id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133417-ara1.ms056	false	-243615342208923992	245	300	1243	1504	1504	300	قيس بن عاصم اخذ ابنه حكيما---------------- وامه منفوسة بنت زيد الفوارس الضي فرقصه وقال اش----به ابا امك او اشبه حمل ابو حاتم وابو عثمان عمل وهو اسم رجل ولا تكونن كهلوف وكل يبيت في مقعده قد انجدل وارق ال- الخيرات زنا في الجبل فاخذته منفوسة منه ثم----------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------قالت اش-----------------به اخي او اشبهن اباكا اما ابي-	56	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00103	true	8726557963331516507	32	116	162	581	1480	300	قيس بن عاصم المنقري واخذ صبيا من امه يرقصه وامه منفوسة بنت زيد الفوارس والصبي هو حكيم ابنه اشبه ابا امك او اشبه حم------------------------------------ل ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل وارق الي الخيرات زنا في الجبل الهلوف الثقيل الجافي العظيم اللحية والوكل الذي يكل امره الي غيره وزعم الجوهري ان هذا الرجز للمراة قالته ترقص ابنها فرده عليه ابو محمد بن بري ورواه هو وغيره علي هذه الصورة قال وقالت امه ترد علي ابيه اشبه اخي او اشبهن اباكا اما ابي	103	4576054457653698290	169	255.5	129	455	37.14285659790039	30	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms049	false	-8535987514592986520	6	32	30	181	1548	300	ومطية ملث الظلام بعثته يشكو الكلال الي دامي الاظلل اودي السري بقتاله ومراسه شهرا نواحي مستتب معمل نهج كان حرث النبيط علوبه ضاحي الموارد كالحصير المرمل	49	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00265	true	2793263548222784907	18	44	101	252	1580	300	ومطية ملث الظلام بعثته يشكو الكلال الي دامي الاظلل اودي السري بقتاله ومراحه شهرا نواحي مستتب معمل نهج كان حرث النبيط علونه ضاحي الموارد كالحصير المرمل	265	4576054457653698290	149	296.0	123	151	98.67549896240234	24	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms148	false	1870339487991189673	222	253	1116	1277	1567	300	------بيت يبني من حجارة فيجعل علي بابه حجر يقال له السهم والملسن يكون علي الباب ويجعلوه لحمة السبع في مءخر البيت فاذا دخل السبع فتناول اللحمة سقط الحجر علي الباب فسده	148	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01453	true	6673450667367786266	1	33	9	174	1613	300	دعامة بيت ه--ي من حجارة فيجعل علي بابه حجر يقال له السهم والملسن يكون علي الباب ويجعلون لحمة السبع في مءخر البيت فاذا دخل السبع فتناول اللحمة سقط الحجر علي الباب فسده	1453	4576054457653698290	157	306.5	126	167	94.01197814941406	29	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms046	false	-727750947978437202	70	166	347	824	1490	300	الاشعر الرقبان ال--اسدي جاهلي تجانف رضوان عن ضيفه الم يات رضوان عني النذر بحسبك في القوم ان يعلموا بانك فيهم غني مضر وقد علم المعشر الطارقو ن انك للضيف جوع وقر وانت مسيخ كلحم الحوا ر فلا انت حلو ولا انت مر وروي ابو حاتم مليخ ثعلب مسيخ مليخ المليخ اللزج السهل في اللهوات والحلق ويقال بكرة ملوخ اذا كانت سريعة المر سهلته وشبهه بلحم الحوار لانهم زعموا انه لا طعم له كانك ذاك الذي في الضرو ع قدام ضراتها المنتشر اذا ما انتدي القوم لم تاتهم كانك قد ولدتك الحمر روي ابو حاتم مليخ مسيخ	46	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01748	true	-152458954006526478	220	258	1108	1304	1505	300	الاشعر الرقبان وهو اسدي جاهلي يخاطب رجلا--------- اسم---ه رضوان---------- بحسبك في القوم ان يعلموا بانك فيهم غني مضر وقد علم المعشر الطارقوك بانك للضيف جوع وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اذا