id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms033	false	-5520040064150493308	122	219	617	1109	1520	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدن-ي ابي وامي رواه الطبراني وابن عساكر وروي ابو نعيم عن ابن عباس مرفوعا لم يلتق ابواي قط علي سفاح -لم يزل الله ينقلني من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة مصفي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذبا وروي ابو نعيم------------------- عنه صلي الله عليه وسلم عن جبريل قال قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم ار رجلا افضل من محمد عليه الصلاة والسلام ولم ار بني اب افضل من بني هاشم واخرجه الطبراني والامام احمد والبيهقي والديلمي وابن لال وغيرهم قال الحافظ ابن حجر لواءح الصحة لاءحة علي صفحات هذا المتن وقال	33	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms024	true	3489432406225370277	5	130	30	627	1475	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولد في ابي وامي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شء وعند ابي نعيم --------------لم يلتق ابواي قط علي سفاح ولم يزل الله ينقلني من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة مصفي مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرتها وعند ابن مردويه انه صلي الله عليه وسلم قرا لقد جاءكم رسول من انفسكم بفتح الفاء وقال انا انفسكم نسبا وصهرا اي حسبا ليس في اباءي من لدن ادم سفاح بل نكاح وعند ابي نعيم والطبراني عن عاءشة عنه صلي الله عليه وسلم عن جبريل قال قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم ار رجلا افضل من محمد ولم-------------------- ار بني اب افضل من بني هاش---------------------------------------------------------------م قال بعض الحفاظ---- لواءح الصحة ظاهرة علي صفحات هذا المتن وعند	24	227390052956064086	325	560.5	251	698	46.56160354614258	62	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms727	false	-8195664149788103664	146	224	795	1198	1612	300	الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر------ شيءا من ذلك خيالاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة رواه اصحاب السنن الا الترمذي قاله القسطلاني وقال انما ورد من هذا الاطلاق يعني وما اسفل من ذلك ففي النار ونحوه محمول علي انه من قبل الخيلاء قال الزرقاني ونص الشافعي علي ان التحريم مخصوص بالخيلاء فان لم يكن لها كره وفي البخاري مرفوعا بينما رجل يمشي في حلة تعجبه مرجل جمعته اذ خسف الله به فهو يتجلجل الي يوم القيامة	727	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms072	true	-2134401099876972999	20	49	102	256	1569	300	الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منهما شيءا خيلاء الحديث ولخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري------- بينما رجل يمشي في حلة تعجبه مرجل جم-ته اذ خسف----- به فهو يتجلجل الي يوم القيامة	72	227390052956064086	131	215.5	105	409	32.02933883666992	22	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms747	false	-501066152583976881	34	68	185	358	1592	300	الشيخان من طريق ابن جريج انه قال لابن عمر رايتك تلبس النعال السبتية قال اني رايت النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	747	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms083	true	5348001774745024632	216	250	1080	1250	1493	300	المقبري عن عبيد -بن جريج انه قال لابن عمر رايتك تلبس النعال السبتية قال اني رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	83	227390052956064086	152	272.5	119	177	85.8757095336914	27	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms742	false	6405589340880449518	79	111	431	584	1508	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسه قال البيجوري اي فكان يختم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به--- الكتب التي يرسلها للملوك ولا يلبسه في	742	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms089	true	-2156375674846922733	232	295	1122	1405	1428	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسه 86 حدثنا محمود بن غيلان قال حفص بن عمر بن عبيد الطنافسي ثنا زهير ابو خيثمة عن حميد عن انس بن مالك قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من فضة فصه منه 85 يختم به اي الكتب التي يرسلها للملوك ولا يلبسه اي	89	227390052956064086	121	198.0	94	289	41.86851119995117	24	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms742	false	6405589340880449518	210	250	1071	1255	1508	300	كراهة التختم بنحو ح-----ديد او نحاس وروي انه عليه السلام------- راي بيد رجل خاتما من صفر فقال ما لي اجد منك ريح-- الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار و-------روي انه	742	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms094	true	7601959258732650871	255	296	1296	1493	1512	300	كراهة الخاتم المتخذ من حديد او نحاس للخبر المذكور وفي رواية انه راي --------خاتما من صفر فقال ما لي اجد منك راءحة الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار وعن المتولي انه	94	227390052956064086	145	238.0	110	205	70.73170471191406	28	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms316	false	7999492328619508869	166	295	852	1521	1544	300	الشاة واهدتها له صلي الله تعالي عليه وسلم وفي ابي داود انها اخت مرحب وبه جزم السهيلي وللبيهقي انها--- بنت اخي مرحب وروي انها جعلت-- تسال اي الشاة احب اليه عليه السلام فيقولون احبها الذراع فعمدت الي عنز لها فذبحتها وصلتها اي شوتها ثم عمدت الي سم بتثليث السين لا يطنء بضم التحتية وسكون الطاء المهملة ونون بعدها همزة اي لا يلبث ان يقتل من ساعته وهو المعروف بسم ساعة وقد شاورت يهود في اختيار سم من جملة سموم عينتها بان سالت ايها اسرع قتلا فاجتمعوا لها علي هذا السم بعينه فسمت الشاة واكثرت -في الذراعين والكتف فوضعت بين يديه------------------- ومن حضر من اصحابه وفيهم بشر بن البراء بن معرور بمهملات الخزرجي الصحابي بن الصحابي شهد بدرا وما بعدها حتي مات وتناول صلي الله تعالي عليه وسلم الذراع فانتهس	316	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms145	true	4882331267661907300	41	124	210	636	1544	300	الشاة وا----حتجم صلي الله------ عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة ولخبر الدمياطي جعلت زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم تسال اي الشاة احب الي محمد-------- فيقولون ل--ها الذراع فعمدت الي عنز لها فذبحتها وصل---------تها ثم عمدت الي سم قاتل------------------------------------------------------------------------------ يقتل عن ساعته وت-----------------------شاورت يهود في------------------ سموم------------------------------- فاجتمعوا لها علي ذلك----------- فسمت الشاة واكثرته في الذراعين والكتف فوضعت بين يديه صلي الله عليه وسلم ومن حضر من اصحابه -فيهم بشر بن البراء----------------------------------------------------------------------- وتناول صلي الله------ عليه وسلم الذراع فانتهش	145	227390052956064086	310	420.5	244	694	44.66858673095703	46	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms317	false	-3990884833902578120	1	112	7	585	1518	300	منها وتناول بشر عظما اخر فلما ازدرد صلي الله تعالي عليه وسلم لقمته اي ابتلع ما انفصل بريقه منها فلا ينافي رواية ابن اسحاق انه لم يسغها فلفظها ازدرد بشر بن البراء ما في فيه واكل القوم