id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133416-ara1.ms002	true	-8996723365575036367	213	297	1151	1606	1615	300	الشء ابغيه بغية وبغية بالضم و------الكسر----- وبغا بالقصر بغاء بالمد مع الضم فيهما اي طلبته-------------------------------------------------------------------------------- وبدل الشء عوضه وبلغت الشء بالتشديد وابلغته اي اوصلته وبهما قرء ابلغكم رسالات ربي الاعراف والرضوان بمعني الرضي يقال ارضي عنه وعليه رضا ورضوانا بكسر الراء وضمها وبهما قرء ايضا والامل الرجاء يقال املت الشء مخففا امله بمد الهمزة كاكلت الشء اكله واملته بالتشديد اءمله اي رجوته وقوله لا ابغي به بدلا في موضع النصب اما علي انه وصف لمصدر محذوف اي حمدا لا ابغي به بدلا والضمير للحمد	2	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms03	false	1068786913305309186	190	246	1013	1288	1545	300	الشء ابغيه بغية------ بالضم وبغية بالكسر وبغي و-----------بغاء بالمد مع الضم فيهما اي طلبته ومنه افغير دين الله يبغون 2 وقد يقال بغيته الشء اي طلبته له ومنه يبغونكم الفتنة وبدل الشء عوضه وجملة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله لا ابغي به بدلا في موضع --نصب اما علي انه وصف لمصدر محذوف اي حمدا لا ابغي به بدلا والضمير للحمد	3	6907566334660634970	180	314.0	142	546	32.96703338623047	33	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms002	true	-8996723365575036367	232	275	1253	1504	1615	300	الشء بالتشديد وابلغته اي اوصلته وبهما قرء----------- ابلغكم رسالات ربي الاعراف والرضوان----------------------------------------------------------------------------------------------- بمعني ا---------لرضي يقال ارضي----- عنه وعليه رضا ورضوانا بكسر الراء وضمها وبهما قرء ايضا والامل----------------- الرجاء يقال املت الشء مخففا امله بمد الهمزة كاكلت الشء اكله واملته بالتشديد اءمله اي رجوته	2	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms04	false	-4470016089321100280	59	129	284	653	1548	300	الشء بالتشديد وابلغته--- اوصلته وبهما قرء قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي 2 وهذه الجملة في محل نصب نعت ب ل حمدا من رضوانه بكسر الراء وضمها وبهما قرء في السبع3 حيثما وقع غير ثاني العقود4 بمعني الرضي ضد السخط يقال -رضي الله عنه وعليه رضي ورضوانا ابعده الله عن السخط و -----------الاملا بالف الاطلاق اي الرجاء يقال املت الشء مخففا امله بمد الهمزة كاكلته---- اكله واملته بالتشديد اءمله اي رجوته	4	6907566334660634970	190	295.5	155	388	48.96907043457031	28	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms003	true	-1143472556594832522	52	134	269	701	1594	300	ثم لما كان شكر الوساءط- في ايصال الخيرات مامورا به شرعا وان كان المنعم الحقيقي هو الله تعالي ثلث الناظم رحمه الله بالصلاة علي اكبر الوساءط بين العباد ومعبودهم في ايصال كل خير ودفع كل ضير وهو الرسول صلي الله عليه وسلم ثم اله وصحبه الذين اووا الدين ونصروه وحملوه الي الامة ونقلوه رضي الله عنهم فقال ث----------------م الصلاة علي خير الوري وعلي سادتنا اله وصحبه الفضلا وانما عطف ذلك ب-ثم ليفيد الترتيب صريحا لان حمد الله تعالي اهم واحق بالتقديم والصلاة	3	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms04	false	-4470016089321100280	129	200	653	1029	1548	300	ثم لما كان شكر الوساءط1 في ايصال الخيرات مامورا به شرعا وان كان المنعم الحقيقي هو الله تعالي ثلث الناظم---------- بالصلاة علي اكبر الوساءط بين العباد ومعبودهم في ايصال كل خير ودفع كل ضير وهو الرسول صلي الله عليه وسلم --واله وصحبه الذين اووا الدين ونصروه وحملوه الي الامة ونقلوه-------------- فقال عاطفا علي الحمد ثم الصلاة و------------------------------------------------عطف ذلك ب ثم ليفيد الترتيب صريحا لان حمد الله تعالي اهم واحق بالتقديم والصلاة	4	6907566334660634970	355	645.5	288	450	78.88888549804688	64	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms003	true	-1143472556594832522	258	300	1372	1594	1594	300	وال الرجل عشيرته واتباعه وتخصيص اله صلي الله عليه وسلم ببني هاشم والمطلب الشرعي لا لغوي والصخب---- جمع -صاحب كركب وراكب----------------------- واما اصحاب فجمع الجمع والفضلا -جمع فاضل علي غير قياس- كشاعر وشعراء---------------------------------------------------------------------------------------- واصل الفضل الزيادة فمن زاد علي احد بشء فقد-	3	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms05	false	-5943271313307526873	45	110	240	573	1498	300	وال الرجل عشيرته واتباعه وتخصيص اله صلي الله عليه وسلم ببني هاشم والمطلب --شرعي لا لغوي والصحب اسم جمع لصاحب كركب وراكب وسفر وسافر1 وتجر وتاجر واما اصحاب ف------جمع والفضلاء جمع فاضل علي غير قياس2 كشاعر وشعراء لان فاعلا يجمع علي فعلة ككامل وكملة او علي فعل او فعال بضم الفاء تشديد العين عذل و عذال واصل الفضل الزيادة فمن زاد علي احد بشء فقد	5	6907566334660634970	212	378.0	173	341	62.17008972167969	32	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms004	true	-2176552594863455144	0	123	0	596	1570	300	فضله به وهم رضي الله عنهم قد فضلوا ساءر الامم بما خصهم الله ب---------ه ورءيته والانتساب اليه واتباعه صلي الله عليه وسلم قال تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح و---قاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني الحديد وقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصفيه رواه البخاري ومسلم- اي ان انفاق احدهم مدا او نصف مد افضل من انفاق غيرهم مثل احد ذهبا ثم انه رحمه الله------ بين الغرض الداعي له الي هذا النظم وهو الحث علي علم التصريف الذي يتوصل به الي علم اللغة والتي------ بها يتوصل الي فهم كتاب الله------ وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فقال وبعد	4	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms05	false	-5943271313307526873	110	239	573	1195	1498	300	فضله به وهم رضي الله عنهم قد فضلوا ساءل الامة بما خصهم الله به من صحبته ورءيته والانتساب اليه واتباعه صلي الله عليه وسلم قال تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح 5ب وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني 3----- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدا4 انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه رواه البخاري ومسلم5 اي ان---فاق احدهم مدا او نصف مد افضل من انفاق غيرهم مثل احد ذهبا ثم انه رحمه الله تعالي بين الغرض الداعي له الي هذا النظم وهو الحث علي علم التصريف الذي يتوصل به الي علم اللغة -التي يتوصل بها ------الي فهم كتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فقال وبعد	5	6907566334660634970	573	1066.5	452	637	89.9529037475586	109	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms004	true	-2176552594863455144	174	300	875	1570	1570	300	والمراد بالفعل هنا الفعل الصناعي من ماض ومضارع و-----امر مع ما يشتمل علي حروف الفعل ومعناه من مصدر ا-سمي فاعل ومفعول واسمي زمان ومكان--- وما يلتحق بها وذلك لانه علم التصريف يبحث فيه عن احوال ابنية الكلم والكلم اسم وفعل وحرف ولا-حظ للحروف في---- التصريف وكذا الاسماء المبنية والافعال الجامدة لقوة شبهها بالحروف لانها لا تقبل التغيير فصار علم التصريف مختصا بالاصالة بالافعال المتطرفة والاسماء المتمكنة وهو في الفعل اصل لكثرة تغييره بظهور الاشتقاق فيه والناظم رحمه الله------ خص هذه المنظومة بالفعل مجردا كان او مزيدا فيه لما ذكره من ان احكامه مفتاح محكم---------- اللغة والفعل----------------------- ثلاثة اقسام ماض ومضارع وامر ولابد لكل فعل من مصدر ومن فاعل فان كان متعديا فلابد له من مفعول به وقد يحذف الفاعل ويقام المفعول به مقامه فيحتاج الي تغيير-	4	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms06	false	-6684155238896813127	9	141	50	767	1644	300	والمراد بالفعل هنا الفعل الصناعي من -----مضارع وماض وامر مع ما يشتمل علي حروف الفعل ومعناه من مصدر واسمي فاعل ومفعول واسمي زمان ومكان 6ا وما يلتحق بها وذلك لان- علم التصريف يبحث فيه عن احوال ب-نية الكلم والكلم اسم وفعل وحرف ولا حظ للحر-ف في علم التصريف وكذا الاسماء المبنية والافعال الجامدة لقوة شبهها بالحروف لانها لا تقبل التغيير فصار علم التصريف مختصا بالاصالة بالافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة وهو في الفعل اصل لكثرة تغ-يره بظهور الاشتقاق فيه والناظم رحمه الله تعالي خص هذه المنظومة بالفعل----------------------- لما ذكره من ان احكامه مفتاح علم العربية اي اللغة والفعل مجردا كان او مزيدا فيه ثلاثة اقسام ماض ومضارع وامر ولابد لكل فعل من مصدر ومن فاعل فان كان متعديا فلابد له من مفعول به وقد يحذف الفاعل ويقام المفعول به مقامه فيحتاج الي تغيير	6	6907566334660634970	656	1204.5	537	749	87.58344268798828	105	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms005	true	-5654575657153104368	0	100	0	550	1618	300	صيغة الفعل له ولابد ايضا لوقوع الفعل من زمان ومكان وقد يكون للفعل الة يفعل بها فانحصرت ابواب هذه المنظومة فيما ذكر من باب الفعل المجرد وتصاريفه وباب ابن----------------------------------------------------------------------ية اسماء الفاعلين والمفعولين من المجرد والمزيد فيه وباب ابنية المصادر مجردة ومزيدة فيها وباب اسماء الزمان ---والمكان وما يلتحق بهما من الالة وغيرها واحكام الشء اتقانه وضبطه والتصرف التقلب وتصريف الشء تقليبه من حال الي حال وعلم التصريف في الاصطلاح ما سبق و-----يحز بالحاء المهملة اي يحوي ويحيط يقال حازه---- يحوزه حوزا وحيازة اي ضمه واحاط به والسبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع سبيل وهو الطريق يذكر كل منهما ويءنث وباب الشء ما يدخل منه	5	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms06	false	-6684155238896813127	141	294	767	1611	1644	300	صيغة الفعل له ولابد ايضا لوقوع الفعل من زمان ومكان وقد تكون للفعل الة يفعل بها فانحصرت ابواب هذه المنظومة فيما ذكر من باب الفعل المجرد وتصاريفه وباب ابنية الفعل المزيد فيه كذلك وباب المضارع والامر وما لم يسم فاعله وباب ابنية اسماء الفاعلين والمفعولين من المجرد والمزيد فيه وباب ابنية المصادر مجردة ومزيدا فيها وباب اسماء الزمان 6ب والمكان وما يل-حق بهما من الالة وغيرها واحكام الشء اتقانه وضبطه والتصرف التقلب وتصر-ف الشء تقل-به من حال الي حال وعلم التصريف في الاصطلاح ما سبق وقوله يحز بالحاء المهملة اي يضم ويجمع- يقال حاز الشء يحوزه--------------- ضمه والجملة جواب الشرط وقوله من اللغة متعلق ب يحز ومعني اللغة في اللغة اللهج والاسراع وفي الاصطلاح الفاظ مخصوصة موضوعة لمعان مخصوصة هذا ما اشتهر وقال بعض المحققين1 اللغة في الاصطلاح استعمال الالفاظ لا نفس الالفاظ ويدل له2 قولنا لغة تميم اهمال ما اي استعمالهم وقوله الابواب مفعول يحز جمع باب وباب ا--------------------------------لشء ما يدخل منه	6	6907566334660634970	470	851.5	383	895	52.51396560668945	74	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms005	true	-5654575657153104368	101	224	555	1210	1618	300	والمعني ان من احكم علم التصريف حوي ابواب الل----------------غة واحاط بطرقها وانت تعلم ان الناس في ذلك------ اصناف صنف عرف الابنية والاوزان فهذا تصريفي فقط كمن يعلم مثلا ان مضارع فعل المضموم مضموم ككرم يكرم وان قياس اسم الفاعل منه علي فعل وفعيل كسهل وظريف--- وقياس مصدره الفعالة والفعولة كالشجاعة والسهولة---------------- الا ان هذا مفتقر الي علم اللغة الفارق له بالنقل عنهم بين فعل بالضم وفعل بالكسر وفعل بالفتح وصنف ثان اشرف علي مواد علم اللغة بالنقل والمطالعة ولا يعرف الموازين والاقيسة التي يرد بها كل نوع الي نوعه فهذا لغوي فقط لا يذوق حلاوة علم اللغة وصنف ثالث عرف الموازين والاقيسة اولا ثم تتبع مواد اللغة نقلا فهذا هو المتقن الذي احكم علم التصريف وحاز سبل اللغة وهذا مراد الناظم رحمه الله	5	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms07	false	-4722250224621307236	18	141	106	760	1659	300	والمعني ان من اتقن علم التصريف حاز الطرق الموصلة الي فهم اللغة واع-----------------لم ان الناس في ذلك ثلاثة اصناف صنف عرف الابنية والاوزان كا----------------ن يعلم مثلا ان مضارع فعل المضموم مضموم ككرم يكرم وان قياس اسم الفاعل منه علي فعل وفعيل كسهل وظريف 7ا وقياس مصدره الفعالة والفعولة كالشجاعة والسهولة فهذا تصريفي فقط الا انه--- مفتقر الي علم اللغة الفارق له بالنقل عنهم بين فعل بالضم وفعل بالكسر وفعل بالفتح وصنف ثان اشرف علي مواد ال----لغة بالنقل والمطالعة ولا يعرف الموازين والاقيسة التي يرد بها كل نوع الي نوعه فهذا لغوي فقط لم يذ-ق حلاوة علم اللغة وصنف ثالث عرف الموازين والاقيسة اولا ثم تتبع مواد اللغة نقلا فهذا هو المتقن الذي احكم علم التصريف وحاز سبل اللغة وهو- مراد الناظم رحمه الله	7	6907566334660634970	596	1102.0	481	696	85.63218688964844	102	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms006	true	7954730151457976117	162	290	895	1617	1662	300	السامع لما توفرت رغبته قال فكيف لي بذلك فقال فهاك نظما محيطا بالمهم وقد يحوي التفاصيل من يستحضر الجملا فها اسم-------- بمعني خذ والكاف فيه حرف خطاب يفتح للمذكر ويكسر للمءنث ويثني ويجمع تقول هاك هاك --------------------------هاكما --------هاكم -هاكن وقد يبدل من الكاف همزة-- تتصرف كتصرفه- فيقال هاء للمذكر بفتح الهمزة وها---ء للمءنث بكسرها وهاءما وهاءم وهاءن وبهذ---ه اللغة جاء قوله تعالي هاءم اقرءوا كتابيه-- اي هاكم ونظم------------------ الشء تاليف------ه علي وجه مخصوص ومنه نظم الشعر يقال نظمه وينظمه كضربه يضربه نظما ونظاما اي جمعه--- والفه والاحاطة بالشء ادراكه من جميع جهاته ومنه الحاءط والمهم الامر الذي يهمك شا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه والتفاصيل بالامور الجزءية كمعرفة افراد مواد اللغة مثلا والجمل- الامور الكلية كمعرفة الابنية والاقيسة مثلا والمعني ان هذه المنظومة قد احتوت علي المهم من علم اللغة وهو الابنية والاقيسة	6	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms07	false	-4722250224621307236	145	300	778	1659	1659	300	السامع و---توفرت رغبته قال من-- لي بذاك فقال فهاك ------------------------------------------------------ها اسم فعل امر بمعني خذ والكاف---- حرف خطاب تتصرف تصرف الكاف الاسمية فيقا-----------ل هاك بالفتح للمذكر وبكسرها للمءنث وهاكما للمثني وهاكم وهاكن وقد تبدل--------- همزة1 فتتصرف -تصرفها فيقال هاء -----بالفتح للمذكر وبالكسر للمءنث و-------هاءما وهاءم وهاءن وعلي هذه اللغة جاء قوله تعالي هاءم اقراوا كتابيه 2 اي هاكم -نظما محيطا بالمهم نظم الشء تاليفه وجمعه علي وجه مخصوص ومنه نظم الشعر يقال نظمه -ينظمه كضربه يضربه نظما ونظاما اي جمعه 7ب والفه والاحاطة بالشء ادراكه من جميع جهاته ومنه الحاءط والمهم الامر الذي يهمك شانه والمراد بالمهم هنا القواعد الكلية ثم استشعر المصنف سءالا من السامع تقديره قد وصفت نظمك بانه محيط بالمهم فقط ولا يتم الغرض الا بفهم الجزءيات فاجابه بقوله وقد يحوي التفاصيل من يستحضر الجملا التفاصيل -الامور الجزءية كمعرفة افر-----اد اللغة مثلا والجمل3 الامور الكلية كمعرفة الابنية والاقيسة -----والمعني ان هذه المنظومة قد احتوت علي المهم من علم اللغة وهو الابنية والاقيسة-	7	6907566334660634970	558	882.5	456	991	56.3067626953125	77	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms007	true	5088236069863259622	2	130	10	715	1641	300	باب ابنية الفعل المجرد وتصاريفه --والمراد بالابنية كونه رباعيا وثلا--ثيا و-المجرد ما حروفه ا-ول كلها وسياتي باب المزيد منه ان شاء الله تعالي وبالتصاريف اختلاف احواله من ضم عين مضارعه وكسرها وفتحها اما الابنية فاشار اليها بقوله بفعلل الفعل ذو التجريد اوف-علا ياتي ومكسور عين او علي فعلا اي الفعل المجرد ياتي رباعيا علي وزن فعلل وثلاثيا علي وزن فعل--- بضم العين او فعل بكسرها او فعل بفتحها فالفعل مبتدا و---التجريد نعته وياتي خبره و-بفعلل--- موضع الحال المتقدمة من فاعل ياتي المستتر وكذا قوله ومكسور عين او علي فعلا حالان منه AUTO مبحث الفعل الرباعي اللازم -مثال الرباعي لازما حشرج عند الموت اي غرغر وتردد نفسه وفرشخ- اي قعد مسترخيا ودربخ اي طاطا راسه ومد ظهره وعربد اي اساء خلقه علي نديمه وجربز الرجل وجرمز- ايضا انقبض واجتمع	7	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms08	false	739737670609265187	20	150	103	796	1576	300	باب ابنية الفعل المجرد وتصاريفه 1 والمراد بالابنية كونه رباعيا او ثلاثيا وبالمجرد ما حروفه اصول كلها وسياتي باب المزيد فيه ان شاء الله تعالي وبالتصاريف اختلاف احواله من ضم عين مضارعه وكسرها وفتحها اما الابنية فاشار اليها بقوله بفعلل الفعل ذو التجريد او فعلا ياتي ومكسور عين او علي فعلا اي الفعل المجرد ياتي رباعيا علي وزن فعلل وثلاثيا علي وزن فعل 8ا بضم العين او فعل بكسرها او فعل بفتحها فالفعل مبتدا وذو التجريد نعته وياتي خبره و بفعلل في موضع الحال الم-قدمة من فاعل ياتي المستتر وكذا قوله ومكسور عين او علي فعل- حالان منه الرب----------------اعي المجرد فمثال الرباعي لازما حشرج عند الموت اي غرغر----------- وفرشح2 اي قعد مسترخيا ودربخ اي طاطا راسه ومد ظهره وعربد اي -ساء خلقه علي نديمه وجربز الرجل وجرمز1 اي-- انقبض واجتمع	8	6907566334660634970	657	1216.0	534	725	90.62068939208984	105	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms022	true	-1157055686796866293	144	244	832	1346	1626	300	كدرا ومضر اللبن حمض ونضر وجهه نضرة نعم وانس به وخمص بطنه ضمر وقنط ايس ورفق به وسفل ضد علا وكمل صار كاملا وعقمت المراة لم تحبل وسياتي في الحلقي ايضا امثلة من ذلك AUTO تتمة----- كان للفعل الرباعي بنلء واحد وهو فعلل--------- لانهم التزموا فيه الفتحات طلبا للخفة لكن لما لم يكن في كلامهم اربع --حركات متوالية في كلمة واحدة سكنوا حرفا منه وخصوا ثانية لان الاول لا يكون الا متحركا واخر الماضي مبني علي الفتح وصار------- اولي من الثالث لان الرابع قد يسكن عند اتصال -------تاء الفاعل او نونه بالفعل كدحرجت فيلزم التقاء الساكنين وانما كان للفعل-- الثلاثي	22	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms09	false	8281893143459302235	0	103	0	525	1494	300	كدرا ومضر اللبن حمض ونضر وجهه نضرة نعم وانس به وخمص بطنه ضمر وقنط ايس ورفق به وسفل ضد علا وكمل صار كاملا وعقمت المراة لم تحبل وسياتي في الحلقي شء من هذا------------- تتمة انما كان للفعل الرباعي بناء واحد وهو فعلل كما تقدم لانهم التزموا فيه الفتحات طلبا للخفة لكن لما لم يكن في كلامهم اربع متحركات متوالية في كلمة واحدة سكنوا حرفا منه وخصوا ثانيه لان الاول لا يكون الا متحركا واخر الفعل- مبني علي الفتح وصار الثاني اولي من الثالث لان الرابع قد يسكن عند اتصال الفعل بتاء الفاعل او نونه------- كدحرجت فيلزم التقاء الساكنين لو سكن المضارع من الثلاثي	9	6907566334660634970	466	847.0	373	546	85.34798431396484	83	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms023	true	8961108145693710522	94	285	509	1482	1557	300	انهي الناظم رحمه الله حكم ابنية الفعل المجرد وهو الاربعة السابقة فعلل وفعل وفعل وفعل شرع في تصاريفه وهو اختلاف حال مضارعه بضم او كسر او فتح وبدا بمضارع فعل المضموم ثم المكسور لقلة الكلام عليهما فقال-------- فالضم ومن فعل الزم في المضارع واف تح موضوع الكسر في المبني من فعلا اي وا-------لزم ضمة العين التي في فعل المضموم في مضارعه-- ايضا فنقول في كرم يكرم -------------وفي شرف يشرف وهكذا ساءر الامثلة السابقة وغيرها ولم يشذ من ذلك شء اصلا الا ما جاء علي تداخل اللغتين------------------------------------------------ ثم قال-------- وافتح موضع الكسر وهو العين---------- من فعل- المكسور--- في المضارع المبني منه فنقول في فرح يفرح وفي سمع يسمع وهكذا ساءر الامثلة السابقة هذا هو الاصل فيه وقد شذت منه افعال محصورة جاء في مضارعها الكسر وهي ضربان ضرب جاء مع الكسرة فيه الفتح ايضا الذي هو الاصل وضرب انفرد فيه الكسر علي الشذوذ فالي الضرب الاول اشار---------- بقوله وج--------هان فيه من احسب مع وغرت وحر ت انعم بءست يءست اوله يبس وهلا اي -في عين المضارع من الافعال المذكورة وجهان الفتح علي القياس والكسر علي الشذوذ وهي تسعة ال-------اول حسب بمعني ظن يقال حسبه يحسبه ويحسبه بالفتح- علي القياس و-الكسر علي الشذوذ	23	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms09	false	8281893143459302235	104	300	530	1494	1494	300	انهي الكلام علي------ حكم ابنية الفعل المجرد---------------------------------------- شرع في تصاريفه وهي اختلاف حال مضارعه بضم او كسر او فتح وبدا بمضارع---- المضموم ثم المكسور لقلة الكلام عليهما فقال باب كرم والضم -من فعل الزم في المضارع الضم مفعول مقدم ب الزم و في المضارع متعلق به اي الزم ضمة العين التي في فعل المضموم في مضارعه ب ايضا تقول- في كرم يكرم وفي ظرف يظرف وفي شرف يشرف وهكذا -----------------------------لم يشذ من ذلك شء----- الا ما جاء علي تداخل اللغتين كدت اكاد 2 فقد اوقعوا مضارع المكسور بعد المضموم ثم قال باب فرح وافتح موضع الكسر وهي العين في المبني من فعلا المكسور اي في المضارع المبني منه فتقول في فرح يفرح وفي سمع يسمع وهكذا--------------------- هذا هو الاصل---- وقد شذ -منه افعال محصورة جاء في مضارعها الكسر وهي ضربان ضرب جاء مع الكسر- فيه الفتح ايضا الذي هو الاصل وضرب انفرد فيه الكسر علي الشذوذ ف----------------اشار الي الاول بقوله باب حسب وجهان فيه من احسب مع وغرت وحر ت انعم بءست يءست اوله يبس وهلا اي وفي عين المضارع من الافعال المذكورة وجهان الفتح علي القياس والكسر علي الشذوذ وهي تسعة افعال1 الاول حسب بمعني ظن يقال حسبه يح-------سبه بالفتح2 علي القياس وبالكسر علي الشذوذ-	9	6907566334660634970	777	1336.5	619	1101	70.57220458984375	133	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms024	true	