id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms407	false	-1932146812634562088	63	144	317	685	1450	300	وهلال بن امية الاوسي ثم الواقفي بقاف ثم فاء نسبة الي بني واقف بن امرء القيس بن مالك بن الاوس وسبب ت--------------------خلف مرارة انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبله- فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم اني اشهدك اني قد تصدقت-- به في سبيلك و----سبب تخلف هلال انه كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت ------هذا العام عندهم فلما تذكر قال اللهم--- لك علي ان لا ارجع الي اهل ولا مال	407	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms0398	true	8385079408284593762	5	89	22	396	1385	300	وهلال بن امية---------- الواقفي بقاف ثم فاء نسبة الي بني واقف بن امرء القيس بن مالك بن الاوس وذكر ابن ابي حاتم ان سبب تخلف مرارة انه كان له حاءط حين زهي فقال في نفسه قد غزوت قبلها فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم ----------اني قد تصدقت ب به في سبيلك واما سبب تخلف هلال كان---- له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت عندهم هذا العا------م فلما تذكر قال اللهم ان لك علي ان لا ارجع الي اهل ولا مال	398	432299914064909928	330	605.0	255	404	81.68316650390625	67	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms286	false	8529512128323119832	150	300	788	1594	1594	300	بعدما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه ------حتي اذا فرغ---------- صلي الله تعالي عليه وسلم من غزوته تلك----- ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمضيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملو- هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركبه عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا فلم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم---------- خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من---- وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان-	286	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms0433	true	5817484430191045848	124	270	580	1368	1540	300	بعدما انزل الحجاب وانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عل------يه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل ------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونن-ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا -لم يثقلن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه خفة الهودج فاحت--------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد منهم---- فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان	433	432299914064909928	710	1219.0	575	859	82.65425109863281	112	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms412	false	6569220213459001939	33	64	183	338	1569	300	والذي نفسي---- بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله------- ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق------ ان يقعدوا بعدي والذي	412	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms0565	true	2729790833259468136	263	298	1306	1478	1486	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله عز وجل ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي	565	432299914064909928	146	261.0	116	172	84.88372039794922	29	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms409	false	-3785734196452176350	21	98	116	528	1665	300	من ودي- اذا سال وشاع بمعني الارض ---وقوله---------- معكم اي بالنيات ولاحمد وابي داود----- لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من -سير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه ولابن حبان وابي عوانة الا اشركوكم في الاجر والمراد ب------------العذر ما هو اعم من المرض قال المهلب يشهد لهذا الحديث قوله تعالي لا يستوي القاعدون--------------------------- الاية فانه فاضل بين المجاهدين والقاعدين ثم استثني اولي الضرر من القاعدين فكانه احلقهم بالفاضلين وقوله نية المءمن	409	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms0598	true	-9210354726058845713	208	290	1080	1516	1563	300	من حديث جابر الا شركوكم في الاجر بدل قوله الا كانوا معكم واخرجه ابو------------ داود بلفظ لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيم قالوا يا رسول الله وكيف 35 ب يكونون معنا وهم بالمدينة قال حسبهم العذر -------------------قال المهلب يشهد لهذا الحديث قوله تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر الاية فانه فاضل بين المجاهدين والقاعدين و--استثني اولي الضرر من القاعدين فكانه الحقهم بالفاضلين وفيه ان ال--مءمن	598	432299914064909928	290	446.5	235	471	61.57112503051758	44	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms503	false	4872461335673058096	133	192	706	1032	1563	300	المراة انهم اوثقوها وكانوا- يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل ف-----اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء فلم ترغ-------------------------------------------------- فقعدت في عجزها ثم جزرتها فانطلقت وعلموا بها وطلبوها فاعجزتهم ----ونذرت بفتح النون والمعجمة لءن نجت-- لتنحرنها فلما قدمت علي النبي--------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم اخبرته بذلك فقال- انه لا	503	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms0601	true	