id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133417-ara1.ms117	false	-2834803362083149976	235	258	1190	1325	1548	300	فكرت تبتغيه فوافقته علي دمه ومصرعه السباعا والرواية الاخري التي لا اختلاف بين الرواة فيها----------------------------------------------------------------------------------------- فكرت عند فيقتها اليه فالفت عند مصرعه السباعا	117	7308751413448003022	Shamela0037487-ara1.ms007	true	922937066265054723	225	265	1182	1406	1589	300	فكرت تبتغيه فوافقته علي دمه ومصرعه السباعا هذا انشاد سيبويه والشاهد فيه انه نصب الباع باضمار وافقت السباع علي مصرعه وانما حذفه لدلالة وافقته علي ما تقدم من البيت وانشد غير سيبويه فكرت عند فيقتها اليه فالفت عند مصرعه السباعا	7	-8467909089564417911	91	134.0	75	224	40.625	15	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0133417-ara1.ms093	false	-7596367792145627941	76	106	370	531	1554	300	الا هل لهذا الدهر من متعلل سوي الناس مهما شاء بالناس يفعل فما زال مدلولا علي مسلطا ببوسي ويغشاني بناب وكلكل والفي سلاحي كاملا فاستعا--------------------------------------------------ره ليسلبني نفسي امال بن حنظل	93	7308751413448003022	Shamela0037487-ara1.ms155	true	5259368707627076165	36	74	180	389	1576	300	الا هل لهذا الدهر من متعلل عن- الناس مهما شاء بالناس يفعل وما انفك منصبا علي مسلطا ببءسي ويغشاني بناب وكلكل والفي سلاحي كاملا فاستعاره شليلي وابداني وسيفي ومغولي وهذا رداءي عنده يتعيره ليسلبني عز-ي امال بن حنظل	155	-8467909089564417911	144	260.0	115	211	68.24644470214844	23	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0133417-ara1.ms021	false	-3805494720026994785	30	92	138	466	1526	300	سيبويه ل--------------جرير الا اضحت حبالكم رماما واضحت منك شاسعة اماما فاجراه------------------- في غيره النداء لم------------------------------------------------------ا اضطر كما ا--جراه في---- النداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا من اقبح الضرورات وذلك ان النداء باب حذف الا تري ان المنادي المفرد المعرفة يحذف منه التنوين فحذف في الترخيم اواخر المناديات كما حذف التنوين وانشد ه----------------------------------------ذا البي---ت ابو العباس محمد بن يزيد عن عمارة وما عهد كعهدك يا امام------ا علي	21	7308751413448003022	Shamela0037487-ara1.ms204	true	2647390332959816756	75	164	358	797	1536	300	سيبويه في الترخيم قال جرير الا اضحت حبالكم رماما واضحت منك شاسعة اماما -الشاهد فيه انه رخم امامة في غير- النداء علي مذهب من قال يا حار وكان ابو العباس يزعم ان الشاعر اذا اضطر الي ان يرخم في غير النداء رخم علي مذهب من يقول يا حار بضم الراء لانه يجعل الكلمة كانها غير مرخمة ويجري عليها ما يجري علي الاسماء التي ليست بمرخمة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الانشاد يدل علي صحة ما ذهب اليه سيبويه والذي روي ابو العباس الا اضحت حبالكم رماما وما عهد كعهدك يا اماما حذفها علي	204	-8467909089564417911	143	130.0	112	590	24.237287521362305	22	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0037487-ara1