id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133419-ara1.ms095	false	8020384307137697369	75	117	351	551	1419	300	وما باع الرجل او رهن لنفسه من متاع ولده فعرف انه لنفسه خاصة فهو --------------فهو ماض لانه قد يلي ولده وينفق عليهم من مالهم ان شاء ويرهن لهم ويبيع لينفق عليهم فذلك ايضاجاءز حتي يعلم انه انما فعل ذلك لنفسه خاصة وفي	95	8010500502027206208	JK000281-ara1.ms3690	true	4263363484342416367	71	113	322	509	1351	300	وما باع الرجل او رهن------ من م-ال ولده فان جهل ان يكون فعل ذلك لنفسه او ولده فهو ماض لانه--- يلي ولده وينفق عليهم من مالهم ان شاء ويرهن لهم ويبيع ل--------هم فذلك ----جاءز حتي يعلم انه انما فعل ذلك لنفسه----- وفي	3690	7948937648155621586	151	249.0	116	214	70.56074523925781	27	Sham19Y0133419-ara1	JK000281-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms084	false	-7668538793450382789	125	164	626	833	1534	300	قال محمد اذا كان الذي علي الغريم طعاما من بيع باعاه فلا يجوز لاحدهما ان ياذن لصاحبه في الخروج لاقتضاء حقه خاصة لانها------------- مقاسمة فيدخله بيع الطعام---- قبل استيفاءه ولذلك قال في صدر المسالة غير الطعام والادام -قال ابن	84	8010500502027206208	JK000281-ara1.ms3718	true	-8543015683806977169	88	129	457	670	1489	300	قال ف----اذا كان الذي علي الغريم طعاما من بيع لم يج--------ز لاحدهما ان ياذن لصاحبه في الخروج لاقتضاء حقه خاصة لان اذنه في الخروج مقاسمة له والمقاسمة له كبيعه قبل استيفاءه فلذلك قال في صدر المسالة غير الطعام والادام وقال عبد	3718	7948937648155621586	168	291.5	134	225	74.66666412353516	28	Sham19Y0133419-ara1	JK000281-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms047	false	5126687078680052229	68	125	311	584	1369	300	وسءل عن رجل كان له علي رجل حق منذ عشر-- سنين فقام به عليه------ فزعم الذي عليه الحق انه قد قضاه فياتي بالبينة انه قد قضاه منذ تسع سنين و--نحوها وياتي صاحب الحق بالبينة انه قد اقر له به منذ سنتين ف-اي الشهادتين يءخذ قال باخر------هما وهي الشهادة علي الاقرار وروي سحنون عن ابن ----------القاسم في الذي	47	8010500502027206208	JK000281-ara1.ms3955	true	4974864012786061346	225	284	1113	1392	1473	300	وسءل عن رجل كان له علي رجل حق منذ عشرين سنة- فقام به عليه اليوم فزعم الذي عليه الحق انه قد قضاه فتاتي -البينة انه قد قضاه منذ تسع سنين او نحوها وياتي صاحب الحق بالبينة انه--- اقر له ---منذ سن-ين فباي الشاهد-ين يءخذ قال يءخذ باحدثهما وهي الشهادة علي الاقرار قال---------- ابن رشد هذا كما قا-ل ان الذي	3955	7948937648155621586	237	372.0	184	300	79.0	40	Sham19Y0133419-ara1	JK000281-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms046	false	-5274620625351171472	188	300	916	1474	1474	300	سماع اصبغ قال وسمعت ابن القاسم وسءل عن الرجل ياتي بذكر حق فيه شهود علي رجل بماءة دينار فيقر بذلك المطلوب وياتي-------- ببراءة من ماءة دينار دفعها اليه لا يدري شهوده- اكانت قبل ذلك الحق المطلوب او بعده ليس فيها تاريخ قال يحلف ويبرا يعني صاحب البراءة--------------------------------------- وقال- اصبغ وهو بمنزلة ------------------------------ما لو كان للحق تاريخ والبراءة بعده بمال دفعه وادعي صاحب الحق انه غيره لم يقبل قوله وحلف الاخر -انه هو وبرا قال اصبغ وسمعته وسءل عن رجل اتي بذكر حق ----رجل فيه الف دينار واقر به المشهود عليه واتي ببراءة- بالفي دينار ثم زعم ان تلك الالف قد دخلت في هذا عند المحاس--------بة واتي ببراءات مفترقات اذا اجتمعت استوت مع-	46	8010500502027206208	JK000281-ara1.ms3959	true	2969828442042217483	133	246	650	1223	1471	300	سماع اصبغ و----سمعت ابن القاسم وسءل عن الرجل ياتي بذكر حق فيه شهود علي رجل بماءة دينار------------------ وياتي المطلوب ببراءة --------------دفعها اليه لا يدري شهودها اكانت قبل ذلك الذكر بحق--- او بعده ليس فيها تاريخ قال يحلف ويبرا يعني صاحب البراءة قلت يعني يحلف انه قضاء لذلك الحق ويبرا وقاله اصبغ وهذا هو القضاء وصوابه ولا يجعل له مالين كما لو كان للحق تاريخ والبراءة بعده بمال دفعه وادعي صاحب الحق انه غيره لم يقبل قوله----- الاخر لانه هو برء وسءل----------------- عن رجل اتي بذكر حق علي رجل فيه الف دينار فاتي--- المشهود عليه----- ببراءته بالفي دينار ف--زعم ان تلك الالف--- دخلت في هذه---- المحاسبة والقضاء واتي ببراءات متفرقة- اذا اجتمعت استوت مع	3959	7948937648155621586	444	713.0	353	652	68.09815979003906	74	Sham19Y0133419-ara1	JK000281-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms047	false	5126687078680052229	1	50	4	223	1369	300	الحق او كانت اكثر او اقل -ليس------- شء من ذلك منسوبا ليس فيه شء انه من -----------ذكورات الحقوق ولا غير ذلك ويقول في الاكثر قد دخل ذلك فيه علي الحساب والقضاء مع غيره فاري ان ذلك كله سواء وانه له براءة ويحلف في ذلك اذا ادعي الاخر غير ذلك	47	8010500502027206208	JK000281-ara1.ms3959	true	2969828442042217483	250	299	1246	1466	1471	300	الحق او كانت اكثر او اقل وليس من ذلك شء------- منسوب -ليس فيه شء يشبه ان يكون من الذكورات الح--ق ولا غير ذلك ويقول في الاكثر قد دخل ----فيه عند الحساب والقضاء مع غيره فراي ---ذلك كله سواء وانه له براءة ويحلف في ذلك ان- ادعي الاخر غير ذلك	3959	7948937648155621586	188	318.0	146	238	78.9916000366211	33	Sham19Y0133419-ara1	JK000281-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms010	false	4600874438141165189	60	140	309	713	1474	300	ومن وجبت له علي رجل يمين لبعض ما جرا بينهما من المعاملات والملا--------بسة فقال المدعي عليه للمدعي اجمع مطالبك عن ك-نت تزعم ---لك عندي مطلبا غير---- الذي تريد احلافي عليه الساعة لاحلف لك في جميع ذلك يمينا واحدة فهو من حق ال-دعي عليه بخلاف من وجبت له -----علي صاحبه يمين بسبب ميراث فقال المدعي عليه للمدعي اجمع مطالبك قبلي فيما بها جرا اليك هذا الميراث لاحلف--- علي ذلك كله يمينا واحدة فليس -----ذلك له لان الميراث لا يحاط بالحقوق فيه	10	8010500502027206208	JK000281-ara1.ms4454	true	3980501982151674012	202	283	1023	1424	1506	300	ومن وجبت له علي رجل يمين لبعض ما جري بينهما من المعاملات في الاخذ والاعطاء فقال المدعي عليه للمدعي اجمع مطالبك ان كانت تزعم ان لك عندي مطلبا غير هذا الذي تريد احلافي عليه------- لاحلف--- في جميع ذلك يمينا واحدة فهو من حق المدعي عليه بخلاف من وجبت له يمين علي صاحبه----- بسبب ميراث فقال المدعي عليه للمدعي اجمع مطالبك قبلي في هذ---------------ا الميراث لاحلف لك علي هذا كله يمينا واحدة لم يكن له ذلك--- لان الميراث لا يحاط بالحقوق فيه	4454	7948937648155621586	351	604.0	280	434	80.87557983398438	61	Sham19Y0133419-ara1	JK000281-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms072	false	7948756665542332760	114	208	542	974	1424	300	عن الرجل يموت ويترك زوجته فيكون بيدها ------رباعه ودوابه وكل ---------قليل له وكثير وللهالك اخ غاءب فيقوم ابن الاخ الغاءب فيقول انا اثبت ان هذا المال الذي بيدها ل----عمي وليس لها منه شء انا اثبت ذلك لعمي فاذا قضي له به وثبت فضعوه في يدي عدل ولا تدفعوه الي او يقوم في ذلك الرجل غير ابنه فيقول مثل مقالته فقال اما الابن فاني اري ان يمكن في ذلك فاذا ثبت ما قال لم يدفع اليه ووضع علي يدي عدل ان كان ابوه حيا يوم مات عمه واما الرجل غير ذلك فلا ادري ما هذا	72	