-1404097514928575250	135	210	698	1106	1598	300	المراة في الوثاق فكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء فلم ترغ وهي ناقة منوقة اي مدربة وروي مدربة وروي مجرسة قال فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله تعالي ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله ------عليه ------------وسلم فقالت انها --	601	432299914064909928	245	386.5	197	428	57.24299240112305	38	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms364	false	-1940331870786936081	188	295	954	1496	1520	300	اقبل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عام الفتح علي ناقته القصواء وهو يقرا سورة الفتح يرجع صوته بالقراءة وهو مردف اسامة ومعه بلال وعثمان بن طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ثم دعي عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه سلافة بضم السين المهملة وتخفيف اللام وبالفاء بنت سعيد الانصارية واسلمت بعد فابت ان تعطيه المفتاح وعن الواقدي انها قالت له واللات والعزي لا ادفعه اليك فقال لا لات ولا عزي قد جاء امر غير ما كنا فيه والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي فاعطيته اياه فجاء به الي-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم ففتح	364	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms0745	true	2614409144069242974	229	289	1111	1411	1462	300	اقبل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عام الفتح علي ناقته القصواء ---------------------------------------وهو مردف اسامة صحيح 7 وفي اخري علي ناقة لاسامة حتي اناخ بفناء الكعبة------------------ ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه--------------------------------------------------------------------------- فابت ان ت-------------------------------------------------------------عطيه فقال -----------------------------------------والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي فاعط-ته اياه فجاء به الي النبي صلي الله------ عليه وسلم ففتح	745	432299914064909928	245	385.5	192	547	44.78976058959961	40	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms508	false	-7221906372283969983	6	69	26	318	1541	300	قال لعاءشة رضي الله تعالي عنها بحضرة ابن عمر يا اماه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه اي ابن عمر لمعه وابن عمر يسمع كلامها فما قال لا ولا---- نعم بل سكت	508	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms0818	true	-1915391431556263792	1	56	4	261	1487	300	قلت لعاءشة رضي الله------ عنها اي امت-------------اه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب ولا اعتمر من عمرة الا وانه----------- لمعه وابن عمر يستمع------ فما قال لا ولا قال نعم--- سكت	818	432299914064909928	241	427.5	188	296	81.4189224243164	46	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms354	false	4648821478466043784	199	285	1033	1448	1531	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم ارتد وفر يوم الفتح الي عثمان بن عفان وكان اخاه من الرضاعة فغيبه------ حتي اتي به---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد ان اطمان الناس-- فاستامن- له فزعموا انه عليه السلام صمت------- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال----------------------------- لمن حوله لقد صمت---- ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال--- رجل----------- هلا اومات الي ف-------------قال ان النبي------------------- لا ينبغي ان تكون له خاءنة الاعين وافاد سبط بن الجوزي ان الرجل عباد بن بشر وقيل عمرو حسن اسلامه	354	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms0825	true	8487180701607015877	63	161	301	768	1483	300	الله صلي الله------ عليه وسلم بقتله ففر عبد الله ا---لي عثم--------ان وكان اخاه من الرضاعة فغيبه عثمان حتي اتي به الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بعد ما اطمان اهل مكة فاستامنه له فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله -ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال له رجل من الانصار هلا اومات الي يا رسول الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا ينبغي ان يكون له خاءنة الاعين ثم اسلم ابن ابي سرح عام الفتح و--------------------حسن اسلامه	825	432299914064909928	285	403.0	223	514	55.447471618652344	49	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms458	false	-4834246610401146664	11	44	58	251	1599	300	كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم واستاقوا الذود---------------------------------- فبعث عليه السلام الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا--- ناحية الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا	458	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms0825	true	8487180701607015877	252	287	1226	1420	1483	300	كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله------ عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث------------ الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة------------------ حتي ماتوا	825	432299914064909928	157	272.0	130	230	68.26087188720703	24	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms027	false	988572927979681085	120	181	624	924	1561	300	سميت قريش قريشا فقال بامر بين فقال ففسره لنا ففسر-----------------------------------------------------ه