id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	259	300	1274	1472	1472	300	جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجل منا شجة------------- ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد له رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر--------------- عليه السلام بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم-	24	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms0043	false	1994157516936474144	120	168	618	848	1506	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر النبي صلي الله عليه وسل--م بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم	43	8032265745582180253	190	333.5	150	232	81.89655303955078	34	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	246	298	1213	1467	1472	300	ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك ولم يقل شيءا 25 جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجل- منا شجة ثم احتلم---- فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد له رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر---------------------------- عليه السلام--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا	24	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms0069	false	8364451224095413105	245	299	1228	1494	1497	300	ولا تقتلوا انفسكم النساء وما روي---------------------------- جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا	69	8032265745582180253	193	309.0	151	294	65.64625549316406	34	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms028	true	5093730816762696213	237	273	1160	1350	1475	300	فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة 74 وعن--------------------------------------------------------- ابن عباس انه عليه السلام حرج متبذلا متواضعا منضرعا فجلس علي المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع	28	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms0314	false	5594239127099883210	25	66	136	340	1559	300	فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي متفق عليه وعنه انه مخير في الخطبة قبل الصلاة وبعدها لان الجميع مروي وعنه لا خطبة لها لقول ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------- فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع	314	8032265745582180253	109	158.5	85	247	44.129554748535156	20	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	159	255	749	1233	1452	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس-------------------------------------------------------------------------------------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	30	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms0373	false	3387074443787876768	181	289	914	1465	1510	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة واما كون الابل اذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي اخره فلان تكملة الحديث المذكور فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	373	8032265745582180253	447	850.0	356	572	78.1468505859375	82	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	116	167	589	850	1476	300	تقبل منه------- ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن عنده بنت مخاض	31	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms0376	false	8774230646644724586	0	51	0	263	1480	300	تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل---- بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما فعلي هذا من وجبت عليه بنت لبون ---	376	8032265745582180253	207	354.5	167	286	72.37762451171875	35	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	0	79	0	393	1476	300	ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة ----شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و----لا تيس الا ان شاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء	31	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms0379	false	-5984174027034619756	162	229	841	1180	1513	300	ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها مختصر رواه البخاري قال ويءخذ من المعز الثني ومن الضان الجذع ولا يءخذ تيس ولا----------------------------------------- هرمة ولا ذات عوار وهي المعيبة ولا ا--------لربي وهي التي تربي ولدها ولا الحامل ولا------ كراءم ال---------مال الا ان يشاء	379	8032265745582180253	222	319.5	167	403	55.086849212646484	34	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms032	true	-4017322657467978435	163	223	763	1033	1397	300	قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي------------------------- بعرق من تمر ق---------------ال اين الساءل ق-ال انا قال -خذ هذا فتصدق به قا-------ل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------ بيت افقر من اهل بيتي فضحك------------------------- حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	32	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms0469	false	-3455079659805331181	0	74	0	357	1573	300	قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث---- النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال انا قال فخذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	469	8032265745582180253	259	445.0	200	361	71.74515533447266	50	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms032	true	-4017322657467978435	128	223	594	1033	1397	300	جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعدت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان قال- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي------------------------- بعرق من تمر ق-ال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به قا-------ل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك------------------------- حتي بدت انيابه ثم قال--- اطعمه اهلك	32	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms0472	false	-2325968647560706946	67	164	336	793	1487	300	جاء ف-----قال يا رسول الله وقع-------------------ت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من تمر فقال اين الساء------------ل خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر من--------ي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال له اطعمه اهلك	472	8032265745582180253	352	592.5	272	501	70.25948333740234	67	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms038	true	-8346508768565850661	92	163	452	800	1467	300	عمر ان عمر اصاب---- ارضا بخيبر فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن--------ها فقال------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا انفس عندي منه فما تامرني به قا--ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب--------------------------- في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غي--------------------------ر متمول فيه	38	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms1077	false	-4705273291836937206	48	126	235	619	1498	300	عمر قال--- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بثمرتها --------------غير انه- لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او -------يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه او غير متمول فيه	1077	8032265745582180253	276	443.5	217	432	63.88888931274414	46	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms039	true	-3235741368147473878	44	87	210	434	1526	300	فاستنققها ولتكن وديعة عندك فان- جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانها هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	39	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms1056	false	2276870517825973682	0	45	0	234	1559	300	فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1056	8032265745582180253	217	399.5	174	236	91.94915008544922	36	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms297	true	-1571994695493350912	177	217	658	868	1310	300	علي------هم من الذكور عشرة الابن وابنة وان نزل والاب وابوه وان علا والاخ من كل جهة وابنه ان لم يكن من ام والعم وابنه كذلك والزوج ومولي النعمة ومن الاناث سبع البنت وبنت الابن والام والجدة والاخت والمراة ومولاة النعمة	297	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms1186	false	-6720499585508943577	35	75	185	401	1513	300	علي توريثهم من الذكور عشرة الابن وابنه وان نزل والاب وابوه وان علا والاخ من كل جهة وابن الاخ الا من الام والعم وابنه كذلك والزوج ومولي النعمة ومن الاناث سبع البنت وبنت الابن والام والجدة والاخت والمراة ومولاة النعمة	1186	8032265745582180253	194	372.0	159	216	89.81481170654297	33	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms298	true	-5476237465569091858	238	299	1230	1515	1520	300	فالنصف----- من اثنين والثلث وحده او مع الثلثين او هما مع ثلاثة والربع وحده او مع النصف من اربعة والثمن وحده او مع النصف من ثمانية واما التي--- تعول فما فيها فرضان او فروض من نوعين فاذا اجتمع مع النصف ---------------------------------------------------------------------------------------------------سدس او --ثلث او --ثلثان فهي من ستة وتعول الي عشرة وان اجتمع مع الربع احد الثلاثة فهي من اثني عشر	298	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms1209	false	-2817692559811310748	225	289	1147	1467	1524	300	فالنصف وحده من اثنين والثلث وحده او مع الثلثين------- من ثلاثة والربع وحده او مع النصف من اربعة والثمن وحده او مع النصف من ثمانية فهذه التي لا تعول اما كون ال--------فروض الستة تخرج من سبعة اصول فلان النصف من اثنين والربع من اربعة والثمن من ثمانية والثلثين والثلث من ثلاثة والسدس من ستة والربع مع السدس او الثلث او الثلثين من -------------------------------------------------------------اثني عشر	1209	8032265745582180253	166	259.0	128	396	41.919193267822266	28	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms298	true	-5476237465569091858	236	289	1222	1468	1520	300	---لا يعول فالنصف -----من اثنين والثلث وحده او مع الثلثين او هما مع ثلاثة والربع وحده او مع النصف من اربعة والثمن وحده او مع النصف من ثمانية------------------------------------------------------- واما التي تعول ف-----------ما فيها فرضان او فر-وض من نو------------------------------------------------------------عين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا اجتمع مع النصف سدس او ثلث او ثلثان فهي من ستة وتعول الي عشرة	298	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms1210	false	834228208780044042	90	213	444	1034	1457	300	تعالي----- فالنصف وحده من اثنين والثلث وحده او مع الثلثين من------- ثلاثة والربع وحده او مع النصف من اربعة والثمن وحده او مع النصف من ثمانية فهذه التي لا تعول فبيان لاصول المساءل التي لا تعول قال واما التي تعول فهي التي يجتمع فيها فر-وض او فرضان من نوعين اما كون التي تعول هي التي يجتمع فيها فروض او فرضان من نوعين فلما ياتي بيانه فان قيل ما مثال ذلك قيل مثال الفروض زوج واخت لاب واخت لام اصلها من ستة لان فيها سدسا ونصفا ونصفا وتعول الي سبعة ومثال الفرضين من نوعين ام واخت لاب وزوج اصلها من ستة لان فيها نصفا وثلثا وتعول الي ثمانية قال فاذا اجتمع مع النصف سدس او ثلث او ثلثان فهي من ستة وتعول الي عشرة	1210	8032265745582180253	225	367.5	175	603	37.31343460083008	42	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms298	true	-5476237465569091858	183	231	951	1197	1520	300	فرض ولا عصبة ورث ذوو الارحام وهم احد عشر صنفا ولد البنات وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعمات والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلي من الجد ويجعل كل شخص منهم بمنزلة من ادلي	298	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms1231	false	-258732067767057552	234	274	1163	1369	1498	300	فرض ولا عصبة---------------- وهم احد عشر صنفا ولد البنات وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعمات والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلا من الجد و------------------------من ادلي	1231	8032265745582180253	205	385.0	165	246	83.33333587646484	39	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms299	true	-8689129079704065779	20	63	102	319	1520	300	لم ينقسم سه-م فريق عليهم قسمة صحيحة فاضرب عددهم في اصل المسالة وعولها-------------- ثم يصير لكل واحد من---------هم ما كان لجماعتهم فان ----وافق عددهم سهامهم بجزء م------------------ن الاجزاء اجزا-ك ضرب وفق عددهم ثم يصير لكل واحد وفق ما كان لجماعتهم واذا انكسر علي	299	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms1215	false	2541577899643310299	223	276	1143	1400	1525	300	لم ينقسم سهام فريق عليهم قسمة صحيحة فاضرب عددهم في اصل المسالة وعولها ان كانت عاءلة ثم يصير لكل واحد من الفريق مثل ما كان لجماعتهم الا ان يوافق عددهم سهامهم بنصف او ثلث او غير ذلك من الاجزاء فيجزءك ضرب وفق عددهم ثم يصير لكل واحد وفق ما كان لجماعتهم اما كون -------	1215	8032265745582180253	190	316.5	150	264	71.96969604492188	32	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms299	true	-8689129079704065779	56	115	284	603	1520	300	وفق ما كان لجماعتهم واذا----------------------------------------------------------------------- انكسر علي --فريقين فاكث--- وكانت متماثل--------------ة اجتزات باحدهما وان كانت متناسبة وهو ان ينسب الاقل الي الاكثر بجزء من اجزاء----------------------ه اجتزات باكثرهما وضربته في المسالة وعولها وان كانت متباينة ضربت بعضها في بعض فما بلغ ضربته في المسالة وعولها وان كانت متوافقة ض------------------ربت وفق احدهما في الاخر ثم وافقت بين ما بلغ وبين الثالث	299	3523042407773806568	Sham19Y0020699-ara1.ms1217	false	-3164669167517425570	33	115	173	620	1557	300	وفق ما كان لجماعتهم لان الذي كان لجماعتهم ثمانية ووفقها هنا اربعة لان الموافقة بالانصاف قال وان انكسر علي الفريقين او اكثر وكانت متماثلة كثلاثة وثلاثة اجتزات باحده-ا وان كانت متناسبة وهو ان تنسب الاقل الي الاكثر بجزء من اجزاءه كنصفه او ثلثه او ربعه اجتزات باكثره-ا وضربته في المسالة وعولها وان كانت متباينة ضربت بعضها في بعض فما بلغ ضربته في المسالة وعولها وان كانت متوافقة كاربعة وستة وعشرة ضربت وفق احدهما في الاخر ثم وافقت بين ما بلغ وبين الثالث	1217	8032265745582180253	308	531.5	249	449	68.59688568115234	50	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020699-ara1