-3527189164480577493	0	300	0	1563	1563	300	الثاني وغر بغين معجمة يقال وغر صدره يغر ويوغر اذا توقد غيظا من قولهم وغرت الهاجرة تغر بفتح الماضي كوعد يعد اذا اشتد حرها وغرا بالفتح ووغرا محركا الثالث وحر بحاء مهملة يقال وحر صدره ايضا يحر ويوحر وحرا بالفتح ووحرا محركا اذا امتلا من الحقد والر-ابع ن---------عم ينعم-------------- نعمة بفتح النون وهو التنعم وحسن الحال والخامس بءس بالباء الموحدة ثم همزة مكسورة يقال بءس منه يباس ويبءس بءسا بالتنوين وبءسي فهو باءس اذا ساءت حاله ضد التنعم السادس يءس بالمثناة---- ثم همزة مكسورة يقال يءس منه يبءس ويياس ياسا اذا انقطع رجاءه والفتح افصح وعليه اجمع القراء نحو ولا تيءسوا من روح الله انه لا ييءس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف -------------------السابع وله يقال وله يله ويوله ولها بالتحريك فهو واله وولهان اذا كان يفقد--- عقله لفقد محبوب من اهل او مال الثامن يبس بالمثناة تحت ثم الموحدة يقال يبس الشجر ونحوه ييبس وييبس يبسا بالضم -فهو يابس ويبس- بالفتح ويبس محركا ويبس ككتف اذا ذهبت رطوبته التاسع وهل يقال وهل الرجل يهل ويءهل- وهلا محركا اذا فزع----- ووهل ايضا عن الشء نسيه والي الضرب الثاني اشار بقوله وافرد الكسر فيما من ورث وولي ورم ورعت ومقت مع وفقت حلا وثقت مع وري المخ احوها ا-ي وافرد الكسر علي الشذوذ في المضارع المبني من الافعال المذكورة وهي ثمانية الاول ورث المال من الميت وورثه اي-------ضا يرثه ارثا ووراثة بكسرهما الثاني ولي يقال ولي الامر يليه ولاية ولاية بالفتح والكسر وبهما قرء ما لكم من ولايتهم من شء الانفال و هنالك الولاية لله الكهف وقيل الولاية ب--فتح النصرة وبالكسر الامارة ويقال ايضا ولي منه ووليه وليا اي قرب والثالث ورم يقال ورم الجرح ونحوه يرم ورما بالتحريك اذا انتفخ وورم انفه اذا تكبر و---غضب الرابع ورع-- يقال ورع الرجل عن الشبهات يرع ورعا محركا ورعة -اذا عف عنها الخامس ومق يقال----- يمقه مقه وومقا اذا احبه فهو وامق-	24	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms10	false	-4556357361902755701	10	294	51	1505	1534	300	الثاني وغر بغين معجمة يقال وغر صدره يغر ويوغر اذا توقد غيظا الثا-------------------------------------------------------------------------------------لث وحر بحاء مهملة يقال وحر صدره----- يحر ويوحر ا------------------------ذا امتلا من الحقد ا الرابع نعم يقال نعم ينعم بالفتح والكسر نعمة بفتح النون وهي التنعم الخ------------امس بءس بالباء الموحدة ثم همزة مكسورة يقال بءس---- يباس ويبءس بءسا بالتنوين وبءسي ---------اذا ساءت حاله ضد التنعم السادس يءس بالمثناة تحت ثم همزة مكسورة يقال يءس منه يياس وييءس اذ-----ا انقطع رجاءه والفتح افصح وعليه اجمع القراء نحو ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون 1 افلم يياس الذين امنوا السابع وله يقال وله يله ويوله ولها بالتحريك فهو واله وولهان اذا كاد ان يذهب عقله لفقد محبوب من اهل و--مال الثامن يبس بالمثناة تحت ثم الموحدة يقال يبس الشجر ونحوه ييبس وييبس يبسا بالضم1 فهو يابس ويبس2 بالفتح ويبس3---------- ككتف---- ذهبت نداوته التاسع وهل يقال وهل الرجل يهل ويوهل4 وهلا محركا اذا فزع وجبن ووهل عن----- الشء نسيه والي الضرب الثاني اشار بقوله وافرد الكسر فيما من ورث وولي ورم ورعت ومقت مع وفقت حلا وثقت مع وري المخ احوها 5 ي وافرد الكسر علي الشذوذ في المضارع المبني من الافعال المذكورة وهي ثمانية الاول ورث المال من الميت وورث الميت ب ايضا يرثه ارثا ووراثة بكسره-ا الثاني ولي يقال ولي الامر يلي------ه ولاية بالفتح والكسر وبهما قرء ما لكم من ولايتهم من شء 1------ و هنالك الولاية لله 2---- وقيل الولاية بالفتح النصر- وبالكسر الامارة ويقال -----ولي منه ووليه وليا اي قرب -الثالث ورم يقال ورم الجرح ونحوه يرم ورما بالتحريك اذا انتفخ وورم انفه اذا انكسر او غضب الرابع ورع 3 يقال ورع الرجل عن الشبهات يرع ورعا محركا ورعة4 اذا عف عنها الخامس ومق يقال ومقه يمقه مقة وومقا اذا احبه فهو وامق	10	6907566334660634970	1319	2419.5	1059	1643	80.27997589111328	226	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms025	true	-4555221367111480908	6	275	30	1422	1542	300	اذا حسن كذا قال- بدر الدين ابن مالك تب--عا لوالده فس شرح التسهيل -رحمهما الله------------ ولم يذكر ذلك في الصحاح ولا في القاموس وانما قالا ووفقت امرك تفقه بالسكر فيهما اي- صادفته موافقا السابع وثق يقال وثق به يثق ثقة اذا اءتمنه واعتمد عليه الثامن وري يقال وري المخ فيه يري اذا اكتنز وهو من علامة السمن يقال ايضا وربت الابل تري اذا سمنت وانما قيده بالمخ ليحترز- به من وري الزند اذا خرجت ناره فان الاصل فيه ان يقال وري الزند يري كرضي يرضي علي القياس وفيه لغة ثانية وري الزند بالفتح يري بالكسر كرمي يرمي و----ذلك ايضا جار علي القياس لكنه من امثلة فعل المفتوح وربما ركبوا من اللغتين لغة ثالثة فقالوا وري الزند يري بالكسر فيهما كوري المخ فيقال هذه ليست بلغة مستقلة وانما وردت علي تداخل اللغتين ولهذا لم يحتج الناظم رحمه الله الي استثناءه AUTO تنبيهان الاول قوله--- احسب و-انعم واو-له صيغ امر وهي تدل علي وزن مض--ارع لان الامر مقتضب منه فيجوز فيها الفتح والكسر تبعا لمضارعها لكن يتعين فتح اوله لمجيءه علي لغة الفتح وانما يقال علي لغة الكسر له كقة وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغرت وحرت الي اخرها بتعدادها من غير حرف العطف -هو علي تقدير العطف وذلك جاءز لضرورة الشعر اتفاقا وكذا ف-ي السعة اذا دل عليه- دليل ع-لي ما اختاره في التسهيل- تبعا لابي علي- وابن عصفور- وجعلوا منه قوله صلي الله عليه وسلم تصدق رجل من ديناره من درهمه الحديث ويكتب له نصفها ثلثها ربعها الحديث يعني الصلاة فالاول حذفت فيه الواو والثاني حذفت فيه او وقوله ورث وولي وورم افعال ماضية وانما سكن اواخرها للضرورة--------------------------------------------- ومعني قوله احوها احفظها ولا تقس عليها و-حلا------------ حفظناه بضم الحاء المهملة فيجوز ان يكون	25	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms11	false	7387532304989744819	0	300	0	1541	1541	300	اذا حسن كذا قاله بدر الدين -بن مالك1 تابعا لوالده في شرح التسهيل2 رحمهما الله قال الشارح3 ولم يذكر ذلك في الصحاح ولا في القاموس وانما قال --وفقت امرك تفقه بالكسر فيهما اذا صادفته موافقا السابع وثق يقال وثق به يثق ثقة اذا اءتمنه واعتمد عليه الث---------امن وري المخ ----يري اذا كثر شحمه ويق---------------ال ايضا وريت الابل تري اذا سمنت وانما قيد- بالمخ ليحترز4 به عن وري الزند لان-------------- الاصل فيه ان يقال وري يوري5---- كرضي يرضي علي القياس وفيه لغة ثانية وري الزند------- يري بالكسر كرمي يرمي 11ا وذلك ايضا جار علي القياس لكنه من امثلة---- المفتوح وربما ركبوا من اللغتين لغة ثالثة فقالوا وري الزند يري بالكسر فيهما كوري المخ فيقال هذه ليست بلغة مستقلة وانما وردت علي تداخل اللغتين ولهذا لم يحتج الناظم رحمه الله الي استثناءه----- تنبيهان الاول قوله من احسب و انعم و اوله صيغ امر وهي تدل علي وزن المضارع لان الامر مقتضب منه فيجوز فيها الفتح والكسر تبعا لمضارعها---------- لكن اوله --جاء- علي لغة الفتح وي-----قال علي لغة الكسر له و عد واصله اوله حذفت منه الواو حملا علي مضارعه لوقوعها فيه اي المضارع بين عدوتيها1 ثم حذفت همزة الوصل للاستغناء عنها لانه اتي بها توصلا للنطق بالساكن وقد زال2 وقوله مع وغرت وحرت الخ------ بتعدادها من غير حرف العطف وهو علي تقديره و-----ذلك جاءز لضرورة الشعر اتفاقا وكذلك في السعة اذا دل عليها دليل3 علي ما اختاره في التسهيل4 تبعا لابي علي5 وابن عصفور6 وجعلوا منه قوله صلي الله عليه وسلم تصدع رجل من دينار -من درهم- الحديث1 يكتب له نصفها ثلثها ربعها 2----- يعني الصلاة فالاول حذفت فيه الواو والثاني حذفت فيه او وقوله ورث وولي وورم افعال ماضية وانما سكن اواخرها للضرورة فيقال3 11ب علي ذلك ما يجء في النظم من امثاله ومعني قوله احوها احفظها ولا تقس عليها و حلا قال الشارح4 حفظناه بضم الحاء المهملة فيجوز ان يكون-	11	6907566334660634970	1223	2175.5	984	1644	74.39173126220703	204	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms025	true	-4555221367111480908	275	300	1422	1542	1542	300	مصدرا منصوبا ب-وفقت ان كان وفق بمعني حسن اي مع قولهم حسنت حسنا كقعدت جلوس------------ا ويجوز ان يكون جمع حلية وهي الصفة فيكون حالا من-	25	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms12	false	-4806789265951536153	0	28	0	132	1510	300	مصدرا منصوبا ب وفقت ان كان وفق بمعني حسن فيكون عامله من معناه --قعدت جلوسا و قمت وقوفا ويجوز ان يكون جمع حلية وهي الصفة فيكون حالا من	12	6907566334660634970	100	172.5	79	134	74.62686920166016	16	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms026	true	-4494848862024082355	0	269	0	1377	1529	300	الافعال المذكورة والتقدير حال كونها نعوتا لمن قامت به فان جعلنا وفق بمعني وجد ف-----------------------------حلا مفعول به اي صادفت حلا وغن- كان هو بالجيم بمعني ظهر فهو صلة ما في قوله فيما من ورث الثاني كلامه يوهم حصر المستثني من الضربين فيما ذكر----------- ولم يزد ايضا علي ذلك ف-----ي التسهيل ------------------وقد ظفرت بثلاثة افعال من الضرب الاول نقل الوجهين فيها صاحب القاموس وخمسة من الضرب الثاني نقل فيها انفراد الكسر علي الشذوذ اما الثلاثة فهي ولغ الكلب يلغ كورث يلاث ويولغ كوجل يوجل وفيه لغة اخري كوهب يهب فيصير من امثلة فعل المفتوح لا من فعل المكسور الثاني وبق بالموحدة يبق و-يوبق اي هلك واوبقه اهلكه وفيه لغة اخري كوعد يعد فيكون من امثلة فعل المفتوح الثالث وحمت الحبلي بالحاء المهملة تحم و-توحم وحاما اذا اشتهت ماكل-ا واما الخمسة فهي وجد به يجد كورث يرث وجدا ا--------ذا احبه وعليه حزن حزنا شديدا الثاني وعق عليه بالمهملة---- يعق--- عجل الثالث ورك يرك وركا اضطجع كانه وضع وركه علي الارض الرابع وكم يكم وكما اغتم واكترب الخامس ورقه-- بالقاف يقه سمع له واطاع وعلي هذا فيصير المستثني من الضرب الاول- اثني عشر ومن الضرب الثاني ثلاثة عشر وقد نظمت ذلك فقلت- فمثل يحسب ذي الوجهين من فعلا يلغ يبق تحم الحبلي اشتهت اكلا وخمسة كيرث بالكسر وهي وجد وقه له ووكم ورك- وعق عجلا AUTO مبحث فعل المفتوح ثم لما انتهي الناظم رحمه الله تعالي من الكلام علي -حك-م عين المضارع من فعل المضموم و-فعل المكسور شرع في ------بيان احكام عين المضارع من فعل المفتوح-----ن وقد انه اربعة اقسا----م ما ------------قياسه الكسر وما قياس----ه الضم وما قياس----ه الفتح وما قياسه الك---------سر والضم اما ما قيا--سه الكسر فهو اربعة انواع ما فاءه	26	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms12	false	-4806789265951536153	28	300	132	1510	1510	300	الافعال المذكورة والتقدير حال كونها نعوتا لمن قامت به فان جعلنا وفق بمعني وجد كما تقدم عن الصحاح والقاموس ف حلا مفعول به اي صادف -حلا واذا كان--- بالجيم بمعني ظهر فهو صلة ما في قوله فيما من الث----اني كلامه يوهم حصر المستثني ف-----------يما ذكر من النوعين ولم يزد -----علي ذلك ايضا في التسهيل وشرحه قال الشارح1 وقد ظفرت بثلاثة افعال من النوع الاول نقل الوجهين فيها صاحب القاموس وخمسة من النوع الثاني نقل فيها ا-فراد الكسر علي الشذوذ اما الثلاثة فهي ولغ الكلب يلغ -ورث يرث و يولغ -وجل يوجل وفيه لغة اخري -وهب يهب فيصير من امثلة فعل المفتوح لا من فعل المكسور الثاني وبق بالموحدة يبق و يوبق اي هلك الثا---------------------------------------------------------------لث وحمت الحبلي بالحاء المهملة تحم و توحم وح-ما اذا اشتهت ماكولا واما الخمسة فهي وجد به يجد--------- وجدا ووجدانا اذا احبه وعليه حزن حزنا شديدا الثاني وعق -----بالمهملة 12ا يعق اي عجل الثالث ورك يرك وركا اضطجع كانه وضع وركه علي الارض الرابع وكم يكم وكما اغتم واكترب الخامس وقه له بالقاف---- سمع--- واطاع وعلي هذا فيصير المستثني من الضرب الاولي اثني عشر ومن الضرب الثاني ثلاثة عشر وقد نظمت ذلك فقلت1 فمثل يحسب ذو الوجهين من فعلا يلغ يبق تحم الحبلي اشتهت اكلا وخمسة كيرث بالكسر وهي وجد وقه له ووكم ورك2 وعق عجلا ----مضارع فعل المفتوح ثم لما ان-هي الناظم رحمه الله تعالي--- الكلام علي احكام عين المضارع من فعل المضموم و فعل المكسور شرع في الكلام علي احكام---- المضارع من فعل --مفتوح العين و----هي اربعة انواع علي ما ذكره نوع يطرد فيه الكسر ونوع يطرد فيه الضم ونوع يطرد فيه الفتح ونوع يطرد فيه جواز الكسر والضم باب ضرب والنوع ال---اولي اربعة اقسام ما فاءه-	12	6907566334660634970	1156	1950.5	921	1513	76.40449523925781	192	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms026	true	-4494848862024082355	272	300	1390	1529	1529	300	او عينه او لامه ياء كباع يبيع ورمي يرمي والمضاعف اللازم كحن يحن واليه بانواعه اشار بقوله وادم كسرا لعين مضارع يلي فعلا ذا الواو فاء او اليا-	26	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms13	false	-8869305175495360900	1	23	4	106	1365	300	او عينه او لامه ياء او --------------------مضاعف --لازم-------- والي--------ه اشار بقوله وادم كسرا لعين مضارع يلي فعلا ذا الواو فاء او اليا	13	6907566334660634970	98	154.5	78	140	70.0	17	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms027	true	8966644039531702981	133	196	681	1005	1540	300	فعل المفتوح---------------------------- فمثال النوع الاول وهو ما فاءه واو من فعل المفتوح وثب يثب و-وجب يجب و-وقب الظلام يقب اي دخل والقمر دخل في الكسوف و-------------------------ولج يلج و-وهج الحر يهج و-واد الموءودة يءدها دفنها حية و-وتد الوتد يتده اثبتهن وكذا وطده يطده و-وجده يجده ادركه و-وخد البعير يخد اسرع و-ورد الماء يرده و---------------------------------------------------وعده يعده و-وفد اليع يفد و-وقد- النار يقد و-وكد بالمكان يكد	27	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms13	false	-8869305175495360900	38	132	178	601	1365	300	فعل المفتوح في تصريفه اذا المثال الواوي فمثال النوع الاول وهو ما فاءه واو--------------- وثب يثب و وجب يجب و وقب الظلام يقب اي دخل والقمر دخل في الكسوف وبهما5 فسر غاسق اذا وقب و ولج يلج و وهج الحر يهج و واد الموء-دة يءدها دفنها حية و وتد الوتد يتده اثبته- وكذا وطده يطده و وجده يجده ادركه و وخد البعير يخد اسرع و ورد الماء يرده و وصد الباب يصده اغلقه ومنه نار موصدة 2 بغير همزة و وعده يعده و وفد اليه يفد و وقدت النار تقد و وكد بالمكان يكد	13	6907566334660634970	305	492.0	245	440	69.31818389892578	42	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms028	true	-1202634837658295034	200	300	1057	1532	1532	300	تنبيه------------ صرح في التسهيل- بان ساءر---- العرب غير بني عامر يلتزم كسر مضارع هذا النوع ولم يستثن منه شيءا ولا شرط له شرطا وهو مقتضي النظم وذلك عجيب منه فانه قد جاءت---- افعال منه بالفتح بل انا اقول باشتراط كون لامه غير حرف حلق فاني تتبعت مواده فوجدت حلقي اللام منه مفتوحا كوجا التيس يجءه رض خصيته وودعه يدعه تركه و-وزعه يزعه كفه و-وضعه يضعه و-وقع يقع ووت-غ راسه يتغه شدخه و-ولع الملب يلغ و-وبه له يبه-- اذا فطن ومنه الحديث لا يءبه له- اي لا يفطن له فهذه ثمانية ولم اعثر علي ما شذ من ذلك غير وضح الامر-	28	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms13	false	-8869305175495360900	138	246	627	1121	1365	300	تنبيه قال الشارح3 صرح في التسهيل4 بان ساءر 13ا العرب غير بني عامر تل-زم كسر مضارع هذا النوع ولم يستثن منه شيءا ولا شرط له شرطا وهو مقتضي النظم وذلك عجيب منه فانه--- جاءت منه افعال---- بالفتح بل انا نقول باشتراط كون لامه غير حرف حلق فاني تتبعت مواده فوجدت حلقي اللام منه مفتوحا -وجا الانثيين يجا رضهما و ودعه يدعه تركه و وزعه يزعه كفه و وضعه يضعه و وقع يقع و وثغ راسه يثغه شدخه و ولغ الكلب يلغ و وبه له يبه 1 اذا فطن ومنه الحديث لا يوبه به2 اي لا يفطن--- فهذه ثمانية ولم اعثر علي ما شذ من ذلك غير وضح الامر	13	6907566334660634970	436	751.5	344	506	86.16600799560547	73	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms029	true	-4376855046426982287	0	111	0	551	1512	300	يضح اي ظهر واما حلقي العين منع فمكسور علي اطلاق النظم والتسهيل- كما مثلنا به في واد الموءودة ووخذ- البعير و-وعد و-وخز ووخط ووهطه ووعظه ووعكه ووال اليه ووغل عليهم ووحي ووخاه ووعاه ووهي وشذ وهب له يهب وعبارته في التسهيل توهم ان بني عامر لا يلتزمون كسر مضارع هذا النوع ولم ينقل غيره عنهم الضم الا في وجده يجده علي انه في القاموس قال وجده يجده ويجده بالضم ولا نظير له انتهي ومقتضاه انه لغة عامة عن ساءر العرب AUTO مبحث ما عينه ياء من فعل المفتوح ومثال النوع الثان--------------ي وهو ما عينه ياء من فعل المفتوح جاء يجء و-فاء يفء رجع وقاء يقء وخاب يخيب و-رابه الامر يريبه و-شاب	29	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms13	false	-8869305175495360900	246	300	1121	1365	1365	300	يضح اي ظهر واما حلقي العين منه فمكسور علي اطلاق النظم والتسهيل3 كما مثلنا به في واذ الموء-دة و وخد البعير و وعد و وخز------------------------------------------------------------------ وشذ وهب--- يهب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوع الثاني الاجوف الياءي وهو ما عينه ياء من فعل المفتوح جاء يجء و فاء يفء رجع و --------خاب يخيب و رابه الامر يريبه و شاب-	13	6907566334660634970	215	350.5	171	572	37.5874137878418	32	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms030	true	7600375482657807620	120	231	625	1189	1552	300	تنبيه ذكر في التسهيل- ان العرب جميعا التزمت كسر مضارع هذا النوع ولم يشذ عنه شء فحينءذ يحمل نحو بات يبات لغة في يبيت علي ان ماضي يبات فعل المكسور كخاف يخاف لا فعل المفتوح وعكسه ناله ينيله لغة في يناله AUTO مبحث ما لامه ياء من فعل مفتوح ومثال النوع الثالث و--------------هو ما لامه ياء من فعل --مفتوح---- اتي ياتي وهو مثال الناظم رحمه الله واوي اليه ياوي انضم و-----------------------------------------------------------------------------------بري السهم يبريه و-بكي يبكي و-بني البيت يبنيه و-ثني الحبل يثنيه عطفه و-ثوي بالمكان يثوي اقام و-جري الماء وغيره يجري و-جزاه علي عمله يجزيه وعنه قضي والشء كفي و-جني الذنب يجنيه وكذا الثمرة و-حكي القول يحكيه وحماه يحميه و-حواه يحويه احرزه	30	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms14	false	-7332552499584346174	1	134	5	626	1396	300	تنبيه ذكر في التسهيل1 ان العرب جميعا التزمت كسر مضارع هذا النوع ولم يشذ منه شء ف------يحمل نحو بات يبات لغة في يبيت علي ان ماضي يبات فعل المكسور -خاف يخاف لا فعل المفتوح مثال النوع الثالث النقص الياءي---------------------------------- ومثال النوع الثالث الناقص الياءي وهو ما لامه ياء من فعل المفتوح 13ب اتي ياتي وهو مثال الناظم و ا---------وي اليه ياوي انضم و اني ياني حان ومنه الم يان 2 و اني الماء ايضا اذا انتهي جريه ومنه وبين حميم ان 3 و بري السهم يبريه و بكي يبكي و بني البيت يبنيه و ثني الحبل يثنيه عطفه و ثوي بالمكان يثوي اقام و جري الماء------ يجري و جزاه علي عمله يجزيه وعنه قضي والشء كفي و جني الذنب يجنيه وكذا الثمرة و حكي القول يحكي و حماه يحميه و حواه يحويه احرزه	14	6907566334660634970	472	792.5	377	677	69.71935272216797	75	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms033	true	-3580293454045413141	2	48	7	245	1531	300	مضارعه من فعل المفتوح---------------------------- وهو ايضا اربعة انواع----- المضاعف المعدي وما عينه او لامه واو وما يدل علي غلبة المفاخر- وقد اشار الي النوع الاول منه بقوله وضم ---------------عين معداه اي وضم عين المضارع المعدي المضاعف من فعل المفتوح ومثاله جبه يجبه قطعه و-سبه يسبه قطعه	33	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms14	false	-7332552499584346174	249	300	1130	1396	1396	300	مضارع---- فعل المفتوح شرع يتكلم علي النوع الثاني5 وهو----- اربعة انواع ايضا المضاعف المعدي وما عينه او لامه واو وما يدل علي غلبه المفاخرة وقد اشار الي النوع الاول---- بقوله المضاعف المعدي وضم عين معداه اي وضم عين الم--------عدي المضاعف من فعل المفتوح ومثاله جبه يجبه قطعه و سبه يسبه قطعه-	14	6907566334660634970	212	353.5	172	288	73.61111450195312	33	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms035	true	2927311181980242397	29	233	144	1156	1487	300	شذ منه وهو ستة و----------هذا هو القياس في المضاعف من فعل المفتوح من كون اللازم منه مكسورا والمعدي منه مضموما وش---ذ من كل منهما افعال فنبه علي ذلك بقوله ويندر ذا كسر كما لازم ذا ضم احتملا وفاعل يندر ضمير يعود الي المعدي وذا كسر حال منه ----------------اي ويندر مجء المعدي المضاعف مكسورا وما في قوله كما زاءدة كافة عن العمل والتقدير كما احتمل اي يقل البناء اللازم ذا ضم ثم ان النادر من كل من النوعين علي ضربين ضرب التزم فيه خلاف قياسه وضرب---- فيه وجهان القياس وخلاف القياس فاما ما التزموا فيه خلاف القياس من المعدي فهو فعل واحد اشار-اليه بقوله فذوا التعدي بكسر حبة اي فندر مجء المعدي بالكسر فقط في فعل واحد وهو حبه بالمهملة يحبه بفتح الياء وكسر الحاء لغة في احبه يحبه ومنه صيغ المحبوب وبه قرء شاذ-----ا فاتبعوني يحببكم الله ال عمران قال في الصحاح ولا ياتي في المضاعف يفعل بالكسر الا ويشركه يفعل بالضم اذا كان متعديا ما خلا هذا الحرف--------------- واما ما فيه وجهان من المعدي فاشار اليه بقو--------------------------------------له وع ذا وجهين هر وشد عله عللا وبت قطعا ونم اي واحفظ صاحب الوجهين من المعدي وهي خمسة افعال--------- الاول هر يقال هر فلان الشء- يهره ويهره كرهه وهرت القوم الحرب- كذلك واصله هر الكلب يهر	35	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms15	false	-3083576697577812519	77	300	324	1411	1411	300	شذ منه---- ستة افعال تاتي هذا هو القياس في المضاعف من فعل المفتوح من كون اللازم منه مكسورا والمعدي---- مضموما وقد شذ من كل منهما افعال فنبه علي ذلك بقوله ويندر ذا كسر كما لازم ذا ضم احتملا وفاعل