ف--------------------------------------------------ي الامتاع انهم ثلاثة وضعوا ايديهم في الطعام ولم يصيبوا منه شيءا وانه صلي الله تعالي عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرهم بالحجامة وكان معناه ان صح انهم لم يبتلعوا لكنهم وضعوه في افواههم فاثر قليلا فامرهم بالحجامة -----------------------------------------------فقال صلي الله تعالي عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان هذه الذراع تخبرني انها مسمومة وفيه ان بشر بن البراء مات من اكلته قيل من ساعته وقيل بعد حول وبه جزم السهيلي وروي الدمياطي انه دفعها الي اولياء بشر فقتلوها	317	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms145	true	4882331267661907300	124	227	636	1152	1544	300	منها وتناول بشر عظما---- فلما ازدرد صلي الله------ عليه وسلم لقمة از----------------------------------------------------------------------------درد بشر---------- ما في فيه واكل القوم فقال 162 حدثنا محمد بن بشار حدثنا مسلم بن ابراهيم عن ابان بن زيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن ابي عبيد قال طبخت للنبي---- صلي الله علي------ه وسلم قدرا وقد كان يعجبه الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا رسول الله وكم للشاة من ذراع------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال والذي نفسي بيده لو سكت لناولتني الذراع ما دعوت صلي الله------ عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان هذه الذراع تخبرني انها مسمومة وفيه ان بشرا--------- مات و----------------------------------------------------------------انه دفعها الي اولياءه--- فقتلوها	145	227390052956064086	222	207.0	174	801	27.715354919433594	33	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms315	false	8536794352769604443	8	85	31	423	1572	300	سبعة ارءس ما ينافي رواية البخاري خذ جارية من السبي غيرها اذ ليس هنا دلالة علي نفي الزيادة وذكر الشافعي انه اعطاه اخت زوجها وانما----- اخذها صلي الله تعالي عليه وسلم لانها---- بنت مل-كهم وليست ممن توهب لدحية ل-كثرة من كان في الصحابة مثل دحية وفوقه وقلة من كان في السبي مثل صفية في نفاستها نسبا وجمالا فلو خصه بها لامكن تغير خاطر بعضهم فكان من المصلحة العامة --------------اختصاصه عليه السلام بها فان في ذلك رضا---- الجميع	315	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms152	true	-6521220508776505428	107	164	542	833	1515	300	سبعة لا ت-----نافي رواية البخاري خذ جارية من السبي غيرها لان النفي فيها ما ي--نفي الزيادة فلعله قال له هذا اولا ثم اكمل له سبعة وحكمة اخذها منه ----------------------انها بنت بعض ملوكهم فلقلة نظيرها في السبي وكثرة نظراء---------------- دحية خشي م----------------------------------------------------------------------ن تغير خاطر بعضهم فكان من المصلحة العلية ارتجاعها منه واختصاصه ------------بها فان--- ذلك من رضاء الجميع	152	227390052956064086	167	163.5	129	421	39.667457580566406	19	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms803	false	5960706112425045630	161	234	812	1154	1506	300	صلي الله تعالي عليه وسلم-------------- اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ صلي الله تعالي عليه وسلم بناصيته اذل ما كان قط حتي ادخله في العمل فقال-- له اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نفعل فنحن احق بالسجود لك فقال صلي الله تعالي عليه وسلم لا يصح لبشر ان يسجد لبشر لو صلح لبشر ان يسجد لبشر AUTO لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	803	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms160	true	2714019279849728447	240	288	1224	1445	1501	300	صلي الله------ عليه وسلم فلما نظر اليه اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ------------------------- بناصيته اذل ما كان قط حتي ادخله في العمل فقالوا له ---------------------------------------------------------نحن احق ان نسجد لك فقال------------------------- لا ي------------------------صلح لبشر ان يسجد لبشر والا لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	160	227390052956064086	195	301.0	151	358	54.46927261352539	36	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms814	false	-8494586700203529509	0	85	0	406	1495	300	الجنة فياكل اولياء الله تعالي من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يستمع ما يقول فقال AUTO بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله تعالي واكون في مكان لا ابلي فيه بفتح الهمزة واللام اي لا افني فسمعه اي كلام الجذع من يليه اي من يقرب من النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قيل وممن سمعه ابن عمر قال غاب الجذع فلم ير بعد ذلك فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم قد فعلت---------- اختار دار البقاء علي دار الفناء فكان ----	814	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms160	true	2714019279849728447	145	191	737	955	1501	300	الجنة فتاكل اولياء الله------ من ثمرك ثم اصغي له قا------------------------------------------------------ل تغرسني في الجنة فتاكل مني اولياء الله------ واكون في مكان لا ابلي فيه------------------------------ فسمعه --------------من ------------------------------------------------------------------------------------------------يليه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد فعلت ثم قال قد اختار دار البقاء علي دار الفناء واعلم ان	160	227390052956064086	181	275.0	142	430	42.093021392822266	30	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms801	false	-6871631591609993716	33	90	171	459	1521	300	فانتزعها منه------- فاقعي الذءب علي ذنبه وقال الا تتقي الله تعالي تنزع مني رزقا ساقه الله تعالي الي فقال الراعي يا عجبا ذءب مقع علي ذنبه يكلمني بكلام الانس فقال الذءب الا اخبرك ب--اعجب من ذلك محمد بيثرب يخبر الناس بانباء ما سبق وفي طريق الا اخبرك باعجب من كلامي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	801	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms161	true	7752127203793189389	85	127	408	620	1466	300	فانتزعها منه راعيها فاقعي فقا---------------ل الا تتقي الله------ تنزع مني رزقا ساقه الله ------الي فقال------- يا عجبا ذءب يتكلم فقال له ال-----------------------ذءب الا اخبرك بالاعجب من ذلك محمد بيثرب يخبر الناس بانباء ما سبق فجاء الراعي الي النبي---------------------- صلي الله------ عليه وسلم	161	227390052956064086	165	248.0	130	297	55.55555725097656	27	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms820	false	4946130133367193146	45	214	238	1109	1526	300	نبع الماء---------- بين اصابعه صلي الله تعالي عليه وسلم قد تكررت م----نه في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق -كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي انتهي وقال في الشفا هذه القصة رواها الثقاة من العدد الكثير والجم الغفير عن الكافة متصلة بالصحابة انتهي المراد منه وفي المواهب لم يسمع بهذه المعجزة عن غيرها نبينا صلي الله تعالي عليه وسلم حيث نبع الماء من بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه قال الملزمي ونبع الماء من بين اصابعه ابلغ في المعجزة من نبع------------------------------------------- الماء من الحجر حيث ضربه موسي بالعصا لان خروج الماء من الحجارة معهود قال تعالي وان من الحجارة لما يتفجر