id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms469	false	-3269775356001706146	154	232	823	1245	1596	300	فعقد لعمرو لواء ابيض --------------------وبعثه في ثلاثماءة من سرات المهاجرين والانصار بفتح السين المهملة وقد تضم اي خيارهم ومعهم ثلاثن فرسا فسار الليل وكمن النهار فلما وصل الي الماء المسمي بالسلاسل بلغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث ابا رافع بن مكيث بفتح الميم وكسر الكاف وسكون التحتية فمثلثة الجهني الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يستمده فبعث ل--ه ابا عبيدة امين الامة وعقد له لواء وبعث معه ماءتين من سرات المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر	469	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms0705	true	1444973942340407622	145	195	754	1008	1544	300	فعقد له ل---واء ابيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في ثلاث مءة من سراة المهاجرين والانص-----------------------------------------------------------------------------ار فلما قرب منهم--------------------- بلغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث رجلا --------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يستمده فبعث اليه ابا عبيدة --بن الجراح في ما-------------------تين من سراة المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر	705	-1090118583071412828	201	263.5	160	444	45.27027130126953	30	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms684	false	1114166619643665141	0	58	0	299	1575	300	عاتكة بنت عبد الله المخزومية -زعم بعضهم انه ولد اعمي فكنيتب به امه لاكت---------تام نور بصره والمعروف انه عمي بعد بدر بسنتين كذا في الفتح وتعقب بان------------- نزول عبس كان----- بمكة قبل الهجرة فلعل اصله بعد البعثة قاله الزرقاني وهو قرشي عامري وهو ابن خال خديجة اسلم قديما وهاجر الي المدينة قبل--------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	684	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms1039	true	-4876124015535404263	218	277	1071	1363	1472	300	عاتكة بنت عبد الله المخزومية وزعم بعضهم انه ولد اعمي فكنيت---- امه ام مكتوم لانكتام نور بصره والمعروف انه عمي بعد بدر بسنتين قلت وفيه نظر ظاهر فانه كان اعمي عند نزول عبس وهي نزلت بمكة فكيف يمكن ان يقال انه عمي بعد وقعة بدر وقال الحافظ في الاصابة قدم---------------------------------- المدينة قبل ان يهاجر النبي صلي الله------ عليه وسلم	1039	-1090118583071412828	165	218.0	129	336	49.10714340209961	27	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms445	false	5185446886856461625	65	137	325	675	1442	300	صلاة الصبح AUTO ايها الناس اني قد اجرت ابا العاصي فلما صلي المصطفي عليه الصلاة والسلام من الصلاة اقبل علي الناس فقال ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء وقد اجرت من اجرت ثم دخل صلي الله تعالي عليه وسلم منزله فدخلت عليه زينب فسالته ان يرد عليه ما اخذ منه فقبل و--------------------------------قال لها-- اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له	445	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms1578	true	293916181048585130	251	287	1231	1413	1471	300	صلاة الصبح----- ايها الناس اني قد اجرت ابا -------------------------------------ال-عاص بن الربيع فقبل رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله ع------ليه وسلم جوارها-------------------------------------------------- وقال يجير علي المسلمين ادناهم ثم قال لزينب اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له	1578	-1090118583071412828	121	165.5	92	384	31.51041603088379	19	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms552	false	-7412552902429969679	121	182	632	947	1557	300	وفي الموطا عن سليمان بن يسار ان---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة----------- ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج----- مرسل وصله الترمذي وحسنه والنساء-------------------------------------------------------------------------------------------ي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان عن ابي رافع وفي صحيح مسلم من طريق يزيد بن الاصم عن ميمونة----- تزوجني---------- صلي الله تعالي عليه وسلم ونحن حلالان بسرف	552	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms2904	true	6436516728064207178	44	176	216	881	1514	300	عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج وهذا مرسل ومع ذلك يرده ما ثبت انه فوض امرها الي العباس وانكحها فقد قال في المعتصر من المختصر لمشكل الاثار للطحاوي فان قيل افيخفي عن ميمونة وقت تزويجها قيل له نعم لما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل امرها الي العباس فزوجها اياه فيحتمل انه ذهب عنها الوقت الذي عقد عليها عندما فوضت الي العباس امرها فلم تشعر الا في الوقت الذي بني بها فيه وعلمه ابن عباس لحضوره وغيبتها عنه ويرده ايضا ما رواه ابو داود بسنده عن---------------------------------------- يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ونحن حلالان بسرف	2904	-1090118583071412828	227	188.5	179	723	31.396957397460938	40	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms554	false	-3426973399358780095	125	170	666	894	1552	300	بمكة ثلاثة -اتاه حويطب بن عبد العزي وسهيل بن عمرو واسلما بعد في نفر من قريش في اليوم الثالث وقالوا ل-ه قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال وما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم وصنعت- لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا بك ولا بطعامك	554	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms2905	true	-2934348785671617859	50	89	241	442	1444	300	بمكة ثلاثا فاتاه حويطب بن عبد العزي------------------------- في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا انه قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال وما عليكم لو تركتموني ف-عرست بين اظهركم فصنعنا لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا الي ----طعامك	2905	-1090118583071412828	189	332.0	151	231	81.81818389892578	30	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms126	false	5745627838628564496	10	219	50	1117	1504	300	صلي الله عليه وسلم فيه حظ ابيه ومنعوه صلي الله عليه وسلم ح------------------------------مية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك ---------اءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ينكحوا اليهم بفتح حرف المضارعة اي لا يتزوجوا منهم فالي بمعني من ولا ينكحوهم بضمها اي لا يزوجوهم ولا يب-يعوا منهم شيءا ولا يبتاعوا و-لا يقبلوا منهم صلحا ابدا ولا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله------------------- للقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبوه في صحيفتهم بخط منصور بن عكرمة قال ابن اسحاق فشلت يده علي ما يزعمون قال في النور والظاهر هلاكه علي وقيل بخط بغيض بفتح الموحدة فمعجمتين يبيتهما تحتية ابن عامر ابن هاشم ابن عبد مناف ابن عبد الدار ابن قصي فشلت يده والظاهر انه لم يسلم وهو بغيض كاسمه وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة وكان ذلك هلال المحرم سنة سبع من النبوءة وقيل سنة ثمان وكان كتبها بخيف بني كنانة كما في الصحيح وهو المحصب فانحاز بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب فدخلوا