id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133413-ara1.ms022	true	7759176926402045585	168	220	868	1130	1507	300	صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومرتين مرتين وثل------------------اثا ثلاثا رواه الترمذي وابن ماجة 4 ع---------------------------------------------------------------------------ن حمران----------------- انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ----ثم مسح براسه ثم غسل	22	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms0281	false	-5823792438000700060	179	252	880	1247	1491	300	صلي الله عليه وسلم توضا ---------مرتين مرتين AUTO 24 باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 159 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار توضا مرتين مرتين اي غسل	281	6567650906074685918	210	338.0	166	376	55.8510627746582	34	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms022	true	7759176926402045585	215	252	1110	1276	1507	300	ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	22	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms0282	false	6731824664128105935	182	219	906	1072	1509	300	ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	282	6567650906074685918	165	329.0	128	166	99.39759063720703	36	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms022	true	7759176926402045585	253	300	1278	1507	1507	300	عن يحيي المازني-------- ان رجلا قال لعبد الله بن زيد-------------------- اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله------------------- يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين-	22	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms0314	false	-7415562041119253695	98	156	495	770	1488	300	بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يد-ه مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين	314	6567650906074685918	226	401.0	180	277	81.58844757080078	40	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms023	true	-8280562378148943942	0	25	0	118	1465	300	ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	23	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms0314	false	-7415562041119253695	156	181	770	888	1488	300	ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	314	6567650906074685918	118	236.0	93	118	100.0	25	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	3	53	13	257	1472	300	عليه السلام اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده---- وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا متفق	24	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms0392	false	-7149399010848212402	240	291	1227	1471	1507	300	عليه وسل--م اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن ان- قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده 273 وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغ-رف منه جميعا طرفه	392	6567650906074685918	234	441.5	184	248	94.3548355102539	45	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	53	98	257	482	1472	300	عليه 19 ميمونة قالت وضع------------------- عليه السلام وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل	24	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms0393	false	3691788497162659056	201	250	962	1203	1464	300	عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسل--م وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل	393	6567650906074685918	209	384.0	165	244	85.6557388305664	38	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms027	true	-8385689521687432871	213	258	1053	1274	1467	300	عليه السلام كان يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير متفق عليه 58 ا---------------------------------------------------------------بن -------------------عباس كان------------------- عليه السلام يجمع بين----- الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع-------------------------------------- بين المغرب والعشاء متفق علي----------ه 59 ابن عمر صحبت------------------------------------------------------------ رسول الله صلة الله عليه وسلم فكان	27	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms1049	false	8862568859450737201	150	238	734	1160	1468	300	عليه -وسل-----م يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير 1107 وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء 1106 روي في الباب حديث ابن عمر انه كان اذا اعجله السير اخر المغرب الي العشاء وان ابن عمر راي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان	1049	6567650906074685918	180	233.0	138	435	41.379310607910156	28	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	131	208	612	988	1452	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة-------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين	30	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms1297	false	-921810497397449628	117	208	583	1037	1502	300	انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين	1297	6567650906074685918	318	582.5	253	499	63.727455139160156	59	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	146	300	682	1452	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة في اربع وعش---رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت م-------------------------خاض انثي فان -لم تكن ابنة مخاض ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان----- زادت علي-	30	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms1298	false	5323437292498148440	37	230	184	1134	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها علي وجهها اي علي ما بينه الشارع في خمس وعشرين من الابل فما دونها من الغنم اي زكاة الابل فيما دون خمس وعش--رين انما يخرج من جنس الغنم ففي كل خمس من الابل شاة بنت مخاض انثي فان قلت -----بنت مخاض لا تكون الا انثي قلت قيل انه للتاكيد وفيه بعد اذ ليس الموضع يقتضي ذلك وقيل احتراز من الخنثي وقيل لءلا يتوهم انه يطلق علي الذكر ايضا مثل بنت طبق وهي السلحفاة وهذا اقرب فان الجوهري ذكر ان ابن مخاض وابن لبون يجمعان علي بنات مخاض وبنات لبون ومنه يظهر الاشتباه ففيه------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وما----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي	1298	6567650906074685918	552	987.5	435	1010	54.653465270996094	97	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	105	178	528	901	1476	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون و-----عنده -----------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	31	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms1291	false	1866238888751862660	247	283	1273	1449	1535	300	ومن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1291	6567650906074685918	150	260.5	117	389	38.56040954589844	27	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	90	175	450	889	1476	300	وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن ع-------------------------نده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه- يقبل منه	31	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms1296	false	-8262307834060137993	104	189	525	970	1547	300	وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت -------------------------مخاض فانها تقبل منه	1296	6567650906074685918	397	743.5	319	472	84.11016845703125	71	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	6	80	35	398	1476	300	فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	31	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms1299	false	-6720418154624990651	174	215	872	1068	1459	300	فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	1299	6567650906074685918	192	358.5	151	364	52.74725341796875	38	