	210	300	1103	1538	1538	300	الكلبي عن ابيه قال كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم خمسماءة ام فما وجدت فيهن سفاحا ولا شيءا مما كان -----------------في الجاهلية انتهي ولعل هءلاء الامهات من جهة الاصلين اي امهات ابيه وامه وامهات اباءهم وامهاتهم لامكان السنين التي تحسب فيها الاجيال وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي لم يصبني من سفاح الجاهلية شء ومن ثم ورد عن ابن عباس مرفوعا لم يلتق ابواي قط علي-	7	4083176127496139144	192	329.0	150	453	42.38410568237305	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms033	false	-5520040064150493308	8	107	46	542	1520	300	البغايا وهو ان يطا البغي جماعة متفرقون فاذا و---------------------لدت الحق------- بمن غلب عليه الشبه منهم ونكا------ح الاستبضاع وهو -ان المرا-----------------ة اذا طهرت من الحيض قا---ل لها زوجها ارسلي لف---لان استبضعي منه ويعتزلها زوجه---------------ا حتي ي-بين حملها فان بان-- اصابها زوجها ان- احب ومن نكا---ح الجمع وهو ان يجتمع رجال- دون --عشرة ويدخلوا علي بغي-------------------------- كلهم يطء--ها فاذا ------وضعت ومر ل--ها ليال بعده ------------ارسلت اليهم فلا يتخلف رجل منهم---------------------- فتقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت ف--------------------لا يستطيع نفيه-------------- وان لم ي---شبهه اه وقال الكلبي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم	33	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms008	true	-7066502248218381172	155	287	847	1529	1593	300	البغايا وهو ان يطا البغي جماعة متفرقون واحدا بعد واحد فاذا حملت وولدت الحقت الولد بمن غلب عليه شبه-ه منهم الثالث نكاح الاستبضاع وذلك ان المراة كانت في الجاهلية اذا طهرت من --حيضها يقول لها زوجها ارسلي الي فلان استبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها فاذا حملت اصابها زوجها اذا احب الرابع نكاح الجمع وهو ان تج-مع جماعة دون العشرة ويدخلون علي امراة من البغايا ذوات الرايات كلهم يطءونها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت منهم فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل وان لم يكن شبهه عليه فنكاح اباء ا----لنبي صلي الله عليه وسلم	8	4083176127496139144	417	602.0	328	690	60.434783935546875	64	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms090	false	8520165034565745446	196	264	1040	1394	1559	300	وقال الامام السيوطي بعد ذكر الحجج علي نجاتهما ثم اني لم لم ادع ان المسالة اجماعية----------------------------------------------------------- غير اني اخترت اقوال القاءلين بالنجاة لانه الانسب بهذا المقام وقال في المواهب بعد الاطناب في هذه المسالة ولقد احسن ا--------------------------بن ناصر-------------------------- الدمشقي------------------------------- حيث قال حبي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	90	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms014	true	-8746770484063478744	170	281	861	1433	1532	300	وقال الجلال السيوطي ايضا ------------------------اني--- لم ادع المس---الة اجماعية بل هي مسالة ذات خلاف فحكمها كحكم ساءر المساءل المختلف فيها غير اني اخترت اقوال القاءلين بالنجاة لانه --انسب بهذا المقام جديث احياء الله ابويه وما---------------------- احسن كلام الحافظ شمس الدين محمد بن ناصر الدين بن عبد الله بن محمد الدمشقي المولود سنة سبع وسبعماءة 707 ه حيث قال في كتابه مورد الصادي بمولد الهادي بعد ان اخرج الحديث في احياء امه من طريق الخطيب فصرح بضعف الحديث ولم يلتفت لزعم وضعه وكفي به حجة حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا منيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	14	4083176127496139144	258	420.5	205	626	41.21405792236328	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms040	false	4186138239780081088	207	294	1109	1534	1563	300	وقر الل-ه بهم عينه نام ليلة عند الكعبة فراي---------- قاءلا يقول له يا عبد المطلب اوف بنذرك فاست--------------يقظ فزعا مرعوبا وامر بذبح كبش واطعمه للفقراء والمساكين ثم نام فراي ان قرب ما هو اكبر من ذلك فاستيقظ وقرب ثورا ثم نام فراي ان قرب ما هو اكبر من ذلك فانتبه وقرب جملا واطعمه للفقراء والمساكين ثم نام فنودي ان قرب ما هو اكبر من ذلك -قال وما هو اكبر من ذلك قال قرب احد اولادك الذي نذرته فاغتم غما شديدا وجمع اولاده واخبرهم بنذره ودعا--هم الي الوفاء	40	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms017	true	-4650684304343058321	139	214	729	1099	1529	300	وقرت عينه بهم -----نام ليلة عند الكعبة فراي في المنام قاءلا يقول--- يا عبد المطلب اوف بنذرك لرب هذا البيت فاستيقظ فزع-------ا وامر بذبح كبش واطعمه للفقراء والمساكين ثم نام فراي ان قرب ما هو اكبر من ذل-------------------------------------------------------ك فانتبه وقرب جملا واطعمه ل---------لمساكين ثم نام فنودي ان قرب ما هو اكبر من ذلك فقال وما هو اكبر من ذلك فقيل له احد اولادك الذي نذرته فاغتم غما شديدا وجمع اولاده واخبرهم بذلك وطلب منهم---- الوفاء	17	4083176127496139144	318	527.0	252	453	70.19867706298828	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms035	false	6228089793489985555	135	265	679	1357	1533	300	ارض الحجاز فلعلها ان تامرك بامر فيه فرج لك فركب--وا حتي اتوها بخيبر والكاهنة قيل اسمها قطبة ذكره عبد الغني في كتاب الغوامض وذكر ابن اسحاق ان اسمها سجاح والذي في الروض سجساح فلما اتوها قص علي----ها عبد المطلب------ القصة فقالت لهم ارجعوا عني حتي ياتيني تابعي فلما خرجوا من عندها قام عبد المطلب يدعو الله ثم غدوا عليها فقالت لهم قد جاءني الخير كم الدية عندكم فقالو- عشرة من الابل فقالت -ارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم الي موضع ضرب القداح ثم قربوا عشرة من الابل ثم اضربوا عليه وعليها القداح فان خرجت القداح علي صاحبكم فزيدوا في الابل عشرة اخري ثم اضربوا ايضا هكذا حتي يرضي ربكم ويخلص صباحكم فاذا خرجت علي الابل فانحروها فقد رضي ربكم ونجي صاحبكم ----------والي هذا -----اشار بقوله فامرا اي ال----كاهن عبد المطلب	35	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms018	true	4906295419722144424	64	146	327	763	1565	300	ابن اسحاق- فلعلها ان تامرك بامر فيه فرج لك فانطلقوا حتي اتوها بخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبر وقص عبد المطلب عليها القصة فقالت لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم الدية في-كم فقالوا عشرة من الابل فقالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم ----------------------وقربوا عشرة من الابل ثم اضربوا عليه وعليها القداح فان خرجت القداح علي صاحبكم فزيدوا في الابل عشرة اخري و--------------هكذا حتي يرضي ربكم ويخلص صاحبكم فاذا خرجت علي الابل فانحروها فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فرجع القوم الي مكة وقربوا عبد الله وعشرة من الابل وقام عبد المطلب	18	4083176127496139144	364	587.5	289	711	51.195499420166016	58	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms036	false	1035435821306328479	131	240	637	1185	1486	300	الكاهنة فقربوا عبد الله وقربوا ع----------شرة من الابل وقام عبد المطلب يدعو----- الله تعالي قاله الزرقاني فخرج القدح في كل مرة علي ولده ف------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل يزيد عشرة ويضرب عليه وعلي الابل القداح حتي انتهت الابل ---------------------------------------------------------------------------------------لماءة اي وصلتها فوقع السهم علي الابل فنحرا عبد المطلب الابل من بعد ضربها اي السهام علي الابل وولده ثلاثا اي ثلاث مرات وذلك انه لما وقع السهم علي الابل اول مرة قالت قريش ومن حضر قد انتهي رضي ربك يا عبد المطلب فقال لا والله حتي اضرب عليها بالقداح ثلاث مرات فضربها ثلاث مرات كلها تخرج علي الابل فنحرت وتركت لا يصد عنها انسان ولا طاءر ولا سبع و-هي بسكون ال----هاء- اي الابل	36	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms018	true	4906295419722144424	135	220	708	1132	1565	300	الي مكة---------------- وقربوا عبد الله وعشرة من الابل وقام عبد المطلب يدعو فقال اللهم اهو احب اليك ام ماءة من الابل والذي في الامتاع اللهم اهو احب اليك ام ماءة من تلاد ابلي وتليد المال وتلاده قديمه ونفيسه فخرجت القداح علي عبد الله ولم يزل يزيد عشرا عشرا حتي بلغ-------------------------ت الابل ماءة فخرجت القداح علي الابل ففداه بماءة من الابل ولذلك صارت الدية ماءة من الابل فنحرت الماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلها--------------------- وتركت لا يصد عنها انسان ولا طاءر ولا سبع واول من سن الدية ماءة من الابل	18	4083176127496139144	147	169.5	113	752	19.54787254333496	20	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms040	false	4186138239780081088	28	104	150	553	1563	300	فقالت--- قريش ا--------------نا معك في هذا شرك ف---قال لا ولكن هلم-- الي امر نصف بيني وبينكم نضرب عليها القداح قالوا -كيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له------------- فجعل قدحين اصفرين للكعبة و------اسودين له و---------------ابيضين لقريش--------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الاصفران علي الغزالين و----الاسودان علي الاسياف والادراع وتخلف قدحا قريش فضر-----------ب الاسياف بابا للكعبة وضرب ب--الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب حليته الكعبة	40	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms019	true	5942142794333522334	72	177	374	931	1535	300	فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلموا الي امر نصف بيني وبينكم يضرب عليها القداح قالوا وكيف تصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له فقالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل وقام عبد المطلب يدعو وصاحب القداح يضرب بها فخرج الاصفران علي الغزالين وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين------- فكان اول ذهب حليته الكعبة	19	4083176127496139144	388	665.0	315	564	68.79432678222656	66	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms084	false	-3122470084514508077	184	252	924	1259	1511	300	صلي الله عليه وسلم انظر ازالة اللبس وفي التوشيح قيل هذا خاص به اكراما للنبي صلي الله عليه وسلم كما خفف عن ابي طالب بسببه نقله الزرقاني------------------------------------------- ولله در حافظ الشام---------- محمد بن ناصر في قوله-------- اذا كان هذا كافرا جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه بالسرور باحمدا فما الظن بالعبد الذي كان عم ره باحمد مسرورا ومات موحدا	84	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms027	true	4974784843482170304	104	177	524	894	1510	300	صلي الله عليه وسلم ويبذل ما تصل اليه قدرته في محبته------------------------ صلي الله عليه وسلم من الصدقات لعمري انما يكون جزاءه من المولي الكريم ان يدخله بفضله وكرمه جنات النعيم ولله در حافظ الشام شمس الدين محمد بن ناصر الدمشقي حيث قال اذا كان هذا كافرا جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه ل-لسرور باحمدا فما الظن بالعبد الذي كان عم-ره باحمد مسرورا ومات موحدا	27	4083176127496139144	233	366.5	183	396	58.838382720947266	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms076	false	4049115280250602016	54	75	316	424	1556	300	لقد بلغت بالهاشمي حليمة مقاما علا في ذروة العز والمجد وزادت مواشيها واخصب ربعها وقد عم هذا السعد كل بني سعد	76	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms030	true	-6824575752486181395	14	35	79	187	1548	300	لقد بلغت بالهاشمي حليمة مقاما علا في ذروة العز والمجد وزادت مواشيها واخصب ربعها وقد عم هذا السعد كل بني سعد	30	4083176127496139144	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms099	false	3653891995553193719	179	300	905	1488	1488	300	معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن ب--رجل الا رجح به فان كان في المال قل ال-مال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد ممن--- عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها ما ----------------عاجله واجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا------------------------------------------------------------------------------------------------------ عظيم وخطر جليل جسيم وفي المنتقي فلما اتم ابو طالب الخطبة نبا عظيم وخطر جليل جسيم وفي المنتقي فلما اتم ابو طالب الخطبة قال ورقة بن نوف-----ل الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا علي ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها وانتم اهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد احد من الناس فخركم-	99	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms056	true	-7329207830344513661	0	121	0	582	1485	300	معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وشوكة حرمه وجعل لنا بيتا محفوظا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل الا رجح و---ان كان في المال قل فالمال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد ممن قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله كذا-- من مالي---- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل جسيم فتروجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في المنتقي فلما اتم ابو طالب خطبته تكلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقة بن نوفل فقال الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا علي ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها وانتم اهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد احد من الناس فخركم	56	4083176127496139144	440	698.0	346	713	61.71107864379883	86	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms100	false	1083260923341046401	0	67	0	331	1564	300	وشرفكم وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي معاشر قريش باني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله علي اربع ماءة دينار ثم سكت فقال------ ابو طالب -----قد احببت ان يشركك عمها فقال عمها اشهدوا علي يا معشر قريش اني قد انكحت محمد بن عبد الله خديجة بنت خويلد وشهد علي ذلك صناديد قريش--------------------- واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين بكرة	100	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms056	true	-7329207830344513661	121	193	582	944	1485	300	وشرفكم وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي معاشر قريش باني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله علي اربع-ماءة دينار ثم سكت ورقة وتكلم ابو طالب وقال قد احببت ان يشركك عمها فقال عمها اشهدوا علي يا معشر قريش اني قد انكحت محمد بن عبد الله خديجة بنت خويلد وشهد علي ذلك صناديد قريش وقال في السمط الثمين واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين بكرة	56	4083176127496139144	326	622.5	260	363	89.80715942382812	64	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms111	false	1822397442113644301	174	243	931	1280	1560	300	لعقة الدم فمكث ق---ريش علي ذلك اريع ليال او خمسا ثم------------------------------------------------------------------ انهم اجتمعوا في المجسد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة وكان عا------------------------------مءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم----- فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم ففعلوا فكان AUTO اول داخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا هذا محمد فلما ------	111	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms067	true	1157119180413663831	223	300	1224	1617	1617	300	----بالقتال ومكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا انقطع الخلاف بينهم برضا قريش بحكمه وكان قد بلغ خمسا وثلاثين سنة وذلك انهم اجتمعوا و----------تشاوروا فقال ابو---------------------------- امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو ابن مخزوم وكان يومءذ اسن قريش--------- يا معشر قريش اجعلوا بينكم حكما فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب الحرم ل----يقضي بينكم ففعلوا فكان -----اول داخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين ------هذا محمد رضيناه