id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms744	false	-6659849199718291453	123	157	696	880	1629	300	ساذجين بفتح الذال المعجمة وكسرها قال المحقق ابو زرعه اي----------------- لم يخالط سوادهما لون اخر---- وهذه اللفظة تستعمل في العرف لذلك المعني ولم اجدها في كتب اللغة------------ ولا رايت المصنفين في غريب الحديث ذكروها	744	6008718310021736220	Sham19Y0150639-ara1.ms058	true	1251052460790980788	258	298	1352	1569	1578	300	ساذجين بفتح الذال المعجمة والجيم قال الشيخ ولي الدين كان المراد بذلك انه لم يخالط سوادهما لون اخر قال وهذه اللفظة تستعمل في العرف لهذا المعني ولم اجدها في كتب اللغة بهذا المعني ولا رايت المصنفين في غريب الحديث ذكروها	58	-163714805621624166	161	279.0	129	217	74.19355010986328	28	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms330	false	-2213254068525792843	127	179	677	937	1556	300	اجنحة الملاءكة انها صفات ملكية لا تفهم الا بالمعاينة فقد ثبت ان لجبريل عليه السلام ست ماءة جناح ولا يعهد للطير ثلاثة اجنحة فضلا عن اكثر من ذلك قال فدل علي انها صفات لا تنضبط كيفيتها ولا ورد ببيانها خبر فنءمن بها من غير بحث عن حقيقتها انتهي -قال الحافظ في الفتح	330	6008718310021736220	Sham19Y0150639-ara1.ms212	true	3749476876960084465	0	43	0	217	1571	300	اجنحة الملاءكة اتها صفات ملكية لا تفهم الا بالمعاينة فقد ثبت ان لجبريل ست-------------ماءة جناح ولا يعهد للطير ثلاثة اجنحة فضلا عن اكثر من ذلك واذا لم يثبت خبر في----------- كيفيتها-------------------- فنءمن بها من غير بحث عن حقيقتها انتهي وقال الشيخ ولي الدين	212	-163714805621624166	188	313.0	148	261	72.03065490722656	31	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms192	false	-2188443755023431593	189	266	989	1394	1558	300	لا حلف في الاسلام واي --حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة وروي احمد والترمذي وحسنه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رفعه اوفو بحلف الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام قال في النهاية اصل الحلف المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والانفاق فما كان منه في الجاهلية علي -------القتا------------ل والغارات فذلك الذي ------نهي عنه بقوله لا حلف في الاسلام وما كان منه ------------علي نصر المظلوم وصلة الارحام فذلك	192	6008718310021736220	Sham19Y0150639-ara1.ms245	true	-1034169586534071905	238	295	1212	1523	1550	300	لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في النهاية اصل الحلف المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والاتفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباءل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه بقوله لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف	245	-163714805621624166	267	477.5	217	444	60.135135650634766	45	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0150639-ara1