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms032	true	-4017322657467978435	0	97	0	442	1397	300	يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتي يوما اخر فقلت يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله اهدي لنا حبس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل م د س ق 103 ابن عباس جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابصرت الهلال الليلة قال اتشهد ان لا الي الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصموا غدا د س ق ت 104 انس مرفوعا تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه 105 عاءشة انه عليه السلام كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم	32	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms1587	false	3677797026548743414	193	279	912	1324	1435	300	يوم----- هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم الا ان مالكا قال ان كان يسرد الصوم تكفيه نية النهار ومن لا يسرد لا يصح باب الصاءم يصبح جنبا 1925 مسلمة بفتح الميم واللام سمي بضم السين مصغر 1926 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم	1587	6567650906074685918	120	184.5	92	712	16.853933334350586	25	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms032	true	-4017322657467978435	186	223	868	1033	1397	300	--من تمر قال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به -قال -------علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي فضحك------------------------- حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	32	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms1597	false	-5324472940294791314	14	57	72	282	1471	300	المكتل ق--ال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1597	6567650906074685918	151	259.5	117	214	70.56074523925781	28	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	229	300	1155	1498	1498	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي -----------------------------------------------------------------------------الحج واهدي فساق معه الهدي من -ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم-	34	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms1452	false	2107579245595975152	136	214	685	1065	1482	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بالعمرة الي الحج اي جمع بينهما فان القران فيه نوع تمتع لانه يسقط النسكان بطواف واحد وسعي واحد وانما ----------لم يحمل علي التمتع الذي هو ضد الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم	1452	6567650906074685918	272	464.0	214	423	64.30259704589844	52	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	35	92	180	461	1498	300	فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لا يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقيتهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر متفق	34	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms2426	false	-2188972959477395265	0	57	0	281	1481	300	فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر طرفه	2426	6567650906074685918	270	526.0	213	282	95.74468231201172	49	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	144	217	726	1101	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك 132 ابن عباس انه عليه السلام لما قدم مكة قال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامره-------------------------م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم -133 ابن عمر لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين 134 ابن عباس -------تمتع النبي صلي الله عليه وسلم	34	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms3049	false	2724766825826565788	112	174	520	836	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ف-----------------------------------------------قال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهن-هم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ا--------------------------------------------بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم	3049	6567650906074685918	235	378.5	188	408	57.59803771972656	41	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms035	true	-4788021860458887793	0	95	0	458	1444	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن----- اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ويتحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف	35	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms1452	false	2107579245595975152	214	300	1065	1482	1482	300	اهدي فانه لا يحل --لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف-	1452	6567650906074685918	404	753.0	320	464	87.06896209716797	78	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms035	true	-4788021860458887793	95	170	458	797	1444	300	بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 136 ابن عمر ان تلبية النبي صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك 137 ابن عباس انه عليه السلام لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة 138 كعب بن عجرة حملت--------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms1453	false	4123701431047681385	0	59	0	276	1440	300	بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس القر-------------------------------------------------------------------------------ان الذي اشير اليه في قوله تعالي فمن تمتع بالع-------------------------------------------مرة---------------------------- الي الحج البقرة لانه ذكر في الحديث بعد ذكر التمتع انه اهل بالعمرة ثم اهل بالحج فان قلت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1453	6567650906074685918	144	234.0	111	426	33.802818298339844	31	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms035	true	-4788021860458887793	161	193	754	901	1444	300	عجرة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت ار----------------------------------ي الجهد بلغ بك ما اري اجد شاة فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام و--اطعم ستة	35	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms1515	false	3281096290693845843	203	245	970	1154	1453	300	عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة	1515	6567650906074685918	143	268.5	111	184	77.71739196777344	27	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms038	true	-8346508768565850661	91	143	448	698	1467	300	ابن عمر--------------- ان عمر---------- اصاب ارضا بخيبر فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن--------ها فقال------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب- في الفقراء و---القربي و---الرقاب	38	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms2125	false	-1050810182394927382	236	300	1167	1468	1468	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه- لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب-	2125	6567650906074685918	222	347.0	174	309	71.84465789794922	36	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1
Sham19Y0133413-ara1.ms038	true	-8346508768565850661	91	163	448	800	1467	300	ابن عمر ان عمر------------ اصاب ارضا بخيبر فسال----- النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب--------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه	38	3523042407773806568	Sham19Y0016584-ara1.ms2155	false	3860173694564000164	18	88	82	424	1456	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب -عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال---- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عم--------ر انه- لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل و------لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	2155	6567650906074685918	285	450.0	224	391	72.89002227783203	50	Sham19Y0133413-ara1	Sham19Y0016584-ara1