قال هل قال فيه احد شعرا قال نعم وقد قال الشمرخ بن عمرو الحميري------------------ وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قر-شا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه- لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	27	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms0918	true	2029570356092343011	60	127	294	630	1476	300	سميت قريش قريشا -قال بدابة تكون في البحر اعظم دوابه يقال لها القرش لا تمر بشء من الغث والسمين الا اكلته ------------------------------------قال انشدني في ذلك فانشدته شعر الجمحي اذ يقول وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	918	432299914064909928	218	366.5	170	373	58.44504165649414	38	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms011	false	1714460821160764269	242	300	1313	1622	1622	300	قال الحليمي المقصود بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم التقرب الي الله تعالي--------- وقضاء بعض حق النبي صلي الله عليه وسلم علينا وتبعه ابن عبد السلام فقال ليست صلاتنا علي النبي صلي الله عليه وسلم شفاعة له فان مثلنا لا يشفع لمثله -لكن الله تعالي امرنا بمكافاة من احسن الينا فان عجزنا عنها كافيناه بالدعاء فارشدنا الله-	11	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1112	true	4620962106510787878	182	237	877	1176	1515	300	قال الحليمي المقصود بالصلاة علي-----ه صلي الله عليه وسلم التقرب الي الله بامتثال اوامره وقضاء---- حق النبي صلي الله عليه وسلم------ وتبعه ابن عبد السلام فقال ليست صلاتنا علي النبي صلي الله عليه وسلم شفاعة له فان مثلنا لا يشفع لمثله ولكن الله------ امرنا بمكافاة من احسن الينا فان عجزنا عنها كافيناه بالدعاء فارشدنا الله	1112	432299914064909928	282	515.0	229	320	88.125	48	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms012	false	-8015045411366103702	0	65	0	362	1561	300	لما علم من عجزنا عن مكافاة نبينا ال-------------------ي الصلاة عليه ونحوه للشيخ المرجاني وقال ابن العربي فاءدة الصلاة عليه ترجع الي الم---صلي عليه لدلالة ذلك علي نصوص العقيد------------ة واظهار المحبة--------------------- والاحترام للواسطة الكريمة صلي الله عليه وسلم اه منه ونقله العارف بالله ابو زيد الفاسي في حاشيته علي كيمياء السعادة الثاني سءل الامام السنوسي عن قول الفقهاء ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	12	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1112	true	4620962106510787878	237	298	1176	1507	1515	300	لما علم--- عجزنا عن مكافاة نبينا صلي الله عليه وسلم الي الصلاة-------------------------- وقال ابن العربي فاءدة الصلاة عليه ترجع الي الذي يصلي عليه لدلالة ذلك علي صلاح العقيدة وخلوص النية واظهار المحبة والمداومة علي الطاعة والاحترام للواسطة الكريمة صلي الله عليه وسلم واعلم انه قد تمسك بحديث علي عليه السلام وما في معناه علي وجوب---------------------------------------------------- الصلاة عليه----- صلي الله عليه وسلم	1112	432299914064909928	211	312.5	170	417	50.59952163696289	31	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms742	false	6405589340880449518	204	247	1040	1240	1508	300	صلي الله تعالي عليه وسلم الفضة كراهة التختم بنحو حديد او نحاس وروي انه عليه السلام راي بيد رجل خاتما-------------------- من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم -جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل	742	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1255	true	-1640412359495064083	128	172	607	803	1420	300	صلي الله ع------ليه وسلم وعليه --------خاتم من-- حديد فقال ما --لي اري علي احدكم حلية اهل النار فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام------ ثم اتاه وعليه خاتم من -ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل	1255	432299914064909928	125	165.0	91	221	56.56108474731445	24	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms582	false	4330741229894030579	232	295	1208	1525	1550	300	مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك يميني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف	582	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1341	true	-2684474785750352383	113	201	550	1001	1474	300	مناختان الي---- حجرة رجل من الانصار فجء------------------ت فاذا شارف-ي قد -جبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك ع-يني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة-------------- وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وعجل من قديد او شواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر بطونهما واخذ من اكبادهما قال فانطلقت فدخلت--- علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف	1341	432299914064909928	249	380.0	197	506	49.20948791503906	39	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms583	false	3079352975915840465	1	66	5	320	1575	300	في وجهي الذي لقيت فقال ما لقيت فقلت------------- ما رايت كاليوم عدي حمزة علي ناقتي فاج-ب اسلمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في --بيت معه شرب فدعا صلي الله تعالي عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة--------------------------------------- فطفق صلي الله تعالي عليه وسلم يلوم حمزة ف--------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف	583	