id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	131	277	612	1332	1452	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة-------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	30	3523042407773806568	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	110	267	536	1321	1490	300	انس ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	580	8240389916273679374	649	1241.0	517	839	77.35399627685547	125	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	159	276	749	1328	1452	300	في اربع وعشرين من الابل------------------------ فما دونها من الغنم في كل -------------------------------------خمس ---------------------------------------------------------شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انث---------------------------------ي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انث-------------------------------------------------------ي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين ومءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء رب----------ها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها	30	3523042407773806568	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	300	315	1524	1524	300	في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت-- مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين----- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها اي مالكها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها-	582	8240389916273679374	526	874.0	419	1228	42.83387756347656	90	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	68	113	343	570	1476	300	لم تكن---- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة	31	3523042407773806568	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	248	300	1235	1490	1490	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	206	374.5	163	259	79.53668212890625	38	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	113	178	570	901	1476	300	وعنده ا----------------------لجذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	31	3523042407773806568	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	107	0	547	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه ال---------------جذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	581	8240389916273679374	308	569.0	246	564	54.609928131103516	57	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	80	178	398	901	1476	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ابن لبون فانه يقبل منه و-----------------ليس معه شء	31	3523042407773806568	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	192	4	960	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه --حقة ويع----------------------------------طيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن لبون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس معه شء	583	8240389916273679374	447	652.0	355	999	44.74474334716797	79	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms033	true	1382789964544984613	177	209	851	1006	1445	300	عاءشة قالت--------- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة و------------لا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	33	3523042407773806568	Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	179	216	880	1058	1496	300	عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	151	274.5	119	178	84.83145904541016	28	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	228	290	1151	1454	1498	300	عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي	34	3523042407773806568	Sham19Y0017791-ara1.ms0842	false	1369728519800423116	251	300	1312	1550	1550	300	عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي------------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي-	842	8240389916273679374	234	419.5	186	304	76.97368621826172	47	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	213	300	1082	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان و من نهي عنها معاوية 135 ابن عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم-	34	3523042407773806568	Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	112	182	526	870	1454	300	صلي الله عليه وسلم من ساق الهدي من الناس وقال عبد الله -----------بن عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي عليه الصلاة والسلا---م بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي------------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه الصلاة والسلام مكة قال للناس من كان منكم	843	8240389916273679374	271	454.0	214	418	64.83253479003906	52	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms035	true	-4788021860458887793	0	129	0	607	1444	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ويتحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 136 ا---------بن عمر ان تلبية النبي صلي الله عليه وسلم	35	3523042407773806568	Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	10	133	45	622	1454	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس وقال عبد الله بن عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم	843	8240389916273679374	536	1011.0	419	621	86.3124008178711	108	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms035	true	-4788021860458887793	71	170	342	797	1444	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1-----36 ابن عمر ان تلبية النبي------------------- صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك 137 ابن عباس انه عليه السلام لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة 138 كعب بن عجرة حملت----------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	3523042407773806568	Sham19Y0017791-ara1.ms0844	false	1721327654800811493	0	98	0	454	1430	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس 1844 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	844	8240389916273679374	276	480.0	213	580	47.58620834350586	56	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms038	true	-8346508768565850661	91	162	448	796	1467	300	ابن عمر------------- ان عمر------------- اصاب ارضا بخيبر فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	38	3523042407773806568	Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	135	216	676	1060	1468	300	ابن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عم----ر انه- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم ------غير متمول	992	8240389916273679374	316	528.0	250	406	77.83251190185547	54	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms040	true	8781801912625023679	100	131	495	666	1473	300	محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث -------------------------ايات اتقوا الله حق تقايه ولا تموتن الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	40	3523042407773806568	Sham19Y0017791-ara1.ms1035	false	-6859267126587140362	2	37	9	205	1581	300	محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات قصيرة ففسره سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	1035	8240389916273679374	166	327.0	135	196	84.69387817382812	29	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0017791-ara1