id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133419-ara1.ms059	false	4289261055577404188	245	272	1126	1256	1387	300	وان اخذ بالحمالة والغريم غايب وحكم عليه بغرم المال ثم شهدت بينته ان الغريم كان ميتا قبل ان يحكم علي الحميل كان له ان يرجع في ماله	59	8010500502027206208	ShamAY0034230-ara1.ms2212	true	4064513799839743540	82	108	399	524	1494	300	وان اخذ بالحمالة والغريم غاءب وحكم عليه بغرم المال ثم شهدت بينة- ان الغريم كان ميتا قبل ان يحكم علي الحميل---- له ان يرجع في ماله	2212	5125083277610141045	123	232.5	97	130	94.61538696289062	23	Sham19Y0133419-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms103	false	7279374234620217440	77	117	358	554	1474	300	ابن الماجشون يقول في المراة تقر في الكثير من جهازها انه لاهلها جمل-----وها به وهم يدعون ذلك فقال---- اذا كا---ن اقرارها علي غير وجه العطية فلا كلام لزوجها فيه وان كان اكثر من ثلث مالها وان -------كان علي وجه العطية	103	8010500502027206208	ShamAY0034230-ara1.ms2723	true	-8808398624950268094	79	122	384	588	1428	300	ابن الماجشون ف-----ي المراة تقر في الكثير من جهازها انه لاهلها 4306 جهزوها به وهم يدعون ذلك كما قالت اذا كان من اقرارها علي غير وجه العطية فلا كرم للزوج-- فيه ك----ان اكثر من ثلث مالها او اقل وان كان علي وجه العطية	2723	5125083277610141045	169	298.0	133	215	78.60465240478516	30	Sham19Y0133419-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms098	false	7413837553044456216	8	129	36	594	1368	300	سماع عيسي -سءل ابن القاسم عن يتيم له وصي واليتيم مصلح وقد بلغ الحلم ومثله لو طلب مال-------ه اعطيه-تزوج من غير اذن وليه ثم فسد وقبحت حاله بعد ذلك النكاح وقبل ان يدخل عليها وسفه وصار ممن تجوز عليه الولاية فطلقها في سفاهته ثم صالح اختانه علي ان -اخذ منهم اقل من نصف ما ساق اليها وذلك بعلم الوصي قال لا يجوز له ان يضع- عنه ش-يءا من نصف الصداق وان اذن بذلك الوصي قيل له فان زعم ختنه انه قد دفع اليه اكثر من النصف وانكر--- ذلك هو قال يغرم ختنه نصف الصداق------- كاملا الي وصية ولو اقر له السفيه انه--- اقتضاه كله لم يبره ذلك وكان عليه غرمه مرة اخري لانه لم يكن يجوز له ان يعطيه شيءا واما	98	8010500502027206208	ShamAY0034230-ara1.ms4250	true	-2341089181076627784	177	300	864	1432	1432	300	سماع عيسي وسءل ابن القاسم عن يتيم له وصي واليتيم مصلح وقد بلغ الحلم ومثله لو طلب ماله لصلاحه اعطيه تزوج من غير اذن وليه ثم فسد وقبحت حاله بعد ذلك النكاح وقبل ان يدخل عليها وسفه وصار ممن تجوز عليه الولاية فطلقها في سفاهته ثم صالح اختانه علي ان ياخذ منهم اقل من نصف ما ساق اليها وذلك بعلم الوصي قال لا يجوز ---ان يضعه عنهم شيءا من نصف الصداق وان اذن بذلك الوصي قيل--- فان زعم ختنه انه قد دفع اليه اكثر من النصف فانكر هو ذلك ---قال يغرم ختنه نصف الصداق ان كان كاملا الي وصيه ولو اقر له السفيه انه قد اقتضاه كله لم يبره ذلك وكان عليه غرمه مرة اخري لانه لم يكن له -----ان يعطيه شيءا واما-	4250	5125083277610141045	536	999.0	422	583	91.93824768066406	104	Sham19Y0133419-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms098	false	7413837553044456216	129	259	594	1182	1368	300	نكاحه علي ما ذكرت من صلاحه من غير اذن وليه فهو جاءز اذا ك---------------------ان يوم تزوج علي ما ذكرت من حسن حاله وهو مثل ما لو اذن له وليه قال محمد و----------------------------------بهذه المسالة يستدل علي ان المولي عليه اذا رشد وحسنت حاله وشهر بذلك فما فعل في هذا الحال من بيع او ابتياع او غير ذلك مما ينظر فيه لنفسه فهو جاءز ماض وان لم يشهد علي اطلاقه من الحجر عنه لا قاضي ولا وصي -----وبهذا كان يفتي بعض من ادركته من الشيوخ المقتدا بهم في الفتيا وقد شاهدت الحكم بهذا عند بعض من ادركته من حكام العدل ومما -----------------------------------------------------------------------------------------يدل علي صحة هذا الق------ول ما رواه اشهب في العتبية عن مالك انه سءل عن المولي عليه هل تجوز شهادته------ اذا كان عدلا مزكي الا انه لم يدفع اليه بعض ماله	98	8010500502027206208	ShamAY0034230-ara1.ms4251	true	