ما انتدي القوم لم تاتهم كانك قد ولدتك الحمر------------- مسيخ مليخ	1748	4576054457653698290	179	293.0	143	479	37.3695182800293	27	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms058	false	-5257504719150633264	209	262	1052	1321	1540	300	لن يبلغ الجد النكد الا------- الابد--- كل--- عام يلد و ال---------------------------------------------------------------------ابد الجوارح من المال وهي الامة والفرس الانثي والاتان لانهن يضنان كل عام ضنا و الضنو الولد يعني ينتجن وولادة الامة ويقال الضنء الولد و الضن-----و المصدر وقول-ه لن يبلغ الج------------------------------د يقول لن يصل اليه فيذهب بنكده الا المال الذي يكون منه المال	58	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01765	true	-7461284875167710579	228	291	1193	1497	1543	300	لن يقلع الجد النكد الا بجد ذي الابد في كل ما عام تلد والابد هاهنا الامة لان كونها ولودا حرمان وليس بجد اي لا تزداد الا شرا والابد الجوارح من المال وهي الامة والفرس الانثي والاتان------------------------------------------ ي-----------------------------------------نتجن في كل عام وقالوا لن يبلغ الجد النكد الا الابد في كل عام تلد يقول لن يصل اليه فيذهب بنكده الا المال الذي يكون منه المال	1765	4576054457653698290	172	233.5	136	387	44.44444274902344	28	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms046	false	-727750947978437202	70	112	347	551	1490	300	الاشعر الرقبان الاسدي جاهلي------------------- تجانف رضوان عن ضيفه الم يات رضوان عني النذر بحسبك في القوم ان يعلموا بانك فيهم غني مضر وقد علم المعشر الطارقو ن انك للضيف جوع وقر وانت مسيخ كلحم الحوا ر فلا انت حلو ولا انت مر	46	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02979	true	-3046477073868549731	72	116	379	601	1550	300	الاشعر الرقبان الاسدي جاهلي يهجو ابن عمه رضوان تجانف رضوان عن ضيفه الم يات رضوان عني الندر بحسبك في القوم ان يعلموا بانك فيهم غني مضر وقد علم المعشر الطارحون بانك للضيف جوع وقر وانت مسيخ كلحم الحوا-ر فلا انت حلو ولا انت مر	2979	4576054457653698290	198	374.0	159	223	88.78923797607422	36	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms036	false	3423186622893081720	178	204	887	1006	1484	300	مثل الافاعي خمسا ياكلن ما في رحلهن همسا لا ترك الله لهن ضرسا قوله امسا ذهب بها الي لغة بني------------------------------ تميم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون ذهب امس بما فيه	36	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03719	true	8631338941071515481	0	55	0	267	1435	300	مثل السعالي خمسا ياكلن ما في رحلهن همسا لا ترك الله لهن ضرسا قال ابن بري اعلم ان امس مبنية علي الكسر عند اهل الحجاز وبنو تميم يوافقونهم في بناءها علي الكسر في حال النصب والجر فاذا جاءت امس في موضع رفع اعربوها فقالوا ذهب امس بما فيه واهل الحجاز يقولون ذهب امس بما فيه	3719	4576054457653698290	89	152.0	69	267	33.33333206176758	18	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms009	false	7640739977247120695	151	183	791	959	1555	300	وقال--- العذافر وهو من كندة قالت سليمي اشتر لنا سويقا وهات بر البخس او دقيقا واعجل بشحم نتخذ خرديقا واشتر فعجل خادما لبيقا واصبغ ثيابي صبغا تحقيقا من جيد العصفر لا تشريقا	9	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03739	true	3330420815754630951	253	285	1292	1461	1545	300	يقال له العذافة وقد رايته-- قالت لبيني اشتر لنا سويقا وهات بر البخس او دقيقا واعجل بشحم نتخذ حرذيقا واشتر فعجل خادما لبيقا واصبغ ثيابي صبغا تحقيقا من جيد العصفر لا تشريقا	3739	