id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms005	true	-5671973076170727445	145	175	728	871	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال من قرا بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله له بكل حرف اربعة الاف حسنة -محي عنه اربعة الاف سيءة ورفع له اربعة الاف درجة	5	6008718310021736220	Sham19Y0150960-ara1.ms0171	false	-1626376486053392203	136	164	681	815	1489	300	صلي الله------ عليه وسلم---- من قرا بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله له بكل حرف اربعة الاف حسنة ومحي عنه اربعة الاف سيءة ورفع له اربعة الاف درجة	171	6492949015507384525	133	247.0	105	144	92.36111450195312	27	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms115	true	-8912337553566575510	187	261	945	1327	1540	300	في المنزل علي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثلاثة اقوال احدها---- اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المحفوظ كل حرف بقدر جبل قاف وتحت كل حرف منها معان لا يحيط بها الا الله الثاني ان جبريل ن-----زل بالمعاني خاصة وعلم صلي الله عليه وس----لم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب الظاهر قوله نزل به الروح الامين علي الثالث ان جبريل القي عليه المعني وعبر---- بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماوات	115	6008718310021736220	Sham19Y0150960-ara1.ms0029	false	738558389618950937	243	299	1368	1660	1667	300	في المنزل علي -محمد صلي الله عليه وسلم علي ثلاثة اقوال احدها انه اللفظ والمعني وان جبريل حفظه------ من اللوح ونزل ب---------------------------------------------------------------ه الثاني ان جبريل انما نزل بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب و-----------------------------------الثالث ان جبريل القي عليه المعني وعبر عنه بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء --	29	6492949015507384525	257	426.5	207	399	64.41102600097656	43	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms117	true	3268485355808152	158	216	753	1033	1494	300	صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدي منه مرارا كي يتردي من رءس شواهق الجبال----------- فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي عاد لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	117	6008718310021736220	Sham19Y0150960-ara1.ms0041	false	1777412965314281669	106	157	512	762	1478	300	صلي الله عليه وسلم عامدا لبعض تلك------------------------------------- الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل ل---يلقي نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انت -رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك واذا وافي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	41	6492949015507384525	216	370.0	168	291	74.226806640625	38	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms120	true	3798764986743542904	178	278	974	1468	1587	300	المعاد ما يذكر ان عيسي---------- رفع وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة لا يعرف به اثر متصل يجب الرجوع اليه قال ابو شامة وهو كما قال والمصرح به في الاحاديث النبوية انه انما رفع وهو ابن ماءة وعشرين ففي الطبراني بسند رجاله ثقاة انه صلي الله عليه CHECK فقام يدعو الانس والجن الي وسلم قال في مرضه الذي توفي فيه لفاطمة-------------- ان جبريل كان يعارضني -القران في كل عام مرة وانه عارضاني بالقران العام مرتين واخبرني انه لم يكن نبي الا عاش نصف---- الذي---- قبله وواخبرني ان عيسي بن مريم عاش ماءة وعش------------رين سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	120	6008718310021736220	Sham19Y0150960-ara1.ms0040	false	-8481863937391263680	58	146	298	725	1542	300	الرسل وما يروي ان عيسي عليه وسلم رفع وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فهو ضعيف والصحيح انه رفع وعمره ماءة وعشرون عاما روت عاءشة رضي الله عنها ان--------- النبي-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه و--------------------------------سلم قال في مرضه الذي توفي فيه لفاطمة رضي الله عنها ان جبريل كان يعارضني بالقران في كل سنة مرة وانه عارض-ني به هذا- العام مرتين واخبرني انه لم يكن نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله -واخبرني ان عيسي عليه السلام رفع وهو ابن ماءة وعشرين سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	40	6492949015507384525	279	416.0	216	539	51.76252365112305	45	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms269	true	2591298730580012624	250	278	1239	1381	1492	300	فثار اليه الناس----- ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي صلاة الصبح اطلقه	269	6008718310021736220	Sham19Y0150960-ara1.ms0065	false	1368706406981723381	43	69	197	332	1474	300	فثار------الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي صلاة الصبح اطلقه	65	6492949015507384525	129	238.0	104	147	87.7551040649414	24	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms286	true	8529512128323119832	151	300	794	1594	1594	300	-ا--نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه ------حتي اذا فرغ---------- صلي الله تعالي عليه وسلم من غزوته تلك----- ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمضيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع--------------- ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملو- هودجي فرحلوه علي بعيري الذي -كنت اركبه عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا ف-----------------------------لم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه و----------------------------------حملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجء-------------------------------------ت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني-------- من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان-	286	6008718310021736220	Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	68	236	342	1258	1621	300	ما انزل الحجابو-انا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عل------يه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفاروفي رواية ظفار قد انقطع-فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذين كنت اركب------ وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلنومنهم من قال لم يهبلنولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم -----------حين رفعوه ثقل الهودج ومنهم من قال خفة الهودجفحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احدومنهم من قال فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب-فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني اقد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند-----ي فراي سواد انسان	1360	6492949015507384525	736	1256.0	601	970	75.87628936767578	113	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms287	true	2638342275204180800	0	54	0	291	1532	300	ناءم------- فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت لاسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا------ ولا سمعت منه----- غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يد-ها فقمت اليها وركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------------------------------------ في نحر الظهيرة وهم نزول------------------------ فهلك من هلك و--------كان الذي تولي كبر الافك عبد	287	6008718310021736220	Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	236	300	1258	1621	1621	300	ناءم فاتاني فعرفني حين راني-وكان يراني قبل الحجاب-فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها ف-----------ركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسينوفي رواية موغرين في نحر الظهيرةقال احد رواته الوغرة شدة الحرقالت فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد-	1360	6492949015507384525	262	429.5	215	379	69.12928771972656	40	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms761	true	4964274949934556136	84	119	427	613	1552	300	وذلك ان الله تعالي قد احاط بكل شء علما واحاط بالكلام كله----- فاذا كرتبت اللفظة من القران علم باحاطته اي لفظه تصلح ان تلي الاولي وتبين المعني بعد المعني ثم كذلك----------------------- والبشر يعتريهم الجهل والنسيان	761	6008718310021736220	Sham19Y0150960-ara1.ms0936	false	668414092026634603	0	39	0	203	1575	300	وذلك ان الله--------- احاط بكل شء علما واحاط بالكلام كله علما فاذا ترتبت اللفظة من القران علم باحاطته اي لفظة تصلح ان تلي الاولي وتبين المعني بعد المعني ثم كذلك من اول القران الي اخره والبشر يعم--هم الجهل والنسيان	936	6492949015507384525	172	307.5	139	214	80.37383270263672	28	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0150960-ara1