id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133416-ara1.ms002	true	-8996723365575036367	213	297	1151	1606	1615	300	الشء ابغيه بغية وبغية بالضم و------الكسر----- وبغا بالقصر بغاء بالمد مع الضم فيهما اي طلبته------------------------------------------------------------------------------ وبدل الشء عوضه وبلغت الشء بالتشديد وابلغته اي اوصلته وبهما قرء ابلغكم رسالات ربي الاعراف والرضوان بمعني الرضي يقال ارضي عنه وعليه رضا ورضوانا بكسر الراء وضمها وبهما قرء ايضا والامل الرجاء يقال املت الشء مخففا امله بمد الهمزة كاكلت الشء اكله واملته بالتشديد اءمله اي رجوته وقوله لا ابغي به بدلا في موضع النصب اما علي انه وصف لمصدر محذوف اي حمدا لا ابغي به بدلا والضمير للحمد	2	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13825	false	897357272808494327	149	204	771	1044	1499	300	الشء ابغيه بغية------ بالضم وبغية بالكسر وبغي و-----------بغاء بالمد مع الضم فيهما اي طلبته ومنه افغير دين الله يبغون وقد يقال بغيته الشء اي طلبته له ومنه يبغونكم الفتنة وبدل الشء عوضه وجملة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله لا ابغي به بدلا في موضع --نصب اما علي انه وصف لمصدر محذوف اي حمدا لا ابغي به بدلا والضمير للحمد	13825	-3526889936125161496	180	314.0	142	544	33.088233947753906	33	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms002	true	-8996723365575036367	232	275	1253	1504	1615	300	الشء بالتشديد وابلغته اي اوصلته وبهما قرء----------- ابلغكم رسالات ربي الاعراف والرضوان------------------------------------------------------------------------------------------- بمعني ا---------لرضي يقال ارضي----- عنه وعليه رضا ورضوانا بكسر الراء وضمها وبهما قرء ايضا والامل----------------- الرجاء يقال املت الشء مخففا امله بمد الهمزة كاكلت الشء اكله واملته بالتشديد اءمله اي رجوته	2	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13826	false	-6948399588194653645	16	85	84	449	1573	300	الشء بالتشديد وابلغته--- اوصلته وبهما قرء قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وهذه الجملة في محل نصب نعت ب ل حمدا من رضوانه بكسر الراء وضمها وبهما قرء في السبع حيثما وقع غير ثاني العقود بمعني الرضي ضد السخط يقال -رضي الله عنه وعليه رضي ورضوانا ابعده الله عن السخط و -----------الاملا بالف الاطلاق اي الرجاء يقال املت الشء مخففا امله بمد الهمزة كاكلته---- اكله واملته بالتشديد اءمله اي رجوته	13826	-3526889936125161496	191	291.5	156	384	49.73958206176758	28	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms003	true	-1143472556594832522	52	134	269	701	1594	300	ثم لما كان شكر الوساءط في ايصال الخيرات مامورا به شرعا وان كان المنعم الحقيقي هو الله تعالي ثلث الناظم رحمه الله بالصلاة علي اكبر الوساءط بين العباد ومعبودهم في ايصال كل خير ودفع كل ضير وهو الرسول صلي الله عليه وسلم ثم اله وصحبه الذين اووا الدين ونصروه وحملوه الي الامة ونقلوه رضي الله عنهم فقال ث----------------م الصلاة علي خير الوري وعلي سادتنا اله وصحبه الفضلا وانما عطف ذلك ب-ثم ليفيد الترتيب صريحا لان حمد الله تعالي اهم واحق بالتقديم والصلاة	3	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13826	false	-6948399588194653645	85	156	449	824	1573	300	ثم لما كان شكر الوساءط في ايصال الخيرات مامورا به شرعا وان كان المنعم الحقيقي هو الله تعالي ثلث الناظم---------- بالصلاة علي اكبر الوساءط بين العباد ومعبودهم في ايصال كل خير ودفع كل ضير وهو الرسول صلي الله عليه وسلم --واله وصحبه الذين اووا الدين ونصروه وحملوه الي الامة ونقلوه-------------- فقال عاطفا علي الحمد ثم الصلاة و------------------------------------------------عطف ذلك ب ثم ليفيد الترتيب صريحا لان حمد الله تعالي اهم واحق بالتقديم والصلاة	13826	-3526889936125161496	355	650.5	288	449	79.06459045410156	65	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms003	true	-1143472556594832522	258	300	1372	1594	1594	300	وال الرجل عشيرته واتباعه وتخصيص اله صلي الله عليه وسلم ببني هاشم والمطلب الشرعي لا لغوي والصخب---- جمع -صاحب كركب وراكب---------------------- واما اصحاب فجمع الجمع والفضلا -جمع فاضل علي غير قياس كشاعر وشعراء------------------------------------------------------------------------------------------ واصل الفضل الزيادة فمن زاد علي احد بشء فقد-	3	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13827	false	-8095666642044122303	1	67	8	341	1490	300	وال الرجل عشيرته واتباعه وتخصيص اله صلي الله عليه وسلم ببني هاشم والمطلب --شرعي لا لغوي والصحب اسم جمع لصاحب كركب وراكب وسفر وسافر وتجر وتاجر واما اصحاب ف------جمع والفضلاء جمع فاضل علي غير قياس كشاعر وشعراء لان فاعلا يجمع علي فعلة ككامل وكملة او علي فعل او فعال بضم الفاء تشديد العين ك عذل و عذال واصل الفضل الزيادة فمن زاد علي احد بشء فقد	13827	-3526889936125161496	212	383.0	173	341	62.17008972167969	33	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms004	true	-2176552594863455144	0	208	0	1051	1570	300	فضله به وهم رضي الله عنهم قد فضلوا ساءر الامم بما خصهم الله ب---------ه ورءيته والانتساب اليه واتباعه صلي الله عليه وسلم قال تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح و---قاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني الحديد وقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصفيه رواه البخاري ومسلم اي ان انفاق احدهم مدا او نصف مد افضل من انفاق غيرهم مثل احد ذهبا ثم انه رحمه الله ------بين الغرض الداعي له الي هذا النظم وهو الحث علي علم التصريف الذي يتوصل به الي علم اللغة والتي بها يتوصل ----الي فهم كتاب الله------ وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فقال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالفعل من يحكم تصرفه يجز من اللغة الابواب والسبلا وبعد هنا من الظروف المبنية علي الضم لقطعها عن الاضافة لفظا والتقدير وبعدما قدمته من الحمد وغيره وهو متضمن لمعني الابتداء ولهذا حسن بعده الفاء ويسمي عند كثير من العلماء فصل الخطاب لانه يءتي به فاضلا ما بين كلامين لا ارتباط بينهما والمراد بالفعل هنا الفعل الصناعي من ماض ومضارع----- وامر مع ما يشتمل علي حروف الفعل ومعناه من مصدر ا-سمي فاعل ومفعول واسمي زمان ومكان ---وما يلتحق بها وذلك لانه علم التصريف يبحث فيه عن	4	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13827	false	-8095666642044122303	67	300	341	1490	1490	300	فضله به وهم رضي الله عنهم قد فضلوا ساءل الامة بما خصهم الله به من صحبته ورءيته والانتساب اليه واتباعه صلي الله عليه وسلم قال تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح 5ب وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدا ان-فق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه رواه البخاري ومسلم اي ان---فاق احدهم مدا او نصف مد افضل من انفاق غيرهم مثل احد ذهبا ثم انه رحمه الله تعالي بين الغرض الداعي له الي هذا النظم وهو الحث علي علم التصريف الذي يتوصل به الي علم اللغة -التي---- يتوصل بها الي فهم كتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فقال وبعد هو ظرف مبني علي الضم لحذف المضاف اليه ونية معناه وهذه الكلمة يطلب الاتيان بها عند الانتقال من غرض الي اخر لكن الوارد في السنة اما بعد فالواو ناءبة عن اما وهي ناءبة عن مهما ولذا لزمت الفاء بعدها ولا احسن قول بعضهم وما واو لها شرط يليه جواب قرنه بالفاء حتما هي الواو التي قرنت ببعد واما اصلها والاصل مهما فالفعل من يحكم تصرفه يحز من اللغة الابواب والسبلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمراد بالفعل هنا الفعل الصناعي من -----مضارع وماض وامر مع ما يشتمل علي حروف الفعل ومعناه من مصدر واسمي فاعل ومفعول واسمي زمان ومكان 6ا وما يلتحق بها وذلك لان- علم التصريف يبحث فيه عن-	13827	-3526889936125161496	788	1453.5	628	1401	56.245540618896484	144	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms004	true	-2176552594863455144	208	300	1051	1570	1570	300	احوال ابنية الكلم والكلم اسم وفعل وحرف ولا-حظ للحروف في---- التصريف وكذا الاسماء المبنية والافعال الجامدة لقوة شبهها بالحروف لانها لا تقبل التغيير فصار علم التصريف مختصا بالاصالة بالافعال المتطرفة والاسماء المتمكنة وهو في الفعل اصل لكثرة تغييره بظهور الاشتقاق فيه والناظم رحمه الله------ خص هذه المنظومة بالفعل مجردا كان او مزيدا فيه لما ذكره من ان احكامه مفتاح محكم---------- اللغة والفعل----------------------- ثلاثة اقسام ماض ومضارع وامر ولابد لكل فعل من مصدر ومن فاعل فان كان متعديا فلابد له من مفعول به وقد يحذف الفاعل ويقام المفعول به مقامه فيحتاج الي تغيير-	4	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13828	false	5827210419726336485	0	97	0	538	1655	300	احوال ب-نية الكلم والكلم اسم وفعل وحرف ولا حظ للحر-ف في علم التصريف وكذا الاسماء المبنية والافعال الجامدة لقوة شبهها بالحروف لانها لا تقبل التغيير فصار علم التصريف مختصا بالاصالة بالافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة وهو في الفعل اصل لكثرة تغ-يره بظهور الاشتقاق فيه والناظم رحمه الله تعالي خص هذه المنظومة بالفعل----------------------- لما ذكره من ان احكامه مفتاح علم العربية اي اللغة والفعل مجردا كان او مزيدا فيه ثلاثة اقسام ماض ومضارع وامر ولابد لكل فعل من مصدر ومن فاعل فان كان متعديا فلابد له من مفعول به وقد يحذف الفاعل ويقام المفعول به مقامه فيحتاج الي تغيير	13828	-3526889936125161496	487	898.5	401	564	86.34751892089844	77	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms005	true	-5654575657153104368	253	294	1354	1588	1618	300	فلهذا شرحت انا هذه المنظومة شرحا مطابقا لغرض الناظم رحمه الله فبسطت القول في الباب الاول بكثرة الامثلة التي يحتاج اليها فذكرت ف الفعل الرباعي نحو ماءة مثال ولفعل المضموم نحو ماءة ايضا ولفعل المكسور نحو ثلاثماءة وسبعين منها نحو اربعين	5	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13820	false	-9067643986522642677	51	88	272	492	1619	300	فلهذا شرحت انا هذه المنظومة شرحا مطابقا لغرض الناظم رحمه الله فبسطت القول في الباب الاول بكثرة الامثلة التي يحتاج اليها فذكرت للفع--ل الرباعي نحو ماءة مثال ولفعل المضموم م----اءة ايضا ولفعل المكسور---- ثلاثماءة وسبعين منها---- اربعين	13820	-3526889936125161496	215	412.0	178	234	91.88034057617188	35	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms005	true	-5654575657153104368	0	129	0	702	1618	300	صيغة الفعل له ولابد ايضا لوقوع الفعل من زمان ومكان وقد يكون للفعل الة يفعل بها فانحصرت ابواب هذه المنظومة فيما ذكر من باب الفعل المجرد وتصاريفه وباب ابن----------------------------------------------------------------------ية اسماء الفاعلين والمفعولين من المجرد والمزيد فيه وباب ابنية المصادر مجردة ومزيدة فيها وباب اسماء الزمان ---والمكان وما يلتحق بهما من الالة وغيرها واحكام الشء اتقانه وضبطه والتصرف التقلب وتصريف الشء تقليبه من حال الي حال وعلم التصريف في الاصطلاح ما سبق و-----يحز بالحاء المهملة اي يحوي ويحيط يقال حازه---- يحوزه حوزا وحيازة اي ضمه واحاط به وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبل جمع سبيل وهو --الطريق يذكر كل منهما ويءنث وباب الشء ما يدخل منه اليه ----------------------------------------------------------------والمعني ان من احكم علم التصريف حوي ابواب ال----------------لغة واحاط بطرقها وانت تعلم ان الناس في ذلك------ اصناف صنف عرف الابنية والاوزان فهذا تصريفي فقط كمن يعلم مثلا	5	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13828	false	5827210419726336485	97	300	538	1655	1655	300	صيغة الفعل له ولابد ايضا لوقوع الفعل من زمان ومكان وقد تكون للفعل الة يفعل بها فانحصرت ابواب هذه المنظومة فيما ذكر من باب الفعل المجرد وتصاريفه وباب ابنية الفعل المزيد فيه كذلك وباب المضارع والامر وما لم يسم فاعله وباب ابنية اسماء الفاعلين والمفعولين من المجرد والمزيد فيه وباب ابنية المصادر مجردة ومزيدا فيها وباب اسماء الزمان 6ب والمكان وما يل-حق بهما من الالة وغيرها واحكام الشء اتقانه وضبطه والتصرف التقلب وتصر-ف الشء تقل-به من حال الي حال وعلم التصريف في الاصطلاح ما سبق وقوله يحز بالحاء المهملة اي يضم ويجمع- يقال حاز الشء يحوزه--------------- ضمه والجملة جواب الشرط وقوله من اللغة متعلق ب يحز ومعني اللغة في اللغة اللهج والاسراع وفي الاصطلاح الفاظ مخصوصة موضوعة لمعان مخصوصة هذا ما اشتهر وقال بعض المحققين اللغة في الاصطلاح استعمال الالفاظ لا نفس الالفاظ ويدل له قولنا لغة تميم اهمال ما اي استعمالهم وقوله الابواب مفعول يحز جمع باب وباب الشء ما يدخل منه والسبل جمع سبيل بمعني الطريق يذكر كل منهما ويءنث والمراد بالابواب والسبل قواعد اللغة لانه يتوصل بما ذكر الي معرفة الجزءيات كما سيقول الناظم والمعني ان من اتقن علم التصريف حاز الطرق الموصلة الي فهم اللغة واع-----------------لم ان الناس في ذلك ثلاثة اصناف صنف عرف الابنية والاوزان كا----------------ن يعلم مثلا-	13828	-3526889936125161496	590	1026.5	481	1170	50.42734909057617	90	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms005	true	-5654575657153104368	129	224	702	1210	1618	300	ان مضارع فعل المضموم مضموم ككرم يكرم وان قياس اسم الفاعل منه علي فعل وفعيل كسهل وظريف--- وقياس مصدره الفعالة والفعولة كالشجاعة والسهولة---------------- الا ان هذا مفتقر الي علم اللغة الفارق له بالنقل عنهم بين فعل بالضم وفعل بالكسر وفعل بالفتح وصنف ثان اشرف علي مواد علم اللغة بالنقل والمطالعة ولا يعرف الموازين والاقيسة التي يرد بها كل نوع الي نوعه فهذا لغوي فقط لا يذوق حلاوة علم اللغة وصنف ثالث عرف الموازين والاقيسة اولا ثم تتبع مواد اللغة نقلا فهذا هو المتقن الذي احكم علم التصريف وحاز سبل اللغة وهذا مراد الناظم رحمه الله	5	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13829	false	278403526976476263	0	97	0	518	1666	300	ان مضارع فعل المضموم مضموم ككرم يكرم وان قياس اسم الفاعل منه علي فعل وفعيل كسهل وظريف 7ا وقياس مصدره الفعالة والفعولة كالشجاعة والسهولة فهذا تصريفي فقط الا انه--- مفتقر الي علم اللغة الفارق له بالنقل عنهم بين فعل بالضم وفعل بالكسر وفعل بالفتح وصنف ثان اشرف علي مواد ال----لغة بالنقل والمطالعة ولا يعرف الموازين والاقيسة التي يرد بها كل نوع الي نوعه فهذا لغوي فقط لم يذ-ق حلاوة علم اللغة وصنف ثالث عرف الموازين والاقيسة اولا ثم تتبع مواد اللغة نقلا فهذا هو المتقن الذي احكم علم التصريف وحاز سبل اللغة وهو- مراد الناظم رحمه الله	13829	-3526889936125161496	495	948.5	402	527	93.92789459228516	87	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms006	true	7954730151457976117	162	300	895	1662	1662	300	السامع لما توفرت رغبته قال فكيف لي بذلك فقال فهاك نظما محيطا بالمهم وقد يحوي التفاصيل من يستحضر الجملا فها اسم-------- بمعني خذ والكاف فيه حرف خطاب يفتح للمذكر ويكسر للمءنث ويثني ويجمع تقول هاك هاك --------------------------هاكما --------هاكم -هاكن وقد يبدل من الكاف همزة -تتصرف كتصرفه- فيقال هاء للمذكر بفتح الهمزة وها---ء للمءنث بكسرها وهاءما وهاءم وهاءن وبهذ---ه اللغة جاء قوله تعالي هاءم اقرءوا كتابيه اي هاكم ونظم------------------ الشء تاليف------ه علي وجه مخصوص ومنه نظم الشعر يقال نظمه وينظمه كضربه يضربه نظما ونظاما اي جمعه--- والفه والاحاطة بالشء ادراكه من جميع جهاته ومنه الحاءط والمهم الامر الذي يهمك شا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه والتفاصيل بالامور الجزءية كمعرفة افراد مواد اللغة مثلا والجمل الامور الكلية كمعرفة الابنية والاقيسة مثلا والمعني ان هذه المنظومة قد احتوت علي المهم من علم اللغة وهو الابنية والاقيسة التي يتوصل بها الي حفظ افرادها ورد كل نوع الي------	6	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13829	false	278403526976476263	101	266	536	1465	1666	300	السامع و---توفرت رغبته قال من-- لي بذاك فقال فهاك ------------------------------------------------------ها اسم فعل امر بمعني خذ والكاف---- حرف خطاب تتصرف تصرف الكاف الاسمية فيقا-----------ل هاك بالفتح للمذكر وبكسرها للمءنث وهاكما للمثني وهاكم وهاكن وقد تبدل--------- همزة فتتصرف -تصرفها فيقال هاء -----بالفتح للمذكر وبالكسر للمءنث و-------هاءما وهاءم وهاءن وعلي هذه اللغة جاء قوله تعالي هاءم اقراوا كتابيه اي هاكم -نظما محيطا بالمهم نظم الشء تاليفه وجمعه علي وجه مخصوص ومنه نظم الشعر يقال نظمه -ينظمه كضربه يضربه نظما ونظاما اي جمعه 7ب والفه والاحاطة بالشء ادراكه من جميع جهاته ومنه الحاءط والمهم الامر الذي يهمك شانه والمراد بالمهم هنا القواعد الكلية ثم استشعر المصنف سءالا من السامع تقديره قد وصفت نظمك بانه محيط بالمهم فقط ولا يتم الغرض الا بفهم الجزءيات فاجابه بقوله وقد يحوي التفاصيل من يستحضر الجملا التفاصيل -الامور الجزءية كمعرفة افر-----اد اللغة مثلا والجمل الامور الكلية كمعرفة الابنية والاقيسة -----والمعني ان هذه المنظومة قد احتوت علي المهم من علم اللغة وهو الابنية والاقيسة التي يتوصل بها الي حفظ افرادها ورد كل نوع منها الي	13829	-3526889936125161496	602	981.5	489	1038	57.99614715576172	88	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms007	true	5088236069863259622	2	26	10	156	1641	300	باب ابنية الفعل المجرد وتصاريفه والمراد بالابنية كونه رباعيا و--ثلاثيا و-المجرد ما حروفه ا-ول كلها وسياتي باب المزيد منه ان شاء الله تعالي وبالتصاريف	7	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13829	false	278403526976476263	275	300	1517	1666	1666	300	باب ابنية الفعل المجرد وتصاريفه والمراد بالابنية كونه رباعيا او ثلاثيا وبالمجرد ما حروفه اصول كلها وسياتي باب المزيد فيه ان شاء الله تعالي وبالتصاريف-	13829	-3526889936125161496	142	260.5	119	150	94.66666412353516	20	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms007	true	5088236069863259622	26	130	156	715	1641	300	اختلاف احواله من ضم عين مضارعه وكسرها وفتحها اما الابنية فاشار اليها بقوله بفعلل الفعل ذو التجريد اوف-علا ياتي ومكسور عين او علي فعلا اي الفعل المجرد ياتي رباعيا علي وزن فعلل وثلاثيا علي وزن فعل--- بضم العين او فعل بكسرها او فعل بفتحها فالفعل مبتدا و---التجريد نعته وياتي خبره و-بفعلل--- موضع الحال المتقدمة من فاعل ياتي المستتر وكذا قوله ومكسور عين او علي فعلا حالان منه AUTO مبحث الفعل الرباعي اللازم -مثال الرباعي لازما حشرج عند الموت اي غرغر وتردد نفسه وفرشخ اي قعد مسترخيا ودربخ اي طاطا راسه ومد ظهره وعربد اي اساء خلقه علي نديمه وجربز الرجل وجرمز ايضا انقبض واجتمع	7	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13830	false	5332833161258554072	0	104	0	539	1540	300	اختلاف احواله من ضم عين مضارعه وكسرها وفتحها اما الابنية فاشار اليها بقوله بفعلل الفعل ذو التجريد او فعلا ياتي ومكسور عين او علي فعلا اي الفعل المجرد ياتي رباعيا علي وزن فعلل وثلاثيا علي وزن فعل 8ا بضم العين او فعل بكسرها او فعل بفتحها فالفعل مبتدا وذو التجريد نعته وياتي خبره و بفعلل في موضع الحال الم-قدمة من فاعل ياتي المستتر وكذا قوله ومكسور عين او علي فعل- حالان منه الرب----------------اعي المجرد فمثال الرباعي لازما حشرج عند الموت اي غرغر----------- وفرشح اي قعد مسترخيا ودربخ اي طاطا راسه ومد ظهره وعربد اي -ساء خلقه علي نديمه وجربز الرجل وجرمز اي-- انقبض واجتمع	13830	-3526889936125161496	517	964.5	418	571	90.54290771484375	87	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms022	true	-1157055686796866293	100	189	607	1054	1626	300	قد يشترك فعل وفعل وفعل---------------- فيصير الفعل الواحد مثلث الماضي نح--------------و نقيب عليهم صار نقيبا ورفث في كلامه افحش وعند عن الطريق مال وامر عليهم صار اميرا وخثر اللبن ثخن وعثر الماشي عثارا كبار وعمر المال صار عامرا وقذر الشء صار قذرا وكدر صار كدرا ومضر اللبن حمض ونضر وجهه نضرة نعم وانس به وخمص بطنه ضمر وقنط ايس ورفق به وسفل ضد علا وكمل صار كاملا وعقمت المراة لم تحبل وسياتي في الحلقي ايضا امثلة من ذلك AUTO تتمة----- كان للفعل الرباعي بنلء واحد وهو فعلل--------- لانهم التزموا	22	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13830	false	5332833161258554072	211	300	1091	1540	1540	300	قد يشترك فعل المضموم والمفتوح والمكسور فيصير الفعل الواحد مثلث الماضي نحو نقب عليهم فهو نقيب---------------- ورفث في كلامه افحش وعند عن الطريق قال وامر عليهم اي- اميرا وخثر اللبن ثخن وعثر الماشي انكب وغ------مر الماء صار غامرا وقذر -----صار قذرا وكدر صار كدرا ومضر اللبن حمض ونضر وجهه نضرة نعم وانس به وخمص بطنه ضمر وقنط ايس ورفق به وسفل ضد علا وكمل صار كاملا وعقمت المراة لم تحبل وسياتي في الحلقي شء من هذا------------- تتمة انما كان للفعل الرباعي بناء واحد وهو فعلل كما تقدم لانهم التزموا-	13830	-3526889936125161496	375	669.5	298	491	76.37474822998047	67	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms022	true	-1157055686796866293	189	300	1054	1626	1626	300	فيه الفتحات طلبا للخفة لكن لما لم يكن في كلامهم اربع حر--كات متوالية في كلمة واحدة سكنوا حرفا منه وخصوا ثانية لان الاول لا يكون الا متحركا واخر الماضي مبني علي الفتح وصار------- اولي من الثالث لان الرابع قد يسكن عند اتصال -------تاء الفاعل او نونه بالفعل كدحرجت فيلزم التقاء الساكنين وا--------------------------------نما كان للفعل الثلاثي ثلاثة ابنية لوجوب فتح اوله واخره كما سبق وبقيت عينه لا يجوز ان تكون ساكنة لءل---ا يلتقي ساكنان عند اتصال تاء الفاعل او نونه كضربت------- فصارت متحركة بالحركات الثلاث وانما لم ينقض بناء الفعل عن ثلاثة احرف لان الاصل في كل كلمة ان تكون كذلك علي ثلاثة احرف حرف يبتدا به وحرف يوقف عليه وحر- يكون-	22	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13831	false	3762490836018339969	0	117	0	608	1543	300	فيه الفتحات طلبا للخفة لكن لما لم يكن في كلامهم اربع متحركات متوالية في كلمة واحدة سكنوا حرفا منه وخصوا ثانيه لان الاول لا يكون الا متحركا واخر الفعل- مبني علي الفتح وصار الثاني اولي من الثالث لان الرابع قد يسكن عند اتصال الفعل بتاء الفاعل او نونه------- كدحرجت فيلزم التقاء الساكنين لو سكن الثالث فتعين سكون الثاني وانما كان للفعل الثلاثي ثلاثة ابنية لوجوب فتح اوله واخره كما سبق وبقيت عينه لا يجوز ان تكون ساكنة لءلا 9ا يلتقي ساكنان عند اتصال تاء الفاعل او نونه كضربت وضربنا فصارت م-حركة بالحركات الثلاث وانما لم ينقص بناء الفعل عن ثلاثة احرف لان الاصل في كل كلمة ان تكون كذلك--------------- حرف يبتدا به وحرف يوقف عليه وحرف يكون	13831	-3526889936125161496	539	995.5	433	632	85.2848129272461	95	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms023	true	8961108145693710522	0	191	0	998	1557	300	واسطة بينهما اذ يجب ان يكون المبتدا به متحركا والموقوف عليه ساكنا وانما لم يكن الفعل المجرد سداسيا لءلا يتوهم انه كلمتان ولا خماسيا لانه قد يتصل به تاء الفاعل او نونه فيصير كالجزء منه ولهذا يجب ان يسكن له اخر الفعل وجاء بناء الاسم المجرد ثلاثيا ورباعيا وخماسيا ايضا لعدم اتصال الضمير المذكور به ولم يات سداسيا لما ذكرناه ثم لما كان بنا الفعل الرباعي ثقيلا بالنسبة الي الثلاثي كانت مواده اقل والثلاثي المضموم اثقل من المكسور فمواده اقل منه والمكسور اثقل من المفتوح فمواده اقل منه ايضا AUTO تصاريف الفعل ثم لما انهي الناظم رحمه الله حكم ابنية الفعل المجرد وهو الاربعة السابقة فعلل وفعل وفعل وفعل شرع في تصاريفه وهو اختلاف حال مضارعه بضم او كسر او فتح وبدا بمضارع فعل المضموم ثم المكسور لقلة الكلام عليهما فقال-------- فالضم ومن فعل الزم في المضارع واف تح موضوع الكسر في المبني من فعلا اي وا-------لزم ضمة العين التي في فعل المضموم في مضارعه--- ايضا فنقول في كرم يكرم -------------وفي شرف يشرف وهكذا ساءر الامثلة السابقة وغيرها ولم يشذ من ذلك شء اصلا الا ما جاء علي تداخل اللغتين ثم قال وافتح موضع الكسر وهو العين من فعل المكسور في	23	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13831	false	3762490836018339969	117	297	608	1529	1543	300	واسطة بينهما اذ يجب ان يكون المبتدا به م-حركا والموقوف عليه ساكنا وانما لم يات الفعل المجرد سداسيا لءلا يتوهم انه كلمتان ولا خماسيا لانه قد يتصل به تاء الفاعل او نونه فيصير كالجزء منه ولهذا يجب ان يسكن له اخر الفعل وجاء بناء الاسم المجرد ثلاثيا ورباعيا وخماسيا ايضا لعدم اتصال الضمير المذكور به ولم يات سداسيا لما مر ثم ----لما كان---- الفعل الرباعي ثقيلا بالنسبة الي الثلاثي كانت مواده اقل والثلاثي المضموم اثقل من المكسور فمواده اقل منه والمكسور اثقل من المفتوح فمواده اقل منه ايضا المضارع من الثلاثي و-لما انهي الكلام علي------ حكم ابنية الفعل المجرد---------------------------------------- شرع في تصاريفه وهي اختلاف حال مضارعه بضم او كسر او فتح وبدا بمضارع---- المضموم ثم المكسور لقلة الكلام عليهما فقال باب كرم والضم -من فعل الزم في المضارع الضم مفعول مقدم ب الزم و في المضارع متعلق به اي الزم ضمة العين التي في فعل المضموم في مضارعه 9ب ايضا ت-قول في كرم يكرم وفي ظرف يظرف وفي شرف يشرف وهكذا -----------------------------لم يشذ من ذلك شء----- الا ما جاء علي تداخل اللغتين ك كدت اكاد فقد اوقعوا مضارع المكسور بعد ------------	13831	-3526889936125161496	776	1402.5	625	1029	75.41302490234375	137	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms023	true	8961108145693710522	182	294	953	1524	1557	300	وافتح موضع الكسر وهو العين---------- من فعل- المكسور--- في المضارع المبني منه فنقول في فرح يفرح وفي سمع يسمع وهكذا ساءر الامثلة السابقة هذا هو الاصل فيه وقد شذت منه افعال محصورة جاء في مضارعها الكسر وهي ضربان ضرب جاء مع الكسرة فيه الفتح ايضا الذي هو الاصل وضرب انفرد فيه الكسر علي الشذوذ فالي الضرب الاول اشار---------- بقوله وج--------هان فيه من احسب مع وغرت وحر ت انعم بءست يءست اوله يبس وهلا اي -في عين المضارع من الافعال المذكورة وجهان الفتح علي القياس والكسر علي الشذوذ وهي تسعة ال------اول حسب بمعني ظن يقال حسبه يحسبه ويحسبه بالفتح علي القياس و-الكسر علي الشذوذ مع انه افصح لانه لغة اهل الحجاز--- وبهما قرء	23	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13832	false	3582923677789747487	2	113	8	568	1529	300	وافتح موضع الكسر وهي العين في المبني من فعلا المكسور اي في المضارع المبني منه فتقول في فرح يفرح وفي سمع يسمع وهكذا--------------------- هذا هو الاصل---- وقد شذ -منه افعال محصورة جاء في مضارعها الكسر وهي ضربان ضرب جاء مع الكسر- فيه الفتح ايضا الذي هو الاصل وضرب انفرد فيه الكسر علي الشذوذ ف----------------اشار الي الاول بقوله باب حسب وجهان فيه من احسب مع وغرت وحر ت انعم بءست يءست اوله يبس وهلا اي وفي عين المضارع من الافعال المذكورة وجهان الفتح علي القياس والكسر علي الشذوذ وهي تسعة افعال الاول حسب بمعني ظن يقال حسبه يح-------سبه بالفتح علي القياس وبالكسر علي الشذوذ مع انه افصح لانه لغة---- الحجازيين وبهما قرء	13832	-3526889936125161496	511	918.0	409	614	83.2247543334961	89	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms024	true	-3527189164480577493	0	206	0	1066	1563	300	الثاني وغر بغين معجمة يقال وغر صدره يغر ويوغر اذا توقد غيظا من قولهم وغرت الهاجرة تغر بفتح الماضي كوعد يعد اذا اشتد حرها وغرا بالفتح ووغرا محركا الثالث وحر بحاء مهملة يقال وحر صدره ايضا يحر ويوحر وحرا بالفتح ووحرا محركا اذا امتلا من الحقد و-الرابع ن---------عم ينعم-------------- نعمة بفتح النون وهو التنعم وحسن الحال والخامس بءس بالباء الموحدة ثم همزة مكسورة يقال بءس منه يباس ويبءس بءسا بالتنوين وبءسي فهو باءس اذا ساءت حاله ضد التنعم السادس يءس بالمثناة---- ثم همزة مكسورة يقال يءس منه يبءس ويياس ياسا اذا انقطع رجاءه والفتح افصح وعليه اجمع القراء نحو ولا تيءسوا من روح الله انه لا ييءس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف -----------------السابع وله يقال وله يله ويوله ولها بالتحريك فهو واله وولهان اذا كان يفقد--- عقله لفقد محبوب من اهل او مال الثامن يبس بالمثناة تحت ثم الموحدة يقال يبس الشجر ونحوه ييبس وييبس يبسا بالضم فهو يابس ويبس بالفتح ويبس محركا ويبس ككتف اذا ذهبت رطوبته التاسع وهل يقال وهل الرجل يهل ويءهل وهلا محركا اذا فزع----- ووهل ايضا عن الشء نسيه والي الضرب الثاني اشار بقوله وافرد الكسر فيما من ورث وولي ورم ورعت ومقت مع وفقت حلا وثقت مع وري المخ احوها اي وافرد الكسر علي الشذوذ في المضارع المبني	24	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13832	false	3582923677789747487	115	300	577	1529	1529	300	الثاني وغر بغين معجمة يقال وغر صدره يغر ويوغر اذا توقد غيظ-------------------------------------------------------------------------------------ا الثالث وحر بحاء مهملة يقال وحر صدره----- يحر ويوحر ا------------------------ذا امتلا من الحقد ا الرابع نعم يقال نعم ينعم بالفتح والكسر نعمة بفتح النون وهي التنعم ------------الخامس بءس بالباء الموحدة ثم همزة مكسورة يقال بءس---- يباس ويبءس بءسا بالتنوين وبءسي ---------اذا ساءت حاله ضد التنعم السادس يءس بالمثناة تحت ثم همزة مكسورة يقال يءس منه يياس وييءس ا-----ذا انقطع رجاءه والفتح افصح وعليه اجمع القراء نحو ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون افلم يياس الذين امنوا السابع وله يقال وله يله ويوله ولها بالتحريك فهو واله وولهان اذا كاد ان يذهب عقله لفقد محبوب من اهل و--مال الثامن يبس بالمثناة تحت ثم الموحدة يقال يبس الشجر ونحوه ييبس وييبس يبسا بالضم فهو يابس ويبس بالفتح و-----------يبس ككتف---- ذهبت نداوته التاسع وهل يقال وهل الرجل يهل ويوهل وهلا محركا اذا فزع وجبن ووهل----- عن الشء نسيه والي الضرب الثاني اشار بقوله وافرد الكسر فيما من ورث وولي ورم ورعت ومقت مع وفقت حلا وثقت مع وري المخ احوها اي وافرد الكسر علي الشذوذ في المضارع المبني-	13832	-3526889936125161496	875	1600.5	702	1119	78.19481658935547	153	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms024	true	-3527189164480577493	206	300	1066	1563	1563	300	من الافعال المذكورة وهي ثمانية الاول ورث المال من الميت وورثه ا-------يضا يرثه ارثا ووراثة بكسرهما الثاني ولي يقال ولي الامر يليه ولاية ولاية بالفتح والكسر وبهما قرء ما لكم من ولايتهم من شء الانفال و هنالك الولاية لله الكهف وقيل الولاية ب--فتح النصرة وبالكسر الامارة ويقال ايضا ولي منه ووليه وليا اي قرب والثالث ورم يقال ورم الجرح ونحوه يرم ورما بالتحريك اذا انتفخ وورم انفه اذا تكبر و---غضب الرابع ورع يقال ورع الرجل عن الشبهات يرع ورعا محركا ورعة اذا عف عنها الخامس ومق يقال----- يمقه مقه وومقا اذا احبه فهو وامق-	24	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13833	false	-1537361459409663332	0	94	0	487	1535	300	من الافعال المذكورة وهي ثمانية الاول ورث المال من الميت وورث الميت ب ايضا يرثه ارثا ووراثة بكسره-ا الثاني ولي يقال ولي الامر يلي------ه ولاية بالفتح والكسر وبهما قرء ما لكم من ولايتهم من شء-------- و هنالك الولاية لله------ وقيل الولاية بالفتح النصر- وبالكسر الامارة ويقال -----ولي منه ووليه وليا اي قرب -الثالث ورم يقال ورم الجرح ونحوه يرم ورما بالتحريك اذا انتفخ وورم انفه اذا انكسر او غضب الرابع ورع يقال ورع الرجل عن الشبهات يرع ورعا محركا ورعة اذا عف عنها الخامس ومق يقال ومقه يمقه مقة وومقا اذا احبه فهو وامق	13833	-3526889936125161496	458	846.0	371	515	88.93203735351562	78	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms025	true	-4555221367111480908	0	183	0	938	1542	300	السادس وفق يقال وفق الفرس يفق اذا حسن كذا قال- بدر الدين ابن مالك تب-عا لوالده فس شرح التسهيل رحمهما الله----------- ولم يذكر ذلك في الصحاح ولا في القاموس وانما قالا ووفقت امرك تفقه بالسكر فيهما اي- صادفته موافقا السابع وثق يقال وثق به يثق ثقة اذا اءتمنه واعتمد عليه الثامن وري يقال وري المخ فيه يري اذا اكتنز وهو من علامة السمن يقال ايضا وربت الابل تري اذا سمنت وانما قيده بالمخ ليحترز به من وري الزند اذا خرجت ناره فان الاصل فيه ان يقال وري الزند يري كرضي يرضي علي القياس وفيه لغة ثانية وري الزند بالفتح يري بالكسر كرمي يرمي---- وذلك ايضا جار علي القياس لكنه من امثلة فعل المفتوح وربما ركبوا من اللغتين لغة ثالثة فقالوا وري الزند يري بالكسر فيهما كوري المخ فيقال هذه ليست بلغة مستقلة وانما وردت علي تداخل اللغتين ولهذا لم يحتج الناظم رحمه الله الي استثناءه AUTO تنبيهان الاول قوله--- احسب و-انعم وا-وله صيغ امر وهي تدل علي وزن م--ضارع لان الامر مقتضب منه فيجوز فيها الفتح والكسر تبعا لمضارعها لكن يتعين فتح اوله لمجيءه علي لغة الفتح وانما يقال علي لغة الكسر له	25	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13833	false	-1537361459409663332	94	267	487	1365	1535	300	السادس وفق يقال وفق الفرس يفق اذا حسن كذا قاله بدر الدين -بن مالك تابعا لوالده في شرح التسهيل رحمهما الله قال الشارح ولم يذكر ذلك في الصحاح ولا في القاموس وانما قال --وفقت امرك تفقه بالكسر فيهما اذا صادفته موافقا السابع وثق يقال وثق به يثق ثقة اذا اءتمنه واعتمد عليه الث---------امن وري المخ ----يري اذا كثر شحمه ويق---------------ال ايضا وريت الابل تري اذا سمنت وانما قيد- بالمخ ليحترز به عن وري الزند لان-------------- الاصل فيه ان يقال وري يو-----ري كرضي يرضي علي القياس وفيه لغة ثانية وري الزند------- يري بالكسر كرمي يرمي 11ا وذلك ايضا جار علي القياس لكنه من امثلة---- المفتوح وربما ركبوا من اللغتين لغة ثالثة فقالوا وري الزند يري بالكسر فيهما كوري المخ فيقال هذه ليست بلغة مستقلة وانما وردت علي تداخل اللغتين ولهذا لم يحتج الناظم رحمه الله الي استثناءه----- تنبيهان الاول قوله من احسب و انعم و اوله صيغ امر وهي تدل علي وزن المضارع لان الامر مقتضب منه فيجوز فيها الفتح والكسر تبعا لمضارعها---------- لكن اوله --جاء- علي لغة الفتح وي-----قال علي لغة الكسر له	13833	-3526889936125161496	819	1483.5	655	963	85.0467300415039	141	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms025	true	-4555221367111480908	186	300	953	1542	1542	300	وحرت الي اخرها بتعدادها من غير حرف العطف -هو علي تقدير العطف وذلك جاءز لضرورة الشعر اتفاقا وكذا ف-ي السعة اذا دل عليه- دليل علي ما اختاره في التسهيل تبعا لابي علي وابن عصفور وجعلوا منه قوله صلي الله عليه وسلم تصدق رجل من ديناره من درهمه الحديث ويكتب له نصفها ثلثها ربعها الحديث يعني الصلاة فالاول حذفت فيه الواو والثاني حذفت فيه او وقوله ورث وولي وورم افعال ماضية وانما سكن اواخرها للضرورة-------------------------------------------- ومعني قوله احوها احفظها ولا تقس عليها و-حلا----------- حفظناه بضم الحاء المهملة فيجوز ان يكون مصدرا منصوبا ب-وفقت ان كان وفق بمعني حسن اي مع قولهم حسنت حسنا كقعدت جلوس------------ا ويجوز ان يكون جمع حلية وهي الصفة فيكون حالا من-	25	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13834	false	2729561323317043849	0	128	0	641	1505	300	وحرت الخ------ بتعدادها من غير حرف العطف وهو علي تقديره----- وذلك جاءز لضرورة الشعر اتفاقا وكذلك في السعة اذا دل عليها دليل علي ما اختاره في التسهيل تبعا لابي علي وابن عصفور وجعلوا منه قوله صلي الله عليه وسلم تصدع رجل من دينار -من درهم- الحديث -يكتب له نصفها ثلثها ربعها------- يعني الصلاة فالاول حذفت فيه الواو والثاني حذفت فيه او وقوله ورث وولي وورم افعال ماضية وانما سكن اواخرها للضرورة فيقال 11ب علي ذلك ما يجء في النظم من امثاله ومعني قوله احوها احفظها ولا تقس عليها و حلا قال الشارح حفظناه بضم الحاء المهملة فيجوز ان يكون مصدرا منصوبا ب وفقت ان كان وفق بمعني حسن فيكون عامله من معناه ك قعدت جلوسا و قمت وقوفا ويجوز ان يكون جمع حلية وهي الصفة فيكون حالا من	13834	-3526889936125161496	541	965.0	436	662	81.72205352783203	91	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms026	true	-4494848862024082355	0	173	0	890	1529	300	الافعال المذكورة والتقدير حال كونها نعوتا لمن قامت به فان جعلنا وفق بمعني وجد ف-----------------------------حلا مفعول به اي صادفت حلا وغن- كان هو بالجيم بمعني ظهر فهو صلة ما في قوله فيما من ورث الثاني كلامه يوهم حصر المستثني من الضربين فيما ذكر----------- ولم يزد ايضا علي ذلك----- في التسهيل----------------- وقد ظفرت بثلاثة افعال من الضرب الاول نقل الوجهين فيها صاحب القاموس وخمسة من الضرب الثاني نقل فيها انفراد الكسر علي الشذوذ اما الثلاثة فهي ولغ الكلب يلغ ك-ورث يلاث ويولغ ك-وجل يوجل وفيه لغة اخري ك-وهب يهب فيصير من امثلة فعل المفتوح لا من فعل المكسور الثاني وبق بالموحدة يبق و-يوبق اي هلك واوبقه اهلكه وفيه لغة اخري كوعد يعد فيكون من امثلة فعل المفتوح الثالث وحمت الحبلي بالحاء المهملة تحم و-توحم وحاما اذا اشتهت ماكل-ا واما الخمسة فهي وجد به يجد كورث يرث وجدا ا--------ذا احبه وعليه حزن حزنا شديدا الثاني وعق عليه بالمهملة---- يعق--- عجل الثالث ورك يرك وركا اضطجع كانه وضع وركه علي الارض الرابع وكم يكم وكما اغتم واكترب الخامس ورقه-- بالقاف يقه سمع له واطاع وعلي هذا	26	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13834	false	2729561323317043849	128	300	641	1505	1505	300	الافعال المذكورة والتقدير حال كونها نعوتا لمن قامت به فان جعلنا وفق بمعني وجد كما تقدم عن الصحاح والقاموس ف حلا مفعول به اي صادف -حلا واذا كان--- بالجيم بمعني ظهر فهو صلة ما-في قوله فيما من الث----اني كلامه يوهم حصر المستثني ف-----------يما ذكر من النوعين ولم يزد -----علي ذلك ايضا في التسهيل وشرحه قال الشارح وقد ظفرت بثلاثة افعال من النوع الاول نقل الوجهين فيها صاحب القاموس وخمسة من النوع الثاني نقل فيها ا-فراد الكسر علي الشذوذ اما الثلاثة فهي ولغ الكلب يلغ ك ورث يرث و يولغ ك وجل يوجل وفيه لغة اخري ك وهب يهب فيصير من امثلة فعل المفتوح لا من فعل المكسور الثاني وبق بالموحدة يبق و يوبق اي هلك الثا---------------------------------------------------------------لث وحمت الحبلي بالحاء المهملة تحم و توحم وح-ما اذا اشتهت ماكولا واما الخمسة فهي وجد به يجد--------- وجدا ووجدانا اذا احبه وعليه حزن حزنا شديدا الثاني وعق -----بالمهملة 12ا يعق اي عجل الثالث ورك يرك وركا اضطجع كانه وضع وركه علي الارض الرابع وكم يكم وكما اغتم واكترب الخامس وقه له بالقاف---- سمع--- واطاع وعلي هذا-	13834	-3526889936125161496	751	1313.5	604	976	76.94672393798828	126	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms026	true	-4494848862024082355	173	300	890	1529	1529	300	فيصير المستثني من الضرب الاول- اثني عشر ومن الضرب الثاني ثلاثة عشر وقد نظمت ذلك فقلت فمثل يحسب ذي الوجهين من فعلا يلغ يبق تحم الحبلي اشتهت اكلا وخمسة كيرث بالكسر وهي وجد وقه له ووكم ورك وعق عجلا AUTO مبحث فعل المفتوح ثم لما انتهي الناظم رحمه الله تعالي من الكلام علي -حك-م عين المضارع من فعل المضموم و-فعل المكسور شرع في ------بيان احكام عين المضارع من فعل المفتوح-----ن وقد انه اربعة اقسا----م ما ------------قياسه الكسر وما قياس----ه الضم وما قياس----ه الفتح وما قياسه الك---------سر والضم اما ما قيا--سه الكسر فهو اربعة انواع ما فاءه واو كوعد يعد او عينه او لامه ياء كباع يبيع ورمي يرمي والمضاعف اللازم كحن يحن واليه بانواعه اشار بقوله وادم كسرا لعين مضارع يلي فعلا ذا الواو فاء او اليا-	26	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13835	false	-6131387031999242035	0	125	0	622	1468	300	فيصير المستثني من الضرب الاولي اثني عشر ومن الضرب الثاني ثلاثة عشر وقد نظمت ذلك فقلت فمثل يحسب ذو الوجهين من فعلا يلغ يبق تحم الحبلي اشتهت اكلا وخمسة كيرث بالكسر وهي وجد وقه له ووكم ورك وعق عجلا ----مضارع فعل المفتوح ثم لما ان-هي الناظم رحمه الله تعالي--- الكلام علي احكام عين المضارع من فعل المضموم و فعل المكسور شرع في الكلام علي احكام---- المضارع من فعل --مفتوح العين و----هي اربعة انواع علي ما ذكره نوع يطرد فيه الكسر ونوع يطرد فيه الضم ونوع يطرد فيه الفتح ونوع يطرد فيه جواز الكسر والضم باب ضرب والنوع ال---اولي اربعة اقسام ما فاءه واو--------- او عينه او لامه ياء او --------------------مضاعف --لازم-------- والي--------ه اشار بقوله وادم كسرا لعين مضارع يلي فعلا ذا الواو فاء او اليا	13835	-3526889936125161496	510	799.5	402	690	73.91304016113281	86	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms027	true	8966644039531702981	0	158	0	803	1540	300	عينا او كاتي كذا المضاعف لازما كحن طلا اي وادم كسر عين المضارع الذي يلي فعل المفتوح في تصريفه اذا قلت فعل يفعل الذي فاءه واو او عينه ياء او لامه ياء وهو الممثل له ب-اتي بالتاء المثناة فوق وكذا المضاعف اللازم فقوله يلي فعلا مضارع في محل النعت لمضارع وف-عل مفعول به واستغني---- بلفظه عن قيد فتح عينه لتعينه بعد ذكر فعل المضموم وفعل المكسور -للدلالة عليه بالامثلة ك-اتي و-حن وذا الواو نعت ل-فعل وكذا قوله او كاتي وفاء وعينا تمييزان والمض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعف مبتدا مءخر وكذا المركب من كاف الجر واسم الاشارة خبره ولازما حال منه اي ومثل ذلك المضاعف ال كونه لازما والطلا بفتح الطاء ولد الظبي- والشاة وغيرهما من ذوات الظلفن وقوله او الياء عينا وهو بقصر الياء ونقل حركة همزة او الي تنوين عينا AUTO مبحث ما فاءه واو من فعل المفتوح فمثال النوع الاول وهو ما فاءه واو من فعل المفتوح وثب يثب و-وجب يجب و-وقب الظلام يقب اي دخل والقمر دخل في الكسوف	27	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13835	false	-6131387031999242035	125	298	622	1459	1468	300	عينا او كاتي كذا المضاعف لازما كحن-طلا اي وادم كسر عين المضارع الذي يلي فعل المفتوح في تصريفه اذا قلت فعل يفعل الذي فاءه واو او عينه او---- لامه ياء وهو الممثل له ب اتي ب------المثناة فوق وكذا المضاعف اللازم فقوله يلي فعل- مضارع في محل النعت لمضارع و فعل مفعول به واستغني 12ب بلفظه عن قيد فتح عينه لتعينه بعد ذكر فعل المضموم وفعل المكسور وللدلالة عليه بالامثلة ك اتي و حن وذا الواو نعت ل فعل و ذا بالنصب علي التمييز او حال من الواو وقوله او الياء عطفا علي الواقع مضافا اليه و عينا بالنصب علي التمييز او حال من الياء وقوله ك اتي مثال لمحذوف معطوف علي عينا اي او لاما كاتي وقوله كذا المضاعف مبتدا وخبر و لا-----------------------------------------زما حال من------------- المضاعف و -------------الطلا----------- ولد الظبية والشاة وغيرهما من ذوات الظلف- وقوله او اليا ع-ينا وهو بقصر الياء ونقل حركة همزة او الي تنوين عينا المثال الواوي----------------------- فمثال النوع الاول وهو ما فاءه واو--------------- وثب يثب و وجب يجب و وقب الظلام يقب اي دخل والقمر دخل في الكسوف	13835	-3526889936125161496	612	1049.0	490	967	63.28852081298828	102	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms028	true	-1202634837658295034	211	264	1112	1375	1532	300	كسر مضارع هذا النوع ولم يستثن منه شيءا ولا شرط له شرطا وهو مقتضي النظم وذلك عجيب منه فانه قد جاءت---- افعال منه بالفتح بل انا اقول باشتراط كون لامه غير حرف حلق فا-ني تتبعت مواده فوجدت حلقي اللام منه مفتوحا كوجا التيس يجءه رض خصيته وودعه يدعه تركه ووزعه يزعه كفه ووضعه	28	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13813	false	-7620077606339163640	1	52	5	261	1522	300	كسر مضارع هذا النوع ولم يستثن منه شء-- ولا شرط له شرطا وهو مقتضي النظم وذلك عجيب منه فانه--- جاءت منه افعال---- بالفتح بل انا نقول باشتراط كون لامه غير حرف حلق فانني تتبعت مواده فوجدت حلقي اللام منه مفتوحا كوجا الانثيين يجا رضهما --ودعه يدعه تركه ووزعه يزعه كفه ووضع -	13813	-3526889936125161496	232	417.0	186	268	86.5671615600586	41	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms028	true	-1202634837658295034	200	300	1057	1532	1532	300	تنبيه----------- صرح في التسهيل بان ساءر---- العرب غير بني عامر يلتزم كسر مضارع هذا النوع ولم يستثن منه شيءا ولا شرط له شرطا وهو مقتضي النظم وذلك عجيب منه فانه قد جاءت---- افعال منه بالفتح بل انا اقول باشتراط كون لامه غير حرف حلق فاني تتبعت مواده فوجدت حلقي اللام منه مفتوحا ك-وجا التيس يجءه رض خصيته وودعه يدعه تركه و-وزعه يزعه كفه و-وضعه يضعه و-وقع يقع ووت-غ راسه يتغه شدخه و-ولع الملب يلغ و-وبه له يبه اذا فطن ومنه الحديث لا يءبه له اي لا يفطن له فهذه ثمانية ولم اعثر علي ما شذ من ذلك غير وضح الامر-	28	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13836	false	-3124783425594355574	68	176	299	790	1361	300	تنبيه قال الشارح صرح في التسهيل بان ساءر 13ا العرب غير بني عامر تل-زم كسر مضارع هذا النوع ولم يستثن منه شيءا ولا شرط له شرطا وهو مقتضي النظم وذلك عجيب منه فانه--- جاءت منه افعال---- بالفتح بل انا نقول باشتراط كون لامه غير حرف حلق فاني تتبعت مواده فوجدت حلقي اللام منه مفتوحا ك وجا الانثيين يجا رضهما و ودعه يدعه تركه و وزعه يزعه كفه و وضعه يضعه و وقع يقع و وثغ راسه يثغه شدخه و ولغ الكلب يلغ و وبه له يبه اذا فطن ومنه الحديث لا يوبه به اي لا يفطن--- فهذه ثمانية ولم اعثر علي ما شذ من ذلك غير وضح الامر	13836	-3526889936125161496	437	769.5	345	502	87.05179595947266	75	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms029	true	-4376855046426982287	0	111	0	551	1512	300	يضح اي ظهر واما حلقي العين منع فمكسور علي اطلاق النظم والتسهيل كما مثلنا به في واد الموءودة ووخذ- البعير و-وعد و-وخز ووخط ووهطه ووعظه ووعكه ووال اليه ووغل عليهم ووحي ووخاه ووعاه ووهي وشذ وهب له يهب وعبارته في التسهيل توهم ان بني عامر لا يلتزمون كسر مضارع هذا النوع ولم ينقل غيره عنهم الضم الا في وجده يجده علي انه في القاموس قال وجده يجده ويجده بالضم ولا نظير له انتهي ومقتضاه انه لغة عامة عن ساءر العرب AUTO مبحث ما عينه ياء من فعل المفتوح ومثال النوع الثان--------------ي وهو ما عينه ياء من فعل المفتوح جاء يجء و-فاء يفء رجع وقاء يقء وخاب يخيب و-رابه الامر يريبه و-شاب	29	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13836	false	-3124783425594355574	176	230	790	1034	1361	300	يضح اي ظهر واما حلقي العين منه فمكسور علي اطلاق النظم والتسهيل كما مثلنا به في واذ الموء-دة و وخد البعير و وعد و وخز------------------------------------------------------------------ وشذ وهب--- يهب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوع الثاني الاجوف الياءي وهو ما عينه ياء من فعل المفتوح جاء يجء و فاء يفء رجع و --------خاب يخيب و رابه الامر يريبه و شاب	13836	-3526889936125161496	216	362.5	171	571	37.828372955322266	33	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms030	true	7600375482657807620	120	190	625	962	1552	300	تنبيه ذكر في التسهيل ان العرب جميعا التزمت كسر مضارع هذا النوع ولم يشذ عنه شء فحينءذ يحمل نحو بات يبات لغة في يبيت علي ان ماضي يبات فعل المكسور ك-خاف يخاف لا فعل المفتوح وعكسه ناله ينيله لغة في يناله AUTO مبحث ما لامه ياء من فعل مفتوح ومثال النوع الثالث و--------------هو ما لامه ياء من فعل --مفتوح---- اتي ياتي وهو مثال الناظم رحمه الله واوي اليه ياوي انضم	30	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13836	false	-3124783425594355574	231	289	1039	1317	1361	300	تنبيه ذكر في التسهيل ان العرب جميعا التزمت كسر مضارع هذا النوع ولم يشذ منه شء ف------يحمل نحو بات يبات لغة في يبيت علي ان ماضي يبات فعل المكسور ك خاف يخاف لا فعل المفت-----------------------------------------------------------------وح ومثال النوع الثالث الناقص الياءي وهو ما لامه ياء من فعل المفتوح 13ب اتي ياتي وهو مثال الناظم و ا---------وي اليه ياوي انضم	13836	-3526889936125161496	252	450.0	199	358	70.39105987548828	47	