id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133413-ara1.ms028	true	5093730816762696213	158	192	772	953	1475	300	عاءشة -------------ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة فاجتمعوا فتقدم البني صلي الله عليه وسلم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه	28	3523042407773806568	Shamela0006366-ara1.ms1162	false	786009071775481289	28	57	141	303	1599	300	عاءشة رضي الله عنهاان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث مناديا------ الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقد-------------------------م فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه	1162	7619643752006569613	148	263.0	121	194	76.28865814208984	26	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms028	true	5093730816762696213	158	192	772	953	1475	300	عاءشة -------------ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي- الصلاة جا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة فاجتمعوا ف-----------------------------------------تقدم البني صلي الله عليه وسلم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه	28	3523042407773806568	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	100	163	505	866	1575	300	عاءشة رضي الله عنهاان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث من-------اديا الصلاة جامعة او الصلاة جامعة اما ان يقال مبتدا وخبر فيرفع الجزان او يقال الصلاة منصوب علي الاغراء وجامعة حال احضروا الصلاة حال كونها جامعة الصلاة جامعة فاجتمعوا لما سمعوا الصوت يجتمعون هرعوا الي الداعي وتقدم عليه الصلاة والسلام------فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه	1174	7619643752006569613	149	243.5	122	375	39.733333587646484	24	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	133	255	619	1233	1452	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه---------- كتب له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة--------------------------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	30	3523042407773806568	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	141	300	749	1563	1563	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنهلما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	601	1128.5	482	819	73.38217163085938	113	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	255	300	1233	1452	1452	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان----- زادت علي-	30	3523042407773806568	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	0	47	0	228	1504	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي	1189	7619643752006569613	216	420.0	172	228	94.7368392944336	42	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	156	188	734	885	1452	300	الله بها رسولة --في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس -------------------------شاة------------------------------------------------------------------------------------ فاذا بلغت--------------------- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض ------	30	3523042407773806568	Shamela0006366-ara1.ms1198	false	-6710488900030454431	198	256	1008	1297	1526	300	الان بدا التفصيل في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة يعني في الخمس الاولي شاة في العشر شاتان وفي الخمس عشرة ثلاث وفي العشرين اربع وفي الخمس والعشرين بنت مخاض قال فاذا بلغت يعني الكمية او الابل خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي يعني تمت لها سنة سميت مخاض	1198	7619643752006569613	124	212.0	98	289	42.90657424926758	21	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	191	255	899	1233	1452	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنت-----------------ا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	30	3523042407773806568	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	130	246	625	1237	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	314	557.0	250	613	51.22349166870117	53	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	249	277	1206	1332	1452	300	------ابنة لبون وفي كل -----خمسين حقة--------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة ا-----------------لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	30	3523042407773806568	Shamela0006366-ara1.ms1200	false	-4938576548657214493	14	50	76	245	1499	300	حقتان وبنت لبون وهكذا ماءة وخمسين ثلاث حقاق الي اخره ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة لان النصاب ما تم الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1200	7619643752006569613	114	189.5	88	169	67.45561981201172	22	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	0	178	0	901	1476	300	ماءتين الي ثل--ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	31	3523042407773806568	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	47	275	228	1378	1504	300	ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1189	7619643752006569613	883	1700.0	706	1155	76.4502182006836	163	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	124	178	633	901	1476	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وم---------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن عنده بنت مخاض علي و-----------------جهها وعنده ابن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	31	3523042407773806568	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	180	282	890	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	257	429.0	203	610	42.13114929199219	47	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	230	262	1147	1314	1476	300	لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجلا كان يصوم صوما فليصمه متفق عليه 99-------------- ابن عمر مرفوعا----------------------------------------------- اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له متفق عليه	31	3523042407773806568	Shamela0006366-ara1.ms1332	false	-948973757610145494	67	110	372	599	1527	300	لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجل- كان يصوم صوما فليصمه متفق عليه واللفظ لمسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له متفق عليه	1332	7619643752006569613	158	278.5	126	228	69.29824829101562	29	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms032	true	-4017322657467978435	0	81	0	364	1397	300	يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتي-- يوما اخر فقلت- يا رسول الله اهدي لنا حبس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل م د س ق 103----- ابن عباس جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابصرت الهلال الليلة قال اتشهد ان لا الي الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال نعم قال يا بلال اذن في---------------------------------- الناس فليصموا غدا د س ق ت 104 انس مرفوعا-------------------------------------------------- تسحروا فان في السحور بركة متفق	32	3523042407773806568	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	112	204	559	1003	1515	300	يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وفي لفظ طلحة وهو ابن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها------------ وان شاء امسكها رواه مسلم وعن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة متفق	1333	7619643752006569613	193	250.0	140	457	42.23194885253906	33	Sham19Y0133413-ara1	Shamela0006366-ara1