يندر ضمير يعود الي المعدي و ذا--- حال منه و كسر مضاف اليه اي ويندر مجء المعدي المضاعف مكسورا وما في قوله كما زاءدة كافة عن العمل -التقدير كما احتمل اي نقل ----ضم اللازم ندورا ثم ان النادر من كل من النوعين علي ضربين ضرب التزم فيه خلاف قياسه وضرب جاء فيه وجهان القياس وخلاف القياس فاما ما التزم-- فيه خلاف القياس من المعدي فهو فعل واحد اشار اليه بقوله فذو- التعدي بكسر حبه اي فندر مجء المعدي بالكسر فقط في فعل واحد وهو حبه بالمهملة يحبه بفتح الياء وكسر الحاء لغة في احبه يحبه ومنه صيغ المحبوب وبه قرء شاذا2 15ا فاتبعوني يحببكم الله 3------- قال في الصحاح -لا ياتي في المضاعف يفعل بالكسر الا ويشركه يفعل بالضم اذا كان متعديا ما خلا هذا الحرف4 يعني حبه يحبه واما ما فيه وجهان من المعدي فهو خمسة افعال علي ما ذكره المصنف وقد اشار اليها بقوله وع ذا وجهين هر وشد عله عللا وبت قطعا ونم اي واحفظ صاحب الوجهين من المعدي وهو خمسة افعال كما تقدم الاول هر يقال هر فلان الشء1 يهره ويهره كرهه وهرت القوم الحرب2 كذلك واصله هر الكلب يهر-	15	6907566334660634970	955	1760.0	759	1115	85.65022277832031	175	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms035	true	2927311181980242397	233	300	1156	1487	1487	300	بالكسر لا غير------ صوت من غير نباح الثاني شده يشده ويشده اوثقه واصله شد الشء في نفسه يشد اي اشتد CHECK ما ندر من المضاعف اللازم CHECK تنبيه اشار في الصحاح الثالث عل يقال عله الشرب-- يعله ويعله سقاه عللا بعد نهل والنهل الشرب الاول والعلل الشرب الثاني واصله من علت الارض تعل كثر ماءها فهي عالة الرابع بت يقال بته يبته ويبته قطعه واصله من بت-	35	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms16	false	-5728328265629136038	0	50	0	251	1503	300	بالكسر لا غير هريرا صوت من غير نباح الثاني شده يشده ويشده اوثقه واصله شد الشء في نفسه يشد اي اشتد وصار شديدا -----------------------------------------------الثالث عل يقال عله الشراب3 يعله ويعله سقاه عللا بعد نهل والنهل الشرب الاول والعلل الشرب الثاني------------------------------------------ الرابع بت يقال بته يبته ويبته قطعه واصله من بت	16	6907566334660634970	230	405.0	184	340	67.64705657958984	44	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms036	true	-5720335948824572680	0	298	0	1460	1471	300	يبت اي انقطع كانبت----------- ولم يظهر لي وجه في تقييد الناظم له بقوله قطعا اذ لا مشارك له--------- الخامس نم-- يقال نم الحديث ينمه وينمه حمله وافشاه- واصله من نم الحديث نفسه ينم فشا تنبيه ا------------شار في الصحاح ا-لي ان الذي سهل مجء الوجهين في هذه الافعال لزومها مرة وتعديها اخري وذكر فيه في مادة بته يبته انها اربعة فلم يذكر مجء الوجهين ----في هره وحكاهما فيه في القاموس وكلام الناظم يوهم الحصر في هذه الخمسة وعبر في التسهيل- بقوله والتزم الضم في المضاعف المعدي غير المحفوظ كسره لكنه لم يزد في شرحه -علي الخمسة وقد ظفرت في القاموس باربعة افعال وبعضها في الصحاح ايضا مع ما سبق من حصر- لها في الاربعة السابقة وهي نث الخبر بالنون ينثه ويثنه افشاه و-شج راسه يشجه ويشجه و-اضه بالمعجمة الي كذا يءضه ويءضه الجاه والاضاض بالكسر الملجا وهذه الثلاثة في القاموس و-رمه بالراء المهملة يرمه ويرمه اصلحه وذكره بالوجهين ايضا في الصحاحن مع حصره السابق وقد نظمتها فقلت- ومثل هر ينث شجه وكذا --اضه رمه اي اصلح الع-ملا و------اما ما ندر من المضاعف اللازم فهو كما سبق علي ضربين ضرب التزموا فيه الضم علي خلاف قياسه وضرب جاز فيه الوجهان فالي الضرب الاول------------------- منه اشار----- بقوله واضممن مع ال-لزوم في امرر به وجل مثل جلا هبت وذرت واج كر هم به وعم زم وسح مل اي ذملا وال لمعا وصرخا شك اب وشد اي عدا شق خش غل اي دخلا وقش قوم عليه الليل جن ورش المزن طش وثل اصله ثللا اي راث طل دم خب الحصان ونبت كم نخل وعست ناقة بخلا قست كذا اي واضمم عين المضارع من المضاعف مع لزومه علي خلاف قياسه في هذه الافعال المكذكورة وهي ثمانية وعشرون الاول مر به -----الثاني جل الوجل عن منزلة يجل ارتحل عنه مثل جلا عنه جلاء ومن هذا ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء الحشر واما جل قدره	36	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms16	false	-5728328265629136038	50	300	251	1503	1503	300	يبت اي انقطع -انبت قال الشارح ولم يظهر لي وجه--- تقييد الناظم له بقوله قطعا4 الا ان يكون تفسيرا فقط الخامس نم 5 يقال نم الحديث ينمه وينمه حمله وافشاه6 واصله من نم الحديث نفسه ينم فشا تنبيه قال الشارح1 اشار في الصحاح2 الي ان الذي سهل مجء الوجهين في هذه الافعال لزومها مرة وتعديها اخري وذكر--------------------- انها اربعة فلم يذكر مجء الوجهين 15ب في هرة وحكاه----ما في القاموس وكلام الناظم يوهم الحصر في هذه الخمسة وعبر في التسهيل3 بقوله والتزم الضم في المضاعف المعدي غير المحفوظ كسره لكنه لم يزد في شرحه4 علي الخمسة وقد ظفرت في القاموس باربعة افعال -بعضها في الصحاح ايضا مع ما سبق من حصره لها في الاربعة السابقة وهي نث الخبر بالنون ينثه وينثه افشاه و شج راسه يشجه ويشجه و اضه بالمعجمة الي كذا يءضه ويءضه الجاه---------------------- وهذه الثلاثة في القاموس و رمه بالراء يرم--------- ويرمه اصلحه -ذكره بالوجهين ايضا في الصحاح- مع حصره السابق -قد نظمتها فقلت5 ومثل هر ينث شجه وكذا ك اضه رمه اي اصلح العلملا انتهي واما ما ندر من المضاعف اللازم فهو كما سبق علي ضربين ضرب التزموا فيه الضم علي خلاف قياسه وضرب جاء فيه الوجهان و----الضرب الاول ثمانية وعشرون فعلا وقد اشار اليه بقوله واضممن مع ال لزوم في امر ربه وجل مثل ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا---------------------------------------------------------- اي واضمم عين المضارع من المضاعف مع لزومه علي خلاف قياسه في هذه الافعال الم-ذكورة اولها------------------ مر به يمر والثاني جل الرجل عن منزله يجل ارتحل عنه مثل جلا عنه جلاء ومن هذا ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء و------اما جل قدره-	16	6907566334660634970	1124	1986.5	900	1546	72.70375061035156	191	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms037	true	2688268343159557627	0	300	0	1494	1494	300	لا غيره وعنه احترز بق----وله مثل جلا بجر مثل علي البدل من جلاء او نصبه علي الحال منه الثالث --------------هبت الريح تهب الر----------------ابع ذ---------رت الشمس بالمعجمة تذر اي فاض شعاعها علي الارض -الخامس-------- اجت النار والريح تءج سمع لها دوي وكذا اج الظليم وهو ذكر النعام يءج السادس-------- كر علي قرنه يكر رجع السابع -----------هم بالامر يهم به الثامن-------- عم النبت يعم اي طال ونخيل عم طوال وغم النبت بالمعجمة ايضا قريب المعني منه التاسع زم بالزاي يقال زم بانفه يزم اذا تكبر واما زم البعير يزمه خطمه بزمامه وكذا زم متاعه اي شدهفمعدي العاشر-------- سح المطر يسح نزل بكثرة الحادي عشر مل في سيره يما ملا اي اسرع --كذمل- في سيره ذميلا وقيده بذلك ليتحرز عن مل الخبزة اذا ادخلها الملةن وهي الرماد الحار فانه معدي واما مله بمعني ضجر منه فمضارعه يمل- بالفتح لانه من باب فعل المكسور -الثاني عشر ال السيف يءل بمعني لمع وال العليل ايضا يءل اليلا- صرخ كذا صرح به الناظم هنا وفي شرح-- التسهيل--- لكن قال في القاموس ال المريض والحزين يءل بالكسر وال يءل ويءل-------- برق فجعل الصرخ- بالكسر لا غير علي القياس واللمع بوجهين و--------------------فيه مخالفة لما ذكره الناظم من الوجهين- الثالث عشر شك في الامر يشك--- تردد فيه الرابع عشر اب الرجل بالموحدة ------يءب اذا تهيا للسفر -كذا ذكره الناظم تبعا للجوهري--------- وقال في القاموس اب يءب ويءب --------فجعله بوجهين الخ------------------امس عشر شد الرجل بمعن-ي عدا يشد وقيده ب--------ه ليحترز من شد المتاع--- يشده وقد سبق انه معدي وان فيه وجهين السادس عشر شق عليه الامر يشق شقا ومشقة اذا اضر به السابع عشر خش في الشء يخش بالمعجمتين اي دخل الثامن عشر غل فيه يغ--------------------------ل اي دخل كما فسر الناظم وقيده به ليحترز من غل المتاع يغله غلولا اي سقه واخفاه فانه المعدي التاسع عشر قش القوم يقشون بالقاف والشين المعجمة حسنت حالهم بعد بءس العشرون جن علي-------------------ه الليل-	37	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms17	false	4140134613294257971	2	294	12	1430	1462	300	لا غير و-----احترز عنه بقوله مثل جلا بجر مثل علي البدل-------- او نصبه علي الحال الث----الث هبت 2 ا يقاله هبت الريح تهب بضم عين المضارع الرابع ذرت يقال فرت الشمس--------- تذر اي فاض شعاعها علي الارض والخامس اج يقال اجت النار------- تءج والس---------------------------------------------ادس كر يقال كر علي قرنه يكر رجع السابع هم به يقال هم بالامر يهم به الثامن عم يقال عم النبت يعم الت-------------------------------------------------------------اسع زم ي-------قال زم بانفه يزم---- تكبر---------------------------------------------------------- العاشر سح يقال سح المطر يسح نزل بكثرة الحادي عشر مل في سيره يمل ملا--- اسرع اي ذملا في سيره ذميلا وقيده بذلك ليحترز عن مل الخبز اي-- ادخله- الملة- وهي الرماد الحار فانه معدي واما مله بمعني ضجر منه فمضارعه يمله بالفتح لانه من باب فعل المكسور والثاني عشر ال السيف يءل بمعني لمع وال العليل ايضا يءل الا اي صرخ ولذا قال لمعا وصرخا كذا قيده في التسهيل2 بذلك- قال في القاموس ال المريض والحزين يءل و ------ال يءل بالضم والكسر برق فجعل الصرخ3 بالكسر لا غير علي القياس واللمع بوجهين فهو من الضرب الثاني ففيه مخالفة للن---------اظم من --وجهين4 الثالث عشر شك--------- يشك اي تردد---- الرابع عشر اب ------بالموحدة الرجل يءب اذا تهيا للذهاب كذا ذكره الناظم تبعا للجوهري والضياء5 وقال في القاموس اب يءب بالضم والكسر فجعله ----من الضرب الثاني 16ب والخامس عشر شد الرجل يشد اي عدا---- وقيده بذلك القيد ليحترز من شد المتاع به يشده وقد سبق انه معدي وان فيه وجهين السادس عشر شق عليه الامر يشق شقا ومشقة اذا اضر به السابع عشر خش في الشء يخش اي -----------دخل الثامن عشر غل فيه يغل هو بمعني ما قبله ولذا قال اي دخل--------------ا وقيده به ليحترز عن غل المتاع----------- اي سرق------ه فانه --متعد التاسع عشر قش --قوم يقشون بالقاف والشين المعجمة حسن- حالهم بعد بءس العشرون جن وقدم اشار له بقوله عليه الليل	17	6907566334660634970	1093	1759.5	863	1725	63.36231994628906	184	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms038	true	4173849126455330965	6	293	34	1554	1586	300	يرش اي امطر والمزن السحاب الثاني والعشرون طش المزن ايضا يطش امطر مطرا ضعيفا دون الرش كذا ذكره رحمه الله ومفهوم الصحاح انه مكسو-ر علي القياس لانه قال طش المزن يطش ولم ينبه علي شذوذه كعادته فيما شذ وقال في القاموس طشت السماء تطش وتطش فجعله بوجهين ----------------------الثالث والعشرون ثل الفرس والحمار بالمثلثه يثل------------------------------------------------------------------------------------- اي راث وقيده---- ليحترز من ثل التراب ثلا -اذا صبه ونبه علي ان اصله ثلل بالفتح لا بالكسر وان كان من الاعراض الرابع والعشرون طل دمه يطل اي ضاع ولم يثار به والاكثر طل دمه يطل بالبناء للمفعول الخامس والعشرون خب الحصان يخب اذا اسرع وكذا خب النبات يخب اذا طال بسرعة فقوله ونبت معطوف علي الحصان وكم نخل فعل وفاعل السادس والعشرون كم النخل يكم اذا اطلع -كمامه السابع والعشرون عست الناقة بالمهملتين تعس رعت وحدهان ولذا قال بخلا اي بموضع خال واصله المد فقصره --ضرورة ويجوز ان يريد بالخلا الخلا المقصور- غير المهموز وهو الحشيش الرطب والباء بمعني من -الثامن والعشرون قست الناقة بالقاف والسين المهملة تقس كعست تعس ولهذا قال كذا فهذه ثمانية وعشرون فعلا وسبق الانتقاد عليه في ثلاثة------ منها وهي ال واب وطش AUTO تنبيهان AUTO الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلامه يوهم الحصر فيما ذكره وعبر في التسهيل- بقوله والتزم الكسر في المضاعف اللازم غير المحفوظ ضمه لكنه لم يزد في شرحه -علي ما ذكره في النظم وقد ظفرت في الصحاح والقاموس بافعال من هذا الضرب نقلا فيها التزام الضم CHECK الثاني اشار في الصحاح وهي ثمانية عشر فعلا مت اليه بقرابة ونحوها يمت اي توسل وثج الماء يثج--- سال-- وسج بطنه---- بالجيم يسج رق الخارج منه واح الرجل بالحاء المهملة يءح سعل وسخت الجرادة بالخاء المعجمة تسخ غرس-ت ذنبها لتبيض واد البعير يءد رجع الحنين في جوفه- وحد عليه يحد حدة غضب وعر الظليم بالمهملتين يعر صاح وحص الحمار بالمهملتين	38	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms18	false	8915671839676952458	0	300	0	1571	1571	300	يرش اي امطر والمزن السحاب الثاني والعشرون طش اي ا------------مطر مطرا خفيفا دون الرش كذا ذكره المءلف--- ومفهوم الصحاح انه بالكسر علي القياس لانه قال طش المزن يطش ولم ينبه علي شذوذه كعادته فيما شذ وقال في القاموس طشت السماء تطش بالضم والكسر وعليه فهو من الضرب الثاني والثالث والعشرون ثل الفرس والحمار بالمثلثة يثل ونبه المصنف علي ان اصله بالفتح بقوله اصله ثللا ادغمت اللام في اللام وبين معناه بقوله اي راث وقيده به1 ليحترز عن ثل التراب يثله اذا صبه 17ا----------------------------------------------------- الرابع والعشرون طل دمه يطل اي ضاع وهدر ------------------------------------------الخامس والعشرون خب الحصان يخب---- اسرع و يقال خب نب-ت يخب---- طال بسرعة فقوله -نبت معطوف علي الحصان ------------------السادس والعشرون كم --نخل يكم اذا -طلع اكمامه السابع والعشرون عست --ناقة -----------تعس رعت وحدها- ولذا قال بخلا اي بموضع خال واصله المد وقصره للضرورة ويجوز ان يراد به---------- المقصورة غير المهموز وهو الحشيش الرطب والباء بمعني من والثامن والعشرون قست الناقة بالقاف والسين المهملة تقس -عست تعس ول-ذا قال كذا فهذه ثمانية وعشرون فعلا وسبق الانتقاد عليه في ثلاثة افعال منها وهي ال واب وطش----- تنبيهان span الاول قوله خب الحصان فعل وفاعل ونبت معطوف عليه وكذا قوله كم نخل وعست ناقة فعل وفاعل وقوله قست كذا مبتدا وخبر الثاني قال الشارح1 كلامه يوهم الحصر فيما ذكر- وعبر في التسهيل2 بقوله والتزم الكسر في المضاعف اللازم غير المحفوظ ضمه لكن- لم يزد في شرحه3 علي ما ذكر ف-ي النظم وقد ظفرت في الصحاح والقاموس بافعال من هذا الضرب نقلا فيها التزام الضم ----------------------------وهي ثمانية عشر فعلا مت اليه بقرابة ونحوها يمت اي توسل وثج الماء يثج اي سال ب وسج بطنه يسج بالجيم---- رق الخارج منه واح الرجل بالحاء المهملة يءح سعل وسخت الجرادة بالخاء المعجمة تسخ اثبتت ذنبها لتبيض واد البعير يءد رجع الحنين في جوفه1 وحد عليه يحد حدة غضب وعر الظليم بالمهملتين يعر صاح وحص الحمار بالمهملتين-	18	6907566334660634970	1246	2170.5	1007	1779	70.03934478759766	202	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms039	true	-8156859984013108539	3	142	17	693	1521	300	ولطت الناقة بذنبها تلط -لصقته بين فخذيها وكف بصره يكف عمي وكذا كفت الناقة اذا تاكلت اسنانها من الكبر وبق في كلامه يبق بقا------------ بالفتح اكثر وشق بصر الميت يشق اذا تبع روحه ولا يقال شق الميت بصره ----------وعك يومنا يعك اشتد حره مع سكون ريحه وفك الرجل يفك ف--كا اي هرم وامت المراة تءم امومة صارت اما وغم يومنا ----بالمعجمة يغم اشتد حرة وحن عنه بالمهملة يحن اي صد واعرض فهذه الثمانية عشر تلحق بالثمانية والعشرين ليصير المستثني من هذا الضرب ستة واربعين -وقد نظمتها فقلت ومع ثمانية عشر كمر به يمت شج وسج اح اي سعلا سخت واد وحد عر حص ول--طت ناقة كف شق طرفه فعلا وبق فك وعك اليوم غم وا--مت امنا حن عنه معرضا كملا----------- الثاني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شار في الصحاح الي ان الضم------------------ لا ياتي في المضاعف اللازم الا لملاحظة التعدية كما نبهنا علي ذلك	39	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms19	false	-7567188332028821876	4	217	18	1055	1497	300	ولطت الناقة بذنبها تلط الصقته بين فخذيها وكف بصره يكف عمي وكذا كفت الناقة اذا تاكلت اسنانها من الكبر وبق في كلامه يبق بالموحدة بقاقا2 بالفتح اكثر وشق بصر الميت يشق---- تبع روحه ولا يقال شق الميت بصره لانه لازم وعك يومنا يعك اشتد حره مع سكون ريحه وفك الرجل يفك فكاكا اي هرم وامت المراة تءم امومة صارت اما وغم يومنا يغم بالمعجمة---- اشتد حره وحن عنه بالمهملة يحن اعرض وصد--- فهذه الثمانية عشر تلحق بالثمانية والعشرين ليصير المستثني من هذا الضرب ستة واربعين1 وقد نظمتها فقلت ومع ثمانية عشر كمت به يمت ثج وسج اح اي سعلا سخت واد وحد عر حص ولط طت ناقة كف شب طرفه فعلا وبق فك وعك اليوم غم وام مت امنا حن عنه معرضا كملا واما الضرب الثاني وهو ما جاز فيه وجهان 18ا من مضارع المضاعف اللازم فاضار اليه بقوله وع وجهي 2 اي واحفظ الوجهين الجاءزين في مضارع هذه الافعال وهي ثمانية عشر فعلا الاول صد عن الشء يصد ويصد اي اعرض وكذا صد منه اي ضجر فالكسر علي القياس والضم علي الشذوذ وبهما قرء اذا قومك منه يصدون واصله صده عن كذا اي منعه يصده بالضم لا غير معدي ثم طرا له اللزوم وقد اشار في الصحاح الي ان الضم في المضاعف اللازم لا ياتي------------------ الا لمخالطة التعدي- كما اشار ا-لي ذلك	19	6907566334660634970	621	1111.5	491	1068	58.14606857299805	112	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms040	true	-1067058518251450215	162	300	821	1486	1486	300	واما الضرب الثاني وهو ما جاء فيه وجهان---- من مضارع المضاعف اللازم ف-----اليه اشار بقوله وع وجهي صد اث وخر الصلد حدث وثرت جد من عملا ترت وطرت ودرت جم شب حصا ن عن فحت وشذ شح اي بخلا وشطت الدار نس الشء حر نهار اي واحفظ الوجهين الجاءزين في مضارع هذه الافعال وهي ثمانية عشر فعلا الاول صد عن الشء يصد ويصد اي اعرض وكذا صد منه اي ضج وضجر والكسر علي القياس والضم علي الشذوذ وبهما قرء اذا قومك منه يصدون الزخرف واصله صده عن كذا اي منعه يصده بالضم لا غير لانه معدي الث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اث بالمثلثة يقال اث الشعر والنبات يءث ويءث اي كثر والتف فهو اثيث الثالث خر الحجر الصلد يخر ويخر اي سقط من علو الي اسفل وكذا خر الانسان لوجهه والكسر افصح وعليه اجمع القراء قال الله تعالي يخرون للاذقان سجدا ويخرون---	40	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms19	false	-7567188332028821876	127	261	619	1282	1497	300	واما الضرب الثاني وهو ما جاز فيه وجهان 18ا من مضارع المضاعف اللازم فاضار اليه----- بقوله وع وجهي 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي واحفظ الوجهين الجاءزين في مضارع هذه الافعال وهي ثمانية عشر فعلا الاول صد عن الشء يصد ويصد اي اعرض وكذا صد منه اي ----ضجر فالكسر علي القياس والضم علي الشذوذ وبهما قرء اذا قومك منه يصدون------- واصله صده عن كذا اي منعه يصده بالضم لا غير----- معدي ثم طرا له اللزوم وقد اشار في الصحاح الي ان الضم في المضاعف اللازم لا ياتي الا لمخالطة التعدي كما اشار الي ذلك الشارح1 الثاني اث بالمثلثة يقال اث الشعر والنبات يءت ويءت اي كثر والتف فهو اثيث الثالث خر الحجر الصلد يخر ويخر اي سقط من علو الي -سفل وكذا خر الانسان لوجهه والكسر افصح وعليه اجمع القراء في قو-له تعالي يخرون للاذقان يبكون 2 يخرون	19	6907566334660634970	509	931.5	405	795	64.02515411376953	93	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms041	true	6888353304853535144	3	30	22	170	1532	300	الرابع حدت المرا---------------ة علي زوجها تحد وتحد تركت الزينة واصله حده اي منعه يحده بالضم لا غير وكانها منعت نفسها من الزينة وامتنعت فالكسر باعتبار لزومه والضم	41	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms19	false	-7567188332028821876	272	300	1340	1497	1497	300	الرابع حدت المراة بالحاء المهملة علي زوجها تحد وتحد تركت الزينة واصله حده اي منع-----ه بالضم لا غير وكانها منعت نفسها من الزينة وامتنعت فالكسر باعتبار لزومه والضم-	19	6907566334660634970	142	263.0	117	163	87.11656188964844	24	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms041	true	6888353304853535144	30	296	170	1516	1532	300	باعتبار تعديه الخامس ثرت العين بالمثلثة تثر وتثر اي غزر دمعها وكذا-- السحابة فهي ثرة واصله من ثر التراب يثره مثل ذره يذره وثله ايضا يثله اي صبه بالضم لا غير السادس جد بالجيم في عمله يجد ويجد جدا بالكسر -اي قصده بعزم وهمة واصله-------------------- جد الحبل وغيره اي قطعه يجده بالضم لا غير وكانه قطع كل شاغل عنه السابع والثامن ترت يده بالفوقانية وطرت وتتر وتطر وتطر اذا بانت عند القطع وكذا النواة من تحت المرضاخ واصله ترها يترها اي ابانها بالضم لا غير التاسع درت------- باللبن تدر وتدر من قولهم درها والاكثر دررها بالتضعيف اي استدر لبنها العاشر جم الماء بالجيم يجم ويجم كثر واجتمع من قولهم جمة بالضم لا غير اذا جمعه فهو جم اي كثير الحادي عشر شب الحصان يشب ويشب شبابا بالكسر -اذا مرح ونشط---------------- من شب النار يشبها اذا اوقدها بالضم لا غير واما شب الغلام يشب شبابا بالفتح- فبالكسر- لا غير ولهذا قيده با-------لحصان --------------الثاني عشر عن له الشء يعن ويعن اي عرض الثالث عشر فحت الاف-عي بالحاء المهملة والمعجمة ا-يضا تفح وتفح اذا نفخت بفمها وصوتت الرابع عشر شذ بالمعجمة-- يشذ ويشذ اذا انفرد عن الجماعة الخامس عشر شح بماله يشح ويشح اي بخل به كما فسره به الناظم السادس عشر شطت الدار تشط وتشط اي بعدت السابع عشر نس اللحم وغيره بالنون والسين المهملة والمعجمة----------- ينس وينس اي جف وذهبت رطوبته الثامن عشر حر النهار يحر ويحر اي حميت شمسه وفيه لغة اخري حر يحر بالفتح فيكون مثلثا لكنه من باب فعل بالكسر AUTO تنبيهان AUTO الاول------------ كلامه ايضا يوهم الحصر فيما استثناه ولم يزد ايضا في شرح التسهيل- علي ما ذكره في النظم وقد ظفرت بافعال	41	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms20	false	2832395126240051260	0	261	0	1309	1506	300	باعتبار تعديه الخامس ثرت العين بالمثلثة تثر وتثر اي غزر دمعها وكذا ب السحابة فهي ثرة واصله من ثر الثو-ب يثره مثل ذره يذره وثله ايضا يثل-------ه بالضم لا غير السادس جد بالجيم في عمله يجد ويجد جدا بالكسر4 اي قصده بعزم وهمة ولذا قال من عملا واصله من جد الحبل وغيره اي قطعه يجده بالضم لا غير وكانه قطع كل شاغل عنه السابع-------- ترت يده -----------------تتر وتتر -----اذا بانت عند القطع والثامن طرت تطر وتطر بمعني ما قبله و-------------------------------التاسع درت الناقة باللبن تدر وتدر من قولهم درها والاكثر دررها تدريرا استحلب---- لبنها العاشر جم الماء------- يجم ويجم كثر واجتمع من جمه يجمه1 بالضم لا غير اذا جمعه فهو جم اي كثير الحادي عشر شب ح--صان يشب ويشب شبابا بالكسر2 اذا مرح ونشط فرفع يديه جميعا من شب النار يشبها اذا اوقدها بالضم لا غير واما شب الغلام يشب شبابا بالفتح3 فبالكسر4 لا غير ول-ذا قيده باسناده للحصان ليحترز عن هذا الثاني عشر عن له الشء يعن ويعن اي عرض الثالث عشر فحت الافاعي بالحاء المهملة والمعجمة5 ايضا تفح وتفح اذا نفخت بفمها وصوتت الرابع عشر شذ بالمعجمتين يشذ ويشذ اي- انفرد عن الجماعة الخامس عشر شح بماله يشح ويشح اي بخل 19ا الس------------------ادس عشر شطت الدار تشط وتشط اي بعدت السابع عشر نس الشء------- بالنون والسين المهملة يقال نس اللحم وغيره ينس وينس اي جف وذهبت رطوبته الثامن عشر حر --نهار يحر ويحر اي حميت شمسه وفيه لغة اخري ---يحر بالفتح فيكون----------- من باب فعل بالكسر----- تنبيهان----- الاول قال الشارح1 كلامه ايضا يوهم الحصر فيما استثناه ولم يزد ايضا في شرح التسهيل2 علي ما ذكره في النظم وقد ظفرت بافعال	20	6907566334660634970	1127	1973.5	896	1444	78.04708862304688	204	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms042	true	-9033454812342539083	0	41	0	210	1569	300	فيها الوجهين في-- القاموس وبعضه-----ا في الصحاح ايضا وهي ثمانية شت الامر يشت ويشت اي تفرق اصله شته والاكثر شتته بالضعيف اي فرقه وعرت الابل بالمهملتين تعر وتعر اي سلحت- وقر يومنا يقر ويقر قرا بالضم اي برد وفيه لغة اخري	42	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms20	false	2832395126240051260	262	300	1313	1506	1506	300	فيها الوجهين صاحب القاموس وبعضها ايضا في الصحاح----- وهي ثمانية شت الامر يشت ويشت اي تفرق--------- والاكثر شتته-------- اي فرقه وعرت الابل ب--مهملتين تعر وتعر اي سلمت3 وقر يومنا يقر ويقر قرا بالضم اي برد وفيه لغة اخري-	20	6907566334660634970	182	308.5	146	218	83.48623657226562	33	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms042	true	-9033454812342539083	41	284	210	1498	1569	300	قر يقر بالفتح فيكون مثلثا كحر نهار----- وازت القدر تءز وتءز ازيرا سمع لغليانها صوت ورزت الجرادة---------- بتقديم الراء ترز وترز غرزت ذنبها لتبيض من رزة يرزه والاكثر رززه بالتضعيف اي اثبته و---------اصت الناقة بالمهملة تءص وتءص اشتد لحمها وسمنت وكع عن الشء يكع ويكع جبن وضعف من كعه اذا كرهه وخل لحمه بالمعجمة يخل ويخل هزل فهو خل بالفتح من خله والاكثر خلله اذا افسده ومنه سميت الخمر لفساد العصير ام الخل وقد نظمتها فقلت ومثل صد بوجهيه ثمانية---- عرت وشت واز القدر حين غلا قر النهار واصت ناقة وكذا رز الجراد وكع خل اي هزلا فهذه الثمانية تلحق بالثمانية عشر ليصير المستثني من هذا الضرب ستة وعشرين وبها يصير مجموع امثلة المضاعف اللازم ماءة وبضعة وثلاثين------ التنبيه AUTO الثاني----------------- اعلم ان العلة في التزامهم ضم عين مض--ارع المضاعف المعدي انه كثيرا ما يتصل به ضمير المفعول كمده يمده فلو كسروا عينه لزم الانتقال من كسرة الي ضمة وهو ثقيل- ولهذا لم يشذ منه الا -----حبه منفردا والخمسة المشروكة بالضمة التي ذكرها الناظم مع الاربعة التي زدناها وانحصر المستثني منه في عشرة واما المضاعف اللازم فانما كسروا عينه فرقا بينه وبين المعدي مع انه لا يلزم من ضمه ثقل ولا يكاد يلتبس اللازم بالمعدي فلهذا سهل ضمه علي السنتهم فكثر المضموم منه منفردا او مشروكا كما سبق بحيث بلغ المجموع اثنين وسبعين لكن مهما امكن تاويل الضم انه باعتبار تعدية الفعل كما فعلت ذلك في كثير من الامثلة ظهر وجهه للطالب التنبيه الثالث من المعلوم ان الكلام في المضاعف---------------- من فعل المفتوح	42	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms21	false	94303934261278366	0	215	0	1124	1554	300	قر يقر بالفتح حر النهار يحر علي ما تقدم وازت القدر تءز وتءز ازيزا سمع لغليانها صوت ورزت الجرادة ترز وترز4 بتقديم الراء--------- غرزت ذنبها لتبيض من رزه يرزه------------------------- اثبته في الارض واصت الناق---------ة تءص وتءص اشتد لحمها وسمنت وكع عن الشء يكع ويكع جبن وضعف من كعه اذا كرهه وخل لحمه بالمعجمة يخل ويخل هزل فهو خل بالفتح------------------------------------------------------------------- وقد نظمتها فقلت ومثل صد بوجهين ثمانية 19ب عرت وشت واز القدر حين علا فر النهار واصت ناقة -كذا رز الجراد وكع خل اي هزلا فهذه الثمانية تلحق بالثمانية عشر فيصير المستثني من هذا الضرب ستة وع--------------------------------------------------------شرين انتهي التنبيه -----الثاني قال الشارح1 ايضا اعلم ان العلة في التزامهم ضم عين المضارع المضاعف المعدي انه كثيرا ما يتصل به ضمير المفعول -مده يمده فلو كسروا عينه لزم الانتقال من كسرة الي ضمة وهو ثقيل2 ولهذا لم يشذ منه الا حبه يحبه منفردا والخمسة المشتركة ا-------لتي ذكرها الناظم مع الاربعة التي زدناها فانحصر المستثني منه في عشرة واما المضاعف اللازم فانما كسروا عينه فرقا بينه وبين الم--------------------------------------------------------عدي فلهذا سهل ضمه علي السنتهم فكثر المضموم منه منفردا ومشتر--كا كما سبق حتي- بلغ المجموع اثنين وسبعين لكن مهما امكن تاويل الضم انه باعتبار تعدية الفعل كما فعلت ذلك في كثير من الامثلة ظهر وجهه للطالب انتهي باب نصر ولما انهي الناظم رحمه الله تعالي حكم عين المضارع من فعل المفتوح	21	6907566334660634970	965	1738.0	775	1363	70.7997055053711	164	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms044	true	331056759041635636	14	99	81	513	1543	300	ولما انهي الناظم رحمه الله ع----------ين المضارع المضاعف من فعل المفتوح لازما وم-عدي- عاد الي ذكر باقي القسم الثاني منه-- اعني ما يلزم ضم عين مضارعه وقد ذكرنا انه اربعة انواع المضاعف المعدي وقد سبق وما يدل علي غلبة المفاخر- وسياتي وما عينه او لامه واو واليهما اشار ----------------------بقوله والمضارع من فعلت ان جعلا عينا له الواو او لاما يجاء به مضموم عين اي والمضارع من فعل المفتوح يجاء به مضموم العين ان جعل الواو عينا له او لاما فقوله والمضارع مبتدا ويجاء به خبره	44	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms21	false	94303934261278366	203	293	1060	1521	1554	300	ولما انهي الناظم رحمه الله تعالي حكم عين المضارع-------- من فعل المفتوح لازما ومتعديا عاد الي ذكر باقي القسم الثاني منه ا اعني ما يلزم ضم عين مضارعه وقد ذكرنا انه اربعة انواع المضاعف المعدي وقد سبق وما يدل علي غلبة المفاخرة وسياتي وما عينه او لامه واو واليهما اشار بقوله الاجوف والناقص الواوي والمضارع من فعلت ان جعلا عينا له الواو او لاما يجاء به مضموم عين اي والمضارع من فعل المفتوح يجاء به مضموم العين ان جعل الواو عينا له او لاما فقوله والمضارع مبتدا ويجاء به خبره	21	6907566334660634970	418	794.5	334	469	89.12580108642578	79	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms044	true	331056759041635636	99	177	513	908	1543	300	والواو ناءب عن الفا----عل وعينا مفعول ثان لجعل قدم علي الواو ولاما معطوف عليه ومضموم عين حال من الضمير المستقر في يجاء به AUTO مبحث ما عينه واو من فعل المفتوح مثال ما عينه واو باء بكذا يبوء رجع و-ساءه يسوءه وناء بحمله ينوء نهض بجهد ومشقة و-اب يءوب وثاب يثوب وتاب يت-----------وب كلها بمعني عاد ورجع و-----------------------------------------------------------------------------------جابه يجوبه خرقه وقطعه و-حاب يحوب حوبا بالضم والفتح اثم و---------------------------ذاب السمن------ يذوب و-راب اللبن يروب وصا---------------------ب المطر يصوب نزل بكثرة	44	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms22	false	-8572793931710105211	22	128	114	597	1398	300	والواو ناءب -----فاعل جعل وعينا مفعول ثان له مقدم----------- ولاما معطوف عليه ومضموم عين حال من الضمير المستتر في يجاء به------------------------------------- مثال ما عينه واو باء بكذا يبوء رجع و ساء- يسوء و ناء بحمله ينوء نهض بجهد ومشقة و اب يءوب و ---------تاب يتوب و ثاب يثوب كلها بمعني -----رجع فالاياب الرجوع ومنه يا جبال اوبي معه 1 اي رجعي بصوت التسبيح معه و عاده يعوده زاره و جابه يجوبه خرقه وقطعه و حاب يحوب حوبا بالضم والفتح اثم ومنه انه كان حوبا كبيرا 2 و ذاب السمن ونحوه يذوب و راب اللبن يروب و شابه يشوبه خلطه و صاب ب المطر يصوب نزل بكثرة	22	6907566334660634970	313	493.0	251	551	56.805809020996094	47	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms046	true	-9152056399080883974	157	300	853	1596	1596	300	تنبيه----- لا اثر لكون لام هذا النوع حرف حلق وان اقتضته عبارة التسهيل هنا واطلاقه في النظم فيما بعد----- وقد ذكر----- الامثلة السابقة جملة مما ل-امه حرف حلق كساءه يسوءه وباح بسره يبوح و-فاح المسك يفوح وصاخ وصاغ الحلي وفاه يفوه ولم اظفر بمثال منه مفتوح واما طاح يطوح ويطيح فالكسر باعتبار كون عينه ياء AUTO مبحث ما لامه واو من فعل المفتوح ومثال ما لامه واو بدا يبدو ظهر و--------------بذا عليهم يبذو افحش في كلام- فهو بذء و--------------------------------------------تلاه يتلوه تبعه و-القران قراه وجفت-ه يجفوه هجره و-جلا السيف يجلوه صقله والعروس اراها الناس و-حبا الصبي يحبو مشي علي بطنه و-حباه ايضا يحبوه اعطاه وحدا الابل يحدوها غني لها ليسوقها وحذا حذوه فعل مثل فعله وحذاه اعطاه وحسا الماء يحسوه شربه جرعا كتحساه وحشا الوسادة يحشوها و-حنا عليه يحنو عطف وخبت النار تخبو سكنت وخطا يخطو مشي و-خلا المكان يخلو و-دجا الليل يدجو اظلم-	46	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms22	false	-8572793931710105211	131	257	608	1199	1398	300	تنبيه span لا اثر لكون لام هذا النوع حرف حلق وان اقتضته عبارة التسهيل---- واطلاقه في النظم يءيد ما قلناه وقد ذكرنا في الامثلة الثلاثة الاول3 ما لامه حرف حلق ونحو باح------------- يبوح و فاح المسك يفوح و ----صاغ الحلي يصوغه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومثال ما لامه واو بدا يبدو ظهر وسكن البادية و بذا عليهم يبذو -فحش في كلامه فهو بذي و دعا يدعو و بلاه يبلوه اختبره ومنه لتبلون و تلاه يتلوه تبعه و القران قراه و جفاه يجفوه هجره و جلا السيف يجلو- صقله والعروس اراها الناس و حبا الصبي يحبو مشي علي بطنه و حباه ايضا------ اعطاه و --------------------------------------------------------------------حسا الماء يحسوه شربه جرعا و ------حشا الوسادة يحشوها و حنا علية يحنو عطف و --------------------خطا يخطو مشي و خلا المكان يخلو و دجا الليل يدجو اظلم	22	6907566334660634970	462	716.0	369	828	55.79710006713867	65	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms048	true	6134199272040274856	15	300	75	1560	1560	300	ولم اظفر بما انفرد---- بالفتح سوي طحا الارض يطحاها بسطها وطغي- يطغي ------وجاور القدر وفيه لغة ك----رضي يرضي و-قحا-- التراب يقحاه جرفه فهذه ثلاثة وجاء في افعال الفتح والضم كدحا الارض يدحوها ويدحاها بسطها وسحا التراب يسحوه ويسحاه جرفه والمسحاة الالة وصغا اليه يصغو ويصغي مال وضحا للشمس يضحو ويضحي فهو ضاح برز والافصح ضحي للشمس كرضي وطها اللحم يطهوه ويطهاه انضجه طبخا وشيا ومحا الكتاب يمحوه ويمحاه ونحا نحوه ينحو وينحي فهذه سبعة وبها يصير مجموع الامثلة خمسة وثمانين ثم اشار الناظم رحمه الله ال------ي النوع الرابع من القسم الثاني من فعل المفتوح وهو ما يلزم ضم عين مضارعه بقوله وهذا الحكم قد بذلا لما -----لبذ مفاخر وليس له داعي لزوم انكسار العين نحو ق-------------------لا اي -هذا الحكم وهو ضم عين المضارع من فعل المفتوح لما ل------بذ المفاخر بالموحدة والدال المعجمة اي لغلبته وفي نسخة لما يدل علي --فخر والاولي ادل علي المقصود مثال--ه لغلبة المفاخر- سابقني فسبقته فانا اسبقه بالضم اي فخرته في السباق مع ان اصله سبقه يسبقه بالكسر وهكذا في كل فعل مكسور المضارع بنيءته للمغالبة ف--انك ترد مضارعه الي يفعل بالضم ما لم يكن فيه داعي لزوم انكسار العين من كون فاءه واوا كوعد او عينه او لامه ياء كباع ورمي فانه مانع من الضم فتقول واعدني- فانا اعده وبايعني فانا ابيعه ور-ماني فانا ارميه بالكسر ومثله قالاني فانا اقليه والقلا بالكسر البغض وقد مثل به الناظم لما فيه داعي ال--كسر--- لمل لغلبة المفاخر- ثم اشار بقوله CHECK تنبيه مقتضي الصحاح موافقة الكساءي في ان حروف الحلق مانع من الضم وفتح ما حرف حلق غير اوله عن الكساءي في ذاع النوع قد حصلا الي انه اذا بني الفعل لغلبة المفاخر- مما ليس فيه داعي الكسر فلا فرق عند الجمهور في لزوم ضمه بين ان يكون غير اوله وهو عينه --ولامه-	48	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms23	false	2349143144884825021	14	245	70	1236	1523	300	فلم اظفر بما انفرد 21ا بالفتح سوي طحا الارض يطحاها بسطها و طغا يطغي بالغين جاوز الحد- وفيه لغة اخري رضي يرضي و فحا 3 التراب يفحاه جرفه فهذه ثلاثة وجاز في افعال الفتح والضم انتهي فانظره ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شار الناظم رحمه الله تعالي الي النوع الرابع من القسم الثاني ---------------وهو ما يلزم ضم عين مضارعه من فعل المفتوح بقوله المغالبة لما لبذ مفاخر وليس له داعي لزوم انكسار العين نحو قلا وهذا الحكم قد بذلا اي وهذا الحكم وهو ضم عين المضارع------- المفتوح قد بذل لما بذ المفاخر بالموحدة والذال المعجمة---------- وفي نسخة لما يدل علي الفخر والاولي ادل علي المقصود مثال ما لغلبة المفاخرة سابقني فسبقته فانا اسبقه بالضم اي فخرته ب--السباق مع ان اصله سبقه يسبقه بالكسر وهكذا في ك----ل مكسور المضارع بني--ة المغالبة2 فكانك ترد مضارعه الي يفعل بالضم ما لم يكن فيه داعي لزوم انكسار العين من كون فاءه واوا -وعد او عينه او لامه ياء -باع ورمي فانه مانع من الضم فتقول واعدني3 فانا اعده وبايعني فانا ابيعه وراماني فانا ارميه بالكسر ومثله قالاني فانا اقليه والقلي بالكسر البغض وقد مثل به الناظم لما فيه داعي ب الكسر لا لما لغلبة المفاخرة ثم اشار بقوله---------------------------------------------------------------------- وفتح ما حرف حلق غير اوله عن الكساءي في ذا- النوع قد حصلا الي انه اذا بني الفعل لغلبة المفاخرة مما ليس فيه داعي الكسر فلا فرق عند الجمهور في لزوم ضمه بين ان يكون غير اوله وهو عينه او لامه	23	6907566334660634970	1020	1795.5	818	1559	65.42655181884766	170	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms049	true	3100297777749934832	0	54	0	278	1560	300	حرف حلق ام لا وستاتي---- حروف الحلق المتقضية لفتح المضارع فتقول صارعني فانا اصرعه بالضم وشاعرني فانا اشعره ومذهب الكساءي- ان حرف الحلق مانع من الضم من ذا النوع اي المبني للغلبة---------- لان الفتح قد سمع في افعال منه وحمل الجمهور ذلك علي الشذوذ كما سمع الكسر في افعال ولا اثر عندهم لحرف الحلق	49	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms23	false	2349143144884825021	245	300	1236	1523	1523	300	حرف حلق ام لا وسياتي ذكر حروف الحلق المقتضية لفتح المضارع فتقول صارعني فانا اصرعه بالضم وشاعرني فانا اشعره ومذهب الكساءي1 ان حرف الحلق مانع من الضم في ذا النوع اي المبني -لغلبة المفاخرة2 لان الفتح قد سمع في افعال---- وحمل الجمهور ذلك علي الشذوذ كما سمع الكسر في افعال ولا اثر عندهم لحرف الحلق-	23	6907566334660634970	267	491.5	215	293	91.12628173828125	48	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms049	true	3100297777749934832	141	299	701	1553	1560	300	يجوز فيه الضم والكسر------ وسياتي وما قياس مضارعه الفتح وقد اشار اليه الناظم رحمه الله بقوله في غير هذا لدي الحلقي فتحا اشع بالاتفاق كات صيغ من سالا اي واشع الفتح قياسا في غير الدال علي المفاخرة من مضارع فعل المفتوح الحلقي العين او اللام باتفاق من الكساءي وغيره وحروف الحلق ستة الهمزة والهاء والحاء والخاء والعين والغين ومثل له الناظم بالاتي وهو المستقبل المضارع من سال لان عينه حرف حلق فيقال سال يسال ويجوز ان يقرا قوله لذي الحلقي بذال معجمة مكسورة وبمهملة مفتوحة اي واشع الفتح في مضارع فعل المفتوح ذي الحرف- الحلقي و--عند وجود الحرف الحلقي -مثال ذلك -----------------------------------------------------بدا الله الخلق يبدءه اي ابتداه وبراه يبرءه خلقه والبرية اي الخليقة وكذا برا المريض يبرا- وجزا بالشء يجزا اكتفي وجفا السيل او القدر يجفا قذف بالجفاء اي الزبد وخبا الشء يخبءه ستره وخسا الكلب يخسا بعد وخساته ايضا طردته-- لازم- ومتعد-------------------------------------- ودراه يدرءه دفعه وذراه يذرءه فرقه ومنه الذرية------------------------------------------------------------------------ وطرا عليهم يطرا جاءهم فجا-ة وفقا العين	49	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms24	false	8586028027090475317	119	281	594	1466	1572	300	يجوز فيه ------الكسر والضم وسياتي قريبا باب فتح في ---------------------------------------------غير هذا لذي الحلقي فتحا اشع بالاتفاق -ات صيغ من سالا اي واشع الفتح قياسا في غير الدال علي المفاخرة من مضارع فعل المفتوح الحلقي العين او اللام باتفاق من الكساءي وغيره وحروف الحلق ستة الهمزة والهاء والحاء والخاء والعين والغين---------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان يكون قوله لذي الحلقي بذال معجمة مكسورة وبمهملة مفتوحة اي واشع الفتح في مضارع فعل المفتوح ذي الحرف2 الحلقي او عند وجود الحرف الحلقي ومثال ذلك3 سال يسال وهو ما مثل به الناظم وباي عليه يباي افتخر وبدا الله الخلق يبداه اي ابتداه وبراه يبراه خلقه والبرية4 --الخليقة وكذا برا المريض يبرا1 وجزا بالشء يجزا اكتفي وجشا الصوت يجشا خرج من الحلق----------------- وخبا الشء يخباه ستره وخسا الكلب يخسا بعد وخساته----- طردته ب لازما ومتعديا وخلات الناقة تخلا بركت في حال السير ودراه يدراه دفعه وذراه يذراه خلقه ومنه الذريءة ولقد ذرانا لجهنم ورفا الثوب3 اصلح فساده ورقا الدمع سكن ورقا4 الجبل صعد وطرا عليهم يطرا جاءهم فجاءة وفقا العين	24	6907566334660634970	643	1118.5	523	1030	62.42718505859375	98	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms053	true	7846076812023782042	110	224	571	1160	1518	300	يقعد وا-خذه ياخذه وط-لعت الشمس تطلع و-بزغت تبزغ اي طلعت و-بلغ يبلغ وس-بغ الثوب يسبغ اي فاض و------سعل يسعل سعالا CHECK تنبيهات CHECK الاول اقتصاره علي استثناء هذه الثلاثة ونحله ينحله--- اعطاه و--نخل الدقيق ينخله و-زعم كذا يزعم زعما مثلث الزاي اي قال واكثر ما يقال فيما -شك فيه وقحم في الامر بالقاف يقحم دخل فيه بلا روية كاقتحم ولحم الفضة يلحمها لامها تنبيه--ان ال--اول اقتصاره علي استثناء هذه الثلاثة يقتضي ان ساءر الحلقي مما ----فيه داعي لزوم الكسر كوعد يعد و-باع يبيع ونعي ينع-ي او داعي الضم كدعا يدعو و-فاح المسك يفوح قياسه الفتح ما لم يشتهر بكسر-- او ضم وتمثيله يب-------غي يدل علي ذلك وقد سبق فيما فاءه واو وان حلقي العين	53	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms25	false	-9023090316585076372	184	300	899	1428	1428	300	يقعد و اخذه ياخذه و طلعت الشمس تطلع و بزغت تبزغ اي طلعت و بلغ يبلغ و سبغ الثوب يسبغ--- فاض وطال و سعل يسعل سعالا و ن---------------------------------------------------------حله ينحله اي اعطاه2 و نخل الدقيق ينخله و زعم---- يزعم زعما مثلث الزاي------- واكثر ما يقال فيما يشك فيه وقد يراد به مجرد النقل عن الغير نحو زعم سيبويه كذ-----------------------ا تنبيه قال الشارح3 اقتصاره علي استثناء هذه الثلاثة يقتضي ان ساءر الحلقي ولو كان فيه داعي لزوم الكسر -وعد يعد و باع يبيع و بغي يبغي او داعي الضم -دعا يدعو و فاح المسك يفوح قياسه الفتح ما لم يشتهر بكسرة4 او ضم وتمثيله ايضا ب يبغي يدل علي ذلك وقد سبق فيما فاءه واو -ان حلقي العين-	25	6907566334660634970	421	663.0	335	627	67.14513397216797	63	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms053	true	7846076812023782042	0	124	0	645	1518	300	حلق مفتو---------حة المضارع علي القياس وذلك مشروط بشروط اشار اليها يقوله ان لم يضاعف ولم يشهر بكسرة او ضم كيبغي وما صرفت من دخلا اي انما يفتح قياسا عين --مضارع--- فعل المفتوح الحلقي بثلاثة شروط الاول الا يكون مضاعفا فان كان مضاعفا فهو علي قياسه السابق-- من كسر لازمه وضم معداه فاللازم نحو صح جسمه يصح والمعدي نحو دعه يدعه الثاني الا يشتهر فيه الكسر نحو بغي يبغي و-نعي الميت ينعيه ونضحه بالماء ينضحه-- رشه ونتخه بالمنتاخ ينتخه نزعه وشخر يشخر شخيرا صوت من حلقه وانفه و-رجع يرجع و-رضع يرضع وفيع لغة ك---------فرح ون-------------------------------------------------------------زعه ينزعه كانتزعه الثالث ا-ن يشتهر فيه الضم كيدخل المتصرف من دخل و-صرخ يصرخ و-نفخ ينفخ و-قعد يقعد وا-خذه ياخذه وط-لعت الشمس تطلع و-بزغت تبزغ اي طلعت و-بلغ يبلغ و-سبغ الثوب	53	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms25	false	-9023090316585076372	50	203	267	978	1428	300	حلق مفتوحة العين في المضارع----------- وذلك مشروط بشروط اشار اليها بقوله ان لم يضاعف ولم يشهر بكسرة او ضم كيبغي وما صرفت من دخلا اي انما يفتح قياسا عين المضارع من فعل المفتوح الحلقي بثلاثة شروط الاول الا يكون مضاعفا فان كان مضاعفا فهو علي قياسه السابق ا من كسر لازمه وضم معداه فاللازم نحو صح جسمه يصح والمعدي نحو دعه يدعه الثاني الا يشتهر فيه الكسر نحو بغي يبغي و نعي------ ينعي و نضحه بالماء ينضحه 2 رشه و شخر بالمعجمة---------------- يشخر شخيرا صوت من حلقه وانفه و رجع يرجع و رضع يرضع وفيه لغة اخري فرح يفرح ومثله نهق الحمار ينهق و سغب اي جاع ومنه ذي مسغبة 1 اي مجاعة و نزعه ينزعه كانتزعه الثالث الا يشتهر فيه الضم -يدخل المتصرف من دخل و صرخ يصرخ و نفخ ينفخ و قعد يقعد