id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms685	false	-3516271407006075712	171	251	878	1265	1508	300	عبد الله بن زيد---- لما امر رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم بضرب الناقوس----- ليجمع الناس لص-لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت ---------له اتبيع الناقوس فقال ما تصنع به قلت ادعو به للصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر فذكر الاذان والاقامة فلما اصبحت اتيت---------- صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبرته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ففعلت	685	6008718310021736220	Sham19Y0014297-ara1.ms0423	true	7070285088856806197	76	153	389	759	1444	300	عبد الله بن زيد قال لما امر----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ب----الناقوس يعمل ليجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال ما تصنع به قلت ندعو به للصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك فعلمني-------------------------- الاذان والاقامة فلما اصبحت ذكرت ذلك للنبي صلي الله------ عليه وسلم فقال لي----- انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ففعلت	423	5086797876748261263	317	524.0	248	422	75.11848449707031	58	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014297-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms589	false	7160287941352669279	70	174	369	890	1577	300	الحسين افضل من عبد الله فقدمه للصلاة علي ام كلثوم بنت علي---------- وابنها زيد بن عمر لما ماتا في ان واحد وصلي عليهما معا فكان فيهما---- سنن لم يورثا وحملا معا وجعل الغلام مما يلي الامام ودفنا في قبر واحد وولي الغلام-------- القبلة واجاب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن رشد وغيره ممن يقول بتقديم ولي المراة علي ولي الرجل في الصلاة عليها اذا كان وليها افضل بان القضية انما تحصل بها الحجة لو كان المقدم لعبد الله بن عمر -----الخليفة او غيره من الصحابة والا فالحسين لكماله ----------------------------------لا يري لنفسه فضلا ويري الفضل لابن عمر عليه ويستحضر سن ابن عمر--------------------------------------- وحضوره المشاهد مع-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم	589	6008718310021736220	Sham19Y0014297-ara1.ms1092	true	-2043255881861331012	76	246	394	1264	1549	300	الحسين -------لعبد الله بن عمر حين ماتت- ام كلثوم بنت علي امراة عمر وابنها زيد في فور وا---------------حد وصلي عليهما معا فكان فيهما خمس سنن لم يورثا وحملا معا وجعل الغلام مما يلي الامام ودفنا ب--قبر واحد وجعل الغلام مما يلي القبلة فقدم الحسين عبد الله كصلاة الامام علي ميت راه ولم يره المامومون ولا خلاف في جوازها انظر ابن حجر ورد ابن العربي الجوابين معا بان كلا من الخصوصية والرفع يفتفر لدليل وليس بموجود انظر كلامه في ق عند قوله السابق وتكرارها ثم اقرب العصبة قول ز وقال البساطي ينبغي الخ الذي في ح واستحب اللخمي ان يقدم ابن الميت اباه واخوه جده كصلاة الفرض اه للصلاة عليهما لانه اخو زيد بن رشد وغيره ولا حجة في القصة المذكورة و------------------------------------------------------------انما تحصل---- الحجة لو كان المقدم لعبد الله غير الحسين كالخليفة او غيره من الصحابة والا فالحسين لكماله في الفضل يري لعبد الله فضلا عليه ولا يري لنفسه فضلا ويحضر في باله حينءذ------------- سن ابن عمر وشهادته له عليه الصلاة والسلام بالصلاح وحضوره المشاهد في حياته صلي الله عل------يه وسلم	1092	5086797876748261263	328	447.5	259	978	33.53783416748047	54	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014297-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms188	false	4678070108578353754	2	58	9	323	1562	300	عليه وسل----------م وهو مراد من عبر بغي-----ره فانه افضل من جميع بقاع الارض حتي الكعبة ومن السماوات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرش والكرسي واللوح والقلم والبيت كما للسيد السمهودي ولعله اراد البيت المعمور فلا يتكرر مع----- الكع-----------------بة فانها افضل من بقية المدينة اتفاقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المسجدان بقطع النظر عن الكعبة وعن القبر الشريف فمسجد المدينة افضل و--------ما زيد من مسجده الشريف	188	6008718310021736220	Sham19Y0014297-ara1.ms2020	true	-2061542071587487567	186	300	961	1569	1569	300	عليه الصلاة والسلام وهو مراد من عبر بموضع قبره فانه افضل من جميع بقاع الارض حتي الكعبة ومن السم-وات والمدينة افضل الخ يدل له ما رواه الدارقطني والطبراني من حديث رافع بن خديج المدينة خير من مكة نقله في الجامع الصغير ومن العرش والكرسي واللوح والقلم والبيت كما للسيد السمهودي ولعله اراد البيت المعمور فلا يتكرر مع قوله الكعبة قال ويليه الكعبة فانها افضل من بقية المدينة اتفاقا اه ونزول الماءة وعشرين رحمة عليها دليل لذلك وعلم من هذا ان بلد المدينة افضل من بلد مكة وانه يلي القبر الكعبة في انها افضل من المدينة واما المسجدان بقطع النظر عن الكعبة وعن القبر الشريف فمسجد المدينة افضل انظر ح ولما زيد من مسجده الشريف-	2020	5086797876748261263	306	539.5	251	610	50.16393280029297	50	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014297-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms188	false	4678070108578353754	119	180	614	943	1562	300	والجمهور علي تفضيل السماء علي الارض وقيل بتفضيل الارض لخلق الانبياء منها ودفنهم فيها و-----------المراد بموضع قبره ما يمس اعضاءه كما مر لا اعم--------------------------- وان كان لغي- ال-ماس حرمة ايضا كجلد المصحف و------------------------------------------------قال الدماميني والروضة تنضم ايضا لموضع القبر ب--الاجماع علي تفض-له بالدليل الواضح اذ لم يثبت لبقعة انها من الجنة بخصوصها الا هي كما قال عبد الب-اقي ويلي مكة بيت	188	6008718310021736220	Sham19Y0014297-ara1.ms2021	true	-4091535936978583780	16	94	81	492	1556	300	والجمهور علي تفضيل السماء علي الارض وقيل بتفضيل الارض لخلق الانبياء منها ودفنهم فيها وقد علمت ان المراد بموضع قبره ما يمس اعضاءه------- لا اعم كما ظن مخالفة العبارتين عج وان كان لغير المماس حرمة ايضا كجلد المصحف الا انه لا ينبغي القول بانه افضل من جميع ما تقدم قال الدماميني والروضة تنضم ايضا لموضع القبر في الاجماع علي تفضيله بالدليل الواضح اذ لم يثبت لبقعة انها من الجنة بخصوصها الا هي فلذا اور--د البخاري حديث م-ا بين	2021	5086797876748261263	303	512.5	246	421	71.97149658203125	48	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014297-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms556	false	749812609709230062	164	199	862	1047	1580	300	وابن المثني معمر قد ادخلا في جملة اللاتي بهن دخلا بنت شريح واسمها فاطمة عرفها بانها الواهبة ولم اجد من جمع الصحابة ذكرها ولا باسد الغابة وعلها التي استعاذت منه وهي ابنة الضحاك بانت منه	556	6008718310021736220	Sham19Y0014297-ara1.ms2164	true	891473866305385212	16	51	85	270	1489	300	وابن المثني معمر قد ادخلا في جملة اللاتي بهن دخلا بنت شريح واسمها فاطمة عرفها بانها الواهبه ولم اجد من جمع الصحابة ذكرها ولا باسد الغابه وعلها التي استعاذت منه وهي ابنة الضحاك بانت عنه	2164	5086797876748261263	182	361.0	147	185	98.37837982177734	32	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014297-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms508	false	-7221906372283969983	276	300	1409	1541	1541	300	اللامية-------- بقوله توفي رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة-	508	6008718310021736220	Sham19Y0014297-ara1.ms2171	true	2142552425568543170	36	62	174	315	1495	300	اللاتي مات عنهن بقوله توفي رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعري المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة	2171	5086797876748261263	129	241.5	106	141	91.48936462402344	22	Sham19Y0145166-ara1	Sham19Y0014297-ara1