معه في شعبهم مءمنهم وكافرهم فالمءمن دينا والكافر حمية الا ابا لهب فكان مع قريش فاقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا قاله ابن اسحاق واو تحتمل الشك والاشارة الي قول وجزم موسي بن عقبة بانها ثلاث سنين وقال بن سعد سنتين حتي جهدوا لقطع------------------ الميرة عنهم و---كان لا يصل------ شء اليهم الا سرا	126	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms3119	true	9118870816571343125	159	300	835	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلم شعبهم------ ومنعوه ممن اراد قتله فاجابوها لذلك حتي كفارهم فعلوا ذلك حمية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك اجتمعوا واءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ينا-------------------------------------------------------------------ك--------------------حوهم ولا يبايعو----هم----- ولا يخالطوهم ولا يقبلوا منهم صلحا ابدا --------------------حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل 2011 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وكتبوا في صحيفة --بخط منصور بن عكرمة بن هشام و------------------------------------------------------------قيل ب----غيض -------------------------------------بن عامر فشلت --------------------------------------------يد-----------------------------------ه وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة--------- هلال المحرم سنة سبع من النبو-ة و-----------------------------------------------------------------انحاز بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب ودخلوا معه--- شعبه ------------------------------------------الا ابا لهب فكان مع قريش واقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا ---------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جهدوا وكانت قرش قد قطعت عنهم الميرة والمادة وكان لا يصل اليهم شء ------الا سرا-	3119	-1090118583071412828	480	697.0	382	1253	38.30805969238281	71	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms061	false	512416237696547379	38	239	174	1184	1493	300	فقيل له عبد المطلب فقال----------------- ما امره به ابرهة فقال--- عبد المطلب والله لا نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهي----م فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخلي بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع عنه -قال--- حناطة فان------------------------------------------طلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه فتكلم انيس ساءس فيل ابرهة فقال ايها ال-----ملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عز مكة ويطعم الناس في السهل والوحوش والطير في رءوس الجبال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اجمل الناس واعظمهم فعظم في عين ابرهة فاجله ----------ان يجلس تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس معه علي سرير ملكه فنزل عن سريره وجلس علي بساطه واجلسه معه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجت----------ك قال --------------حاجتي ----------ان يرد علي ماءتي بعير اصابها --فقال------ لترجمانه قل له--- كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك تكلمن------------ي في ماءتي بعير---------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك --------------لا تكلمني فيه فقال--- عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمنع- مني فقال -انت وذاك------------------- فرد عليه ابله فقلدها واشعرها وهللها وجعلها هديا للبيت وبثها في الحرم فرجع عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعب الجبال والشعاب	61	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms3127	true	4058694083829438869	0	216	0	1061	1507	300	فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة -قال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله عليه السلام فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل- بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه فقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فقال للملك بعض جلساءه ايه الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك فاذن له عليك فليكلمك بحاجته فاذن--------------------------------------- له ابرهة وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيما فلما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلس تحته ف---------------------------------------------------------جلس علي بساطه فاجلسه معه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك قال له عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماءتي بعير اصابها لي قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلا تكلمني فيه -قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمنعه مني -قال فانت وذاك اعلم اردد الي ابلي فرد عليه ابله التي اصاب وانصرف عبد المط-------------------------------------------لب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب	3127	-1090118583071412828	722	1182.5	567	1207	59.81772994995117	128	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms545	false	2904479448922074333	21	63	107	310	1543	300	علي الخمر حتي مات فاتاني ات في نومي فقا-----------ل يا ام المءمنين ففزعت فما هو الا ان---------------------------------------- انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاش---------ي يستاذن فاذا هي جارية--- يقال لها ابرهة ------------------------------------فقالت ان الملك يقول ------------------------------------------------------------------------------------------لك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد	545	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms3232	true	6792382407277413237	224	300	1048	1431	1431	300	علي الاسلام قالت راي------ت في المنام كان اتيا يقول يا ام المءمنين ففزعت فاولتها بان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوجني فلما انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي علي بابي يستاذن فاذا ب--جارية له يقال لها ابرهة كانت تقوم علي ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك منه قلت بشرك الله بالخير قالت يقول الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد-	3232	-1090118583071412828	161	238.5	129	392	41.07143020629883	26	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms546	false	-1229982590499864476	134	300	676	1526	1526	300	امر النجاشي جعفر بن ابي طالب وم----ن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار -اشهد ان لا اله الا الله----- وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فاني اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي رواية فان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة-------------- فاجبت--------------------------------------------- وقد اصدقتها عنه اربعم-اءة دينار --------------------------------------ذهب ثم سكب الدنانير بين يد- القوم فتكلم خالد بن سعيد--------- فقال الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون -اما بعد فقد اجبت الي ما دعا- اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فيها ودفع النجاشي الدنانير الي خالد بن سعيد فقبضها ثم ارادوا ان-	546	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms3233	true	