منها الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وقال الشاعر ان كان موسي سقي الاسباط من حجر فان في الكف معني ليس في الحجر وفي الصحيحين عن انس حانت صلاة العصر----- فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع اي بتثليث الموحدة من بين اصابعه فتوضا الناس حتي	820	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms162	true	-7769080387045027299	230	300	1187	1560	1560	300	نبع الماء الطهور من بين اصابعه وهو افضل المياه قال القرطبي وتكرر ذلك منه في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ومجموع طرقه الكثيرة الصحيحة تفيد------ القطع المستف------------------------------------------------------------------------------------------------------اد من----- التواتر المعنوي قال المزني وهو لعدم الفه اصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغ----------- من نبع الماء من الحجر لانه مالوف فمن تلك الطرق ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة العصر حانت فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتوه---------------------------------- بوضوء فوضع يده الشريفة فجعل ال---------------------------------ماء ------------------ينبع من بين اصابعها من اطرافها حتي-	162	227390052956064086	181	43.0	139	934	19.37901496887207	25	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms810	false	4155010069674760514	71	147	361	747	1539	300	بن زيد بن سراوة الانصاري فبينما هو يمشي في طريق من طرق المدينة اذ خر فتوفي فاحتملوه الي بيته وسجوه حتي اذا كان بين المغرب والعشاء سمعوا صوت قاءل يقول انصتوا انصتوا فنظروا فاذا الصوت من تحت الثياب فحسروا عن وجهه فاذا القاءل يقول علي لسانه محمد رسول الله النبي الامي خاتم النبيءين لا نبي بعده كان ذلك في الكت-ب الاول ثم قال ----صدق ثم قال هذا رسول الله------------------- السلام عليك يا رسول الله ورحمت----ه وبركاته	810	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms164	true	-6242439954762955963	50	108	247	524	1487	300	ان زيد بن حارثة ----------بينما هو يمشي----------------------- اذ خر فتوفي فجء ب--ه الي بيته فلم---------ا كان بين المغرب والعشاء سمعوا-------------------------------------------------------------------------------------------- علي لسانه محمد رسول الله النبي الامي خاتم النبي-ين لا نبي بعده كان ذلك في الكتاب الاول ثم قال صدق صدق ثم قال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته	164	227390052956064086	236	381.0	185	414	57.00482940673828	41	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms817	false	-1197105286581712606	164	220	863	1160	1545	300	عين- قتادة بن النعمان يوم احد وقيل يوم بدر وقيل الخندق فردها المصطفي بيده فكانت اصح عينيه فكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وقيل اصيبت عيناه معا فسقطتا علي وجنتيه فاتي بهما النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاعادهما مكانهما وبصق فيهما فعادتا تبرقان قاله الدار-قطني--------- غريب-------- تفرد به عمار بن نضر بن مالك- وهو ثقة	817	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms164	true	-6242439954762955963	177	214	856	1048	1487	300	عينا قتادة بن النعمان يوم احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسقطتا علي وجنتيه فاتي بهما النبي صلي الله------ عليه وسلم فاعادهما مكانهما وبصق فيهما فعادتا تبرقان قال- الدار قطني هذا حديث غريب عن مالك تفرد به عمار------- بن منصور وهو ثقة	164	227390052956064086	169	278.0	137	317	53.31230163574219	27	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms173	false	-4980996266556858571	0	100	0	514	1548	300	صلي الله عليه وسلم يسرد كسردكم هذا الحديث في الترمذي في الشماءل ولفظه--------------------------------- ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسرد كسردكم هذا ولكن ك-ان يتكلم بكلام بين فصل يحفظه من جلس اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ---------البيجوري في شرحه يسرد بضم الراء ومعناه ياتي بالكلام علي الولاء ويتابعه ويستعجل فيه وقولها كسردكم في نسخة بدون كاف وقوله هذا اي الذي تفعلونه فانه يورث لبسا عل-------ي السامعين وقوله بين فصل اي ظاهر مفصول ممتاز بعضه من بعض بحيث يتبينه من يسمع ويمكنه عده وهذا ادعي لحفظه ورسوخه في ذهن السامع مع كونه----------------------------------- يوضح مراده ويبينه بيانا تاما بحيث لا تبقي فيه شبهة	173	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms206	true	326592282886536277	41	164	198	789	1486	300	صلي الله عليه وسلم يستعجل ويوالي بين جمل كلامه بحيث ياتي بعضها ابن زيد عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسرد -سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل يحفظه من جلس اليه 216 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن عبد الله ابن المثني عن ثمامة عن انس بن مالك قال كان رسول الله ص-----------------------------------------------لي الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه اثر بعض لان ذلك------------------------------ يورث لبسا اي لبس علي السامعين بل كان يفصل بينهما بحيث لو اراد المستمع عدها ا----------------------مكن----ه وهذا ادعي لحفظه ورسوخه في ذهن --سامعه سيما وهو صلي الله عليه وسلم مع هذا التاني يوضح مراده ويبينه بيانا تاما -حتي لا يبقي فيه شوبة	206	227390052956064086	241	311.5	189	698	34.5272216796875	39	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms372	false	2572770047141633771	70	174	364	913	1563	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اصحابه ووضع الالوية والرايات في اهلها ف----------استقبلهم من هوازن ما لم يروا مثله قط من --------الكثرة لانهم اكثر من عشرين الفا وذلك في غبش الصبح بالتحريك اي بقية ظلمته ولابن اسحاق في عماية الصبح بفتح المهملة وخفة الميم اي بقية ظلمته ولا ينافي هذا ما عند ابي داود عن ابي عبد الرحمن بن يزيد انه عليه السلام اتاه حين زالت الشمس قال ثم سرنا يومنا فقلينا العدو لانه يجمع بينهما بانهم ساروا بقية اليوم ونزلوا حنينا ليلا والتقوا بغبش الصبح وخرجت الكتاءب من مضيق الوادي وكانوا كامنين فيه فحملوا حملة واحدة فانكشفت خيل بني سليم مولية وتبعهم اهل مكة	372	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms236	true	5438954375875089184	215	257	1126	1353	1566	300	صلي الله ع------ليه وسلم ثم ركب بغلته البيضاء ولبس درعين والمغفر والبيضة واستقبلهم من هوازن--- لم يروا مثله قط من السواد والكثرة------------------------- وذلك في غلس ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح وخرجت الكتاءب من مضيق الوادي------------------ فحملوا حملة واحدة فانكشفت خيل بني سليم مولية وتبعهم اهل مكة	236	227390052956064086	171	253.0	136	567	30.158729553222656	26	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms377	false	-6702558837977364493	50	109	269	599	1630	300	لم يقوموا لنا حلب شاة فلما لقينا جعلنا نسوقهم في اثارهم حتي انتهينا الي صاحب البغلة البيضاء فاذا هو رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وتلقانا عنده رجال بيض الوجوه حسان فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا فانهزمنا وركبوا اكتافنا وفي رواية وكانت اياها اي الهزيمة وفي سيرة الدمياطي كان سيمي- الملاءكة يوم حنين عماءم حمر ارخوها بين اكتافهم	377	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms237	