id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133413-ara1.ms022	true	7759176926402045585	184	252	951	1276	1507	300	عن حمران----------------- انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	22	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00530	false	-784731832342233342	50	121	263	605	1527	300	ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	530	5365446019048736136	319	620.0	251	342	93.27485656738281	62	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms022	true	7759176926402045585	253	300	1278	1507	1507	300	عن يحيي المازني-------- ان رجلا قال لعبد الله بن زيد -------------------اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله ------------------يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين-	22	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	false	7064342841476307372	170	226	895	1168	1527	300	بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيياتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يد-ه مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين	581	5365446019048736136	226	401.5	180	275	82.18181610107422	40	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms023	true	-8280562378148943942	0	25	0	118	1465	300	ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	23	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	false	7064342841476307372	226	251	1168	1286	1527	300	ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	581	5365446019048736136	118	236.0	93	118	100.0	25	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	3	36	13	173	1472	300	عليه السلام اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده	24	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00721	false	-8380051628848649437	120	152	609	765	1520	300	عليه وسلم---اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن ان- قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده	721	5365446019048736136	152	290.5	120	160	95.0	31	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	53	107	257	532	1472	300	عليه 19 ميمونة قالت وضع------------------- عليه السلام وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه----- فاتيته بخرقه فلم يردها فجعل ينفض الماء بيده	24	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00723	false	1027949584847038755	102	158	498	786	1574	300	عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلموضوءا ---لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط-مرتين او ثلاثا ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض------ بيده	723	5365446019048736136	245	442.0	195	299	81.9397964477539	43	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	40	95	193	469	1472	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا متفق عليه 19 ميمونة قالت وضع عليه السلام وضوء الجنابة-------- فاكفا--------------------- بيمينه علي يسار---------------------------ه مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراع--------------------يه ثم افاض --------علي راسه الماء ثم غسل جسده	24	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00724	false	-5704741011181277724	40	154	217	829	1583	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمبزيادة اللام اي لاجله------------------------------------------------- وضوء بالرفع والتنوين فاكفا ولابي ذر فكفا اي قلب بيمينه علي يساره وللمستملي وكريمة علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا جعل الارض او الحاءط الة الضرب والشك من الراوي وللكشميهني ضرب بيده الارض فيحتمل ان تكون الاولي من باب القلب كقولهم ادخلت القلنسوة في راسي اي ادخلت راسي في القلنسوة ويحتمل ان يكون الفعل متضمنا غير معناه لان المراد تعفير اليد بالتراب فكانه قال فعفر يده بالارض ثم مضمض وللهروي والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه اي ساعديه مع مرفقيه ثم افاض اي افرغ علي راسه الماء ثم غسل جسده	724	5365446019048736136	197	291.0	156	661	29.803327560424805	34	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms025	true	-364772456066126620	225	253	1163	1301	1554	300	ابن عباس---- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	25	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01148	false	-830526977422123157	169	196	843	980	1505	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1148	5365446019048736136	128	234.5	102	142	90.1408462524414	25	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms026	true	-2756582360078447504	39	75	199	394	1499	300	ابو سعيد الخدري------------- مرفوعا الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام 43----------------------------------------------------------------- ابن عمر ان--------------------------------------ه عليه السلام نهي ان يصلي في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل و----ظهر بيت الله	26	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00814	false	-6845793866602934988	86	143	429	738	1547	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعا الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام ورواه ابو داود وقال الترمذي حديث فيه اضطراب ولذا ضعفه غيره وفي حديث ابن عمر عند الترمذي وابن ماجة نهي النبيب صلي الله عليه وسلم-------ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	814	5365446019048736136	180	285.0	146	316	56.9620246887207	28	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	131	300	612	1452	1452	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة-------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان----- زادت علي-	30	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	114	295	562	1482	1512	300	انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه-كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وما----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي	2406	5365446019048736136	759	1411.0	608	979	77.52809143066406	141	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	172	281	806	1355	1452	300	فاذا بلغت خ-----مسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي ------فان-- لم تكن ابنة مخاض فابن لبون--------- ذكر فاذا بلغت س-----تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي---------------- فاذا بلغت س-----تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق--------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت احدي------ وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س----------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -----علي عشرين ومءة-------------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين ----------------------------------حقة----------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ----------------ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق----------------------------ة الغنم في ساءمتها	30	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	52	251	279	1321	1569	300	فاذا بلغت ابله خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني فاذا بلغت ابله ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحقت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و فرض عليه الصلاة والسلام في صدقة الغنم في ساءمتها	2408	5365446019048736136	495	806.0	391	1043	47.459251403808594	83	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	131	172	612	806	1452	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة --------------------------------------------------------------في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	30	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	2	121	9	625	1549	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهلما استخلف بضم الفوقية مبنيا للمفعول بعثه الي البحرين تثنية بحر بلد مشهور بين البصرة وعمان وكان الاصل ان يقول بعثني لكنه من باب الالتفات من الغاءب الي الحاضر وكتب له هذا الكتاب اي كتاب فريضة الصدقة السابق ذكره في باب زكاة الغنم ولشهرته عندهم اطلق واشار اليه بقوله هذا الكتاب ولفظه في الباب المذكور ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	4921	5365446019048736136	189	318.0	150	619	30.533117294311523	36	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	105	178	528	901	1476	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون و-----عنده -----------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	31	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02398	false	-6896964931066316411	121	157	631	807	1540	300	ومن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2398	5365446019048736136	150	260.5	117	389	38.56040954589844	27	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	81	175	402	889	1476	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن ع-------------------------نده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه- يقبل منه	31	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	