فلما	67	4083176127496139144	242	405.0	192	459	52.72331237792969	40	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms111	false	1822397442113644301	243	290	1280	1513	1560	300	انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه وسلم هلم-- الي ثوبا فءوتي به فاخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذ-ا بلغوا به موضعه وضعه هو ب----------------------يده الكريمة صلي الله عليه وسلم ثم بني عليه	111	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms068	true	2858078463877773830	0	47	0	236	1519	300	انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه وسلم هلموا الي ثوبا فا-تي به فاخذ الحجر فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بطرف-- من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا ذلك فلما بلغوا به موضعه وضعه النبي صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة------------------- ثم بني عليه	68	4083176127496139144	194	324.5	152	258	75.19380187988281	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms116	false	8677666313590153649	171	278	882	1411	1522	300	ما بدي به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح وكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بالغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ------------ ما لم يعلم	116	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms072	true	4499122949777637129	79	176	399	869	1486	300	ما بدء به----------------------------- من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح فكانت تلك المنام-------------------------------ات الصادقة مقدمات للوحي قيل مدتها ستة اشهر ابتداءها شهر ربيع الاول ثم فجاه جبريل وهو بالغار المذكور في شهر رمضان فقال له اقرا فقال ما انا بقارء فغطه حتي بلغ منه الجهد ثم قال له اقرا فقال ما انا بقارء فغطه كذلك ثم اعاد جبريل فقال له اقرا واعاد محمد صلي الله عليه وسلم فقال ما انا بقارء فقال له جبريل بعد المرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة ا----------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم	72	4083176127496139144	148	28.0	115	826	17.917675018310547	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	2	154	8	734	1494	300	خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي فقالت له كلا ابشر والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف----------- وتعين علي نواءب الحق- ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به و------رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عمها اخو ابيها وكان امراءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عمي اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل ------علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك وقال---------- صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب-ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms072	true	4499122949777637129	209	298	1051	1478	1486	300	خديجة------ واخبرها الخبر -قالت----------------------------- والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------------------ وتقري الضيف وتحمل الكل وتعين علي نواءب الدهر ثم انطلقت به------ حتي اتت ابن عمها ورقة بن نوفل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرته خبر-------------------- ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزله الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي	72	4083176127496139144	364	584.5	286	764	47.643978118896484	65	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms126	false	5745627838628564496	9	171	44	880	1504	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فيه حظ ابيه ومنعوه صل----------------------------------------------ي الله عليه وسلم حمية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك اءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي -------بني هاشم وبني المطلب ان لا ينكحوا اليهم بفتح حرف المضارعة اي لا يتزوجوا منهم فالي بمعني من ولا ينكحوهم بضمها اي لا يزوجوهم ولا يب----------يعوا منهم شيءا ولا يبتاعوا ولا يقبلوا منهم صلحا ابدا ولا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله------------------- للقتل---------------------------------------------------------------------------------- وكتبوه في-- صحيفتهم بخط منصور بن عكرمة قال ابن اسحاق فشلت يده علي ما يزعمون قال في النور والظاهر هلاكه علي وقيل بخط بغيض بفتح الموحدة فمعجمتين يبيتهما تحتية ابن عامر ابن هاشم ابن عبد مناف ابن عبد الدار ابن قصي فشلت يده والظاهر انه لم يسلم وهو بغيض كاسمه وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة وكان ذلك هلال المحرم سنة سبع من النبوءة وقيل سنة ثمان وكان كتبها بخيف بني كنانة كما في الصحيح وهو المحصب فانحاز بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب فدخلوا معه في شعبهم مءمنهم وكافرهم	126	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms098	true	-6849180679482218282	116	222	574	1161	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمن معه وعزة اصحابه بالحبشة واسلام عمر بن الخطاب واسلام عمه حمزة رضي الله عنهم اجتمعوا و-------------------------------------اءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي معاداة بني هاشم وبني المطلب الاينا ---------------------------------------------------------------------كحو--------------------هم ولا يبايعوهم ويقطعوا عنهم الاسواق و---------لا يقبلوا منهم صلحا -----ولا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل وكان اجتماعهم وتحالفهم في خيف بني كنانة بالابطح ويسمي محسبا باعلي مكة عند المقابر وكتبوا بذلك صحيفة --بخط منصور بن عكرمة و--------------------------------------------------------------------قيل بخط بغيض -------------------------------------بن عامر---------------------------------------------------------------------------------------- وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة الشريفة- هلال المحرم سنة سبع من مبعثه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ فانحاز --الهاشميون--------- الي ابي طالب مسلم--------------------هم وكافرهم	98	4083176127496139144	328	407.0	261	1002	32.73453140258789	47	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms128	false	8190194665407236212	35	126	170	643	1556	300	صلي الله عليه وسلم يدفع اليهم فوضعوها بينهم وقالوا لابي طالب قد ان لكم ان ترجعوا عما احدثتم علينا وعلي انفسكم فقال انما اتيتكم لامر هو نصف----- بيننا وبينكم ان ابن اخي اخبرني ولم يكذبني ان الله بعث علي صحيفتكم دابة فلم تترك لله اسما الا لحسته وتركت فيها غدركم وتظاهركم علينا بالظلم فان كان كما قال فافيقوا فلا والله لا نسلموه حتي نموت عن اخرنا وان كان---------- باطلا دفعناه اليكم---- فقتلتم او استحييتم-------------- فقالوا--- رضينا------------------------- فوجدوها كما قال صلي الله عليه وسلم فقالوا هذا سحر ابن اخيك وزادهم ذلك بغيا	128	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms099	true	-506681954952755026	100	165	497	827	1497	300	صلي الله عليه وسلم فقال ابو---------------------------- طالب------------------------------------------------------ انما اتيت في امر هو نصف فيما بيننا وبينكم ان ابن اخي اخبرني بامر------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كان الحديث كما يقول فلا والله لا نسلم-ه حتي نموت عن اخرنا وان كان الذي يقول باطلا دفعنا لكم صاحبنا فقتلتم او استحييتم واخبرهم الخبر فقالوا قد رضينا الذي تقول ففتحوا الصحيفة فوجدوها كما قال فقا-------------------لوا هذا سحر ابن اخيك وزادهم ذلك بغيا	99	4083176127496139144	235	344.0	186	534	44.00749206542969	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms137	false	-708558509429313677	105	172	532	837	1470	300	فلما وضع---------- صلي الله عليه وسلم---- يده في القطف قال بسم الله ثم اكل فنظر عداس الي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلدة فقال له صلي الله عليه وسلم من اي البلاد انت وما دينك ---------قال نصراني من--------- نينوي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من قري-----ة الرجل الصالح يونس بن متي فقال عداس وما يدريك ما يونس بن متي	137	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms102	true	-2179675387580485313	170	241	854	1183	1467	300	فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده الشريفة -قال بسم الله ثم اكل فنظر عداس ف-ي وجهه و--قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له صلي الله عليه وسلم من اي البلاد انت وما دينك يا عداس فقال نصراني وانا من اهل نينوي فقال--------- صلي الله عليه وسلم انت من مدينة الرجل الصالح يونس بن متي فقال عداس وما يدريك ما يونس بن متي	102	4083176127496139144	273	473.0	212	342	79.8245620727539	53	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms137	false	-708558509429313677	189	235	921	1127	1470	300	فلما جاء لابني ربيعة قالا له-- ويلك ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه ورجليه فقال يا سيدي بشد الياء مثني ما في الارض شء خير من هذا لقد اعلمني بامر لا يعلمه الا نبي -قالا له ويحك لا ------يصرفك- عن دين---------------------ك فانه خير--------------- من دينه	137	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms103	true	1449451897707768187	1	50	5	238	1480	300	فلما جاءهما عداس قال له احدهما ويلك ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه فقال يا سيد---------------ي ما في الارض شء خير من هذا لقد اعلمني بامر لا يعلمه الا نبي فقال---- ويحك يا عداس ليصرفنك عن دينك وليفتننك عن نصرانيتك فانه رجل خداع ودينك خير من دينه	103	4083176127496139144	163	260.5	124	252	64.68254089355469	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms143	false	8320618582312328643	145	218	761	1108	1523	300	صلي الله عليه وسلم مكة في جوار المطعم بن عدي بعد ان اقام بنخلة اياما وقال له زيد بن حارثة كيف تدخل عليهم--- وهم قد اخرجوك ف----------------------قال يا زيد ان الله جاعل لما تري فرجا ومخرجا وان الله مظهر دينه وناصر نبيه ثم انتهي -------------------------الي حراء --وبعث عبد الله بن الاريقط الي الاخنس بن شريف------------- ليجي-----------------------------------------------------------ره فقال انا حليف والحليف لا يجير فبعث الي ال-----------------مطعم بن عدي--------------------------------------------------------------------------- فاجابه-------- فدخل صلي الله عليه وسلم	143	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms104	true	-4800837145442464789	13	126	66	596	1483	300	صلي الله عليه وسلم هناك ولما اراد الدخول الي مكة ---------------------قال له زيد بن حارثة كيف تدخل علي قريش وهم السبب في خروجك لتستنصر فلم تنصر فقال يا زيد ان الله جاعل لما تري فرجا ومخرجا وان الله ناصر دينه ومظهر نبيه فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حراء ثم بعث ال--------------------ي الاخنس بن شريق رضي الله عنه ليجيره وكان ذلك قبل اسلامه وليدخل صلي الله عليه وسلم مكة في جواره فقال انا حليف والحليف لا يجير فبعث صلي الله عليه وسلم الي مطعم بن عدي الذي مات علي دين قومه قبل بدر بنحو سبعة اشهر يقول له اني داخل مكة في جوارك فاجابه الي ذلك فدخل صلي الله عليه وسلم	104	4083176127496139144	248	327.5	191	571	43.43257522583008	46	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms152	false	-2116823241549930645	199	250	1009	1258	1528	300	قال الشيخ محي الدين فالحاصل ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه عز وجل بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره مما تقدم واثبات هذا لا ياخذونه الا با-سماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم -هذا مما لا ينبغي ان يشك فيه	152	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms119	true	157025196654428816	150	197	759	994	1519	300	قال النووي و---------الحاصل ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه------- بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره مما تقدم واثبات هذا لا ياخذونه الا بالسماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا مما لا ينبغي ان يشك فيه	119	4083176127496139144	227	424.0	181	251	90.43824768066406	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms773	false	-8792322991694492740	206	299	1039	1518	1521	300	قال الشيخ محيي الدين والراجح عند اكثر العلماء ان---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم رءا ربه عز وجل يعني بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره--------- واثبات هذا لا ياخذونه الا بالسماع عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -هذا مما لا ينبغي ان يتشكك فيه ثم ان عاءشة-------------------- لم تنف الرءية عنه بحديث عن---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم ولو كان معها---- حديث لذكرته وانما اعتمدت علي الاستنباط والجواب عن---- احتجاجها بقوله ------لا تدركه الابصار ان------------- الادراك هو الاحاطة والله تعالي لا تحيط به الابصار و------------------لا يلزم من- نفي ال----------احاطة	773	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms119	true	157025196654428816	150	256	759	1302	1519	300	قال النووي والحاصل ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم راي ربه------------ بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره مما تقدم واثبات هذا لا ياخذونه الا بالسماع من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهذا مما لا ينبغي ان يش--ك فيه ثم ان عاءشة رضي الله تعالي عنها لم تنف الرءية---- بحديث عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولو كان معها فيه حديث لذكرته وانما اعتمدت ----الاستنباط من الايات فاما احتجاجها بقوله تعالي لا تدركه الابصار فجوابه ظاهر فان الادراك هو الاحاطة والله تعالي لا يحاط به واذا ورد النص بنفي الاحاطة لا يلزم منه نفي الرءية بغير احاطة	119	4083176127496139144	399	620.5	319	583	68.4391098022461	66	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms157	false	6092437764939124781	102	300	522	1509	1509	300	دين قومه الا انه احب ان يحضر---- امر ابن اخيه ويتوثق له فكان العباس- اول من تكلم فقال يا معشر الخزرج وكان العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا---------------------------- فهو في عز من قومه ومنعة في بلده و----قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم------- وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج ال---يكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة قال كعب بن مالك فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا----------------------------- القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعوا منه --------نسا---------ءكم فاخذ البراء بن معروف بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك بما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحرب ورثناها كابرا عن كابر ثم بايعه القوم ولما كان البراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو الهيثم يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال يعني اليهود كما في الزرقاني حبالا وانا قاطعوها------------ فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم-	157	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms134	true	-2981455925124868520	0	172	0	851	1518	300	دين قومه الا انه احب ان يظهر علي امر ابن اخيه ويتوثق به فلما جلس كان اول مت--كلم فقال يا معشر الخزرج--------------------------------------------------------------- ان محمدا منا حيث--- علمتم وقد منعناه من قومنا فمن هو علي مثل ما راينا فيه فهو في عز قو---مه ومنعة في بلده وانه قد ابي ----الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة في قومه وبلده فقالوا---- قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت----------------------------------- فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم ونساءكم وابناءكم فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال---- والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا --------------------------------------------------------------------------------------------فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -----بعضهم يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال---------------------------- حبالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم	134	4083176127496139144	696	1212.5	550	1094	63.61974334716797	125	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms158	false	7653520352500313485	0	32	0	160	1534	300	اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم وانا منكم وانتم مني احارب من حاربت-م واسالم من سالمتم	158	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms134	true	-2981455925124868520	172	203	851	1007	1518	300	اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم -انا منكم وانتم مني احارب من حاربتمم واسالم من سالمتم	134	4083176127496139144	155	293.5	124	161	96.2732925415039	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms161	false	-1063407773665605712	5	164	30	813	1467	300	امره من وراء الباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه فلاوشكوا ان يثبوا عليكم فينتزعوه منه ايديكم ثم يكاثروكم به حتي يغلبوكم علي امركم ما هذا براي فانظروا CHECK تسح بردي هذا الاخضر في غيره وقال ربيعة بن عمر والعامري قال في النور ولا اعلم ماذا جري له نخرجه من بين اظهرنا وننفيه من بلانا فلا نبالي الي اين ذهب فقال النجدي لعنه الله والله ما هذا ب----راي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال لما ياتي به وا--لله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل علي حي من العرب فيغلب عليهم بذلك حتي يتاب---------------عوه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم ثم يفعل بكم ما اراد اديروا فيه رايا غير هذا فقال ابو جهل والله ان لي فيه رايا ما اراكم وقعتم فيه اري ان تاخذ كل قبيلة شابا جلدا نسيبا وسيطا ثم يعطي كل فتي منهم----------- سيفا صارما ثم يعمدوا اليه فيضربو-ه ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه ويتفرق دمه في---- القباءل فلا تقدر بنو	161	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms136	true	6115188097750650247	172	275	865	1373	1501	300	امره من وراء الباب ا-----------------لي اصحابه فو-----------ثبوا وا------نتزعوه من- ايديكم قالوا صدق الشيخ--------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم رايي ان تحملوه علي جمل وتخرجوه -------------------------من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم فق------------ال الشيخ وا-----------لله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال مما ياتي به فو الله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل علي حي من العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يبايعوه ثم يسير به------م حتي يطاكم بهم فقالوا صدق الشيخ فق---------------------------ال ابو جهل---------------------------------------- اري ان--------------------------------------- يعطي خمسة رجال من خمس قباءل سيفا--------------------- فيضربونه ضربة رجل واحد ف--------------------يتفرق دمه في هذه ال-بطون فلا يقدر بنو	136	4083176127496139144	341	459.0	263	820	41.585365295410156	51	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms162	false	-655929740890718289	0	91	0	451	1452	300	رسول اله خاف ان يمكروا به فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقي وفي حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وما يتهمونني وقد وطنت نفسي علي القتل والاسر ويتهمونني بضم التحتية وصوب الزمخرشي انه لم يقل الا بيتين لكن في مسلم انه قال مجيبا لمرحب اليهودي يوم خيبر انا الذي سمتني امي حيدره الخ ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الباب-------------------------------------- ونثر علي رءوسهم كلهم ترابا كان في يده وهو يتلو قوله تعالي يس الي قوله تعالي فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس	162	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms137	true	-7770945142738587042	226	295	1158	1493	1513	300	رسول اله خاف ان يمكروا به فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقي وفي حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وما يثبتونني وقد وطنت نفسي عن- القتل والاسر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فرصدوا له وقد اخذ الله علي ابصارهم فلم يره احد ونثر عيي رء-سهم كلهم ترابا---- في يده وهو يتلو----------- يس الي قوله تعالي فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس	137	4083176127496139144	284	506.5	224	489	58.07770919799805	52	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms162	false	-655929740890718289	152	192	735	919	1452	300	فاتاهم ات ممن لم يكن معه- فقال ماذا تنتظرون ها هنا قالوا محمدا قال قد خيبكم الله والله--- خرج محمد عليكم ثم ما ترك فيكم رجلا الا وضع علي راسه ترابا------------------------------ فوضع كل رجل يده علي راسه فاذا عليه تراب	162	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms138	true	5600168553048823926	39	83	216	422	1529	300	فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال م--ا تنتظرون--- هنا قالوا محمدا قال قد خيبكم الله والله قد خرج محمد عليك---م ما ترك منكم رجلا الا وضع عليه ----ترابا وانطلق لحاجته فما ترون ما بكم فوضع كل رجل يده علي راسه فاذا عليه تراب	138	4083176127496139144	168	291.0	132	218	77.06421661376953	30	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms166	false	-229811424136645134	47	181	238	915	1519	300	الله عليه وسلم فسقطت دموعه علي وجه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال مالك يا ابا بكر فقال لدغت فداك ابي وامي فتفل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب ما يجده ولاب نعيم فلما اصبح قال لابي بكر اين ثوبك فاخبره بالذي صنع فرفع صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اجعل ابا بكر معي في درجتي في الجنة فاوحي الله اليه قد استجبنا لك والظاهر انه كان عليه غيره مما يستر جميع بدنه اذ لم ينقل طلبه لغيره ممن كان ياتيهما كابنه وابن فهيرة انتهي من الزرقاني فلما دخل صلي الله عليه وسلم الغار هو وابو بكر انبت الله علي بابه الراءة بالراء المهملة والمد والهمزة فحجبت اعين الكفار وهي ام عيلان ضرب من العضاه كما في المصباح فامر الله العنكبوت فنسجت علي فم الغار وارسل حمامتين وحشيتين فعششتا	166	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms141	true	-6238728524007556328	4	45	16	219	1511	300	رجله فلم يتحرك فسقطت دموعه علي وجه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ما هذا قال له------- لدغت-------------- فتف----------ل عليه صلي الله عليه وسلم فذهب ما يجده وبات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الغار و--امر الله العنكبوت فنسجت علي فم الغار وامر- حمام--------تين فعششتا	141	4083176127496139144	172	271.5	136	677	25.406204223632812	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms788	false	-8968739297700493327	82	113	438	597	1600	300	كالريش في الخفة واللبن وما احسن قول صاحب البردة------------ ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم	788	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms141	true	-6238728524007556328	236	270	1197	1368	1511	300	فالصدق في الغار والصديق لم يرما وهم يقولون ما بالغار من ارم ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم	141	4083176127496139144	127	226.5	98	171	74.26900482177734	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms174	false	5581708001122059590	159	234	803	1180	1522	300	خرج من اعلي مكة وهو يقول------------ جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما -زلا بالبر ثم ترحلا فافلح -----من امسي رفيق مح-------------------------------------------------مد فيال قصس ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهنا بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له ب--صريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدره ثم مورد	174	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms143	true	-3740654975028028412	205	295	1070	1510	1538	300	خرج من----- مكة سمع صوت لا يري صاحبه جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديا به وقد فاز من امسي رفيق محمد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن- بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت به من صريح ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب تزودها في مصدر- ثم مورد	143	4083176127496139144	338	597.0	267	447	75.6152114868164	57	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms175	false	5051665908770213849	162	257	886	1344	1554	300	فلما سمع بذلك حسان بن ثابت قال يجاوب الهاتف وقال في النور والظاهر انه انما قاله بعد اسلامه لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد	175	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms144	true	5608043606082391395	0	87	0	412	1475	300	ولما سمع----- حسان بن ثابت قال في جوابه هذه الابيات ---------------------------------------لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور م-دد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا همي وهداة يهتدون بمهتد ل-قد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم با-عد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد	144	4083176127496139144	386	720.0	302	459	84.09586334228516	74	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms185	false	-7712474101861798272	25	113	124	564	1530	300	ولما بركت الناقة علي باب ابي ايوب خرج جوار من بني النجار يضربن بالدفوف ويقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فقال محمد صلي الله عليه وسلم اتحببنني اي بضم التاء من احب وبفتحها وكسر الموحدة من حب قلن نعم يا رسول الله فقال عليه --------السلام ي-----علم ان قلبي محبكم بالميم يعني معشر الانصار وفي رواية فقال وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وانا احبكن فتفرق الناس في الطرق ينادون فرحا جاء محمد جاء رسول الله صلي ا---لله عليه وسلم ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	185	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms150	true	2234764025349397203	33	113	170	575	1533	300	ولما بركت الناقة علي باب ابي ايوب خرج جوار من بني النجار يضربن بالدفوف -يقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فقال----- صلي الله عليه وسلم اتحببنني----------------------------------------------- قلن نعم يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام الله اعلم ان قلبي يحبكم------------------------- وفي هذا دليل لسماع الغناء علي الدف من المراة لغير العرس وسياتي بسط الكلام علي السماع في اخر فصل في الكتاب قال البيهقي رحمه ا-------------------------------------------------------------------لله ولهذا يذكره بعضه----م عند مقدم---------ه صلي الله عليه وسلم المدينة	150	4083176127496139144	257	405.5	204	563	45.648311614990234	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms184	false	8073814263063147431	5	128	22	714	1570	300	المدينة بقدومه صلي الله عليه وسلم واشرقت المدينة-- بحلوله فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصعدت ذا-ت الخدور علي الاجاجير بجيمين جمع اجار وفي لغة الاناجير بالنون وهي ال-سطوح عند قدومه عليه السلام يهنءنه ويقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع زاد رزين ايها المبعوث فينا جءت بالامر المطاع قال القسطلاني في المواهب انشء هذا الشعر عند قدومه عليه السلام المدينة رواه البيهقي وابو بكر المقري بضم الميم وسكون القاف كما في الزرقاني عن ابن عاءشة وذكره الطبري وقال خرجه الحلواني انتهي وسميت ثنية الوداع لانه عليه السلام ودعه بها بعض المقيمين بالمدينة في بعض اسفاره يعني غزوة تبوك كما في الزرقاني ايضا فودعه عندها وهذان يعطيان ان التسمية حادثة وقيل لان المسافر من المدينة كان يشيع اليها ويودع عندها قديما	184	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms155	true	-1572801650464642459	45	154	241	795	1530	300	المدينة بقدومه صلي الله عليه وسلم فيها وسري السرور بحلوله صلي الله عليه وسلم قال انس بن مالك رضي الله عنه لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وعن البراء بن عازب قال ما رايت اهل المدينة فرحوا بشء كفرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم وصعدت ذوات الخدور عل-----------------------------------------------------ي الاسطحة ---لقدومه صلي- الله عليه وسلم يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع--------- ايها المبعوث فينا جءت بالامر المطاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسميت ثنية الوداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان المسافر من المدينة كان يشيع اليها ويودع عندها قديما	155	4083176127496139144	259	432.0	210	953	27.17733383178711	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms204	false	-4516164710226473701	161	184	831	946	1549	300	يا رسول الله انها قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت ولا امنت منذ كفرت والله لتقاتلنك فتاهب لذلك اهبته واعد لذلك عدته	204	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms170	true	7838188802323084578	28	50	139	248	1492	300	يا رسول الله انها قريش وا------لله ما ذلت منذ عزت ولا امنت منذ كفرت والله لتقاتلنك فتاهب لذلك اهبته واعد لذلك عدته	170	4083176127496139144	108	210.5	86	115	93.91304016113281	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms205	false	-6128540082690599440	106	204	538	1011	1468	300	تريدنا-------------- يا رسول الله فقال اجل قال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامض يا رسول الله لما اردت فو -------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر اي طلبت ان نقطع عرضه فخضته لخضناه معك ما تخلف منل رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا -انا لصبر عند الحرب صدق--- اللقاء ولعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر---- علي بركة الله فسر---------------------------------------------------------- عليه السلام--------- بقول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا بان الله------ قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكا	205	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms170	true	7838188802323084578	74	229	375	1118	1492	300	تريدنا معاشر الانصار يا رسول الله فقال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وسالم من شءت وعاد من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امرنا فامرنا تبع لامرك فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك والذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر--------------------- فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر في- الحرب صدق في اللقاء -لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فنحن عن يمينك وعن شمالك وبين يديك ومن خلفك فسر النبي صلي الله عليه وسلم واشرق وجهه بقول سعد ونشطه ذلك وقال -------------ابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين -انها لكم	170	4083176127496139144	403	635.5	317	780	51.66666793823242	72	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms204	false	-4516164710226473701	27	93	146	476	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه ثم---------------------- تقدم ابو سفيان العير حذرا حتي ورد الم------------------------------اء فقال لمجدي هل احسست احدا قال لا---------------- الا اني قد راست راكبين--- اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذا من ابعار بعيريهم-----ا ففتته فاذا فيه------- النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فاسرع الي اصحابه فضرب------ وجه عيره عن الطريق وترك بدرا	204	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms172	true	9080068202264801986	112	194	591	995	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بما سمعا ثم ان ابا