true	-1977775108416411234	204	252	1083	1354	1595	300	لم يقدموا لنا حلب شاة ف----------جعلنا نسوق----------هم حتي انتهينا الي صاحب البغلة البيضاء فاذا هو رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فتلقانا عدة- رجال بيض الوجوه حسان فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا فانهزمنا وركبوا اكتافنا ---------------------------------وفي سيرة الدمياطي كان سيماء الملاءكة يوم حنين عماءم حمرا رخوها بين اكتافهم	237	227390052956064086	263	486.0	216	331	79.45619201660156	39	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms633	false	2204366406389726064	64	129	342	660	1529	300	عن انس ان--------------ه عليه الصلاة والسلام دخل مكة في عمرة القضية وابن رواحة يمشي بين يديه و---يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر-كم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال ---عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر- فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي	633	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms239	true	-5892763582482647087	232	300	1152	1473	1473	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسل----------م دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام من مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وفي حرم الله تقول --شعرا فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي-	239	227390052956064086	287	493.5	226	346	82.9479751586914	54	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms484	false	6280860113799130564	36	83	191	428	1581	300	صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------ فنادوه يا محمد اخرج الينا تفاخرنا ونفاخرك وتشاعرنا ونشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين فلم يزد------ صلي الله تعالي عليه وسلم علي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا واذا ذم شان واني لم ابعث بالشعر ولم اومر بالفخر ولكن هاتوا	484	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms243	true	-3034229433743915690	101	151	554	797	1553	300	صلي الله------ عليه وسلم وفد بني تميم وشاعرهم الاقرع بن حابس فنادوه يا محمد اخرج الينا ---------نفاخرك--------- ونشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين فلم يزل النبي صلي الله------ عليه وسلم الي ان قال ذلك الله اذا مدح زان و-----اذا ذم شان -اني لم ابعث بالشعر ولم اءمر بالفجر ولكن هاتوا	243	227390052956064086	197	319.0	155	279	70.60932159423828	33	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms686	false	-2430244013272326382	231	290	1200	1489	1552	300	صلي الله تعالي عليه وسلم سنة تسع كانوا سبعين -----------------نادوه من وراء الحجرات يا محمد اخرج الينا نفاخرك ونشاجرك فان مدحنا زين وذمنا شين فءاذي ذلك من صياحهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وخرج اليهم فلم يزد ع-------------------------لي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا ذم شان اني لم ابعث بالشعر ولم اومر بالفخر ولكن هاتوا	686	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms243	true	-3034229433743915690	101	151	554	797	1553	300	صلي الله------ عليه وسلم وفد بني تميم وشاعرهم الاقرع بن حابس فنادوه---------------- يا محمد اخرج الينا نفاخرك ونشاعرك فان مدحنا زين وذمنا شين------------------------------------------------------------------ فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم الي ان قال ذلك الله اذا مدح زان واذا ذم شان اني لم ابعث بالشعر ولم اءمر بالفجر ولكن هاتوا	243	227390052956064086	179	286.0	139	331	54.078548431396484	30	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms690	false	6625213352248862473	117	138	657	761	1598	300	بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين قن وخادم	690	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms243	true	-3034229433743915690	198	219	1035	1139	1553	300	بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين قن وخادم	243	227390052956064086	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms580	false	-6445521835152811561	127	300	653	1501	1501	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت---------------------------------- تزوجني فاطمة قال -عندك شء فقلت فرسي وبدني بفتح الموحدة والدال اي درعي فقال اما فرسك فلا-بد لك منها واما بدنك فبعها فبعتها من عثمان بن عفان باربعماءة وثمانين درهما ثم ان عثمان رد الدرع الي علي قال علي فجءته بها اي بالدراهم فقبض منها قبضة فقال اي بلال ابتع لنا بها طيبا وامرهم ان يجهزوها فجعل لها سرير- مشروط اي مجعول فيه شراءط اي حبال ووسادة من ادم حشوها ليف وعن جابر كان فرشهما ليلة عرسهما اهاب كبش وقال لعلي اذا اتتك فلا تحدث شيءا حتي اتيك فجاءت مع ام ايمن حتي قعدت في جانب البيت وانا في جانب اخر وجاء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اها هنا اخي قالت ام ايمن اخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم هو كاخي في المنزلة فقال عليه السلام لفاطمة اءت-ني بماء فقامت تعثر في ثوبها وربما قال في مرطها من الحياء الي قعب بقاف مفتوحة فمهملة ساكنة قدح كبير من خشب فاتت فيه بماء فاخذه ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلي-	580	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms339	true	863124993967892194	21	130	106	648	1570	300	صلي الله------ عليه وسلم فذهبا لعلي ونبهاه لخطبتها فجاء وقال له تزوجني فاطمة قال وعندك شء -قلت فرسي وبزتي ق-----------------------------ال اما فرسك فلا بد لك منها واما بزتك فبعها------------------------ باربعماءة وثمانين فجاء بها فوضعها في حجره ثم ---------------------------------------قبض منها قبضة وقال ل--بلال اجمع لن----ا طيبا وامرهم ان يجهزوها فجعل لها سريرا مشرطا--------------------------- ووسادة من ادم حشوها ليف وق-----------------------------------------ال لعلي اذا اتتك فلا تحدث شيءا حتي اتيك فجاءت مع ام ايمن حتي قعدت بجا--نب البيت وهو بجانب------- وجاء---------- صلي الله------ عليه وسلم فقال---- هنا اخي ودخل فقال-------------------------------------------------------------------- لفاطمة اءتيني بماء فقامت -------------------------------------------الي قعب في البيت-------------------------------- فاتت فيه بماء فاخذه ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلي	339	227390052956064086	438	639.0	343	887	49.37993240356445	69	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms581	false	-5111937685934973542	0	197	0	1037	1518	300	راسها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال---- ادبري فادبرت فصب بين كتفيها ثم---- مثل ذلك بعلي رضي الله تعالي عنه ثم قال له ادخل باهلك باسم الله والبركة وروي النساءي انه قال اللهم بارك فيهما وبارك لهما في شملهما وهو بالتحريك الجماع ولابن عساكر عن انس بينا انا ع------------------------------------------------ند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذ غشيه الوحي فلما سري عنه قال ان ربي امرني ان ازوج فاطمة من علي فانطلق فادع لي ابا بكر وعمر وسمي جماعة من المهاجرين وبعددهم من الانصار فلما اجتمعوا واخذوا مجالسهم وكان علي غاءبا عن هذا المجلس فقال صلي الله تعالي عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع CHECK ان الله امرني ان ازوج فاطمة من علي المرهوب من عذابه وسطوت-----------------------ه النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزه--------------م باحكامه واعز---هم بدينه و-اكرمهم بنبيه محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لاحقااي لازمالا يستغني عنه وامرا مفترضا وهو قريب مما قبله في المعني وهو اطناب مستحسن في الخطب اوشج به الارح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام والزم به الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصه---------------را فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري	581	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms339	true	863124993967892194	130	300	648	1570	1570	300	راسها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لها ادبري فادبرت فصب بين كتفيها ثم فعل مثل ذلك -------------------بعلي ثم قال له ادخل باهلك ب-سم الله والبركة وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------- عند القزويني والحاكم ان عليا لما خطبها بعد الشيخين قال--- صلي الله------ عليه وسلم قد امرني------------------------- ربي بذلك وامر انسا بان يدعو له--------------- ابا بكر وعمر وعثمان وعبد الرحمن وعدة م--------ن الانصار فلما اجتمعوا و-------------------علي غاءب---------------- قال صلي الله------ عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه ---------------------------------المرهوب من عذابه وسطوته المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي ------خلق بقدرته ودبرهم بحكمته وامرهم باحكامه فيما غرهم بدينهم واكرمهم -نبيه محمد صلي الله------ عليه وسلم ان الله تبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا ---------------------وامرا مفترضا -------------------------------------------------------وشج به الارحاماي بالتشديد من الوشج وهو اشتباك القباءل الواشجة الرحم المشبكة وقد وشجت بكذا فرايته يشيج ووشجها شبكها وازالة الاثام واكرم ---الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري الي فضاءه وقضاءه يجري-	339	227390052956064086	609	962.5	492	1263	48.218528747558594	91	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms581	false	-5111937685934973542	197	296	1037	1502	1518	300	الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنهده ام الكتاب اي اصله الذي لا يغير منه شء ثم ان الله------- امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجته اياها علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ثم دعا صلي الله تعالي عليه وسلم بطبق من بسر ثم قال انتبهوا فانتبهنا ودخل علي فتبسم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ا--رضيت بذلك فقال قد رضيت بذلك يا رسول الله	581	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms340	true	-7489267193214687691	0	84	0	389	1473	300	الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحوا الله ما-يشاء ويثبت وعن-ده ام الكتاب ----------------------------ثم ان الله عز وجل امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجته------ علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ثم دعي صلي الله------ عليه وسلم بطبق فيه سر ثم امرهم بالنهبة------- ودخل علي فتبس-------------------------------م في وجهه ثم قال ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت ------قال قد رضيت بذلك يا رسول الله	340	227390052956064086	359	625.5	281	475	75.57894897460938	68	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms732	false	-7692973196003964565	1	44	5	208	1559	300	سالت عاءشة ما كان فراش رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في بيتك قالت من ادم حشوه من ليف وسالت حفصة ما كان فراش رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في بيتك قالت مسحا يثنيه ثنيتين فينام عليه فلما كان ذات	732	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms343	true	6720023071957340466	260	300	1273	1460	1460	300	سءلت عاءشة ما كان فراش رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في بيتك قالت من ادم حشوه--- ليف وسءلت حفصة ما كان فراش رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في بيتك قالت مسحا نثنيه ثنيتين فينام عليه فلما كان ذات-	343	227390052956064086	184	339.0	145	203	90.64039611816406	33	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms733	false	7014190199364735992	151	267	786	1384	1539	300	بدنه الثانية روي البيهقي وغيره عن عاءشة قالت دخلت علي امراه من الانصار------- فرات فراش رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قطيفة وفي رواية عباءة مثنية فبعثت الي بفراش حشو الصوف فدخل علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ما هذا يا عاءشة قلت فلانة الانصارية دخلت فرات فراشك فبعثت الي بهذا ف---------------قال رديه يا عاءشة فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة انتهي فاتخاذي هذا ليس عجزا عن غيره بل اختيارا لعدم الترفه المشعر بالمباهاة وحظ النفس وعن ابن مسعود نام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فبكيت فقال ما يبكيك قلت-------------------------- كسري وقيصر علي الخز و-الديباج-------- وانت ناءم علي هذا الحصير	733	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms343	true	6720023071957340466	87	191	447	954	1460	300	رديه اه و----روي الب-----------------------------يهقي عنها- ان --انصارية دخلت فرات فراشه---------------------------------- قطيفة شنبة فبثت له بالف-----------------راش حشوه -صوف فدخل علي--------ها صلي الله------ عليه وسلم فقال ما ------------------------------------------------------------هذا فذكرت له القصة فقال رديه فو ا--------لله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة وصح ----------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود نام---------- صلي الله------ عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه ورواه الطبراني بابسط من ذلك وهو انه دخل عليه في غرفة كانها بنية حمام اي لشدة حرها وكربها وهو ناءم علي الحصير اثر في جنبه فبكي- فقال ما يبكيك يا عبد الله فقال يا رسول الله كسري وقيصر ينامون علي الديباج والحرير وانت ناءم علي هذا الحصير	343	227390052956064086	275	365.0	214	776	35.43814468383789	39	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms732	false	-7692973196003964565	48	86	226	427	1559	300	اربع ثنيات لكان اوطا له فثنيناه له باربع ثنيات فلما اصبح قال ما فرشتموني الليلة قالت قلنا هو فراشك الا اننا ثنيناه باربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه لحالته الاولي فانه منعت-ي وطاته صلاتي الليلة قوله	732	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms344	true	1367976740736403391	174	211	860	1057	1482	300	اربع ثنيات لكان اوطا له فثنيناه ----اربع ثنيات فلما اصبح قال ما فرشتموني الليلة قالت قلنا هو فراشك الا ا-نا ثنيناه باربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه لحالته الاولي فانه منعتني وطاته صلاتي الليلة وفيه	344	227390052956064086	193	366.5	156	202	95.5445556640625	33	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms738	false	-1375494668705459477	115	197	604	1026	1553	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------------- سرير مر---مل بالبردي وعليه كساء اسود قد حشيناه بالبرد فدخل ابو بكر وعمر عليه