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms031	true	2745509689928323916	136	300	726	1536	1536	300	تنبيه لم يشذ من هذا النوع الا قولهم ابي الشء ياباه بال---موحدة ولم يستثنه الناظم ونقل في القاموس فيه ابي الشء يابيه ايضا بالكسر علي الاصل وقيد في التسهيل لزوم كسر هذا النوع بان لا تكون عينه حلقية وقد يرشد الي-------ه في النظم تمثيله باتي دون سعي وكذ-ا تمثيله فيما بعد لما اشتهر من الحلقي بكسرهب--يبغي يدل علي ان مراده ب--اتي ما لم تكن عينه حرف حلق وهذا فيما لم يكن فاءه واوا كوحي يحي ووخاه يخيه ووعاه يعيه ووهي يهي وذلك نحو راي يري و------------رعي يرعي وسعي يسعي وناي عنه يناي و-نهي عنه ينهي وشذ بغاه يبغيه اي طلبه و-نعي الميت ينعيه اي ندبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر في التسهيل ايضا ان التزام كسر هذا النوع لغة غير طء من ساءر العرب ومفهومه ان طيءا يفتحونه قياسا ولم ينقل عنهم غيره -----الا في قلاه يقليه قلا اي ابغضه AUTO مبحث المضاعف اللازم من فعل المفتوح ومثال النوع الرابع و---------------هو المضاعف اللازم من فعل المفتوح تي--------------------------------------------------بت يده تتب خسرتن ودب علي الارض يدب و-غب اللحم يغب بات-	31	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13837	false	-4959971961908567463	58	249	264	1136	1335	300	تنبيه لم يشذ من هذا النوع الا قولهم ابي الشء ياباه اباء بموحدة ولم يستثنه الناظم ونقل في القاموس فيه ابي----- يابيه ايضا بالكسر علي الاصل وقيد في التسهيل لزوم كسر هذا النوع بان لا تكون عينه حلقية وقد يرشد اليه تمثيله في النظم ب ------اتي دون سعي وكذلك تمثيله فيما بعد لما اشتهر من الحلقي بكسره ب يبغي يدل علي ان مراده ب كاتي ما لم تكن عينه حرف حلق------------------------------------------------------------------- وذلك نحو راي يري و سعي يسعي و رعي يرعي و ---------ناي عنه يناي و نهي عنه ينهي وشذ بغاه يبغيه اي طلبه و نعي الميت ينعيه اي ندبه وهذا فيما لم يكن فاءه واو والا كسر علي الاصل ك وجي يجي و وخاه يخيه و وعاه يعيه و وهي يهي و وقاه يقيه 14ا وذكر في التسهيل ايضا ان التزام كسر هذا النوع لغة غير طء من ساءر العرب ومفهومه ان طيءا يفتحونه قياسا ولم ينقله---- غيره عنهم الا في قلاه يقلاه قلا--- ابغضه---------------------------------------- ومثال النوع الرابع المضاعف اللازم وهو المضاعف اللازم من فعل المفتوح وهو اخر ما يطرد فيه الكسر حن يحن وهو مثال الناظم و تبت يده تتب خسرت و دب---------- يدب و غب اللحم يغب بات	13837	-3526889936125161496	650	1110.0	517	1016	63.97637939453125	116	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms032	true	-451370148210459166	1	37	4	169	1406	300	ورده ورد يوما وترك يوما و-رث الحبل يرث بلي و-ضج يضج ضجيجا صرخ ك-عج يعج و-صح جسمه يصح و-كد في عمله يكد باشره بشدة و-ند البعير يند شرد و----------------صر يصر صرخ ومنه فاقبلت امراته في صرة	32	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13837	false	-4959971961908567463	252	299	1144	1331	1335	300	ورده ورد يوما وترك يوما و رث الحبل يرث بلي و ضج يضج ضجيجا صرخ ك عج يعج و صح جسمه يصح و كد في عمله يكد باشره بشدة و ند البعير يند شرد و قر يقر وهكذا و صر يصر صرخ ومنه فاقبلت امراته في صرة	13837	-3526889936125161496	165	287.5	129	187	88.23529052734375	29	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms033	true	-3580293454045413141	2	117	7	583	1531	300	مضارعه من فعل المفتوح--------------------------- وهو ايضا اربعة انواع----- المضاعف المعدي وما عينه او لامه واو وما يدل علي غلبة المفاخر- وقد اشار الي النوع الاول منه بقوله وضم ---------------عين معداه اي وضم عين المضارع المعدي المضاعف من فعل المفتوح ومثاله جبه يجبه قطعه و-سبه يسبه قطعه و------سبه ايضا شتمه و-صب الماء يصبه و-عبه يعبه شربه من غير مص و-حت المني وغيره يحته دلكه وغته في الماء يغته كغطه يغطه وفته يفته كشره وقت--- الحديث يقته نمه فهو قتات و-لت السويق يلته عجنه و-بث الخبر يبثه نشره وكذا نثه بالنون و-حثه علي الامر يحثه و-بجه يبجه وسعه فهو باج و-حج البيت يحجه و-فج ما بين رجليه يفج- فتح- ومنه الفج والطريق بين جبلين و-مج الشراب يمجه	33	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13838	false	5321700982245117193	13	139	69	647	1436	300	مضارع---- فعل المفتوح شرع يتكلم علي النوع الثاني وهو----- اربعة انواع ايضا المضاعف المعدي وما عينه او لامه واو وما يدل علي غلبه المفاخرة وقد اشار الي النوع الاول---- بقوله المضاعف المعدي وضم عين معداه اي وضم عين الم--------عدي المضاعف من فعل المفتوح ومثاله جبه يجبه قطعه و سبه يسبه قطعه و سبه يسبه ايضا شتمه و صب الماء يصبه و عبه يعبه شربه من غير مص و حت المني------ يحته و ---------------------------------فته يفته كسره و قت ب الحديث يقته نمه فهو قتات و لت السويق يلته عجنه و بث الخبر يبثه نثره وكذا نثه بالنون و حثه علي الامر يحثه و بجه يبجه وسعه فهو باج و حج البيت يحجه و فج ما بين رجليه يفجه فتحه ومنه الفج --------بين جبلين و مج الشراب يمجه	13838	-3526889936125161496	498	830.0	397	646	77.08978271484375	76	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms035	true	2927311181980242397	29	183	144	915	1487	300	شذ منه وهو ستة و----------هذا هو القياس في المضاعف من فعل المفتوح من كون اللازم منه مكسورا والمعدي منه مضموما وش---ذ من كل منهما افعال فنبه علي ذلك بقوله ويندر ذا كسر كما لازم ذا ضم احتملا وفاعل يندر ضمير يعود الي المعدي وذا كسر حال منه---------------- اي ويندر مجء المعدي المضاعف مكسورا وما في قوله كما زاءدة كافة عن العمل والتقدير كما احتمل اي يقل البناء اللازم ذا ضم ثم ان النادر من كل من النوعين علي ضربين ضرب التزم فيه خلاف قياسه وضرب ----فيه وجهان القياس وخلاف القياس فاما ما التزموا فيه خلاف القياس من المعدي فهو فعل واحد اشارا-ليه بقوله فذوا التعدي بكسر حبة اي فندر مجء المعدي بالكسر فقط في فعل واحد وهو حبه بالمهملة يحبه بفتح الياء وكسر الحاء لغة في احبه يحبه ومنه صيغ المحبوب وبه قرء شاذ----ا فاتبعوني يحببكم الله ال عمران قال في الصحاح ولا ياتي في المضاعف يفعل بالكسر الا ويشركه يفعل بالضم اذا كان	35	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13838	false	5321700982245117193	141	300	657	1436	1436	300	شذ منه---- ستة افعال تاتي هذا هو القياس في المضاعف من فعل المفتوح من كون اللازم منه مكسورا والمعدي---- مضموما وقد شذ من كل منهما افعال فنبه علي ذلك بقوله ويندر ذا كسر كما لازم ذا ضم احتملا وفاعل يندر ضمير يعود الي المعدي و ذا--- حال منه و كسر مضاف اليه اي ويندر مجء المعدي المضاعف مكسورا وما في قوله كما زاءدة كافة عن العمل -التقدير كما احتمل اي نقل ----ضم اللازم ندورا ثم ان النادر من كل من النوعين علي ضربين ضرب التزم فيه خلاف قياسه وضرب جاء فيه وجهان القياس وخلاف القياس فاما ما التزم-- فيه خلاف القياس من المعدي فهو فعل واحد اشار اليه بقوله فذو- التعدي بكسر حبه اي فندر مجء المعدي بالكسر فقط في فعل واحد وهو حبه بالمهملة يحبه بفتح الياء وكسر الحاء لغة في احبه يحبه ومنه صيغ المحبوب وبه قرء شاذا 15ا فاتبعوني يحببكم الله--------- قال في الصحاح -لا ياتي في المضاعف يفعل بالكسر الا ويشركه يفعل بالضم اذا كان-	13838	-3526889936125161496	726	1338.5	579	809	89.74041748046875	133	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms035	true	2927311181980242397	183	300	915	1487	1487	300	متعديا ما خلا هذا الحرف-------------- واما ما فيه وجهان من المعدي فا-------------------------------------شار اليه- بقوله وع ذا وجهين هر وشد عله عللا وبت قطعا ونم اي واحفظ صاحب الوجهين من المعدي وهي خمسة افعال ال---------اول هر يقال هر فلان الشء يهره ويهره كرهه وهرت القوم الحرب كذلك واصله هر الكلب يهر بالكسر لا غير------ صوت من غير نباح الثاني شده يشده ويشده اوثقه واصله شد الشء في نفسه يشد اي اشتد CHECK ما ندر من المضاعف اللازم CHECK تنبيه اشار في الصحاح الثالث عل يقال عله الشر-ب يعله ويعله سقاه عللا بعد نهل والنهل الشرب الاول والعلل الشرب الثاني واصله من علت الارض تعل كثر ماءها فهي عالة الرابع بت يقال بته يبته ويبته قطعه واصله من بت-	35	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13839	false	3799545300512440931	0	113	0	552	1487	300	متعديا ما خلا هذا الحرف يعني حبه يحبه واما ما فيه وجهان من المعدي فهو خمسة افعال علي ما ذكره المصنف وقد اشار اليها بقوله وع ذا وجهين هر وشد عله عللا وبت قطعا ونم اي واحفظ صاحب الوجهين من المعدي وهو خمسة افعال كما تقدم الاول هر يقال هر فلان الشء يهره ويهره كرهه وهرت القوم الحرب كذلك واصله هر الكلب يهر بالكسر لا غير هريرا صوت من غير نباح الثاني شده يشده ويشده اوثقه واصله شد الشء في نفسه يشد اي اشتد وصار شديدا -----------------------------------------------الثالث عل يقال عله الشراب يعله ويعله سقاه عللا بعد نهل والنهل الشرب الاول والعلل الشرب الثاني------------------------------------------ الرابع بت يقال بته يبته ويبته قطعه واصله من بت	13839	-3526889936125161496	468	849.5	372	641	73.01091766357422	89	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms036	true	-5720335948824572680	0	186	0	951	1471	300	يبت اي انقطع ك-انبت----------- ولم يظهر لي وجه في تقييد الناظم له بقوله قطعا اذ لا مشارك له---------- الخامس نم يقال نم الحديث ينمه وينمه حمله وافشاه واصله من نم الحديث نفسه ينم فشا تنبيه----------- اشار في الصحاح الي ان الذي سهل مجء الوجهين في هذه الافعال لزومها مرة وتعديها اخري وذكر فيه في مادة بته يبته انها اربعة فلم يذكر مجء الوجهين ----في هره وحكاهما فيه في القاموس وكلام الناظم يوهم الحصر في هذه الخمسة وعبر في التسهيل بقوله والتزم الضم في المضاعف المعدي غير المحفوظ كسره لكنه لم يزد في شرحه علي الخمسة وقد ظفرت في القاموس باربعة افعال وبعضها في الصحاح ايضا مع ما سبق من حصر- لها في الاربعة السابقة وهي نث الخبر بالنون ينثه ويثنه افشاه و-شج راسه يشجه ويشجه و-اضه بالمعجمة الي كذا يءضه ويءضه الجاه والاضاض بالكسر الملجا وهذه الثلاثة في القاموس و-رمه بالراء المهملة يرمه ويرمه اصلحه وذكره بالوجهين ايضا في الصحاحن مع حصره السابق وقد نظمتها فقلت ومثل هر ينث شجه وكذا --اضه رمه اي اصلح الع-ملا------ واما ما ندر من المضاعف اللازم فهو كما سبق علي ضربين ضرب التزموا فيه الضم علي خلاف قياسه وضرب جاز	36	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13839	false	3799545300512440931	113	300	552	1487	1487	300	يبت اي انقطع ك انبت قال الشارح ولم يظهر لي وجه--- تقييد الناظم له بقوله قطعا ا--لا ان يكون تفسيرا فقط الخامس نم يقال نم الحديث ينمه وينمه حمله وافشاه واصله من نم الحديث نفسه ينم فشا تنبيه قال الشارح اشار في الصحاح الي ان الذي سهل مجء الوجهين في هذه الافعال لزومها مرة وتعديها اخري وذكر--------------------- انها اربعة فلم يذكر مجء الوجهين 15ب في هرة وحكاه----ما في القاموس وكلام الناظم يوهم الحصر في هذه الخمسة وعبر في التسهيل بقوله والتزم الضم في المضاعف المعدي غير المحفوظ كسره لكنه لم يزد في شرحه علي الخمسة وقد ظفرت في القاموس باربعة افعال -بعضها في الصحاح ايضا مع ما سبق من حصره لها في الاربعة السابقة وهي نث الخبر بالنون ينثه وينثه افشاه و شج راسه يشجه ويشجه و اضه بالمعجمة الي كذا يءضه ويءضه الجاه---------------------- وهذه الثلاثة في القاموس و رمه بالراء يرم--------- ويرمه اصلحه -ذكره بالوجهين ايضا في الصحاح- مع حصره السابق -قد نظمتها فقلت ومثل هر ينث شجه وكذا ك اضه رمه اي اصلح العلملا انتهي واما ما ندر من المضاعف اللازم فهو كما سبق علي ضربين ضرب التزموا فيه الضم علي خلاف قياسه وضرب جاء-	13839	-3526889936125161496	870	1583.0	698	1001	86.9130859375	154	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms036	true	-5720335948824572680	253	300	1235	1471	1471	300	اي واضمم عين المضارع من المضاعف مع لزومه علي خلاف قياسه في هذه الافعال المكذكورة وهي ثمانية وعشرون الاول مر به -----الثاني جل الوجل عن منزلة يجل ارتحل عنه مثل جلا عنه جلاء ومن هذا ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء الحشر واما جل قدره يجل فبالكسر-	36	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13840	false	-1166457283683101777	21	65	105	322	1469	300	اي واضمم عين المضارع من المضاعف مع لزومه علي خلاف قياسه في هذه الافعال الم-ذكورة اولها------------------ مر به يمر والثاني جل الرجل عن منزله يجل ارتحل عنه مثل جلا عنه جلاء ومن هذا ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء------ واما جل قدره يجل فبالكسر	13840	-3526889936125161496	204	367.5	162	242	84.29752349853516	37	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms037	true	2688268343159557627	0	246	0	1227	1494	300	لا غيره وعنه احترز---- بقوله مثل جلا بجر مثل علي البدل من جلاء او نصبه علي الحال منه الثالث ه------------بت الريح تهب الر----------------ابع ذ---------رت الشمس بالمعجمة تذر اي فاض شعاعها علي الارض -الخامس-------- اجت النار والريح تءج سمع لها دوي وكذا اج الظليم وهو ذكر النعام يءج السادس-------- كر علي قرنه يكر رجع السابع -----------هم بالامر يهم به الثامن-------- عم النبت يعم اي طال ونخيل عم طوال وغم النبت بالمعجمة ايضا قريب المعني منه التاسع زم بالزاي يقال زم بانفه يزم اذا تكبر واما زم البعير يزمه خطمه بزمامه وكذا زم متاعه اي شدهفمعدي العاشر-------- سح المطر يسح نزل بكثرة الحادي عشر مل في سيره يما ملا اي اسرع ----كذمل- في سيره ذميلا وقيده بذلك ليتحرز عن مل الخبزة اذا ادخلها الملةن وهي الرماد الحار فانه معدي واما مله بمعني ضجر منه فمضارعه يمل- بالفتح لانه من باب فعل المكسور -الثاني عشر ال السيف يءل بمعني لمع وال العليل ايضا يءل اليلا- صرخ كذا صرح به الناظم هنا وفي شرح-- التسهيل --لكن قال في القاموس ال المريض والحزين يءل بالكسر وال يءل ويءل-------- برق فجعل الصرخ بالكسر لا غير علي القياس واللمع بوجهين و--------------------فيه مخالفة لما ذكره الناظم من الوجهين الثالث عشر شك في الامر يشك--- تردد فيه الرابع عشر اب الرجل بالموحدة ------يءب اذا تهيا للسفر -كذا ذكره الناظم تبعا للجوهري-------- وقال في القاموس اب يءب ويءب --------فجعله بوجهين الخ------------------امس عشر شد الرجل بمعن-ي عدا يشد وقيده به ليح--------ترز من شد المتاع--- يشده وقد سبق انه معدي وان فيه وجهين السادس عشر شق عليه الامر	37	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13840	false	-1166457283683101777	65	300	322	1469	1469	300	لا غير و-----احترز عنه بقوله مثل جلا بجر مثل علي البدل-------- او نصبه علي الحال الث----الث هبت ا يقاله هبت الريح تهب بضم عين المضارع الرابع ذرت يقال فرت الشمس--------- تذر اي فاض شعاعها علي الارض والخامس اج يقال اجت النار------- تءج والس---------------------------------------------ادس كر يقال كر علي قرنه يكر رجع السابع هم به يقال هم بالامر يهم به الثامن عم يقال عم النبت يعم------------------------------------------------------------- التاسع زم ي-------قال زم بانفه يزم---- تكبر---------------------------------------------------------- العاشر سح يقال سح المطر يسح نزل بكثرة الحادي عشر مل في سيره يمل ملا--- اسرع اي ك ذملا في سيره ذميلا وقيده بذلك ليحترز عن مل الخبز اي-- ادخله- الملة- وهي الرماد الحار فانه معدي واما مله بمعني ضجر منه فمضارعه يمله بالفتح لانه من باب فعل المكسور والثاني عشر ال السيف يءل بمعني لمع وال العليل ايضا يءل الا اي صرخ ولذا قال لمعا وصرخا كذا قيده في التسهيل بذلك- قال في القاموس ال المريض والحزين يءل و ------ال يءل بالضم والكسر برق فجعل الصرخ بالكسر لا غير علي القياس واللمع بوجهين فهو من الضرب الثاني ففيه مخالفة للن---------اظم من --وجهين الثالث عشر شك--------- يشك اي تردد الر----ابع عشر اب ------بالموحدة الرجل يءب اذا تهيا للذهاب كذا ذكره الناظم تبعا للجوهري والضياء وقال في القاموس اب يءب بالضم والكسر فجعله ----من الضرب الثاني 16ب والخامس عشر شد الرجل يشد اي عدا---- وقيده بذلك القيد ليحترز من شد المتاع به يشده وقد سبق انه معدي وان فيه وجهين السادس عشر شق عليه الامر-	13840	-3526889936125161496	883	1424.5	699	1408	62.713069915771484	147	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms037	true	2688268343159557627	246	300	1227	1494	1494	300	يشق شقا ومشقة اذا اضر به السابع عشر خش في الشء يخش بالمعجمتين اي دخل الثامن عشر غل فيه يغ--------------------------ل اي دخل كما فسر الناظم وقيده به ليحترز من غل المتاع يغله غلولا اي سقه واخفاه فانه المعدي التاسع عشر قش القوم يقشون بالقاف والشين المعجمة حسنت حالهم بعد بءس العشرون جن------------------- عليه الليل-	37	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13841	false	-5078476532791553884	0	57	0	266	1542	300	يشق شقا ومشقة اذا اضر به السابع عشر خش في الشء يخش اي -----------دخل الثامن عشر غل فيه يغل هو بمعني ما قبله ولذا قال اي دخلا-------------- وقيده به ليحترز عن غل المتاع----------- اي سرق------ه فانه متعد-- التاسع عشر قش --قوم يقشون بالقاف والشين المعجمة حسن- حالهم بعد بءس العشرون جن وقدم اشار له بقوله عليه الليل	13841	-3526889936125161496	209	341.0	164	313	66.77316284179688	38	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms038	true	4173849126455330965	0	229	0	1214	1586	300	يجن اظلم الحادي والعشرون رش المزن يرش اي امطر والمزن السحاب الثاني والعشرون طش المزن ايضا يطش امطر مطرا ضعيفا دون الرش كذا ذكره رحمه الله ومفهوم الصحاح انه مكسو-ر علي القياس لانه قال طش المزن يطش ولم ينبه علي شذوذه كعادته فيما شذ وقال في القاموس طشت السماء تطش وتطش فجعله بوجهين ---------------------الثالث والعشرون ثل الفرس والحمار بالمثلثه يثل------------------------------------------------------------------------------------- اي راث وقيد---ه ليحترز من ثل التراب ثلا -اذا صبه ونبه علي ان اصله ثلل بالفتح لا بالكسر وان كان من الاعراض الرابع والعشرون طل دمه يطل اي ضاع ولم يثار به والاكثر طل دمه يطل بالبناء للمفعول الخامس والعشرون خب الحصان يخب اذا اسرع وكذا خب النبات يخب اذا طال بسرعة فقوله ونبت معطوف علي الحصان وكم نخل فعل وفاعل السادس والعشرون كم النخل يكم اذا اطلع -كمامه السابع والعشرون عست الناقة بالمهملتين تعس رعت وحدهان ولذا قال بخلا اي بموضع خال واصله المد فقصره --ضرورة ويجوز ان يريد بالخلا الخلا المقصور- غير المهموز وهو الحشيش الرطب والباء بمعني من -الثامن والعشرون قست الناقة بالقاف والسين المهملة تقس ك-عست تعس ولهذا قال كذا فهذه ثمانية وعشرون فعلا وسبق الانتقاد عليه في ثلاثة------ منها وهي ال واب وطش AUTO تنبيهان AUTO الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلامه يوهم الحصر فيما ذكره وعبر في التسهيل بقوله والتزم الكسر في المضاعف اللازم غير المحفوظ ضمه لكنه لم يزد في شرحه علي ما ذكره في النظم وقد ظفرت في الصحاح والقاموس بافعال من هذا الضرب نقلا	38	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13841	false	-5078476532791553884	58	300	269	1542	1542	300	يجن و----الحادي والعشرون رش المزن يرش اي امطر والمزن السحاب الثاني والعشرون طش اي ا------------مطر مطرا خفيفا دون الرش كذا ذكره المءلف--- ومفهوم الصحاح انه بالكسر علي القياس لانه قال طش المزن يطشو-لم ينبه علي شذوذه كعادته فيما شذ وقال في القاموس طشت السماء تطشبالضم والكسر وعليه فهو من الضرب الثاني والثالث والعشرون ثل الفرس والحمار بالمثلثة يثل ونبه المصنف علي ان اصله بالفتح بقوله اصله ثللا ادغمت اللام في اللام وبين معناه بقوله اي راث وقيده به ليحترز عن ثل التراب يثله اذا صبه 17ا----------------------------------------------------- الرابع والعشرون طل دمه يطل اي ضاع وهدر------------------------------------------ الخامس والعشرون خب الحصان يخب---- اسرع و يقال خب نب-ت يخب---- طال بسرعة فقوله -نبت معطوف علي الحصان ------------------السادس والعشرون كم --نخل يكم اذا -طلع اكمامه السابع والعشرون عست --ناقة -----------تعس رعت وحدها- ولذا قال بخلا اي بموضع خال واصله المد وقصره للضرورة ويجوز ان يراد به---------- المقصورة غير المهموز وهو الحشيش الرطب والباء بمعني من والثامن والعشرون قست الناقة بالقاف والسين المهملة تقس ك عست تعس ول-ذا قال كذا فهذه ثمانية وعشرون فعلا وسبق الانتقاد عليه في ثلاثة افعال منها وهي ال واب وطش----- تنبيهان----- الاول قوله خب الحصان فعل وفاعل ونبت معطوف عليه وكذا قوله كم نخل وعست ناقة فعل وفاعل وقوله قست كذا مبتدا وخبر الثاني قال الشارح كلامه يوهم الحصر فيما ذكر- وعبر في التسهيل بقوله والتزم الكسر في المضاعف اللازم غير المحفوظ ضمه لكن- لم يزد في شرحه علي ما ذكر ف-ي النظم وقد ظفرت في الصحاح والقاموس بافعال من هذا الضرب نقلا-	13841	-3526889936125161496	972	1662.5	785	1458	66.66666412353516	155	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms038	true	4173849126455330965	229	298	1214	1578	1586	300	فيها التزام الضم CHECK الثاني اشار في الصحاح وهي ثمانية عشر فعلا مت اليه بقرابة ونحوها يمت اي توسل وثج الماء يثج--- سال-- وسج بطنه---- بالجيم يسج رق الخارج منه واح الرجل بالحاء المهملة يءح سعل وسخت الجرادة بالخاء المعجمة تسخ غرس-ت ذنبها لتبيض واد البعير يءد رجع الحنين في جوفه وحد عليه يحد حدة غضب وعر الظليم بالمهملتين يعر صاح وحص الحمار بالمهملتين يحص حصاصا بالضم اذا ضرط	38	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13842	false	566324244276937184	0	65	0	336	1484	300	فيها التزام الضم---------------------------- وهي ثمانية عشر فعلا مت اليه بقرابة ونحوها يمت اي توسل وثج الماء يثج اي سال ب وسج بطنه يسج بالجيم---- رق الخارج منه واح الرجل بالحاء المهملة يءح سعل وسخت الجرادة بالخاء المعجمة تسخ اثبتت ذنبها لتبيض واد البعير يءد رجع الحنين في جوفه وحد عليه يحد حدة غضب وعر الظليم بالمهملتين يعر صاح وحص الحمار بالمهملتين يحص حصاصا------ اذا ضرط	13842	-3526889936125161496	323	594.5	261	374	86.36363983154297	58	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms039	true	-8156859984013108539	3	142	17	693	1521	300	ولطت الناقة بذنبها تلط -لصقته بين فخذيها وكف بصره يكف عمي وكذا كفت الناقة اذا تاكلت اسنانها من الكبر وبق في كلامه يبق ب-----------قا بالفتح اكثر وشق بصر الميت يشق اذا تبع روحه ولا يقال شق الميت بصره ----------وعك يومنا يعك اشتد حره مع سكون ريحه وفك الرجل يفك ف--كا اي هرم وامت المراة تءم امومة صارت اما وغم يومنا ----بالمعجمة يغم اشتد حرة وحن عنه بالمهملة يحن اي صد واعرض فهذه الثمانية عشر تلحق بالثمانية والعشرين ليصير المستثني من هذا الضرب ستة واربعين وقد نظمتها فقلت ومع ثمانية عشر كمر به يمت شج وسج اح اي سعلا سخت واد وحد عر حص ول--طت ناقة كف شق طرفه فعلا وبق فك وعك اليوم غم وا--مت امنا حن عنه معرضا كملا-------------- الثاني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شار في الصحاح الي ان الضم------------------ لا ياتي في المضاعف اللازم الا لملاحظة التعدية كما نبهنا علي ذلك	39	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13842	false	566324244276937184	65	278	336	1372	1484	300	ولطت الناقة بذنبها تلط الصقته بين فخذيها وكف بصره يكف عمي وكذا كفت الناقة اذا تاكلت اسنانها من الكبر وبق في كلامه يبق بالموحدة بقاقا بالفتح اكثر وشق بصر الميت يشق---- تبع روحه ولا يقال شق الميت بصره لانه لازم وعك يومنا يعك اشتد حره مع سكون ريحه وفك الرجل يفك فكاكا اي هرم وامت المراة تءم امومة صارت اما وغم يومنا يغم بالمعجمة---- اشتد حره وحن عنه بالمهملة يحن اعرض وصد--- فهذه الثمانية عشر تلحق بالثمانية والعشرين ليصير المستثني من هذا الضرب ستة واربعين وقد نظمتها فقلت ومع ثمانية عشر كمت به يمت ثج وسج اح اي سعلا سخت واد وحد عر حص ولط طت ناقة كف شب طرفه فعلا وبق فك وعك اليوم غم وام مت امنا حن عنه معرضا كملا اه واما الضرب الثاني وهو ما جاز فيه وجهان 18ا من مضارع المضاعف اللازم