سفيان تقدم علي------ العير حذرا حتي ورد الماء فلقي ذلك الرجل الذي علي الماء فقال له--- هل احسست احدا قال ما رايت احدا انكره الا اني قد رايت راكبين قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ- من ابعار بعيريهما شيءا ففتته فاذا فيه كسيرات النوي فقال---- والله علاءف يثرب فرج-ع الي اصحابه سريعا فصرف وجه عيره عن الطريق وترك بدرا	172	4083176127496139144	302	507.5	238	419	72.07637023925781	53	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms344	false	2765326687340406456	180	258	888	1276	1485	300	هذا خطاب -------تشريف واكرام تضمن انهم---- حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السالفة وصاروا بها اهلا لان يغفر لهم ما يلحقهم من الذنوب بعد هذه الوقعة ان وقع وليس المراد انهم انجزت لهم مغفرة الذنوب اللاحقة بل لهم ------------صلاحية ان يغفر لهم ما سيقع فقد اظهر الله تعالي صدق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في---------------------- ذلك فانهم لم يزالوا علي اعمال اهل الجنة الي ان فارقوا الدنيا ولو قدر صدور شء من احدهم لبادر الي التوبة	344	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms191	true	867453850269995217	27	95	144	480	1515	300	هذا خطاب اكرام وتشريف------- تضمن ان هءلاء حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السالفة وتاهلو--------ا لان يغفر لهم ما يستانف من الذ--------------------------------------------------------------نوب اللاحقة ولا يلزم من وجود الصلاحية لشء وقوعه ول---------قد اظهر الله تعالي صدق رسو----له صلي الله------ عليه وسلم في كل ما اخبر عنه بشء من ذلك فانهم لم يزالوا علي اعمال اهل الجنة الي ان فارقوا الدنيا وان قدر صدور شء من احدهم -بادر الي التوبة	191	4083176127496139144	260	415.0	206	433	60.04618835449219	44	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms394	false	-2895328958397952413	50	164	254	821	1569	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود احذروا من الله تعالي --------مثل ما نزل بقريش من النقمة و-------اسلموا ف-----قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كت-بكم وعهد الله------ اليكم فقالوا يا محمد انك تري انا مثل قومك -لا يغر-ك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة---- والله لءن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس قال ابن عباس ما -------------------------------------------------------انزل هءلاء الاية الا فيهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم الي قوله تعالي ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وكان من امر فينقاع ان ا-------------مراة من العرب قدمت بجلب لها فباعته بسوق بني قينقاع فجلست الي صاءغ --يهودي قال ال-برهان والظاهر انه من قينقاع	394	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms193	true	6619308391781539050	95	211	501	1083	1566	300	صلي الله------ عليه وسلم وقال لهم -------------------يا معشر يهود احذروا من الله ان ينزل عليكم مثل ما نزل بقريش من النقمة اي ببدر اسلموا فانكم قد عرفتم ان----ي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله تعالي اليكم فقالوا يا محمد انك تظن--نا مثل قومك ولا يغرنك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فاصبت ل-هم فرصة انا والله لو- حاربناك لتعلمن انك لم تقاتل مثلنا وقد قالوا ذلك لانهم كانوا اشجع اليهود واكثرهم اموالا واشدهم بغيا فانزل الله تعالي---------- قل للذين كفروا ستغلب--------ون ال عمران فبينما هم علي بغيهم ومجاهرتهم بكفرهم اذ جاءت---------------------- امراة كانت تحت رجل من ال----------------انصار الي سوق بني قينقاع فجلست عند صاءغ منهم في امر حلي لها فجاء رجل من بني قينقاع	193	4083176127496139144	342	426.5	267	671	50.96870422363281	53	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms396	false	1728201588357718753	60	151	298	756	1561	300	النساء وان لا يمس الطيب حتي يغزو محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم لياخذ ثار المشركين الذين قتلوا ببدر فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه حتي اتي العريض بضم المهملة وفتح الراء وسكون الياء التحتية وفي النور انه واد بالمدينة وفي الكلاعي فسلك النجدية حتي نزل بصدر قناة علي------------- بريد او نحوه من المدينة ثم خرج من الليل حتي اتي -بني النضير---------------------------------------------- تحت الليل فاتي حيي بن اخطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له و----خافه وانصرف الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في زمانه وصاحب كنزهم	396	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms194	true	-8484210113670823019	192	286	999	1465	1545	300	النساء و----------الطيب حتي يغزو محمدا ويثار منه ومن اصحابه بمن اصيب من-- المشركين يوم ---------بدر فخرج في ماءتي راكب من قريش لوفاء نذره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي نزل بمحل بينه وبين المدينة نحو -----------------------------------بريد -ثم اتي لبني النضير وهم حي من يهود خيبر ينسبون الي هارون بن عمران تحت الليل فاتي حيي بن اخطب وهو من رءساء بني النضيروهو ابو صفية ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاليخبره من اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم بما احب معرفته فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له لانه خافه وجاء --الي سلام بن مشكم----- سيد بني النضير--------- وصاحب كنزهم	194	4083176127496139144	213	262.0	164	649	32.81972122192383	34	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms399	false	5909604504150167257	190	300	1040	1623	1623	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره من خبرهم وقال لن يلاقوك سمعوا بمسرك وهربوا في رءوس الجبال وانا ساءر معك فدعاه الي الاسلام فاسلم وضمه الي بلال ليعلمه الشراءع واصاب----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم و----------------------------اصحابه مطر فنزع------------------- ثوبيه ونشرهما علي --شجرة ليجففهما واض-جع تحتها وال----------------مشركون ينظرون اليه وقد اشتغل المسلمون في شءونهم ف--قالوا لدعثور لشجاعته قد انفرد محمد فعليك به ولما راه قال قتلني الله ان لم اقتل محمدا فاقبل ومعه سيف- حتي اقام عل------------------ي راسه عليه الصلاة والسلام فقال من يمنعك مني ال-ان فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الله فدفع- جبريل في صدره فوقع علي ظهره فوقع السيف من يده فاخذه ال----------نبي صلي الله-	399	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms198	true	-2943910931532432149	188	285	968	1459	1523	300	صلي الله------ عليه وسلم --------------------------------------------هربوا في رءوس الجبال وفي هذا المحل ------------------------------------------------------اصاب رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم المطر الكثير فبل ثيابه وثياب اصحابه---- فنزع صلي الله عليه وسلم ثوبيه ونشرهما علي الشجرة ليجف---ا واضطجع بمراي من المشركين فبعث المشركون دعثورا الذي هو سيد القوم واشجعهم المجمع لهم قالوا ل------------ه قد انفرد محمد فعليك به فجاء------------------------------------------ ومعه سيفه حتي -قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم --------قال من يمنعك مني اليوم فقال--------- صلي الله------ عليه وسلم الله ودفعه جبريل في صدره فوقع علي ظهره فوقع السيف من يده فاخذ- السيف رسول الله صلي الله	198	4083176127496139144	307	335.0	240	688	44.622093200683594	41	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms400	false	-7574726726462990179	264	297	1331	1493	1504	300	لست خلون من جمادي الاولي في ثلاث ماءة رجل واستعمل عبد الله بن ام مكتوم علي المدينة حتي اذا كان دون بحران------------------------ بليلة لقي رجلا من بني سليم فاخبره ان القوم افترقوا فحبسه	400	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms199	true	-4353304038914040013	254	286	1271	1427	1497	300	لست خلون من جمادي الاولي من السنة الثالثة من الهجرة احث السير--------------------- حتي بلغ-------- بحران وكان قبل ان يصل الي ذلك بليلة لقي رجلا من بني سليم فاخبره ان القوم تف-رقوا فحبسه	199	4083176127496139144	96	133.5	74	186	51.6129035949707	17	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms576	false	1178589960339425961	73	107	348	506	1506	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا عمر ادلك علي خير لك من عثمان وادل عثمان علي خير له منك قال نعم يا نبي الله قال تزوجني ابنتك وازوج عثمان ابنتي	576	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms199	true	-4353304038914040013	159	192	801	953	1497	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال يا عمر ادلك علي خير لك من عثمان وادل عثمان علي خير له منك قال نعم يا نبي الله قال تزوجني ابنتك وازوج عثمان ابنتي	199	4083176127496139144	152	296.5	119	158	96.20252990722656	32	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms132	false	-1788886864012073591	191	252	1009	1292	1555	300	فقال له ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوه عليك-- وقد امر ملك الجبال اي بالانقياد لك لتامره بما شءت فيهم فناداه ملك الجبال وسلم عليه وقال مرني ب-------ما شءت اي في قومك ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله و-حده ولا يشرك به	132	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms206	true	1838803550255093495	186	229	945	1152	1524	300	فقال ---ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك الي----------------ك لتا--------------------------------------------------مرني بامرك فيما شءت----------- ان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله واحده -لا يشرك به	206	4083176127496139144	172	255.5	134	294	58.50340270996094	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms136	false	-4225487352661576026	42	183	224	886	1453	300	-----------------عاءشة قال- ل---ه صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم اشد من---- احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ما انا فيه الا وانا بقرن الثعالب فعرفت نفسي واذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وقد بعث اليك كلك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وما ردوه عليك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك رب-----ك لتامرني بامرك--------- ان شءت اطبق -عليهم الاخشبين ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله و-حده لا شريك له	136	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms206	true	1838803550255093495	123	229	631	1152	1524	300	عاءشةرضي الله عنهاانها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته ي----وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يالي------------ل فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق----------- الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني بامرك فيما شءت ان شءت اطبقت عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله واحده لا يشرك به	206	4083176127496139144	458	812.5	360	704	65.05681610107422	80	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms499	false	692942240076756042	179	211	978	1153	1600	300	قال للانصار ليست لاخوانكم من المهاجرين ام---------وال فان شءتم قسمت هذه -واموالكم -----بينهم جميعا وان شءتم امسكتم اموالكم وقسمت هذه خاصة فقالوا------------------------------- بل اقسم هذه فيهم واقسم لهم من اموالنا ما شءت	499	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms211	true	7348491369375890926	103	145	530	748	1584	300	قال للانصار ان ---اخوانكم من المهاجرين ليست لهم اموال فان شءتم قسمت هذه الاموال بينكم وبينهم جميعا وان شءتم امسكتم اموالكم فقسمت هذه فيهم قال السعدان سعد بن معاذ وسعد بن عبادة بل اقسم هذه فيهم واقسم لهم من اموالنا ما شءت	211	4083176127496139144	152	255.0	122	221	68.77828216552734	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms288	false	-4828269781900528118	6	122	30	607	1540	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال قد حبست رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس وليسوا معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر ف--قال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي- اية التيمم فتتيمموا فقال اسيد بن حضير----------------------------------------------- ما هي باول بركاتكم علينا يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير فاصبن--------------ا العقد تحته قال في الفتح قولها	288	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms212	true	5543206378793749467	120	210	603	1056	1532	300	الله صلي الله------ عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر ثم قال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده---------- فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم ف-تيمموا فقال اسيد بن حضيروهو احد النقباء وكان رءيسا في الجاهلية والاسلام ما هي باول برك-تكم------ يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته و------------قولها	212	4083176127496139144	370	628.5	293	647	57.187015533447266	65	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms250	false	-8378760236852362223	115	169	619	916	1605	300	انس -----------خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون بكسر الفاء في غداة باردة-------------------------------- فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش-- الاخرة ف---اغفر للانصار والمهاجره بكسر الجيم وسكون الهاء----------- فقالوا اي الطاءفتان مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	250	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms219	true	-96264729628676183	111	170	589	908	1575	300	انسرضي الله عنهخرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار------------------ في غداة باردة ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره وفي رواية فاكرم الانصار والمهاجرة فقالوا------------- مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	219	4083176127496139144	221	355.0	178	356	62.078651428222656	33	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms252	false	3247556274748019574	180	240	929	1228	1528	300	--ابنة بشير بن سعد اخت النعمان بن بشير لابيها وخالها ا--------بن رواحة ليتغذيا به فقال صلي الله تعالي عليه وسلم هاتيه------------------------- فصبته ف-ي كفيه فما ملاهم-ا ثم امر بثوب فبسط ل--------------------ه ثم قال لانسان اصرخ في اهل الخندق ان هلم ال--ي الغذاء فاجتمعوا عليه فجعلوا ياكلون---- وجعل يزيد حتي صدروا--------- عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب وقوله ------هم الف قال	252	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms222	true	7536419726056757061	199	273	1077	1431	1568	300	ان بنت بشير بن سعد اتت بقليل تمر الي ---ابيها وخالها عبد الله بن رواحة فمرت برسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فدعاها وقال هات ما معك يا بنية فصبته علي كفيه فما امتلاتا ثم دعا بثوب فبسط له وبدد ذلك التمر عليه ثم قال لانسان اصرخ في اهل الخندق ان هلموا الي الغداء-------------- فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب ومنها ما رواه جابر قال	222	4083176127496139144	218	302.5	167	377	57.82493209838867	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms258	false	-7427001403333528316	0	33	0	171	1484	300	علي بدرقته فضربه عمرو فيها فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه وضربه علي علي حبل العاتق- فسقط و-ثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليا قد قتله	258	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms224	true	433027064288616511	83	112	419	573	1534	300	علي بدرقته فضربه---------- فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه وضربه علي علي حبل --عاتقه فسقط واثار العجاج وسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليا--- قتله	224	4083176127496139144	147	253.0	118	173	84.97109985351562	24	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms266	