8010500502027206208	JK000281-ara1.ms4486	true	4480376718263349168	51	131	255	629	1439	300	عن الرجل يموت ويترك زوج------ة وبيدها ماله ورباعه ودوابه وكل كثير له وقليل--------- وللهالك اخ غاءب فيقوم ابن الاخ الغاءب فيقول انا اثبت ان هذا المال الذي بيدها كله لعمي وليس لها منه شء وابي وارثه ف-------اذا قضي به لعمي--- فضعوه بيد ---عدل ولا تدفعوه الي او يقوم في ذلك --رجل غير ابنه فيقول مثل مقالته فقال اما الابن ف----اري ان يمكن من ذلك فاذا ثبت ما قال --------------وضع علي يد- عدل فام----------------------------ا الرجل غير ذلك فلا ادري ما هذا	4486	7948937648155621586	326	541.5	254	451	72.2838134765625	58	Sham19Y0133419-ara1	JK000281-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms073	false	-5344386331643545044	192	261	1015	1340	1532	300	قد قضيته اياه قال محمد وفي ------------------المدونة لسحنون قلت لابن القاسم فان شهدت بينة لرجل انه وارث ابنه او جده مع ورثة اخرين سموهم وانهم لا يعلمون له وارثا غيرهم بكم يقضي لهذه القاءم فقال لا يقضي له الا ب-----حصته ويترك القاضي ما سوي ذلك في يد المدعي عليه حتي ياتي من يخرجه من يده قال سحنون قد------------------ روي عن مالك انه قال----- ينزع من يد المطلوب ويوقف وفي	73	8010500502027206208	JK000281-ara1.ms4487	true	-9152992524759619473	210	264	1053	1309	1490	300	------------------------في اواخر الشهادات من المدونة و-----------------------ان شهدوا ان هذا ------وارث ابيه او جده مع ورثة اخرين لم يعط هذا منها---------------------------------------------------------- الا مقدار حصته ويترك القاضي باقيها---- في يد المدعي عليه حتي ياتي من يستحقه وقد كان يقول غير هذا يعني بالمقول ما روي عن مالك بعده وهو انه ينزع من يد المطلوب ويوقف وفي	4487	7948937648155621586	148	193.0	114	371	39.892181396484375	26	Sham19Y0133419-ara1	JK000281-ara1
Sham19Y0133419-ara1.ms071	false	2355700771904517091	83	215	436	1051	1465	300	سماع عيسي----------------------------------- وسالت ابن القاسم عن رجل غاب عن دار له وارض- فدخلها رجل بعد غيبته فسكنها زمانا ثم مات عنها وبقي ورثته فيها فقدم الغاءب فادعي ذلك واصله معروف له والبينة تشهد انه انما دخل فيها الميت بعد----- هذا الغاءب وان كان يسمع م------------ن الهالك يذكر انه اشتري او لم يسمع ذلك منه وان طال زمان ذلك او لم يطل فقال القا-----------دم اولي بها اذا كان علي ما ذكرت كان الداخل فيها حيا او ميتا ولا يلتفت الي ما كان يسمع من الداخل الهالك يذكر انه اشتري والقادم احق بارضه اذا كان الاصل معروفا له والبينة تشهد له علي ما ذكرت لك من دخول هذا فيها بعد مغيبة طال زمان ذلك او لم يطل الا ان يكون للداخل بينة علي اشتراء او هبة او صدقة او سماع صحيح علي--- اشتراء مع	71	8010500502027206208	JK000281-ara1.ms4547	true	-203159508089452732	186	300	935	1469	1469	300	سماع عيسي من كتاب الاستحقاق ونص مسالة السماع وسالته---------- عن رجل غاب عن داره او ارضه فدخلها رجل بعد غيبته فسكنها زمانا ثم مات عنها وبقي ورثته فيها وقدم الغاءب فادعي ذلك واصله معروف له والبينة تشهد انه انما دخل فيها الميت بعد مغيب هذا -------وان كان يختلف ان كان سمع من الهالك يذكر انه اشتري او لم يسمع ذلك منه---- طال زمان ذلك او لم يطل -قال ابن القاسم القادم اولي بها اذا كان علي ما ذكرت كان الرجل ف-يها حيا او ميتا ولا يلتفت الي ما كان يسمع من الداخل الهالك يذكر انه اشتري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يكون للداخل بينة علي الشراء او هبة او صدقة او سماع صحيح علي ما اشتري مع--	4547	7948937648155621586	441	752.0	346	682	64.66275787353516	84	Sham19Y0133419-ara1	JK000281-ara1