id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133413-ara1.ms022	true	7759176926402045585	188	252	968	1276	1507	300	عثمان بن عفان---- دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء ف-مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه	22	3523042407773806568	Shamela0006610-ara1.ms0042	false	-7513523606750033360	173	246	862	1214	1479	300	عثمان بن عفان انه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلها- ثم ادخل يمينه في الاناء فتمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	42	7248920564300478048	302	554.0	239	357	84.59383392333984	56	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	225	300	1111	1472	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال له صليت باصحابك وانت جنب فاخبره بالذي منعه و---------قال اني سمعت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك ولم يقل شيءا 25 جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجل- منا شجة------------- ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد له رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات ف---------------------------------------اخبر عليه السلام بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم-	24	3523042407773806568	Shamela0006610-ara1.ms0082	false	4630600708598960598	172	255	875	1274	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بالناس واذا هو برجل معتزل قال ما منعك ان تصلي قال اصابتني جنابة----------- ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه 498 وعن------- جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر------------ بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم	82	7248920564300478048	228	313.5	180	429	53.146854400634766	38	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	113	204	555	1006	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا 21 ابن عمر مرفوعا لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران 22 عاءشة مرفوعا اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل 23------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمار رضي الله عنه بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت-------------- فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	24	3523042407773806568	Shamela0006610-ara1.ms0084	false	-8165006966531314330	81	166	410	833	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم متفق عليه وقال الله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم التغابن16 25 باب صفة التيمم 508 عن عمار بن ياسر قال- بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيد-ه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	84	7248920564300478048	268	329.5	212	594	45.11784362792969	47	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms029	true	5155877072951285816	180	237	901	1203	1501	300	ام عطية----- دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلم------ا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها به --------------------------وفي رواية---- ابدان بميامنها ومواضع الوضوء------------------------------------------------------------------------ منها قالت وجعلنا راسها ثلاثة قرون---------------- متفق	29	3523042407773806568	Shamela0006610-ara1.ms0377	false	-39480578841283237	17	99	74	505	1531	300	ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن---- بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازاره رواه الجماعة وفي رواية لهم ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وفي لفظ اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن وفيه قالت فظفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها متفق	377	7248920564300478048	279	482.5	224	435	64.13793182373047	45	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	179	300	844	1452	1452	300	ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان----- زادت علي-	30	3523042407773806568	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	0	113	0	568	1523	300	ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها بنت ل-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي	426	7248920564300478048	546	1041.5	437	616	88.63636016845703	101	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	0	178	0	901	1476	300	ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن --اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ---------ومن بلغت صدقته ابنة لبون---------- وعنده حقة----- فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه- يقبل منه وليس معه شء	31	3523042407773806568	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	113	288	568	1458	1523	300	ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين شا----------ة فليس فيه- صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة وتجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون- وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي ----معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي و---------------جهها فانها تقبل منه وليس معه شء	426	7248920564300478048	788	1410.5	623	941	83.7406997680664	136	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms033	true	1382789964544984613	178	225	857	1074	1445	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة و------------لا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع د AUTO 6 الحج 125--------------------------------------------------------------- ابن عمر جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	33	3523042407773806568	Shamela0006610-ara1.ms0497	false	-8105903439583874902	115	175	584	868	1511	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجح وقف اخره قاله في بلوغ المرام 2897 وعن ابن عباس ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال	497	7248920564300478048	188	323.0	146	293	64.16382598876953	35	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	197	300	996	1498	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم يستلم----------- من البيت الا الركنين اليمانيين 134 ابن عباس------------------------- تمتع النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان و-------- من نهي عنها معاوية 135 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ت----متع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم-	34	3523042407773806568	Shamela0006610-ara1.ms0515	false	-3873255150502259009	117	262	568	1275	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم رواه احمد ومسلم وفي رواية لاحمد والترمذي وحسنها تمتع النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان كذلك واول من نهي عنها معاوية 3006 وعن حفصة ام المءمنين قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هدبي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج رواه الجماعة الا الترمذي 3007 وعن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي معه---------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم	515	7248920564300478048	434	754.0	340	722	60.110801696777344	83	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms035	true	-4788021860458887793	37	170	178	797	1444	300	الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل-- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف بال--بيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي م-----------------------------------ن الناس 136 ابن عمر ان تلبية النبي صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك 137 ابن عباس انه ---------عليه السلام لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة 138 كعب بن عجرة حملت الي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	3523042407773806568	Shamela0006610-ara1.ms0516	false	-5345003815994957916	0	126	0	598	1486	300	الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف ال-ي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف في البيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل-ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي متفق عليه 3008 وعن القاسم عن عاءشة ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اهل بالحج اخرجاه ولمسلم---------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم افرد الحج وفي رواية لهما خرجنا ولا نذكر الا الحج وعن ابن عمر قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	7248920564300478048	434	733.5	337	691	62.807525634765625	85	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms036	true	2133121087481579925	175	216	817	1009	1444	300	او اشار اليه قالوا لا قال كلوا 152 الصعب بن جثامة------- انه اهدي للنبي----- صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بوادان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	36	3523042407773806568	Shamela0006610-ara1.ms0532	false	3720707220840348358	251	291	1238	1427	1475	300	او اعان عليه 3086 عن-------------- الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بو-دان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	532	7248920564300478048	163	280.5	126	204	79.90196228027344	31	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms038	true	-8346508768565850661	91	162	448	796	1467	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا بخ------يبر فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال اني--------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعم صديقا غير متمول	38	3523042407773806568	Shamela0006610-ara1.ms0708	false	-5975157542612423856	74	199	369	969	1476	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر----------------------------------- فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني قا---ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان-- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف------- وابن السبيل----------------------------------------------------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه الجماعة وفي حديث عمرو بن دينار قال في صدقة عمر ليس علي الولي جناح ان ياكل ويوكل صديقا له غير متاثل قال فكان ابن عمر هو الذي يلي صدقة عمر ويهدي للناس من اهل مكة كان ينزل عليهم اخرجه البخاري ولمسلم معناه وقال لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	708	7248920564300478048	216	147.5	168	710	30.422534942626953	37	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms039	true	-3235741368147473878	26	87	118	434	1526	300	الجهني سءل عليه السلام عن --لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها ----فان لم تعرف فاستنققها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن- ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانها هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	39	3523042407773806568	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	86	148	417	738	1514	300	الله------ عليه وسل--م عن اللقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عنه ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاه-ا وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	697	7248920564300478048	297	541.0	238	332	89.45783233642578	50	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006610-ara1