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1341	true	-2684474785750352383	201	300	1001	1474	1474	300	في وجهي الذي لقيت فقال ما لك-- فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في البيت معه شرب فدعا صلي الله------ عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعناه حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق صلي الله------ عليه وسلم يلوم حمزة في فعله فاذا حمزة--- ثمل محمرة عيناه فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال و----هل انتم الا عبيد لابي فعرف-	1341	432299914064909928	269	431.0	212	495	54.34343338012695	44	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms633	false	2204366406389726064	71	134	377	683	1529	300	مكة في عمرة القضية وابن رو--------احة يمشي بين يديه و---يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر-كم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال--- عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر فقال صلي الله تعالي عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي----- فيهم اسرع من نطح النبل	633	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1360	true	-797061195078015082	127	192	656	965	1540	300	مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر رضي الله عنه بين يدي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر فقال صلي الله------ عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم----- من نضح النبل	1360	432299914064909928	270	475.5	212	326	82.82208251953125	49	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms366	false	-3904188520987285325	29	148	159	783	1564	300	ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطم-ن بالخمر النساء فاما تعرضوا- عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا---------- نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباء او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء	366	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1364	true	-6027860233450265527	37	206	195	1095	1545	300	ان لم تروها تثير النقع موردها كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فا-ن اعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من ---------------------------------------------يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول --------------------------------------------------------الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاق-ي كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء اخرجه مسلم صحيح والمباراة المجاراة والمسابقة والاسل الرماح والظماء جمع ظامء وهو العطشان جعلها عطاشا الي ورود الماء استعارة متمطرات اي مسرعة عرضتها يقال فلان عرضة لكذا اذا كان مستعدا له ومتعرضا له قوله في حديث عاءشة فشفي واشتفي اقول اي شفي المسلمين واستشفي هو بما ناله من عرض الكفار ومزقها ونافح عن الاسلام والمسلمين قوله هجوت محمدا الخطاب لابي سفيان بن الحارث كما دل له الا ابلغ ابا سفيان عني 311 ب فانت مجوف نخب هو--------------------------------------------اء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء	1364	432299914064909928	397	670.0	315	1047	37.91786193847656	66	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms685	false	-3516271407006075712	168	223	865	1121	1508	300	ابن حجر وقال عبد ا-----------لله بن زيد----------------- لما امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بضرب الناقوس لي-------------------جمع الناس لصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت ----------------له اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به -قلت ادعو به---- للصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال تقول الله اكبر	685	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1465	true	1475975836458439885	153	222	737	1049	1399	300	ابن حجر في تخريجه 4 وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ب----الناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص-----لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال تقول الله اكبر	1465	432299914064909928	220	347.0	171	329	66.86930084228516	36	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms685	false	-3516271407006075712	221	279	1111	1400	1508	300	الله اكبر فذكر ا----لاذان والاقامة ف-لما اصبحت ----------اتيت صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبرته ف--------قال انها---- لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ففعلت فلما سمع------------------------------------------------------- عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر فقا---------------------------------------------ل يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما را--ي فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم----- الحمد	685	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1466	true	-1668449905420362728	10	95	51	450	1474	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاخبرته ما رايت فقال انها علي لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر ب----------------------ن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلله الحمد	1466	432299914064909928	212	318.0	166	433	48.96073913574219	38	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms684	