4576054457653698290	152	278.5	121	171	88.88888549804688	25	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms032	false	-3823864939708395084	159	192	821	985	1505	300	لاجعلن لابنة عثم فنا من اين عشرون لها من انا حتي يصير مهرها دهدنا يا كروانا صك فاكبانا فشن بالس-ح فلما شنا بل الذنابي عبسا مبنا اابلي تاخذها مصنا خافض سن ومشيلا سنا	32	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04332	true	2344664698288381946	247	280	1342	1507	1611	300	لاجعلن لابنة عثم فنا من اين عشرون لها من اني حتي يكون مهرها دهدنا يا كروانا صك فاكبانا فشن بالسلح فلما شنا بل الذنابي عبسا مبنا اابلي تاكلها مصنا خافض سن ومشيلا سنا	4332	4576054457653698290	158	305.0	125	165	95.75757598876953	29	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms099	false	-8064699221770420143	210	290	1051	1499	1552	300	قال الراجز ما راعني الا جناح هابطا علي البيوت قوطه العلابطا ذات فضول تلعط الملاعطا فيها تري العقر والعواءطا تخال سرحان الفلاة الناشطا اذا استمي ادبيها الغطامطا حكي ابو حاتم اربيها بالراء وقد حكيت عن الرياشي غير ان ابا سعيد السكري قراها بالدال يظل بين فتءييها وابطا جناح اسم رجل الع-----------------لابط واحدها علبطة وهي الخمسون والماءة الي ما بلغت من العدة ويقال هبطت واهبطت ادبي-------------------------ها وسطها والوابط الذي تكثر عليه فلا يدري ايتها ياخذ وهو المعيي والملاعط ما حول البيوت	99	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04620	true	157265798496162093	164	235	837	1229	1562	300	قال الراجز ما راعني الا خيال هابطا علي البيوت قوطه العلابطا ذات فضول تلعط الملاعطا فيها تري العقر والعواءطا تخال سرحان الفلاة الناشطا اذا استمي ادبيها الغطامطا----------------------------------------------------------------------------------- يظل بين فءتيه-ا وابطا ويروي ما راعني الا جناح هابطا العلابط --------------هي الخمسون والماءة الي ما بلغت من العدد وهو اسم للنوع لا واحد له مثل النفر والرهط وادبيها وسطها والوابط الذي تكثر عليه فلا يدري ايتها ياخذ وهو المعيي والملاعط ما حول البيوت	4620	4576054457653698290	310	572.0	253	490	63.26530456542969	49	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms147	false	-8928878696775791305	38	80	202	406	1551	300	الناقة حين يريد ان يذبح ولدها يجعل عليه ثوب- يغطي به راسه وكل ظهر----ه ما خلا سنامه فيرضعها يوما او يومين ثم يوثق وينحي عنه امه حيث تراه ثم يءخذ---- الثوب عنه فيجعل علي حوار اخر فتري انه ابنها وينطلق بالاخر فيذبح	147	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05262	true	-7844856019444768879	113	155	619	825	1577	300	الناقة اذا اراد ان يذبح ولدها فجعل عليه ثوبا يغطي به راسه و---ظهره كله ما خلا سنامه فيرضعها يوما او يومين ثم يوثق وتنحي عنه امه حيث تراه ثم يءخذ عنه الثوب---- فيجعل علي حوار اخر فتري انه ابنها وينطلق بالاخر فيذبح	5262	4576054457653698290	190	342.5	150	213	89.2018814086914	33	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms095	false	2562532895860951741	261	299	1331	1527	1530	300	الراجز ام جوار ضنءها غير امر صهصلق الصوت بعينيها الصبر تبادر الذءب بعدو مشفتر شاءلة اصداغها ما تختمر تعدو عليهم بعم---ود منكسر حتي------------------- يفر ----اهلها كل م-فر لو نحرت في بيتها عشر جزر لاصبحت من لحمهن تعتذر قال	95	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05960	true	8788201328031000324	152	191	832	1032	1658	300	الشاعر ام حوار ضنءها غير امر صهصلق الصوت بعينيها الصبر س-----------------------اءلة اصداغها لا تختمر تعدو علي الذءب بعود منكسر تبادر الذءب بعدو