-5711607446741793917	43	200	213	1010	1520	300	امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن كان هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي -قال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار واشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي بن مريم------------------------------- اما بعد----------------------------------------------------------------------- فان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها---- اربع ماءة دينار وفي روضة الاحباب اربع ماءة مثقال من الذهب ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص فقال الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون فاما بعد فقد اجبت الي ما دعاه اليه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسوله---------------------------------- ودفع النجاشي الدنانير الي خالد بن سعيد فقبضها ثم ارادوا ان	3233	-1090118583071412828	645	1127.0	520	971	66.42636108398438	111	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms278	false	-3898035794791242400	67	216	327	1102	1539	300	صلي الله تعالي عليه وسلم خرج الي بني لحيان يطلبهم ببعث الرجيع خبيب واصحابه و-------------اظهر انه يريد الشام ليصيب من القوم غرة بكسر الغين المعجمة وشد الراء اي غفلة في ماءتي رجل ومعهم عشرون فرسا واستخلف علي المدينة ا--------بن ام مكتوم فسلك علي غراب اي بلفظ الطاءر جبل بناحية المدينة ثم علي طريقة الي الشام ثم علي محيص بفتح الميم وكسر الحاء فصاد مهملتين ثم علي البتراء تانيث ابتر ثم صفق بشد الفاء اي عدل ذات اليسار فخرج علي بين بفتح التحتية الاولي وسكون الثانية ونون وضبطه الصغاني بفتحهما واد بالمدينة علي صخرات الثمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة ثم اسرع السير حتي انتهي الي منازلهم بغران بضم الغين وخفة الراء ونون واد بين امج بفتحتين فجيم وعسفان بضم العين فسمعوا به صلي الله تعالي عليه وسلم فهربوا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد فاقام----- يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحية	278	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms3822	true	-2130812198352199078	77	140	384	713	1460	300	صلي الله------ عليه وسلم عليهم وجدا شديدا فاراد ان ينتقم منهم فامر -اصحابه بالتهيء ووري فاظهر انه يريد الشام ليصيب من القوم غرة وعسكر------------------------------- في ماءتي رجل ومعهم عشرون فرسا واستخلف علي المدينة عبد الله بن ام مكتوم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسرع السير حتي انتهي الي منازلهم فوجد بني لحيان قد حذروا وتمنع------------------------------------------------------------------------------------وا في رءوس الجبال و----------------------اقام هناك يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحية	3822	-1090118583071412828	228	315.5	181	801	28.464420318603516	38	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms342	false	6131145475192237405	143	187	751	976	1597	300	وابا مرثد الغنوي والزبير وكلنا فارس قال الحافظ- يحتمل ا-----ن الثلاثة كانوا معه فذكر احد الراويين عنه ما لم يذكره الاخر ولم يذكر ابن اسحاق مع علي والزبير احدا--------------------------------------------------------- فالذي يظهر انه كان مع كل منهما اخر تبعا له فقال---------------------- عليه السلام انطلقوا حتي	342	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms3963	true	6162692021417912658	241	300	1241	1541	1541	300	وابا مرثد والز-------بير واجاب عنه في الفتح قال يحتمل ان يكون الثلاثة كانوا معه فذكر احد الراويين عنه ما لم يذكره الاخر ولم يذكر ابن اسحاق مع علي والزبير احدا وساق الخبر بالتثنية قال فخرجا حتي ادركاها فاستنزلاها الخ فالذي يظهر انه كان مع كل منهما اخر تبعا له فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسل--م انطلقوا حتي-	3963	-1090118583071412828	190	320.5	150	310	61.290321350097656	35	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms644	false	7349882712328976114	22	64	98	287	1466	300	فما له لم يدع علي قومه حين اخرجوه من بلده فقال له حاطب ا-------------تشهد ان عيسي رسول الله فما له حين اخذه قومه وارادوا ان يصلبوه ان لا يكون دعا عليهم حتي رفعه الله فقال احسنت انت حكيم جءت من عند حكيم	644	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms3965	true	-6226225840164550268	105	145	509	686	1433	300	فما له لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلدته قال فقلت له فعيسي بن مريم تشهد انه---- رسول الله فما له حيث اراد قومه صلبه لم يدع--------------------- عليهم حتي رفعه الله فقال احسنت انت حكيم جاء من عند حكيم	3965	-1090118583071412828	135	220.5	101	202	66.83168029785156	26	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms344	false	2765326687340406456	54	155	282	764	1485	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------------------------------ اضرب عنق هذا المنافق---------------------------- مع تصديق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لحاطب فيما اعتذر به ونهيه ان يقال له الا خيرا فيما كان عند عمر من الشدة في الدين وبغض المنافقين ف---------ظن ان من خالف ما امر- به عليه السلام من اخفاء مسيره عن قريش يستحق القتل لكنه لم يجزم به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك استاذن في قتله ولو جزم به لما استاذن واطلق عليه منافقا لاظهاره--- خلاف ما ابطن فلم يرد عمر انه اظهر الاسلام واخفي الكفر وعذر حاطب ما ذكره من خوفه علي اهله وماله فانه فعل ذلك متاولا ان لا ضرر فيه	344	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms3966	true	7676390707337551670	144	271	683	1263	1404	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صدقكم اي في بيان العذر وهو صادق فيه وقبل عذره فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق قال الحافظ انما قال ذلك عمر مع تصديق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لحاطب فيما اعتذر به ل---------------------------ما كان عند عمر من القوة في الدين وبغض من ينسب الي النفاق وظن ان من خالف ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------ستحق القتل لكنه لم يجزم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم خ م ت حم ق بذلك فلذلك استاذن في قتله---------------------- واطلق عليه منافقا لكونه ابطن خلاف ما--------------------- اظه--------------------ر وعذر حاطب ما ذكر-----------------------ه فانه صنع ذلك متاولا ان لا ضرر فيه	3966	-1090118583071412828	299	405.0	231	711	42.05344772338867	53	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms220	false	-3663437166592155692	187	256	998	1348	1552	300	هند بنت عتبة------------------------ وام حكيم بنت الحارث بن هشام مع زوجها عكرمة بن ابي جهل وفاطمة بنت الوليد بن المغيرة مع زوجها الحارث بن هشام وبرزة بنت مسعود الثقفية مع زوجها صفوان بن امية وريطة بنت منبه السهمية مع زوجها عمرو بن العاصي وسلافة بنت سعد الانصارية مع زوجها ط------------لحة الحجبي واسلمن بعد ذلك كلهن وصحبن وخرجت خناس بنت مالك مع ابنها ابي عزيز اخي مصعب وعمي-------رة بنت علقمة	220	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms3983	true	9169302945053633094	97	165	539	874	1572	300	هند بنت عتبة خرجت مع زوجها ابي سفيان وام حكيم بنت الحارث بن هشام مع زوجها عكرمة بن ابي جهل وفاطمة بنت الوليد