id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms019	true	-2327783082547900895	200	225	1015	1131	1519	300	ان الله اخ------تار خلقه فاختار منهم بني ادم ثم اختار من بني اد------------م العرب ثم ا-------------------------------------------------------------------------------------ختارني من العرب فلم ازل خيارا من خيار وقوله ان	19	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms255	false	-5928905568754878009	94	135	528	733	1541	300	ان الله تعالي اختار خلقه فاختار منهم بني ادم ثم اختار--- بني ادم فاختار منهم العرب ثم اختار العرب فاختار منهم قريشا ثم اختار قريشا فاختار منهم بني هاشم ثم اختار بني هاشم فاختارني--------- فلم ازل خيارا من خيار الا من --	255	8508630938620342931	93	142.5	73	219	42.46575164794922	17	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms052	true	-2632965688499807808	238	289	1263	1517	1577	300	فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر-------------- قريش ه--ل ولد فيكم الليلة مولود قالوا لا نعلم قال انظروا فانه ولد في هذه الليلة نبي هذه الامة بين كتفيه علامة فانصرفوا فسالوا فقيل لهم---------------- قد ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام فذهب--------------- اليهودي	52	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms261	false	-5013737501121349227	12	55	61	288	1497	300	ولما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان بمكة يهودي فحضر مجلس قريش وقال ول----------------------------------------------------د في هذه الليلة نبي---------- بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كانها عرف وثن فوجدوا قد ولد لعب------------د المطلب غلاما سموه محمدا فاخبروا اليهودي	261	8508630938620342931	141	205.5	111	301	46.84385299682617	24	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms065	true	-353128659599789718	76	260	371	1274	1486	300	ايوان كسري وسقطت منه اربع- عشرة شر-فة وكتب اليه صاحب اليمن ب-----ان بحيرة ساوة غاضت تلك الليلة وكتب اليه ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب فارس بان النيران التي كانوا يعبدونها خمدت تلك الليلة ولم تكن خمدت قبل ذلك بالف عام وكتب اليه صاحب الشام بان وادي السماوة انقطع جريه تلك الليلة ثم اخبره المويذان ومعناه القاضي والمفتي بلغتهم انه راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا ف-------------انتشرت في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلادهم ف----ارسل عبد المسيح----------------- الغساني الي سطيح الكاهن يستخبره علم ذلك وكان سطيح جسدا ملقي لا جوارح له ووجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق لا يقدر علي الجلوس الا اذا غضب انتفخ وقد قيل له اني لك هذا العلم فقال لي صاحب من الجن استمع اخبار السماء من طور سيناء حين كلم الله موسي عليه السلام فهو يءدي اليه من ذلك ما يءدي فلما تقدم عبد المسيح عليه وجده قد اشفي علي الموت فسلم عليه فلم يرد عليه جوابا فانشا عبد المسيح يقول CHECK بيان خبر مبتدا محذوف اصم ام يسمع غطريف اليمن ام باد فازلم به شاو العنن يا فاضل الخطبة اعيت من وم--------------------------ن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه امن من ال ديب بن حجن	65	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms261	false	-5013737501121349227	128	299	665	1493	1497	300	ايوان كسري فسقطت منه اربعة عشر- شرافة وكتب --له صاحب اليمن يخبره ان بحيرة ساوة غاضت تلك الليلة وكتب اليه صاحب الشام ان وادي السماوة انقطع تلك الليلة وكتب اليه صاحب طبرية ان الماء لم يجر في بحيرة طبرية تلك الليلة وكتب اليه صاحب فارس ا-ن النيران خ--------------------مدت تلك الليلة ولم تخمد---- قبل ذلك بالف سنة فقال الموبذان لكسري وانا قد رايت في مثل هذه ليلا------------------------------------------------------------------ ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادنا فقال اي شء يكون هذا يا موبذان قال حادثة تكون من ناحية العرب فكتب الي النعمان بن المنذر ان ابعث الي رجلا عالما اساله- فوجه اليه عبد المسيح بن عمرو بن بقيلة الغساني فلما قدم اخبروه فقال--- علم ذلك عند خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح فجهزوه اليه فلما ---------------------------------------------------------------قدم ع-----------ليه وجده قد احتضر--------- فسلم عليه فلم يرد----- جوابا ف-قال عبد المسيح شعرا--------------------------- اصم ام يسمع غطريف اليم--------------------------ن يا فاضل الخط-ة اعيت من ومن ام فاز فازلم به شاو العنن اتاك شيخ الحي من ال سنن ----وامه من ال ذءب بن جحش	261	8508630938620342931	385	485.0	291	1204	31.976743698120117	57	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms094	true	-6604157715706230011	208	251	1005	1220	1465	300	اقبل سبعة من الروم يقصدون قتله عليه السلام فاستقبلهم بحيرا فقال ما جاء بكم قالوا هذ---------ا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث اليها