فاضار اليه بقوله وع وجهي اي واحفظ الوجهين الجاءزين في مضارع هذه الافعال وهي ثمانية عشر فعلا الاول صد عن الشء يصد ويصد اي اعرض وكذا صد منه اي ضجر فالكسر علي القياس والضم علي الشذوذ وبهما قرء اذا قومك منه يصدون واصله صده عن كذا اي منعه يصده بالضم لا غير معدي ثم طرا له اللزوم وقد اشار في الصحاح الي ان الضم في المضاعف اللازم لا ياتي------------------ الا لمخالطة التعدي- كما اشار ا-لي ذلك	13842	-3526889936125161496	624	1122.5	493	1067	58.48172378540039	113	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms040	true	-1067058518251450215	162	279	821	1374	1486	300	واما الضرب الثاني وهو ما جاء فيه وجهان---- من مضارع المضاعف اللازم ف-----اليه اشار بقوله وع وجهي صد اث وخر الصلد حدث وثرت جد من عملا ترت وطرت ودرت جم شب حصا ن عن فحت وشذ شح اي بخلا وشطت الدار نس الشء حر نهار اي واحفظ الوجهين الجاءزين في مضارع هذه الافعال وهي ثمانية عشر فعلا الاول صد عن الشء يصد ويصد اي اعرض وكذا صد منه اي ضج وضجر والكسر علي القياس والضم علي الشذوذ وبهما قرء اذا قومك منه يصدون الزخرف واصله صده عن كذا اي منعه يصده بالضم لا غير لانه معدي الث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اث بالمثلثة يقال اث الشعر والنبات يءث ويءث اي كثر والتف فهو اثيث الثالث خر الحجر الصلد يخر ويخر اي	40	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13842	false	566324244276937184	189	300	938	1484	1484	300	واما الضرب الثاني وهو ما جاز فيه وجهان 18ا من مضارع المضاعف اللازم فاضار اليه----- بقوله وع وجهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي واحفظ الوجهين الجاءزين في مضارع هذه الافعال وهي ثمانية عشر فعلا الاول صد عن الشء يصد ويصد اي اعرض وكذا صد منه اي ضجر ف----الكسر علي القياس والضم علي الشذوذ وبهما قرء اذا قومك منه يصدون------- واصله صده عن كذا اي منعه يصده بالضم لا غير----- معدي ثم طرا له اللزوم وقد اشار في الصحاح الي ان الضم في المضاعف اللازم لا ياتي الا لمخالطة التعدي كما اشار الي ذلك الشارح الثاني اث بالمثلثة يقال اث الشعر والنبات يءت ويءت اي كثر والتف فهو اثيث الثالث خر الحجر الصلد يخر ويخر اي-	13842	-3526889936125161496	411	757.0	328	679	60.53019332885742	78	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms041	true	6888353304853535144	3	276	22	1416	1532	300	الرابع حدت المرا---------------ة علي زوجها تحد وتحد تركت الزينة واصله حده اي منعه يحده بالضم لا غير وكانها منعت نفسها من الزينة وامتنعت فالكسر باعتبار لزومه والضم باعتبار تعديه الخامس ثرت العين بالمثلثة تثر وتثر اي غزر دمعها وكذا-- السحابة فهي ثرة واصله من ثر التراب يثره مثل ذره يذره وثله ايضا يثله اي صبه بالضم لا غير السادس جد بالجيم في عمله يجد ويجد جدا بالكسر اي قصده بعزم وهمة واصله-------------------- جد الحبل وغيره اي قطعه يجده بالضم لا غير وكانه قطع كل شاغل عنه السابع والثامن ترت يده بالفوقانية وطرت وتتر وتطر وتطر اذا بانت عند القطع وكذا النواة من تحت المرضاخ واصله ترها يترها اي ابانها بالضم لا غير التاسع درت------- باللبن تدر وتدر من قولهم درها والاكثر دررها بالتضعيف اي استدر لبنها العاشر جم الماء بالجيم يجم ويجم كثر واجتمع من قولهم جمة بالضم لا غير اذا جمعه فهو جم اي كثير الحادي عشر شب الحصان يشب ويشب شبابا بالكسر اذا مرح ونشط---------------- من شب النار يشبها اذا اوقدها بالضم لا غير واما شب الغلام يشب شبابا بالفتح فبالكسر لا غير ولهذا قيده با-------لحصان --------------الثاني عشر عن له الشء يعن ويعن اي عرض الثالث عشر فحت الاف-عي بالحاء المهملة والمعجمة ايضا تفح وتفح اذا نفخت بفمها وصوتت الرابع عشر شذ بالمعجمة-- يشذ ويشذ اذا انفرد عن الجماعة الخامس عشر شح بماله يشح ويشح اي بخل به كما فسره به الناظم السادس عشر شطت الدار تشط وتشط اي بعدت السابع عشر نس اللحم وغيره بالنون والسين المهملة والمعجمة----------- ينس وينس اي جف وذهبت رطوبته الثامن عشر حر النهار يحر ويحر اي حميت شمسه وفيه لغة اخري حر يحر بالفتح فيكون مثلثا لكنه من باب فعل بالكسر AUTO تنبيهان AUTO الاول	41	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13843	false	-8797193782508490190	31	298	167	1515	1525	300	الرابع حدت المراة بالحاء المهملة علي زوجها تحد وتحد تركت الزينة واصله حده اي منع-----ه بالضم لا غير وكانها منعت نفسها من الزينة وامتنعت فالكسر باعتبار لزومه والضم باعتبار تعديه الخامس ثرت العين بالمثلثة تثر وتثر اي غزر دمعها وكذا ب السحابة فهي ثرة واصله من ثر الثو-ب يثره مثل ذره يذره وثله ايضا يثل-------ه بالضم لا غير السادس جد بالجيم في عمله يجد ويجد جدا بالكسر اي قصده بعزم وهمة ولذا قال من عملا واصله من جد الحبل وغيره اي قطعه يجده بالضم لا غير وكانه قطع كل شاغل عنه السابع-------- ترت يده -----------------تتر وتتر -----اذا بانت عند القطع والثامن طرت تطر وتطر بمعني ما قبله و-------------------------------التاسع درت الناقة باللبن تدر وتدر من قولهم درها والاكثر دررها تدريرا استحلب---- لبنها العاشر جم الماء------- يجم ويجم كثر واجتمع من -جمه يجمه بالضم لا غير اذا جمعه فهو جم اي كثير الحادي عشر شب ح--صان يشب ويشب شبابا بالكسر اذا مرح ونشط فرفع يديه جميعا من شب النار يشبها اذا اوقدها بالضم لا غير واما شب الغلام يشب شبابا بالفتح فبالكسر لا غير ول-ذا قيده باسناده للحصان ليحترز عن هذا الثاني عشر عن له الشء يعن ويعن اي عرض الثالث عشر فحت الافاعي بالحاء المهملة والمعجمة ايضا تفح وتفح اذا نفخت بفمها وصوتت الرابع عشر شذ بالمعجمتين يشذ ويشذ اي- انفرد عن الجماعة الخامس عشر شح بماله يشح ويشح اي بخل 19ا الس------------------ادس عشر شطت الدار تشط وتشط اي بعدت السابع عشر نس الشء------- بالنون والسين المهملة يقال نس اللحم وغيره ينس وينس اي جف وذهبت رطوبته الثامن عشر حر --نهار يحر ويحر اي حميت شمسه وفيه لغة اخري ---يحر بالفتح فيكون----------- من باب فعل بالكسر----- تنبيهان----- الاول	13843	-3526889936125161496	1177	2089.0	937	1489	79.04634094238281	215	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms042	true	-9033454812342539083	0	272	0	1429	1569	300	فيها الوجهين في-- القاموس وبعضه-----ا في الصحاح ايضا وهي ثمانية شت الامر يشت ويشت اي تفرق اصله شته والاكثر شتته بالضعيف اي فرقه وعرت الابل بالمهملتين تعر وتعر اي سلحت وقر يومنا يقر ويقر قرا بالضم اي برد وفيه لغة اخري قر يقر بالفتح فيكون مثلثا كحر نهار------- وازت القدر تءز وتءز ازيرا سمع لغليانها صوت ورزت الجرادة--------- بتقديم الراء ترز وترز غرزت ذنبها لتبيض من رزة يرزه والاكثر رززه بالتضعيف اي اثبته و---------اصت الناقة بالمهملة تءص وتءص اشتد لحمها وسمنت وكع عن الشء يكع ويكع جبن وضعف من كعه اذا كرهه وخل لحمه بالمعجمة يخل ويخل هزل فهو خل بالفتح من خله والاكثر خلله اذا افسده ومنه سميت الخمر لفساد العصير ام الخل وقد نظمتها فقلت ومثل صد بوجهيه ثمانية---- عرت وشت واز القدر حين غلا قر النهار واصت ناقة وكذا رز الجراد وكع خل اي هزلا فهذه الثمانية تلحق بالثمانية عشر ليصير المستثني من هذا الضرب ستة وعشرين وبها يصير مجموع امثلة المضاعف اللازم ماءة وبضعة وثلاثين التنبيه AUTO الثاني---------------- اعلم ان العلة في التزامهم ضم عين --مضارع المضاعف المعدي انه كثيرا ما يتصل به ضمير المفعول ك-مده يمده فلو كسروا عينه لزم الانتقال من كسرة الي ضمة وهو ثقيل ولهذا لم يشذ منه الا -----حبه منفردا والخمسة المشروكة بالضمة التي ذكرها الناظم مع الاربعة التي زدناها وانحصر المستثني منه في عشرة واما المضاعف اللازم فانما كسروا عينه فرقا بينه وبين المعدي مع انه لا يلزم من ضمه ثقل ولا يكاد يلتبس اللازم بالمعدي فلهذا سهل ضمه علي السنتهم فكثر المضموم منه منفردا او مشروكا كما سبق بحيث بلغ المجموع اثنين وسبعين لكن مهما امكن تاويل الضم انه باعتبار تعدية الفعل كما فعلت ذلك في كثير من الامثلة ظهر وجهه	42	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13844	false	-2730600952472636945	21	260	104	1337	1565	300	فيها الوجهين صاحب القاموس وبعضها ايضا في الصحاح----- وهي ثمانية شت الامر يشت ويشت اي تفرق والا---------كثر شتته-------- اي فرقه وعرت الابل ب--مهملتين تعر وتعر اي سلمت وقر يومنا يقر ويقر قرا بالضم اي برد وفيه لغة اخري قر يقر بالفتح ك حر النهار يحر علي ما تقدم وازت القدر تءز وتءز ازيزا سمع لغليانها صوت ورزت الجرادة ترز وترز بتقديم الراء--------- غرزت ذنبها لتبيض من رزه يرزه------------------------- اثبته في الارض واصت الناق---------ة تءص وتءص اشتد لحمها وسمنت وكع عن الشء يكع ويكع جبن وضعف من كعه اذا كرهه وخل لحمه بالمعجمة يخل ويخل هزل فهو خل بالفتح------------------------------------------------------------------- وقد نظمتها فقلت ومثل صد بوجهين ثمانية 19ب عرت وشت واز القدر حين علا فر النهار واصت ناقة -كذا رز الجراد وكع خل اي هزلا فهذه الثمانية تلحق بالثمانية عشر فيصير المستثني من هذا الضرب ستة وعشرين انتهي-------------------------------------------------- التنبيه----- الثاني قال الشارح ايضا اعلم ان العلة في التزامهم ضم عين المضارع المضاعف المعدي انه كثيرا ما يتصل به ضمير المفعول ك مده يمده فلو كسروا عينه لزم الانتقال من كسرة الي ضمة وهو ثقيل ولهذا لم يشذ منه الا حبه يحبه منفردا والخمسة المشتركة ا-------لتي ذكرها الناظم مع الاربعة التي زدناها فانحصر المستثني منه في عشرة واما المضاعف اللازم فانما كسروا عينه فرقا بينه وبين الم--------------------------------------------------------عدي فلهذا سهل ضمه علي السنتهم فكثر المضموم منه منفردا ومشتر--كا كما سبق حتي- بلغ المجموع اثنين وسبعين لكن مهما امكن تاويل الضم انه باعتبار تعدية الفعل كما فعلت ذلك في كثير من الامثلة ظهر وجهه	13844	-3526889936125161496	1128	2026.5	904	1489	75.75553894042969	194	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms044	true	331056759041635636	14	137	81	699	1543	300	ولما انهي الناظم رحمه الله ع----------ين المضارع المضاعف من فعل المفتوح لازما وم-عدي- عاد الي ذكر باقي القسم الثاني منه-- اعني ما يلزم ضم عين مضارعه وقد ذكرنا انه اربعة انواع المضاعف المعدي وقد سبق وما يدل علي غلبة المفاخر- وسياتي وما عينه او لامه واو واليهما اشار ----------------------بقوله والمضارع من فعلت ان جعلا عينا له الواو او لاما يجاء به مضموم عين اي والمضارع من فعل المفتوح يجاء به مضموم العين ان جعل الواو عينا له او لاما فقوله والمضارع مبتدا ويجاء به خبره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والواو ناءب عن الفا----عل وعينا مفعول ثان لجعل قدم علي الواو ولاما معطوف عليه ومضموم عين حال من الضمير المستقر في يجاء به AUTO مبحث ما عينه واو من فعل المفتوح مثال ما عينه واو باء بكذا يبوء	44	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13858	false	307210356842532283	153	300	802	1546	1546	300	ولما انهي الناظم رحمه الله تعالي حكم عين المضارع-------- من فعل المفتوح لازما ومتعديا عاد الي ذكر باقي القسم الثاني منه ا اعني ما يلزم ضم عين مضارعه وقد ذكرنا انه اربعة انواع المضاعف المعدي وقد سبق وما يدل علي غلبة المفاخرة وسياتي وما عينه او لامه واو واليهما اشار بقوله الاجوف والناقص الواوي والمضارع من فعلت ان جعلا عينا له الواو او لاما يجاء به مضموم عين اي والمضارع من فعل المفتوح يجاء به مضموم العين ان جعل الواو عينا له او لاما فقوله والمضارع مبتدا ويجاء به خبره وجواب الشرط محذوف او جملة يجاء به هي الجواب وجملة الشرط وجوابه خبر المبتدا ولا يضر رفع الجزاء لان الشرط ماض قال في الخلاصة وبعد ماض رفعك الجزا حسن والواو ناءب -----فاعل جعل وعينا مفعول ثان له مقدم----------- ولاما معطوف عليه ومضموم عين حال من الضمير المستتر في يجاء به------------------------------------- مثال ما عينه واو باء بكذا يبوء-	13858	-3526889936125161496	543	982.0	434	806	67.3697280883789	101	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms046	true	-9152056399080883974	157	300	853	1596	1596	300	تنبيه لا اثر لكون لام هذا النوع حرف حلق وان اقتضته عبارة التسهيل هنا واطلاقه في النظم فيما بعد----- وقد ذكر----- الامثلة السابقة جملة مما لامه حرف حلق كساءه يسوءه وباح بسره يبوح و-فاح المسك يفوح وصاخ وصاغ الحلي وفاه يفوه ولم اظفر بمثال منه مفتوح واما طاح يطوح ويطيح فالكسر باعتبار كون عينه ياء AUTO مبحث ما لامه واو من فعل المفتوح ومثال ما لامه واو بدا يبدو ظهر و--------------بذا عليهم يبذو افحش في كلام- فهو بذء و--------------------------------------------تلاه يتلوه تبعه و-القران قراه وجفت-ه يجفوه هجره و-جلا السيف يجلوه صقله والعروس اراها الناس و-حبا الصبي يحبو مشي علي بطنه و-حباه ايضا يحبوه اعطاه وحدا الابل يحدوها غني لها ليسوقها وحذا حذوه فعل مثل فعله وحذاه اعطاه وحسا الماء يحسوه شربه جرعا كتحساه وحشا الوسادة يحشوها و-حنا عليه يحنو عطف وخبت النار تخبو سكنت وخطا يخطو مشي و-خلا المكان يخلو و-دجا الليل يدجو اظلم-	46	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13859	false	-434713700017060974	79	204	353	938	1394	300	تنبيه لا اثر لكون لام هذا النوع حرف حلق وان اقتضته عبارة التسهيل---- واطلاقه في النظم يءيد ما قلناه وقد ذكرنا في الامثلة الثلاثة الاول ما لامه حرف حلق ونحو باح------------- يبوح و فاح المسك يفوح و ----صاغ الحلي يصوغه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومثال ما لامه واو بدا يبدو ظهر وسكن البادية و بذا عليهم يبذو -فحش في كلامه فهو بذي و دعا يدعو و بلاه يبلوه اختبره ومنه لتبلون و تلاه يتلوه تبعه و القران قراه و جفاه يجفوه هجره و جلا السيف يجلو- صقله والعروس اراها الناس و حبا الصبي يحبو مشي علي بطنه و حباه ايضا------ اعطاه و --------------------------------------------------------------------حسا الماء يحسوه شربه جرعا و ------حشا الوسادة يحشوها و حنا علية يحنو عطف و --------------------خطا يخطو مشي و خلا المكان يخلو و دجا الليل يدجو اظلم	13859	-3526889936125161496	466	726.5	372	822	56.69099807739258	67	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms047	true	1196074037907168237	192	222	994	1141	1569	300	شرط في التسهيل للزوم الضم فيما لامه واو ا--لا يكون عينه حرف حلق وهو ايضا مقتضي اطلاق الن-ظم فيما سياتي في الحلقي وكانه رحمه الله لم يمعن النظر في ذلك	47	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13813	false	-7620077606339163640	69	97	352	486	1522	300	شرط في التسهيل للزوم الضم فيما لامه واو ان لا يكون عينه حرف حلق وهو----- مقتضي -كلام الناظم فيما سياتي في الحلقي وكان----------ه لم يمعن النظر في ذلك	13813	-3526889936125161496	129	224.5	102	150	86.0	23	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms047	true	1196074037907168237	191	225	988	1158	1569	300	تنبيه----------- شرط في التسهيل للزوم الضم فيما لامه واو ا--لا يكون عينه حرف حلق وهو ايضا مقتضي اطلاق الن-ظم فيما سياتي في الحلقي وكانه رحمه الله لم يمعن النظر في ذلك فاني تتبعت مواده	47	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13859	false	-434713700017060974	225	262	1025	1208	1394	300	تنبيه قال الشارح شرط في التسهيل للزوم الضم فيما لامه واو ان لا يكون عينه حرف حلق وهو ايضا مقتضي -كلام الناظم فيما سياتي في الحلقي وكانه رحمه الله لم يمعن النظر في ذلك فاني تتبعت مواده	13859	-3526889936125161496	167	306.5	133	184	90.76087188720703	30	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms048	true	6134199272040274856	96	300	524	1560	1560	300	اشار الناظم رحمه الله ال------ي النوع الرابع من القسم الثاني من فعل المفتوح وهو ما يلزم ضم عين مضارعه--------------- بقوله--------- وهذا الحكم قد بذلا لما لبذ مفاخر وليس له داعي لزوم انكسار العين نحو قلا اي -هذا الحكم وهو ضم عين المضارع من فعل المفتوح لما ل------بذ المفاخر بالموحدة والدال المعجمة اي لغلبته وفي نسخة لما يدل علي --فخر والاولي ادل علي المقصود مثال--ه لغلبة المفاخر- سابقني فسبقته فانا اسبقه بالضم اي فخرته في السباق مع ان اصله سبقه يسبقه بالكسر وهكذا في كل فعل مكسور المضارع بنيءته للمغالبة ف-انك ترد مضارعه الي يفعل بالضم ما لم يكن فيه داعي لزوم انكسار العين من كون فاءه واوا ك-وعد او عينه او لامه ياء ك-باع ورمي فانه مانع من الضم فتقول واعدني فانا اعده وبايعني فانا ابيعه ور-ماني فانا ارميه بالكسر ومثله قالاني فانا اقليه والقلا بالكسر البغض وقد مثل به الناظم لما فيه داعي ال--كسر--- لمل لغلبة المفاخر- ثم اشار بقوله CHECK تنبيه مقتضي الصحاح موافقة الكساءي في ان حروف الحلق مانع من الضم وفتح ما حرف حلق غير اوله عن الكساءي في ذاع النوع قد حصلا الي انه اذا بني الفعل لغلبة المفاخر- مما ليس فيه داعي الكسر فلا فرق عند الجمهور في لزوم ضمه بين ان يكون غير اوله وهو عينه --ولامه-	48	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13860	false	-8035704050886737858	0	195	0	981	1515	300	اشار الناظم رحمه الله تعالي الي النوع الرابع من القسم الثاني ---------------وهو ما يلزم ضم عين مضارعه من فعل المفتوح بقوله المغالبة وهذا الحكم قد بذلا لما لبذ مفاخر وليس له داعي لزوم انكسار العين نحو قلا اي وهذا الحكم وهو ضم عين المضارع------- المفتوح قد بذل لما بذ المفاخر بالموحدة والذال المعجمة---------- وفي نسخة لما يدل علي الفخر والاولي ادل علي المقصود مثال ما لغلبة المفاخرة سابقني فسبقته فانا اسبقه بالضم اي فخرته ب--السباق مع ان اصله سبقه يسبقه بالكسر وهكذا في ك----ل مكسور المضارع بني--ة المغالبة فكانك ترد مضارعه الي يفعل بالضم ما لم يكن فيه داعي لزوم انكسار العين من كون فاءه واوا ك وعد او عينه او لامه ياء ك باع ورمي فانه مانع من الضم فتقول واعدني فانا اعده وبايعني فانا ابيعه وراماني فانا ارميه بالكسر ومثله قالاني فانا اقليه والقلي بالكسر البغض وقد مثل به الناظم لما فيه داعي ب الكسر لا لما لغلبة المفاخرة ثم اشار بقوله---------------------------------------------------------------------- وفتح ما حرف حلق غير اوله عن الكساءي في ذا- النوع قد حصلا الي انه اذا بني الفعل لغلبة المفاخرة مما ليس فيه داعي الكسر فلا فرق عند الجمهور في لزوم ضمه بين ان يكون غير اوله وهو عينه او لامه	13860	-3526889936125161496	908	1636.5	728	1092	83.15018463134766	158	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms049	true	3100297777749934832	0	109	0	545	1560	300	حرف حلق ام لا وستاتي---- حروف الحلق المتقضية لفتح المضارع فتقول صارعني فانا اصرعه بالضم وشاعرني فانا اشعره ومذهب الكساءي ان حرف الحلق مانع من الضم من ذا النوع اي المبني للغلب---------ة لان الفتح قد سمع في افعال منه وحمل الجمهور ذلك علي الشذوذ كما سمع الكسر في افعال ولا اثر عندهم لحرف الحلق تنبيه مقتضي الصحاح موافقة الكساءي في ان حروف الحلق مانع من الضم فانه قال خصمه يخصمه غلبه وهو شاذ فان فاعلته ففعلته يرد يفعل منه الي الضم ان لم تكن عينه حرف حلق انتهي وقوله وفتح ما حرف حلق غير اوله فتح مبتدا وقد حصل خبره وما موصولة---------- وحرف---- خبر مقدم لغير اوله----------- والجملة صلة	49	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13860	false	-8035704050886737858	195	276	981	1393	1515	300	حرف حلق ام لا وسياتي ذكر حروف الحلق المقتضية لفتح المضارع فتقول صارعني فانا اصرعه بالضم وشاعرني فانا اشعره ومذهب الكساءي ان حرف الحلق مانع من الضم في ذا النوع اي المبني -لغلبة المفاخرة لان الفتح قد سمع في افعال---- وحمل الجمهور ذلك علي الشذوذ كما سمع الكسر في افعال ولا اثر عندهم لحرف الحلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله وفتح ما حرف حلق غير اوله فتح مبتدا وقد حصل خبره وما موصولة مضاف اليه وحرف حلق خبر مقدم وغير اوله مبتدا مءخر والجملة صلة	13860	-3526889936125161496	368	657.0	294	583	63.12178421020508	66	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms049	true	3100297777749934832	141	299	701	1553	1560	300	يجوز فيه الضم والكسر------ وسياتي وما قياس مضارعه الفتح وقد اشار اليه الناظم رحمه الله بقوله في غير هذا لدي الحلقي فتحا اشع بالاتفاق ك-ات صيغ من سالا اي واشع الفتح قياسا في غير الدال علي المفاخرة من مضارع فعل المفتوح الحلقي العين او اللام باتفاق من الكساءي وغيره وحروف الحلق ستة الهمزة والهاء والحاء والخاء والعين والغين ومثل له الناظم بالاتي وهو المستقبل المضارع من سال لان عينه حرف حلق فيقال سال يسال ويجوز ان يقرا قوله لذي الحلقي بذال معجمة مكسورة وبمهملة مفتوحة اي واشع الفتح في مضارع فعل المفتوح ذي الحرف الحلقي و--عند وجود الحرف الحلقي -مثال ذلك ----------------------------------------------------بدا الله الخلق يبدءه اي ابتداه وبراه يبرءه خلقه والبرية اي الخليقة وكذا برا المريض يبرا وجزا بالشء يجزا اكتفي وجفا السيل او القدر يجفا قذف بالجفاء اي الزبد وخبا الشء يخبءه ستره وخسا الكلب يخسا بعد وخساته ايضا طردته-- لازم- ومتعد-------------------------------------- ودراه يدرءه دفعه وذراه يذرءه فرقه ومنه الذرية---------------------------------------------------------------------- وطرا عليهم يطرا جاءهم فجا-ة وفقا العين	49	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13861	false	-6066396810919455414	69	232	343	1211	1580	300	يجوز فيه ------الكسر والضم وسياتي قريبا باب فتح في ---------------------------------------------غير هذا لذي الحلقي فتحا اشع بالاتفاق ك ات صيغ من سالا اي واشع الفتح قياسا في غير الدال علي المفاخرة من مضارع فعل المفتوح الحلقي العين او اللام باتفاق من الكساءي وغيره وحروف الحلق ستة الهمزة والهاء والحاء والخاء والعين والغين---------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان يكون قوله لذي الحلقي بذال معجمة مكسورة وبمهملة مفتوحة اي واشع الفتح في مضارع فعل المفتوح ذي الحرف الحلقي او عند وجود الحرف الحلقي ومثال ذلك سال يسال وهو ما مثل به الناظم وباي عليه يباي افتخر وبدا الله الخلق يبداه اي ابتداه وبراه يبراه خلقه والبرية ---الخليقة وكذا برا المريض يبرا وجزا بالشء يجزا اكتفي وجشا الصوت يجشا خرج من الحلق----------------- وخبا الشء يخباه ستره وخسا الكلب يخسا بعد وخساته----- طردته ب لازما ومتعديا وخلات الناقة تخلا بركت في حال السير ودراه يدراه دفعه وذراه يذراه خلقه ومنه الذريءة ولقد ذرانا لجهنم ورفا الثوب اصلح فساده ورقا الدمع سكن ورقا الجبل صعد وطرا عليهم يطرا جاءهم فجاءة وفقا العين	13861	-3526889936125161496	646	1134.0	524	1026	62.96296310424805	100	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms053	true	7846076812023782042	110	243	571	1249	1518	300	يقعد وا-خذه ياخذه وط-لعت الشمس تطلع و-بزغت تبزغ اي طلعت و-بلغ يبلغ وس-بغ الثوب يسبغ اي فاض و------سعل يسعل سعالا CHECK تنبيهات CHECK الاول اقتصاره علي استثناء هذه الثلاثة ونحله ينحله--- اعطاه و-نخل الدقيق ينخله و-زعم كذا يزعم زعما مثلث الزاي اي قال واكثر ما يقال فيما -شك فيه وقحم في الامر بالقاف يقحم دخل فيه بلا روية كاقتحم ولحم الفضة يلحمها لامها تنبيه--ان ال-اول اقتصاره علي استثناء هذه الثلاثة يقتضي ان ساءر الحلقي مما ----فيه داعي لزوم الكسر ك-وعد يعد و-باع يبيع ونعي ينع-ي او داعي الضم ك-دعا يدعو و-فاح المسك يفوح قياسه الفتح ما لم يشتهر بكسر- او ضم وتمثيله يب-------غي يدل علي ذلك وقد سبق فيما فاءه واو وان حلقي العين منه مكسور علي-- اطلاق التسهيل ثم------------------- وشذ وهب له يهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذا فيما عينه ياء ان حلقي اللام منه مكسور	53	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13862	false	5227065902827258958	135	300	636	1390	1390	300	يقعد و اخذه ياخذه و طلعت الشمس تطلع و بزغت تبزغ اي طلعت و بلغ يبلغ و سبغ الثوب يسبغ--- فاض وطال و سعل يسعل سعالا و ن---------------------------------------------------------حله ينحله اي اعطاه و نخل الدقيق ينخله و زعم---- يزعم زعما مثلث الزاي------- واكثر ما يقال فيما يشك فيه وقد يراد به مجرد النقل عن الغير نحو زعم سيبويه كذ-----------------------ا تنبيه قال الشارح اقتصاره علي استثناء هذه الثلاثة يقتضي ان ساءر الحلقي ولو كان فيه داعي لزوم الكسر ك وعد يعد و باع يبيع و بغي يبغي او داعي الضم ك دعا يدعو و فاح المسك يفوح قياسه الفتح ما لم يشتهر بكسرة او ضم وتمثيله ايضا ب يبغي يدل علي ذلك وقد سبق فيما فاءه واو -ان حلقي العين منه مكسور علي ب اطلاق التسهيل والنظم هناك ك وعد يعد وشذ وهب له يهب وان خالف اطلاق النظم هنا وحلقي اللام منه مفتوح ك وضع يضع و وقع يقع موافقة لاطلاق النظم هنا وان خالف اطلاق التسهيل وكذا فيما عينه ياء ان حلقي اللام منه مكسور-	13862	-3526889936125161496	513	819.5	407	850	60.35293960571289	79	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms053	true	7846076812023782042	0	123	0	639	1518	300	حلق مفتو---------حة المضارع علي القياس وذلك مشروط بشروط اشار اليها يقوله ان لم يضاعف ولم يشهر بكسرة او ضم كيبغي وما صرفت من دخلا اي انما يفتح قياسا عين --مضارع--- فعل المفتوح الحلقي بثلاثة شروط الاول الا يكون مضاعفا فان كان مضاعفا فهو علي قياسه السابق-- من كسر لازمه وضم معداه فاللازم نحو صح جسمه يصح والمعدي نحو دعه يدعه الثاني الا يشتهر فيه الكسر نحو بغي يبغي و-نعي الميت ينعيه ونضحه بالماء ينضحه رشه ونتخه بالمنتاخ ينتخه نزعه وشخر يشخر شخيرا صوت من حلقه وانفه و-رجع يرجع و-رضع يرضع وفيع لغة ك-----------فرح ون-----------------------------------------------------------زعه ينزعه كانتزعه الثالث ا-ن يشتهر فيه الضم ك-يدخل المتصرف من دخل و-صرخ يصرخ و-نفخ ينفخ و-قعد يقعد وا-خذه ياخذه وط-لعت الشمس تطلع و-بزغت تبزغ اي طلعت و-بلغ يبلغ و-سبغ	53	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13862	false	5227065902827258958	1	153	4	709	1390	300	حلق مفتوحة العين في المضارع----------- وذلك مشروط بشروط اشار اليها بقوله ان لم يضاعف ولم يشهر بكسرة او ضم كيبغي وما صرفت من دخلا اي انما يفتح قياسا عين المضارع من فعل المفتوح الحلقي بثلاثة شروط الاول الا يكون مضاعفا فان كان مضاعفا فهو علي قياسه السابق ا من كسر لازمه وضم معداه فاللازم نحو صح جسمه يصح والمعدي نحو دعه يدعه الثاني الا يشتهر فيه الكسر نحو بغي يبغي و نعي------ ينعي و نضحه بالماء ينضحه رشه و شخر بالمعجمة---------------- يشخر شخيرا صوت من حلقه وانفه و رجع يرجع و رضع يرضع وفيه لغة اخري ك فرح يفرح ومثله نهق الحمار ينهق و سغب اي جاع ومنه ذي مسغبة اي مجاعة و نزعه ينزعه كانتزعه الثالث الا يشتهر فيه الضم ك يدخل المتصرف من دخل و صرخ يصرخ و نفخ ينفخ و قعد يقعد و اخذه ياخذه و طلعت الشمس تطلع و بزغت تبزغ اي طلعت و بلغ يبلغ و سبغ	13862	-3526889936125161496	587	1029.0	471	738	79.53929901123047	93	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms053	true	7846076812023782042	243	300	1249	1518	1518	300	وان خالف اطلاق النظم هنا نحو جاء يجء و-صاح يصيح و-باع يبيع و-زاغ عنه يزيغ و-تاه يتيه ولم يشذ منه شء وفيما لامه ياء ك--رمي يرمي ان شرطه الا تكون عينه حرف حلق كما شرط ذلك في التسهيل-------------------------------------------- وهو موافق لاطلاق النظم هنا كسعي يسعي و-نهي عنه ينهي وشذ بغي يبغي و-نعي الميت ينعيه وفيما عينه واو-	53	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13863	false	5483756692850388642	0	70	0	307	1443	300	وان خالف------ النظم هنا نحو جاء يجء و صاح يصيح و باع يبيع و زاع عنه يزيغ و تاه يتيه ولم يشذ منه شء وفيما لامه ياءي ك رمي يرمي ش---رطه الا يكون عينه حرف حلق كما شرطه--- في التسهيل وكما يرشد اليه تمثيل الناظم فيما سبق ب ياتي وهو موافق لاطلاقه هناك ك ---سعي يسعي و نهي عنه ينهي وشذ بغي يبغي و نعي الميت ينعيه وفيما عينه واو	13863	-3526889936125161496	241	401.5	191	322	74.84471893310547	40	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms054	true	3095257291545554551	0	93	0	451	1512	300	انه لا اثر لكون لامه حرف حلق وان شرط ذلك في التسهيل واقتضاه اطلاقه هنا ك--ساءه يسوءه و-فاح المسك يفوح وكذا فيما لامه واو ان غالب مواده مضمومة ك-دعا يدعو و-لها يلهو و-سها يسهو وحاصله ان لحرف الحلق اث--را اذا كان لاما لما فاءه واو ك-وضع يضع وكذا اذا كان عينا لما لامه ياء ك--سعي يسعي فيدخلان في اطلاق النظم---- ولا اثر له اذا كان عينا للاول ك-وعد بعد او لاما للثاني ك-باع يبيع وكذا اذا كان عينا لما لامه واو- ك-دعا يدعو --ولاما لما عينه واو- ك-فاح---- المسك يفوح فترد الاربعة علي	54	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13863	false	5483756692850388642	70	177	307	783	1443	300	انه لا اثر لكون لامه حرف حلق وان شرط ذلك في التسهيل واقتضاه اطلاقه هناك ك ساءه يسوءه و فاح المسك يفوح وكذا فيما لامه واو ان غالب مواده مضمومه ك دعا يدعو و لها يلهو و سها يسهو وحاصله ان لحرف الحلق تاثيرا اذا كان لاما لما فاءه واو ك وضع يضع وكذا ا-ن كان عينا لما لامه ياءي ك سعي يسعي فيدخلان في اطلاق النظم هنا ولا اثر له اذا كان عينا للاول ك وعد يعد او لاما للثاني ك باع يبيع وكذا ا-ن كان عينا لما لامه واوا ك دعا يدعو او لاما لما عينه واوا ك فاح 24ا المسك يفوح فترد الاربعة علي	13863	-3526889936125161496	438	769.5	347	478	91.63179779052734	73	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms058	true	-3846476177035214608	130	194	698	1015	1546	300	عين المضارع من فعلت حيث خلا من جالب الفتح كالمبني من عتلا فاكسر او اضمم اذا تعيين بعضهما لفقد شهرة او داع قد اعتزلا اي اذا خلا عين مضارع فعل المفتوح من جالب الفتح وهو حرف الحلق في لامه او عينه كمضارع عتله بالمثناة فوق يعتله ويعتله اذا دفعه بعنف فاكسر عينه ان شءت او اضممها فقوله عين المضارع مفعول به مقدم لقوله فاكسر	58	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13813	false	-7620077606339163640	130	168	658	849	1522	300	عين المضارع من فعلت حيث خلا من جالب الفتح كالمبني من عتلا فاكسر او اضمم اذ- تعيين بعضهما لفقد شهرة او داع قد اعتز-----------لا عين منصوب علي التنازع فقال الصعيدي 24ب عين المضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رع مفعول به مقدم لقوله -اكسر	13813	-3526889936125161496	153	277.0	119	317	48.264984130859375	27	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms058	true	-3846476177035214608	67	159	344	835	1546	300	ولما لم يكن في نحو نصر وضرب مرجح لضم- ولا كسر كان القياس فيه جواز الوجهين لاستواءهما لولا تخصيص اشتهار الاستعمال باحدهما دون الاخر فصار المرجع فيه الي النقل و-----لما انهي الناظم رحمه الله الكلام علي الاقسام الثلاثة من اقسام فعل المفتوح الماضي وهو مكسور المضارع قياسا ومضمومه قياسا ومفتوحه قياسا-اشار الي القسم الرابع منه وهو AUTO ما يجوز فيه الضم والكسر بقوله عين المضارع من فعلت حيث خلا من جالب الفتح كالمبني من عتلا فاكسر او اضمم اذا تعيين بعضهما لفقد شهرة او داع قد اعتزلا اي اذا خلا عين --مضارع	58	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13863	false	5483756692850388642	181	269	805	1277	1443	300	ولما لم يكن في نحو نصر وضرب مرجح لكسر ولا ضم وكان القياس فيه جواز الوجهين لاستواءهما لولا تخصيص اشتهار الاستعمال باحدهما دون الاخر -صار المرجع فيه الي النقل ولهذا لما انهي الناظم رحمه الله الكلام علي الاقسام الثلاثة من اقسام فعل المفتوح و-------هو مكسور المضارع قياسا ومضمومه قياسا ومفتوحه قياسا اشار الي القسم الرابع وهو--------- ما يجوز فيه الضم والكسر بقوله عين المضارع من فعلت حيث خلا من جالب الفتح كالمبني من عتلا فاكسر او اضمم اذا تعيين بعضهما لفقد شهرة او داع قد اعتز-----------لا عين المضارع	13863	-3526889936125161496	453	853.0	368	500	90.5999984741211	77	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms058	true	-3846476177035214608	154	300	814	1546	1546	300	اي اذا خلا عين مضارع فعل المفتوح من جالب الفتح وهو حرف الحلق في لامه او عينه كمضارع عتله بالمثناة فوق يعتله ويعتله اذا دفعه بعنف فاكسر عينه ان- شءت او اضممها فقوله عين المضارع مفعول به مقدم لقوله فاكسر او اضمم تنازعاه وفي جعله ------حرف الحلق -جالبا للفتح تسامح لانه شرط لا سبب موجب كما سبق وقد شرط لجواز الوجهين بعد خلوه من حرف الحلق الا يتعين فيه الضم بشهرة او داع ولا الكسر بشهرة او داع فان تعين احدهما بشهرة استعمال او داع قياسي منع--- الاخر فيصير هذا القسم ثلاثة انواع متعين الضم ومتعين الكسر وجاءز فيه الوجهان اما ما يتعين ضمه لداع فقد سبق ايضا انه اربعة انواع المضاعف المعدي ك-مده يمده وما عينه او لامه واو ك--قال يقول و-غزا يغزو وما لغلبة المفاخر ك--سابقني------- فانا اسبقه واما ما يتعين كسره لداع فقد سبق ايضا انه اربعة انواع ما فاءه واو ك-وعد يعد-	58	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13864	false	3766142947929948933	25	162	111	777	1373	300	اي---- خلا عين مضارع فعل المفتوح من جالب الفتح وهو حرف الحلق في لامه او عينه كمضارع عتله بالمثناة---- يعتله ويعتله اذا دفعه فا-----كسر عينه اذا شءت او اضممها------------------------------------------------------------ وفي جعله 24ب الحرف الحلقي جالبا للفتح تسامح لانه شرط لا سب-----ب كما سبق وقد شرط لجواز الوجهين بعد خلوه من حرف الحلق الا يتعين فيه الضم لشهرة او داع ولا الكسر لشهرة او داع فان تعين احدهما لشهرة او --------داع قياسي منع من الاخر فيصير هذا القسم ثلاثة انواع متعين الضم ومتعين الكسر وجاءز فيه الوجهان اما ما يتعين ضمه لداع فقد سبق ------له اربعة انواع المضاعف المعدي ك مده يمده وما عينه او لامه واوا ك قال يقول و غزا يغزو وما لغلبة المفاخرة ك سابقني فسبقته فانا اسبقه واما ما يتعين كسره لداع فقد سبق ايضا انه اربعة انواع ما فاءه واو ك وعد يعد	13864	-3526889936125161496	626	1141.0	502	758	82.58575439453125	112	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms059	true	-6899100262488488282	0	84	0	429	1571	300	او عينه او لامه ياء كباع يبيع و-رمي يرمي والمضاعف اللازم ك-حن يحن AUTO مبحث ما اشتهر فيه استعمال الضم من فعل المفتوح واما ما اشتهر استعمال الضم فيه فنحو ثقبه------ بالمثلثة اي خرقه وكذا نقبه بالنون وح-------جبه و-سلبه و-خطب ورتب مكانه ثبت ورسب في الماء غاص وفيه لغة اخري ككرم ورقبه انتظره وسكب الماء ونكبه صبه وطلبه وعقبه خلفه وغرب غاب وكتب وندبه الي الامر دعاه والميت نعاه ونضب الماء نقص ونكب عن الطريق عدل وفيه لغة كفرح وهرب وثبت وخفت سكن و-سكت	59	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13864	false	3766142947929948933	162	216	777	1013	1373	300	او عينه او لامه ياءي باع يبيع و رمي يرمي والمضاعف اللازم ك حن يحن--------------------------------------------------- واما ما اشتهر استعمال الضم فيه فنحو ثقبه يثقبه بالمثلثة--- خرقه و--- نقبه بالنون و حجبه يحجبه و سلبه و خطب و --------------رسب في الماء ثبت و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكب عن الطريق عدل وفيه لغة كفرح و ---------خفت سكن و سكت	13864	-3526889936125161496	209	324.5	167	447	46.75615310668945	30	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms069	true	2930679794297685221	10	208	51	1064	1526	300	في حكم اتصال تاء الضمير او نونه بالفعل الماضي الثلاثي المعتل العين وذلك انه يجب حينءذ تسكين اخر الفعل له مطلقا ثلاثيا---- او غيره مجردا او مزيدا فيه صحيحا كان او معتلا لكنه اذا كان غير ثلاثي او ثلاثيا صحيح العين لم يتغير وزنه ك-دحرجت و-انطلقت واستخرجت وكرمت وفرحت ونصرت وضربت و-وعدت و-رميت و-دعوت وانما لم ينبه الناظم رحمه الله ------علي ذلك لظهوره وان كان ثلاثيا معتل العين كقال و--------------------------------------------------------------باع و-خاف و-هاب و-طال تغير وزنه عند اتصال-- تاء الضمير او نون---ه لسقوط عينه عند اتصال- الساكنين وهما اخر الفعل المسكن------------ والالف المنقلبة من عين الكلمة مع الاحتياج الي التنبيه علي وزنه في الاصل اي هل هو--- باب فعل بالضم او فعل بالكسر او فعل بالفتح وعلي عينه المحذوفة اي هل هي ياء او واولتتميز ذوات الياء من ذوات الواو وضبط الفصل ان الفعل الثلاثي المعتل العين ان كان من فعل بالضم او فعل بالكسر روعي فيه التنبيه علي وزنه في الاصل وان كان من باب فعل بالفتح روعي فيه التنبيه علي عينه المحذوفة هل هي في الاصل واو او ياء فصار هذا الفصل مختصا بالثلاثي المعتل العين ولهذا قال وانقل لفاء الثلاثي------------- شكل عين اذا اع تلت-------------------------------------------------------- وكان-------- بتا الاضما----------ر متصلا او نونه اي -----وانقل الي فاء----------- الثلاثي	69	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13865	false	5869158538414700543	81	266	388	1301	1476	300	في حكم اتصال تاء الضمير او نونه بالفعل الماضي الثلاثي المعتل العين وذلك انه يجب حينءذ تسكين اخر الفعل له مطلقا ثلاثيا كان او غيره مجردا او مزيدا فيه صحيحا ----او معتلا لكنه اذا كان غير ثلاثي او ثلاثيا صحيح العين لم يتغير وزنه ك دحرجت و انطلقت و --------------------------ضربت و وعدت و رميت و دعوت وانما لم ينبه الناظم رحمه الله تعالي علي ذلك لوضوحه وان كان ثلاثيا معتل العين بواو او ياء من باب فعل او فعل او فعل مضموما ومفتوحا ومكسورا ك قال و باع و خاف و هاب و طال تغير وزنه عند اتصال ب تاء الضمير او نونه به لسقوط عينه عند التقاء الساكنين وهما اخر الفعل المسكن لاجل الضمير والالف المنقلبة من عين الكلمة مع الاحتياج الي التنبيه علي وزنه في الاصل ---هل هو من باب فعل بالضم او فعل بالكسر او فعل بالفتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصار ال----فصل مختصا بالثلاثي المعتل العين ولهذا قال وانقل لفاء الثلاثي بتخفيف الياء شكل عين اذا بنقل حركة الهمزة الي تنوين عين لاجل الوزن اعتلت اي تغيرت العين وكان الثلاثي بتا الاضمار اي الضمير متصلا او نونه اي الضمير عطف علي تاء وخرج بقوله الثلاثي	13865	-3526889936125161496	682	1117.0	547	1217	56.0394401550293	108	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms069	true	2930679794297685221	227	254	1155	1283	1526	300	ضمة او كسرة والتقييد بهما مفهوم من قوله واذا فتحا يكون اي وان كان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكل فتحا فلا ينقل الي فاءه شكل عينه------------ لان شكل الفاء ايضا فتحة	69	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13866	false	3713877054367574745	178	261	870	1277	1471	300	ضمة او كسرة والتقييد بهما مفهوم من قوله واذا فتحا يكون الشكل للعين فمنه اي من الفتح الكاءن علي العين اعتض اي عوض مجانس تلك العين من الحركات وهو الضمة ان كانت العين واوا والكسرة ان كانت ياء حالة كونك منتقلا في الامثلة من الافعال المعتلة العين فترد كل فعل الي ما ذكرنا اي انما ينتقل الي الفاء شكل العين اذا كان الشكل غير فتحة واذا كان الشكل فتحة فلا ينقل الي فاءه اذ لا فاءدة في النقل لان شكل الفاء ايضا فتحة	13866	-3526889936125161496	107	199.5	84	407	26.289926528930664	20	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms070	true	2939614016845879505	0	34	0	186	1514	300	صحيحها من الثلاثي كما سبق كفرحت وكرهت ونصرت وضربت فانه لا يتغير وزنه ولا يحذف منه شء ك-دحرجت ودحرجنا ودحرجن وكذا ساءر الامثلة السابقة واما الثلاثي المعتل العين----- اذا سكن اخره عند اتصال تاء	70	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13865	false	5869158538414700543	270	300	1326	1476	1476	300	صحيحها من الثلاثي كما سبق ف------------------------انه لا يتغير وزنه ولا يحذف منه شء ك دحرجت--------------- وكذا ساءر الامثلة السابقة واما الثلاثي --معتل العين فانه اذا سكن اخره عند اتصال تاء-	13865	-3526889936125161496	143	253.5	116	192	74.47916412353516	24	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms070	true	2939614016845879505	34	283	186	1428	1514	300	الضمير او نونه التقي حينءذ ساكنان اذ عينه الالف ولا يكون الالف الا ساكنا فيجب حينءذ حذف حرف العلة وهو الالف المنقلبة عن عين الكلمة فيبقي اوله مفتوحا علي اصله اذ اول الماضي لا يكون الا مفتوحا فتنظر حينءذ ما حركة عينه قبل انقلابها الفا هل هي ضمة او كسرة او فتحة فان كان اصلها ضمة او كسرة روعي فيه التنبيه علي وزنه فتنقل شكل العين الي الفاء بعد حذف العين تنبيها علي ان ا----صله من باب فعل بالضم او فعل بالكسر فتقول في طال يطول طلت و-طلنا و-طلن بضم الطاء لان اصله بض----م الواو ك-كرم ---ولما تحركت الواو وانفتح ما قبلها قلبت الواو الفا فلما اتصل به ضمير الفاعل وسكن اخره سقطت------ فبقي طلت بفتح الطاء فاعطي الطاء ضمة الواو في طول قبل انقلابها الفا فصار طلت وكذا تقول في خاف يخاف خفت وخفنا وخفن بكسر الخاء لان اصله خوف بكسر الواو فلما تحركت وانفتح ما قبلها قلبت الفا فلما سقطت عند اتصال الضمير بقي خفت بفتح الخاء فاعطي كس------رة الواو في خوف قبل انقلابها ف-----صار خفت ويقاس عليهما نظاءرهما مما شكل عينه في الاصل ضمة او كسرة والتقييد بهما مفهوم من قوله او نونه واذا فتحا يكو------------ن فمنه----------------------------- اعت-------ض مجانس تلك العين---------------------------------------------------------------------- منتقل-------------------------------------------------------------ا اي انما ين-قل الي الفاء شكل العين اذا كان الشكل غير فتحة اما اذا كان فت---------------------------------------------------------------------حة فيتعذر حينءذ فيه-- التنبيه علي الوزن ويراعي فيه التنبيه علي ان عينه المحذوفة------ قبل انقلابها الفا او واوا او ياء فتعطي الفاء --شكل-ا مجانسا لتلك العين وهي ضمة ان كان اصلها واوا او كسرة ان كان اصلها ياء	70	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13866	false	3713877054367574745	0	300	0	1471	1471	300	الضمير او نونه التقي س------اكنان اذ عينه --الف ولا تكون ------الا ساكنة فيجب حينءذ حذف حرف العلة وهو الالف المنقلبة عن عين الكلمة فيبقي اوله مفتوحا علي اصله اذ اول الماضي لا يكون الا مفتوحا فينظر------ ما حركة عينه قبل انقلابه-----ا هل هي ضمة او كسرة او فتحة فان كان اصلها ضمة او كسرة روعي فيه التنبيه علي وزنه فتنقل شكل العين الي الفاء بعد حذف العين تنبيها علي ان 26ا اصله من باب فعل بالضم او فعل بالكسر فتقول في طال يطول طلت و طلنا و طلن بضم الطاء لان اصله طول بضم الواو ك كرم لكن لما تحركت الواو وانفتح ما قبلها قلبت الفا ف------لما اتصل به ضمير الفاعل وسكن اخره سقطت الالف فبقي طلت بفتح الطاء فاعطي الطاء ضمة الواو------- قبل انقلابها الفا فصار طلت وكذا تقول في خاف يخاف خفت وخفنا وخفن بكسر الخاء لان اصله خوف بكسر الواو فلما تحركت وانفتح ما قبلها قلبت الفا فلما سقطت عند اتصال الضمير بقي خفت بفتح الخاء فاعطي الخاء كسرة الواو في خوف قبل انقلابها الفا فصار خفت ويقاس عليه-ا نظاءره-ا مما شكل عينه في الاصل ضمة او كسرة والتقييد بهما مفهوم من قول--------ه واذا فتحا يكون الشكل للعين فمنه اي من الفتح الكاءن علي العين اعتض اي عوض مجانس تلك العين من الحركات وهو الضمة ان كانت العين واوا والكسرة ان كانت ياء حالة كونك منتقلا في الامثلة من الافعال المعتلة العين فترد كل فعل الي ما ذكرنا اي انما ينتقل الي الفاء شكل العين اذا كان الشكل غير فتحة ---واذا كان الشكل فتحة فلا ينقل الي فاءه اذ لا فاءدة في النقل لان شكل الفاء ايضا فتحة فيتعذر حينءذ فيه ب التنبيه علي الوزن ويراعي فيه التنبيه علي ان عينه المحذوفة هل هي قبل انقلابها الفا واو---- او ياء فيعطي الفاء الشكل المجانس للتع-----ين وهو ضمة ان كان اصلها واو- او كسرة ان كان اصلها ياء-	13866	-3526889936125161496	1154	2073.5	921	1533	75.27723693847656	201	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms071	true	-8276593175004785855	0	281	0	1461	1574	300	قول بفتح الواو لما سبق انه من امثلة فعل المفتوح فانقلبت الفا وسقطت عند اتصال الضمير فبقي قلت بفتح القاف و----لم يكن لنقل شكل عينه الي فاءه فاءدة وتعذرت الدلالة علي وزنه فروعي فيه الدلالة علي اصل عينه ما هي فاعطي الفاء حركة تجانس الواو وهي --ضمة فصار قلت وكذا تقول في باع يبيع بعت و-بعنا و-بعن بكسر الباء اصله بيع بفتح الياء لما سبق ايضا فانقلبت------ الفا وسقطت عند اتصال الضمير فبقي بغت بفتح الباء فاعطي حركة تجانس الياء وهي الكسرة ويقاس ب--هما نظاءرهما AUTO تنبيه انما حكمنا علي طال بان اصله طول بالضم ك-كرم ل--------------------انه ضد قصر ولان اسم الفاعل منه علي فعيل وهو طويل وهو قياس فعل بالضم وكذا حكمنا علي خاف بان اصله خوف بالكسر كفرح لمجء مضارعه علي يفعل بالفتح وهو يخاف وحكمنا علي قال بان اصله قول بالفتح ك-نصر لانه يمتنع ان يكون اصله قول بالضم كطول- لان فعل بالضم لا يكون الا لازما وقد قالوا قلته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعين ان يكون اصله قول بالفتح وان عينه واو لمجء مضارعه علي يفعل بالضم وحكمنا علي باع بان اصله ايضا بيع بالفتح وان عينه ياء لمجء مضارعه علي يفعل بالكسر وهو يبيع CHECK الثانية اعلم انه لا يعرف الاصل من الزاءد الا بمعرفة الميزان CHECK الاولي اعلم ان الزاءد نوعان AUTO باب ابنية الفعل المزيد فيه ومراده ما يشمل مزيد الثلاثي ومزيد الرباعي -------------------------------------وقد سبق ان الفعل المجرد ثلاثي ورباعي فقط وان الثلاثي له ثلاثة ابنية وليس للرباعي الا بناء واحد ولم يات ايضا من مزيد الرباعي الا ثلاثة ابنية وهي تفعلل ك-تدحرج و-افعنلل ك-احر نجم و-افعلل ك-اسبطر وساءر الامثلة التي ذ----------------كرها من مزيد الثلاثي واكثر ما ينتهي بناء الفعل المزيد فيه الي ستة ك------استخرج والزيادة حينءذ ثلاثة انواع لانها اما بحرف واحد -يصير به- الثلاثي رباعيا ك-اكرم	71	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13867	false	-6322993024870462038	21	300	98	1508	1508	300	قول بفتح الواو لما سبق انه من امثلة فعل المفتوح فانقلبت الفا وسقطت عند اتصال الضمير فبقي قلت بفتح القاف ولما لم يكن لنقل شكل عينه الي فاءه فاءدة وتعذرت الدلالة علي وزنه -روعي فيه الدلالة علي اصل عينه ما هي فاعطي الفاء حركة تجانس الواو وهي الضمة فصار قلت وكذا تقول في باع يبيع بعت و بعنا و بعن بكسر الباء اصله بيع بفتح الياء كما سبق ايضا ف--قلبت الياء الفا وسقطت عند اتصال الضمير فبقي بعت بفتح الباء فاعطي حركة تجانس الياء وهي الكسرة ويقاس عليهما نظاءرهما----- تنبيه انما حكمنا علي طال بان اصله طول بالضم ك كرم لا فعل بالفتح ك قال لانه ضد قصر ولان اسم الفاعل منه علي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل وحكمنا علي قال بان اصله قول بالفتح ك ن-------------------------صر لا بالضم ك ظرف لان المضموم-------------- لازم والقول وما يتصرف منه ينصب 27ا الجمل وما في معناها والمفرد الذي اريد لفظه ولا بالكسرة خاف والا لكان مضارعه علي يقال ك يخاف ولا بالسكون لانه ليس من اوزان الفعل فت------------------عين الفتح وان عينه واو لمجء مضارعه بال---------ضم وحكمنا علي باع -ان اصله ايضا بيع بالفتح وان عينه ياء لمجء مضارعه علي يفعل بالكسر وهو يبيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ابنية الفعل المزيد فيه ومراده لا يشمل مزيد الثلاثي ومزيد الرباعي لذكره النوعين في هذا الباب كما ستراه وقد سبق ان الفعل المجرد ثلاثي ورباعي فقط وان الثلاثي--- ثلاثة ابنية وليس للرباعي الا بناء واحد ولم يات ايضا--- مزيد الرباعي الا ثلاثة ابنية وهي تفعلل ك تدحرج و افعنلل ك احر-نجم و افعلل ك اسبطر وساءر الامثلة التي ذكرها غير هذه الثلاثة من مزيد الثلاثي واكثر ما ينتهي بناء الفعل المزيد فيه الي ستة احرف ك استخرج والزيادة حينءذ ثلاثة انواع لانها اما بحرف واحد فيصير بها الفعل-- رباعيا ك اكرم-	13867	-3526889936125161496	1111	1967.5	895	1709	65.00877380371094	185	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms072	true	8865271775035852773	0	264	0	1417	1614	300	تكرير الاصل وهذا لا يختص باحرف بعينها وذلك ك-جلببه -الجلباب وله شروط معروفة ثانيهما ما لا ------تكرير في الاصل وهذا لا يكون ا--لا باحد حروف الزيادة العشرة المشهورة يجمعها قولك سالتمونيها ومعني تسميتها بحروف الزيادة انه لا يزاد في الكلمة لغير تكرار الا بحرف منها لا انها تكون ابدا زاءدة لانها قد تكون اصولا وذلك ظاهر الثانية اعلم انه لا يعرف الاصل من الز-اءد الا بمعرفة الميزان وهي ان يعبر عن اول اصول الكلمة بفاءها وعن ثاني الاصول بعينها وعن ثالثها وكذا- رابعها بلامها فتقول في---- ضرب فعل ودحرج فعلل واما الزاءد فان كان -تكريرا لاصل عبر عنه بلفظ ذلك الاصل فتقول في وزن ولي فعل واحلولي افعوعل وزهزق عفعل واما الزا---------------------------------------ءد لغير تكرار فيعبر عنه CHECK الرابعة اعلم ان العرب لا تزيد غالبا الحرف الا لدلالة CHECK الثالثة انه لا يحكم بزيادة حرف الا بدليل بلفظه فيقال في اع----لم افعل ووالي فاعل وانطلق انفعل واستخرج استفعل الثالثة----- انه لا يحكم بزيادة حرف الا بدليل واقوي الادلة سقوطه في بعض التصاريف كسقوط همزة اعلم والف والي في علم وولي لكن شرط الاستدلال بسقوط الحرف علي زيادته الا يكون سقوطه لعلة تصريفية فان كان سقوطه لعلة تصريفية كسقوط الف طال وخاف وقال وباع في- طلت وخفت وقلت وبغت وسقوط واو---- وعد في يعد وعدة---------------لم يكن دليلا علي الزي-------------------ادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة اعلم ان العرب لا تزيد غالبا الحرف- الا لدل-الة عل- معني زاءد لا يدل عليه الاصل كدلالة الهمزة في اكرمته واعلمته علي التعدية والالف في ضاربته وقاتلته علي الاشتراك في الفاعلية والمفعولية والسين في استغفر ربه علي الطلب ومعرفة هذه المعاني اصل مهم جدا وساذكر شيءا منها وانما اهمل الناظم رحمه الله ------التعرض لها لضيق هذا	72	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13868	false	-7375853083031227920	21	300	111	1582	1582	300	تكرير الاصل وهذا لا يختص باحرف بعينها وذلك ك جلببه بالجلباب وث---------------انيهما ما لا يكون بتكرير--------- وهذا لا يكون ب الا باحد حروف الزيادة العش---------رة يجمعها قولك سالتمونيها ومعني تسميتها بحروف الزيادة انه لا يزاد في الكلمة لغير تكرار الا بحرف منها لا انها تكون ابدا زاءدة لانها قد تكون اصولا وذلك ظاهر الثانية اعلم انه لا يعرف الاصل من الزواءد الا بمعرفة الميزان وهو ان يعبر عن اول اصول الكلمة بفاءها وعن ثانيها----- بعينها وعن ثالثها وكذلك رابعها بلامها فيقال في وزن ضرب فعل ودحرج فعلل واما الزاءد فان كان بتكرير الاصل عبر عنه بلفظ ذلك الاصل فيقال في وزن علم فعل قا-ل في الخلاصة فان يك الزاءد ضعف اصل فاجعل له في الوزن ما للاصل واما الزاءد لغير تكرار فيعبر عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بلفظه فيقال في وزن اعلم افعل وضارب فاعل وانطلق انفعل واستخرج استفعل الثالثة اعلم انه لا يحكم بزيادة حرف الا بدليل واقوي الادلة سقوطه في بعض التصاريف كسقوط همزة اعلم والف والي في علم وولي لكن شرط الاستدلال بسقوط الحرف علي زيادته الا يكون سقوطه لعلة تصريفية فان كان سقوطه لعلة تصريفية كسقوط الف طال وخاف وقال وباع فيه طلت وخفت وقلت وبعت وسقوط واو 28ا وعد في المضارع والامر والمصدر لم يكن دليلا علي الزيادة ومما تعرف به زيادة الالف ما ذكره في الخلاصة ان مصاحبتها اكثر من اصلين ك ضارب وسبق الهمزة والميم ثلاثة احرف اصول وغير ذلك مما ذكره الرابعة اعلم ان العرب لا تزيد غالبا --حرفا الا للدلالة علي معني زاءد لا يدل عليه الاصل كدلالة الهمزة في اكرمته واعلمته علي التعدية والالف في ضاربته وقاتلته علي الاشتراك في الفاعلية والمفعولية والسين في استغفر ربه علي الطلب ومعرفة هذه المعاني اصل مهم جدا و----------------------اهمل الناظم رحمه الله تعالي التعرض لها لضيق هذا-	13868	-3526889936125161496	1191	2161.0	965	1641	72.57769775390625	200	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms073	true	2011537976998255923	0	198	0	1094	1662	300	خبره وكاعلم في محل الحال من فاعل ياتي المستتر وبالزيادة حال من المبتدا ---------------اي الفعل حال ملابسته للزيادة ياتي موازنا للاوزان المذكورة AUTO افعل ومعانيه فمنها افعل بزيادة همزة قطع علي الثلاثي سواء كان علي فعل بالضم او فعل بالكسر او فعل بالفتح صحيحا ككرم وفرح وذهب ونزل ودخل او معتل الفاء كولج او العين بالياء كفاء-- اي رجع او بالواو كقام او معتل اللام كذلك كاوي اليه وخلا -المكان فتقول في الجميع لتعديتها بالهمزة اكرمته وافرحته واذهبته وانزلته وادخلته واولجته وافاته واقمته واويته بمد الهمزة واخليته وقس علي ذلك ساءر امثلة الفعل المجرد بانواعه السابقة والتعدية اشهر معاني افعل وما ندر -----------------------------------------------------مجء افعل فيه لازما وفعل م-عدي- بعكس ما تقدم----- قولهم كبه لوجهه فاكب--- هو قال في الصحاح وهذا مما ندر مجء فعل فيه متعديا وافعل لازما وزاد في القاموس------------- قشعت القوم فاقشعوا اي فرقتهم فتفرقوا وي-------------اتي لمعان كثيرة في- التعدية ومعني التعدية ان يضمن الفعل معني التصيير فيصير الفاعل لاصل الفعل مفعولا وحينءذ ان كان الفعل لازما تعدي الي واحد كالامثلة السابقة او الي واحد تعدي الي اثنين كالبست زيدا ثوبا او اث----نين تعدي الي ثلاثة كاعلمت زيدا عمرا قاءما وهو مثال الن-ظم ومن معانيه- السلب والازالة كافديته واشكيته اي ازلت القذي عن عينه وازلت شكايته	73	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13869	false	-8756455069857871298	34	245	185	1351	1654	300	خبره وكاعلم في محل الحال من فاعل ياتي المستتر وبالزيادة حال من المبتدا علي راي سيبويه اي الفعل حال ملابسته للزيادة ياتي موازنا للاوزان المذكورة------------------ فمنها افعل بزيادة همزة قطع علي الثلاثي سواء كان فعل---- بالضم او فعل بالكسر او فعل بالفتح صحيحا ككرم وفرح وذهب ونزل ودخل او معتل الفاء كولج او العين بالياء كفاء ب اي رجع او بالواو كقام او معتل اللام----- كاوي اليه وخلا بالمكان فتقول في الجميع لتعديتها بالهمزة اكرمته واشرحته واذهبته وانزلته وادخلته واولجتة وافاته واقمته واويته بمد الهمزة واخليته وقس علي ذلك ساءر امثلة الفعل المجرد بانواعه السابقة والتعدية اشهر معاني افعل ومنه فاجاءها المخاض بزيادة الهمزة علي جاء اي اوصلها ومما ندر مجء افعل لاز----ما وفعل متعديا بعكس ما تقدم ومنه قولهم كبه لوجهه فاكب اي هو قال في الصحاح وهذا مما ندر مجء فعل فيه م-عدي- وافعل لازما وزاد في القاموس في حرف العين قشعت القوم فاقشعوا اي فرقتهم فتفرقوا افاده الشارح وتاتي لمعان كثيرة غير التعدية ومعني التعدية ان يضمن الفعل معني التصيير فيصير الفاعل لاصل الفعل مفعولا ف------ان كان الفعل لازما تعدي لو---احد كالامثلة السابقة او الي واحد تعدي الي اثنين كالبست زيدا ثوبا او الي اثنين تعدي الي ثلاثة كاعلمت زيدا عمرا قاءما وهو مثال الناظم ومن معانيها السلب والازالة كاقذيته واشكيته اي ازلت القذي عن عينه وازلت شكايته	13869	-3526889936125161496	1029	1922.0	841	1208	85.18212127685547	168	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms074	true	4138034330287444940	107	292	581	1632	1675	300	اي ابعدته و-تابعت الصوم اتبعت بعضه -بعضا واما والي الذي مثل الناظم به فيحت-------------مل انه من الموالاة بمعني المناصرة فيكون من الاشتراك او من الموالاة بمعني --متابعة الشء في-------كون بمعني افعل AUTO فعل ومعانيه ومنها فعل------ بتضعيف العين وهو للتعدية كهمزة افعل نحو كرمته وفرحته وعلمته ويكون ايضا لافادة التكثير نحو----------------- وقطعناهم-وغلقت الابواب ويكون للسلب والازالة كق-ذيت عينه وقرد-ت البعير اي ازلت عنه القذي والقراد ويكون للتصيير ك-امرته و-وليته و-عدلته و-فسقته اي جعلته اميرا وواليا وعدلا وفاسقا ولاحتصار حكاية المعني الذي صيغ منه نحو كبرت الله و-سبحته و-حمدته و-هللته اي قلت الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولموافقة تفعل كف--كر وتفكر و---ولي وتولي اي ادبر ومثال الناظم يحتمله ويحتمل التولية بمعني التصيير ولموافقة الثلاثي كشمر ذيله وشمر وصفق بكفيه وصفق وخمن الشء وخمنه قدره وقطب وجهه وقطب وتبر وتبره تتبيرا وفتش المتاع وفتشه وسبق ذكر ذلك ايضا في مواده وللاغناء عنه عند عدم سماعه نحو وعزني في الخطاب ص اي غلبني و الا ما ذكيتم الماءدة اي ذبحتم AUTO استفعل ومعانيه ومنها استفعل--------- بزيادة همزة الوصل والسين والتاء وهو للطلب ك استغفر ربه ص واستعانه اي ساله المغفرة والاعانة وقد يكون	74	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13870	false	-2817805160379676686	0	157	0	841	1595	300	اي ابعدته و تابعت الصوم اتبعت بعضه ببعض------ والي هذا الوزن اشار بقوله مع والي وهو يحتمل انه من الموالاة بمعني المناصرة فيكون من الاشتراك او من الموالاة بمعني المتابعة للصوم ونحوه فيكون بمعني افعل وم-----------------نها فعل ك ولي بتضعيف العين وهو للتعدية كهمزة افعل نحو كرمته وفرحته وعلمته ويكون ايضا لافادة التكثير نحو ومزقناهم كل ممزق وقطعناهم وغلقت الابواب ويكون للسلب والازالة ك قذيت عينه و قذيت البعير اي ازلت عنه القذي والقراد ويكون للتصيير ك امرته و وليته و عدلته و فسقته اي جعلته اميرا وواليا وعدلا وفاسقا ولاختصار حكاية المعني الذي صيغ منه نحو كبرت الله و سبحته و حمدته و هللته اي قلت الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولموافقة تفعلل ك فكر وتفكر ب و ولي وتولي اي ادبر ومثال الناظم يحتمله ويحتمل التولية بمعني التصيير وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها استفعل ك استقام بزيادة همزة الوصل والسين والتاء وهو للطلب ك استغفر ربه و -استعانه اي ساله المغفرة والاعانة وقد يكون	13870	-3526889936125161496	729	1309.5	603	1122	64.97325897216797	102	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms075	true	-5534029966478416368	90	188	533	1101	1743	300	بزيادة همزة الوصل والنون بين العين واللام الاولي وهو -مطاوعة فعلل الرباعي نحو حرجمت الابل ف-احرنجمت اي جمعتها فاجتمعت AUTO انفعل ومنها انفعل----------- بزيادة همزة الوصل والنون وهو لمطاوعة فعل نحو فصلته فا-نفصل وكسرته ف-انكسر-------------------------------------------- وقد يطاوع افعل كاغلقت الباب ف-انغلق وازعجته ف-انزعج ولموافقة فعل ك-انطفا اي طفء وللاغناء عنه ك-انطلق اي ذهب اذ لم يستعملوا المجرد منه AUTO افعل وافعال وافعل ذا الف في الحشو رابعة وعاريا وكذاك اهبيخ اعتدالا اي ومنها افعال بزيادة همزة الوصل والف رابعة بين الالف واللام المضعفة وكذا افعل عاريا منها---- وهما للالوان نحو احمار و-اصفار وك--ذا احمر و-اصفر لونه والفرق بينهما	75	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13870	false	-2817805160379676686	188	300	1004	1595	1595	300	بزيادة همزة الوصل والنون بين العين واللام الاولي وهو لمطاوع- فعلل الرباعي ك-- حرجمت الابل ف احرنجمت اي جمعتها فاجتمعت ومن-----------ها انفعل نحو انفصلا بزيادة همزة الوصل والنون وهو لمطاوعة فعل نحو فصلته ف انفصل وكسرته ف انكسر ومنه واذا النجوم انكدرت واذا الكواكب انتثرت وقد يطا-ع افعل كاغلقت الباب ف انغلق واءعجته ف انزعج ولموافقة فعل ك انطفا اي طفء وللاغناء عنه ك انطلق اي ذهب اذ لم يستعملوا المجرد منه ثم ق----------ال وافعل ذا الف في الحشو رابعة وعاريا-------------------- اي ومنها افعال بزيادة همزة الوصل والف رابعة بين العين واللام المضعفة وكذا افعل عاريا عن الالف وهما للالوان ك-- احمار و اصفار ا وكذا احمر و اصفر لونه والفرق بينهما-	13870	-3526889936125161496	502	864.0	412	639	78.56024932861328	71	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms075	true	-5534029966478416368	188	286	1101	1674	1743	300	ان افعال ل-----------------لون غير ثابت ولهذا يقال جعل يحمار مرة ويصفار اخري و-افعل للون الثابت ولا يكون كل منهما الا لازما AUTO افعيل ومنها افعيل بزيادة همزة الوصل والياء المثناة تحت المشددة بين العين واللام نحو اهبيخ الرجل بالمعجمة اذا انتفخ وتكبر وتبختر في مشيته واهبيخ----- الصبي ايضا اذا سمن------------ فهو هبيخ AUTO افتعل ومنها افتعل----------- بزيادة همزة الوصل وتاء الافتعال ويكون للاتخاذ بالمعجمتين نحو اشتويت -اللحم اي -تخذت منه شواء- ولمطاوعة فعل المض-عف ك-عدلت الرمح فاعتدل وهو مثال الن-ظم وللاختيار كانتقاه و-اصطفاه ولموافقة الثلاثي نحو كسب و-اكتسب وك--حل و-اكتحل و-رقي و-ارتقي وبمعني تفاعل ك-اختصموا اي تخاصموا---------------- تدحرجت	75	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13871	false	-444427141570841916	0	114	0	620	1681	300	ان افعال صاحبة الالف يكون للون غير ثابت------ يقال جعل يحمار مرة ويصفار اخري و افعل للون الثابت ولا يكون كل منهما الا لازما و منها كذلك اف-----عيل بزيادة همزة الوصل والياء المثناة تحت المشددة بين العين واللام نحو اهبيخ الرجل بالمعجمة اذا انتفخ وتكبر وتبختر في مشي-ه واهبيخ ايضا الصبي -----اذا سمن وامتلا شحما فهو هبيخ ومنه-----------ا افتعل نحو اعتدلا بزيادة همزة الوصل وتاء الافتعال وتكون للاتخاذ بالمعجمتين نحو اشتويت بالواو اي اتخذت منه مشويا ولمطاوعة فعل المضاعف ك عدلت الرمح فاعتدل وهو مثال الناظم وللاختيار -انتقاه و اصطفاه ولموافقة الثلاثي نحو كسب و اكتسب وك حمل و احتمل و رقي و ارتقي وبمعني تفاعل ك اختصموا اي تخاصموا ومنها تفعلل نحو تدحرجت	13871	-3526889936125161496	516	873.0	425	649	79.5069351196289	67	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms076	true	-5964960584981611303	1	203	6	1176	1704	300	بزيادة التاء في فعلل الرباعي لمطاوعته ك-دحرجته فتدحرج AUTO فعيل ومنها فعيل بزيادة ياء مثناة تحت بين العين واللام كعذيط------ فهو عذيوط كعصفور وعذيوط كفرعون اذا كان يحدث عند الجماع ومثله رهيا العمل بالراء وطشياه بالشين المعجمة اذا لم يكن يحكمه AUTO افعوعل ومنها افعوعل بزيادة همزة الوصل مع تكرير العين المفصولة بالواو ويكون للمبالغة نحو---- اعشوشب المكان كثر عشبه واخشوشن زاد في خشونته وللصيرورة نحو احلولي الشراب صار حلوا واحقوقف الرمل والهلال صار اعوج والحقف بالكسر المعوج من الرمل وجمعه احقاف AUTO -افعلل ومنها افعلل بزيادة همزة الوصل وتضعيف اللام الثانية وهو من مزيد الرباعي نحو اسبطر الرجل بمعني اضطجع وامتد واسبطرت الابل مدت اعناقها لتسرع في سيرها واسبطر الشعر طال ومنه اشمعل في سيره بالشين المعجمة اسرع فيه واطمان قلبه واقشعر جلده واشمازت نفسه نفرت AUTO تفاعل ومنها تفاعل بزيادة التاء والالف ----------وهو للاشتراك في الفاعلية لفظا والمفعولية معني نحو تضارب زيد وعمرو وقد يكون لمطاوعة فاعل الذي بمعني افعل نحو واليت الصوم فتوالي ك--تابعته فتتابع بمعني اتبعت بعضه بعضا وهو مثال الن-ظم ومثله باعدته فتباعد اي ابعدته وضاعفته فتضاعف اي اضعفته ويكون ايضا لاظهار الفاعل بخلاف ما هو عليه نحو تجاهل زيد وتغافل اي اظهر الجهل والغفلة من نفسه وليس كذلك AUTO تفعل ومنها تفعل بزيادة التاء وتضعيف العين	76	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13871	false	-444427141570841916	119	293	644	1652	1681	300	بزيادة التاء في فعلل الرباعي لمطاوعته ك دحرجته فتدحرج وم----------نها فعيل ك -------------------------------------عذيط الرجل فهو عذيوط كعصفور وعذيوط كفرعون اذا كان يحدث عند الجم---------------------------------------------------------------------------اع ومنها افعوعل بزيادة همزة الوصل مع تكرار العين المفصولة بالواو وتكون للمبالغة نحو 30ب اعشوشب المكان كثر عشبه واخشوشن زادت-- خشونته وللصيرورة نحو احلولي الشراب صار حلوا واحقوقب الرجل والهلال صار اعوج والحقب بالكسر المعوج من الرمل وجمعه احقاب كحمل واحمال ومنها افعلل بزيادة همزة الوصل وتضعيف اللام الثانية وهو--- مزيد الرباعي نحو اسبطر الرجل بمعني اضطجع وتمدد واسبطرت الابل مدت اعناقها لتسرع في سيرها واسبطر الشعر طال ومثله --------------------------------------اطمان قلبه واقشعر جلده واشمازت نفسه نفرت ومنه-----------ا تفاعل بزيادة التاء والالف نحو توالي وهو للاشتراك في الفاعلية لفظا والمفعولية معني نحو تضارب زيد وعمرو وقد يكون لمطاوعة فاعل الذي بمعني افعل نحو واليت الصوم فتوالي اي تابعته فتتابع بمعني اتبعت بعضه بعضا وهو مثال الناظم ومثله باعدته فتباعد اي ابعدته وضاعفته فتضاعف اي اضعفته ويكون ايضا لاظهار الفاعل -خلاف ما هو عليه نحو تجاهل زيد وتغافل اي اظهر الجهل والغفلة من نفسه وليس كذلك ومنه----------ا تفعل بزيادة التاء وتضعيف العين	13871	-3526889936125161496	948	1774.0	782	1195	79.3305435180664	145	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms076	true	-5964960584981611303	204	300	1180	1704	1704	300	لمطاوعة فعل المضعف كعلمته فتعلم و-دبته فتادب ووليته-- فتولي ولموافقة فعل المضعف ن-----حو تولي عنهم بمعني ولي ومثال الن-ظم يحتمل المعنيين ويكون ايضا لتعاطي الشء تكلفا نحو تشجع وتصبر اي تكلف ونحو ----تغافل وتجاهل في كون كل منهما غير ثابت للفاعل الا ان الفاعل في تشجع يطلب حصول ما تعاطاه بخلاف تجاهل ويكون ايضا لمجانبة الشء كتهجد اي جانب الهجود وهو النوم وتحرج وتاثم اي جانب الحرج والاثم وللاتخاذ كتوسد ذراعه اي اتخذها وسادة وللدلالة علي التكرار كتجرعه اي شربه جرعة بعد جرعة وللطلب كاستفعل نحو تكبر اي طلب ان يكون كبيرا AUTO فعلس ومنها فعلس-	76	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13872	false	327129658074056254	0	85	0	467	1661	300	لمطاوعة فعل المضعف كعلمته فتعلم وادبته فتادب ووليته ا فتولي ولموافقة فعل المضعف ايضا نحو تولي عنهم بمعني ولي ومثال الناظم يحتمل المعنيين ويكون ايضا لتعاطي الشء تكلفا نحو تشجع------ اي تكلف ذلك وهو كتغافل وتجاهل في كون كل منهما غير ثابت للفاع------------------------------------------------------ل ويكون ايضا لمجانبة الشء كتهجد اي جانب الهجود اي- النوم وتحرج وتاثم اي جانب الحرج والاثم وللاتخاذ كتوسد ذراعه اي اتخذها وسادة وللدلالة علي التكرير كتجرعه اي شربه جرعة بعد جرعة وللطلب كاستفعل نحو تكبر اي طلب ان يكون كبيرا---------- ومنها فعلس	13872	-3526889936125161496	444	817.0	364	538	82.52787780761719	72	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms077	true	2558007175667083288	0	207	0	1159	1726	300	بزيادة السين في اخره للالحاق بفعلل الرباعي نحو خلبس قلبه بالخاء المعجمة- والباء الموحدة اي خدعه وفتنه واصله خلبه ومنه قولهم برق خلب اذا لم يعقبه مطر AUTO سفعل وم-----------------------------------------------------------------------------------------------نها سفعل بزيادة السين في اوله للالحاق بفعلل ايضا------------ سنبس في سيره بمعني اسرع واصله نبس اي تحرك ونطق والتاء في قوله تدحرجت تاء التانيث الساكنة--------- وتسكين اخر خلبس للضرورة -اما قوله اتصلا فليس بمثال بل كمل به القافية لان وزنه افتعل كاعتدل-- وقد سبق- وتقديره -اتصل توالي مع تولي وما بعدهما بما قبلهام واحبنطا احو نصل اسلنقي تمسكن سلقي قلنست جوربت هرولت مرتحلا AUTO افعنلا اي ومنها افعنلا مهموزا بزيادة همزة الوصل والنون بين العين واللام والهمزة في اخره ايضا للالحاق باحر نجم مزيد الرباعي نحو احبنطا اذا عظمت بطنه ويس------مي الحبط محركا ويسمي ايضا الحباط بضم الحاء وهذا الوزن وهو احبنطا بالهمزة ذكره ف---------ي القاموس من زيادته ولم يذكر في الصحاح الا احبنطي بغير همز وهو المشهور في كتب التصريف AUTO افونعل ومنها افونعل بزيادة همزة الوصل والواو والنون بين الفاء والعين نحو احونصل الطاءر بالمهملتين اذا ثني عنقه واخرج حوصلته وهو مستقر الطعام منه كالكرش من غيره وقيل هي مجري الطعام كالحلقوم من الانسان AUTO افعنلي ومنها افعنلي بزيادة الهمزة------ والنون بين العين واللام والف التانيث للالحاق باحر نجم ---كاسلنقي الرجل علي قفاه بمعني استلقي	77	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13872	false	327129658074056254	85	297	467	1643	1661	300	بزيادة السين في اخره للالحاق بفعلل الرباعي نحو خلبس قلبه بالخاء المعجمعة والباء الموحدة اي خدعه واضل-----------ه ومنه قولهم برق خلب اذا لم يعقبه مطر ولا خلابة اي لا خداعة لكن قال الشارح مقتضي الصحاح والقاموس ان سينه اصلية لانهما اورداه في السين لا الباء ومنها سفعل بزيادة السين في اوله للالحاق بفعلل الرباعي ايضا نحو سنبس في سيره بمعني اسرع واصله نبس اي تحرك ونطق والتاء في قوله تدحرجت تاء التانيث الساكنة كما تقدم وتسكين اخر خلبس للضرورة واما قوله اتصلا فليس بمثال بل كمل به القافية لان وزنه افتعل كاعتدل ب وقد تقدم وتقديره واتصل توالي مع تولي وما بعدهما بما------------------------------------------------------------------------- قبلهما- ومنها افعنلا مهموزا بزيادة همزة الوصل والنون بين العين واللام والهمزة ايضا في اخره للالحاق باحر-نجم مزيد الرباعي نحو احبنطا اذا عظمت بطنه من وجع يسمي الحبط محركا ويسمي ايضا الحباط بضم الحاء وهذا الوزن وهو احبنطا بالهمز قال الشارح ذكر في القاموس---------- ولم يذكر في الصحاح الا احبنطي بغير همز وهو المشهور في كتب التصريف ومنه------------ا افونعل بزيادة همزة الوصل والواو والنون بين الفاء والعين نحو احونصل الطاءر بالمهملتين اذا ثني عنقه واخرج حوصلته وهي مستقر الطعام منه كالكرش من غيره وقيل هي مجري الطعام كالحلقوم من الانسان------------ ومنها افعنلي بزيادة --همزة الوصل والنون بين العين واللام والف التانيث للالحاق باحر-نجم نحو اسلنقي------ علي قفاه بمعني استلقي	13872	-3526889936125161496	979	1799.0	801	1305	75.01915740966797	162	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms077	true	2558007175667083288	228	296	1290	1700	1726	300	التاء والميم ك---تمسكن الرجل اذا اظهر المسكنة والخضوع والذلة وتمندل بالمنديل وتمدرع بالمدرعة لبسهما واصل المسكنة من السكون والمنديل من ندل والمدرعة من درع AUTO فعلي ومنها فعلي بزيادة --الف للالحاق بفعلل كسلقاه ا--ذا القاه علي قفاه AUTO فعنل ومنها فعنل بزيادة النون بين العين واللام ك------------------قلنسه البسه القلنسوة وقد يقال قلساه كسلقاه وقلسه ايضا بالتضعيف AUTO فوعل ومنها فوعل بزيادة الواو بين الفاء والعين ك--------------جوربه البسه الجورب	77	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13873	false	-2505975190374410972	0	54	0	321	1679	300	التاء والميم نحو تمسكن الرجل اذا اظهر المسكنة والخضوع والذلة وتمندل بالمنديل وتمدرع بالمدرعه لبسه-ا ومنه-----------------------------------------------------------------ا فعلي بزيادة الالف للالحاق بفعلل نحو سلقي اذا القاه علي قفاه ومنه----------ا فعنل بزيادة النون بين العين واللام 32ا نحو قلنست يقال قلنسه البسه القلنسوة ومن----------------------------------------------------ها فوعل بزيادة الواو بين الفاء والعين نحو جوربت يقال جوربه البسه الجورب	13873	-3526889936125161496	261	460.5	217	449	58.12917709350586	34	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms078	true	-6148105382457659510	0	251	0	1390	1653	300	والقاف اذا اسن وضعف عن الجماع AUTO فعول ومنها فعول بزيادة الواو بين العين واللام ك-هرول- في --مشيه اسرع----- وجهور في كلامه جهر به والتاء في قوله هرولت تاء الفاعل وفي قلنست وجوربت تاء التانيث الساكنة وقوله مرتحلا كمل به القافية وهو بالحاء المهملة زهزقت هلقمت رهمشت اكوال ترهشف اجفاظ اشلهم قطرن الجملا عفعل اي ومنها عفعل بتكرير العين نحو -----------زهزق الرجل بتكرير الزاي اي- اكثر الضحك واصله هزق ودهدم الجدار اي هدمه وقلب بعضه علي بعض هفعل ومنها هفعل بزيادة الهاء ا---وله نحو هلقم- الطعام اي لقمه وابتلعه فهعل ومنها فهعل بزيادة الهاء بين الفاء والعين نحو رهمس- الشء ا---ي رمسه بمعني ستره ودفنه والرمس القبر افوعل ومنها افوعل بزيادة همزة الوصل والواو بين الفاء والعين مع تضعيف اللام كاك---وال الرجل بمعني قصر واجتمع خلقه واكواد واكوهد ايضا ارتعش تفهعل ومنها تفهعل بزيادة التاء في اوله والهاء بين الفاء والعين نحو ترهشف---- الشراب بالشين المعجمة ارت-شفه بمعني امتصه افعال ومنها افعال بزيادة همزة الوصل والهمزة ايضا بين العين واللام مع تضعيف اللام نحو اجفاظ بالجيم------- المعجمة ا--ذا اشفي علي الموت واجفاظت الجيفة انفت---------خت وقد يقال اجفاظ بالمد كاحمار افلعل ومنها افلعل بزيادة همزة الوصل و--لام بين الفاء والعين مع تضعيف اللام ك---اسلهم الرجل بالسين المهملة اذا تغير----- من اثار شمس او سفر بمعني سهم فعلن ومنها فعلن بزيادة النون في اخره نحو قطرن الجمل -اذا طلاه بالقطران بمعني قطره والتاء في زهزقت وما بعده----- تاء الفاعل ترمست كلتبت جلمطت وغلصم ثم م ادلمس اهرمعت واعلنكس انتخلا تفعل ومنها تفعل بزيادة التاء في اوله مخففا نحو -----------ترمس الرجل اذا استتر وتغيب	78	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13873	false	-2505975190374410972	75	300	437	1679	1679	300	والقاف اذا اسن وضعف عن الجماع ومنه----------ا فعول بزيادة الواو بين العين واللام ك هرولت في المشي- اسرعت فيه وجهور--- كلامه جهر به والتاء من قوله هرولت تاء الفاعل وفي قلنست وجوربت تاء التانيث الساكنة وقوله مرتحلا كمل به القافية وهو بالحاء المهملة حال من تاء الفاعل في هرولت وم-----------------------------------نها عفعل بتكرير العين نحو زهزقت يقال زهزق الرجل بتكرير الزاي اذا اكثر الضحك وم------------------------------------------------------نها هفعل بزيادة الهاء في اوله نحو هلقمت الطعام لقمت--ه وابتلعته ومن----ها فهعل بزيادة الهاء بين الفاء والعين نحو رهمست الشء بمعني رمسته ا--ي سترته----- والرمس القبر------ ومنها افوعل بزيادة همزة الوصل والواو بين الفاء والعين مع تضعيف اللام نحو اكوال الرجل بمعني قصر واجتمع خلقه واكواد واكوهد ايضا ارتعش------ ومنها تفهعل بزيادة التاء في اوله والهاء بين الفاء والعين نحو ترهشف 32ب الشراب بالشين المعجمة اي رشفه بمعني امتصه------ ومنها افعال بزيادة همزة الوصل والهمزة ايضا بين العين واللام مع تضعيف اللام نحو اجفاظ بالجيم والظاء المعجمتين اذا اشرف علي الموت واجفاظت الجيفة ايضا اذا انتفخت وقد يقال بمد الهمزة ومنه--------------ا افلعل بزيادة همزة الوصل واللام بين الفاء والعين مع تضعيف اللام نحو اسلهم الرجل بالسين المهملة اذا تغير وجهه من اثار شمس او سفر بمعمي سهم منه------ا فعلن بزيادة --نون في اخره نحو قطرن الجملا اذا طلاه بالقطران -----------والتاء في الصيغ الثلاثة الاول تاء الفا--------------------------------------------------------------عل ومنها تفعل بزيادة التاء في اوله مخففا نحو ترمست يقال ترمس الرجل اذا استتر وتغيب-	13873	-3526889936125161496	1059	1861.0	862	1472	71.94293212890625	162	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms078	true	-6148105382457659510	251	300	1390	1653	1653	300	عن حرب او امر مهم ورم--س الشء دفنه ورمس الكلام كتمه واخفاه فعتل ومنها فعتل بزيادة التاء المثناة فوق بين العين واللام نحو كلتب الرجل اذا داهن في الامر فهو كلتب كجعفر وكلتب ايضا كقنفذ فعمل ومنه-----------------------------------ا فعمل بزيادة الميم بين العين واللام ك--------------جلمط------ راسه -الجيم والطاء المهملة بمعني-	78	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13874	false	7218326744445941560	0	56	0	300	1659	300	عن حرب و--امر مهم من رمس الشء دفنه ورمس الكلام كتمه واخفاه----- ومنها فعتل بزيادة التاء المثناة فوق بين العين واللام نحو كلتب الرجل اذا داهن في الام---------------ر وكلتب ك جعفر ويجوز قراءته في النظم باسناده الي تاء الفاعل ومنا فعمل بزيادة الميم بين العين واللام نحو جلمطت يقال جلمط الوجل راسه بالجيم والطاء المهملة بمعني	13874	-3526889936125161496	216	360.5	176	322	67.08074188232422	35	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms079	true	6441721079521806	0	275	0	1573	1717	300	حلقه واصله جلطه وجلط الجلد عن الشاة سلخه فعلم ومنها فعلم بزيادة الميم في اخره نحو غلصم-ه اذا قطع غلصمته وهي اصل---- الحلقوم ا-صله غلصه كذا قال الناظم رحمه الله------ ومقتضي الصحاح والقاموس ان ميم الغلصمة اصلية افعمل ---------ومنها افعمل بزيادة همزة الوصل والميم المشددة بين العين واللام نحو ادلمس الليل اذا اختلطت ظلمته اصله دلس ومنه التدليس في الكلام ومثله اه------------رمع الدمع اي -سال بسرعة وارهمع في سيره اسرع اصله هرع----------- ولم يظهر لي وجه ذكر الناظم له مع ادلمس فانهما مثالان لوزن واحد فهو تكرار محض------ افعنلس ومنها لفعنلس بزيادة همزة الوصل والنون بين العين واللام والسين المهملة في اخره نحو اعلنكس الشعر اي تراكم لكثرته وقد يقال اعلنكك بتكرير الكاف ومثله اقعنسس البعير اذا تعصي عن الانقياد فرفع راسه الي وراء واما قوله انتحلا بالحاء المهملة والمعجمة ايضا بمعني اختبر ف---كمل به القافية لان وزنه افتعل كاعتدل وقد سبق والتاء في ترمست وجلمطت تاء الفاعل وفي اهرمعت تاء التانيث الساكنة ولا باس باشباع ضمة التاء من جلمطت لاقامة الوزن واعلوط اعثوججت بيطرت سنبل زملق اضممن لتسلقي واجتنب خللا افعول اي ومنها افعول بزيادة همزة الوصل وواو مشددة بين العين واللام نحو اعلوط فرسه بالمهملتين اذا تعلق بعنقه وركبه واعلوطني غريمي لزمني افعولل ومنها افعولل بزيادة همزة الوصل والواو بين العين واللام الاولي نح-------------و اعثوجج البعير باعين المهملة والثاء المثلثة والجيم المكررة بمعني ضخم وغلظ وبمعني اسرع ايضا كذا اورده الناظم رحمه الله تعالي و---------------------------المشهور في كتب التصريف اعثوثج------- البعير بتكرير الثاء الذي هو عين الكلمة وهذا المذكور في الصحاح لكن قال --في القاموس العثوثج والعثوجج البعير الضخم السريع انتهي فالفعلان منهما اعثوثج واعثوجج وقد يوجد في بعض النسخ اعثوثجت وكانه تصرف من بعض الطلبة لشهرة اعثوثج وزنه -----------افعوعل كاحلولي الشارب واعشوشب المكان	79	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13874	false	7218326744445941560	56	298	300	1645	1659	300	حلقه واصله جلطه وجلط الجلد عن الشاة سلخه وم-----نها فعلم بزيادة الميم في اخره نحو غلصم ه اذا قطع غلصمته وهي اصل 33ا الحلقوم واصله غلصه كذا قال الناظم رحمه الله تعالي ومقتضي الصحاح والقاموس ان ميم الغلصمة اصلية افاده الشارح ثم منها افعمل بزيادة همزة الوصل والميم المشددة بين العين واللام نحو ادلمس الليل اذا اختلطت ظلمته اصله دلس ومنه التدليس في الكلام ومثله اهرمعت يقال اهرمع الدمع اي لسال بسرعة واهرمع في سيره اسرع اصله هرع قال الشارح ولم يظهر لي ذ ---كر الناظم له مع ادلمس فانهما مثالان لوزن واحد فهو تكرار محض ومنها افع-------------نلس بزيادة همزة الوصل والنون بين العين واللام والسين-------- في اخره نحو اعلنكس الشعر اي تراكم لكثرته وقد يقال اعلنكك بتكرير الكاف------------------------------------------------------------ واما قوله انتحلا بالحاء المهملة والمعجمة ايضا بمعني اختير فقد كمل به البيت-- لان وزنه افتعل كاعتدل وقد سبق والتاء في ترمست وجلمطت تاء الفاعل وفي اهرمعت تاء التانيث السا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنة ومنها افعول بزيادة همزة الوصل وواو مشددة بين العين واللام نحو اعلوظ فرسه بالمهملتين اذا تعلق بعنقه وركبه واعلوطني غريمي لزمني------- ومنها افعولل بزيادة همزة الوصل والواو بين العين واللام الاولي نحو اعثوججت يقال اعثوجج البعير ب بالعين----- والثاء المثلث---------------ة بمعني ضخم وغلظ وبمعني اسرع -----كذا اورده الناظم رحمة الله تعالي بجيمين قد اعترضه الشارح بان المشهور في كتب التصريف اعثوثج بابدال الجيم الاولي بالثاء المثلثة---------------------------------- لكن نقل صاحب القاموس ما يءيد المصنف و-------------------------------------------------------------يوجد في بعض النسخ اعثوثج كما اشتهر في كتب التصريف وهو تصحيف لانه حينءذ تكرار مع افعوعل نحو ------------اعشوشب المكان	13874	-3526889936125161496	1120	1936.5	916	1687	66.39004516601562	173	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms080	true	777584687618080127	5	235	23	1265	1618	300	ومنها فنعل بزيادة النون بين الفاء والعين نحو سنبل الزرع اذا اخرج سنابله فمعل ومن---------------------------------------------ها فمعل بزيادة الميم بينهما ايضا -----نحو زملق الفحل بالزاي اذا القي ماءه عند الضراب قبل الايلاج من زلق تفعلي ومنها تف------------------------علي بزيادة التاء في اوله والف التانيث في اخره للالحاق بتدحرج مزيد الرباعي نحو تسلقي مطاوع سلقاه علي قفاه فتسلقي والتاء في بيطرت تاء الفاعل فهذه سبعة واربعون بناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرها الناظم رحمه الله تعالي من ابنية------ المزيد فيه لكن-------------- سبق ان ادلمس واهرمع وزنهما واحد فيكون ستة واربعون وان مقتضي الصحاح والقاموس ان سين خلبس ونون سنبل وميم غلصم اصلية فوزنها فعلل ---------------------------------------------------------والعجب-------------------------- انه رحمه الله ذكر اوزانا غريبة قل من تعرض لها من التصريفيين واهمل------ اوزانا مشهورة وهي تفعلل بتكرير اللام كتجلبب من لبس الجلباب مطاوع جلببه الملحق بتدحرج وتفوعل كتجورب مطاوع جوربه وتفعول كترهوك في مشيه اذا تموج فيه متبخترا وتفعيل كتشيطن اي اشبه الشيطان وهذه الاربعة من مزيد الثلاثي للالحاق بمزيد الرباعي-------------- والله اعلم بالصواب AUTO فصل في المضارع اي في احكامه التي يتم بها بناءه علي اي وزن كان ماضيه وهي ثلاثة ما يفتتح به وحركة اوله المفتتح به وحركة ما قبل اخره واما حركة اخره----- من رفع ونصب وجزم فمحله- علم الاعراب------------ اما ما يفتتح به فاشار اليه بقوله ببعض ناتي المضارع افتتح اي افتتح المضارع ببعض حروف ناتي فك----ل مضارع ثلاثيا---- او رباعيا او خماسيا او سداسيا فلابد-- ان يفتتح اوله زيادة علي ماضيه ببعض حروف ناتي ومنهم من	80	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13875	false	-8023898238783899897	24	300	142	1614	1614	300	ومنها فنعل بزيادة النون بين الفاء والعين نحو سنبل الزرع اذا اخرج سنابله والاكثر علي ان نونه اصلية فوزنه فعلل افاده الشارح ومنها فمعل بزيادة الميم بين الفاء والعين نحو زملق الفحل بالزاي اذا القي ماءه عند الضراب قبل الايلاج من زلق ثم قال اضممن ما تقدم لك من الاوزان لتفعلي بزيادة التاء في اوله والف التانيث في اخره للالحاق بتدحرج مزيد الرباعي نحو تسلقي مطاوع سلقاه علي قفاه فتسلقي والتاء في بيطرت تاء الفاعل وفي اعثوججت تاء التانيث واجتنب اذا علمت ما اوردناه عليك من الاوزان خللا يحصل فيما يرد عليك من الحرف 34ا الاصلي والزاءد تنبيه جملة ما ذكره- المصنف في هذا الباب ---من ابنية الفعل المزيد سبعة واربعون بناء وقد سبق -----------------------------------------------ان مقتضي الصحاح والقاموس ان --------------------ميم غلصم اصلية والاكثر علي ان نون سنبل كذلك وان ادلمس واهرمع وزنهما واحد قال الشارح والعجب من المصنف رحمه الله تعالي ان----------ه ذكر اوزانا غريبة قل من تعرض لها من التصريفيين واهمل اربعة اوزان- مشهورة وهي تفعلل بتكرير اللام كتجلبب--- لبس الجلباب مطاوع جلببه الملحق بتدحرج وتفوعل كتجورب مطاوع جوربه وتفعول كتهرول في مشيه اذا تموج فيه متبخترا وتفيعل كتشيطن اي اشبه الشيطان وهذه الاربعة من مزيد الثلاثي للالحاق بمزيد الرباعي انتهي فليتامل والله اعلم------------- فصل في المضارع اي في احكامه التي يتم بها بناءه علي اي وزن كان ماضيه وهي ثلاثة ما يفتتح به وحركة اوله المفتتح به وحركة ما قبل اخره واما حركة نفس الاخر من رفع ونصب وجزم فمحلها علم النحو حروف المضارعة اما ما يفتتح به فاشار ل--ه بقوله ببعض ناتي المضارع افتتح اي افتتح المضارع ببعض حروف ناتي فكل فعل مضارع ثلاثيا كان او رباعيا او خماسيا او سداسيا فلابد ب ان يفتتح بزي----ادة علي ماضيه ببعض حروف ناتي ومنهم من-	13875	-3526889936125161496	1036	1807.5	838	1577	65.6943588256836	173	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms080	true	777584687618080127	235	300	1265	1618	1618	300	عبر عنها ب-نا--------يت وتسمي حروف المضارعة وهي اربعة الهمزة والنون والتاء والياء فالهمزة تكون للمتكلم المنفرد كقولك انا ادخل واكرمك وانطلق واستخرج فان كان في اول الفعل همزة ولم تدل علي متكلم فهو ماض كاكرمك زيد والنون تكون للمتكلم المشارك كقولك نحن ندخل ونكرم وننطلق ونستخرج فلو كان في اول الفعل نون ولم تدل علة متكلم----- كنصره ونرجس الدواء اي جعل فيه النرجس فهو ماض-	80	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13876	false	-1765988773874676586	0	68	0	362	1628	300	عبر عنها ب نايت او انيت وتسمي حروف المضارعة وهي اربعة الهمزة والنون والتاء والياء فالهمزة تكون للمتكلم المنفرد كقولك انا ادخل واكرمك وانطلق واستخرج فان كان في اول الفعل همزة ولم تدل علي متكلم فهو ماض كاكرمك زيد والن-----ون للمتكلم المشارك كقولك نحن ندخل ونكرم وننطلق ونستخرج فلو كان في اول الفعل نون ولم تدل علي هذا المعني كنصر- ونرجس الدواء اي جعل فيه النرجس فهو ماض	13876	-3526889936125161496	341	642.5	278	368	92.66304016113281	58	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms081	true	4910990350154905506	0	232	0	1280	1635	300	والتاء المثناة فوق تكون للمخاطب مطلقا اي مفردا --ومثني ومجم--وعا مذكرا و--مءنثا كقولك انت تدخل وتكرمني وانتما تنطلقان وانتم تستخرجون وانت تقومين وانتن تقمن فلو كان في اوله----- تاء وهو غير دال علي مخاطب نحو تعلمت العلم فهو ماض وتكون هذه التاء ايضا للمءنث الغاءب مفردا وم--ثني فقط نحو هي تقوم والهندان تقومان دون جمعه نحو هن يقمن فانه بالياء والياء المثناة تحت تكون للغاءب المذكر CHECK فاءدة انما زادوا حرف المضارعة مطلقا اي مفردا او مثني او مجموعا نحو هو يقوم والزيدان يقومان وهم يقومون وللغاءبات فقط نحو هن يقمن فلو كان في اول الفعل ياء ولم تدل علي الغاءب نحو يءس-------------------------------------------- منه فهو ماض فاءدة انما زادوا -------حرف--- المضارعة ليحصل الفرق بينه وبين الماضي واختصت الزيادة به ------دون الماضي لانه فرعه اي هو مءخر عنه والاصل عدم الزيادة فاختص الاصل بالاصل والفرع بالفرع-------------- وسمي مضارعا لان المضار--------------------------------------------------------------عة المشابهة ماخوذ -من ارتضاع اثني---ن ضرع المراة فهما اخوان وقد شابه اسم الفاعل في حركاته وسكناته كيضرب وضارب ويدحرج ومدحرج وينطلق ومنطلق ويستخرج ومستخرج وبهذه المشابهة ايضا اعرب دون غيره من الافعال واما حركة اوله فاض-----------------ار اليها بقوله------------------- وله ضم اذا بالرباعي مطلقا وصلا وافتحه متصلا بغيره اي وحق الحرف المفتتح به اول المضارع الضم اذا اتصل بفعل ماضيه رباعي مطلقا اي مجردا كان كدحرج -----------------------او مزيد الثلاثي كاعلم وولي ووالي فتقول في المضارع يدحرج ويعلم ويوالي فاذا اتصل حرف المضارعة بغير الرباعي فحقه الفتح ثلاثيا كان ك-----ضرب او خماسيا كان------طلق او سداسيا	81	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13876	false	-1765988773874676586	68	296	362	1605	1628	300	والتاء المثناة فوق تكون للمخاطب مطلقا اي مفردا او مثني او مجموعا مذكرا او مءنثا كقولك انت تدخل وتكرمني وانتما تنطلقان وانتم تستخرجون وانت تقومين وانتن تقمن فلو كان في اول الفعل تاء و----لم تدل علي خطاب -نحو تعلمت العلم فهو ماض وتكون هذه التاء----- للمءنث الغاءب مفردا او مثني فقط نحو هي تقوم والهندان تقومان دون جمعه نحو هن يقمن فانه بالياء والياء المثناة تحت تكون للغاءب ال----------------------------------مذكر-- مطلقا اي مفردا او مثني او مجموعا--------------------------------------- وللغاءبات---- نحو هن يقمن فلو كان في اول الفعل ياء ولم تدل علي غيبة --نحو يءس منه ويرنا الشيب اي خضبه 35ا باليرناء وهو الحناء فهو ماض تنبيه انما زادوا هذه الاحرف في المضارع- ليحصل الفرق بينه وبين الماضي واختصت الزيادة بالمضارع دون الماضي لانه فرعه ف--هو مءخر عنه والاصل عدم الزيادة فاختص الاصل بالاصل والفرع بالفرع طلبا للمناسبة وسمي مضارعا -----لمضارعته الاسم في الحركات والسكنات نحو ضارب ويضرب ولذا اعرب والمضارعة المشابهة ماخوذة من ارتضاع اثنين من ضرع ا-مراة فهما اخوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حركة اوله وهو الحكم الثاني فاشار اليها بقوله حركة حروف المضارعة وله ضم اذا بالرباعي مطلقا وصلا وافتحه متصلا بغيره اي -حق الحرف المفتتح به اول المضارع الضم اذا اتصل بفعل ماضيه رباعي مطلقا اي مجردا ك-- تدحرج يدحرج بضم حرف المضارعة او مزيد الثلاثي كاكرم يكرم بالضم كسر حروف المضارعة واذا ا------------------تصل حرف المضارعة بغير الرباعي فحقه الفتح ثلاثيا كان كضرب يضرب او خماسيا كانطلق ينطلق او سداسيا	13876	-3526889936125161496	954	1653.5	773	1503	63.473052978515625	151	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms082	true	-3571791256622871320	81	288	431	1547	1601	300	المبدوء بهمزة الوصل كاستخرج----------------------- فلا يلتزمون------- فتح---- المضارعة فيها ولهم فيها حالتان حالة يجيزون فيها كسر الهمزة والنون والتاء الفوقانية دون الياء التحتية وحال--ة يجيزون فيها كسر الجميع الياء وغيرها والي الحالة الاولي اشار بقوله ولغي-ر الياء كسرا اجز في الات--- فعلا او--- تصدر همز الوصل فيه او التاء- زاءدا كتزكي اي واجز الكسر لغير الياء المثناة تحت من همزة او نون او تاء فوقانية في وزن المضارع الاتي من فعل المكسور------ كفرح او من الفعل الخماسي و--السداسي وهو المراد بقوله او ما تصدر همز الوصل فيه او التاء الزاءدة اذ لا يكون الزاءد علي اربعة---- مصدرا بهمزة و--صل ويكون خماسيا كانطلق وسداسيا كاستخرج او -التاء الزاءدة ولا يكون الا CHECK تنبه اعلم ان الناظم رحمه الله اطلق في القسم الاول جواز كسر خماسيا كتزكي فنقول فيها انا اعلم وانطلق واستخرج واتزكي بفتح الهمزة وكسرها وكذا نحن نعلم وننطلق ونستخرج ونتزكي وتقول هو يعلم وينطلق ويستخرج بالفتح لا غير------------------------------- وقد قرء شاذا واياك نستعين و يوم تبيض وجوه وتسود وجوه --ولا تركنوا الي الذين ظلموا الم اعهد اليكم بكسر حروف المضارعة فيها علي هذه اللغة لان ماضي هذه ال-فعال استعان وابيض واسود مما تصدر ---بهمزة الوصل وركن وعهد ------كعلم وهو---------------------------------------------------------------------------- ما يجوز فيه- كسر حروف المضارعة الياء وغيره والي القسم الثاني اشار بقوله وهو قد نقلا في	82	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13877	false	1727036025864630965	73	291	376	1527	1569	300	--مصدرا بهمزة الوصل او خماسيا مصدرا بالتاء الزاءدة فلا يلتزمون في ذلك فتح حرف المضارعة----- ولهم فيه- حالتان حالة يجيزون فيها كسر الهمزة والنون والتاء الفوق--ية دون الياء التحتية وحالة ة يجيزون فيها كسر الجميع الياء وغيرها والي الحالة الاولي اشار بقوله ولغي ر الياء كسرا اجز في الات من فعلا او ما تصدر همز الوصل فيه او الت تا زاءدا كتزكي اي واجز الكسر لغير الياء المثناة تحت من همزة او نون او تاء فوق--يه في الم----ضارع الاتي من فعل المكسور العين كفرح او من الفعل الخماسي او السداسي وهو المراد بقوله او ما تصدر همز الوصل فيه----------------- اذ لا يكون الزاءد علي اربعة الا مصدرا بهمزة الوصل ويكون خماسيا كانطلق وسداسيا كاستخرج او بالتاء الزاءدة ولا يكون الا خماس-----------------------------------------------------------------يا كتزكي فتقول فيها انا اعلم وانطلق واستخرج واتزكي و-----------------------نحن نعلم وننطلق ونستخرج ونتزكي و----انت تعلم وتنطلق وتستخرج وتتزكي بفتح حرف المضارعة 36ا وكسره في الجميع وقد قرء شاذا واياك نستعين و يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و ولا تركنوا الي الذين ظلموا الم اعهد اليكم بكسر حر-ف المضارعة فيها علي هذه اللغة لان ماضي هذه الافعال استعان وابيض واسود مما تصدر فيه همزة الوصل وركن وعهد من باب علم وتقول هو يعلم وينطلق ويستخرج بالفتح لا غير ومثلها يتزكي والي الحالة الثانية وهي ما يجوز فيها كسر حر-ف المضارعة الياء وغيره-----------------ا اشار بقوله وهو قد نقلا اي	13877	-3526889936125161496	924	1588.0	744	1295	71.35134887695312	145	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms083	true	8949666208092857008	9	295	49	1509	1535	300	-----من حروف المضارعة ا---------------------------------ن الحقا اي الياء وغيرها ب-كلمة ابي بالموحدة او بكل فعل ثلاثي فاءه واو اي----------------------------------- اذا كان من باب فعل المكسور كوجل------- ووجع دون وعد ونحوه فيقولون ابي يابي بالفتح ويءبي بالكسر وابيت انا اابي واءبي وابينا نحن نابي ونءبي وابيت ا------نت تابي و----تءبي بال-----وجهين وكذا يقولون وجل زيد يوجل وييجل ووجلت انت توجل وتيجل تنبه--------------------------------------------------------------------- اعلم ان الناظم رحمه الله------ اطلق في القسم الاول جواز كسر غير الياء من فعل المكسور --وفي القسم الثاني جوازه في الياء وفي غيرها مما فاءه واو وليس كذلك بل شرطه في القسم الاول ان ياتي مضارعه علي يفعل بالفتح -----------------فان خالف القياس كما في حسب يحسب واخواته وجب فتح حروف المضارعة كلها اتفاقا وكذا شرطه فيما فاءه واو ان يكون ماضيه علي فعل بالكسر كما قيدناه بذلك و---يرشد اليه تمثيله له بوجل دون وصل ولا بد ايضا ان يكون مضارعه علي يفعل بالفتح فان كان ماضيه علي فعل بالفتح كوعد او فعل بالضم كوفر المال او علي فعل بالكسر ومضارعه علي يفعل بالكسر شاذا كورث يرث واخواته فيجب فتح حروف المضارعة ايضا اتفاقا واما AUTO حركة ما قبل اخر المضارع---------- فاشار اليها بقوله وكسر ما قبل اخر المضارع من ذا الباب يلزم ان ماضيه قد حظلا زيادة التاء اولا وان حصلت له فما قبل الاخر افتحن بولا والمراد بذا الباب ابنية الفعل المزيد فيه لان هذا الباب معقود له والفصل معقود لمضارعه -ان ابنية الفعل الم-----------------------------------------------------------------------------------------جرد وغيره فيما يفتح له المضارع لعدم ذكره لذلك من قبل والمعني انه يلزم كسر ما قبل اخر المضارع من الفعل المزيد فيه ان لم يكن اول ماضيه تاء مزيدة ومعني حظل بالحاء المهملة والظاء المعجمة منع وذلك -----------------------نحو اكرم يكرم وقاتل يقاتل وولي يولي وانطلق ينطلق واستخرج يستخرج---------- فان حصلت التاء الم----زي-دة------ في اول ماضيه فتح اي بقي ما قبل	83	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13878	false	-7903687169879662076	1	263	6	1318	1507	300	من باقي حروف المضارعة وهي الهمزة والنون والتاء الفوقيه ان الحقا اي الياء وغيرها ب كلمة ابي بالموحدة او بكل فعل ثلاثي فاءه واو كما اشار له بقوله او مما له الواو فاء اذا كان من باب فعل المكسور نحو قد وجلا ووجع دون وعد ونحوه فتقول --ابي ---------------------------------------------------------------يابي وابيت ايبي وانت تابي ونحن نءبي بالفتح والكسر وكذا تقول --وجل زيد يوجل وييجل ووجلت انت توجل وتيجل ووجلت انا اوجل وايجل ووجلنا نحن نوجل ونيجل بالفتح والكسر تنبيه قال الشارح اعلم ان الناظم رحمه الله تعالي اطلق في القسم الاول جواز كسر غير الياء من فعل المكسور ب وفي القسم الثاني جوازه في الياء وفي غيرها مما فاءه واو وليس كذلك بل شرطه في القسم الاول ان ياتي مضارعه علي يفعل بالفتح علي ما هو القياس فان خالف القياس كما في حسب يحسب واخواته وجب فتح حر-ف المضارعة----- اتفاقا وكذا شرطه فيما فاءه واو ان يكون ماضيه علي فعل بالكسر كما قيدناه بذلك وقد يرشد اليه تمثيله ب --وجل دون غيرها حركة ما قبل اخر المضارع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما----- حركة ما قبل اخره وهو الحكم الثالث فاشار اليه- بقوله وكسر ما قبل اخر المضارع من ذا الباب اي ب---------------------------------------------------------------------------------------اب ابنية------ المزيد فيه لان هذا الباب معقود له والفصل معقود لمضارعه لان ابنية الفعل المجرد من ماض ومضارع قد سبق حكمها في بابها وانما استطرد حكم ضم المضارع وفتحه المشترك فيه المجرد والمزيد------------------- لعدم ذكر-- ذلك فيما مضي يلزم اي الكسر ان ماضيه قد حظلا------------------------------------------------------------------- بالحاء المهملة اي------------ منع زيادة التاء اولا اي في اوله نحو اكرم يكرم---------------------- وانطلق ينطلق واستخرج يستخرج وولي يولي وان حصلت له اي الماضي زيادة التاء في اول-----ه ف----------ما قبل	13878	-3526889936125161496	856	1306.0	680	1797	47.63494873046875	144	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms084	true	-1884989346484200712	235	300	1254	1578	1578	300	فاعله اي في احكامه التي بها تتميز صيغته من صيغة الفعل المبني للفاع-ل وذلك عند حذف الفاعل واسناد الفعل الي المفعول به او ما يقوم مقامه وتلك الاحكام الستة ضم اوله ان كان صحيح العين كضرب زيد وكسره ان كان معتلها كقيل وبيع وكسر ما قبل اخر ماضيه وفتح ما قبل اخر مضارعه مطلقا وضم ثالثه ايضا ان كان مبدوءا بهمزة --وصل صحيح العين خماسيا-	84	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13879	false	1205265304165373291	0	61	0	305	1547	300	فاعله اي في احكامه التي -----تميز--------- صيغة الفعل المبني للمفعول وذلك عند حذف الفاعل واسناد الفعل