id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	269	300	1319	1472	1472	300	فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد له رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل فمات فاخبر------------------------ عليه السلام--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم-	24	3523042407773806568	ShamAY0033181-ara1.ms0091	false	7042051493971983981	0	38	0	185	1505	300	فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم	91	6576525523702171354	140	230.0	110	186	75.26881408691406	23	Sham19Y0133413-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms025	true	-364772456066126620	19	107	98	550	1554	300	26 عاءشة ان------- فاطمة بنت---- حبيش -------------سالته عليه السلام ----اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي متفق عليه 27 عاءشة انه عليه السلام قال لها ناوليني الخمرة من--------- المسجد فقالت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك 28-------------- معاذة انها --------سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت ليست بحرورية ولكني اسال قالت كانت يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة -متفق -عليه	25	3523042407773806568	ShamAY0033181-ara1.ms0101	false	5977873445134460521	103	195	545	1028	1587	300	عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ا-------------جتنبي الصلاة ------ايام محيضك--------------- ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير يمنع اي الحيض الصلاة والصوم باجماع المسلمين ويقضي هو اي الصوم لا هي اي الصلاة لما في الكتب الستة عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت ل-ست بحرورية ولكني اسال قالت كان- يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة انتهي وعليه	101	6576525523702171354	290	388.0	227	519	55.876686096191406	41	Sham19Y0133413-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	131	223	612	1067	1452	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له---------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة--------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	30	3523042407773806568	ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	197	300	1007	1530	1530	300	انسا حدثه ان ابا بكر-------------------- كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	378	677.5	302	581	65.06024169921875	69	Sham19Y0133413-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	223	300	1067	1452	1452	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان----- زادت علي-	30	3523042407773806568	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	78	0	386	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي	445	6576525523702171354	372	707.0	297	394	94.41624450683594	68	Sham19Y0133413-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	1	175	7	889	1476	300	الي ثلثماءة- ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة ال---ا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن ع------------------------نده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه- يقبل منه	31	3523042407773806568	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	79	214	392	1078	1514	300	الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ثم ذكر البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا-لباب الثاني عن ثمامة فقال من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون ليست عنده وعنده بنت -------------------------مخاض فانها تقبل منه	445	6576525523702171354	590	1026.5	469	920	64.13043212890625	102	Sham19Y0133413-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	1	31	7	157	1476	300	الي ثلثماءة- ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	31	3523042407773806568	ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	239	270	1176	1323	1471	300	الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	134	257.0	105	152	88.15789794921875	25	Sham19Y0133413-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms033	true	1382789964544984613	177	209	851	1006	1445	300	عاءشة----- قال----ت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة و------------لا يخرج لحاجة الا لما لا-بد-------------------- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	33	3523042407773806568	ShamAY0033181-ara1.ms0549	false	-8988360485740347904	209	250	1066	1263	1528	300	عاءشة انها قالت مضت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه اي من البول والغاءط ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	549	6576525523702171354	151	273.5	120	197	76.64974975585938	27	Sham19Y0133413-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	227	300	1147	1498	1498	300	ابن عمر---- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم-	34	3523042407773806568	ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	177	248	868	1210	1458	300	ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم	628	6576525523702171354	337	651.0	268	356	94.66291809082031	68	Sham19Y0133413-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	227	300	1147	1498	1498	300	ابن عمر---- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم-	34	3523042407773806568	ShamAY0033181-ara1.ms0640	false	-8197768924161145025	0	70	0	337	1482	300	ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمت---------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم	640	6576525523702171354	325	604.0	258	361	90.02770233154297	63	Sham19Y0133413-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms038	true	-8346508768565850661	91	163	448	800	1467	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا بخيبر فسال----- النبي صلي الله عليه وسلم عن--------ها فقال------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم---- صديقا غير متمول فيه	38	3523042407773806568	ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	100	175	509	874	1516	300	ابن عمر قال--- اصاب -عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس -----منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه- لا يباع اصلها ول---------ا يوهب في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول فيه	1224	6576525523702171354	314	534.0	247	388	80.9278335571289	56	Sham19Y0133413-ara1	ShamAY0033181-ara1