مشفتر يفر من قاتلها ولا تفر لو نحرت في بيتها عشر جزر لاصبحت من لحمهن تعتذر قال	5960	4576054457653698290	154	259.0	122	223	69.05829620361328	25	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms003	false	-3217467664119607573	81	184	410	909	1508	300	حيي بن واءل وادرك قطري بن الفجاءة الخارجي احد بني مازن------ اما اقاتل عن ديني علي فرس ولا كذا رجلا الا باصحاب لقد لقيت اذا شرا وادركني ما كنت ازعم في خصمي من العاب يريد العيب قال ابو الحسن روي غير اني زيد ان حيي بن واءل خرج راجلا يقاتل السلطان فقيل له اتخرج راجلا تقاتل فقال اما اقاتلهم الا علي فرس ابو حاتم قوله اما مخفف الميم مفتوح الالف وقوله رجلا معناه راجلا كما تقول العرب جاءنا فلان حافيا ورجلا اي راجلا كانه قال اما اقاتل فارسا ولا كما انا راجلا الا ومعي اصحاب فلقد لقيت اذا شرا اي اني اقاتل وحدي	3	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06668	true	5668954421687404648	221	294	1153	1505	1531	300	----بن واءل وادرك قطري بن الفجاءة الخارجي احد بني مازن حارثي اما اقاتل عن ديني علي فرس ولا كذا رجلا الا باصحاب لقد لقيت اذا شرا وادركني ما كنت ارغم في جسمي من العا-----------ب قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم -----اما مخفف الميم مفتوح الالف وقوله رجلا ---اي راجلا كما تقول العرب جاءنا فلان حافيا -رجلا اي راجلا كانه قال اما اقاتل فارسا ول--------ا راجلا الا ومعي اصحابي لقد لقيت اذا شرا ان لم اق-اتل وحدي	6668	4576054457653698290	333	619.5	263	505	65.94059753417969	59	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms003	false	-3217467664119607573	129	173	629	858	1508	300	راجلا------------- يقاتل السلطان فقيل له اتخرج راجلا تقاتل فقال اما اقاتلهم الا علي فرس ابو حاتم قوله اما مخفف الميم مفتوح الالف وقوله رجلا معناه راجلا كما تقول العرب جاءنا فلان حافيا ورجلا اي راجلا-------------------------------------------------------- كانه قال اما اقاتل فارسا ولا كما انا راجلا	3	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06669	true	6894966939756438155	1	51	6	257	1507	300	راجلا فقال انه خرج يقاتل السلطان فقيل له اتخرج راجلا تقاتل فقال البيت وقال ابن الاعرابي--------- قوله ولا كذا اي ما تري-------------------------- ر-جلا كذا وقال المفضل اما خفيفة بمنزلة الا والا تنبيه يكون بعدها امر او نهي او اخبار فالذي بعد اما هنا اخبار كانه قال اما اقاتل فارسا و-----------راجلا	6669	4576054457653698290	112	107.5	88	298	37.583892822265625	15	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms019	false	3078500062058610214	251	300	1274	1507	1507	300	ابو زيد وقال ا-----لبعيث -------------------قد ينعش الله الفتي بعد عثرة وقد يجمع الله الشتيت من الشمل واية ام لا تكب علي ابنها علي شجب اولا يصادفها ثكل قال ابو الحسن رواه ابو العباس واية ام لا تكب من ابنها لعمري لقد جاءت رسالة مالك الي جسد بين العواءد مختبل	19	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06790	true	-8657819375126967449	270	300	1425	1578	1578	300	ابو زيد في نوادره للبعيث في الشمل بالتحريك وقد ينعش الله الفتي بعد عثرة وقد يجمع الله الشتيت من الشمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمري لقد جاءت رسالة مالك الي جسد بين العواءد مختبل	6790	4576054457653698290	124	210.0	100	257	48.249027252197266	22	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms020	false	2315324629181058756	0	33	0	159	1527	300	وارسل فيها مالك يستحثها واشفق من ريب المنون فما وال امالك ما يقدر لك الله تلقه وان حم ريث من رفيقك او عجل وذاك الفراق لا فراق ظعاءن لهن بذي القرحي مقام