باناس ف--------------------------------------------------------------------------------قال افرايتم امرا اراد الله------ ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده قالوا لا	94	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms296	false	5523938207744926213	116	174	578	852	1499	300	اقبلوا م---ن الرو------------------------م فاستقبلهم و------قال ما جاء بكم قالوا جءنا فان هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث اليه--- ناس ونحن اخر من بعث الي طريقك هذا فقال لهم هل خلفتم خلفكم احدا هو خير منكم قالوا لا فقال افرايتم امرا اراد الله تعالي ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده قالوا لا	296	8508630938620342931	170	289.0	135	310	54.83871078491211	29	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms158	true	7653520352500313485	233	264	1191	1348	1534	300	فان يسلم السعدان يصبح محمدا بمكة لا يخشي خلاف المخالف فقالت قريش لو علمنا من السعدان قال عند ذلك فيا سعد سع---------------------------------------------------------------د الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين العطارف	158	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms150	false	-4922736991879470924	4	48	18	236	1532	300	فان يسلم السعدان يصبح محمد- بمكة لا يخشي خلاف المخالف فظن-ت قريش انهما سعد بن زيد وسعد بن هذيم من قضاعة فلما كان في الليلة الثانية سمعوا صوتا علي ابي قبيس يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف	150	8508630938620342931	110	199.5	88	220	50.0	18	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms160	true	-3115309660183385624	51	126	253	603	1511	300	بن ابي طالب وابو ------------------بكر رضي الله عن جميعهم وكان الصديق كثيرا ما يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة الي المدينة فيقول لا تعجل لعل الله ان يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكون هو وعند البخاري فقال------------- صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال--- ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms029	false	-248447234204340576	248	300	1269	1501	1501	300	بن ابي طالب رضي الله عنه وتجهز ابو بكر رضي الله عنه قبل------------------------------------------------------------------------- المد------------------------------------------------------------------------------ينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال له ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	29	8508630938620342931	185	313.5	144	384	48.17708206176758	38	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms164	true	-2698506423341750379	75	198	347	929	1437	300	بكر قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الساعة الا من حدث فلما دخل تاخر ابو بكر عن سريره فجلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال لا عين عليك انما هما ابنتاي بابي انت وامي فقال صلي الله عليه وسلم فانه------------------------- قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحب-ة بابي انت وامي يا رسول الله والصحبة بالنصب معمول لاريد محذوف او مرفوع بتقدير مطلوبي قال صلي الله عليه وسلم نعم قالت عاءشة رضي الله عنها فرايت ابا بكر بكي وما كنت احسب ان احدا يبكي من الفرح فقال ابو بكر فخذ بابي انت وامي يا رسول الله احدي راحلتي هاتين فقال---------- صلي الله عليه وسلم	164	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms030	false	523824141359726766	27	110	138	532	1511	300	بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعافي ساعة لم يكن ياتينا فيهافقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء في-------------------------- هذه الساعة------------------------------------------------------------------ ال------ا لامر فجاء رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------لم فاستاذن فاذن له فدخل قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت وامي يا رسول الله قال رسول ال----------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ نعم فقال ابو بكر فخذ بابي انت----- يا رسول الله احدي راحلتي هاتين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	30	8508630938620342931	233	334.0	179	715	32.5874137878418	44	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms174	true	5581708001122059590	153	198	773	980	1522	300	يسمعون --صوته ولا ي-رون شخصه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما زل---ا بالبر ثم ترحلا فافلح ----من امسي رفيق محمد في--ال قصس ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد	174	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms033	false	-3713729286843036714	256	299	1311	1513	1517	300	يسمعون الصوت- ولا يدرون من صاحبه---------------- وهو ينشد جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد	33	8508630938620342931	160	