فاذ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ناءم عليه فلما رءاهما استوي جالسا فنظرا ف-اذا اثر السرير في جنب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالا يا رسول الله ما يءذيك من خشونة ما نري من فراشك وسريرك واهل كسري وقيصر علي فراش --------الديباج والحرير فقال عليه السلا--------م لا تقولوا هذا فان فراش كسري وقيصر في النار و----فراش-------ي هذا عاقبته---- الجنة	738	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms344	true	1367976740736403391	61	130	295	650	1482	300	عليه صلي الله------ عليه وسلم فاذا هو ناءم علي سرير له مزمل بالبردي وعليه كساء اسود حشو-----ه بالبردي------------------------------------------------------------------- فلما ر-اهما استوي جالسا فنظراه فاذا اثر السرير في جنبه الشريف ---------------------------فقالا يا رسول الله ما يءذيك--- خشونة ما تري في فراشك وسريرك وهذا كسري وقيصر في ف-راش الحرير والديباج --------فقال صلي- الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فان فراش كسري وقيصر في النار وانا فراشي وسريري هذا عاقبته الي الجنة	344	227390052956064086	270	399.5	216	474	56.9620246887207	36	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms835	false	7515375829779607966	154	249	764	1234	1500	300	ما من نبي يقبض الا يري الثواب ثم يخير ولاحمد من حديث ابي مويهة قال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اوتيت مفاتيح خزاءن الارض والخلد ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة فاخترت لقاء ربي والجنة قوله والخلد اي البقاء في الدنيا ا---------------------------------------------------------------لي انقضاءها وقوله وبين لقاء ربي اي عاجلا وقوله فاخترت لقاء ربي والجنة اي حبا في لقاء الله وزهدا--------------------- في الدنيا مع ان الجنة معطاة له علي التخييرين و-----------عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم ي----قبض نبي حتي يري	835	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms428	true	5687825279181371339	193	276	924	1318	1429	300	ما من نبي يقبض الا راي الثواب ثم يخير وله ايضا-------------------------------------------------------------- اوتيت مفاتيح خزاءن الارض والخلد ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة فاخترت لقاء ربي والجنة ولعبد الرزاق خيرت بين ان ابقي حتي اري ما يفتح علي امتي وبين التعجيل فاخترت التعجيل وروي ما يدل علي ان-----------ه صلي--------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قبض ثم راي مقعده في------------- الجنة ثم ردت اليه نفسه ثم خير ففي المسند عن عاءشة----- كان------ صلي الله------ عليه وسلم--------- يقول ما نبي الا تقبض نفسه ثم يري	428	227390052956064086	215	269.5	166	569	37.785587310791016	33	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms835	false	7515375829779607966	62	151	314	748	1500	300	ان عبدا خيره الله بين ان يوتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر و-------------قال يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا قال ابو سعيد------- فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يوتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال ابو سعيد فكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به وعن عاءشة انه عليه	835	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms430	true	7759314160981309825	37	123	182	605	1495	300	ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه--- زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا قال ابو سعيد الخدري فعجبنا وق---ال الناس انظروا الي هذا الشيخ -خبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه--- زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال--------- فكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هو المخبر وكان ابو بكر اعلمنا به فقال صلي الله عليه	430	227390052956064086	385	695.0	305	454	84.80176544189453	70	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms839	false	-7499968117799227146	116	168	570	839	1497	300	اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك لاجرين قال اجل---- كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها رواه البخاري والوعك بفتح الواو وسكون العين المهملة وقد تفتح الحمي وقيل الم الحمي وقيل ارعادها الموعك وتحريكها اياه و-----كان عليه	839	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms431	true	-6648717125857809731	198	247	964	1198	1455	300	اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك -اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله---- سيءاته كما تحت الشجرة ورقها------------- والوعك بفتح ف------سكون او فت----------------ح الحمي وقيل اشدها وق----يل ارعادها وصح انه صلي الله عليه وسلم كان عليه	431	227390052956064086	191	312.5	151	278	68.70503234863281	33	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms838	false	-324189481612407139	157	194	753	933	1495	300	عن عاءشة----- قالت رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت او قال---- سكرات الموت	838	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms435	true	4692786110734051192	69	106	335	517	1488	300	عن عاءشة انها قالت رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت-او قال علي سكرات الموت	435	227390052956064086	173	320.0	138	189	91.53439331054688	33	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms847	false	-5920550699677102008	56	112	263	542	1510	300	جبريل يا محمد ان الله قد اشتاق الي لقاءك قا---ل صلي الله تعالي عليه وسلم فامض يا ملك الموت لما امرت به فقال جبريل يارسول الله هذا اخر موطءي من الارض انما كنت حاجتي من الدنيا فقبض روحه فلما توقي صلي الله تعالي عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا صوتا من ناحية البيت السلام عليكم اهل البيت	847	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms437	true	2161363208865327209	265	290	1327	1455	1508	300	جبريل يا محمد ان الله قد اشتاق ل---لقاءك فاذن له في القبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قبضه------------------------- وجاءت التعزية سمعوا صوتا من ناحية البيت السلام عليكم اهل البيت	437	227390052956064086	113	175.5	90	282	40.0709228515625	19	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms841	false	2364710523282322614	27	65	145	339	1567	300	بن الحسين قال قبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الاثنين فمكث ذلك اليوم وليلة الثلاثاء ودفن من الليل قال سفيان و----غيره -سمع صوت المساحي من اخر الليل قوله ودفن اخر من ال----------------------ليل اي ليلة الاربعاء	841	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms441	true	3942570788276348837	23	66	109	322	1471	300	عن ابيه --قال قبض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم الاثنين فمكث ذلك اليوم وليلة الثلاثاء ودفن من الليل قال سفيان وقال غيره يسمع صوت المساحي من اخر الليل قال ابو عيسي هذا حديث غريب 377 ودفن من الليل اي ليلة الاربعاء	441	227390052956064086	165	300.5	132	221	74.66063690185547	27	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms844	false	3966182259216937367	0	42	0	209	1462	300	عاءشة ان ابي رجل اسيف -اذا قام ذلك المقام بكي فلا يستطيع فلو امرت غيره قال ثم اغمي عليه فافاق فقال مروا بلالا فليءذن و-----ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب او ص-احبات يوسف قال فامر بلال فاذن وامر ابو بكر ف--صلي بالناس	844	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms442	true	3896914624595771613	167	205	893	1094	1598	300	عاءشة ان ابي رجل-اسيف فاذا قام ذلك المقام بكي فلا يستطيع فلو امرت غيره قال ثم اغمي عليه فافاق فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب او صواحبات-يوسف قول--------------ه مروا ابا بكر فليصل- بالناس	442	227390052956064086	185	314.0	148	218	84.86238861083984	30	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms844	false	3966182259216937367	33	81	165	395	1462	300	قال فامر بلال فاذن وامر ابو بكر فصلي بالناس ثم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجد خفة فقال انظروا الي من اتكء عليه فجاءت بريرة ورجل اخر فاتكا عليهما فلما راه ابو بكر ذهب لينكص فاوما اليه ان يثبت مكانه حتي قضي ابو بكر صلاته	844	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms443	true	6422289826897933456	194	240	1008	1228	1545	300	قال فامر بلال فاذن وامر ابو بكر فصلي بالناس ثم ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم وجد خفة فقال انظروا---- من اتكء عليه فجاءت بريرة ورجل اخر فاتكا عليهما فلما راه ابو بكر ذهب لينكص فاوما اليه ان يثبت مكانه حتي قضي ابو بكر صلاته	443	227390052956064086	219	426.0	173	230	95.21739196777344	44	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms845	false	-3150870550098910723	149	184	774	964	1573	300	زليخا استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة واضمرت انه-----------------ن ينظرن الي حسن يوسف فيعذرنها في حبه وامنا عاءشة اظهرت ان سبب محبتها صرف الامامة عن ابيها انه رجل اسيف واضمرت------------------------ ان لا يتشاءم الناس به	845	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms443	true	6422289826897933456	245	286	1252	1476	1545	300	زليخا استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها زيادة علي ذلك وهي ان ينظرن---- حسن يوسف فيعذرنها في محبته و---عاءشة اظهرت ان سبب محبتها صرف الامامة عن ابيها عدم استماعه القران ومرادها زيادة علي ذلك هي ان لا يتشاءم الناس به	443	227390052956064086	150	241.0	121	231	64.93506622314453	24	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms844	false	3966182259216937367	81	156	395	759	1462	300	ثم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبض فقال عمر والله لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبض الا ضربته بسيفي هذا قال وكان الناس اميين لم يكن فيهم نبي قبله فامسك الناس فقالوا يا سالم انطلق الي صاحب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فادعه فاتيت ابا بكر وهو في المسجد فاتيته ابكي -------------------------------دهشا فلما راني قال اقبض رسول ال--------له صلي الله تعالي عليه وسلم	844	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms444	true	-4161064101762739781	213	290	1101	1474	1523	300	ثم ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قبض فقال عمر والله لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قبض الا ضربته بسيفي هذا قال وكان الناس اميين لم يكن فيهم نبي قبله فامسك الناس فقالوا يا سالم انطلق الي صاحب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فادعه فاتيت ابا بكر وهو في المسجد فاتيته ابكي دهشا ما يقتضي كلا الامرين وفي رواية لهما -انه كا-----ن يسمع الناس تكبيره صلي الله------ عليه وسلم	444	227390052956064086	321	578.5	251	403	79.65260314941406	60	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms844	false	3966182259216937367	149	203	724	986	1462	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قلت ان عمر يقول لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبض الا ضربته قف---------ال لي انطلق فانطلقت معه فجاء--- والناس قد دخلوا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال ايها الناس افرجوا لي فافرجوا له فجاء حتي اكب عليه	844	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms446	true	4469767576289544856	0	54	0	256	1456	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قلت ان عمر يقول لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قبض الا ضربته بسيفي هذا قال لي انطلق فانطلقت معه فجاء هو والناس قد دخلوا علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ايها الناس افرجوا لي فافرجوا له فجاء حتي اكب عليه	446	227390052956064086	241	441.5	190	274	87.95620727539062	46	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms843	false	7845271747547676026	30	100	167	522	1511	300	سجيت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ثوبا فجاء عمر والمغيرة بن شعبة واستاذنا فاذنت لهما وجذبت الحجاب فنظر اليه عمر فقال وا-غشيناه فق-------ال المغيرة يا عمر مات -قال عمر كذبت ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يموت حتي يفني الله المنافقين ثم جاء ابو بكر من السنح فرفعت الحجاب فنظر اليه فقال انا -لله وانا اليه راجعون مات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	843	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms447	true	-8475633573842894659	207	273	987	1317	1443	300	سجيت----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ثوبا فجاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستاذنا فاذنت لهما وجذبت الحجاب فنظر اليه عمر وقال وا غشيتاه ثم قام فقال المغيرة يا عمر مات فقال---- كذبت ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يموت حتي يفني الله المنافقين ثم جاء ابو بكر--------- فرفعت الحجاب فنظر اليه فقال انا الله وانا اليه راجعون مات رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	447	227390052956064086	312	550.0	249	366	85.24590301513672	52	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms844	false	3966182259216937367	209	289	1016	1413	1462	300	ثم قالوا يا صاحب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقبض رسول الله صلي الله تعال عليه وسلم قال نعم فعلموا ان قد صدق قالوا يا صاحب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ايصلي علي رسول الله قال -------------------نعم قالوا وكيف قال يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون ثم يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون حتي يدخل الناس قالوا يا صاحب رسول- الله صلي الله ------تعالي عليه وسلم ايدفن رسول الله صلي الله تعلي عليه وسلم	844	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms448	true	-672718325972259720	206	284	992	1373	1456	300	ثم قالوا يا صاحب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اقبض رسول الله صلي الله----- عليه وسلم قال نعم فعلموا ان قد صدق قالوا يا صاحب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ايصلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قالوا وكيف قال يدخل قوم فيكبرون ويدعون ويصلون ثم يخرجون ثم يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون حتي يدخل الناس -الله -----له رسوله والمقالة التي رجع عنها هي قوله --لم ------------يمت صلي الله----- عليه وسلم	448	227390052956064086	326	548.5	254	423	77.06855773925781	56	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	137	174	686	864	1531	300	قال رزين ورش قبره صلي الله تعالي عليه وسلم رشه بلال بقربة بدا بها من قبل راسه وجعل عليه من حصباء العرصة حمراء وبيضاء ورفع قبره عن الارض قد------------------ر شبر ولما دفن صلي الله تعالي عليه وسلم	859	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms450	true	-7998693108270621910	182	219	876	1054	1466	300	قال رزين ورش قبره صلي الله------ عليه وسلم رشه بلال بقربة بد----ا من قبل راسه وجعل عليه من حصي-- العرصة حمراء وبيضاء ورفع قبره من الارض قدر شبرا وروي البخاري عن عاءشة انه صلي الله------ عليه وسلم	450	227390052956064086	146	254.5	113	196	74.48979949951172	25	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	13	126	61	628	1531	300	ابو داوود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة اي لا مرتفعة كثيرا ولا لاصقة بالارض يقال لطء بكسر الطاء ولطا بفتحها اي لصق مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال الزرقاني وغاية ما يفيد هذا انها لم تكن غاية في الارتفاع وهو المطلوب فكيف يتاتي احتمال انه لم يكن مسنما انتهي زاد الحاكم فرايت رسول الله اي قبره صلي الله تعالي عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	859	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms451	true	-9093054816333782564	56	126	286	627	1464	300	ابو دا-ود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة--------------------------------------------------------------------------- مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد الحاكم فرايت رسول الل--------ه صلي الله------ عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله------ عليه وسلم وعمر راسه عند رجل- النبي صلي الله------ عليه وسلم	451	227390052956064086	334	573.0	265	572	58.39160919189453	58	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms849	false	3582659512447755974	206	300	1050	1537	1537	300	عن عاءشة----- لما ارادوا غسله-صلي الله تعالي عليه وسلم قالوا ما ندري ا--نجرده من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله بثيا-----به فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل- الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلو-------------------------ه وعليه ثيابه ف-------غسلوه وعليه ثيابه يصبون الماء فوق القميص انتهي ونحوه في المواهب وعزاه للبيهقي الا ان لفظه فغسلوه وعليه قميصه يضعون الماء فوق القميص ويدلكونه بالمقيص وقوله غسل من بيره الخ اي بوصية منه رواه ابن ماجه عن علي مرفوعا اذا انا مت فاغسلوني بسبع قرب من-	849	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms452	true	235135484643645815	200	274	996	1371	1503	300	عن عاءشة انهم لما ارادوا غسله صلي الله------ عليه وسلم قالوا لا ندري ان نجرده من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجلا الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو -غسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا وغسلوه وع-------------------------------------------------------------------------------------------ليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكون- بالقميص وصح----------------------------------------------------------- اذا انا مت فاغسلوني بسبع قرب من	452	227390052956064086	316	495.0	253	534	59.176029205322266	53	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms851	false	2204541793919535625	14	105	87	549	1544	300	علي لا يغسلني الا انت فانه لا يري احد عورتي الا طمست عيناه رواه البزار والبيهقي واخرج البيهقي عن الشعبي قال غسل علي النبيصلي الله تعالي عليه وسلم فكان يقول بابي وامي طبت حيا وميتا واخرج ابو داوود----------- عنه --------------------------ذهبت انظر ما يكون من الاموات فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا وفي رواية ابن سعد وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها وجعل علي يده خرقة وادخلها تحت القميص وذكر ابن الجوزي عن جعفر الصادق----- كان الماء يستنقع بكسر القاف اي يجتمع في جفون------هصلي الله تعالي عليه وسلم فكان علي يحسوه	851	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms452	true	235135484643645815	81	169	406	839	1503	300	علي لا يغسلني الا انت فانه لا يري احد عورتي الا طمست عيناه ----والعباس وابنه الفضل يعينانه وقثم واسامة وشقران مولاه -----صلي الله------ عليه وسلم يصبون الماء واعينهم معصوبة من وراء الستر وصح عن علي رضي الله عنه غسلته صلي الله عليه وسلم فذهبت انظر ما يكون من المي--ت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا وفي رواية ابن سعد وسقطت ريح طيبة لم يجدوا مثلها قط---------------------------------- وذكر ابن الجوزي عن جعفر بن محمد قال كان الماء يستنق--------------------ع في جفون النبي صلي الله------ عليه وسلم فكان علي يحسوه	452	227390052956064086	281	404.5	218	510	55.09803771972656	51	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms845	false	-3150870550098910723	20	75	87	373	1573	300	واجتمع المهاجرون يتشاورون فقالوا انطلق بنا الي اخواننا من الانصار ندخلهم معنا في هذا الامر فقالت الانصار منا امير ومنكم امير فقال عمر بن الخطاب من له مثل هذه الثلاثة ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا منهما قال ثم بسط يده فبايعه وبايعه الناس بيعة حسنة جميلة	845	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms453	true	-6922634059314935366	244	297	1231	1514	1530	300	واجتمع المهاجرون يتشاورون فقالوا انطلق بنا الي اخواننا من الانصار ندخلهم معنا في هذا الامر فقالت الانصار منا امير ومنكم امير فقال عمر بن الخطاب من له مثل هذه الثلاث- ثاني اثنين اذ هما-في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا-منهما قال ثم بسط يده فبايعه وبايعه الناس بيعة حسنة جميلة	453	227390052956064086	283	551.0	230	286	98.9510498046875	50	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms853	false	-2872407630696757158	237	291	1272	1565	1608	300	والسحولية ب--فتح السين وضمها قال النووي والفتح اشهر وهو رواية الاكثرين وفي النهاية تعبا للهروي بالفتح منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي --سحول وهي قرية باليمن واما الضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي اه قال الزرقاني---- وفيه شذوذ لانه نسب الي الجمع وقيل ان اسم القرية بالضم	853	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms454	true	135705024669039400	11	54	55	287	1594	300	والسحولية بالفتح علي ال------------------------اشهر---------- الاكثر ---في الروايات------------------ منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي السحول---- قرية باليمن و---بالضم---- جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن وفيه شذوذ لانه نسب الي الجمع وقيل--- اسم القرية بالضم	454	227390052956064086	198	300.5	161	301	65.78073120117188	30	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	175	206	869	1019	1531	300	فاطمة من تراب القبر ووضعته علي عينها وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	859	6008718310021736220	Sham19Y0122255-ara1.ms456	true	-3488888594777789303	133	159	694	815	1485	300	فاطمة رضي الله عنها----------------------------- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	456	227390052956064086	108	200.5	84	150	72.0	23	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0122255-ara1