8194419584154458932	0	137	0	635	1395	300	نكاحه علي ما ذكرت من صلاحه من غير و----ليه فهو جاءز وهو مثل ما لو اذن له اذا كان يوم تزوج علي ما ذكرت من حسن حال--------------------------ه قال ابوعبدالله بن ابي زمنين في اقضية المقرب بهذه المسالة يستدل علي ان المولي عليه اذا رشد وحسنت حاله وشهد بذلك فما فعل في هذه الحال من بيع و--ابتياع او غيره--- مما ينظر فيه لنفسه فهو جاءز ماض وان لم يشهد علي اطلاقه من الحجر قاض-------- ولا وصي 4279 وبهذا كان يفتي بعض من ادركته من الشيوخ---------------------- وقد كا-----------------ن بعض من ادركته ايضا يقول من لزمته ولاية لم يخرج منها الا بان يشهد علي اطلاقه منها قاض او وصي قال ابوعبدالله وهذا قول ضعيف ويدل علي صحة---- القول الاول ما رواه اشهب----------- عن مالك-------- في المولي عليه ان----- شهادته جاءزة اذا كان عدلا مزكي وان كان لم يدفع اليه---- ماله	4251	5125083277610141045	427	645.0	327	749	57.00934600830078	78	Sham19Y0133419-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms099	false	8629960044697837076	212	291	1007	1365	1411	300	قلت له فان كان لا يعرف بالشر ولا بالخير ولا ب------------تبذير الا انه يشرب الخمر وهو في ذلك ربما احسن النظر في ماله اتري ان بيعه جاءز فقال اري مثل هذا جاءز الامر اذا وقع لعله لا يرد اذا لم يكن مولي عليه قال محمد--------- الذي كانت تجري عليه فتيا من ادركنا من المشاءخ ان المولي عليه اذا مات وصيه ولم يوص به- الي احد ان حكمه في افعاله كحكم من كان وصيه باقيا حتي يظهر منه حال الرشد	99	8010500502027206208	ShamAY0034230-ara1.ms4251	true	8194419584154458932	198	275	931	1283	1395	300	قلت--- فان كان لا يعرف---------- بالخير ولا بالشر ولا بالتبذير الا انه يشرب الخمر وهو في ذلك ربما احسن النظر في ماله اتري--- بيعه جاءزا قال اري مثل هذا جاءز الامر اذا وقع فعله لا يرد اذا لم يكن مولي عليه قال ابن ابي زمنين الذي كانت تجري عليه فتوي من ادركنا من الشيو-خ ان المولي عليه اذا مات وصيه ولم يوص بها الي احد ان حكمه في افعاله -حكم م----ن وصيه باق-- حتي يظهر منه---- الرشد	4251	5125083277610141045	318	564.0	246	380	83.68421173095703	59	Sham19Y0133419-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms095	false	8020384307137697369	120	210	566	959	1419	300	ابن القاسم يقول في الذي يبيع ارضا او دارا لولده في حجره والاب ملء او سفيه او مفلس او لا باس بحاله انه ان كان الاب ليس بسفيه ولا مولي عليه جاز بيعه ولم يكن للابن ان يرده وان كثر وان كان ذلك نظرا له ويتبع اباه بثمن ما باع من ماله ويكون لابيه ان يحاسبه بما انفق عليه ان شاء ذلك من يوم باع قال- وان كان الاب سفيها مثله ي-ولي عليه لم يجز عليه بيعه وان لم يكن عليه ولي لانه لو باع لنفسه لم يجز له بيع	95	8010500502027206208	ShamAY0034230-ara1.ms4293	true	-5019191224032844078	1	73	3	322	1426	300	ابن القاسم فيمن با---------ع ارضا او دارا لولده قال-------------------------------------------------- ان كان الاب ليس بسفيه ولا مولي عليه جاز بيعه ولم يكن للابن ----رده وان كبر اذا كان---- نظرا له فيتبع اباه بثمن ما باع من ماله و-----لابيه ان يحاسبه بما انفق عليه ان شاء---- من يوم باع ماله وان كان الاب سفيها مثله يتولي عليه لم يجز عليه بيعه وان لم يكن عليه ولي لانه لو باع لنفسه لم يجز له بيع	4293	5125083277610141045	302	537.5	230	395	76.45569610595703	60	Sham19Y0133419-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms060	false	9121622817839294601	134	168	630	789	1422	300	ابي زيد قال ابن القاسم في الرجل ع-------------ليه دين وله مال غاءب يعلم غرماءه ذلك فقالوا اعطنا حميلا حتي يقدم مالك قال-- ليس ذلك لهم الا ان يخافوا عليه ان يهرب او يغيب عنهم	60	8010500502027206208	ShamAY0034230-ara1.ms4912	true	6538347799937124976	30	66	158	332	1494	300	ابو زيد علي ابن القاسم في كفالة العتبية فيمن عليه دين وله مال غاءب يعلم غرماءه ذلك فقالوا اعطنا حميلا حتي يقدم مالك قالوا ليس ذلك لهم الا ان يخافوا عليه ان يهرب او يغيب عنهم	4912	5125083277610141045	149	277.0	115	174	85.63218688964844	29	Sham19Y0133419-ara1	ShamAY0034230-ara1