false	1114166619643665141	254	300	1338	1575	1575	300	وقيل سنة تسع وسبعين وفي الروض--- لما سمع ابو محذورة الاذان سنة الفتح وهو مع فتية من قريش خارج مكة اقبلوا يستهزءون ويحكون صوت المءذن غيظا فكان ابو مذ-ورة من احسنهم صوتا فرفع صوته مستهزءا بالاذان فسمعه صلي الله تعالي عليه وسلم فامر به فمثل بين-	684	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1469	true	-7318584401976237760	216	254	1025	1218	1451	300	وقيل سمرة---------- وفي خبره انه لما سمع----------- الاذان-------------- مع فتية من قريش خارج مكة اقبلوا يستهزءون ويحكون صوت المءذن غيظا وكان ابو محذورة من احسنهم صوتا فرفع صوته مستهزءا-------- فسمعه صلي الله------ عليه وسلم فامر به فمثل بين	1469	432299914064909928	179	290.0	143	242	73.9669418334961	29	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms685	false	-3516271407006075712	0	36	0	184	1508	300	يديه وهو يظن انه مقتول فمسح صلي الله تعالي عليه وسلم ناصيته وصدره---------------------------- فامتلا قلبي نورا وايمانا ويقينا-------------------- فالقي عليه----------------------------- الاذان وعلمه اياه وامره ان يءذن لاهل مكة وهو ابن ست- عشرة سنة فكان يءذن لهم	685	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1469	true	-7318584401976237760	254	300	1218	1451	1451	300	يديه وهو يظن انه مقتول فمسح------------------------- ناصيته وصدره بيده صلي الله عليه وسلم قال فامتلا قلبي والله ايمانا ويقينا وعلمت انه رسول الله فالقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان وعلمه اياه وامره ان يءذن لاهل مكة وهو ابن ستة عشر- سنة فكان مءذنهم---	1469	432299914064909928	146	219.5	118	262	55.725189208984375	25	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms571	false	3327022402997450019	0	77	0	427	1611	300	حاملها ورد بان الاصل عدم الاختصاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمله اكثر---- العلم---------اء علي انه عمل غير متوال وفي التمهيد حمله العلماء علي ان امامة كانت عليها ثياب طاهرة وانه امن منها ما يحدث من الصبيان من البول وقال النووي ادعي بعض المالكية انه---------- منسوخ وبعضهم م----ن الخصاءص وبعضهم انه ب-----ضرورة وكلها-- دعاوي باطلة--------------------- وليس في الحديث ما يخالف قواعد الشرع لان الادمي طاهر--------------------- وثياب الاطفال واجسادهم محمولة علي الطهارة حتي تتبين النجاسة والاعمال في الصلاة لا تبطلها اذا قلت و--تفرقت	571	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1643	true	7062504644274736362	185	300	933	1530	1530	300	حاملها ورد بان الاصل عدم الاختصاص وبانه لا يلزم من ثبوت الاختصاص في امر ثبوته في غيره بغير دليل ولا مدخل للقياس في مثل هذا قلت ولانه ليس الكلام فيما يخاف من بولها بل في انه عمل كثير في الصلاة ينافيها وحمل- اكثر اهل العلم هذا الحديث علي انه عمل غير متوال لوجود الطمانينة في اركان صلاته----------------------------------------------------------------------- وقال النووي ادعي بعض المالكية ان هذا الحديث منسوخ وبعضهم انه من الخصاءص وبعضهم انه كان للضرورة وكل ذلك دعاوي باطلة مردودة لا دليل عليها وليس في الحديث ما يخالف قواعد الشرع لان الادمي طاهر وما في جوفه معفو عنه وثياب الاطفال واجسادهم محمولة علي الطهارة حتي -تبين النجاسة والاعمال في الصلاة لا تبطلها اذا قلت او تفرقت-	1643	432299914064909928	318	507.5	260	671	47.39195251464844	52	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms243	false	5342037125422333698	27	76	149	392	1521	300	وعن جابر----------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات ال-قاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها ل---ه صلي الله عليه وسلم فنمنا نومة فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة وهو ناءم فاخترطه يعني سله من غمدة فقال له تخافني قال لا قال	243	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1731	true	4645292450284660073	256	300	1311	1534	1534	300	وعن جابر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم----------- فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة--------- فاخترطه----------------- فقال--- تخافني قال لا قال-	1731	432299914064909928	201	337.0	162	264	76.13636016845703	33	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms536	false	-5416361073789821414	240	298	1205	1506	1516	300	الصحيح وقيل الثالثة وكانت ام سلمة قد---------------- سمعت------------------ه عليه السلام يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول الل-------------------------------------هم اجرني في مصيبتي واخلفن-ي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها وفي رواية لا تصيب احدا مصيبة فيسترجع عند ذلك ثم يقول اللهم عندك احتسبت مصيبتي هذه اللهم اخلفني بخير منها الخ قالت فلما مات ابو سلمة استرجعت وقلت	536	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1941	true	5583652378148471564	125	179	636	889	1511	300	الثاني حديث ام سلمة 2 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--قول ما من مسلم تصيبه مصيبة فقال ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فلما مات ابو سلمة قلت ---------	1941	432299914064909928	145	202.5	112	373	38.873992919921875	25	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms537	false	-3392906775112259738	7	46	34	225	1502	300	اقول اللهم اخلفني خيرا منها