251.5	123	219	73.05936431884766	27	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms174	true	5581708001122059590	199	225	986	1131	1522	300	بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد	174	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms034	false	2871584668581267096	0	26	0	145	1526	300	بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد	34	8508630938620342931	145	290.0	119	145	100.0	26	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms179	true	-8799015271325331588	206	295	1043	1480	1501	300	صلي الله عليه وسلم بقدومه عليهم ويظهر له صدق---------------هم في مبايعتهم اياه فنزل بقباء علي بني عمرو ابن عوف علي فرسخ من المسجد النبوي وكان نزوله علي كلثوم بن الهدم وقام ابو بكر للناس يتلقاهم وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر يظنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرفه الناس----------------------------- عند ذلك ولا ينافي	179	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms034	false	2871584668581267096	213	288	1112	1472	1526	300	صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم ف-----------------------------ي بني عمرو -بن عوفكما سياتيف------------------------------------------------قام ابو بكر للناس-------- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا وطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر ----------------------------------حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف- الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اشارة الي	34	8508630938620342931	275	442.5	216	481	57.17255783081055	52	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms180	true	-8615027543023989702	176	288	868	1426	1502	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم راحلته متوجها الي المدينة وهو- مردف-- ابا بكر خلفه اكراما له والا فقد كان له راحلة كما مر وابو بكر شيخ كان قد اسرع اليه الشيب والنبي صلي الله عليه وسلم لا شيب فيه وابو بكر يعرف لانه كان يمر عليهم تاجرا ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرف لعدم تردده اليهم فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا ا------لذي بين يديك فيقول هذا الرجل----- يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه يعني الطريق الحسية وانما يعني سبيل الخيرات وكان صلي الله عليه وسلم كلما مر علي -------دار من دور الانصار اعترضه رجالهم يدعونهم الي المقام معهم ويقولون له يا رسول الله هلم	180	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms034	false	2871584668581267096	144	214	758	1116	1526	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------------- الي المدينة وكان مردفا لابي بك--------------------------------------------ر وابو بكر شيخ يعرف------------------ والنبي صلي الله عليه وسلم شاب---------------------------------------------------------------------------- لا يعرف----------------- فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل الذي يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه يعني الطريق------- وانما يعني سبيل الخير-- وقدم صلي الله عليه وسلم المدينة حين اشتد الضحي من يوم الاثنين وتلقي المسلمون------------------------------------- رسول الله صلي	34	8508630938620342931	292	408.0	227	579	50.43177795410156	49	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms188	true	4678070108578353754	77	119	422	614	1562	300	ابو هريرة رضي الله ع----نه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو زيد في هذا المسجد الي صنعاء كان ---مسجدي وعن عمر---------- رضي الله عنه قال لو مد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي الحليفة لكان منه	188	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms192	false	-8730756554784363328	64	110	301	509	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو زيد في هذا المسجد ما زيد لكان الكل مسجدي وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو مد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي الحليفة لكان منه	192	8508630938620342931	176	317.5	137	209	84.21052551269531	34	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms189	true	5569808989799978104	185	230	1020	1242	1599	300	مالك ------رحمه الله--- لا يركب --بالمدينة دابة و----يقول استحيي من الله ان اطا تربة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بحاف----------------------------------------------------------------------------------ر دابة و--------------------------افتي مالك --------فيمن قال تربة المدينة ردية ان يضرب ثلاثين درة وامر بحبسه وكان له قدر وقال ما احوجه الي ضرب عنقه	189	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms045	false	-4769112663544925555	143	209	805	1154	1587	300	مالك بن انسرحمه اللهكان لا يركب في