false	-1121169330819675210	121	298	664	1552	1563	300	---اسحاق ان الله يامرك يا محمد بالس-ير الي بني قريظة فاني عامد اليهم-------------------- فمزلزل ب-------------------------------------------------------------هم اي مزلزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصونهم فالمفعول محذوف ولابن سعد فادبر جبريل------------ ومن معه من الملاءكة حتي سطح اي ارتفع الغبار في زقاق كغراب اي سكة بني غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون بطن من الخزرج وفي البخاري عن انس لكاني انظر الي الغبار في زقاق بني غنم موكب جبريل حين سار الي بني قريظة روي بنصب موكب بتقدير انظر وبالجر بدل من الغبار والرفع خبر مبتدا محذوف اي هذا وهو نوع من السير او جماعة الفرسان او جماعة يسيرون برفق فامر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مناديا ينادي قال البرهان لا اعرفه وقال الشامي هو بلال- فاذن في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة و-عند-------------------------------------------------------------- ابن عاءذ ان جبريل عليه السلام قال لمحمد صلي الله تعالي عليه وسلم قم فشد عليك سلاحك فو الله لاذقنهم دق البيض علي الصفا فبعث صلي الله تعالي عليه وسلم مناديا ينادي----------------- يا خيل الله اركبي وعند ابن سعد ثم سار اليهم -في المسلمين -----------------------------------------------------------------------وهم ثلاثة الاف معهم-- ستة وثلاثون فرسا	266	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms226	true	2811503210341542849	90	244	456	1242	1509	300	بك العدو ان الله يامرك يا محمد بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم بمن معي من الملاءكة فمزلزل بهم الحصون فقال صلي الله عليه وسلم ان في اصحابي جهدا فلو انظرتهم اياما فقال جبريل عليه السلام انهض اليهم فو الله لادقنهم كدق البيض علي الصفا وكان جبريل علي فرس ابلق فقال ولادخلن فرسي هذا عليهم في حصونهم ثم لاضعضعنها------------ فادبر جبريل عليه السلام ومن معه من الملاءكة حتي سط---------ع الغبار في ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاق بني غنم وهم طاءفة من الانصار فابرز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------- بلالا فاذن في الناس من كان سميعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة واعطي صلي الله عليه وسلم الراية علي بن ابي طالب واستخلف علي المدينة ابن ام مكتوم ونادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مناد بامره صلي الله عليه وسلم يا خيل الله اركبي------------- ثم سار اليهم صلي الله عليه وسلم وقد لبس سلاحه وركب فرسه والناس حوله قد لبسوا السلاح وركبوا الخيل وهم ثلاثة الاف والخيل ستة وثلاثون فرسا	226	4083176127496139144	327	394.0	255	1262	25.911251068115234	55	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms268	false	4501825899289889756	1	44	5	240	1560	300	عليكم خلالا ثلاثا اي خصالا بكسر الخاء المعجمة جمع خلة بفتح المعجمة وشد اللام قاله الشامي قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون------------ علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم	268	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms227	true	-3677966860558168772	194	228	992	1169	1518	300	عليكم خلالا ثلاثا ايها شءت-------------------------------------------------م------------ قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فاذا امنتم به امنتم علي --------اموالكم ودماء-كم ونساءكم	227	4083176127496139144	149	261.5	119	247	60.32388687133789	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms268	false	4501825899289889756	47	142	256	750	1560	300	ابيتم ه----ذه فهلم فن-قتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه رجالا مصلتين بكسر اللام اي مجردين من السيوف من اغمادها لم نترك وراءنا ثقلا بفتحتين ونقاتل حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فا-----ن نهلك فلن نترك وراءنا ما ن--خشي عليه فقالوا اي عيش لنا بعد ابناءنا ونساءنا فقال ف-----------------------------------------------ان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت و---عسي ان يكون محمدا واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة بكسر المعجمة وشد الراء اي غفلة -قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم---- يحدث فيه من كان قبلنا	268	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms228	true	5141891866474768021	10	99	46	508	1508	300	ابيتم علي هذه فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصح-------------------------ابه رجالا مصلتي------------------------ن السيوف ----------ولم نترك وراءنا ثقلا--------------- حتي يحكم الله بي-نا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا يخشي عليه وان نظفر فلعمري لنجدن النساء والابناء قالوا نقتل هذه المساكين فما خير العيش بعدهم قال كعب فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وان عسي ان يكون محمد- واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة----------------------- اي غفلة فقالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يكن يحدث فيه من كان قبلنا	228	4083176127496139144	341	556.0	271	561	60.7843132019043	54	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms268	false	4501825899289889756	167	223	865	1161	1560	300	الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة احد النقباء واسمه رفاعة وقيل مبشر بن عبد المنذر اخا بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسله -------------------اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش بفتح الجيم والهاء وكسرهما فشين معجمة اي فزع واسرع اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه	268	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms228	true	5141891866474768021	224	280	1118	1408	1508	300	الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة وهو-------------- رفاعة بن-------------- المنذر ل--------------------------------------نستشيره في امرنا لانه كان من حلفاء الاوس وبنو قريظة منهم وكان مناصحا لهم لان ماله وولده وعياله كانت في بني قريظة فارسله صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوه قام اليه الرجال------------------------------------------------- واسرع اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه	228	4083176127496139144	169	262.5	136	411	41.11922073364258	28	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms269	false	2591298730580012624	6	161	29	778	1492	300	واشار بيده الي حلقة انه------ الذبح ق-----------------------------ال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت واسترجعت فنزلت وان لحيتي لمبتلة من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدموع والناس ينظرون رجوعي اليهم ثم انطلق ابو لبابة فلم يات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي الاتبط في ------المسجد وقال في رواية وكان ارتباطي الي الاسطوانة المخلقة اي التي طليت بالخلوق بوزن رسول وهو ما يخلق به من الطيب وقال لا ابرح من مكاني هذا حتي اموت او يتوب الله علي--------- وعاهدت الله ان لا اطا- بني قريظة----- ولا اري في بلدة خنت الله ورسوله فيه----ا فلما بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما اذا ---فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه قال فكنت في امر عظيم في حر شديد عدة ليال لا اكل فيهن شيءا ولا اشرب قال هشام اقام مرتبطا------- ست ليال ---	269	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms229	true	-5450200672431763052	38	217	181	1075	1522	300	واشار بيده الي حلقه اشارة الي الذبح ومعناه لا تفعلوا لءلا يذبحكم قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني ---خنت الله ورسوله ---------------------لان في قولي تنفيرا لهم عن الانقياد له صلي الله عليه وسلم ومن ثم انزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول الانفال الاية وقيل وهذا اثبت انه نزل في ذلك واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا التوبة وسالت عين ابي لبابة بالدموع و----------------------------انطلق علي وجهه- فلم يات رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وربط نفسه الي عمود بالمسجد يقال له -------------------------اسطوانة التوبة كان اكثر نفله صلي الله عليه وسلم عنده وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا ح---------تي اموت او يتوب الله علي مما صنعت وعاهد ا-لله الايطا ارض بني قريظة ابدا ولا يري في بلد- خان الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما بعد ان فعل ما فعل فما انا بالذي اطلق---------ه حتي يتوب الله عليه فنزلت توبته فتولي النبي اطلاقه بيده بعد ان--------------------------------- اقام مرتبطا بالجذع ست ليال لا	229	4083176127496139144	439	616.5	339	1037	42.333656311035156	70	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms271	false	-8138289130118995358	86	216	450	1139	1582	300	رسول الله صلي الله عليه تعالي وسلم والمسلمين قال عليه الصلاة والسلام قوموا الي سيدكم فانزلوه قال رجل من بني عبد الاشهل قمنا له علي ارجلنا صفين يحييه كل رجل من-----------ا حتي انتهي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاما المهاجرون من قريش فيقولون انما اراد الانصار واما الانصار فيقولون عم بها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المسلمين فقاموا اليه فقالوا ان -رسول- ا----------لله صلي الله تعالي عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فاحسن فيهم واذكر بلاءهم عندك اي مناصرتهم ومعاونتهم لك قبل اليوم فجلس الي رسول الله صلي الله تعالي--- عليه وسلم فقال ان هءلاء قد نزلوا علي حكمك فقال س---عد فاني احكم فيهم بان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال عليه الصلاة والسلام-------------- لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق	271	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms231	true	7691727637287378842	5	98	27	489	1463	300	رسول الله صلي الله عليه------ وسلم للانصار-------------------------- قوموا الي سيدكم فقامو----------------------------------------------ا صفين------ كل رجل منهم يحيي سعدا حتي انتهي الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ف------------------------------------قال احكم يا سعد-------------------------------------------------------------------------------- فقال الله ورسوله احق بالحكم قال صلي الله------ عليه وسلم قد امرك الله ان ----تحكم فيهم ف-----------------------------------------------------قال سعد لبني قريظة اترضون بحكمي قالوا نعم فاخذ عليهم عهد الله وميثاقه ان الحكم ما حكم به سعد قال سعد فاني احكم فيهم -ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق	231	4083176127496139144	289	370.0	222	732	39.480873107910156	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms246	false	8246589868640167007	151	293	859	1629	1662	300	من المدينة خمس عشرة او ست عشرة ليلة------------------------- سميت بدومي بن اسماعيل كان نزلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قاله القسطلاني في المواهب قوله بضم الدال قال الزرقاني في شرحه عند اهل اللغة واصحاب الحديث يفتحونها كذا في الصحاح وقال اليعمري بضم الدال وفتحها وقال ابن القيم بضم الدال واما بفتحها فمكان اخر وقال بعضهم دومة الجندل بالضم والفتح واما المكان الاخر الذي باليمن فبالفتح فقط قيل كان منزل اكيدر---- اولا--- دومة الحيرة وكان يزور اخواله من كلب فخرج معهم للصيد فرفعت له مدينة متهدمة لم يبق الا حيطانها مبنية بالجندل فاعادوا بناءها وغرسوا الزيتون----------- وسموها دومة الجندل تفرقة بينها وبين دومة الحيرة وكان اكيدر يتردد بينهما انتهي وكانت علي راس تسعة واربعين شهرا من الهجرة فتكون سنة خمس قاله في المواهب وسببها انه عليه السلا--------م بلغه ان بها جمع------ا يظلمون من مر بهم وانهم يريدون ا--لدنو- من المدينة وهي طرق من افواه الشام وقيل له عليه	246	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms237	true	6176139370066469552	170	295	897	1557	1587	300	من المدينة وعشرين من الكوفة وثمان من دمشق واثنتي عشرة من مصر سميت بدومي بن اسماعيل كان نزلها وكانت بعد غزوة ذات الرقاع بشهرين واربعة ايام بناء علي ما صحح النووي من ان ذات الرقاع كانت في سنة خمسة وصاحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دومة الجندل يسمي اكيدر ويقال ا-------------------------------------------ن منزل اكيدر كان اولا في دومة الحيرة وكان يزور اخواله من كلب فخرج معهم للصيد فرفعت له مدينة متهدمة لم يبق الا حيطانها مبنية بالجندل فاعاد --بناءها وغرس-- الزيتون وغيره فيها وسموها دومة الجندل للفرق بينها وبين دومة الحيرة وكان اكيدر يتردد بينهما ويزعم بعضهم ان تحكيم الحكمين بين علي ومعاوية كان بدومة الجندل---------------- وسببها انه صلي- الله عليه وسلم بلغه ان بها جمعا كثيرا يظلمون من مر بهم وانهم يريدون ان يدنوا من المدينة ------------فندب الناس واستخلف علي -	237	4083176127496139144	376	406.5	301	937	40.12806701660156	60	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms247	false	-8780603946909369412	7	139	34	719	1531	300	فخرج صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ربيع الاول -في الف من اصحابه فكان يكمن النهار ويسير الليل بضم الميم وفتحها واستخلف علي المدينة سباع بكسر السين المهملة فموحدة فالف فعين مهملة ابن عرفطة بضم العين والفاء الغفاري ويقال له الكناني وكان دليله مذكور العذري ونكب عن طريقهم وقال له لما دنا من دومة يا رسول الله ان سواءمهم ترعي عندكم فاقم حتي اطلع لك قال نعم فخرج العذري طليعة وحده ووجد اثار النعم والشاء فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فلما دنا منهم لم يجد الا النعم والشاء فهجم علي ماشيتهم ورعاتهم فاصاب من اصاب وهرب من هرب في كل وجه وجاء الخبر اهل دومة فتفرقوا فرقا للرعب منه صلي الله تعالي عليه وسلم ونزل عليه السلا-----------------م بساح-تهم فاقام-- بها وب------ث السرايا وفرقها ولم يصيب منهم احدا	247	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms238	true	1991466045165650848	1	62	15	321	1517	300	وخرج اليها------------- لخمس ليال بقين من ربيع الاول وفي الف يسير الليل و---يكمن النهار ومعه دليل من بني عذرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال -------------------له م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكور رضي الله عن-------------ه فلما دنا منهم جاء اليهم الخبر فتفرقوا فهجم علي مشا-تهم ورعاتهم فاصاب من اصاب وهرب من هرب------------------------------------------------------------------------------ ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بساحاتهم فلم يلق بها احدا وبعث السرايا فرجعت- ولم تلق م-نهم احدا	238	4083176127496139144	190	212.0	145	712	26.685392379760742	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms278	false	-3898035794791242400	40	102	203	509	1539	300	في جمادي الاولي علي راس ----------ستة اشهر من فتح بني قريظة اي في السنة الخامسة وصححه ابن حزم وقيل كانت في رجب وقيل في شعبان وذلك انه صلي الله تعالي عليه وسلم خرج الي بني لحيان يطلبهم ببعث----------------------------- الرجيع خبيب واصحابه واظهر انه يريد---------------- الشام----- ليصيب من القوم غرة بكسر الغين المعجمة وشد الراء اي غفلة في ماءتي رجل ومعهم عشرون فرسا	278	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms239	true	-9168495598741375260	106	153	531	764	1513	300	في جمادي الاولي من السنة الخامسة لستة اشهر من فتح بني قريظة فقصد ------------------------------------------------------------------------------------------------------بني لحيان يطالب بثار عاصم بن ثابت وخبيب بن غدي اهل الرجيع وذلك اثر رجوعه من دومة الجندل فسلك علي طريق الشام اولا ليصيب من القوم غرة وعسكر------------------------------- في ماءتي رجل ومعهم عشرون فرسا	239	4083176127496139144	122	145.5	94	366	33.33333206176758	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms283	false	2958748217850235132	29	179	149	915	1470	300	جهجاه ----------------------------وسنان بن وبرة الجهني حليف بني عمرو بن الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ ال-جهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين---------------------------- فغضب------------------------------------------------------------------------ ابن ابي فقال ا-----قد فعلوها قد نافرونا في بلادنا والله ما اعدنا وهءلاء الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي --------------------------------------------------من حضره من قومه وفيهم زيد بن ارقم ذو الاذن الواعية اي الضابطة لما سمعته وهو غلام حدث فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمت-وهم---- اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي دار غيركم فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره الخبر وذلك عند فراغه من عدوه وعند عمرو بن----------------------------------------------- الخطاب فقال------------- مر به عباد---- بن بش-ر فليقتله فقال صلي الله تعالي عليه وسلم فكيف يا عمرو اذا تحدث الناس---- ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن	283	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms245	true	3905946577362291127	16	161	76	834	1482	300	جهجاه الغفارياجير عمر رضي الله عنهوسنان-------- الجهني-حليف الانصارعلي------------ الماء وتقاتلا فصرخ الغفاري يا معش---------------------------ر المهاجرين وصرخ الجهني يا معشر الانصار فغضب عبد الله بن ابي بن سلول المنافق وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم فقال ابن ابي بن سلول او قد فعلوها قد كاثرونا في بل--------------------------------------------------------ادنا اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لمن حضر- من قومه-------------------------------------------------------------------------- هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم علي اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا عنك-----------------------------------------------------------------م فاخبر زيد بن ارقم ذو الاذن الواعيةوهو غلام حديث السن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وعنده عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله مر به عبد الله بن بشير فليقتله فقال صلي الله------ عليه وسلم -كيف يا عمر ي----تحدث الناس اذن ان محمدا يقتل اصحابه ثم امر----- بالرحيل في وقت------ لم يكن	245	4083176127496139144	408	551.5	326	1024	39.84375	59	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms543	false	-221703266801720568	16	90	77	431	1516	300	بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لا يخفي عليك ووقعت في سهم ثابت بن قيس---------------------------------------------------------------------------------- واني ----------------كاتبت نفسي وجءتك اسالك في كتابتي فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير ---------فقالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت--------- فارسل -----------------------------الي ثابت-------------------- فطلبها منه فقال ثابت هي لك يا رسول الله بابي وامي فادي عليه السلام ما كان من كتابتها- واعتقها وتزوجها	543	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms246	true	-3866424802362275089	187	281	907	1345	1441	300	بنت الحارث سيد قومه---- اصابنا من الامر ما قد علمت------ ووقعت في سهم ثابت بن قيس وابن عم له وخلصني ثابت من ابن عمه بنخلات في المدينة وكاتبني علي مال لا طاقة لي به واني رجوتك فاعني في مكات--------------------------بتي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ا--------------و خير لك من ذلك قالت -ما هو------------- قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت بن قيس رضي الله عنه فطلبها منه فقال ثابت هي لك يا رسول الله وادي---------------------- ما كان كاتبها عليه واعتقها وتزوجها	246	4083176127496139144	227	296.0	177	530	42.8301887512207	39	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms543	false	-221703266801720568	0	113	0	550	1516	300	رسول ا-------------------------------------------لله اني امراة مسلمة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وانا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لا يخفي عليك ووقعت في سهم ثابت بن قي--------س واني كاتبت----- نفسي وجءتك اسالك في كتابتي فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير فق-------الت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت فارسل الي ثابت فطلبها منه فقال ثابت هي لك يا رسول الله بابي وامي فادي عليه السلام ما كان من كتابتها واعتقها وتزوجها فتسامع الناس----- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي--------- وقالوا اصهار رسول الله	543	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms247	true	-7466515430206735383	131	221	621	1055	1453	300	رسول الله سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله --------------------------------------------------------انا جويرية بنت الحارث وكان من امري----------------- ما لا يخفي عليك ووقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبته علي نفسي فجءت- اسالك في كتابتي -قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فهل لك فيما-- هو خير من ذلك فقالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتسامع الناس يعني ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--- تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله	247	4083176127496139144	325	532.0	255	637	51.020408630371094	57	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms286	false	8529512128323119832	3	85	16	456	1594	300	الي بني المصطلق------------ الوليد بن عقبة مصدقا فلما------------------- سمعوا به ركبوا اليه ف------------هابهم ----واتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره انهم------- هموا بقتله ومنعوا صدقات------هم فاكثر المسلمون في ذكر غزوهم حتي هم---------- صلي الله تعالي عليه وسلم بغز-----وهم ف-------------------قدم وفده---------------------------------م فقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك--------------- فخرجنا اليه لنكرمه ونودي اليه ما قبلنا من الصدقة فانشمر راجعنا فبلغنا انه رغ------------------------------م انا خرجنا----- لنقتله والله ما جءنا لذلك فانزل الله فيه وفيهم يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا	286	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms248	true	-3037847580810587228	1	119	4	608	1550	300	الي بني المصطلق بعد اسلامهم الوليد بن عقبة بن ابي معيط لاخذ صدقاتهم فلما سمعوا به ركبوا اليه فلما سمع بهم هابهم فرجع الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاخبره ان القوم قد هموا بقتله ومنعوه من اخذ صدقتهم فاكثر المسلمون في ذكر غزوهم حتي هم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بان يغفروهم فبينماهم علي ذلك اذ قدم وفدهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك حين بعثه الينا فخرجنا اليه لنكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من الصدقة فانشمر راجع-ا فبلغنا انه زعم لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا خرجنا اليه لنقتله والله ما جءنا لذلك فانزل الله فيه وفيهم يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا	248	4083176127496139144	403	659.5	324	617	65.31604766845703	68	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms292	false	5643570029999832254	128	252	649	1285	1520	300	جاء- بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اهل نهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا------------------------------------------------------- لم نجاء لقتال احد ولكن- جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمعوا بفتح الجيم وشد الميم مضمومة يعني استراحوا وان هم ابوا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة- العنف كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول	292	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms250	true	3894239102685371612	18	180	88	935	1524	300	جاءه بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه--------------------------------------------------- من اهل تهامة فقال---- تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا -عداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ جمع عاءذ الناقة ذات اللبن والمطافيل ذوات الاطفال الصغار جمع مطفل اي انهم حضروا مع الابل وهي كانت جل اموال العرب ليتزودوا بذلك ولا يرجعون خوف الجوع او العوذ المطافيل النساء معهن اطفالهن اي انهم خرجوا بنساءهم معهن اولادهن لارادة طول المقام ليكون ادعي لعدم الفرار ولما قال بديل بن ورقاء لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم هم مقاتلوك وصادوك عن البيت قال له النبي صلي الله عليه وسلم لم نج-ء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاء-ا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس وان شاء----------ا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد حمو-------------------------------------------ا وان هم ابوا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي وهي اعلي العنق او ----------------لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول	250	4083176127496139144	476	788.0	379	981	48.521915435791016	79	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms297	false	2711468875570411800	99	168	542	879	1565	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فخلي سبيلهم ثم دعا عمر بن الخطاب------------- ليبعثه -----فيبلغ عنه اشراف قريش --------------------------ما جاء له--------------------- فقال يا رسول الله---- اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احدا يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلطتي عليها ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان-------------------- فدعا---------- صلي الله تعالي عليه وسلم عثمان--------------------- فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش	297	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms250	true	3894239102685371612	182	269	942	1365	1524	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يعلمهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا ومعظما لهذا البيت فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وما- بمكة من بني عدي بن كعب احد -يمنعني وقد عرفت قريش عدواني اياها وغلظتي عليها ولكن- ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فان بني عمه يمنعونه فدعا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عثمان بن عفان رضي الله عنه فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش	250	4083176127496139144	286	426.5	226	457	62.58205795288086	50	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms299	false	4800519602691160252	0	104	0	513	1478	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اك---------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل -اما--- الرحمن فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا تكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتب ثم قال اكتب هذا ما قاضي وفي رواية ما صالح عليه محمد رسول الله اهل مكة فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيوت وما قاتلناك ولكن اكتب--------------- محمد بن عبد الله فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله	299	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms253	true	626811839754486340	98	189	493	948	1477	300	صلي الله------ عليه وسلم الكاتب فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف الرحمن ----الا صاحب اليما------مة اكتب باسمك اللهم فقا-------------ل المسلمون------ لا تكتب --الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتب ثم قال اكتب هذا ------------------ما صالح عليه محمد رسول الله-------- فقال سهيل------ لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البي-ت ولا قاتلناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك محمد بن عبد الله فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم------ اني لرسول الله وان كذبتموني وانا محمد بن عبد الله	253	4083176127496139144	397	644.0	315	548	72.44525909423828	64	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms299	false	4800519602691160252	87	229	427	1101	1478	300	الله -صلي الله تعالي عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب م-----------------حمد بن عبد الله ووقع الصلح ع---------------------------------------------------------------------لي ان -من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم وم-------------ن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه اليه وان بيننا عيبة مكفوفة اي صدورا منطوية علي ما فيها لا تبدي عداوة وانه لا اسلال بكسر الهمزة وهو السرقة والخلسة ولا اغلال اي لا خيانة مصدر اغل اي خان اما ما في الغنية فغل بغير الف وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهد--ه دخل فيه ومن احب ان يدحل في عقد قريش دخل فيه فقالت خزاعة نحن في عقد محمد وقالت بنو بكر نحن في عقد قريش وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنها فتدخلها ب----اصحابك فاقمت فيها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب لا تدخلها بغيرها والحكمة في	299	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms254	true	4502480606113669067	0	100	0	472	1441	300	الله بصلي الله عل------يه وسلم لعل-----------------------------ي اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليه وان كان مسلما وان جاء قريش- ممن مع محمد لم يردوه عليه وان من احب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يدخل في عقد قريش وعهداهم دخل فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنها فدخلتها انت واصحابك فاقمت فيها ثلاثا مع- سلاح الراكب السيوف في القرب لا تدخلها بغيرها واشهدوا في	254	4083176127496139144	320	511.5	248	781	40.97311019897461	56	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms304	false	-674151371236783579	151	200	749	1004	1499	300	وقال------- ابو جندل فيما صنع في قريش ابلغ قريشا عن ابي جندل انا بذي المروة بالساحل في معشر تخفق ايمانهم بالبيض فيها والقنا الذابل يابون ان تبقي لهم رفقة من بعد اسلامهم الواصل و--يجعل الله لهم مخرجا والحق لا يغلب بالباطل فيسلم المرء باسلامه او يقتل المرء ولم ياتل	304	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms258	true	2192987806725564517	180	228	907	1154	1515	300	وقال في ذلك ابو جندل----------------- ابلغ قريشا عن ابي جندل انا بذي المروة بالساحل في معشر تخفق ايمانهم بالبيض فيها والقنا الذابل يابون ان تبقي لهم رفقة من بعد اسلامهم الواصل او يجعل الله لهم مخرجا والحق لا يغلب بالباطل فيسلم المرء باسلامه او يقتل المرء ولا ياتل	258	4083176127496139144	236	443.5	191	264	89.39393615722656	43	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms304	false	-674151371236783579	20	49	100	244	1499	300	واجتمع ---لابي جندل -ناس من غفار واسلم وجهينة وطواءف من الناس حتي بلغوا ثلاث ماءة مقاتل وهم مسلمون اه ف-------------------------------------------لا يظفرون باحد من قريش الا قتلوه ولا تمر بهم	304	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms258	true	2192987806725564517	138	174	684	871	1515	300	واجتمع الي ابي جندل اناس من غفار واسلم وجهينة وطواءف من العرب حتي بلغوا ثلاث-ماءة مقاتل وهم مسلمون فاقاموا مع ابي جندل وابي بصير فقطعوا مادة قريش لا يظفرون باحد منهم--- الا قتلوه ولا تمر بهم	258	4083176127496139144	130	213.5	104	191	68.06282806396484	22	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms322	false	-2809974613946840320	40	218	228	1141	1579	300	فلما بلغ ذو------ الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد بن مسلمة وقدم السلاح واستعمل عليه بشيرا كامير ابن سعد والد النعمان فقيل يا رسول الله حملت السلاح وقد شرطوا ان لا تد------------خلها الا بسلاح المسافر السيوف في القرب فقال------------------- عليه السلام انا لا ندخله عليهم الحرم-------- ولكن يكون قريبا منا فان هاجنا------ من القوم هيج كان السلاح قريبا منا واحرم صلي الله تعالي عليه وسلم من باب المسجد ولبي