ومحتمل	20	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06791	true	760840501278658	0	33	0	159	1612	300	وارسل فيها مالك يستحثها واشفق من ريب المنون وما وال امالك ما يقدر لك الله تلقه وان حم ريث من رفيقك او عجل وذاك الفراق لا فراق ظعاءن لهن بذي القرحي مقام ومرتحل	6791	4576054457653698290	156	309.0	123	159	98.11320495605469	31	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms008	false	-7799453409136376808	177	213	905	1093	1570	300	والله لولا وجع في العرقوب لكنت ابقي عسلا من الذيب يريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- العسلان وهو اضطراب الذءب في عدوه واضطراب الرمح وغيره يقال عسل يعسل عسل--انا وقال شاعر--------- لدن بهز الكف يعسل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب	8	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06878	true	3194945994642582726	13	58	70	314	1583	300	والله لولا وجع في العرقوب لكنت ابقي عسلا من الذيب استعاره للانسان وقال لبيد عسلان الذءب امسي قاربا برد الليل عليه فنسل وقيل هو للنابغة الجعدي والذءب عاسل والجمع -------------------------------------------------------------العسل والعواسل وقول ساعدة بن جءية لدن بهز الكف يعسل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب	6878	4576054457653698290	114	189.5	89	305	37.37704849243164	20	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms056	false	-243615342208923992	78	107	390	542	1504	300	من بني عقيل تفخر باخوالها من اليمن-------------------------------- حيدة خالي ولقيط وعلي وحاتم الطاءي وهاب المءي ولم يكن بخالك العبد الدعي ياكل ازمان الهزال والسني هنات عير ميت- غير ذكي	56	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07371	true	-6093859074658807844	191	226	985	1170	1594	300	من بني عقيل تفخر باخوالها من اليمن وذكر ابو زيد انه للعامرية وقبله حيدة خالي ولقيط وعلي وحاتم الطاءي وهاب المءي ولم يكن كخالك العبد الدعي ياكل ازمان الهزال والسني هياب عير ميتة غير ذكي	7371	4576054457653698290	149	278.0	120	185	80.54054260253906	26	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms093	false	-7596367792145627941	215	238	1094	1207	1554	300	بن زيد مناة اجد فراق الناقمية غدوة ام البين يحلو-لي لمن هو مولع لقد كنت اهوي الناقمية حقبة فقد جعلت اسان بين تقطع	93	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07952	true	2489120132235727579	191	215	976	1090	1561	300	بن زيد مناة اجد فراق الناقمية غدوة ام البين يحلو لي لمن هو مولع لقد كنت اهوي الناقمية حقبة فقد جعلت اسان بين تقطع	7952	4576054457653698290	113	221.0	90	114	99.12281036376953	24	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms029	false	-5562335869952881942	204	231	1054	1192	1549	300	وحاجة دون اخري قد سنحت بها جعلتها للتي اخفيت عنوانا ويروي لها ابو زيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو دواد الكلابي لمن طلل كعنوان الكتاب ببطن لواق او قرن الذهاب	29	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08404	true	7744165271748506612	24	90	135	482	1553	300	وحاجة دون اخري قد سنحت بها جعلتها للتي اخفيت عنوانا قال وكلما استدللت بشء تظهره علي غيره فهو عنوان له كما قال حسان بن ثابت يرثي عثمان رضي الله تعالي عنه ضحوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرانا قال الليث العلوان لغة في العنوان غير جيدة والعنوان بالضم هي اللغة الفصيحة وقال ابو دواد الرواسي لمن طلل كعنوان الكتاب ببطن اواق او قرن الذهاب	8404	4576054457653698290	121	214.0	96	347	34.87031555175781	21	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms108	