و اخذه ياخذه و طلعت الشمس تطلع و بزغت تبزغ اي طلعت و بلغ يبلغ و سبغ الثوب	25	6907566334660634970	592	1033.5	475	745	79.46308898925781	93	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms053	true	7846076812023782042	227	300	1174	1518	1518	300	اطلاق التسهيل ثم وشذ وهب له يهب وكذا فيما عينه ياء ان حلقي اللام منه مكسور وان خالف اطلاق النظم هنا نحو جاء يجء و-صاح يصيح و-باع يبيع و-زاغ عنه يزيغ و-تاه يتيه ولم يشذ منه شء وفيما لامه ياء كرمي يرمي ان شرطه الا تكون عينه حرف حلق كما شرط ذلك في التسهيل-------------------------------------------- وهو موافق لاطلاق النظم هنا كسعي يسعي و-نهي عنه ينهي وشذ بغي يبغي و-نعي الميت ينعيه وفيما عينه واو-	53	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms26	false	-4011810116499159102	36	115	168	529	1452	300	اطلاق التسهيل2----------------- وكذا فيما عينه ياء ان حلقي اللام منه مكسور وان خالف------ النظم هنا نحو جاء يجء و صاح يصيح و باع يبيع و زاع عنه يزيغ و تاه يتيه ولم يشذ منه شء وفيما لامه ياءي رمي يرمي ش---رطه الا يكون عينه حرف حلق كما شرطه--- في التسهيل وكما يرشد اليه تمثيل الناظم فيما سبق ب ياتي وهو موافق لاطلاقه هناك -----سعي يسعي و نهي عنه ينهي وشذ بغي يبغي و نعي الميت ينعيه وفيما عينه واو	26	6907566334660634970	298	509.5	237	395	75.44303894042969	51	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms054	true	3095257291545554551	0	93	0	451	1512	300	انه لا اثر لكون لامه حرف حلق وان شرط ذلك في التسهيل واقتضاه اطلاقه هنا كساءه يسوءه و-فاح المسك يفوح وكذا فيما لامه واو- ان غالب مواده مضمومة ك-دعا يدعو و-لها يلهو و-سها يسهو وحاصله ان لحرف الحلق اث--را اذا كان لاما لما فاءه واو كوضع يضع وكذا اذا كان عينا لما لامه ياء كسعي يسعي فيدخلان في اطلاق النظم---- ولا اثر له اذا كان عينا للاول كوعد بعد او لاما للثاني كباع يبيع وكذا اذا كان عينا لما لامه واو كدعا يدعو --ولاما لما عينه واو كفاح---- المسك يفوح فترد الاربعة علي	54	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms26	false	-4011810116499159102	115	215	529	992	1452	300	انه لا اثر لكون لامه حرف حلق وان شرط ذلك في التسهيل واقتضاه اطلاقه هناك ساءه يسوءه و فاح المسك يفوح وكذا فيما لامه واو4 ان غالب مواده مضمومه ك دعا يدعو و لها يلهو و سها يسهو وحاصله ان لحرف الحلق تاثيرا اذا كان لاما لما فاءه واو -وضع يضع وكذا ا-ن كان عينا لما لامه ياءي سعي يسعي فيدخلان في اطلاق النظم هنا ولا اثر له اذا كان عينا للاول -وعد يعد او لاما للثاني -باع يبيع وكذا ا-ن كان عينا لما لامه واوا دعا يدعو او لاما لما عينه واوا فاح 24ا المسك يفوح فترد الاربعة علي	26	6907566334660634970	431	774.5	342	468	92.0940170288086	74	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms058	true	-3846476177035214608	1	109	4	575	1546	300	المضاعف المعدي لانه قد------ يتصل به ضمير النصب في نحو مده يمده فلو كسروا عينه لزم الانتقال من كسرة الي ضمة وهو ثقيل وكسروا عين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللازم منه للفرق------------ بينه وبين --معداه وكسروا عين ما فاءه واو كوعد يعد طلبا للخفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------كما فتحوا حلقي العين واللام لذلك بشهادة الذوق ولم يفتحوا حلقي الفاء كامر وهرب وحسب وخطب وغرب وعرف السكون فاء الكلمة في المضارع فلا يكون ثقيلا ولما لم يكن في نحو نصر وضرب مرجح لضم ولا كسر كان القياس فيه جواز الوجهين لاستواءهما لولا تخصيص اشتهار الاستعمال باحدهما دون الاخر فصار المرجع فيه الي النقل ولما انهي الناظم رحمه الله الكل---ام علي الاقسام الثلاثة من اقسام فعل المفتوح	58	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms21	false	94303934261278366	110	215	560	1124	1554	300	المضاعف المعدي -انه كثيرا ما يتصل به ضمير المفعول----- مده يمده فلو كسروا عينه لزم الانتقال من كسرة الي ضمة وهو ثقيل2 ولهذا لم يشذ منه الا حبه يحبه منفردا والخمسة المشتركة التي ذكرها الناظم مع الاربعة التي زدناها فانحصر المستثني منه في عشرة واما المضاعف اللازم فانما كسروا عينه فرقا بينه وبين المعدي فلهذا سهل ضمه علي السنتهم فكثر المضموم منه منفردا ومشتركا كما سبق حتي بلغ المجموع اثنين وسبعين لكن مهما امكن تاويل الضم انه باعتبار تعدية الفعل كما فعلت ذلك في كثير من الامثلة ظهر وجهه للطالب انتهي باب------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انهي الناظم رحمه الله تعالي حكم عين المضارع من-------------- فعل المفتوح	21	6907566334660634970	183	209.0	142	820	22.317073822021484	28	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms058	true	-3846476177035214608	67	149	344	792	1546	300	ولما لم يكن في نحو نصر وضرب مرجح لضم- ولا كسر كان القياس فيه جواز الوجهين لاستواءهما لولا تخصيص اشتهار الاستعمال باحدهما دون الاخر فصار- المرجع فيه الي النقل و-----لما انهي الناظم رحمه الله الكلام علي الاقسام الثلاثة من اقسام فعل المفتوح الماضي وهو مكسور المضارع قياسا ومضمومه قياسا ومفتوحه قياسا-اشار الي القسم الرابع منه وهو AUTO ما يجوز فيه الضم والكسر بقوله عين المضارع من فعلت حيث خلا من جالب الفتح كالمبني من عتلا فاكسر او اضمم اذا تعيين بعضهما لفقد	58	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms26	false	-4011810116499159102	219	300	1014	1452	1452	300	ولما لم يكن في نحو نصر وضرب مرجح لكسر ولا ضم وكان القياس فيه جواز الوجهين لاستواءهما لولا تخصيص اشتهار الاستعمال باحدهما دون الاخر -صار1 المرجع فيه الي النقل ولهذا لما انهي الناظم رحمه الله الكلام علي الاقسام الثلاثة من اقسام فعل المفتوح و-------هو مكسور المضارع قياسا ومضمومه قياسا ومفتوحه قياسا اشار الي القسم الرابع وهو--------- ما يجوز فيه الضم والكسر بقوله عين المضارع من فعلت حيث خلا من جالب الفتح كالمبني من عتلا فاكسر او اضمم اذا تعيين بعضهما لفقد-	26	6907566334660634970	420	788.5	343	456	92.10526275634766	72	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms058	true	-3846476177035214608	149	300	792	1546	1546	300	شهرة او داع قد اعتز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اي اذا خلا عين مضارع فعل المفتوح من جالب الفتح وهو حرف الحلق في لامه او عينه كمضارع عتله بالمثناة فوق يعتله ويعتله اذا دفعه بعنف فاكسر عينه ان- شءت او اضممها فقوله عين المضارع مفعول به مقدم لقوله فاكسر او اضمم تنازعاه وفي جعله ------حرف الحلق -جالبا للفتح تسامح لانه شرط لا سبب موجب كما سبق وقد شرط لجواز الوجهين بعد خلوه من حرف الحلق الا يتعين فيه الضم بشهرة او داع ولا الكسر بشهرة او داع فان تعين احدهما بشهرة استعمال او داع قياسي منع--- الاخر فيصير هذا القسم ثلاثة انواع متعين الضم ومتعين الكسر وجاءز فيه الوجهان- اما ما يتعين ضمه لداع فقد سبق ايضا انه اربعة انواع المضاعف المعدي كمده يمده وما عينه او لامه واو كقال يقول و-غزا يغزو وما لغلبة المفاخر كسابقني------- فانا اسبقه واما ما يتعين كسره لداع فقد سبق ايضا انه اربعة انواع ما فاءه واو كوعد يعد-	58	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms27	false	-7298406765156006421	0	196	0	973	1429	300	شهرة او داع قد اعتزلا عين المضارع بالنصب مفعول به مقدم لقوله اكسر ولا يضره وقوعه بعد الفاء لانها زاءدة ومفعول اضمم محذوف يدل عليه المذكور وليس من باب التنازع خلافا للشارح2 لان الناظم لا يراه3 في المتقدم و حيث ظرف مكان عند الجمهور لا شرط لعدم اتصالها ب ما وجملة خلا في محل خفض باضافة حيث اليها ومن جالب متعلق ب خلا اي ----خلا عين مضارع فعل المفتوح من جالب الفتح وهو حرف الحلق في لامه او عينه كمضارع عتله بالمثناة---- يعتله ويعتله اذا دفعه فا-----كسر عينه اذا شءت او اضممها------------------------------------------------------------ وفي جعله 24ب الحرف الحلقي جالبا للفتح تسامح لانه شرط لا سب-----ب كما سبق وقد شرط لجواز الوجهين بعد خلوه من حرف الحلق الا يتعين فيه الضم لشهرة او داع ولا الكسر لشهرة او داع فان تعين احدهما لشهرة او د--------اع قياسي منع من الاخر فيصير هذا القسم ثلاثة انواع متعين الضم ومتعين الكسر وجاءز فيه الوجهان1 اما ما يتعين ضمه لداع فقد سبق ------له اربعة انواع المضاعف المعدي -مده يمده وما عينه او لامه واوا قال يقول و غزا يغزو وما لغلبة المفاخرة سابقني فسبقته فانا اسبقه واما ما يتعين كسره لداع فقد سبق ايضا انه اربعة انواع ما فاءه واو -وعد يعد	27	6907566334660634970	645	1177.5	516	1067	60.449859619140625	114	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms059	true	-6899100262488488282	0	84	0	429	1571	300	او عينه او لامه ياء كباع يبيع و-رمي يرمي والمضاعف اللازم كحن يحن AUTO مبحث ما اشتهر فيه استعمال الضم من فعل المفتوح واما ما اشتهر استعمال الضم فيه فنحو ثقبه------ بالمثلثة اي خرقه وكذا نقبه بالنون وح-------جبه و-سلبه و-خطب ورتب مكانه ثبت ورسب في الماء غاص وفيه لغة اخري ككرم ورقبه انتظره وسكب الماء ونكبه صبه وطلبه وعقبه خلفه وغرب غاب وكتب وندبه الي الامر دعاه والميت نعاه ونضب الماء نقص ونكب عن الطريق عدل وفيه لغة كفرح وهرب وثبت وخفت سكن و-سكت	59	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms27	false	-7298406765156006421	196	249	973	1207	1429	300	او عينه او لامه ياءي باع يبيع و رمي يرمي والمضاعف اللازم -حن يحن--------------------------------------------------- واما ما اشتهر استعمال الضم فيه فنحو ثقبه يثقبه بالمثلثة--- خرقه و--- نقبه بالنون و حجبه يحجبه و سلبه و خطب و --------------رسب في الماء ثبت و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكب عن الطريق عدل وفيه لغة كفرح و ---------خفت سكن و سكت	27	6907566334660634970	208	322.5	166	446	46.63677215576172	30	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms069	true	2930679794297685221	10	202	51	1034	1526	300	في حكم اتصال تاء الضمير او نونه بالفعل الماضي الثلاثي المعتل العين وذلك انه يجب حينءذ تسكين اخر الفعل له مطلقا ثلاثيا---- او غيره مجردا او مزيدا فيه صحيحا كان او معتلا لكنه اذا كان غير ثلاثي او ثلاثيا صحيح العين لم يتغير وزنه كدحرجت و-انطلقت واستخرجت وكرمت وفرحت ونصرت وضربت و-وعدت و-رميت و-دعوت وانما لم ينبه الناظم رحمه الله ------علي ذلك لظهوره وان كان ثلاثيا معتل العين كقال و------------------------------------------------------------باع و-خاف و-هاب و-طال-- تغير وزنه عند اتصال-- تاء الضمير او نون---ه لسقوط عينه عند اتصال- الساكنين وهما اخر الفعل المسكن------------ والالف المنقلبة من عين الكلمة مع الاحتياج الي التنبيه علي وزنه في الاصل اي هل هو--- باب فعل بالضم او فعل بالكسر او فعل بالفتح وعلي عينه المحذوفة اي هل هي ياء او واولتتميز ذوات الياء من ذوات الواو وضبط الفصل ان الفعل الثلاثي المعتل العين ان كان من فعل بالضم او فعل بالكسر روعي فيه التنبيه علي وزنه في الاصل وان كان من باب فعل بالفتح روعي فيه التنبيه علي عينه المحذوفة هل هي في الاصل واو او ياء فصار هذا الفصل مختصا بالثلاثي المعتل العين ولهذا قال وانقل لفاء الثلاثي--------------- شكل عين اذا اع تلت-------------------------------------------------------- وكان-------- بتا الاضما----------ر متصلا او	69	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms28	false	-5516356765832102876	124	300	574	1440	1440	300	في حكم اتصال تاء الضمير او نونه بالفعل الماضي الثلاثي المعتل العين وذلك انه يجب حينءذ تسكين اخر الفعل له مطلقا ثلاثيا كان او غيره مجردا او مزيدا فيه صحيحا ----او معتلا لكنه اذا كان غير ثلاثي او ثلاثيا صحيح العين لم يتغير وزنه -دحرجت و انطلقت و --------------------------ضربت و وعدت و رميت و دعوت وانما لم ينبه الناظم رحمه الله تعالي علي ذلك لوضوحه وان كان ثلاثيا معتل العين بواو او ياء من باب فعل او فعل او فعل مضموما ومفتوحا ومكسورا قال و باع و خاف و هاب و طال 1 تغير وزنه عند اتصال ب تاء الضمير او نونه به لسقوط عينه عند التقاء الساكنين وهما اخر الفعل المسكن لاجل الضمير والالف المنقلبة من عين الكلمة مع الاحتياج الي التنبيه علي وزنه في الاصل ---هل هو من باب فعل بالضم او فعل بالكسر او فعل بالفتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصار ال----فصل مختصا بالثلاثي المعتل العين ولهذا قال وانقل لفاء الثلاثي 2 بتخفيف الياء شكل عين اذا بنقل حركة الهمزة الي تنوين عين لاجل الوزن اعتلت اي تغيرت العين وكان الثلاثي بتا الاضمار اي الضمير متصلا او-	28	6907566334660634970	657	1080.5	529	1172	56.058021545410156	105	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms069	true	2930679794297685221	76	166	400	849	1526	300	معتل العين كقال وباع وخاف وهاب وطال تغير وزنه عند اتصال تاء الضمير او نونه لسقوط عينه عند اتصال الساكنين وهما اخر الفعل المسكن و--------------------الالف المنقلبة من عين الكلمة -----------مع الاحتياج الي التنبيه علي وزنه في الاصل اي هل هو باب فعل بالضم او فعل بالكسر او فعل بالفتح وعلي عينه المحذوفة اي -هل هي ياء او واولتتميز ذوات الياء من ذوات الواو وضبط الفصل ان الفعل الثلاثي المعتل العين ان كان من فعل بالضم او فعل بالكسر روعي فيه التنبيه علي وزنه في الاصل وان كان---------------------------------------------- من باب فعل	69	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms29	false	-5732015142784172919	34	118	179	584	1483	300	معتل العين فانه اذا3 سكن اخره عند ات----------------صال تاء الضمير او نونه التقي ساكنان اذ عينه الف ولا تكون الا ساكنة فيجب حينءذ حذف حرف العلة وهو الالف المنقلبة عن عين الكلمة فيبقي اوله مفتوحا----------------- علي اصله اذ اول الماضي لا يكون الا مفتوحا فينظر ما حركة------------------ عينه قبل انقلابها هل هي ضمة او كسرة او فتحة فان كان اصلها ضمة او كسرة----------------------------------------------------------------------- روعي فيه التنبيه علي وزنه فتنقل شكل العين الي الفاء بعد حذف العين تنبيها علي ان 26ا اصله من باب فعل	29	6907566334660634970	145	123.0	105	527	27.514230728149414	21	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms070	true	2939614016845879505	0	245	0	1234	1514	300	صحيحها من الثلاثي كما سبق كفرحت وكرهت ونصرت وضربت فانه لا يتغير وزنه ولا يحذف منه شء ك-دحرجت ودحرجنا ودحرجن وكذا ساءر الامثلة السابقة واما الثلاثي المعتل العين اذا------ سكن اخره عند اتصال تاء الضمير او نونه التقي حينءذ ساكنان اذ عينه الالف ولا يكون الالف الا ساكنا فيجب حينءذ حذف حرف العلة وهو الالف المنقلبة عن عين الكلمة فيبقي اوله مفتوحا علي اصله اذ اول الماضي لا يكون الا مفتوحا فتنظر حينءذ ما حركة عينه قبل انقلابها الفا هل هي ضمة او كسرة او فتحة فان كان اصلها ضمة او كسرة روعي فيه التنبيه علي وزنه فتنقل شكل العين الي الفاء بعد حذف العين تنبيها علي ان ا----صله من باب فعل بالضم او فعل بالكسر فتقول في طال يطول طلت و-طلنا و-طلن بضم الطاء لان اصله بض----م الواو ككرم ---ولما تحركت الواو وانفتح ما قبلها قلبت الواو الفا فلما اتصل به ضمير الفاعل وسكن اخره سقطت------ فبقي طلت بفتح- الطاء فاعطي الطاء ضمة الواو في طول قبل انقلابها الفا فصار طلت وكذا تقول في خاف يخاف خفت وخفنا وخفن بكسر الخاء لان اصله خوف بكسر الواو فلما تحركت وانفتح ما قبلها قلبت الفا فلما سقطت عند اتصال الضمير بقي خفت بفتح الخاء فاعطي كس------رة الواو في خوف قبل انقلابها ف-----صار خفت ويقاس عليهما نظاءرهما مما شكل عينه في الاصل ضمة او كسرة والتقييد بهما مفهوم من قوله او نونه واذا فتحا يكو------------ن فمنه----------------------------- اعت-------ض مجانس تلك العين---------------------------------------------------------------------- منتقل-------------------------------------------------------------ا اي انما ين-قل الي الفاء شكل العين اذا كان الشكل غير فتحة اما اذا كان------ فتحة	70	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms29	false	-5732015142784172919	13	289	71	1437	1483	300	صحيحها من الثلاثي كما سبق ف------------------------انه لا يتغير وزنه ولا يحذف منه شء ك دحرجت و---------------كذا ساءر الامثلة السابقة واما الثلاثي --معتل العين فانه اذا3 سكن اخره عند اتصال تاء الضمير او نونه التقي س------اكنان اذ عينه --الف ولا تكون ------الا ساكنة فيجب حينءذ حذف حرف العلة وهو الالف المنقلبة عن عين الكلمة فيبقي اوله مفتوحا علي اصله اذ اول الماضي لا يكون الا مفتوحا فينظر------ ما حركة عينه قبل انقلابه-----ا هل هي ضمة او كسرة او فتحة فان كان اصلها ضمة او كسرة روعي فيه التنبيه علي وزنه فتنقل شكل العين الي الفاء بعد حذف العين تنبيها علي ان 26ا اصله من باب فعل بالضم او فعل بالكسر فتقول في طال يطول طلت و طلنا و طلن بضم الطاء لان اصله طول بضم الواو1 كرم لكن لما تحركت الواو وانفتح ما قبلها قلبت الفا ف------لما اتصل به ضمير الفاعل وسكن اخره سقطت الالف فبقي طلت بفتح2 الطاء فاعطي الطاء ضمة الواو------- قبل انقلابها الفا فصار طلت وكذا تقول في خاف يخاف خفت وخفنا وخفن بكسر الخاء لان اصله خوف بكسر الواو فلما تحركت وانفتح ما قبلها قلبت الفا فلما سقطت عند اتصال الضمير بقي خفت بفتح الخاء فاعطي الخاء كسرة الواو في خوف قبل انقلابها الفا فصار خفت ويقاس عليه-ا نظاءره-ا مما شكل عينه في الاصل ضمة او كسرة والتقييد بهما مفهوم من قول--------ه واذا فتحا يكون الشكل للعين فمنه اي من الفتح الكاءن علي العين اعتض اي عوض مجانس تلك العين من الحركات وهو الضمة ان كانت العين واوا والكسرة ان كانت ياء حالة كونك منتقلا في الامثلة من الافعال المعتلة العين فترد كل فعل الي ما ذكرنا اي انما ينتقل الي الفاء شكل العين اذا كان الشكل غير فتحة ---واذا كان الشكل فتحة	29	6907566334660634970	1121	2047.0	894	1458	76.88614654541016	196	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms070	true	2939614016845879505	244	300	1229	1514	1514	300	فتحة فيتعذر حينءذ فيه-- التنبيه علي الوزن ويراعي فيه التنبيه علي ان عينه المحذوفة------ قبل انقلابها الفا او واوا او ياء فتعطي الفاء --شكلا -مجانسا لتلك العين وهي ضمة ان كان اصلها واوا او كسرة ان كان اصلها ياء تنبيها علي الفرق بين ذوات الياء وذوات الواو فتقول في قا-----ل قلت و-قلنا و-قلن بضم القاف---- اصله-	70	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms30	false	9089889817141425189	2	63	11	309	1507	300	فتحة فيتعذر حينءذ فيه ب التنبيه علي الوزن ويراعي فيه التنبيه علي ان عينه المحذوفة هل هي قبل انقلابها الفا واو---- او ياء فيعطي الفاء الشكل المجانس للت-----عين وهو ضمة ان كان اصلها واو- او كسرة ان كان اصلها ياء تنبيها علي الفرق بين ذوات الياء وذوات الواو فتقول في قال يقول قلت و قلنا و قلن بضم القاف لان اصله	30	6907566334660634970	266	461.0	215	308	86.36363983154297	40	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms071	true	-8276593175004785855	0	249	0	1277	1574	300	قول بفتح الواو لما سبق انه من امثلة فعل المفتوح فانقلبت الفا وسقطت عند اتصال الضمير فبقي قلت بفتح القاف و----لم يكن لنقل شكل عينه الي فاءه فاءدة وتعذرت الدلالة علي وزنه فروعي فيه الدلالة علي اصل عينه ما هي فاعطي الفاء حركة تجانس الواو وهي --ضمة فصار قلت وكذا تقول في باع يبيع بعت و-بعنا و-بعن بكسر الباء اصله بيع بفتح الياء لما سبق ايضا فانقلبت------ الفا وسقطت عند اتصال الضمير فبقي بغت بفتح الباء فاعطي حركة تجانس الياء وهي الكسرة ويقاس ب--هما نظاءرهما AUTO تنبيه انما حكمنا علي طال بان اصله طول بالضم ككرم ل------------------انه ضد قصر ولان اسم الفاعل -منه علي فعيل وهو طويل وهو قياس فعل بالضم وكذا حكمنا علي خاف بان اصله خوف بالكسر كفرح لمجء مضارعه علي يفعل بالفتح وهو يخاف وحكمنا علي قال بان اصله قول بالفتح ك-نصر لانه يمتنع ان يكون اصله قول بالضم كطول- لان فعل بالضم لا يكون الا لازما وقد قالوا قلته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعين ان يكون اصله قول بالفتح وان عينه واو لمجء مضارعه علي يفعل بالضم وحكمنا علي باع بان اصله ايضا بيع بالفتح وان عينه ياء لمجء مضارعه علي يفعل بالكسر وهو يبيع CHECK الثانية اعلم انه لا يعرف الاصل من الزاءد الا بمعرفة الميزان CHECK الاولي اعلم ان الزاءد نوعان AUTO باب ابنية الفعل المزيد فيه-- ومراده ما يشمل مزيد الثلاثي ومزيد الرباعي -------------------------------------وقد سبق ان الفعل المجرد ثلاثي ورباعي فقط وان الثلاثي له ثلاثة ابنية وليس للرباعي الا بناء واحد ولم يات ايضا من مزيد الرباعي الا ثلاثة ابنية وهي تفعلل كتدحرج و-افعنلل كاحر نجم	71	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms30	false	9089889817141425189	63	299	309	1506	1507	300	قول بفتح الواو لما سبق انه من امثلة فعل المفتوح فانقلبت الفا وسقطت عند اتصال الضمير فبقي قلت بفتح القاف ولما لم يكن لنقل شكل عينه الي فاءه فاءدة وتعذرت الدلالة علي وزنه -روعي فيه الدلالة علي اصل عينه ما هي فاعطي الفاء حركة تجانس الواو وهي الضمة فصار قلت وكذا تقول في باع يبيع بعت و بعنا و بعن بكسر الباء اصله بيع بفتح الياء كما سبق ايضا ف--قلبت الياء الفا وسقطت عند اتصال الضمير فبقي بعت بفتح الباء فاعطي حركة تجانس الياء وهي الكسرة ويقاس عليهما نظاءرهما----- تنبيه انما حكمنا علي طال بان اصله طول بالضم -كرم لا فعل بالفتح قال لانه ضد قصر ولان اسم الفاعل1 منه علي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل وحكمنا علي قال بان اصله قول بالفتح ك ن-------------------------صر لا بالضم ك ظرف لان المضموم-------------- لازم والقول وما يتصرف منه ينصب 27ا الجمل وما في معناها والمفرد الذي اريد لفظه ولا بالكسرة خاف والا لكان مضارعه علي يقال 1 يخاف ولا بالسكون لانه ليس من اوزان الفعل فت------------------عين الفتح وان عينه واو لمجء مضارعه بال---------ضم وحكمنا علي باع -ان اصله ايضا بيع بالفتح وان عينه ياء لمجء مضارعه علي يفعل بالكسر وهو يبيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ابنية الفعل المزيد فيه 2 ومراده لا يشمل مزيد الثلاثي ومزيد الرباعي لذكره النوعين في هذا الباب كما ستراه وقد سبق ان الفعل المجرد ثلاثي ورباعي فقط وان الثلاثي--- ثلاثة ابنية وليس للرباعي الا بناء واحد ولم يات ايضا--- مزيد الرباعي الا ثلاثة ابنية وهي تفعلل -تدحرج و افعنلل -احر-نجم	30	6907566334660634970	934	1654.5	750	1496	62.43315505981445	159	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms071	true	-8276593175004785855	250	300	1284	1574	1574	300	كاسبطر وساءر الامثلة التي ذكرها---------------- من مزيد الثلاثي واكثر ما ينتهي بناء الفعل المزيد فيه الي ستة ك----استخرج والزيادة حينءذ ثلاثة انواع لانها اما بحرف واحد -يصير به- الثلاثي رباعيا كاكرم والرباعي خماسيا كتدحرج او بحرفين كانطلق و-احر نجم او بثلاثة كاستقام AUTO اشارات الاولي اعلم ان الزاءد نوعان- احدهما-	71	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms31	false	3493201074777657163	1	54	6	307	1604	300	-اسبطر وساءر الامثلة التي ذكرها غير هذه الثلاثة من مزيد الثلاثي واكثر ما ينتهي بناء الفعل المزيد فيه الي ستة احرف استخرج والزيادة حينءذ ثلاثة انواع لانها اما بحرف واحد فيصير بها الفعل-- رباعيا -اكرم والرباعي خماسيا -تدحرج او بحرفين -انطلق و احر-نجم او بثلاثة -استقام فواءد------ الاولي اعلم ان الزاءد نوعان1 احدهما	31	6907566334660634970	267	440.0	220	315	84.76190185546875	35	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms072	true	8865271775035852773	0	230	0	1221	1614	300	تكرير الاصل وهذا لا يختص باحرف بعينها وذلك كجلببه -الجلباب وله شروط معروفة ثانيهما ما لا ------تكرير في الاصل وهذا لا يكون ا--لا باحد حروف الزيادة العشرة المشهورة يجمعها قولك سالتمونيها ومعني تسميتها بحروف الزيادة انه لا يزاد في الكلمة لغير تكرار الا بحرف منها لا انها تكون ابدا زاءدة لانها قد تكون اصولا وذلك ظاهر -الثانية اعلم انه لا يعرف الاصل من الز-اءد الا بمعرفة الميزان وهي ان يعبر عن اول اصول الكلمة بفاءها وعن ثاني الاصول بعينها وعن ثالثها وكذا- رابعها بلامها فتقول في---- ضرب فعل ودحرج فعلل واما الزاءد فان كان -تكريرا لاصل عبر عنه بلفظ ذلك الاصل فتقول في وزن ولي فعل واحلولي افعوعل وزهزق عفعل واما الزا---------------------------------------ءد لغير تكرار فيعبر عنه CHECK الرابعة اعلم ان العرب لا تزيد غالبا الحرف الا لدلالة CHECK الثالثة انه لا يحكم بزيادة حرف الا بدليل بلفظه فيقال في اع----لم افعل ووالي فاعل وانطلق انفعل واستخرج استفعل الثالثة----- انه لا يحكم بزيادة حرف الا بدليل واقوي الادلة سقوطه في بعض التصاريف كسقوط همزة اعلم والف والي في علم وولي لكن شرط- الاستدلال بسقوط الحرف علي زيادته الا يكون سقوطه لعلة تصريفية فان كان- سقوطه لعلة تصريفية كسقوط الف طال وخاف وقال وباع في- طلت وخفت وقلت وبغت وسقوط واو---- وعد في يعد وعدةلم----------------- يكن دليلا علي الزي-------------------ادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة اعلم ان العرب لا تزيد غالبا الحرف الا لدل-الة عل- معني زاءد لا يدل عليه الاصل كدلالة الهمزة في اكرمته واعلمته علي	72	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms31	false	3493201074777657163	54	300	307	1604	1604	300	تكرير الاصل وهذا لا يختص باحرف بعينها وذلك -جلببه بالجلباب وث---------------انيهما ما لا يكون بتكرير--------- وهذا لا يكون ب الا باحد حروف الزيادة العش---------رة يجمعها قولك سالتمونيها ومعني تسميتها بحروف الزيادة انه لا يزاد في الكلمة لغير تكرار الا بحرف منها لا انها تكون ابدا زاءدة لانها قد تكون اصولا وذلك ظاهر2 الثانية اعلم انه لا يعرف الاصل من الزواءد الا بمعرفة الميزان وهو ان يعبر عن اول اصول الكلمة بفاءها وعن ثانيها----- بعينها وعن ثالثها وكذلك رابعها بلامها فيقال في وزن ضرب فعل ودحرج فعلل واما الزاءد فان كان بتكرير الاصل عبر عنه بلفظ ذلك الاصل فيقال في وزن علم فعل قا-ل في الخلاصة فان يك الزاءد ضعف اصل فاجعل له في الوزن ما للاصل واما الزاءد لغير تكرار فيعبر عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بلفظه فيقال في وزن اعلم افعل وضارب فاعل وانطلق انفعل واستخرج استفعل الثالثة اعلم انه لا يحكم بزيادة حرف الا بدليل واقوي الادلة سقوطه في بعض التصاريف كسقوط همزة اعلم والف والي في علم وولي لكن شرط1 الاستدلال بسقوط الحرف علي زيادته الا يكون سقوطه لعلة تصريفية فان كان2 سقوطه لعلة تصريفية كسقوط الف طال وخاف وقال وباع فيه طلت وخفت وقلت وبعت وسقوط واو 28ا وعد في المضارع والامر والمصدر3 لم4 يكن دليلا علي الزيادة ومما تعرف به زيادة الالف5 ما ذكره في الخلاصة6 ان مصاحبتها اكثر من اصلين ضارب وسبق الهمزة والميم ثلاثة احرف اصول7 وغير ذلك8 مما ذكره الرابعة اعلم ان العرب لا تزيد غالبا1 حرفا الا للدلالة علي معني زاءد لا يدل عليه الاصل كدلالة الهمزة في اكرمته واعلمته علي-	31	6907566334660634970	1009	1807.5	815	1444	69.8753433227539	168	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms072	true	8865271775035852773	230	300	1221	1614	1614	300	التعدية والالف في ضاربته وقاتلته علي الاشتراك في الفاعلية والمفعولية والسين في استغفر ربه علي الطلب ومعرفة هذه المعاني اصل مهم جدا وساذكر شيءا منها وانما اهمل الناظم رحمه الله------ التعرض لها لضيق هذا النظم فذكر امثلة المزيد---- مسرودة فقال كاعلم الفعل ياتي بالزيادة مع والي وولي استقام احر نجم انفصلا اي الفعل ياتي بالزيادة--------- اما بزيادة همزة قطع من اوله كاعلم او ب------غيرها الي اخرها--- فقوله الفعل مبتدا وياتي-	72	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms32	false	1526859510958529600	0	65	0	365	1666	300	التعدية والالف في ضاربته وقاتلته علي الاشتراك في الفاعلية والمفعولية والسين في استغفر ربه علي الطلب ومعرفة هذه المعاني اصل مهم جدا و----------------------اهمل الناظم رحمه الله تعالي التعرض لها لضيق هذا النظم فذكر امثلة المزيد فيه مسرودة فقال كاعلم الفعل ياتي بالزيادة----------------------------------- اي الفعل ياتي بالزيادة علي اصله اما بزيادة همزة قطع من اوله كاعلم او بزيادة غيرها علي ما سياتي فقوله الفعل مبتدا وياتي	32	6907566334660634970	330	579.0	272	422	78.19905090332031	52	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms073	true	2011537976998255923	0	198	0	1094	1662	300	خبره وكاعلم في محل الحال من فاعل ياتي المستتر وبالزيادة حال من المبتدا ----------------اي الفعل حال ملابسته للزيادة ياتي موازنا للاوزان المذكورة AUTO افعل ومعانيه فمنها افعل بزيادة همزة قطع علي الثلاثي سواء كان علي فعل بالضم او فعل بالكسر او فعل بالفتح صحيحا ككرم وفرح وذهب ونزل ودخل او معتل الفاء كولج او العين بالياء كفاء-- اي رجع او بالواو كقام او معتل اللام كذلك كاوي اليه وخلا -المكان- فتقول في الجميع لتعديتها بالهمزة اكرمته وافرحته واذهبته وانزلته وادخلته واولجته وافاته واقمته واويته بمد الهمزة واخليته وقس علي ذلك ساءر امثلة الفعل المجرد بانواعه السابقة والتعدية اشهر معاني افعل وما ندر -------------------------------------------------------مجء افعل فيه لازما وفعل م-عدي- بعكس ما تقدم----- قولهم كبه لوجهه فاكب--- هو قال في الصحاح- وهذا مما ندر مجء فعل فيه متعديا وافعل لازما وزاد في القاموس------------- قشعت القوم فاقشعوا اي فرقتهم فتفرقوا وي--------------اتي لمعان كثيرة في- التعدية ومعني التعدية ان يضمن الفعل معني التصيير فيصير الفاعل لاصل الفعل مفعولا وحينءذ ان كان الفعل لازما تعدي الي واحد كالامثلة السابقة او الي واحد تعدي الي اثنين كالبست زيدا ثوبا او اث----نين تعدي الي ثلاثة كاعلمت زيدا عمرا قاءما وهو مثال الن-ظم ومن معانيه- السلب والازالة كافديته واشكيته اي ازلت القذي عن عينه وازلت شكايته	73	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms32	false	1526859510958529600	65	277	365	1537	1666	300	خبره وكاعلم في محل الحال من فاعل ياتي المستتر وبالزيادة حال من المبتدا علي راي سيبويه2 اي الفعل حال ملابسته للزيادة ياتي موازنا للاوزان المذكورة------------------ فمنها افعل بزيادة همزة قطع علي الثلاثي سواء كان فعل---- بالضم او فعل بالكسر او فعل بالفتح صحيحا ككرم وفرح وذهب ونزل ودخل او معتل الفاء كولج او العين بالياء كفاء ب اي رجع او بالواو كقام او معتل اللام----- كاوي اليه وخلا بالمكان3 فتقول في الجميع لتعديتها بالهمزة اكرمته واشرحته واذهبته وانزلته وادخلته واولجتة وافاته واقمته واويته بمد الهمزة واخليته وقس علي ذلك ساءر امثلة الفعل المجرد بانواعه السابقة والتعدية اشهر معاني افعل ومنه فاجاءها المخاض 1 بزيادة الهمزة علي جاء اي اوصلها ومما ندر مجء افعل لاز----ما وفعل متعديا بعكس ما تقدم ومنه قولهم كبه لوجهه فاكب اي هو قال في الصحاح2 وهذا مما ندر مجء فعل فيه م-عدي- وافعل لازما وزاد في القاموس في حرف العين قشعت القوم فاقشعوا اي فرقتهم فتفرقوا افاده الشارح3 وتاتي لمعان كثيرة غير التعدية ومعني التعدية ان يضمن الفعل معني التصيير فيصير الفاعل لاصل الفعل مفعولا ف------ان كان الفعل لازما تعدي لو---احد كالامثلة السابقة او الي واحد تعدي الي اثنين كالبست زيدا ثوبا او الي اثنين تعدي الي ثلاثة كاعلمت زيدا عمرا قاءما وهو مثال الناظم ومن معانيها السلب والازالة كاقذيته واشكيته اي ازلت القذي عن عينه وازلت شكايته	32	6907566334660634970	1029	1908.5	841	1214	84.76112365722656	167	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms074	true	4138034330287444940	83	292	435	1632	1675	300	الفاعلية والمفعولية من جهة المعني وفي اللفظ احدهما فاعل والاخر مف----------------------------عول وقد يكون لموافقة فعل كجاوزته بمعني جزته و-هاجرته اي هجرته وبمعني افعل كباعدته اي ابعدته و-تابعت الصوم اتبعت بعضه -بعضا واما والي الذي مثل الناظم به فيحت---------------مل انه من الموالاة بمعني المناصرة فيكون من الاشتراك او من الموالاة بمعني --متابعة الشء في-------كون بمعني افعل AUTO فعل ومعانيه ومنها فعل---- بتضعيف العين وهو للتعدية كهمزة افعل نحو كرمته وفرحته وعلمته ويكون ايضا لافادة التكثير نحو------------------- وقطعناهم---وغلقت الابواب ويكون للسلب والازالة كقذيت عينه وقردت---- البعير اي ازلت عنه القذي والقراد ويكون للتصيير كامرته و-وليته و-عدلته و-فسقته اي جعلته اميرا وواليا وعدلا وفاسقا ولاحتصار حكاية المعني الذي صيغ منه نحو كبرت الله و-سبحته و-حمدته و-هللته اي قلت الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولموافقة تفعل كفكر وتفكر و------ولي وتولي اي ادبر ومثال الناظم يحتمله ويحتمل التولية بمعني التصيير ولموافقة الثلاثي كشمر ذيله وشمر وصفق بكفيه وصفق وخمن الشء وخمنه قدره وقطب وجهه وقطب وتبر وتبره تتبيرا وفتش المتاع وفتشه وسبق ذكر ذلك ايضا في مواده وللاغناء عنه عند عدم سماعه نحو وعزني في الخطاب ص اي غلبني و الا ما ذكيتم الماءدة اي ذبحتم AUTO استفعل ومعانيه ومنها استفعل------- بزيادة همزة الوصل والسين والتاء وهو للطلب ك استغفر ربه ص واستعانه اي ساله المغفرة والاعانة وقد يكون	74	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms33	false	-5285977814729827344	0	187	0	1014	1654	300	الفاعلية والمفعولية من جهة المعني وفي اللغة احدهما فاعل والاخر مفعول ومنه وهو يحاوره 5 اي يناجيه وقد يكون لموافقة فعل -جاوزته بمعني جزته و هاجرته اي هجرته وبمعني افعل -باعدته اي ابعدته و تابعت الصوم اتبعت بعضه ببعض------ والي هذا الوزن اشار بقوله مع والي 1 وهو يحتمل انه من الموالاة بمعني المناصرة فيكون من الاشتراك او من الموالاة بمعني المتابعة للصوم ونحوه فيكون بمعني افعل وم-----------------نها فعل ولي بتضعيف العين وهو للتعدية كهمزة افعل نحو كرمته وفرحته وعلمته ويكون ايضا لافادة التكثير نحو ومزقناهم كل ممزق 2 وقطعناهم 3 وغلقت الابواب ويكون للسلب والازالة -قذيت عينه 5 و قذيت6 البعير اي ازلت عنه القذي والقراد ويكون للتصيير -امرته و وليته و عدلته و فسقته اي جعلته اميرا وواليا وعدلا وفاسقا ولاختصار حكاية المعني الذي صيغ منه نحو كبرت الله و سبحته و حمدته و هللته اي قلت الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولموافقة تفعلل فكر وتفكر 29 ب و ولي وتولي اي ادبر ومثال الناظم يحتمله ويحتمل التولية بمعني التصيير وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها استفعل استقام بزيادة همزة الوصل والسين والتاء وهو للطلب-- استغفر ربه و -استعانه اي ساله المغفرة والاعانة وقد يكون	33	6907566334660634970	864	1548.0	715	1301	66.41045379638672	120	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms075	true	-5534029966478416368	90	173	533	1015	1743	300	بزيادة همزة الوصل والنون بين العين واللام الاولي وهو -مطاوعة فعلل الرباعي نحو حرجمت الابل فاحرنجمت اي جمعتها فاجتمعت AUTO انفعل ومنها انفعل----------- بزيادة همزة الوصل والنون وهو لمطاوعة فعل نحو فصلته فانفصل وكسرته فانكسر---------------------------------------------- وقد يطاوع افعل كاغلقت الباب فانغلق وازعجته فانزعج ولموافقة فعل كانطفا اي طفء وللاغناء عنه كانطلق اي ذهب اذ لم يستعملوا المجرد منه AUTO افعل وافعال وافعل ذا الف في الحشو رابعة وعاريا وكذاك اهبيخ اعتدالا اي ومنها افعال بزيادة همزة الوصل والف رابعة بين الالف واللام المضعفة	75	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms33	false	-5285977814729827344	214	300	1169	1654	1654	300	بزيادة همزة الوصل والنون بين العين واللام الاولي وهو لمطاوع- فعلل الرباعي---- حرجمت الابل -احرنجمت اي جمعتها فاجتمعت ومن-----------ها انفعل نحو انفصلا بزيادة همزة الوصل والنون وهو لمطاوعة فعل نحو فصلته ا-نفصل وكسرته -انكسر ومنه واذا النجوم انكدرت 1 واذا الكواكب انتثرت وقد يطا-ع افعل كاغلقت الباب -انغلق واءعجته -انزعج ولموافقة فعل -انطفا اي طفء وللاغناء عنه -انطلق اي ذهب اذ لم يستعملوا المجرد منه ثم ق----------ال وافعل ذا الف في الحشو رابعة وعاريا-------------------- اي ومنها افعال بزيادة همزة الوصل والف رابعة بين العين واللام المضعفة-	33	6907566334660634970	415	722.0	341	540	76.85185241699219	61	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms075	true	-5534029966478416368	173	286	1015	1674	1743	300	وكذا افعل عاريا منها---- وهما للالوان نحو احمار و-اصفار-- وكذا احمر و-اصفر لونه والفرق بينهما ان افعال ل-----------------لون غير ثابت ولهذا يقال جعل يحمار مرة ويصفار اخري وا-فعل للون الثابت ولا يكون كل منهما الا لازما AUTO افعيل ومنها افعيل بزيادة همزة الوصل والياء المثناة تحت المشددة بين العين واللام نحو اهبيخ الرجل بالمعجمة اذا انتفخ وتكبر وتبختر في مشيته واهبيخ----- الصبي ايضا اذا سمن------------ فهو هبيخ AUTO افتعل ومنها افتعل----------- بزيادة همزة الوصل وتاء الافتعال ويكون للاتخاذ بالمعجمتين نحو اشتويت -اللحم اي -تخذت منه شواء- ولمطاوعة فعل المض-عف كعدلت الرمح فاعتدل وهو مثال الن-ظم وللاختيار كانتقاه و-اصطفاه ولموافقة الثلاثي نحو كسب و-اكتسب وكح-ل و-اكتحل و-رقي و-ارتقي وبمعني تفاعل كاختصموا اي تخاصموا---------------- تدحرجت	75	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms34	false	7210066979982919755	0	130	0	705	1692	300	وكذا افعل عاريا عن الالف وهما للالوان---- احمار و اصفار ا وكذا احمر و اصفر لونه والفرق بينهما ان افعال صاحبة الالف يكون للون غير ثابت------ يقال جعل يحمار مرة ويصفار اخري و افعل للون الثابت ولا يكون كل منهما الا لازما و منها كذلك اف-----عيل بزيادة همزة الوصل والياء المثناة تحت المشددة بين العين واللام نحو اهبيخ الرجل بالمعجمة اذا انتفخ وتكبر وتبختر في مشي-ه واهبيخ ايضا الصبي -----اذا سمن وامتلا شحما فهو هبيخ ومنه-----------ا افتعل نحو اعتدلا بزيادة همزة الوصل وتاء الافتعال وتكون للاتخاذ بالمعجمتين نحو اشتويت بالواو اي اتخذت منه مشويا ولمطاوعة فعل المضاعف -عدلت الرمح فاعتدل وهو مثال الناظم وللاختيار -انتقاه و اصطفاه ولموافقة الثلاثي نحو كسب و اكتسب و حمل و احتمل و رقي و ارتقي وبمعني تفاعل -اختصموا اي تخاصموا ومنها تفعلل نحو تدحرجت	34	6907566334660634970	593	999.0	488	740	80.1351318359375	78	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms076	true	-5964960584981611303	1	194	6	1124	1704	300	بزيادة التاء في فعلل الرباعي لمطاوعته كدحرجته فتدحرج AUTO فعيل ومنها فعيل بزيادة ياء مثناة تحت بين العين واللام كعذيط------ فهو عذيوط كعصفور وعذيوط كفرعون -اذا كان يحدث عند الجماع ومثله رهيا العمل بالراء وطشياه بالشين المعجمة اذا لم يكن يحكمه AUTO افعوعل ومنها افعوعل بزيادة همزة الوصل مع تكرير العين المفصولة بالواو ويكون للمبالغة نحو---- اعشوشب المكان كثر عشبه واخشوشن زاد في خشونته وللصيرورة نحو احلولي الشراب صار حلوا واحقوقف الرمل والهلال صار اعوج والحقف بالكسر المعوج من الرمل وجمعه احقاف AUTO -افعلل ومنها افعلل بزيادة همزة الوصل وتضعيف اللام الثانية وهو من مزيد الرباعي نحو اسبطر الرجل بمعني اضطجع وامتد واسبطرت الابل مدت اعناقها لتسرع في سيرها واسبطر الشعر طال ومنه اشمعل في سيره بالشين المعجمة اسرع فيه واطمان قلبه واقشعر جلده واشمازت نفسه نفرت AUTO تفاعل ومنها تفاعل بزيادة التاء والالف ----------وهو للاشتراك في الفاعلية لفظا والمفعولية معني نحو تضارب زيد وعمرو وقد يكون لمطاوعة فاعل الذي بمعني افعل نحو واليت الصوم فتوالي ك---تابعته فتتابع بمعني اتبعت بعضه بعضا وهو مثال الن-ظم ومثله باعدته فتباعد اي ابعدته وضاعفته فتضاعف اي اضعفته ويكون ايضا لاظهار الفاعل بخلاف ما هو عليه نحو تجاهل زيد وتغافل اي اظهر الجهل والغفلة من نفسه وليس	76	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms34	false	7210066979982919755	135	300	729	1692	1692	300	بزيادة التاء في فعلل الرباعي لمطاوعته -دحرجته فتدحرج وم----------نها فعيل ---------------------------------------عذيط الرجل فهو عذيوط كعصفور وعذيوط كفرعون1 اذا كان يحدث عند الجم---------------------------------------------------------------------------اع ومنها افعوعل بزيادة همزة الوصل مع تكرار العين المفصولة بالواو وتكون للمبالغة نحو 30ب اعشوشب المكان كثر عشبه واخشوشن زادت-- خشونته وللصيرورة نحو احلولي الشراب صار حلوا واحقوقب الرجل والهلال صار اعوج والحقب بالكسر المعوج من الرمل وجمعه احقاب كحمل واحمال ومنها افعلل بزيادة همزة الوصل وتضعيف اللام الثانية وهو--- مزيد الرباعي نحو اسبطر الرجل بمعني اضطجع وتمدد واسبطرت الابل مدت اعناقها لتسرع في سيرها واسبطر الشعر طال ومثله --------------------------------------اطمان قلبه واقشعر جلده واشمازت نفسه نفرت وم-----------نها تفاعل بزيادة التاء والالف نحو توالي وهو للاشتراك في الفاعلية لفظا والمفعولية معني نحو تضارب زيد وعمرو وقد يكون لمطاوعة فاعل الذي بمعني افعل نحو واليت الصوم فتوالي اي1 تابعته فتتابع بمعني اتبعت بعضه بعضا وهو مثال الناظم ومثله باعدته فتباعد اي ابعدته وضاعفته فتضاعف اي اضعفته ويكون ايضا لاظهار الفاعل -خلاف ما هو عليه نحو تجاهل زيد وتغافل اي اظهر الجهل والغفلة من نفسه وليس-	34	6907566334660634970	909	1686.0	752	1144	79.45803833007812	138	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms076	true	-5964960584981611303	194	299	1124	1700	1704	300	كذلك AUTO تفعل ومنها تفعل بزيادة التاء وتضعيف العين --------------------------وهو لمطاوعة فعل المضعف كعلمته فتعلم و-دبته فتادب ووليته-- فتولي ولموافقة فعل المضعف ن-----حو تولي عنهم بمعني ولي ومثال الن-ظم يحتمل المعنيين ويكون ايضا لتعاطي الشء تكلفا نحو تشجع وتصبر اي تكلف ونحو ----تغافل وتجاهل في كون كل منهما غير ثابت للفاعل الا ان الفاعل في تشجع يطلب حصول ما تعاطاه بخلاف تجاهل ويكون ايضا لمجانبة الشء كتهجد اي جانب الهجود وهو النوم وتحرج وتاثم اي جانب الحرج والاثم وللاتخاذ كتوسد ذراعه اي اتخذها وسادة وللدلالة علي التكرار- كتجرعه اي شربه جرعة بعد جرعة- وللطلب كاستفعل نحو تكبر اي طلب ان يكون كبيرا AUTO فعلس ومنها	76	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms35	false	-7321711911933099700	0	98	0	536	1655	300	كذلك وم----------نها تفعل بزيادة التاء وتضعيف العين وقد اشار له بقوله مع تولي وهو لمطاوعة فعل المضعف كعلمته فتعلم وادبته فتادب ووليته ا فتولي ولموافقة فعل المضعف ايضا نحو تولي عنهم بمعني ولي ومثال الناظم يحتمل المعنيين ويكون ايضا لتعاطي الشء تكلفا نحو تشجع------ اي تكلف ذلك وهو كتغافل وتجاهل في كون كل منهما غير ثابت للفاع------------------------------------------------------ل ويكون ايضا لمجانبة الشء كتهجد اي جانب الهجود اي- النوم وتحرج وتاثم اي جانب الحرج والاثم وللاتخاذ كتوسد ذراعه اي اتخذها وسادة وللدلالة علي التكرير2 كتجرعه اي شربه جرعة بعد جرعة3 وللطلب كاستفعل نحو تكبر اي طلب ان يكون كبيرا---------- ومنها	35	6907566334660634970	484	877.5	396	617	78.44408416748047	77	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms077	true	2558007175667083288	0	195	0	1086	1726	300	بزيادة السين في اخره للالحاق بفعلل الرباعي نحو خلبس قلبه بالخاء المعجمة- والباء الموحدة اي خدعه وفتنه واصله خلبه ومنه قولهم برق خلب -اذا لم يعقبه مطر AUTO سفعل وم------------------------------------------------------------------------------------------------نها سفعل- بزيادة السين في اوله للالحاق بفعلل ايضا------------ سنبس في سيره بمعني اسرع واصله نبس- اي تحرك ونطق والتاء في قوله تدحرجت تاء التانيث الساكنة--------- وتسكين اخر خلبس للضرورة --اما قوله اتصلا فليس بمثال بل كمل به القافية لان وزنه افتعل كاعتدل-- وقد سبق- وتقديره -اتصل توالي مع تولي وما بعدهما بما قبلهام واحبنطا احو نصل اسلنقي تمسكن سلقي قلنست جوربت هرولت مرتحلا AUTO افعنلا اي ومنها افعنلا مهموزا بزيادة همزة الوصل- والنون بين العين واللام والهمزة في اخره ايضا للالحاق باحر نجم مزيد الرباعي نحو احبنطا اذا عظمت بطنه ويس------مي الحبط محركا ويسمي ايضا الحباط بضم الحاء وهذا الوزن وهو احبنطا بالهمزة ذكره ف---------ي القاموس من زيادته ولم يذكر في الصحاح- الا احبنطي بغير همز وهو المشهور في