بن المغيرة مع زوجها الحارث بن هشام وبرزة بنت مسعود الثقفية مع زوجها صفوان بن امية وريطة بنت شيبة السهمية مع زوجها عمرو بن العاص- وسلافة بنت سعد---------- مع زوجها طلحة بن ابي طلحة الحجبي و-------------------------------خناس بنت مالك والدة---------------- مصعب بن عمير وعمرة بنت علقمة	3983	-1090118583071412828	280	489.5	222	393	71.24681854248047	51	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms273	false	2035902550009330280	114	160	540	768	1456	300	لم يقتل من نساءهم غيرها قالت عاءشة رضي الله عنها والله انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقتل رجالها اذا------ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا قلت لها ويلك ما لك قالت اقتل قلت ولم قالت لحدث احدثته	273	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms3991	true	1891893380968921121	259	295	1292	1481	1507	300	لم تقتل من نساءهمتعني بني قريظة الا امراة------------- انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله------ عليه وسلمي-قتل رجالهم بالسوق اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا قلت وما شان------ك قالت -------------------حدث احدثته	3991	-1090118583071412828	149	234.0	118	234	63.67521286010742	22	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms440	false	-8750614383054350052	214	267	1180	1434	1576	300	ابي هريرة----- بعث----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سوار- المسجد فخرج اليه----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي خير يا محمد---- ان تقتل تقتل ذا دم	440	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4003	true	-2437538732457684472	66	118	322	576	1473	300	ابا هريرة يقول بعث رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي---- يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم	4003	-1090118583071412828	229	379.0	181	274	83.57664489746094	39	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms390	false	3950996698135539810	117	196	647	1065	1614	300	صلي الله تعالي عليه وسلم لما انصرف من الطاءف ووص---ل الي الجعرانة في الليلة الخامسة من ذي القعدة وفيها سبي هوازن -قدم عليه وف-------------------د هوازن مسلمين وفيه- تسعة ----من اشرافهم ف--------بايعوا ثم قا-------لوا يا رسول الله ان فيمن اصبتم الامهات والاخوات والعمات والخالات لك ف---------------قال ساطلب لكم وقد وقعت المقاسم فاي الامرين احب اليكم السبي ام المال قالوا اخيرتنا يا رسول الله بين الحسب والمال فالحسب احب الينا ولا نتكلم في شاه ولا بعير فقال اما الذي لبني هاشم	390	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4031	true	5352055059928535229	218	300	1072	1508	1508	300	صلي الله------ عليه وسلم ----------من الطاءف في شوال الي الجعرانة وبها السبي يعني--------------------- سبي هوازن وقدم عليه صلي الله عليه وسلم وقد هوازن مسلمين -فيهم تسعة نفر من اشرافهم فاسلموا وبايعوا ثم كلموه فقالوا يا رسول الله ان فيمن اصبتم الامهات والاخوات والعمات والخالات وهن مخازي الاقوام فقال ساطلب لكم وقد وقعت المقاسم فاي الامرين احب اليكم السبي ام المال قالوا -خيرتنا يا رسول الله بين الحسب والمال فالحسب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقال اما الذي لبني هاشم-	4031	-1090118583071412828	352	602.0	284	476	73.94957733154297	56	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms390	false	3950996698135539810	198	246	1073	1340	1614	300	وسوف اكلم لكم المسلمين فكلموهم واظهروا اسلامكم وفي رواية غيره وقالوا انا اخوانكم في الدين وانا نستشفع برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي المسلمين- فتكلم خطباءهم فابلغوا فيه ورغب----وا المسلمين في رد سبيهم ثم قام---------- صلي الله تعالي عليه وسلم حين فرغ و--شفع لهم وحض المسلمين	390	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4032	true	-6131764929715593625	1	41	5	226	1474	300	وسوف اكلم لكم المسلمين فكلموهم واظهروا اسل----------------------------------امكم فلما صلي -------------رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الهاجرة قاموا فتكلم خطباءهم فابلغوا---- ورغبوا الي المسلمين في رد سبيهم ثم قام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حين فرغوا فشفع لهم وحض المسلمين	4032	-1090118583071412828	183	298.5	149	284	64.4366226196289	25	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms391	false	-2770250648764091291	196	276	966	1357	1493	300	ما كان لنا فهو لله ولرسوله -----------------------وقالت الانصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة اما انا وبنو فزارة فلا قا-ل العباس بن مرداس-------- وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بلي ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- فقال لهم عباس وهنتموني فقال عليه السلام اما من تمسك منكم بحقه من هذا السبي فله بكل انسان ست فراءض من اول سبي اصيبه فردوا اليهم ابناءهم ونساءهم	391	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4033	true	4086264955800368261	162	239	819	1183	1469	300	ما كان لنا فهو -----لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار كذلك وقا----------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل- ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- من تمسك منكم بحقه------------- فله بكل انسان ست فراءض من اول فء ن-صيبه فردوا الي-- الناس ---نساءهم	4033	-1090118583071412828	282	461.5	222	427	66.04215240478516	51	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms386	false	-8196844861609898104	123	252	633	1338	1571	300	عليه السلام---- ايما عبد نزل من الحصن وخرج الينا فهو حر -قال الدمياطي فخرج منهم بضعة عشر رجلا المنبعث وكان اسمه المضجع فسماه عليه السلام المن--------------------------------------------------------------------بعث عبد -عثمان بن عامر والازرق عبده كلدة بفتح فسكون ويحنس بضم التحتية وفتح المهملة والنون المشددة والسين المهملة والنبال عبد ي-سار بن مالك واسلم بعد فرد اليه ولاءه وابراهيم بن جابر عبد -خرشة بفتح المعجمتين والراء بينهما ويسار عبد -عثمان بن عبد الله ونافع عبد غي-لان بن سلمة فلما اسلم غيلان رد عليه الصلاة والسلام اليه ولاءه ونافع بن مسروح ومرزوق غلام لعثمان بن عبد الله والازرق--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عتبة وابو بكرة عبد الحارث بن كلدة بفتحتين قاله الزرقاني AUTO ولما اسلمت ثقيف تكلمت اشرافهم منهم الحارث بن كلدة في اواءل العبيد ليردوهم الي الرق فقال عليه السلام اولءك عتقاء الله لا سبيل اليهم	386	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4043	true	-4652816979342585498	94	212	482	1086	1519	300	عليه وسلم يومءذ ايما عبد نزل من الحصين---- الينا فهو حر فنزل ابو بكرة-------------------------------- وكان عبدا للحارث بن كلدة نزل في بكرة من الحصن فلذلك سمي بابي بكرة وردان عبد لعبد الله بن ربيعة الثقفي والمنبعث عبد لعثمان بن عامر والازرق عبد لكلدة الثقفي---- ويحنس --------------------------------------------------------النبال عبد ليسار بن مالك------------------------- وابراهيم بن جابر عبد لخرشة الثقفي---------------------- ويسار عبد لعثمان بن عبد الله ونافع عبد لغيلان بن سلمة----------------------------------------------------------------- ومرزوق عبد- لعثمان كل هءلاء اعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفع كل واحد منهم لرجل من المسلمين يمونه ويقرءه ويعلمه الشريعة وكان ----------ابو بكرة الي --عمرو بن سعيد بن العاص فلما ------------------اسلمت ثقيف تكلموا في هءلاء ان يردوا ---------------------------------الي الرق فقال عليه السلام اولءك عتقاء الله لا سبيل اليهم	4043	-1090118583071412828	307	406.0	236	876	35.04566192626953	45	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms320	false	-4063806812434220694	18	97	96	497	1514	300	بكسر الميم وسكون الدال وفت--ح العين المهملتين اخره ميم عبد اسود هداه له رفاعة بن زيد احد بني الضبيب كما في مسلم وهو بضم المعجمة وفتح الموحدة بعدها نون وقيل بفتح المعجمة وكسر الموحدة وفي رواية للصحيحين فبينما هو- يحط-------- رحل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذ جاءه--------- سهم ---------------------------------------------------------------------------عاءر فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------------------------------------------- ان الشملة التي غلها من خيبر تشتعل عليه نارا والشملة كساء ----------يلتف فيه وقيل انما تسمي شملة اذا كان لها هدب	320	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4061	true	6657574240859023726	149	237	778	1209	1523	300	بكسر الميم وسكون المهملة وفتح العين المهملة ا-------------------هداه له رفاعة بن زيد احد بني الضبيب حتي اذا كانوا بوادي القري--------------------------------------------------------------------------- فبينا مدعم يحط اي ينزل رحل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذ جاءه اي مدعما سهم عاءر لا يدري من رمي به فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه استشهد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كلا حرف ردع والذي الواو للقسم نفسي بيده وهو الله سبحانه وتعالي ان الش------------------------------------------ملة كساء يشتمل به ويلتف فيه وقيل انما تسمي شملة اذا كان لها هدب	4061	-1090118583071412828	213	283.5	166	579	36.78756332397461	36	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms320	false	-4063806812434220694	128	230	658	1149	1514	300	عبد الله بن عمر وقال كان علي ثقل رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم رجل يقال له كركرة----- فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم هو في النار في عباءة غلها وكلام عياض يشعر باتحاد قصته مع قصة مدعم وقصة م-----------------------------------------دعم كانت بواد- القري ومات بسهم -----وغل شملة والذي اهداه له صلي الله تعالي عليه وسلم رفاعة------- بخلاف كركرة فاه----داه هوذة بن عل--------------------------------------------------------------------------------------ي وغل عباءة ولم يمت بسهم فافترقا---------------------------------------------------------- نعم ف-ي مسلم عن غمر لما كان يوم خيبر قالوا فلان شهيد فقال صلي الله تعالي عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة فهذا يمكن تفسيره بكركرة قاله	320	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4062	true	-7054671930130561445	58	192	265	912	1468	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثق-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم هو في النار في عباءة غلها وكلام عياض يشعر بان--- قصته مع قصة مدعم متحدة والذي يظهر من عدة اوجه تغايرهما فان قصة مدعم كانت بوادي القري ومات بسهم عاءر وغل شملة و-----اهداه---------------------------- رفاعة بن زيد بخلاف كركرة فانه اهداه هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة وكان نوبيا اسود يمسك دابته صلي الله عليه وسلم في القتال فاعتقه اي وغل عباءة ولم يمت بسهم بل ذكر البلاذري انه مات في قتال اهل الردة بعده صلي الله عليه وسلم نعم روي مسلم عن عمر لما كان يوم خيبر قالوا فلان شهيد فقال صلي الله------ عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة فهذا يمكن تفسيره بكركرة بفتح	4062	-1090118583071412828	407	640.5	318	706	57.64872360229492	74	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms412	false	6569220213459001939	115	147	591	745	1569	300	وهي قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي خمس ماءة فان زاد فمنسر بالنون ف--مهملة فان زاد علي ثمانم-اءة سمي ---------------------جيشا فان زاد علي اربعة الاف س-مي جحفلا	412	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4114	true	4682599262354486772	168	231	805	1123	1480	300	وهي قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة الي من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشر حم خمسماءة فما زاد علي خمس-ماءة يقال له -منسر بالنون والمهملة فان زاد علي ثمان ماءة سمي جيشا وما بينهما يسمي هبطة فان زاد علي اربعة الاف يسمي جحفلا	4114	-1090118583071412828	138	239.5	108	320	43.125	23	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms202	false	-9029700945526012909	141	197	734	1022	1560	300	ضم اليهم من استصغر ولم ياذن له في القتال ك--------------ابن عمر والبراء وانس وجابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي السهيلي انه حضر مع المسلمين سبعون نفسا من الجن -كانوا اسلموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الزرقاني معه بعض كلام المواهب- واذا تحرر هذا------ فليعلم ان الجميع لم يشهدوا القتال وانما -عدة من استمر معه حتي شهد القتال ثلاث ماءة وخمسة رجال-- كما قال-ه ابن	202	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4122	true	-7026686683660091260	13	118	68	597	1522	300	ضم اليهم من استصغر ولم يءذن له في القتال يومءذ كالبراء وابن عمر وكذلك ---انس وقد روي احمد بسند صحيح عنه انه سءل هل شهدت بدرا فقال واين اغيب عن بدر انتهي وكانه كان حينءذ في خدمة النبي صلي الله عليه وسلم وحكي السهيلي انه حضر مع المسلمين سبعون نفسا من الجن وكان المشركون الفا وقيل سبعماءة وخمسون وكان معهم سبعماءة بعير وماءة فرس ومن هذا القبيل جابر بن عبد الله فقد روي ابو داود باسناد صحيح عنه قال كنت اميح الماء لاصحابي يوم بدر واذا تحرر هذا الجمع فليعلم ان الجميع لم يشهدوا القتال وانما شهده منهم----------------------- ثلاث-ماءة وخمسة او ستة كما اخرجه ابن	4122	-1090118583071412828	206	257.0	161	556	37.050357818603516	33	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms502	false	-5713434895604405115	132	197	713	1047	1589	300	مسبلم ما زلت ارميهم بالنبل وارتجز----- فالحق رجلا منهم فامكنه سهما في رجله وخلص السهم الي كعبه فما زلت ارميهم واعقرهم فاذا رجع الي فارس منهم اتيت شجرة فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت به فاذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تضايق الجبل ودخلوا في مضايقه علوت الجبل ف-----رميته بالحجارة غما زلت كذلك حتي ما خلق الله لرسول الله------- صلي الله تعالي عليه وسلم من بعير---- الا اخلفته وراء ظهري	502	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4131	true	8497045948227691268	4	92	22	457	1553	300	مس-لم فاقبلت ارميهم بالنبل وارتجز وفيه فالحق رجلا منهم فاصكه بسهم- في رجله فخلص السهم الي كعبه فما زلت ارميهم واعقرهم فاذا رجع ف----ارس منهم اتيت شجرة فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت به فاذا رجع الي فارس اي من الكفار لقتلي جلست في اصل شجرة اي للرمي للاختفاء فان الرمي في حالة الجلوس امكن واثبت في اصابة