id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145166-ara1.ms888	false	-4318103714584235704	97	139	507	717	1583	300	بمطموع اي دنيوي او اخروي ولا يخفي ان--- اتصافه بكونه مطموعا انما هو بعد التعلق ففي العبارة مجاز وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وهو--- قبيح اي شرعا ان كان---- المطموع مامور-----------------------------------------------ا او عرفا ان--- كان دنيويا انظر العدوي وقوله ان كان المطموع مامورا اي ان كان	888	6008718310021736220	JK000198-ara1.ms0055	true	9144392949430875779	35	103	186	514	1458	300	بمطموع اي دنيوي او اخروي ولا يخفي ان 15 اتصافه بكونه مطموعا انما هو بعد التعلق ففي العبارة مجاز الاول قوله يحصل في المستقبل اي يظن 16 حصوله في المستقبل لا يتحقق لجواز عروض مانع قوله عن العمل اي عن الاخذ في العمل قوله وهو 17 قبيح اي شرعا ان كان ذلك المطموع واجبا ومكروه او خلاف الاولي ان كان ذلك المطموع مندوبا او عرفا ان 18 كان ---------------------------------------------------------	55	1027373046009146912	147	245.5	116	385	38.181819915771484	29	Sham19Y0145166-ara1	JK000198-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms187	false	-7515273732934536193	15	54	84	290	1566	300	هذه العلة تناسب الفتح وفي زروق والمصباح بفتح الضاد ولم يذكروا الكسر او لان الملاءكة تحضر-ه لنزع روحه------------- او لحضور اجله غالبا قال--------------------- وهذه العلل كلها تناسب الفتح --------اسم مفعول واما بالكسر ----اسم فاعل فهو من قام به الاحتضار	187	6008718310021736220	JK000198-ara1.ms0579	true	6936393579966872829	125	172	685	933	1553	300	هذه العلة تناسب الفتح وفي زروق والمصباح بفتح الضاد ولم يذكروا الكسر او لان الملاءكة -حضرته لنزع روحه قاله ابن عمر او لحضور اهله غالبا او لحضور الشياطين لفتنته وهذه العلل كلها تناسب الفتح الذي هو اسم مفعول واما بالكسر فهو اسم فاعل اي---- قام به الاحتضار	579	1027373046009146912	195	328.0	157	253	77.0750961303711	34	Sham19Y0145166-ara1	JK000198-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms853	false	-2872407630696757158	252	276	1365	1489	1608	300	بالفتح منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول وهي قرية باليمن واما الضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض	853	6008718310021736220	JK000198-ara1.ms0593	true	2029477476182672409	262	284	1359	1475	1560	300	فالفتح منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول وهي قرية باليمن و----الضم---- جمع سحل وهو الثوب الابيض	593	1027373046009146912	115	216.0	93	124	92.74193572998047	20	Sham19Y0145166-ara1	JK000198-ara1
Sham19Y0145166-ara1.ms188	false	4678070108578353754	9	138	41	725	1562	300	فانه افضل من جميع بقاع الارض حتي الكعبة ومن السماوات والعرش والكرسي واللوح والقلم والبيت كما للسيد السمهودي ولعله اراد البيت المعمور فلا يتكرر مع الكعبة فانها افضل من بقية المدينة اتفاقا واما- المسجدان------------------------------------ بقطع النظر عن الكعبة وعن القبر الشريف فمسجد المدينة افضل و-ما زيد من مسجده الشريف حكمه حكم مسجده عند الجمهور وهو مذهب الاءمة الثلاثة وصرح به الشافعية غير النووي وقيل رجع عن ذلك قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو زيد في هذا المسجد الي صنعاء كان مسجدي وعن عمر رضي الله عنه قال لو مد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي الحليفة لكان منه والجمهور علي تفضيل السماء علي الارض وقيل بتفضيل الارض لخلق الانبياء منها ودفنهم فيها و-----------المراد بموضع قبره ما يمس	188	6008718310021736220	JK000198-ara1.ms0877	true	-5754197189959586062	226	300	1183	1602	1602	300	فانه افضل من جميع بقاع الارض حتي الكعبة ومن السم-وات والعرش والكرسي واللوح والقلم وال------------------------------------بيت المعمور -------ويليه الكعبة لانها افضل من بقية المدينة اتفاقا وكلام الشارح كما علمت في المسجدين فاذا نظرت اليهما بقطع النظر عن الكعبة وعن القبر الشريف فمسجد المدينة افضل ولما زيد من مسجده الشريف----- حكم مسجده عند الجمهور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والجمهور علي تفضيل السماء علي الارض وقيل بتفضيل الارض لخلق الانبياء فيها ودفنهم فيها وقد علمت ان المراد بموضع قبره ما يمس-	877	1027373046009146912	354	631.5	291	733	48.294677734375	53	Sham19Y0145166-ara1	JK000198-ara1