كتب التصريف AUTO افونعل ومنها افونعل بزيادة همزة الوصل والواو والنون بين الفاء والعين نحو احونصل الطاءر بالمهملتين اذا ثني عنقه واخرج حوصلته وهو مستقر الطعام منه كالكرش من غيره وقيل هي مجري الطعام كالحلقوم من الانسان AUTO افعنلي ومنها افعنلي بزيادة الهمزة------ والنون بين العين	77	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms35	false	-7321711911933099700	99	300	542	1655	1655	300	بزيادة السين في اخره للالحاق بفعلل الرباعي نحو خلبس قلبه بالخاء المعجمعة والباء الموحدة اي خدعه واضل-----------ه ومنه قولهم برق خلب1 اذا لم يعقبه مطر ولا خلابة2 اي لا خداعة لكن قال الشارح مقتضي الصحاح والقاموس ان سينه اصلية لانهما اورداه في السين لا الباء ومنها سفعل3 بزيادة السين في اوله للالحاق بفعلل الرباعي ايضا نحو سنبس في سيره بمعني اسرع واصله نبس4 اي تحرك ونطق والتاء في قوله تدحرجت تاء التانيث الساكنة كما تقدم وتسكين اخر خلبس للضرورة5 واما قوله اتصلا فليس بمثال بل كمل به القافية لان وزنه افتعل كاعتدل ب وقد تقدم وتقديره واتصل توالي مع تولي وما بعدهما بما------------------------------------------------------------------------- قبلهما- ومنها افعنلا مهموزا بزيادة همزة الوصل1 والنون بين العين واللام والهمزة ايضا في اخره للالحاق باحر-نجم مزيد الرباعي نحو احبنطا اذا عظمت بطنه من وجع يسمي الحبط محركا ويسمي ايضا الحباط بضم الحاء وهذا الوزن وهو احبنطا بالهمز قال الشارح ذكر في القاموس---------- ولم يذكر في الصحاح2 الا احبنطي بغير همز وهو المشهور في كتب التصريف ومنه------------ا افونعل بزيادة همزة الوصل والواو والنون بين الفاء والعين نحو احونصل الطاءر بالمهملتين اذا ثني عنقه واخرج حوصلته وهي مستقر الطعام منه كالكرش من غيره وقيل هي مجري الطعام كالحلقوم من الانسان------------ ومنها افعنلي بزيادة --همزة الوصل والنون بين العين-	35	6907566334660634970	910	1653.0	746	1236	73.62459564208984	147	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms077	true	2558007175667083288	195	296	1086	1700	1726	300	واللام والف التانيث للالحاق باحر نجم ك---اسلنقي الرجل علي قفاه بمعني استلقي واحبنطي عظمت بطنه واسرندي واعلندي بالمهملات بمعني غلظ يقال ناقة سرنداة وعلنداة اي غليظة مكتنزة الخلق AUTO تمفعل ومنها تمفعل بزيادة التاء والميم ك---تمسكن الرجل اذا اظهر المسكنة والخضوع والذلة وتمندل بالمنديل وتمدرع بالمدرعة- لبسهما واصل المسكنة من السكون والمنديل من ندل والمدرعة من درع AUTO فعلي ومنها فعلي بزيادة --الف للالحاق بفعلل كسلقاه ا--ذا القاه علي قفاه AUTO فعنل ومنها فعنل بزيادة النون بين العين واللام ك------------------قلنسه البسه القلنسوة وقد يقال قلساه كسلقاه وقلسه ايضا بالتضعيف AUTO فوعل ومنها فوعل بزيادة الواو بين الفاء والعين ك--------------جوربه البسه الجورب	77	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms36	false	-8305897512207046862	0	68	0	412	1705	300	واللام والف التانيث للالحاق باحر-نجم نحو اسلنقي------ علي قفاه بمعني استلقي3 وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها تمفعل بزيادة التاء والميم نحو تمسكن الرجل اذا اظهر المسكنة والخضوع والذلة وتمندل بالمنديل وتمدرع بالمدرعه4 لبسه-ا ومنه-----------------------------------------------------------------ا فعلي بزيادة الالف للالحاق بفعلل نحو سلقي اذا القاه علي قفاه ومنه----------ا فعنل بزيادة النون بين العين واللام 32ا نحو قلنست يقال قلنسه البسه القلنسوة1 ومن---------------------------------------------------ها فوعل بزيادة الواو بين الفاء والعين نحو جوربت يقال جوربه البسه الجورب	36	6907566334660634970	340	586.5	285	657	51.75038146972656	46	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms078	true	-6148105382457659510	0	227	0	1259	1653	300	والقاف اذا اسن وضعف عن الجماع AUTO فعول ومنها فعول- بزيادة الواو بين العين واللام كهرول- في --مشيه اسرع----- وجهور في كلامه جهر به والتاء في قوله هرولت تاء الفاعل وفي قلنست وجوربت تاء التانيث الساكنة وقوله مرتحلا كمل به القافية وهو بالحاء المهملة زهزقت هلقمت رهمشت اكوال ترهشف اجفاظ اشلهم قطرن الجملا عفعل اي ومنها عفعل بتكرير العين نحو -----------زهزق الرجل بتكرير الزاي اي- اكثر الضحك واصله هزق ودهدم الجدار اي هدمه وقلب بعضه علي بعض هفعل ومنها هفعل بزيادة الهاء ا---وله نحو هلقم- الطعام اي لقمه وابتلعه فهعل ومنها فهعل بزيادة الهاء بين الفاء والعين نحو رهمس- الشء ا---ي رمسه بمعني ستره ودفنه والرمس القبر افوعل ومنها افوعل بزيادة همزة الوصل والواو بين الفاء والعين مع تضعيف اللام كاك---وال الرجل بمعني قصر واجتمع خلقه واكواد واكوهد- ايضا ارتعش تفهعل ومنها تفهعل بزيادة التاء في اوله والهاء بين الفاء والعين نحو ترهشف---- الشراب بالشين المعجمة ارت-شفه بمعني امتصه افعال ومنها افعال بزيادة همزة الوصل والهمزة ايضا بين العين واللام مع تضعيف اللام نحو اجفاظ بالجيم------- المعجمة ا--ذا اشفي علي الموت واجفاظت الجيفة انفت---------خت وقد يقال اجفاظ بالمد كاحمار افلعل ومنها افلعل بزيادة همزة الوصل و--لام بين الفاء والعين مع تضعيف اللام ك---اسلهم الرجل بالسين المهملة اذا تغير----- من اثار شمس او سفر بمعني سهم فعلن ومنها فعلن بزيادة النون في اخره نحو قطرن الجمل -اذا طلاه بالقطران بمعني قطر-ه والتاء في زهزقت ------وما بعده تاء الفاعل	78	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms36	false	-8305897512207046862	89	298	530	1695	1705	300	والقاف اذا اسن وضعف عن الجماع ومنه----------ا فعول4 بزيادة الواو بين العين واللام -هرولت في المشي- اسرعت فيه وجهور--- كلامه جهر به والتاء من قوله هرولت تاء الفاعل وفي قلنست وجوربت تاء التانيث الساكنة وقوله مرتحلا كمل به القافية وهو بالحاء المهملة حال من تاء الفاعل في هرولت وم-----------------------------------نها عفعل بتكرير العين نحو زهزقت يقال زهزق الرجل بتكرير الزاي اذا اكثر الضحك وم------------------------------------------------------نها هفعل بزيادة الهاء في اوله نحو هلقمت الطعام لقمت--ه وابتلعته ومن----ها فهعل بزيادة الهاء بين الفاء والعين نحو رهمست الشء بمعني رمسته ا--ي سترته1---- والرمس القبر------ ومنها افوعل بزيادة همزة الوصل والواو بين الفاء والعين مع تضعيف اللام نحو اكوال الرجل بمعني قصر واجتمع خلقه واكواد واكوهد2 ايضا ارتعش وم------نها تفهعل بزيادة التاء في اوله والهاء بين الفاء والعين نحو ترهشف 32ب الشراب بالشين المعجمة اي رشفه بمعني امتصه------ ومنها افعال بزيادة همزة الوصل والهمزة ايضا بين العين واللام مع تضعيف اللام نحو اجفاظ بالجيم والظاء المعجمتين اذا اشرف علي الموت واجفاظت الجيفة ايضا اذا انتفخت وقد يقال بمد الهمزة ومنه--------------ا افلعل بزيادة همزة الوصل واللام بين الفاء والعين مع تضعيف اللام نحو اسلهم الرجل بالسين المهملة اذا تغير وجهه من اثار شمس او سفر بمعمي سهم منه------ا فعلن بزيادة --نون في اخره نحو قطرن الجملا اذا طلاه بالق------------طران والتاء في الصيغ الثلاثة1 الاول تاء الفاعل	36	6907566334660634970	986	1723.0	801	1333	73.96849060058594	147	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms078	true	-6148105382457659510	240	300	1332	1653	1653	300	بزيادة التاء في اوله مخففا نحو -----------ترمس الرجل اذا استتر وتغيب عن حرب او امر مهم ورم--س الشء دفنه ورمس الكلام كتمه واخفاه فعتل ومنها فعتل بزيادة التاء المثناة فوق بين العين واللام نحو كلتب الرجل اذا داهن في الامر فهو كلتب كجعفر وكلتب ايضا كقنفذ فعمل ومنه----------------------------------ا فعمل بزيادة الميم بين العين واللام ك--------------جلمط------ راسه -الجيم والطاء المهملة بمعني-	78	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms37	false	-691315169691676199	0	68	0	368	1661	300	بزيادة التاء في اوله مخففا نحو ترمست يقال ترمس الرجل اذا استتر وتغيب عن حرب و--امر مهم من رمس الشء دفنه ورمس الكلام كتمه واخفاه----- ومنها فعتل بزيادة التاء المثناة فوق بين العين واللام نحو كلتب الرجل اذا داهن في الام---------------ر وكلتب جعفر ويجوز قراءته في النظم باسناده الي تاء الفاعل2 ومنا فعمل بزيادة الميم بين العين واللام نحو جلمطت يقال جلمط الوجل راسه بالجيم والطاء المهملة بمعني	37	6907566334660634970	276	471.5	223	390	70.76923370361328	45	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms079	true	6441721079521806	0	261	0	1485	1717	300	حلقه واصله جلطه وجلط الجلد عن الشاة سلخه فعلم ومنها فعلم بزيادة الميم في اخره نحو غلصم-ه اذا قطع غلصمته وهي اصل---- الحلقوم ا-صله غلصه كذا قال الناظم- رحمه الله------ ومقتضي الصحاح والقاموس ان ميم الغلصمة اصلية افعمل ----------ومنها افعمل بزيادة همزة الوصل والميم المشددة بين العين واللام نحو ادلمس الليل اذا اختلطت ظلمته اصله دلس ومنه التدليس في الكلام ومثله اه------------رمع الدمع اي -سال بسرعة وارهمع في سيره اسرع اصله هرع----------- ولم يظهر لي وجه ذكر الناظم له مع ادلمس فانهما مثالان لوزن واحد فهو تكرار محض------- افعنلس ومنها لفعنلس بزيادة همزة الوصل والنون بين العين واللام والسين المهملة في اخره نحو اعلنكس الشعر اي تراكم لكثرته وقد يقال اعلنكك بتكرير الكاف ومثله اقعنسس البعير اذا تعصي عن الانقياد فرفع راسه الي وراء واما قوله انتحلا بالحاء المهملة والمعجمة ايضا بمعني اختبر ف---كمل به القافية لان وزنه افتعل كاعتدل وقد سبق والتاء في ترمست وجلمطت تاء الفاعل وفي اهرمعت تاء التانيث الساكنة ولا باس باشباع ضمة التاء من جلمطت لاقامة الوزن واعلوط اعثوججت بيطرت سنبل زملق اضممن لتسلقي واجتنب خللا افعول اي ومنها افعول بزيادة همزة الوصل وواو مشددة بين العين واللام نحو اعلوط فرسه بالمهملتين اذا تعلق بعنقه وركبه واعلوطني غريمي لزمني افعولل ومنها افعولل بزيادة همزة الوصل والواو بين العين واللام الاولي نح-------------و اعثوجج البعير باعين المهملة والثاء المثلثة والجيم المكررة بمعني ضخم وغلظ وبمعني اسرع ايضا كذا اورده الناظم- رحمه الله تعالي و---------------------------المشهور في كتب التصريف اعثوثج------- البعير بتكرير الثاء الذي هو عين الكلمة وهذا المذكور في الصحاح لكن قال --في القاموس العثوثج والعثوجج البعير الضخم السريع انتهي فالفعلان منهما اعثوثج واعثوجج وقد يوجد في بعض النسخ	79	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms37	false	-691315169691676199	68	294	368	1630	1661	300	حلقه واصله جلطه وجلط الجلد عن الشاة سلخه وم-----نها فعلم بزيادة الميم في اخره نحو غلصم ه اذا قطع غلصمته وهي اصل 33ا الحلقوم واصله غلصه كذا قال الناظم1 رحمه الله تعالي ومقتضي الصحاح والقاموس ان ميم الغلصمة اصلية افاده الشارح2 ثم منها افعمل بزيادة همزة الوصل والميم المشددة بين العين واللام نحو ادلمس الليل اذا اختلطت ظلمته اصله دلس ومنه التدليس في الكلام ومثله اهرمعت يقال اهرمع الدمع اي لسال بسرعة واهرمع في سيره اسرع اصله هرع قال الشارح ولم يظهر لي ذ ---كر الناظم له مع ادلمس فانهما مثالان لوزن واحد فهو تكرار محض3 ومنها افع-------------نلس بزيادة همزة الوصل والنون بين العين واللام والسين-------- في اخره نحو اعلنكس الشعر اي تراكم لكثرته وقد يقال اعلنكك بتكرير الكاف------------------------------------------------------------ واما قوله انتحلا بالحاء المهملة والمعجمة ايضا بمعني اختير فقد كمل به البيت-- لان وزنه افتعل كاعتدل وقد سبق والتاء في ترمست وجلمطت تاء الفاعل وفي اهرمعت تاء التانيث السا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنة ومنها افعول بزيادة همزة الوصل وواو مشددة بين العين واللام نحو اعلوظ فرسه بالمهملتين اذا تعلق بعنقه وركبه واعلوطني غريمي لزمني------- ومنها افعولل بزيادة همزة الوصل والواو بين العين واللام الاولي نحو اعثوججت يقال اعثوجج البعير ب بالعين----- والثاء المثلث---------------ة بمعني ضخم وغلظ وبمعني اسرع -----كذا اورده الناظم1 رحمة الله تعالي بجيمين قد اعترضه الشارح بان المشهور في كتب التصريف اعثوثج بابدال الجيم الاولي بالثاء المثلثة---------------------------------- لكن نقل صاحب القاموس ما يءيد المصنف و-------------------------------------------------------------يوجد في بعض النسخ	37	6907566334660634970	1091	1912.5	890	1592	68.5301513671875	170	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms080	true	777584687618080127	5	217	23	1175	1618	300	ومنها فنعل بزيادة النون بين الفاء والعين نحو سنبل الزرع اذا اخرج سنابله فمعل ومن----------------------------------------------ها فمعل بزيادة الميم بينهما ايضا -----نحو زملق الفحل بالزاي اذا القي ماءه عند الضراب قبل الايلاج من زلق تفعلي ومنها تف------------------------علي بزيادة التاء في اوله والف التانيث في اخره للالحاق بتدحرج مزيد الرباعي نحو تسلقي مطاوع سلقاه علي قفاه فتسلقي والتاء في بيطرت تاء الفاعل فهذه سبعة واربعون بناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرها الناظم رحمه الله تعالي من ابنية------ المزيد فيه لكن-------------- سبق ان ادلمس واهرمع وزنهما واحد فيكون ستة واربعون وان مقتضي الصحاح والقاموس ان سين خلبس ونون سنبل وميم غلصم اصلية فوزنها فعلل ---------------------------------------------------------والعجب-------------------------- انه رحمه الله ذكر اوزانا غريبة قل من تعرض لها من التصريفيين واهمل------ اوزانا مشهورة وهي تفعلل بتكرير اللام كتجلبب من لبس الجلباب مطاوع جلببه الملحق بتدحرج- وتفوعل كتجورب مطاوع جوربه وتفعول كترهوك في مشيه اذا تموج فيه متبخترا وتفعيل كتشيطن اي اشبه الشيطان وهذه الاربعة من مزيد الثلاثي للالحاق بمزيد الرباعي---------------- والله اعلم بالصواب AUTO فصل في المضارع اي في احكامه التي يتم بها بناءه علي اي وزن كان ماضيه وهي ثلاثة ما يفتتح به وحركة اوله المفتتح به وحركة ما قبل اخره واما حركة اخره------ من رفع ونصب وجزم فمحله- علم الاعراب------------ اما ما يفتتح به فاشار اليه بقوله ببعض ناتي المضارع افتتح اي افتتح المضارع ببعض حروف ناتي فك----ل مضارع ثلاثيا	80	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms38	false	-1481246570329851407	36	294	213	1599	1626	300	ومنها فنعل بزيادة النون بين الفاء والعين نحو سنبل الزرع اذا اخرج سنابله والاكثر علي ان نونه اصلية فوزنه فعلل افاده الشارح3 ومنها فمعل بزيادة الميم بين الفاء والعين نحو زملق الفحل بالزاي اذا القي ماءه عند الضراب قبل الايلاج من زلق ثم قال اضممن ما تقدم لك من الاوزان لتفعلي بزيادة التاء في اوله والف التانيث في اخره للالحاق بتدحرج مزيد الرباعي نحو تسلقي مطاوع سلقاه علي قفاه فتسلقي والتاء في بيطرت تاء الفاعل وفي اعثوججت تاء التانيث واجتنب اذا علمت ما اوردناه عليك من الاوزان خللا يحصل فيما يرد عليك من الحرف 34ا الاصلي والزاءد تنبيه جملة ما ذكره- المصنف في هذا الباب ---من ابنية الفعل المزيد سبعة واربعون بناء وقد سبق -----------------------------------------------ان مقتضي الصحاح والقاموس ان --------------------ميم غلصم اصلية والاكثر علي ان نون سنبل كذلك وان ادلمس واهرمع وزنهما واحد قال الشارح والعجب من المصنف رحمه الله تعالي ان----------ه ذكر اوزانا غريبة قل من تعرض لها من التصريفيين واهمل اربعة اوزان- مشهورة وهي تفعلل بتكرير اللام كتجلبب--- لبس الجلباب مطاوع جلببه الملحق بتدحرج1 وتفوعل كتجورب مطاوع جوربه وتفعول كتهرول في مشيه اذا تموج فيه متبخترا وتفيعل كتشيطن اي اشبه الشيطان وهذه الاربعة من مزيد الثلاثي للالحاق بمزيد الرباعي انتهي فليتامل 1 والله اعلم------------- فصل في المضارع اي في احكامه التي يتم بها بناءه علي اي وزن كان ماضيه وهي ثلاثة ما يفتتح به وحركة اوله المفتتح به وحركة ما قبل اخره واما حركة نفس الاخر2 من رفع ونصب وجزم فمحلها علم النحو حروف المضارعة اما ما يفتتح به فاشار ل--ه بقوله ببعض ناتي المضارع افتتح اي افتتح المضارع ببعض حروف ناتي فكل فعل مضارع ثلاثيا	38	6907566334660634970	954	1661.5	772	1486	64.1991958618164	158	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms081	true	4910990350154905506	110	275	585	1520	1635	300	المضارعة ليحصل الفرق بينه وبين الماضي واختصت الزيادة به ------دون الماضي لانه فرعه اي هو مءخر عنه والاصل عدم الزيادة فاختص الاصل بالاصل والفرع بالفرع-------------- وسمي مضارعا لان المضا---------------------------------------------------------رعة المشابهة ماخوذ -من ارتضاع اثني---ن ضرع المراة فهما اخوان وقد شابه اسم الفاعل في حركاته وسكناته كيضرب وضارب ويدحرج ومدحرج وينطلق ومنطلق ويستخرج ومستخرج وبهذه المشابهة ايضا اعرب دون غيره من الافعال واما حركة اوله فاض-----------------ار اليها بقوله------------------- وله ضم اذا بالرباعي مطلقا وصلا وافتحه متصلا بغيره اي وحق الحرف المفتتح- به اول المضارع الضم اذا اتصل بفعل ماضيه رباعي مطلقا اي مجردا كان كدحرج او مزيد الثلاثي كاعلم وولي ووالي فتقول في المضارع يدحرج ويعلم ويوالي فاذا اتصل حرف المضارعة بغير الرباعي فحقه الفتح ثلاثيا كان ك-----ضرب او خماسيا كان------طلق او سداسيا- كاستخرج فتقول في مضارعها يضرب ويستخرج------ وهذا علي لغة الح----جاز و--هم قريش وكنانة وبلغتهم نزل القران و-اما غيرهم من---- تميم وقيس وربيعة فانهم يوافقون اهل الحجاز في لزوم ضم اول الرباعي وكذلك فتح اول مضارع فعل المضمو---م ككرم يكرم وفعل المفتوح بجميع انواعه	81	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms39	false	-5467041639464536812	2	153	10	865	1629	300	المضارع- ليحصل الفرق بينه وبين الماضي واختصت الزيادة بالمضارع دون الماضي لانه فرعه ف--هو مءخر عنه والاصل عدم الزيادة فاختص الاصل بالاصل والفرع بالفرع طلبا للمناسبة وسمي مضارعا لمضارعته الاسم في الحركات والسكنات نحو ضارب ويضرب ولذا اعرب والمضارعة المشابهة ماخوذة من ارتضاع اثنين من ضرع ا-مراة فهما اخوان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حركة اوله وهو الحكم الثاني فاشار اليها بقوله حركة حروف المضارعة وله ضم اذا بالرباعي مطلقا وصلا وافتحه متصلا بغيره اي -حق الحرف المفتتح3 به اول المضارع الضم اذا اتصل بفعل ماضيه كسر حروف المضارعة واذا ا----------------------------------------------------------------------------------تصل حرف المضارعة بغير الرباعي فحقه الفتح ثلاثيا كان كضرب يضرب او خماسيا كانطلق ينطلق او سداسيا2 كاستعظم يستعظم3 بفتح حرف المضارعة في الجميع وهذا علي لغة اهل الحجاز ومنهم قريش وكنانة وبلغتهم نزل القران4 واما غيرهم من بني تميم وقيس وربيعة فانهم يوافقون اهل الحجاز في لزوم ضم اول الرباعي كفتح غيره ب ان كان ماضيه فعل بالضم ككرم او فعل بالفت----ح بجميع انواعه	39	6907566334660634970	592	1019.5	483	1085	54.56221008300781	85	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms082	true	-3571791256622871320	81	189	431	1022	1601	300	المبدوء بهمزة الوصل كاستخرج----------------------- فلا يلتزمون------- فتح الم----ضارعة فيها ولهم فيها حالتان- حالة يجيزون فيها كسر الهمزة والنون والتاء الفوقانية دون الياء التحتية وحال--ة يجيزون فيها كسر الجميع الياء وغيرها والي الحالة الاولي اشار بقوله ولغي-ر الياء كسرا اجز في الات--- فعلا او--- تصدر همز الوصل فيه او التاء- زاءدا كتزكي اي واجز الكسر لغير الياء المثناة تحت من همزة او نون او تاء فوقانية في وزن المضارع الاتي من فعل المكسور------ كفرح او من الفعل الخماسي و--السداسي وهو المراد بقوله او ما تصدر همز الوصل فيه او التاء الزاءدة اذ لا يكون الزاءد علي اربعة---- مصدرا بهمزة --وصل ويكون خماسيا كانطلق وسداسيا كاستخرج او -التاء الزاءدة ولا	82	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms39	false	-5467041639464536812	182	300	1012	1629	1629	300	--مصدرا بهمزة الوصل او خماسيا مصدرا بالتاء الزاءدة فلا يلتزمون في ذلك فتح حرف المضارعة----- ولهم فيه- حالتان1 حالة يجيزون فيها كسر الهمزة والنون والتاء الفوق--ية دون الياء التحتية وحالة ة يجيزون فيها كسر الجميع الياء وغيرها والي الحالة الاولي اشار بقوله ولغي ر الياء كسرا اجز في الات من فعلا او ما تصدر همز الوصل فيه او الت تا زاءدا كتزكي اي واجز الكسر لغير الياء المثناة تحت من همزة او نون او تاء فوق--يه في الم----ضارع الاتي من فعل المكسور العين كفرح او من الفعل الخماسي او السداسي وهو المراد بقوله او ما تصدر همز الوصل فيه----------------- اذ لا يكون الزاءد علي اربعة الا مصدرا بهمزة الوصل ويكون خماسيا كانطلق وسداسيا كاستخرج او بالتاء الزاءدة ولا-	39	6907566334660634970	537	933.0	435	651	82.48847961425781	84	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms082	true	-3571791256622871320	204	292	1096	1566	1601	300	خماسيا كتزكي فنقول فيها انا اعلم وانطلق واستخرج واتزكي بفتح الهمزة وكسرها وكذا نحن نعلم وننطلق ونستخرج ونتزكي وتقول هو يعلم وينطلق ويستخرج بالفتح لا غير------------------------------- وقد قرء شاذا واياك نستعين-- و يوم تبيض وجوه وتسود وجوه-- ولا تركنوا الي الذين ظلموا-- الم اعهد اليكم-- بكسر حروف المضارعة فيها علي هذه اللغة لان ماضي هذه ال-فعال استعان وابيض واسود مما تصدر به---مزة الوصل وركن وعهد ------كعلم وهو---------------------------------------------------------------------------- ما يجوز- فيه- كسر حروف المضارعة الياء وغيره والي القسم الثاني اشار بقوله وهو قد نقلا ف--------------------------ي الياء------- وفي غيرها ان	82	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms40	false	2977095077383406024	2	114	9	593	1522	300	خماسيا كتزكي فتقول فيها انا اعلم وانطلق واستخرج واتزكي و-----------------------نحن نعلم وننطلق ونستخرج ونتزكي و----انت تعلم وتنطلق وتستخرج وتتزكي بفتح حرف المضارعة 36ا وكسره في الجميع وقد قرء شاذا واياك نستعين 2 و يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و ولا تركنوا الي الذين ظلموا 4 الم اعهد اليكم 5 بكسر حر-ف المضارعة فيها علي هذه اللغة لان ماضي هذه الافعال استعان وابيض واسود مما تصدر فيه همزة الوصل وركن وعهد من باب علم وتقول هو يعلم وينطلق