false	2695960763345957596	226	286	1187	1477	1546	300	تحسب هواس وايقن انني بها مفتد من صاحب لا اناظره فقلت له فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره قال معني تحسب اكتفي من قولك حسبك كقول الله تعالي عطاء حسابا اي كافيا وتقول العرب ما احسبك فهو لي محسب اي ما كفاك فهو لي كاف وقوله هواس يعني الاسد-------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي ------هواسا لانه يهوس الفريسة اي يدقها	108	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08616	true	-7340307693093294664	241	277	1272	1465	1581	300	تحسب هواس وايقن انني بها مفتد من واحد لا اغامره يقول تشمم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسد ناقتي يظن انني افتدي بها منه واستحمي نفسي فاتركها له ولا اقتحم المهالك بمقاتلته وانما سمي الاسد هواسا لانه يهوس الفريسة اي يدقها	8616	4576054457653698290	96	152.5	75	376	25.53191566467285	17	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms106	false	-7324497498174071785	139	174	702	884	1510	300	الاعلم بن جرادة السعدي ادرك الاسلام الم تر- ما لاقيت والدهر اعصر ومن يتمل العيش يرا وي------------------------سمع---------------------------------------------- بان عزيزا ظل يرمي بجوزه الي وراء الحاجزين ويفرع الحاجزين جمع يقال افرع اذا اخذ في بطن الوادي	106	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09144	true	-7638735961169109206	43	86	208	435	1518	300	للاعلم بن جرادة السعدي------------- الم ترا ما لاقيت والدهر اعصر ومن يتمل الدهر يرا ويسمع قال ابن بري ويروي ويسمع بالرفع علي الاستءناف لان القصيدة مرفوعة وبعده بان عزيزا ظل يرمي بحوزه الي وراء الحاجزين ويفر-------------ع يقال افرع اذا اخذ في بطن الوادي	9144	4576054457653698290	151	265.0	120	253	59.68379592895508	24	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms056	false	-243615342208923992	76	103	378	526	1504	300	وقالت امراة من بني عقيل تفخر باخوالها من اليمن-------------------------- حيدة خالي ولقيط وعلي وحاتم الطاءي وهاب المءي ولم يكن بخالك العبد الدعي ياكل ازمان الهزال والسني هنات	56	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09738	true	8870232868580276915	268	300	1348	1520	1520	300	وقول- امراة من بني عقيل تفخر باخوالها من اليمن وقال ابو زيد انه للعامرية حيدة خالي ولقيط وعلي وحاتم الطاءي وهاب المءي ولم يكن كخالك العبد الدعي ياكل ازمان الهزال والسني هنات-	9738	4576054457653698290	144	264.0	118	174	82.75862121582031	24	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0133417-ara1.ms075	false	6800482717043696500	109	162	522	773	1477	300	لقيم- بن اوس من بني ابي ربيعة بن مالك------------------- ان شءت اشرفنا كلانا فدعا الله جهدا ربه فاسمعا بالخير خيرات وان شرا فاا ولا اريد الشر الا ان تاا اجاب بها امراته اذ تقول له- قطعك الله المليك قطعا فوق الثمام قصدا موضعا تالله ما عديت الا ربعا جمعت فيه مهر بنتي اجمعا	75	7308751413448003022	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09763	true	-1038003675733709623	31	86	147	409	1559	300	لقمان بن اوس بن-------- ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن غنم ان شءت اشرفنا كلانا فدعا الله جهدا ربه فاسمعا بالخير خيرات وان شر- فاي ولا اريد الشر الا ان تاي وذلك ان- امراة قالت فاجابها قطعك الله الجليل قطعا فوق الثمام قصدا موضعا تالله ما عديت الا ربعا جمعت فيه مهر بنتي اجمعا	9763	4576054457653698290	217	369.5	169	272	79.77941131591797	39	Sham19Y0133417-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown