id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms093	false	7577106099732976660	87	138	449	713	1499	300	نزلوا قريبا من صومعته----- صنع لهم طعاما كثيرا ووذلك------------------------------------------- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم اقبلوا ونزلوا--- ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة ---واظلت- الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استظل تحتها	93	6008718310021736220	JK001160-ara1.ms063	true	7209801011645410115	218	279	1088	1397	1508	300	نزلوا قريبا من صومعة بحيرا صنع لهم طعاما كثيرا -وذلك فيما يزعمون عن شء راه وهو في صومعته يزعمون انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---------ين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلته الشجرة وتقصرت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها	63	-8877725446241945594	246	437.0	197	319	77.1159896850586	42	Sham19Y0145166-ara1	JK001160-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms093	false	7577106099732976660	2	65	14	330	1499	300	فخرج اليهم------- وكانوا قبل---- يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت قال فنزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم-------- فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا سيد المرسلين هذا سيد العالمين هذا يب---------------------------عثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ قريش وما علمك بذلك قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي	93	6008718310021736220	JK001160-ara1.ms064	true	-5487285168047698097	33	100	159	500	1487	300	فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت قال منزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سي-----------------د العالمين زاد البيهقي ورسول رب العالمين ابتعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ قريش وما علمك ف----قال انكم حين اشرفتم من الثنية لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدون الا لنبي	64	-8877725446241945594	281	506.5	222	362	77.62430572509766	49	Sham19Y0145166-ara1	JK001160-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms709	false	-369252381880934290	92	129	467	660	1517	300	ابو نعيم والحارث----- بن ابي اسامة بسند ضعيف عن ابي زيد الانصاري مرفوعا الديك الابيض -----صديقي و----عدو----- ابليس يحرس داره وتسع دور حولها وكان------ صلي الله تعالي عليه وسلم يبيته معه في البيت واحاديث الديك حكي ابن	709	6008718310021736220	JK001160-ara1.ms223	true	-3074094109175205002	67	101	329	502	1463	300	ابي نعيم من حديث محمد بن المهاجر------------ عن ابي زيد الانصاري مرفوعا الديك الابيض اخي وصديقي وعدو عدو الله ابليس------------------------- وكان النبي صلي الله------ عليه وسلم يبيته معه في البيت ورواه الحارث بن ابي --	223	-8877725446241945594	119	166.0	95	218	54.587154388427734	18	Sham19Y0145166-ara1	JK001160-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms782	false	7558693381960393311	119	148	622	768	1562	300	قال الامام احد لا اصل له وتبعه ابن الجوزي ---------------------لكن قد صححه الطحاوي والقاضي عياض واخرجه ابن مندة وابن شاهين من حديث اسماء وا---------بن مردويه من حديث ابي هريرة	782	6008718310021736220	JK001160-ara1.ms231	true	-760779320443459900	214	247	1068	1238	1498	300	قال احم------د لا اصل له وتبعه ابن الجوزي فاورده في الموضوعات ولكن قد صححه الطحاوي وصاحب الشفاء واخرجه ابن منده وابن شاهين من حديث اسماء بنت عميس وابن مردويه من حديث ابي هريرة	231	-8877725446241945594	125	210.0	98	176	71.0227279663086	22	Sham19Y0145166-ara1	JK001160-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms695	false	8586080195409682035	251	300	1355	1608	1608	300	خزيمة بن ثابت فجعل شهادته شهادة رجلين انظر العيون وخزيمة انصاري اوسي روي الطبراني وغيره انه عليه السلام اشتري فرسا من سواء بن الحارث فجحده فشهد له خزيمة فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكون معه حاضرا فقال صدقتك بما جءت به وعملت انك-	695	6008718310021736220	JK001160-ara1.ms259	true	4375699113735158140	156	203	742	965	1429	300	خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------م اشتري فرسا من سواء بن الحارث فجحده فشهد له خزيمة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تك-ن معه حاضرا ق-ال صدقتك بما جءت به وعملت انك	259	-8877725446241945594	163	270.5	127	264	61.74242401123047	30	Sham19Y0145166-ara1	JK001160-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms564	false	1589865905754951208	182	300	945	1555	1555	300	ابراهيم لانه لم يلزم ان يكون ابن النبي نبيا وقال النووي-------------------------------- ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان بنينا فباطل وجسارة علي الكلام عن- المغيبات ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهي قال الحافظ في الاصابة----------------------------------------------------------------------- عقب كلام النووي انه عجيب مع وروده علي ثلاثة من الصحابة ابن عباس مرفوعا وانس ابن ابي اوفي موقوفا لفظا وحكمه الرفع لانه لا يقال رايا وكانه لم يظهر له وجه تاويله فقال---------- ما قال وجوابه ان --قضية الشرطية لا تستلزم الوقوع ففي التنزيل لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ولا يظن بالصحابي المهجوع علي مثل هذا بالظن لانه اساءة ظن بمن عدله الله تعالي في كتابه ورسوله في حديثه انتهي والطرق الثلاثة احدها ما اخرجه ابن ماجة والبيهقي --عن ابن عباس ----لما مات ابراهيم-	564	6008718310021736220	JK001160-ara1.ms346	true	-849843078733028660	102	239	491	1169	1467	300	ابراهيم لكان نبيا قا---------------------------ل النووي في ترجمة ابراهيم من تهذيبه واما ما روي عن بعض المتقدمين لو عاش الي اخره---------- فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم ونحوه قول ابن عبد البر في تمهيده لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه السلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من ولد نوح انتهي قال شيخنا ولا يلزم من الحديث المذكور ما ذكره لما لا يخفي وكانه سلف النووي وقد قال شيخنا ايضا عقب كلام النووي انه عجيب مع وروده عن- ثلاثة من الصحابة قال وكانه ------------------------------------------------------------------------لم يظهر له وجه تاويله فقال في انكاره ما قال وجوابه ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع و----------------------------------------------لا يظن بالصحابة ال-هجوم علي مثل هذا بالظن قلت------------------------------------------------------------- والطرق الثلاثة احدها ما اخرجه ابن ماجه وغيره من حديث ابن عباس قال لما مات ابراهيم	346	-8877725446241945594	332	490.0	261	896	37.05356979370117	54	Sham19Y0145166-ara1	JK001160-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms565	false	5805610595538882711	63	137	305	650	1471	300	لكان بنينا لكن لم يكن ليبقي فان نبيكم اخر الانبياء ومن-ها ما عند البخاري عن اسما--------------------عيل بن ابي خالد قالت قلت يا عبد الله بن ابي اوفي رايت ابراهيم -بن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد نبي عاش ابنه ابراهيم ولكنه لا نبي بعده واخرجه احم---------------------د عن ابن ابي او في بلفظ لو كان بعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نبي ما مات ابنه	565	6008718310021736220	JK001160-ara1.ms347	true	-3066811504556456321	0	79	0	370	1453	300	لكان نبي-ا لكن لم يكن ليبقي فان نبيكم اخر الانبياء ثالثها ما عند البخاري من طريق محمد بن بشر عن اسماعيل بن ابي خالد قال- قلت ل--عبد الله بن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد نبي عاش ابنه ابراهيم ولكن- لا نبي بعده واخرجه احمد عن وكيع عن اسماعيل سمعت ابن ابي او-في يقول لو كان بعد النبي صلي الله------ عليه وسلم نبي ما مات ابنه	347	-8877725446241945594	309	552.5	240	388	79.63917541503906	56	Sham19Y0145166-ara1	JK001160-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms120	false	3798764986743542904	221	278	1184	1468	1587	300	صلي الله عليه CHECK فقام يدعو الانس والجن الي وسلم قال في مرضه الذي توفي فيه لفاطمة ان جبريل كان يعارضني القران في كل عام مرة وانه عارضاني بالقران العام مرتين واخبرني ----------انه لم يكن نبي الا عاش نصف---- الذي---- قبله وواخبرني ان عيسي بن مريم عاش ماءة وعشرين------ سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	120	6008718310021736220	JK001160-ara1.ms365	true	-110926828785469052	67	122	324	590	1422	300	صلي الله عليه-------------------------------- وسلم قال في مرضه الذي قبض- فيه لفاطمة ان جبريل كان يعارضه- القران في كل عام مرة وانه عارض-ني بالقران العام مرتين واخبرني انه اخبره انه لم يكن نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله -واخبرني ان عيسي بن مريم عاش ------عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	365	-8877725446241945594	238	411.0	188	308	77.2727279663086	44	Sham19Y0145166-ara1	JK001160-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms710	false	2375977830106254879	169	241	868	1234	1560	300	ال--سيف الذي اصابه غنمه صلي الله تعالي عليه وسلم من العاصي بن منبه السهمي علي ما اقتصر عليه في العيون يوم بدر