182	276	913	1405	1526	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت -------------------------مخاض فانها تقبل منه	2404	5365446019048736136	441	825.0	354	521	84.64491271972656	78	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	80	175	398	889	1476	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع--------------------------------------------------------------ة وليس- عنده الجذعة------------ وعنده حقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-------------------------------------------------- ان استيسرتا ل-------------------ه او عشرين در-------------------------------------------------------------هما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات---------------------------ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون----------------------------------------------------------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن ع-----------------------------نده بنت مخاض علي ---وجهها---- وعنده ابن لبون-- فانه- يقبل منه	31	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	29	235	149	1242	1573	300	-من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع ستين وطعنت في الخامسة وليست عنده --جذعة الواو للحال وعنده حقة بكسر الحاء المهملة وفتح القاف المشددة التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة وخبر المبتدا الذي هو من بلغت قوله فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين بصفة الشاة المخرجة عن خمس من الابل يدفعهما للمصدق ان استيسرتا له اي وجدتا في ماشيته او عشرين درهما فضة من النقرة وكل منهما اصل في نفسه لا بدل لانه قد خير فيهما وكان ذلك معلوما لا يجري مجري تعديل القيمة لاختلاف ذلك في الازمنة والامكنة فهو تعويض قدره الشارع كالصاع في المصراة ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية فانها تقبل منه	2405	5365446019048736136	456	687.5	364	1098	41.53005599975586	68	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	106	178	532	901	1476	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون و-----عنده -----------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	31	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	4	39	16	188	1512	300	ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه تقبل منه وليس معه شء	2406	5365446019048736136	144	246.5	112	385	37.40259552001953	24	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	6	80	35	398	1476	300	فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	31	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02407	false	-6186525394859163045	0	41	0	196	1539	300	فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	2407	5365446019048736136	192	358.5	151	364	52.74725341796875	38	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms032	true	-4017322657467978435	166	223	774	1033	1397	300	فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي ------------------------بعرق من-- تمر ق-------------ال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به قا-------ل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------ بيت افقر من اهل بيتي فضحك ------------------------حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	32	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03182	false	5328552734954892004	1	68	5	345	1486	300	فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث---- النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيها تمر والعرق المكتلقال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	3182	5365446019048736136	243	407.0	188	346	70.23121643066406	47	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	227	300	1147	1498	1498	300	ابن عمر------------------ تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم-	34	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	31	99	139	487	1471	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم	2800	5365446019048736136	326	589.5	262	371	87.87062072753906	66	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	26	91	134	456	1498	300	ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لا يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقيتهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر	34	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05041	false	4361795561941934384	26	91	133	455	1501	300	ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر	5041	5365446019048736136	314	617.0	249	323	97.213623046875	58	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	144	216	726	1096	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك 132 ابن عباس انه عليه السلام لما قدم مكة قال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم ------------------------ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم -133 ابن عمر لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين 134 ابن عباس -------تمتع النبي صلي الله عليه	34	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06456	false	-4175310187473342291	13	72	58	368	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه ف------------------------------------------------قال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ا--------------------------------------------بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه	6456	5365446019048736136	231	376.5	186	402	57.46268844604492	41	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms035	true	-4788021860458887793	0	119	0	561	1444	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ويتحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	35	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	99	208	487	1007	1471	300	اهدي فانه لا يحل --لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي وساق الهدي من الناس	2800	5365446019048736136	505	959.0	397	567	89.06525421142578	102	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms035	true	-4788021860458887793	39	128	187	602	1444	300	فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم------- الركن---------------- اول شء------------- ثم خب----------------------------------------- ثلاثة اطواف من السبع ومشي ---------------اربعة و--------------ركع حين قض----ي طوافه بالبيت----- عند المقا-------------م ركعتين------- ثم سلم------ فانصرف فاتي-------- الصفا فطاف------- بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه----------------------------------------------------------------------------- ونحر هديه------------------------- يوم النحر و------------------------------------------------------------افاض وطاف بالبيت------------- ثم حل --------------------من كل شء حرم منه--------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------من اهدي-------------------------------- وساق الهدي من الناس 136 ابن عمر ان تلبية------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	35	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02803	false	-2318919358765761954	81	268	412	1337	1499	300	فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة واستلم اي مسح الركن الاسود حال كونه اول شء اي مبدوءا به ثم خب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة اي رمل ثلاثة -طواف--------- ومشي اربعا ولابي ذر اربعة اي من الاطواف فركع حين قضي ادي طوافه بالبيت سبعا عند المقام مقام ابراهيم ركعتين للطواف ثم سلم منهما فانصرف فاتي عقب ذلك الصفا بالقصر فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه بالوقوف بعرفات ورمي الجمرات ولم يقل وعمرته لدخولها في الحج او لانه كان مفردا ونحر هديه الذي ساقه معه من المدينة يوم النحر وافاض اي دفع نفسه او راحلته بعد الاتيان بما ذكر الي المسجد الحرام فطاف بالبيت طواف الافاضة ثم حل عليه الصلاة والسلام من كل شء حرم منه اي حصل له الحل قال ابن عمر وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مثل فعله فما مصدرية وفاعل فعل قوله من اهدي ممن كان معه عليه الصلاة والسلام وساق الهدي من الناس ومن للتبعيض لان من كان معه الهدي بعضهم لا كلهم 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته عن النبي صلي الله عليه	2803	5365446019048736136	377	494.5	293	936	40.27777862548828	57	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0133413-ara1.ms038	true	-8346508768565850661	91	162	448	796	1467	300	ابن عمر--------------- ان عمر---------- اصاب ارضا بخيبر فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن-------ها فقال------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	38	3523042407773806568	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04433	false	7820205626066827764	96	177	503	899	1533	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه- لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم ------غير متمول	4433	5365446019048736136	316	535.5	250	407	77.64128112792969	54	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown