id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133413-ara1.ms023	true	-8280562378148943942	101	131	490	647	1465	300	لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها 11 عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم	23	3523042407773806568	Shamela0010908-ara1.ms012	false	8922609979856326723	239	287	1158	1405	1476	300	لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها العدة شرح العمدة مسالة ولا يبول في طريق ولا ظل نافع ولا تحت شجرة مثمرة لانه يءذي الناس بذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان------------- قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم	12	7132170255535888737	124	205.5	99	260	47.69230651855469	22	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	3	106	13	527	1472	300	عليه السلام ا--ذا اغتسل من الجنابة غسل يديه------ وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعر-----ه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا متفق عليه 19 ميمونة قالت وضع عليه السلام وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي ي-------ساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم --------------------------ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض ------علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بخرقه--- فلم يردها فجعل ينفض الماء	24	3523042407773806568	Shamela0010908-ara1.ms029	false	8612952185103209958	72	231	390	1208	1575	300	عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثلاثا وتوضا وضوءه للصلاة--------- ثم يخلل----- شعره بيده حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت ميمونة وضع ----رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------م وضوء الجنابة فافرغ -------علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او وتعميم بدنه بالغسل مع المضمضة والاستنشاق وتسن التسمية ويدلك بدنه بيده ويفعل كما روت ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم فاغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم ضرب بيده علي الحاءط والارض ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افاض الماء علي بدنه ثم تنحي فغسل رجليه ولا يجب نقض الشعر في غسل الجنابة اذا روي اصوله واذا العدة شرح العمدة ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه------ ثم غسل ساءر جسد--------------ه فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء	29	7132170255535888737	344	512.5	270	933	36.87031173706055	59	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms025	true	-364772456066126620	225	253	1163	1301	1554	300	ابن عباس---- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	25	3523042407773806568	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	51	79	261	399	1515	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	76	7132170255535888737	129	241.5	102	142	90.8450698852539	25	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms028	true	5093730816762696213	160	192	781	953	1475	300	الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة فاجتمعوا فتقدم البني صلي الله عليه وسلم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه	28	3523042407773806568	Shamela0010908-ara1.ms073	false	-3664175531517628612	60	89	301	455	1559	300	الشمس----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة وخرج الي المسجد فصف الناس وراءه------------- وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه	73	7132170255535888737	124	216.5	99	172	72.09302520751953	23	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	131	297	612	1438	1452	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له-------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة----------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي-------- عشرين وماءة شاة شاة-------- فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها	30	3523042407773806568	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	42	212	214	1061	1487	300	انس ان ابا بكر-------------------- كتب له حين وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و----------------------هذا مجمع --عليه الي ان تبلغ عشرين وماءة قاله ابن المنذر فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة----- ففيها	108	7132170255535888737	735	1351.5	582	912	80.59210205078125	139	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	80	159	398	816	1476	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لب--ون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	31	3523042407773806568	Shamela0010908-ara1.ms109	false	-658881664769403682	142	223	708	1128	1506	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت اللبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	109	7132170255535888737	383	694.0	308	444	86.26126098632812	64	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	0	31	0	157	1476	300	ماءتين الي ثل--ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	31	3523042407773806568	Shamela0010908-ara1.ms110	false	-963326742278616524	164	196	850	1007	1533	300	ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	110	7132170255535888737	151	286.0	121	161	93.788818359375	28	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms032	true	-4017322657467978435	117	223	541	1033	1397	300	ابو هريرة---- بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعدت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان قال هل -تجد رقبة تعتقها قال لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي------------------------- بعرق من- تمر ق---------------ال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به قا-------ل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر -----من اهل بيتي فضحك -------------------------حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	32	3523042407773806568	Shamela0010908-ara1.ms133	false	-7991793265573543661	91	270	475	1344	1491	300	ابي هريرة قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل فقال------------- هلكت قال ما لك قال وقع-ت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا بجماع في الفرج فانه يقضي ويعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد سقطت عنه فان جامع ولم يكفر حتي جامع ثانية فكفارة واحدة وان كفر ثم جامع فكفارة ثانية وكل من لزمه الامساك في رمضان فجامع فعليه كفارة ومن اخر القضاء لعذر حتي ادركه رمضان العدة شرح العمدة قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث---- النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر مني ومن اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	133	7132170255535888737	428	702.5	332	888	48.19819641113281	77	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms038	true	-8346508768565850661	96	163	468	800	1467	300	ارضا بخيبر فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنها--- فقال------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما تامرني به قا--ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ولا يورث ول-ا ---------------------------يوهب في الفقراء و----القربي والرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه	38	3523042407773806568	Shamela0010908-ara1.ms276	false	8593213160040570311	0	131	0	640	1540	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها ------------------غير انه- لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه اوغير متمول فيه متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه	276	7132170255535888737	292	518.5	231	659	44.3095588684082	50	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms039	true	-3235741368147473878	23	85	106	424	1526	300	زيد بن خالد الجهني---- سءل عليه السلا-----------------م عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها ----فان لم تعرف فاستنققها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشاة فقال خذها فانها هي لك او لاخيك او للذءب	39	3523042407773806568	Shamela0010908-ara1.ms257	false	6163694881874874214	50	154	270	779	1479	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه الحديث متفق عليه مسالة وان لم يعرف فهو كساءر ماله ولا يتصرف فيه------------- حتي يعرف وعاءه ووكاءه وصفته فمتي جاء طالبه فوصفه دفعه اليه او مثله ان كان قد هلك لحديث زيد مسالة وان كان حيوانا يحتاج الي مءنة او يخشي تلفه فله اكله قبل التعريف او بيعه ثم يعرفه لان في حديث زيد وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	257	7132170255535888737	221	349.5	172	524	42.17557144165039	37	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms039	true	-3235741368147473878	174	220	878	1115	1526	300	واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه فساله واخبره بقولهما------ فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن سهم-- تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ----من الاب و--الام خ د ت 194 ابن مسعود	39	3523042407773806568	Shamela0010908-ara1.ms312	false	-5154771339606008820	3	46	15	246	1593	300	فاتي ابن مسعود-------------------- فساله واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود	312	7132170255535888737	190	322.0	152	251	75.69721221923828	33	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms298	true	-5476237465569091858	183	224	951	1164	1520	300	فرض ولا عصبة ورث ذوو الارحام وهم احد عشر صنفا ولد البنات وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعما---------------ت والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلي من الجد	298	3523042407773806568	Shamela0010908-ara1.ms318	false	-9075587947404964757	91	132	473	685	1574	300	فرض ولا عصبة---------------- وهم احد عشر صنفا ولد البنات وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعمات من جميع الجهات والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلي من الجد	318	7132170255535888737	197	379.0	159	228	86.40351104736328	37	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0010908-ara1