الي المفعول به او ما يقوم مقامه وتلك ا--حكام --ستة ضم اوله ان كان صحيح العين كضرب زيد وكسره ان كان معقلها كقيل وبيع وكسر ما قبل اخر ماضيه وفتح ما قبل اخر مضارعه مطلقا وضم ثالثه ان ك-----ان مبدوءا بهمزة الوصل صحيح العين خماسيا	13879	-3526889936125161496	295	549.5	236	328	89.93902587890625	52	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms085	true	2455322023476503396	0	214	0	1112	1554	300	او سداسيا كانطلق بزيد واستخرج المتاع وكسر ثالثه ان كان مبدوءا بهمزة الوصل معتلها كاختير زيد وانقيد له وضم ثانيه ان كان مبدوءا بالتاء المزيد-ة ولا يكون الا خماسيا ---كتعلم العلم وقد ذكر الناظم رحمه الله------ ذلك فاشار الي الحكم الاول وهو ضم اوله بقوله ان تسند الفعل للمفعول------------------------------------------------- فات به---------- مضموم الاول اي اذا اسند الفعل الي المفعول يضم اوله مطلقا ك-ضرب زيد واكرم عمرو وانطلق به واستخرج المتاع وتعلم العلم وهذا اذا كن صحيح العين كما مثلنا به ولفظ الناظم اذا ك----ان مطلقا فافراده المعتل ب---------قيده والي الحكم الثاني وهو كسر اوله اشار بقوله واكسره اذا -------------اتصلا بع---------------------------------------ين اعتل اي واكسر اوله اذا اتصل بعين معتلة نحو قيل وبيع واصلهما قول وبيع بضم اولهما وكسر الواو والياء علي وزن ضرب الا انهم استثقلوا الكسرة علي حرف العلة فحذفوا ضمة الفاء ونقلوا كسرة العين الي مكانها فسلمت مع------ بيع وقلبت الواو مع قيل ياء لسكونها بعد كسرة والي الحكم الثالث وهو كسر ما قبل --اخر الماضي منه وفتح ما قبل اخر مضارعه اشار بقوله واجعل قبل الاخر في ال مضي كسرا و----------------------------------فتحا في سواه تلا اي واكسر ما قبل اخر الماضي منه مطلقا كضرب واكرم وانطلق به واستخرج متاعه واما مضارعه وهو مراده بما سوي الماضي فما قبل اخره مفتوح كيضرب------ وينطلق به ويستخرج --متاعه---------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره له علي سبيل الاستطراد لان اكثر --احكام	85	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13879	false	1205265304165373291	61	299	305	1541	1547	300	او سداسيا كانطلق بزيد واستخرج المتاع وكسر ثالثه ان كان مبدوءا بهمزة الوصل معتلها -اختير زيد وانقيد له وضم ثانيه ان كان مبدوءا ب--تاء المطاوعة ولا يكون الا خماسيا نحو تعلم العلم وقد ذكر الناظم رحمه الله تعالي ذلك فاشار الي الحكم الاول وهو ضم اوله بقوله ان اسند الفعل للمفعول به او ما يقوم مقامه من ظرف او مصدر او جار ومجرور فات به اي بالفعل مضموم الاول مطلقا ثلاثيا او رباعيا او خماسيا او سداسيا نحو ضرب زيد واكرم عمرو وانطلق به واستخرج المتاع وتعلم العلم وهذا ان كان صحيح العين كما مثلنا به ولفظ الناظم 37ب فان كان مطلقا فذكر--ه المعتل فيما بعد يقيده والي الحكم الثاني وهو كسر اوله اشار بقوله واكسره اي اول الفعل اذا اتصلا بالف الاطلاق والضمير فيه الي اول الفعل بعين اعتل ----------------------------------نحو قيل وبيع واصلهما قول وبيع بضم اولهما وكسر الواو والياء علي وزن ضرب الا انهم استثقلوا الكسرة علي حرف العلة فحذفوا ضمة الفاء ونقلوا كسرة العين الي مكانها فسلمت الياء من بيع وقلبت الواو من قيل ياء لسكونها بعد كسرة والي الحكم الثالث وهو كسر ما قبل الاخر للماضي منه وفتح ما قبل اخر مضارعه اشار بقوله واجعل قبل الاخر في ال-مضي كسرا نحو ضرب واكرم وانطلق واستخرج واجعل فتحا في سوا----------------------------------------------------------------------------------------ه وهو المضارع نحو -----------------------------يضرب ويكرم وينطلق به ويستخرج المتاع وقوله تلا بالف الاطلاق صفة ل سوي لانه لا يتعرف بالاضافة يعني ان المضارع يتلو الماضي في التصريف وذكر هذه علي سبيل الاستطراد لان اكثر الاحكام	13879	-3526889936125161496	871	1498.0	702	1393	62.526920318603516	144	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms085	true	2455322023476503396	273	300	1426	1554	1554	300	والي الحكم الرابع وهو ضم ثالثة ايضا اذا كان مبدوءا بهمزة الوصل اشار بقوله ثالث ذي همز وصل ضم معه اي وضم مع ضم همزة الوصل المبدوء-	85	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13880	false	1632149973251697941	1	28	8	137	1597	300	والي الحكم الرابع وهو ضم ثالثه ايضا اذا كان مبدوءا بهمزة الوصل اشار بقوله ثالث ذي همز وصل ضم معه اي وضم مع ضم همزة الوصل المبدوء	13880	-3526889936125161496	127	248.0	101	129	98.44961547851562	25	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms086	true	-4538311520474671985	0	290	0	1554	1604	300	به الفعل ثالثة اي----ضا كانطلق بزيد واقتدر عليه واستخرج متاعه وهذا مقيد بصحيح العين وسياتي معتلها والي الحكم الخامس وهو ضم ثانية مع ضم اوله اشار بقوله CHECK ثانيهما انما ضموا الثاني مما اوله تاء مزيدة ومع تاء المطاوعة اضمم تلوها بولا اي واضمم مع تاء المطاوعة المضموم بها الفعل تلوها ايضا كتعلم العلم وتدحرج في الدار وتغوفل عن زيد ومعني قولا بولا اي من غير فاصل بينهما AUTO تنبيهان AUTO احدهما لو عبر------- بالتاء المزيد-----------------ة لكان اشمل لان التاء في مثل تغافل زيد وتكبر ليست للمطاوعة لما سبق ان المطاوعة حصو---------ل اثر فعل--------- كعلمته فتعلم مع ان الحكم عام في كل مبدوء بتاء مزيدة وعبارته في الخلاصة كعبارته هنا حيث قال فيها والثاني التالي تا المطاوعة كالاول اجعله بلا --------------------------------------------------------------------------------------------------منازعة ثانيهما انما ضموا الثاني مما اوله تاء مزيدة لانه لو بقي مفتوحا مع ضم الاول وكسر ما قبل الاخر لالتبس بالمضارع المسند الي الفاعل المبدوء بالتاء نحو انت تعلم زيدا العلم مضارع علمه العلم المض-عف والي الحكم السادس وهو كسر ثالثه ان كان مبدوءا بهمزة الوصل وهو معتل العين اشار اليه----- وما لفا نحو باع--------- اجعل لثالث----------------------------------------------- نحو اختار وانقاد------------------------------------ كاختير الذي فضلا اي واجعل لثالث نحو اختار وانقاد وهو المبدوء بهمزة الوصل المعتل العين ما جعلته لفاء نحو باع وهو الثلاثي المعتل العين من الكسر نحو اختير زيد وانقيد له عوضا عن الضم في صحيحهما من الثلاثي والخماسي المبدوء بهمزة الوصل لان الاصل اختير بضم الفوقانية وكسر التحتانية وانقود بضم القاف وكسر الواو علي وزن اقتدر عليه وانطلق به فاستثقلوا CHECK تنبيه من العرب من يقول بيع وقيل باشمام الفاء الضمة الكسرة بعد الضمة علي حرف عل----------ة فحذفوا الضمة ثم نقلوا الكسرة الي مكانها فسلمت الياء من اختير كما سلمت في بيع وانقلبت الواو ----من انقود ياء لسكونها بعد كسرة كما قلبت في قول فصار اختير وانقيد تنبيه	86	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13880	false	1632149973251697941	28	289	137	1537	1597	300	به الفعل ثالثه 38ا ايضا كانطلق بزيد واقتدر عليه واستخرج متاعه وهذا مقيد بصحيح العين وسياتي معتلها والي الحكم ال------------------------خامس اشار بقوله --------------------------------------------------ومع تاء المطاوعة اضمم تلوها بولا اي واضمم مع تاء المطاوعة المبدوء بها الفعل تلوها ايضا كتعلم العلم وتدحرج في الدار وتغوفل عن زيد ومعني قوله بولا اي من غير فاصل بينهما و------------------------لو عبر المصنف بالتاء المزيدة بدل تاء المطاوعة لكان اشمل لان التاء في مثل تغافل زيد وتكبر ليست للمطاوعة لما سبق ان المطاوعة قبول فاعل فعل اثر فاعل فعل اخر كعلمته فتعلم مع ان الحكم عام في كل مبدوء بتاء مزيدة وعبارة---- الخلاصة كعبارته هنا حيث قال----- والثاني التالي تا المطاوعة كالاول اجعله بلا منازعه وعبارته في التسهيل مفصحة بالمراد حيث قال يضم مطلقا اول فعل الناءب ومع ثانية ان كان اوله تاء مزيدة تنبيه-- انما خصوا الثاني مما اوله تاء مزيدة لانه لو بقي مفتوحا مع ضم الاول وكسر ما قبل الاخر لالتبس بالمضارع المسند الي الفاعل المبدوء بالتاء نحو انت تعلم زيدا العلم مضارع علمه العلم المضاعف والي الحكم السادس وهو كسر ثالثه ان كان مبدوءا بهمزة الوصل وهو معتل العين اشار بقوله 38ب وما لفا نحو باع من الكسر اجعل لثالث الفعل الخماسي المبدوء بهمزة الوصل المعتل العين نحو اختار وانقاد وهو التاء في الاول والقاف في الثاني كاختير الذي فضلا وانق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد له واصلهما اخ------------------------------------------------------------------تير بضم الفوق--ية وكسر التحت--ية وانقود بضم القاف وكسر الواو علي وزن اقتدر عليه -----------استثقلت الكسر--------------------------------------------------------------------ة علي حرف العلة بعد ضمة فحذفت ال-ضمة ثم نقلوا الكسرة---- مكانها فسلمت الياء من اختير كما سلمت في بيع وق--لبت الواو ياء من انقيد---- لسكونها بعد كسر--كما قلبت في قيل فصار اختير وانقيد تنبيه	13880	-3526889936125161496	1086	1891.0	875	1810	60.0	181	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms087	true	-5192130113249392814	127	300	636	1525	1525	300	فصل في فعل الامر اي ص---يغة بناءه من اي فعل كان وذلك علي قسمين مقيس وشاذ---- فالمقيس علي ثلاث- اضرب ---لان-------ه اما رباعي بزيادة همزة القطع كاكرم او-لا واذا لم يكن كذلك فاما ان يكون الحرف الذي يلي حرف المضارعة متحركا------ كيقوم ويدحرج ويتعلم او ساكنا كيضرب وينطلق ويستخرج اما الضرب الاول وهو ما---- ماضيه رباعي-------- بزيادة همزة القطع فاشار اليه بقوله من افعل الامر افعل اي صيغة الامر من افعل وهو كل رباعي بزيادة همزة القطع علي وزن افعل ب------همزة قطع من كسر عينه كقولك ا----------------------------------------------------------------------------------------------كرم زيدا واعلم عمرا و-ادخل يدكو--الق عصاك واما الضرب الثاني وهو ما ليس علي وزن افعل والحرف الذي يلي حرف المضارعة من 9 ه متحركا فاشار اليه بق-له واعزه--------- لسوا ه كالمض------------------ارع ذي-------- الجزم الذي اختزلا اوله اي واعز الامر اي انسبه لسوي افعل كصيغة المضارع المجزوم الذي اختزل اي قطع منه حرف المضارعة وهو بالخاء المعجم------------------------------------ة والزاي والمع----------------ني ا---ن صيغة الامر منه كمضارعه المجزوم الذي حذف منه حرف المضارعة كقولك في يقوم ويبيع ويخاف ويدحرج ويتعلم قم وبع وخف ودحرج وتعلم كما تقول -------------------لم يقم ولم-	87	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13881	false	1982180725173986099	53	231	277	1191	1562	300	فصل في فعل الامر اي في صيغة بناءه من اي فعل كان وذلك علي قسمين مقيس وشاذ 39ا فالمقيس علي ثلاثة اضرب اما ان يكون من فعل رباعي مبدوء بهمزة --قطع كاكرم او لا والثاني ----------اما ان يكون ---------------------مضارعه متحرك الثاني كيقوم ويدحرج ويتعلم او ساكن- كيضرب وينطلق-------- اما الضرب الاول وهو ما كان ماضيه رباعيا مبدوءا بزيادة همزة القطع فاشار اليه بقوله من افعل الامر افعل-------- الامر مبتدا وا----------------------------------------فعل بقطع الهمزة المفتوحة ادخل يدك وكسر العين خبره ومن افعل متعلق بمحذوف صفة الامر اي صيغة فعل الامر الكاءن من افعل كاكرم بزنة افعل كاكرم زيدا ارسله معنا و ادخل يدك و الق عصاك واما الضرب الثاني وهو ما ليس علي وزن افعل والحرف الذي يلي حرف المضارعة------- متحرك- فاشار اليه بقوله واعزه اي الامر لسواه اي لسوي افعل ك صيغة المضارع ذي اي صاحب الجزم الذي اختزلا--------------------------------------------------------------------------------------------------- بالخاء المعجمة اي اقتطع وحذف اوله وهو حرف المضارعة------- والمعني انسب الامر لسوي افعل كصيغة ال---------مضارع- المجزوم الذي حذف اوله فتقول------------ في يقوم ويبيع ويخاف ويدحرج ويتعلم قم وبع وخف ودحرج وتعلم كما تقول في مضارعها المجزوم لم يقم ولم	13881	-3526889936125161496	588	859.0	473	1140	51.578948974609375	85	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms088	true	-3733980291707812265	0	58	0	315	1540	300	يبع ولم يخف-- وشملت عبارت-------------------ه ما الحرف الذي---- يلي حرف المضارعة منه ساكن وهو الضرب الثالث لكنه اخرجه بقوله وبهمز الوصل منكسرا صل ساكنا كان بالمحذوف متصلا اي وصل الساكن المتصل بحرف المضارعة بعد حذفه بهمز الوصل حال كون همز الوصل منكسرا اذا ابتدات به كقولك في يضرب وينطلق ويستخرج------ اضرب وانطلق واستخرج------ وانما جلبوا له همزة الوصل	88	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13881	false	1982180725173986099	235	299	1209	1554	1562	300	يخف ولم يدحرج وشملت عبارته في قوله اعزه لسواه ما الحرف الذي 39ب يلي حرف المضارعة منه ساكن وهو الضرب الثالث لكنه اخرجه بقوله وبهمز الوصل منكسرا صل ساكنا كان بالمحذوف متصلا اي -صل الساكن المتصل بحرف المضارعة بعد حذفه بهمز الوصل حال كون همز الوصل منكسرا اذا ابتدات به كقولك في يضرب وينطلق ويستخرج ويذهب اضرب وانطلق واستخرج واذهب وانما جعلوا له همزة ------	13881	-3526889936125161496	302	551.0	245	352	85.79545593261719	49	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms088	true	-3733980291707812265	129	231	675	1179	1540	300	فلو كان مضموما في الاصل---- لكن زالت الضمة لعلة وصارت مكسورة بكسرة لازمة كما في اغزي وادعي يا هند جاز--- في همزته وجهان الكسر كما قد شملته عبارته اولا نظرا الي الحال وهو كسر ثالثه واشمام الكسر الضم دلالة علي ان اصله الضم وقد اشار الي ذلك----- بقوله ونحو اغزي بكسر مشم الضم قد قبلا اي وقد قبل اشمام الكسر الضم في نحو اغزي يا هند وهو امر المءنثة مما ثالثه مضموم وهو معتل اللام وفهم من قوله قد قبلا ان الكسر افصح من الاشمام نظرا الي الكسرة اللازمة وهو كذلك واصل اغزي واغزوي علي وزن ادخلي -استثقلت الكسرة علي الواو------ فسكنت	88	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13882	false	-8811086477668395008	116	205	606	1051	1545	300	فلو كان مضموما في الاصل 40ا لكن زالت الضمة لعلة وصار- مكسورا بكسرة لازمة كما اغز---ي وادعي يا هند جاز لك في همزته وجهان الكسر نظرا ل-----------------------------ل------------حال والاشمام نظرا للاصل و-------------------------------الي ذلك اشار بقوله ونح واغزي بكسر مشم الضم قد قبلا اي وقد قبل اشمام الكسر الضم في نحو اعزي يا هند وهو امر المءنثة مما ثالثة مضموم وهو معتل اللام وفهم من قوله قد قبل- ان الكسر افصح من الاشمام نظرا الي الكسرة اللازمة وهو كذلك واصل اغزي -اغزوي علي وزن ادخلي فاستثقلت الكسرة علي الواو فحذفت فسكنت	13882	-3526889936125161496	396	696.5	315	523	75.7170181274414	67	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms088	true	-3733980291707812265	177	264	912	1355	1540	300	ونحو اغزي بكسر مشم الضم قد قبلا اي وقد قبل------------------------ اشمام الكسر -الضم في نحو اغزي يا هند وهو امر المءنثة مما ثالثه مضموم وهو معتل اللام وفهم من قوله قد قبلا ان الكسر افصح من الاشمام نظرا الي الكسرة اللازمة وهو كذلك واصل اغزي واغزوي علي وزن ادخلي استثقلت الكسرة علي الواو فسكنت ثم نقلت حركتها الي ما قبلها فالتقي ساكنان الواو والياء فحذفت الواو فسار اغزي فكسرة الزاي الذي هو ثالث الفعل عارضة لان اصلها الضم لكنها صارت لازمة لضرورة كسر ما قبل ياء المءنثة	88	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13895	false	8250967786664975427	169	218	889	1125	1539	300	---و اغزي بكسر مشم الضم قد قبلا والهمز قبل لزوم الضم ضم ونح ص في ح اشمام الكسر والضم قال بحرق شارحا هذه المسالة مبينا حركة الزاي في الفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اغزي -كسرة الزاي الذي هو ثالث الفعل عارضة لان اصلها الضم لكن-- صارت لازمة لضرورة كسر ما قبل ياء المءنثة	13895	-3526889936125161496	159	238.5	123	468	33.97435760498047	26	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms089	true	6780230610592382431	269	300	1412	1556	1556	300	واما القسم الثاني وهو الشاذ فهو ثلاثة افعال فقط خذ وكل ومر وقد اشار اليها بقوله وشذ بالحذف مر وخذ وكل اي انها شذت عن قياس نظاءرها من حيث ان ثاني-	89	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13882	false	-8811086477668395008	258	288	1341	1480	1545	300	وانا القسم الثالث وهو الشاذ فهو ثلاثة افعال فقط خذ وكل ومر وقد اشار اليه- بقوله وشذ بالحذف مر وخذ وكل اي----- شذت عن قياس نظاءرها من حيث ان ثاني	13882	-3526889936125161496	135	250.0	106	145	93.10344696044922	26	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms090	true	4027349260917973050	11	300	65	1552	1552	300	ايضا فقالوا في الامر من ناخذ ونا-مر وناكل التي هي علي وزن ندخل ونخرج خذ و-مر وكل تخفيفا لكثرة استعمالهم لهذه الكلمات وكان --قياسها اءمر- اءخذ----- اءكل بهمزة وصل مضمومة ثم همزة ساكنة -هي فاء الكلمة لانها علي وزن تدخل وتخرج وصيغة الامر منه-ا ادخل واخرج وهذا اذا لم يستعمل مع مر حروف العطف فان استعمل معه جاز فيه وجهان الحذف فتقول ومر بكذ------ا والتتميم علي الاصل نحو وامر اهلك بالصلاة مثل وادخل واخرج------- والي ذلك اشار بقوله وفشا وامر اي وفضا تتميم كلمة مر مع حرف العطف ومع كونه فاشيا فالحذف اكثر منه واما خذ و-كل فلم يستعملوه-ا مع الع----طف ودونه تامين الا في الندور -وهو معني قوله ومستندر تتميم خذ وكلا اي تتميمهما بهمزة وصل مضمومة علي قياس نظاءرهما نادر والالف في قوله وكلا بدل من نون التوكيد الخفيفة AUTO تتمات AUTO الاولي---------- اعلم ان كون الكلمة وردت عن العرب شاذة عن القياس CHECK الثانية ما ذكره النظم رحمه الله في الفصل هو الامر بالصيغة وهو يختص بالمخاطب لا ينافي فصاحتها كما في حسب يحسب---------------- واكرم---- ----------------------------------يكرم ومر وخذ وكل لان المراد بالشاذ ما جاء علي خلاف القياس وبالفصيح ما كثر استعمالهم له واما النادر فهو ما يقل وجوده في كلامهم سواء خالف القياس ام وافقه والضعيف ما في ثبوته عن-هم نزاع بين علماء العربية وقد يرشد الي ما ذكرناه مغايرة الناظم رحمه الله في العبارة بقوله و-شذ و-فشا و-مستندر فان الحذف لما كان في هذه الثلاثة الافعال مخالفا للقياس كان شاذا ولكنه مع شذوذه افصح من التتميم فلهذا قال وشذ بالحذف مر وخذ وكل ولما كان تتميم مر مع حرف العطف كثيرا مستعملا لكن الحذف اكثر منه قال وفضا وامر ولما كان تتميم كل وخذ قليل الوجود في استعمالهم قال ومستندر تتميم خذ وكلا الثانية ما ذكره الن-ظم رحمه الله------ في---- الفصل هو الامر بالصيغة وهو-	90	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13883	false	1380641429293958792	0	294	0	1465	1498	300	ايضا فقالوا في الامر من ياخذ ويا مر وياكل التي هي ---بوزن يدخل ويخرج خذ و مر و كل------ لكثرة استعمالهم لهذه الكلمات وكان القياس ان يقال اءخذ اءمر اءكل بهمزة وصل مضمومة ثم همزة ساكنة وهي فاء الكلمة لانها علي وزن يدخل ويخرج وصيغ- الامر منهما ادخل واخرج وهذا اذا لم يستعمل مر مع حر-ف العطف فان استعمل معه جاز فيه وجهان الحذف نحو مر زيدا ومر عمرا والتتميم علي الاصل نحو وامر اهلك بالصلاة و خذ العفو وامر بالعرف والي ذلك اشار بقوله وفشا وامر اي وفشا تتميم كلمة مر مع حرف العطف ومع كونه فاشيا فالحذف اكثر منه واما خذ و كل فلم يستعملوهما مع حرف العطف ودونه تامين الا -----ندورا وهو معني قوله ومستندر تتميم خذ وكلا اي تتميمهما بهمزة وصل مضمومة علي قياس نظاءرهما نادر والف و ---------كلا بدل من نون التوكيد الخفيفة تنبيهات-------- الاول قال الشارح اعلم ان كون الكلمة وردت عن العرب شاذة عن القياس---------------------------------------------------------------------------------- لا ينافي فصاحتها كما في حسب يحسب بالكسر في السين واكرم 41ا يكرم بحذف الهمزة التي بعد حرف المضارعة ومر وخذ وكل لان المراد بالشاذ ما جاء علي خلاف القياس وبالفصيح ما كثر استعما----له واما النادر فهو ما يقل وجوده في كلامهم سواء خالف القياس ام وافقه والضعيف ما في ثبوته عندهم نزل- بين علماء العربية وقد يرشد الي ما ذكر--- مغايرة الناظم رحمه الله في العبارة بقوله و شذ و فشا و مستندر فان الحذف لما كان في هذه الثلاثة-------- مخالفا للقياس كان شاذا -لكنه مع شذوذه افصح من التتميم فلهذا قال وشذ بالحذف مر وخذ وكل ولما كان تتميم مر مع حرف العطف كثيرا مستعملا لكن الحذف اكثر منه قال وفشا وامر ولما كان تتميم خذ وكل قليل الوجود في استعمالهم قال ومستندر تتميم خذ وكل- الثاني- ما ذكره الناظم رحمه الله تعالي في هذا الفصل هو الامر بالصيغة وهو	13883	-3526889936125161496	1282	2270.5	1024	1599	80.17510986328125	212	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms091	true	1230621569801107855	6	139	34	774	1633	300	علي الفعل المضارع لام الامر مع بقاء حرف المضارعة وصار حينءذ معربا بالجزم ولم يات فيه شء مما سبق-------- في هذا الفصل من---- حرف المضارعة ولا زيادة همزة الوصل ولا شذوذ في مر وخذ وكل وذلك نحو ليضرب وليكرم وليقم ولينطلق وليستخرج ولياخذ و-------لياكل AUTO الثالثة الامر بالصيغة مبني علي الراجح وهو مذهب البصريين الا انه اجري في بناءه مجري المضارع المجزوم ومذهب الكوفيين انه معرب بالجزم واستدلوا باعطاءه حكم المضارع المجزوم من حذف الحركة في التصحيح وحذف الاخر في المعتل وحذف النون التي هي علامة الرفع في الامثلة الخمسة كافعلا وافعلوا وافعلي وعندهم ان الجازم له لام الامر مقدرة ورده البصريون بان اضمار الجازم ضعيف كاضمار الجار وبان الاصل في الفعل البناء والامر لم يشبه الاسم كما اشب-ه المضارع فيعرب وانما حذفت منه الحركة ونون الرفع لانها ----علامات الاعراب وهو غير معرب	91	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13884	false	-5982113296228532962	2	135	11	735	1563	300	علي الفعل المضارع لام الامر مع بقاء حرف المضارعة وهو- حينءذ معرب- بالجزم ولم يات فيه شء مما ذكره المصنف في هذا الفصل من حذف حرف المضارعة ولا زيادة همزة الوصل ولا شذوذ في مر وخذ وكل وذلك نحو ليضرب -ليكرم ------------------------لياخذ ب ليامر لياكل----- الثالث- الامر بالصيغة مبني علي الراجح وهو مذهب البصريين الا انه -جري في بناءه مجري المضارع المجزوم ومذهب الكوفيين انه معرب بالجزم واستدلوا باعطاءه حكم المضارع المجزوم من حذف الحركة في ال-صحيح وحذف الاخر في المعتل وحذف النون التي هي علامة الرفع في الامثلة الخمسة كافعلا وافعلوا وافعلي وعندهم ان الجازم له لام الامر مقدرة ورد- البصريون بان اضمار الجازم ضعيف كاضمار الجار وبان الاصل في الفعل البناء والامر لم يشبه الاسم كما اشبهه المضارع فيعرب وانما حذفت منه الحركة والحرف---- لانهما من علامات الاعراب وهو غير معرب	13884	-3526889936125161496	687	1273.0	560	764	89.92146301269531	113	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms105	true	-4436519873481745262	97	214	501	1094	1539	300	فعالة لخصال والفعالة دع لحرفة او ولاية ولا تهلا الي ما ذكرناه من ان شرط اطراد الفعول فيه الا يصاغ من فعل حرفة او ولاية فان كان كذلك فقياسه الفعالة كالكتابة والتجارة والولاية وقوله ولا تهلا اي ولا تنس ما ذكرته لك واما قوله فعالة لخصال بالرفع ف----قال بدر الدين رحمه الله------ الخصال انما تنبني من فعل المضموم نحو نظف نظافة قال وقد تقدم ان مصدره يجء علي فعالة وفعولة كالشجاعة والسهولة فقوله هنا فعالة لخصال اعادة محضة انتهي----- وعندي انه ليس باعادة محضة بل هو بيان لمعني اعم من الاول فانه ذكر فيما مضي ان فعل بالضم يجء مصدره --مقيس---ا فعالة وفعولة واراد هنا ان يبين ان افعال الخصال من اي فعل كان----ت تص-اغ علي فعالة	105	-3568172324618531326	Shamela0004473-ara1.ms13813	false	-7620077606339163640	207	290	1052	1470	1522	300	فعالة لخصال والفعالة دع لحرفة او ولاية ولا تهلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قال بدر الدين رحمه الله تعالي الخصال انما ت-بني من فعل المضموم نحو نظف نظافة قال وقد تقدم ان مصدره يجء علي فعالة وفعولة كالشجاعة والسهولة فقوله هنا فعالة لخصال اعادة محضة قال الشارح وعندي انه ليس باعادة محضة بل هو بيان------ اعم من الاول فانه ذكر فيما مضي ان فعل بالضم يجء مصدره المقيس علي فعالة وفعولة واراد هنا ان يبين ان افعال الخصال من اي فعل كان يقاس مصدره علي فعالة	13813	-3526889936125161496	383	675.5	305	618	61.9741096496582	71	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0004473-ara1