ف----------------------قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة---------------------------------------------- ثم اني قلتها فاخلف الله------ لي رسول الله صلي تعالي عليه وسلم----- فارسل الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له	537	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms1941	true	5583652378148471564	168	223	839	1097	1511	300	اخلف الله له----- خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله تعالي لي رسول الله صلي -الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له	1941	432299914064909928	169	266.0	132	270	62.592594146728516	34	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms730	false	5366812312335531921	7	165	36	887	1594	300	البخاري من---- حديث ابي موسي الاشعري --------------------قال اتيت----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فوجدته يستن بسواك --بيده ويقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع وفي------------------------------ البخاري ايضا عن حذيفة كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم AUTO اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك وقوله يستن بفتح اوله وسكون المهملة وفتح المثناة الفوقية وتشديد النون يستاك ----------------اما لان السواك---- علي الاسنان او لانه يسنها اي يحدها و----------------------------------اع بضم الهمزة وسكون المهملة كذا في رواية ابي ذر واشار ابن التين الي ان غيره رواه بفتح الهمزة ورواه ---------ابن خزيمة والنساءي--------------- بتقديم العين علي الهمزة------------------- ولابي داوود بهمزة مكسورة ثم ه------------------------------اء والرواية الاولي اشهر وانما اختلفت الروايات لتقارب مخارج هذه الاحرف وكلها راجعة الي حكاية صوته اذ- جعل السواك علي طرف لسان--------------------------ه الداخلي كما عند احمد يستن الي فوق ولذا قال---- كانه يتهوع والتهوع التقيء اي له صوت كصوت المتهوع علي سبيل المبالغة ويستفاد منه مشروعية السواك علي اللسان طولا اما الاسنان فالا--حب فيها ان يكون عرضا وفيه	730	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms2204	true	6723952896554426459	62	248	323	1302	1576	300	النساءي الخامس حديث ابي موسي 5 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم وهو يس---تن بسواك في يده -يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ البخاري صحيح التهوع التقيء ق----------------------------------------------------------------------وله يستن بفتح اوله وسكون المهملة وفتح المثناة الفوقية وتشديد النون من السن بالكسر والفتح اما لان السواك يمر علي الاسنان او ا-نه يسنها--- يحدها قاله في الفتح بسواك في يده يقول اع اع بضم الهمز- وسكون المهملة كذا في رواية ابي ذر واشار ابن التين الا ان غيره رواه بفتح الهمزة ورواه النساءي وابن خزيمة عن احمد بن عبدة عن حماد بتقديم العين علي الهمزة وكذا اخرجه البيهقي ولابي دا-ود بهمزة مكسورة ثم هاء وللجوزقي بخاء معجمة بدل الهاء والرواية الاولي اشهر وانما اختلف- الرواة-- لتقارب مخارج هذه الحروف وكلها ترجع -الي حكاية صوته اذا جعل السواك علي طرف لسانه كما عند مسلم والمراد طرفه الداخل- كما عند احمد يشير الي فوق ولذا قال هنا كانه يتهوع والتهوع التقيء اي له صوت كصوت المتقي -علي سبيل المبالغة ويستفاد منه مشروعية السواك علي اللسان طولا اما الاسنان فالمستحب فيها ان يكون عرضا قوله	2204	432299914064909928	681	1099.0	547	1072	63.526119232177734	106	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms288	false	-4828269781900528118	6	121	30	601	1540	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال قد حبست رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والناس وليسوا معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتتيمموا فقال اسيد بن حضير---------------- ما هي باول بركاتكم علينا يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير فاصبن--------------ا العقد تحته قال في الفتح	288	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms2250	true	7139956758344952401	215	300	1062	1480	1480	300	الله صلي الله------ عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم ف-تيمموا -قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول برك-تكم------ يا ال ابي بكر قال- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته اخرجه الستة--	2250	432299914064909928	365	643.5	288	601	60.732112884521484	65	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms288	false	-4828269781900528118	122	165	607	808	1540	300	في بعض اسفاره قال ابن عبد البر في التمهيد يقال كان ذلك---- في غزوة بني المصطلق جزم بذلك في الاستذكار وسبقه الي ذلك الجزم ----بن حبان وابن سعد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان ما جزموا به ثابتا حمل علي انه سقط منها في هذه السفرة مرتين	288	6008718310021736220	Sham19Y0014309-ara1.ms2251	true	-3659081272015821706	15	72	77	348	1488	300	في بعض اسفاره قال ابن عبد البر -----------------ان ذلك كان في غزوة بني المصطلق---------------------- وسبقه الي ذلك ابن سعد وابن حبان وغزوة بني المصطلق هي غزوة المريسيع وفيها وقعت قصة الافك وكان ابتداء ذلك بسبب وقوع عقدها ايضا قال الحافظ بن حجر ان كان ما جزموا به ثابتا حمل علي انه سقط منها في تلك الغزوة مرتين	2251	432299914064909928	142	215.5	109	310	45.80644989013672	28	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014309-ara1