id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133413-ara1.ms047	false	-8431852706889330294	117	187	553	901	1477	300	عن حذيفة هو ابن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حوضي لابعد من ايلة و--عدن والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد النجوم ولهو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود يعني عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قال قيل يا رسول الله -تعرفنا يومءذ قال نعم تردونه علي غرا محجلين من اثار الوضوء وليست لاحد غيركم AUTO	47	3523042407773806568	Sham19Y0020638-ara1.ms0125	true	-6745403527847751586	208	257	1021	1262	1470	300	عن حذيفة ق--------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حوضي لابعد من ايلة من عدن والذي نفسي ب---------------------------------------------------------------------------------يده اني لاذود----- عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قالوا-- يا رسول الله وتعرفنا ------قال نعم تردون- علي غرا محجلين من اثار الوضوء -ليست لاحد غيركم اخرج	125	-3801091807152509121	230	400.0	182	351	65.52706909179688	39	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms024	false	-8771366804864788878	1	52	3	252	1472	300	عاءشة---------------------------- كان عليه السلام اذا اغتسل من الجنابة -----غسل يديه--- وتوضا وضوءه---- للصلاة ثم اغتسل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا	24	3523042407773806568	Sham19Y0020638-ara1.ms0144	true	504443458431107426	112	193	553	937	1475	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ------------اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله وفي لفظ اخر ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغ-رف منه جميعا	144	-3801091807152509121	224	384.0	176	397	56.42317199707031	43	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms023	false	-8280562378148943942	166	228	823	1120	1465	300	عن جابر-------- ان رجل------------------ا ساله عليه السلام ايتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ايتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضءوا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا رواه----------------------------------------------------------------------------- مسلم 15 عن انس بال اعرابي في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	23	3523042407773806568	Sham19Y0020638-ara1.ms0156	true	4872375686928907181	200	280	950	1319	1407	300	عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوض--ا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا لم يخرج البخاري هذا الحديث AUTO باب اذا وجد حركة في جوفه فلا يتوضا حتي يستيقن 489 مسلم عن عبد الله بن زيد شكي الي----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	156	-3801091807152509121	230	365.0	177	403	57.07196044921875	42	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms024	false	-8771366804864788878	158	204	773	1006	1472	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت-------------- فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	24	3523042407773806568	Sham19Y0020638-ara1.ms0159	true	-3564612511910699152	231	282	1139	1393	1477	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	159	-3801091807152509121	229	423.5	183	256	89.453125	44	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	false	4291867361470878009	159	300	749	1452	1452	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس- واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان----- زادت علي-	30	3523042407773806568	Sham19Y0020638-ara1.ms0400	true	-7764268457458819336	10	144	52	726	1515	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-----------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمسة واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وما----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي	400	-3801091807152509121	638	1219.5	509	720	88.61111450195312	118	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	0	175	0	889	1476	300	ماءتين الي ثل--ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت ع-------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن ع-------------------------نده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه- يقبل منه	31	3523042407773806568	Sham19Y0020638-ara1.ms0400	true	-7764268457458819336	144	293	726	1481	1515	300	ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث ف-----اذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل نافصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها 1471 وفي هذا الكتاب عن انس ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت -------------------------مخاض فانها تقبل منه	400	-3801091807152509121	655	1153.0	522	957	68.44305419921875	116	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	31	178	157	901	1476	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة----------------------------- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية و-------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وفي الرقة ربع العشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	31	3523042407773806568	Sham19Y0020638-ara1.ms0401	true	-6983046364030779316	6	90	30	445	1450	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 1473 وعنه في هذا الكتاب ايضا وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية 1474 وعنه فيه ايضا ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق 1475 وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	401	-3801091807152509121	237	420.0	186	901	26.304105758666992	46	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	false	-837786217892108555	227	300	1147	1498	1498	300	ابن عمر---- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم-	34	3523042407773806568	Sham19Y0020638-ara1.ms0529	true	1901870778130207974	8	80	34	380	1406	300	ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم	529	-3801091807152509121	333	628.0	264	361	92.24376678466797	67	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms035	false	-4788021860458887793	0	122	0	573	1444	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ويتحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 136------------ ابن عمر	35	3523042407773806568	Sham19Y0020638-ara1.ms0529	true	1901870778130207974	80	207	380	979	1406	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس خرجه البخاري عن ابن عمر	529	-3801091807152509121	561	1085.0	439	599	93.65608978271484	114	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms038	false	-8346508768565850661	91	163	448	800	1467	300	ابن عمر ان عمر اصاب---- ارضا بخيبر فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن--------ها فقال------------- اني اصبت ارضا بخيبر -لم اصب--- مالا--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ولا ي---------ورث ولا يوهب------------------ في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه	38	3523042407773806568	Sham19Y0020638-ara1.ms0727	true	1390604147842229346	201	287	933	1345	1406	300	ابن عمر قال--- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر ولم اصب قط مالا هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه- لا يباع اصلها ولا تباع ولا تورث ولا توهب قال فتصدف بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف فلا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	727	-3801091807152509121	330	546.5	260	420	78.57142639160156	60	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms042	false	-6690995607068563153	190	218	946	1090	1490	300	عليه السلام اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين---- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	42	3523042407773806568	Sham19Y0020638-ara1.ms0769	true	1674058172262241042	154	185	741	896	1460	300	عليه وسل--م اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	769	-3801091807152509121	138	248.0	110	157	87.89808654785156	26	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms039	false	-3235741368147473878	26	85	118	424	1526	300	الجهني سءل عليه السلام عن --لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها ----فان لم تعرف فاستنققها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها--------- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانها هي لك او لاخيك او للذءب	39	3523042407773806568	Sham19Y0020638-ara1.ms0778	true	8913892287804526597	34	96	166	480	1488	300	الله------ عليه وسل--م عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	778	-3801091807152509121	292	540.5	234	322	90.6832275390625	54	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0020638-ara1