الغرض ويءيده لفظ مسلم فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت به------------- حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله------ عليه وسلم اي من لقاحه الا جعل-ته وراء ظهري	4131	-1090118583071412828	242	358.5	188	461	52.49457550048828	38	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms292	false	5643570029999832254	23	62	111	316	1520	300	ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة بضم المعجمة وشد الطاء اي خصلة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت وولي راجعا حتي نزل باقصي الحديبية	292	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4145	true	7923774852704391012	271	300	1363	1516	1516	300	ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال------------------------- والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خط------------------------------ة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم- حتي نزل باقصي الحديبية-	4145	-1090118583071412828	138	225.5	111	211	65.40284729003906	22	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms294	false	1510428345128218917	2	113	10	574	1574	300	يكلم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته الشري--------------------------فة والمغيرة بن شعبة بن مسعود قاءم علي راس النبي صلي الله تعالي CHECK واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة اي او مابيده الي لحيته صلي الله تعالي عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيتة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم زاد عروة بن الزبير فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه وكانت عادة العرب كما في الفتح وغيره ان يتناول الرجل لحية من يكلمه ولا سيما عند الملاطفة يريدون التواصل فقال عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي غدر ا-لست اسعي في غدرتك بفتح	294	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4146	true	3989399774661740700	187	244	955	1243	1520	300	يكلم النبي صلي الله------ عليه وسلم فكلما -كلمه اخذ بلحيته علي عادة العرب خصوصا عند الملاطفة والمغيرة بن شعبة--------- قاءم علي---- النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم ومعه السيف وعليه المغفر ف---------------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان	4146	-1090118583071412828	233	338.5	182	592	39.35810852050781	37	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms294	false	1510428345128218917	56	166	293	862	1574	300	وقال اخر يدك عن لحيتة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم زاد عروة بن الزبير فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت عادة العرب كما في الفتح وغيره ان يتناول الرجل لحية من يكلمه ولا سيما عند الملاطفة يريدون التواصل فقال ع---روة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة--------- قال اي -----------------------------------------غدر ا-لست اسعي في غدرتك بفتح الغين المعجمة اي جنايتك ولابن اسحاق وهل غسلت سواتك الا بالامس يريد ان المغيرة كان صحب ف-----ي الجاهلية--------------- ثلاثة عشر----- من ثقيف من بني مالك لما خرجوا ل-------لمقوقس بهدايا ف----------اعطاهم وقصر بالمغيرة لانه ليس من بني مالك بل من الاحلاف فغار منهم ولم يواسوه فلما كانوا ببعض الطريق شربوا الخمر ف-----------ناموا فقتلهم المغيرة	294	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4147	true	-1991841211890902386	14	120	65	620	1534	300	وقال اخر يدك عن لحيته------------------------------------------------------ فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه لكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يغضي لعروة عن ذلك استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما فرفع عروة راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اي عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ابن اخيك قال اي غدر كعمر معدول عن غادر مبالغة في وصفه بالغدر اولست اسعي في غدرتك اي في اطفاء شرك ببذل المال وكان المغيرة----------------------------------------------- صحب قوما في الجاهلية قبل اسلامه وهم ثلاثة عشر نفرا من ثقيف---------------- خرجوا زاءرين المقوقس بمصر فاحسن اليهم واعطاهم وقصر بالمغيرة فحصلت له المغيرة----------------------- منهم ف-----------لما كانوا ب----الطريق شربوا الخمر فلما سكروا وناموا ---وثب المغيرة	4147	-1090118583071412828	241	193.0	190	815	29.570552825927734	35	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms303	false	4496861466638935452	13	103	70	526	1488	300	فقال اتردوني الي المشركين يفتنوني عن ديني ويعذبونني قال يا ابا بصير انطلق فان الله سيجعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا وفي رواية ف-----------قال له عمر انت رجل وهو رجل ومعك السيف اه فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين ول--------------------------ابن سعد لخنيس بن جابر انتهي والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستل-----------------ه الاخر فقال--------- اجل والله انه لجيد وفي رواية لاضربن به في الاوس والخزرج يوما الي الليل فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه	303	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4149	true	-5445810402272456216	157	243	761	1186	1456	300	فقال اترد-ني علي المشركين يفتنوني عن ديني ويعذبونني قال اصبر واحتسب------ فان الله جا-عل لك----------------------- فرجا ومخرجا وفي رواية ابي المليح فقال له عمر انت رجل وهو رجل ومعك السيف--- فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياك-ون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين وفي رواية للعامري وفي رواية ابن سعد لخنيس بن جابر------ والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله اي اخرجه من غمده الاخر فقال اي الاخر اجل قد جربت-------------------------------------------------------- به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه	4149	-1090118583071412828	332	544.5	263	523	63.479923248291016	57	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms303	false	4496861466638935452	182	264	903	1293	1488	300	فجاء ابو بصير فقال يا بني الله قد اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد ينصره فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم ولابن عقبة وجاء ابو بصير بسلبه فقال خمسه يا رسول الله قال اني اذا خمسته لم اوف بالعهد الذي عاهدتهم عليه ولكن شانك بسلب صاحبك واذهب حيث شثت فخرج معه خمسة قدموا معه من مكة مسلمين فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر	303	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4150	true	2772445916249436631	0	42	0	195	1471	300	فجاء ابو بصير فقال------------ قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم -نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عل------يه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد------ فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج حتي اتي سيف البحر فقال	4150	-1090118583071412828	181	303.0	140	397	45.59193801879883	34	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms304	false	-674151371236783579	52	151	261	749	1499	300	فارسلت قريش ابا سفيان بن حرب الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يسالونه ويتضرعون----------- اليه ان يبعث الي ابي جندل ومن معه قالوا ومن خرج منا اليك فهو لك حلال قال فارسل اليهم رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ولابن عقب-----------ة فكتب---------- صلي الله تعالي عليه وسلم الي ابي بصير فقدم كتابه وابو بصير يموت فمات وكتاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في يده يقرءه كما في الكلاعي فدفنه ابو جندل مكانه وجعل عند قبره مسجدا وقدم ابو جندل ومن معه---- المدينة فلم يزل بها حتي ---خرج الي الشام مجاهدا فاستشهد في خلافة عمر	304	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4151	true	-2557047490247301092	63	148	342	764	1538	300	فارسلت قريش ا-----------------لي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم تناشده الله والرحم الا ارسل اليهم ودعاهم فمن اتاه----------------------------------- فهو امن من الرد فارسل اليهم----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فقدموا عليه وفي رواية فكتب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي ابي بصير فقدم كتابه وابو بصير يموت فمات وكتاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في يده--------------------- فدفنه ابو جندل مكانه وجعل عند قبره مسجدا وقدم ابو جندل ومن معه الي المدينة فلم يزل بها الي ان خرج الي الشام مجاهدا فاستشهد في خلافة عمر	4151	-1090118583071412828	324	490.0	253	528	61.3636360168457	55	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms126	false	5745627838628564496	10	226	50	1148	1504	300	صلي الله عليه وسلم فيه حظ ابيه ومنعوه صلي الله عليه وسلم ح-----مية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك اءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ينكحوا اليهم بفتح حرف المضارعة اي لا يتزوجوا منهم فالي بمعني من ولا ينكحوهم بضمها اي لا يزوجوهم ولا يبيعوا منهم شيءا ولا يبتاعوا ولا يقبلوا منهم صلحا ابدا ولا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله للقتل وكتبوه في صحيفتهم بخط منصور -بن عكرمة قال ابن اسحاق فشلت يده علي ما يزعمون قال في النور والظاهر هلاكه علي وقيل بخط بغيض بفتح الموحدة فمعجمتين يبيتهما تحتية ابن عامر ابن هاشم ابن عبد مناف ابن عبد الدار ابن قصي فشلت يده والظاهر انه لم يسلم وهو بغيض كاسمه وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة وكان ذلك هلال المحرم سنة سبع من النبوءة وقيل سنة ثمان وكان كتبها بخيف بني كنانة كما في الصحيح وهو المحصب فانحاز بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب فدخلوا معه في شعبهم مءمنهم وكافرهم فالمءمن دينا والكافر حمية الا ابا لهب فكان مع قريش فاقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا قاله ابن اسحاق واو تحتمل الشك والاشارة الي قول وجزم موسي بن عقبة بانها ثلاث سنين وقال بن سعد سنتين حتي جهدوا لقطع الميرة عنهم وكان لا يصل------ شء اليهم الا سرا ولا يح-------جون الا من موسم الي موسم	126	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4314	true	-2539513292774785596	118	207	595	1041	1508	300	صلي الله عليه وسلم شعبهم فاجابوه علي ذلك حتي كفارهم فعلوا ذلك حمية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك كت------------بوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبوا في صحيفة --بخط منصور ابن عكرمة -----بن -هشام فشلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد-----------------------------------ه وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة--------- هلال المحرم سنة سبع من النبو-ة و-----------------------------------------------------------------انحاز بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب ودخلوا معه--- شعبه ------------------------------------------الا ابا لهب فكان مع قريش واقاموا علي ذلك سن------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين حتي جهدوا و-----------------كان لا يصل اليهم شء ------الا سرا وكانوا لا يخرجون الا من موسم الي موسم	4314	-1090118583071412828	375	583.5	298	1117	33.57206726074219	57	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms582	false	4330741229894030579	176	233	908	1215	1550	300	يوم بدر وكان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمه بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان يبيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينما انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان	582	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4389	true	4142197479827335547	212	265	968	1254	1427	300	يوم بدر وقال السبكي نزلت الانفال في بدر وغناءمها----------------- فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبين-ا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان	4389	-1090118583071412828	249	444.5	202	310	80.32257843017578	40	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms582	false	4330741229894030579	202	280	1039	1449	1550	300	واعدت رجلا صواغا ---------------------------من بني قينقاع ----------------ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان يبيعه--- الصواغين واستعين به في ول--------------------------يمة عرسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما انا اجمع لشارفي---------------------------------------------- متاعا من الاقتاب------------------------------------------------- والغراءر-------------------------------------------------------- والحبا---------------------------ل وشارفاي مناخان ----------الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -شارفاي قد اج-بت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك يميني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	582	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4390	true	-7655824704393283270	52	203	247	1050	1568	300	واعدت رجلا صواغا قال الحافظ لم اقف علي اسمه من بني قينقاع قبيلة من اليهود ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به اي بما يحصل من بيع الاذخر في وليمة عرسي بكسر العين المهملة وسكون الراء اي في وليمة زوجتي او بالضم وبضمتين وهو النكاح قال في القاموس والعرس بالكسر امراة الرجل وبالضم وبضمتين النكاح فبين-ا انا اجمع لشارفي بفتح الفاء صيغة التثنية مضافة الي ياء المتكلم متاعا من الاقتاب جمع قتب وهو الرحل الصغير وهو للجمل كالاكاف لغيره والغراءر جمع غرارة بكسر غين معجمة وراءين وهي الجوالق للتبن وغيره والحبال بكسر الحاء المهملة جمع حبل وشارفاي مناخان وفي رواية الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارف-ي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك ع-يني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	4390	-1090118583071412828	390	627.5	313	813	47.97047805786133	64	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms583	false	3079352975915840465	202	232	1029	1195	1575	300	المرزباني---------------- ان هذا الشعر لعبد الله بن الس--------------اءب المخروم-------ي وبقيته وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطاءبها لشرب قديرا من طبيخ او شواء	583	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4391	true	-4435106741057475084	129	163	644	828	1497	300	المرزباني في معجم الشعراء ان هذا الشعر لعبد الله بن الساءب بن ابي الساءب المخزومي المدني وبقيته------------------- ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب قديدا من طبيخ او شواء	4391	-1090118583071412828	144	250.0	117	203	70.93595886230469	22	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms315	false	8536794352769604443	34	85	166	423	1572	300	صلي الله تعالي عليه وسلم لانها بنت ملكهم و-------------------ليست ممن توهب لدحية لكثرة من كان في الصحابة مثل دحية وفوقه وقلة من كان في السبي مثل صفية في نفاستها نسبا وجمالا فلو خصه بها لامكن تغير خاطر بعضهم فكان من المصلحة العامة --------------اختصاص--------------ه عليه السلام بها فان في ذلك رضا الجميع	315	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4405	true	4237244118682377536	115	173	558	841	1449	300	صلي الله------ عليه وسلم ا-نها بنت ملك من ملوكهم ظهر له انها ليست ممن توهب لدحية لكثرة من كان في الصحابة مثل دحية وفوقه وقلة من كان في السبي مثل صفية في نفاسته------------ا فلو خصه بها لامكن تغير خاطر بعضهم فكان من المصلحة العامة ارتجاعها منه واختصاص النبي صلي الله عليه وسل--م بها فان في ذلك رضي الجميع	4405	-1090118583071412828	228	390.5	181	304	75.0	42	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms259	false	5471525967917451993	197	244	928	1171	1437	300	بفتح الهمزة والحاء المهملة -بينهما كاف ساكنة ----عرق في وسط الذراع قال الخليل هو عرق الحياة -يقال ان في كل عضو منه شعبة فهو في اليد الاكحل وفي الظهر الابهر بفتح الهمزة والهاء بينهما موحدة ساكنة وفي الفخذ النسا بفتح النون مقصورا اذا قطع لم يرقا الدم	259	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4527	true	6497166624668120498	187	225	859	1048	1418	300	بفتح الهمزة و------المهملة وبينهما كاف ساكنة وهو عرق في وسط الذراع قال الخليل هو عرق الحياة ويقال ان في كل عضو منه شعبة فهو في اليد الاكحل وفي الظهر الابهر وف--------------------------------------ي الفخذ النساء و----------------اذا قطع لم يرقا الدم	4527	-1090118583071412828	179	311.5	143	249	71.8875503540039	31	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms849	false	3582659512447755974	207	279	1053	1443	1537	300	عاءشة----- لما ارادوا غسل------هصلي الله تعالي عليه وسلم قالوا------ ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله بثيا-----به فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلو-------------------------ه وعليه ثي----------------------------------------ابه فغسلوه وعليه ثيابه يصبون الماء فوق القميص انتهي ونحوه في المواهب وعزاه للبيهقي الا ان لفظه فغسلوه وعليه قميصه يضعون الماء فوق القميص ويدلكونه بالمقيص	849	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4564	true	-2561604966599294440	29	109	136	547	1492	300	عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله------ عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وع-------------------------------------------------------------------------------------------ليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	4564	-1090118583071412828	279	490.0	224	508	54.921260833740234	49	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms588	false	-5115564972974825245	65	91	341	463	1435	300	زيد في حرب كانت بين بني عدي فخرج ليصلح بينهم فشجه رجل وهو لا يعرفه في الظلمة فعاش اياما وكانت امه مريضة فماتا في يوم واحد	588	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4604	true	-6238705618626767714	193	219	937	1059	1450	300	زيد في حرب كانت بين بني عدي فخرج ليصلح بينهم فشجه رجل وهو لا يعرفه في الظلمة فعاش اياما وكانت امه مريضة فماتا في يوم واحد	4604	-1090118583071412828	122	244.0	96	122	100.0	26	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	19	71	94	349	1531	300	بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه--------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة اي لا مرتفعة كثيرا ولا لاصقة بالارض يقال لطء بكسر الطاء ولطا بفتحها اي لصق مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال	859	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4625	true	6746571358218636254	144	183	696	888	1493	300	بن هانء عن القاسم -قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا واطءة--------------------------------------------------------------------------- مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال	4625	-1090118583071412828	156	256.5	122	274	56.93430709838867	28	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	13	126	61	628	1531	300	ابو داوود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر -------قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة اي لا مرتفعة كثيرا ولا لاصقة بالارض يقال لطء بكسر الطاء ولطا بفتحها اي لصق مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال الزرقاني وغاية ما يفيد هذا انها لم تكن غاية في الارتفاع وهو المطلوب فكيف يتاتي احتمال انه لم يكن مسنما انتهي زاد الحاكم فرايت رسول الله اي قبره صلي الله تعالي عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	859	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms4626	true	-9122286920121451907	92	166	444	810	1514	300	ابو دا-ود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة--------------------------------------------------------------------------- مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد الحاكم فرايت رسول الل--------ه صلي الله------ عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله------ عليه وسلم وعمر راسه عند رجل- النبي صلي الله------ عليه وسلم	4626	-1090118583071412828	345	598.0	275	588	58.67346954345703	61	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms543	false	-221703266801720568	12	118	55	575	1516	300	رسول الله وانا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لا يخفي عليك و--------------------وقعت في سهم-------- ثابت بن قي--------س واني كاتبت---------- نفسي وجءتك اسالك-------------- في كت-------ابت------ي فقال-------------- صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------- فهل لك الي ما هو خير فق---الت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت فارسل الي ثابت فطلبها منه فقال ثابت هي لك يا رسول الله بابي وامي فادي عليه السلام ما كان من كتابتها واعتقها وتزوجها فتسامع---- الناس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي--------- وقالوا اصهار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	543	6008718310021736220	Sham19Y0014601-ara1.ms5178	true	-308123892414381393	66	169	342	848	1464	300	رسول الله -انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري------------ ما لا يخفي عليك اي من الاسترقاق واني وقعت في سهم اي نصيب ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت ثابتا علي نفسي فجءتك اسالك ان تعينني بشء في كتابتي لثابت بن قيس فقال لها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عندما راها من حسنها وملاحتها فهل لك الي--- هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتسامعيعني الناس-ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	5178	-1090118583071412828	351	515.0	276	652	53.834354400634766	61	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014601-ara1