وقيل ----------------------------كان لمنبه -بن وهب وقيل لمنبه او نبيه بن الحجاج قال الحاكم والاخبار في انه من خيبر واهيه وروي الطبراني بسند ضعيف ان الحجاج بن علاط اهداه لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم كان عند الخلفاء العباسيين ويقال--- اصله من حديدة وجدت مدفونة عند الكعبة وصنع منها	710	6008718310021736220	JK001160-ara1.ms464	true	8277849842260416640	208	272	978	1291	1423	300	اسم سيف ال----------نبي صلي الله------ عليه وسلم وهو اشهر اسيافه تنفله -------------------------------يوم بدر وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد وكان لمنبه ابن وهب وقيل لنبيه او منبه بن الحجاج وقي لعاص بن منبه بن الحجاج بل قيل -------------------------------ان الحجاج بن علاط اهداه لرسول الله صلي الله------ عليه وسل---م كان عند الخلفاء العباسيين ويقال ان اصله من حديدة وجدت مدفونة عند الكعبة فصنع منها	464	-8877725446241945594	215	292.5	168	400	53.75	32	Sham19Y0145166-ara1	JK001160-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms711	false	1638160795146642497	20	180	90	913	1513	300	نادي ملك من السماء يوم بدر يقال له رضوان AUTO لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي وان صح القول بانه عليه السلام اعطاه لعلي وانتقل في اولاده فكانه كان ياخذه منه في الحروب او اعطاه عند موته انتهي كلامه فادري اي اعلم هذا تتميم للبيت وقال المناوي بكسر الفاء جمع فقرة وقيل بفتحها جمع فقارة سمي به لفقرات كانت في وسط ظهره وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد انتهي وقال في المواهب وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت قاءمته وقبيعته وحلقته وذءابته وبكارته ونعله من فضة انتهي وقاءمته مقبضه وقبيعته بالقاف ما علي طرف مقبضته وحلقته باسكان اللام وفتحها ما في اعلاه تجعل فيه العلاقة وذءابته بمعجمة اي علاقته كما في العيون وبكارته حلقه التي في حليته وهي ما يكون في وسطه ونعله حديدته التي في اسفل غمدة وهذا السيف هو اشهر اسيافه عليه السلام وسمي ذو الفقار لانه كان في وسطه مثل فقرات الظهر وهو غير العضب وحكي مغلطاوي انهما واحد وقيل سمي بذلك لانه كان فيه حفار صغار والفقرة	711	6008718310021736220	JK001160-ara1.ms464	true	8277849842260416640	178	300	824	1423	1423	300	نادي ملك من السماء يوم بدر يقال له رضوان----- لا سيف وذكره وترجم عليه المحب الطبري في مناقب علي من الرياض النضرة اختصاصه بتنويه الملك باسمه يوم بدر وذو الفقار اسم سيف ال------------نبي صلي الل---------------------ه عليه وسلم وهو اشهر اسيافه تنفله يوم بدر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي راي فيه الرءيا يوم احد---------------------- وكان لمنبه ابن وهب وقيل لنبيه او منبه بن الحجاج وقي لعاص بن منبه بن الحجاج بل قيل ان الحجاج بن علاط اهداه لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند الخلفاء العباسيين ويقال ان اصله من حديدة وجدت مدفونة عند الكعبة فصنع منها وقال مرزوق الصيقل انه صقله فكانت --------------------------------------------------------------------------------------------------قبضته من فضة وحلق في قيده وبكر في و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سطه من فضة قال ابو العباس س-------------------------------------مي بذلك لانه كان فيه حف-ر صغار والفقرة-	464	-8877725446241945594	155	169.5	120	1182	13.113367080688477	21	Sham19Y0145166-ara1	JK001160-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms711	false	1638160795146642497	180	252	913	1258	1513	300	الحفرة التي فيها الودية قا------------------------------------------------ل الاصمعي دخلت علي الرشيد فقال اريكم سيف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذا الفقار قلنا نعم فجاء به فما رايت سيفا قط احسن منه اذا نصب لم ير فيه شء واذا بطح عد فيه سبع فق-ر واذا صفحته يمانية يحار الطرف فيه من حسنه وكذا قال قاسم في الدلاءل ان ذلك---- يري فيه رونقه شبيها بفقار الحية فاذا التمس لم يوجد وفي رواية عن الاصمعي	711	6008718310021736220	JK001160-ara1.ms465	true	-3828902977889219796	0	82	0	391	1471	300	الحفرة التي فيها الودية وعن ابي عبيد قال الفقر من السيوف الذي فيه حزوز وقال الاصمعي دخلت علي الرشيد فقال اريكم سيف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذا الفقار قلنا نعم فجاء به فما رايت سيفا قط احسن منه اذا نصب لم ير فيه شء واذا بطح عد فيه سبع فقار واذا صفيحة يمانية يحار الطرف فيه من حسنه ولذا قال قاسم في الدلاءل ان ذلك كان يري في- رونقه شبيها بفقار الحية فاذا التمس لم يوجد وفي رواية عن الاصمعي	465	-8877725446241945594	332	625.5	261	398	83.41708374023438	65	Sham19Y0145166-ara1	JK001160-ara1