ويستخرج بالفتح لا غير ومثلها يتزكي والي الحالة الثانية وهي ما يجوز1 فيها كسر حر-ف المضارعة الياء وغيرها----------------- اشار بقوله وهو قد نقلا اي وجواز الكسر قد نقل عنه في اليا التحتية وفي غيرها من	40	6907566334660634970	395	633.5	316	630	62.69841384887695	57	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms083	true	8949666208092857008	1	200	5	1020	1535	300	اي وجواز الكسر قد نقل عنهم------- التحتانية وغير---ها من----- حروف المضارعة ا---------------------------------ن الحقا اي الياء وغيرها ب-كلمة ابي بالموحدة او بكل فعل ثلاثي فاءه واو اي----------------------------------- اذا كان من باب فعل المكسور كوجل------- ووجع دون وعد- ونحوه فيقولون ابي يابي بالفتح ويءبي بالكسر وابيت انا اابي واءبي وابينا نحن نابي ونءبي وابيت ا-------نت تابي و----تءبي بال-----وجهين وكذا يقولون وجل زيد يوجل وييجل- ووجلت انت توجل وتيجل تنبه------------------------------------------------------------------------- اعلم ان الناظم رحمه الله------ اطلق في القسم الاول جواز كسر غير الياء من فعل المكسور --وفي القسم الثاني جوازه في الياء وفي غيرها مما فاءه واو وليس كذلك بل شرطه في القسم الاول ان ياتي مضارعه علي يفعل بالفتح -----------------فان خالف القياس كما في حسب يحسب واخواته وجب فتح حروف المضارعة كلها اتفاقا وكذا شرطه فيما فاءه واو ان يكون ماضيه علي فعل بالكسر كما قيدناه بذلك و---يرشد اليه تمثيله له بوجل دون وصل ولا بد ايضا ان يكون مضارعه علي يفعل بالفتح فان كان ماضيه علي فعل بالفتح كوعد او فعل بالضم كوفر المال او علي فعل بالكسر ومضارعه علي يفعل بالكسر شاذا كورث يرث واخواته فيجب فتح حروف المضارعة ايضا اتفاقا واما AUTO حركة ما قبل اخر المضارع---------- فاشار اليها بقوله وكسر ما قبل اخر المضارع من ذا الباب	83	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms40	false	2977095077383406024	102	298	538	1516	1522	300	اي وجواز الكسر قد نقل عنه في اليا التحت--ية وفي غيرها من باقي حروف المضارعة وهي الهمزة والنون والتاء الفوقيه ان الحقا اي الياء وغيرها ب كلمة ابي بالموحدة او بكل فعل ثلاثي فاءه واو كما اشار له بقوله او مما له الواو فاء اذا كان من باب فعل المكسور نحو قد وجلا ووجع دون وعد2 ونحوه فتقول --ابي ---------------------------------------------------------------يابي وابيت ايبي3 وانت تابي ونحن نءبي بالفتح والكسر وكذا تقول --وجل زيد يوجل وييجل4 ووجلت انت توجل وتيجل5 ووجلت انا اوجل وايجل6 ووجلنا نحن نوجل ونيجل7 بالفتح والكسر تنبيه قال الشارح1 اعلم ان الناظم رحمه الله تعالي اطلق في القسم الاول جواز كسر غير الياء من فعل المكسور ب وفي القسم الثاني جوازه في الياء وفي غيرها مما فاءه واو وليس كذلك بل شرطه في القسم الاول ان ياتي مضارعه علي يفعل بالفتح علي ما هو القياس فان خالف القياس كما في حسب يحسب واخواته وجب فتح حر-ف المضارعة----- اتفاقا وكذا شرطه فيما فاءه واو ان يكون ماضيه علي فعل بالكسر كما قيدناه بذلك وقد يرشد اليه تمثيله ب --وجل دون غيرها حركة ما قبل اخر المضارع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما----- حركة ما قبل اخره وهو الحكم الثالث فاشار اليه- بقوله وكسر ما قبل اخر المضارع من ذا الباب	40	6907566334660634970	698	1146.5	555	1235	56.518218994140625	120	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms084	true	-1884989346484200712	229	300	1233	1578	1578	300	فصل في فعل ما لم يسم فاعله- اي في احكامه التي بها تتميز صيغته من صيغة الفعل المبني للفاع-ل وذلك عند حذف الفاعل- واسناد الفعل الي المفعول به او ما يقوم مقامه وتلك الاحكام الستة ضم اوله ان كان صحيح العين كضرب زيد وكسره ان كان معتلها كقيل وبيع وكسر ما قبل اخر ماضيه وفتح ما قبل اخر مضارعه مطلقا وضم ثالثه ايضا ان كان مبدوءا بهمزة --وصل صحيح العين خماسيا-	84	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms41	false	2275536858868671580	112	179	581	909	1565	300	فصل في فعل ما لم يسم فاعله1 اي في احكامه التي -----تميز--------- صيغة الفعل المبني للمفعول وذلك عند حذف الفاعل2 واسناد الفعل الي المفعول به او ما يقوم مقامه وتلك ا--حكام --ستة ضم اوله ان كان صحيح العين كضرب زيد وكسره ان كان معقلها كقيل وبيع وكسر ما قبل اخر ماضيه وفتح ما قبل اخر مضارعه مطلقا وضم ثالثه ان ك-----ان مبدوءا بهمزة الوصل صحيح العين خماسيا	41	6907566334660634970	316	581.5	251	351	90.02848815917969	56	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms085	true	2455322023476503396	0	29	0	161	1554	300	او سداسيا كانطلق بزيد واستخرج المتاع وكسر ثالثه ان كان مبدوءا بهمزة الوصل معتلها كاختير زيد وانقيد له وضم ثانيه ان كان مبدوءا بالتاء المزيد-ة ولا يكون الا خماسيا	85	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms41	false	2275536858868671580	179	208	909	1068	1565	300	او سداسيا كانطلق بزيد واستخرج المتاع وكسر ثالثه ان كان مبدوءا بهمزة الوصل معتلها -اختير زيد وانقيد له وضم ثانيه ان كان مبدوءا ب--تاء المطاوعة ولا يكون الا خماسيا	41	6907566334660634970	155	291.5	126	162	95.67901611328125	26	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms086	true	-4538311520474671985	116	231	615	1247	1604	300	المطاوعة كالاول اجعله بلا منازعة ثانيهما--- انما ضموا الثاني مما اوله تاء مزيدة لانه لو بقي مفتوحا مع ضم الاول وكسر ما قبل الاخر لالتبس بالمضارع المسند الي الفاعل المبدوء بالتاء نحو انت تعلم زيدا العلم مضارع علمه العلم المض-عف والي الحكم السادس وهو كسر ثالثه ان كان مبدوءا بهمزة الوصل وهو معتل العين اشار اليه----- وما لفا نحو باع----------- اجعل لثالث----------------------------------------------- نحو اختار وانقاد------------------------------------ كاختير الذي فضلا اي واجعل لثالث نحو اختار وانقاد وهو المبدوء بهمزة الوصل المعتل العين ما جعلته لفاء نحو باع وهو الثلاثي المعتل العين من الكسر نحو اختير زيد وانقيد له عوضا عن الضم في صحيحهما من الثلاثي والخماسي المبدوء بهمزة الوصل لان الاصل اختير بضم- الفوقانية وكسر التحتانية وانقود	86	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms41	false	2275536858868671580	203	300	1039	1565	1565	300	المطاوعة ولا يكون الا خماسيا نحو تنبيه span انما خصوا الثاني مما اوله تاء مزيدة لانه لو بقي مفتوحا مع ضم الاول وكسر ما قبل الاخر لالتبس بالمضارع المسند الي الفاعل المبدوء بالتاء نحو انت تعلم زيدا العلم مضارع علمه العلم المضاعف والي الحكم السادس وهو كسر ثالثه ان كان مبدوءا بهمزة الوصل وهو معتل العين اشار بقوله 38ب وما لفا نحو باع 3 من الكسر اجعل لثالث الفعل الخماسي المبدوء بهمزة الوصل المعتل العين نحو اختار وانقاد وهو التاء في الاول والقاف في الثاني كاختير الذي فضلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانقيد له واصلهما اخ------------------------------------------------------------------تير بضم1 الفوق--ية وكسر التحت--ية وانقود-	41	6907566334660634970	383	614.5	309	736	52.03804397583008	61	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms086	true	-4538311520474671985	231	290	1247	1554	1604	300	بضم القاف وكسر الواو علي وزن اقتدر عليه وانطلق به فاستثقلوا CHECK تنبيه من العرب من يقول بيع وقيل باشمام الفاء الضمة الكسرة بعد الضمة علي حرف عل----------ة فحذفوا الضمة ثم نقلوا الكسرة الي مكانها فسلمت الياء من اختير كما سلمت في بيع وانقلبت الواو ----من انقود ياء لسكونها بعد كسرة كما قلبت في قول فصار اختير وانقيد تنبيه	86	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms42	false	-5041209901883906420	0	44	0	229	1547	300	بضم القاف وكسر الواو علي وزن اقتدر عليه -----------استثقلت الكسر--------------------------------------------------------------------ة علي حرف العلة بعد ضمة فحذفت ال-ضمة ثم نقلوا الكسرة---- مكانها فسلمت الياء من اختير كما سلمت في بيع وق--لبت الواو ياء من انقيد---- لسكونها بعد كسر--كما قلبت في قيل فصار اختير وانقيد تنبيه	42	6907566334660634970	200	335.5	161	321	62.3052978515625	32	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms087	true	-5192130113249392814	127	300	636	1525	1525	300	فصل في فعل الامر اي ص---يغة بناءه من اي فعل كان وذلك علي قسمين مقيس وشاذ---- فالمقيس علي ثلاث- اضرب ---لان-------ه اما رباعي بزيادة همزة القطع كاكرم او-لا واذا لم يكن كذلك فاما ان يكون الحرف الذي يلي حرف المضارعة متحركا------ كيقوم ويدحرج ويتعلم او ساكنا كيضرب وينطلق ويستخرج اما الضرب الاول وهو ما---- ماضيه رباعي-------- بزيادة همزة القطع فاشار اليه بقوله من افعل الامر افعل اي صيغة الامر من افعل وهو كل رباعي بزيادة همزة القطع علي وزن افعل ب------همزة قطع من كسر عينه كقولك ا----------------------------------------------------------------------------------------------كرم زيدا واعلم عمرا ---وادخل يدكو----الق عصاك واما الضرب الثاني وهو- ما ليس علي وزن افعل والحرف الذي يلي حرف المضارعة من 9 ه متحركا فاشار اليه بق-له واعزه--------- لسوا ه كالمض----------------ارع ذي-------- الجزم الذي اختزلا اوله اي واعز الامر اي انسبه لسوي افعل كصيغة المضارع المجزوم الذي اختزل اي قطع منه حرف المضارعة وهو بالخاء المعجم--------------------------------------ة والزاي والمع----------------ني ا---ن صيغة الامر منه كمضارعه المجزوم الذي حذف منه حرف المضارعة كقولك في يقوم ويبيع ويخاف ويدحرج ويتعلم قم وبع وخف ودحرج وتعلم كما تقول -------------------لم يقم ولم-	87	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms42	false	-5041209901883906420	108	288	571	1490	1547	300	فصل في فعل الامر اي في صيغة بناءه من اي فعل كان وذلك علي قسمين مقيس وشاذ 39ا فالمقيس علي ثلاثة اضرب اما ان يكون من فعل رباعي مبدوء بهمزة --قطع كاكرم او لا والثاني ----------اما ان يكون ---------------------مضارعه متحرك الثاني كيقوم ويدحرج ويتعلم او ساكن- كيضرب وينطلق-------- اما الضرب الاول وهو ما كان ماضيه رباعيا مبدوءا بزيادة همزة القطع فاشار اليه بقوله من افعل الامر افعل-------- الامر مبتدا وا----------------------------------------فعل بقطع الهمزة المفتوحة ادخل يدك وكسر العين خبره ومن افعل متعلق بمحذوف صفة الامر اي صيغة فعل الامر الكاءن من افعل كاكرم بزنة افعل كاكرم زيدا ارسله معنا 3 و ادخل يدك 4 و الق عصاك واما الضرب الثاني وهو1 ما ليس علي وزن افعل والحرف الذي يلي حرف المضارعة------- متحرك- فاشار اليه بقوله واعزه اي الامر لسواه اي لسوي افعل صيغة المضارع ذي اي صاحب الجزم الذي اختزلا--------------------------------------------------------------------------------------------------- بالخاء المعجمة اي اقتطع وحذف اوله 2 وهو حرف المضارعة------- والمعني انسب الامر لسوي افعل كصيغة ال---------مضارع- المجزوم الذي حذف اوله فتقول------------ في يقوم ويبيع ويخاف ويدحرج ويتعلم قم وبع وخف ودحرج وتعلم كما تقول في مضارعها المجزوم لم يقم ولم	42	6907566334660634970	587	848.5	472	1145	51.26637649536133	84	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms088	true	-3733980291707812265	129	231	675	1179	1540	300	فلو كان مضموما في الاصل---- لكن زالت الضمة لعلة وصارت مكسورة بكسرة لازمة كما في اغزي وادعي يا هند جاز--- في همزته وجهان الكسر كما قد شملته عبارته اولا نظرا الي الحال وهو كسر ثالثه واشمام الكسر الضم دلالة علي ان اصله الضم وقد اشار الي ذلك----- بقوله ونحو اغزي بكسر مشم الضم قد قبلا اي وقد قبل اشمام الكسر الضم- في نحو اغزي يا هند وهو امر المءنثة مما ثالثه مضموم وهو معتل اللام وفهم من قوله قد قبلا ان الكسر افصح من الاشمام نظرا الي الكسرة اللازمة وهو كذلك واصل اغزي واغزوي علي وزن ادخلي -استثقلت الكسرة علي الواو------ فسكنت	88	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms43	false	2297442849764022046	175	264	925	1371	1563	300	فلو كان مضموما في الاصل 40ا لكن زالت الضمة لعلة وصار- مكسورا بكسرة لازمة كما اغز---ي وادعي يا هند جاز لك في همزته وجهان الكسر نظرا ل-----------------------------ل------------حال والاشمام نظرا للاصل و-------------------------------الي ذلك اشار بقوله ونح واغزي بكسر مشم الضم قد قبلا اي وقد قبل اشمام الكسر الضم3 في نحو اعزي يا هند وهو امر المءنثة مما ثالثة مضموم وهو معتل اللام وفهم من قوله قد قبل- ان الكسر افصح من الاشمام نظرا الي الكسرة اللازمة وهو كذلك واصل اغزي -اغزوي علي وزن ادخلي فاستثقلت الكسرة علي الواو فحذفت فسكنت	43	6907566334660634970	396	691.5	315	524	75.57251739501953	66	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms088	true	-3733980291707812265	5	120	25	634	1540	300	ما الحرف الذي---- يلي حرف المضارعة منه ساكن وهو الضرب الثالث لكنه اخرجه بقوله وبهمز الوصل منكسرا صل ساكنا كان بالمحذوف متصلا اي وصل الساكن المتصل بحرف المضارعة بعد حذفه- بهمز الوصل حال كون همز الوصل منكسرا اذا ابتدات به كقولك في يضرب وينطلق ويستخرج------ اضرب وانطلق واستخرج------ وانما جلبوا له همزة الوصل ليتوصل-- به ا-لي النطق اذا------------------------ لا يمكن ابتداء النطق بساكن ولهذا تسقط الهمزة في الدرج وشملت عبارته في قوله منكسرا ما ثالثه----------------------------- مكسور- كاضرب او مفتوح كاذهب واشرب وانطلق واستخرج او مضموم- كاخرج وادع وهو كذل---ك الا في-----ما ثالثه مضموم كاخرج فان --همزة الوصل تكون منه اذا ابتدء به مضمومة وقد اخرجه بقوله والهمز قبل لز-م الضم ضم اي وضم همز- الوصل	88	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms43	false	2297442849764022046	1	116	7	614	1563	300	ما الحرف الذي 39ب يلي حرف المضارعة منه ساكن وهو الضرب الثالث لكنه اخرجه بقوله وبهمز الوصل منكسرا صل ساكنا كان بالمحذوف متصلا اي ص-ل الساكن المتصل بحرف المضارعة بعد حذفه4 بهمز الوصل حال كون همز الوصل منكسرا اذا ابتدات به كقولك في يضرب وينطلق ويستخرج ويذهب اضرب وانطلق واستخرج واذهب وانما جعلوا له همزة------ ليتوصلوا بها الي النطق بالساكن لانها سلم اللسان اذ لا يمكن ابتداء النطق بساكن ولذلك تسقط ف-------ي الدرج وشمل----------- قوله وبهمز الوصل الي اخره ما عينه مفتوحة كاذهب او مكسورة كاضرب ------------------------------------او مضمومة كاخرج----- وهو مسلم في الاولين دون الثالث------------- لان الهمزة فيه تضم اذا -------ابتدء بها ولذلك اشار له بقو--له والهمز قبل لزوم الضم ضم اي -ضم همزة الوصل	43	6907566334660634970	455	732.5	365	696	65.37356567382812	69	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms089	true	6780230610592382431	269	300	1412	1556	1556	300	واما القسم الثاني وهو الشاذ فهو ثلاثة افعال فقط خذ وكل ومر وقد اشار اليها بقوله وشذ بالحذف مر وخذ وكل اي انها شذت عن قياس نظاءرها من حيث ان ثاني-	89	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms44	false	-5303004228600433313	17	47	98	237	1504	300	وانا القسم الثالث وهو الشاذ فهو ثلاثة افعال فقط خذ وكل ومر وقد اشار اليه- بقوله وشذ بالحذف مر وخذ وكل اي----- شذت عن قياس نظاءرها من حيث ان ثاني	44	6907566334660634970	135	250.0	106	145	93.10344696044922	26	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms090	true	4027349260917973050	0	248	0	1292	1552	300	مضارعها ساكن ولام يتوصلوا اليها بهمزة --وصل بل حذفوا ثانيها الساكن ايضا فقالوا في الامر من ناخذ ونا-مر وناكل التي هي علي وزن ندخل ونخرج خذ و-مر وكل تخفيفا لكثرة استعمالهم لهذه الكلمات وكان --قياسها اءمر- اءخذ----- اءكل بهمزة وصل مضمومة ثم همزة ساكنة -هي فاء الكلمة لانها علي وزن تدخل وتخرج وصيغة الامر منه-ا ادخل واخرج وهذا اذا لم يستعمل مع مر حروف العطف فان استعمل معه جاز فيه وجهان الحذف فتقول ومر بكذ------ا والتتميم علي الاصل نحو وامر اهلك بالصلاة مثل وادخل واخرج--------- والي ذلك اشار بقوله وفشا وامر اي وفضا تتميم كلمة مر مع حرف العطف ومع كونه فاشيا فالحذف اكثر منه واما- خذ و-كل فلم يستعملوه-ا مع الع----طف ودونه تامين الا في الندور --وهو معني قوله ومستندر تتميم خذ وكلا اي تتميمهما بهمزة وصل مضمومة علي قياس نظاءرهما نادر والالف في قوله وكلا بدل من نون التوكيد الخفيفة AUTO تتمات AUTO الاولي---------- اعلم ان كون الكلمة وردت عن العرب شاذة عن القياس CHECK الثانية ما ذكره النظم رحمه الله في الفصل هو الامر بالصيغة وهو يختص بالمخاطب لا ينافي فصاحتها كما في حسب يحسب---------------- واكرم---- يكرم و----------------------------------مر وخذ وكل لان المراد بالشاذ ما جاء علي خلاف القياس وبالفصيح ما كثر استعمالهم له واما النادر فهو ما يقل وجوده في كلامهم سواء خالف القياس ام وافقه والضعيف ما في ثبوته عن-هم نزاع بين علماء ا-لعربية وقد يرشد الي ما ذكرناه مغايرة الناظم رحمه الله في العبارة بقوله و-شذ و-فشا و-مستندر فان الحذف لما كان- في هذه الثلاثة الافعال مخالفا للقياس كان شاذا ولكنه مع شذوذه	90	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms44	false	-5303004228600433313	47	300	237	1504	1504	300	مضارعها ساكن ول-م يتوصلوا اليها بهمزة ب وصل بل حذفوا ثانيها الساكن ايضا فقالوا في الامر من ياخذ ويا مر وياكل التي هي ---بوزن يدخل ويخرج خذ و مر و كل------ لكثرة استعمالهم لهذه الكلمات وكان القياس ان يقال اءخذ اءمر اءكل بهمزة وصل مضمومة ثم همزة ساكنة وهي فاء الكلمة لانها علي وزن يدخل ويخرج وصيغ- الامر منهما ادخل واخرج وهذا اذا لم يستعمل مر مع حر-ف العطف فان استعمل معه جاز فيه وجهان الحذف نحو مر زيدا ومر عمرا والتتميم علي الاصل نحو وامر اهلك بالصلاة 1 و خذ العفو وامر بالعرف والي ذلك اشار بقوله وفشا وامر اي وفشا تتميم كلمة مر مع حرف العطف ومع كونه فاشيا فالحذف اكثر منه واما3 خذ و كل فلم يستعملوهما مع حرف العطف ودونه تامين الا -----ندورا4 وهو معني قوله ومستندر تتميم خذ وكلا اي تتميمهما بهمزة وصل مضمومة علي قياس نظاءرهما نادر والف و ---------كلا بدل من نون التوكيد الخفيفة تنبيهات-------- الاول قال الشارح اعلم ان كون الكلمة وردت عن العرب شاذة عن القياس---------------------------------------------------------------------------------- لا ينافي فصاحتها كما في حسب يحسب بالكسر في السين واكرم 41ا يكرم بحذف الهمزة التي بعد حرف المضارعة ومر وخذ وكل لان المراد بالشاذ ما جاء علي خلاف القياس وبالفصيح ما كثر استعما----له واما النادر فهو ما يقل وجوده في كلامهم سواء خالف القياس ام وافقه والضعيف ما في ثبوته عندهم نزل- بين علماء5 العربية وقد يرشد الي ما ذكر6-- مغايرة الناظم رحمه الله في العبارة بقوله و شذ و فشا و مستندر فان الحذف لما كان1 في هذه الثلاثة-------- مخالفا للقياس كان شاذا -لكنه مع شذوذه-	44	6907566334660634970	1094	1898.5	877	1400	78.14286041259766	175	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms090	true	4027349260917973050	248	300	1292	1552	1552	300	افصح من التتميم فلهذا قال وشذ بالحذف مر وخذ وكل ولما كان تتميم مر مع حرف العطف كثيرا مستعملا لكن الحذف اكثر منه قال وفضا وامر ولما كان تتميم كل وخذ- قليل الوجود في استعمالهم قال ومستندر تتميم خذ وكلا الثانية ما ذكره الن-ظم رحمه الله في---------- الفصل هو الامر- بالصيغة وهو-	90	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms45	false	5637688403748961280	0	54	0	273	1055	197	افصح من التتميم فلهذا قال وشذ بالحذف مر وخذ وكل ولما كان تتميم مر مع حرف العطف كثيرا مستعملا لكن الحذف اكثر منه قال وفشا وامر ولما كان تتميم خذ2 وكل قليل الوجود في استعمالهم قال ومستندر تتميم خذ وكل3 الثاني- ما ذكره الناظم رحمه الله تعالي في هذا الفصل هو الامر4 بالصيغة وهو	45	6907566334660634970	249	461.0	199	274	90.87591552734375	43	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1
Sham19Y0133416-ara1.ms091	true	1230621569801107855	0	139	0	774	1633	300	يختص بالمخاطب فان اريد امر الغاءب----------- علي الفعل المضارع لام الامر مع بقاء حرف- المضارعة وصار حينءذ معربا بالجزم ولم يات فيه شء مما سبق-------- في هذا الفصل من---- حرف المضارعة ولا زيادة همزة الوصل ولا شذوذ في مر وخذ وكل وذلك نحو ليضرب وليكرم وليقم ولينطلق وليستخرج ولياخذ و-------لياكل AUTO الثالثة الامر بالصيغة مبني علي الراجح -وهو مذهب البصريين الا انه اجري في بناءه مجري المضارع المجزوم ومذهب الكوفيين انه معرب بالجزم واستدلوا باعطاءه حكم المضارع المجزوم من حذف الحركة في التصحيح وحذف الاخر في المعتل وحذف النون التي هي علامة الرفع في الامثلة الخمسة كافعلا وافعلوا وافعلي وعندهم ان الجازم له لام الامر مقدرة ورده البصريون بان اضمار الجازم ضعيف كاضمار الجار وبان الاصل في الفعل البناء والامر لم يشبه الاسم كما اشب-ه المضارع فيعرب وانما حذفت منه الحركة ونون الرفع لانها ----علامات الاعراب وهو غير معرب	91	-3568172324618531326	Shamela0003863-ara1.ms45	false	5637688403748961280	54	195	273	1045	1055	197	يختص بالمخاطب فان اريد امر الغاءب وغيره ادخل علي الفعل المضارع لام الامر مع بقاء حرف5 المضارعة وهو- حينءذ معرب- بالجزم ولم يات فيه شء مما ذكره المصنف في هذا الفصل من حذف حرف المضارعة ولا زيادة همزة الوصل ولا شذوذ في مر وخذ وكل وذلك نحو ليضرب -ليكرم ------------------------لياخذ ب ليامر لياكل6---- الثالث- الامر بالصيغة مبني علي الراجح1 وهو مذهب البصريين الا انه -جري في بناءه مجري المضارع المجزوم ومذهب الكوفيين انه معرب بالجزم واستدلوا باعطاءه حكم المضارع المجزوم من حذف الحركة في ال-صحيح وحذف الاخر في المعتل وحذف النون التي هي علامة الرفع في الامثلة الخمسة كافعلا وافعلوا وافعلي وعندهم ان الجازم له لام الامر مقدرة ورد- البصريون بان اضمار الجازم ضعيف كاضمار الجار وبان الاصل في الفعل البناء والامر لم يشبه الاسم كما اشبهه المضارع فيعرب وانما حذفت منه الحركة والحرف---- لانهما من علامات الاعراب وهو غير معرب	45	6907566334660634970	720	1320.5	588	811	88.77928161621094	116	Sham19Y0133416-ara1	Shamela0003863-ara1