والمسلمون يلبون معه ومضي ابن مسلمة في الخيل الي مر الظهران فوجد نفرا من قريش وسالوه عن سبب مجيءه بالخيل فقال هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصبح بفتح الصاد وشد الموحدة اي ياتي هذا المنزل غدا ان شاء الله فاتوا قريشا فاخبروهم ففزعوا وقالوا والله ما احدثنا حدثا وانا علي كتابنا ومدتنا ففيم يغزونا محمد وبعثوا مكرزا في نفر حتي لقوه ببطن ياجج بتثليث الجيم فقالوا والله-------- ما عرفت صغيرا ولا كبيرا بالغدر وقد-------------------------------- شرطت ان لا ت---دخل الا بسلاح المسافر فقال------------------------------------ اني لا ادخل عليهم بسلاح فقال----- هو الذي تعرف به البر والوفاء ثم رجع ا-----لي مكة فقا------ل ان محمدا ------------------علي الشرط الذي شرط لكم	322	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms274	true	-4796543822517796207	4	132	19	662	1533	300	فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه------------------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله حملت السلاح وقد شرطوا الا---تدخلها عليهم بسلاح الا بسلاح المسافر السيوف في القرب فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-----م لا يدخل- عليهم الحرم بالسلاح ولكن يكون قريبا منا فان هاجنا الهيج من القوم---- كان السلاح قريبا منه ثم ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريشا بعثت مكرز بن حفص-------------------------------------------------------------------------------- في نفر من قريش اليه صلي الله عليه وسلم فقالوا والله يا محمد ما عرفت صغيرا ولا كبيرا بالغدر وتدخل بالسلاح في الحرم علي قومك وقد شرطت عليهم الاتدخل الا بسلاح المسافرا السيوف في القرب فقال صلي الله عليه وسلم اني لا ادخل عليه- بسلاح فقال مكرز هو الذي تعرف به البر والوفاء ثم رجع مكرر الي مكة سريعا وقال ان محمدا لا يدخل بسلاح وهو علي الشرط الذي شرط لكم	274	4083176127496139144	397	571.5	312	1077	36.86165237426758	67	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms635	false	-110722005430670387	246	300	1273	1548	1548	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة اما بعد فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس والسلام--------------- واشهد ان عيسي--------- روح الله وكلمته القيها الي مريم البتول الطيب---------ة الحصينة فحملت بعيسي------ من روحه ونفخه كما خلق ادم بيد------ه واني ادعوك الي الله و-حده لا شريك-	635	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms281	true	3467149099061917428	142	203	715	1036	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة اما بعد فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس -السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطاهرة المطهرة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده ونفخه واني ادعوك الي الله واحده لا شريك	281	4083176127496139144	271	481.5	218	322	84.16149139404297	49	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms636	false	446464525384374708	0	67	0	365	1579	300	له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن ----بالذي جاءني فاني رسول الله و------------------------------------------------------------------------------اني ادعوك وجنودك الي الله تعالي وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي وقد بعثت اليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين والسلام علي من اتبع الهدي--------- وبعث الكتاب مع عمرو بن امية ف-----------------------------------------------قال النجاشي عندما قرا الكتاب اشهد بالله انه النبي الامي الذي ينتظره اهل الكت-ب وان بشارة موسي براكب الحمار كبشارة عيسي براكب الجمل	636	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms281	true	3467149099061917428	203	282	1036	1463	1560	300	له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بي وبالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين فاذا جاءك فاقرهم ودع التحير فاني ادعوك وجنودك الي الله تعالي وقد بلغت ونصحت فاقبل-- نصيحتي-------------------------------------------------- والسلام علي من اتبع الهدي فلما وصل اليه الكتاب اخذه ووضعه علي عينيه ونزل عن سريره وجلس علي الارض تواضعا وقراه وقال------------------------- اشهد بالله انه النبي الامي الذي ينتظره اهل الكتاب وان بشارة موسي براكب الحمار كبشارة عيسي براكب الجمل	281	4083176127496139144	270	451.0	220	504	53.57143020629883	42	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms636	false	446464525384374708	97	203	526	1053	1579	300	بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من النجاشي اصحمة-------- سلام عليك يا رسول-------- الله ورحمة الله وبركات الله الذي لا اله الا هو ا--لذي هداني الاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله فما ذكرت من امر عيسي -ورب السماء والارض ان عيسي عليه السلام لا يزيد علي ما ذكر- ثفروق انه كما ذكرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا فاشه------------------------------د انك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك ب-----------ابني------ وان شءت اتيت--ك بنفسي فعلت------------- فاني اشهد ان ما تقوله حق والسلام عليك------------- ورحمة الله تعالي وبركاته	636	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms282	true	-1879302564384892325	1	119	6	581	1495	300	بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم من النجاشي اصحمة بن ابحر سلام عليك يا رسول الله من الله ورحمة الله وبركاته--------- لا اله الا الله الذي هداني للاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله فما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي م------------ا يزيد علي ما ذكرت ثفروقا ------------وقد عرفت- ما بعثت به الينا وقد قربنا ابن عمك واصحابه واني اشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك يا نبي الله ابني اريحا وان شءت ان اتيك بنفسي فعلت يا رسول الله فاني اشهد ان ما تقول- حق والسلام عليك يا رسول الله ورحمة الله------ وبركاته	282	4083176127496139144	461	782.0	366	622	74.11575317382812	82	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms637	false	-447070700415034695	106	161	586	884	1610	300	النجاشي---- هو اصحمة الذي هاجر اليه المس-------------------------لمون وكتب له عليه السلا------------------م كتابا يدعوه فيه الي الاسلام وكتابات ءاخر بان يزوجه ام حبيبة وبعثهما مع عمرو بن امية الضمري------------------------------------------------------------------------------------------- ونعاه---------------------------------- وصلي عليه بالمدينة واما النجاشي الذي ولي بعده وكتب عليه ال--------سلام -------له يدعوه الي الاسلام فكان كافرا لم يعرف اسلامه ولا اسمه وقد خلط بعضهم فظ---------نهما	637	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms282	true	-1879302564384892325	124	214	603	1050	1495	300	النجاشي هذا هو اصحمة الذي هاجر اليه المسلمون في رجب سنة خمس من النبوة وكتب--- اليه النبي صلي الله عليه وسلم كتابا يدعو----ه الي الاسلام---------------------------------------- مع عمرو بن امية الضمري سنة ست من الهجرة واسلم علي يد جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وتوفي في رجب سنة تسع من الهجرة ونعاه النبي صلي الله عليه وسلم يوم توفي وصلي عليه بالمدينة واما النجاشي الذي ولي بعده وكتب اليه النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه الي الاسلام فكان كافرا لم يعرف اسلامه ولا اسمه وقد خلط بعضهم ولم يميز بينهما	282	4083176127496139144	237	364.0	191	494	47.9757080078125	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms327	false	-3170369876871191058	185	266	936	1362	1540	300	المسلمون ليلتين علي معان ل------ينظروا في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ونخبره الخبر فاما ----ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامر فنمضي له فشجعهم عبد الله بن رواحة وقال------ يا قوم والله ان التي تكرهون لا التي خرجتم اياها تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة وما نقالتهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله تعالي به فانطلقوا فانما هي احدي الحسن-ين اما --ظهور واما --شهادة فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة	327	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms286	true	-788922764574736590	8	87	44	462	1576	300	المسلمين اقاموا علي معان ليلتين ينظرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فنخبره بعدد عدونا اما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا----- فنمضي له فشجعهم عبد الله بن رواحة فقال والله يا قوم------ ان الذي تكرهونه للذ--ي خرجتم له--- تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدة ولا قوة ولا كثرة وما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله------ به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما الظهور واما الشهادة -قال الناس قد والله صدق ابن رواحة	286	4083176127496139144	367	632.5	293	447	82.1029052734375	55	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms340	false	-3437873223431854445	176	252	862	1220	1448	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فدخل علي بنته ام حبيبة فذهب ليجلس علي فراش---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم فطوته عنه و----------------------------------------------------------قالت -----------------------------------------انت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال والله يا بنية لقد اصابك بعدي-------- شر ثم اتي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا فذهب الي ابي بكر فكلمه------------------------------------- ان يكلم له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	340	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms288	true	-8365355537426805149	165	265	786	1239	1401	300	صلي الله------ عليه وسلم فلما -------------------ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -طوته عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس وما احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال والله-------- لقد اصابك بعدي يا بنية شر ثم خرج واتي النبي صلي الله------ عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا فذهب الي ابي بكر ثم الي عمر ثم الي علي رضوان الله عليهم علي ان يكلم-وا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	288	4083176127496139144	277	406.5	213	512	54.1015625	48	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms341	false	-5390143192404224219	101	288	460	1349	1416	300	اشتدت علي فانصحني -قال والله ما اعلم شيءا يغني عنك ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ---------------ثم الح- بارضك فقال او----تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان فقال------------- ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره------- فلما قدم علي قريش قالوا وما وراءك قال جءت محمدا فكلمته فوالله ما رد علي شيءا ثم جءت ابن ابي قحافة فلم اجد فيه خيرا ثم جءت ابن الخطاب فوجدته ادني العدو وفي لفظ اعدي العدو ثم اتيت عليا فقال انت سيد بني كنانة فاجر بين الناس فناديت بالجوار قالوا هل اجاز ذلك محمد قال---- لا قالوا رضيت بغير رضا وجءت بما لا يغني عنا ولا عنك شيءا والله ما زاد علي علي ان لعب------------------- بك فقال--- والله ما وجدت غير ذلك قال في المواهب فتجهز رسول ال------له صلي الله تعالي عليه وسلم من غير اعلام احد بذلك قال الزرقاني اي اولا فلا ينافي ما عند ابن اسحاق وغيره انه صلي الله تعالي عليه وسلم اعلم الناس -انه ساءر الي مكة وامرهم بالجد والتهيا وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتها في بلادها	341	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms289	true	4247263668089310400	0	142	0	658	1448	300	اشتدت علي فانصحني فقال والله لا اعلم شيءا يغني عنك ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس اي اطلب الامان ثم الحق بارضك -قال له او تري ذلك يغني- عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال يا ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره وانطلق فلما قدم علي قريش قالوا -ما وراءك فقص ما جري له مع------------------------------------- ابي بكر وعمر وعلي وانه قد اجار بين ال--------------------------------------------------------------------------------------------ناس فقا--------------لوا هل اجاز ----محمد ذلك قال لا قالوا والله ان الرجل يعنون عليا اراد ال---------------------------------------لعب بك فما يغني عنا ما قلت قال لا والله ما وجدت غير------------------------------ ذلك ثم امر صلي الله------ عليه وسلم بالجهاز وامر اهله ان يجهزوه ولم يعلموا به احدا ث-------------------------------------------------------م اعلم الناس بانه يريد---- مكة--------------------- وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتهم في بلادهم	289	4083176127496139144	440	652.0	336	963	45.6905517578125	75	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms352	false	8419748323664806871	115	251	632	1305	1545	300	يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقال----------------- انها النبوءة فلم------------------------------------------------------ا جاء قومه صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد ----------------------------------------------------------------جاءكم بما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة فاخذت شاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم والحميت بفتح المهملة وكسر الميم وسكون التحتية ففوقية الزق نسبته الي السمن والدسم بدال فسين مكسورة الكثير الودك والاحمس بحاء وسين مهملتين الذين لا خير عنده من قولهم عام احمس اي لا مطر فيه انظر الزرقاني فقال ويحكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم بما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتله الله فما تغني دارك عن-----ا قال ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو ا------------------------من فتفرق الناس ف-ي دورهم والي المسجد	352	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms291	true	-9109716786355708272	123	207	625	1021	1504	300	يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما قلت ويحك يا ابا سفيان انها النبوة قال فنعم اذا فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اذا جاءهم ف--صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه قال فمن دخل دار ابي سفيان فهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن قالوا ويحك و------ما تغني دارك عنا شيءا قال فمن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد	291	4083176127496139144	210	101.0	165	838	25.05966567993164	36	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms488	false	-6003506126545165325	16	48	80	237	1519	300	فقالت AUTO شكرتك يد افتقرت بعد غني و---ملكتك يد استغنت بعد فقر واصاب الله بمعروفك مواضعه ولا جعل لك الي لءيم حاجة ولا سلب- نعمة عن كريم قوم الا وجعلك سببا لردها	488	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms309	true	-4114627165198177498	263	294	1336	1488	1522	300	فقالت----- شكرتك يد افتقرت بعد غني ولا ملكتك يد استغنت بعد فقر واصاب الله بمعروفك مواضعه ولا جعل لك الي لءيم حاجة ولا سلبت نعمة عن كري----م الا وجعلت سبيا لردها	309	4083176127496139144	146	265.5	116	161	90.6832275390625	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms853	false	-2872407630696757158	238	277	1282	1495	1608	300	بفتح السين وضمها قال النووي والفتح اشهر وهو رواية الاكثرين وفي النهاية تعبا للهروي بالفتح منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول وهي قرية باليمن واما -الضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي	853	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms338	true	-6449623301777637110	15	45	78	238	1561	300	بفتح السين وضمها----------- والفتح اشهر فال-------------------------------------------فتح منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول وهي بلدة باليمن واما بالضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي	338	4083176127496139144	153	279.5	123	214	71.49533081054688	26	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms847	false	-5920550699677102008	115	148	561	725	1510	300	كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من -ل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت قبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المصاب من حرم الثواب	847	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms340	true	-7248477013888958429	204	237	1009	1174	1482	300	كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المصاب من حرم الثواب	340	4083176127496139144	163	320.0	130	165	98.78787994384766	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	167	206	830	1019	1531	300	ولما دفن صلي الله تعالي عليه وسلم اخذت فاطمة------------------------------------------------------------------------ من تراب القبر ووضعته علي عينها وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	859	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms340	true	-7248477013888958429	56	105	257	505	1482	300	ولما دفن صلي الله------ عليه وسلم جاءت فاطمة رضي الله عنها فقالت كيف طابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله التراب واخذت من تراب القبر الشريف وشمته---- وانشدت تقول ماذا علي من شم تربة احمد الا---يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	340	4083176127496139144	159	275.0	124	261	60.91954040527344	29	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms133	false	8324924260659137261	108	155	541	772	1510	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ولو دعوت علينا مثلها لهلكنا من عند اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا -----اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	133	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms345	true	-1447429434782377542	39	86	204	436	1534	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ولو دعوت علينا مثلها لهلكنا عن---- اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا فقلت اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	345	4083176127496139144	226	437.5	180	236	95.76271057128906	45	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms488	false	-6003506126545165325	9	48	44	237	1519	300	عليها اي اطلقها عليه السلام فدعت له فقالت AUTO شكرتك يد افتقرت بعد غني و---ملكتك يد استغنت بعد فقر واصاب الله بمعروفك مواضعه ولا جعل لك الي لءيم حاجة ولا سلب- نعمة عن كريم قوم الا وجعلك سببا لردها	488	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms350	true	1848924812837548686	106	141	538	713	1506	300	عليها بالخلاص من الاسر------------- فقالت----- شكرتك يد افتقرت بعد غني ولا ملكتك يد استغنت بعد فقر واصاب الله بمعروفك مواضعه ولا جعل لك الي لءيم حاجة ولا سلبت نعمة عن كري----م الا وجعلت سببا لردها	350	4083176127496139144	154	268.0	122	197	78.17259216308594	27	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms872	false	7394642076134060570	93	146	481	747	1616	300	عمر بن الفارض ر-ضي الله تعالي عنه ونفعنا ببركته------------------------------------- اري كل مدح في النبي مقصرا وان بالغ المثني عليه واكثرا اذا الله اثني بالذي هو اهله عليه فما مقدار ما يمدح الوري واشار الناظم بهذا الي قوله تعالي وانك لعلي خلق عظيم قال ابن الخازن لما كانت اخلاقه صلي الله تعالي عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------	872	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms360	true	6883845684769432285	62	130	308	637	1489	300	عمر بن الفارض رحمه الله تعالي قيل له لم لا مدحت النبي صلي الله عليه وسلم فانشد قاءلا اري كل مدح في النبي مقصرا وان بالغ المثني عليه واكثرا اذا الله اثني بالذي هو اهله عليه فما مقدار ما يمدح الوري فمن تمام الايمان ب---------------------------------------------------------------ه صلي الله------ عليه وسلم اعتقاد انه لم يجتمع في بدن ادمي من المحاسن الظاهرة ما اجتمع في بدنه الشريف صلي الله عليه وسلم	360	4083176127496139144	163	255.0	127	398	40.95477294921875	31	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms115	false	-8912337553566575510	193	264	974	1346	1540	300	عليه وسلم علي--------- ثلاثة اقوال احدها---- اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المحفوظ كل حرف بقدر جبل قاف وتحت كل حرف منها معان لا يحيط بها الا الله الثاني ان جبريل ن-----زل بالمعاني خاصة وعلم صلي الله عليه وس----لم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب الظاهر ------قوله نزل------ به الروح الامين علي ------الثالث ان جبريل القي عليه المعني و----عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماوات يقرءنه بالعربية اه	115	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms367	true	9146311374660181003	0	67	0	360	1565	300	عليه وسلم اجيب بان فيه ثلاثة اقوال احدها انه اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المحفوظ ونزل به و------------------------------------------------------الثاني ان جبريل انما نزل بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وتمسك قاءله بقوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك والثالث ان جبريل القي عليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء-- يقرءنه بالعربية ثم	367	4083176127496139144	288	488.0	233	416	69.23076629638672	45	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms785	false	-5403334541221803323	182	221	900	1102	1489	300	وان الملا من قريش تعاقدوا علي قتله فخرج عليهم فخفضوا ابصارهم وسقطت اذقانهم في صدورهم واقبل حتي قام علي رءوسهم فقبض قبضة من تراب وقال شاهت الوجوه وحصبهم فما اصاب رجلا منهم بشء من الحصبا---ء الا قتل يوم بدر	785	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms369	true	-6579907818917491091	44	84	216	420	1576	300	وان الملا من قريش تعاقدوا علي قتله فخرج عليهم فخفضوا ابصارهم وسقطت اذقانهم في صدورهم واقبل حتي قام علي رء-سهم فقبض قبضة من تراب وقال شاهت الوجوه وحصبهم فما اصاب رجلا منهم من تلك الحصباء شء الا قتل يوم بدر	369	4083176127496139144	195	373.0	157	205	95.1219482421875	35	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms814	false	-8494586700203529509	81	113	386	545	1495	300	علي دار الفناء ف-كان الحسن البصري------------- اذا حدث بهذا بكا------- وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شوقا اليه فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	814	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms370	true	2615121315408145053	116	151	592	766	1496	300	الي يوم القيامة وكان الحسن البصري رضي الله عنه اذا حدث بهذا الحديث بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شوقا اليه فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	370	4083176127496139144	141	247.5	111	180	78.33333587646484	25	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms104	false	461321855929750701	215	296	1115	1528	1549	300	صلي الله عليه وسلم وافضلهن خديجة وعاءشة وفي افضليتهما خلاف------------------------------------------------------------------------ وصحح ابن العماد والسبكي وغيرهما تفضيل خديجة لما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي الله عنها لما حملتها الغيرة من كثرة ثناءه علي خديجة علي ان قالت--- قد رزقك الله خيرا منها قالت فغضب حتي قلت والذي بعثك بالحق لا اذكرها بعد هذا الا بخير فقال والله ما رزقني الله خيرا منها امنت بي حين كفر بي الناس وصدقت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس	104	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms376	true	-4620729103785182035	4	63	16	313	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------- افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم ابنة عمران واسية امراة فرعون وصحح ابن العماد---------------- تفضيل خديجة لما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة حي-----------------------------------------------------------ن قالت له قد رزقك الله خيرا منها لا---------------------------------------------------------------- والله ما رزقني----- خيرا منها امنت بي ح--------------------------ين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس	376	4083176127496139144	208	290.0	164	488	42.62295150756836	37	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms105	false	-8242285488482415081	0	109	0	544	1555	300	ورزقت مني- الولد اذ حرمتموه------- وسءل الامام ابو بكر بن الامام المجتهد دواوود الظاهري ابيهما افضل فقال عاءشة اقراها النبي صلي الله عليه وسلم السلام من جبريل من قبل نفسه وخديجة اقراها جبريل السلام من ربه-------- علي لسان محمد------------------- فهي اي خديجة افضل قيل له فمن الافضل خديجة ام فاطمة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني بفتح الموحدة كما هو في الرواية وحكي ضمها وكسرها اي فاطمة لحم مني فلا اعدل ببضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال السهيلي وهذا استقراء حسن ويشهد له ----------------------------------ان ابا لبابة لما ربط نفسه وحلف ان لا يحله الا--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms376	true	-4620729103785182035	63	152	313	754	1537	300	ورزقت منها الولد --وحرمته من غيرها وسءل ابن داود ايت---------------------------------------هما افضل فقال عاءشة اقراها النبي صلي الله عليه وسلم السلام من جبريل------------ وخديجة اقراها جبريل------- من ربها السلام علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فهي ا---------فضل قيل له فمن ا--فضل خديجة ام فاطمة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة -----------------------------------------------------------------مني فلا اعدل ببضعته---------------------------- احدا----------------------------- ويشهد له قوله صلي الله عليه وسلم اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة واحتج من فضل عاءشة بانها في الاخرة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	4083176127496139144	292	438.0	230	634	46.05678176879883	49	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms106	false	1540291442099279429	3	28	14	143	1590	300	السبكي الكبير و---الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة افضل ثم امها خديجة ثم عاءشة قال في المواهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختار السبكي ان مريم افضل من خديجة	106	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms376	true	-4620729103785182035	218	277	1099	1407	1537	300	السبكي عن ذلك قال الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة افضل ثم امها خديجة ثم عاءشة واما خبر الطبراني خير نساء العالمين مريم ابنة عمران ثم خديجة بنت خويلد ثم فاطمة بنت محمد ثم اسية امراة فرعون فاجاب عنه ابن العماد بان خديجة انما فضلت فاطمة باعتبار الامومة لا باعتبار السيادة واختار السبكي ان مريم افضل من خديجة	376	4083176127496139144	109	192.0	86	308	35.389610290527344	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms508	false	-7221906372283969983	276	300	1409	1541	1541	300	اللامية بقوله توفي رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة-	508	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms388	true	2800988096081224386	24	48	125	258	1601	300	المقدسي بقوله توفي رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة	388	4083176127496139144	127	244.0	104	133	95.48872375488281	23	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms607	false	2304741574801454133	95	176	468	857	1474	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل و--الله ما ادري واني لساءل--- اغالك بعدي السهل------ ام غالك الجبل ويا ليت شعري هل لك الدهر اوبة فحسبي من الدنيا رجوعك لي يحل تذكرينه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قرصها ا-فل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي فكل امرء فان وان غره الامل	607	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms399	true	7470361456297448294	134	214	663	1052	1490	300	بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام تخرمة--- الاجل فو الله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك -------سهل الارض ام غالك الجبل فيا-ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي يحل تذكرنيه الشمس عند طلوعها ويعرض ذكراه اذا عارض الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول احزا-ني عليه ويا وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امري فان وان غره الامل	399	4083176127496139144	343	620.5	268	401	85.53616333007812	64	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms606	false	3105697565054029564	136	247	670	1239	1500	300	المطلب يابن ش-----يد قومه انتم اهل حرم الل--------ه تفكون العاني وتعظمون الاسير جءنا- في ولدنا عبدك فامنن علينا واحسن في قداءه فانا سنرفع لك فقال او----------------------- غير ذلك ادعوه فخيروه------- فان اختار-م فهو لكم بغير فداء وان اختارني فوا-لله ما انا بالذي اختار علي من اختارني فداء -قالوا ز----دتنا علي النصف------- فدعا---ه فخيره صلي الله تعالي عليه وسلم بين ان يدفعه لهما او يبقي عنده ف-------------------------------------------------------------------قال ما انا بالذس اختار عليك احدا انت مني بمكان ------الاب والعم فقالا------- ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك قال نعم فقال ع-----------------------------------ليه السلام---------------------------------------------------------------------------- اشهدوا ان زيد- ابني ارثه ويرثني فطابت نفس ابيه وعمه فانصرفا فدعي زيد بن محمد حتي جاء -------------الاسلام	606	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms400	true	5757088432428558177	4	163	18	811	1494	300	المطلب وابن هاشم سيد قومه انتم---- حرم الله وجيرانه تفكون العاني وتطعمون الضيف- جءناك في ابننا عندك فامنن علينا واحسن في فداءه الينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك ادع-------وه فاخيره فان اختاركم فهو لكم بغير فداء وان اختارني فو الله ما انا -الذي اختار علي من اختارني شيءا فقالوا قد زودتنا علي النصف واحسنت فدعا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم زيدا فقال اتعرف هءلاء فقال نعم ابي واخي وعمي فقال انا من قد علمت وقد رايت صحبتي فاخترني او اخترهم فقال ما انا بمختار----- عليك احدا انت مني -مكان العم و------الاب فقال له ابوه ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابي-----ك قال نعم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بمختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك من زيد اخرجه الي الحجر وقال لمن حضر اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني فطابت نفوسهم فكان زيد ي------دعي زيد بن محمد حتي جاء الله عز وجل بالاسلام	400	4083176127496139144	423	573.5	333	835	50.65868377685547	60	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms614	false	-2597272296277595965	187	248	958	1290	1585	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لعن الله المخنثين اخرجوهم من بيوتكم ومدعم بكسر الميم وسكون الدال المهملة وفتح العين المهملة فميم اسلم وحسن اسلامه وقتل رضي الله عنه بعد انصرافهم من خيبر واوادي القري قاله الزرقاني يعني ان مدعما من مواليه صلي الله تعالي عليه وسلم وهو عبد اسود كان لرفاعة بن زيد الح-------ذامي ثم الضبيبي بضم الضاد المعجمة وفتح	614	6008718310021736220	Shamela0001515-ara1.ms411	true	-2239438215084438124	108	138	523	684	1496	300	صلي الله------ عليه وسلم اعتقه ومنهم ------------------------------مدعم بكسر الميم وسكون الدال المهملة وفتح العين المهملة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو عبد اسود---- لرفاعة بن زيد بن وهب الجذامي ثم الضبيبي بضم الضاد المعجمة وفتح	411	4083176127496139144	139	208.0	113	339	41.00294876098633	21	Sham19Y0145166-ara1	Shamela0001515-ara1