المدينة دابة وكان يقول استح-ي من الله ان اطا تربة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابتي وروي انه وهب للشافعيرحمه اللهكراعا كثيرا كان عنده فقال له الشافعي امسك منها دابة فاجابه بمثل هذا الجواب وقد افتي مالكرحمه اللهفيمن قال تربة المدينة ردية--- يضرب ثلاثين درة وامر بحبسه وكان له قدر وقال ما احوجه الي ضرب عنقه	45	8508630938620342931	214	363.0	171	353	60.62322998046875	36	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms189	true	5569808989799978104	167	300	919	1599	1599	300	صلي الله عليه وسلم وهو منبع الخيرات وفي الشفاء ومن اعظامه عليه السلام اكرام مشاهده وامكنته ولهذا كان مالك رحمه الله لا يركب بالمدينة دابة ويقول استحيي من الله ان اطا تربة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابة وافتي مالك فيمن--------------- قال تربة المدينة ردية ان يضرب ثلاثين درة وامر بحبسه وكان له قدر وقال ما احوجه الي ضرب عنقه وروي ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة زاءرا وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءاد- لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا ولما اشرف-- بعض المريدين ---------علي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم انشا يقول متمثلا رفع الحجاب لنا فلاح لناظر قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي-	189	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms379	false	4231579782456915851	159	260	826	1346	1581	300	صلي الله عليه وسلم واكباره------------------------ اعظام جميع اسبابه واكرام مشاهده وامكنته --------------------------من مكة والمدينة ومعاهده وما لمس---------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام او عرف به وذكر الاثار في ذلك ثم قال وحدثت --------------------------------------------------------------------------------------ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة------ وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا قال وحكي عن بعض المريدين لما اشرف علي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم جعل- يقول متمثلا رفع الحجاب لنا فلاح لناظر قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي	379	8508630938620342931	406	661.5	325	708	57.34463119506836	71	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms190	true	-7046036701146501994	0	36	0	218	1630	300	الرجال حرام اقربتنا من خير من وطء الثرا فلها علينا حرمة وذمام قال القاضي-------------------- وجدير بمواطن عمرت بالوحي والتنزيل وتردد بها جبريل وميكاءيل وعرجت منها الملاءكة والروح وضجت عرصاتها بالتقديس والتسبيح--------- واشتملتن تربتها علي جسد سيد	190	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms379	false	4231579782456915851	260	300	1346	1581	1581	300	الرجال حرام -قربتنا من خير من وطء الثري فلها علينا حرمة وذمام قال القاضي ابو الفضل رحمه الله وجدير لمواطن عمرت بالوحي والننزيل وتردد بها جبريل وميكاءيل وعرجت منها الملاءكة والروح وضجت عرصاتها ب---------التسبيح والتقديس واشتملت- تربتها علي جسد سيد-	379	8508630938620342931	203	370.0	169	247	82.18623352050781	28	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms190	true	-7046036701146501994	41	129	243	750	1630	300	وانتشر عنها من دين ال-----------له ما انتشر الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها وللمءلف يعني نفسه AUTO يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدرات والعرصات لاعفرن مصون شيبي بينها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن ساهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات ازكي من المسك المفتق نفحة تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزواكي الصلوات مع ونوامي التسليم والبركات	190	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms380	false	-3319700616198836987	1	121	6	730	1657	300	وانتشر عنها من دين الله وسنة رسوله ما انتشر مدارس ايات ومساجد وصلوات ومشاهد الفضاءل والخيرات ومعاهد البراهين والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين ومواقف سيد المرسلين ومتبوا خاتم النبيين حيث انفجرت النبوة وحيث فاض عبابها ومواطن مهبط الرسالة واول ارض مس جلد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتنتسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها وانشد يقول------------ يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدرات والعرصات لاغفرن مصون شيبي بينها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن شاهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات ازكي من المسك المفتق نفحة تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزواكي الصلوات--- ونوامي التسليم والبركات	380	8508630938620342931	470	886.0	388	739	63.59946060180664	76	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms191	true	1486979810369267143	240	265	1300	1444	1631	300	تبغي التطيب يا فتي فادم علي الساعات لثم ثراها وابشر ففي الخبر الصحيح مقرر- ان الاله بطيبة سماها واختصها بالطيبين لطيبها واختارها ودعي الي سكناها	191	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms013	false	658399146173420934	0	25	0	144	1722	300	تبغ- التطيب يا فتي فادم علي الساعات لثم ثراها وابشر ففي الخبر الصحيح مقررا ان الاله بطابة سماها واختصها بالطيبين لطيبها واختارها ودعا الي سكناها	13	8508630938620342931	141	270.0	116	145	97.24137878417969	21	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms191	true	1486979810369267143	189	300	1031	1631	1631	300	دار الحبيب احق ان تهواها وتحن من طرب الي لقياها وعلي الجفون متي هممت بزورة يا-بن الكرام عليك ان تغشاها فلانت انت اذا حللت بطيبة وظللت ترتع في ظلال رباها مغني الجمال مني الخواطر والتي سلبت عقول العاشقين حلاها لا تحسب المسك الذكي كتربها هيهات اين المسلك من رياها طابت فان تبغي التطيب يا فتي فادم علي الساعات لثم ثراها وابشر ففي الخبر الصحيح مقرر- ان الاله بطيبة سماها واختصها بالطيبين لطيبها واختارها ودعي الي سكناها لا كالمدينة منزل وكفي بها شرفا حلول محمد بفناها CHECK اوفوا بحلف الجاهلية خلصت بهجرة خير من وطء الثري واجلهم قدرا فكيف تراها كل البلاد اذا ذكرن كاجرف في اسم المدينة لاحظت معناها حاشي مسمي-	191	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms380	false	-3319700616198836987	134	242	798	1371	1657	300	دار الحبيب احق ان تهواها وتحن من طرب الي ذكراها وعلي الجفون متي هممت بزورة يا بن الكرام عليك ان تغشاها فلانت انت اذا حللت بطيبة وظللت ترتع في ظلال رباها مغني الجمال مني الخواطر والتي سلبت عقول العاشقين حلاها لا تحسب المسك الذكي كتربها هيهات اين المس-ك من رباها طابت فان تبغ- التطيب يا فتي فادم علي الساعات لثم ثراها وابشر ففي الخبر الصحيح مقررا ان الاله بطابة سماها واختصها بالطيبين لطيبها واختارها ودعا الي سكناها لا كالمدينة منزل وكفي لها شرفا حلول محمد بفناها حظي--------------------------ت بهجرة خير من وطء الثري واجلهم قدرا فكيف تراها كل البلاد اذا ذكرن كاحرف في اسم المدينة خل--ت معناها حاشا مسمي	380	8508630938620342931	556	1053.0	450	603	92.20563507080078	93	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms192	true	-2188443755023431593	18	39	87	194	1558	300	جزم الجميع بان خير الارض ما قد حاط ذات المصطفي وحواها ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكي ماواها	192	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms003	false	4191295403768112823	110	131	607	714	1546	300	جزم الجميع بان خير الارض ما قد حاط ذات المصطفي وحواها ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكي ماواها	3	8508630938620342931	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms192	true	-2188443755023431593	0	48	0	240	1558	300	القدس فهي قريبة منها ومكة انها اياها لا فرق الا ان ثم لطيبة مهما بدت يجلو الظلام سناها جزم الجميع بان خير الارض ما قد حاط ذات المصطفي وحواها ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكي ماواها فلهذه ظهرت مزية طيبة وغدت وكل الفضل في مغناها	192	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms380	false	-3319700616198836987	242	290	1371	1611	1657	300	القدس فهي قريبة منها ومكة انها اياها لا فرق الا ان ثم لطيفة مهما بدت يجلو الظلام سناها جزم الجميع بان خير الارض ما قد حاط ذات المصطفي وحواها ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكا ماواها وبهذه ظهرت مزية طيبة فغدت وكل الفضل في مغناها	380	8508630938620342931	235	465.0	187	240	97.91666412353516	44	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms259	true	5471525967917451993	119	159	556	752	1437	300	اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه وان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	259	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms146	false	3864610208483951581	147	175	732	868	1503	300	اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها اللهم ان -----------------------------------------------------------كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله- لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	146	8508630938620342931	129	240.0	103	196	65.81632995605469	25	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms497	true	3829783035156029355	51	130	257	668	1588	300	عليه السلام الي بني النضير يستعينهم في دية العامريين فقالوا له نعم يا ابا القاسم اجلس نعينك حتي تطعم وترجع بحاجتك فجلس عليه السلام الي ظل جدار من جدرهم فخلي بعضهم ببعض والشيطان لا يفارقهم فاءتمروا بقتله وقالوا انكم لم تجدوه ------علي مثل هذه الحالة وكان معه نحو العشرة من اصحابه ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة وابن عوف والزبير وسعد بن معاذ واسيد بن حضير وسعد بن عبادة وقالوا من رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه صخرة	497	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms144	false	-6580917941773966282	157	201	799	1024	1534	300	عليه وسلم------ بني النضير يستعينهم في دية القتيل-ين فقالوا--- نعم ثم خلا----------------------------------------------------------------------------------- بعضهم ببعض فقا-----------------------------------لوا انكم لن تجدوا الرجل علي مثل حاله هذا-- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا الي جنب جدار من بيوتهماف--------------------------------------------------------------من رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه صخرة	144	8508630938620342931	139	166.0	106	417	33.33333206176758	22	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms660	true	7555716057225387241	179	209	888	1028	1489	300	العلج لا يمر علي احد--------------- الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة -------فطرح عليه رجل من المسلمين برنسا فلما ظن انه ماخوذ نحر----- نفسه ولما اخبر عمر	660	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms334	false	1787465389662372414	132	164	634	796	1464	300	العلج لا يمر علي احد يمينا او شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعةوقيل ستةفطرح عليه رجل من المسلمين برنسا واحتضنه من خلفه فنحر العلج نفسه واخذ----- عمر	334	8508630938620342931	112	179.0	87	167	67.06586456298828	21	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms662	true	-5076129449222956815	165	195	828	968	1506	300	العلج لا يمر علي احد--------------- الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة -------فطرح عليه رجل من المسلمين برنسا فلما ظن انه ماخوذ نحر----- نفسه ولما اخبر عمر	662	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms334	false	1787465389662372414	132	164	634	796	1464	300	العلج لا يمر علي احد يمينا او شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعةوقيل ستةفطرح عليه رجل من المسلمين برنسا واحتضنه من خلفه فنحر العلج نفسه واخذ----- عمر	334	8508630938620342931	112	179.0	87	167	67.06586456298828	21	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms743	true	-2010525442478958439	82	139	399	669	1475	300	الصحيح عن انس كان خاتم النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس ف-ي بءر اريس فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط فاختلفا ثلاثة ايام مع عثمان ننزح البءر فلم نجده قال الحافظ وغيره -----كان ذلك في السنة السابعة من خلافته ومن	743	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms095	false	-4367832226215008121	134	190	697	961	1544	300	الله عنهقال --كان خاتم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس واخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط فاختلفت ثلاثة----- مع عثمان فنزح البءر فلم يجده قال الشيخ جمال الدين وكان ذلك لتمام ست سنين--- من خلافته فمن	95	8508630938620342931	211	354.0	162	280	75.35713958740234	39	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms765	true	9073475459458804807	138	191	693	1004	1546	300	بالجسد وفي اليقظة وهو الحق وهو قول ابن عباس وجابر وانس وحذيفة وعمرو وابي هريرة ومالك بن ابي صعصعة وابي حبة البدري وابن مسعود والضحاك وابن جبير وقتادة وابن المسيب وابن شهاب--------- والحسن وابن زيد وابراهيم ومسروق ومجاهد وعكرمة وابن جريج و--------------------------الطبري وابن حنبل وهو قول اكثر المتاخرين من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين	765	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms299	false	-4962799545289257739	150	206	781	1104	1575	300	بالجسد وفي اليقظة وهو ق---------ول ابن عباس وجابر وانس وحذيفة وعمر و-ابي هريرة ومالك بن---- صعصعة وابي حبة البدري وابن مسعود والضحاك وابن جبير وقتادة وابن المسيب وابن شهاب وابن زيد والحسن--------- وابراهيم ومسروق ومجاهد وعكرمة وابن جريج وهو دليل قول عاءشة وهو قول الطبري وابن حنبل وهو قول اكثر المتاخرين من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين	299	8508630938620342931	285	534.5	238	346	82.36994171142578	43	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms800	true	6959224214637411956	33	71	198	382	1521	300	ان قريشا لما طلبته عليه السلام حين خرج عليه السلام مهاجرا وكان قد صعد ثبيرا فقال------- له ثبير اهبط يا رسول الله -اني اخاف ان يقتلوك علي ظهري فيعذبني الله تعالي وقال له حراء الي يا رسول الله	800	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms108	false	5834998647463825722	18	53	94	258	1509	300	ان قريشا---------------------- حين طلبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير فقال له ثبير اهبط يا رسول الله فاني اخاف ان يقتلوك علي ظهري فيعذبني الله فقال------ له حراء الي يا رسول الله	108	8508630938620342931	112	194.0	85	192	58.33333206176758	22	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms809	true	-8963731672821276704	223	271	1110	1350	1498	300	عن انس ان شابا من الانصار توفي وله ام عجوز عمياء فسجيناه وعزيناها فقالت مات ابني قلنا نعم فقالت اللهم ان كنت تعلم اني هاجرت اليك والي رسولك رجاء ان تعينني علي كل شدة فلا تحملن---ي هذه المصيبة---- برحنا حتي كشف-- الثوب عن وجهه فطعم وطعمنا بكسر العين	809	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms219	false	2254023713509931240	17	67	76	321	1434	300	عن انس ان شابا من الانصار توفي وله ام عجوز عمياء فسجيناه وعزيناها فقالت مات ابني قلنا نعم ق-الت اللهم ان كنت تعلم اني هاجرت اليك والي نبي-ك رجاء ان تعينني علي كل شدة فلا تحملن علي هذه المصيبة فما برحنا -ان كشفنا الثوب عن وجهه فطعم وطعمنا حكي هاتين -	219	8508630938620342931	222	404.0	176	249	89.15662384033203	40	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms813	true	675457300620090700	131	299	645	1480	1482	300	سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار وفي رو--------------------------------------------------------اية سهل بن سعد الساعدي وكثر بكاء الناس لما راوا به اي من الحنين وفي رواية ----------------------حتي جاء النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فوضع يده عليه اي تسلية له فسكت وفي رواية عن انس------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لو لم التزمه اي اعتنقه لم يزل هكذا اي باكيا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي اظهارا للحزن الزاءد علي الصبر علي فراقه صلي الله تعالي عليه وسلم فامر به------ صلي الله تعالي عليه وسلم فدفن تحت المنبر وفي طريق فدفنت فاراد الخشبة وما احسن قول-------- بعض ا-رباب الحال الصبر يحمد --------------------------------------------------------------------------------------------في المواطن كلها الا عليك فانه مذموم وفي رواية انه عليه السلا-----م دعا---------ه فجاء- يخرق الارض بضم الراء وكسرها اي يشقها فالتزمه اي اعتقنه توديعا ثم امره فعاد الي مكانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث بريدة انه عليه السلام قال له ان ش--------------------------ءت اردك الي الحاءط الذي كنت فيه ينبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوصك وثمرك والخوص بضم الخاء ورق النخل وان شءت اغرسك بكسر الراء	813	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms172	false	-2019023099327386445	69	272	338	1353	1486	300	سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار وفي رواية انس حتي ارتج المنبر بخواره وروي بجواره بالجيم وفي رواية سهل--------------- وكثر بكاء الناس لما راوا به------------- وفي رواية المطلب حتي تصدع وانشق حتي جاء النبي صلي الله------ عليه وسلم فوضع يده علي------------ه فسكت وزاد غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا بكي لما فقد من الذكر وزاد غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم التزم----------ه لم يزل هكذ---------ا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله------ عليه وس--------------------------------------------------------------------لم فامر به النبي صلي الله------ عليه وسلم فدفن تحت المنبر كذا في حديث المطلب وسهل بن سعد واسحاق عن انس وفي بعض الروايات جعل----------- في السقف وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلي اليه فلما هدم المسجد اخذه ابي فكان عنده الي ان اكلته الارض وذكر الاسفراييني ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه الي نفسه فجاءه يخرق الارض-------------------------- فالتزمه----------------- ثم امره فعاد الي مكانه الاسفراييني هو ابو حامد احمد بن ابي طاهر ينسب الي اسفراءن بلدة بخراسان بنواحي نيسابور توفي سنة ست واربعماءة وفي حديث بريدة---------------- قال يعني النبي صلي الله عليه وسلمان شءت اردك الي الحاءط الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوص- وثمرة--------------------------- وان شءت اغرسك في الجنة --	172	8508630938620342931	466	641.0	367	1260	36.984127044677734	78	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms814	true	-8494586700203529509	84	113	401	545	1495	300	فكان الحسن البصري اذا حدث بهذا بكا------- وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شوقا اليه---------------------- فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	814	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms172	false	-2019023099327386445	10	43	54	214	1486	300	فكان الحسن------- اذا حدث بهذا الحديث بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم شوقا اليه لمكانه من الله عز وجل فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	172	8508630938620342931	128	224.5	101	173	73.98844146728516	25	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms814	true	-8494586700203529509	216	299	1057	1493	1495	300	اءمة---- النظر في هذا الباب فمن قاءل يقول هو كلام يخلقه الله تعالي في الشاة الميتة او الحجر او الشجر وحروف واصوات يحدثها الله تعالي في-------------ها دون تغيير اشكا-------لها عن هياتها وهذا مذهب الشيخ ابي الحسن والقاضي اب- بكر وذهب---- اخرون الي ايجاد الحياة---- اولا ثم الكلام بعدها وحكي هذا عن شيخنا ابي الحسن وكل محتمل والله تعالي اعلم اذا لم نجعل الحياة شرطا لوجود الحروف والاصوات اذ لا يستحيل وجودها بمجردها مع عدم الحياة ---------اما اذا كانت عبارة عن الكلام النفسي فلابد	814	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms306	false	7721360324580040745	216	300	1073	1508	1508	300	اءمة اهل النظر في هذا الباب فقي---------ل هو كلام يخلقه الله تعالي في الشاة الميتة او الحجر او الشجر وحروف واصوات يحدثها الله------ فيها ويسمعها منها دون تغيير اشكالها ونقلها عن هيءتها وهو- مذهب الشيخ ابي الحسن والقاضي ابي بكر وذهب قوم اخرون الي ايجاد الحياة بها اولا ثم الكلام بعده- وحكي هذا عن الشيخ ابي الحسن وكل مجتهد اذ لم ي------------------جعل الحياة شرطا لوجود الحروف والاصوات اذ لا يستحيل وجو--------دها مع عدم الحياة بمجردها فاما اذا كانت عبارة عن الكلام النفسي فلا بد	306	8508630938620342931	373	651.0	299	478	78.0334701538086	58	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms847	true	-5920550699677102008	0	101	0	479	1510	300	يستاذن علي ادمي بعدك -قال ايذن له فدخل ملك الموت فوقف بين يديه فقال يارسول الله ان الله عز وجل ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في كل ما تامر--- ان امرتني ان اقبض روحك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها قال وتفعل ذلك يا ملك الموت قال نعم امرت ان اطيعك في كل ما امرتني قال جبريل يا محمد ان الله قد اشتاق الي لقاءك قال صلي الله تعالي عليه وسلم فامض يا ملك الموت لما امرت به------------- فقال جبريل------------ يا-رسول الله هذا اخر موطءي من الارض انما كنت حاجتي من الدنيا فقبض روحه فلما توقي صلي الله تعالي عليه وسلم	847	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms306	false	7721360324580040745	28	109	135	524	1508	300	يستاذن علي ادمي بعدك فقال اءذن له فدخل---------- فوقف بين يديه فقال ان ا----لله--------------- ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في كل ما تامرني فان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها قال وتفعل---- يا ملك الموت قال---- كذلك ان اطيعك ف---------------قال جبريل يا احمد ان الله قد اشتاق الي-----ك قال امض--------------------------------------- لما امرت به يا ملك الموت فقال جبريل السلام عليك يا رسول الله هذا اخر موطء---- الارض انما كنت حاجتي من الدنيا فتوف--------------ي صلي الله------ عليه وسلم	306	8508630938620342931	339	533.0	266	509	66.60118103027344	61	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms858	true	-4534195165010359994	164	194	865	1010	1584	300	عن عثيم بن نسطاس قال رايت قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في امارة عمر بن عبد العزيز ورايته------------ مرتفعا نحوا من اربعة ا----------------------------صابع ورايت قبر ابي بكر وراء	858	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms349	false	5124292526390547788	257	294	1356	1533	1561	300	عن عثيم بن نسطاس قال رايت قبر النبي صلي الله ع------ليه وسلم لما هدم- عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه البيت مرتفعا نحوا من اربع- اصابع عليه حصباء الي الحمرة ماءلة ورايت قبر ابي بكر وراء	349	8508630938620342931	119	199.5	91	185	64.32432556152344	23	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms859	true	1102045081798919060	121	206	603	1019	1531	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال الزرقاني قال ابو اليمن----------------------------------------------- بن عساكر وهذه صفته وفي المواهب قال رزين ورش قبره صلي الله تعالي عليه وسلم رشه بلال بقربة بدا بها من قبل راسه وجعل عليه من حصباء العرصة حمراء وبيضاء ورفع قبره عن الارض قدر شبر ولما دفن---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اخذت فاطم----------------------------------------ة من تراب القبر و-------وضعته علي عينها----- وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	859	6008718310021736220	Masaha003955Vols-ara1.ms309	false	-6924904509820476712	104	187	526	931	1497	300	صلي الله------ عليه وسلم وقيل كان يتغطي بها وقيل ان عبد الرحمن بن الاسود نزل معهم وكذلك عبد الرحمن بن عوف واطبق اسامة علي ق---------------------بره صلي الله------ عليه وسلم سبع لبنات نصبن نصبا--------------------------------------------------------------------------------- ولما دفن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم جاءت فاطمة رضي الله عنها فوقفت علي قبره واخذت قبضة من تراب القبر الشريف فوضعته علي عينها وبكت وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	309	8508630938620342931	237	307.5	183	525	45.14285659790039	42	Sham19Y0145166-ara1	Masaha003955Vols-ara1